Блоги

Автор Игорь Мосунов Лики русской литературы: Тургенев, Достоевский, Чехов. Один за всех и все за одного …«Красота спасет мир». Кто же не знает эту удивительную бессмертную фразу из романа Федора Михайловича Достоевского «Идиот». Фраза эта вот уже немало лет будоражит умы всякого культурного человека. Но вот рассказать об истории возникновения этой фразы не может никто. Сегодня , друзья мои , вы всё и узнаете. На помощь призовем следующие литературные источники : 1.Ф.М.Достоевский «Материалы и исследования» том 5 Просвещение.1919г. 2.«Вокруг Чехова». Воспоминания современников. Academia 1933г.     Итак…Солнечным летним днем шел по Александровскому парку , что в Петербурге , известный русский писатель Антон Павлович Чехов. Антон Павлович находился в прекрасном расположении духа. Только что он приобрел на аукционе давно желанную вещь — статуэтку богини Афродиты. Антон Павлович любил приобретать различные культурные ценности , был довольно известным собирателем и коллекционером. Многие петербургские собиратели завидовали коллекции писателя. В настоящий момент Антон Павлович находился в размышлении : где бы в квартире разместить статуэтку? Он прикидывал и мысленно представлял какое же место займет Афродита и эти размышления доставляли ему удовольствие. «А что если на комод , а может лучше на стол в моем кабинете? А куда же в таком случае прикажете часы? А часы мы пожалуй…Нет , не пойдет».     Находясь в столь приятных раздумьях , Антон Павлович вовсе не заметил , что по парку прямо навстречу ему идет другой известный русский писатель Иван Сергеевич Тургенев. Тургенев первым увидел Чехова и тотчас же сменил свою обычную походку на дурацкую пританцовывающую. «Вот послал Господь на мою голову» — подумал Чехов , завидев Тургенева — «привяжется так , что не отцепишься». Однако , сворачивать уже было поздно и Антон Павлович продолжал идти своей дорогой. Писатели подошли и встали друг против друга. Иван Сергеевич осклабился и первым произнес :     — Вы как всегда так чопорны , Антон Павлович.     — А вы как всегда бесцеремонны , — парировал Чехов.     — А что это у вас в руке , — спросил в свою очередь Иван Сергеевич.     — Да вот , знаете , статуэтку приобрел на аукционе. Давно хотелось иметь.     — А что за статуэтка? Верно , голая баба?     — Вас это не касается , — раздраженно ответил Чехов , выказывая намерение немедленно уйти.     — А что , супруга ваша , в добром здравии? , — спросил Тургенев , хватая пытающегося уйти Чехова за рукав пиджака.     — А вам что за дело? — еще более раздраженно спросил Чехов , насилу вырвав рукав.     — Да все думаю , а не наведаться ли мне как-нибудь к ней в ваше отсутствие , — крикнул уже вдогонку Иван Сергеевич и засмеялся. «Навязался на мою голову» — подумал Антон Павлович Чехов , чертыхнулся , перецепился об корень дерева и пошел дальше.     В том же самом парке , но другой тропинкой проходил еще один известный русский писатель Федор Михайлович Достоевский. Федор Михайлович был единственный из этой троицы , кто шел по делам , более того , спешил. В редакции газеты «Петербургские ведомости» необходимо было получить гонорар , который пришелся бы как нельзя кстати. Бросив случайный взгляд в сторону , Федор Михайлович увидел странную картину — пятеро каких-то бродяг обшаривали карманы одному господину. Присмотревшись повнимательнее , Федор Михайлович узнал в господине Ивана Сергеевича Тургенева. «Так тебе и надо» — подумал Достоевский , припоминая все обиды , нанесенные ему Тургеневым. Бродяги уже отобрали бумажник , срезали часы и продолжали шарить по другим карманам в поисках ценных предметов. Иван Сергеевич стоял такой беспомощный и растерянный , что дрогнуло сердце Федора Михайловича. Безусловно , Федор Михайлович отдавал должное Тургеневу , его писательскому таланту и даже немного завидовал. «Еще чего доброго ножом пырнут» — подумалось Федору Михайловичу. «И в парке , как назло , ни души. Да последней скотиной буду , если не помогу товарищу в беде». Подумав так , Достоевский уверенным шагом направился к Тургеневу , окруженному бродягами. Подойдя к самому здоровому , Достоевский плюнул тому на сапог и процедил : «Схлестнемся , что-ли?». Главарь опешил. Недолго думая , Федор Михайлович вмазал кулаком в подбородок здоровяку. Здоровяк упал на землю. Завязалась драка.     