sig_romp — SIGROMPIADA 2

СВЯТО МЕСТО И НА ЗОНЕ ПУСТО НЕ БЫВАЕТ

Помирать будешь,-не продавай ся, ибо честь — превыше всего.

АНДРЕЙ ТАРКОВСКИЙ.

Кто жил и мыслил, тот не мо жет не презирать людей.

ПУШКИН.

Брюхо и подбрюшье, гиперболою шустря,-напрочь отбили у нас духовные почки, нокаутировали Дух ГОЛД-ГОЛЫЙ, который послед ний из старых философов — Гегель,— возвел (сперва дико оторвав от го ловы мыслящей, правда, и тем паче уж от главного его хребта похре бетного — софийности ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ!) — даже в ранжир Абсолюта. А Золушка натура именно посредством сей робинзонады и стала у него тем, АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ мизер-мизером, какового те же логогра фы Милета и во сне кошмарном не могли представить,— «инобыти ем Абсолютной идеи».

Вот — тот континуум *софийности* и результат конечн ый АДЕКВАТНОЙ врубки еврофилософиею в ноумен ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ триады, ТА КОЙ ЖЕ натуры и нашего исторического Бытия, блин…Здесь ведь уже не только гуманический, или даже диалекти ческий подход императивно не пригодны.Воленс-ноленс, а приходит ся перейти на диагнозы, и именно только по части импотентки беспро светно-абсолютной — психиатрии…

Все то, что мы, нордики-террористы особливо, только и накорпе ли в кабинетах у реторт в поиске и философского каменья (и читатель знает,— с какой именно ПЛУТО-целью искали мы оный!),— в родовой истории применялось, как правило, тоже вовсе не на благо ведь чело века.А применялось, в силу демонии уже оговоренного мною главно го азимута хаос-террора познания, как ФП, — для ПОЛЬЗЫ и ЕЯ ИМЕННО ТОТАЛИЗМА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ЖЕ ПО СУТИ,= для наращивания лоло и пуза у Мамоны, или же все новые идеи ФП познания перво-наперво шли на поле бранное, мамаево-куликово, на славу канибала-пан-потрошителя Марса-Арея.

И ныне — так только, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-АНТИ-цивилизационно, антропофагийно-асофийно, и никак не иначе дела обстоят научные наши.Разнится толь ко мощь того самого хаоса и террора познания, вона и усё…

Образно говоря и следуя мудрости седо-древных азиятов и тех же эллинских любомудров, наши страсти-мордасти, да и все остальное, инстинктиво-низменное, но зато ГЛАВНОЕ ПОЧЕМУ-ТО В ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ВРОДЕ ПРОЦЕССЕ АНТРОПО ГОНИИ ДОСИХПОРНОЙ следовало бы держать в узде или в ежовых рукавицах (не обязательно от того душегуба и иудео-палача, нехай и полтараметрового по длине токмо, Ежова из чекаго),— именно при помощи воли к Софии.

Разумеется, что в самую первую очередь такой софизации долж ны были быть подвергнуты наши «свинцовые инстинкты» (Спенсер, кажется), ставшие почему-то именно главным двигателем *соцпрог ресса*.И наипервейше,— те из оных, которые, как фундамен тирующие и цивилизационные, подверглись в ходе Антро погонии именно РАЙХ-ПЛУТО-бестиализации, такой дикой, что и у бестий, гадов или скотины оным — абсо лютно никаких аналогов нету!

Я имею в виду такие славные человеческие РАЙХ-ПЛУТО-какче ства, как пан-агрессивность человека, особенно по линии внутривидо вой агрессии (принцип Кайна, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА), ФП по име ни война, а также алчность и утерю биосоц-меры нами, пан-раболе пие зоон политикон, и пр. Нокаут же Духу нашему был, что самое и парадоксальное, сварганен именно посредством фактора тоже духов но-цивилизационного,-а именно модус когитанди или менталитета.И именно в силу десофизации их обоих.

Словом, так уж вывернулась история нашей гуманиза ции = софизации=ЭМАНСИПАЦИИ, что, казалось, самое человечное у нас,— Ратио и София ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ,— так ни разу (сик!) в той самой гуманизации=ЭМАНСИПА ЦИИ САПИЕНСА и не нашли применения...Потому такими жертвами аборта *антропного* именно хаос-террора мы в на туре и вышли.Ибо иное и здесь — не дано просто.

ХХХ

Наконец — главное.По крайней мере, со времен родов максимы «Познай самого себя», впервые молвленной, кажется, софистом Хилоном и только потом уже — презиравшим жгуче оных Сокра том,— для нас так и осталась ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО, за 777 печатями даже он ой, наша собственно-подкожная природа — БСПР, СОГЛА СНО СИГРОМПИЗМУ.

С которой расставаться мы, особливо нордики,— ужасно трусим и не хотим перманентно.И только то и делаем, что гадим и пакостим в меру своей прогнилости от этого ужаса пред Небытием.Правда, в эт ом пунктике тот же Сократ нам и подал пример истинного философи ческого и человеческого мужества и великодушия, но польза от испи тия им цикутного вина чаши — тоже не дико заразительной ведь апос ля вывернулась…

Словом, именно сия внутрикожная, ЦИВИЛИЗАЦИО ННАЯ ВРОДЕ природа наша,— БСПр (в качестве вовсе не только субстанции человека или его субстрата, к слову),— И ОСТАЕТСЯ ПОЗНАННОЙ В НАИМЕНЬШЕЙ СТЕП ЕНИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ! Вот те, батя, и чебуреки!— возопит мой моло дой читатель.

Но и в данном разе совершенно напрасно он вопли сии изводить будет, разумеется.Ибо — думать, а вовсе не вопить нам Рита и Ананке, вестимо. Об том же, чтоб ждать-ожидать Эдема парадизного, или дру гой какой буколики, оставаясь в таком именно статусе самопознания, и не утопично даже, а просто идиотично,— все же доказываться не ста ну.Сам читатель — вроде как недурак, сам во все сие романтично-спон таничное в человековедении и врубится, убер-винтом-штопором аж.

ХХХХХ

Вот эту ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННУЮ систему коорди нат,— лапидарно манифестируя по правилам-регулам жан ра сего,— я и имею в виду в качестве обязательного конти нуума как нашего исторического ПАРА-УЖЕ-Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО духа (в виде Инферны тригемины-ДЕМО КРАТИИ, от РАЙХ-ПЛУТО-тотализма глобализма став шей и впрямь вровень с пан-дурдомом), так и главное,— той крайне рыхлой и нежной материи, которую я и при печатал кликухою МОДУС КОГИТАНДИ (менталитет все же не то, особенно в тех эфемерных попытках его по дачи, которые только ещё начаты КУРбоями Вестерна).

Если читатель мой наберется смелости (лучше все же — мудрос ти) и попытается соединть все энтое в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-единое целое, да вдруг при этом действе еще и убедится в том, что все сие и не познано, дико прямо-таки нами,— у него, могу гарантировать, начнут брендить вопросы то ли гамлето вые, то ли того какчества, которы ми задавались еще антики, особли во унтера-римляне,— Кво вадис, гомо?

И хотя бы на этом разе читатель попадет в обойму «правильнос ти», как стало дико модно стебить в постперестроечной Расее. Кста ти, как и быть гомиком там стало дико почему-то почетным. Ох, как Зона родимая таких горе-стебиков-гомиков обучила бы той самой мудрости да полит-корректности…

ХХХ

С тех самых пор, когда такой вопрос впервые и был задан,— пут ного ответа ни познание вообще, ни тем паче гетера от Софии — мета физика — так и не выстенали ведь.Резонно и закономерно в натуре поэтому, что не утруждая себя такими вопросами проклятущими и мудрыми ответами, да софийно-цивилизационными простре лами наперед хотя-бы на столетие,— мы и докатили сизи фов камень собственной истории до редутов двуглаво-зрелого РАЙХ-глобализма и полнокровной ужо Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ-ГЛОБАЛИСТАНА.

Сие — АСОФИЙНОСТЬ=НЕАДЕКВАТНОСТЬ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ТОКМО ПО ЭКСПОНЕНТЕ ДУХА, МС И СД НАШИХ — можно квалифицировать аж в ранге единственной "исто рической закономерности», ежели этого алчет читатель-салабон.

Не волновать такие именно вопросы могут или дебила в дурхате (и то вовсе не каждого), или же тот анти-цивилизационный уже во всю вариетет человеконогого существа, который ныне и правит бал на Гее,-ГОМО РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНО-КОНСУМЕНС (= выкиды ша от чрево-чресел глобализма реально-зрелого именно и его идоло логии РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма И РАЙХ-МАРКСИЗМА).Ибо им енно от долгого коленопреклонства пред истуканами (любой масти причем оными), и особенно от террора Потребы,— кожа у оного и ста новится толщиною в бегемотную.

А ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-глав ное в человеке — ДУХ, И ИМЕННО СОФИЙНОСТЬ=АДЕ КВАТНОСТЬ ОНОГО И ОСОБЕННО МС — мумифици руется, вполне закономерно и заслуженно тоже от такой позы (и кожи, вестимо).

И я сильно трушу, откровенно базаря, что и такого бегемотину, и психею такую, РАЙХ-ПЛУТО-либеральную,— блевотиной Потребы объятую,— даже делаварка Гуманика ломом своим,— не прошибет, одна ко.Но хуже от этого станется вовсе не ей, бунтарке-мифотворице, и даже не автору ея бритоглавому.Кому так именно — хуёшо — станет ся,— мой читатель уже подозревает, полагаю…

Грю еще в одном разе, что РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизацион ная ситуация человека эпохи перекреста миллениумов = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ ПАН-ПОТРЕБОТИТА вполне умещается только в три виал родовой ДЕЗАДАПТАЦИИ. Наше отличие от тех 99% био-видов, которые немыми когортами пан-хаоса БИОГО НИИ проследовали в эволюционный могильник,— в том только и заключается, что свою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационную дезадаптацию мы сообразили — сами, изовсехсильно стеная и пыхтя-посапывая от абсолютно асофийной РАЙХ-ПЛУТО-натуги ГОЛД-ГОЛОГО СПИ РИТА при том беспрестанно…

ХХХХХ

Что же это за блудница вавилонская такая на звере апокалипти ческом,— начнет ёрзать читатель, в натуре подозревая автора в очеред ной подлянке, что тоже — в натуре для оного читателя, как прогнивше го, нехай и желторотого еще экземпляра Гомо Кайно-консуменс? И будет, как всегда только с ним и бывает,— до кореньев не прав, блин, век свободу ему не видать, и пусть забудет он мать родную!

Ибо вся трагедия высоко-катарсисная наша в том и мастырится, что абсолютно никакой подлянки я не соображаю, и даже поступаю императивно наоборот,— как тот самаритянин или известной гонии Франциск.Вона и ознакомить читателя с Инферною, этой цивилиза ционной РАЙХ-ПЛУТО-призрако-палачихою эры глобализма уже ме гасуицидного,— все тянул преступным, конечно, манером, до самого аж конца манифестирования.А ведь тот-же старина Маркс — рубанул ломом в своем *Коммунистическом манифесте* — именно первой залп-сентенциею –«Призрак бродит по Европе…».

Словом-спонтом, я истинно пекусь и жалею читателя свово, хотя оный и абсолютно не заслужил энтого.Но для того, чтоб он эту э-кни женцию и дальше читал, пусть и шевеля губами, и не от жвачки вов се, и чтоб понимал автора все-же не в так привычно-наоборотном смысле,— ознакомить его с портретом Инферны тригемины –РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА,— хо тя бы в стиле Набокова и его «Приглашения на казнь»,— обязан-таки наконец.

Только предупреду и в данном случае просто обязан выкинуть из начально,-в том, что явно макабром сие знакомство аукнется, а вовсе не стэбом или кэйфом тусовочным,— я тоже дико невиноватый.В аб солютной мере именно.Просто читатель получит сатисфакцию за то, что и сам напортачил, и за то, что нагадили предки-пращуры его. Или чулки в стакане, черепа оные же…

Ибо ни нео-римляне современности, ни глобалистика, ни тем уж паче,— куцые апологи “глобализации”,— РАЙХ-ПЛУТО-либертарии И ТАКИЕ ЖЕ ЭКС-ЛЕНИНЦЫ,— та кую сатисфакцию даже и не думают варганить ведь. НЕ ВЫГОДНО-НЕПРИБЫЛЬНО СИЕ!

Как я уже заикался, термин “Инферна тригемина РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ” в СИГРОМПИЗМЕ выступает только в качестве символа или более жёсткого синонима для весьма громоздкого термина «мегапробле матика» (“мировая проблематика” соответственно у нео-римлян).

Термин сей служит обозначением для той, целостной и макабрич ной по суицидности, всеобщности (ИНволюционно-триадно-АНТИ-цивилизационной именно!) мегапроблем, как РАЙХ-ПЛУТО-содержания эры зрелого глобализма, которая и выступает для нас в ранге нового призрака-губителя, во многом, грю, вовсе и не познанного, и даже не осознанного современником.Не смотря на то, тривиальное, что именно сие уже только и имеет место быть… содержанием нашего Бытия и духа!

Призрак этот, как и тот айсберг, который низверг в пучину океа на бедного «Титаника»,— показывается пред наши очи то боком, то за дом, а то и вовсе ничтожной макушкой-верхушкою только, как прави ло. Не раскрывая поэтому для пресловутого нашего здравомыслия (а точнее,-полного немыслия ДЕМОСА-РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНО-КОН СУМЕНСА) именно пан-суицидную сущность свою.

И мне остается лишь повтором и вновь шустрить: да, Инфер на, и именно тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ, грянула громом то-ли в стиле сюра, то-ли макаром деус экс махина,— т.е., привычно и исконно убер-человеч но = АСОФИЙНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО. Как с нами усё только и варганилось в героической нашей истории, даже от дров, наломанных в которой, мы так ни хрена и не обучи лись.И которая, главное, так осталась и по-ныне для нас проклятым РАЙХ-ПЛУТО-САМОразвитием.

Об том же, что сия кладезь якобы диалектики маразматичной на самом-то деле означает только и только турбулентный, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНЫЙ хаос Антропогонии, идущий только по нарастающей от та кого же хода АНТИ-цивилизационного террора Мамоны,-в формате МЕГАЛИЗАЦИИ АНТРОПНОГО ХАОСА, ко торый всегда с железной логикою приводит нас только к БИФУРКАЦИИ,— я уже грил.

Осталось только напомнить читателю, что сама бифуркация не оз начает тоже ничего абсолютно пиитского или даже человека-достой ного.Ибо сей термин — просто синоним погибели или суицида.Пущай и космо-ранжирного оного, в формате черной материи аж…

ХХХ

Антропогония так и осталась ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационым саморазвитием потому, главное, что человече исхитрился творить ея только спонтанно, не предсказуемо, что тоже ни к какому пиитству вовсе нас не ведет.А означает такой спонтанизм-автоматизм то просто, что в на шем историческом Бытии, МС и способе самовыражения — СД — ни Разум,— даже и «автономный»,— ни тем уж паче София волоокая, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ — так еще ни разу и не дневали, и не ночковали...

Кстати, об Софии, как главном и даже главнейшем ци вилизационном атрибуте своём, посредством которого то лько и возможен отбрык от бестий и скотины всякой,— да же о МЕГАкатегории сей, изначальной, грю, для филосо фии,— тем не менее, мы даже самого зелёного представлен ия и ныне не имеем…И именно поэтому вторая бата лия СИГРОМПИЗМА — Теория антиглобализма — целиком будет посвящена этому именно ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ нонсе нсу.

А ведь методология трагедии и той же методы деус экс махина, напридуманная эллинами в силу мудрого их обучения на мистериях орфиков,— миссией своей имела именно катарсис, напомню на всяк пожарный.Целеполаганием же оного, еще раз напомню,— и была вовсе не СЛЕПЕЦ ПЛУТОС, Мамона или Потреба, читатель. Таковым целе полаганием было духовное именно совершенствование.Или гумани зация человеков, их софизация=ЭМАНСИПАЦИЯ, соглас но Сигромпизму.

ХХХ

Сама мегапроблема есть не что иное, как дисгар мония или конфликт, в той или иной (но ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-сущностной) мере охвативший всю эволюционную триаду нашего Бытия и духа.А так как каркасом силовых линий триады выступает исклю чительно триединство ФО рода-в-триаде, то просто очевидно и то, что мегап роблема станется такого именно, мега-калибру и в том случае, если она (как, скажем, эко-спазм инстин ктивной АНТИ-цивилизации) поражает одно лишь ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ФО.

Ибо, как мы вскоре и увидим,— цивилизационная сущ ность триады, в ранге именно неразрывного ЭВОЛЮЦИ ОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО триединства Бытия, сог ласно гуманичному МС и софигенике, в том и заключена, что все сии фундаментальности (ФО, ФП, ФМ) повязаны меж собою узлом по-хлеще и Гордиева онага,-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ ИМЕННО ВРОДЕ ОНЫМ.

Вот почему, читатель, очередной сюр и сюрприз для нас и заклю чен в том, мною уже отмеченном тривиале, что ни одна мегап роблема не может быть ни познана, ни решена реа льно и тем паче уж — мудро-цивилизационно, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНО — путем прокля той робинзонады!

Ровным счетом, не вспоможет нам и любая абсолютизация, флюс, или даже диаррея, как сие (стратегия одного лозунга, сиречь) только и имеет место быть нонче у нас, отморозков от Софии, со всеми мега проблемами, в том числе и с тем же эко-спазмом инстинктивной, и менталитетом РАЙХ-ПЛУТО-либерального самоеда водимой АНТИ-цивилизации.

Я так долго распространяюсь об этом вовсе же не зря.Дело в том просто, что именно такое — софигенически-цивилизационно-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ — понимание мега проблемы и Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ и отличает, убер-аж-категорически, СИГРОМПИЗМ от гло балистики. Потенции которой, апосля эйфории от первых работ Римского клуба,— почти-что сошли на нет.Победил куда как более на храпный и толсто-мошный РАЙХ-ПЛУТО-либертаризм (альтернати вистика, блин).

Иным сленгом базаря, разница меж ней и СИГ РОМПИЗМОМ вовсе не семантическая, а именно и только методологически-цивилизационно-эссенциа льная, читатель!

Ибо в отличие от предельно строгого и жёсткого моего опреде ления сути мегапроблемы и Инферны (оставляя в стороне, грю, услов ность пиитскую самого, Дантова по гонии, термина сего), «глобаль ная проблема» и «мировая проблематика» за кордонами моего Уолде на понимается именно и только все еще в меру прогнилости ме тодологически-цивилизационной конкретного такого го ре-автора. Небонтонно сие глаголить, но что поделать-то?

То, что вытворяет постфилософия и та же глобалистика, и особ ливо в американской РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕО-либертарной их вариа ции, в формате Вашингтонского консенсуса,— не только не бонтонно тоже, а именно преступно.В убер-степенях только, причем!И вообще, блин, сие всё очень неэстетично и потому нечеловечно,— и не строгость методологии, и особенно ее прогнилость, разумеется.Ибо на такой блуд и смуту умов у нас уже нету ни сил, ни, главное,— време ни.Эволюционно-цивилизационного оного именно ни фига ужо и нету!

ХХХ

Но и этого еще замало, читатель.Хотя уже само появление Инфе рны под дряхлым светилом нашим обустроило, грю, нам такой исто рический сюр от глобализма зрело-пан-суицидного и двуглавого, ка ковому и аналога-то в героической нашей истории не отыщешь, но оказалось позже, что этот сюр — куда как более еще сурьезен.

Оказалось, сиречь, что все наши табуны и легионы наук и техник, апологией дебильно-неолиберальной и марксистской тоже захвален ные просто до невозможности уже,— что, более того, наличная эписте ма вся, ИН ТОТО, и Техне, как тоже триадный ноумен (техника, тех нологии и технознание),— явные и безнадежные импотенты в софийно-цивилизационно-АДЕКВАТНОМ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМ именно познании любой ме гапроблемы!

Но с другой стороны, и в этом ведь нету ничего сногшибательно го, читатель.Ибо для адекватной врубки в суть хотя бы еди ничной мегапроблемы (вырвав ее из чрева Инферны иск лючительно в гносеологических целях, ужесточу),— необхо димо отобразить в качестве “вторичной реальности”, пос редством СОФИЙНЫХ, ТЕОРЕТИЧЕСКИ-АДЕКВАТН ЫХ научных понятий СИГРОМПИЗМА,— всю ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-цивилизационную триаду не только макаром ин тото, но ещё и в стреле эволюционного именно и толь ко времени.

Тем временем,— и мой читатель знает сие,— супердифференциация науки и техники зашли так далеко, что и физик с физиком, химик с хи миком балакать могут уже только как гусак с гоголем (зверем-скоти ною пернатым, типа), и никак не иначе.Система же координат триады ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,— ЕДИНС ТВЕННО-АДЕКВАТНАЯ в современной эпистеме — так еще и не по явилась со времен коперниканского револьта в оной, а также и глав ное,— после того, как ее прошли насквозь (уж точно!) сперва Картезий со своей редукцией, а потом и Кант с гносеологизмом тевтонско-прок лятым.

Более того, в наличной эпистеме (отличной от класси чески-картезианской в СОФИЙНО-цивилизационном под ходе СИГРОМПИЗМА только монбланами ПРИБЫЛЬН ОЙ эмпирии) стал нафиг выброшен за борт и … человек. А потому и сама эпистема ныне фрунтом и флангами да фалангами всеми и стала повернута именно и только су против человека и той самой человечности/в формате “научно-технического террора” Мамоны/ и именно в един ственно адекватном формате-контуре рода-в-триаде, кста ти.

И конечной виною паровозной в данном сюре есть именно изме на мамонизированной (= буржуазной) РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-филосо фии Модерна, и именно по отношению к гуманческому МС.Сия из мена, на деле оказавшаяся отказом не только от триадного МС, от Со фии, но и от главнейшей ИСТИННО-цивилизационной пассии для по знания как ФП,— тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде,— и повела сию гетеру от Софии к скоропостижной и очень не красивой кончине в середине века 19-го.

Самое интересное в том и состоит, читатель, что конт рольный поцелуй в лоб старой ПАРА-философии в лице системы панлогизма-тотализма Гегелева сварганило имен но взбунтовавшееся натуроведение того славного времени — КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕ АДЕКВАТНАЯ РОБИН ЗОНАДА ИМЕННО…

Самое-самое же парадоксальное и анти-цивилизационное состоит в том, что к тому времени мамонизированная напрочь уже, ГОЛД-ГОЛАЯ анима европеа в такой ужасной степени потеряла интерес к родовой мудрости, что еврофилософия так и не осознала даже свово часа истины сего.Наоборот и супротив,— именно директор бравый тев тонской гимназии только и полагал, что апосля его куцего панлогиз ма, как апологии РАЙХ-ТОТАЛИЗМА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ЖЕ ИМЕННО, все пути прогресса фи лософического познания И САМОЙ ИСТОРИИ — нафиг закрывают ся.Так оно на самом деле и сталось, только опять же в привычно-су противном смысле…

Но самое-самое страшное состоит в том именно, что данная циви лизационная измена сразу же и вкорне именно,— извратила суть другого члена сиамской двойни Ратио — эпистемы.

ХХХ

Купленная с самого изначала буржуазного Модерна Мамоною на корню и ин тото,-она прилежно выполняла РАЙХ-ПЛУТО-заказы той только киклопши, а путь такого пиетета преступного был избран то же дебиловатый,— супер-дифференциация науки только,— вне должного отвеса интеграции.При тоже преступном по пустительстве и ничего-неделании БУРЖУАЗНОЙ УЖЕ ПАРА-фи лософии того, инстинктивного времени глобализма уже реального.

Эпистема перманентно становилась все более только эмпирической, плоской как камбала и все более поэтому агрессивно-асофийной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-циви лизационной в своем отношении к человеку.Зато раболеп ной анцилою Мамоны именно и только. Говорят же мудряки, что самый ужасный дурак — это самоуверенный эмпирик, святая сие имеет место быть истина смердо-сермяжная.

Так вот по этому параметру софийности = АДЕКВАТ НОСТИ ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ то, что имеется у нас в наличии нонче,— если и отличается от классической эпистемы, так только именно степенями такой, асофийной, анти-цивилизационной агре ссивности и единовременно — диким раболепием-сервили змом по отношению к РАЙХ-ПЛУТО-глобально уже тер рористичной Мамоне.

Уже тот только факт, что около 98% наличного в Ойкумене науч ного потенциала сосредоточено на Севере (в ареале глобализма име нно уже старчески-суицидного!),— глаголит гласом великим только о моей же правоте, и об том, какому именно РАЙХУ-ГЛОБА ЛИСТАНУ сей потенциал служит-выслуживается!

Вот почему мой читатель пущай не полагает во мне кощуна в том случае, когда я категорически отрицаю у а.европеа параметр ее ИС ТИННО=СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО АДЕКВАТНОЙ рациона льности. Место свято то, чем дико грезил плосковатый Век Просве щения,— «автономный Разум», как ослобонитель рода якобы,— так пус то-вакуумным и осталось, ибо вылилось в науке в плоский сциен тизм, потом еще и в техницизм, с тем же «либерализмом» в экономи ко-идолологическую РАЙХ-ПЛУТО-придачу.

А реализация сего горе-разума в натуре,— в виде Вели кой французской революции и стала потому именно води мой вовсе не максимою *Либерте, Эгалите, Фратерните*, а страшной издевалкою: *Артиллерие, Инфантерие, Кава ллерие*,— как истинным и единственным с тех пор РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационным штандартом победив шего,= буржуазного глобализма — СВИНО-ЗВЕРИНЦА МАМОНЫ …

Kaсательно самой нaуки, то именно это и определило ту страш ную ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ее трагедию,— вовсе и не катарсисную уже оную,— что позже, при возникновении мегапроблем и самой Ин ферны, оная наука — и оказалась полностью немощной для их познания ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОГО = СПАСОНОСНОГО.И остается только такой же, абсо лютной фригидо-импотентшей досихпорно, что самое для нас и пе чальное.

Вот во что вылилось как сам механизм научного познания — мега лизация хаос-террора в нем, так и главное,— преступное бездействие философии и пост-оной по отношению к этому пан-хаос-террору. Когда вместо Рита-образной цивилизационной, СОФИЙ НО-методологической помощи эпистеме буржуазная уже РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философия раболепно довольство валась лишь миссией пресловутого «обобщения научного прогресса».

А также и даже главное,-вина философии касательно мегализа ции хаоса познания, в качестве ФП именно,— состоит именно в том, что философия изобразила то, чего не было и быть в натуре не могло,— «внутреннюю логику» науки.

ХХХ

Этот первородный грех — на совести всей старой философии и та ких русел постфилософии, как марксизм и позитивизм особенно. Сло вом-спонтом, бедный как казарменная крыса в области концептов вы соколобых охломен, и даже большинство КУРбоев-бардов глобализ ма в конце миллениума «вдруг» обнаружили над своими безалабер ными головами уже пущенный нож той самой революционной (сик!) гильотины,— и именно под именем Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИЯ.

А единственная цивилизационная панацея, пригодная в качестве надеги его на самоспас,— эпистема,— является, оказывается, полностью немощной, и никакого такого самоспаса дать нафиг-нахрен не способ на. От такого, — даже как осатанеешь, по зоновскому опыту прекрасно сие знаю.И это — самый печальный аспект подбивания юбилейных ба бок, ежели уж мово читателя тоже на сие Авгиево добро потянуло.

При этом я опять просто вынужден опустить всю систему доказа тельств данного объебона, ибо оные — навалом имеют место быть там именно, где сие и положняк,— в самой эпистеме.Да и сама глобалисти ка от таких доказательств разбухла,— прямо-таки до параметров ден ди борца сумо, вовсе безразлично, какого полу оный.Кроме того, име нно в этом, доказательном плане можно доверять и докладам Рим скому клубу, и докладам известных соцдемовских ко миссий Брандта, Пальме, Брунтланд.

КСТАТИ, ЕЖЕЛИ И ГОВОРИТЬ О ПОЗИТИВЕ ПРО ВАЛЕННОГО НАФИГ ЖЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПУ ТИ ВЕСТЕРНИЗАЦИИ, ТО В РАНГЕ ОНОГО НАДЛЕ ЖИТ ПРИНИМАТЬ ТОКМО СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЮ, ОСОБЕННО У СКАНДИНАВОВ.

ХХХХХ

В силу всего энтого, а также того, что человек, м.б., и не совсем все-же забыл ещё детское качество удивляться,— Инферна и всплыла пред наши светлы очи как та красотка-краля Венера из пены морской, оплодотворенной спермою из отрубленного Зевсом пениса отца свово — Крона (кажется, я не дико силен в теогонии).Только в нашем случае все сие стало вовсе не таким возвышенным (!?) и божественным,— это уж точно гарантирую, даже априорно только манифестируя.

Бесспорно самым страшным в данной мифо-креации есть то имен но, грю еще раз, что Инферна (и сам глобализм!) и ныне оста ется ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА как бы цивилиза ционной невидимкою для 99%, ежели не боле, убойного веса пан-охлоса-ДЕМОСА (включая и те массы КУРбоев, которые Исаичем были окрещены кликухой образованщи ны — тоже не менее 99%).

Дело в том и состоит, что Инферна в качестве именно модус вивенди эт когитанди, или же типа Бытия и духа для геянина-несородича эры глобализма уже РАЙХ-ПЛУТО-суицидного,— пре дставляет собою не что иное, а именно начатый уже нами мега-су ицид родового калибру.Или, что синонимично просто,— систем ный ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эволюционный коллапс наличной инстинктивно-тоталистской АНТИ-циви лизации двуглавого РАЙХ-глобализма,= конец-...из дец Антропогонии.

При этом самым страшным есть то, и только то, что прорва сия заглянуть в очи наши (или же оборваться повязка времен для нас),— может буквально в каждый час уже.Иным сленгом базаря,-пуповин ная связь наша с футуром — нами же почти и оборвана уже.

ХХХ

В такое, согласен, очень даже трудно верится, особенно для неле чимого «прогрессиста»-эвпатрида Потребы, Гомо РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНО— консуменс.Но дела наши обстоят — так именно, и только так, читатель.Ибо тот–же неолибертарий, как изнеженный террорист-гипо бот от РАЙХ-Потребы,— ущербен именно в том, что мыслит он уже то лько неолиберально-постмодернистски, обрезанно-прорессистски (так — удобней же, да выгодней!) и только в свободное от бизне са время,= экономично, а никак не СОФИЙНО — ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНО.

А потому и верит он вовсе не в бога иль в сатану чаще всего, и уж никак не во всякие предупреды и алармизмы ВРОДЕ СИГРОМ ПИЗМА, а тоже и только исключительно в упруго-приятное, РАЙХ —ПЛУТО-либеральное. Даже такой, казалось, вовсе недурак, как лорд Поппер,— до смертного одра свово был твердокаменно ведь уверен и других уверял, что у истории — та только и забота, чтоб держать за па зухою всякие бублико-приятные сюрпризы для гомика.И обвинил в «историцизме» преступно-подлейшем для своего *открытого социу ма* не только марксизм, но и фактически всю еврофилософию поч ти.

Ничем и ни на квант-кварк более умным в этом плане не отли чается ни Тоффлер с Бжезинским, ни другие неолибертарии — аполо ги «глобальной экономики»,— именно как адораторы выбивания распо следней уже цивилизационной скамейки из-под ног висельника рода,— в виде РАЙХ-глобализации = АМЕРИКАНИЗАЦИИ-ИУДЕИЗАЦИИ пресловутой.И когда Фукуяма, скажем, кичится тем, что он и есть пос ледний могиканин бравого племени тевтонского от Гегеля именно, то в этом случае я тоже вынужден с зубодробью переходить на диагно зы, и только психиатрические оные.Ибо даже горлан Маяковский пре красно знавал ведь, что и большевики диалектике обучались вовсе же не у энтого директора тевтонской гимназии…

ХХХ

       Могу сварганить сугубо в самаританской манере контрольный поцелуй во лбище читателя-салабона свово и здесь. Самое странное, или же страшное ныне для него в том только и состоит, что для про рвы цивилизационного Небытыя нам ожидать разлома ЭСХАТО-це лостной (именно) Инферны тригемины — вовсе и не надо уж.

Достаточно прорво-взрыва одной мегапроблемы по-хлеще (Марсианы, эко-спазма скажем), или даже одного из инвариантов такой единичной мегапроблемы-робинзо нихи. Пример тому — тепличный эффект, и вовсе не только оный.Или же в случае уадара сатаны, пинка здоровенного в зажатые седимен тии старушки Геи от космо-каменья по-крупней.И все,-от всей нашей научно-технической да РАЙХ-либертарной АНТИ-цивилизации и камня на оном же либертарном не останется.В побуквенно-букваль ном именно смысле-формате…

В этой связи не могу удержаться от очередного пинкодейста спа соносного в седиментии старой метафизики, миссией которой и бы ла, меж другими,— именно миссия прогностическая, или СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНЫЕ предупреды кидать оная. И никто ее от такой миссии не ослобонил, она сама,— как Цербер одряхлевший,— преступно на своем посту в летраг вруби лась. И так-таки ужо и не вырубилась…

До какой же степени инфантилии, или еще хуже,— наива докатил ся, скажем, один из самых великих любомудров старой философии,— Кенигрсбергский гном Кант, который не уставал занудно повторять, что его удивляют лишь две вещи — «порядок мироздания» и «мораль ный закон» в анимуле человека.На самом же деле на место “поряд ка мироздания” имеет место быть только и только турбулентный убер-хаос и тотально-повсе местная бифуркация (и Кант — знал ведь вроде сие!). Ну а касательно того же “морального закона”,— то его дико-асофийное именно вырождение началось еще в Орде амазонски-феминистской, в натуре и по понятиям!

И вообще никакой закономерности там отроду и близко не ноче вало даже.И об этом сей гном догадываться должон был (по докрити ческому своему же опыту).Вот ругался бы он своим тевтонским ма том-перематом, ежели повыкопался бы и лицезрел усё, сотворенное нами.Кстати, мы сие РАЙХ-ПЛУТО-усё сотворили,— имен но супротив порядку мироздания и абсолютно амораль но-противозаконной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-циви лизационной методою,— еще и потому, что не послушались другой, уже мудрой предупреды того же гнома,-полу-ли товца, кстати.

Ведь именно он, вторя Сократу, правда, апосля 2ооо лет еврофило софких тортур,— предупреждал, что наука,— как путь к Верум,— никак не может полагаться нами самоценной и самоцельной. Что она,— в качестве разума сугубо теоретического,— обязательно долж на быть обуздана моралью, или разумом практическим. Правда, о главном члене Софии,— Гуманум,— и Кант плёл дикую чепу ху только,— в виде вселенского мира и прочей муры, пардону дико прошу, но не могу никак иначе.

ХХХХХ

Делаю наконец контрольный поцелуй в лоб очу мевшему читателю своему, и даю поэтому лишь то лько СХЕМУ ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИНЫ = РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

Которую, схему, согласно даже азбуке старой диалектики, нам на добно понять лишь в качестве палаческой, но необходимой в эписте мологических интенциях все-же операции, а вовсе не житиеносно= онтологически.Кстати, никакой такой палаческой редукции Инферна,— ни онтологически-цивилизационно, ни сугубо методологически никоим манером и не поддается, вона то лько не понимаем, как я уже писал, мы и этого тривиала,— во-ис тину в парсеко-космических параметрах АСОФИЙНОСТИ АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ.

ХХХ

Чисто условно, и только в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ гносеологическом анализе Инферну следует,— согласно духу гуманиче ского МС СИГРОМПИЗМА,-разбить на три АНТИ-цивилизаци онных круга адовых, нахально и в данном разе плагируя вели кого Данта, что — некрасиво, согласен, но иной методологии я на Зоне не нашёл.

Первый (методологически и даже хронологически) ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ круг Инферны,— это очевидный ужо и невооруженным глазом предсмертный коллапс наличной модели ГОЛД-ГОЛОЙ анима гумана (или ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФО Я-Я) — КАК АНИМАЦИД, СОФИО-ТЕРРОР от РАЙХА зла та тельца, от ПЛУТО-иудеизации, а никак не элли низации=СОФИЗАЦИИ спирита нашего.

Иным сленгом базаря,— глубочайший и системно-цивилизацион ный пан-криз Духа нашего, и именно по стезе асофийности, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ ГЛАВНОГО — МС И СД оный, в который он вырубился в формате а.европеа еще в середине 19-го века,= в акте РАЙХ-виктории глобализма зрелого име нно, апосля погибели старой метафизики эллинской гонии, им же и вызванной.

Потом, нахрапно, и в меру победного, как казалось, а неолибера лизму так именно дико и ныне кажется, шествия глобализма по тог дашней Ойкумене,— сия проказа асофийности и анти-цивилизацион ности евро-духа была передана и всей почти родовой анима гумана, разумеется.

ХХХ

Она тоже схематично состоит как-бы из трех слоев, и все они коллапсируют только по экспоненте, с той самой РАЙХ-ПЛУТО-проклятой во-истину уж серединочки.

Самый нижний и рыхлый слой а.гумана составляет массовое со знание или охлосознание ДЕМОСА, об СОФИЙНО-цивилиза ционных качествах которого (пусть и обзываемого «здравомыслием») и мере кризиса,— даже и писать рука не поднимается (а к лому роди мому тянется, но не в адрес доходяги охломена, а именно корифана-КУРбоя, за ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОЕ ИМЕННО качество охлосознания только ответ и держащего, и даже с этой целью именно и под Солнцем — Агасфером бродить позва нного).

Неохота мне — потому именно, что в глобализме зрелом цивилиза ционной пассиею охлосознания имеет место быть исключительно то лько РАЙХ-ПЛУТО-СВИНСКАЯ оная,— пассия-аксиология Пот ребы как панконсумеризма, ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.И в этом — во-истину всемирная вина нахрапно-пан-террористичной идолологии РАЙХ-ПЛУТО-либерализма именно и только, напом ню.

К этому же АНТИ-цивилизационному уровню а.гумана принадле жит социальная и национальная психика.Об их статусе и каче ствах тоже не хочется прикол по-круче вести и божеский нектар-чи фирь по-пусту изводить (ибо оный на Зоне всегда на уровне обер-де фа только и держится).

   Также сюда следует отнести и целую галактику нашистски-магического менталитета, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ шлейфом идущего от феминистской Орды еще, а также кризис оного и вместе с тем ренессанс новых мистических религий, разу меется.

ХХХ

Средний слой АНТИ-цивилизационного пирога а.гумана — самый мощный и креативный, культуротворческий, как соловьировал о куль туре некогда в общем-то вовсе не дурак Швейцер Альберт.

Это и есть фундаментальное ядро анима гумана, в каче стве креатора главного фактора Антропогонии — МС и КА ТАРСИСНОЙ ВРОДЕ культуры тригемины,— как перпе туум мобиле тотальной эмансипации рода-в-триаде в фор мате родовой борьбы с глобализмом именно (по идее, одна ко, только покамест).

Оное, трегерское ядро составляет:

— философия, приказавшая долго жить именно первой в глоба лизме РАЙХ-ПЛУТО-зрелом;

— наука, с той проклятой серединочки и ставшая ядром культуры зрелого глобализма, но вовсе и никак не в спасоносном векторе;

— ею же порожденный ноумен Техне — система техники, техно логий и прикладного техно-знания, о качествах которого прикол у нас — впереди еще;

— искусство (Арт),— как сфера чувственного в основном освоения АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия человеком;

— а также, разумеется, Золушка мораль (этос), по уровню кото рой,— в качестве регулятора ФП общения И ДРУГИХ ФП,— мы так и не спрогрессировали выше неандартальца даже;

— и аксиология,— как система ценностей, а точнее,— как теоре тически-софийный, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ гуманизм, которого мы, горе-культуртрегеры, и вовсе в своей истории титанической, оказывается, еше не скреа тировали.

Об том же, что все именно инварианты данного фундаментально-цивилизационного уровня а.гумана пребывают в системно-накатном и только таковом кризисе,— и вовсе не говорю, ибо мой читатель дол жон быть и начитан, и наслышан касательно такого западлового три виала.

Зато обязан здесь манифестировать именно мораль а ля Крылофф: человек с ненормальным, коллапсирующим духом — нор мальным, цивилизационно-АДЕКВАТНЫМ человеком = МУДРЫМ СОРОДИЧЕМ абсолютно же быть не может!А все доказательства и мудрые обустройства данного тривиала будут, с нахрапом даже, предоставлены в дальнейшем изложении сего Зэка мерона.

ХХХ

Есть наконец и третий цивилизационный пласт пиро га а.гумана — ВЫВОДНОЙ из фундаментального пласта.И в котором страшную путаницу тоже внес Маркс со своим «общест венным сознанием» (как будто сие сознание каким-то вообще иным может быть у нас, бестий нелечимо стадных же).

Это — ИДЕОЛОГИЯ, ПОЛИТИКА, ПРАВО и кое-что еще.

Об том, что сии отрасли а.гумана (и культуры именно тригемины) — выводные именно,— и говорить не надо.Правда, таковыми они имеют место быть в сугубо методологическом ключе только.Ибо на деле, в АНТИ-цивилизационных реалиях самого нашего, уже то тально инволюционного Бытия эры РАЙХ-глобализма зрело-двуглавого, как раз сии вторичные формы Духа и играют всё более зловещую, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ И АСОФИЙНУЮ роль.

Говорить об том, что дико кризуют обе ведущие идеологии совре менности (либерализм и марксизм),— тоже курам насмех только и сва рганится, правда, ежели мой читатель тихой сапой не записался в ко горту апологов «глобализации» иль коммуно-фашизма (тогда даже Гуманика ему спасоносной не станется!).Трёп разводить типа того, какую во-истину страшную роль для современника стала играть поли тика РАЙХ-ПЛУТО-социопатическая,-совесть моя злодейская не по зволяет.

Базарить же о праве, как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ регулято ре ФП общения (и других ФП), об его изначальной и тотальной АН ТИЧЕЛОВЕЧНОСТИ в «правовом» вестерновом государстве (на деле,— сугубо полицейском же оном!), об том, что правосознание у нас и ныне страдает куриной слепотою касательно будущего рода-в-триаде, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО именно, и имеет место быть только формою сиюминутной, тактильной даже реакции в защиту сваященной коро вы — собственности ,— это-же самый дикий, какой только быть может абсурд. А я еще в аб сурдисты не записался, хотя сижу и обер-даже-тихой сапой Зэкамерон катаю — на Зоне,— именно в самом убер-абсур дном месте на Гее, вестимо.

Словом, пока исключительно априорно беря на испуг читателя в данном Манифесте, но никоим образом не вешая макары на его и так отвислые уши,— резюмирую по данному кругу адовому.

Анима гумана,— как эссенция атрибутивно-цивилизаци онная человека и рода ВРОДЕ,— ныне находится в таком страшном кризе, что оценивать оный приходится только сугубо танатологически,— как предсмертную комму аниму лы ГОЛД-ГОЛОЙ нашей,= как анимацид или софио-террор от террора глобализма уже РАЙХ-ПЛУТО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-суицидного именно и только.

И такой же превентивной и профилактической манерой вычисляю паровоза данного цивилизационного мега-преступления супротив че ловечности.Да, читатель в данном разе прав,-таким дух —паровозом есть именно и только РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философия!

Отдавшая швартовые СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ИМЕННО в тот час исти ны, АНТИ-цивилизационной виктории глобализма, которого сути она — для себя даже — так и не врубила адекватной манерою.Ибо, огибая по вершинам только, читатель уже знает, что и Гегель, и Маркс,— по простоте душевной полагали в то страшное время родовой истории только и только РАЙХ-супротивное.

И радовались слюняво и неимоверно — именно разверз нувшейся ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ бездне — трагедии самоповала антропогенеза…

ХХХХХ

Второй круг Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИИ — это мегапроблемы, как змии — Лаокоона об вившие Ойкумену, или тотальный слом цивилизационно го ФО “человек-человек” эры РАЙХ-зрелого глобализма ДВУГЛАВОГО.

Они то,— надо мне и здесь ломом родимым лихо шарахнуть,— и до вели Ойкумену, не смотря на исторически новый статус ея в качестве сугубо формально-единого пан-социума,— до состояния, подозритель но схожего с Валгаллой или с Варфоломеевой ночькой галлов-пету шатников-лягушатников.Только тоже закономерно и дико выгодно отличную своими ГЛОБАЛЬНЫМИ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫ МИ РАЙХ-ПЛУТО-измерами и степенями накала.

Главная же беда — в том именно, что апосля самоповала соцлага и страшной мумификации левого движения,-и во все не видно ужо такого пан-Зигфрида, мега-Боливара, ко торый представил ЭВРИСТИЧНУЮ = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ систему идей (полярную во всем РАЙХ-ПЛУТО-либерализму и РАЙХ-марксизму) для ослобонения Ойкумены из данного мега-суицида — ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Страшнейшей бедой сей постмодерновой сивухи стало то, что и вовсе перевелись у нас шурики, способные пред ставить именно СИСТЕМУ эвристичных идей, и в конту ре именно СОФИЙНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО АНТИГЛО БАЛИЗМА.

И дико нескромно, и по-глупому, конечно, но все-же я подаю СИГРОМПИЗМ в качестве такого именно «системо-творчества».

ХХХ

К мегапрблемам Ойкумены следует отнести такие трупные пят на зрелого ужо глобализма, каковыми мы чаще всего и восхищаемся, как приснопамятный Лёня Голубков халявою от МММ, издевона ка тастройки.

Таковыми, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивили зационными мегапроблемами ойкуменного РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-уровня выступают:

— безумное и непрогнозируемое ускорение социогенеза КАК РАЙХ-ПЛУТО-РОБИНЗОНАДЫ,-в виде, однако, уже исключите льно только мегализации хаоса оного в силу террора Мамоны (но что мы по-ослиному упорно обзываем почему-то «соц-прогрессом»);

— «диалектика» войны и мира в Ойкумене, в СИГРОМПИЗМЕ строже названная РАЙХ-ПЛУТО-МАРСИАНОЮ, вполне реаль но способная изничтожить уже не только человека, но и планету лю дей;

— самоедство анти-цивилизационное РАЙХ-соцлага, как сие ко щунством не отдавало, ибо именно апосля оного самоповала почти все инварианты Инферны дико обострились еще более, а та самая гло бализация террора Мамоны и вовсе стала неудержной, и не только она, кстати;

— пресловутый «РАЙХ-ПЛУТО-рост», как мегализация хаоса и террора Прагмы уж точно в абсолютно иррациональном ранге, что, чтоб труднее отгадать было,— и стало обозвано *глоба лизацией*;

— Потреба, ее РАЙХ-ПЛУТО-цивилизационный террор,-ПАН ДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, как инвариант и следствие «роста» именно в объеме инстинктивной АНТИ-цивилизации, которая раз родилась уж точно последним вариететом человеконогого существа — Гомо Кайно=РАЙХ-ПЛУТО-консуменс;

— экспоненциальный рост социетатного гнёта на геополитичес кой оси Запад-Незапад, вполне реально сулящий нам само выкоп призрака Марксова, причем только уж тоже в умом не постижимых масштабах;

— монстрозный и апокалиптический ренессанс ПРИНЦИПА ТЕРРОРА КАЙНОВА — национализма и расизма, корпоративиз ма=РАЙХА ТН мафии, а также религиозной ненависти,— в качест ве однозначного мега-стыда в формате седо-древнего нашизма для грядущего 21-го века;

— инфо-взрыв и пресловутую технократическую утопию инфо-со циума, на самом деле означающий мощнейший инфо-хаос-террор современности с непрогнозируемыми — абсолютно причем — последст виями;

— революцию коммуникации, вкорень изменившую по стезе дегу манизации именно очень многое в нашем Бытии, вплоть до убер-ин тима даже.

— глобальный терроризм, но вовсе не джихад исламис тов, а именно НАЦИОНАЛЬНО-ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТАКОЙ ОТ РАЙХ-ПЛУТО-ЗАПАДА ИМЕННО, А ТАК ЖЕ ГЛОБАЛЬНЫЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ТЕРРОР = ПЕРМАНЕНТНАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА СУПРОТИВ РОДА-В-ТРИАДЕ, ставший нормою полити ки для христианского Запада именно, особенно в нахрапе Пакс=РАЙХ ПЛУТО-иудео-американа.

        И еще МНОГО-многое другое, но тоже вовсе не аркадийно-бу колическое, читатель. Следуя славной традиции баснеписак — Эзопа или гурмана Крылова (и умершего от этой именно геройской страс тишки своей),-могу и я повторить мораль.

Ойкумена на наших глазах и в мозгах, так и не врубив ших всё ещё хоть мало-мальски ИМЕННО ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ суть ея,— прев ращается именно и только в пан-Валгаллу. Хотя кишкою своей мы и далеки очень от героев эры бравого язычества, посмерт ным углом для так полюбовного им и нам РАЙХ-Кайно-борения и думалась Валгалла в мифах Эдды.

Именно для павших РАЙХ-героев, ужесточаю!

