Top.Mail.Ru

Блоги


 

Roman SH — ...

Душа Моя привольна и больна ... Шалагин В.И.
Читать далее...

 

Roman SH — ...

Тают слова , а вместе с ними ты , как лепестки цветов на пальцах . Ты не права , Зачем Любовь была тогда скажи на школьных танцах ...
Читать далее...

 

Roman SH — ...

Есть в Жизни взлеты и падения , Мгновенье улови , там где всегда тепло ! Пусть каждый сыщет одобрения , Во имя Доброты , а не во зло !
Читать далее...

 

Та-Что-Грезит — -

Ты: Глупости. Я: Ну и пусть Твоя объяснимая трусость Мою держит за руку грусть. Но, знаешь, мне очень нравится Схожесть наших желаний. В чем мы могли бы покаяться? В недопонимании.
Читать далее...

 

Придворный Шут — Я с неадекватами не разговариваю   4

Я прямо весь в недоговании! Сегодня на Ватсапп позвонила девочка Марина с симпатичным и молодым голосом, которая называлась оператором Теле Два. Здравствуйте! Государственной думой российской федерации принят закон на основании которого сотовым операторам необходимо перезаключить договоры на оказание услуг с абонентам. Скажите, вы планируете пользоваться вашей СИМ-картой в дальнейшем? Ну как бы наверное, хотелось, бы. Тогда вам необходимо перезаключить с нашей компанией договор оказания услуг, я сейчас оформлю заявочку, после чего вы сможете придти в любой сервисный центр и по показав паспорт подписать его. Вам понятно? Ну как бы не совсем, ну местами, не очень совсем, но в целом наверное вроде бы понятно. По этому номеру в нашей системе зарегистрирован АлтуховИван я сейчас с ним разговариваю? Допустим, что так. Однако вы совершенно неправильно ставите ударение в названии этой фамилии. Так как она имеет старинные корни и восходит к древнему старцу получившего звание святого. А также к трём его сыновьям также дослужившийся до этого почетного звания и чтобы понимать к какому из этих трёх сыновей восходит фамилия принято их разделять ударениями. Зачем мне знать к какому святому восходит ваша фамилия, скажите, АлтуховИван это вы? Отвечайте чётко, да или нет? Девушка, это очень принципиальный момент, так как несмотря на кажущуюся ничтожность, это ударение имеет очень большое значение и различие. Нам не обязательно знать эти различия, скажите просто АлтуховИван это вы? Так как я вам скажу, что это я? Ведь вы неправильно делаете ударения в названии моей фамилии, а без этого я не смогу подтвердить или опровергнуть я это или не я. Вы планируете пользоваться СИМ картой в дальнейшем? Допустим. Планирую. Вы меняли паспорт? Конечно менял! Первый раз я менял паспорт когда мне исполнилось двадцать лет. Второй раз после того как я первый раз напился и он упал вместе со мной с третьего этажа в лужу с мазутом. Третий раз его менял, когда в четвертый раз его потерял, а потом нашёл, но его погрызла наша собака. А потом я его снова менял но уже в пятый раз, после пожара. Он тогда немного сгорел и его залили пожарники. Чтобы вы могли дальше пользоваться Сим-картой вам необходимо перезаключить договор с нашей компанией. Вы планируете пользоваться Сим-картой в дальнейшем? А как вы сами думаете? Всё с вами понятно, вы мне должны сейчас ответить планируете ли вы пользоваться Сим-картой, а также АлтуховИван вы или нет? А зачем вам это надо? Всё с вами понятно. Вы не желаете отвечать на мои вопросы, тогда прямо сейчас я буду вынуждена заблокировать вашу Сим-карту. Вы это сделаете прямо сейчас или как нибудь потом? Я не уполномочена отвечать на ваши вопросы. А на какие вопросы вы уполномочены отвечать? Я отвечаю лишь на нормальные вопросы, а не всяких там неадекватна. Девушка, но ведь вас же специалист! Это ваша работа звонить и разговаривать в том числе и с разными неадекватами. Вам же этому специально учили, ну или должны были учить. Поэтому отвечайте на мои вопросы, вы ведь в конце концов оператор как никак! Ой всё! Я с неадекватами не разговариваю! БИК, БИК, БИК... Эта двушка прямо уделала этот день! (изображение) Кстати, вот номер с которого был звонок. Не знаю чем они думают звоня на Ватсапп и представляясь оператором теле-2. Но ясно, что базу Теле-2 слили в сеть, чем собственно и пользуются мошенники всех мастей. А потому будьте аккуратны и внимательны. Ни кому не передавайте свои личные данные ни под каким предлогом.
Читать далее...

 

Июлька —

У тишины бывает глубина? И сколько длится тихое падение? А если в этой пропасти нет дна? В ней на просвет часть космоса видна, И замершее в вечности мгновение. В окно глядит щербатая луна, Холодный камень в не далёком космосе. Из собеседников — она одна, А между нами — только тишина, И ночь, застывшая секундой в хроносе.
Читать далее...

 

Хаотичный сборник

Наброски и строки, вытащенные из черновиков
Поздно, доктор, я уже мёртвый. Мир перевёрнутый сер и безлик. В кокон обёрнут, вывернут, будто вздёрнут, Взвешен, и так непривычно тих. На паутине жертва очередная, Между землёй и небом, тает. Поздно, слышишь... он уже рядом. Передвигается шустро паук. Пища готова, схавать её лишь надо. Влезла сама. Замолкает стук. На паутине, жертва очередная, Между землёй и небом тает. 10.11.2022–
***
Моя твоя не понимать (Черновик) Не помню, что, кто, почему и как натолкнуло 🤷🏼‍♀️ Поэзия / Экспериментальная поэзия 20-04-2023 11:18 Редактировать или удалить Моя твоя не понимай. В словесной мешанине тьма глаголов, Без времени, без рода. Не сойти с ума, Но мозг перенапрячь, до боли. До пенталгина, если в сумочке окажется он кстати. До рук дрожащих (в них могла быть чья-то шея), До (если не получится сдержаться): "Хватит!". Не полиглот, но тут другой талант нужнее. Давать глаголам правильные формы, Вникая в суть, переводить беседу, И — терпеливей быть, пусть некомфортно, От спешки только беды. Тебе смешно, я вижу по глазам, Порой коверкаешь слова нарочно, раздражая. И понимание показывать нельзя, Я знаю. Распутан ребус витьеватых фраз. Спокойствие — мой щит, зеркальный отражатель. Теперь и мне немного весело, сейчас. Ну а тебе, приятель?..
***
Ведьмочка Пусть Золушка бежит на бал, Пусть Белль к Чудовищу стремиться, Пусть Белоснежка спит — и принцы По ним вздыхают, стар и мал. А у меня в друзьях — ведьмак, Да чуды-юды разной масти, Кикиморы, и пьяный мастер, И горный тролль, и вурдалак... Хоть далеко им до господ, Без показной ненужной лести В нечистой силе мало чести, Добра от них никто не ждёт – Но без улыбки предадут, И не дают пустых обетов, Не обещают ни уют, Ни звёзд с небес, ни снега летом. Страшны, они не прячут морд За насквозь лживые личины, Как те же леди и милорд, Которых нет любить причины. В моих краях счастливый люд, Далёкий от придворной фальши, Здесь от добра добра не ждут, Но ценят выше, вот что страньше 15 сентября 2023 года Без категории 13-08-2022 15:35 Редактировать или удалить Что такое август — это солнце, Солнце, что печёт и пропекает, Пропекает так, что не видать конца и края Адской сковородки за оконцем. Август, август, ночи без сна, Яблок с медом чаша полна, Жаркий воздух, синяя даль Август — смех и печаль. Июлька — (Черновик) Без категории 29.07.2022 Шутки юмора, или Нарочное коверканье грамматики ↓↓↓ У падьезда спит мальвина в ожидании звезды патамушта очень сильно Хочет получить автограф Пишит надписи на стенах Получая матюков Это дворник ниприменно Надает ей венико́м Над Мальвиной я смеюся Выбора́ мне подавай А адна звезда на небе Непорядок вайвайвай Любят люди в толпы лезти На горе люблю сидеть Как цыпленок на насесте И оттудава пи@деть Не ругайте миня люди Долг раскрасен платежом Отдаю что получаю Что не нра идите в путь Я из тех кого впоследок Вспоминают цифры для Кукуруза груши лето Солнце воздух море @ля ______для "критиков"(уведомление о том, что я знаю как писать слова, в которых допущены ошибки, и представляю, где должны находится знаки препинания): Подъезд ПишЕт Непременно Даст *Вместо "веником" — мат Смеюсь Одна вай-вай-вай Лезть Оттуда Красен Впоследствии или напоследок Знаки не поставлены специально
***
Без категории 01-02-2023 12:03 ________________ Январь без снега — сказки под замком Холодный ветер только дует в уши, Пусть ты его совсем не хочешь слушать, Спеша укрыться в доме вечерком. А вот в лесу страдает бабка Ёжка, Печалится и горестно вздыхает: "Сбегу отсель, что за зима такая?! Какой-то юг неправильный, немножко. На севере давно лежат сугробы, Но здесь — не там, промозгло и уныло. Не сказочно совсем, как раньше было. А что сейчас?! И что со мной, стыдоба... Эх, привечала я гостей немало, Шли за советом, и к столу, и — в баню. А если сдуру кто и забуянит – Топила печь и на угли шептала". За снегом в путь отправились друзья, Парнишки, двое, Ванька и Антошка. За ними увязалась только кошка. Худая, пёстрая, незнамо чья. Ребята верят в сказки без затей, В родном лесу, по очень старым слухам, Живёт колдунья, вредная старуха, Пугают ею маленьких детей. Мол, раньше ведьма похищала их, Совала в печь и лопала с костями, Ну а сейчас приветлива с гостями, Нрав у беззубой малость поутих. Зато хранит в заветных сундучках Чудесно потрясающие вещи. Но, чу! Как будто каркнул ворон вещий? Эх, показалось... Это просто страх. Деревьев ветви на ветру скрипят, Листва и тра́вы шепчутся чуть слышно, Притихшие серьёзные парнишки Спешат к Яге, от важности сопя. Пришли к избушке — на распашку дверь, В окошках свет, старушка на пороге. Гостям незваным отдохнуть с дороги Хозяйка предложила, верь-не-верь. И вроде боязно, но на столе В тарелках каша, молоко в кувшине – Так хочется поесть, ведь всё остынет... А сытому и правда веселей. — Пошто явились к моему порогу? Не убоялись, хлопцы, ведьмы старой. Эх, разгалделись! Так оглохну, право. Один пусть кажет. Вид у бабки строгий. Ну а в глазах как будто огоньки. И словно шум и гам по нраву даже, Хотя не угадаешь и не скажешь, Что изнывала Ёжка от тоски. Какая помощь ребятне нужна? Клубочек что ли? А на что вам кошка? Из шкурки вышел бы клубок... Ох, крошки, Шуткует бабка, юморит она. Клубочки все иванам раздала, Назад никто добро не возвращает... Но кошка ведь и правда непростая, Породы пёстрой, прытка и мала. Такие всюду ходят, где хотят. И знают тропы разные к тому же. А значит и клубок совсем не нужен, За кошкой отправляйтесь наугад. Но за двором уже ночная мгла. И бабка Ёжка — бабушка к тому же, Как завершился разговорный ужин, В лес отпустить парнишек не могла. А утром отоспавшихся ребят Немного до тропинки проводила, И снова у окошка загрустила, 9.01.2023 Платочек оренбургский теребя... Шагает гордо кошка-навигатор,
15.03.2024г.
Ведёт друзей по тропке незнакомой, В лесную глубь, и далее от дома, Да прямиком к кощеевым палатам. Ребята добрались до избушки, узнали, что Ёжка не знает заклинаний зимних, попросили клубочек-навигатор. Пока пошутила что его можно из шерсти их кошки сделать, ребята возмутились, бабка сказала, что их кошка как клубок приведет куда надо. По дороге к замку Кощея их сманил с пути лесной дух, но помог старик Леший и подсказал верную тропу, с которой нельзя сходить. Попросил кошку в обмен, чтоб было с кем ему общаться. Но кошка их потом догнала пошли дальше. Замок Кощея перемещается туда-сюда то справа он то слева. Вышли к реке. Моста нет лодка есть поплыли дальше остров дом на острове. Старик водяной, никак не может уснуть без зимы. зима не приходит, потому что у мороза кто-то свёл коней со двора.
Читать далее...