Не успев отойти достаточно далеко , Антон Павлович Чехов , услышав шум борьбы , обернулся. «Батюшки , что же это? А Достоевский то откуда здесь?». Несмотря на сухонькое телосложение , Антон Павлович был не робкого десятка. Дед Антона Павловича был борцом и выступал в цирке. Он то и обучил маленького Антошу приемам борьбы. Еще в юном возрасте Антон частенько выходил победителем в борцовских поединках , которые устраивал его дед с детьми дворовых слуг , кои то были на вид и ростом повыше и в плечах пошире. Антоша брал ловкостью и увертливостью. Вспомнился тут Антону Павловичу его дедушка : как подбрасывал он маленького Антошу до неба , как катал на лошадке , как учил всегда не обижать маленьких и выручать из беды товарищей. «Добрый ты был , дедушка , хороший. Не посрамлю же я память о тебе» — подумал Антон Павлович. — Федор Михайлович , Иван Сергеевич , я иду на помощь! , — крикнул Чехов и побежал к дерущимся. «Сейчас , голубчики , вы узнаете истинную силу искусства» — мысленно произнес Антон Павлович , на ходу распаковывая статуэтку и снимая пиджак.         Подбежав со спины к одному из бродяг , Антон Павлович , не долго думая , хватил того статуэткой по шее. Бродяга , вскрикнул , схватился за шею и опустился на колени. Достоевский размахивал кулаками в разные стороны , ловко уворачиваясь от нападавших. И подумалось ему следующее : «Зря я , старый дурак , не отправился на боксерский турнир в Англию. Я бы этих хилых англичанишек одной левой. Да и денег бы подзаработал». Антон Павлович , когда кто-то из бродяг прорывался на ближнюю дистанцию , использовал подсадки и броски , а на дальней ловко орудовал статуэткой. Тяжелее всех приходилось Ивану Сергеевичу Тургеневу. Не имея достаточных навыков к дракам , Иван Сергеевич то и дело оказывался на земле. В один из таких случаев , Иван Сергеевич увидел прямо перед собой со спины одного из бродяг , подполз к нему на четвереньках и схватил под коленки. Бродяга , потеряв равновесие , упал. Тургеневу понравился сей прием. И он стал так ползать и хватать бродяг под коленки. Один раз Иван Сергеевич по ошибке схватил под коленки Антона Павловича. Чехов упал на землю , больно ударившись лбом. «Господи , Антон Павлович , это вы. Простите , ради Бога , бес попутал». «Здрасьте вам» , — ответил Чехов. «Что же это вы меня на землю то валите?». «Сейчас исправим» — сказал Тургенев и укусил ближайшего бродягу за ногу. Бродяга взвыл и попытался лягнуть Тургенева другой ногой. Однако Иван Сергеевич крепко схватил укушенную ногу бродяги и не выпускал. Поднявшись с земли , Антон Павлович , ударил статуэткой бродягу по голове — и тот рухнул. Встретив неожиданное сопротивление со стороны господ , бродяги отступили. Денег на пропой было украдено довольно , да и в парке уже были слышны голоса : «На помощь! На помощь!». Вдали послышался свисток городового. Бродяги , не долго думая , дали дёру.     Отдышавшись и придя в себя , писатели решили отправиться в кабак с тем чтобы отпраздновать победу. Отряхнувшись , умывшись , сели за стол и потребовали водки. «А статуэтка то , статуэтка» — засмеялся Чехов. В пылу борьбы у статуэтки оказалась отбитой голова. Чехов демонстрировал статуэтку друзьям. «Вот ведь , сподобил Господь на покупочку. Слава тебе Господи , выручил , надоумил». Иван Сергеевич и Федор Михайлович весело засмеялись. «А ведь что получается , господа» , — заметил Тургенев , — «Красота нас спасла». «А ежели выразиться более обще» , — продолжил Достоевский , — «Красота спасет мир». «Точно!» — поддержал Чехов. Писатели поставили безголовую статуэтку в центре стола , чокнулись друг с другом , потом чокнулись со статуэткой , произнесли хором «Красота спасет мир» , выпили водки и рассмеялись.     Такова подлинная история возникновения фразы «Красота спасет мир». Засим прощаюсь , друзья мои. Ваш Корсо. До новых встреч. (с)

Улыбка чаще всего очень гармонична. Видимо, причина этого свойства кроется в её самых различных оттенках, в её выразительности и многообразии. Улыбаюсь.

