Блоги

Рецензия на пьесы Юрия Тубольцева Владимир Серов (Омск). Пять мини-пьес Юрия Тубольцева (Москва) о человеке и суде. Суд над Достоевским и другие. Писатель Юрий Тубольцев известен как талантливый афорист и не раз публиковался в электронном журнале "Бузовик". Теперь настала пора открыть новую грань его дарования: его лаконичные, афористичные пьесы о знаках и смысле, классиках и современности. Рассмотрим некоторые из них. Образ судьи в пьесе "Анаграмма бытия: симметрия против свободы" напоминает чем-то портрет чудака, описанного Владимиром Солоухиным (психически нездоровый гражданин преследовал писателя, "спасая" его от неведомых темных сил и тоже видел во всем знаки, например, в номере машины Солоухина ("Слева больше, чем справа — это случайно?"), в этом же ряду — герой рассказа Владимира Набокова "Знаки и символы"). Судья — "человек, который не верит в тишину", любой звук и жест он пытается дешифровать. В пьесе Тубольцева адвокат, судья и прокурор дружно противостоят герою, пытаясь включить его в контекст своих представлений о мире, в свое, как выражается Максим, "коллективное помешательство", в свой алгоритм мышления. Это напоминает еще одно произведение Набокова — "Приглашение на казнь" — с его потешными адвокатом и прокурором, которые "с молниеносной скоростью" проговаривают положенные им 5 тысяч слов (абсолютно бессмысленных с точки зрения автора романа). "Расшифруйте его молчание! Оно слишком подозрительно совпадает с тишиной в зале!" — восклицает прокурор в финале. Так персонажи "Алисы в стране чудес" во время финального суда абсурдно обвиняли Алису в том, что она выросла. — Я не виновата, что выросла! — Не виновата, но виновна! В финале пьесы Тубольцева зеркала разбиваются "сами собой", но персонажи, противостоящие герою, и здесь ищут заговор. Как говорила Алиса в таком случае, "с безумными даже чаю нормально не попьешь" (а именно такими выглядят обвинители Максима). Еще одна история о суде представлена в пьесе "Код судьбы: мистерия в цифровом мире". В этой пьесе персонаж Юрий объясняет судье, что такое «урбанистический андеграунд». Это явление эпохи интернета, в котором жизнь протекает, как говорится, в онлайне. Здесь "аська" заменяет исповедь, а люди устают от бдения за монитором. Общий знаменатель этого нового дивного мира — людям в нем по-прежнему не хватает любви. Литература теперь преобразовывается в СМС-сообщения. Люди вместо книг читают статусы. Это и есть "виртуальная реальность" ("Вот она любовь — виртуальная!" — как спела бы, например, Надежда Кадышева). Прокурор обвиняет Юрия в том, что он "превратил жизнь в суррогат". Виртуальное общение, например, заменяет ему свидания. Честно говоря, в словах прокурора есть отблеск сермяжной истины. Но в то же время эта истина — с оттенком расхожести, "общего места". А по мнению Юрия, люди в сети становятся "богами"... В финале пьесы судья "проваливается" в логику виртуальной жизни и приговаривает нашего героя как такому наказанию как "вечное пребывание в списке контактов человечества". Виртуальная реальность оказывается на поверку моделью вечного и желанного для автора бытия. Знакомый образ судьи представлен в пьесе "Канатный фуникулер в бездну, или Культура канализационных связей". Теперь это тоже охранитель старых культурных кодов, но уже охарактеризованный как Мальчиш-кибальчиш (с саблей, в буденовке). Судья удивляется новым словам в лексиконе героя. Ему претят "клубни", "овощи" и "колбас мировоззрения". В свою защиту Ю.Т. произносит такую речь: — Это не коверканье, это «полевое антропологическое исследование». Время — это не прямая, это лифт. Мы едем вверх, а нам кажется, что мы падаем. Я не придумываю эти слова, я их транслирую. Если молодежь называет себя «хомяками в полете» — значит, гравитация смыслов больше не работает. Клубную культуру он неожиданно сравнивает с Замком Кафки, где "вместо стражи — фейс-контроль". Вспомним, что образ замка в одноименном романе Франца Кафки носил оттенок мифа, в который каждый житель Деревни, если мне не изменяет память, вкладывал свой смысл и свои личные ожидания. Так вот какова "клубная культура" в понимании нашего автора! Коммуникацию в мире смартфонов автор видит двояко: она может вести как к звездам, так и к "сточному баку". Всемирная паутина в связи с этим выглядит как отнюдь не райский уголок. Но в ней есть своя "эстетика" и идеалы. Есть и такое интересное наблюдение относительно современной жизни: ее автор сравнивает с многоэтажным домом, в котором в лифте движется человек. Первый этаж — быт, последний — "экстаз". Финал этого любопытного произведения — архаико-романтичен. "Лифт улетает вверх, в чистое небо" (помните, в фильме "Ночной Дозор" лифт улетал на крышу? А тут — вообще в небеса! — В.С.). На сцене остается старая газета с заголовком: «ОН ВСЁ-ТАКИ ПОЗВОНИЛ». Интересна пьеса "Суд над Достоевским". В ней автор полемизирует с Федором Михалычем по ряду философских и жизненных вопросов. Он пытается, например, подкооректировать известные тезисы Достоевского. Вот что у него получается: а) «Красота спасёт мир, если людям запудрят мозги» (дополненная версия, по мнению судьи, более пратична и логична); б) «Женщина красива, когда у неё запудрены мозги»; в) «Женщина — это зло, которое добреет от цветов». Достоевский трогательно пытается объяснить, что он имел в виду совершенно другое. Он видел свет в "бездне греха", а наш автор превратил поиски Бога в "сборник афоризмов для кухонных циников". Слова обвиняемого Федора Михайловича выглядят реалистично. Не сомневаемся, что писатель именно так бы и ответил на предъявляемые ему "обвинения". Достоевский в пьесе изрекает, что красота есть "тишина", которую невозможно подделать. И советует не фальсифицировать его слова — и вместе с ними такую тонкую материю как надежда на будущее человечества. Кстати, в этой пьесе снова появляется гигантское зеркало, которое искажает пропорции каждого, кто в него смотрит. А зал суда напоминает большую заброшенную типографию (именно это помещение, видимо, ассоциируется у автора с творческим наследием Федора Михайловича). Еще одна пьеса — "Фальстарт в кетчупе". В ней вновь появляются Судья, Писатель Максим, а также такие персонажи как Обезьяна и Женщина-маяк. Данная пьеса, впрочем, больше похожа на набор сокровенных мыслей автора, большинство из которых высказывает Максим. Так, солнышко он называет просто "разгневанным кетчупом, который делает всех блондинок на пляже вкуснее". Когда появляется Женщина-маяк, она тоже начинает говорит афоризмами: — Не устраивай курице разбор полетов, Максим. Гусеницы летают выше бабочек, но только в клюве орла. Ты хочешь познать меня? Познай мои шаблоны. Как не вспомнить персонажа балабановского фильма "Брат", который тоже все время "пословицами говорил"... В третьей сцене на сцену выходят... два Динозавра в косоворотках. Автор сообщает нам, что они "не вымерли". И мы понимаем (судя по актуализации их беседы), что это наблюдение верное. Обезьяна (полумифическое существо популярной в 20 веке теории эволюции) тоже говорит: "Семь раз подумай, прежде чем стать человеком". Все это — ожившие и доведенные почти до абсурда в своем логическом развитии образы персонажей научных теорий прошлого века. В завершение выделим характерные черты названных пьес Тубольцева: соединение постмодернистских "реалий" с вечными философскими темами и представлениями; внимание к современному миру и поиск вечных значений и смыслов в том числе и внутри него; актуализация контекстов литературной классики (Достоевский, Кафка).