 

Вдовина — Официальное объяснение автора поэмы Рыбное племя Юлии Лёдо   24

Официальное объяснение ситуации от автора
­ Официальное объяснение автора по поводу поэмы " Рыбное племя". Объяснения автора по поводу поэмы "Рыбное племя" Юлии Ледо ( Вдовиной), которая была опубликована в журнале Белый человек. Журнал издавал и рецензировал Андрей Анатольевич Темников. Мне так надоело объяснять недоразумения, которые сложились вокруг поэмы устно. Что это вот моя официальная страничка, где я всё объясняю разом. Все дело в том, что я была очень молодым человеком. И я просто попробовала свои силы в литературном творчестве. Я никогда не собиралась себя позиционировать как писатель. Я и сейчас не хочу позиционировать себя как писателя. Я не писатель. Многие молодые люди пробуют писать, ищут себя в разном. Чтото находят, чтото бросают. Где-то им удается себя реализовать, чтото получается, чтото нет. У меня была очень хорошая музыкальная сильная Гимназия, где нам дали задание попробовать рифмовать, раньше я никогда не пробовала. У меня немного получилось , мне стало интересно, но не более того. На самом деле, у меня всего несколько стихотворений, и всего три прозаических каких-то куска и вот одна так называемая поэма. И на самом-то деле поэмой это трудно назвать. Вещь просто прозаическая. Это слишком громкое названиепоэма. Но кто из нас в юности не страдал максимализмом. Стихи свои я сразу поставила под сомнение, там было что-то типа, что жизнь промелькнула, ну и ладно. У меня всё сложилось для красного словца. Но чем больше я задумывалась над смыслом тем более понимала, что я ошибаюсь. Я подумала про себя, удивительно, что у меня вообще получилось написать стихотворение хоть с каким-то смыслом. Но над смыслом, конечно, стоит подумать. И вот со всеми стихами так. То есть стоило бы ещё подумать. С прозой все было тягостно, потому что она не получалась у меня вообще, я не умею создавать фабулы и героев. Это просто лирический монолог, скорее дневник. Где-то как раз на прозе я поняла, что не умею и не хочу писать, что у меня не получается и не получится. К сожалению, поэма оказалась опубликованной. Я поторопилась с ее публикацией. Она сырая, неготовая, непонятная. Все дело в том, что мои знакомые тогда издавали журнал Белый человек, а мне захотелось непременно быть напечатанной, что абсолютно зря. Я очень попросила их. И они пошли мне на уступки. Потому что поэма не занимала много места, у поэмы будет рецензия. Только при условии, что поэма моя будет иметь рецензию, которая хоть как-то, её объясняет, поясняет молодого ещё очень автора, Белый человек решился ее опубликовать. По прошествии много времени, став уже зрелым человеком, я очень стыжусь её. Потому что поэму не поняли и меня обвинили в Нью Эйдже. И в этом нет вины прочитавший меня аудитории, а только моя вина. Мне по молодости лет казалось, что читателю и так все должно быть понятно. Но на самом деле, ничего не понятно, из-за того, что структура поэмы перекошена, я не умею писать, выстраивать композицию своего произведения и т.д. Многие мои однокурсники и одноклассники писали, но у них хватило ума не публиковаться, они осознавали, что ещё мало, что умеют, знают и т.д. Для меня же публикация была, как заглядывание в зеркало. Мне хотелось покрасоваться и не более того. Осознав, что я многое, что не могу, я пыталась много раз объяснить весь смысл своей поэмы, но уже потом. К сожалению, дело уже сделано, поэма опубликована, а мне пришлось много писать и объяснять, вот итог моего неудачного сочинительства. Я никогда больше не писала, очень стыжусь этой своей публикации. Но поскольку меня обвинили, причислили к тому, к чему я бы вообще не хотела, чтобы меня причисляли, мне приходиться объяснять ещё раз и ещё. Я очень много, что потом объясняла устно, но я так устала, что решила разом здесь интернете всё объяснить причины моих неудач. У меня нет и не было дара писательского. Я просто имитировала чужие стили, собрала их в кучу и получился винегрет. Так как общий стиль журнала был навороченный, как я его про себя называла, я решила тоже закрутить свою строку, с претензией на ум. И вот эта претензия сделала со мной злую шутку. Ничего не понятно. То есть я так выпендривалась, так выкручивала свое слово, что ничего нельзя разобрать. Об этом говориться в рецензии к Рыбному племени, что слову больно от этого. Рецензия, хоть как-то спасает и объясняет действительно, что же я на самом деле хотела написать. А хотела я написать следующее. Выбрав за основу своего творчества тему: Творчество как постижение Бога, я писала о Боге, о творчестве, об эстетическом наслаждении, как об акте сотворчества с Богом, как о пути его постижения. Общий стиль журнала был сатирический, саркастический. Я решила тоже написать в духе сатиры. Я высмеивала тривиальную концепцию в науке, что всё развивается по спирали в истории человечества. Мне захотелось опровергнуть это. И я написала о том, что после того, что сюда привнёс Иисус Христос, вряд ли возможно всё развернуть обратно, дойти до времени сновидений и т.д. Это выглядит по меньшей мере глупо. Конечно, я довожу эту ситуацию до абсурда в своей поэме, показываю, как это смешно и нелепо выглядит. Меня часто обвиняют, просто смешивая с моим лирическим героем в моей поэме. Я не совпадаю со своим лирическим героем. Поэтому я никакой ни царь, ни какого мордовского племени, ни Рыбного, никакого. Это просто всё фантазия. Никаких таких племён нет. Честно говоря за темой я далеко не ходила, а написала то, что у меня было под рукой. Я говорю о том, что это по меньшей мере глупо возвращаться опять к многобожие, поворачивать вспять, и в данном случае, это будет именно движение обратно и ничего больше. Я просто изобразила в поэме очень утрированно, что получиться, если вдруг вернуться вспять. Мой лирический геройцарёк рыбного некоего племени, на самом деле немощь. Он не может быть велик, хотя и старается. Но единственное, что ему удается оживить это только бусину и что-то там ещё и то под вопросом. И я, как мне казалось, отчётливо даю понять своему читателю это. Но на самом деле, я просто не умею писать, слово для меня, как глина, камень, оно меня ведёт, я не умею работать с ним. И мне не удалось это объяснить, донести до своего читателя. В рецензии, кстати, сказано, неизвестно чего больше в поэме, своего или чужого. То есть чужое слово, чужой стиль меня ведёт, автор просто не умеет работать со словом. Этоправда. Горькая, но правда. Что ж? Теперь, став взрослым человеком, мне приходится многое объяснять, что же я действительно хотела сказать. Главный герой этой поэмыцарь Рыбного племенидля меня на самом деле отрицательный персонаж. Мое авторское отношение к этому так называемому царю насмешливое, сатирическое, ироническое, негативное.Я подсмеиваюсь над ним. Мой этот царёк и его чудеса бледнеют перед истинными чудесами истинной веры, перед теми чудесами, которые совершил Иисус Христос. Мне казалось, что очевидно то, что я даю эти так называемые чудеса этого царька в сравнении, при котором они бледнеют. Ох, эта опрометчивая и слишком уверенная в себе молодость. Я была слишком молодой, когда писала это. И мне казалось, что я нормально пишу и всё и очевидно и понятно. Мне остаётся только извиниться. Кстати говоря, я самый молодой писатель в этом журнале и только рядом с моим произведением есть рецензия. Мне стыдно, но что ж это так. Андрей Анатольевич Темников писал эту рецензию, чтобы хоть что-то объяснить и взял эту поэму только за одну фразу, что эти мнимые и так называемые чудеса бледнеют, то есть море тает тихое какоето. Вот, что я имела ввиду. Исключительно только за конечную фразу моё горе произведение и было опубликовано в журнале. Честно говоря, я больше и никогда не писала. Вопервых, стыдно, вовторых, у меня нет писательского дара и мне попросту больше ничего и не приходило в голову. Я очень прошу простить меня, за эту кашу, винегрет, которые представлет из себя эта поэма. Единственное, что удается оживить моему царьку это бусину и это выглядит комично, конечно же, по сравнению с истинными чудесами Иисуса Христа. И даже оживил ли он там какой-то скарб, тоже под вопросом. Как автор я в подтексте поэмы задаюсь вопросом, а уместно ли такое распыление единого Бога на многобожие? И отвечаю, что нет. Все бледнеет, тает, ерунда. Не является ли это регрессом для человечества и отвечаю, чтода. И я показываю, как это горько , когда чудеса присущи только по факту чудесного происхождения этого царька, а не исходят из его его веры, или веры другого человека. Честно говоря, у мордвы нет и не было никакого рыбного племени. Я просто это придумала, это как бы условное племя. Я бы могла бы назвать его волки и т.д. Суть не меняется. Это ущербно, поворот не нужен, не всё должно развиваться по спирали. Мне очень хотелось показать, что это важно, что Иисус Христос привнёс сюда, что каждый человек по вере своей может получать чудеса, помощь Бога и т.д. Чудеса моего царька бледны, сомнительны, по сравнению с истиной, с подвигами истинной веры Иисуса Христа. Истинные глубинные человеколюбивые чудеса должны были открываться по моему авторскому плану подспудно, как бы на втором плане. А чудеса этого царька мелководные. Но мне это не удалось. Потому что я не умею выстраивать второй план произведения. Именно поэтому в рецензии и говориться, что если думаешь, что тебе удалось понять, то на самом деле это лежит на поверхности, а нужно нырять глубже, искать смысл глубже. И сейчас я просто очень радуюсь, что эта рецензия существует и меня объясняет.Фух. Многое мне всё равно пришлось объяснять. Например,что у мордвы нет никакого рыбного племени . Нет такого эпоса, фольклора и т.д. Это всё я просто придумала. Что я не царь, никакой я не мордовский царь и никакого рыбного племени нет, что я не совпадаю со своим лирическим героем, а иронизирует над ним. То есть ничего исторического, фольклорного в этом нет вообще, это просто ирония. Кстати говоря, у мордвы вообще нет царя и не было. Исторически не успело сложиться. Очень на ранней стадии своего развития, мордва были ассимилированы русскими. А тот, кто берётся утверждать обратное, просто не в себе. Тот, кто будет заявлять, что он царь мордвы просто сумасшедший человек. Мне было все равно мордовское или не мордовское это племя. Просто возвращение ко всему этому подвергается моей авторской иронии. Честно говоря, я наполовину мордовка, и я не чистокровная мордовка, а во мне намешано много разных кровей, я и отчасти из оренбургских казаков, яицких. Из всего мордовского фольклора я не знаю ничего. Мне было интересно, как филологу, но наш фольклор мордовский мало чем отличается от русского. По крайней мере мне от своих предков не досталось ничего. Так у некоторых персонажей просто имена мордовские, а так сказки ничем не отличаются от русских. И честно говоря, я очень плохо знаю мордовскую культуру, даже речь. Всего несколько слов. Дело не в мордовском фольклоре, а дело в другом. Просто наполовину я мордовка и это лежало у меня под рукой. Я как бы говорю своему читателю, предположим, что мы возьмём и вернём племя, многобожие, время сновидений, что будет? А будет вот такая ерунда и показываю какая ерунда будет и довожу это до абсурда. Но опять же, это хорошо, всё объяснять, а вот написать мне это не удалось. Каюсь, что я сама напросилась с публикацией, просто очень настояла и Белый человек не смог мне отказать. Но хорошо, что это вышло с рецензией. Тает море тихое какое-тоя имею ввиду не стихию с рыбами, а бытие этого племени. Чудеса эти мнимые, племя мнимое, царь мнимый, как ни старается заявить о себе. В чем моя ошибка? Я не умею создавать персонажей и я создала этого царька и поэму из своих дневниковых записей. Что позже позволило публике не увидеть мою идею, а отождествить меня с моим персонажем. Как появилось название Рыбное племя. Оно появилось второпях. Моя сестра вернулась из Иерусалима, привезла много амулетов, а среди них много было рыб. Я спросила её, что это? Она сказала мне, что это такой же христианский символ, почти как крест. Ну что-то типа голубь. Все амулеты были в золотой иорданской пыли, потому что она успела их и там ещё поосвящать. И эта пыль очень отличалась от нашей заводской серой пыли. Мы рассматривали эти амулеты, сдували эту пыль. И тогда я решила написать об истинных чудесах Православия. Об этих глубинных рыбах. Об истинном чуде Иисуса Христа. И мне захотелось, чтобы у произведения было как бы два плана, и был второй, глубинный чудесный, подспудный, истинный, связанный с чудесами Иисуса Христа. Так я решилась написать поэму. Жаль, что я не умею писать вообще, а не то, чтобы выстраивать второй план. Андрей Анатольевич долго скрипел и не хотел публиковать, но я очень попросила. Теперь понимаю, что зря. Тогда мне казалось, что нормально получилось, теперь понимаю, что нет. Честно говоря, возможно, все это прошло бы незамеченным. Но была презентация Белого Человека. Моя поэмаэто в какой-то мере эпатаж. А предположим вот такого царя, предположим он обладал способностью к чудесам, но это было бы только по факту его рождения якобы чудесного, как горько бы жилось его современникам, никакой свободы. А вот Бог, дал каждому чудо по его вере, независимости от того, царь ты или не царь, все равны перед Богом и какое это благо. Андрей Анатольевич шепнул мне на презентации: " Эпатируем публику дальше." Потому что общая концепция журнала эпатаж и сатира. Я попробовала, но у меня на презентации ничего не получилось. И Андрей Анатольевич мне помог. Он сострил по поводу эпохи Водолея и т.д. (Или както он её по другому назвал, я точно не помню его фразу . Прошло много лет. Но общий смыслпоказать как это абсурдно выглядит, эпатируя публику. ) Андрей Анатольевич мне сказал: " Я посмеялся над невежеством публики. "Я ему сказала: "зачем?" Андрей Анатольевич сказал мне, что не умные пусть верят в эту эпоху Водолея, Модолея и прочую хрень. "Доведи всё до гротеска, как будто ты царь и посмейся над невежеством толпы, "вот, что он мне сказал. Ведь общий тон журнала эпатируюший, сатирический. Я не готовилась к презентации, это была моя первая презентация, я не знала, что сказать, не знала, как довести моего царька до полного абсурда, как довести этот эпатаж до полного абсурда. Я что то пробурчала по поводу того, что рада тем ликам, которые пришли, среди всех других там разных... Не уверена, что эпатаж мне удался. И что я умею эпатировать. И что это вообще к месту было сказано. Одно дело было создать этого отрицательного персонажа, этого царька и довести ситуацию с ним до абсурда в тексте поэмы. Другое дело в реальности эпатировать публику, показывая отсталость взглядов и т.д. К сожалению, тон сатиры и эпатажа был не понят, и меня действительно обвинили в Нью Эйдже, во всяких там тяжких с этой эрой Водолея. Было непонятно, что это эпатаж. Но опять же оговорюсь, если бы это было хорошее литературное произведение, правильно написанное, то вопросов бы не возникло ни у кого. К сожалению, композицию я не выстроила, второй план не умею создавать, что хотела сказать, объясняю на пальцах. Персонажей также не умею создавать, со словом не умею работать. Поэма выглядит не поэмой, а винегретом, спутанным комком мыслей и фраз. Я так хотела выпендриться и не упасть в грязь лицом на общем фоне этого журнала, что такое навертела, что и сама теперь с трудом себя прочитаю. Ни слова в простоте. Это ужасно. Вообщем я каюсь, что вы все, кто прочел меня, просто впустую потратили свое личное время. Потому что никакой я не писатель, становиться им я не собиралась, так это попробовала писать. Мне искренне жаль, что я заняла ваше время. Да и концепцию Белого человека, я плохо знаю, так в общих чертах, сатирическая. Не знаю взглядов писателей опубликованных там, мало ими интересовалась, так это по ходу, как и любому молодому человеку мне важно было выпендриться самой, эгоизм. Я очень мало знаю об общей концепции в творчестве, например, Андрея Анатольевича, да и других также. Я даже не представляю, движемся ли мы в одну сторону по взглядам или нет. Меня это мало заботило. Да и сейчас не очень этим интересуюсь. Я просто объяснила Андрею Анатольевичу, что я хотела этим сказать и всё. Совершенная беззаботность молодости. После презентации Андрей Анатольевич мне сказал, что я не умею эпатировать публику от слова совсем. Что мое выступление крайне неудачно. Я попробовала поучиться эпатажу, создала статью о Мандельштаме, зачитала своим однокурсникам, тут же опровергла себя. Предполагалось , что статья о Мандельштаме тоже будет опубликована позднее, как начавшая линия эпатажа публики в этой теме. Но потом я ушла из этого журнала, мы передумали. И у меня осталась просто статья. Я готовила к публикации ещё и цикл стихов, продолжая эту линию эпатажа , "Пир с Богами". Но Андрей Анатольевич отказался печатать стихи. Потому что цикл был сырой, стихи не связаны между собой, эпатировать я не умею. Да и само названиеэто наспех переделанное название Пир с Богом. То есть эстетическое наслаждение , как сопричастность к Богу, чтото типа того. Я пыталась это назвать Трапеза с Богом, Пир с Богом, но мне всё не нравилось. Позже наспех продолжая линию эпатажа, я переделала в Пир с Богами. Всё бы это осталось без внимания, но потом просто изучая интернет, как в нем работать, я взяла и опубликовала просто то, что было под рукой, а под рукой был Пир с Богами, статья о Мандельштаме, все другое валялось на чердаке и вообще где-то. К сожалению, я очень несерьёзно к своей писательской деятельности отнеслась. Я не стала умудриться и объяснять, что это часть эпатажа к уже опубликованному Рыбному племени. Для меня всё было очевидно. К сожалению, ни для кого это не было очевидно. И вышло сначала какоето непонятное Рыбное племя, с эпатажем Темникова и его иронией по поводу Эры Водолея. Потом просто в среде интернет я опубликовала статью, не объяснив, что далее шло разоблачение по поводу многобожия у Мандельштама, что если оно и появляется, то не как идеологиия у великого поэта, а как дань поэтической школе, традиции, которая заложилась ещё в эпоху античности, что это скорее поэтические клише, чем реальная идеология. Когда я пробовала эпотировать своих сокурсников, я тут же и опровергала свои тезисы. А в интернете, я просто растерялась, и просто опубликовала статью. Не к месту вспомним слова Темникова, что кому надо, кто умный и так поймет. Да и Пир с Богами, я не объяснила, что он был ранее вообще отклонен от печатания. И что он просто часть эпатажа, начатого Рыбным племенем. Мне очень стыдно, что я не серьезно ко всему этому отнеслась, да вроде бы и читать особо меня некому. Я не хотела себя позиционировать как писателя Ещё раз прошу прощения, что я ничего не объяснила. А просто комком опубликовала в интернете. На презентации, по моему я сказала, что спасибо всем тем умным ликам, то есть я имела ввиду, что спасибо всем тем, кто понял истину, кто нырнул глубоко, не читал по поверхности, что-то типа того. Теперь прошло очень много времени, я не помню всего. Честно говоря, я не знаю, кто придумал вообще этот Нью Эйдж, если Бог даёт претерпеть все эти испытания именно мужчине, значит в том его великая милость, думаю, что ни одной женщине это не под силу. Не вижу никакого в этом смысла, изобретать новую религию. Я говорю, что возвращение к старому для человечества плачевно, а тут ещё какая то женщинаБог. Это ересь. Какой смысл в том, чтобы отменять Божественную мудрость? Никакого. На самом деле, я тогда была закомплексованный тихий скромный подросток, у меня и в мыслям не было собирать какую-то секту во имя чегото там. Да и зачем. Бог уже всё сказал человечеству, объяснил, зачем ему приходить второй раз в чьем-то чужом обличии? Это ересь. Второй разэто судный день, в писании все сказано, все остальное это кривотолки. Идея моего произведения была совсем другая. Жаль, что я не умею писать и не смогла написать то, что хотела. Кривотолки возникли по причине того, что я коряво написала и не умею писать. Да и произведение мое взяли только из-за конечной фразы, что море тает... То есть Рыбное племя не существует, чудеса его мелководные, мизерные, они пропадают, исчезают. Я просто хотела довести эту кукарилью ритуалов до абсурда, наверное, надо было вообще не привязывать это к мордовскому. По рассказам Ба. Никакого, конечно, такого Ба не существовало, это просто всё фантазия. Я взяла псевдоним, потому что мне было стыдно. Я придумала первый попавшийся. Мне очень жаль, что я потратила ваше читательское время, я не писатель, я просто пробовала, поняла, что не умею, как многие молодые люди и забросила всё это. Я думаю, вы простите, столь молодого горе 'автора'. Мне стыдно. Я больше не писала никогда. Помоему, я опубликовала гдето ещё прозу вместе с циклом стихов одновременно, называлась она Цирк играет в смерть, название рабочее, он мне не понравилось, имелось ввиду, что искусство побеждает смерть, но потом я всегда себе говорила, что над смыслом надо ещё подумать, что я опять для красного словца это говорю.Почему я всё это объясняю, зачем я всё это пишу? Прошло более 25 лет. Я забыла Никити пароли на многих литературных сайтах, где комом всё это бездумно опубликовала. Я пыталась все это удалить, но поскольку я забыла всё ники и пароли, то не смогла, кто то из администраторов сайтов литературных пошел мне на встречу, кто то нет, удалось удалить не всё. Поэтому многое мне пришлось объяснять позже.
Читать далее...