Знаменитая Екатерина Медичи, супруга короля и мать трех королей, питала настоящую страсть к астрологии и пророчествам. Говорят, у нее было зеркало Нострадамуса, в котором она видела будущее и, в частности, будущих монархов Франции. Однажды, почувствовав недомогание во время поездки в Блуа к кардиналу Бурбону, она сердито отмахнулась от слуг, предложивших ей вызвать исповедника. «Мне суждено умереть при Сен-Жермене, а не в Блуа», вспомнила она пророчество о ней самой и попросила прислать лекаря. Почувствовав себя лучше и желая наградить местного врача, королева спросила его имя. «Жульен де Сен-Жермен», услышала она в ответ. Через два часа великой королевы не стало ........ на avtor.net опубликована сороковая глава романа «Низвергая сильных и вознося смиренных» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви. Новые эпизоды (главы) романа публикуются на avtor.net каждую пятницу.

27-го июня ходила на прививку. Перенесла норм. Повышенной температуры не было, если не считать за таковую 36,7 сразу после, которая быстро сменилась на привычную 35, 8. Само лекарство по ощущениям — будто плечом об косяк приложилась. Тянуло словно синяк. А так, ну прививка как прививка. Каждый год от гриппа делаю. Недавно стала старше. Надеюсь, что мудрее. Но это не точно

Примечательно, что постулат о верховенстве папы римского над прочими христианскими священниками, как и само существование государства Ватикан, зиждится на документе, поддельный характер которого в наши дни уже никем не оспаривается. Речь идет о т.н. «Константиновом даре» — фальшивой дарственной, якобы оформленной излечившимся от проказы и потому принявшим христианство императором Константином, согласно которой римский епископат объявлен высшей духовной властью, а в придачу получает тиару, коня, багряную тунику, пурпурную хламиду, Латеранский дворец и, ни много ни мало, а всю западную часть Римской империи ....... на avtor.net опубликована тридцать девятая глава романа «Низвергая сильных и вознося смиренных» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви. Новые эпизоды (главы) романа публикуются на avtor.net каждую пятницу.

Двое молодых людей, рожденных от блудливой храмовой жрицы, но волею судьбы ставших повелителями здешних мест, однажды решили основать новый город. Для начала они не пришли к согласию как этот город будет называться. Затем они поссорились из-за места нового города. Попробовали найти подсказку от высших сил, но каждый увидел добрый знак только для своей идеи — одному удачу пообещали шесть появившихся в небе коршунов, другому сразу двенадцать. Наконец, один из них начал работать на свой страх и риск и принялся копать ров для обозначения границ, а второй в насмешку перепрыгнул через ров. Оскорбленный юноша, недолго думая, убил насмешника. Убитый приходился убийце братом, преступление произошло 2774 года назад, а построенный город получил название Вечного ....... на avtor.net опубликована тридцать восьмая глава романа «Низвергая сильных и вознося смиренных» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви. Новые эпизоды (главы) романа публикуются на avtor.net каждую пятницу.

Лихой судьбы тяжёлый рок. Жизнь тяготит тугое бремя. Какой тебе отмерян срок? Когда твоё наступит время? Лишь час пробьёт твой, и назад Уже не сможешь оглянуться. Уйдёшь, печальный бросив взгляд, Чтоб в эту жизнь другим вернуться.

Ушёл из жизни человек. И верится с трудом, Что он ушёл от нас навек. Родной покинул дом. Не верим мы, о том что он Укрыт сырой землёй. Лишь ветер бродит в темноте По комнате пустой. Не засмеётся он уже, Не скажет ничего. И стало пусто на душе, Так пусто без него. Все вместе за столом сидим. И в этот скорбный час, Хотим сказать:"Не уходи! Не покидай ты нас!" Но нам в ответ лишь тишина. Что бродит в темноте. Не покидает нас она, Не канет в пустоте. Не скажет каждый ничего То, что сказать хотел. И дом привычный без него Как будто опустел . 2004 г