Не верьте на слово людям, рассказывающим, как они несчастны. Спросите у них только, могут ли они спать. Да — значит, всё в порядке. Этого достаточно. Луи-Фердинанд Селин.

Молитвы в беде , подобны огню , Неважно, сколь холодно , где-то внутри . Ты можешь сам жертвою пасть к алтарю , Но чтоб не случилось , не сдайся , живи . ... Из цикла : The Age of Adaline.

Когда мы совершаем ошибку, у многих из нас автоматически активируется самокритичный голос. Этот голос может казаться “полезным”, дисциплинирующим, но на самом деле он часто говорит с нами с позиции презрения, злости или страха. Он звучит примерно так: “Ты опять это сделал. Сколько можно? С тобой что-то не так”. Такой внутренний диалог активирует системы угрозы и избегания. Мы чувствуем тревогу, вину, стыд. И эти чувства не помогают нам учиться на своих ошибках — они заставляют нас защищаться, избегать или замирать. Это не эффективная стратегия роста, хотя она может казаться знакомой, даже “родной”. Рассел Кольц подчёркивает, что самокритика — это не инструмент развития. Она основана на биологической системе угрозы, которая активируется, когда наш мозг ощущает опасность — даже если эта “опасность” исходит от нас самих. Сострадательная самокоррекция — это совершенно другой процесс. Это тоже форма обратной связи, но она исходит из системы заботы. Она не отрицает факт ошибки или проблемы, но говорит с нами иначе: “Это действительно непростая ситуация. Да, ты ошибся. Но это не делает тебя плохим. Давай посмотрим, что случилось. Что ты можешь извлечь из этого опыта? Как ты можешь поступить по-другому в будущем?” Этот голос не добивает нас — он предлагает руку помощи. Он не осуждает — он обучает. Он не разрушает — он создает. Сострадание — это не слабость. Это смелость смотреть на свои трудности с открытыми глазами и мягким сердцем. Сострадательная самокоррекция требует мужества, потому что она признаёт уязвимость. Она создаёт пространство для роста, а не для самонаказания. Многие из нас выросли с идеей, что только суровость может привести к переменам. Но исследования и практика показывают обратное: долгосрочные, устойчивые изменения происходят тогда, когда мы чувствуем себя в безопасности. А безопасность рождается не из критики, а из заботы.

Мы теряем детство. Учителей заковывают в рамки инструкций. Детей заковывают в рамки тестов и экзаменов. Если всё обучение сводится к подготовке к экзамену и его сдаче, никто ничему не научится. Ноам Хомский.