 

Nataliya — Религиозная статья 3   1

Принуждение к религии
Надо понимать, что путь к Богу ни есть то, к чему необходимо как-то принуждать человека, ибо этот вопрос решает только Бог. Далеко не каждый материальный человек может быть готов к религиозному пути, и далеко не каждый обладает и соответствующими качествами. Поэтому непременно этот вопрос о том, следует ли человеку начинать строгий религиозный путь, виден только Богу. Надо понимать, что религия, это не развлечение и не время препровождения, но это очень серьезный труд человека и Бога над ним, ибо только религия помогает человеку развить те качества, которые угодны Богу, и именно через эти качества человек далее привлекается на путь строгой духовной практики, что есть путь преданного служения и уже со ступеней только и единственно преданного служения человек Волею и Планом Бога может быть отправлен на духовный план окончательно. Но чтобы это произошло, необходимо пройти те этапы материального и духовного развития, которые и дает Бог каждому, но, опять же, строго в свое время. И поэтому ни один человек не может насильственно в религию вовлекать другого, включая самых близких родственников, не может убеждать, требовать, настаивать, угрожать, приводить себя и свой религиозный путь в пример или свое преданное служение. Только Бог Знает абсолютно точно, кого, когда, на каком этапе его, человека, материального и духовного развития вести на путь религии, в каком окружении при этом должен быть человек, на сколько этот человек греховен перед Богом и можно ли его приводить к религии с тем или иным прошлым, где человек проявил достаточно низменные качества. Также, только Бог Знает, в какой мере человека можно привести в религию. Или это будет просто ознакомительный период, или этот человек готов начинать ту или иную религиозную практику, или он больше привлечется на данном этапе своего материального и духовного развития изучением Святых Писаний, или ему просто надо в некоторой мере смотреть на образец религиозного поведения и проявления себя в виде примера на своем том или ином родственнике или знакомом, или же человека пора сделать другом преданных и дать ему азы преданного служения, но в своей мере и в соответствии с тем, на сколько человек духовно развит и    на сколько позволяет это сделать его окружение, ибо для серьезной религиозной практики непременно должны быть те условия, которые могут помочь человеку начать религиозный путь правильно и с правильным мыслительным процессом, имея возможности следовать требованиям Бога в Святых Писаниях. Непременно, все это абсолютно и относительно каждого Знает только Бог, Верховная Божественная Личность. Также, надо понимать, что то, что человек не религиозен, непременно для него самого оборачивается очень и очень большими страданиями, и их каким-то образом предупредить никак не возможно. Каждый неверующий человек непременно стоит на достаточно низкой ступени материального и духовного развития, какой бы пост он ни занимал и как бы себя ни проявлял в материальном мире, ибо речь идет только о высоких материальных и духовных качествах. Для того, чтобы человеку дать религиозный путь, крайне необходимо, чтобы он обладал соответствующими качествами. И это, прежде всего, терпение, смирение, понимание того, что он в материальном мире зависимое живое существо, что не от него и не им, что также он не является тем, кто производит или кто управляет. Он должен на материальном труде и в самых разных условиях начинать убеждаться, что материальный мир никак от него и его желаний не зависит, что он не творец, что также в своей судьбе он ничего не может сделать и полностью зависим от людей, обстоятельств, от    других событий, так или иначе, но имеющих к нему отношение. Человек также должен через разные виды материальной деятельности и только Волею Бога, его ведущего, развивать свой ум, делать его гибким, понятливым, видящим суть вещей, пытающимся анализировать. По сути, все это человеку дает Бог, как умственный процесс, так и все события, на которые Бог человека через ум направляет и заставляет в них входить, проникать, видеть и, по сути, развивать свой ум. И это человеку крайне необходимо, ибо только развитым в материальном мире умом человек, проходя всевозможные страдания и пути преодолений, набивая себе шишки и ища ответы на многие вопросы, начинает понимать, что не все от него зависит, что он постоянно ошибается, что его качества далеко не совершенны и постепенно, не мало настрадавшись, осознав, что в материальном мире все люди в той или иной мере страдают, начинал задавать себе вопросы о смысле и цели жизни, понимая уже, что все наслаждения преходящи и имеют начало и конец, а также ими можно и пресытиться, и потому наслаждения ослабевают при контакте с материальными объектами; и беспокойный ум, желая найти другие источники наслаждений, непременно в результате этого вовлекается в новые игры и роли, которые неизменно приносят страдания. И таким образом человек в материальном плане, развитый человек, начинает очень хорошо понимать, что все, к чему он в материальном мире стремится, все есть иллюзия, и все это очень быстро надоедает; и, по сути, человек как был так и остается ни с чем и таким образом не понятно, для чего он живет и что его ожидает дальше и каков смысл его существования. Но так мыслить так начинать понимать и задаваться такими вопросами может только тот, у кого уже достаточно развитый ум и не малая материальная и в некотором роде духовная практика за спиной. И в этом случае человек уже считается    несколько готовым к тому, чтобы начать именно религиозный путь; и то это делается ни за один раз, но разными причинами и так, что человек перед началом религиозного пути очень сильно потрясается и в итоге приходит к пониманию, что ему необходимо предаться Богу, ибо никто в материальном мире ему не может помочь. Далее, Бог дает то рождение, где человек непременно должен понаблюдать за религиозными людьми и привлечься их образом жизни, качествами, также и аскетизмом и тем, как они могут проявлять себя в очень не простых ситуациях и насколько они добродетельны и терпеливы, как, по сути, и умны и не многословны, терпеливы и непривязаны к материальному миру... Речь идет не о слабо верующих людях, а о тех, кто уже занят в строгой религии и кто непременно может и правильно религиозно мыслить и говорить, и проповедовать. Таким образом, постепенно человек вовлекается в свое время в практику преданного служения или становится членом той или иной конфессии и таким образом начинает среди единоверцев постоянно тяготеть к изучению Святых Писаний своей конфессии, к строгой религиозной практике, к аскетизму, начиная видеть в этом пути ответ на все свои вопросы; и его качества, которые он приобрел в материальном мире в материальных практиках непременно здесь также используются и помогают человеку принять те религиозные нормы поведения, которые присущи данному направлению религии. При этом следует очень хорошо понимать, что    в материальном мире существуют самые разные направления религии, и самое точное и востребованное людьми непременно будет преданное служение Богу Кришне и изучение Новых Святых Писаний, которые Бог передает и передаст в материальный мир через Наталию Маркову. Но поскольку все люди находятся на разных ступенях материального и духовного развития, то будут существовать и те религиозные направления, которые имеют место в начале третьего тысячелетия, и потому человек еще будет Волею и Планом Бога обращаться и к другим конфессиям и вполне возможно изучать и те Писания, которые уже, собственно, утратили свою значимость. Но, тем не менее, они присутствуют, и Бог будет направлять каждого человека непременно на те религиозные рельсы,    на которые можно уже направить человека при наличии его качеств и его предыдущего материального и духовного пути в этом мире. И только спустя некоторый период Бог через одно или более рождений все же будет направлять того или иного человека на рельсы преданного служения Богу Кришне. Поэтому человек сам своим желанием не может другому указать, что ему пора заняться преданным служением или изучать те или иные Святые Писания. Каждого ведет Бог, и каждому только Бог может дать его материальную и духовную практику и даст также и желание и возможности, и необходимое окружение, и все, что для этого человеку необходимо.
Читать далее...

 

Nataliya — Религиозная статья 2

Вера и религиозный долг
Надо знать, что в материальном мире далеко не каждый верующий знает, что тот уровень веры, на котором он стоит, может абсолютно не удовлетворять Бога и фактически, как бы человек не считал себя верующим, Бог его верующим не признает, и этому есть очень серьезные причины, которые почти никогда в материальном мире не поднимаются и не обсуждаются даже отцами церкви, которые легко отпускают всем грехи, не понимая, что никогда и ничего они не могут отпускать и никак не могут к этому иметь ни малейшего отношения; и те люди, которые к ним приходят и каются в своих тех или иных деяниях, сплошь и рядом есть те, кто никак не угоден Богу; и никогда Бог ничего, ни одно их доброе деяние не засчитывает, ибо и поведение и образ жизни, и все другое у таких людей не только не религиозные, но и просто демонические, и потому речь может идти никак ни об отпущении грехов, но только о наказании, что и происходит повсеместно или на каждом шагу. О каких же людях, которые считают себя верующими, все же идет речь? Никогда человек не может считаться религиозным, если он постоянно, изо дня в день не поклоняется Богу, не молится, не становится на колени и не только это. Если человек даже в этом направлении и старается и несколько даже устремлен все делать правильно, но ведет слишком греховный образ жизни, то в таком случае такой человек, который никак не следует требованию Бога, но направлен на удовлетворение своих чувств, на то, чтобы любыми путями достичь те или иные материальные блага, если также он постоянно устремлен или к славе, или к власти, или желает иметь материальные блага и озабочен тем, чтобы их накоплять и преумножать, то такой человек также никак не может считаться религиозным человеком, и никогда Бог его молитвы не услышит и никогда не окажет человеку своевременно ту или иную помощь. Также, если человек постоянно осуждает других людей, следит за их жизнью, преследует их дела своим мыслительным процессом, если он не может другого человека простить и никак не может понять, что все видит Бог и потому надо непременно стараться перед Богом, то такой человек, не видящий присутствие Бога в своей жизни, хоть и молится постоянно, не считается религиозным или сколько-нибудь верующим человеком, и потому и его молитвы ничего ему не принесут, не помогут в трудный период и ему придется пройти те страдания, которые и есть наказание; и никогда Бог не смягчит этот путь преодолений и страданий, поскольку человек и не понимает, что во всем ему помогает Бог, а раз он это не видит, то, несомненно, он поклоняется людям и благодарит людей и только в них и может видеть причины всех своих страданий. Также неверующим человеком считается тот, кто непременно не изучает Святые Писания, чья вера ограничена религиозными праздниками и здесь застольями. Также не верующим считается тот человек, который очень любит путешествия, азартные игры, кто очень много ест и очень много наслаждается в материальном мире. Также нельзя верующим назвать и того, кто не любит людей, не помогает, если к нему обращаются за помощью, кто не занят в свою меру благотворительной деятельностью, кто также жесток, не любит животных и позволяет себе уничтожать живые существа или даже направляет свою агрессию и другие демонические качества на людей с целью обогащения, проявления своей власти, кто также может вершить самосуд или применять насилие к живым существам или причинять им немалые страдания. Такие люди никогда не могут быть названы верующими и никогда и ни один священнослужитель не сможет такому человеку помочь никаким образом, тем более не сможет отпустить грехи таких людей или считаться теми, кто может им существенно помочь в каком бы то ни было плане. Только Бог работает с такими людьми, и только Бог Знает, какими путями повести такого человека, чтобы он действительно стал человеком религиозным и со временем в своем направлении религии мог развить те качества, которые угодны Богу и которые смогут вывести его на путь преданного служения, где именно средствами преданного служения человек разовьет и другие качества, также угодные Богу и достаточные, чтобы человек в свое время и именно Волей и Планом Бога был направлен на духовный план. Также надо понимать, что тот человек, который никогда не желает иметь много денег, кто не устремлен стяжать, кто контролирует свой мыслительный процесс, как и желания, как и чувства, такой человек только тогда может быть религиозным, считаться таковым перед Лицом Бога, если он непременно поклоняется Богу, если он также изучает Святые Писания, если видит, что Бог постоянно помогает ему и понимает, что всегда находится перед Лицом Бога и всецело зависит от Бога. Также надо понимать, что никто не сможет считаться истинно религиозным человеком, если он поклоняется духам умерших, всему невидимому и непроявленному, полубогам, неким темным или светлым силам, природу которых не знает, кто также никогда не помогает другим людям и не жертвует в храм. Такой человек не считается религиозным, ибо Бог никогда не примет на Себя поклонения, направленные на потустороннее, где человек и сам не дает себе отчет, кому он поклоняется, хотя очень хорошо может понимать то, что ему надо. Также никогда человек не будет считаться религиозным человеком, если он не посвящает любой свой труд и его плоды Богу, если считает себя производящим и распоряжающимся плодами любого своего труда. Также тот не считается религиозным человеком, кто очень много говорит, кто не может себя контролировать в еде, кто устремлен украшать и наслаждать свое тело, кто не регулирует половые отношения или занят извращенным сексом, кто также прибегает к помощи суррогатного материнства или делает любые пластические операции с целью украсить свое лицо или тело, кто также идет по пути оскорблений, насилия, высокомерия, тщеславия, считает себя избранным или миссией, также кто провозглашает себя посланником с целью управлять людьми, получения материальных благ обманным путем, также желая себе власть и славу, не имея от Бога никакого задания и ничего в материальный мир на самом деле Волею Бога не привнося, что чаще всего имеет отношение к Святым Писаниям или к их дополнению и что непременно провозглашается Богом Божественными, включая мистические, путями. Также не религиозные те люди, которые постоянно устремлены к поездкам за границу с целью отдыха, покупки там недвижимости, для открытия счетов в банках, для решения вопросов, связанных с той или иной предпринимательской деятельности. Непременно, религиозный человек должен вести достаточно скромный и простой образ жизни и по возможности не иметь на себе недвижимого имущества или одно, как и должен в очень многих и не простых ситуациях вверять себя Богу, полагаться на Бога и только в Нем видеть свое Высшее Прибежище, не зная другой Воли и другой Высшей Причины. Также религиозный человек непременно не должен быть очень сильно привязанным к материальному миру, не должен устремляться ко всем благам, и всем источником наслаждений, который он дает человеку; но по мере своих сил человек должен не использовать технику, которая облегчает труд человека в быту, но делать все естественным путем или стараться делать, не особо при этом в себе возмущаясь, ибо религиозный путь есть труд, есть также и служение Богу, есть то, что человек должен и претерпевать. Иначе, такой человек, который постоянно пользуется плодами цивилизации, непременно считается перед Богом не старающимся и потому и плоды его религиозной деятельности будут не очень ему и подходить, ибо непременно повлекут за собой те или иные страдания, которые, однако, Волею Бога и помогут ему понять, как надо жить, чтобы Бог принял твои молитвы и обращения, и как надо стараться перед Богом, чтобы Бог помогал тебе во многих твоих делах и не только тебе, но и членам твоей семьи, и больным, и детям, и тем, кто в достаточно преклонном возрасте. Поэтому, если человек хочет, чтобы его религиозность была угодна Богу, если он хочет помогать и себе и своим близким, если он также желает, чтобы большие проблемы и страдания обходили его и его близких стороной, то в таком случае необходимо быть очень и очень старательным перед Лицом Бога и всегда помнить, что Бог на все смотрит, все достаточно важно и все должно употребить для именно материального и духовного развития человека. Также надо понимать, что, если верующий человек никогда не посещает религиозные заведения, если также он не стремится в свою меру проповедовать, если он никогда также не жертвует в храм некоторую долю своего постоянного дохода, если он в мирских делах не помнит Бога и не молится Богу с просьбой помочь помнить о Боге и Его Божественном присутствии в жизни человека, то такой человек, непременно, есть очень и очень слабый верующий и потому он в свое время будет непременно наказан, ибо не для того дает Бог религиозный путь человеку, чтобы только в трудные минуты молиться и обращаться к Богу, но для того, чтобы человек постепенно развивался и поднимался по ступеням материального и духовного развития вверх. А для этого непременно необходимо старание и непременно необходимо жертвовать, и непременно необходимо контролировать свой образ жизни, и непременно все плоды своего любого труда, как и сам труд, посвящать Богу. Также надо понимать, что тот человек, который никогда не молится, никогда не становится на колени, никогда не учит своих детей поклоняться Богу, никогда сам не изучает Святые Писания, такой человек непременно находится в очень и очень большой опасности, и он может в любое время попасть в очень не простое положение или быть даже убитым там и тогда, где и когда не мог и предположить, и никто не сможет ему помочь, ибо он и не заслужил своим образом жизни никакой себе помощи или послабления своей той или иной участи. Также надо понимать, что такой человек, который никогда не поклоняется Богу, непременно будет терпеть неудачу за неудачей, будет также постоянно вовлекаться в те материальные игры и роли, которые его будут постоянно изматывать страданиями и многими вещами, о которых человек пока и не имеет никакого понимания или представления. Также тот, кто не поклоняется Богу, пройдет в этой и в следующей жизни такие уроки, которые все-равно заставят его повернуть свое лицо к Богу и пасть на колени, ибо каждый человек есть частица Бога, неотъемлемая от Бога, и каждому надо идти только к Богу, и другого пути в материальном мире нет и не может быть. Также непременно необходимо знать, что даже если неверующий человек на данный период переживает успехи и расцвет своего бизнеса, если ему постоянно то в одних, то в других вопросах везет, и деньги и слава к нему текут рекой, то и это очень и очень скоро Бог может прекратить; и не только он сам, но и все члены его семьи могут в одночасье Волею и Планом Бога потерять все, и это уже будет безвозвратно. Все это следует знать каждому человеку и постоянно молиться и постоянно выполнять те требования, которые Бог предъявляет к верующему любой конфессии, и любое другое понимание непременно будет наказано. Поэтому следует внимательно обратить внимание на все, что пишет Наталия Маркова и отправляет на прочтение в интернет, ибо не она сама и не от нее, но все ей Говорит и дает Сам Бог, и это должно восприниматься, как Воля Бога, ибо, иначе, человечество в лице каждого ожидают очень и очень большие и перемены и потрясения, и они очень скоро начнут себя проявлять, и каждому будет понятно, что это есть ни воля или желание отдельных людей, но Воля Бога.
Читать далее...

