Дневник: Roman SH

Зависимость — это черное, мертвое дерево, которое вырастает из семян слабости. Прорастая на растерзанных участках, проникает в трещины, пуская корни, отравляя душу, уходя все глубже, питаясь кровью, вначале выпускает сладкий яд, состоящий из иллюзий, лжи, становясь отражением всего, чего желает душа, погружает ее в сны. Эйфория заставляет душу отдавать все больше крови, позволяя зависимости все глубже вонзить свои корни, наслаждение и блаженство утихает, а на ее место приходит боль. Первые стоны молниями начинают разрезать этот идеально-сказочный мир, на корнях дерева появляются шипы, крепче цепляясь за почву, позволяют пережить первую бурю раненной души. Зависимость заливает черным соком боль, страх, обман, утверждая, что без нее душа погибнет, охватывая все сильнее, душит и выжимает жизнь, тепло, любовь, причиняя невероятные страдания. Она заставляет отдавать все больше и больше, принося в жертву, все, что было тебе дорого, иллюзорный мир начинает рушиться. Ужасные кошмары нарывают черным, холодным, едким туманом, душа бьется в безумии, раскалывается пополам и ты видишь, как бежит кровавая река, омывающая корни черного дерева. Оно уже выросло до исполинских размеров, а по берегам реки простирается отравленная безжизненная пустыня.

(комментариев: 0)

Не джекпот это был, то портвейн, Тройку карт мне раздали стаканом. Если выигрыш, гуляет Бродвей, А тут как-то ни сыто, ни пьяно. В рукавах не носил козырей, И в любви был понуро зависим. Кому нужен лощенный Бродвей, Если ты друг, без банковских чисел. На сегодня досадно и горько, А хотелось бы сыто и пьяно. Я пью и по клавишам черным, В кабаках а forte а piano.

(комментариев: 0)

Все иллюзорные вещи, происходящие из нерождённого пространства, абсолютно не определены и ничем не ограничены. Их невозможно определить как «нечто такое», ибо у них нет ни субстанции, ни характерных признаков. Их нерождённая природа, необъятная как небо, спонтанно присутствует без начала и конца, вне прошлого и будущего времени. Пробуждённый ум является сущностью всей самсары и нирваны. Вне рождения, появления и определённости, он спонтанно присутствует, не приходя и не уходя куда-либо. Пространство пробуждённого ума, неделимое на прошлое и будущее, распространяется на всё, не возникая и не исчезая. Лонгчен Рабджам.

(комментариев: 0)

Великие учителя любви всегда предпочитали путь мягкости и старались не ранить своих ближних. Тем не менее в тех случаях, когда это было полезно, они не избегали причинения огорчения, ибо знали, что отказ огорчить человека сейчас бывает чреват для него и его ближних намного большими проблемами в будущем. Понимая это, они действовали решительно и порой прибегали к довольно жестким формулировкам. К примеру, почти вся 23 глава Евангелия от Матфея посвящена обличительным словам Христа в адрес религиозных лидеров Израиля — фарисеев. В своей публичной речи, произнесенной в Иерусалимском храме, Христос называет фарисеев «гробами окрашенными» (красивыми снаружи, но полными мертвых костей внутри). Он не скупится и на другие уничижительные эпитеты и заявляет, что фарисеи игнорируют «важнейшее в законе: суд, милость и веру»; «затворяют Царство Небесное человекам» — сами не входят и другим препятствуют; обходят море и сушу, чтобы обратить хотя бы одного, но делают его «сыном геенны, вдвое худшим». Так выглядела любовь Христа на пути твердости. Порой, однако, даже твердых слов бывает недостаточно; тогда может потребоваться твердый жест. В Евангелиях есть история, которая хорошо это показывает. Войдя в Иерусалимский храм незадолго до Пасхи, Иисус увидел во дворе храма менял и торговцев, продающих голубей, овец и волов для жертвоприношений — они превратили священное место в шумный рынок, где наживались на паломниках, обманывая бедных. Сделав бич из веревок, Иисус выгнал всех торговцев и их скот, опрокинул столы менял, рассыпав их монеты, и провозгласил: «Дом Мой домом молитвы наречется, а вы сделали его вертепом разбойников!» (Мф 21:13). Очищение храма — это единственный эпизод в Евангелиях, где Иисус проявляет физическую силу и демонстрирует свой праведный гнев настолько явно, однако он весьма показателен. Мы привыкли считать Христа образцом любви, мягкости и непротивления злу, и все же он называл фарисеев крайне обидными словами, переворачивал столы, гнал плетьми торговцев и менял и, должно быть, изрядно покричал. Не стоит, впрочем, спешить с выводами и думать, что он просто вспылил, поддался злому порыву и утратил самообладание. В христианстве всегда подчеркивалось, что Бог есть любовь, но это никогда не означало, что Бог — это податливый добряк, который готов потворствовать любым капризам людей и с улыбкой соглашаться со всем, что они делают. Все глубочайшие мыслители, в том числе христианские, понимали под любовью не мягкость и привязанность, а чистую созидательную волю. Любовь — это словесное обозначение для природы Бога как творца. И поскольку разрушение представляет собой необходимый момент созидания, Библия ясно дает понять, что при всей своей любви (и именно вследствие ее) Бог бывает непоколебимо тверд и суров, и при этом в нем нет никакой агрессии. Олег Цендровский.