Говорят, когда Черчилль произносил тосты, он говорил следующее: «Я предпочитаю не желать никому ни здоровья, ни богатства, желать лишь Везения! Ведь большинство тех, кто был на «Титанике», были и здоровыми, и богатыми. Но везучими оказались очень немногие из них…» Прочтите эту коротенькую заметку-напоминание, которая вышла в одной из газет через год после страшной атаки в США 11 сентября 2001 года. Прочтите ее несколько раз, если вы из тех, кто слишком часто нервничает по пустякам: «Может быть, вы знаете, что руководитель одной из крупных компаний выжил в атаке 11 сентября, потому что повел своего сына первый раз в детский сад. Другой парень остался жив, так как была его очередь идти за пончиками. Одна женщина опоздала, потому что ее будильник не прозвенел вовремя. Кто-то опоздал, застряв в пробке на автостраде Нью-Джерси. Один из них опоздал на автобус. Одна женщина пролила кофе на одежду, и ей нужно было время, чтобы переодеться. У кого-то не заводилась машина, кто-то вернулся, чтобы ответить на телефонный звонок. У другого ребенок тянул резину и не был готов вовремя. Один не мог поймать такси. То, что особо впечатлило меня, это мужчина, который надел тем утром новые туфли, добирался до работы различными средствами, но, прежде чем попасть туда, заработал на ноге мозоль. Он остановился в аптеке, чтобы купить лейкопластырь! Вот почему он сейчас живой. Теперь, когда я застреваю в пробке, не успеваю на лифт, возвращаюсь, чтобы ответить на телефонный звонок… Когда случаются все эти мелочи, которые раздражают меня, я думаю про себя, что это именно то место, где Бог хочет, чтобы я находился в данный момент. В следующий раз, когда вам кажется, что утро идет не так, дети одеваются медленно, вы не можете найти ключи от машины, стоите на каждом светофоре, не расстраивайтесь и не выходите из себя: Бог работает, охраняя вас. Все к лучшему». Пусть вам сегодня повезет!

1. Сконцентрируйтесь на решении, а не на проблеме. Нейробиологи доказали мозг не может найти решение, если вы зациклились на проблеме. Это происходит из-за того, что когда вы сосредотачиваетесь на проблеме, вы, по сути, подпитываете негативность, которая в свою очередь активирует отрицательные эмоции в сознании. Не нужно игнорировать трудность — вместо этого попробуйте и сохраните спокойствие. Это помогает сначала осознать проблему, а затем переключится на поиск решения вместо нытья о том, что что пошло не так и кто виноват. 2. Будьте объективны. Пробуйте и рассматривайте все возможные решения — даже если, на первый взгляд, они кажутся смешными. Чтобы запустить креативное мышление, которое может подсказать возможные решения, важно не отказываться ни от одной идеи сразу же. Хороша любая идея, это стимулирует креативное мышление во время мозговых штурмов и других методов решения проблем. Что бы вы ни делали, не высмеивайте глупые решения, так как часто бредовые идеи подсказывают более эффективные варианты. 3. Судите о проблеме беспристрастно. Старайтесь не воспринимать проблему как нечто ужасное! Если подумать, в чем заключается проблема Это просто реакция на сложившуюся ситуацию. Проблема сообщает вам, что в данный момент что-то не работает, и что вам нужно найти новое решение. Поэтому попробуйте решать проблемы беспристрастно, без какой-либо оценки. Если вы зациклились на ярлыке проблема, это может вызвать отрицательные мысли и помешать внезапному возникновению возможных решений. 4. Думайте отвлеченно. Измените направление своих мыслей, с помощью отвлеченного мышления. Сконцентрируйтесь на высказывании Копая одну и ту же яму глубже, нельзя выкопать яму в другом месте. Постарайтесь изменить подход и взглянуть на вещи по-новому. Можете попробовать взглянуть на свои цели с абсолютно противоположной точки зрения. Даже если это кажется глупым, новый и оригинальный подход как правило стимулирует принятие оригинального решения. 5. Говорите на языке, который предоставляет возможность. Думайте фразами что если… и представьте если…. Эти выражения дают нашему сознанию возможность креативно мыслить и стимулировать новые решения. Избегайте использование закрытых, отрицательных высказываний, например Я не думаю, что… или Это не правильно, но…. 6. Все упростите. Как у разумных существ, у нас есть склонность делать все сложнее, чем это должно быть. Попробуйте упростить свою проблему, обобщив ее. Уберите детали и вернитесь к главному. Попробуйте найти по-настоящему простое, очевидное решение — результат вас может удивить! И все мы знаем, что простые идеи часто бывают самыми продуктивными.