 

Nataliya — Религиозная статья 1

Что должен понимать человек, молящийся за других
1.РЕЛИГИОЗНЫЕ СТАТЬИ. ЧАСТЬ 1. ЧТО ДОЛЖЕН ПОНИМАТЬ ЧЕЛОВЕК, МОЛЯЩИЙСЯ ЗА ДРУГИХ. В материальном мире принято верующими молиться за других людей, как своих близких, знакомых или родственников, так и за тех, кого верующий человек может лично не знать, но понимать, что он или они находятся в очень не простой или опасной для жизни и здоровья ситуации и, таким образом, желая помочь или как-то показать свою религиозность или таким образом свидетельствуя перед Богом о своем отношении к событию и здесь неравнодушии. Однако, далеко не всегда просьбы таких людей очень скоро могут быть удовлетворены или вообще удовлетворены. Это относится к массовым молитвам и к молитвам так называемых религиозных учителей, наставников, тех, кто занимает те или иные религиозные посты. Люди просят Бога о помощи, о здоровье, о благополучном исходе того или иного события, просят помочь материальными средствами, дать успехи в работе, дать здоровье, дать преодоление, дать все, что Бог может дать человеку в его ситуации, где сам человек уже устал, очень опечален, где он потерял надежду, здоровье, имущество.. Не счесть обращенных к Богу молитв. Надо понимать, что Бог слышит все молитвы и на самом деле Сам вкладывает эти молитвы в уста, в мыслительный процесс, обращает человека к молитвослову и дает ему подходящую молитву. Для чего Бог направляет верующего на молитву о других людях? Все дело в том, что религиозный человек никогда не будет перед Богом прав, никогда не будет услышан сам, когда обратится к Богу с личной просьбой, если он не будет понимать, что надо молиться за других людей. Этот вопрос для религиозного человека непременно должен быть главным и только потом он может просить за себя и свои дела, как и здоровье, как и благополучие и успех. Но всегда надо понимать, что это есть просто религиозный этикет или то, без чего никогда и ничего человек у Бога не сможет получить. Это основное также религиозное правило или требование Бога. Но невозможно сказать, и каждый в свою меру это уже понимает, что Бог непременно дает человеку по его молитве или по просьбе к Богу. Далеко не всегда человек, который молится за другого, может также увидеть помощь Бога, ибо она может быть иной или не в тот период, на который рассчитывал молящийся человек, или ни в том объеме, или вообще не видно, что же все-таки в дальнейшем получилось вследствие той или иной молитвы. Но поэтому надо понимать, что тот, о ком, за дела кого или здоровье или ситуацию молится человек, он может быть перед Богом в очень большом долгу, и поэтому, непременно, именно своими долгими страданиями, которые порою даже заменяют ему смерть, отдает те долги, которые тянутся и из прошлых и, может, ни одной жизни. Бывает так, что человек или не преднамеренно убил, или очень жестоко обошелся с другими людьми, или претендовал на их имущество и получил его достаточно греховным путем или не пожелал воспитывать своего ребенка… Таких причин может быть очень и очень много. Поэтому в этой жизни у него может идти страдание за страданием и таким образом, чтобы он осознал, на сколько те или иные качества греховные. Именно Бог дает, поэтому, ему те обстоятельства или ситуации или присылает тех людей, которые также ставят его в очень сложные и почти не разрешимые ситуации или дают проблемы или даже приводят к тому, что он оказывается без крыши над головой или ему приходится выплачивать те или иные как бы не законные и быстро растущие долги или вопрос стоит о его здоровье и помощи и неоткуда ее взять… Т.е. человек, который молится о другом, несомненно, не может знать те причины, которые и послужили такому его положению на данный период. Но когда человек все же молится и очень просит Бога помочь и постоянно об этом думает, то в таком случае Бог показывает человеку, как на самом деле обстоят его дела и как постепенно могут решаться эти вопросы. Но так, чтобы молитва отвела или прекратила страдания и все это в короткий срок, так почти никогда не бывает. В итоге страдающий человек после очень и очень не легкого такого пути становится более сдержанным в гневе, не устремляется проявлять качества примерно такого же направления, ибо очень сильно именно от таких качеств пострадал, никогда, также, такой человек не может больше повторить свой поступок, который и послужил причиной этого или подобного наказания. Однако, очень и очень часто Бог повторяет приблизительно те же ситуации, которые были в прошлом рождении, и снова ставит человека перед необходимостью выбора, и также человек может или согрешить или все же на основании своего опыта удержаться от проявления греховных качеств. Вообще, молящийся человек всегда должен понимать, что, когда другому не просто, то он в этот период отдает Богу долги, и Бог с ним работает и работает непрерывно, работает и изнутри и извне. Поэтому Бог ни в угоду кому бы то ни было не прервет этот процесс и никогда не оставит человека, если он полностью не извлек все уроки из создавшейся ситуации. Но если все же человек понимает и если он никого не винит и всегда считает, что просто, видимо, он согрешил, и Бог с ним так работает, то так уже мыслящий человек, видящий за всем именно Волю Бога, непременно будет помилован, и Бог поможет ему не только решить свою проблему, но и также даст ему и другой путь, где он сможет восстановить некоторые свои дела, сможет справиться с проблемами и будет продолжать свой путь в материальном мире достаточно даже и успешно. Но также надо понимать, что иногда целые те или иные религиозные объединения молятся за всех людей в мире, желая им процветания, мира, удовлетворения их чувств и желаний и никак не могут понять, что это действо, которое они считают своей добродетелью или жертвой, на самом деле не принимается Богом, и Бог никак на это не смотрит и не засчитывает такие групповые молитвы, как бы долго они ни продолжались и что бы ни просили у Бога. Все дело в том, что такие молитвы вообще, не обращенные на конкретного человека, желающие всем всех благ, есть ни что иное, как проявление очень и очень большого невежества и желание заслужить у Бога все же к себе особую Милость и этим как бы и подняться в глазах и других людей. Но всегда таким верующим надо знать, что процветание, мир и прочее удовлетворение чувств в материальном мире никогда не возможно, поскольку материальный мир ни есть духовный план. Здесь все люди стоят на самых разных ступенях материального и духовного развития и никогда просто так в материальном мире не рождаются, но для того, чтобы средствами материального мира, что есть страдания и преодоления, развивать всех и каждого, постепенно поднимая вверх по ступеням собственного материального и духовного развития, ибо без этого не возможен выход на духовный план. Поэтому никогда в материальном мире не будет абсолютного мира и тем более процветания, ибо Бог развивает человека через двойственность материального мира, что есть и богатство и бедность, и слава и бесславие, и победа и поражение, и друзья и враги и пр. И поэтому никогда не будет здесь состояния без страданий, ибо для того, чтобы развить человека, он непременно должен привлекаться посулами материального мира, которые достигаются через пути преодолений. Но чтобы достичь те или иные блага, человек должен быть вовлеченным в материальные игры и роли и через этот путь проявлять те свои качества, которые способствуют достижению той или иной цели, и не всегда это происходит чистыми путями, но за счет жизни, здоровья и благополучия других людей. Так, проявляя себя на уровне мысли и поступков, человек зарабатывает последствия и благочестивой и греховной деятельности в виде страданий, и только проходя через страдания, извлекает тот опыт и те качества, которые и поднимают его на более высокую ступень материального и духовного развития. Поэтому никогда в материально мире не может быть полного мира и благополучия, ибо всегда находятся те, кто стремится его, благополучие, теми или иными не чистыми путями и за счет других людей получить, что называется, через путь насилия, лжи, через убийство и прочие проявления низших качеств. Также, надо понимать, что, если человек постоянно молится за других, то он должен быть и достаточно понятлив и видеть или стремиться видеть, что Бог помогает всем, и это происходит постоянно. Он должен видеть, что этот, борющийся со своими проблемами человек, постоянно как бы на плаву, и что бы ни происходило, он имеет и хлеб, и крышу над головой, и тех, кто рядом, и полон энергии или надежды или планирует, и все это, так или иначе, ему в его пути дает Бог и постепенно шаг за шагом его ведет и помогает ему все правильно понимать, правильно принимать те или иные решения, правильно оценивать ту или иную ситуацию и получать то с одной, то с другой стороны помощь. Только такой верующий, который не задается целью тотчас изменить молитвой дела другому, но кто просто видит, что за него молиться надо и кто постоянно при этом благодарит Бога за помощь тому, кто страдает, такой религиозный человек считается стоящим на достаточно высокой ступени материального и духовного развития, и ему также лично Бог за такое старание и такое понимание непременно поможет и в его личных делах и даст и другим людям молиться за него и желать ему успехов и всего, что необходимо иногда желать человеку, и Бог на такие просьбы других людей о нем посмотрит непременно и, где можно, поможет. Также надо понимать, что тот человек, который постоянно молится о другом человеке (или нескольких) и никогда не забывает о нем помолиться хоть один раз в день, такой человек, очень старающийся и глубоко верующий, что Бог его слышит и непременно поможет, такой человек будет в свое время также спасен Богом, и Бог даст ему все необходимо для того, чтобы он мог подниматься по ступеням собственного материального и духовного развития и достичь тех качеств, которые очень скоро выведут его на путь преданного служения, и отсюда через некоторое время человек непременно Волею Бога будет отправлен на духовный план.
Читать далее...