(комментариев: 0)

Каждый убеждён, что другие ошибаются, когда судят о нём, и что он не ошибается, когда судит о других. Андре Моруа.

(комментариев: 0)

Если заглянуть вглубь древних религиозных и духовных традиций человечества, то под многочисленными внешними различиями обнаружатся два ключевых откровения, с которыми согласны большинство религий и традиций. Слова, используемые для их описаний, разнятся, однако все религии указывают на одну фундаментальную истину, состоящую из двух частей. Первая её часть заключается в следующем осознании: в «нормальном» состоянии ума большинства людей есть ярко выраженный элемент дисфункции и даже безумия. Пожалуй, некоторые учения, лежащие в основе индуизма, ближе всего подошли к пониманию этой дисфункции как формы коллективного психического недуга. Они называют её майей, завесой заблуждения. Один из величайших индийских мудрецов Рамана Махарши так и говорит: «Ум есть майя». Буддизм использует другие термины. Будда учит, что в своём нормальном состоянии человеческий ум порождает дуккху, что можно перевести как «страдание, неудовлетворенность» или просто «несчастье». Будда считает её характерной особенностью человеческого состояния. Куда бы вы ни шли, что бы вы ни делали, говорит Будда, вы везде будете сталкиваться с дуккхой. Рано или поздно дуккха проявится в любой ситуации. Согласно христианским учениям, нормальным коллективным состоянием человечества является состояние «первородного греха». Понимание и толкование слова грех были сильно искажены. В дословном переводе с древнегреческого «согрешить» — значит «промахнуться», подобно стрелку из лука, промахивающемуся мимо цели, поэтому грешить — значит метить мимо цели человеческого существования. Это значит жить слепо и неумело, а потому страдать и причинять страдания. Очищенный от своего культурного багажа и ложных толкований, этот термин опять-таки указывает на присущую человеческому состоянию дисфункцию. ЭкхартТолле.

(комментариев: 0)

Чтобы быть свободным, нужно просто им быть, не спрашивая ни у кого на это разрешения. Надо иметь собственную гипотезу своей судьбы и следовать ей, не смиряясь и не потакая обстоятельствам. Но такая свобода требует от человека очень серьезных духовных ресурсов, высокой степени самосознания и осознания своей ответственности перед собою и тем самым перед другими людьми. Андрей Тарковский.

(комментариев: 0)

Путь к себе не всегда прямой: он петляет через сомнения, паузы и странные повороты, которые вдруг обретают смысл. Стоит назвать вещи своими именами, и запутанные узлы в голове начинают распускаться, показывая простой следующий шаг. Пусть будет неловко и нечётко — именно так начинается подлинный путь, живой и настоящий. Сохраняй уважение к прошлому опыту, но выбирай свежие инструменты — там, где метод устал.

(комментариев: 0)

Если я не способен с радостью мыть посуду, если я хочу побыстрее с нею покончить, чтобы можно было пойти выпить чашку чая, то я также буду не способен с радостью пить сам чай. С чашкой в руках я буду думать о том, что делать дальше, и вкус и аромат чая вместе с удовольствием самого питья будут забыты. Я всегда буду томиться будущим и никогда не сумею жить настоящим моментом. Тит Нят Хань.

(комментариев: 0)

Те кто умерли вчера, возможно, думали о завтрашнем дне. Люди которые умерли утром, возможно, строили планы на вечер. В одно мгновение все может исчезнуть. Вы никогда не знаете, что будет дальше. Жизнь человека это просто ожидание, ожидание будущего, ожидание свободного времени, ожидание денег, но после всего этого ожидания приходит лишь сожаление. Мы слишком заняты, что бы наслаждаться чем либо, мы пренебрегаем любовью и тем чтобы быть любимыми. Пожалуйста будьте добры к себе, на самом деле, в этом мире есть только ты, если ты есть то мир существует, если тебя нет, то мир тоже исчезнет.

(комментариев: 0)

Смысл жизни — обязательно, во что бы то ни стало надо попытаться. Потому что, даже если тебе не повезет, твой пример окажется решающим для кого-то другого… Владимир Познер.