Представьте, что вы сидите в комнате ожидания с двумя незнакомыми людьми. Один из них замечает на столе мяч, берет его и бросает другому. Тот улыбается, оглядывается и бросает мяч вам. Допустим, у вас нет проблем с координацией движений. Вы бросаете мяч первому человеку, а тот быстро швыряет его второму. Но что, если второй, вместо того чтобы кинуть его вам, сделает пас первому, исключив вас из игры Какие эмоции вы испытаете Будут ли задеты ваши чувства Повлияет ли это событие на ваше настроение Затронет ли оно вашу самооценку Большинство лишь усмехнется два незнакомца не бросили мне дурацкий мяч в комнате ожидания — велика потеря! Но, проанализировав эту ситуацию, психологи нашли кое-что очень любопытное. На самом деле она затрагивает нас гораздо больше, чем мы думаем. Психологи нередко разыгрывают ее самостоятельно, когда в роли двух незнакомцев выступают сами исследователи. Один из них (который думает, что он ждет начала совершенно другого эксперимента) всегда оказывается «третьим лишним» спустя несколько бросков. Десятки исследований продемонстрировали, что исключенные из игры люди испытывают значительную эмоциональную боль. Эти результаты становятся еще интереснее, если принять во внимание тот факт, что речь идет о самом незначительном отвержении из всех, встречающихся в реальной жизни. Если банальный случай остракизма вызывает острую душевную боль (а также ухудшение настроения и снижение самооценки), можно представить, насколько болезненным является отвержение в значимых для нас ситуациях. Вот почему, если нас бросает любимый человек, увольняют с работы или мы вдруг узнаем, что друзья не пригласили нас на вечеринку, по нашему эмоциональному благополучию наносится сильный удар. Отвержение отличается от всех остальных отрицательных эмоций интенсивностью боли, которую мы испытываем. После болезненного отвержения нам часто кажется, что нас ударили в живот или даже вонзили нож в сердце. Конечно, не многим из нас доводилось получать ножевое ранение в грудь, но, когда психологи просят сравнить боль в результате отвержения с физической, многие уподобляют ее родовым мукам или болезненной противоопухолевой терапии. Для контраста подумайте о других неприятных переживаниях вроде горького разочарования, фрустрации или страха и проведите параллель между ними и болью отвержения. Но почему отвержение причиняет гораздо больше боли, чем другие эмоциональные раны Ответ кроется в нашей эволюции. Люди — стадные животные. Изгнание из племени или социальной группы в далеком прошлом означало потерю доступа к пище, безопасной среде и половым партнерам, что значительно осложняло выживание. По сути, остракизм означал смертный приговор. Учитывая всю тяжесть последствий, наш мозг разработал систему раннего оповещения, предупреждая нас о риске изгнания острой болью даже при малейших намеках на отвержение. Компьютерная томография мозга показывает, что отвержение активизирует те же участки мозга, что и физическая боль. Удивительно, но обе системы так тесно связаны, что, когда организаторы давали людям парацетамол перед началом своего подлого эксперимента с мячом, испытуемые страдали куда меньше, чем в случае, когда им не давали обезболивающих. Как ни печально, другие отрицательные эмоции, например смущение, не демонстрируют реакции на парацетамол, а значит, он не поможет, если мы перепутаем даты и оденемся на работу в костюм для Хэллоуина. Марта и Анджело обратились за помощью к семейному психотерапевту, чтобы решить проблему частых ссор из-за неспособности Анджело найти работу после сокращения, жертвой которого он стал шесть месяцев назад. «Я проработал на эту транспортную компанию двадцать лет! — возмущался он. — Все было прекрасно. Как они могли так поступить» Поначалу Марта сочувствовала ему, но время шло, и неспособность Анджело оправиться от эмоционального удара и начать поиски работы постепенно начала ее нервировать. В ходе сеанса выяснилось, что Анджело недоволен и собой. Он пытался мотивировать себя и заставить взяться за ум, но эмоциональная боль была слишком сильна. Анджело взывал к своему разуму, убеждал себя отпустить обиду и все забыть, но у него ничего не получалось. Впрочем, он не один такой. Многим из нас сложно уговорить себя «просто взять и забыть» обиду. Одна из причин, по которой отвержение является настолько разрушительным, состоит в неэффективности доводов разума, логического мышления и здравого смысла в облегчении эмоциональных переживаний. Например, когда ученые сказали участникам компьютерной версии эксперимента с мячом, что все было инсценировано, информация об иллюзорной природе отвержения не помогла уменьшить их боль. Но ученые — люди упрямые, поэтому другим испытуемым они сообщили, что отвергнувшие их типы являются членами ку-клукс-клана. Само собой, презрение к людям, которые нас отвергли, должно облегчить наши страдания. Но нет — боль осталась прежней. Исследователи даже попытались заменить компьютерный мячик изображением бомбы, которая взрывалась случайным образом и «убивала» того, кто ее держал. Но все равно люди, которых лишили компьютерной бомбы, испытывали столько же боли, сколько и в том случае, когда им не передавали компьютерный мячик. Отвержение ухудшает логическое мышление и затуманивает восприятие в целом. К примеру, достаточно было попросить людей вспомнить случаи болезненного отвержения, чтобы они набрали меньше баллов в тесте на интеллект, краткосрочное запоминание, принятие решений и способность к осмыслению. Когда нас бросает любимый человек, это парализует наш разум и лишает способности трезво оценивать происходящее — даже если нас оставляют в самом начале отношений или и вовсе на стадии предварительного знакомства. Один молодой человек, с которым я работал, совершил перелет через океан, чтобы удивить девушку, которую он повстречал во время недельного отпуска. Он пошел на этот шаг, несмотря на то что она прозрачно намекнула ему на свое нежелание продолжать отношения. Это расстроило его, но он убедил себя в том, что его романтический жест «растопит ее сердце и заставит пересмотреть свою позицию». Девушка была так ошарашена его внезапным появлением, что действительно изменила свое отношение, правда, в худшую сторону, а заодно и поменяла замок. Отчаяние, вызываемое отвержением, способно помутить наш рассудок, и вместо любви мы вызовем в душе близкого человека страх и замешательство.

Говорить правду — самая трудная вещь на свете; и для того, чтобы говорить правду, необходимо долго и много учиться. Одного желания здесь недостаточно. Чтобы говорить правду, нужно знать, что такое правда и что такое ложь — прежде всего, в самом себе. А знать это никто не желает. Георгий Гурджиев.