 

Июлька — Полный тайн и загадок мир   2

Птицы. Звери. Камни
Отредактировано Полный тайн и загадок удивительный светлый мир, По законам твоим наши предки когда-то жили… Среди каменных джунглей позабыли о многом мы, Научившись дышать смесью газов, дымов и пыли. А на лоне твоём оказавшись, пьянеем тотчас, С непривычки. Как птицы, выпущенные из клеток. Только ты настороженно теперь принимаешь нас, Потому что не раз от своих доставалось деток. Мать-природа, прости… ведь всему наступает предел, И терпенье твоё велико, но не бесконечно. Не случилось бы так, что гармонию душ и тел Обрести нам придётся, идя по дороге в Вечность. 5-6.02.2018 — 02.02.2024 гг
Читать далее...

 

Июлька —   6

❄️ (изображение) А за окошком снег лежит, не тает, И радует чудесной белизной. Для края нашего зима такая Как сказка! Мир вокруг совсем иной: Зелёные травинки под покровом Упрятаны надёжно до поры, И на тропинках катаных ледовых Прохода нет от резвой детворы. Не хочется впустую веселиться, Но без улыбки мимо не пройти, Когда увидишь радостные лица. Зима! Зима! Хорошая, почти...
Читать далее...

 

ЭЗОФОС — Шедевр

Увидеть необыкновенное собрались все. Люди заполнили пространство перед стеной и молча смотрели на изображение. Они не находили слов для определения увиденного. Первым нарушил молчание угрюмый бородач. — Никогда не видел ничего такого. — Я бы не поверил, если мне сказали, что такое возможно. — Сказал его сосед. — Я знаю, кто здесь изображён. — Громко сказал юноша, стоявший у стены слева. — Кто? — Головы людей повернулись к нему. — Это молодая жена автора. Она стоит рядом с ним. Посмотрите, какое сходство с изображением! Люди зашумели, заговорили. — Да, да. Как, похоже. Как ему это удалось? Никто никогда такого не делал. К стене с изображением подошёл сурового вида старик с глубокими морщинами на лице и длинной бородой. Он поднял руку, и воцарилась тишина. — Наши отцы, предки умели многое, что нужно для общей пользы. То, что мы видим — он указал рукой на стену, — не накормит, не защитит. Но оно даст бОльшее — наши потомки смогу увидеть, какими были мы. Среди нас нашёлся единственный, кто сумел изобразить человека. Большая привязанность к своей жене, желание подарить ей что-то необычное, родили в нём неведомую силу создания чуда. Молодая женщина с цветком в руке будет неповторимым вечным памятником на все века. И такому творению дадут своё имя.    — Какое? — Возможно, оно будет называться шедевр! — Торжественно произнёс вождь. Группа людей поднималась по склону горы вверх. Экскурсовод шла впереди, изредка оглядываясь на немногочисленную группу. Сделав несколько остановок, чтобы отдышаться и дождаться отстающих, они остановились у цели своего восхождения. Когда последний из группы подошёл к входу в пещеру, девушка экскурсовод включила фонарь и пошла внутрь. Будьте осторожны, проход невысокий. — Всего через несколько шагов открылась довольно просторная пещера. Мощный фонарь в руках экскурсовода прошёлся по стенам и потолку пещеры, давая возможность оценить внутреннее пространство. Экскурсанты, которые захватили с собой фонари, помогли дополнительно осветить пещеру. Наконец, все лучи света остановились на противоположной от входа стене пещеры. На ней было то, ради чего пришли сюда люди. — Перед нами наскальное изображение человека каменного века. — Отработанно начала излагать информацию девушка. — Датируется между пятисотым и восьмисотым тысячелетиями до нашей эры. — Почему такой большой временной разброс? И, разве могли быть тогда люди? — Рисунок сделал человек, это несомненно. В углу пещеры, когда её впервые обнаружили, лежали кости животных. Причём, разных. По характеру их расположения, исследователи пришли к выводу, что это не останки жертв хищников. По их мнению, пищу для себя приносил древний художник, который работал над изображением. Железного инструмента в те времена не было, и рубить камень приходилось тоже камнем. Требовалось много усилий и времени на это. Среди найденных костей оказались принадлежащие животным, которые существовали до полумиллиона лет назад и раньше. Они стали единственной привязкой по времени, потому что ничего больше здесь найдено не было. — В пещере никто не жил? — Следов обитания или какой-то деятельности человека здесь не обнаружено. — Получается, что её использовали как художественную студию? И всего лишь раз? — Можно и так предполагать. — Неведомый художник в немыслимо доисторические времена убегал из племени, не страшась подстерегающих вокруг опасностей, взбирался на гору, чтобы выбить в камне желанный образ? Интересно, что им двигало? — Может, наказание отрабатывал? — Наказание в те времена, скорее всего, было связано с определённой пользой — добыть мяса или другой пиши для соплеменников. — Я считаю, что это первое проявление творчества. Начало зарождения в человеке того, что теперь называется искусством. А что думают учёные? — Единого мнения относительно времени создания рисунка нет, слишком мало фактов. Кого изобразил древний человек, можно лишь предполагать. Возможно, своего соплеменника. — Или соплеменницу. Чёрточки над головой — это волосы. Этим художник хотел показать, что изобразил женщину. — Тогда что она держит в руке? — Каменный нож для разделки мяса, или скребок для обработки шкур убитых животных. — Я считаю, что художник изобразил себя с резцом в руке. — Тоже подходит, как вариант. — А может, у него было хорошее настроение, и он просто выбил на стене изображение человека. — Каменный век! А вы говорите о творческом порыве. Откуда он тогда мог быть? Примитивные чёрточки и палочки. Скажите ещё, что это искусство! — Нас от них отделяют тысячелетия развития. Мы едим не сырое, а нежно приготовленное мясо, можем кистью и красками изобразить тончайшие формы. А для людей тех далёких времён рисунок из, как вы говорите, палочек мог восприниматься невероятным, неповторимым достижением. — Тогда имя ему — шедевр!
Читать далее...

 

Та-Что-Грезит —

Читайте шопотом стихи. А где-то там внутри кричите. И между строками ищите, Кого теряете на век.
Читать далее...

 

yaderberg — Пухов Александр Олегович из города Кронштадта.

