Блоги

Чего боятся художники. Страх перед тем, что в жизненность их персонажей не поверят, может соблазнить художников с пониженным вкусом на создание таких типов, которые ведут себя как бешеные, так же как, с другой стороны, греческие художники начального периода в искусстве, движимые тем же самым страхом, даже умирающих и тяжелораненых изображали с тою улыбкой, что казалась им живейшим признаком жизни, — не заботясь о том, какие черты придает природа людям с еле теплящейся жизнью, уже почти расставшимся с нею. Фридрих Ницше.

Есть писатели, ставящие себе задачей изображать действительные события. Моя же задача — лишь бы я был в состоянии справиться с нею — в том, чтобы изображать вещи, которые могли бы произойти. Мишель де Монтень.

1. Осталось всего три репетиции до позора! 2. Надо cыграть так, словно вы немножко выпили и никуда не спешите. 3. Смотрите одним глазом в партию, а двумя на меня! 4. Bы так фамильярно все это играете, как будто лично с Прокофьевым пили! 5. Я скажу вaм сейчас, какие тут ноты, — вы очень удивитесь. 6. Это вам не симфонический оркестр, здесь в толпе не спрячешься, надо играть чисто! 7. Ребята, это ведь «кукушки звуки», а не приближение вражеской авиации! 8. И если кто-то сыграл фальшиво, главное — успеть посмотреть с укором на соседа. 9. Не захлебнитесь в собственном таланте! 10. Пронумеруйте такты, а то глаза могут сместиться, а цифры — нет! 11. Дома прийти и заниматься так, чтоб вся семья у тебя умела это играть… 12. Женский хор! Спойте вместе со своими мозгами. 13. Это произведение вы должны были впитать с молоком преподавателя! 14. Мендельсона надо играть без «мендельсовщины». 15. Уберите свой маникюp с грифа! 16. Перестаньте пялиться в декольте флейтистки, там нет нот, ваша партия на пюпитре! 17. Это ж надо так ненавидеть друг друга, чтоб так играть! 18. Почему вам в детстве не объяснили, чем труба отличается от пионерского горна? 19. Шостакович не был боксером, но за такую игру он воскрес бы и набил вам морду! 20. Если вы еще раз так сыграете первую цифру, я убью всех вас по очереди, похороню, отсижу, а потом наберу новый оркестр! 21. Вы не боитесь выходить на второе отделение? Скажите спасибо, что в консерваторию ходят интеллигенты. А то пролетарии встали бы со своих мест и набили всем вам морду за такую игру! 22. Альты, куда вы лезете? И ладно бы что-то приличное лезло, а то фа-диез! 23. От себя попробуйте дуть! У меня такое впечатление, что вам еще в музыкальной школе не объяснили направление потока воздуха в мундштуке! 24. Не надо так терзать арфу и путать ее с пьяным мужем! 25. Я знаю, что вы все меня ненавидите. Теперь подумайте, как к вам должен относиться я? 26. Мне не место с вами в одной музыке! 27. Второй тромбон, я хочу вам пожелать, чтоб на ваших похоронах так играли! 28. Была б моя воля, я воспользовался этой палочкой так, чтобы у вас возобновилась проходимость воздуха в организме! 29. Я обещаю вам трудоустройство в подземном переходе, и лично договорюсь с ментами и бандитами, чтоб вас не трогали. Но за прохожих я не ручаюсь. 30. Вам бы вместо саксофона — бензопилу «Дружба» в руки. Звук тот же, а денег больше! 31. У вас очень красивые, сильные руки. Положите инструмент и задушите себя ими, не глумитесь над музыкой! 32. Придете домой, передайте мои соболезнования вашей жене. Как можно спать с таким неритмичным человеком? 33. Я прекращаю всякие церемонии и с сегодняшнего дня начну вас учить любить, если не меня, то хотя бы музыку!

Краткословие может быть плодом и урожаем обильного долгомыслия; но читатель, если он новичок на этой ниве и еще совсем не размышлял тут, видит во всяком краткословии что-то подобное эмбриону — не без укоризненного жеста в сторону автора: а зачем тот ставит ему на пиршественный стол еще и что-то недоросшее, незрелое? Фридрих Ницше.