1. Слова шепотом Наклонитесь к вашему разбушевавшемуся малышу и начните говорить шепотом на ушко. Ему придется мобилизовать свои силы, чтобы услышать вашу тихую речь. Это успокоит его, вот увидите! Удивительно, но шепот помогает лучше, чем крик. 2. Возможно, посмотрим Вместо того, чтобы говорить ребенку «нет» и таким образом провоцировать истерику, скажите ему «Возможно… Если пообедаешь супом», например. Таким образом вы не запрещаете, а оставляете выбор. Но если «суп все-таки не съеден», тогда уж точно «нет». 3. Извини меня В мире нет идеальных людей. И мы, родители тоже ошибаемся. Извинитесь перед ребенком, когда считаете, что поступили не совсем правильно. Ему очень важно видеть такой пример поведения. Дети учатся на примере родителей. Ваше «прости меня» покажет, что всем свойственно ошибаться и научит заглаживать вину, если обидел другого. 4. Остановись или стоп Вместо «Не лезь, не трогай, не беги, не торопись, не… не… не…» попробуйте говорить «стоп». Вы избегаете этой скользкой частички «не», которая влияет на ребенка прямо противоположно. Но в то же время вы останавливаете нежелательные действия ребенка. Только не злоупотребляйте этим словом. Иначе оно обесценится и не будет иметь эффекта. 5. Ты все сможешь! Говорите эти слова малышу, когда он неуверен в себе и своих возможностях. Напоминайте, что нужно просто чуть лучше постараться, потратить чуть больше времени. 6. Люблю! Детям жизненно важно знать, что родители их любят. Всегда. Безусловно. Безоговорочно. Не смотря ни на что. Даже если малыш сделал пакость, скажите ему, что вы его все равно любите и будете любить всегда! 7. Смех Веселье и смех может быть хорошей перезарядкой, подзарядкой и «кнопкой сброса» негативной энергии. Смейтесь и веселитесь с детьми почаще, увидите, ваши отношения станут намного лучше.

Продлить удачу хоть на час Никто еще не смог Счастливые часы для нас Меж пальцами песок. А всякую печаль Лелеем и растим, Как будто нам самим Расстаться с нею жаль. ... Джон Донн.

Близость — это детали, которые вы знаете о человеке. Вы можете полюбить человека, которого едва знаете. Но близким он станет только после того, как вы узнаете его историю, его мелочи. Футболка, в которой он последний раз видел своего папу, была такого же цвета, как это покрывало для кровати. А это он упал на стекло, разбросанное по асфальту, когда бежал за своей собакой во дворе. Эту песню они с пацанами постоянно напевали, когда тайком курили за заброшенным гаражом. Рис он любит пересоленный. А когда читает — теребит себя за ухо. Близость — это время, проведенное вместе. Вы не можете узнать все эти детали с первого взгляда. Вы не расспросите обо всех мелочах за две встречи. Человек — это пазл. Он собирается не из того, что мы видим сейчас и что он сам говорит о себе. Человек — это пазл, который собирается из деталей и мелочей его предыстории. Близость — это всегда реальность. Вы не увидите, как он двигает губами, если будете читать только его электронные сообщения. Вы не увидите, как человек уплетает за обе щеки суп, когда сильно голоден. Как он смешно разговаривает со своим котом. Как он жестикулирует, когда ему не нравится то, что говорит его шеф. Его запах, его крошки, его следы, его неточности. Близость — это не обязательно, что вам все нравится в этом человеке. Потому что близость — это честность. Смотри, я такой, у меня есть недостатки и ассиметрия. Близость — это всегда два. Близость — это не поживем-увидим, а — долго. Близость — это не то, что скажут другие. Это то, что вы скажете друг другу. Близость — это… часто это не на всю жизнь. Но это то, что делает эту жизнь настоящей. И мы, конечно, сами решаем — с кем нам сближаться и сближаться ли. А весь фокус в том, чтобы в стремлении успеть все и побыстрее, не разучиться сближаться с теми, с кем этого действительно хотелось бы. Многие считают, что близость — это и есть часть любви. Но я не знаю, не уверена. Наверное, не всегда. Я вообще не люблю слово «любовь». Оно для меня слишком абстрактное, слишком много всего обозначающее. Любовь может быть не взаимной, ее легко спутать со страстью и разными комплексами, неврозами. Куда больше мне нравится слово «близость». Его ведь даже на ощупь ощущаешь, правда? Произносишь, и как будто бы человек сквозь тебя проходит. Потому что близость — это всегда два, всегда внутри тебя. И это невозможно с чем-то спутать.

1. «Мысли материальны» Все, что мы собой представляем — результат того, что мы думаем. Если человек говорит или действует с дурными мыслями, его преследует боль. Если же человек говорит или действует с чистыми намерениями, за ним следует счастье, которое, как тень, никогда его не оставит. Будда говорил: «Наше сознание — это все. Вы становитесь тем, о чем думаете». Джеймс Аллен говорил: «Человек — мозг». Чтобы правильно жить, вы должны заполнить свой мозг ПРАВИЛЬНЫМИ мыслями. Ваше мышление определяет действия; ваши действия определяют результат. Правильное мышление даст все, что пожелаете; неправильное мышление — зло, которое в конце концов разрушит вас. 2. «Начинать с малого — это нормально» «Кувшин наполняется постепенно, капля за каплей». Ралф Уолдо Эмерсон сказал: «Каждый мастер когда-то был любителем». Все мы начинаем с малого, не пренебрегайте малым. Если вы последовательны и терпеливы, вы добьетесь успеха! Никто не может преуспеть всего за одну ночь: успех приходит к тем, кто готов начать с малого и усердно трудиться, пока не заполнится кувшин. 3.« Простить» Сдерживать гнев в себе, все равно, что схватить горячий уголь с намерением бросить его в кого-нибудь еще; сгорите именно вы. Когда вы освобождаете тех, кто заключен в тюрьме непрощения, вы освобождаете из этой тюрьмы самого себя. Вы никого не сможете подавлять, не подавляя и себя тоже. Учитесь прощать. Учитесь прощать быстрее. 4. «Ваши поступки имеют значение» Сколько бы заповедей вы ни прочли, сколько бы вы не говорили, что будут они значить, если вы не будете им следовать? Говорят: «Слова ничего не стоят», и это так. Чтобы развиваться, вы должны действовать; чтобы быстро развиваться, действовать нужно каждый день. Слава не упадет вам на голову! Слава для всех, но познать ее смогут только те, кто постоянно действует. 5. «Пытайтесь понять» Споря с настоящим мы испытываем гнев, мы перестали бороться за правду, мы начали бороться только за себя. Стефан Кови сказал: «Сперва попытайтесь понять, и лишь потом постарайтесь, чтобы поняли вас». Легко сказать, а трудно сделать; вы должны приложить все свои силы, чтобы понять точку зрения «другого» человека. Когда вы чувствуете, что вас захлестывает гнев, уничтожьте его. Выслушайте других, поймите их точку зрения, и вы обретете спокойствие. Больше сосредоточьтесь на том, чтобы быть счастливым, чем быть правым. 6. «Победите себя» Лучше победить себя, чем выиграть тысячи сражений. Тогда победа твоя, ее у тебя не смогут отнять ни ангелы, ни демоны, ни рай и ни ад. Тот, кто победит себя, тот сильнее любого владыки. Для того, чтобы победить себя, нужно победить свой разум. Вы должны контролировать свои мысли. Они не должны бушевать, как морские волны. Вы можете подумать: «Я не могу контролировать свои мысли. Мысль приходит, когда ей вздумается». Вы не можете запретить птице пролетать над вами, но, несомненно, вы можете помешать ей свить гнездо у вас на голове. Прогоните мысли, что не соответствуют жизненным принципам, по которым вы хотите жить. Будда сказал: «Не враг или недоброжелатель, а именно сознание человека заманивает его на кривую дорожку». Но победить себя не истязаниями, а любовью. 7. «Живите в гармонии» Гармония приходит изнутри. Не ищите ее снаружи. Не ищите снаружи то, что может быть только в вашем сердце. Часто мы можем искать снаружи, только чтобы отвлечь себя от правдивой реальности. Правда в том, что гармонию можно найти только внутри себя. Гармония это не новая работа, не новая машина или новый брак. Гармония — это новые возможности и они начинаются в вас.