Пухов Александр Олегович из города Кронштадта.
Всякий раз, вновь и вновь, когда я судорожно представлял себе эту невероятную сцену и ее тело, я мысленно отстранялся от всего, как от опасного горящего огня. Я не мог вынести внутри себя этой непреодолимой боли. Я не мог не вернуться к этим воспоминаниям. Я даже думал о суицидеи такое временами тоже бывало. Пришло время попрощаться! Пришло время открыть глаза на настоящееоткрыть для себя новую жизненную перспективу? Недавно я поехал к себе домой, и это такой знакомый адрес, выбитый чёрными печатными буквами на грязно-белом фоне: город Кронштадт, улица Станюковича, дом шесть, квартира восемьдесят. Я прощаюсь со своим прошлым? Именно сейчас? Когда прошло без малого (без многого) целых десять лет. Однако это прощание было совершенно другим, иным, несколько призрачным и даже мнительнымоно казалось скорее волнительным приветствием и новой связью, новой жизнью, новым испытанием, чем настоящим прощанием и уходом из прошлого. Теперь я понимаю, что разница заключалась в том, что, вероятно, впервые за долгие годы я почувствовал по-настоящему связь с семьёй, и прощание с тяжким и мучительным прошлым и вялотекущим настоящим из него произрастающим стало почти праздничным. Мы наконец нашли друг другаволнительное путешествие, которое заняло столько много времени, целых десять лет. Говорим "До свидания" нашим драконам! Например, как расстаться с социальными сетями? Я сегодня удалил свой подкаст, пришло время поменять свой номер телефона9650880860. Уже более десяти лет мы были очень глубоко погружены в этот странный и местами непонятный, непонятый даже мной "любовный" роман с социальными и прочими сетями. Понимаю и осознаю, что на протяжении всего этого длительного времени возможность оставаться на связи с вамиставшими близкими людьми, которых я не мог всё это время видеть лично, стала для меня невероятно ценной. Но пришло время попрощаться! Жизнь приступает к устранению повреждений собственной судьбы. Это сделает меня счастливым. Такие простые шаги: 2014-2024. В каком-то смысле я прощаюсь со своим "гомосексуальным" (в фигуральном смысле) прошлым. Это и есть исцеление болезненных воспоминаний, нет, даже больше,это их реабилитация. И прежде чем вы все подумаете, что я немного спятил после новогодних празднований, подумайте о написанном. Огромные перемены уже на пороге. И мне не страшно оставить позади содержимое того, что я пережил, и войти в новое неизвестное. Ваш вне конфессиональный Пухов Александр Олегович из города Кронштадта. Я буду сейчас с вами на 100% честен: я не совершенно люблю публиковать в интернете свои посты. Но почему я это делаю? Я не могу сказать вам сейчас! Хотя веская причина есть. Я не знаю, насколько последовательным я буду в этом небольшом изложении, особенно во время такого напряженного зимнего сезона, но, пожалуйста, не стесняйтесь всё это читать и постить. Такие странные чувства, стоящие за всей этой историей. Сейчас я остро осознаю, что нахожусь в ее тисках. И ведь так бывает: комната после перестановки вчерашнего дня была необычайно пуста, пол был грязным, но всё-таки таким же уютным, теплым, батареи были необычайно горячимивот что значит жить не в новостройке, а в кирпичной хрущевке. Она чувствовала запах высыхающей финишной шпаклёвки и даже выкинутой намедни новогодней ёлки. Снаружи внутреннего мира мимо сияющих уличных фонарей кружился снег. Как это было красиво. Подобный снегопад случается редко. По телевизору в главной ролироссийский мир, небольшое завихрение в континууме языческого поклонения, его скрипучая пластинка наконец доиграла кровавый душераздирающий "Танец умирающего лебедя"это действительно потрясающая вещь, наблюдать за очередной агонией русской истории, при этом по этому поводу я совершенно не страдаю "от разбитого сердца", наоборот, скорее наоборот (вспомнилась цитата Олимпиады Поляковой). Российская Федерация (я называю её от третьего лица "Gurrumbilbarra наоборот") ещё не в финальной сцене, а потому она ещё не раз будет смотреть все эти политологические шоу, иного не показывают по федеральным телеканалам. Так много необъяснимой страсти и странных личных мыслей. Иногда они крайне тревожные. Она отдыхала вполне заслуженно, чего не скажешь о телевизоре. И это глубоко не трогательное шоу. Опять же, случилось так, что этот бесплатный рекламный календарь небольшого размера и в запечатанной прозрачной целлофановой упаковке был у меня в руках, и я мгновениями ранее подобрал его с железного почтового ящика на лестничной клетке. Я опустил его в квартиру под номером пятьдесят один. Утром этого дня Я принял горячий душ и в полном замешательстве пошел на работу. У меня внезапно перехватило дыхание, сердце сильно заколотилось. О, увидеть их, необычайно красивой формы, озаренных мимолетным и благородным солнцем, смешанных с холодным зимним туманом. И быть при этом ошеломленным душераздирающей тишиной улицы. Лебедьсамая заботливая птица на свете. Мы изучали лебедей, долго изучали, изучали настоящих лебедей. Какая фантастическая грамотность места. Теперь всё это в моей глубокой памяти. Нет, это не просто веселое времяпрепровождение с друзьями. Все мои старые баныэто просто хорошо и не более того. Я не буду больше к этому прикасаться. Мы больше не смеялись над ними. Забавы молодости. Опять же, если бы сейчас был бы 2019-й год, то я просто попросил бы своего невролога Джанаеву Ларису Вячеславовну выписать мне феварин. Но сейчас другие времена, и живу в другом месте. И я сейчас не чувствую себя могущественным ботом. К слову, Джанаева Лариса Вячеславовнаневролог от бога. / "Я знаю, большинству это может показаться немного неинтересно, но мне очень любопытно, что такое неименная банковская карта и как она работает? В прошлом у меня никогда не было подобных проблем, но сейчас неожиданно столкнулась с этим. Перечисление заработной платы и государственных выплат на подобную банковскую карту возможно? Неожиданно для себя столкнулась сейчас с данной проблемой. Банки, чьи офисы и банкоматы представлены в моем районе, сейчас в режиме онлайн оформляют только неименные банковские карты, а некоторые в платежной системе "Мир" вообще не оформляют именные карты. А зачем мне подобная банковская карта, если отсутствует возможность получения заработной платы и выплат от государства. Сразу скажу, что в интернете на этот счёт разная и противоречивая информация. Спасибо!" / Я должен был написать это от её имени! Пухов Александр Олегович из города Кронштадта. Я удаляю свой подкаст: address 9650880860 / Естественно, я не хочу сейчас и в дальнейшем раскрывать слишком много из своей текущей жизнедеятельности, мне нужно оставить некоторую тайну, чтобы случайные читатели сети интернет не могли ее испытать на моём примере. Что-то глубоко внутри. Я знаю, что вы всё это уже читали и все вы во всё это уже вникали раньше, и я мог бы вдогонку написать ещё более тысячи совсем не лишних слов, но я должен сейчас вас на некоторое время остановить. Потому что вы, кажется, каким-то образом наткнулись на этот контент, предназначенный поначалу только для подписчиков, и мне неприятно сейчас это говорить, но эта на первый взгляд собирательная чушь не будет правильно осмыслена и понята. Моё скоропостижное увольнение двухлетней давности было, безусловно, очень значительным риском, и сейчас, вновь и вновь оглядываясь назад, я ясно понимаю и вижу, что это внезапное и скоропалительное решение положило начало процессу, который взрастил всю эту нынешнюю душераздирающую беспомощную историю, бросил вызов только-только зародившейся той истории, сейчас уже практически мертвой, он изменил меняон превзошел все мои ожидания от жизни, причём исключительно в худшую сторону. Ходьба и разговор. Само собой разумеется, Я всё проиграл за эти два года. Поведение и мысли. Мы вновь строили замки из песка, играли в онлайн-игры, задавали друг другу глупые вопросы и рассказывали не менее глупые истории из жизни, причём не только своей, но и чужой. Я даже вспомнил американского инженера по имени Кеннет Пиньян, когда пытался изобразить приблизительный мысленный набросок. Мы искали недобитых тараканов в ванной комнате, дважды передвигали шкаф и гордились тем, что отказались от пакетированного чая, окончательно отдав предпочтение листовому. Результаты были убийственными. Я говорил о том, что когда-то после более чем полувекового пустопорожнего теоретизирования и прочих исследований психотерапия не стала более эффективной, чем когда небезызвестный Фрейд все еще повсюду судорожно видел одни только бесчисленные эрегированные пенисы, которые являлись причиной всего сущего. И я, конечно, не тоже не мог не написать об этом своим аутентичным подписчикам, хотя мой подкаст и был поначалу посвящён исключительно автомобилям. Глядя на сегодняшнее состояние автомобильной отрасли Российской Федерации, так и хочется сказать: "уж лучше в автомобильном подкасте писать о Фрейде". Куда мне сейчас идти дальше? Повода для излишней эрекции нет от слова совсем, ведь нынешняя историякрайне неприятная ситуация. Она гарантирует, что я не смогу ничего забытьвсе это в дальнейшем на просторах интернета перед мною и вами! Но в любом случае, это именно тот волнительный исторический момент истины, который я больше не могу никак игнорировать, независимо от того, как я к нему пришёл. Я (наверное, возможно, скорее всего) закрываю свою страницу в ВК по адресу: id3129165. На следующее утро мы вновь встретились в этом замечательном месте с намерением порассуждать об этом событии, моё увольнение двухлетней давности, но после нескольких бокалов углубились в те времена. Так много расслабленных "болтаний", что моим мыслям подчас с трудом приходилось пробиваться сквозь них. Мой январский отпуск. Ранее я на просторах интернета уже делился несколькими публикациями об этом отпуске. Ваш Пухов Александр Олегович из города Кронштадта. Всё закончится! Обязательно! Десять лет останутся позади. Кинцугиэто такое легендарное японское искусство склеивания разбитой керамики с помощью волшебного клея. Конечно же, это вам не какой-то там клей "Момент". А ещё Кинцугиэто контрольное проверочное слово от моего бывшего банковского счёта. Это слово так и не пригодилось. Но свой банковский счёт я закрыл в этом январе совершенно по иному поводу. Клетчатая вечеринка, коснуться моей истории, познакомиться с детищем. Это было удивительное место, где мы могли собраться вокруг наших жизней и почувствовать всеобъемлющее тепло, которое неизбежно приходит от осознания того, что мы знакомы друг с другом и не одиноки в этой жизни. Но они съели все вкусные блюда на столе. Вы, вероятно, никогда и не делали ничего даже отдаленно похожего на мой опыт, и, возможно, я излагаю здесь только собственную историю. И вот однажды Бог щёлкнул выключателем. В начале декабря две тысячи двадцать первого года я уволился по собственному непреодолимому желанию из крупной Санкт-Петербургской логистической компании, в которой работал с февраля две тысячи пятнадцатого года. Целых пять с половиной лет. Год за годом. Какая память? Какое время? Мое необычайное путешествие по новому пути началось именно в этом "предвоенном" декабре. Иногда мы совершенно не осознаем, насколько же подчас Бог нам помогает. Это был очень счастливый и продуктивный год (двадцать первый) для меня, по-настоящему поворотный. Она по этому поводу написала (хотя я, признаться, собирался внести её в чёрный список, но не внёс) мне без каких-либо излишних волнительных романтических экзерсисов: "зачем-то уволился с работы, продал все свое движимое металлическое дерьмо и переехал жить в Ярославль". В каком-то смысле она права, но только в утилитарном смысле. Переезд в Ярославль стоил того, чтобы продать всё своё "металлическое из ненужного и уже отжившего". У меня была усреднённая, скучная, стандартная 31-летняя жизнь, привычный дом, три машины, вполне себе приличная работа, но всё же что-то внутри меня постоянно "говорило" и не давало покоя: «Неужели это и есть вся моя жизнь? И вдруг такой неожиданный шанс, иная перспектива. Перспектива пусть не круто, но всё-таки что-то кардинально изменить в жизни. И я этим шансом, перспективой воспользовался. Я не описываю легендарный для себя 2021-й год, хотя иногда хочется сделать это лишний раз. Обычному человеку мысль о неожиданном переезде из родного города может быть крайне пугающей, особенно на фоне непреодолимого беспокойства и прочих стремлений, а некоторым людям она и вовсе даже не пришла бы в голову, потому что им принципиально трудно расстаться с местом, где они родились и выросли. Да, это странный опыт, но и волнительный тоже. Я не хотел всё это пропустить. Тем более что, по большому счету, это был небольшой поступок в конечном итоге. Непреодолимая однонаправленность жизни на фоне глубоких внутренних переживаний не оставляли иного выбора. Сегодня я чувствую, что поступил правильно. Мне практически только что исполнилось 30 лет, и я, признаться, давно ждал этого шанса на преобразование, момента кардинального освобождения. Мне даже не потребовался первый день законного отпуска в декабре двадцать первого года, чтобы почувствовать что-то подобное, и это было не потому, что это внезапно пришло ко мне словно из ниоткуда и выглядело в моих глазах просто ошеломительно. Это произошло потому, что я, наконец-то, освободил самого себя от всех этих мнительных мучений, чтобы перестать зацикливаться на прошлой жизни и