И я дико сумневаюсь, ибо знаю природу человека, а ныне, на Зоне досконально уже прознал ея,— что дико немного наскребем мы охот ников-добровольцев перебраться в Валгаллу именно.Ибо даже не ка микадзе мы, а чаще всего-жалковатые лишь кОмикадзе… в рот, душу и гробовые доски!

000000

Наконец — третий, самый глубинный по кореньям да по АНТИ-цивилизационной сути, а потому и самый суи цидный круг Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМО КРАТИИ,— супер-мегапроблема по имени б и о с о ц и а л ь н а я проблема /БСП/.

Самой глубинной и суицидной она есть потому просто, что имен но она выражает суть ТОТАЛЬНОГО ЕДИНСТВА СУЩЕГО В ДОСТУПНОЙ НАМ ФОРМЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ПАН-ХАОСА ОНОГО молчуна-грохотуна ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ НА ШЕГО ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИЛЬ АНТИ-ОНОГО БЫТИЯ.

Причем единства не только в куцем формате диамата (материаль ное только единство мира), а именно в цивилизационно-АДЕКВАТ НОМ СИГРОМПИЗМА,— ТОТАЛЬНОГО ЕДИНСТВА В ФОРМАТЕ ГИБНУЩЕЙ УЖЕ АНТРОПОГОНИИ — ПАН-РАЙХ-ПЛУТО-ХАОСА, ТАК И НЕ СУМЕВ ШЕГО ПЕРЕБОРОТЬ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИ ФУРКАЦИОННЫЙ ХАОС СУЩЕГО!

Эту стратегию хадо-адовую зрелого глобализма тоже следует разбить на ее составляющие суб-стратегии, ибо и то, и другое,— гаран тирую,— абсолютно еще не известно моему читателю.

Космо-антропная мегапроблема, вмещающая как «ток» от все еще абсолютно нами непознанной ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ Кос могонии, дико неизвестными ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМИ путями вли яющей на мегализацию хаоса ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ ВРОДЕ Антропогонии, так и обратный «ток», тупо обоз ванный нами космизацией нашей цивилизации (инстинктивно-самоед ской же!), и даже дебильней еще — «ноосферою космо-ранжира».

А на самом тривиальном деле являющей собою пере нос тренда мегализации АНТРОПНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО хаоса земного на ближний (пока токмо!) Косм.

Оба направления для наличной инстинктивной АНТИ-цивилиза ции глобализма — мортицильно опасны, и в обоих мы бессильны, как щенки трехдневные, читатель.Особенно опасны для нас, грю, удары сатаны,— космо-каменья всякие, которые в силе и вмиг прекратить все решительно наши цивилизационные стенания.Шмон которых еще то лько начинается, кстати.

ХХХ

Эко-проблема — результат ФП натуроцида, системно го эко-спазма инстинктивной АНТИ-цивилизации глоба лизма, и поэтому именно пан-суицидного уже оного.

Напомню изначально, что сия мегапроблема — сама-по-себе многос лойна и обросла громадиной дочерных и уже внучатых мегапроблем. Но по своей сущности она проста как телеграфный столб (в качестве Главлитом гэбэшным отредактированного дуба).

Натуроцид, как единственная уже, и именно АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ форма и РАЙХ-ПЛУТО-модус сноше ния человека с натурою ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО —ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ,-детище именно эпохи реально го глобализма, и именно в качестве инстинктивно-тота листской РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации или пан-тео кратии Мамоны и ее цивилизационного террора.

И именно посредством оного мы послали на потрошительный раз лом сие фундаментально-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЕ от ношение не только в глобальном масштабе, но боюсь я, что уже и дико невозвратной манерой.Ну, а виновник всего этого макабра — ты, волоокий мой.И даже в библейском плане — ты, и только ты, ибо по верил библии, что есть ты самодержец натуры всея и гадов оной. Ибо ты — неолибертарий смердо-немытый по РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-совместительству…

ХХХ

3.Безумное отставание цивилизационных темпов субс тантивно-биосоциальной = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ эво люции Гомо сапиенс от уже известного читателю трижды безумного торнадо мегализации социетатного хаоса наше го Бытия И ДУХА, в чреве которого помещены многие другие мегапроблемы.

ХХХ

4.Демографическая контр-революция, макабро-суть кото рой — вовсе не только демо-взрыв, как простофильно думает читатель, а и супротивный тренд депопуляции, и, главное,— мегапроблема ци вилизационного качества МС и СД все новых и новых селей охломассы, идущих волнами жизни по Ойкумене, по-хлеще саранчи даже.И в этом надега у нас — разве-что на Спид и осталась…

ХХХ

   5. БОЛЕЗНИ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ, в качестве уже явно не выносимой нашей платы-ига за ИНволюцию (лечить которые импо тентная на теорию медицина абсолютно не в состоянии),— уж точно полный синдром инволюции, даже на уровне тривиального дарви низма. Особливо пикантным и сюром диким отдающим выглядит рост ГЕННОГО БРАКА, вещающего трубами нео-Иерихо нам еще и о генном суициде в довольно скоротечном времени.

ХХХ

   6.СЕКУЛЯРНЫЙ ТРЕНД, состоящий как из акселерации, так и не менее сюрпризных ретардации и пролонгации, очень даже силь но и многое перевернувших вверх тормашками в Ойкумене.

   И так далее, так как этот перечень могу продолжить и без добавки махро-чифирной даже я.Но будучи злодеем-гу манистом делаварского именно разлива,— пока самаритански и напрас но, конечно, пожалею читателя свово. Чтоб не сварганить, нечаянно даже, тот самый контрольный поцелуй в лоб, или тривиал в формате коммоцио церебри…И все-же одну еще мысль провести — надо.

Если условно отбросить взрыв абсолютно не прог нозируемой И В ФУТУРЕ Марсианы,— цивилизаци онную прорву Инферны РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИИ положняк ожидать именно и только в контуре БСП.

Ибо она,-в качестве уже отмеченного всеединства да космо-собор ности, только никак не ортодоксо-православных оных, А АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ ИМЕННО, вестимо, Сущего,— наиболее, в нату ре натуранс, остра и покорежена нами скотинней всего.

Но с другой и не менее главной стороны,— именно БСП — в ви де МЕГАПРОБЛЕМНОГО гросс-заказа Инферны для на личной эпистемы — и орудует главный и распоследний уж точно цивилизационный хайвей для нашего адекватного РОДОВОГО самопознания = РОДОВЕДЕНИЯ В ФОРМА ТЕ СИГРОМПИЗМА. Как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО пути для единственно-возможного нашего самоспаса в контуре родовой борьбы и Софиогонии.

Прошу свово читателя мыслишку сию зарубить на носу и усу.Ибо она — одна из верховодных в Сигромпизме.

ХХХХХ

Вот, волоокий ты мой,-тот призрак новый, который вышел из чре ва горе-Духа нашего,— как бы и впрямь на замену призраку марксовой прабы.И который сам ныне в контексте содержания глобализма уже пан-суицидного играет скромнуху лишь в качестве одного из инвари антов; что для нас, как нелечимых прогрессистов,— основа для очеред ной слюнявы.

Куда, в какую мастырку во время всей истории залегла мозговина наша, очи наши светлые куда глазели?— так с ходу и не врубишься же. А ведь в том, что цивилизационный призрак Инферны-РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИИ намерен вылиться пан-нео-апокалипсисом ГЛО БАЛЬНО-ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ только,— сумнения, самого неж нейшего даже,— возникать не должно у нас, отморозков.

Побороть Инферну-СВИНО-ДЕРЬМОКРАТИЮ ПАН-ПОТРЕБОТИТА ныне можно лишь одним-единственным ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НЫМ манером,-путем надежного, СОФИЙНОГО ИМЕН НО теоретического ее познания,— усилиями исторически новой, СОФИЙНОЙ эпистемы=ПАНГНОСИСА В КОН ТУРЕ СИГРОМПИЗМА, и последующего мудрого управ ления тем самым пан-хаосом нашего историчного Бытия в формате тоже единственном,— мудрой родовой борьбы с ЛЮБЫМ —глобализмом и последующей СОФИОГОНИИ.

Иного для нас, читатель, уже категоричным императивом нафиг не дано.И дано не будет!Но и для той самой изначальной задачи нам перво-наперво надо ответ держать касательно таких вопросов, кото рые хоть и кажутся изначальными, а в сути своей-все равно дико не традиционны и беспрецедентны.Ничего, однако, от ужастиков в этом нету и быть не может, читатель.Начинать придется (и как можно ско рей, но не наломав никак новых исторических дров, разумеется) с ма лого, и вовсе не лихо отдалённого от сопли родимой...

Ибо перво-наперво, что Рита сделать нам, консуменсам —самоедам РАЙХ-ПЛУТО-либертарным, ПЕРВЕНЦАМ ИУДЕО-АДАМОВЫМ, так омудрить параною своих похо тей и биосоц-потребностей, — ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА.В виде, единственно тоже только и возможном,— их минимизации мудро-цивилизационной, и вовсе ничего от сего с нами не сварганится страшного, уверяю.Хлеб да вода — молодецкая еда!Поэтому очевидно и то, что апосля многомиллениумной пандионисии Потребы, обожраловки оргийной, кое-кому в Ойкумене полезным станется и… пост.

Имею в виде пиратов РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-Златага мильярда, ибо требовать поститься духов-южан совесть моя зэкская не позволяет.Они и без того ныне мрут как мухи, и именно — от голо духи.Десятками мильонов в год, по-хлеще и второй, самой страшной антропофагии, век свободу кое-кому уж точно не видать, не забуду мать родную!

К этому нас рылом в грязь тычет тот макабрический параметр палачихи Инферны, который СИГРОМПИЗ МОМ понимается как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ ЦЕЙТНОТ глобализма (= Инферны РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ).И самое главное в этой гонке на пере гонки с Небытием для нас в том и состоит, чтоб не нарваться на тривиал киндермата, читатель.Всей инстинктивной АНТИ-цивилиза цией скопом-галопом причем…

Короче, ежели мы успеем воспитать ту самую волю к Софии, а также ежели успеем мы с делом СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО менеджмента собственной БСЭ, как и советовал еще мудряк Джу лиан Хаксли,-но токмо в виде родовой борьбы),-мы, м.б., и успеем еще выкарабкаться из прорвы, обустроенной нам Инферною-ДЕМО КРАТИЕЙ.Ибо ситуяция современника и впрямь убер-демоническая.

Под демонией в данном случае я понимаю никакую не силу нечи стую, а открытые мудрейшего Сократа о существовании в каждом из нас даймонов, ведущих нас, страждущих, в том или ином направле нии.Демоны Гомо Кайно-РАЙХ-ПЛУТО-консуменс в инстинк тивной АНТИ-цивилизации глобализма ин тото ведут (и дико дав но же!) его исключительно в азимуте суицидном, ежели и назы вать сие инфо-социумом или глобализацией.Чем этот простофиля-охламон только и радуется неимоверно...

Вот почему СИГРОМПИЗМ, обострённо лицезрея оба такие хай вея, вовсе не есть неоапокалиптикой, а автор его не претендует на лав ры-тернии мессии.Навалом нам уже мессианства — иудейск ой именно РАЙХ-ПЛУТО-прабы, привитого евро-духу и вовсе нелечимой — ГОЛД-ГОЛОЙ манерою!

ХХХ

Желая и в данном пункте отбрыкаться ломовым ударом от стари ны Маркса (сие у меня — тоже демоно-мономания, но вполне объясни мая, как уже упоминал),— сразу-же и даю сатисфакцию.

    Сию истинную, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦ ИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ историю рода-в-триаде я обозвал Антропогонией, ибо термин антропоге неза (и даже «теория» оного) в СИГРОМПИЗМЕ явно и только западло,— в силу нелечимого прогрессизма оной хотя-бы.

А ведь ныне и в Африке уже задаются сомнением, по-хлеще декар тового, касательно того, что именно сама Инферна и отрицает, при чем не диалектически вовсе, а именно голо-метафизически,— тот са мый прогрессизм.Более того, она, РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ то лько то и доказывает, что вся наша история, в виде попытки само-гуманизации бестии, почти-что неотличимой от бравой шимпанзе,— кончается именно и только сокрушительно-Пирровой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационной именно, и никакой иной победою.

В формате глобализма уже старческого, НО ВСЕ ЕЩЕ ДВУГЛАВОГО, как инстинктивно-суицидной, ибо нелечимо террористично-тоталистичной в глоба льном формате именно АНТИ-цивилизации.

С другой стороны, Антропогония, в качестве триадно-эволюцион ного процесса, гармонично (в контуре методологии софигеничной СИГРОМПИЗМА) вписывается в ФУНДАМЕНТАЛЬНУЮ триаду го ний, мною уже отмеченных, и составляющих именно содержание да то самое тотальное единство нам известного Сущего В ФОР МАТЕ НАШЕГО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО БЫТИЯ И ДУХА. (Ежели отклю читься, правда, от вопроса о наличии экзоцивилизаций, на который мы долго еще будем глазеть в стиле бравого козёла на новые и поче му-то зеленые ворота, кстати).

ХХХ

Антропогония В ВЕКТОРЕ ЕЩЕ ВОЗМОЖНОЙ, М.Б., СОФИ ОГОНИИ означает нечто и впрямь еретическое.А именно,— воспитав в себе волю к Софии, и на этой, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ основе варганя тот самый мега-менеджмент касательно собственного исторического пара-уже-Бытия эры зрелого глобализма (= родовую борьбу с оным),— род в ран ге Гомо либер эт имморталис вполне могёт сподобиться и … богам. Точнее,— тем качествам оных, которых именно дико и ал кал сам человек, но которые он отфутболил — со страху не переносимого — оным идолам-ис туканам …

И сие, повторяю уже в сотый раз,— вовсе никакая не утопия. Сие — единственно нам оставшийся истинно-цивилизац ионный путь ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО самоспаса НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА из объятий убер-ки клопши по имени Инферна РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ДЕРЬМОКРАТИЯ!

Но все сие, чую я, для читателя мово еще слишком сложно и темно, как в жопе нэгра в ночь безлунную, дико за небонтонный та кой компаризон извиняюсь.Главная такая сложность состоит в том именно, что даже и создав Софию в качестве родовой именно мудро сти (и только по формуле Верум, Бонум эт Гуманум, ужесточаю),— хоть и как сверхсложной и невыполнимой задачей сие нам кажется в силу лени анимул,— мы сразу же наталкиваемся на другую, тоже ни как не менее сложную ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ задачу.

    А именно,— как, каковой методой заставить несородича обучаться мудрости, обязательно и вкорне меняя при этом свой МС и модус операнди (СД),— КАК ЕДИНСТВЕННЫЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ВСЕ ЕЩЕ ЛОКОМОТИВ ТОЙ САМОЙ АНТРОПОГО НИИ?

Силком — никак ведь не удастся, сие в истории испробовано нами мильоны разов, особенно священной инквизицией, гестапо-гитлеров цами, а особливо так большевиками (агитпроп, партпросвет, и про чее,— нихто не помогло ведь, ибо РАЙХ-система рухнула фактически в одночасье, как известно).Но менторство сие реализуемо, по моему глупому разумению, очень даже просто,— по максиме русичей: Пока гром, не грянул, мужик никак не перекрестится.

Цивилизационный гром и молнии в чёрно-чёрном небе громоверж ки Инферны РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, ПАНДЕМИИ ПАН-ПО ТРЕБОТИТА идут уже беспрестанно, и тот же мужик — начнет, обяза тельно креститься.Правда, одного я очень даже сильно побаиваюсь все же,— чтоб ложка и в данном случае не сталась апосля ужина даже, а не привычно,— апосля обеда.Именно потому ФАКТОР ЕЩЕ ОСТАВШЕГОСЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРЕМЕНИ ДЛЯ НАС И убер-СУДЬБОНОСЕН, читатель.На это именно расчет мой всецело токмо и строится.

Ведь властелин натуры,— а нордик-БОГОИЗБРАННИК так и особе нно,— в натуре есть обыкновенный трус.По зоновскому опыту свому даже могу сие засвидетельствовать.Самые, казалось, отчаянные паха ны и урки-биндюги, ежели смело на порубку ломовую, глаз-в-глаз, лом-на-лом с ними выйти,— оказываются самыми тривиальными труса ми.Ровным счетом, кстати, как и все почти они козлотурою именно пасутся, и других зэков губят.

Но с другой и главной стороны, все это — вовсе и не моя уже забота и работа, читатель.И вовсе не я, естественно, за энто в ответе.За сугубо свое дело я вона и оттягиваю срок, и только от си лы можно засчитать за мое ещё дело — откатку этих скриптов, и то со мнительно сие дико очень уж.Я даже надегу лелею, что откатаю-таки этот Зэкамерон СИГРОМПИЗМА, и не вывезут меня на полуторке (ка тафалке зоновском, блин) досрочно, ибо и косточки мои тогда отда дут пенелопе-ярославне моей только апосля звонка, как и положняк было в РАЙХ-совдепии.

Мое дело — написание первичного букваря для пер воклашек по линии обучения Софии ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, аз буки родовой борьбы с глобализмом и софиогенеза — СИГРОМПИЗМА ИН ТОТО и ничего более.Все оста льное — дело самого читателя, блин!

ХХХ

Запредельно-зазеркально предполагаемому читателю все сии мои стенания белужьи и запуги охренели, видимо, уж до хрипа и впрямь предсмертного.Хотя вовсе и не верю я, что он такой нежняк сварга нился, скорей уж наоборот,— Фомою неверным околачивается-тусует ся. Напрасно и зазря, он так, однако.

Правда, такого добра — чтива мессианско-кассандрического вида он по случаю юбилея начитался вдоволь, уверен. Ежели, правда, сие действо вообще еще варганить умеет. Ибо известно ведь, что даже в твердыне РАЙХ-ПЛУТО-дерьмократии — Америке стадо аналфабе тов пасется в размере аж 22 мильонов тел (ибо о душе в таком случае прикол — довольно шизоидный получается).И даже «Войну и мир» впихивают там /да и в “самой читающей” Расее ужо.../ в объем 100-страничный, только выслушивая оный в кентавро-образной позе эн блок с авто, ставшей врожденной, что-ли.

   А ведь история рода-в-триаде перманентно творилась исключительно только под данный АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ охло-масштаб ДЕМОСА, а творил ее все тот же обыватель.Который именно поэтому вроде как и неизничто жим. Вот почему, в силу уже наличного у него КУР только,— он не только не усек наличие Инферны, он блевать непрестанно на все сие только и хочет!

Ведь и культуру обыватель пользует только соотвественного кали бру,— чтоб сыто, упруго и весело да кайфово от нея было бы!Как у тех же унтеров-римлян, точь-в-точь — Панем эт цирцензес.Какой же куль туртрегер-консуменс ослушается данного императива и не станет про даваться убер-шалавою такому обывателю?Тем паче, что оные треге ры почти все — женоподобны очень, дико им хочется и понравиться, и быть на виду, и хвалою кормленными доотвально только. Единицы только находимы как исключение.

Правда, на таких только исключениях и исключе нных, осужденных, остракизмом выдавленных на— фиг на обочину,— РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО —АНТИ-цивилизация наша, — перманентно только и держится,— как бравая сопля на проволоке…Но сие так уж, к слову только.

ХХХ

Вот почему БУРЖУАЗНАЯ постфилософия и пошла только на игрища словом, на пустозвон оного тольки, а вовсе не на обустройст во Софии.Для РАЙХ-ПЛУТО-либерализма оная же — излишняк-западло абсолютнейшее, и только!А также избрала она явно неадек ватную секс-ориентацию, если помнить все же генезис и смысл слова сего, ныне так неадекватного. Ежели компаризон варганить с доброт ной философиею эллинской прабы, разумеется,— почему все-же так странно постфилософия поступает?

Очень даже просто,— именно за сии извращения деньгу Мамона только и отстегивает ведь, причем валютою, ко торая и подавно известна как иудовы сребренники.

Можно, конечно, СИГРОМПИЗМУ от всей души смачно и по-вер блюжьи плюнуть и на охломена, сноба-филистера тем уж паче. Но сие — тоже нонсенс ведь.Даже трагичный герр Фридрих, вослед за Петраркою обзывал КУРбоев свово времени «лучшими»,— в кавычках именно,— уверен, что в плане отчаяния и от полной невозмоги и бес просвета именно.

Ницше, строго говоря, и философом-то в адекватном смысле слова сего,-не был.Скорее уж философствующим пиитом, эстетом, да еще и шизующим, что тоже никак со счёта сбросить нельзя, разумеется.Он ежели и был бунтарем, то очень уж своеобразным оным. Могу даже подозревку выкинуть, что именно он и другие «философы печали» или абсурдисты (Шопенгауер, Кьеркегор) первыми и поняли, только очень уж по-своему,— суть случившегося в той роковой серединочке века 19-го ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО несчастия,-системный коллапс СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ евродуха.

Но ихний бунт, как сугубо интра-метафизический толь ко, и бывший в агромадном отрыве от редутов Софии ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ именно,— ни к чему положительному, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМУ привести уже никак не мог… И не привел, как известно.

Я и здесь имею в виду главное, а вовсе не то, как были прости туированы идеи Ницше гитлеризмом, скажем.А главное сие и заклю чается в том тривиале, что сугубо метафизический только или интра философический бунт изначально импотентен, обречен на самопора жение.

И, что еще главнее,— именно на основе таковых горе-бунтов пара-метафизических все анти-цивили зационные РАЙХ-революции и начинают пожирать своих и чужих детей да отцов. И ТОКМО ЕЩЕ УВЕ ЛИЧИВАЮТ МЕРУ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ НЕСВОБОДЫ НЕСОРОДИЧА,— В ВИДЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА НОН ЧЕ!

Но, с другой стороны, миновать основание сего айсберга по имени род, в котором 99%, ежели не более, и составляет охло-ДЕМОС имен но,— СИГРОМПИЗМ даже и не собирается.И тоже по очень простой причине,— тривиалом есть то, что идеи и ныне рождаются только в го ловах одиночек-отщепенцев, как правило, которых мы еще и мочим в сортире изовсехсильно,— тоже как правило.И даже в случае диктату ры кибер-нано-разума, уверен, станется только так.

Но таким же тривиалом есть и то, что Инферну познать и, глав ное, побороть адекватно-цивилизационно,— в контуре муд рой родовой борьбы в обход мельоризму=софизации = ЭМАНСИПАЦИИ охло-ДЕМОСА — принципиально ведь нельзя!

Вот почему аристократизм СИГРОМПИЗМА понимается кардиналь но иначе, нежели в старой метафизике оный.Это — именно попу лярность и доходчивость, а вовсе не элитарный соловьизм философии и выводит его в раут АРИСТО-синекровый (но не голубокровый!) клуба софигеников-сигромпистов,— как мудрых сородичей именно.

ХХХ

   Сломав биосоц-меру наших потребностей, человек с помощью Ирратио, потом мифа, а под конец и хаос-террора самой ПАРА-философии,— не сварганил ани хрена мудрее, чем дикое именно взращивание АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-апетита ПЛУТО-потребления, постепенно заменяя вполне нормальные свои биосоц-потребности (в качестве предпосылки истории име нно!) на абсолютно уже иррациональную ПОХОТЬ, ПАН-ПО ТРЕБОТИТ.

Вольница рынка,— в качестве инстинктивно-тоталистской РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цицилизации,— на этом только вселенски и обустрое на, а ЗРЕЛЫЙ глобализм — тем паче уж.Кстати, «капитализм»,— в ка честве таковой именно АНТИ-цивилизации,— фундаментирован вовсе не нормальными инстинктами (об чём не задумался даже старина Зиг мунд Ф.), а именно и только бестиализированными такими РАЙХ-ПЛУТО = СВИНО-ЗВЕРИНЫМИ инстинктами.

А в этом АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ процессе по теря биосоц-меры сыграла с нами не только очень стран ную, но именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-зловещую роль. Суть ея — в изобретении социетатного института, вкорне и решительнейше вверх тормашками и перевернувшего на фиг нашу историю в формате именно Антропогонии.

Имя этого РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО АБСОЛЮТНО института читателю пре красно известно,— это СОБСТВЕННОСТЬ (частная и на средства СД именно).

И ежели в докапиталистическое время РАННЕГО ГЛОБАЛИЗ МА инстинкты сии еще кое-как держались в узде (в том числе и по средством эвристичной философии, этики Эллады, скажем), то апос ля спонтанично-романтичного выбора нордиком пути именно РЕА ЛЬНОГО уже глобализма, как инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АН ТИ-цивилизации под верховодством буржуа,— никакого намордника этим реверсным человеческим какчествам и вовсе не осталось.

Что ты и лицезреешь в виде той самой глобализации террора Ма моны в окно своё,— В ВИДЕ ИУДЕО-АМЕРИКАНИЗАЦИИ ИМЕН НО, читатель. И радуешься в тунике-хитоне РАЙХ-ПЛУТО-неолибе рала, как тот телёнок, водимый на убой, и рад слюняво и неимоверно этому.Санкта симпличитас! И КАСАЕМО ОЖИДАЕМОЙ РАЙХ-КИ ТАИЗАЦИИ — ТОЖЕ…

ХХХ

Роду-бедолаге же этот либертарный анти-цивилизационный вы вих ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОС ТИ=СОФИЙНОСТИ ГОЛД-ГОЛОЙ анима европеа стоил в послед ствии “просто” того, что процесс антропогенеза,— в тренде инволю ции СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ духа, МС, СД и творимой им культуры тригемины перво-наперво,— остановился, по дозреваю, что уже невозвратной манерою-макаром.

Ужесточаю все же: остановился он именно в качестве истинно-цивилизационного процесса гуманизации=софи зации=ЭМАНСИПАЦИИ АНИМЫ человеков и их Бытия ,— в РАЙХ-ПЛУТО-формате трех “-цидов” — НАТУРОЦИ ДА, ГЕНОЦИДА И АНИМАЦИДА-СОФИОЦИДА именно . И ТОКМО…

Как нам придется в таких условиях самоспас — антилиберальный И АНТИ-МАРКСОВЫЙ, И ОСОБЕННО АНТИ-МАО-КИТАЙСКИЙ, НЕХАЙ И НЕО-КОНФУЦИАНСКИЙ!— обустраивать, ныне заботу держит только СИГРОМПИЗМ,— и то по вершинам только огибая.И именно в тренде мудрой уже родовой борьбы с глобализм ом ЛЮБОЙ РАЙХ-ПЛУТО МАСТИ, а не путем куцых ро бинзонад, как сие только и варганится в глобалистике или у нео-римлян современности.

Ибо они, как и пращуры их из Святага и вечнага града,— почти идентичны по параметру имманентной своей афилософичности и асо фийности...

Так, в приевшейся до мути непереносимой амбивалентности духа и тела бренного нашего, об которой столько дунаев словоблудия пу щено ПАРА-философиею, столько папируса, кож козлиных и бумаги дико зазря поиспорчено (а ныне то самое словоблудие уже и в Интер нет перебралось),— и был у нас утерян лес, за кустарником только уби ваясь. Пользуя родимую для меня терминию джентельменского бокса ,— Дух наш исторически безнадежно был послан в сокрушительный ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ нокаут с коммоцио церебри в придачу,— Брюхом именно (а также и Подбрюшьем секса пильным, разумеется).

ХХХ

Словом-спонтом, именно и только в седо-древних АН ТИ-цивилизационных качествах наших,— перво-наперво, в пан-агрессивности и непослушании биосоц-мере, как инва рианту Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ,— и надобно видеть нам первопричины того страшного ноуме на, когда для гомика эпохи зрелого уже глобализма и пе рекреста миллениумов содержанием его ПАРА-Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО СПИРИТА и стала палачиха Инферна, и токмо тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ДЕ МОКРАТИЯ …

Вот откуда, оказывается,— прямым ходом аж от придурка ИУДЕО —Адама и ребра его коварного,— только и надо нам откапывать коренья спазма наличной инстинктивной цивилизации, читатель ты мой во лоокий…

Вряд ли кто сможет оспорить тот элементарный факт, грю, что род и ныне, став единым субъектом способа деятельности в Ойкуме не,— состоит на 99% именно из охломассы (массовый человек в СИГ РОМПИЗМЕ все же отличен от оного, представленного мудряком Ор тегой). Ибо очень даже большой % корочников, КУРбоев и гэрл, *по лит-элиты* социопатические,— в не меньшем %, непременно и одно значно придётся записывать только в данный легион или клуб.

Ежели, правда, исходить мне и в данном разе из главного крите рия,-качества СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ ИМЕННО продуцируемой ихними мозго-извилинами Мысли (идеальное,— ни ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сути, ни даже гонии которого мы тоже в натуре ни хрена ведь не знаем).

А так как в силу уже оговоренной мною без-мерности нашей в биосоц-потребностях, данный мыслительный процесс (еще и в силу родовой силы по имени пан-лень духовная),— становился в глобализ ме реальном всё более обременитильным и явно вроде никчёмным,— абсолютно ясно и то, по какому-такому ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ об разу и подобию и варганилась наша история горемычная.

Недумаюший и абсолютно немудрый, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫЙ субъект истории и в принципе не мог же исторически сварганить ничего более путного, нежели глобализм уже пан-суицид ный и Инферна-ДЕМОКРАТИЯ,— это абсолютный триви ал!

ХХХХХ

Кстати, о культуре, ежели уж прикол наш к энтому ноумену сдвинулся.Вся она,— как ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ инструмент и ре зультат единовременно гуманизации=софизации= ЭМАНСИПА ЦИИ человеком себя-в-Бытии,— имманентно и перманентно в стреле исторического времени шла в основном и главном только мимо охлоса и фактически да убер-элитарно вовсе ему и не пред назначалась.

(Народная культура — не в счёт, ибо она творилась самим охло сом, а не профи умственного труда, за что, грю, как сие кощунством и не отдавало бы, мы обязаны именно рабовладению, как первой фазе раннего глобализма).

Более того, культура тригемина (а в ней и следует выделить три, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ вроде страте гии, согласно гуманическому менталитету СИГРОМПИЗМА,-социе татную, праксиальную и сугубо духовную культуру), как правило, не выполняла и основной своей миссии — КАТАРСИСА, духовного под нятия ввысь ИМЕННО СОФИЙНОСТИ, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ у охломена.На собственное великое горе таких го ре-культуртрегеров и, главное,— на наше такое горе ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-беспросветное.

Ибо высоколобая культура всегда создавалась мукою (согласен на все 200%) духа творческой элиты,— вот где, и только здесь, кстати, сей термин адекватен, а вовсе не в политике проклятой. Охло мен же, в силу такой высоколобости, нормальную, креативную куль туру и не понимал, и, как правило, с очень редкими исключениями,— даже страстишки такой прогнилой вовсе не имел за пазухою.А круче по привычке (вредной оной, конечно) базар ведя,— массовый охломен только плевать и блевать на такую высоколобую культуру и хотел перманентно.И современный охломен такой манерой с обрубком жал ким, только и оставшимся от культуры тригемины уже, и контачит.И даже несравнимо гуще блевотной манерой, читатель.

ХХХ

О философии же, как СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ квин тэссенции культуры ТРИГЕМИНЫ именно (сие определение старины Гегеля было верным, но только до часа погибели как философии, так в большой мере и еврокультуры,— в виде самоповала именно его, Геге ля, системы панлогизма-РАЙХ-ТОТАЛИЗМА),-и вовсе прикол вести неохота. Ибо блевать только и хочется, причем — мозговиною бле вать!

Над ней, ПОСТФИЛОСОФИЕЙ, АБСОЛЮТНО УЖЕ АСОФИЙ НОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОЙ, потешаются,— как над пустословием шизиков (американские шестёрки Фройда и впрямь диагнозировали в Гегеле — шизика!) вовсе не только ныне же.Так с философией, еще софийного пошиба, контачили и те же эллины: Гип пократ или трагики-комики в лике Эврипида, Софокла, и пр.Причем самое смешное или же трагичное,— в том именно, что Гиппократ свою медицину обзывал философической...

Охло-ДЕМОСУ же извечно и присно была потребна вовсе не СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ФИЛОСОФИЯ или высоко лобая и катарсисная культура, грю, а то именно, что унтера-рим ляне и врубили кликухой Панем эт цирцензес. Правда, сами куль туртрегеры Рима любили шустрить, добавляя к этому регулятивы ти па Ин вино веритас, эрго бибамус.Во-истину космо-дебилия челове ка мерима могёт быть исключительно только парсеками, не иначе...

ХХХ

Горько мне обо всем об этом пописывать,— сегодня именно.Ибо после первых ударов сатаны, похоронного набата победоносного, как казалось, глобализма в середине 19-го века, возвестивших об цивили зационном коллапсе священнокаменной культуры ИМЕННО ТРИ ГЕМИНЫ,— род потом так и пальцем об оный же не вдарил, чтоб спас тись, или даже методою известного барона М. за какой-нибудь орган отвисло-оттопыренный себя же из данной янычарской дерьмо-бочки вытянуть!

Именно поэтому, читатель, мы ныне и мыкаемся в селе-торнаде по имени «РАЙХ-ПЛУТО-глобализация», как гунны смердо-немытые , ставящие своих коней в том, ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ храме куль туры и а. гумана СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, который толь ко и отличать нас должон от таких РАЙХ-гунно-варваров,— по степе ни вовсе не «гуннизации», а тривиальной вроде гуманизации (вовсе и не каламбур сие, а ежели и каламбур, то с густейшим подтекстом… именно Десофизации=СЕРВИЛИЗАЦИИ НОРДИКА-БОГОИЗБРАН НИКА).

Ибо и храм сей, как некогда чудо света — храм Артемиды,-разру шен почти до оснований тем же горе-героем-Геростратом,-«христиан ской цивилизацией», в лике РАЙХ-либертаризма И ТАКОГО ЖЕ МАРКСИЗМА.

И пока продолжается данное смертное ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОЕ противос тояние культур,— истинной, высоколобой, но явно дых на ладан пузырями уже пускающей, и попсы=ЖОПКУЛЬТА, выступающей уже только в виде товара для ширпотреба или квази-культурного пищеварения, ПАН-ПОТРЕБО ТИТА современника в какчестве гунна именно,— не ви дать нам человека-достойного (и софийно-культурного, ес тественно) выхода из сей анти-цивилизационной сатании, создаваемой перманентно-экспонентно РАЙХ-ПЛУТО-глобализмом и той самой Инферною-СВИНО-ДЕРЬМОК РАТИЕЙ!

Ибо главное,— силы меж этими полярами стали в такой мере стра шной ужо неравными, что вилы эти анти-цивилизационные будут ди ко только увеличиваться до тех именно пор, и именно в формате гло бализации, и именно террора Мамоны!— пока в чёрном небе нашем нимбом не проявятся вилы суицида для Гомо сапиенс в виде горнов архангелов смерти...

Значит, так и сгинем, и сгнием мы той самой гунной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационной, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-либеральной, А ВОЗМОЖНО И РАЙХ-БРИ-КИТАЙСКОЙ манерой, даже смертушку свою чело века-достойным макаром не обустроив.

А ведь и тот же ворчун великий — Сократ, и еще раньше гимно софы Индии учили нас, что именно смерть и есть самое великое из исскуйств, и вовсе негоже чудику-гомику страшиться ея, а философу — и тем паче уж.Ну, а смысл и самое предназначение жития и могёт быть только репетицией к тому танато-фестивалю искусств, разумеет ся.Единственно, чаво несородичу надобно страшиться ны не,— так это взгляда, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, ежели возможно еще, в тривиал зерка ла…

Тем временем ныне то, что в свое время играло роль застрель щика, впередсмотрящего и ИСТИННО-цивилизационного фундамен татора культуры тригемины,— философия, в строгом смысле слова,— за нимается чем угодно (в жуликоватом лике РАЙХ-ПЛУТО-постфило софии, уточню все-же), но только не этим, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-житиеносным делом.

Почему так?Потому, что ростом таланта она явно не в акселера ты вырубилась вона сколько ужо времени, жила — убер-тонкой полу чилась, а кишка — и того тоньше в плане, главном для нормальной вся кой философии,— В МЕТОДОЛОГИИ, СОФИЙНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ=СОФИГЕНИЧЕСКОЙ ОНОЙ, НО УЖЕ В КОНТУРЕ НЕОФИЛОСОФИИ СИГРОМПИЗМА.

Наконец и потому еще сей ноумен с нами сварганился, что фило софия, еще при житии своем, не только иудео-мамонизировалась до подноготни в виде горе-фундамента БУРЖУАЗНОГО РАЙХ-ПЛУ ТО-либертаризма, а и потому еще, что сварганила целую серию цивилизационных измен, за которые помиловки ждать ей — явно утопическое дело.

Я имею в виду то, что измена у старой ПАРА-филосо фии пошла именно по линии забвения ГЛАВНОГО В СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПЛАНЕ,— триадного МС, Софии,— в виде тотальной и МУДРОЙ эмансипации рода-в-триаде, логическим концом чаво и стал гросс-па радокс в виде отказа философии РАЙХ-ПЛУТО-ли берализма И РАЙХ-МАРКСИЗМА от самого челове ка-СОРОДИЧА и всего именно и токмо человечно го=софийного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОГО.

В силу сказанного, а высказал я далеко не все такое сатанинское ,— «то», что ныне пользуется кликухой философии,— не имеет абсо лютно никакого ни права, ни основания так, по лже-дмитриевс ки высупалить, разумеется.Ибо вне чернухи-порнухи всякой гла голю гласом великим: постфилософия формата РАЙХ-ПЛУ ТО-либерализма и РАЙХ-марксизма ныне несравнимо ЦИВИЛИЗАЦИОННО-опасней всех Лже-дмитриев, како вы обзывались только, и каковые и вовсе отроду не рож дались еще,-именно вместе взятых оных!

Постфилософия ныне играет на руку вовсе ведь не гуманизации, а именно той самой «гуннизации» человека, и подталкивает пинка ми с ноги на полную ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН УЮ погибель именно культуру тригемину глобализма старчески-суи цидного уже — СВИНО-ЗВЕРИНЦА МАМОНЫ. Об том же, что имен но поэтому постфилософия и неолиберализм ин тото не способствует и эмансипации ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ несородича (ибо, согласно СИГРОМПИЗМУ, гума низация и эмансипация, а также и главное,-софизация есть именно цивилизационно-тождественные вещи),— и вовсе чифирь изводить по-пусту нету надобности.

Она прямо супротивную и только по экспоненте наращиваемую АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ миссию для себя поизбрала на наше с тобою несчастие, читатель. Именно при помощи такой РАЙХ-ПЛУ ТО-либеральной идиотии от постфилософии та же жопкультура все успешней и жесточей и вершит свое темноцарственное дело — БЕС ТИАЛИЗАЦИЮ=ДЕСОФИЗАЦИЮ=СЕРВИЛИЗАЦИЮ СОВРЕ МЕННИКА, И ИМЕННО И ТОКМО В РАНГЕ ГОМО РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНО-КОНСУМЕНС = ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМО ВА.

Если данный процесс не удастся нам мудро и форс-мажорной ма нерою остановить,— чадам нашим очень даже скоротечно один только РЕТРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ вектор-азимут и останется: обратно на ветку спасоносную свой остаточно-эволюционный курс держать (тоже вроде как бы Контра мундум у нас получается).И потомки на ши, ежели допустим мы, чтоб они состоялись все-же,— на полном сур ьезе, как некогда средневековые схоласты о мудрейшей догме непо рочного зачатия одной иудео-шалавы,— будут вести диспуты на тему,— как и почему из человека-консуменса произошла нео-резус-макака, скажем.

При этом я и здесь вовсе не шучу и не эпатирую.Какой, к Лю циферу, могёт быть эпатаж посредством визави с Небытием, хотя и обзывается оное кликухой Инферны, явно от пиита ветас оной?!

Та же «глобализация»,— так ведь это — скоростной, и им енно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационный хайвей обратно на ветку родимую только и имеет место быть, да и то только в утопически лучшем случае…У меня одна уже только и надёга на то, что опять нас оттудова,-как жертв ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО аборта!— пинками в задницы жалкие наши, вечно стыдливо зажатые,— вырубят братаны все еще мохнатые в натуре в саванну, ставшую к тому часу РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ТОЖЕ мега-свалкою не пременно.

Правда, делавар СИГРОМПИЗМ в данном случае со мной реши тельно несогласен, а посему я просто вынужден и дальше катать вов се не бабелей, или петушню, а скрипты сии проклятущие…

0000000

Всю эту, согласен, для читателя крайне неприятную тему я завел вовсе тоже не в браваду или от нелечимой мизантропии.И уж точно не потому, что от удушья смрада зоновского такая хандра-немогота на меня нашла, что,— как сын Сталина Яков,— на запретку лезть готов (лажа сие, насколько знаю).Вовсе нет и даже супротив. Такую неж ную муру, приученный держать удары и по-убойней,— я нормально переношу.

Все дело в том и состоит, что Инферна, порожденная в конечном итоге именно и только «сущностью человека» (точнее ежели врубить,— его ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ содержанием под именем биосоциальная природа, БСПР),-императивно и делает не возможным нормально-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ЗА ПРЕ ДЕЛАМИ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА ПАН-СУИ ЦИДНОГО, его существование.

В чем только я и усматриваю оправдательный смысл модного во на уже сколько времени (по вине вовсе недурака же — Хайдеггера, кстати) термина ДЕОНТОЛОГИЗАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА. Правда, он, хотя и мудряк вроде, а понял суть данной сатании обрезанной и дико зауженной манерою тоже,— как отчуждение человека от себя же пос редством только ноумена Техне (техники только, ежели строже).Ну, а об главном,— об том, что Инферна в обход охлосу принципиально не победима,— я давеча писал ведь. Ужесточу только самаританской ма нерой кое-что и здесь.

ХХХ

       Инферна ведь в практическом срезе есть тоже толь ко и только ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ охло-креатурою ДЕМОСА, читатель!И ты, волоо кий мой,— в качестве единицы не только электората, но и охломассы,— никакого исключения вовсе и не составляешь, к моему дикому сожа лению.

Логика СИГРОМПИЗМА и здесь проста, но зато железно-сталь ная, как знаменитая сталь Дамаскова.Ежели Инферна уже стала уг розою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного суицида для каждо го именно согеянина современности (что ныне и в Африке уже вру били, нехай и по-черножопому),-значит, и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНАЯ борьба с нею должна вестись руками и головами мудрыми, желательно, — каждого именно все-еще-нeсородича.

И я уже проболтался в преступном непослушании Закону об том, что самоцелью такой, истинно-цивилизационной нашей родовой баталии должна стать абсолютно “антидиалек тичная” штуковина,— мудрое изничтожение САМО-развития триады ФУНДАМЕНТАЛЬНО-Бытийной ,-и именно как СОФИЙНО-цивилизационная, КО НЕЧНАЯ самоцель родовой борьбы с глобализмом оная.

Хотим мы того, дико наоборот, или как еще дуру гоним, а всё рав но, ежели совесть наша не у прокурора осталась,-придется-таки приз наться, что никакого другого хайвея или даже тропинки ми зерной для нашего ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО самоспаса, акромя все той же родовой борьбы и ее финала в формате софиогенеза,— не осталось уже.И сие мой читатель должон зарубить на носу основательнейшей манерою.

Наигрались мы в лике бонвивана-донжуана Гомо луденс, тем па че,— напотреблялись в физии самоеда-террориста Гомо РАЙХ-консу менс,— явно до нахрапа и даже хрипа того самого, цивилизационно-предсмертного.Далее так страстно возлюбленная нами линия вакхан ца Диониса вполне однозначно загибается туда, куда и предполага лось в натуре самой натуральной,— в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ азимуте Небытия,— родового именно ранжи ру оного.

Уточняю привычной уже манерой контрольного поцелуя в лоб читателя-салабона,— это ты ее и загубил, как и линию зла токудрого Аполло СОФИЗАЦИИ-ЭЛЛИНИЗАЦИИ В ПОЛЬЗУ ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ ГОЛД-ГОЛО ГО СПИРИТА, МС И СД СВОВО, волоокай мой!А ежели и не ты персонально, то пращур твой, шнурки в стакане, спон том, век свободу им, черепам, и не видать.

ХХХ

Короче, как базарят зэки (а ныне и не только оные, ибо сленг бо гов Олимпа зоновского стал общепринятым, причем опять абсолют но вне канонов авторского права),— несородичу-современнику пред стоит, Ананке-образным манером даже,— заново и почти с азбуки на чиная,— обучаться.Включая и самые, казалось, тривиальные вещи.А под сию рубрику перво-наперво и подпадают наши родимые биосоц-потребности, сам статус кво их ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО АДЕКВАТНОСТИ и мудрости. О духовных же потребностях пока прикол мною и вовсе не ведется, ибо еще ни одна мегапроблема из-за них не родилась, и не думаю я, что такое макабро-дело сбудется...

Но еще главнее имеет место быть то именно, что несо родичу-современнику придется ЗАНОВО ОБУЧАТЬСЯ — МЫСЛИТЬ…Да еще на должном СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМ именно уровне эту, согласен, так нелюбимую нами варганку варганить, обоими именно полушариями, и при помощи всех именно мозго-извилин, какие у нас, РАЙХ-ПЛУТО-либертариев еще оста лись. И еще в должной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ именно пассионарности, что есть первостепенным для тех са мых извилин, как сие не странно.

Как сие все невыносимо томительным бывает,— показывает и дока зывает нам тот знаменательный факт, что и ныне мы, даже в случае та ланта размером в гений,— мыслим на уровне жалких 5-10% прописан ных в нашей круглой коробине нейронов и ихних сетей.Либерал, тот, правда, и вовсе на полу-извилине только кантуется и балдеет комикад зею, да и та у него — в локусе гораздо же жоп-вентральней коробины мастырится именно и только.

Кстати, не смотря на то, что сия коробина предназначена для по мещения единственного вида человеческой именно материи, говорят шурики от церебрологии, что именно в той материи содержится наи больший % воды в теле бренном нашем.Сие — тоже ведь атри бутивно-цивилизационный параметр софийности = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АД ЕКВАТНОСТИ нашей, я так, глупо, полагаю…

И именно отсюдова, и даже вполне закономерно проистекает так человечное и в геном наш даже фингалом вогнанное какчество наше, на уровне родовой силы аж,— ПАН-ЛЕНЬ ДУХОВНО-АСОФИЙН АЯ, столько неимоверно много свинств, подлянок и даже вполне ка тарсисных трагедий в истории нашей и сварганившая.

И нету у меня даже самого нежного картезианского сумнения в том, что самая страшная и трагедийная подлянка такая и носит имя Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ. Как ЭВОЛЮ ЦИОННО-цивилизационной = ФУНДАМЕНТАЛЬ НОЙ апоплексии рода-в-триаде от второй только по счету в Антропогонии цивилизации — глобализма им енно…

ХХХ

Вот почему я и грю, что совершенно ведь зазря старина Линней обозвал нас, жертв космо-абортария, такой неадекватной кликухою. Видимо, с лошадиного перепою, не иначе.

Ведь нормальный сапиенс вроде и не мог своим ходом того само го, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНРНОГО ЖЕ ВРОДЕ сапиенти рования дойти до такого нонсенса, каковым современник ныне толь ко и кантуется,— обчества зрелого уже глобализма, в котором цивилизационным императивом выступает явно для хрю ши вульго-вульгарной разве пригодное дело,— жить для то го только, чтоб потреблять = потрошить всё и вся, в преде лах нашей досягаемости, глобально-неолиберальной, а по тому ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационной то же ТОЙ САМОЙ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА...

Весь драматизм делавара СИГРОМПИЗМА и его автора, как ры царя печальнейшего образа,— в этой именно «ситуации человека» ди ко и замастырен, кратко-круто по вредной привычке говоря. Насколь ко легше было тому же Исаичу, когда он мог писать — впрок именно, и заботу держать лишь о мастырке по-надёжней для понаписанного.И об своем имидже еще мельтешить беспрестанно, ибо именно в этом исскустве он в убер-гроссмейстеры и выбился.Куда там до него бедо лаге Варламу Шаламову,— самый нежный компаризон явно никак не клеится!

Мне же, грю, и ту самую мастырку, ох, какой надежной методою заготовить треба, и, что главное,— СПЕШИТЬ.Ибо цивилизационная напряга Инферны такой ужо силою хлещет чрезкрайно, нахрапом ди ким уже идёт, ежечасно усиливаясь, что при дальнейшей нашей так полюбовной маниловщине-обломовщине,— мы ни хрена в самоспасе не успеем ведь,— сие тоже ясно, как пить задарма на Зоне дать (а там железным правилом функционирует максима, дура-лекс, что дармо вый сыр — только, вестимо, в козёло-ментовской мышеловке).

ХХХ

Вот я и грю перманентно, что СИГРОМПИЗМ футу ристичен и икаричен, как и полагается быть тексту, по строенному всецело на принципе историзма, но не в диале ктическом уже, а именно софигенически-цивилизацион но-АДЕКВАТНОМ понимании оного принципа.

И этим он тоже принципиально отличается от дико многого в сла вно-шизоидной истории хаос-террора философии.Включая, кстати, и современный вариант кассандризма,-футурологию или прогностику, но об энтом — прикол особый, и не простой вовсе.Ну а будущее сие, футур проклятый наш, он потому, блин, и таинственным, и желанным убер-манительно нам кажется, что покрыт он туманом, куда как по-хлеще альбионского,— туманом «ЕЩЕ-НЕ-БЫТИЯ».