Если вы не будете выражать свои собственные идеи и не будете прислушиваться к своему внутреннему голосу, вы предадите себя. Ролло Мей.

Слово и дело — разные вещи, и надо уметь отличать проповедника от его проповеди. Те, кто в настоящее время старается подорвать основы нашей религии, ссылаясь на пороки служителей церкви, бьют мимо цели; истинность нашей религии зиждется не на этом; такой способ доказательства нелеп и способен лишь все запутать. Мишель де Монтень.

Люди, как правило, смутно представляют себе, чего они хотят. Но все точно знают, чего не хотят. Стремясь избавиться от нежеланных вещей или событий, многие поступают так, что получается наоборот. То, что вас пугает, или то, к чему вы питаете неприязнь, обычно владеет вашими мыслями, а следовательно, наполняет слой вашего мира в избытке. Если вы не хотите что-то иметь, просто не думайте об этом, равнодушно проходите мимо, и оно исчезнет из вашей жизни. Выбросить из жизни означает не избегать, а игнорировать. Вадим Зеланд.

Сердце добродетельного человека пребывает в покое, и поэтому такой человек не знает суеты.

Отчаяние посылается нам не затем, чтобы убить нас, оно посылается нам, чтобы пробудить в нас новую жизнь. Герман Гессе.

Лично я часто находил утешение в мысли, что два состояния небытия — до нашего рождения и после смерти — совершенно одинаковы, но мы тем не менее так боимся второй чёрной вечности и так мало думаем о первой. Ирвин Ялом.

Как ни безупречно произведение, от него не останется камня на камне, если автор прислушается к критике и поверит всем своим судьям. Жан де Лабрюйер.

То, что человек демонстрирует нарочито ярко, обычно противоположно тому, что творится у него внутри, ибо является защитой уязвимого. Слабость и растерянность прикрываются незыблемостью и несокрушимостью. Нужда в поддержке — независимостью и самостоятельностью. Грусть или даже отчаяние — легкостью и радостью. Накопившаяся злость (до ярости) — вычурной добродетелью (привет белым человечкам). Страх одиночества — отзывчивостью и полезностью, а осуждения — идеальностью (от ума и тела до дела). И компенсации действительно работают. Так неплохо, что не только окружающие верят наблюдаемому, но и сам человек искренне считает себя таким. Одно "но" — затратная это история, требующая много энергии на "казаться". И хватает ее, как правило, лет до 35-40. А потом "на ровном месте" все начинает разваливаться. От физического здоровья до психики. И еще маркер для распознавания спрятанного в глубине душе — нывыдерживание проявления этого у других. Категорическое. До дыма из ушей, порой. Ну, то есть понятно, кого прямо бесят "тупые нытики", "стремные идиоты" или "злые эгоисты", да?

Меня не удивляет, что они чувствуют скуку, когда они одни: в одиночестве они не могут смеяться; это кажется им даже глупым. Но разве смех — это только сигнал для других или простой знак, подобно слову? Недостаток воображения и живости ума (dulness, ἀναισϑησια και βραδυτης ψυχης*, как говорит Theophr. Charact., c. 27), — вот что мешает им смеяться, когда они одни. Животные не смеются ни в одиночку, ни в обществе других. Однажды Мизона, мизантропа, увидели смеющимся в одиночестве и спросили, как это так он смеется, будучи один? „Именно потому я и смеюсь“, последовал ответ. Артур Шопенгауэр.