сосредоточиться на будущем. Вот я и начал свой подкаст в разгар того, что стало определяющим моментом в моей настоящей жизни. Долгое время не писал, это правда. Сейчас же я планирую снова начать публично писать и даже вести некоторую хронику своей удивительной истории в своём новом подкасте, что придет на смену старому. Что я могу точно обещать, так это то, что всё будет подлинно. Последнее слово остается за Богом. Я в это верю! Я здесь с новым настроением. И это начало раздражать. В далёких 1960-х годах один крайне странный американский философ по имени Алан Уоттс развлекал праздную публику забавной идеей о том, что земля производит людей так же, как яблоня производит яблоки. Подобным образом ум тоже порождает мысли, и здесь важен сам процесс. Кот Твикс, которого выбросила проводница из поезда во время стоянки в Кирове, найден мертвым. В глубине души я всегда исподволь подозревал, что просмотр телевизионных новостейэто превентивная форма самонаказания. Чем я хуже этого философа? Поэтому в моей голове тут же родились адаптированные к реальности метафоры, которые углубились ещё в более глубокую бессознательность. Поезд РЖД, фирменныйэто мировая история, которая сделала небольшую остановку. Это выражение нас во времени и пространстве. (Путешествием с гидом) Проводница из поезда РЖД в фирменном мундиреочередная живодерская бесчеловечная человеконенавистническая кровавая безжалостная кремлёвская диктатура. Кот Твиксрусский этнос, русская нация. Он пережил сложную операцию и получил желанную надежду на новую жизнь, но произошло то, что вполне могло и должно было произойти на территории российского мира. Его выбросили из этого поезда самым подлым образомкрошечная физическая точка отсчёта, где время и пространство предстают как проекции настоящего момента. Многие другие существа, категории и вещи, которые мы воспринимаем, являются нашими проявлениями в этом времени и пространстве. Например, я так и не смог подобрать "роль" для уснувшего праздного тела под названием "хозяин Твикса",странная среднестатистическая и при этом загадочная фигура, стоящая за всем этим. Возможноэто правительство РФ, но, признаться, на роль правительства он никак не подходит. Возможно на эту роль подошли бы государственная дума, продажные депутаты, а может быть федеральная миграционная службарано или поздно, как подчас кажется, но она трансформируется в организацию, которая в третьем рейхе занималась депортацией этнических евреев в концентрационные лагеря. Вы считаете все эти мыслительные перспективы сугубо преходящими и эфемерными? И если всё это не вызывает у вас улыбки, возможно, вы слишком уж серьезно относитесь к своим и чужим мыслям. Признаться, но эта телевизионная новость из железнодорожных глубин российского мира не имеет совершенно никакой силы разозлить меня и вызвать какой-либо гнев. В этот момент концепцииперед лицом всего неизбежно российского, особенно в неконцептуальном осознании оного, когда сознание пританцовывает на грани мыслия остаюсь исключительно равнодушным и мнительным, благодаря чему и выживаю вполне себе успешно. Гнев отчасти возникает внутри, но только лишь в сочетании с определенными мыслями, да и то не надолгокак только остынет листовой чай, так он и пройдёт, испариться. Вселенная наблюдает за происходящим. Начиная с вступительной исторической лирики и заканчивая такими резкими, даже местами разлагающимися образами окружающей действительности, совершенно очевидно, что естество ссылается на всё ухудшающееся и ухудшающееся качество современного магазинного листового чая, и все это было сразу после полуночи. Так иногда бывает в ночное время: хотя, по правде говоря, моим первоначальным намерением было найти пищу прежде всего для своего физического тела, листовой чай выполнял здесь роль амортизатора, но в конечном счёте я нашел пищу ещё и для своей взволнованной души. Я забыл. Я забыл все это. Повествовательный путь по своему собственному выбору. Следуя текущему увлекательное формату повествования и без каких-либо лишних слов мы продолжим с того места, на котором остановились: остывший листовой чай, на протяжении всей ночи шумевшие соседи (мне показалось, что к ним приезжала скорая помощь), непреодолимое желание сегодня не открывать дверь банковскому курьеру из соображений безопасности своих персональных данных (сегодня мне на дом должны были доставить дебетовую именную банковскую карту, которую я по неосторожности заказал посредством сети Интернет). Модель из матового картона, которую я повесил на стену по просьбе родных и близких. В результате всех монтажных работ стена никак не пострадала, равно как и её покрытие в лице декоративной штукатурки. Ну, типа того. Мой внутренний мир, вышедший на внешнюю орбиту. Кот "Твикс" стал жертвой местных нелегальных мигрантов и цыганон был безжалостно загрызан местными бездомными собаками. Полосная хирургическая операция, которая была заблаговременно проведена коту "Твиксу" якобы для его же здоровья, а на самом деле для его стратегического ослабления на случай (читайте новости о коте)это либеральные реформы современной кремлёвской диктатуры. Вся эта странная интеллектуальная коллекция состоит ещё из многих различных репродукций. Давайте не будем продолжать эту грустную тему. В конце концоврусские обречены! Мой друг Глеб Твержинин. Конец марта/начало апреля текущего года знаменует собой хронологическое время, когда я впервые начал вести свои публичные "хроноложки" в сети Интернет еще в далёком 2014-м году, так что в феврале/марте/апреле этого года исполняется ровно десять лет, и я даже не ожидал, что смогу приблизиться к этому историческому моменту, и всё это по существу в некотором смыследовольно эгоистичная попытка убежать от самого себя, некий вызов самому себе. Глобальная самоцель всего этого действа всегда была практически одной и той же: дать самому себе стимул находить, записывать и делиться с вами, причём преимущественно в родном для себя городе Кронштадте, но иногда и за его географическими пределами. Ещё один моментисподволь исследовать то место, которое я, видимо, принимал за обезличенную данность на протяжении стольких удивительных лет. Все эти местами глупые и бессодержательные, но подчас крайне важные и уникальные текстовые записи запечатлели моменты "родного дома" на протяжении всего этого шального десятилетия изменений и преобразований, достижений и невзгод. Замечательно то, что так много моих друзей на протяжении всего этого исторического времени регулярно читали меня, пусть и в таком необычном неупорядоченном формате. Я знал, что что-то определённо требует, чтобы спустя много лет можно было увидеть визуально своё прошлое. Удивительно, но эта надпись сохранилась. Соответственно, сохранилась и инфраструктура на которой мною данная запись была нанесена. "Глиста кусила ананас." Почему я тогда поставил точку в этом странном предложении? Я не знаю! Удивительно, в Кронштадте столько всего строиться, вернее осваивается, а данная инфраструктура с моей древней записью сохранилась. Блистательно. История живёт. Рано или поздно, но она будет уничтожена. Я знаю. Эх, целых десять лет назадваше имя, однако, наверняка намного старше. (А ещё ровно сто лет назад умер Владимир Ленин). (черновой вариант) Небольшой густой холодный ледяной туман покрыл в этот день практически вседома и дороги были погребены во льду и снегу, включая сломанные обледеневшие двери, скрипучие крыши и даже запасные пути, признаться, крайне своеобразное ощущение для всех местных жителей! Совсем не подходящее время, чтобы устроить хотя бы короткую прогулку. Грустно, но мы даже не смогли дойти до гаража за полезными припасами и прочими повреждёнными временем товарами. Они в этот исторический момент, безусловно, в какой-то мере помогли бы нам справиться от непреодолимого физиологического и нравственного истощения от крайне тяжелого труда в этом капиталистическом социал-дарвинистском и почти уже полностью полицейском государстве. Обстановка, холодная вялотекущая перспектива, где по определению есть место этому современному гетеронормативному телевидению, которое подчас не имеет совершенно ничего общего с реальностью. В реальностине рост ВВП, а яйца по триста рублей (словно они покрыты нежным сусальным золотом), а также прочие безжалостные экономические кризисы и подчас непреодолимые финансовые трудности. Впрочем, иногда лучший способ избавиться от этих тревожных мыслейэто признать их в себе и в дальнейшем немного поработать над изменением собственного восприятия: повышение ценэто форма уважения к потребителю. Мне очень нравится представлять, что эти яйца действительно могут быть покрыты сусальным золотом, пусть и турецким, поддельнымкак это обычно случается в современной России. Зато звучит крайне приятная гитарная партия. Весь этот двухлетний опыт жизни в Ярославле был похож на сон. Я сделал абсолютно правильный выбор. Нынешнее расставание было тяжелым. Она категорически отказалась ехать со мной в родной для меня Кронштадт, пусть и на время, причём не продолжительное. Мы вновь немного повздорили. Возможно, всё это просто очередная крошечная искра нашего взаимного интереса друг к другу? Или же, может быть, мне вновь что-то показалось. Возможно, окружающий мир на фоне моего январского отпуска стал немного мрачнее обычного. Она была и есть единственной в своем роде. Никогда в моей жизни не будет другой подобной ей. И, конечно же, она самая оригинальная из всех. (здорово ворчала и принципиально жаловалась по очередному пустяковому поводу) Последний раз я разговаривал с ней по WhatsApp сегодня утром. Когда мы всё же завершили разговор, когда я пригрозил включением её в свой чёрный список, мы уже не смеялись. (под широким и почти сиреневым небом) После сплетнического разговора я чувствовал боль за нас обоихвсё это инстинкты и чувствительность. Всё-таки хорошо, что я до сих пор так и не расписался с ней официально, даже несмотря на её крайне привлекательную хрупкую физическую натуру. И всё же, столько смеха. И так много любви. Я познакомился с ней уже в Ярославле, куда обязательно вернусь через несколько недельжизнь в респектабельном районе Ярославля имеет свои очевидные преимущества. Но сейчас я хочу отдохнуть от своей новой жизни. Хочу немного спрятаться от новой судьбы. (не было воды) Это что-то вроде сложного и витиеватого детектива. Чтобы полностью оценить и осознать всё это, вам для начала нужно понять важность моих публичных сообщений (пусть они и кажутся вам крайне странными и даже глупыми; надеюсь они не станут вирусными в Интернете) и их влияние на мою современную жизнь (начало две тысячи двадцать четвертого года), а также их "место в истории". Моя жизнь в середине зимы. И на улице по-прежнему холодно. А ещё COVID-24, непривычный свирепый грипп, эпидемия кори: я обосновываю своё невозвращение в Ярославль в том числе и этими чрезвычайными жизненными обстоятельствами. В конце концов я ведь из Ярославля уезжал ещё и из-за повестки из местного военкомата. После нескольких месяцев ожесточенного ремонта наш отчий дом в Кронштадте наконец-то был отремонтирован к концу декабря прошлого года. Но я, конечно же, вернулся в Кронштадт вовсе не для того, чтобы оценить итог строительных и отделочных работ в нашей отчей квартире на улице Станюковичаприморские, а тем более островные города, как мне искренне кажется, всегда были отдельным миром, вещью в себе, удивительной географической возможностью уйти от отягощенных реалий повседневной жизни. Все мы в этот новый год чувствовали себя просто отлично, великолепно, потому что у нас наконец-то появилось уютное и облагороженное место, которое теперь мы можем гордо назвать своим домом. Мы перенесли новую вентиляцию на кухню, а новую посудомоечную машину оставили стоять в коридоре у входа на кухню. На этой посудомоечной машине отныне мы кипятим воду в новом чайнике "Polaris" матового черного цветаиногда кажется, что этот чайник работает в стереорежиме. Это уже стало частью нашего нового ритуала. Современная десертница и новая электрическая плита тоже удачно вписались в новый скандинавский интерьер. У нас в квартире отныне есть даже детектор дыма и детектор угарного газа. Факт, который стоит того, чтобы сначала написать о нем, а только потом о новой шикарной гардеробной с интересной интерьерной живописью (детище не столько талантливых иллюстраторов, а сколько искусственного интеллекта) во внутреннем коридорездесь теперь просто невероятное обилие места для хранения всевозможных вещей. Современное осветительное оборудование пришло на смену старым коридорным бра. У нас теперь новые фирменные выключатели света, диммеры и розетки. Самое замечательноебольше никакого линолеума. Потрясающее ощущение! Прошлый же интерьер окончательно стал прошедшим временем, приятным воспоминанием прошлого, утраченного временитеперь это просто взгляд вглубь содержательно богатого прошлого. И прошлый год для нас был крайне непростым, поэтому замечательно что всё уложилось до нового года. Полная правда, что до сих пор подходящих слов совершенно недостаточно, чтобы описать то, что мы чувствовали после окончания ремонта. Хотя я застал всего лишь завершающие моменты обозначенного ремонта. Да, конечно же, я также хотел написать о своих январских делах: до сих пор не закрыл свой банковский расчетный счёт в "Экспобанке". В Санкт-Петербурге есть офис моего текущего банка. Но это история уже для другого раза.
Читать далее...