(комментариев: 0)

Только когда человек переживает истину всем своим существом, он может принять ее. Только тогда он может последовать ей и измениться. Психологи-популяризаторы всегда говорят о «принятии ответственности», но все это — только слова: невероятно трудно, даже невыносимо признать, что ты и только ты сам строишь свой жизненный проект. Ирвин Ялом.

(комментариев: 0)

Рано или поздно каждый садится за банкетный стол последствий своих поступков. Роберт Льюис Стивенсон.

(комментариев: 0)

Влиять на других без сильной воли невозможно. 10 действенных упражнений, которые могут внести в вашу жизнь 10 хороших привычек. Умение управлять другими людьми тесно связано с личностными качествами. Одним из них является сильная воля. За человеком «тряпкой» вряд ли пойдут последователи, у них мало друзей, и они не пользуются успехом у женщин. Даже, если все вышесказанное не про вас (а если про вас, то тем более), следующие упражнения помогут вам развить сильную волю. ▫Упражнение 1. Поиск спрятанной силы Это начальное упражнение. Цель его — определить и почувствовать, что такое «мышца воли». Нужно понять — какое оно, волевое напряжение, и как по желанию проявить усилие. Разрабатываем для себя легкое задание. Любое, но лучше полезное. Например, утром, когда умылись, складывайте полотенце и убирайте его в определенное место. Вечером же, в одно и то же точное время вы переносите предмет обратно. Выполняем это упражнение месяц. Даже, если это действие войдет в привычку, это будет хорошая привычка. ▫Упражнение 2. Понимание силы Выбираем интересную для себя деятельность, спортивную игру. Например, чеканить мячом. Это модно сейчас и не требует много места. Можно заменить мяч ракеткой и мячиком для пинг-понга. Чеканим два раза в день по 30 ударов. Основное правило, если определились сделать определенное количество ударов, то их должно быть ровно столько и не на один больше или меньше. Смысл — уметь сдерживать себя. Выполняем 30 дней. ▫Упражнение 3. Нормализация Смысл этого упражнения — сделать подконтрольным режим сна. Приучите себя ложиться спать в одно и то же время, быстро засыпать, спать не менее 8 часов и не более 10-ти. ▫Упражнение 4. Работа и отдых Цель — сделать подконтрольным режим отдыха и деятельности. Разбейте любую деятельность на равные промежутки, как в школе, примерно по 45 минут. Делайте регулярные паузы для отдыха минут на 10. Меняйте вид деятельности. Желательно, чтобы это упражнение осталось не только тренингом, но и вошло в привычку. ▫Упражнение 5. Волевое общение При разговоре и беседе контролируйте свои слова и эмоции. Представляйте, как выглядите со стороны, контролируйте свои жесты и мимику. Запомните хорошее правило мысль — действие. Любое действие и слово должны быть подчинены разуму. ▫Упражнение 6. Волевая трапеза Выполняется просто полный контроль процесса поглощения пищи. Спокойно, медленно, осмысленно. Ощущаем вкус и аромат, представляем и настраиваемся, как заряжаемся энергией и становимся сильнее. Не набиваем пузо до отвала, едим, только когда голодные. ▫Упражнение 7. Контроль жилого пространства Это упражнение должно стать привычкой. Держите свое рабочее и жилое пространство в порядок всегда. Знайте, что и где лежит. Есть хорошее правило убирайте все то, что режет глаз. Тогда постепенно все будет в таком виде, как вы себе представляете. ▪Упражнение 8. Волевое планирование Составляйте себе план на день, месяц и год. Чем точнее он будет — тем лучше. Следуйте своему графику. ▫Упражнение 9. Ищем лень Смысл в том, что если у вас появляются дела, которые вам делать не хочется совсем, то нужно, наоборот, их сделать сразу. Не хочется рано вставать — выпрыгиваем из постели, не хочется убирать комнату — схватили ведро, веник и сделали и так далее. ▫Упражнение 10. Волевое укрепление Смысл в том, что нужно каждый день заниматься физическими упражнениями. Это может быть и обычный бег, и домашний фитнес и крутая секция. Главное, чтобы это вошло в вашу жизнь и изменило вас. Запомните еще одно хорошее правило сначала вы укрепляете свою волю, потом воля работает на Вас.

(комментариев: 0)

Если вы живете в соответствии с примерами, вы живете жизнью этого примера, но кто будет жить вашу жизнь, как не вы сами? Так живите сами. Указательные столбы упали, перед нами лежат неразмеченные пути. Не жадничайте, поглощая плоды чужих земель. Вы знаете, что вы сами плодородный акр, рождающий все, полезное для вас? Карл Густав Юнг.

(комментариев: 0)