Угадать весь сюр, таинства и прелести бубликовые, там якобы то лько и сокрытые от нас и для нас, охломен так до сих пор и не научил ся.Наука и несчастный «научный работник» — тоже и даже ещё в бо льшей мере.

По той главной причине, кстати, что сама наша цивилизационная вроде история до сих пор прекрасно обходилась ведь как без головы Ратио, так и во сто крат еще только,— без Софии волоокой, и поэтому именно мы адекватной картинки своей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эво люционной тортуры гуманизации=ЭМАНСИПАЦИИ и не заэскизи ровали даже.На горе только свое, разумеется. И сие — так и только так, читатель, не смотря на то, что человек (впрочем, как и все почти по родимому классу маммалия), будучи и впрямь безудержно любо знательным,— стриптизирования футура и алкал неимоверно страстно и изначально.

Правда, уже в Орде как-бы феминистской, и по логике аналогич ного какчества несомненно,— он ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ футур тот са мый свой отдал на откуп им-же созданному идолу бога, или же тусовался на фундаментах магического менталитета то лько.Причем сие так нам понравилось-полюбилось, что и ныне оч ень даже большой %% охломенов «эпохи НТР» аж,— только этим ор до-шамано-феминизмом и радуются неимоверно.

ХХХ

Вот почему софийный бунт, предпринятый СИГРОМПИЗМОМ ,— это, перво-наперво, бунт именно супротив той ЭСХАТО-он тической ситуации глобализма уже ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-пан-суицидного — ИНФЕРНЫ-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМО КРАТИИ, а точнее,-наличного у несородича-консуменса ныне РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационного модус ви венди, операнди эт когитанди ин тото.

Ибо именно сей «комплекс» и исключает для геянина саму пупо винную связь-повязь с нормальным = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ именно футуром (РАЙХ-светлого по Марксу оно го — откушали уже доотвально, спасибочки). При этом я имею в виду вовсе не тривиал Инферны даже.Ежели во сне, иль какой еще мето дой отстраниться нам от палачихи этой, то все равно ведь никакого свободоволеизлива для современника нафиг уже нету.

Ему только то и осталось, что барахтаться белкой-ду рочкой в колесе РАЙХ-ПЛУТО-Пакс иудео-американа,— вольницы рынка и той самой «глобализации», шта еще, РОВНО КАК И ПЛЕЗИР РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ, и только во много-много разов мортицильней, разумеется.Ибо в та ком разе Небытые заглянет в очи наши очень даже быстротечной ма нерой, читатель.Нехай и в лике все того же неолиберализма ИЛИ “БРИК-ИЗМА”, век свободу ему присно не видать!

Иным слогом базаря, современный сопланетянин уже почти безнадёжно и глобально оцеплен,— как волк на охоте,— флажками от инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма.КАК НЕО-ОРДЫ=ТОТАЛИЗМА=РАЙХ-ПЛУТО-ТЕОКРАТИИ СВИ НО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА ИМЕННО И ТОЛЬ КО!

Софийный бунт СИГРОМПИЗМА или цивилизацион ный миф на грядущий миллениум в формате родовой бо рьбы,— и есть бунт исключительно за тот самый футур для рода-в-триаде, причем именно за человека-достойное,= СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОЕ такое будущее В ВИДЕ СОФИОГО НИИ.

В этом и заключена принципиальная разница Сигромпизма ото всей болтовни мессиански-кассандрического качества, на что так бо гатым тоже стал последний, маразматический уже период постмо дерна,— как РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-идолологии современной эпохи именно.

Ибо в отличие от всей этой сатании, СИГРОМПИЗМ всей своей мощью делаварской налегает именно на глав ное,— на обустройство родовой ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ Софии и прививке новой цивилизационно-родовой силы у со временника,— воли к Софии.

И ежели пытаться и здесь компаризон с несчастным мушкете ром Картезием и его пресловутым Когито варганить, то и в этом слу чае СИГРОМПИЗМ взмывает ввысь зияющую.Ибо у Картезия сама мысль и была самоцелью,— в виде рес когитанс. Но ведь ныне и в Африке прекрасно знают тривиал, что мыслить можно об чем только угодно, и вовсе не в духе Франсиска Асизского, а и в пламенно-ис пепеляющей страсти того же сапожника афинского — Герострата, ска жем.Кстати, современник-неолиберал, особенно *полит-элита* на ша,— как капля воды только на того же негодяя-сапожника и ста новятся подозрительно похожими.Особенно в северо-американском издании, да и БРИК-азиопское оное — ни фига не лучше …

Когито в СИГРОМПИЗМЕ нацелено пассионар но и мудро на главное,— НА ТОТАЛЬНУЮ ЭМАН СИПАЦИЮ РОДА-В-ТРИАДЕ посредством родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом и последующую за викторией в оной борьбе Софиогонию.

Спешу поэтому утешить читателя и в том, что СИГРОМПИЗМ только в этой, первой части (сугубо условно, грю, названной Инфер никой),— отдает адско-люциферовой серою. Или, как базарят корифа ны Зоны,— берет на испуг или на глотку, танки толкает. В дальнейшем в нем идёт дотошный СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ анализ де терминации этой пан-люциферовой смеси, в смысле славной тради ции Руссики,— Кто виноватый-то?, Что же нам делать? И Где мои оч ки-то, блин?

Но обо всем этом ныне манифестировать рано еще.Надо мне свой язык попридержать-ка за оставшимися еще зубами.А то нарвусь я на лагерное издание статьи УК, а в спеце зубы уж точно и не понадобят ся, да и не останутся в наличке оные, разумеется…

ХХХХХ

СИГРОМПИЗМ представляет собой попытку применить в дан ном аристо-благородном деле и все то, что осталось от философии эл линской прабы,— ДИАЛЕКТИКУ именно (ибо, грубо говоря и дико выражаясь, от той философии только диалектика и осталась-то).

Причем применить диалектику я обязан тоже явно в беспрецедентной исследовательской ситуации глобализма зрелого уже (реалия ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО мегасуици да наличной АНТИ-цивилизации), на тоже беспрецедент ной, АНТИ-цивилизационной основе,— мегапроблематике именно.

Ибо, повторяю еще раз,— мегапроблемы и Инферна име ет место быть именно тем ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационным следствием геракловой деятельности в истории нашей, которое только и позволяет выделить зре лый глобализм,— как современную эпоху,— из общего русла мегализации хаос-террора сей многовековой инстинктив но-тоталистской АНТИ-цивилизации = СВИНО-ЗВЕРИН ЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

И именно в силу этого беспросвета для нас и чадов наших, я и задался целью подступиться хотя-бы к обустройству нулевого цикла для исторически новой формы анима гумана и адекватного наконец-то МС.Или, что просто синонимично,— СИГРОМПИЗМ пы тается варганить нулевой цикл Софии ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ,— то, чаво и не сварганила старая РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философия…

Вот почему, читатель, он изначально тоже диалектичен, тольки по-своему. В нем гетера сия по имени диалектика, с грудями ужо до колен,— подвергнута такой крутой проработке, особенно по параметру во-истину дебиловатой ее зациклевки на тривиале саморазвития, что от той самой гетеры и каменья на оном же не осталось, в целом да главном.

ХХХ

Имя той новой девственице, технологии адекват ного = софийно-цивилизационно-СПАСОНОСНО ГО именно в условиях Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИИ мышления, в силу этих всех стриптиз ов и сталось дико иным — СОФИГЕНИКА, как со фийная неофилософия, КАК МЕТОДОЛОГИЧЕСК ОЕ ЯДРО СИГРОМПИЗМА именно.

Делаварка Гуманика, хотя она и бунтовщица нелечимая, а все рав но бережливой оказалась (как только на Зоне и полагается, кстати). И я не такой дебил (хотя — есть, есть же сие, соглас кидаю), чтобы в обу стройстве Софии и нового инструментария концептуального НЕО ФИЛОСОФСКОГО мышления выбрасывать на свалку те рациона льные зерна, на которые так бедной оказалась старая философия.

И особенно сие важно для того, главного методологи чески-цивилизационного русла СИГРОМПИЗМА по ста тье изначального (только) фундаментирования Софии, ко торый я уже обозвал высоким именем ПАНСИНТЕЗА.И об котором ширше манифестировать пока не буду.Чтоб у моего чита теля не случилось то, что корифаны определяют как «тихо шифером шурша, едет крыша не спеша».

Я остаюсь твердокаменно, как Лютер, уверенным в том именно, что только на такой методологии, в чем-то смахивающей на извест ное янычарское право, балдея,— современник и сможет еще вытащить себя (а ля бравый барон М.) за бороду, или другой какой оттопырен ный орган из той самой цивилизационной дерьмо-бочки.В которую сам себя и засадил,— однозначно сие.Правда, с мудрой и самаританс кой помощью как РАЙХ-ПЛУТО-либерализма, так и РАЙХ-марк сизма…

Обладание Софиею — это не только самоспасно для нас, читатель, ибо сие — прикладное только такое действо, разу меется.Гораздо сущностней имеет место быть то именно, что такое обладание Софией и есть главное предназначе ние человека, а также и еще главнее,— именно сие токмо и есть наиглубиннейшей и всестороннейшей,-ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОЙ сущностью человека-сородича!

При этом я ведь сознательно упираю именно на софийность, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ АДЕКВАТНОСТЬ, а вовсе не на пятачок либерального “автономного разума”. Ибо сам Разум досихпорно,— понятие столь ужасно нестрогое и еще ужасней заболтанное, что я придаю ему исключительно только негативный смысл.Даже в том смысле, как уже писал, что в чрево-чреслах а. ев ропеа ни Разум, ни ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ Ратио,— нормальной именно манерой зарожден вовсе и не был. А то, что на сие место свято было абортировано,— носит название сциентизма, техницизма и других робинзонад, не исключая, разумеется, и прок лятого «экономизматического», как и марксизм, либерализма.

ХХХХХ

Многие, и вовсе не дураки, пишут, что панацеей для нашего ци вилизационного самоспаса есть мораль, этос.А тот же Швейцер, кото рого я уважаю за жизненную мудрость, но никак при этом не могу со глас кидать в его философию,— именно так только и поступал. И вов се не только он.

Я допускаю, в виде утопии, разумеется, что каждый сородич мо жет стать дико морально-непробиваемым, а ля императиву Канта да же. Теоретически только допускаю, разумеется, ибо на практике,— в дистанции меж бестией и ангелом,— человек приютился уютно гораз до ведь ближе к первому.Но и в таком случае я императивно не ве рю, что такая этическая утопия м.б. ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-спасоносна для нас, читатель.

Ибо сотворенное родом в его истории стало та ким ужо убер-инфернальным и РАЙХ-ПЛУТО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидным, что потенций од ного лишь этоса абсолютно недостаточно, чтоб нам спастись — от себя же!

Вернемся, однако, к главной теме данного манифеста.Итак, для онтической ситуации, переживаемой нами в качестве уникально-циви лизационного в каждую эпоху модус вивенди,— все же характерно неч то и вовсе ФУНДАМЕНТАЛЬНО-беспрецедентное.А именно — воз никновение МЕГАПРОБЛЕМ, перманентное увеличение их числа и такое же экспо-перманентное взращивание всех возможных и неа— степеней их цивилизационной напряги.

Так как мы уже выяснили, что каждая мегапроблема спазмирует (а то и хуже того) в той или иной мере всю триаду и весь СД,— есте ственно, что АНТИ-цивилизационным контуром гонии Ин ферны может быть только и только триединство ФО че ловека,-КАК РОДА-В-ТРИАДЕ ИМЕННО И ТОЛЬКО — как силовое поле того контура ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ триады Бытия и духа нашего, ко торый вовсе не вакуумом поэтому и отдает, разумеется.

Причем важно то именно, что как норма ФО делала когда-то триа ду, как контур нашего ЭВОЛЮЦИОННО-исторического Бытия,— нор мальным и человечным, так и спазмы от мегапроблем на всех ФО со временности,— уже сделали всю триаду и наше Бытие соответственно — спазмированным, суицидным или, тавтологически,-инфернальным,— ПАРА-УЖЕ-БЫТИЕМ И ТАКИМ ЖЕ, АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ ДА АСОФИЙНЫМ = ГОЛД-ГОЛЫМ ДУ ХОМ.

В ЭТОМ ВСЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННАЯ СУТЬ ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИНЫ-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ,— как адекватного содержания со временного глобализма, как светлого РАЙХ-ПЛУТО-кон ца Антропогонии именно и только.

Акцентирую еще раз, что, согласно СИГРОМПИЗМУи в кардина льном отличии от римлян современности и глобалистики несчастной ,— главным пространственным параметром Инферны тригемины есть именно нелечимая, анти-цивилиза ционно-бытийная = ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ триад ность.

Главным же временным таким параметром Инферны есть тоже приоритет только СИГРОМПИЗМА,— понятие истории и Инферны именно и только в ИНволюционно-АНТИ-цивилизацион ном плане, в каковом только история наша и имела место быть.

Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ в таком вре менном векторе означает просто апогей инволюции ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ГЛА ВНОГО — СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ МС И СД = цивилизационный тупик беспросветный всей досихпорной муки исторической гуманизации-софиза ции=ЭМАНСИПАЦИИ ЧЕЛОВЕКОНОГА — Антропого нии.

Главное в том и состоит, грю, что мегапроблематика хлынула на нас именно триадично и целостно, древне-диалектически выражаясь, и селями-торнадами по темпам и сугубо внешней только форме свое й.И случилось сие опять-же в серединочке века, правда, на этот раз уже 20-го,— века-убивцы, адекватным слогом база ря.Вроде как бы давая нам вразуметь, какого именно РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО качества юбилей перекреста милле ниумов в бонтоне глобализма-СВИНО-ЗВЕРИНЦА МАМОНЫ нас ожидает.

Вся надега, и очень реальная оная, ныне для нас в том только и замастырена, что сей юбилей,— ежели не станем мы мудрей привычно го,-точно станется распоследним уж РАЙХ-ПЛУТО-КОНЦОМ АНТ РОПОГОНИИ…Или же, если не остепенимся мы в своей гедонии ли берально-беспрестанной, дионисии перманентной, хотя те-же элли ны-орфики дионисийным оргиям посвящали все-же только 4 сутки в году,-мера и здесь нами напрочь утраченной станется, читатель.

Ибо ни убер-гедонию, ни пан-потрошительство-ПАН-ПОТРЕ БОТИТ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ по всем параметрам три ады и СД свово,— никак нельзя продолжать бесконечно.Даже про фи-наркоты или вульгус-алкаши сие прекрасно знают.И в Африке — тоже. Правда, явно не РАЙХ-ПЛУТО-либертарии все же…

ХХХ

Обычно на решение любой проблемы, микро-, макро-, или, как ныне,— мега-уровня направляется познание, наука в особенности.В се до-древние и златые (поэтому только) времена пращур наш бил по своим проблемам еще, правда, и из гаубиц-мортир философии. Но я уже писал, что вона уже 150 лет, как нету у нас оной софийно-циви лизационной артиллерии в наличии.

Самое смешное в том и состоит, что погибель метафизики старо го образца в лице системы Гегеля — это ведь и было гонией как первой мегапроблемы = коллапса евродуха, его софийнос ти=АДЕКВАТНОСТИ ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, так и еще строже базаря,— рода ми самой Инферны, или же развернуто-анти-цивилизаци онного уже содержания зрелого, такого победоносного, ка залось, РАЙХ-ПЛУТО-глобализма.

В случае мегапроблем и их познания (адекватно-надежного = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО) нас ожидал и еще один сюр, и полнейший конфуз, однако.Дело в том, что мегапроблема, буду чи конкретной проекцией слома триады именно (в ее ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационной целостности именно!),— требует для такого самодостаточного познания ТЕОРЕТИЧЕСКИХ усилий не только всей эпистемы, но и научной философии (т.е.,-Ратио СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ИМЕННО).

Да еще и на фундаменте единства исторического (эволюцио нного, строже!) и логического срезов, как понимает, видимо, мой читатель младой.Ибо я уже много разов и вовсе не зря же намекал об эволюционной историчности, как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОМ атрибуте Бытия и духа нашего в ранге модус вивенди эт когитанди.Словом, куда не кинь, а все равно ведь получается, что СИГРОМПИЗМУ только то и остается, что ковылять бравым алюром Контра мундум.

Или бунтовать, но тоже по-крупному только, да ещё и мудро токмо непременно,— и именно в контуре родовой борьбы с глобализмом и софиогенеза имен но.И только!

ХХХ

Кроме того и главное,— до познания Инферны в виде изнасилован ного Бытия эры глобализма уже пан-суицидного,— обязательно ведь надо разобраться в цивилизационной норме оного.Тем временем ни того, ани другого варганить наличная эпистема абсолютно не в сос тоянии. О философии же в деле сем — точно уж как об упокойничке: или хорошо, или ничего, как англицким джентельменам об феминах (или деньгах).Хорошо же об постфилософии базарить СИГРОМ ПИЗМ, даже аспирациями Франциска Асизского водимый, а все рав но не могет, абсолютно именно.

Вот почему, как я уже преступно проболтался ранее, вдруг и ока залось так, сюрово, что заболтанная и осаннами-гимнами заглушен ная эпистема наша и даже НТР,— отроду не занимались, оказывается, такой чепуховиной, каковой имеет место быть… познание ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ триады ин тото, или даже отде льных членов ея, но тоже в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-целостном гешта льте оных.

А отсюда следует один, но крайне неприятный вывод: мы и ныне, императивно даже не в силах по знать ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО = ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНО ни единой мегап роблемы, даже в дикой ея отдельности!Потом становит ся ясным и другой обер-сюр: такая робинзонада,— выдер гивание мегапроблем из макабро-чрева Инферны тригемины,-тем более дико невозможна в СОФИЙ НО-цивилизационном плане СИГРОМПИЗМА.

Далее по добротной самаританской традиции произвожу и цели тельный контрольный поцелуй в лоб читателя мово.Ежели так имен но, хреново и даже хуёшо, пардону прошу, обстоят у нас дела уже с ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ ИМЕННО познанием мега проблем,— да помня еще и о ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ цейтноте Ин ферны,— очевидным становится тривиал, что к РЕШЕНИЮ МЕ ГАПРОБЛЕМАТИКИ подступы-редуты софийно-ци вилизационные именно и токмо,— найти нам абсо лютно пока не дано! Вот–те, бабця, и чебуреки…

А ведь именно на таких китах робинзонад или по-просту,— уто пий-инфотопий одного лозунга,— всецело только и держится как гло балистика, так и зелёные, экологисты, пацифисты и еще много (чрез чур дико, однозначно сие же!) таких именно доходяг-неоробинзонов. СИГРОМПИЗМ и по этому пунктику нескромно, согласен,— очень да же выгодно отличается от всех оных.Ин тото, причем!

Инферна есть конечное ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ИЛИ ПАРА-КУЛЬТУРНОЕ след ствие, апогей того главного тренда нашей Инволюцион ной истории, который я и обозначил как глобализм, как РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизация = пан-теократия тота льного террора Мамоны, ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, иными словами).

Каковой тренд в полёте стрелы уже *капиталистической* (реаль но-глобалистической, строже) АНТИ-цивилизации стал не только им енно мега-масштабным, но и, главное,-уже неуправляемым и безпо воротным, ежели крутиться только в оном АНТИ-цивилизационном контуре, без мудрого именно выхода из него, И ТОКМО МА КАРОМ СИГРОМПИЗМА.

Но вовсе зря ведь я топчусь на месте и оправдываюсь как-бы у читателя, зэк-чутьем чуя в оном либертария именно.Я же и пред чека го-амбалами и прокурорами — не оправдывался…Могу только прома нифестировать и здесь привычно-зычно крутым макаром-базаром.

СИГРОМПИЗМ исходит из того токмо, что глобальное Вырождение СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Гомо сапиенс плавно вытекло именно из самопоражения Первого Ренес санса (в качестве Возрождения якобы именно). И именно в лике «капитализма» как инстинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации реального (буржуазного) уже РАЙХ-ПЛУТО-глобализма и повытекло.

ХХХХХ

Как уже, видимо, заметил мой читатель (ежели мандибула его не отвисла от зевоты безпрестанной при чтении сих скриптов),— в гон ии Инферны особо зловещую роль играет именно ИНВОЛЮЦИЯ СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОС ТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО РОДОВОГО ДУХА,— АНИМА ГУМАНА (И МС).

Ибо именно сей атрибут человека,— посредством именно МС,— и стал, — в Орде феминистской еще,— главным фактором Антропогонии. И отсюда только «потом» сварганился и самый страшн ый срез Инферны тригемины — БСП. Ибо, как я давеча мани фестировал уже, именно сия супер-мегапроблема,— как слом похре бетный ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННОГО ИМЕННО И ТОЛЬКО Бытия нашего,— и разорвала нафиг даже пресловутое един ство материального мира, об чем так любила соловьировать филосо фия (особенно диамат приснопамятный).

Но, с другой такой стороны, именно посредством адап тации той самой БСП в современном хаос-терроре позна ния (на основе цивилизационных именно запросов и импе ративов к эпистеме от Инферны тригемины), мы и обре таем визию СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО самопознания, в формате РОДОВЕДЕНИЯ В КОН ТУРЕ СИГРОМПИЗМА,— того наказа мудрейших из эллинов, который и был врублен в фронтон Дельфс кого оракула — *Познай самого себя*.

Это уже кое-что, разумеется, и СИГРОМПИЗМ именно в этом Клондайке и забивает кольями осиновыми свою златоносную жилу.

ХХХХХ

Данный Зекамерон СИГРОМПИЗМА (Баталия первая, Общая да популярная Гуманика, строже) подразделен на три части (первона чально, по крайней мере, так полагалось мною на Зоне),— ИНФЕР НИКУ, АНТРОПОДИЦЕЮ И СОФИГЕНИКУ.

Данная логика определена и не мною вовсе, а именно той инфер нальной логикою нашего Бытия, согласно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ императивам которой нам только и осталось вегетировать не сильно длинное время, подозревкой кидаюсь, читатель.

И именно поэтому саму проблематику данной баталии Гуманики я и полагаю в качестве БУНТА СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО СУПРОТИВ ЭПОХИ И НАЛИ ЧНОГО МС, в формате именно и только родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом.

Иным слогом балакая, Гуманика и есть бунт супротив всего того, неолиберального и неомарксистского, что и довело род до катастрой ки такой,— в виде реалии ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО мегасуицида от перезрелого ужо глобализма обоих РАЙХ-мастей. Вот почему СИГ РОМПИЗМ совершенно вне контура скромнухи и мнит себя именно в качестве мифа для после дующего миллениума.

Ибо вне такого, СОФИЙНО-цивилизационного фунда мента, который и собралась обустраивать на Зоне (!) Гума ника,— не только это самое,— третий миллениум, но даже и век 21-ый оттянуть до звонка мы явно не сумеем.Век сво боду не видать тебе, салабон, гадом буду — не забуду!

Почти все беды и вовсе не катарсисные, анти-цивилизационные трагедии в нашей истории оттого только и происходили, что мы все никак не определялись наперед посредством такого мифа, или проще ежели,— системой эвристичных, СОФИЙНЫХ идей пролон гированного = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО действа.

И только в одном миллениуме нордик определился посредством такого именно мифа.Имя миллениуму этому — средневековье, вести мо, а кликуха мифа того — пресловутый РАЙХ-ПЛУТО-ГУМИ ЛИТАС иудейской, а потому токмо анти-цивилизаци онной именно гонии.

Но об этой мифокреации я даже и мычать манером морморандо отказ по-делаварски бросаю (придется-таки, однако, но позже). И еже ли читатель мой так простофильно помыслил, что зэк-автор шютки шютить изволит, самоопределяясь совместно с Гуманикой в качестве мифо-трегеров, то совершенно напрасно он так немудро мыслит-мы чит-то...Ибо и в «эпоху НТР» мы только то и делаем, что ми фотворим беспрестанно, причем явно не первосортную уж точно чушь собачью, как правило, без исключений вовсе даже, тольки и мифо-креатируем…

Последним таким предсмертно-эйфорическим мифом нашим име ет место быть все та же «глобализация», нету никакого у меня сумне ния.По моему глупому разумению самый идиотский из нео-мифов есть именно сей миф неолибертаризма о светлом будущем РАЙХ-ПЛУТО-вольницы рынка,-как глобализации ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-пан-суицидного тотализма Мамоны — СВИНО-ЗВЕРИНЦА именно, серьезно!

Очевидно и то, что познание СИГРОМПИЗМОМ системы коор динат триады и особенно — родоцентризма так просто для него кончи ться никак не может.Именно поэтому я и исхожу в данном Зэкамеро не из превентивной важности уже и не триадного, а именно и только гуманически-цивилизационного МС.В этом, если вдуматься по-круче, тоже никакой новой америки (слава богу, нахрапом для нас и той, еще пра-чукчой открытой) еще нету.

Ибо те же, уже отгремевшие триумфами неимоверными, истори ческие эпохи (или, что синонимично в Гуманике,-цивилизации или под-оные) одна от другой, порою разительно даже, отличаются имен но ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ качеством пользованного в оных мента литета (типа ментальности), а строже,— типом модус когитанди эт опе ранди.И именно МС в конечном итоге определяет даже качество фос силий таких эпох, и духовных (культурных) фоссилий,-особенно и в первейшую очередь.И даже,— что архиважно, — сам фенотип человеков таких эпох частенько.

Именно на основе качества пользованного МС мы никак не спу таем фенотип свободного эллина и нордика смрадной эпохи средневе ковья, не говоря уж о титанах Первого Ренессанса (правда,— не фило софических все-же титанах, к сожалению).Не буду, однако, продол жать компаризон и дальше.Ибо в нем мы, согеяне-современники зре лого глобализма,— выглядим более чем в странной секс-ориентации…

Все дело просто в том тривиале, что мы вона уже 150 лет как исхитрились вегетировать не только без нормаль ной, софийной философии (как фундаментатора анима гу мана и того же менталитета), а и вообще безо всякого ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-АДЕКВАТ НОГО, человека-достойного МС!

Ибо ни марксизм, ни либерализм никак в обойму энтую не попа дает.Тот же постмодерн несчастный пыжится и выступает, гордынею как индюк объятый,-именно этим,— шизухой дикой. Поэтому ежели и сподобиться нам мудрейшему Диогену-кинику, в просвещенных тог да Афинах искавшему Человека, методой днем с огнем именно, то ре зультат такой колумбиады у нас будет дико сумнительным. Хотя и ультра-либеральным, несомненно...

Вот и получается поэтому аудит истории довольно парадоксаль ным у СИГРОМПИЗМА.В виде дико гамлетова вопроса тоже как-бы…

Разве для того ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНАЯ ВРОДЕ история рода-в-триаде вар ганилась в муке перманентной, по-хлеще танталовой он ой, ЛУЧШИХ = МУДРЫХ ЧЕЛОВЕКОВ = СОРОДИЧЕЙ ИМЕННО, чтоб ныне по РАЙХ-Ойкумене шастал тигрою кровожадной жадный до глобальности именно (глобаль ный капитал = РАЙХ-ПЛУТО-ТН-мафия) буржуа и миль ярды (сик!) униженных и оскорбленных — им же???

А ведь такой именно вывод — истина не только самая антилибе рально-высоколобая, но даже оная в последней инстанции (каковой, в ранге убер-релятивизма того самого Верум,— и не бывает вроде). Прав да, в данной макабро-картине мельтешит и буфер для ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО равновесия (временного, однако, В СИЛУ НЕЖИТИЕНО СНОСТИ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ИМЕННО ГЛОБАЛИЗМА!) инстин ктивной цивилизации,— серо-серая, как мышь, посредственность до мути церебральной,-СРЕДНИЙ КЛАСС.

Он тоже, разумеется,— гражданин планеты Земля, согласно Антуа ну де Сент Экзюпери, но боже ты мой, которого и нету-то, вестимо,— сколько еще работы предстоит, и вовсе не пред СИГРОМПИЗМОМ уже,— в жгучем деле мельоризма данного средневика-медиокрити!Ибо оный ОХЛО-ДЕМОС ныне и поражен прионом РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-либерализма-неофашизма иудео-американского завара наиболее, дико прямо-таки уж.

С другой стороны, впору и сей буфер в Красную книгу вписывать, ибо в самонакате бульдозерном глобализации тотализма Мамоны он и изничтожается беспощадно име нно. Лишая тем самым и распоследней уж цивилизацион ной стабильности ФУНДАМЕНТАЛЬНО-мегасуицидный глобализм современности,— как убер-тотализм-пан-теокра тию Мамоны.

ХХХ

Модус когитанди — вовсе поэтому не трансцендентальная вещь. Ибо именно он, и только он и есть главным ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ ИЛИ АНТИ-ОНЫМ фактором Антропогонии, так до селе и не увенчавшейся успехом, хотя-бы и на уровне мизера без вось ми в плане именно главном,-гуманизации=софизации человека...

Именно МС, далее, перманентно и, главное,— креативно, но вовсе же не всегда софийно реализуется в той материи нежной, которую мы по инерции и называем КУЛЬТУРОЮ. И понимаем ея, кстати, каж дый в меру собственной прогнилости тоже.

Об ней и в ней также перманентно ведутся такие баталии словес ные и офензивы пустословные (особенно в Америке — в период ее ис купления грехов за все за содеянное, но почему-то за изничтожение аборигенов со всеми последствиями оного,— такого искупления все нет и нету почти!), что по сравнению с ними даже столетняя и другие войны священнокаменной Европы, так выгодно отличающие же этот континент,— только детской побрякушкой и кажутся.

И боюсь я дико, что именно в результате данных баталий-офен зив все более иррациональных (один мультикультурализм чаво стоит !) — от нашей коллапсирующей именно в азимуте асофийности культу ры тригемины и каменья на оном вскоре не останется. Кстати, от свя щеннокаменной евро-культуры именно,— так и в самую первую из оче редей…

И все же — как нам нормальной манерой и каким-таким методом привычного научного тыка в небеса трансценденции понимать сей ци вилизационный ноумен культуры, читатель?

ХХХ

В силу уже оговоренных фундаментирующих оснований СИГ РОМПИЗМА, я предлагаю понимать культуру в качестве ин струментария и результата единовременно ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕК ВАТНОГО ОЧЕЛОВЕЧЕНИЯ (гуманизации = софизации) рода-в-триаде, синонимом которого и есть тотальная и мудрая эмансипация оного космо-неудачника пос редством родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом и последующей Софиогонии.

Об том тривиале, что такая гуманизация или культуртрегерство осуществляется исключительно в триадном контуре нашего эволю ционно-исторического Бытия, под эгидою именно и только МС и по средством только триадичного тоже способа деятельности,— и не гово рю вовсе.

Не знаю, м.б., не начитан я от природы или по зэк-необходимос ти, но такая, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ трактовка культу ры тригемины тоже сильно вроде выделяет СИГРОМПИЗМ в налич ном, парсеками меримом океане «культурологии», и даже «филосо фии культуры», прости меня, о сатана. Кстати, именно они ныне и пы таются стать верхом современной постфилософии или паханом в той мастюхе ссучившейся и штымп-фраерной балдеть.

Такого выпендривания, однако, я не понимаю в самой решитель ной степени.Как это вообще возможна цивилизационно-са мостная, софийная философия на пятачке или в закутке анализа одного лишь инварианта ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЦЕЛОСТНОГО=ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО Бытия и духа человеческого!?А ведь изобразили же и «биофилософию», и экосо фию, и космософию, и в Расее, первоприродно афилософической — то же…

Откровенно говоря, такая — прикладная — философия ничем не отличается в лучшую именно сторону от ПАРА-философии феминиз ма, геев и лесбианок. Другое совсем дело, когда, как я вроде и мани фестировал уже, в самом СИГРОМПИЗМЕ вовсе не возводит ся китайская стена меж категориями духовной (особенно) культуры и анима гумана.Не желая раздуть данный Манифест до метагалактических размеров, отмечу лишь одно, но зато главное и в этой связи.

Духовная культура,— наряду с оной же, но социетатной и прак сиальной,— может быть и бывает и вполне материальной, субстантив ной (по форме, разумеется),— книга, партитура, и пр.Тем временем анима гумана и все локальные её вариации никакой субстантивнос тью и материальностью не обладают же, принципиально сие.

Да и в принципе, в реально-цивилизационном бытии своем культура только тригеминой и быть может.Ибо невоз можно же отличить и по разным полочкам разложить то, цельно-це лостное, что и подлежит окультуриванию (род-в-триаде в его ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННОМ Бытии именно и только, на помню).И только анима гумана и есть ЦИВИЛИЗАЦИОННО-креатив ное начало человека ин тото именно, и только оного на Гее покамест, разумеется.

Иным слогом базаря,— вся наша культура тригемина, а духовная,— в особо сильной степени, есть только и только результат трегерства цивилизационно-целостной И АДЕК ВАТНОЙ НЕПРЕМЕННО анима гумана и перво-наперво — такого же цивилизационно-целостного, но все еще абсо лютно асофийного фундамента оной анимы — МС.

Главное же отличие СИГРОМПИЗМА от всей культурологии ин тото — именно, грю еще разок,— в триадности и эволюционности трак товки ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО ноумена культуры как гуманизатора-софизатора и Боливара (или-же Зигфрида) — ослобонителя для рода.Ибо и ноумен культуры вне ра мок гуманического менталитета — никак не поддается нормальному ра зумению и врубке по-глубинней.

Культура такой, палаческой операции вовсе и не под дается.И в главной своей ипостаси,— как Боливар тотальн ой и мудрой эмансипации рода-в-триаде,— культура такой расчлененной быть не может, да и не бывает.Это несчастная культурология неолиберальная такой робинзонадой только и тешит ся-чешется.Как зулус — стекляшкою от братвы старшей-бледнолицей и неолибертарно-неофашистски-христианской полученной...

Но с другой стороны и главное,— ежели исходить нам только из такой именно,— софийно-триадичной трактовки культуры, мы впадаем опять вроде в эпатаж.Ибо я утверждаю, что к рубежам РАЙХ-ПЛУТО-апогея АНТИ-цивилизации глобализма в виде пе рекреста миллениумов, род гомиков-консуменсов подхо дит в телогрейке АБСОЛЮТНО=ФУНДАМЕНТАЛЬНО БЕСКУЛЬТУРНОГО ВАРВАРА.

Изничтожающего, как-бы и от хвоста первоначально,— себя же именно. А также всё то решительно, что только и мастырится в преде лах нашей АНТИ-цивилизационной досягаемости (вона уже и ближ ний Косм загадили до дикости И ПРОДАВАТЬ НА РАЙХ-ПЛУТО-ТОЛКУЧКЕ ИУДЕО-АМЕРИКАНСКОЙ НАЧАЛИ).Как и только на время денное с ветки соскачивающий, и наночь обратно возврат варга нящий смерд-самоед. Сие, однако,— никакой вовсе не риторический прием и не эпатаж, читатель, а самая что ни есть правда сермяжная.

Потому именно, что инволюция в Антропогонии, до сих пор даже и не осознанная ОЧЕНЬ МНОГИМИ нами, перво-наперво насилует именно то, что менее всего и соп ротивляется,— ту самую аниму гуману, и токмо по стезе ее асофийности=АДЕКВАТНОСТИ, и токмо по ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационной экспоненте.

И я уже давеча писал, что Инферна тригемина родилась и впрямь как Афина тригемина-ДЕМОКРАТИЯ,-именно по средством мегапроблемы коллапса СОФИЙНОСТИ, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ анима европеа, т. е., из чрева духовного — инстинтктивно-асофийного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕА ДЕКВАТНОГО МС— только и родилась.

Причём родилась она впику Марксу,— на фоне победоносного, ка залось, шествия по Ойкумене «капитализма», расцвета его экономи ки, и пр. Чаво во-истину трагически и не понял сам Маркс, в ранге не сомненно самого мощного по таланту из плеяды первопроходцев-пионеров постфилософии.

ХХХ

И последний аккорд манифестирования на эту щекотливую тему культуры, который тоже может показаться читателю диким тривиа лом.

Сама культура, в качестве ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО инструментария гуманизации рода-в-триаде,— и именно в данном качестве только,— всецело зависит от качества СО ФИЙНОСТИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ АДЕКВАТНОСТИ конкретно-исторического МС.

Вполне закономерной поэтому есть моя подозревка, что ежели мы, современники, изловчилися вегетировать и вовсе вне рамок нор мального МС (наличка в виде пан-дионисийского неолиберального на шего МС,— пригодна разве самоеду),-то и наша гуманизация=софиза ция с эманиспацией в прицепе подпадает под убер-дикое сумнение СИГРОМПИЗМА, несравнимо более жестокое, нежели декартовое *Дубитандум*.

   Чтоб убедиться в том, что никакого вопроса здесь и вовсе нету, и быть не может никак,— достаточно окинуть орлиным взглядом геш тальт той самой культуры современности, и перво-наперво несомне нный верх-пахан РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационный оной — ЖОП-КУЛЬТ для перво-наглядности.Ибо он в качестве именно жоп-, или попкульта и доказывает нам очередной тривиал.

А именно то, что акромя геноцида и натуроцида, как меры культурности несравненной нашей на соответствую щих ФО, мы — и именно посредством жопкульта во мно гом — сварганили еще и АНИМАЦИД ИЛИ СОФИО-ТЕР РОР,— как меру мудрости и гуманизации главного же в ци вилизационном подходе ФО — «Я-Я».

Такой,— не только уже деонтологизированный, но и деанимиро ванный до абсолютно нелечимой асофийности, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕАДЕКВАТНО СТИ сопланетянин чихать и блевать исключительно только и хотел,— и на культуру, и на все её высоколобые миссии и функции.Блевотина сия дико отдает опять-же как марксизмом, так и неолиберализмом, но в этом я уж точно не повинен.

Но именно таких тривиалов читатель и не найдет-то в культуро логии.Да это и понятно, ибо на сей раз — и впрямь тривиально.Таков именно, и тольки таков императив от суверена-хозяина ку льтурологии,-той самой, глобальной ужо Мамоны и ее СИ СТЕМНОГО, *РАЙХ-ПЛУТО-трех-цидного* именно нон че террора, обобщенно базаря.

Ибо для оной вовсе не потребен ни культурный чело век (он захочет… и свободным еще стать), ни тем уж па че,— сама культура в оговоренном смысле.Мамоне потребна именно и только БЕСТИАЛИЗИРУЮЩАЯ = ДЕСОФИЗИРУЮЩАЯ — СЕРВИЛИЗИРУЮЩАЯ КУЛЬТУРА, прости меня, о сатана, за та кое дебильное выражение.Именно посредством иудова, в натуре, жоп культа у нас не только становится еще гуще да толще шкура неандар тальца, но даже и кое-что архи-крокодилье варганится...

00000000000

Полезно, и даже по-зоновски логично задаться наконец вопро сом, весьма важным для нормика, а потому и заболтанным постфило софией до полной уже невозмоги,— вопросом о ИСТИННО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОС НОЙ свободе (и несвободе порабощении = СЕРВИЛИЗА ЦИИ), а также и главное,— о сущности ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ эмансипации рода-в-триаде.

Читатель мой вправе подозревать, что зэк-автор будет настаивать , ломом орудуя, что и эта гросс-проблема не разрешима вне контину ума гуманческого менталитета СИГРОМПИЗМА.И на сей раз он ока жется абсолютно правым, к сожалению.

В СИГРОМПИЗМЕ проблема цивилизационно-АДЕ КВАТНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАОСНОСН ОЙ родовой свободы и такой же эмансипации (родовой борьбы с глобализмом) — помещена именно туда, куда то лько ей и полагается,— в праматерную утробу Инволюци онной гонии рода-в-триаде, которую мы уже определили как БСЭ или Антропогонию. Иного и в данном, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ разе — нафиг аж не дано!

И вне рамок данного чрева и чресел родовой именно (а никак не сугубо робинзонадно-классовой!) борьбы,-всяк нормальный концеп туальный прикол о свободе волоокой и ослобонении несородича,— те ряет всякий нормальный человеческий смысл.А примеров того, что правило златое сие … еще ни разу в истории познания и той самой эмансипации так и не применялось я могу привести уйму-прорву.Вся история хаос-террора философии — об такой именно дебилии нашей только и кричит, гвалтом великим, причем.А пример трагичного Мар кса в этом ряду — вовсе и не крайний, читатель.Крайним-то как раз и имеет место быть РАЙХ-ПЛУТО-неолибертаризм…

ХХХ

Терновый венок нашей несвободы — тоже, и исключи тельно только цивилизационно-эволюционно-триади чен=ФУНДАМЕНТАЛЕН, сие элементарно и тривиаль но.

Так именно сталось с самого изначала гонии Гомо сапиенс,— с мо мента истины высоколобой в виде согнания пра-пращуров наших с ветки родимой в джунглях Африки.Так, и только так осталося и досе ле, читатель.Ибо и нонче человек, и ты, малолетка, тоже,— порабощён как диким (и антропогенным уже во многом!) хаосом натуры-дуры, так и стихиями им самим порожденного социума, только еще по-хле ще. Скажем, пресловутая глобализация,— железное тому именно дока зательство.

Как последний хрип зрелого ужо РАЙХ-ПЛУТО-глоба лизма,— как КУЛЬТУРНОГО империализма,— порабощаю щего именно всех уже сопланетян ин тото = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНО.

Но самой главной несвободой человека и во все време на исторической голгофы его (впрочем, и онтогенеза, все еще нами непознанного в дикой просто мере тоже),— есть только он сам, его содержание в виде ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПр.

И хотя и это вроде давно всем известно, а всё равно ведь человек парменидово-постоянной манерою перво-наперво порабощает себя именно сам, по свободному, так сказать, своему же воле-изливу. И да же философия данную вещь — давно углядела.Но за всю свою героиче скую историю,— длиною аж в 3000 лет хаос-террора ПАРА-философи ческого,— так и не выстенала нормой хоть издали отдающей рецепту ры такой именно — тотальной и мудрой — ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ эмансипации рода-в-триаде.

ХХХ

Вот почему СИГРОМПИЗМ исходит из фактичес кого отождествления, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО, категорий гуманизации, софизации и эман сипации человека, и только посредством родовой бо рьбы с ЛЮБЫМ глобализмом именно.

А в основе обоих процессов — в виде главного фактора оных — полагает МС и им определяемый СД, как гла вный локомотив истории (причем именно в каждой исто рической эпохе — обязательно, но с возможными вариациями, ни как не меняющими существа дела, однако).

Особая роль в таком софигеническом (эволюционно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТН ОМ) историзме СИГРОМПИЗМА тоже принадлежит Прагме. Но в пику старине Марксу,— он никоим образом не абсолютизирует эту роль. Ибо такая робинзонада — не лучше даже пресловутого чучхе у корейцев.

Как я давеча упоминал уже,— Инферна разразилась в виде систем ного коллапса ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕК ВАТНОСТИ евро-духа,— именно на фоне процветающей глобалисти ческой Прагмы.Доказывать же тривиал, что шурик с коллапсиру ющим духом,— нормальным шуриком быть никак не в состоянии,— я отказ, причем самый решительный, бросаю. Ибо в дурхату по свобод ному воле-изливу вовсе еще не собираюсь. На то и чекаго имеет мес то быть, блин.

И все-же Прагма играет фундаментальную роль как в контуре СД вообще, так и в великом деле (так и неосуществленном еще, грю, ни разу нами!) ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ эмансипации ро да-в-триаде.И в данном случае мне доказываться вовсе не положняк, а дикий излишняк.Мыслить, мечтать, или трансцендировать высоко лобо-рефлексивно о свободе и ослобонении,-каждый дурак, прости меня, о сатана, не только Манилов-Обломов горе-философический, ведь может. Однако всяк такой трёп — пустозвоном только и остается.

Но и Прагма Прагме — рознь, как нам сие и доказали, до кро вохарка даже, и тот же старина Карл, и нонче вона — сиамский близнец оного по части методологической робинзонады убер-эко номизма,— РАЙХ-ПЛУТО-либерализм.Ибо и Прагма эманиспации человека должна, причем Ананке-образно именно,— быть фундамен тирована определённого качества МС, иметь строго вычерченную стратегию и тактику, а также и главное,-пониматься мудро, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО в общем и неделимом континууме СД ФУНДАМЕНТАЛЬНО-родового именно ранга.

Сие же,— как я уже преступно касательно Закона проболтался,-оз начать может только одно,— мудрое управление саморазвитием рода-в-триаде, или его эволюционно-историчным Бытием эпохи глобализма зрелого,— посредством той самой родо вой борьбы и софиогенеза, как завершающей ее фазы име нно и только.

ХХХ

Но и это еще крайне общо и абстрактно, разумеется. Поэтому, бережливо призапасив дозу индюхи олимпийской для чифиря,— мы бо лее конкретный прикол на заданную тему и сварганим скоро уже, но позже.Ежели живы будем, конечно, что на Зоне всегда находится на уровне только гамлетова тоже вопроса.А то и в ранжире утопии...

Очевидно, что призма тотальной эмансипации рода-в-триаде есть не только СД, в качестве триединства ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫХ ФП рода, но и его ЦИВИЛИЗАЦИОН НАЯ канва или контур,— триединство ФО,— родового имен но калибру.

От всего энтого тройственно-триадичного, что мой читатель вру бил-таки, надеюсь,— просто некуда деваться, и ни на какое днище за лечь не удастся нам, корифан.Сложной штукенциею, однако, оказы вается сия материя,— гуманический менталитет. Придётся поэтому мне раскол-разборку делать и еще раз.

ХХХ

То, что СИГРОМПИЗМ пользует в качестве ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватной техно логии мышления,— это гораздо более высокий, софийный уже ранг того, что называем мы триадным МС, а именно — ГУМАНИЧЕСКИЙ = СОФИГЕНИЧЕСКИЙ МС СИГРОМПИЗМА.

Как я уже писал, в нем за главное берётся вовсе и никак не адора ция, пусть и триадичная,— САМОразвития,— как сие только и имело место быть в старушенции диалектике.За такое главное берётся именно ВЕКТОР ПЕРМАНЕНТНОГО, ГЛОБАЛЬНОГО И МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО МЕНЕДЖМЕНТА, а сам оный, и только он, и понимается в качестве именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эмансипативного.

Вот почему, МУДРО очеловечивая данные триадности, все и в не раздельном контуре СД, делая их именно человека-достойными (а во все не наличную АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ троицу «-цидов», мною уже упомянутых, как РАЙХ-ПЛУТО-форму тотализма злата те льца ныне),-мы тем самым тотально и ослобоняем себя, и именно сие есть содержанием родовой борьбы.

Нет поэтому особой нужды в занудстве толкования того тривиа ла, что гуманизация данной тотально-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ тройст венности нашего ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ Бытия Ананке-об разной манерой требует и освещения их светом Софии, и только оным, а вовсе и никак не лучиною «автономного разума» (от того-же либерализма и марксизма и проистекающего только).

Ибо ослобонение рода от трех китов-стихий, как чрево-чресел его ФУНДАМЕНТАЛЬНО-тотальной и ныне несвободы, означает не что иное, а именно грандиоз в виде направления на ИНволюционную го нию Бытия нашего (в виде глобализации террора Мамоны уже, на помню), освещённого софийным фонарем исторически-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО высшего типа СД родимого.

Сие же означает,— в качестве идеала-императива пока, — участие каждого нормального в психее несородича в мудром управ лении своим модус вивенди, операнди эт когитанди в це лях преодоления ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ разрухи глобализма В ВИДЕ ИНФЕРНЫ-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

При реализации такого практического гуманизма в недалёком футуре первоочередную роль, нет сомнения, станет играть весьма спе цифичная и мало известная читателю форма нашей неволи,— БИО СОЦИАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ = ФУНДАМЕН ТАЛЬНАЯ ИМЕННО НЕСВОБОДА.

А под нею в СИГРОМПИЗМЕ подразумевается:

а) все страшнее растущая сфера Патоса (в основном и глав ном,-болезни АНТИ-цивилизации),— как синдром инволюции Гомо са пиенс,— даже согласно дарвинизму, в виде платы-дани за свою эволю цию (за инволюцию, строже);

б) тот печальный факт, что полученные каждым из нас данайс кие дары Натуры,— в виде задатков талантов, способностей почему-то не раскрываются в фенотипе (а мы — ни хрена и об том не куме каем); и

в) те случаи, когда и ракрывшиеся всеми цветами радуги талан ты наши в подавляющем числе случаев не восстребуются или за прещаются КЛАССОВЫМ социумом, а ныне — и такой же РАЙХ-ПЛУТО-классовой Ойкуменою, формально сугубо токмо единой, в формате агромадного скопища абсолютно асофийных несородичей-консуменсов.

Слов нету, дикость сия скифо-скотинная наша,— очевидна, одно значна, и в моих комментариях вовсе вроде как и не нуждается. Но также очевидно и вероятно и то, что именно с этим инвариантом ноу мена цивилизационной неволи нам больше и дольше всего и придется мыкаться, читатель.И боюсь я, что дико надолго именно так. Ибо в данной ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ неволе вовсе не всё зависит даже от абсолютной свободы социетатной, за которую фрунтом и флангами вона опять восстает анархизм и терроризм (под фиглистом РАЙХ-ан тиглобализма) всех мастей и мастюх, каковы только возможны.