 

DedokSvinushkaX — DedokSvinushkaX

DedokSvinushkaX
Я буду сейчас с вами на 100% честен: я не совершенно люблю публиковать в интернете свои посты. Но почему я это делаю? Я не могу сказать вам сейчас! Хотя веская причина есть. Я не знаю, насколько последовательным я буду в этом небольшом изложении, особенно во время такого напряженного зимнего сезона, но, пожалуйста, не стесняйтесь всё это читать и постить. Такие странные чувства, стоящие за всей этой историей. Сейчас я остро осознаю, что нахожусь в ее тисках. И ведь так бывает: комната после перестановки вчерашнего дня была необычайно пуста, пол был грязным, но всё-таки таким же уютным, теплым, батареи были необычайно горячимивот что значит жить не в новостройке, а в кирпичной хрущевке. Она чувствовала запах высыхающей финишной шпаклёвки и даже выкинутой намедни новогодней ёлки. Снаружи внутреннего мира мимо сияющих уличных фонарей кружился снег. Как это было красиво. Подобный снегопад случается редко. По телевизору в главной ролироссийский мир, небольшое завихрение в континууме языческого поклонения, его скрипучая пластинка наконец доиграла кровавый душераздирающий "Танец умирающего лебедя"это действительно потрясающая вещь, наблюдать за очередной агонией русской истории, при этом по этому поводу я совершенно не страдаю "от разбитого сердца", наоборот, скорее наоборот (вспомнилась цитата Олимпиады Поляковой). Российская Федерация (я называю её от третьего лица "Gurrumbilbarra наоборот") ещё не в финальной сцене, а потому она ещё не раз будет смотреть все эти политологические шоу, иного не показывают по федеральным телеканалам. Так много необъяснимой страсти и странных личных мыслей. Иногда они крайне тревожные. Она отдыхала вполне заслуженно, чего не скажешь о телевизоре. И это глубоко не трогательное шоу. Опять же, случилось так, что этот бесплатный рекламный календарь небольшого размера и в запечатанной прозрачной целлофановой упаковке был у меня в руках, и я мгновениями ранее подобрал его с железного почтового ящика на лестничной клетке. Я опустил его в квартиру под номером пятьдесят один. Утром этого дня Я принял горячий душ и в полном замешательстве пошел на работу. У меня внезапно перехватило дыхание, сердце сильно заколотилось. О, увидеть их, необычайно красивой формы, озаренных мимолетным и благородным солнцем, смешанных с холодным зимним туманом. И быть при этом ошеломленным душераздирающей тишиной улицы. Лебедьсамая заботливая птица на свете. Мы изучали лебедей, долго изучали, изучали настоящих лебедей. Какая фантастическая грамотность места. Теперь всё это в моей глубокой памяти. Нет, это не просто веселое времяпрепровождение с друзьями. Все мои старые баныэто просто хорошо и не более того. Я не буду больше к этому прикасаться. Мы больше не смеялись над ними. Забавы молодости. Опять же, если бы сейчас был бы 2019-й год, то я просто попросил бы своего невролога Джанаеву Ларису Вячеславовну выписать мне феварин. Но сейчас другие времена, и живу в другом месте. И я сейчас не чувствую себя могущественным ботом. К слову, Джанаева Лариса Вячеславовнаневролог от бога. / "Я знаю, большинству это может показаться немного неинтересно, но мне очень любопытно, что такое неименная банковская карта и как она работает? В прошлом у меня никогда не было подобных проблем, но сейчас неожиданно столкнулась с этим. Перечисление заработной платы и государственных выплат на подобную банковскую карту возможно? Неожиданно для себя столкнулась сейчас с данной проблемой. Банки, чьи офисы и банкоматы представлены в моем районе, сейчас в режиме онлайн оформляют только неименные банковские карты, а некоторые в платежной системе "Мир" вообще не оформляют именные карты. А зачем мне подобная банковская карта, если отсутствует возможность получения заработной платы и выплат от государства. Сразу скажу, что в интернете на этот счёт разная и противоречивая информация. Спасибо!" / Я должен был написать это от её имени! Пухов Александр Олегович из города Кронштадта. Я удаляю свой подкаст: address 9650880860 / Естественно, я не хочу сейчас и в дальнейшем раскрывать слишком много из своей текущей жизнедеятельности, мне нужно оставить некоторую тайну, чтобы случайные читатели сети интернет не могли ее испытать на моём примере.
Читать далее...

 

ЭЗОФОС — Вердикт

На основании косвенных данных мог оказаться на месте, где, возможно, могло совершиться преступление. Вердиктвиновен.
Читать далее...

 

Июлька —

Интернет глючит. Пыталась написать длинно, выкидывает на середине записи в предыдущую закладку.
Читать далее...

 

Та-Что-Грезит —

В своей истории переверну страницу. И тишина порвется голосами: В моей квартире вновь чужие лица Их скоро буду называть друзьями.
Читать далее...