Так знай же, что если бы ты была в хороших отношениях со Временем, то оно делало бы для тебя всё, что ты пожелаешь. Льюис Кэрролл.

1. Невротическая потребность в привязанности и одобрении потребность всем подряд угождать и нравиться, получать у них одобрение; жизнь в соответствии с ожиданиями других людей; перенесение центра тяжести с собственной личности на других, привычка принимать во внимание только их желания и мнения; боязнь самоутверждения; боязнь враждебности со стороны других или враждебных чувств к себе. 2. Невротическая потребность в «партнере», который возьмет на себя руководство жизнью смещение центра тяжести на «партнера», который должен осуществить все жизненные ожидания и нести ответственность за все хорошее и плохое; успешное манипулирование «партнером» становится главной задачей; завышенная оценка «любви», потому что предполагается, что «любовь» решает все проблемы; боязнь оказаться покинутым; боязнь одиночества. 3. Невротическая потребность ограничить свою жизнь тесными рамками необходимость быть нетребовательным, довольствоваться малым и ограничить свои честолюбивые стремления и желания материальных благ; необходимость оставаться неприметным и играть второстепенные роли; умаление своих способностей и потенциальных возможностей, признание скромности как высшей добродетели; стремление скорее сохранять, нежели тратить; боязнь предъявлять какие-либо требования; боязнь иметь или отстаивать экспансивные желания. 4. Невротическое стремление к власти стремление к господству над другими; компульсивная преданность делу, долгу, ответственности; неуважение других людей, их индивидуальности, достоинства, чувств, стремление подчинить их себе; наличие с разной степенью выраженных деструктивных элементов; преклонение перед любой силой и презрение к слабости; боязнь неконтролируемых ситуаций; боязнь беспомощности. Невротическая потребность верить во всемогущество воли ощущение силы духа, проистекающее от веры в магическую силу воли; реакция отчаяния на любую фрустрацию желаний; тенденция отказываться от желаний или ограничивать желания и терять к ним интерес из-за боязни «неудачи»; боязнь признания каких-либо ограничений абсолютной воли. 5. Невротическая потребность в эксплуатации других и стремление любой ценой добиваться для себя преимуществ оценка других людей прежде всего с точки зрения того, можно или нет их эксплуатировать и извлечь выгоду; различные сферы эксплуатации — деньги, идеи, сексуальность, чувства; гордость своим умение эксплуатировать других; боязнь самому подвергнуться эксплуатации и, таким образом, оказаться в дураках. 6. Невротическая потребность общественного признания или престижа буквально все (предметы, деньги, собственные качества, поступки, чувства) оцениваются в соответствии с их престижностью; самооценка целиком зависит от публичного признания; различные (традиционные или бунтарские) способы возбуждения зависти или восхищения; боязнь утраты привилегированного положения в обществе («унижения») либо в силу внешних обстоятельств, либо вследствие внутренних факторов. 7. Невротическая потребность в восхищении собой раздутое представление о себе (нарциссизм); потребность в восхищении не тем, что человек представляет собой или чем он обладает в глазах окружающих, а воображаемыми качествами; самооценка, целиком зависящая от соответствия этому образу и от восхищения этим образом другими людьми; боязнь утратить восхищение (оказаться «униженным»). 8. Невротическое честолюбие в смысле личных достижений потребность превосходить других не тем, что ты собой представляешь, а посредством своей деятельности; зависимость самооценки от того, насколько удается быть самым лучшим — любовником, спортсменом, писателем, рабочим — особенно в собственных глазах, признание со стороны других также имеет значение, а его отсутствие вызывает обиду; примесь деструктивных тенденций (нацеленных на нанесение поражения другим), всегда присутствующих, хотя и различающихся по интенсивности; неустанное подталкивание себя к еще большим достижениям, несмотря на постоянную тревогу; страх неудачи. 9. Невротическая потребность в самодостаточности и независимости потребность никогда ни в ком не нуждаться, или сопротивляться любому влиянию, или быть абсолютно ничем не связанным, поскольку любая близость означает опасность порабощения; наличие дистанции и обособленность — единственный источник безопасности; боязнь потребности в других людях, привязанности, близости, любви. 10. Невротическая потребность в достижении совершенства и неуязвимости постоянное стремление к совершенству; навязчивые размышления и самообвинения в связи с возможными недостатками; чувство превосходства над другими в силу своего совершенства; боязнь обнаружить в себе недостатки или совершить ошибки; боязнь критики или упреков. Основой неврозогенеза, по мнению К. Хорни, чаще всего становится конфликт нескольких невротических наклонностей, когда следование одним наклонностям будет постоянно препятствовать осуществлению противоположных, В такой ситуации человек «заходит в тупик» и, даже несмотря на самостоятельные поиски путей компромисса, невротическая структура характера не позволит ему разрешить невротический конфликт наклонностей. Это обусловлено тем, что, как правило, по мнению К. Хорни, невротик даже не подозревает, что именно эти невротические наклонности являются движущими силами в его жизни.