Педру Первый, инфант Португалии, долгое время не доставлял никаких хлопот королевской семье, пока ему не повстречалась некая Инеш де Каштру. Влюбившись в нее без памяти, он наделал ей кучу детей и наотрез отказывался от вариантов брака, предлагаемых отцом и соответствующих занимаемому положению. Тогда король-отец приказал убить фаворитку принца и двое верных слуг отрубили несчастной Инеш голову. Это стало роковой ошибкой короля — сын пошел на отца войной, а после воцарения Педру, получивший в истории прозвище Справедливый, собственноручно вырвал из груди убийц их сердца, выкопал из могилы труп любимой женщины и заставил весь португальский двор принести себе и ей присягу верности, заключительным актом которой являлось целование мертвой руки ..... на avtor.net опубликована тридцать седьмая глава романа «Низвергая сильных и вознося смиренных» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви. Новые эпизоды (главы) романа публикуются на avtor.net каждую пятницу.

Ярчайшим примером, как в одном человеке может легко уживаться кровавый преступник и трепетно верующий, служит биография Фулька Нерры, графа Анжуйского. На протяжении всей жизни этот негодяй убивал и каялся, каялся и убивал. Возможно, он стал первым христианином, совершившим сразу три паломничества в Святую землю. Одно из них после того как приказал сжечь собственную жену Елизавету, другое — после публичного унижения старшего сына, на котором он прокатился верхом после победы в междоусобице. Третье паломничество должно было особо запомниться жителям и гостям Иерусалима — 70-летний грешник приказал волочить себя в Храм Гроба Господня абсолютно голого, а двое слуг при этом нещадно секли его плетьми ...... на avtor.net опубликована тридцать шестая глава романа «Низвергая сильных и вознося смиренных» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви. Новые эпизоды (главы) романа публикуются на avtor.net каждую пятницу.

— Я вижу, к чему это всё приведёт, — продолжал дерзкий незнакомец, — ваша Вера, имея символом своим кроткого агнца, в действительности потребует крови, много крови. Сначала она обратит ваш гнев на иноверцев, хотя на самом деле ей потребуются их земли, их люди и золото. Но скоро ей перестанет хватать и этого, и вы начнёте грызться между собой из-за спора, кто из вас сильнее и истиннее любит Христа. Пока ещё вы только ведёте словесные тяжбы, каким хлебом стоит заедать кровь вашего Господа, но уже очень скоро вы будете нещадно убивать друг друга из-за того, как правильно, в каком порядке и каким количеством пальцев креститься, на каких языках, живых или мёртвых, петь ваши псалмы. В огне всеобщей ненависти христиане забудут все истины Нагорной проповеди Господа, мир христианства расколется на мелкие кусочки, каждый из которых будет считать себя центром Вселенной, а на деле исповедовать взгляды своих царей вместо евангельских истин. Вы уже тесните своего Бога из Его же храма и взамен помещаете туда иконы смертных, которым адресуете свои молитвы. Пройдёт время, и даже лики этих добрых проповедников заместятся теми, чьи доблести будут заключаться не в Вере и кротости, а в собачьей службе своему земному владыке и границам его владений. В тот день, когда у каждой империи будет собственный пантеон святых, я посчитаю, что наша Вера воскресла, так же как воскрес ваш Господь ...... на avtor.net опубликована тридцать пятая глава романа «Низвергая сильных и вознося смиренных» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви. Новые эпизоды (главы) романа публикуются на avtor.net каждую пятницу.