Верхом оного имеет место быть дикий РАЙХ-ПЛУТО-либерализм (ИБО РАЙХ-МАРКСИЗМ ПОМЕР ПОЧТИ УЖ, ЕЖЕЛИ НЕ СЧИТАТЬ РАЙХ-МАОИЗМА),— как со циал-дарвинизм без берегов и вовсе распоследних, ИМЕН НО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНЫХ ОНЫХ…

ХХХ

Эта форма человеческой несвободы в основном зависит от импо тентности наличного Гносиса, от неспособности нашей распознать именно эти свои дары данайские.И лучшего доказательства в данной макабрике, чем квази-наука педагогика,— я не нахожу.А ведь никому из нас, корочников особенно,— еще никогда не удавалось избежать попадания в жернова сии (манипулирования человеками, причем в лучшие и беззащитные именно годы, и очень продолжительного).

Мой омудревший уже учень-читатель, чую, сразу же угадал, куда клонит злодей зэк-автор.Правильно, логически до конца доведенная сия ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ биосоц-сво бода означать может и означает только одно — инди видуальное бессмертие, уже и не на пороге, а в сенях наших мастырку варганящий Гомо РАЙХ-ПЛУТО-имморталис — ХРЯК СВИНО-ЗВЕРИНЦА…

Сие — в идеале — очень даже красиво (красивше и вовсе не бывает !),— вроде как бы нас ожидает вселенский переход от начатой уже ро дом цивилизационной пан-эутаназии к кисельным берегам вселенс кой АТАНАЗИИ. Смерду — вроде как бы и не смердова пассия выпа ла, как червю низменному на космо-орбите аж. Но не спеши спешить , читатель.

Ибо ежели Гомо РАЙХ-ПЛУТО-имморталис будет реа лизован так, как я и полагаю,— раньше того, как род стане тся мудрым и научится управлять собственным, пан-суи цидным уже Бытием И ДУХОМ эры глобализма тоже уже ФУНДАМЕНТАЛЬНО-пан-суицидного, в формате имен но и только МУДРОЙ РОДОВОЙ БОРЬБЫ,— ГИ вывер нется такой ультра-мегапроблемою, что чрево-чресла Ин ферны такого уж точно не вынесут и лопнут пансуицидом именно для всей наличной инстинктивно-тоталистской РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации!

Так что ежели я и смерд, и червь на космо-орбите даже, и видится мне футур наш и в клетку, конечно, иному никак и не бывать на Зоне, но зато гораздо кристальней и объёмней, нежели постфилософии толс тозадой.

00000

Но ведь все сие, уже повысказанное СИГРОМПИЗМОМ,— чита телем может быть воспринято как пустословие тольки, пущай и кра сивое, но всё же.И ежели императивы сии и обозначают вехи выхода из неволи Инферны, то вроде как и утопические всё же, ничем не от личимые от утопии первого Века Просвещения,-буржуазного оного.

На деле самом же на небо родового Бытия надвинулась черно-чер ная грозная туча Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, начисто исключая именно самую нежную надегу нашу на ту самую свободу-волю.И сильнейше подтачивая саму ужо пуповинную связь с футу ром.Вот почему, чтоб оконкретиться всё-же, СИГРОМПИЗМ и идет,— эскадронной атакою зэк-кавалерии пока,— на конечные причины и самые глубинные, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизаци онные коренья Инферны тригемины.

Обосновывая тем самым тривиальную, но так и не по нятую в глобалистике мысль, что только сделав кристаль но ясной цивилизационную детерминацию Инферны, по лучив попутно солидный урок-пинок в церебеллум по час ти своей галактической тупости,— человек и станет нако нец-то мудрым, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНЫМ сородичем.

Правда, ежели успеет…

ХХХ

Ближайшие, видимые простым глазом, безо всяких линз и окуляров, цивилизационные истоки Инферны сле дует датировать в той же роковой середине 19-го века.

Когда и прозвучал первый удар бури по арфе олимпийца Эола,— надвигаящейся на род агромадной беды или катастройки, модно выра жаясь,— по имени ЗРЕЛЫЙ ГЛОБАЛИЗМ КАК ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ПАН-СУИДНЫЙ УЖЕ РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМ ГЛОБАЛЬНОЙ МАМОНЫ.

Он и выразился перво-наперво в самом главном, повторяю,— в системном и глубоком кризе СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ а.евро пеа. Она первой и начала нам, дуракам, доказывать, какая во-истину ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ мега-беда у нас сюром от глобализма именно такого РАЙХ-ПЛУТО-победоносного,— подсопленно именно вылива ется.

К великому моему сожалению, никто из мудряков того времени данной беды и зловония,— духовного именно от по бедившего РАЙХ-ПЛУТО-МАРОДЕРА — глобализма,— так и не понял. А кто догадывался,— то тоже в супротивном именно ра курсе только...

Скажем, Маркс понял беду сию как панацею и фундаменты имен но для его «революции в философии», Шопенгауер и другие филосо фы печали,— в виде обращения к индийской мистике, или же к РАЙХ-суперчеловеку у герра Фридриха, и так далее … (Конт — как радость неимоверную от погибели эллинской метафизики, глаголящую якобы об том только, что именно конкретные науки, робинзонадно-эмпири ческие же, её свято место законно якобы только и занимают).

Этот первый анти-цивилизационный признак из синд рома Инволюции духа ГОЛД-ГОЛОГО УЖЕ нашего, как главного тренда Антропогонии, и стал порогом для мозго дробительной виктории глобализма и СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ критерием выделения именно современной эпохи В СИГРОМПИЗМЕ,— как РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-Заката Антропогонии.

Отчего ни гордыни особой, ни даже заупокоя анимулам нашим —вовсе не прибавилось, разумеется (тем, правда, чудикам, которые и поняли суть случившегося).Но вся трагедия и в данном случае в том именно и заключается, что таких понятливых у нас — невыносимо ма ло, всегда причем токмо и набиралось...

И потому именно, что с той поры начала анимацида, софио-террора (как главной стратегии ТОТАЛИЗМА, РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА В ФОРМАТЕ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА!) анима гумана впала в старческий маразм, децере брацию-прострацию, да так из оной и не вы рубилась. Кстати, абсолютно логично и то, что именно с той роковой сере диночки тоже на свято место погибающей высоко-катарсисной куль туры тригемины и хлынул жопкульт трех-цидный в качестве товара для масс-потребы и инструмента мамонизации-иудеизации МС и СД зрелого глобализма.

Ибо в то время глобализм сварганил-таки и буфер для себя,— сред ний класс, который и стал потребителем-потрошителем жопкульта сего.Об том, что оный жопкульт есть продукт только предсмерт ного уже состояния Духа нашего и стратегии софиоцида РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО,— и базарить неохо та.

К слову будет сказано,— сии признаки беды увидел и кое-кто из по следних могикан старой философии. Шлегель и Шелинг особенно аде кватно вроде как поняли опасность импотенции в плане эвристично-цивилизационных идей у еврофилософии, и обратились за оными… к МИСТИКЕ гимнософии индусов.Так и были определены истоки поз же возникшей “философии печали” и абсурда, к слову.

ХХХ

Анимацид европейской гонии вовсе, однако, не остался только на пятачке священнокаменного континента.Паралельно победоносно му (как тогда, да и ныне еще многим РАЙХ-либертариям кажет ся) мародеро-бульдозерному шествию все более глобального капи тала и его ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационного имен но террора-тотализма по Ойкумене,— он оставлял апосля себя то лько сахары-гоби, перво-наперво именно духовные.

А коллапс СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ ИМЕН НО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ани ма европеа по-началу только — вскоре глобализировался тоже, закономерно охватив мертвящей хваткою утоплен ника именно всю анима гумана…

Более-менее удачно промаявшись пол-столетия, попутно породив революцию в физике и единовременно,— ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ кри зис ея и всей картезианской эпистемы,— коллапсирующая анима гума на эры зрелого глобализма разродилась и вполне даже материальной, и тем уж паче,— чрезмерно явно канибало-кровавой другой (второй по эволюционному счету) мегапроблемою,-первой мировой= РАЙХ –ГЛОБАЛЬНО-КАНИБАЛОВОЙ войной.

Впервые род был полностью, глобально, сиречь, вовлечен в прор ву такого дикого канибальства=антропофагии (только убиенные сос тавляли примерно 15-20 мильонов), каково канибалу-ордику мохна тому в натуре еще,— и в кошмаре от чрезмерной дозы сока мухоморно го явиться никак не могло.Тем паче, что викторию в оной пан-антропофагии не одержал нихто, а проиграл нафиг-нах рен, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ МА КАРОМ именно и только ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ субъект истории — род-в-триаде!

Потом уже пошли читателю известные вещи, правда, понятые им вовсе не в адекватном, уверен, их статусе.Коллапс анима гумана в межвоенные годы — только еще усилился неимоверно и абсолютно закономерно токмо в азимуте асофийности-бестиальства. Родились и два цивилизационных РАЙХ-выкидыша тоталистские от глобализма — большевизм и фашизм.

Ихняя мертвая схватка,— на фоне непрестанного клания жидким и вонючим в кальсоны со стороны дерьмо-клепто-плутократий Запада ,— вылилась еще в одну, несравненно более страшную прорву мега-масштабного РАЙХ-ПЛУТО-канибализма, в которой количество уне сенных ветром данного пан-безумия тел составляло уже более 50 ми льонов.

Ну, а об том, как в послевоенные годы, в угаре холодной войны, а точней и строже,— в мертво-горячей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ схватке двух РАЙХ-империализмов-глоба лизмов века-убивцы (кликухи точней и не бывать, блин!) мегапроб лемы пошли на наши бедные головы уже только очередями револю ционного «Максима»,— буду базарить позже.

Но ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННАЯ логика гонии Инферны тригемины-ДЕ МОКРАТИИ — такова и только такова именно, прав да, ежели оставить в покое причины оной более се до-древние.

ХХХХХ

На этом можно и закончить бы.Но мой читатель окончательно взбунтуется ведь.Как это так,— и цивилизационная голгофа становле ния человека оным же, и даже не с большой буквы оным, длившаяся в алюре биосоциальной эволюции (как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО содержании Антропогонии) уж и не знаю сколько лет (а этого — и впрямь никто не знает),— и сие, блин,— хаос, да еще и анти-цивили зационный оный, ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ!?

Конечно же, отвечаю,— так и только так.Мы, человеконогие суще ства, общипанно-голые дико причем, в смысле волосисости И В ДУ ХЕ,— проистекли вовсе не из хаос-эссенции таинственного Косма. А ежели даже и так, то только в виде жалких жертв космо-аборта выки дышами и вылипились, макаром гонии черта из табакерки, что тебе, читатель, СИГРОМПИЗМ с нахрапом вскоре и докажет.А также про изошли мы вовсе не просто от макаки (тоже неизвестно ведь,— какой именно, да когда).

А, начав ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМИ жертвами-неудачниками от нее именно,— и стали, как базарят антропологи,— ГОЛОЙ В ПЛАНЕ ИМЕН НО СОФИЙНОСТИ, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕ КВАТНОСТИ ДУХА ОБЕЗЪЯНОЙ-ПАН-УБИВЦ ЕЮ, существом абсолютно РАЙХ-ПЛУТО-Кайнов ым по ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ именно эссенции своей,— ПЕРВЕНЦЕМ ИУДЕО-АДАМОВЫМ = НОРД-БОГОИЗБРАННИ КОМ.

И именно в следствие этого так и осталися такими духами (в зо новском измере, однако), способными только на вырождение и инво люцию.Во-истину прав как-бы А. Кестлер, определивший статус Го мо сапиенс в качестве ошибки биоэволюции…

ХХХ

Но и это еще слишком слабо и мягко стелено. Читатель со скре жетом зубов, по-хлеще содомо-гоморрного, может соглас кидать каса тельно хаоса, как главного АНТИ-цивилизационного тренда Орды квази-феминистской, и от силы более поздних эпох уже классовой ис тории в формате пре-глобализма.

Когда человече и впрямь был слеп и слаб,— к его и нашему счас тию агромадному, добавлю.Ибо в супротивном случае Инферна траханула бы по черепам пращура нашего как минимум в неоли те (там — и впрямь ведь произошёл первый, глобальный почти ци вилизационный криз).

Или же, скажем, в пору стоического императорства единственно го вроде императора-философа Марка Аврелия. Который,— вопреки ре цептуре Плато и сути исповедаемой им красивой вроде-как филосо фии Стои,— прославился как раз тем именно, что мочил (распинал) по обочинам Виа Апиа катакомбных еще христиан — тысячами, и десят ками оных …

А как же потом, особливо в Модерне научно-техническом и дико “либеральном” таком,— возопит читатель,— когда нордик пог нал — наперед только и непременно уж прогрессистски!— целые та буны всяких наук и техник (правда,— РАЙХ-алюром всадника без голового только и погнал, врежу попутно)?Которые, табуны, как нам и ныне простофильно кажется,— только то и делали, что ослобоня ли и возвеличивали беспрестанно-прогрессистски его, нордика, аж до трона самодержца ИУДЕО-БИБЛЕЙСКОГО натуры-дуры всея?

    Оное, разумеется,— так.Табуны наук, особенно с 17-го века на чиная,— скакали, и не только по дико загаженным уже к тому времени равнинам и взгорьям священнокаменного континента, а мародерами именно — вослед РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ терроро-викториям пан-тоталис та-капитала, пошедшего (в виде-формате глобализма именно и только уже реального!) атакою на всю Ойкумену, еще и не бывшую ФОРМАЛЬНО единой к тому времени.

Вся беда ихняя и наша с тобою, однако, и была в том, что этот алюр был тоже исключительно слепым и РАЙХ— ПЛУТО-агрессивным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ (глобальный уже *научно-техничес кий* террор Мамоны)! А ты лепечешь все о «внутренней логике науки»! Не надо обзываться-то, помня хотя-бы об том дане зэк-ав тора, который назы вается «опоясенный ломом»…

Поэтому уже на полном сурьезе базарю,— ХАОС И ТЕРРОР ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ ФП ПОЗНАНИЯ лишь повсемерно и экспонентно, во всё более страшных степе нях,— усиливал обший хаос истории рода-в-триаде, а вско ре и повел оного в славном азимуте и темпе МЕГАЛИЗА ЦИИ ХАОСА ЭВОЛЮЦИОННО-ИСТОРИЧЕСКОГО НА ШЕГО БЫТИЯ, или в контуре реального уже глобализ ма, что просто синонимично БУРЖУАЗНОМУ, КАК НИЗ КОМУ В ЭЛЛИНСКОЙ, А НЕ В ТАК ПОЛЮБОВНОЙ ДЛЯ НАС РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ ОН ОМУ.

А еще спустя мизерное количество эволюционного времени, до шло и до того, что так дебильно осаннами запетые нами эпистема и Техне и сделали — на сей раз и впрямь адекватно терроро-логике глобализма реального, как ТОТАЛИЗМА-РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА И КЛИРА-ШАМАНОВ ОНОГО — БУР ЖУА — полный разворот супротив человека и рода, при чем всеми фронтами с флангами и фалангами в придачу.

Словом-спонтом, мы, сапиенсы, со своей гонией абсолютно ника кого исключения в лучшую сторону в общем ритме вселенского хао са, как формы наличествования Сущего,-абсолютно не составляем… Дело и здесь обстоит как раз наоборот и супротив.

ХХХ

Имею в виду то, что мегализация хаоса,— как глубин ное содержание Антропогонии уже в формате ХАОС-ТЕР РОРА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО В НАТУРЕ,-всецело почти дело рук и черепов наших такого именно, АБСОЛЮТНО АСО ФИЙНОГО какчества.

Только уже в исполнении пан-хора бесчисленных Немых Когорт истории, ушедших мрачной шеренгою в Небытые.А каким путем име нно,— через Стикс, Лету, или же ныне, как нам, либаралам только и полагается дико,— посредством «глобализации»,— никакого сущност ного значения вовсе не имеет.Главное и здесь — не форма процесса, а именно конечный результат оного,— тоже евро-доминанта, и им енно РАЙХ-ПЛУТО-либеральная тоже оная…

Словом-спонтом, история эволюционная наша пошла вовсе не хайвеем, ведущим из царствия дикого ФУНДАМЕНТАЛЬНО-перво родного Хаоса и несвободы (как полагали наивно еще досократики),-посредством высоколобого Логоса или Нуса,— к сфайрам ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ гармонии Косма и свободы, со счастием еще непременно в придачу.

Сия изначальная надёга активистской анима европеа — нордиками и была продионизана в последствии, в тита ническом марафоне за ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМИ идолами и идеалами, РАЙХ-ПЛУ ТО-иудео-христианскими именно, из-за СВИНО-ЗВЕРИ НО-какчества которых на меня такой мега-стыд селем надходит, что я готов отказаться от своего расового иден титета!

ХХХХХ

Поэтому именно, чтоб и далее не стелить слишком мягко,— я и обязан резюмировать данный убер-нелицеприятный наш прикол, ибо на продолжение оного — и именно из-за качества объекта резюмирова ния — и божественного чифиря мне дико жалко.

Именно потому, что ИНволюционная история рода-в-триаде — в качестве без-умной, асофийной, И ПОТОМУ ИМЕННО — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ — есть на деле самом не что иное, а пер манентно усиливающаяся мегализация вселенского хаос-террора нашего Бытия и духа,— человек и вошел в эпоху глобализма зрелого в ранге абсолютно немудрого сущест ва = несородича, способного исключительно лишь на ме гасуицид в виде Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИИ = ПАНДЕМИИ СВИНО-ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

За адекватность и научную строгость данного объебона — голо вой, бритою кумом безжалостно, ручаюсь.А вот касательно определе ния идентитета и какчеств данного паровоза читателю достаточно взглянуть орлиным взглядом в тривиал зеркала (только — не Вселен ной всё-же зеркала).

Могу только садистски, или же самаритански довести до полной уже кондиции излюбленным приёмом СИГРОМПИЗМА,— контроль ным поцелуем в лоб: он, человече, и читатель мой тоже,— и ны не остались не только не мудрыми, но и не разумными, и даже в режиме «автономного разума» — такими, ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНЫМИ только.

Ибо это оный разум РАЙХ-ПЛУТО-либертарный ныне и выбива ет распоследнюю цивилизационную скамейку из под ног несороди ча. Посредством все той-же *глобализации*, как распоследней и уже вовсе не революционной гильотины от глобализма старчески-пан-суи цидного, что самое и приятное…

Вот почему вывод СИГРОМПИЗМА,— что инстинктивно-тота листская РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизация быть иной, нежели потрошительской и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-само едской категорически не может (И В ВИДЕ РАЙХ-СОЦ ЛАГА ТОЖЕ!),— остается верным.И даже спасоносным, ежели несородич врубится в данный объебон и «чистосердечно признается» в содеянном им злодеянии.

ХХХ

           Сам-по-себе зловещный статус глобализма уже пан-суицид ного, ибо пан-террористичного, и даже структура Инферны доказыва ет нам — главное именно.То, что у современника начисто уже кастрировано тоже главное именно,-цивилизационно-АДЕ КВАТНЫЙ менталитет,— в качестве единственного исти нно-цивилизационного фундамента Софии и воли к ней В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА.

И именно в Европе, апосля Сократа и Аристо,— дикая кастрация-иудеизация данного СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ментали тета (понимаемого тогда как триадный, правда), и стала осуществлять ся перманентно и только по экспоненте ещё.И особо дикая вина в данном злодеянии — на совести Первого Ренессанса, пото му именно и потерпевшего сокрушительное самопораже ние (потому и пронумберованного мною, кстати).

Ибо именно куцоватая его философия (но её куцеватость вполне простима все-же, ежели мы вспомним, что варганилось хотя-бы на римской Площади цветов с диалектиком-холериком Бруно, скажем) и решила послать на энное количество буквенций Софию ИСТИННО —ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, возведя на трон менталитета зарождаю щейся уже реально инстинктивной,=буржуазной АНТИ-цивилизации тот самый убер-нонсенс — «автономный разум».

О дальнейшем преступлении мамонизированной вмиг и до пот рохов распоследних РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философии Модерна (= глобализма реального уже = инстинктивно-тоталистской АНТИ-циви лизации буржуа) и говорить да чифирь изводить абсолютно не стоит. Кроме одного момента.

Именно сей «капитализм», в силу известных причин ИЗ ОБОЙМЫ СВИНО-ЗВЕРИНО-ИНСТИНКТИВА, и по вернул реки до того мерно и поправимо еще шедшего ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО Вырождения — в русло глобального и всё более невозвратного тренда мегализации хаос-тер рора ЗЛАТА ТЕЛЬЦА в виде Инволюции ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТ НОСТИ рода-в-триаде ин тото.

И вина в этом злодеянии ПЛУТО-либеральной РАЙХ-ПАРА-фи лософии буржуа, по крайней мере,— духовная и концептуальная такая вина,— абсолютно бесспорна, и так же абсолютно никакой помиловке истории — не подлежит однозначно!

ХХХ

Могуч в таланте Гендель как-то писал: «Было бы великим несча стием, если моя музыка доставляла людям только лишь удовольст вие. Я же хотел сделать их — лучшими».

Очень жаль, что таких именно интенций СИГРОМПИЗМ тоже абсолютно не углядывает в бомонде современного «автономного Ра тио»,— в высших эшалонах теоретической науки и постфилософии. А еше жутче становится нам, делаварам от-того именно, что в этом рау те голубокровом углядеть возможно только и только супротивное,— изовсехсильное стремление современника эры зрелого гло бализма к само-бестиализации = СЕРВИЛИЗАЦИИ, под фиглисточком РАЙХ-ПЛУТО-неолибертаризма, что и не сущностно вовсе, кстати…

       Но именно отсюда ведь — один только шаг, но оный — именно к дырявой эльдии хромяги Харонта...

                                                    000000

Остался наконец последний вопрос для моего манифестирова ния (по части тезауруса Инферники ГУМАНИКИ токмо),— вопрос о ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационной мощи сам ой Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

Читатель, конечно, волен в своем воле-изливе подозревками кида ться, что все сии макабры, что зэк-автор напридумал, его, читателя на испуг берет и танки толкает,— оттого именно, что ошалел оный приду рок окончательно от лагерного смрада и баланды убер-гурманской. Поэтому сразу же ломом делаварским и отбрыкиваюсь,— никак нет-с, век свободу не видать ни мне, ни каждому Фоме неверному такому,— читателю-салабону мому.

Данные о мортицильности мегапроблем и даже целостной «миро вой проблематики» (правда, крайне аморфно и импотентно, грю, все еще понимаемой за кордонами СИГРОМПИЗМА),— навалом-нахра пом наличествуют и в сценариях Римского клуба, и в безбрежной ужо глобалистике, в том числе и по линии ООН.И именно в качестве фак тологии вся сия данность — вполне, как правило, достоверна и пригод на для доказательности истин и максим СИГРОМПИЗМА.

    И именно поэтому он вопрос о мортицильности или мега-суицидности Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТ ИИ считает вполне доказанным, и никакой тавтологией заниматься и не собирается!

Однако вовсе не только идейная вина Европы, о которой здесь крайне лаконично мы лишь покалякали, привела впоследствии к Ин ферне. Были (и остаются) вещи и другого плана, которые выступают даже и первичными по отношению к тем, идейным.

При этом я имею в виду, конечно,— логику развития «капита лизма» в Европе, которая,-как логика инстинктивно-тотали стской АНТИ-цивилизации глобализма реального имен но,— мною по дикой необходимости квалифицируется как абсолютно асофийная и анти-цивилизационная апо логия человеческих инстинктов, вовсе не лучшего ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО качества — РАЙХ-ПЛУТО —СВИНО-ЗВЕРИНО-оных.

ХХХ

Как это кощунственно бы не звучало для читателя, но это именно так, и только так.В каждом человеке, в его субстанции под названием БСПР, есть, как известно, и человек-ангел, и зверь (и даже рептилия).

Кроме задатков всяческих талантов, потребностей и прочей неж ности, в БСПР есть и весьма обширная иррационально-подсознатель ная галактика, включающая и инстинкты. Причем среди них тоже есть всякие ведь: кроме гуманизированных, есть и бестиализирован ные инстинкты, в первейшую очередь,— супер-агрессивность, наряду с инстинктом пан-раболепия гомика, иинстинкт супер-алчности нашей и пр.

Именно РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационный активизм нор дика-ТУДЕО-БОГОИЗБРАННИКА, положенный на явно не пер восортный “рационализм” (точней — сциентизм), а особенно — на дико слабую в плане софийности именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ философическую основу Европы, которая, свя щеннокаменная, и стала колыбелью инстинктивной АНТИ-цивилиза ции реального глобализма, развернувшей оглобли гуманизации=со физации=ЭМАНСИПАЦИИ человека в русло окончательной уже его бестиализации=СВИНО-СЕРВИЛИЗАЦИИ, и именно в контуре гло бальном — рода-в-триаде ин тото.

Инволюция в Антропогонии со времен самого изнача ла РЕАЛЬНОЙ=БУРЖУАЗНОЙ УЖЕ глобализации тер рора-тотализма капитала стала явно невозвратной ВНЕ МУДРО-РЕВОЛЮЦИОННОГО ВЫХОДА ЗА ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ РАМКИ ОН ОЙ, и явно только дико мегализирующейся.

       Очевидно, что такая, АНТИ-цивилизационная модель ни к че му доброму привести никак не могла. Уж в силу одной только неудер жимой, всё более мощной технически, мегализации хаос-террора СД в том закрытом и дико нежном контуре Бытия, каковым и является старушка Гея и гражданин ея, кстати, тоже.

Более того, эта апология самых бестиальских инстинктов наших, в который раз повторяю, хоть и манифестируя,— вовсе не инстинкта ПОЗНАНИЯ иль материнства,— стала вскоре и супер-заразной,= анти-цивилизационной пандемиею прямо-таки!И поэтому на РАЙХ-ПЛУТО-искус пан-террористок Мамоны или Потребы ныне слюнявят почти все сограждане эмеритки Геи. Исключение составля ют некоторые лишь южане, то-ли в силу специфики их религий, иль по-просту незнания еще губительной терроро-мощи искуса сего — ПАН-ПОТРЕБОТИТА, КАК ПАНДЕМИИ-МОРА ИМЕННО.

Все это и привело нас логически-анти-цивилизацион но к данному “эволюционному парадоксу” глобализма реа льно-зрелого,— остановке антропогенеза, а вскоре и глоба льному повороту его рек ФУНДАМЕНТАЛЬНО = РАЙХ-ПЛУТО-вспять. А ты балакаешь всё о “глобализации” и “сбере гающем развитии”, читатель, век свободы неолиберальной тебе не видать за такой издевон!

ХХХ            

ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ механизм разви тия “капитализма” есть и может быть только и именно хаотизация по экспоненте всего и вся во славу тота лизма злата тельца,— иудеизация, а не ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНАЯ софизация-эллинизация,— это же тривиал тривиалов!

А так как эта АНТИ-цивилизация глобализма реально-зрелого и впрямь, в натуре научно-техническая ПО ВНЕШНЕЙ ФОРМЕ,— то именно посредством галванизации хаос-террора познания и роста тех нической мощи,-этот механизм уже с 19 века и приобрел вид мегали зации хаоса и террора Мамоны, как единственной АНТИ-цивилиза ционной модели реального глобализма — того самого ТОТАЛИЗМА = РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА — ПАНДЕМИИ СВИНО-ПОТРЕБОТИТА.

Результат этого хаоса квази-либерализм ныне предпочитает поче му-то называть “свободным рынком”.Касательно атрибутивно-отли чительного признака только для глобализма зрелого,— этот термин, од нако,— абсолютно непригоден, ибо рынок был — всегда, уже у фини кийцев иль тех-же эллинов, и он был — свободен.

Глобализм реальный вместо нормального рынка ввел нечто новое, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ И ПАН-СУИ ЦИДНОЕ, ОБМАН ВМЕСТО ОБМЕНА — РАЙХ-ПЛУТО-вольницу-тотализм рынка, тоталитарную диктатуру и тиранию-теократию все более глобального РАЙХ-ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = ГЛОБАЛИСТАН ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Конечно-же, после распада соцлага она стала лишь еще хлеще,-как глобализация террора, АНТИ-цивилизационного именно и токмо, капитала. Не смотря на порой даже очень привлекательные (как нам кажется) ее формы, — включая, разумеется, и известные плюсы совре менной западной (политически-формальной, однако, только!) демо кратии, де факто возникшей только во второй половине ХХ века,— сей тренд Антропогонии есть исключительно только мортицильн ым, именно для рода-в-триаде ин тото токмо таким оным!

Однако, при всем при этом надобно помнить и то еще, что данная глобализмом демократия, как сугубо формальная и лишь “частично-политическая”, грю, есть не что иное, а все то же наше коленопреклонство пред терроро-идолом Мамоны и абсолютная ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ несвобода побеж денного в «свободной конкуренции» несородича.

Поэтому хоть здесь я согласен с мнением философствующих пии тов ветас, что современный Гомо вестернус= европеец= есть душа су губо Кайно-Фаустовой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-прабы, а вовсе не Прометеевой иль даже не Гамлетовой оной.

    Вот поэтому именно наша извечно желанная и все недосягае мая никак свобода ныне и вывернулась именно тотальной несвобо дою, а посредством Сети — еще хлеще, став пан-родового ранжиру оной, нехай и виртуальной. Не помню, кто из русских (кажется, все-таки шустряк В.Розанов) точно припечатал такого, дико РАЙХ-ПЛУ ТО-фаустовского нордика, — «средний европеец, как средство повсе местной разрухи».Кликуха бьет не в бровь, а в зарницу ока, блин.

Правда, ныне в энтом славном качестве европеец-автохтон вовсе не одинок, и вовсе даже не оный держит верх ужо: его терроро-эрек цию данную далеко переплюнул явно и средний американец, и даже в азиат-“тигриец”.При этом я имею в виду даже и не классовый подход (и не РАЙХ-классизм Маркса!), от которого нам ведь ни в какую мас тырку не залезть покамест, ежели будем претендовать на ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ концептуальность мышления.

ХХХ

Правда, подход классовый к *рынку* в СИГРОМПИЗ МЕ соподчинен подходу гораздо более важному и единст венно-спасоносному — СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ доктрине мудрой родовой борьбы с глобализмом и СОФИОГЕНЕЗА=СОФИОГОНИИ.

Всё дело в том и состоит, что в “докапиталистическое” (= ранне-глобалистское) время рынок никогда не был геге моном, а самоцелью общественно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО развития никогда так нагло не провозглашалась Мам она,— как РАЙХ-ПЛУТО-террористка-самоедка именно не лечимая.

Глобализм реальный же, руками-черепами *либеральных* фило софов, совершил такое именно страшное перевертывание всех ценно стей человеческих, сделав ставку только на безпроигрышное (Маркс), — на страсти-аффекты и инстинкты человеческие, НО НА РАЙХ-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ТОКМО ПЛУТО-ОНЫЕ.И оказался да же очень правым, правда, только на время.

Но этого-то времени с нахрапом хватило для того име нно, чтоб поставить весь род-в-триаде в очень странную, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ позицию,— Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОК РАТИИ как реальной уже перспективы именно и только мега-суицида или же светлого конца Истории той самой. Дальше и впрямь уж для нас — некуда, братва. И свободы точно уж не видать! И не в вековом измере вовсе...

Кстати, чтоб не возникло и здесь у нас неувязок, читатель,— в эт ом плане американец ничем качественно не отличается от европейца ,— и с самого акта своего рождения именно.Ибо и зарождена оная Ам ерика (бледнолицая), как известно,— была европейцами, причем вовсе не всегда лучшими именно оными. А вот в количественном отноше нии ей явно и крупно повезло.

    Изничтожив не только бедолаг бизонов, но и доходяг красноко жих автохтонов, превратив сей континент в пан-Валгаллу иль могиль ник для тех самых его аборигенных народов, а солидную часть завезё нных из Африки негритосов /50 мильонов с гаком/ бережно продер жав вплоть до 1862 года в качестве инструментум вокале, понаграбив по миру всего, сколько только удалось, и при этом всем еще сумев из бежать всех тех потрясений, которые перманентно разрушали Евро пу, ее экономику в первую очередь,— Америка и вырвалась далеко вперёд по пути “глобализации” в формате иудео-американизации = ПАНДЕМИИ СВИНО-ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Тем паче, что бывший ее ворог смертный — СССР — уж точно приказал сам себе долго жить, сыграв на 2 метра вглубь, и не противится никак, вестимо, оной РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-апоплексии…

Но в Америке явно заложена гросс-мина замедленного действия для грядущей — с неизбежностью! — ее погибели, которая, кстати, хоро шо знакома всякому человеку, хоть минимально поднаторевшему по части истории. Дело в том, что а. американа с самого начала открыто и нагло в качестве штандарта взяла самое бести альное от «капитализма», вовсе и не пытаясь прикрыть это даже жалким фиглистом культуры, акромя квази-ре лигиозности, в виде максимы на баксе ихнем — “Ин голд вы траст”.

Так уж у них повелось, и пусть американцы сами разбираются, по чему-так, что американа становится все ужасней именно бескультур ной И АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,— в мною уже оговорённом смы сле культуры, как эмансипатора и гуманизатора человека.

Ну а это всегда приводило ведь, и будет приводить (это уж точно !) лишь к одному экзитусу,–падению таких горе-империй, ибо империалистичность, как тотализм, как РАКО-пассия Пакс=РАЙХА в виде РАБО-ВЛАДЕНИЯ-ПЛУТО-ОБЛАДАНЬЯ,-это и есть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНАЯсуть сутей АНТИ-цивилизации глобализма.

Так было со всеми оными, многие из которых и по-хлеще дико еще бывали.Ибо где уж где, а здесь рыба тухнет только исключитель но от головы… Иного и не дано вовсе.

ХХХ

Револьт ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизацион ный именно «капитализма» поэтому в конечном итоге мо жет и должон быть квалифицирован тоже исключительно как самое чудовищное преступление против рода-в-триа де, каковые только до тех пор варганились вообще. И кото рый так и не оценён никем, кроме Маркса,— по заслугам именно. Вер дикт Маркса, однако, не подтвердился по многим причинам и пара метрам тоже.

В том числе и главное,— потому, что он так и не понял глубинной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ сути грядущей глобальности = РАЙХ-ПЛУТО-тотализма капитала, неизбежности наката террора ГЛО БАЛИЗМА УЖЕ СУИЦИДНОГО,— В ФОРМАТЕ ИНФЕР НЫ-ДЕМОКРАТИИ, а предлагал классовое ВСТРЕЧНОЕ насилие-террор в качестве панацеи эмансипации несоро дича, и то лишь пролетария, и от эксплуатации только.

Это было, как мы потом чрезмерно докровно даже прознали,— то же преступлением супротив рода и человечности, и вовсе не только теоретическим, а и ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ — В МАКАБРО-ФОРМА ТЕ РАЙХА СОЦ-ГЛОБАЛИЗМА = СОЦЛАГА именно оным.

Обе РАЙХ-идолологии Модерна — либерализм и марк сизм — оказались кровавыми и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-чу ждыми несородичу и, главное,-роду-в-триаде.Правда, в ко личественно-убийственном формате пан-канибальства па льма первенства бесспорно — за РАЙХ-ПЛУТО-либерализ мом только!

    Главное же, в чем ошибся старина Маркс, запустив страшный булыжник в голову буржуа в виде томищ “Капитала'' (это его и выра жение),— что тот самый акула, иль пиранья помельче от капитала при лежно и дотошно изучит его труды, и кое-чему обучится-таки. Прав да, суть-эссенция “капитализма” и пост-оного вовсе от этого не изме нилась тоже.

А вот фиглисты, которыми эта РАЙХ-ПЛУТО-квин тэссенция прикрывалась изначально, начиная уже либер таризмом ранней буржуазной ПАРА-философии,— да, изме нились, и часто просто неузнаваемой манерой-макаром.

Главное же в этом, заболтанном до полной невозмоги вопросе, что интересует СИГРОМПИЗМ, это вовсе и не критика капитала, об чем понаписано евересты всякой всячины.Главное в инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации глобализма,— кроме самой такой именно, кощунственной вроде ее идентификации СИГРОМПИЗ МОМ,-в той децеребрации=десофизации=СЕРВИЛИЗАЦИИ рода-в–триаде, которая в виде паранои ПАН-ПОТРЕБОТИТА и про изошла по вине капитала именно в глобализме зрелом, и с которой справиться стало куда сложнее, нежели с самим «капитализмом» И ЭКСПЛУАТАЦИЕЙ.И чего, опять-же, даже в тоге нелечимого “ра ционалиста'',— так и не понял все тот же Маркс.

ХХХ

Этот ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационный процесс ускорился и глобализировался особенно яро после того, когда стихийное и всё более агрессивное развитие глобализма,— посредством и НТР, разумеется,— родило-та ки — И ТОКМО ПОД КОНЕЦ ВЕКА-УБИВЦЫ изначаль но либерализмом обещанную Потребу, как дополнитель ную анти-цивилизационную ФП и ее именно РАЙХ-ПЛУ ТО-террор — ПАНДЕМИЮ ПАН-СВИНО-ПОТРЕБОТИ ТА.

Как реалию уже столь заразную (и что опять-таки оказалось для нас сюрпризом) для каждого почти несородича, что супротив неё ус тоять у оного — никакой силушки явно уже не хватает.В этом-несом неный успех агитпропа неолиберализма, разумеется.

Когда же произошёл умом непонятный и анти-цивили зационный саморазвал одного из глобализмов — РАЙХ-соц лага, то мне казалось, что в этом ареале будет-таки обнару жен МУДРЫЙ III цивилизационно-АДЕКВАТНЫЙ путь, который ведёт вовсе не в III мир, а именно к нормальному ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОМУ наконец будущему рода-в-триаде.

Сиречь — нечто истинно человечное, так нами и не сварганенное за всю историческую нашу голгофу. Однако, как читателю уже докро вно известно,— ничего такого, человечного да мудро-цивилизационно го опять-же мы не сварганили. И после этого, попробуй по-оспорь, мой эпитет-кликуху жертвы РАЙХ-космо-аборта для такого человека, — ОШИБКИ ДАРВИНА ЖЕ, читатель!

Охлос и КУРбои этого архипелага просто волною жизни кину лись в тот же омут террора Потребы, в котором вона уж сколько вре мени булькает и пузыри предсмертные пускает мономерный как кам бала Гомо вестернус, эрго пан-экономикус — ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ.Поражает здесь и другое, однако.В качестве акул и даже супер-оных капитала стали в посткоммунизме иль блатари, паханы-урчье, иль парт-номенклатура, некогда и садившая в тюрягу, и имен но за такую пленорексию, первых.

Децеребрация несородича-современника бесспорно доказала себя и в этом случае: на спасоносные и принципиально нов ые системы софийных,-цивилизационно-АДЕКВАТ НЫХ именно идей а.гумана стала уже в принципе и в жиле даже — абсолютно=ФУНДАМЕНТАЛЬНО не способной…

А “конец истории”, ''стабильное развитие”, иль пресловутая “гло бализация”,-не тот вовсе ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ козырь в колоде неолибертаризма, которым можно подбить этого моего туза-джокера. А ежели без шуток, то такие цивилизационные сломо-ситуа ции, которая и сталась “спонтанно” с развалом соцлага,— встречаются крайне ведь редко.

И мы тупо проморгали эту уникальную возможность. И виноваты вовсе не приснопамятные “мальчики в розовых трусиках” Москвы; они, козлы-кафары смрадные,— просто усердно выполняли соцзаказ акул капитала гораздо по-крупней,— именно от мафии Вашинг тонского РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕО-консенсусу исходящий!

Виноватыми оказались и всё те же КУРбои по обе стороны идео кратичного забора, которые подавали себя за якобы не продавшихся и никак не продающихся Мамоне.Им в очередной раз не хватило не только Софии (куда уж там!), но и элементарного здравомыслия. А ведь такой шанс, повторяю, — очень, дико и впрямь, редко выпадает в нашей замызганной истории. Думаю, реже даже, чем успех в русской рулетке. Если в барабане нагана оставить только одно пустое гнездо, особливо…

ХХХ

В «капитализме» же для прикрытия его имманентной античелове чности и РАЙХ-ПЛУТО-анти-цивилизационности фиглистами “либе рализма”, “демократии” и другими такими красивостями и были, из начально уже, наняты сперва придворные философы, позднее — социо логи, политологи, и другие работнички умственного фронта.Так, по линии, начатой еще Макиавелли, Гоббсом, Локком, Смитом и други ми буржуазными ПАРА-философами — бардами РАЙХ-ПЛУТО-либе рализма (поначалу принимавшего, однако, грозную позу либерта ризма-манчестеризма),— и стала создаваться идеология об исключи тельно якобы только панацейном характере глобализма реального в качестве “свободного рынка” и прочей муры.

Потом, уже в наши дни, все это, РАЙХ-ПЛУТО-либеральное, ми микрировало под горе-концепции “роста”, “общества потребления”, “постиндустриального социума”, “инфо-социума”, а вот теперыча — “глобализации”, и не счесть этих робинзонад утопического РАЙХ —ПЛУТО-сознания эры зрело-суицидного глобализма, ибо имя им — легион-лимон, во-истину.

       Когда же появились и первые мегапроблемы (точнее — послед ние всё же, послевоенные уже!), в качестве уже бесспорных трупных пятен инстинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации в формате гло бализма зрело-презрелого, — те же барды (но только следуя примеру пионеров-технарей Римского клуба) вдруг начали волынить в исте рических и даже эсхато-апокалиптических октавах. Или, повторяю,— вдруг заговорили о “сберегающем развитии”, хотя и дебилу от рож дения вроде бы ясно, что глобализм зрелый, в качестве вселенской ме гализации хаос-террора,— как едино-единственного хайвея для самого своего РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-существования,— решительнейше, аб солютно на такое не способен же!

Точнее все-же будет сказано так: единственная стабиль ность в РАЙХ-ПЛУТО-пост-империализме = ПАН ДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА = СВИНО-ЗВЕРИН ЦЕ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА выражена в азимуте глобаль ного, пан-суицидного и невозвратного его ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО вырожде ния и ЗАКОНОМЕРНОЙ ПОЭТОМУ погибели…

И самое страшное для тебя, читатель, в этом,-то именно, что сий путь уже неизбежен для всего рода-в-триаде, а вовсе не только для зо лотого миллиярда. Даже ежели 5/6 охломассы так и не будут подпу щены к сыто-упругой части РАЙХ-корыта Потребы и Мамоны. А та кова именно прерогатива тебя только и ожидает, братан-кори фан! ВСЯ НАДЕГА ТОКМО И ОСТАЕТСЯ НА НЕ-ЕВРОПЕЙС КИЙ ПУТЬ “РАЙХ-БРИКА” — ББРАЗИЛИИ+РОССИИ+ ИН ДИИ+КИТАЯ.

НО СИЕ И ЕСТЬ ИМЕННО И ТОКМО РАЙХ-НЕО-УТОПИЯ…

            Я при всем, при этом тоже не желаю выглядеть придурком бес просветным, а поэтому вовсе не стану отрицать значения рынка как такового.Ибо сие — чистейшей воды тривиал ведь, что для любого со циетатного и особенно — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НОРМАЛЬНОГО раз вития (только, упаси сатана, не “прогресса”) рынок = обмен проду ктами ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЦЕЛОСТНОГО СД, соглас но СИГРОМПИЗМУ, есть тривиальная необходимость. И даже в реалсоциализме он — был. А опыт Китая по отдаленной (и впрямь уж!) гибридизации того самого “свободного рынка” с коммунизмом доказывает исключительно ту же мою мысль.

    Для будущего ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ исто рии рода-в-триаде, в виде лологрудой Софиогонии (эволюции, нако нец-то управляемой человеком мудрым, апосля победы родовой борь бы с глобализмом),— рынок тоже есть, конечно, необходимость и три виал. Однако, с одной, но важной разницею.Как и все будущее рода-в-триаде, и этот распроклятый рынок там будет положен на алтарь Со фии и только ею водимого ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО пан-менеджмента Ойкумены.

А такой “омудренный” рынок,— это совсем иная вещь, нежели вольница = тотализм = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ рынка, адорируемая по-самоедски и ныне кое-кем (мно гими же!) в виде “РАЙХ-ПЛУТО-глобализации”.

ХХХХХ

Всем — и в Африке уже известно, что все социумы, бесконеч ной чередою сменявшие друг друга ПО ПУТИ В АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ ТАРТАР ИНФЕРНЫ-ДЕМОКРАТИИ,— есть на самом деле попыткой человека управлять своей исто рией, ТРИАДНО-ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ ИМЕННО И ТОЛЬКО ОНОЙ.

И вовсе не надо поэтому нам бояться самой категории управле ния, что после самоповала соцлага сталось ведь тоже общепринятым.     Правда, идея управления,— в виде менеджмента бизнеса,— пробила-та ки себе дорогу и в глобализме. Причем США, скажем,— имеет планы не только 10–летние, но даже и столетние.Куда там до того даже Ни ките Х. с его визиями кукурузного коммунизма…Такая капустная стратегия, когда обжегшись на борще, потом дуют и на грядку с ово щем энтим,— явно фригидно-импотентная, и только такова.

Формой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО самоуправле ния же для глобализма реального есть вовсе не только демократия. Оными были и есть и монархия, и даже тираническая диктатура типа Пиночета в Чили, скажем.Кстати, именно в силу этой тирании пре словутая неолибертарная модель чикагской школы (Хайек-Фридман) только в Чили и оправдала (частично) себя.Везде почти в иных пара фиях и околотках, где оная только не применялась, — она терпела толь ко самопоражение.

Я дико подозреваю, что эту модель саблезубые РАЙХ-ПЛУТО-иудео-американцы придумали и повсеместно на вязывают силком исключительно с целью изничтожения противников. А касательно СССР и всего экс-соцлага это — абсолютно бесспорно и однозначно!

Но бардами Мамоны особо осанируется демократия. Причем все ее формы (ровно как и сама Декларация прав человека, кстати), — это же вовсе не власть народа, никак не Вокс попули. В лучшем случае — это чисто формальная, политическая только демократия, а так, по-обыкновению, — клептократия. И в этом не научены мы на горьком опыте демократии тех же эллинов иль Республики у римлян.

А ведь получилось у нас, нордиков, точь-в-точь так именно, об чем и предупреждали любомудры Антики, да еще во много-много крат хлеще. Даже в классовом смысле, а от оного, повторюсь, нас то же ведь никто концептуально вовсе не ослобонил, — демократия выве ртывается везде только и только клептократией иль плутократией. Да же исключения ни одного в золотом миллиарде не сыщешь, и Диоге новой манерою аж.

Фиглист же “всенародности” политического управления — тако вым и остается только. Ибо фиглист на другое и вовсе ведь неприго ден.Он никак не украшает, а лишь прикрывает срамные места наши, которые показывать раньше (до РАЙХ-СВИНО-демократии-то!) бон тон и не разрешал...

ХХХ

По своей гонии почти каждая крупная собственность есть кража, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ИМЕННО преступле ние, хотя её формы могут быть различными, и даже сильно опосре дованными. В этом прав именно Прудон, которого зазря вовсе рас критиковал за «нищету философии» якобы Маркс с другом своим Фредом.

Кстати, по этому параметру никакой разницы не представлял со бой и приснопамятный реалсоциализм,-как глобализм тоже в главном — РАЙХ-АНТИ-цивилизационном формате.Точно припечатанная еще Джиласом кликухой “новый класс”, партократия, и по генезису, и по своей сути была только той же клептокатией, и еще по-хлеще буржуа частенько.Ибо мера эксплуатации в социализме (как глобализме именно тоже!) была во много крат выше капиталистической эксп луатации. И ввел сие еще Ленин, а Сталин лишь усилил, в меру своих одноруких сил азиата. Она, партократия, повторяю, после раз вала системы,— это именно своё качество с перехлестом и доказала.

Опять паупер,-этот локомотив истории и эманси патор рода по Марксу,— остался у разбитого корыта, в прежней избитой ситуации, когда ему кроме цепей терять было и осталось в РАЙХ-ПЛУТО-постком мунизме,— абсолютно нечего…

Но самое парадоксальное с демократией стряслось — в том имен но, что она, непрестанно воспевая осанну “среднему классу” и охло мену (в качестве, правда, единицы Потребы и винтика от машины для голосования),— обустроила ему именно беспрецедентную по силе и по работительной мощи тиранию, по-хлеще и рабовладельческой, — дик татуру, цивилизационный РАЙХ-ПЛУТО-террор Потре бы = ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, АБСОЛЮТ НО СУИЦИДНОГО В ФУНДАМЕНТАЛЬНО-РОДОВОМ ИМЕННО АЗИМУТЕ. При этом, что еще главней, ослепив и оскопив его духовно, — как это и было привычным у всяких сатрапов и самодуров (ослеплявших, как известно, и придворных колдунов, и пиитов, и даже горе-философов).