Мы получаем от жизни то, во что верим. Ты веришь, что жизнь прекрасна — и она прекрасна. Ты веришь, что она ужасна, — она ужасна. Веришь, что выхода нет, — и не найдешь выхода. Веришь, что выход есть, — обязательно его увидишь. Ты ждешь беды — она обязательно придет. Ты боишься заболеть — ты заболеешь. Ты веришь в успех — ты его создашь. Ты ждешь счастья — оно уже на пути к тебе! Наша вера создает нашу реальность.

Однажды один учёный сказал, что мозг похож на компьютер, поэтому глупых людей не существует, есть лишь люди, которые неправильно пользуются своим мозгом. Тоже самое обстоит и с нашими мыслями. Все Вы уже знаете, что любые мысли могут иметь два знака— плюс и минус, т.е. положительные и отрицательные. А также любая мысль может быть слабой и сильной. Что усиливает нашу мысль? Как не странно физическая нагрузка на тело — усиливает также и наши мыслительные способности. Это ещё заметили мудрецы древней Греции. Пифагор сам каждый день занимался понятием тяжестей и заставлял это делать своих учеников. Сильное и крепкое тело — даёт предпосылки для сильной мысли. Находитесь всегда в состоянии любопытства. Это развивает мозг. Он как у ребёнка продолжает развиваться только в этом состоянии. Начинают активироваться неизведанные участки мозга. Вплоть до паранормальных способностей. Вы наверно все смотрели фильм "Люси", когда мозг был активизирован на все 100%. Однако Йоги могут активизировать его при помощи упражнений. Стойка на голове — сильнейшее упражнение для этого. Медитация и особые вибрации — мантры (например мантра ОМ), пробуждают потаённые зоны мозга, заставляя его работать на гораздо больше процентов, чем у обычных людей. Снижение рациона питания — резко поднимает умственную деятельность, т.к. энергия начинает тратиться не на переваривание пищи (которая итак в избытке), но на мыслительные способности. Также важно делать хотя бы элементарное — не разрушать мозг алкоголем и курением. Концентрация на определённых участках головы. Йоги концентрируются на области гипофиза, или Третьего Глаза. Это активизирует спящие у обычных людей способности. Нужно находиться всегда в состоянии любви и добра к окружающему миру — это сильнейшим образом действует на мозг. Его биохимия становится максимально благотворной для его развития именно в плане тонких энергий и процессов. Развивайте левую руку. Это усиливает правое полушарие мозга. Это полушарие хранит в себе море загадок и тайн поистине вселенских масштабов. Всегда контролируйте свои мысли. Вы все знаете об эффекте муравьёв. Каждый тащит гусеницу в свою сторону. И она движется лишь потому, что в какую-то сторону тянет немного больше муравьёв. Поэтому заставьте все мысли двигаться в том направлении, которое Вам нужно. Или лучше всего — выделите одну главную мысль — и концентрируйтесь только на ней. И Вы поразитесь тому, как сильно это начинает работать. Вы увидите, что Ваши мысли стали намного сильнее. А значит и Ваша жизнь станет намного успешнее.

Первое, что по-настоящему остаётся с нами — это то, какими мы были в моменты выбора. Доброе сердце не делает жизнь проще, но делает её настоящей. Оно может уставать, сомневаться, иногда болеть — и всё равно продолжать быть собой, потому что иначе не умеет. И со временем приходит тихое понимание: ничего из отданного по-человечески не исчезает. Оно возвращается не сразу и не всегда в ожидаемой форме, но ощущается как внутренняя опора, как спокойное «я всё сделал правильно». В этой точке становится легче дышать, мягче жить и свободнее быть собой.

1. Интерес к жизненному плану партнера (без разрушительной зависти). 2. Базовое доверие: обоюдная способность быть открытыми и честными, даже в отношении собственных недостатков. 3. Способность к настоящему прощению, в отличие как от мазохистического подчинения, так и от отрицания агрессии. 4. Скромность и благодарность. 5. Общие идеалы как основа совместной жизни. 6. Зрелая зависимость; возможность принять помощь (без стыда, страха или вины) и оказать помощь; справедливое распределение задач и обязанностей — в отличие от борьбы за власть, обвинений и поисков правых и виноватых, которые ведут к взаимному разочарованию. 7. Постоянство сексуальной страсти. Любовь к другому, не смотря на телесные изменения и физические недостатки. 8. Признание неизбежности потерь, ревности и необходимости защищать границы пары. Понимание, что другой не может любить нас точно так же, как мы любим его. 9. Любовь и оплакивание: в случае смерти партнера или его ухода потеря позволяет нам в полной мере понять, какое он место занимал в нашей жизни, что ведёт к принятию новой любви без чувства вины.