Аудио-версию можно прослушать здесь: https://youtu.be/HiVyP0X_CYk?sub_confirmation=1 Ребенку в течение дня необходимо от 7 до 14 прикосновений. Необходимо. Т.е. он их получит от родителя в любом случае. Вопрос: "В какой форме?". В форме объятий или, если характер родителя "холодный, стойкий, нордический", то он будет выводить его на шлепки и подзатыльники, что тоже между прочим прикосновения. Но интересно еще и то, что вырастая выработанный в детстве подход сохраняется. Ведь в каждом из нас остается частичка того ребенка. Конечно, повзрослев мы уже не обнимаемся так часто (объятия сменяются, на рукопожатия, похлопывания по спине, либо переходят в вербальные формы одобрения), а в условиях COVID так даже рукопожатия рекомендовали исключить. Но подход к взаимодействию и потребность в  получении своей доли общения остается и во взрослой жизни. И тактильные контакты один из инструментов в формировании коммуникации. Нам небходимо общение и мы его получим влюбом случае. В конце концов придумаем его "общаясь" с кошками, собаками или даже с волейбольным мячом, как это делал герой кино "Изгой". Даже имя ему придумал. Кстати, кто помнит какое? Каждому необходимо взаимодействие с другими людьми. И мы получаем его в той форме и теми механизмами, которыми пользовались ранее. А диструктивная коммуникация — это тоже коммуникация. И если человек не умеет по-другому, то... будет общаться так как умеет — выводить другую сторону на "шлепки" и "подзатыльники". Не потому что "он хочет нас вывести из себя" (ни один человек целенаправлено не желает зла другому ради того чтобы ему просто было плохо), просто он не знает как иначе получать обратную реакцию. Не было у него в жизни иного опыта. Вот он и выпрашивает, манипулирует, скандалит и требует. А по-другому? А шут его знает как по-другому. И будет ли результат, если по-другому. А так всё понятно, привычно и главное, работает. Ну, не всегда, конечно, так это просто идиоты какие-то на пути попадаются. Очень удобное объяснение. В каком формате мы выстроим общение с окружающими людьми: будем  лупить друг друга, либо обнимать, решает каждый сам.

Древнегреческие эпосы по праву входят в сокровищницу человеческой цивилизации. Кто не знает о подвигах Геракла, путешествии Ясона, хитрости Одиссея, о разборках олимпийских богов? Гораздо меньше знаний о «личной жизни» античных героев. Наверное, это к лучшему — оторопь взяла бы любого неподготовленного, вздумавшего поподробнее узнать об этом. Супружеская неверность, пожалуй, самое безобидное, что проскальзывает на страницах драгоценных рукописей, на фоне бесчисленных эпизодов однополых отношений, инцеста и зоофилии. Сегодня строго 18+ ...... на avtor.net опубликована тридцать четвертая глава романа «Низвергая сильных и вознося смиренных» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви. Новые эпизоды (главы) романа публикуются на avtor.net каждую пятницу.

Аудио-версию можно прослушать здесь: https://youtu.be/Un9Xzpivev8 Порой мы ругаем себя за плохие мысли. Например, когда в голову невольно приходит мысль о смерти человека, который "перешел нам дорогу". Особенно ярко такие мысли возникают в подростковом возрасте, когда перебить хочется добрую половину человечества. Но мысли не бывают плохими или хорошими. Мысли это всегда лишь возможные варианты решения проблемы, которые подкидывает нам наш мозг. Конечно, разнообразие этих вариантов зависит от тех знаний, которые мы загружаем в него. Думаю, поэтому максимальное число радикальных идей приходит именно в подростоковом возрасте, когда процесс накопления знаний о мире еще только набирает обороты. Энергии много, знаний мало, огромное желание изменить мир и получить свою долю восхищения окружающих. При этом, чтобы принимать решение, нужно быть в нем уверенным. Для этого нужно ощущение, что ты разобрался в вопросе. Именно ощущение. Значит надо все разложить по полочкам в голове, которых еще немного, а мир такой сложный и просто не помещается во всем своем многообразии на тех полках, что успели приколотить в голове. В итоге надо всех поделить на хороших и плохих, потому что так быстрее и проще. И... что там делают с плохими парнями в кино?..  Если кратко, то мысли не бывают плохими, бывает скудный исходный материал из котрого мозг вынужден строить возможные варианты решения задач. Некачественные продукты — посредственное блюдо. Так что запрещать думать "плохо" безсмысленно. Необходимо повышать кругозор и накапливать знания о том, как устроен мир. Так что "плохие" мысли — это сигнал заняться образованием и искать новые способы выработки решений. Это трудно, непривычно и честно лень. Но, наверно, это единственно верный путь. Мысли — это лишь мысли. Если они нам не нравятся, их можно изменить. А какие "ужасные" мысли приходили в голову вам?

Подобие известной футбольной шутки наших дней о том, как Лео Месси, раздавая автографы, случайно подписал контракт с ярославским Шинником, однажды в истории средневековой Европы случилось на самом деле. Базилевс Роман Лакапин, готовя в патриархи собственноручно оскопленного им сына Феофилакта, задался целью до срока спровадить в монастырь действующего патриарха Трифона. Последний, отвергнув все надуманные обвинения в грехах, в конце концов был обвинен в неграмотности. Старый священник поспешил немедля опровергнуть новое обвинение и размашисто расписался на услужливо подсунутом ему пергаменте. Подвести далее под подпись текст о добровольном отречении даже в те времена было делом нехитрой техники ..... на avtor.net опубликована тридцать третья глава романа «Низвергая сильных и вознося смиренных» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви. Новые эпизоды (главы) романа публикуются на avtor.net каждую пятницу.