ХХХ

    Самое страшное с нами и сварганилось в том, что именно сей ТЕРРОР Потребы, и именно РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ци вилизационный оный = ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА,— в виде разгула неудержного самых бестиальных наш их инстинктов,— кастрирует на глазах сомнанбула-совре менника глобализма уже пан-суицидного, самый мощный из ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНЫХ его инстинк тов,— инстинкт ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО самосохра нения.

А такой инвариант Инферны, как демо-взрыв, доказывает и та кую ересь альбигойскую еще, что при экономическом процветании де тей рождается все меньше.И это не только пресловутая стратифика ция фертильности параллельно гениальности, ежели по Гальтону брать. Просто “золотая” фемина тоже непременно идёт на стрит крас ных фонарей,-на службу Мамоне, отдаётся РАЙХ-фаллократу Злату тельцу, забыв свою природную сущность и предназначение, зато гро хается в горе-философию горе-феминизма...

Да и к лучшему только это, по-моему: ибо ежели амери канцев стало бы столько, сколько и китайцев,— потенций не только Геи, но и всей Солнечной системы не хватило бы.Хуже и страшней космической саранчи они стали бы …Да и становятся ведь по-маленьку, посредством той самой “глоба лизации”, адекватная кликуха которой покамест — именно и только АМЕРИКАНИЗАЦИЯ, С РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕО-ДОБАВ КОЮ.

ХХХ

            В качестве краснолоскутной приманки для бедного охло мена современная демократия часто использует нац-идею.

И охлос, и КУРбои, как несчастный бык корриды Торо браво,-бросаются, разумеется, самой яростной манерой на данный лоскут, как на жопу павиана. Страстно при этом возжелав стать если и не эв патридом-гипоботом, то по крайней мере уж “нормальным” патрио том.

И заболевают при этом неизбежно самой страшной бо лезнью АНТИ-цивилизации,-РАЙХ-ПЛУТО-патриотитом —ПОТРЕБОТИТОМ,— болезнью никак не лечимой да к тому же и наследственной, как доказал весь многотортурный опыт Антропого нии...

Охломен всегда почти гордится (супротив Марксу и всем Интер националам!) своими ИНСТИНКТ-кореньями и почвою перво-напер во.А также, и по этой именно причине, — люто ненавидит других жертв патриотита, чужаков залетных.

Что же сие, ежели не инстинкт волка, о котором предостаточ но известно из этологии, зоопсихологии иль антропологии?Лысенко, Трофим, конечно, Денисович,— вона даже “закон жизни био-вида” был непридумамши. И очень много кровушки своим научным оппо нентам пустил, предав убиению в тюряге Саратова даже такого гран да мировой генетики, как Николай Вавилов. Не могу я ему оставить землицу пухом, так как никак не заслу жил он такой неги,— за все га дости, им понатворенные…

Поэтому, грю, как и в случае с демократией, с нац-идеей подопле ка одна и та же: в обоих случаях очевиден солиден био-корень, или строже ежели,-биосоц-корень, но все равно на уровне ИНСТИНКТА РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО.

И уж сколько веков ушло от того дня, как кто-то из КУРбоев диагнозировал сию падучку (национализм,= нашизм, принцип фратри цида Кайна, СЫНА АДАМОВА) в качестве болезни, даже наследст венной и абсолютно пока нелечимой нашей, грю, — а мы так от нее и впрямь не излечились.Наоборот, после бесславной погибели интерна ционалистского такого, казалось, соцлага, национализм вместе с рели гиозной ненавистью (а они всегда в позе РАЙХ-Кайно-Сиама только и выступают) такие Дунаи крови пустили, что сие назвать иначе, не жели мега-стыдом родового ранжиру, — у меня рука не поднимается и уста немеют.

Тем временем в свете Инферны РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ ведь абсолютно правым оказывается опять же Маркс. В том свете черном до одури, что родины, кроме Геи, нет и быть не мо гет не только у пролетария ведь, а и у любого геянина-не сородича. Ибо в такой шизо-паранойной раздельности на про кля тые суверенитеты и парафии, — мы скопом и двинемся (уже двигаем ся!) в том только направлении, которое называется, еще с бравого лорда Байрона начиная,— эволюционным могильником...

            Сама нац-идея в своей ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ эссенции есть, грю, только жуткий био-атавизм, инстинкт, на китах анти-цивилизационных которых Антропогония досихпорно ток мо и держалась, кстати. Но и в этом нелицеприятном для нас качестве ее опасность еще далеко не исчерпана.

Когда же она блокируется с другой,— идеей нац-сувере нитета (тоже ведь евро-изобретение, начатое уже в Ренес сансе, а законченное в анналах-скрижалях Вестфальского мира, венчавшего бравую 30-летнюю войну — ЗА РАЙХ-ВИКТОРИЮ ГЛОБАЛИЗМА ПЛУТО-РЕАЛЬНОГО ИМ ЕННО), — все шутки-байки уже решительнейше надо отбро сить к хреновой матери.

Ибо в таких случаях, как правило и дико без исключения,— и на чинают сперва палить мушкеты иль гаубицы, а потом начинают па дать “малыши и толстяки”, освященные ксендзом Зеберкой, совершен но бесцельно ведь сброшенные янки на головы уже де факто признав ших капитуляцию япончиков.

Сколько кровушки людской дунаями пролито на алтаре этого идо ла-монстра, сколько мозгов расплющено и костей в пыль перемолото , городов постерто с лика многострадалицы (от нас же!) Геи, — этой де монии никакой уже супер-комп не сосчитает. Ибо многое из “этого”, убер-героичного и так человечного, ушло Немыми Когортами Исто рии в белое безмолвие Небытия.Зато сосчитать дни, когда нигде на той же Гее кровь не лилась, — никакого компа вовсе не надо, пола гаю.Даже родимой пятерни может оказаться навалом…

ХХХ

Я и здесь хочу отметить — главное В СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМ ПОДХОДЕ СИГРОМПИЗМА.

Во-первых, повторяю, нац-идея является страшным и по-кошачьи живучим инстинктом, идоло-тормозом для на ших грядущих пан-родовых усилий по преодолению Ин ферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ,— в формате РОДО ВОЙ И МУДРОЙ,-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ ИМЕННО БОРЬБЫ, А НИ КАК НЕ РАЙХ-ПАТРИОТИТА-ПОТРЕБОТИТА!

И этим все и сказано, думаю. Если несородич и дальше будет счи тать себя в первую очередь эвпатридом какой-нибудь парафии — пат рия фика, и лишь потом иль вовсе никогда, амбассадором ФУНДА МЕНТАЛЬНОГО рода человеческого,-СОРОДИЧЕМ, МУДРЫМ ИМЕННО ПРИЧЕМ,— не справиться ведь нам с Инферной ни с по мощью самой новой эпистемы, ни даже полногрудой да златокудрой Софии.Это очевидно и абсолютно тривиально, и именно по понятиям да по жисти той самой.

Ибо София и любая РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-нац–Кайно-зашоренность волчье-инстинкти вная — вещи абсолютно не совместимые!

Короче, нам предстоит произвести кардинальную (но не ницшеан скую все-же) переоценку всех ценностей и в этой сфере.Чьи же, в кон це концов-то ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ интересы: индиви да, класса, нации, ТН мафии иль все-же рода-в-триаде, для нас явля ются главными? Читатель, ежели он читал сию Э-книгу, хоть и шеве ля губами, а все же внимательно, мой ответ уже угадывает.

Да, СИГРОМПИЗМ за бунт и в этой нежной об ласти. И полагает, что только и только софийно-ци вилизационный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНО СНЫЙ родоцентризм — единственная приемлемая, АДЕКВАТНАЯ форма “пупизма-центризма” нынче!

ХХХ

Не хочу становиться в позу зануды морализатора, вроде Канта иль того же Исаича (правда, жила его морализаторская гораздо слабее гнома из Кенигсберга, и особливо часто слабину такую он дает имен но по стезе-фазе патриотита, имперско-кровавого РУСИЗМА, русск ой РАЙХ-идеи). Ибо прекрасно знаю, что сия поза — абсолютно без надежная, хуже даже рыцаря печального образа из Ламанчи.

Но, что там не базарь и в каком азимуте прикол не держи, а одно лишь упоминание о “культуре войны”, о Марсиане, как РАЙХ-ФП УБИЕНИЯ нашей, и впрямь входящей в обойму способа деятельнос ти,“универсальности” человеконога сего, — освобождает меня от обсу ждения и даже постановки квази-вопроса об истинно-цивилизацион ной природе Кайно-человека, СЫНА АДАМОВА: кто же он — ангел иль бестия?

Повторяю, никакие прогрессы морали, Добра ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО именно, так и нерожденное вовсе нами качество — Гуманитас, и все религии, какие человек только не изобрел от свово безпросвета,— все это, а также духовное совершенствование человека, как Гомо сапиенс именно, — ничего не могли поделать с ужасным прогрессом (уж точно) этой бестио-канибало-культуры и этой РАЙХ-ПЛУТО-ФП.

И именно сей тривиал и освобождает СИГРОМПИЗМ от любого комментария по данному поводу. Можно лишь вспомнить последние аккорды сей ФП,— войны на территории экс-Югославии, в Афгане и в Ираке иль на Кавказе, особенно в Чечне многострадальной,— чтоб убе диться в том тривиале, что ни одна религия, и ни одна идеология сов ременности так и не врубились, даже поверхностно, в данную РАЙХ-сфинксо-образную СВИНО-ЗВЕРИНО-сущность нашу…

ХХХ

            Я и здесь хочу отметить вовсе не данные тривиалы, а по крайней мере, две другие, менее известные читателю вещи.

Во-первых и с повтором да сэнсусом,— я утверждаю, что нац-идея в качестве патриотита выступает в ранге во-истину страшного и жи вучего по-кошачьи аж тормоза-инстинкта РАЙХ-ПЛУТО-ан ти-цивилизационного для наших, грядущих уж в скором времени пан-родовых усилий по преодолению Инферны. И этим слогом все и сказано, как я полагаю.

И в этом вопросе СИГРОМПИЗМ становится вроде подозритель но близким к Марксу с его идеей отмирания государства и наций на подходах к коммунизму.Но что верно, то верно, и такого топором не порубишь ведь.А что бывает в случае, когда даже КУРбои патриоти том этим проклятым инфицировались,— тот же бонвиван Эрих да Ма рия Ремарк и показал на “Западном фронте”, в виде анализа очеред ной мегапроблемы, каковой и стала первая мировая война.

Интеллигент и РАЙХ-патриотит-ПЛУТО-СВИНО-ПО ТРЕБОТИТ — это и впрямь то же самое, что огонь и жижа какая убер-смердящая...

Короче, нам, геянам явно уже настало время, когда спешным по рядком, но мудро надобно сварганить переоценку всех ценностей и в этой нежно-распроклятой сфере. И мне во-истину жаль, что в ранжи ре всех этих пупизмов все еще верх держат вовсе не те, которые ныне и стали именно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватными и спасоносны ми.

А сими качествами, как я уже манифестировал вроде, обладает единственный такой пупизм-цент ризм,–родоцентризм, И ИМЕННО СОФИЙНЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНЫЙ ОНЫЙ — В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА ТОКМО.

И я вроде уже успокаивал читателя, что занятие дзотов родоцент ризма для него не выльется абсолютно ничем страшным.Ибо только в такой переориентации в азимуте родовой борьбы и выигрывают его же человеческие права.С разницей лишь той, что на позиции СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО родоцентризма ты, читатель-салабон , уже будешь вступать в адекватной и человека достойной позиции сородича= мудрого согеянина.

И только в таком случае нам дико повезет,— в том смыс ле, что только на фундаментах родоцентризма СИГРОМ ПИЗМА мы успешно сможем обустраивать цивилизацию скорого будущего, но уже в качестве софийно-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ оной, а не инстиктивной и РАЙХ-ПЛУТО-либерально-пан-террористичной именно, каковой и есть глобализм реально-зрелый.

И КАКОВОЙ ТОКМО И БЕРЕМЕННА РАЙХ-БРИ-КИТАИЗАЦИЯ ПОКАМЕСТ…

            Во-вторых, с угрозой нац-идеи нам надобно на полном су рьезе считаться еще и потому, что именно она являет собою од ну из мегапроблем, и вовсе не в сугубо историческом, пройденном и забытом только векторе.

Именно взрыв ренессансный национализма, шовинизма и даже расизма (хотя последний вроде и отличен от национализма, но столь ко только, сколько черт черный от оного же, но уже желтого) и ныне очень в серьезной мере портит кровь несородичу почти повсеместно в Ойкумене (особенно в формате глобального терроризма, как разно видности антиглобализма).И я очень побаиваюсь, что сие все только цветочки.

Ягодки же станутся тогда, когда начнутся (а они — нач нутся, обязательно!) РАЙХ-ПЛУТО-войны АНТИ-цивили заций,-меж исламской иль буддистской культурой /под-цивилизацией/ и, скажем, христианской оной.

Хотя-бы по поводу Пакс самых разношерстных, включая и пан-халифат вакхабитов, цен на энергоресурсы, иль по другой какой, да же такой пикантной как нехватка ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РЕСУР СА — воды, хлебушка-закусона, умором от голода вглубь Небытия де сятками миллионов южан ужо посылающая.

И вовсе не только самоповал соцлага виновен за данный ренес санс самых античеловечных наших СВИНО-ЗВЕРИНО-качеств. И да же совет поснимать наконец нам шкуру неандертальца в данном слу чае абсолютно ведь импотентен,— того доходягу именно наши-то пра щуры, кажется, и свели к тому самому Небытию-Инобытию...И им енно с тех романтичных времен “благородного дикаря” на ше РАЙХ-Кайно-качество сие ни на йоту в лучшую сторо ну не изменилось, нафиг-нахрен аж…

Самоповал реалсоциализма, конечно, имел свои причины, но не национализм же в том ареале, в котором господствовала, казалось, аб солютно интернационалистическая идеология марксизма (как и хри стианство, кстати,— насквозь вроде по идее интернационально тоже). Но за время существования РАЙХ-социализма, сперва Лениным, по том Сталиным с их кодлой, чекагами и прочей нечистью,— реально бы ло столько кровавого наварганено в решении “национального вопро са”, что с развалом сей империи зла все это вмиг и вышло наружу.

И именно потому, что нац-идея, повторяю, крайне живуча, неиз ничтожима все еще пока, и именно по причине той, что сама она есть не что иное, как инстинкт ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-че ловеческий, на много ступеней ниже по качеству, чем его аналоги в сфайрах Биоса.

Кстати, очередной параноей по Ойкумене ныне пошла РАЙХ-Пакс ИУДЕО-СВИНО-ЗВЕРИНО-американа, и учитывая дикое беску льтурье сего охло-стада, а также ужасающую претензию именно на лавры единственного гегемона Ойкумены сей нации, степени забо леваемости патриотитом (там флаг-тотем вешать и на нужнике с сер дечком исхитрились, и вовсе не единицы),— учитывая все это и еще многое другое, Гуманика начинает и впрямь отходить от бастионов “полит-корректности”, Рита-образной прямо-таки в США, утверждая и вовсе несусветное.

А именно,— это РАЙХ-ПЛУТО-Пакс иудео-амери кана сама-по-себе, В ВИДЕ ПАНДЕМИИ СВИНО-ПАН-ПОТРЕБОТИТА, и сама а.американа ныне и становится на наших неамерикански-ошеломлен ных глазищах — мегапроблемою!

И ежели мы и по этой части мудрее не станем,— очень даже реаль но может статься так именно, что та самая Американа и подорвет по следние цивилизационные жилы истории рода-в-триаде. И именно в ранге “глобализации”, почти начисто иудео-американской же по го нии и мощи всяческой (в первую очередь,— финансовой, конечно).

ХХХ

            Может, однако, и хватит мне всякую всячину пописывать, ксива-малява и так уже длиннющей становится.Кто же читать-то ее станет,— говорят, уже и в России для школяров весь корпус обязатель ный для прочтения белетристики исхитрились втиснуть в виде хрес томатийных выжимок в одну книжицу только.И впрямь не хочу учи ться, а пламенно желаю жениться.

Раньше таким дебилизмом славилась только та же самая Амери ка.Даже студенты русской литературы в тамошных университетах, говорят, из всего богатства беллетристики Золотого и Серебрянного века знают лишь… тему лесбианства в русской литературе. Иль прес ловутую библию феминисток всех времен и народов — «Об изничто жении мужскага полу средь растений, животных и людей», выпуще нную, кажется, в 1908 году, я уж и не помню.

Хватит выкаблучиваться да кашлять мне, грешному, как говорят зэки, ибо и прокурор, ежели он не вещий Януарьевич,— меру все же знать должен. Тем паче, что и в натуре я капитально не гожусь на про курорскую должность, как оказалось, привычно,— слишком поздно. Чтоб лицезреть паровоза-злодея, все эти цивилизационные несчастия для нас в истории сварганившего,— вовсе и не надо прокурорствовать.

Тебе, читатель, для этого достаточно поднять свои светлы очи с текста этого, который ты, надеюсь, все еще читаешь, и направить ор линый свой взгляд в травиал зеркала…И ежели ты выдержишь эрекцию совести от там увиденного,-мне тебя во истину жаль. Как уже нелечимого представителя последнего ва рианта человеко-образного существа под именем Г.РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-Кайно-консуменс. Я вовсе не шучу при этом, как всегда.

Гуманика и впрямь считает таким паровозом главн ый (и единственный покамест) АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ субъект ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО Бытия нашего, такого инфернального нонче, — род-в-триаде. А еще конкретней и прицельней ежели,— нашу с то бой субстанцию, читатель, которая в СИГРОМПИЗМЕ, за неимением лучшего, обзывается тоже громоздкой кликухой биосоциально-цивилизационной природы человека (БСПР).

В этом, не только субстратно-субстантивном, А ИМЕННО В ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ плане род есть во-истину космо-неудачник иль жертва космо-аборта, оставляю и эти эпитеты на свободный выбор читателя. Ибо именно в силу перма нентной и трагической, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ амбивалентности этой своей БСПР человече почти изна чально в своей гонии и начал вытворять такое, что дикой натуре и в ее натуральном или кошмарном сне не сни лось…

Суть да эссенция сварганенного нами идиотизма эволюционно-ис торического ранжира — проста, как телеграфный столб, которого и бра вому главлиту редактировать вовсе не надо.

А именно: человек уже давно, фактически на ранних стадиях Орды, начал заменять высокое свое предназначе ние стать ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ УЖЕ Зеркалом и Эхом Вселенной, или же хайвей сво его духовно-софийного роста и прогресса, только и на добного для той высоколобой миссии,-на тривиал и прими тив обладания,— то ли вещью, то ли позже, собственнос тью лоло-образной уже, мошной с проклятым металлом. А проще и круче,— коленопреклонством пред Мамоной и ее РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационным террором, как пан-суицидным в эволюционном формате именно.

В результате “диалектика Духа и Брюха” исторически выверну лась абсолютно закономерно, однозначно, иначе и быть не могло,— токмо дико наоборот и супротив — АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ И ПАН-СУИЦИДНЫМ МАКАРОМ. Дух наш мизерный — запросто был подвержен все более сногшибательными пинками в церебеллум ро довой тем же Брюхом родимым. Об исторической роли подбрюшья и не говорю вовсе: пущай читатель ознакомится с трудами тезки мово, старины Фройда. Зачем же он невылазно срок свой аж в 80 лет в Вене родимой откатывал-то?

ХХХХХ

            В силу всех и других еще многих причин нам и осталось с тобой побазарить об том, что тебя интересует и больше всего.

И это — тоже очень даже человечно, разумеется.Ибо такой прикол должен вестись на тему и впрямь животрепную: может ли еще совре менный род-в-триаде уподобится известному барону М. и вытащить себя-же из той дерьмо-бочки, в которую некогда своих негодяев сади ли янычары османо-отоманские,-за бороду, уши отвислые иль другой какой, не обязательно, правда, детородный (ибо и оторвать можно), орган?

Иными словами говоря об том же, после вынесения приговора ро ду,— и по возможности объективного именно такого объебона, — ежели он, злодей ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эволюционный, сознался в содеян ном и готов вину свою пред человечностью искупить,— я предлагаю все же оправдать — и именно антроподицейно — данного злодея.

Ибо для высокого Арта в виде СОФИОГОНИИ у нас ведь ничего и никого другого в закутке-каптерке по име ни Гея и нету нафиг …Это и имеет место быть эссенцией того, что в Гуманике названо высоким слогом Антроподи цеи.

ХХХ

            Думаю, что мне удалось-таки убедить читателя в том, что самой первой по важности мерой борьбы с Инферною должно быть создание именно родовой Софии (как перпетуум мобиле родовой бо рьбы с ЛЮБЫМ глобализмом). И это самое главное и принципиаль ное отличие СИГРОМПИЗМА как от “неоримлян” и их всей писани ны ин корпоре, так и особенно,— от селями-торнадами идущей ныне по Ойкумене “глобалистики”. Правда, качество этих селей я ныне оце нивать не буду, хотя бы из бонтонных соображений...

И абсолютно ясно, что сию адскую работу необходимо нам как то лько возможно форсировать, ибо все равно миновать ее, и как тем же древне-римским нобилям гульнуть за «ин вино веритас» ни в какой Карфаго,— не светит.Правда, цейтнот Инферны с особой яркостью и яростью кидает нам и в этом случае предупреждение: спешить-то нам надобно несомненно и однозначно, это ныне уже и нэгр африканский понимает.

Но вместе с тем спешить нам надлежит мудро, цивилизационно-АДЕКВАТНЫМ макаром СИГРО МПИЗМА именно.А вот этому мы — не обучены, нам такого — не задавали и мы такого — не проходили. А посему вероятность того, что в спешке самоспасения мы наколем еще больше дров инфернального именно качества, — весьма даже велика.Тот же неолиберализм — дикое тому и доказательство…

И я думаю, что в качестве начала для такой панацей ной нашей деятельности является обустройство всем необ ходимым по ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ методологической части мегакатего рий “род”, “Ойкумена”, „родовая борьба“ и им адекват ных, которые эн блок и на софигеническом уже уровне и должны сплестись в “категориальную сетку” Софии то же тригемины, или же РОДОВЕДЕНИЯ СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО = ПАНГНОСИСА, КАК ПРАОСНОВЫ СИГРОМПИЗМА.

Как мой читатель уже понял, все это санацейно-панацейное тоже возможно исключительно и только на одной основе — гуманическом МС (ибо даже добротный триадный МС в данном случае уже есть не достаточным по своим потенциям и даже пассиям).Сие же означает, и дальше следуя дамасково-стальной логике делаварки Гумани ки, что и мегакатегория “род”, и все обустраивающие родовую Софию другие такие категории призваны отразить надежной ма нерой в понятиях ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ ноумен, мною уже обозначенный, правда, ж/б манером, чуть ли не а ля бравому тевтону Хайдеггеру — как “род-в-триаде”.

Только на таком методологически надежном фундаменте уже воз можно, образно гря, выстраивать все здание теоретического гуманиз ма СИГРОМПИЗМА, как доктрины родовой борьбы.В качестве, на помню, доктрины, обустраивающей истинно-цивилизационную гармо нию Бытия и МУДРОГО, А НЕ ГОЛД-ГОЛОГО Духа человека, но в виде, довольно-таки непривычном — Гомо либер эт имморталис ЭТ СОФИГЕНИКУС.

   А на основании сего цивилизационного фундамента и при наличии хотя бы пролегоменов Софии В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА,— можно начать и грандиозные баталии по реализации уже и гуманизма практического,= родовой борьбы той самой.Возможной лишь в виде тотальной эмансипации рода-в-триаде, путем мудрого управле ния саморазвитием ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триады, идущем ныне иск лючительно галопом мегализации хаоса и террора ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = “глобализация” = ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

ХХХ

Только сие может, далее, способствовать тому, чтоб вырождение рода Гомо сапиенс наконец-то прекратилось и вернулось бы, пока не стало поздно, в нормальное русло Антропогонии.Ибо сбились мы с этого спасоносного курса СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО, оказывается, очень даже давно, в той же квази-феминистской Орде. Только в таком случае, который чи тателю пока кажется утопическим,— наша история многострадальная и приобретет, и вовсе не по Марксу, истинно-человеческий, человека достойный, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ курс.

Причем я категорически отстаиваю именно термин «СОФИОГОНИЯ», как мегакатегорию СИГРОМПИЗМА именно, и его строгую полярность приевшемуся всем и всюду термину “антропогенез”.

Из-за одной, но очень важной причины,— сей термин стал не прос то заболтанным до полной уже невозмоги, что еще и простительным было бы. Главное же в том, что антропогенез ведь и ныне понимается нами абсолютно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неа декватно,— в качестве якобы абсолютно прогрессистского процесса гуманизации = софизации= ЭМАНСИПАЦИИ человека.

Тем временем как нет и придумать невозможно исторически-цивилизационный контраргумент по-круче сему нонсенсу, кроме всё той же Инферны РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ волоокой = СВИ НО-ЗВЕРИНЦА МАМОНЫ!

Иными словами, не сравниваясь и здесь с Марксом, я утверждаю тривиал, суть которого в следующем.Или мы научимся распознавать Инферну-ДЕМОКРАТИЮ, во всей ее смертоносности родового имен но ранжиру, а на этой основе уже — успеем и сумеем мудро ее аниги лировать, тем самым восстановив надёгу на возможность нормально-цивилизационного бдущего для рода. Или же, ничему такому, СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ не научившись, и даже не жаждая этого научения, — мы все и сыграем в долгий-долгий ящик, имя ко торому — эволюционная могилка.

Третьего, к сожалению, у нас и здесь тоже не дано.

ХХХ

Кстати, принятие императива вселенской такой учёбы — РЕВОЛЮЦИИ МУДРОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ НА ОС НОВЕ СИГРОМПИЗМА — по стезе именно софийности ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ и означает… 3-ий путь,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСО НОСНЫЙ путь родовой борьбы всех современников, ко торый поведет нас вовсе же не в Руанду, в качестве горе-идеала Ш мира.

Старая теория конвергенции, таким образом, вполне даже может нам сгодиться.А сколько ведь шуриков-марксистов (включая и автора сих строк) из-за симпатии к ней пошли тропою грозного Гулага, — это го даже Исаич не просчитал!Вот почему в Гуманике, как пролегомене методологии по обустройству такой именно, буколической Софиого нии,— в качестве изначального начала и выступает Пансинтез СИГ РОМПИЗМА,-в виде целестремительного и волевого обустройства новой эпистемы (или модели науки, сие — синонимично) И НОВ ОЙ, СОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ АНИМА ГУМАНА ИН ТОТО.

Ибо как не воспевай Софию волооко-златокудрую и всякие будущие ее прелести, не исключая, конечно, и лоло,— начинать этот тернистый путь СИГРОМПИЗМУ=нам просто неот кедова, как только с плацдарма наличной эпистемы. Хоть и каким хилым и немощным он не казался бы (и правильно нам так именно кажется, читатель, нечего пужаться-то), все равно нет и не бу дет уже другого такого плацдарма.

Иными словами, я опять нарываюсь на массовый сброс каменьев на свою бриту головушку, ибо предлагаю ведь самую что только мо жет быть кощунственную архи-ерезию: создание новой, СО ФИЙНОЙ,-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОЙ эпистемы и ТАКОЙ ЖЕ А. ГУМАНА=СИГРОМПИЗМА — волевой манерою и сознательно, чего в ее и нашей с тобой истории отро ду не бывало!

Наука всегда была водима исключительно одним только конеч ным императивом, — цивилизационным ИЛЬ АНТИ-ОНЫМ заказом конкретно-исторического социума, а посему ее исторический путь обустраивался посредством вовсе никакой не “внутренней логи ки” (как привычно и ныне соловьирует постфилософия), а только и только хаос-террором познания (вызванного хаос-терро ром МС, СД и социогенеза вообще), единственной вари ацией которого становилась всё более резкая его ме гализация.

Однако ничего утопического или вообще нереального в таком обустройстве эпистемы СИГРОМПИЗМ вовсе не видит.Как будет по казано более детально в следующих глыбах, зиготные движения к это му — уже наличествуют в современной эпистеме, просто нам надобно мудро их подхватить и развить.

Имею в виду те тренды синтеза знания и интеграции науки, которые все более усиливаются в последнее время — именно в силу такого, цивилизационного соц-заказа от Инферны, хотя сами они и остаются еще немощными и, главное,— стихийными тоже за пределами СИГРОМПИЗ МА.

Главные события в этой связи происходят, как считает Гуманика , в главном же стыке современной пирамиды наук,— там, где на кон такт всё тесней выходят основные блоки эпистемы, как все еще ро бинзонады ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО —НЕАДЕКВАТНЫЕ: естествознание, социо-гуманитарное /в ста ром понимании/ и техническое знание.Сие все происходит, не хо чу забегать себе за светлы очи,— там, на правом фланге биологии, где она идёт на контакт с социо-гуманитар ным знанием и технознанием.

Сия струя СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО УЖЕ междисциплинарного теоретического и методологическо го, а также мегапроблемного синтеза и знания мною уже давно, еще будучи в трусах философа-ренегата, была наз вана тоже токмо в ренегатском формате для баров марк сизма,— биосоциальным синтезом (БСС) и системой биосоциального развивающегося знания (БСЗ).На этом я даже пробовал габилитацию сварганить, об чем читатель может прочесть во второй глыбе — Антроподицее.

Сия цивилизационная стратегия обустройства новой эписте мы имеет, однако, вовсе не только внутринаучные цели, а именно и токмо ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЦЕЛОСТНЫЕ ДЛЯ А.ГУМАНА ИН ТОТО оные.

Дело в том, что именно на этом фланге биологии происходит и впрямь беспрецентные сдвиги как познания, и вовсе не только в “чис той” биологии (клонирование, гено-инженерия, и пр.), но и в том трен де революционном современности, который тоже втянут в систему координат БСС и называется кибернетикой, информатикой, и еще иначе /а также нанотехнологии тоже/.

Именно здесь, В ЦЕНТРЕ ПАНГНОСИСА СИГРОМ ПИЗМА наиярче и видна Рита единения становящейся но вой, уже методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО единой И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ эпистемы с Пан этосом и новой версией реального гуманизма, тоже вкорне отличного как от либерального, так и от марксистского РАЙХ-оных.

Иными словами, именно здесь, в главном стыке СИГРОМПИЗМА, на основе все более острых и неот ложных императивов Инферны,— и особенно ее глав ного инварианта по имени БСП,— и создаются мето дологически-цивилизационные предпосылки для ро ждения Софии родового именно и только калибра, для родоведения ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО.

Все эти процессы, грю, уже и без нас,— стихийно и вяло еще, а всё равно — происходят.И ежели мы и это проморгаем, как проморгали уникальную во-истину возможность III–го пути после самоповала соц лага,— мне уж точно не будет жаль того существа, которого старина Линней так неосторожно-неадекватно обозвал красивейшей из кли кух Гомо сапиенс сапиенс (реценс) …

Я однозначно уверен в том, что такую исторически новую, софий ную уже эпистему, которую могу обозначить и в качестве хотя-бы Пангносиса или родоведения СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО = СИГРОМПИЗМА, нам в принципе соз дать никаких табу и тормозов нет. За исключением разве того славно го человеческого качества, иль родовой силы даже,— пан-лени духов но-познавательной…

Это же ставит перед нами гамлетово-проклятий вопрос о вре мени ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО ВЫЖИВАНИЯ, Инферною нам еще отпускаемом.В смыс ле том, что можем мы ведь всего этого самоспасного сварганить и не успеть.

В течение 20-30 лет ХХI века нам такой Пангносис дико необхо димо и животрёпно создать все-же.В супротивном случае никаких других веков ни нам, ни чадам нашим, и их чадам,— точно уже не ви дать.Что-что, а “это” СИГРОМПИЗМ гарантировать может тоже одно значно.И даже не боится, как Кассандра несчастная, при этом стать за брошенным каменьями, насмерть.Потенциальная такая возможность вполне реальна, в который уж раз утешаю читателя, и даже, более то го, она уже зачата, и именно, грю, самим хаосом современной эписте мы, ПОНЯТЫМ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ТОКМО СИГ РОМПИЗМОМ.

ХХХ

            Далее, нам просто необходимо заново и на корню УЖЕ СОФИЙНОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОМ пересмотреть “мировую истор ию”, которую так именно, перманентно пересмотреть и требовал еще мудряк Гёте.

Я уже, кажется, писал раньше, что для применения гуманичного МС в этой исторической области всегда будет беспредел прямо-таки возможностей и полей для манёвров наших всяких. Потому прос то, что гуманично-цивилизационный МС СИГРОМПИЗ МА в области этой — даже и не дневал и не ночевал побли зости еще.Ближе всего к триадному именно пониманию истории, насколько я начитан, находятся концепция пассионарного этногенеза Лёвушки Гумилева и позиция фина П.Кууси.Но и они ведь не выдер живают строго методологического требования даже триадного лишь подхода, что само по себе еще — далеко не гуманичный МС.

Очевидно одно,что СОФИЙНО-цивилизационный под ход СИГРОМПИЗМА к процессу очеловечения человека в ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ системе триады, как монолитно му, но до трагизма коннтраверсному единству трех “гон ий”,— и есть тот новый и адекватный гештальт “мировой” истории, которого еще не преподают ни в одном универ ситете или шуле.И жаль, дико, конечно, что так это имеет место быть всё еще…

Для такой новой истории именно и необходимы системно-даль нобойные идеи-маяки, или, как я на Зоне напридумывал,— мифы на миллениум. На более длительный срок тогда я еще не был готов га дать, на более краткий,— и нервишки портить никакого понту ведь не ту. Если и здесь шутки шутить перестать все-же, то на полном уже серьёзе можно сказать следующее.

       Если у рода в его истории, по крайней мере, тогда, когда он изобразил и философию уже, если, повторяю, были бы использованы такие именно, дальнобойные СОФИЙНЫЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ мифы, я гарантирую, что вся история наша, по крайней мере уж “культурная”оная,— пошла бы совсем по другим трендам и азимутам. И поэтому, может быть, в небе над головой сов ременника не светило бы черно-черное созвездие Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ. Но в истории сослагательное наклонение, как известно,— императивно возбранено.

Я уже вроде в манифестийном сём приколе говорил, что траге дия, которая стряслась с родом Г.сапиенс в виде попадания его в бес предел глобализма РАЙХ-ПЛУТО-РЕАЛЬНОГО, как фазу ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕВОЗВРАТНО ГО вырождения (особливо — духовно-софийного оного!), в решающей мере была обусловлена тем и только тем, что на священ нокаменном именно континенте было “задумано” обустраивать циви лизацию, всецело стихийную, и так же изначально и только фунда ментированную инстинктами, причем вовсе не лучшего качества оными.

Кто это напридумывал и почему,— об этом, а также о других важ ных аспектах Антроподицеи посредством зачитывания роду этого об ъебона,— речь еще впереди.Для этого нам придется сделать наезд аж на теорию Биогонии,— чтоб отыскать самые-самые глубинные корни того ноумена, иль жертвы космо-аборта, который и назвал себя чело веком.

Цель и на сей раз в СИГРОМПИЗМЕ — аристо-благородная и то лько такова. Именно в таком наезде я и докажу читателю, сколь само надеен — и дико по-напрасну же! — был уже пра-человек в гордыне сво ей сделать гросс-скачок из чрево-чресел дикой Биогонии в плезиры Антропогонии, как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЕ царствие Мудрого Человека ЯКОБЫ.

А также собью шиш и докажу читателю,— почему и как эта горды ня вылилась огромной неудачей и гросс-поражением РАЙХ-ПЛУ ТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ И ПАН-СУИЦИДН ЫМ вида, которого “дикие” эволюционисты, и не только они, поэто му и величают ошибкой эволюции.

ХХХХХ

Заканчивается же Общая Гуманика самой светлобуду щной и оптимистической частью — Софигеникой — как СОФИЙНЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНЫМ методом-теорией или неофилосо фиею, «революционной душой» СИГРОМПИЗМА по час ти родовой борьбы и софиогенеза.

Я имею в виду вовсе не очередную утопию иль практопию, так как на такие нонсенсы у Гуманики и её автора не было и нет ни вре мени, ни мизер-желания даже.Объясняю поэтому изначальные сии термины во избежание смуты и блуда в умишке моего читателя.

Софигеника в СИГРОМПИЗМЕ вовсе не является про сто заменой старушки диалектики в ранге технологии кон цептуального мышления. Или же, другими словами, совре менной И НИКАК НЕ РОБИНЗОНО-САМОСТИЙНОЙ формой фениксизации Рацио.

Я уже пинал диалектику, и еще буду, ибо на самом деле же есть за что именно сию доходягу пинать-то. Здесь только коротко отмечу, что главный недостаток старой диалектики, обустроенной с убер-тяж кими боями, трудами и мукой дикой, — всем ходом хаос-террора фило софического познания и рефлексии (а вовсе не только “классически ми” тевтонами и Марксом),-была, да так и осталась дебилова тая ее ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ НЕ АДЕКВАТОСТЬ, АСОФИЙНОСТЬ — завороженность нас чет вроде как и впрямь главного — само-развития ФУН ДА МЕНТАЛЬНО-ХАОТИЧНОГО Сущего.

Я уже вроде также манифестировал и об том, что саморазвитие, конечно-же, есть источник всяких там “объективных и субъективных диалектик”, источник прогрессов и регрессов и пр. нежностей.Но диа лектика абсолютно ведь при этом не интересовалась тем ликом Януса саморазвития, которое и высвечивало другой тривиал,— что саморазвитие есть и быть только может исклю чительно хаосом, как турбулентным именно изменени ем, всегда заканчивающимся именно и только бифуркаци ей, всегда и везде враждебной иль мортицильной для че ловека.

Диалектика явно зевнула и то, что хаос и стихия как натуры, так и особенно человеком созданного социума, а также и главное,— хаос анимы его родимой,— всегда ведь бывают агрессивны, ибо АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫ именно по отно шению к тому бедолаге.

ХХХ

Старая диалектика, далее, весьма симпличитно-простофильно от неслась к данной стороне именно саморазвития — в социогенезе, а строже — в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОМ процессе Антропогонии именно.

Маркс был абсолютно прав, когда обвинял всю прежнюю фило софию в “акустическом” пассивизме и в том, что ни одна философс кая система до середины 19 века так и не врубилась в суть-эссенцию именно социогенеза (и Прагмы). Правда, он высокопарно считал, что врубился-таки в эту тайну — именно он, и даже сильно гордился “науч ностью” своей доктрины. Но лучше уж он и в данном случае не зара зился бы гордынею, великим гласом говорю я!

Саморазвитие в социогенезе, КАК РОБИНЗОНАДЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕК ВАТНОЙ ИМЕННО, в виде уже социетатно-цивилизаци онного хаоса,— виною которого изначально был и остается по-ныне ХАОС-ТЕРРОР главных наших цивилизацион ных инструментов,— МС и СД,— и сыграло в истории рода в триаде мортициальную тольки роль.

И именно посредством главного ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-цивилизационного механизма Антро погонии — ВСТРЕЧНОГО ТРОЙСТВЕННОГО СНЯ ТИЯ.

Сперва, в раннем глобализме, на фазе рабства и феодализма, как я уже манифестировал, именно поэтому наша история перманентно и сворачивала оглобли по хайвеям инволюции локальных под-цивили заций, культур, иль даже континентов.Потом, в глобализме уже реаль ном, а потом и в зрелом, с набиранием нами в хаосе познания и тех но-вооружения все более и более АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ло шадиных и нобель-тротиловых сил,— социетатно-цивилизационный хаос под конец и стал “законно” превращаться в мегализацию хао са БСЭ ин тото, и именно в силу мегализации РАЙХ-ПЛУТО-тотализма Мамоны.

ХХХ

            Иными словами, Софигеника возвышается над диалекти кою именно в главном — в методологически-цивилизационном срезе,— в трактовке СИГРОМПИЗМОМ самой поглубинной сущности развития, изменения иль пресловутого движения, как формы самого ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-ХАОТИЧНОГО наличествования Суще го.А также в Антропогонии, как ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ВРОДЕ, ТРИАДНО-ЭВОЛЮЦИОННОМ ПРОЦЕССЕ СОФИЗАЦИИ ЧЕЛО ВЕКА, ПОТЕРПЕВШЕМ МОЗГОДРОБИТЕЛЬНОЕ САМОПОРАЖЕ НИЕ.

И повторю еще раз, вовсе не Маркс впервые создал аде кватно-научную = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ теорию социогенеза (как инварианта целостно = ФУНД АМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационной Антропо гонии только = как робинзонады), а именно и только,— пока, по крайней мере,— СИГРОМПИЗМ!

И впрямь а ля Ницше могу пробазарить, что даже орлы-соколы с завистью будут глазеть на выси зияющие, занятые делаварами от Гу маники.Не очень-то скромно у меня получается, но что поделаешь. Пока я буду ждать учней-апологов, которые признают и высветят при оритеты мои, не останется на поверхности ведь не только моих и тво их костей, друган. И от СИГРОМПИЗМА камня на оном же может не остаться.

Ибо это только диссида советской эпохи симпличитно надеялись, что “рукописи не горят”. Даже как они горят, синим пламеньем объя тые, и вовсе не только в кострище священной инквизиции, а на оном же, но обустроенном терроро-горячими сердцами, кровавыми ручи щами и РАЙХ-хладными головами кнехтов Чекаго.Сам — лицезрел на Зоне родимой...

ХХХ

Насчет правильной трактовки самого термина “Софиогония”. Здесь всё крайне просто.

Софиогония в СИГРОМПИЗМЕ означает истинную, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НУЮ историю рода-в-триаде, когда он, вооружившись Со фиею, одержав викторию в родовой борьбе с ЛЮБЫМ глобализмом,— в формате СОФИОГЕНЕЗА,— сможет взять наконец-то в свои мудрые руки и головы дела собствен ной ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ истории.

До сих пор сие ему никак не удавалось, и именно поэтому исто рия наша горемычная сплошь и рядом попадала только в просак инво люции.

ХХХХХ

Методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ анализ состояния сов ремеменной эпистемы показывает весьма интересную, хотя еще и сти хийно-немощную, как я, кажись, уже манифестировал, тенденцию.

После того, когда в фазу старческого маразма вошла до сих пор почивавшая на лаврах лидера натуроведения физика,— на данное свято место явно претендует биология.Точнее будет вмазано так именно, что биологию на эти тернии голгофные пинками дико пинает мега проблемный заказ-императив всё той-же Инферны, и име нно тригемины. Ибо как мы уже знаем, читатель,— самую глубинную ее стратегию и составляет супер-убер-мегапро блема по имени БСП.

В оной же, как и дебилу в Африке известно, минимум половины всего богатства отводится именно биологическому познанию.Однако вся ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ беда, и вовсе не только собственно био логии оная, в том и состоит, что на трон лидера эпистемы она выдви гается галопом, подозрительно схожим с известным героем Майн Ри да — всадника без головы.

В отличие от физики, в биологии и ныне начисто отсутствует общебиологическая, цивилизационно-потребная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-надежная теория.

Тем временем Инферна предъявляет счёт эпистеме и бросает вы зов в харю ей именно в этом, цивилизационно-СПАСОГОСН ОМ смысле, именно через биологию, и именно еще раз и импера тивно требуя такой именно, общебиологической и ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-надежной теории. Пока-что эпистема дать сатисфакцию и в этом смысле не в состоянии.

Сие означает тривиал, что до того, как обустраи вать Софию ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, нам перво-наперво и форс-мажорным методом при дётся теоретизировать (“софигенизировать”, что си нонимично) биологию.И ТОКМО В КОНТУРЕ ПАН СИНТЕЗА И ПАНГНОСИСА СИГРОМПИЗМА.

Но и эта задача, казалось, сугубо тактического калибра,-даже как стратегической для нас выворачивается.Боюсь, что и здесь нам остро потребны именно безумные идеи, коими в свои молодецкие годы и славилась физика.

И СИГРОМПИЗМ готов представить такие именно “безумно-СОФИЙНЫЕ” идеи для биологии, так как не мыслит себя просто вне ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-надежного биологического знания, в обход которому даже формулу Софии “Верум, Бонум эт Гума нум” не реализуешь ведь, никаким образом-макаром!

            Одна из таких безумных идей заключена вот в каком три виале. Я уже отмечал вроде, что в последние декады ХХ века-убивцы эпистема, пытаясь дать ответ мегапроблемным вызовам Инферны, на чала весьма своеобразные движения.И смысл оных заключён именно в попытке соединить в монолит до сих пор китайской стеною разде ленные три основные блоки эпистемы — натуроведение, социо-гума нитарное и техническое знание,— как все еще робинзонады, име нно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационные оные. (Хотя такое деление и явно неполное само-по-себе, как вскоре чита тель и убедится).

Довольно сильный ток от натуроведения, и именно в виде био логизации и экологизации,-ныне уже идет в контур двух других блоков. Только познав таинство Биоса, мы могем надёгу иметь поз нать все другие наши таинства несчастные, что очевидно просто.

Отсюда ясно, что именно этот ток, ровно как и встреч ный ему,— социализация и гуманизация = СОФИЗА ЦИЯ натуроведения и особенно биологии, — означает не что иное, как внедрение в эпистему гуманического МС и в первейшую очередь,— все той же Софигеники, КАК СО ФИЙНОЙ УЖЕ НЕОФИЛОСОФИИ В КОНТУРЕ СИГ РОМПИЗМА! Что нельзя не приветствовать,-это тоже однознач но.

Еще важнее то, что сии токи встречные силовыми ли ниями заполняют то именно пространство, которое и счи тается главным стыком эпистемы, и в котором помещена именно БСП! Только на этот раз не в качестве макабро-со ставляющей Инферны тригемины, а в виде главного хай вея для комплексного познания человеком себя же (в фор мате, однако, рода-в-триаде именно и только, что и есть... РОДОВОЕ ДА СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ТАК ОЕ САМОПОЗНАНИЕ,— РОДОВЕДЕНИЕ СИГРОМПИЗ МА).

СИГРОМПИЗМ, эрго, как всегда только с ним и с автором его бе долажным и случалось, — попадает в самую гущу передряг, особливо не солоно и хлебамши, да и вовсе нафиг не выпимши даже…

Цивилизационной Меккою пересечения всех этих сило вых линий выступает наша ПРИРОДА, но не только теле сность, субстрат, иль пресловутая “субстанция”. Только вовсе не по мушкетеру Картезию оная, а как я уже мани фестировал, — в виде амбивалентного до степеней трагиз ма РОДОВОГО ИМЕННО, и вовсе не токмо субстратного, а целостного ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО ноумена по имени БСПР, включа ющего не токмо тот самый гроб для спирита нашего — те ло бренное, а и сам сей дух ГОЛД-ГОЛЫЙ наш.

И здесь СИГРОМПИЗМ вовсе не занимается пупозрением отде льного индивидуума, что означает, кстати, что “неделимая» БСПР то же понимается в родовом только срезе, грю,— на основе пупизма под именем родоцентризм, и означает нечто такое вроде «родовая био социально-цивилизационная природа человеческая”.Во-истину чело век есть мера всех вещей, но включая и… Инферну, палачиху нашу, и даже в первейшую именно очередь включая именно ее.

ХХХ

И именно от таинственного ноумена АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ БСПР в контуре ТАКОЙ ЖЕ гео-триады, зависит потом и потому уже почти все у нас и для нас, все еще абс лютно немудрых РАЙХ-ПЛУТО-несородичей!

И главное, что именно эта паровозиха, БСПР, — виной тому, что сам процесс истории рода–в-триаде, как процесс именно очеловечи вания, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного именно человека, по идее,— на самом деле вывернулся ярым своим поляром, — инволюцией.Содержанием которой есть ведь не просто вырожде ние, а явная духовная бестиализация-десофизация=СЕРВИ ЛИЗАЦИЯ человека, с ужасным ускорением, особливо в эпоху Мо дерна как глобализма реально-зрелого уже.

Так-что стихия современной эпистемы и мегализация хаос-тер рора познания вообще как-бы сами-по-себе подбрасывают нам спаси тельный круг.Ибо именно от данных встречных токов, включая и более важный третий оный,–софизацию эпистемы И ТЕХ НЕ = НТР, и может только начаться то “кощунство”, которое я обозначил как целеустремленное и мудрое обустройство ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-исторически новой, СОФИЙНОЙ УЖЕ эписте мы. И здесь нам, ежели и сие мы продионизим, попросту ничего дру гого, кроме пан-савана, уже не осталось.

Этот круг познания, ежели мы его поддержим мудро и попробуем направить туда, куда и надобно именно,— В КО НТУР СИГРОМПИЗМА, — только и есть ИСТИННО-циви лизационный старт-плац для обустройства Софии, и выс тупает он в ранге развивающегося КОНТАКТНО ГО И УЖЕ СОФИЙНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, гуманиче ского знания (ГЗ) = ПАНГНОСИСА СИГРОМПИЗ МА.

ХХХ

Именно с этого пятачка гуманического (= биосоциаль ного) синтеза (ГС) и гуманического (= биосоциального) развивающегося знания (ГЗ) начинается то исторически и впрямь беспрецендентное движение в эпистеме, которое я простоты ради назвал Пансинтезом СИГРОМПИЗМА.