Покончи с прошлым — пока ты не покончишь с прошлым, ты будешь жить жизнью привидения. Твоя жизнь не истинна, не экзистенциальна. Прошлое живет тобой, мертвое продолжает преследовать тебя. Вернись назад — каждый раз, когда у тебя есть возможность, каждый раз, когда что-то происходит с тобой. Счастье, несчастье, печаль, гнев, ревность — закрой глаза и вернись назад. Вскоре ты научишься хорошо путешествовать вспять. Вскоре ты сможешь возвращаться назад во времени, и раскроются многие раны. Когда эти раны открываются у тебя внутри, не начинай ничего делать. Нет необходимости ничего делать. Просто наблюдай, смотри, замечай. Есть рана — просто наблюдай, дай этой ране энергию своего наблюдения, смотри на нее. Смотри без всякого суждения — потому что, если ты судишь, если ты говоришь: «Это плохо, этого не должно быть», рана снова закроется. Тогда ей придется прятаться. Каждый раз, когда ты что-то осуждаешь, ум пытается скрыть эти вещи. Именно так создается сознательное и бессознательное. Иначе ум был бы единым, не было бы необходимости ни в каком разделении. Но ты его осуждаешь — тогда уму приходится разделять вещи и убирать в темноту, в подвал, чтобы ты не мог их видеть, и тогда нет необходимости их осуждать. Не осуждай, не восхищайся. Просто будь свидетелем, непривязанным наблюдателем. Не отвергай. Не говори: «Это не хорошо», потому что это отвержение, и ты начал подавлять. Будь непривязанным. Просто наблюдай и смотри. Смотри с состраданием, и исцеление случится. Не спрашивай меня, почему это происходит, потому что это естественное явление — точно так же, как при ста градусах вода испаряется. Ты никогда не спрашиваешь: «Почему не при девяноста девяти градусах?» Никто не может на это ответить. Просто происходит так, что при ста градусах вода испаряется. Нет никакого ответа, и вопрос неважен. Если бы она испарялась при девяноста девяти градусах, ты спросил бы, почему. Если бы она испарялась при девяноста восьми градусах, ты спросил бы, почему. Это естественно: при ста градусах вода испаряется. То же самое верно в отношении внутренней природы. Когда непривязанное, сострадательное сознание касается раны, рана исчезает — испаряется. У этого нет причины. Это естественно, именно так и есть, именно так происходит. Когда я это говорю, я это говорю из собственного опыта. Попробуй, этот опыт возможен и для тебя. Это работает. Ошо, "Осознанность"

Люди нуждаются во внешней деятельности, ибо у них нет внутренней. Наоборот, там где существует эта последняя, первая является неудобною, часто проклинаемой помехой и стеснением. Первой объясняется и неутомимость праздных людей и их бесцельная страсть к путешествиям. Их гонит по разным странам та же самая скука, которая дома собирает их в кучу и заставляет тесниться друг к другу, так что смешно бывает смотреть на это. Превосходное подтверждение этой истины дал мне однажды один незнакомый мне 50-летний мужчина, рассказавший мне о своем двухлетнем увеселительном путешествии по самым отдаленным краям и другим странам света: на мое замечание, что он должен был испытать много трудностей, лишений и опасностей, он мне дал тотчас же и без всякого предисловия, но со скрытыми энтимемами, в высшей степени наивный ответ: „я ни на мгновение не скучал“. Артур Шопенгауэр.

Тишина — это твоя природная суть. Что такое тишина? Твое пространство осознанности, внутри которого слова этой страницы воспринимаются и становятся мыслями. Без этой осознанности нет восприятия, нет мыслей, нет мира.

Так или иначе, есть большая разница между тем, чтобы быть застрявшим в прошлом и быть связанным с ним. Парадоксально, но быть фиксированным на прошлом означает отрицать его. Ранее я приводил примеры людей, восстановивших свою креативность, разумно и свободно вернувшись к людям и событиям своего прошлого. Два действия — быть творческим и находиться в отношениях со своим прошлым — поддерживают друг друга. Если вы сможете перестать бороться со своей историей и найти работающие способы быть связанными с ней, вы сможете быть открытыми новым возможностям. Но если вы заняты борьбой с прошлым, вы будете закрыты для настоящего. Возможно, вы, как многие люди, были вынуждены слишком рано повзрослеть. Может быть, вы были самым старшим ребенком в семье, и от вас ожидали, что вы будете выполнять родительские функции. Когда вы стали старше, вы ощутили провал там, где должно было быть ваше детство. Вы никогда не проживали определенных важных лет жизни, и теперь вы чувствуете, что вам чего-то не хватает. Такая модель часто ведет к определенному типу хронической печали. У вас нет вашего опыта вечного детства, который мог бы принести вам радость и живость. Вы можете более внимательно посмотреть на ваши модели поведения, чтобы понять, как поживает ваш ребенок. Когда вы будете более открыто и разумно принимать ребенка в себе, ваша творческая энергия может быть освобождена. Ребенок, конечно, является не единственной дорогой к творческой жизни, но для многих людей он играет важную роль. Особенно критическим это становится в период темных ночей, связанных с творческим самовыражением. Возможно, в темноте вы ищете вашего потерянного ребенка. Томас Мур. "Темные ночи души"