Однажды две державы поделили между собой весь мир. И этими странами были не США и не Советский союз. В 1494 году в городе Тордесильяс был подписан договор между королями Испании и Португалии при посредничестве знаменитого папы Александра Борджиа. Границей раздела послужил 49-й меридиан, получивший название «папский». Все земли, открытые к западу от меридиана должны были быть подчинены Испании, земли к востоку — Португалии. Причем навеки. Но вечного ничего в подлунном мире нет, хотя этот договор просуществовал около трех веков, а ссылаться на него и обосновывать тем самым территориальные претензии не переставали даже диктаторы ХХ века ….… на avtor.net опубликована тридцать вторая глава романа «Низвергая сильных и вознося смиренных» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви. Новые эпизоды (главы) романа публикуются на avtor.net каждую пятницу.

Мало кому доводилось испытывать подобные головокружительные взлеты и падения, какие выпали на долю Беллы Отеро, некоронованной королевы Парижа. Рожденная в захолустной испанской деревне, изнасилованная и избитая до полусмерти в возрасте 11-ти лет, она впоследствии стала одной из величайших куртизанок в истории, вскружив головы шести монархам Европы, включая кайзера Вильгельма и последнего Романова. Получая в дар миллионы за свое искусство любить, она умудрилась спустить все состояние в казино и умерла в нищете, забытая всеми …. на avtor.net опубликована тридцать первая глава романа «Низвергая сильных и вознося смиренных» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви. Новые эпизоды (главы) романа публикуются на avtor.net каждую пятницу.

Женщины города Вайнсберга по праву претендуют на то, чтобы считаться самыми верными и находчивыми. Именно они догадались вынести из стен осажденного города своих мужей, когда их враг, король Конрад Третий, милостиво разрешил всем женщинам покинуть место предстоящей резни и взять с собой только то имущество, которое они смогут унести на плечах. С горожанками Вайнсберга, впрочем, могут поспорить жительницы византийской Апулии. Они, правда, не смогли уберечь мужей от плена, зато спасли от предстоящего оскопления ....... на avtor.net опубликована тридцатая глава романа «Низвергая сильных и вознося смиренных» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви. Новые эпизоды (главы) романа публикуются на avtor.net каждую пятницу.

В январе 754 года состоялась примечательная встреча в тогдашних европейских верхах — в замке Понтион заключили друг друга в объятия узурпировавший корону франков мажордом Пипин Короткий и папа Стефан Третий. Первому требовалось узаконить свои права на престол и папа охотно короновал Пипина, наказав франкам выбирать впредь королей только из семьи узурпатора. Самому же папе требовалась помощь в его борьбе с лангобардами, уничтожившими прошлых спонсоров Святого престола из византийской Равенны. Присутствовал и меркантильный интерес в виде равеннских земель. Король любезно пошел навстречу аппетитам Святого престола, но только после того, как получил на руки письменное ходатайство, написанное якобы самим Апостолом Петром ….. на avtor.net опубликована двадцать девятая глава романа «Низвергая сильных и вознося смиренных» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви. Новые эпизоды (главы) романа публикуются на avtor.net каждую пятницу.

Продолжаем тему ордалии или Божьего суда, начатую на прошлой неделе. Сегодня речь пойдет о самых жестоких видах разрешения споров, которые часто сводились к тому, что участникам споров предлагалось вытащить из кипящей воды кольцо, пройтись по углям или связанным удержаться на воде. При этом мало было проявить волю, следы ожогов также свидетельствовали о вине спорщика, даже если последний выказал чудеса терпения. Иногда и этого было мало — однажды в Данциге забили до смерти «ведьму», которая дважды выплывала на поверхность реки, где ее пытались утопить. Дополнительную пикантность случаю придает тот факт, что этот суд был проведен в ….1836г. ….    на avtor.net опубликована двадцать восьмая глава романа «Низвергая сильных и вознося смиренных» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви. Новые эпизоды (главы) романа публикуются на avtor.net каждую пятницу.