Суть этого процесса и впрямь беспрецендентна: в нем совмещает ся эн блок не только внутринаучный теоретический синтез, да еще и объёмный, и в главном стыке эпистемы происходящий, т.е., цементи рующий ее ин тото, причем именно методологически.Значение и зна чимость сего Пансинтеза во-истину судьбоносна, однако, в том смыс ле, что именно в нем на паритетных началах и синхронно внутринауч ным синтетическим процессам происходит и этизация, а также и глав ное,— гуманизация становящейся новой эпистемы — ПАНГНОСИСА.

Иными словами, Пансинтез и выступает уже в качестве прямого пути СИГРОМПИЗМА к бастио нам Софии! Что мне и надо будет в Гуманике доказать в дальней шем!

Только и только в такой перспективе все революции — и научная, и техническая, и промышленная, с известными ответвлениями в аграр ную и все другие,— только и входят наконец-то в гармонию сфайр, жгуче желанную нордиками уже со времен … логографов Милета иль Эфеса /перевод Хаоса первоприродного посредством Логоса-Нуса — в гармонию Косма/.

И только в этой супер-стратегии НТР данный сфинкс-губитель ХХ века-убивцы перестанет наконец быть невиданно щедрой Амаль феею для всенарастающего количества мегапроблем или Инферны, то же ведь уникальной манерой и сугубо выгодно отличающей “научно-технический” ХХ век. А также и главное, — только в этом случае даже пресловутая глобализация РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны приобре тет, может быть, несколько более человеко-достойный вид.

ХХХ

Но даже и при этом остается актуально открытым воп рос о пресловутой революции РАЙХ-ПЛУТО-ПАН-потреб ления. А также то, что для нас с тобой, читатель, явно гла вное,-Рита начать нам Новую Революцию Мудрого /а не буржуазного, как сие было в веке 18-ом!/ Просвещения СИГРОМПИЗМА,— как РИТА-прелюдию родовой борьбы с глобализмом.

Но ежели мы все же устремимся по рельсам Софии,— обуздать му дрой манерой первую — Потребу и развить аналогичным методом вторую — станется это все вроде и посильной даже для нас, космо-неу дачников, задачей. Однако и в таком визионерстве впадать ни в ка кую эйфорию мне императино нельзя. Ибо я на горьком собственном опыте знаю ведь будущую судьбину идей, которые возникают прежде временно и пробивают кинжальной манерой вакуум над головой сов ременника.

Ведь ясно же, что нормальный охломен меня в таком случае дико не поймет. Это, однако, и простительным еще можно и надобно счи тать. Не поймут ведь и очень даже большой % — научного охлоса. Ибо ставшую уже тоже массовой армию “научных работничков” ина че как-то квалифицировать мне та же самая совесть наукообразная, и особливо бунтарка-делаварка Гуманика,— никак и не позволяет.По по нятиям СИГРОМПИЗМА именно, гадом буду — не забуду...

ХХХ

Остаюсь в неведении касательно того, убедил ли я читателя в спа соносности исключительной для него гуманического МС СИГРОМ ПИЗМА.Но факт, что современная эпистема подходит именно к этим редутам, правда, подходит еще полу-слепой методою научного тыка пальцем в небеса,— этот факт уже стал, грю, реальностью и никем, здо ровым во психее, отринут быть не может.

Этот подход к единственно эвристичному, софийному мышле нию современности, как часто и до того имело место быть в истории хаос-террора познания,— клинч-манерой сцеплен и с явления ми научного кризиса. Только, в отличие от так бездарно описан ного Лениным кризиса в физике на рубеже веков 19-го и 20-го,— ны нешний наш научный криз локализован именно в главном стыке со временной эпистемы, сиречь, в контуре БСП, как главного хай вея ЦИВИЛИЗАЦИОННО-РОДОВОГО ДА СОФИЙНО ГО нашего самопознания.

Это меня и радует неимоверно (открыл сей ноумен-то именно я), и печалит тоже, до кровохарканья даже. Ибо я сильно подозреваю, что так и не успеем мы преодолеть сей криз, а кроме того и еще главней,— так и не успеем сварганить процесс, во-истину беспре цедентный в истории познания, но единственно спасоносный для нас,— обустройство Софии по принципу Верум, Бонум эт Гу манум В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА ИМЕННО. И ТОК МО.

ХХХ

О плодотворности союза науки и философии /ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-СПАСОНОСНОГО ИМЕННО ВРОДЕ — СР/ говорил ведь вовсе не только Маркс, Энгельс, иль тот же куцый слабак в философии — Ле нин. Об спасоносности сего сиамского союза, правда, не именуя оно го именно кликухою СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОГО Рацио, как это делаю я,— писали многие, и подавно.

Я же кощунствую, что в СЭ иль в глобализме РАЙХ-ПЛУТО-зрелом, когда у современника и вовсе никакого, науко-образного даже МС нафиг не осталось,— ни наука сама-по-себе, ни такая же робинзониха — философия принципиально-императивно невозможны уже! От селе они возможны тоже токмо в ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ сис теме Сигромпизма!

Уж слишком крутые времена на нас селем напали, чтоб и дальше так — робинзонадами забавляться лишь, а также и главное,— ходить в дебилитиках-шизиках, ибо иначе, в случае отсутствия главных атри бутов человека — Рацио и Софии принципиальнейше даже и быть не имеет место быть.

ХХХХХХХ        

   Настало, однако, время рассекретить и эту незнаком ку для читателя — АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ БСП.

Повторяю, даже сам факт тот, что БСП есть именно самая глуби нная и самая опасная стратегия Инферны, и именно тригемины,— осоз нан и концептуально высвечен нами за пределами СИГРОМПИЗМА почти-что на нулевом уровне. Но уж тем меньше должно шокировать читателя положение мое об способности именно БСП быть в качестве главной, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно стратегии син теза знания и единения этистемы.

А также то, что новейшая научная революция на ших дней разворачивается всеми фрунтами и флан гами — именно в данном АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМ контуре БСП, совпадающим с главным сты ком современной бедолажной эпистемы.

Пансинтез, в качестве уже открытого СИГРОМПИЗМОМ именно пути к Софии, тоже начинается только отсюдова именно, ибо неотке дова больше начинаться ему и не положняк вовсе.И система междис циплинарного теоретического синтеза — ГС, и его становящейся результат — система развивающегося ГЗ,— вовсе уже не помещают ся лишь в ложе Прокрустовом — внутри–эпистемном только.

Пансинтез потому и есть с приставкой “пан”, что кро ме сугубо методологической стратегии единения всей пи рамиды науки В КОНТУРЕ ПАНГНОСИСА, вмещает, и все сильней-обьемней, и Бонум эт Гуманум,=софизацию ее.

Иными словами, именно в русле Пансинтеза СИГРОМПИЗМА и будет скоро преодолена разобщенность того, что и должно было вы годно отличать нас, гомиков, от всех других бестий,— а именно София в виде той трехчленной “формулы”. Которую, кстати, мы сумели абортировать и изнасиловать дикой манерою еще в эпоху бравой фе министской Орды, и во многом именно из-за бабской логики ея...

Я только повторяю, что при устремлении хаос-террора познания к миражу сиюминутной пользы, от Верум все драстичней стал отста вать Бонум ордический.А на такие нежности фраэрные, каковым и ны не часто полагается — неолибертаризмом, перво-наперво,— Гуманум, и времени все не доставало, и руки-ноги у ордика мохнатого не доходи ли. Об круглом же шарике-коробине и говорить нечего…

Вот почему СИГРОМПИЗМ так много своего зэк-внимания и уде ляет, казалось, и вовсе не метафизичным вопросам, вроде той же БСП . Но так тебе, и только исключительно по дурости кажется, читатель. Ибо я уж и не знаю более проклятого, гамлетового, и тем самым мета физически-цивилизационного вопроса, нежели сий. А в том, что и сов ременная постфилософия им не особливо интересуется, и даже часто и вовсе не формулирует,— в этом преступлении супротив рода и чело вечности=софийности, — уж точно ни я, ни делаварка Гуманика,— абсо лютно не повинны ведь...

ХХХ

            Итак, узловыми ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ линиями БСП, в качестве са мого глубинного круга Инферны тригемины, и в качестве пионера-впередсмотрящего нового, софийного уже круга ФП познания единовременно,— выступают определенные ее «стратегии».

Оные лишь в сугубо методической инвективе, а также той же по пулярности ради представлены мною в виде жалкой одномерной схе мы.На самом деле, в реально проистекающем уже житии ГС и ГЗ, — дела обстоят несравнимо более сложно, разумеется.

ХХХ

1.КОСМО-АНТРОПНАЯ СТРАТЕГИЯ.

В плане Инферны здесь именно замастырена великая-превеликая тайна влияния ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО пан-хаоса Космогонии на Биогонию, и все без исключения важные параметры родной нашей Антропогонии.

Ни сущность-эссенция, ни формы данного влияния “таинственно го Косма” /в котором, как Сущем, оказывается, 95 процентов занима ет и вовсе нам неизвестная ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ черная материя/ нам, однако, пока почти неизвестны. Ибо и здесь я имею в виду вовсе не варварство наше — астральное мировоззрение, привнесенное /как и каббалу, кстати/ в Европу из Вавилона еще, и не схожую другую ка кую мистико-нечисть, а именно научное, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЕ познание данной мегапроблемы.

Но в науке сия стратегия еще крайне слаба, и я могу только со жалеть, что зэк А.Чижевский, даже на Зоне оставшись апосля звонка, — все равно не успел многого полезного сделать.Ибо ФУНДАМЕН ТАЛЬНЫЙ ИМЕННО пан-хаос Косма=Сущего не может влиять на Антропогонию иной какой, нежели сущностно-негативной и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-губительной тольки манерой!

В самом ближнем по отношению к нам Косме бушующий хаос ведь в самом прямом смысле смертельно опасен для нас. Только в са мое распоследнее время мы спохватились прошмонать сей подсоп ленно-подносный космо-хаос, *хаосмос*,— касательно тех камушков и глыб, которые он вполне реально — ударом сатаны в наши седимен тии — может заслать на Гею. И — всё, все наши многомиллениумные старания “прогрессистские”, вмиг даже и насовсем кончатся. Дино завры, те помнили бы этого именно рода случайность, ежели бы жи ли. Крокодил, правда, остался, так ведь акромя памперсного Гены, — не говорит, сволочь…

ХХХ

В этой стратегии есть и обратная струя — космизация на шей АНТИ-цивилизации и истории многострадальной такой.Я не буду ширше об этом распространяться и выступалить, но одно все же сказать надо.

Учитывая опыт все той же истории нашей, и именно ее главного анти-цивилизационного тренда — инволюции СОФИЙНОСТИ МС И СД, а также лицезрея на содеянное нами за все это время на Гее, я си льно начинаю побаиваться именно… за Космос, как Су щее ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ДЛЯ НАС именно. Ибо уже накопленный опыт по стезе “космизации” такую сильную основу дает мне насчет всех этих срамных боязливос тей, что и оправдываться мне отпадает всякая необходимость.

Я не верю, что апосля того, что мы нагадили на Гее (и вовсе не только для гадов, которыми управлять нам при казано еще библией иудеев именно), — мы стали дико муд рее и станем-таки вести себя по-человечней и ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЕЙ в ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ Космосе.А ведь ежели нам, как жертвам космо-аборта, и повезет по-крупней, и дотянем мы до того времени, когда наша старушенция Гея отказ нафиг бросит держать нас в чреве своем (точнее,— на шее своей — гирею мега-мегатонной), мы пропадем ведь, супер-синим даже пла менем объятые.

    Ибо, где уж где, а в области своей субстратности-субстанци ональности да функциональности, сиречь, в контуре все той же АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР родимой, мы так и оста лись абсолютно даже геоцентричны. И никакая коперниковская революция сих наших качеств не в силах пока поменять на лучшие.

Остается одна надега — на выведение (человеководство!) принци пиально новых видов Гомо сапиенс, адаптированных к Косму каким-то макаром, и вовсе не только субтанционально.По стезе именно Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ та кой новый гомик, нехай и с космо-жабрами уже оный, и должон быть отличным.Но кто станется тем селекционе ром, которому посильной сия задача будет-то?

Читатель уже знает ответ на сей вовсе и не риторский вопрос, — сие посильно только СИГРОМПИЗМУ покамест. И гуманикам-сиг ромпистам, которых перечислять только и можно покамест разве что согласно Велимиру Хлебникову, базарившему «Кроме меня ни одно го еще такого не насчитаем»…

ХХХХХ

2.ИНВОЛЮЦИОННО-ИСТОРИЧЕСКАЯ СТРАТЕГИЯ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСП.

В плане самой Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ на этой стратегии локализован уже целый букет мегапроблем.

Начиная вконец сумасшедшим, все более хаотичным, а поэтому абсолютно непрогнозируемым АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-РОБИНЗОНАДНЫМ ходом социогенеза (пресловутая “глобализация” особенно), все более безнаде гой отдающим отставанием от оного кошмара темпов био социальной эволюции Гомо сапиенс (в ножницах которого замастырена целая галактика “цивилизационного” Пато са в качестве рабской нашей платы-дани за ИНволюцию), отчасти и демо-бомба, и кончая вроде бы менее мортици льным, но и это только на первый взгляд так нам кажет ся, — системным кризом онтогенеза.

Именно эта стратегия и доказывает, с нахрапом, даже в системе отсчета “только” дарвинизма,— именно бесспорность, очевидность и страшную цивилизационную трагичность инволюции СОФИЙНОС ТИ, как ведущего и доминирующего именно тренда нашей эволюци онно-исторической Голгофы.А также и главное,-АНТИ-циви лизационное именно качество модус когитанди эт операн ди и ТАКОЙ ЖЕ контур модус вивенди геянина-современ ника,— именно и только все еще абсолютно немудрого не сородича, РАЙХ-ПЛУТО-самоеда В СВИНО-ЗВЕРИНЦЕ.

В плане же ГС и ГЗ сия стратегия сильнейше актуализировала как всякие отрасли биологии человека, так и главное, — необходи мость рождения и вовсе новых отраслей ГЗ в виде демографии, этно графии, особенно — генетики человека, как биосоциальной уже науки, и т.д.

Наконец, я уже манифестировал и то, что нам пора на конец-то написать ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватную ис торию рода в триаде (Антропогонии), которая должна им еть в качестве главной дименсии — ИНволюционно-РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационный, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ контекст, и которая в СИГРОМПИЗМЕ понимается как БСЭ.

ХХХ

3. ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ СТРАТЕГИЯ БСП.

    В объективно-цивилизационном плане Инферны здесь пред на ши светлы очи даже чрезмерно все ясно.Что ни хрена, кстати, не ясно , только ведь мы, в отличие от того же ворчуна афинского Сократа, не знаем и того, чего не знаем.

Пред нами эко-спазм наличной АНТИ-цивилизации — именно всей, ин корпоре и ин РАЙХ-ПЛУТО-тото оной, — как следствие так полюбившегося нам едино-единственного ужо нашего способа сноше ния с ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО На турой (СД) — натуроцида.

Иными словами, эко-спазм наличной АНТИ-цивилиза ции глобализма означает ныне уже только тот тривиал, что ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ФО человек-натура нами ра зорван, сломан иль изнасилован да на кол посажен имен но и только системно-глобальным, и токмо ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационным тоже образом…

И находимся мы на том нежном Рубиконе, перешагнув который вовсе ведь не будем параши в виде кесаревой “Вени, види, вици” пу зырями пущать. Ибо сий Рубикон на самом деле иденти чен по своему предназначению именно Стиксу, Ле те, а проще говоря, — оный граничит еще кое-как от нас Небытие ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДА МЕНТАЛЬНОЕ.

Тривиал же сие в том смысле, что сломав и кастриро вав один ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ФО, мы не могем и на дёжы такой глупой иметь, чтоб оставшиеся 2 других ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ ТОЖЕ ФО останутся у нас в целост ности-виргльности и сохранности.

В плане рождающегося ГС и развития системы ГЗ здесь уже фор мируется целый легион всяких “экологий”, включая даже и такой нон сенс нонсеновый, каковым только и быть могет “экология духа, куль туры”.Трагичность дела для СИГРОМПИЗМА в этом слу чае состоит в том, что ни одна из таких экологий, и даже самая глобальная из оных, а также “экология человека”,— все равно ведь эко-проблему познать в цивилизационно-адекватной мере абсолютно не могут...

Ибо мною уже манифестирован тривиал, что для познания од ной лишь мегапроблемы, иль одного лишь ФО нам Ритой лологрудою становится познание всей ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ триады и всей АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ ее изнасилки в виде все той же, триа дичной и только таковой — Инферны-ДЕМОКРАТИИ, эт ой во истину РАЙХ-ПЛУТО-губительницы нашей.

Иными словами, чтоб врубиться в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННУЮ суть эко-спазма наличной АНТИ-цивилизации, нам надобно прознать не только то, как, каковой манерой мы мыслим, какие цен ности и потребности лелеем, но и, главное из главных,— как мы наво дим на потребности и цели сии свою Прагму в виде способа произ водства, но только исключительно в контуре целостно-ци вилизационного способа нашего абсолютно все еще асофи йного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНОГО само выражения — СД.

Причем прознать все это нам необходимо не только в настоящ ем, но и учитывая опыт и те ошибки, которые нами с такой убер-лих вою наварганены в прошлом,— предвидеть хотя бы главные эко-вехи будущего своего. Трагизм с экологиями всеми состоит именно в суп ротивном: и ныне, как на Западе, так и на Востоке эко-проблема стала ужасно модной, заболтанной, а в руках зеленых, “экологистов” порой приобретает даже запашок … эко-фашизма.

Но смысл-эссенция вразумения нашего в эссенцию мод ницы сей остается занудно тривиальным,— в виде дикой редукции-робинзонады = стратегии одного лозунга только, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОГО ИМ ЕННО И ТОКМО.

И никакие придурковатые холизмы да экософии, уж и не знаю, в который раз предлагающие все тот же нонсенс синтеза “западного ра ционализма” и восточной мистики дремучей, помочь нам здесь не в состоянии, разумеется.

ХХХ

4.ПОПУЛЯЦИОННО-ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ

СТРАТЕГИЯ БСП.

В плане Инферны здесь пред нами тоже целый каскад мегапроб лем, как праматерных, так и дочерних, важнейшей среди которых нам кажется демо-взрыв. Откроюсь и здесь в своих зэк-секретах, хотя это и возбраняется Законом зоновским, строжайшей причем манерой.

Дело в том, что демо-мегапроблема меня интересует отнюдь не только в набившем ужо оскомину аспекте сугубо количественного роста населения Геи (который и кончится, видимо, скоро). Во-пер вых, в качестве противовеса сей демо-бомбе все сильней поражает братию белую как раз тренд супротивной дименсии — депопуля ция.Одна только перспектива для Германии, скажем, “додепопулиро вать” к середине ХХI века до мизера в 3-5 миллионов тевтонов, гово рит нам об том, насколько и этот тренд важен и чреват.И вовсе не только для тевтонов.

Во вторых, главное заключено не в количественном, а именно в качественном = СОФИЙНО-цивилизационном срезе тех “волн жизни”, которые генерация за генерацией выбрасываются в просцениум Ойкумены. Я имею в виду во все не расовые их отличия, хотя и оные ни к какому Люциферу ведь не отфутболены, и не будут так именно футболены — никогда, при чем.

    Я имею в виду тот “элементарный факт”, что эти новые волны людей, почти полностью на геополитическом Юге попадающие в раз ряд не только аналфабетов, но и доходяг-голодяг,— страстно тем не менее алчут потреблять как те же убер-пан-консуменсы РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-настольно-копытные.

Сии страсти-мордасти нео-инстинктивного МС выливаются ведь не только в армии пилигримов-мигрантов, вовсе не политической мас тюхи оных.Те же тевтоны, галлы иль бриты уже столкнулись с диле ммой… легализации ЕВРО-ислама на сей убер-многострадальной земле. Ситуация сия начинает казаться и впрямь беспросветной, еже ли учесть те исторические “успехи” глобализма, которыми уж точно не могут хвалиться южане. Вот почему, скажем, тот-же Египет пла нирует ликвидировать аналфабетизм в течение… 200 лет аж.

Наконец и главное, на этой стратегии очень остро стоит воп рос о создании таких наук биосоциального плана, как та же самая демография, и вовсе не только оная. Ибо в противном слу чае для нас так и останется тайною сам эволюционный смысл той же демо-бомбы.

Ведь согласно дарвинизму и СТЭ, такой показатель (убер-успеш ное размножение) должен же свидетельствовать исключительно лишь об успехах неимоверных наших по путям био-прогресса. Но так имен но очень даже редкий образованщик, даже африканский оный, ныне помышляет.

ХХХХХ

5. АЛИМЕНТАРНАЯ СТРАТЕГИЯ БСП.

       В плане развертывания Инферны пред нами просто глобаль ный стыд и срам либерально-христианской “ПОСТИНДУСТРИАЛЬ НОЙ” цивилизации глобализма периода славно-юбилейного ее входа в третий миллениум. Апосля Христа, а какже...

Ибо наряду с пережраловкой, шейпингами и диетами всякими толстопузых северян-христиан (в тунике либертаров-консуменсов именно, и особливо тех же настольно-копытных, патос от пережрало вки у которых касается около 60%), на Юге от голода умирают десят ками миллионов в год, в том числе и особенно — детей. Не доедают и влачат животное существование же примерно 3/5 охломассы геян вообще.И все сие называется нами так ведь красиво — постмодерном, глобализациею и постиндустриальным обществом, неолиберализмом, и даже инфо-социумом, с глобализацией опять не пременно в прида чу…

Ежели иметь в виду именно глобализацию социально го гнета и голода на оси северо-южной, в формате именно и токмо перманентно-экспонентной уже мировой войны, ТОТАЛИЗМА, КАК ГЛАВНОГО ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО РАЙХ-ПЛУТО-АТРИБУТА СЕЙ АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИИ злата тельца со всеми, кто-что ему мешает,— я пол ностью с этим согласен, разумеется!

В плане развития новой эпистемы здесь стоят особо ак туальные задачи: создать наконец-то дико намного более эффективный блок наук, обеспечивающих нас закусоном. Ибо наличный такой блок с/х наук имеет практический КПД где-то на уровне 4% только...

Учитывая же тот факт, что к середине ХХI века вечно разинутых для куска хлеба ртов будет уже около 10-12 миллиардов, а наличный тип обеспечения “чаво пожевать” никак их не обеспечит этим желан ным закусоном; а также учитывая тот тривиал, что и в данном случае подстегивать науку очень трудно и требует времени,— визия глобаль ного голода, выкинутая еще в “Пределах роста”, — своей актуальности вовсе и не думает терять.

А касаемо водички ТРИВИАЛЬНО-ПРЕСНОЙ, А НЕ ОГНЕННОЙ к данному закусону,— у нас уже фактически киндер-мат сварганился...

Кроме того и не менне важно и то еще, что проблема сия имеет и однозначно выраженный неприятный расово-цивилизационный аспект. Не будем же идиотами, и пальцами тыкаться не станем, указы вая, какие такие именно расы,— молоды, голодны и голы, а посему они все более, и именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО сер диты.    Это, блин, и впрямь уже и в Африке знают…

ХХХ

6. ОНТОГЕНЕТИЧЕСКАЯ СТРАТЕГИЯ БСП.

    В плане Инферны родимой пред нами тоже целый букет мега проблем, теснейшим образом еще и перекрывающихся с мегапроб лемами от других стратегий Инферны тригемины.

В первую очередь, это секулярный тренд, в виде систе мной и все более острой, инволюционной забуксовки наше го онтогенеза, к тому же и не познанного нами абсолютно, даже на уровне *дикой* биологии.

Под этой кликухой скрываются, однако, вовсе ведь не пиитством отдающие вещи, — акселерация, ретардация и пролонгация. Оные, правда, вроде как и менее мортицильны, нежели Марсиана, иль тепличный эффект, а все же.

    В плане развертывания ГС и ГЗ пред нами и встает убер-воп рос именно степеней ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОЙ поз нанности нашего онтогенеза, в том числе и для сугубо, казалось, практических целей медицины и педагогики. Ибо в данном русле ма нипулирования человеком в следующем миллениуме шутки шутить нам надлежит кончить, и именно мудрой, а не РАЙХ-ПЛУТО-либе ральной иль РАЙХ-марксовой манерою-макаром кончать.

Мы и здесь не знаем даже таких судьбоносных вещей, как тайна нереализации в фенотипе наших гено-задатков иль проклятый вооб ще вопрос,— как, каким манером рождается в нашей сморщенной и ди ко водянистой мозго-материи то самое идеальное, чтоб оно сгинуло подальше и навеки…

ХХХ

7. ЭДУКОЛОГИЧЕСКАЯ СТРАТЕГИЯ БСП.

       Здесь уж, по крайней мере, всем и все решительнейшим обра зом должно быть ясно. Так как каждый корочник, по крайней мере,— прошел сию голгофу обучения и воспитания длиной аж в 15-20 лет, иль точней будет сказано,— страшилку-ужастик манипулирования человеком со стороны тех учителей, о жалком КУР которых сето вал еще великий Аристо...

И, может быть, поэтому 99,99%, ежели не больше гомиков, и ны не кроют годы шули, ежели не татарским наречием, то уж эллинским блядословием, — точно и во сто крат только (и правильно делают, от мечу нежно и с негою).Ибо засилие псевдонауки нигде точно уж не процветает такой сочной радугой, и не играет столь зловещей роли именно как манипулятор молодых умишек, как в педагогике.

Как я уже вроде и манифестировал, педагоги, как и даже их “философия”, так и не смогут преодолеть нимб псевдонаучности И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМПОТЕНТ НОСТИ до тех пор, пока сии науки и РОДОВЕДЕНИЕ ин кор поре не смогут точно сказать,-чем именно ЦИВИЛИЗА ЦИОННО богат каждый Иванушка и Аннушка, которые пошли в школу в первый раз и в первый клясс.И как, си речь, ими манипулировать так, мудро-цивилизационно именно, чтобы вскрыть все те дары данайские, которыми того Иванушку и одарила мачеха Натура. До такой степени надежности, однако, для эдуколо гии очень даже многими парсеками меримые дали пока. И, видимо, еще надолго…

С другой и самой главной для меня стороны пред нами и впрямь цивилизационная задача явно беспрецендентно-ФУНДАМЕНТАЛЬН ОЙ важности и жгучей неотложности,— супер-цель прививки каждому нормальному в психее несородичу качественно новой родовой силы, нами и вовсе, отроду еще не пользо ванной за весь ход Антропогонии,— воли к Софии.

Иными словами и проще даже будет сказано так, что пред нами — Ананке Революции Мудрого Просвещения СИГРОМПИЗ МА, КАК РИТЫ-ПРЕЛЮДИИ РОДОВОЙ БОРЬБЫ И СОФИОГОНИИ, целью которой и станется уже не пожирание своих-чужих детей, и даже не то идиотски-агрессивное, квази-либера льное манипулирование ими, которое и началось вовсю уж именно с неудачи, постигшей первую революцию буржуазного просвещения в 18 веке.

Кстати, разгромное ее И НАШЕ аутопоражение во мно гом детерминировано именно и только ее буржуазностью, сие — знаменательно тоже ведь...И особо большая вина за ее неу дачу и разгром последующий истинно-европейского ноумена — рацио нализма — только и только на совести все той же золушки — метафизи ки священнокаменной Европы.

Уж за один только “прогрессизм”, окончательно затвержденный в корпусе европейской философии Просвещения, — помиловка ей и не светит.А за те многочисленные фиглисты, которыми эта РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философия начала густо прикрывать эссенцию инстинктивной АНТИ-цивилизации Мамоны (= глобализм РАЙХ —ПЛУТО-реальный), называемую, как в армянском радио (чтоб отгадать было трудней), «капитализмом», — и во много крат еще больше помиловка ей не светит.

Главное же в том и состоит, как глупо полагает Гуманика, что необходимость новой Революции Просвещения СИГРОМПИЗМА нам необходимо осознать как можно быстрей и вести ее темпами, на которые был готов разве что несчастный Стаханов, да и то до тех пор только, пока не спятил-сбрендил…Тем временем само начало начал даже этой Революции сопряжено с неимоверными трудностями: нет ни таких нео-учителей-училок, ни даже и главное, — букваря-то для такого нового, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО НЕПРЕМЕННО И ТОКМО типа эдукологии.Задачи же, уже выдвинутые Инферной пред этой Революцией, — тоже беспрецедентные и никак неотложные в долгий ящик.

А именно, главной такой ИСТИННО-цивилизационн ой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ задачей и яв ляется подготовка новых людей, которые не грызлись бы, как крысы за кусок златага металлу, а были бы — все, КАК МУДРЫЕ СОРОДИЧИ ИМЕННО! — озабочены судь бами рода и Геи родимой, что для моего читателя тоже может показаться кощунством, но тоже зазря дико ему так начнет казаться.

ХХХ

8. СТРАТЕГИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ТЕРРОРА ПОТРЕБЫ В БСП.

Здесь тоже все вроде изначально даже ясно. В плане Инферны пред наши светлы очи монстр-циклоп (иначе и не скажешь) по имени пан-консумеризм, иль проще Потреба и ее именно АНТИ-цивилизационный террор=РАЙХ-ПЛУТО-тотализм, ПАН ДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Как именно контрреволюция в цивилизационно-АДЕ КВАТНОМ потреблении и в ее мутной водичке рожден ный последний И АБСОЛЮТНО = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО СУИЦИДНЫЙ вариетет человекоподобной скотины по имени Гомо РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ, НОРДИК-БОГОИЗБРА ННИК.Сие существо в такой синепламенной степени СТРАСТИ по любило это самое занятие (потребление как самоцель, напомню), что перевело оного аж явно в ранг квази-фундаментальной, анти-цивили зационной практики.

И именно она (А НЕ ЭКСПЛУАТАЦИЯ, СОГЛАСНО МАРКСУ!), совместно с ея обслуживающим “РАЙХ-ПЛУ ТО-ростом”, а потом и “глобализацией” (что — одно и тоже в формате террора-тотализма Мамоны, абсолютно же!),— к хреновой матери и перевернула вверх тормашками все другие ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ как ФО, так и ФП, а также и ФМ человека историческо го!

Тем временем ныне уж и дебилитику от рождения вроде стано вится ясным, что именно Потреба и стала для нас главным изничто жающим и извращающим все ТЕРРОРО-фактором, как в плане инво люции, так и в родах самой Инферны, губительницы нашей.

В плане же ГС и ГЗ пред нами и впрямь не целина даже, а просто уж терра инкогнита. Ибо ни того тривиала, что же это такое — нормальные, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫЕ именно наши потребности, ни того, как, каковой СОФИЙНОЙ манерой нам предстоит их удо влетворить, и пр.,— мы ни азов, ани букив абсолютно не знаем. А пора бы и честь знать…

ХХХ

9. МЕДИЦИНСКАЯ СТРАТЕГИЯ в БСП.

       В плане Инферны пред нами во-истину галактика человечес кой боли и несчастья, имя которой — болезни АНТИ-цивили зации.

Этот ЭВОЛЮЦИОННО новый тип Патоса есть не что иное, как наша неспособность в адаптации к тем, анти-ци вилизационным условиям “культурной среды”, которые мы сами себе и обустроили. Стеная, даже по-хлеще страдальцев-титанов Сизифов при этом, и неся муку по-круче Танталовой оной…

Сия полоса страшной цивилизационной дезадаптации — да же сугубо “по Дарвину” только — означает плату-дань за ИНВОЛЮЦ ИЮ СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ МС И СД, да в таком охуенном ранжире, который недвус мысленно нас и тычет рылами прямо и только на эволюционный мо гильник.

И именно на дарвиновском тоже уровне вполне тривиа льно и убедительно нам доказывается посредством этого тривиала ерезия СИГРОМПИЗМА и его бедолажного авто ра касательно инволюции СОФИЙНОСТИ, как глав ного тренда АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСЭ.

Куда уж найти доказательства покруче-то?!

Но еще главней для меня — сама судьбинная квалификация болез ней АНТИ-цивилизации.Это уж вовсе не дело сугубо только золушки медицины, а всего человекознания, и даже новой эпистемы ин кор поре. Почему так именно? Да очень все просто и на этот раз.

Вся агромадная сфера Патоса, расширяющаяся неимо верно и только по экспоненте, — это тоже инвариант той ЦИВИЛИЛИЗАЦИОННОЙ несвободы, контур царст вия которой так гуманично-неолиберально И РАЙХ-МАР КСИСТСКИ очертила для нас все та же Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ (как содержание глобализма уже пан-суицидного, СВИНО-ЗВЕРИНЦА МАМОНЫ побук венно!).

    В плане ГС пред нами тоже задача невероятной просто сло жности: сделать наконец-то бедную, как казарменная крыса меди цину не только надежной теориею ВРАЧЕВАНИЯ, но и теорией здоровья человека, о невозможности большинства случаев Па тоса, об мудром ПРОФИЛАКТИЧЕСКОМ управлении им, и т.д.

ХХХ

10. СТРАТЕГИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИОСОЦИАЛЬНОЙ НЕСВОБОДЫ В БСП.

        Ее, кроме Патоса, нам варганят и такие, упомянутые мною уже вещи, как а) когда генотип наш почему-то не полностью раскры вается в фенотипе, и б), когда уже раскрывшиеся наши таланты не реализуются в социуме, и по его вине, разумеется.

АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННЫЙ ранжир этой метагалактики человеческой несвободы столь велик и кошмарен, что философия и наука со стра ху и молчит рыбою обо всем этом ужасе,— в плане МУДРО-ГО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ос лобонения человека-несородича от сего макабра.

Ибо никакой супер-супер комп не справится и со своим кибер-разумом вкорне разойдется, ежели посчитать такой тривиал: сколько же нами уже потеряно талантов и гениев за те генерации, которые в качестве Немых Когорт Истории прошагали в Небытие за время толь ко 40.000 лет существования Гомо сапиенс реценс?А ведь вовсе не слишком крепки кишкой-жилою мы вышли, жертвы космо-аборта, ОШИБКИ ДАРВИНА, иначе я никак кликуху подшлифовать не могу, даже при наигуманичном желании.

    В плане ГС и ГЗ пред нами сверхзадача именно адек ватно-надежного наконец распознания пресловутой “при роды” человека и последующего ее евгенически-софий ного улучшения — МАКАРОМ СИГРОМПИЗМА и в азимуте Софиогонии. Сие возможно, и вполне даже реалистич но, ежели мы иной, не такой тупой, типа, манерой подойдем хотя бы к той науке, которую старина Гальтон назвал евгеникой.Но и об этом отдельный и длиннющий прикол нас еще ожидает, читатель ты мой волоокий.

А ведь на этой стратегии явно просвечивает и еще од на мегапроблема — Гомо РАЙХ-ПЛУТО-имморталис, и я абсолютно уверен, что в течение 20-30 лет она станет явью.Тем временем ни эпистема, ни мораль наша обще человеческая, ни сама Ойкумена (да и право, и даже поли тика),— абсолютно ведь неготовы к этому ИМЕННО В СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ АЗИМУТЕ-ФОРМА ТЕ…

Страшно и подумать, что с этой мечтой голубо-розовой нашей мо жет статься в тех нечеловеческих условиях, которые лишь еще во мно го-много крат становятся… еще менее человечными, зато дико более асофийными по причине тотально уже мортициального хаос-террора глобализма и особенно “глобализации”.

ХХХ

11. СТРАТЕГИЯ ТРУДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО В БСП.

        В объективно-цивилизационном плане Инферны пред нами опять букет мегапроблем, лежащих в общем русле Прагмы, как имен но фундаментальной и сущностной стороны ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО ВРОДЕ самовыражения универсального ВРОДЕ рода человечес кого, как одного из инвариантов СД, напомню.

Сие означает, что за всю историю рода-в-триаде сам труд (и Прагма — как ФП) так и остался не освещенным ни ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НЫМ прожектором Рацио, ни тем уж паче чудо-лампадою Софии! Горько мне все это писать, но на самом деле есть именно так, и только так.

Не меняет положения и то, что опять (в который уж раз, в самом деле!) пришла мода на “компаративизм” и синтез меж анимою рацио налистичной Европы и мистической а.ориенталис. Ежели исходить из примата “холистической” мудрости азиатской, то нечего и вовсе муд рить, а надо спешным порядком нам, нордикам, сподобиться червое ду маори голопузому иль тем же индусам-факирам, ногою на сухой ветке повисшим на недельку-другую...

А тем временем специфика труда и Прагмы в конце ХХ века и впрямь сурьезной становится.Дело в том, что можно сколь угодно час то ругать “глобализацию” или тех ее апологов, которые совершенно зазря в ней увидели новость несусветную.Гуманика же исходит, как я уже манифестировал, из совершенно другой позиции, никакой осо бой КАЧЕСТВЕННОЙ И ОСОБЕННО ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-ГУМАНИСТИЧНОЙ новости в глобализации терро ра-тотализма Мамоны и вовсе не видя.

Но нельзя отрицать и того “атомарного факта”, что род, ставший единым субъектом Прагмы и всего СД, и сварганив как бы и для этой цели новую совершенно социальную сцену — Ойкумену,-все свои фун даментальные практики (в формате СД) варганит и будет варганить действительно по-новому.Я не говорю вовсе, что лучше иль мудрее, нет. Но, чтоб по-новому все это у нас и в той же глобализации уже вы ходит, и даже кровушкой от этой новизны начинаем дико похарки вать, — это бесспорно и однозначно.

В плане ГС пред нами тоже супер-задача. Ее можно обозна чить несколько парадоксальной манерой тоже: нам нако нец-то настало время обустроить ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НАДЕЖНУЮ науку (именно!) под именем... экономия!

Ибо то, что такой кликухой ныне обзывается, — равносильно лишь Стенке Разину, когда он хотел царевичем назваться иль Лже-Дмит рию.Ни микро-, ни макро-экономика сей феномен мегализации хаос-террора в области Прагмы (= РАЙХ-ПЛУТО-глобализации) и на ощупь не отражают.Нужна совершенно нового типа политэкономия, иль точней — экономическая философия, которую я обозвал именем мегаэкономики СИГРОМПИЗМА.

Ее предметом и станется ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЕ ГЛОБАЛЬНОЕ действие Прагмы И НОРМА ЛЬНОГО ПОТРЕБЛЕНИЯ в Ойкумене, вкупе с другими ФП,— познанием и общением, целью которого и будет не прибыль и сверх-оная, не интересы пиратов иль акул от мафиозно-глобального РАЙХ-ПЛУТО-капитала, а нечто другое, не неолиберальное ужо, дико причем.

Сим ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-другим = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ и станет ся самоцель родовой борьбы с глобализмом — самосо хранение рода-в-триаде, КАК ЕДИНСТВЕННОГО СУБЪЕКТА АНТРОПОГОНИИ на уровне мудрой уже Прагмы в софиогенезе.

Такой азбуки, пра-азов даже экономической философии, кроме как в Гуманике, я еще не читал и отроду не видел. А жаль, конечно.

ХХХ

12.НООТЕХНИЧЕСКАЯ СТРАТЕГИЯ В БСП.

    В плане Инферны пред нами сатанинская очевидность в виде потрошительной роли абсолютно все еще физикалистской техники и технологий /за исключением, конечно, нано-, биотехнологии иль ком пьютерии, да и то отчасти лишь/, и впрямь в ужасающей мере галва низирующей накал почти по всем стратегиям Инферны тригемины.

Техне давно уже перестало быть ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНЫМ овеществленным знанием и силою человеческого мозга, как сие соловьировал, и в зрелые уже годы Маркс. Обо всем том, что вытворяет физикалистское Техне, я здесь писать не стану в силу три виальной очевидности им содеянного.

        Поэтому именно в плане ГС и ГЗ и стоит огромная по сложности и социальной ответственности задача,-идей но обеспечить обустройство принципиально-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО нового типа Техне, базированного уже не толь ко физическими принципами, а именно общенаучными и СОФИЙНЫМИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫ МИ оными, и в первую очередь,— именно биосоциальны ми иль гуманичными (что в данном случае просто сино нимично).

В Гуманике за неимением опять-же лучшего термина, я называю сей новый тип Техне — Ноотехне.Сама система ГС и развиваю щееся ГЗ, что главное,— уже включает в себя реально существую щую такую стратегию, по крайней мере, хотя-бы в азимуте нано— , биотехнологии и компьютерии. Главное, что в этом случае в рус ле теоретического междисциплинарного (и мегапроблемного) синте за на паритетных началах участвует уже и технознание.

Я уверен, что в сугубо теоретическом и метологическом плане стоящие пред нами техно-задачи мы решить вполне способны и смо жем. Если… Инферна, скаредная не менее, чем Плюшкин с Коробоч кой впридачу, ослабит петлю своего цейтнота, и предоставит нам ми нимально потребное для этого в р е м я. Вот почему оное вовсе и не деньги уже, как РАЙХ-либерально да ПЛУТО-СВИНО-самоедски-де бильно только и ржут с копытами на столе американцы.

Время ныне для нас все более становится ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ фантомом, схожим с той шагреневой кожей, о которой с явным “гуманическим“ подтекстом писал великий Баль зак.

Напомню, что та кожа сокращалась после каждого желания бедо лаги, польстившегося сугубо в фаустовоской манере на всякий вывих по части Потребы /беда и самого горе-автора, кстати/…

ХХХ

13.АНТРОПОГЕНЕТИЧЕСКАЯ СТРАТЕГИЯ В БСП.

    В плане Инферны пред нами мегапроблема генома человека, полярность и амбивалентность ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ инвариантов которой столь велика, что и ныне трудно поддается врубке не только масс-охломену, но и очень большому % КУРбоев.

С одной стороны, пред нами светло-будущная во-истину уж мега проблема гено-суицида, т. е., экспонентное по темпам засорение генофонда популяций генным браком. Только эта мегапроблема, сама по себе, как высветил еще мудряк Г.Меллер,— вполне способна свести нас в эволюционный могильник где-то в течение 8-10 генераций (как он полагал по простоте душевной). В эволюционном смысле — это блик, миг, вспышка, и никак не более, хотя и блик от могильника, сло вом.

С другой же стороны явно намеченная и вполне ожида емая где-то в течении 20-30 лет (максимум!) реализация извечной мечты человеческой — Гомо имморталис.Тем вре менем и дебилитику гено-прирожденному ясно до вомитус церебри, что реализация сей мечты розово-синей означала бы появление под Солнцем мегапроблемы такой ужасающей убойно-анти-цивилизацио нной силы, что все другие оные только памперсными нам и стали бы казаться.

Вот почему в плане ГС и ГЗ так резко и вселенской во-истину манерою возросла роль и значение генетики чело века иль антропогенетики,— но как биосоциально-цивили зационно НАДЕЖНОЙ уже науки, В КОНТУРЕ ПАНСИН ТЕЗА СИГРОМПИЗМА именно и только. А вовсе не только в ранге запущенной и абсолютно еще эмпиричной волости общей ге нетики, сразу же предупреждаю, что только и имеет место быть реаль но покамест.

В силу этих причин, а также в силу прямой уж неотложки в плане Долли и всей другой ахинеи, нами уже созданной при помощи гено-инжинерии или метода клонирования,— я и включил в Гуманику весь ма солидное лирическое отступление в лоно антропогенетики. Пере нятое, кстати, из моей докторской диссертации, писанной тогда, ког да никакой Долли и отроду еще не было, а методики генной инжене рии были накрыты мораторием Асиломара.

Страшно же мне от реализации ГИ именно потому, грю, что сия мегапроблема появится пред нашими очами, замутненными от террора Потребы,— явно раньше, нежели мы научимся пре одолевать Инферну РАЙХ-ДЕМОКРАТИЮ и управлять саморазвитием рода-в–триаде не только разумно, но и муд ро-цивилизационной именно методою,— в формате родовой борьбы с глобализмом и в контуре Софиогенеза.

Учитывая же качества человека, особливо реверсийные такие его качества, а также состояние дел Ойкумены эры глобализма уже пан-суицидного, — именно ГИ и может стать распоследним пинком в нео либеральном виде выбивания скамейки для висельника-сапиенса, и только так, кстати.

ХХХХХХХХХ

Хватит мне, однако, запугою читателя мово на глотку брать, тан ки толкать и макары на отвислые уши оного мово вешать. А то, еже ли он до сего места Манифеста Сигромпизма и добрался, по-пластун ски иль на карачках, — то здесь именно и может ручки распустить иль послать зэк-автора на художника учиться, и то чрезмерно бонтонно еще сие станется. Но и в таком случае он будет глубинно неправым, и только таковым.

   И все же искренне прошу читателя-салабона не забыть сего вы сокополетного аккорда СИГРОМПИЗМА, даже в гуще люциферо-адс кой,— выщелкивании Инферны.Ибо Гуманика только начала так, пре ступно, — запугою для читателя, а заканчивает ведь и впрямь… гран диозом.

Дальше она на полном сурьезе будет предлагать читателю буду щее, только и достойное Человека и Человечности, только в ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ формате МУДРОГО СОРОДИЧА, ОБЛАДАЮЩЕГО ГЛАВНЫМ ИМЕННО ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ БОГАТСТВОМ, ВОВСЕ НЕ РАЙХ-ПЛУТО-ТОТА ЛИСТСКИМ ЗЛАТЫМ ТЕЛЬЦЕМ, А СОФИЕЮ ВОЛОО КОЙ.

Ибо в ней,— в Софиогонии,— человек,— в статусе единс твенно адекватном, как род-в-триаде,-и будет наконец сам обустраивать судьбину свою, причем именно мудро, в кон це-то концов, а вовсе не РАЙХ-ПЛУТО-либерально иль РАЙХ-марксистски, сию СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НУЮ практику он станет варганить.

Методу же для сего истинно-человечного и его достоинства адек ватного действия Гуманика вскоре и предоставит на суд высокий сво его читателя. Имя сей методе, а точней, — решительнейше новой, со фийной уже наконец-то технологии концептуального мышления,— Со фигеника, как софийная именно неофилософия.НО ТОКМО КАК ЯДРО ЯДРЕНОЕ СИГРОМПИЗМА, А НЕ ПЕР СЕ.

Смею надеяться, что в силу именно этого дара данайского от СИГРОМПИЗМА в процессе Антропогонии изменится даже кликуха наша, и станется оная куда как более адекватной, — Гомо либер эт имморталис эт софигеникус.

                                            ХХХХХХХХХХ

Все выписанные только что стратегии гуманично-цивилизацион ного синтеза СИГРОМПИЗМА, как совсем несложно убедиться не предвзятому читателю (а ворожбою иль так человечной завистью ин фицированного, — и вообще прошу делаваров от Гуманики не беспо коить и не беспокоиться!),— оные, ведь все ужо, в той иль иной степе ни живы и развиваются.

Жива и система развивающегося ГЗ, только ведь и на сей раз мы здорово оплошали и не видим оного. В III-ей части Гуманики я докажу, даже и для Фомы неверного, что сие развитие системы ГЗ ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА, — следствие все той же стихии и хаоса познания, которую мы, как тетерева, продолжаем постфилосо фически величать “внутренней логикой науки”. Пора, однако, и честь знать все же.

Сие же означает еще и другой тривиал. А именно то, что весь при кол о Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОЙ, который я до сих пор провел сугубо как агитатор (агитос — палка у пастуха эллинского, напомню на всяк пожарный), — вовсе ведь не агитпроповский в натуре, и, главное, никакой утопией здесь и не попахивает.Не РАЙХ-либерал же я, в натуре, и уж точно по поняти ям, и именно по делеварским оным токмо…

Ибо и система ГС, и развивающаяся и нелинейно слож ная уже СИСТЕМА СОФИЙНОГО ГЗ = ПАНГНОСИСА В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА,— это ведь не что иное, а то самое начало начал Пансинтеза, сиречь, того главного и единственного уж ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО пути к обустройству Софии, о котором я все это время и манифестирую.

Что сей хайвей СИГРОМПИЗМА — единственен также и в азиму те нашего самоспаса в формате родовой борьбы, — и говорить не охота ведь. Всё, буквально, по пути следования нашего по данному хайвею — от нас только и только зависит.

Главная же надега для несородича здесь замастырена в том именно, что сей путь СИГРОМПИЗМА — это не прос то отражение в теории новой эпистемы — ПАНГНОСИСА глубинной сущности Инферны РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОК РАТИИ, но и,— посредством БСП,— главный путь для комп лексного и надежно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО нашего са мопознания в единственно адекватном контуре — РОДА-В-ТРИАДЕ и в формате СОФИЙНОГО РОДОВЕДЕНИЯ = СИГРОМПИЗМА!

Отсюда и олигофрену от рождения становится очевидным, что нам только и осталось, что подхватить и развивать мудро сей спасо носный процесс Пансинтеза.Ибо только в конце этого тоннеля маячит еще свет как будущего нашего нормо-нормального, так и даже три виал по имени самосохранение рода в триаде.