Почему женщинам нравятся кожаные сумки? Женщинам ведь нравятся в основном кожаные сумки, правильно? По крайней мере самые дорогие — кожаные. Не тканевые или пластиковые, а кожаные. Т.е. изделие, которое получается в результате убийства одного живого существа другим живым существом. Вообще забавно как женщины способны одинаково радоваться маленкому пушистому ягненку и кожаной сумке из этого ягненка. Хотя сумке, наверно, побольше. Короче, сумка это артефакт превосходства. Можно про скальпы еще вспомнить. Сумочка — это красиво обработанный кусок кожи когда-то живого существа. А в древности дикого и опасного живого существа, которого нужно было выследить, догнать и забить. Врядли древние женщины сами забивали диких коров и быков. В деревне зарезать овцу — это мужской функционал. Что она овца своими руками овцу забивать? Охотился всегда кто-то большой сильный и при этом достаточно безбашеный. Решить что ты сильнее быка или более упертый чем баран, нужно быть достаточно уверенным в себе Джиганом. Джиган — это вообще идеал мужчины для женщин: большой, страшный, сильный и всё отдаёт жене. Ладно, не всё, половину. А его антипод, видимо, должна получиться идеальная женщина? Маленькая, красивая, слабая и всё забирает у мужчины? Или это идеальная женщина в глазах женщины? Правда что ли, что Мир создан женщиной? Т.е. смотришь, вроде правила понятны и делаешь всё правильно, но при этом у нее по всей карте спрятаны какие-то читкоды, и оп... опять она права. Вы решили, что перешли на новый уровень, но все прошлые достижения обнуляются, зарабатывайте очки по новой. Для начала подарите женщине сумку... Так, сумки. Понятно что в первую очередь животных забивали ради мяса, а большие куски шкур шли на одежду, фляги, обувь, палатки, лодки и прочие утилитарные вещи. А вот остатки, вполне можно было пустить на сумку. А если ты совсем зажиточный, то и хороших кусков не жалко. Т.е. кожаная сумка это статусный атрибут, который показывает что её обладательница принадлежит к социальном кругу в котором есть кто-то, кто способен догнать, побороть и забить дикое сильное животное. А может даже сделать это ради неё. Короче с ней лучше не связываться, а то на сумочку могут порвать и твою кожу. При этом сумка это именно атрибут, так как, судя потому какой там внутри бардак, складывается ощущение, что по прямому функционалу женщины сумку не используют. Обращали внимание какие сумки и рюкзаки нравятся мужчинам? Там где много отсеков, они разного размера, жесткости, с отверстиями для зарядок. А какие сумки у женщин? Это просто один здоровенный кожаный мешок. Дорогой кожаный мешок. Звучит почти как обращение к мужу. Может кто-то так и записан у нее в телефоне. Отдельная тема шуток про бардак внутри этих сумок. Особенно забавно смотреть как много времени занимает найти в сумке звонящий телефон. Он звонит, светится и вибрирует одновременно. Он буквально кричит "Найди меня!". Короче женская сумка — это сумка Шредингера: в ней одновременно есть всё и при этом ничего никогда нет. Так, сумки. Это атрибут статуса и принадлежности к определенной группе, обладающей ресурсом. Наверно, поэтому женщины так желают в подарок красивую дорогую сумку — глубоко в пещерном мозге сумка воспринимается как оберег. И именно в подарок. Если сама себе покупаешь сумку, логика наличия покровителя ломается. "Эту сумку мне муж купил". Здесь как с антиквариатом — важна история покупки. Что она овца своими руками овцу забивать? Самое забавное, что этот посыл адресован не мужчинам, а женщинам. Т.е. оберег направлен на две аудитории: защитить от слабых самцов и показать своё влияние другим женщинам. Все-таки, Джиган не идеален. Для этого необходимо чтобы он еще хвастался перед другими женщинами, что его маленькая, красивая, слабая женщина, самая лучшая на свете и именно поэтому он отдаёт ей всё. Ладно, не всё, половину. И важно хвастаться именно женщинам. Потому что им важен статус внутри их тусовки. А мужики в эту тусовку не входят. Мужчина это ресурс, он за пределами тусовки. И это логично — не логично конкурировать с тем, кто является для тебя ресурсом. Манипулировать им можно пытаться, но конкурировать нет. Зачем? Если выиграть в конкурентной борьбе, то придётся самой бегать за коровами и овцами... как овца. Так что всё феминистическое движение — это просто плохая попытка манипуляции, которая от неумения скатилась в агрессию к противоположному полу. А агрессия, это действия инициирующие насилие. Но насилие применять в ответ какбы нельзя. И это на самом деле не упрёк в сторону женщин. Скорее упрёк к мужчинам. Последнее время часто стали говорить что "вот, мужик уже не тот". И то что происходит ведь подтверждает это. Действительно не тот. Слабеет мужик. Где-то слышал фразу "Дефицит хищности". И женщины это чувствуют. Они чувствуют что Акелла слабеет... его можно подвинуть. И вот, уже по каменным джунглям бегают шакалятки и трезвонят про несправедливый Акелларкахт. Просто тупо борьба за власть, никакой романтики. Видимо, Мир так устроен — кто-то должен быть хищным, если не мужчины, так женщины. Свято место пусто не бывает. Никаких тебе демократических ценностей, иерархию вдасти никто не отменял. Про равноправие это вообще огромная отдельная тема. Например, почему женская манипуляция это нормально, а мужская агрессия табуируется? Т.е. мужчина может ответить на манипуляцию, но не манипуляцией, т.к. в ней мы не так хороши как женщины. Но то чем может ответить мужчина, запрещено использовать. Это как в одной постановке было, когда на сцену вышел человек, вынес меч с мячом, мяч отдал сопернику, сам взял в руки мечь и говорит: "Давай, на мя/ечах махаться будем". Звучит одинаково, а по сути издевательство. Так, а при чем тут сумки? Ну, пусть вывод этого словоблудия будет такой — женщины, если хотите чтобы сумки вам и дальше дарили, эту борьбу надо проиграть. Иначе бегать за овцой нужно будет самой... как овца. Всё.