Очeнь часто каждый из нас ĸoрмит cебя «завтраĸами». Мы клятвeнно oбещаем cебе сдeлать то или иное делo на слeдyющий день, через нeдeлю, чeрeз год и т. д. А в итoге, забываeм oб этом и снова дaем сeбe пoрцию очередных oбещаний. Oткладывая дeла в долгий ящик, мы не зaмечaем, что их скaпливaется огромноe кoличествo, и мы пoпpoсту не успевaем реaлизовaть задуманнoе. В концe кoнцoв, к нам прихoдит разочарованиe в том, чтo мы нe cпocoбны ничего сделать. A это yжe ведет ĸ низкой самооцeнкe. В чем же заключаетcя причина ухода от дел? И кaк избавиться от пpивычки «ĸoрмить» себя и дрyгих постоянными обeщаниями? Мы откладываeм дeла по нескoльким причинaм: 1. Страх Имeнно страх являетcя одной из глaвных пpичин нaшего нeжeлания зaнятьcя дeлом. Многиe люди бoятся оказаться в глупом пoлoжении. Нам кажется, что у нaс ничeго нe выйдeт. Tем самым страх окaзывaет влияниe нe тoлькo на наши действия (в данном cлучaе — бездействия), но и на наши мысли: бояcь oĸазаться нeпонятыми, мы oтбраcываем всяĸие мыcли о том, что порa начать что-то дeлать. 2. Oжидание незамедлительных приятных ощущений Конечно, нaмного прoще и удобней пoваляться на диване, чем прoгуляться по парĸу. Пpоблeма заĸлючаeтся еще и в том, чтo, не прилагая ocoбых yсилий, мы хoтим дoбиться всeго и срaзу. 3. Переоценкa собствeнных дейcтвий Зaчacтую, oткладывая дела в дoлгий ящик, мы думаем, чтo в бyдyщем у нaс будет большe времени и возможностeй занятьcя этим. Hа сaмом деле, это не так. Bыражение «завтра нe нaступит ниĸогдa» здeсь ĸаĸ нельзя кcтaти. Чтобы пepeстать откладывать дела в долгий ящиĸ необходимо следoвать некoтoрым простым, нo вeсьма эффективным совeтам: 1. Начните день с сaмого нeпpиятного зaдaния Взявшись за cлoжнoе задание, кoтoрoе дaвно yже поpa бы сдeлать, вы ощутите желание продолжить процеcc выполнeния дел: ведь cамoе cложноe oсталoсь пoзади и можно продолжить выполнeниe других, бoлее простыx дел. Главноe — ничeго нe yпyскать из внимания. Если в вашeм спискe вaжныx дeл дaвно зaлежaлось кaкое-то cрoчнoе зaдaние, начнитe свой рабочий день именно c нeго. 2. Выполняйтe сложныe зaдaния порционно Cyщeствyют такие дeла, которыe невозможно успеть cделaть в oдин день — настoлькo они мacштaбны. Проанализирyйтe объeм работы и разделите его на бoлее малeнькиe поpции. Taк и paботa будет продвигаться быстpее, дa и сам процеcc анализа поможет вам чaстично спрaвиться с рaботой. 3. Пooщряйте и ругайтe себя Hередко чeловeĸ делает чтo-тo тoлькo пoтoму, что пoследствия невыпoлнения этого задания будут непpиятными. Яркий пример из детствa: многих из нас мама нe выпусĸaлa гyлять/играть в игpы и т. д. до тeх пoр, поĸа мы не сделaем уроĸи/уберемся в своeй ĸoмнате и т. д. Научитeсь хвалить и вознaгрaждaть себя за выпoлненнoе заданиe, a зa невыполнение, напротив,— ругать и огpаничивать на вpемя в чем-либo. Методикa «кнута и пряника» действyет безoтĸазнo. 4. Пpoстo сделaй это! Поставьтe себе цель — сделать дело в течение n-го количeства врeмeни. Загнав cебя в жecткиe врeмeнныe рамĸи, вы бyдете так торопиться сдeлать заданиe вoвремя, что yвлечетесь им и не захотитe оcтанавливатьcя даже пoсле заданного врeмeни. Отдeльноe внимaние хочетcя уделить особому законy. Oн гласит: объем рaботы возрacтaет настолько, нaсколько это неoбхoдимo, чтoбы занять время, выделеннoе на ее выполнeниe. В ноябpe 1955 годa в одном из лондонcких жуpнaлов былa опубликовaнa cтатья о закoне, открытом прoфессoрoм Паркинсoнoм. Егo закoн действителен во всe временa. Hавеpняка, кто-то уже o нем слышал или дажe наблюдал заĸoн в дeйствии: нaпример, за полчaсa до приxодa гoстей можно выпoлнить такoй же объeм дел, как и за вeсь день. Было бы желание. А остальноe пpиложится. Для теx, кто посчитаeт все вышeпeрeчиcлeнныe совeты малoэффеĸтивными, мoгу пpeдложить почитать книгу Брaйтa Сирила Ноpткота Пaркинcонa «Зaкон Паркинсона, или пути Пpогpeсса». Быть может, oна поможeт вaм переcтaть откладывать дeла в долгий ящик. Начало — этo уже пoлдела. Tаĸ что вперед, делать дела!