Ежели нам удастся продвинуться по этому пути, попутно свар ганив то, что я называю Революцией Мудрого Просвещения, — это и будет та самая “человеческая революция”, о которой многие шурики, в том числе и нео-римляне, — так рыхло и неответствен но ботают. И только такая революция родовой борьбы станется для нас самоспасной и “будущностной”, ибо только она не станет уже дико привычной для всех революций РАЙХ-манерой пожирать своих детей, матерей да отцов.И чужих — тоже.

Ведь апосля всех досихпорных революций, как актов исключительно цивилизационного самоедства,— как соци альных, так и научно-технических и даже промышленно-аграрных,— род терпел исключительно только цивилиза ционные самопоражения, которые в полете стрелы исто рического времени становились все больше и трагичней только ФУНДАМЕНТАЛЬНО-сокрушительными…

Иначе, правда, при ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, НО АСОФИЙНОМ сломе до сих пор и быть не могло, просто потому, что человек так и остался свободным от главного атрибута человечности именно — воли к Софии.

И особенно больно мы ошпарились на КОНТР-револю ции потребления, АНТИ-цивилизационного РАЙХ-ПЛУ ТО-террора Потребы, так как именно оная ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА и сожрала простофилю Г. луденс и породила распоследний и вовсе вариетет человеко-ногого существа, больно уж смахивающего исключительно на са моеда,— Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс — ПЕРВЕН ЦА ИУДЕО-АДАМОВА.

Эта СОФИЙНО-человеческая, истинно = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационная революция СИГРОМПИЗМА, ежели мы посмеем на такое отважиться и в первейшую очередь обустроить именно рево люцию Просвещения, — и понимается в качестве софийного бунта в формате родовой борьбы и следующей за ней Со фиогонии.

Оный же, в отличие от других смут “человека бунтующего” (А. Камю),— самоопределен в парадоксальной форме: в формате софий ного бунта в кипиш-раздрай ломопашный входит сама а.гумана, и бунтует она супротив себя, ГОЛД-ГОЛОЙ же, главное, особенно в контуре абсолютно уже асофийного = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО нашего МС.

Согласись, читатель,— довольно-таки странная позиция сия. Кста ти, целью этого бунта должно статься то примерно, об чем писал еще молодой Маркс: создание наконец одной науки о человеке и природе, науки для человека (и его мудрой эмансипации — СР), и пр.,— СОФИЙНОГО УЖЕ РОДОВЕДЕНИЯ = ТОГО САМОГО СИГРОМПИЗМА.

Я токмо добавлю самое главное,-никакая такая наука в футуре уже абсолютно невозможна в робин зоно-отдельности, а токмо эн блок с софийной неофи лософией /софигеникой/ и в контуре софийно-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ тоже новой модели а.гумана = СИГРОМПИЗМА ИН ТОТО.

Вот почему я склонен квалифицировать век ХХI в качестве име нно века Неорационализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОГО. Имею в виду тот печальный факт, что прош лый такой век — 18-й, как я уже манифестировал отчасти,— не только просто не состоялся. Более того, он породил вовсе ведь не страстно желанный златокудрый, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ Рацио, который эллинами уже понимался исключительно в контуре Софии (по крайней мере, Верум был накрыт удилом этоса), а эмпирический и агрессивный сциентизм, вскоре обогатившись еще и техницизмом, с идолологиею печальнейшего образу пара-либерализма, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационного же — в придачу.

И ежели мы будем стараться, как и полагается только в случаях экстремы, — русло софийного уже Пансинтеза-ро доведения В КОНТУРЕ СИГРМПИЗМА сможет еще вы нести нас к рубежам-берегам Софии,— в виде монолита Ве рум, Бонум эт Гуманум.Но для этой цели нужны еще очень мно гие посылки и условия, и в первую очередь,— добрая воля наша, иль воля к Софии,— как родовая ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ сила наша.

Я все же верю, хоть и не твердокаменно уже, что предпринятый СИГРОМПИЗМОМ софийный бунт удастся-таки.Тем паче положняк мне верить, что сий бунт на самом деле совпадает и с лагерным разд раем моим, наложенным на него тем элементарным фактом, что ката ние глыб сих на Зоне родимой я квалифицировал именно в качестве персонального лагерного раздрая СУПРОТИВ РАЙХ-СОЦЛАГА. Правда, вместо лома родимого в руке держал все же ручку, но от сего суть да масштабы такого кипиша — вовсе, считаю, не поизмельчали.

Вот почему из всех возможных миссий для делаваров — СИГРОМПИЗМА, Гуманики и автора ихнего похабней всего есть туника-телогрейка именно бунтовщиков-мифо творцев-СИГРОМПИСТОВ-КОММУНИСТОВ СОФИЙ НО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ!

ХХХХХ

            Пора, видимо, мне перейти и к главному — вынесению при говора главному злодею, соловью-разбойнику — роду-в-триаде. Чтоб сим именно методом-макаром потом сталось возможным и его оправ дание, иль помиловка, как уж получится-приложится.

Перейдем поэтому, читатель волоокай ты мой, во-истину много страдальный, к разборке на тему Инферны, или того нового призрака современности,— как глобализма РАЙХ-суицидного уже именно,— о ко тором манифестировать мне пришлось лишь архилапидарной мане рою. А точней и круче, по привычке будет вмазано, — перейдем к ана лизу целостному нашего родимого РАЙХ-ПЛУТО-модус вивенди, оп еранди эт когитанди в славно-юбилейные и неолиберальные времена грядущего нового миллениума.

Скажу по секрету читателю-салабону и супротив опять-же За кона родного: с явной надегой простофильного и дебиловатого ав тора сделать так, а ля Гендель,— чтоб сей миллениум состо ялся во весь рост, до звонка, МАКАРОМ именно и токмо Софиогонии, а не стал для нас, немудрых Кай но-консуменсов, и вовсе распоследним в формате светлого РАЙХ-ПЛУТО-конца Антропогонии...

Но перед этим тебе еще предстоит тортура вспомогательных и об легчительных для тебя же средств, или приложений Гуманики.

ХХХХХ

П Р И Л О Ж Е Н И Я

ПРИЛОЖЕНИЕ ПЕРВОЕ —

КРОХИ ИЗ КЛАДЕЗИ СЛЕНГА БОГОВ ЗОНЫ,= ФЕНИ, ИЛИ ЭЛЛИНСКОГО БЛЯДОСЛОВИЯ

Бывают моменты в жизни, когда судьба меняет лошадей.

БАЙРОН.

И ДАЖЕ ФОРМАТ РЕЧИ.

РОМП.

                                                    —— А —-

АТАС — примерно то же, что и зэкс, стрёма (стоять на атасе, и пр.).

АМБА — конец, пиздец и все такое, словом,— нечто очень даже хреновое для зека.

АМБАЛ — или качок, у которого мозгоизвилины перемещены в мускулы иль в задницу чаще,= шестерка или торпеда, на прислуже нии у пахана.

АМАЛЬГАМА — сатанинское изобретение социалистической РАЙХ-законности, когда за идейное противостояние системе клепали крим-статью именно.

АМИНАЗИНЩИК — доходяга, накаченный в спецдурдоме или же на Зоне — именно этой страшной — ветеринарной, что и самое смешное, дрянью, аминазином.

АБОРТ СПРАВИТЬ — кишку на выход пустить и на шею на винтить.

АРМЯШКА — армянин на Зоне.

АРО — армяшка-кент, по-ихнему.

АНАША — хорошее дело, читатель и сам пробовал, наверное.

АЛКАШ — профи определенной гильдии, философически — меру всякую нафиг утерявший.Не дико-то пошитаемый на Зоне.

АХИНЕЯ — непереводимое, как и на воле,= галиматья, параша беспросветная.

АРХАР — то же самое, что и козел, или лось, по-эллински –си кофант, а по-научному — козёл вонючий.

--— Б —--

БРАТЬ НА МИКИТКИ — повязать, а ежели методом научного тыку в небеса,— арест.

БЕЗ ЦАРЯ В БАШКЕ — дурак или придурок (что вовсе не всег да синонимично, кстати).

БЫЧОК, ЦИЗ — великое дело при голяке на Зоне, когда из зэка свободно можно веревки вить.

БРОСИТЬ КОСТИ К КРАЛЯМ — и так все ясно, только по фене сочней.

БРОДЯЖКА — нежное обращение зэка к кенту своему.

БАНГЛО, БАНГЛАДЕШ — в советское время осужденный за тунеядство, как и нобелист, но все же дико слабак как поэта ветас Й. Бродский, скажем.

БРАТАН — тоже необходимый нежняк в фундаментальной прак тике общения на Зоне.

БРАТВА — вовсе никакой ужо и не нежняк, а банда, мастюха, как на Зоне, так ныне и вне ея.

БРАТКИ — тоже вовсе не нежняк, а самое что ни есть крутое,— члены братвы

БЕТОН — убиение падлы какого-нибудь с обязательным забето нированием оного трупняка.

БАЭР — хлесткая параша, как правило,— ложь неимоверная, но спасоносная.

БЛОХИНЦЕВ — мелочный, педантичный зэк, кое, кстати, вовсе не ценится другими зэками.

БЛУД — синоним нирваны зоновской — кэйфа.

БРАТЬ НА ГЛОТКУ — попытка запуги посредством, однако, пустословия, возбраненное строжайше Законом зоновским.

БРАТЬ НА ИСПУГ — запугать, уже вовсе и не посредством то го самого пустословия.

БЭЙБИ — малолетка,= сырье для опущения на нормальной Зоне.

БАШКА — и на воле вполне потребное слово.

БЕЛЫЕ ТАПОЧКИ ВЫПИСАТЬ — то же, что и деревянный бушлат прописать, белый человек и так все поймет.

БЕЛЫЙ ЧЕЛОВЕК — вот именно, что понятилвый, не НЭГР, словом-спонтом да по понятиям, гадом буду — не забуду.

БАЛАНДА — гурманское пойло для зэков, которого дико не пользует ни свинья, ни собака (сам пробовал, на бесконвойке собака — была).

БАЛАНДЁР — в СИЗО или крыте-зэк, раздаюший ту самую ман ну небесную, обязательно-козел, или даже лось.

БИБЛИЯ — ничего черносотенного, просто — синоним УК.

БРАТЬ НА ЗУБ — осуждаемое диким макаром Законом действо —секс оральный.

БЛИН — не переводимое, ныне крайне модное и на воле слово.

БОМЖ — интеллигентно-научное обзывание банглов.

БЫТОВУХА — зоновское Бытые, бытуха и быт зэка.

БЫТОВИК — крим, со сталинской поры еще — «социально близ кий» оный, как и полагалось в натуре для верхов террора от соцлага.

БЫТНИК — вовсе и не битник, а просто синоним бытовика.

БИРКА — или синоним члена мужскости, или табличка на левой стороне зэкской груди, без которой он — и вовсе невозможен даже аж.

БАЛДЕТЬ — или же веселиться, или — отлынивать от работы.

БЕСКОНВОЙКА — расконвоирование, великое счастие на Зоне.

БРИГАДА — родной коллектив-ячейка зэк-социума, вне которо го он только — крытник.

БУГОР — непосредственный и очень бааальшой начальник (но —зэк), бригадир.

БАЗАР — интимный разговор, или прикол, баклан, причем в та ком грехе пустословия мужики грешны — больше баб, несомненно.

БАЛАКАТЬ — то же, что и базарить, бакланить, на приколе бо тать, иль в чифирном круге махрою форинской дымить.

БАБ КАТАТЬ — читатель и сам недурак касательно действа ка тарсисного энтого.

БАБКИ — вовсе и не бабци-бабушки, а капуста именно (деньга).

БЛАТ — изобретение советское вообще, а не только зоновское.

БЛАТНОЙ — сие вовсе не от блата,— крим шерстяной, пахан, верх, все равно сволочь, и даже козел, а то и лось часто.

БЛЯДЬХАУЗ — сие по-научному, а так и самому отпетому дур ню ясно, что сие имеет место быть за Аркадия.

БЛЯДОСЛОВИЕ — зэки полагают, что оное татаро-монгольско го генезиса, а на самом деле — эллинского, оказывается. Очень даже вещь высоко-катарсисная, должен сказать.

БРЕХНЯ — ложь, лажа, хуйня-муйня.

БУШЛАТ — та же одега, что и у революционного матроса, пана цея для зэка.

БУШЛАТ ДЕРЕВЯННЫЙ — гроб-могила, век свободу тебе не видать, и вовсе не от Диора оный.

БАКЛАН — синоним базара, прикола.

БЕСПРЕДЕЛ — на Зоне — кипиш, раздрай или даже тривиальный голяк.

БУР — вовсе не бравый бунтарь из Южной Африки, а бригада усиленного режима, от души не рекомендую читателю.

ХХХХХ

___    В    ___

ВЗБЗД — портить воздух в секции,— жестоко караемо действо.

ВИНТ — синоним морфия (вмазать винта, скажем, — во каков кэйф !).

ВИЛЫ — конец, пиздец, и все такое, танато-образное.

ВИЛЫ В БОК — удар штырем, отверткой, а то и вилами напря мую, бывало.

ВАРЯГ — ничего рюриково-нордического, просто залетный зэк, жестоко подпапающий под Декартово *Дубитандум*, «принцип на шизма» или фратрицида Кайна.

ВЫКРАНТАС — или убиение, открантование, или — фокус, фор тель, выкидон.

ВЫЧИСЛИТЬ — отследить виновного в чем-то зэка, особливо-козлотуру.

ВОЛЯ — и так очевидное и страстно желанное зэками на Зоне дело, и вовсе не по придурку Шопенгауеру, кстати.

ВОЛЬНЯШКА — вольнонаемный на Зоне, но не мент (зато по рой хуже ментуры бывает).

ВТОРЯКИ — повторно завариваемый чайный лист, западло для нормального зэка, за исключением духов и петухов.

ВТЮРИТЬСЯ — влюбиться в кралю-телку, чувиху-шалашовку какую, в переписке,= в ксиве-маляве, привычное дело на Зоне.

ВЫПИНДЕТЬ — портиться в зоновском смысле, прогнилью пройтись,— очень вредное дело.

ВЕРХ — высший дан у крима на Зоне (=пахан), равноценно ДЕ ЛАВАРУ у не кримов.

ВПЕЧАТАТЬ В ХАРЮ — и вовсе не по Христосику, блин,— не обязателно подставить иную сторону апосля.

ВАРГАНКА — какой-то бизнес на Зоне, опасная , как правило, штука.

ВЫСТУПАЛИТЬ — заниматься пустословием, что дико возбра нено на Зоне.

ВОРОН ЧЕРНЫЙ — зэковоз, а вовсе не членовоз.

ВОХРА — охрана Зоны, солдатня , служба.

ВЫШКА — или лагерная башня для вохры, или — смертный объе бон.

ВЕРТУХАЙ — вохровец, караульный.

ВАФЛЯ, ВАФЛИСТ — петух, берущий в рот, спец орального сексу.В отличие от воли,-и не человек вовсе.

ВИСНЯК, ВИСЕЛЬНИК — повесившийся зэк, частое явление на Зоне.

ВОЛЧОК — смотровое отверствие в дверях камеры на крыте или в ШИЗО.Через него мент может и штырем угостить.

ВОРОНИТЬ, ПРОВОРОНИТЬ — зевнуть что-либо,-непрости тельное и пагубное действо на Зоне.

ВНУКИ СТАЛИНА — в мою ходку-синоним коммуняк, боль шевиков, как правило,— сырье для опетушивания да офоршмачива ния.

ВАЛИ! — выпади в осадок, умри, изчезни, и все такое нежное.

ВЫШАК — смертный приговор.

ВЕТВИТЬСЯ — лгать другому зэку, караемо Законом строжайше действо.

ВЕС — тот же висняк, висельник.

ВАХТА — проход на Зоне, где менты или службаны шмонают, и все такое прочее хреновое делают.

ВЫСКОК ИЗ КИРЗЫ — смерть, по-научному только.

ВЫСТУПА(ЛИ)ТЬ — лезть куда не надо, строго караемо Зако ном действо.

ВОНЬ — штымп-квалификация духа, петуха, фраера, суки, но не делавара же.

ВОР В ЗАКОНЕ — все и так знают, ныне — на пороге Красной книги.И очень даже мне жаль...

ВЫСТАВ —дань, понт, или по-просту да научному — коррупция.

ВЕК СВОБОДУ НЕ ВИДАТЬ! — зэк-зарок, по поводу которо го никто — никаких — шуток — не шутит — никогда.

ХХХХХ

                                                    ___    Г    ___

ГРЮ — говорю, базарю.

ГАДЖО — цыган-чужак, не рома.

ГЛИНДА — или в буквальном, вшивом смысле, или синоним гни ды.

ГНИДА — то же, грю, что и глинда.

ГЛАЗА, МОРГАЛЫ ПОВЫКОЛЮ! —    популярная запуга шер стяных, пустозонная, как правило.

ГУЛЯЛИТЬ — веселиться на Зоне, особливо на бесконвойке.

ГЛОТКА — часто и дико нестрого пользуемое слово (брать на глотку).

ГРОБ-МОГИЛА ! — зарок очень высокой напряги у зэка.

ГРУЗ — то же, что и грузин, геноцвале (на Зоне не очень-то и лю бимый оный).

ГАВРИК — индифферентная кликуха у зэков.

ГНИТЬ, ПРОГНИТЬ — портиться в сугубо зоновском смысле.

ГУРЬЕВА КАША — угроза, и вовсе не графская: сделаю Г.к. и на подливку ни х… не останется.

ГОМИК — петух, в отличие от воли ныне,— и не человек белый вовсе.

ГОЛОДУХА — когда и кешара нет, и пайка отнята (в карцере, напр., где даже баланда убер-гурманская — обер-деф).

ГОЛЯК — самая страшная вещь на Зоне — отсутствие курева, да же махры у зэка.

ГРЕВ — подпольный в советское время бизнес, или товар от оно го.

ХХХХХ

                                                           ___Д___

ДУРУ ТОЛКАТЬ — прикинуться придурком, или-неработать.

ДУРИЛО — самый чистокровный, нелечимый дурак.

ДУРЬ — наркотик, но не водка.

ДВИГАТЬ СТАКАН ГЛАЗОМ — быть выпымши до остервене ния,-опасная штука на Зоне, сам пробовал.

ДРУГАН — друг, кент, корифан, бродяжка, колян-вован.

ДОЛБАЛИТЬ — бить суку, фраера, или духа.

ДРЁМА — сон дневной в секции, сильно похабная вещь у паха нов да шерстяных, которые не работают же из принципу.

ДУЛО — смертный объебон, или казнь.

ДНО — мастырка, особенно апосля преступного какого деяния.

ДОЗА — определенная норма чая для заварки чифиря, великая вещь на Зоне.

ДОКА — или мудрый зэк, или же –доктор (меня так обзывали).

ДОХОДЯГА — зэк, доведенный голодом до точки.

ДРОВ ПОДКИНУТЬ — предать избиению.

ДРОЧКА — онанизм, предмет для строгого унижения такого дрочника, хотя все оным катарсисом пользуются.

ДЕЛАВАР — самый почетный дан у нормального зэка (не кри ма).

ДЕБИЛ — любовная кликуха «попа» для зэка.

ДУРДОМ — спец-психушка, куда страшней Зоны нормальной.

ДИКО — непереводимый дискурс Зоны (дико извиняюсь, напр.).

ДОМУШНИК — специализация или даже цех, гильдия квартир ных воров.

                                                    ___    Е    ___

ЕБЛЯ С ПЛЯСКОЙ — непереводимое, но популярное.

ЕБАННЫЙ ИНТЕЛЛИГЕНТИК — без проблем! — и так одно значно.Кстати, ежели владеешь хотя-бы боксом, а еще лучше,— карате зоновским,-тогда ты вовсе не такой, не ебанный, вестимо.

ЕШКИН КОТ — слабая, интеллигентская ругань, нежняк, спон том да без понятий.

ХХХХХ

                                                    ___    Ж    ___

ЖЕРТВА — предпоследняя пред петухом каста на Зоне, синоним — дух, но никоим макаром не в философическом плане.

ЖЕРТВА АБОРТА — уничижительное, не применимое к дела варам, верхам, нормикам вообще.

                                                   ___    З    ___

ЗАЛЁТНЫЙ — варяг, чужак, не местный зэк.

ЗАКОП — прятать замоченного на Зоне.

ЗАСРАНЕЦ — нехороший, блин, зэк.

ЗАКУСОН — это к какому-нибудь кайфу, скажем,-к соку мухо морному, ныне и на воле популярный научный термин, категория.

ЗАГУЛ — то, что и запой, частая вещь и на Зоне.

ЗАКОННИК — зэк, или мент, следующий азбуке УК (но вовсе не Закона).

ЗВОНОК — конец срока (сидеть от и до звонка).

ЗАПАСИТЬ — накоплять что-то на Зоне.

ЗАГУДЕТЬ ПОД ФАНФАРАМИ — и так все ясно, зоновский капут.

ЗАСОС, ОТСОС — синоним так дико модного ныне, извратного орального сексу.

ЗАПАДЛО — что-то строго запретное, согласно Закону.

ЗАПРЕТКА — лагерная колючая проволока,= граница на замке.

ЗАНАЧКА — синоним мастырки, но не строгой.

ЗАВХОЗ — очень даже важная персона, зэк.

ЗЕК, ЗЭК — без комментариев, «осужденный», словом-спонтом.

ЗЕКАМЕРОН — зэкские мономанные скрипты на Зоне, или о Зо не.

ЗАКОН — житиеносный свод правил поведения на Зоне.

ЗОНА — она и в Африке —зона, блин, гадом буду — не забуду.

ЗЕКОДАВ — как правило,— овчарка, но может быть и мент.

ЗАБРОС — это когда ментура кэйф в Зону заносит, или в прямом смысле,-через запретку что-то ценное забросить.

ЗАСВЕЧКА — провал какой-нибудь зэкской операции на Зоне.

ЗАГРЕМЕТЬ — провал в чем-то.

ЗАТОРЧАТЬ — кэйфовать, удоволка дикая на Зоне.

ЗАГАСИТЬ — победить в порубке, или же в варганке.

ХХХХХ

                                               ___    И    ___

ИУДА — вовсе и не апостол, а запросто-козел, сикофант.

ИЗМЕНА — параноя мнимой опасности, вещь частая на Зоне.

ИНДЮХА    — индийский чай,— дефицит дефицитов в мою ходку.

ИТАЛЬЯНСКИЙ КОНЬЯК — сучок с добавкой кофе раствори мого, а почему итальянский — не ведаю.

ИЗНАСИЛКА — очень даже осуждаемое действо на Зоне, из та ких целкорезов обязательно делаются-куются петухи.

ИШАК — зэк-дурак, прилежный на работе.

ИКОНЫ — самодельные игральные карты.

ИЗДЕВАЛКА, ИЗДЕВОН — издевательство, только по-научно му.

ИНТЕЛЛИГЕНТИК ЕБАННЫЙ — грил же, блин!

ХХХХХ

                                               ___    К    ___

КУМ — начальник режима на Зоне.

КИНЬ ДУРЬ И ЗАКРОЙ СКАЗКУ — принимай наркотики.

КЛЫДАРЬ — талантливый зэк.

КВАСИТЬ — мочить, бить, предать убиению и все такое.

КЛЁВО — ныне и на воле так базарят.

КИРНУТЬ — напиться какой-то дряни.

КИРНЯ — лагерное пойло дурманное, но местного производства.

КОРЕШ — друг, кент,— великое дело на Зоне.

КЕНТ — грю же, что кореш.

КАЦАП — кликуха русичей-кривичей на Зоне.

КРУТОЙ — как правило,— биндюга, блатной, шерстяной.

КАМАРИТЬ — дремать в недозволительное время.

КСИВА — документ, письмо, записка, малява.

КРЫТА — синоним тюряги, но не Зоны.

КРЫТНИК — зэк, осужденный на тюремный режим.

КИШКА ТОНКА ! —зэк-слабак.

КАК ЕСТЬ?— приветствие зэков, бонтонное именно, особенно на крыте, СИЗО.

КОРОЧЕ — непереводимое, но ежеминутно потребное на Зоне.

КАЛАШ — автомат Калашникова.

КОРОЧКА — диплом, удостоверение.

КОДЛА — хебра, мастюха, братва, малина.

КОЗЕЛ — самый страшный зэк-ирод на Зоне, и не человек вовсе.

КОЗЛОТУРА — как правило, совокупность зоновских козлов.

КОСТЫЛЬ — нога.

КУТУЗКА — тюряга.

КАРАЧКА — поза для насилования петуха, детализировать не стану.

КЛЕПАТЬ СТАТЬЮ — судилище, блин.

КУДРЯВЫЙ — хлестко, звонко базарящий зэк.

КОРОБИНА — голова, едало-хлебало.

КОП — ничего интересного,— мент тот-же.

КАПТЕР, КАПТЕРКА — жизненно важные вещи на Зоне.

КОРПУСНОЙ — начальник корпуса в крыте.

КОРИДОРНЫЙ — мент, снующий по коридору крыты.

КИКИМОРА — мымра, ошибка природы, как неаполитанка апос ля 30-ти,— некрасивая телка.

КОРОВА — надзирательница на свиданке.

КОМИКАДЗЕ — зоновский шутник.

КИНУТЬ — и так ныне все сие знают.

КЕШАР —пища, привозимая из-дому на Зону.

КИШКА НА ШЕЮ ! — живот вспороть.

КИРЗА — ботинок от Диора или Версаче, но на Зоне.

КАПКАН — подпасть под слежку чекаго.

КОЛПАК — приблизительный синоним капкана.

КОСТИ, НО АПОСЛЯ ЗВОНКА — когда тело умершего зэка не отдавали до окончания срока.

КУПИТЬ, ПРИКУПИТЬ — обмануть.

КОПАЧ — прокурор.

КАРКАЛИТЬ — чревовещать,— вещь на Зоне строго осуждае мая.

КОЧЕГАРИТЬ — сжечь убиенного зэка в кочегарке.

КРУГ — или чифирный, или орбита променада зоновского.

КАПЭЛЮШ — кепка, но вовсе не ленинская и не форинская.

КАЧОК — накаченный, мускулистый зэк.

КУРКУЛЬ — жадина-зэк, плохо ему на Зоне бывает !

КУС, КУСОК — 1000 рублей.

КОЛЁСА — наркотики, шары.

КИПЕШ, КИПИШ — раздрай, лагерный бунт.

КОЛОНЫ — колонопоселение, мечта зэка на Зоне.

КОНТРА, КОНТРИК — полит-зэк, вражина народа.

КАРКАТЬ — вещать что-то плохое,— дико осуждаемое Законом действо.

КАТУШКА — срок (отмотал по полной катушке).

КАРАНТИН — или помещение для новых зэков, или — они са мые, салаги на Зоне.

КЭЙФ — и в Африке знаемо, что сие за блажь.

КИРЮХА — нежняк в обращении у зэков.

КЛИКУХА — обязательное прозвище для каждого нормального зэка.

КРЫША — отмазка, ядерный зонт для зэка.

КРЫША ЕДЕТ — когда психея зэка ломается, а вовсе уже не от мазка.Крыша едет не спеша, тихо шифером шурша, скажем.

КРЫШКА — то же, что и пиздец, песец.

КОРИФАН — друган, кент.

КЛЁВАЯ ЖИТУХА — то же , что и «хуешо».

КРЕСТ! — присяга зэка.Ничего общего с Крестами Питера.

КРЕСТЫ ЛУГОВЫЕ — тоже нежняк в зоновском бонтоне-вер либре, а вове не тюряга Питерская.

КАШЛЯТЬ — базарить что-то лишнее.

ХХХХХ

                                                   ___Л___

ЛАЖА — ложь.

ЛОЖИТЬ, ЗАЛОЖИТЬ — доносить (ударение токмо на первом слоге).

ЛОШАДЬ, КЛЯЧА — мент, или вольняшка, несущий зэку что-то.

ЛЕСОБИРЖА — место первичной обработки древесины.

ЛЭЙКА — безпробудный алкаш, вовсе не жалуемый на Зоне.

ЛОМ — оружие вовсе и не пролетариата, а братвы зоновской. Делавар — как опоясенный ломом, скажем.

ЛОМКА — или спад, чечетка,-страшная вещь для засидевшегося на игле профи.

ЛИМОН — в мою ходку — мильон деревянных, капусты, сказоч но-зазеркальное тогда богатство куркулей иль паханов.Нонче — курам насмех токмо, вестимо.

ЛОКАЛКА — запреткой огражденное пространство для отряда.

ЛАК — на моей Зоне — очень даже полезная вещь (в виде сучка или же на пронюх оный нектар-амброзия).

ЛАРЕК — зоновский универсам.

ЛЕЗТЬ НА ЗАПРЕТКУ — частая акция отчаявшегося зэка.

ЛОСЬ — супер-козел, безо всяких уже тормозов, сверх-ирод.

ЛОХ — категория зэков-придурков, фраеров, сук и пр. оная не чисть.

ХХХХХ

                                                        ___М___

МОЧИТЬ — убивать, мочить в сортире, но может иметь и другие значения,— опускать, скажем.

МОЧИТЬ В СОРТИРЕ — самое страшное для провинившегося зэка, грю, ибо даже смертушки нормальной он не заслужил.

МАЛЯВА — то, что и ксива, семантически-многоплановое.

МАЛИНА — верх держащая мастюха, кодла, не только на Зоне ныне.

МАШИНА — приспособлние для заварки чифиря,= Ананке да чудо восьмое света на Зоне.

МАСТЫРКА — тайник, редко — сознательное увечье зэков.

МУРА — вовсе не МУР московский, а просто чушь.

МУЖИК, ХАМУК — сохи-брат, деревенский по гонии своей зэк.

МУТЬ, МУТИТЬ — рвота, или тяга к оной.

МОГИЛА! — зарок зэка, очень сурьезная и страшная вещь, уж страшней и не бувает вовсе.

МАКАКА — синоним чурки-чурбана, черножопого, спонтом.

МАЯК — или параша, или наводка на что-то.

МАХРА — махорка, житиеносное дело на Зоне в мою ходку.

МЫМРА — некрасивая краля-чувиха, ошибка природы, словом.

МОРДА — единица исчисления зэков, едало-хлебало.

МОРДУЛЕНЦИЯ — сие по-научному, а по-проще-физия, та са мая морда.

МОГИЛЬНИК — кладбище зэков, всегда по-близости от Зоны.

МЕНТ, МЕНТУРА — бонтонное название вертухаев, надзирате лей, копов, фаров, ажанов и прочей сволочизны.

МОКРИЦА — наркота, не держащий мочу уже в положняке.

МАСТЮХА, МАСТЬ — сообщество зэков по определенному па раметру, скажем, по национальному, городскому и пр.

МУКА — наркотики (ударение — как и адресуясь к Сизифу иль Танталу грешным).

МОКРУХА — преступление с убиением.

МАРШРУТКА — орбита для бесконвойника,— как и космическая оная,— ни на шаг в сторону!

МАТОМ ПО ВСЕМУ ПО ЭШЕЛОНУ — зоновский вариант ка тарсиса.

МАСТАК — мастер по должности, или в силу таланту, м.б. и зэк.

МАЛОЛЕТКА — очень даже неуважаемый зэк у старолеток, сы рье для опетушиванья часто.

МАРГАР — маргарин, валюта для покупки петуха того самого (разменной валютой, однако, чаще всего бывает затрещина).

МАКАРЫ НА УШИ — лгать сознательно или спасоносно.

МЕРТВЯК — труп,— или кандидат в оные, если заслужил того, вестимо.

МУДРЯК — мудрый зэк, как правило,-из делаваров.

ХХХХХ

                                                        ___Н___

НЕ ЛАПТЕМ ЩИ ХЛЕБАТЬ — быть недураком на Зоне, жи тие хуешое.

НАКАТ — навести ментуру на зэка,-криминал непростимый.

НЕ ДАВИ НА ГЛАНДЫ! — не пужай, особливо зазря.

НУ-НУ! — зэкский привет, при входе в другую камеру, скажем.

НАФИГ — ничего интересного, но — популярное.

НАХРЕН — примерно то же самое, что и нафиг.

В НАТУРЕ — непереводимое, но дико популярное.

НЕСУН — то же, что и лошадь,-что-то несет на Зону иль из нея.

НЕУВЯЗКА — ныне и на воле скопировали уже.

НАВАЛ, НАХРАП — когда всего вдоволь,— утопия-практопия ди кая на Зоне.

НЕЖНЯК — или бонтонное обращение меж зэками, или же зэк-слабак.

НАВАР — прибыль в варганке.

НАРЯДЧИК — важная персона-зэк, но обязательно козел.

НАЧАЛЬНИК — каждый, кто не зэк на Зоне, а какже.

НАРЫ — постель зэка, без балдахима, однако.

НАРКОТА — наркоман, причем вовсе без уважения у других, нормальных, и даже у шерстяных зэков.

НАРЦИЗ — вовсе не что-то эллино-мифическое, а приземленное —онанист.

НЕСЧАСТИЕ — зэк-неудачник.

НАКАЧКА — или касательно мускулов, или — мораль попа.

НА ГЛОТКУ БРАТЬ — пужать пустозвонно,— запрещено Зако ном среди зэков.

НА ИСПУГ БРАТЬ — вариация на ту же тему, что и выше.

НАКОЛКА — татуйровка, или же — донос.

НЕПОНЯТКА — неясность, темнота (играть в непонятки).

НЕ ЗАБУДУ МАТЬ РОДНУЮ! — известная присяга блатных, да еще с добавками,-Гадом буду — не забуду, скажем.

ХХХХХ

                                                    ___О___

ОБВАЛ — неудача, причем серьезная, частая вещь на Зоне.

ОБЩАК — сберкасса блатных на воле, или же на Зоне.

ОТКАЗ БРОСИТЬ — от работы, скажем.

ОБЪЕБОН — приговор, катарсисно, по-научному и сугубо пиит ски выражаясь.

ОТСКОЧИ! — выпади в осадок, не возникай, иди НАТуй....

ОПРИЧНИК — особенно ярый мент, или солдафон.

ОШИБКА ПРИРОДЫ — некрасивое и неприличное что-то.

ОТРЯД — первичная ячейка зэк-сообщества.

ОТРЯДНЫЙ — отец родной для зэка, но может — и губитель.

ОТГУЛ ВЕЧНЫЙ — когда блатной не работает из свово прин ципу, или же выписка деревянного бушлату.

ОПЕР — оперативник на Зоне, опаснейшая хреновина, блин.

ОЧКО — карточная игра, проигравший сажается «на сирену».

ОТТЯНУТЬ — или отбыть свой срок, или же, касательно баб-

нечто ненормативное в лексике.

ОБИЖЕННЫЙ, ОПУЩЕННЫЙ — вовсе не по Толстоевскому , а запросто — петух, нонче так модной на воле нетрадиционной секс-ориентации оный.

ОТМАЗКА — крыша, ядерный щит для зэка,-эдем, парадиз и все такое.

ОТМОТАТЬ СРОК — ежели честно,— то только от и до звонка, и не прогнив да не окозлившись, вестимо.

ХХХХХ

                                               ___ П ___

ПОВЯЗКА — арест, взятие на микитки.

ПИСАКА — мокрица, под собой некрасиво варганящий зэк-нар кота, а вовсе не беллетрист несчастный, ибо интеллигентик ебанный.

ПЯТЬ ПО ОДНОМУ!— послать на 5 именно буквенций.

ПОП — замначальника колонии по воспитанию, всеобщее посме шище, ирод, как правило, и вовсе не православный оный.

ПАХАН — ныне все сие не только знают, но и испытали в реали ях уже.

ПСИХОТРОННОЕ ОРУЖИЕ — краля, телка, чувиха,— очень опасная для зэка вещь, но только слишком поздно бывает сие, как пра вило.

ПУГАЧ — ствол, пистолет.

ПИДАР, ПЕДЕР — за такую обзывку — в морду полагается,-тот самый модняк нонче,-гей.

ПРИКИД — модная одега зэка на Зоне (бывает и сие).

ПИПЛ — по-научному,— народ зэкский.

ПИПЛУХА — краля, телка.

ПАЦ — крыса, но нормальная, а не ворующий у зэка зэк.

ПОДЕЛЬНИК — соучастник преступления.

ПАРОВОЗ — заводила группового преступления.

ПРОВАЛ — неудача (ударение на первом слоге).

ПРИБЛУДА — зэк со сдвигом, с наездом шифера по фазе.

ПОКЛОН — подчинение верху, пахану.У меня, скажем, этого да же и не требовали.

ПАДЛА — всем и так ясно, что сие означать могет.

ПОДЛЯНКА — свинство зэкское, очень даже частое явление.

ПУТАНА — ежели и не гетера в пифагоровом смысле, то…

ПАХАЛИТЬ — усердно работать, что — западло, да и только для нормального зэка.

ПЕРЕЖРАЛОВКА — еда не в меру, редко, но бывает и на Зоне родимой.

ПРИКОЛ — баклавка, базар, бонтонный раут зэков в чифирном круге олимпийском.

ПЕРЕВОДЫ ДЕЛАТЬ — валить вину на другого.

ПЛЫТЬ В ТОПКУ — когда проигравшегося зэка гасят в топке кочегарки.

ПРИЗНАНИЕ ЧИСТОСЕРДЕЧНОЕ — повод для сардониче ски-гомерического гогота зэков на Зоне.

ПАЙКА — порция хлеба, в мою ходку уже вовсе и не дефицит.

ПОРОХ НА НЮХ БРАТЬ — расстрел зэка, или смертный приго вор.

ПРИЯЙЦИТЬ — когда дико провинившегося зэка прибивают к полу гвоздем через мошонку.

ПРЕДБАННИК — то же, что и СИЗО.

ПОТРЕБА — элементарная нужда зэка.

ПШЭХ — поляк, уничижительно.

ПОДСТАВА — перевод вины на другого зэка.

ПЕРЕСТУК — зэкский телеграф в крыте.

ПРОФКА — зоновское ПТУ.

ПРИКУП — обман.

ПАРАША — или отходное место в камере, или заведомая лажа.

ПАРАШУ ПУЗЫРЕМ ПУСКАТЬ — запутывать прокурора.

ПОРТЫ — зэкские портянки, страшно вонючая вещь-фантом.

ПИСТОЛЕТ — пенис в боевой готовности под нумбером 1.

ПОРУБКА — честный бой зэков и мастюх, с глазу на глаз, или стенка-на стенку.

ПЭМПЭЛЬ — тоже член, но в нормальной пока /или навеки уже/ позиции.

ПРИЛЕЧЬ НА ГОРКЕ — смерть зэка.

ПЕТУХ, ПЕТУШНЯ — самая низкая каста неприкасаемых на Зоне.

ПОНТ — взятка, заработок, плата, навар.

СПОНТОМ, С ПОНТОМ— непереводимое, но повсеместное.

ПУЛЕЧКА — преферанс-пулька (нежно).

ПИЗДЕРНУТЬ — скоммуниздить, украсть.

ПОРОХ НА НЮХ — смертный приговор.

ПЛАН — вовсе не преимущество социализма, а — наркотик.

ПЛУГ — зэк из деревни, у которого рукоятка п. из кармана ты чет.

ПРИДУРОК — или нехуево обустроившийся, или же напрямую дурноватый зэк.

ПРАПОР — прапорщик, очень даже важный начальник на Зоне.

ПАХАН — верх, шерстяной на Зоне.

ПОДЪЕБКА — примерно то же, что и подлянка.

ПОДОЗРЕВКА — подозрение, естественно.

ПОМИЛОВКА — помилование, желанная штымп-мечта для сук и фраеров.

ПОДЪЕМ — или карьера, успех после ослобонения, или –ут ренний оный в секции, где и дых пускать-то нечем, из-за вони зэк-портов особливо.

ПОЛОЖНЯК — то, что положено Законом именнно.

ПТАХА — петух, но нежно.

ПРОВЕРКА — вредное дело, особенно в непогоду, или при по беге зэка из Зоны родимой.

ПРОПИСКА — обязательный тест на твои совестливые дух-как чества.

ПРОКОЛ — то же, что и провал на воле.

ПУДРА — лажа, параша.

ПРОЖАРКА — когда твои шмотки при входе на Зону иль в тю рягу суют в печь.

ПУШКА — ствол, пистолет.

ПЕРО В БОК — ножевая или штырная рана.

ПОДФАРТ — удача.

ХХХХХ

                                               ___Р___

РОГИ — или синоним козла, или отрицание чаво-нибудь.

РУБИЛЬНИК — нос у зэка.

РАЗБОРКА — выяснение зэк-отношений на словах (по началу токмо, правда).

РОМАН — когда какого шурика верхи заставляют рассказывать сказы.

РЫЛО — единица вовсе не электората, а — «осужденных».

РОМА — цыган-свояк.

РВАН — побег зэка из Зоны родимой.

РУБАЛИТЬ — кушать, только по-бонтонней.

РАЗДРАЙ — то же, что и кипиш.

РАСКОЛ — признание на допросе.

РЦД — рецидывист (эрцэдэ).

РОГАЧ — козел, лось, словом,— сикофант.

РВОТА МОЗГОВИНОЙ — сильное избиение.

РУСИЧ — то же, что и кацап, кривич, только нежняком как-бы.

РОБА — не от Диора, но Рита-образное для зэка.

РЕЗИНКА — камера с обитыми резиной стенами, где тортурят зэка менты.

РАЗНАРЯДКА — великая вещь на Зоне, особливо ежели — хоро ша оная.

РЕЖИМ — самое скверное на Зоне,— кодекс зэк-поведения.

РЫБНЯК — зэк на готовке рыбы, прибыльное место.

РОГА ПООТШИБАТЬ — избиению предать.

ХХХХХ

                                                   ___С___

СКОММУНИЗДИТЬ — украсть, спиздить, ежели по-научному.

СТЫРИТЬ — то же самое.

СТО ПУДОВ — очень крупный, типа, важный пахан.

СТВОЛ — пистолет.

СВОЛОТА — сволочь.

СВИНЕЦ В ЗАДНИЦЕ — потенции зэка (не половые).

СТЕРВЕЦ — и так очевидно, что за фрукт.

СЕСТЬ НА ИГЛУ — зависимость от наркотика.

СЕКСОВЫЙ КРАЛЬ — красивый петух (редкость дикая, одна ко).

СОПЛЕЙ НА ПРОВОЛОКЕ ВИСЕТЬ — еле держаться.

СОВЕСТЬ — как правило,— у прокурора или в деле осталась у кримов.

СЛУЖБА — солдатня–вертухай.

СОЛДАФОН — то же, что и на воле, ни хрена интересного.

САЛАБОН, САЛАГА — новичок на Зоне.

СПАС — спасение, но вовсе не от боженки.

СИРЕНА — когда проигравшегося или должника ставят в позу с., и его долг удваивается с каждым воем лагерной сирены.

СЕЧЬ — следить, или — понимать, врубиться.

СЛЕД ОСТАВИТЬ — быть неосторожным в чем-то.

СПЛЕВРИТЬ КРАЛЮ — снять невинности плевру у чувихи,— не интересно.

СУКА — вовсе не жена кобеля, а плохой зэк, штымп-оный.

ССУЧИТЬСЯ — стать сукой, нерекомендуемое очень даже.

СБИТЬ ТЕМПЕРАТУРУ — убить.

СТОЛЫПИН — вагон для зэков, а не доходяг крестьян.

СОСКОК — лишение рассудка.

СВИДАНКА — свидание с родными, или помещение для этого.

САКРАМЕНТ — вовсе не святой мент, а жена.

СРОК — ну, сие всем уже известно, даже и несиделкам.

СЕСТЬ ПНЕМ — усердно что-то делать, только не на режим же.

СПАД — ломка, чечетка.

САНАТОРКА — лагерный лазарет.

СМЕРТНИК — приговоренный к вилам зэк.

СУШИЛКА —    очень полюбовное место для висняков на Зоне.

СОЛНЕЧНЫЙ МАГАДАН — это о нем столько зэкских песен пропето.

СПЕЦ — лагерь особого режима, привычно в Сиберии только.

СКОК НА ЗАПРЕТКУ — акт последний у доходяги.

СЕКЦИЯ — и спальня, и гостинная, и кабинет у зэка.

СВОЯК — друган, кореш, корифан.

СПИЗДИТЬ — то же, что и скоммуниздить, только уже бонтон но.

СЪЕМ — увод бригад из одной части Зоны в другую.

СТАРЛЕЙ — обычный дан отрядного.

СТЕНКА — расстрел, или — одна сторона в кипише зоновском.

СЫГРАТЬ НА 2 МЕТРА В ГЛУБЬ — это когда тебе деревян ный бушлат    выписывают.

ХХХХХ

                                                    ___Т___

ТЕЛКА — краля, чувиха.

ТРАХАТЬ — синоним полового или детородного акта, но-бон тонно, вестимо.

ТРЁП, ТРЕПАЧ — болтать, пустословить и фан оного.

ТРЁХАЛА — то же, что и трепач.

ТАЧКА — ныне и на воле — авто.

ТЕЛОГРЕЙКА — сермяга, но дико не соболинная.

ТАНКИ ТОЛКАТЬ — брать на испуг, или же дуру гнать.

ТЮРЯГА — вовсе не санаторий на Багамах, знаемо.

ТУФТА — или лажа, или подделка плохого качества.

ТИПА — абсолютно непереводимое, ныне и у пацанов страшно модно.

ТОПТУН — мент или козел на подсечке зэка.

ТРАВА — или чайный лист, или же — наркотик.

ТРАХАЛИТЬ — бить по коробине именно.

ТРЮМ — лагерный карцер, очень неприятная вещь, спонтом.

ХХХХХ

                                                   ___У___

УСЕЧЬ — понять.

УДАРНО — быстро, вмиг что-то сделать.

УРВАТЬ — получить.

УДО — условно-досрочное ослобонение, мечта зэка.

УДОВОЛКА — удовольствие, но зэкское оное.

УРКА, УРЧЬЁ — пахан, шерстяной, и даже вор в законе.

УЧИЛКА — то же, что и в нормальной шуле, но на сей раз — в ла герной.

УМРИ! — отвали, выпади в осадок, не кашляй.

УГОЛ — великая по полезности вещь на Зоне, но за нее требуют анимулу зэка.

УКОЛ — ввод внутривенно наркотика.

УКРЫВ — мастырка особо надежная.

УСЬКА — плохой зэк.

УРЫТЬ — предать убиению.

ХХХХХ

                                                            ___Ф___

ФОРМАТ — непереводимое.

ФИНГАЛ — фонарь под глазом.

ФОТКА — фотокарточка родных.

ФОРИНСКИЕ ЦИЗЫ — сигареты с фильтром, в мою ходку –де фицит.

ФИГНЯ — примерно то же, что и хуйня-муйня по-научному.

ФЭЙС — морда, но по-научному тоже.

ФОРТЕЛЬ — забавное или смешное что-то.

ФУНДОВАТЬ — подкупить кого-то.

ФЕНЯ — сленг полу-богов, титанов мысли и действа на Зоне.

ФЛЮГЕР — слова не держащий зэк, что дико плохо на Зоне.

ФИЗИЯ — морда, но тоже по-научному.

ФАНФАРОН — редкий синоним мента, фара, фараона, копа, ажа на.

ФАНФАРНЫЙ ЗВОН — полный провал.

.

ФУФЕЛЬ, ФУФЛО — плохое изделие зэка.

ФЛЮС — жидкость для пайки радиодеталей, из которого муд рые зэки в моей Зоне свободно вытягивали дико полезный сучок для пития.

ФИРМА — цех зэков на подработке у ментуры.

ФРАЕР, ФРАЭР — плохой зэк.

ФРАЕРНУТЬСЯ — стать фраером , соответственно.

ФОРШМАЧИТЬ — сделать по-малому на морду зэка, апосля чаво он и становится петухом, на полном историческом автоматизме именно.

ХХХХХ

                                                       ___Ц___

ЦИМИС — суть, эссенция.

ЦЕНТРАЛ — вид крыты в Расее.

ЦЕЛКА — телка непотребная, с плевра виргилис.

ЦЕЛКОРЕЗ — зэк по статье об изнасилке, не уважаемый дико на Зоне, как правило,— именно объект для офоршмачивания.

ЦИЗ — канцар, окурок для непонятливых, полезная вещь на Зоне, особливо при голяке.

Цыц! — умолкни, умри, выпади в остаток.

ХХХХХ

                                                        ___Ч___

ЧЕРЕПА — мозги, мозга, извилины верхние, словом,-нет проб лем. Или-пращуры.

ЧЕКАГО — зоновская транскрипция ЧК, НКВД, КГБ, и пр. не чисти оной.

ЧЕРНО — плохо.

ЧЕРНУХА — ныне и среди интеллигентиков модное словечко.

ЧЕТКО — строго, точно ударять по сущностям да квинтэссенци ям всяким.

ЧЕСТНЯК — хотя и зэк, но честный.Ментов таких — не бывает.

ЧУКЧЯ — чурбан, черножопый, азият.

ЧИФИРЬ — питие олимпийцев на Зоне, средство общения.

ЧИФИРЬ СИБИРСКИЙ — амброзия для зоновского Зевса,— 100г чайного листа на пол-литра воды, плюс столько же чистага спиритус вини санктус эт ректификатус.