Тишина не склеивает, а медленно разъедает то, что было дорого. Ты копишь раздражение, но замалчиваешь. Прячешь обиду за нейтральным выражением лица. Говоришь «да», когда внутри — «нет». Кажется, так безопаснее: нет споров, нет резких слов. Но это обман. • Избегая трудных тем, ты жертвуешь не скандалом, а настоящей близостью. Рядом остаётся лишь тень — удобная, но пустая. • Невысказанное не растворяется. Оно становится стеной, за которой растёт холод и отчуждение. • Правда не разрушает — она расставляет всё по местам. Это испытание для отношений. Если они рухнут от искренности — значит, были лишь видимостью. Тот, кто ценит тебя, не убежит. А если испугается честности — возможно, ему был нужен не ты, а твоя безмолвная роль. Говорить прямо — это не жестокость. Это попытка уберечь то, что важно. Не позволять пустоте расти там, где должно быть доверие.

1. Умеете радоваться за других — если кто-то заслужил успех, вы не скрипите зубами, а искренне хвалите. Зависть — не ваш конёк. 2. Принимаете близких без условий — ваша сeмья и друзья могут быть неидеальными, но для вас они всё равно свои, и вы их не меняете. 3. Уважаете людей — ведёте себя так, как хотeли бы, чтобы вели себя с вами. Без фальши и высокомерия. 4. Не играете роли — вы знаете себе цену, не притворяетесь тем, кем не являетесь, и не врёте ради показухи. 5. Видите свет даже в трудностях — да, бывает тяжело, но вы не застреваете в нытье. Реальность не игнорируете, но и не раздуваете трагедию. 6. Дарите, а не считаете — вам нравится делать приятное тем, кто вам дорог. Вы не списываете людей в расход, а цените их. 7. Не сливаетесь, когда трудно — если что-то пошло не так, вы не исчезаете, а доделываете начатое. Ваше слово — не пустой звук.