BlueShum — Вернёмся к теме вездесущих рифм

законом, данным Адамом и Евой
Никто нам не дарит права на веру

не припомню, что бы Адам и Ева оставляли после себя законов (которые видимо Каин с Авелем утверждали, как вторая палата парламента), ну да и Бог с ним. Получается, что нам праву на веру не дарят законом? обычно, если что-то не дарят, то не дарят ни чем. без использования девайсов.

Лукавым лжеангелам, поднявшимся снизу —
И права не дарят нам славить Отчизну

на сколько я помню у нас свободное общество, а в конституции прописано право на свободу вероисповедания (верь хоть в каждого зверя) и свободу слова (уж тем более Отчизну славить. Соловьев, тот вообще как сыр в масле катается). И по моему в Священном Писании о падших ангелах говорилось, а не о поднимающихся, но не суть.

Так же, как тех, кто ведёт за собою нас

Маршем сгоревших,

сердце отдавших данью

надежде —

войною и боем

на уныние масс

к смысловому значению этих строк — вопросов нет (за исключением заданного выше о запрете славить).

Это к разговору о том, чтобы рифмовать везде, где можно, а со смыслом я и сам не согласен.

"Законом, данным Адамом и Евой" — это не я придумал, а Маяковский.

так это еще и плагиат...
по моему, с такой схемой рифмовок не утверждениями полить надо, а размышлениями. абстрактно.

Почему размышлениями? (Ударение на второе слово)

меньше фактов. придраться со смыслом таким .... как я сложнее будет.

Вездесущая рифма? Кажется я уловил в чём тут прикол. Понравил ось. А вот касательно смысловой части, соглашусь с БезШутОк. Разъяснишь о каких законах речь?

Идти за достойными — путь к Спасению. Адам и Ева пошли за змием, создав этот закон.

Вот такая интерпретация, но я и сам не со всем согласен. Похоже на бред 14-летнего пубертатника

Ева с Адамом ни куда не шли, а были изгнаны. После того как вкусили плод (яблоко — надкусанное яблоко, ну это я так, размышлению) познания добра и зла. и вот как на мой взгляд истолковывается проблема: жить как у Христа за пазухой невинными овечками, либо идти через тяготы и невзгоды но с открытыми глазами. Адама и Евы выбор сделали (хоть и не осозновая этого).сами. змей лишь говорил "попробуй", в прочем, как и Бог — "не ешь". далее мой монолог должен плавно перейти к рассуждению о верее и соблазнах, но мне в падлу столько строчить.

Сделали выбор в пользу змея = пошли за змеем, в этом смысле я употребил слово "пошли".

"Жить как у Христа за пазухой невинными овечками", на мой ещё не отрезвлённый жизненными реалиями взгляд, равно "идти через тяготы и невзгоды", так как гораздо легче предаться унынию и нарушить Божьи заповеди, чем смеяться над проблемами и не поддаваться искушению.

когда ты не знаешь что такое проблемы (ибо плод познания и т.д еще не вкушен), то и смеяться особо не над чем. олицетворение змея как дьявола исходя из твоих догм — говорит о том, что люди пришли в ад. следовательно твори что хош, хуже не будет). мне кажется в результате люди остались на распутье (довод заистория с Каином и Авелем). а вообще вся эта песня о свободе выбора.

Получается, о ней самой.

Вау