ЧЕЧЕТКА — ломка, спад.

ЧУВИХА — баба, естественно, но — хорошая.

ЧЕЛОВЕК — бывает белый и небелый, но не дух, не жертва или петух.

ЧЕСАТЬ — смыться , в укрыв войти.

ЧУВАК — свояк, чувиха мужскага полу.

ХХХХХ

                                                        ___Х___

ХАРЯ — морда.

ХАНА! — то же, что и полный пиздец.

ХАМУК — мужик из деревни.

ХУК С НОГИ — прием лагерного карате.

ХАВАТЬ — многозначное, в основном — грабить, отнять.

ХАЛЯВА — в пору катастройки Лёня Голубков зарился сильно на сие, на Зоне — токмо преступное меж зэками.

ХАТА — тот же угол на Зоне.

ХЛЕБАЛО-ЕДАЛО — то же, что и харя.

ХОДКА — очередной срок.

ХЛЕБОРЕЗ — важный очень зэк на Зоне.

ХЕБРА, ХЕБРАНТ — мастюха, братва.

ХЕРНЯ — чушь в общем-то.

ХУЙНЯ-МУЙНЯ — непереводимое и ничего особого не значит.

ХУЯРИТЬ В ХАРЮ — бить по фэйсу, по лику, по-научному еже ли.

ХАРКАТЬ КРОВУШКОЙ — сильное избиение.

ХВАЛУН — хвастун.

ХИМИЯ — отправка зэка на строительство апосля отбытия части срока.

ХУНДИ-МУНДИ — тоже дико непереводимое.

НА ХУДОЖНИКА УЧИТЬСЯ ПОСЛАТЬ — то же, что и на 5 букв.

ХМЫРЬ — очень плохой мент.

ХОРОШ КАНТОВАТЬСЯ ПОД ЗЕМЛЕЙ — желать смерти во рогу.

ХХХХХ

                                                ___Ш___

ШТА — что, не токмо у Бори Ельцина полюбовное вовсе.

ШАНКЕР — триппер, гонорея.

ШАЙБЫ — наркотики в табулэтках.

ШАРАЛИТЬ — действом каким заниматься.

ШАНТРОПА — синоним малолетки.

ШНЫРЬ — дневальный.

ШТЫРЬ — заточка, пользуемая вместо финки на Зоне.

ШУСТРИТЬ, ШУСТРЯК — известно и на воле ныне.

ШУШАРА — мелочевка и штымп-шваль всякая.

ШЕСТЕРКА — или торпеда,-зэк на прислуге у блатных.

ШМОН — обыск.

ШАЛАВА — краля.

ШАЛАШОВКА — лагерная жена у сталинской поры братвы.

ШВАКСИТЬ — кэйф от крема для обуви, но вовсе не от всяко го.Но от какого,-не скажу, самому пригодится.

ШУЛЯ — лагерная школа.

ШКВАРКА — великое дело и даже спасоносное,— жаренное сало с лучком.

ШАРЫ — наркотики в таблетках.

ШАРОВАТЫЙ— дебил, который под кожу пениса врубил пласт массовые или железные шары.

ШУРИК — зэк в очках, что сильно неудобно при порубке.

ШАРАХАТЬ — бить.

ШВАЛЬ — она штымп-швалью и остается, знаемо.

ШВАХ! — плохо дело!

ШИЗА — не обязательнио уж так и шизофрения, но — близкое да родное часто у зэков.

ШИЗО — штрафной изолятор, в котором и до полной шизы — шаг.

ШЕРСТЯНОЙ — блатной, биндюга и другое такое же не инте ресное.

ШУХЕР — атас, стрёма, предупреда, или — опасность.

ШИРЕВО — наркотики.

ШКОНКА — нары.

ШТОПОР — ломка, спад.

ХХХХХ

                                               ___Э___

ЭХМА! — слабонькая ругань.

ЭТАМИНАЛ — на моей Зоне — самый кайфовый кэйф.

ЭТАП — перевозка зэков.

ХХХХХ

ВВОДНАЯ МАКСИМАТИКА = КОД СИГРОМПИЗМА

Иногда человек спотыкается о пра вду-матку, но как правило,— встает и смиренно отходит.

РОМП.

        Максима, как известно, в Элладе означала некое злaтое пра вило, слоган или выжимку мудрости.Скажем, приписываемое часто Сократу максима «Познай самого себя»,— на самом деле автором кото рой вроде был известный софист Хилон,— была высечена на фронтоне Дельфского оракула, кажется, второй по значимости.

Я решился на такое преступное, согласно Закону Зоны, действо (засвечка преждевременная и впрямь смертонос ной там бывает!) по весьма важной причине,— чтоб облег чить читателю своему младому понимание СИГРОМПИЗ МА ин тото и Гуманики уже с самого изначала нормаль ного их текста.

Хотя и понимаю, что скоммуниздить идеи-выжимки такие — легче пареной репы.В этой связи отмечу только, что СИГРОМПИЗМ и Гу маника — капитально непригодны для шизоидного Интернета, и на ста тус коллективного кибер-горе-сознания никак не идут,— ломом роди мым отбрык варганят.

Слишком высока цена понаписанного в этих скрипт ах, чтоб какой кибер-педик вытворял с ними все, что ему в башку забредет!Более того, открытым текстом базарю,— за все такие попытки плагиата последует расплата вовсе не по статьям Женевской конвенции, а по той именно кон венции, максимою которой есть читателю уже известная оная — *Против лома нет приема*…

ХХХ

Итак, на такое суицидное как-бы и впрямь действо я решился, во-первых, потому, что как проблематика СИГ РОМПИЗМА сама-по-себе, так и главное, способ ее решен ия во многом и даже почти-что ин тото,— нетрадиционные , а зачастую и дико беспрецедентные.

Более того, в Гуманике, с самого ее начала и во-истину очередя ми революционного «Максима» вводятся бедолаге читателю абсолю тно неизвестные термины, категории и мегакатегории.Кстати, име нно поэтому Максиматику=КОД я и даю впереди нормального текс та, хотя уже и в прочтенном для читателя куске манифестийном всей этой беспрецедентщины нахрапом даже досталось.В третьей Баталии СИГРОМПИЗМА,-в “Софиогонии” Максиматика уже подана во все ленски-всеобъемлющем формате.

Во-вторых, такая Максиматика живительно важна и потому, что я предпринял дебильное решение представить на суд МОЛОДОГО читателя СИГРОМПИЗМ ПОПУЛЯ РНЫМ МАНЕРОМ.Дебилия в данном случае в том именно и заключается, что проблематика такого гросс-калибра и меры нетради ционности первоначально вроде как должна быть обстрелена именно на концептуальном уровне, при помощи дальнобойных орудий-тяже ловесов, и вовсе не диалектики уже, а именно и только Софигеники.

Но супротив такой нормальной логики решительно выступает им ператив ВРЕМЕНИ (или, что то же самое,— ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационный цейтнот Инферны-ДЕ МОКРАТИИ).Ситуация с Инферной стала таковой именно, что Гу манике отлеживаться каменьем на снегу — означает только преступное действо.

Однако построение гармоничной категориальн ой сетки Гуманики и тем паче уж СИГРОМПИЗМА ин корпоре пока просто невозможно.

Я никоим образом не могу заранее, априорно представить такую целостную категориальную систему по той простой причине, что чи татель абсолютно незнаком ни с проблематикой Антроподицеи, ни тем паче и особенно,— Софигеники и теории антиглобализма /ТАГ/. Объять же необъятное, за исключением разве-что лоло, всем мужи кам дико так полюбовного (а ведь сие есть молочная железа, вымя токмо все же!),— еще никому не удавалось.

Поэтому ниже представленная система-КОД категор ий и МЕГАКАТЕГОРИЙ обращена, в основном, только к Инфернике (КАК В ОБЩЕЙ ГУМАНИКЕ, ТАК И В ТЕОРИИ АНТИГЛОБАЛИЗМА), которая сама предс тавлена в виде своеобразного тезауруса,— формы, соверше нно напрасно тоже нами забытой.

ХХХХХ

Г У М А Н И К А ОБЩАЯ — в данной, первой баталии моей по стезе СИГРОМПИЗМА понимается вполне вразумительно и просто, как отредактированный Главлитом дуб под столб от телегра фу.

Кстати, повтором кину,— термин “Сигромпизм” ввел вовсе не я, а фаны его идей, особенно интернав ты.И мне ни хрена иного не осталось, как согласить ся с ихней души высоким порывом…

Это никакая вовсе не РАЙХ-ПЛУТО=ПАРА-филосо фия или ТАКАЯ ЖЕ постфилософия, а именно основание для родовой Софии, нулевой цикл ея в формате целост ного СИГРОМПИЗМА и (=!) новой, СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ модели а.гумана, как иде ологии родовой борьбы,— на что только и мог я претензию иметь на Зоне родимой.

Иным слогом базаря, Гуманика только пытается,— и только мето дологически-цивилизационно, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО, в основном, но зато главном,— соединить во-едино великую софийн ую триаду “Верум, Bонум эт Гуманум”, чаво хаос-террор нашего по знания (в том числе и хаос-террор философического познания), даже понятый Гуманикою тоже ведь беспрецедентно,— в качестве фунда ментально-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ практики,— так и не выстенал за всю историю горемычную свою.

С другой стороны и главное,— Гуманика имеет вовсе не скромнушечную претензию обеспечить исходный плац для Рита-образного развертывания исторически и качест венно новой формы анима гумана.Софийной, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ именно такой формы В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА ИН ТОТО, ибо вне континуума оной род-в-триаде одноз начно и скоропостижно загнется.К тому же и вовсе не эс тетичным — РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-макаром.

Ибо наличная коллапсирующая, насквозь все более страшно пройденная неолибертаризмом, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ форма ГОЛД-ГОЛОЙ ани ма гумана эры зрелого глобализма пригодна разве-что для дебильной апологии проклятой «глобализации».

Об том же, что последняя есть уже в самом прямом смысле выбиванием распоследней ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ скамейки из под ног рода-в-триаде,— как пан-висельни ка именно,— и вовсе балакать больше неохота мне.

Я уже писал в Манифесте, что все сии цели СИГРОМ ПИЗМА реализованы посредством совершенно новой, со фийной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ технологии концепт-мышления — СОФИ ГЕНИКИ, и в исторически также беспрецедентном, а пото му и таком архитрудном мега-методологически-цивилиза ционном алгоритме ПАНСИНТЕЗА.

Сие же, невразумительное вроде, на нормальном языке означает, однако, нечто простое тоже (как и все гениальное,— шютка, но с под текстом).А именно, сие означать может то только, что роды Софии волоокой могут начаться только в чреве эпистемы СИГРОМПИЗМА,— посредством междисциплинарного ее единения до уровня, совершенно нового, СОФИЙНОГО тоже уже, названного мною от отчаяния семантического ПАНГНОСИСОМ ИЛИ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ РОДОВЕДЕНИЕМ.

Единовременно в данную «монолитизацию» ФП познания вторгается и все более мощная струя этизации оного, и станов ление новой формы этоса, который в Гуманике называется ПАН ЭТОСОМ.А так как читатель знает, что этос этосу даже как рознь бывает,— гармонизация Софии уже на этой, зиготной, стадии возмож на только посредством тоже единовременного подключения в эти жер нова и нового, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО вида Гуманум. Кроме того тривиала, что мы в истории своей данного атрибута и во все еще не сварганили, отмечу и еще один беспрецедент.

Суть его в том, что под Гуманум я понимаю тотальную и мудрую = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНУЮ эман сипацию рода-в-триаде,= родовую борьбу с глобализмом, самоцелью которой и выступает ГОМО ЛИБЕР ЭТ ИМ МОРТАЛИС, ЭРГО СОФИГЕНИКУС.

В силу этих и других еще беспрецедентов, я и вынуж ден варганить облик Гуманики как именно и ИМПЕРАТ ИВНО НЕ ФИЛОСОФИИ, A ИМЕННО СОФИЙНОЙ УЖ НЕОФИЛОСОФИИ= СОФИГЕНИКИ, И ТОКМО РЕЛЯ ТИВНО САМОСТНОЙ В ФОРМАТЕ СИГРОМПИЗМА!

ИБО ГЕШТАЛЬТ СИГРОМПИЗМА (И ОБЩЕЙ ГУМАНИКИ) СОВПАДАЕТ С ЦИВИЛИЗАЦИОН НО НОВОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТН ОЙ ТОЖЕ ФОРМОЮ ДУХА НАШЕГО — А.ГУМА НА.

За исключением креативной критики той гетеры от Софии (фило софии эллинской прабы, а не РАЙХ-постфилософии), делаварка Гума ника и знать ее не знает!

ХХХ

И Н Ф Е Р Н И К А.

   Как я уже отмечал в Манифесте, сия часть Гуманики вовсе и не дело ея, а конкретных наук в их совокупности.Но никак не в такой идиотской подаче, как глобалистика, конечно.Ибо она есть примерно и только то же самое, что и «жидкий железнодорожный рельс»...

Имею в виду то, что оставаясь исключительно частно— порядковой и нелечимо эмпирической = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ, тем не менее, глобалистика претендует на синтетичность и даже философичность в анализе «мировой проблематики», не имея абсолютно на то никаких методологических и иных, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ оснований.

Именно в силу сей методологической импотенции как глобалис тики, так и работ Римского клуба,— Гуманика, грю, и вынуждена зани маться работой, статус зоновский для которой очевиден и однозна чен — ЗАПАДЛО…Но я дико глупо полагаю, что иной какой манерою из грязи в князи мой читатель, да и сам Сигромпизм ин тото никак не вырубится.

Сие надобно объяснить подробнее все-же.Дело в том, что то мето дологическое понимание как самой мегапроблемы, так и их триадной целостности,-мегапроблематики (которую я, уже в десперации семан тической обозвал Инферной тригеминой-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИЕЙ),-вкорень отличается от оного в глобалистике.Я все это объяснял в самом Манифесте, поэтому здесь буду и вовсе лапи дарно крут.

То, что нижеследует в качестве Тезауруса Инферники,— есть сис темное и методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО верное понимание того коллапса или пан-тупика ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эволюционного , который у нас сварганился в силу того, что мы так и не поняли три виала, что доминирующим трендом Антропогонии, как АН ТИ-цивилизационно-ИНволюционного процесса софиза ции = ЭМАНСИПАЦИИ человека (потерпевшей позорное самопоражение!) есть именно и только тренд ИНВОЛЮ ЦИИ, И ПЕРВО-НАПЕРВО — СОФИЙНОСТИ, АДЕКВА ТНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МС И СД.И то, что в Гуманике обозвано кликухой Инферны,— есть логический исход или апогейная высь зияющая данного тренда.

С другой стороны, Инферника, в отличие от кашице-образной глобалистики, всецело обустроена именно и то лько на ГУМАНИЧЕСКОМ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОМ = СОФИГЕНИЧЕСКОМ МС СИГРОМПИЗ МА , чаво в той же глобалистике и запаха нету.

Все это я выпендриваю тоже вовсе не гордыни-Айона ради, читатель.Ибо я полагаю, что только на основе гума нически-цивилизационного МС и посредством пользован ия Софигеники мы и сможем познать,— И ТОКМО В СИС ТЕМЕ СИГРОМПИЗМА и анигилировать Инферну в дос таточно надежном и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-спасоносном = мудро-цивилизационном формате РОДОВОЙ БО РЬБЫ С ЛЮБЫМ ГЛОБАЛИЗМОМ И ПОСЛЕДУ ЮЩЕЙ ЗА ЕЕ ВИКТОРИЕЮ СОФИОГОНИИ.

И мне искренне жаль, что глобалистика и римляне современнос ти пока делают как раз супротивное,— уводят несородича от данного берега цивилизационного самоспаса только и только к берегу Стикса и эльдии хромяги Харонта…

Особенно слаба глобалистика в лоне принципа БИО СОЦИАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО детерминизма, даже в старо-диалектической его трактовке, и именно в си лу классовой своей ограниченности. Иным еще слогом базаря, глобалистика просто импотентна по части выяснения АДЕКВАТ НЫХ причин гонии той «проблематики», которая в Гуманике и обоз вана Дантовой кликухой Инферны.

Наоборот, именно для этого, важнейшего, полагаю, дела в Гума нике отгрохана агромадная по объему вторая ее баталия —

ХХХ

А Н Т Р О П О Д И Ц Е Я, или оправдание человека — как мудрого сородича в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМ идеале.

В отличие от Н.Бердяева, искавшего такого оправдания в кре ативности человека, особенно в искусстве,— Гуманика варганит оправдание геянина посредством... софийно-цивилизац ионного пан-объебона роду-в-триаде, по сравнению с которым даже приснопамятный Януарьевич или душегуб Эдмундович,— памперсниками шантропными и могут толь ко казаться.

Такая нечеловечная форма оправдания рода мною поизбрана (и еще на Зоне-то!?) вовсе не случайно и по дико простой причине. А именно в силу того тривиала, что ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватной истории — как науки — мы так и не имеем еще,— а 99% несородичей и знать не знают,-что именно они и пращуры наши в той самой исто рии и напортачили.И что именно и сталось цивилизационны ми чрево-чреслами Инферны, палачихи от глобализма уже зрелого,= РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ именно родимой нашей.

Именно поэтому цивилизационное оправдание исторического че ловека станется обоснованным и спасоносным для оного тогда толь ко, когда «до того» он будет в состоянии врубиться в содеянное им в той самой великой незнакомке для него — Истории.И, дико супротив Гегелю,— станет-таки, даже в статусе отличника — МУДРО, НА ФУН ДАМЕНТАХ СИГРОМПИЗМА ИМЕННО учиться у той самой стерве нции — Истории.

И только в таком утоп-случае у несородича-современн ика сварганится цивилизационно-пуповинная повязь вре мен с футуром (нормальным, не обязательно классово-кроваво-светлым оным, оказавшимся в формате глобализ ма РАЙХ-социалистического — светлым концом!).

Вот данной буколике аркадийной,— будушему рода-в-триаде, как уже реальному процессу становления оного Человеком Мудрым именно,— и посвящена последняя баталия популярного пролегоме нона СИГРОМПИЗМА —

ХХХ

С О Ф И О Г О Н И Я.

Сие красивое слово, почему-то вовсе непользуемое АДЕКВАТ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО нами, грю, и означает истинную историю Человека, выход наконец его из статуса Кайново-голой В ДУХЕ обе зъяны-убивцы, на каковом Гомо сапиенс и остановился, как вкопан ный, мумифицировался по либертарному и марксистскому РАЙХ-формату именно и только.

Ибо Гуманика, вопреки тривиалу прогрессистской тео рии антропогенеза (и впику старине Линнею, давшему та кую неадекватную кликуху нам) полагает, что сия мука эволюционно-историческая наша — полностью и с трес ком ФУГДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационным и зубодробным,— провалилась.

И именно Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМО КРАТИЯ = ПАНДЕМИЯ СВИНО-ПАН-ПОТРЕБОТИТА НЫНЕ, как суть венца терниевого нашей истории,— зрело го глобализма, есть непробиваемое по макабро-какчеству своему,— тому и доказательство, железобетонно-цивилиза ционное непременно тольки.

Иными словами, Гуманика полагает, что на место предполагаемо го содержания антропогенеза — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ГУМАНИЗАЦИИ=СОФИЗАЦИИ= ЭМА НСИПАЦИИ человеко-образного существа, у нас сварганился супро тивный по глубинному смыслу и содержанию, вовсе не прогрес систский ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ процесс — БЕСТИАЛИЗАЦИИ = СЕРВИ ЛИЗАЦИИ (перво-наперво духовно-СОФИЙНОЙ) оного жертвы аборта…

Потому именно, что уже в квази-феминистской Орде возобладал тот самый тренд Вырождения и Инволюции, об котором по-надежней и ныне мы ни хрена не знаем.Сие же означает тоже единственно возможное.То именно, что спасаться от Инферны,— в качестве уже начатого глобализ мом процесса ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ погибели всей на личной инстинктивной РАЙХ-АНТИ-цивилизации ин то то мы могем исключительно только одним оставшимся в нашем поле маневра цивилизационным макаром.

Путем обустройства в контуре СИГРОМПИЗМА родовой Софии и прививки каждому абсолютно не мудрому несородичу в истории и вовсе непользован ной им родовой силы,— воли к Софии,— как перпету ум мобиле родовой борьбы с глобализмом совреме нности и Софиогонии именно.

Синонимом же для этой хреновины есть тоже тривиал,-управле ние собственным ЭВОЛЮЦИОННО-историческим Бытием, причем — мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ такое управление.Что именно и только и составляет суть да содержание Софиогонии, первым этапом которой и станется родовая борьба в формате ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОГО АНТИГЛОБАЛИЗМА.

ХХХ

Г Л О Б А Л И С Т И К А.

Как я уже писал в Манифесте, истоки глобалистики, только не под таким названием, обнаруживаются и до нео-римлян еще.

Можно и надо в этой связи упоминать и пацифизм, и лорда Рассе ла, и Пагуошское движение, и пресловутую борьбу за мир (все сие сразу же, кстати, и подпадало под колпак рыцарей плаща и кинжала!) , что вылилось для нас такими солидными коликчествами мегатонн нобель-тротилового РАЙХ-эквивалента, что и писать муторно, и да же идею взаимозависимости по линии золушки ООН, и много-много еще другое.

Особую популярность, но тоже только в качестве калифа на час, глобалистика получила после первых докладов Римскому клубу, раз ветвилась неимоверно и стала модницею страшной.Но в методологи чески-цивилизационных основаниях своих она так и осталась на убер —памперсном уровне, и так именно, адекватно возрасту сему часто не красиво поступает, что потом и оный памперс не помогает. Даже еже ли как нео-русичи-экс-ленинцы,— аж энциклопедии по глобалистике в картинках изображать!

Главной бедой глобалистики есть то именно, что претензия ее на статус науки наук по стезе критики глобализма и его же гло бальных проблем,— ничем конкретным и эвристичным вовсе ведь не подкрплена до сих пор именно в плане главно-главном — МЕ ТОДОЛОГИЧЕСКИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ.

ХХХ

П А Н С И Н Т Е З СИГРОМПИЗМА.

Это уже наличествующий реально, но пока только и только убер-стихийный тренд в зиготных сдвигах современной эпистемы, нацеле нный именно на… умерщвление ея и создание новой эпистемы — ПАНГНОСИСА СИГРОМПИЗМА.

Происходит все сие в главном центре эпистемы,— на правом флан ге биологии.Именно здесь на контакт выходят все блоки современной пирамиды знания, и именно здесь происходит новейшая, СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ уже революция в поз нании — ПАНСИНТЕЗ СИГРОМПИЗМА.

Посредством исторически нового — гуманического меж дисциплинарного синтеза (ГС) здесь уже порождена систе ма развивающегося контактирующего, софийного уже гу манического знания,— ГЗ, цементирующего современную, обер-шизой АСОФИЙНОСТИ НЕЛЕЧИМОЙ все еще от дающую, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНУЮ эпистему.Но самое главное в том и состоит, что Пансинтез вовсе не ограничивается только интра-эпистемными сдвигами, хотя и оные важны неимоверно в СОФИЙНО-цивили зационном подходе СИГРОМПИЗМА.

Именно посредством ГС и в системе ГЗ — ПАН СИНТЕЗА И ПАНГНОСИСА — только и происходит единовременно этизация и гуманизация = СОФИЗА ЦИЯ эпистемы.

ХХХ

МОДУС КОГИТАНДИ (что только примерно =    МЕНТАЛИТЕТ).

И опять Гуманике приходится итить алюром Контра мундум, как будто мне от энтого дых пускать дико легше на Зоне варганится.Я им ею в виду тот тривиал, что и сия мегакатегория, изначальная и эс сенциальная, казалось, для философии,— тем не менее в ней де факто начисто отсутствует.И во всем горе-богатстве, накопленном в родо вом хаос-терроре познания — тоже.

Тем временем Гуманика исходит из того тривиала, что именно и только МС, уже в Орде квази-матриархатной, и стал главным ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ВРОДЕ фак тором Антропогонии.Именно в силу того, что в истории мы то только и варганили, что пользовали дико хреновый МС,— мы и дока тили Сизифов камень исторической голгофы своей до Инферны в ка честве сюра — реалии мега-суицида всей наличной (инстинктивно-то талистской) РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации глобализма = СВИ НО-ЗВЕРИНЦА МАМОНЫ.

Известны следующие исторические формы МС, отчас ти и ныне сохраненные или в их виргильности невинной, или же в страшной путанице, в виде Гурьевой каши из он ых:

1.Ранне-ордический нашистски-инстинктивный мента литет, и поведший пращура нашего по терниям гуманизации.

2.Магически-нашистский, УЖЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-ИНВОЛЮЦИОННЫЙ менталитет, возникший то же в Орде, но позже атеистического инстинктивного МС, а львиная доля в нем со временем перешла к религии именно.

3.Пассивистский менталитет Ориента, правда, вовсе не вселенски-однородный для всего Ориента оного, косоглазого.

4. Сенсуалистический МС Африки, так и не оставивший именно в силу данного качества своего ни единой идеи (за исключе нием Египта, но он вовсе не черный ведь).

5. Философия, как первая проба ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО МС,— в Китае отчасти и особенно в Элладе, но не гимнософия или праджнапара мита Индии (из-за тотальной ее деистичности).

6.Идеологический МС Европы, особенно в «капиталисти ческой» ее истории (= либерализм и марксизм).

7.Сциентистски-технократический МС Модерна, отчас ти сохраненный и ныне «физиками»-технарями, присовокупляя к оным ныне и технократию менеджмента, и кое-что еще.

8.Нео-инстинктивный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ И АБСОЛЮТНО АСОФИЙ НЫЙ менталитет современника зрелого глобализма ин тото, в статусе Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс имен но.

Не вдаваясь в Максиматике в разборки крохоборные и по этому вопросу, отмечу, что Гуманика Лютерихой стоит на тривиале, что для современника единственным ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-спасоносным МС имеет место быть только —

ХХХ

ГУМАНИЧЕСКИЙ (СОФИГЕНИЧЕСКИЙ) МС СИГРОМПИЗМА.

Его предтечею в “доинфернальную” эпоху был вовсе не Иоанн Креститель, разумеется, а читателю уже известный ТРИАДИЧНЫЙ МС, фундаменты которого и начали класть любомудры Эллады, отча сти и пресофия Ориента.Но знак равенства меж ними класть совесть моя зэкская дико не позволяет, и именно потому, что только в Элладе философия и стала теоретически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЙ именно, во-истину животворной для менталитета и а. элленика Златаго века ин корпоре.

И именно по причине того, что триадный МС был пре дан забвению уже в эллинизме и в Риме, потом испепелен на кострах инквизиции, а вскоре и вовсе поизничтожен РАЙХ-ПЛУТО-либерально-инстинктивным именно мен талитетом глобализма уже реального,— у нас и пошла неу держно гония Инферны, именно тригемины-РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИИ, пиитски выражаясь.

Но главное состоит ныне вовсе и не в простой реинкарнации три адного МС, ибо запоздно уже сие сталось в глобализме. Триадный менталитет нордиков был по-своему тоже «пассивистский», хотя и убер-потрошительный одновременно.

В условиях Инферны, цветущей всеми цветами зла и тупости на шей,— потребен качественно, исторически высший, по сравнению и с триадным, модус когитанди.И Гуманика ломом в порубке со всем ми ром …банным отстаивает именно такой,— новый исторически и выс ший по качеству,-гуманический,-ФУНДАМЕНТАЛЬНО —цивилизационно-АДЕКВАТНЫЙ менталитет СИГ РОМПИЗМА.

В котором верх держат такие параметры, как ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ софийность оного, обраще нность к пан-менеджменту, к ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНОЙ идее-мифу тотальной и мудрой уже эманси пации рода-в-триаде и отстаивание идеала оной эманси пации в контуре родовой борьбы и Софиогонии, в ранге Гомо либер ет имморталис, и др.

ХХХ

С О Ф И Г Е Н И К А.

Это совершенно новая ступень развития технологии СОФИЙНО-ГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО теоретического мышления, не идущая, полагаю, ни в какое сравнение со старушенцией диалектикой, причем как в подаче от Канта, Гегеля, так и от Маркса оной.

И вообще сравниваться со старой философиею и по данному пара метру Гуманика даже и не собирается.Времени и силушки зэк-автора бритоголового на сие не хватает.Да и махра, и баланда, а также и глав ное,— время зэкское — в ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ обрез, дикий причем соплею висит на лагерно-запреточной проволоке.

И потому еще западло мне такой компаризон варганить, что за всю свою историю в дистанции аж 3000 долгих лет ХАОС-ТЕРРОРА, КАК ПРАВИЛО, ПАРА-ФИЛОСОФИЧЕСКОГО, евро-философия вы стенала только два свои метода философического мышления,-метафи зику и ту самую диалектику.

Кроме того, не менее странно и то, что сама диалектика оста лась ведь безголовой и не сведенной к системе хотя бы диалекти ческой логики, не смотря на предельно наглую претензию ея об зываться именно общей теорией развития.Об том же, что смер тоносным началом для диалектики было именно придурковатая апология САМОразвития,— в Максиматике и вовсе базар излиш ний.

В данном случае Софигеника уже не только и просто «активистс кая», ибо ее активизм всецело фундаментирован Софиею, чего даже и запаха не было в старой диалектике.

ХХХ

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ПРИНЦИПЫ АКТИВИЗМА И ПАССИВИЗМА.

Они отражают ту во-истину труднейше преодолимую ЦИВИЛИЗ АЦИОННУЮ грань, которая имеет место быть между культурами Вестерна и Ориента, и которые поэтому именно часто и не стыкуемы принципиально ( КАК ОСНОВАННЫЕ НА НЕСТЫКУЕМЫХ МС И СД).

Но активизм нордика, детерминированный, казалось, самым кли матом и географией священнокаменного континента, тоже вроде как бы должен был быть фундаментирован Ратио и Софией,— по крайней мере, к тому именно звала еще философия Эллады.

Но уже с начала Коперниканской революции на место СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО эллинского Ратио (= Логоса, Нуса),— в виде единства Верум эт Бонум,— и пош ел плясать пресловутый «автономный разум», абортиро вавший вовсе не рационализм ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ, а именно куцый, но агрессивный сциентизм, с техницизмом и либертариз мом (=РАЙХ-ПЛУТО-социал-дарвинизмом) в придачу.

В результате принцип активизма в евро-духе и стал ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ единством уже отмеченных трех РАЙХ-ПЛУТО-цидов,— натуро-, гено-, и анимацида, или АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫМ ТЕРРОРОМ-ТОТАЛИЗМОМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Методологической же и идолологической основой сего нонсенса стала главная и всемощная как-бы идеология инстинктивной АНТИ-цивилизации — ЛИБЕРАЛИЗМ, А ПОТОМ И МАРКСИЗМ, КАК ИДЕОЛОГИЯ ВСТРЕЧНОГО РАЙХ-ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА В ВИДЕ ДИКТАТУРЫ ПРОЛА И МИРОВОЙ СОЦ-РЕВОЛЮ ЦИИ, КАК ИДЕОКРАТИЯ ГЛОБАЛИЗМА РАЙХ-СОЦИАЛИС ТИЧЕСКОГО И АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ТОЖЕ.

Такая АНТИ-цивилизация, которую только и свар ганила Европа,— изначально и именно поэтому была обре чена только на самопоражение, что мы ныне и лицезреем в виде Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТ ИИ, ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА как содержания зрелого ужо и двуглавого глобализма, читатель.

Касательно же пассивизма в анима ориенталис, то и с ним не так просто все.Ибо он — вовсе не всеобъемлюч, и на азиатской земле были ведь и такие под-цивилизации и культуры, которые были даже сверх активистскими,— гунны, монголы, и пр.Не зря же термин «деспотия», как правило, сопряжен с азиатством именно.

С другой стороны, пассивизм, как базовый принцип а. ориенталис, неотделим от АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО магического МС вообще, религии особенно.И верхом та кого сиинкретзма была гимнософия индусов, вне всякого сомнения.

Именно в силу этих причин многое из ценного в а.ориенталис так и не вошло в златой фонд а.гумана (не забывая при сем и убер-месси анский эгоизм, анти-азиатизм нордического духа, даже в лице таких верхов, как Гегель и тот же Маркс).И уж точно не положняк нам за бывать то, что многое из ценного в корпусе ориентальной мудрости было анафемой накрыто или просто изничтожено в процессе РАЙХ-ПЛУТО-христианизации Ориента воинами-биндюгами христовыми.

С этими пассионарными ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ установками тесно связаны и другие атрибутывные параметры а.гумана, которые тоже подлежат креативному «снятию» Гуманики.К ним, КАК К ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ ТОЖЕ, следует отнести —

ХХХ

УСТАНОВКИ ОПТИМИЗМА И ПЕССИМИЗМА — как цивилизационные доминанты или пассии в ментали тете каждой конкретно-исторической эпохи.

Здесь не время и не место вдаваться в анализ того, почему имен но конкретная цивилизация или культура становилась оптимистичн ой или наоборот. Ибо, откровенно говоря, этот вопрос и вовсе окутан туманом так человечного незнания.

Общая закономерность в основном очевидна,— евро-культура (в качестве именно нордической) была, как правило, оптимистической, а ориентальная,— тоже как правило,— пессимистеческой.Но исключе ний из данного златого правила сколько угодно. Одно Средневековье , как прорва-пропасть на священнокаменном континенте азиатства именно, чаво стоить!

С другой стороны и главное,— Гуманика и в данном вопросе копа ет гораздо глубинней, и на многое смотрит методою Контра мундум тоже.Ибо главное вовсе не в самих этих настроях, а именно и только В СТЕПЕНИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙ НОСТИ = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОСТИ КОНКРЕТНОЙ КУЛЬТУРЫ ТРИГЕМИНЫ.

Иными словами, действенный оптимизм станется не телячьим, не суицидным (а.американа особенно), или «ис торическим», как сие было в марксизме, а именно житие— носным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ оптимиз мом, тогда только, когда он находится в софийно-циви лизационном контуре Верум, Бонум эт Гуманум.

В данном контексте евро-оптимизм похож вовсе не на софийный оный, вестимо, а на… предсмертную эйфорию доходяги туберкулез ника, скажем.

Кроме того, данный настрой культур или цивилизаций во многом зависит от того странного ноумена, который в Гуманике обзывается тоже нестрого — в качестве ПУПИЗМА, И ТОЖЕ ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ИЛЬ АНТИ-ОНОГО.

ХХХ

КОЛЛЕКТИВИЗМ.

Он сопровождал человека с самого акта согнания его с ветки аф риканской и потому кровно-родимой, правда,— в сопровождении пер манентном своего поляра,— так называемого зоо-индивидуализма.

И, кстати, любой социум потом процветал в прямой за висимости от того именно, как умело он удерживал сии по ляры в какой-то ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ИМЕННО коэгзистенции.

Повторяю поэтому, что самым важным, видимо, прес туплением глобализма реального как инстинктивно-тота листской РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации буржуа и было то, что он послал в остракическое изгнание, и имен но ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационным макар ом, один из этих поляров,— коллективизм, нормальный = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ именно.

В результате «капиталистический» социум стал не только атома рным в смысле Беллум омниум…, но и имманентно и нелечимо то лько ИНСТИНКТИВНО-РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРИСТИЧНЫМ. Ибо в нем и впрямь возобладал как раз и только тот самый зоо-инди видуализм. Который монотонно и нудно, но именно всегда ведет человека только в логово волчьего, анти-цивилиза ционного эгоизма.Иного в данном случае — не дано, и дано не бу дет!

Инстинктивная АНТИ-цивилизация суицидна вовсе не потому просто, что у каждого из нас пальцы передней конечности известно в какую сторону гнутся, а именно потому, что наш эгоизм само нацелен только и только на инстинктивные и потому токмо инадаптивные в эволюционно-цивилизацион ном = ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ именно контуре РАЙХ-ПЛУТО-самоцели,— агрессию, алчность, и пр.

С другой стороны, Гуманика вовсе не апологизирует и наличный в инстинктивной АНТИ-цивилизации — КОРПОРАТИВНЫЙ КОЛ ЛЕКТИВИЗМ. Ибо все его формы,— от нашизма проклятого и до кол лективизма мамонитских РАЙХ-ПЛУТО-мастюх — ТНК (транснацио нальных корпораций), ТН мафии-олигархии и прислуги-анциллы гло бального капитала в иных вариациях,— ведут все туда же,— в Хад-Тар тар.

Опасность глобализма (и «глобализации») ныне в том и заключена, что он как бы общечеловеческий, по внешн ей форме хотя бы, но остается глубинно той-же индиви дуалистично-инстинктивной в плане РАЙХ-ПЛУ ТО-эгоизма АНТИ-цивилизациею.

Словом, ни одна из наличных форм пупизмов ныне спасоносной не имеет место быть, ибо о классовом коллективизме соцлага мы уже знаем докровно именно.

Вот почему Гуманика и отстаивает ломом даже читателю и вовсе непривычный, НО ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ пупизм, а именно —

ХХХ

РОДОЦЕНТРИЗМ СИГРОМПИЗМА.

Как бы синонимами к этому громоздкому термину (мука Гумани ки в сфайре терминии, во-истину уж!) порой выступают универса лизм и космополитизм, а ныне еще и «глобализм», но никак не в фор мате его понимания Гуманикой и Сигромпизмом.

Но все сии синонимы — вовсе и не таковы, адекватные в сущости, кроме того, они еще и полисемичны и нестроги очень.Синонимом ро доцентризма по-строже и по-адекватней в цивилизационном подхо де Гуманики порой пользуется лишь ГУМАНОЦЕНТРИЗМ, но он уж слишком громоздок.

Необходимость СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО родоцент ризма и его верховенство над другими пупизмами предопределено все той же Афиной тригеминой,— Инферной, ибо только сия система координат глобализма уже старчески-суицидного для нас и осталась единственной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОЙ ИМЕННО ОНОЙ уже, читатель, дико супротив твоего сво бодного волеизлива. Кстати, и в прямом, инфернальном, или суицид ном смысле, и в другом еще.

А именно в том, что после самоповала соцлага создалась ведь ил люзия не только всемощности вольницы рынка в качестве светлого будущего якобы, но и другая иллюзия,— что вообще никакого другого цивилизационного хайвея для рода уже не оста лось.Сие есть ложь, наглая притом, неолиберализма (строже,-того же РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма, только заширмованного по-новому , под неофашизм иудео-американского уже разлива-завара), но в силу коллапса левой мысли ныне,— так именно и кажется многим из ле гионов охлоса и особенно *КУРанщины*.

СОФИЙНЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизацион но-АДЕКВАТНЫЙ родоцентризм Ананке-образен просто потому, что как отдельная мегапроблема, так и макабро-целостная Инферна тригемина для свово познания и осо бенно мудрого разрешения в контуре родовой борьбы тре бует ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ усилий имен но каждого нормального несородича, чем все и сказано пока.

Правда, при этом читатель уже усёк, видимо, что сам родоцент ризм имеет место быть инвариантом именно и толь ко гуманического МС СИГРОМПИЗМА и его СОФ ИЙНО-цивилизационного подхода, а вовсе не марк сизма или буржуазного квази-либерализма.

И именно в силу этого тривиала Гуманика такое агромадное вни мание обращает на «освещенность» светом-цветом определенного ка чества самого этого пупизма.И именно поэтому, далее, в ней очень странно оценивается та рыхло-нежная материя, которую читатель склонен оценивать вовсе и не критически, —

ХХХ

РАТИО.

Этот термин вообще трудно переводим в адекватно-цивилизаци онном смысле, тем более он был пользован нами предельно широко и как правило,-вовсе не по назначению.К нему вовсе не годятся в каче стве синонимов ни ум, ни разум, ни даже интеллект, и именно в силу их ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ неоднозначности и нестрогости тоже.

В Гуманике Ратио пользован в предельно строгом, но вовсе не в апологизированном смысле,— В КАЧЕСТВЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОГО СРЕЗА ФП ПОЗНАНИЯ, ВКЛЮЧАЮЩЕГО ТЕОРЕТИЧЕСКУЮ ЧАСТЬ ЭПИСТЕМЫ И НАУЧНУЮ = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ФИЛОСОФИЮ.

ИНЫМИ СЛОВАМИ, РАТИО ПО ФОРМУЛЕ ВЕРУМ ЭТ БОНУМ ЕСТЬ КРЕАТИВНОЕ ЯДРО И ФОРМОТВОРЧЕСКИЙ ИНСТРУМЕНТ ОБУСТРО ЙСТВА САМОЙ СОФИИ, И ТОКМО В СИГРОМ ПИЗМЕ.

Самое же печальное для нас в том и заключается, что мы больно уж слабаками выглядим по первому пункту, и вовсе голяком тусуем ся — по второму.Ближе всего к позиции такого именно Ратио а. гума на была… в Секулус ауреус Эллады, примерно до смерти Аристо.

Ибо формулой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО ЕЩЕ Ратио (=Логоса, Нуса) тогда и стала определен ная еще ворчуном Сократом материя в виде Верум эт Бо нум. В последующем времени, однако, такой Ратио сперва был круто поломан, уже в эпоху эллинизма, особенно в Александрийской шко ле, Риме, потом — сожжен на кострах инквизиции, и возродился вроде как Фениксом в Первом Ренессансе.

Но все дело в том и состоит, что сие возрождение было инвалидным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ уже. Ибо в Первом Ренессансе Ратио и стал пресловутым автономным РАЙХ-ПЛУТО-Разумом, а в РЕАЛЬНО-глобалистическом Модерне — вмиг спрогрес сировал в лоно сциентизма и техницизма,— в качестве куцых методологически-цивилизационных робинзонад, как низких анцил “научно-технического террора” Мамо ны именно.

В качестве же идеологического фиглиста для этого, и инстинкти вной АНТИ-цивилизации в целом, буржуазной философией Модерна и был соображен пресловутый *РАЙХ-ПЛУТО-ЛИБЕРАЛИЗМ*,— как беспрецедентный и вовсе издевон над человеком и его свободою именно.И токмо.Так-что, когда Гуманика верблюжихой осовевшей дико плюется в адрес рационализма и полагает сам термин Ратио фак тически неадекватным и потому почти-что неуместным,— она и в данном случае остается правой.

Ибо, грю, в понимании Гуманики Ратио есть главный цивилизационный инструментарий обустройства Софии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ (однако, не единстве нный).

ХХХ

С О Ф И Я ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ.

Это и впрямь изначальная, центральная и даже перво родная МЕГАкатегория Гуманики и СИГРОМПИЗМА ин тото, а вовсе не философии И РАЙХ-ПЛУТО-ПОСТФИ ЛОСОФИИ, как глупо помыслил читатель мой.

Как это не странно и дебильно, но в ПАРА-фило софии (и в постфилософии — тем паче уж!) этой мега категории и вовсе нафиг-нахрен нету...И тем хуже для нее, разумеется, ибо именно в силу этой цивилизационной дебилии она и сыграла на 2 метра вглубь в той самой серединочке века 19-го.

Я уж точно надоел читателю с научением, что без Софии и воли к ней у него,— ему только и хана, вилы, или дуло.Поэтому в данном случае только напомню, что «формулой» Софии есть, кажется, златоустом-ритором, но предельно куцым в философии эллинс кой гонии,— Цицероном впервые высказанная фраза-*формула* — Верум, Бонум эт Гуманум.

И мой читатель уже от зеркала даже знает, что сия формула нами так и не была реализована досихпорно в Антропого нии, а главный ее параметр — Гуманум — оный и во все же не рожден в истории мысли и самой жизни РАЙХ-ПЛУТО-титанической нашей...

Тем паче сие все печально, что именно в силу нашей абсолютной ужо афилософичности и АСОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, А СИЕ — ГОРАЗДО ЕЩЕ ХУЖЕ, мы и ныне блуждаем Агасферами по нашему же историческому Бытию, или модус вивенди, так ни хрена и не познав ни его сущности (терра инкогнита сие — Бытие — для нас все еще), так и того сюра, что блуж даем вечными жидами по этой терре мы В СЕРМЯГЕ ИМЕННО ВСЕ ЕЩЕ АБСОЛЮТНО НЕМУДРЫХ НЕСОРОДИЧЕЙ = РАЙХ-ПЛУТО-СУИЦИДОВ, ПЕРВЕНЦЕВ ИУДЕО —АДАМОВЫХ.

Особенно печально для делаваров — Гуманики и ее автора — есть то, что нами и ныне, и даже на научном уровне (сик!), не осознан сам ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ контур нашего ФУНДАМЕНТАЛЬНО = ЭВОЛЮЦИОННО-исторического Бытия, —

ХХХ

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ТРИАДА.

Этот контур нашего эволюционно-исторического Бытия тоже претерпел коренные изменения в ходе героической нашей истории.

Первоначально и долго, вплоть до возникновения реверса ци вилизационного времени в виде... возврата истории Модерна к Орде инстинктивной, но уже в статусе «технологического капита лизма»,— формой триады была система “ЧЕЛОВЕК-СОЦИУМ-НАТУРА”.

В ходе инстинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации глобализ ма реального, доминирующим, а вскоре и единственным и вовсе хай веем которой и стала пресловутая мегализация хаоса во вселенском духе уж точно,— паралельно «сахаризующему» все и вся накату ТЕР РОРА-ТОТАЛИЗМА капитала по Ойкумене,— триада тоже мамонизи ровалась, глобализировалась и инволюционировала во-истину диким манером.

Формально ее современный статус есть “РОД-ОЙКУ МЕНА-НАТУРА”, разумеется.Но в том-то и беда наша уб ер-трагическая, что сей формальный статус ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триады, изнасилован ный нами в реально-зрелом глобализме варварской мане рой тех самых трех «-цидов»,=МАКАРОМ ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,— и стал именно Инферною,= содержани ем эры зрелого глобализма,=ПАРА-УЖЕ-Бытием и па ра-уже-сознанием нашим именно, и только РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ = ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ.

И именно в этом тривиале Гуманика засталбливает кольями оси новыми свой «онтологически-цивилизационный приоритет».Ибо в та кой подаче гештальта нашего исторического Бытия я что-то не встре чал ни у какого автора.Правда, радости особой от такого макабро-приоритета немного, разумеется.Но уж в этом-то мы с Гуманикой точ но не виноватые.Могу даже предложить идею задарма будущим пла гиаторам.

К славному термину онтологии, как первейшей из ме тафизик, с каковой, кстати, анима европеа только и начи налась у логографов Ионии,— ныне дико обязательной ста новится именно приставка… «эсхато-».И получится гармония сфайр в виде адекватного отражения, именно в качестве вторичной реальности пара-уже-Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО духа нашего, кликуха которой только и только — РАЙХ-ПЛУТО-ЭСХАТО-ОНТИ КА…

ХХХ

И Н Ф Е Р Н А ТРИГЕМИНА-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ, или мегапроблематика.

Приоритет Гуманики по данной части, вовсе и не входящей, грю, непосредственно в компетенцию ее,— в том именно, триадно-целост ном понимании Инферны, и именно в качестве ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, а строже ежели — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО содержания на шего современного Бытия и духа.

Или, что то-же самое, как апогея инволюции Г.сапиенс , особенно по азимуту асофийности, ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ МС И СД,— в качестве главного тренда истории (именно эволюционной оной!) ро да-в-триаде.

Аналогия и даже плагиат с великого Данта в Гуманике вовсе не случайны, разумеется.Ибо Инферна — в качестве сломанного, разорва нного (как Орфей обезумевшими менадами) контура нашего Бытия и спирита того самого несчастного, ибо абсолютно все еще асфийного ,— и впрямь, и даже в буквальном смысле уже отдает люциферовой то лько серою.

Еще в иной подаче Инферна означает для нас всех то сюровое, во-истину уж АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ И ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ПАН-СУИЦИДНОЕ состояние рода-в-триаде, которое Гуманика оценивает однозначно как статус ТОТАЛЬНО-НЕВЫНОСИМ ОЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕСВОБОДЫ несородича,— как сути-сутей глобализма в формате светлого РАЙХ-ПЛУТО-конца истории В ВИДЕ СВИНО-ЗВЕРИНЦА МА МОНЫ.

И поэтому именно идолология под такой красивой кликухой как «либерализм»,— есть вовсе не просто жалкий фиглист только.СИЕ ИМЕЕТ МЕСТО БЫТЬ ИМЕННО И ТОКМО ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫМ ПРЕСТУПЛЕНИЕМ СУПРОТИВ РОДА И ЧЕЛОВЕЧ НОСТИ=СОФИЙНОСТИ ТАКОГО ДИКОГО РАНЖИРУ, КАКО ГО ИСТОРИЧЕСКИЙ ЧЕЛОВЕК ТОЧНО НЕ ЗНАЛ И НЕ ВЕ ДАЛ!

ХХХ

ТОТАЛЬНАЯ И МУДРАЯ ЭМАНСИПАЦИЯ РО ДА-В-ТРИАДЕ В ФОРМАТЕ РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ЛЮБЫМ ГЛОБАЛИЗМОМ.

Этот термин тоже и по необходимости сильно отдает «немецкой идеологией» (по своей громоздкости), но такая уж детская болезнь ле визны семантическая у делаварки Гуманики сварганилась.