sig_romp — SIGROMPIADA 18

СИГРОМПИЗМ

ИЛИ ВОСПИТАНИЕ ВОЛИ К

СОФИИ У МОЛОДОГО И НЕ ПРОГНИВШЕГО СОВРЕМЕН НИКА, ВСЕ-ЕЩЕ-НЕМУДРОГО НЕСОРОДИЧА

ЗЭК-БАТАЛИЯ ВТОРАЯ — К ТЕОРИИ АНТИГЛОБАЛИЗМА

ЗЭК-РАЗДРАЙ 5 — ИНФЕРНИКА ТАГ

УЧРЕЖДЕНИЕ ОЧ 12-2 “У”-ВИЛЬНЮС …1981-2010

РЕДАКЦИЯ ПЕРВАЯ — ПРЕДЕЛЬНО ЕЩЕ РЫХЛАЯ.

       (С) — все права охраняются Женeвской конвен цией.Ни oдна часть данной Э-книги, никем и ни в какой форме не должна быть использована без пись менного разрешения автора — РУДЗЯВИЧЮСА С. В.А. или уполномоченного письменно им лица.

СИГ РОМП — псевдоним автора.

Для контакта — sig.romp9@gmail.com

ISBN 9955-425-72-5

ИНФЕРНИКА — КАК ЭСХАТО-ОНТОЛОГИ ЧЕСКАЯ ПРЕДПОСЫЛКА ТЕОРИИ АНТИГЛО БАЛИЗМА В СИГРОМПИЗМЕ.

ЗЭКАМЕРОНОВ — 3

Страниц     —            1390

Печатных листов — 43

Мегабайтов     —         8,7

S I G    R O M P

PHD, VMD, WЕБ-PROF.

SIGROMPISM

THE EDUCATION OF A GOOD—    WILL FOR    S O P H I A

BATAGLIA 2 — TOWARDS THE THEORY OF ANTIGLOBALISM

        ZONE OCH –12/2 «U» ……… 1981–2010

THE FIRST REDACTION ONLY.

    (C) All rights reserved.Anybody part of this E-book can not be used without a permition of the аuthor-Rudzevicius S.V.A., PhD, VMD, Prof. (Sig Romp)

ISBN 9955-425-72-5

ЗЭКАМЕРОНЫ 18 — 20    

ЗЭК-РАЗДРАЙ ПЯТЫЙ –

ИНФЕРНИКА ТАГ

НЕОБХОДИМЫЕ ПОВТОРНЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ

ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРВОЕ,— касаемо места на писания СИГРОМПИЗМА (КАК ТЕОРИИ АНТИГ ЛОБАЛИЗМА на сей раз) и самого статуса оного.

СИГРОМПИЗМ ИН ТОТО написан на Зоне, как мой читатель уже кумекает, куда автор попал в 1981-ом году из-за несогласия с флюидами от бороды Маркса, но исхитрил ся прогреметь туда, куда и Макар телят нафиг не гонял, по про клятой «амалгаме» именно.Именно в силу этой причины он писался и на зоновском наречии (ФЕНЕ) во многом, так как бо лее бонтонно выражаться тогда просто сил не было у меня (на рационе баланды тамошней да под ментовским присмотром зэ кодавным — не сильно —то бонтонить да верлибрить можно!).

Апосля же выхода на «волю» и потом я решил не править данный текст, ибо посвятил его тем собродяжкам своим, которые остались на хол миках, в могилках безымянных близ так много численных тогда зон Гулага от РАЙХ-соцлага.

Кроме того, именно макабро-специфика Зоны подтолкну ла меня на дебильство и впрямь несусветное,— писание Сиг ромпизма на ПОПУЛЯРНОМ ИМЕННО И УЖЕ АБСОЛЮТНО НЕ = НАД ФИЛОСОФИЧЕСКОМ УРОВНЕ,-СОФИГЕНИЧЕСКОМ, НЕОФИЛОСОФ СКОМ ИЛИ ГУМАНИЧНОМ = СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНОМ.

Сие предопределено как самой проблематикой СИГРОМ ПИЗМА,— в данном разе как теорией антиглобализма именно,— асофийностью современника-несородича, Инферной тригеми ной-демократией, как расплатой именно за сию ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ асофийность каж дого именно гомика-несородича в течение всей Антропогонии и восприятие им на грудь принципа АНТИ-цивилизационного террора-РАЙХ-ПЛУТО-тотализма Мамоны, так, и что самое смешное,-поиском путей ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО САМОСПАСА для оного из данной мега-прорвы.

С каковым поиском и с самой любовью к Софии диким манером-макаром не справилась как старая философия эллинского образца, так и постфилософия.

Это означает, что скрипты СИГРОМПИЗМА дол жны быть прочитаны — каждым именно согеяни ном, полагаю.И в теории антиглобализма сие еще бо лее важно, так как нету у нас, отморозков, более Га млетова вопроса, нежели адекватное понятие того ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО гештальта ро димого Пространства-Времени, в котором мы и веге тируем.

А об том, что сий локус и времечко наше стались уже ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫМ ПАРА-БЫТИЕМ ДА ГОЛД-ГОЛЫМ ПА РА-УЖЕ-СОЗНАНИЕМ НАШИМ,= ИНФЕРНОЮ ТРИГЕМИНОЙ-демократией= РАЙХ-ПЛУТО-ГЛО БАЛИСТАНОМ = ПАНДЕМИЕЮ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА,— я уже доказался в Первой Баталии Общей Гуманики,— в популярном Пролегоменоне.

И хотя читатель, видимо, знает все же одного такого ры царя печального образа, но он ведь родом из ЛаМанчи бравой был, а вовсе не из Зоны (хотя автор оного в тюряге — смердел-таки, и, кажется, тоже по стезе той самой амальгамы)…

ХХХ

Примечание второе,— касательно названия.

Термин Humanika, Humanics соответственно на литовс ком и английском я впервые использовал, кажется, в 1980 го ду. Никакого Интернета в бравом да неделимом СССР И НЕ ТОКМО В ОНОМ тогда не было, рaзумеется. Но вот ныне в Сети я обнаружил множество сайтов Humanics,— одни — амери канские, другие — голландские, третьи — еще какие-то, посвя щенные… опеке над малолетками, особенно инвалидами.

Не собираюсь судиться (уфф!), но и своего — не упущу. Ибо термин этот дико дорого мне дался (совет держал аж с лингвистами). Так как именно из-за Сигромпизма и его корпуса идей (в том числе и главное,-по стезе ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЙ КРИТИКИ глобализма, к которому цив илизационному монстру я причислил и реалсоциа лизм!) я и был взят на микитки, и на Зоне родимой ужо откатал эти скрипты –зэкамероны.

КОТОРЫЕ ТОКМО ПОТОМ, И ВОВСЕ НЕ МНОЮ, а фанами Гуманики были переимено ваны в Сигромпизм.

ХХХХХ

Примечание третье. Форма этой э-книги то лько сугубо внешне и по необходимости дикой — эле ктронная.

На самом же дeле, по сути и даже по внутренней форме она — традиционный, последовательный (хотя и несколько ши зоидный от бытухи Зоны именно) текст системо-творчес кой нео-философии,–Пролегоменон новой, муд рой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОЙ модели а.гумана = СИГ РОМПИЗМА.

Сие же означает одно, но архиважное дело.Книгу эту надо читать от начала и до конца. Или же — послать на н-ое (небольшое!) количество буквенций. Третьего — не дано, и дано не будет, навеки и присно!Ибо финтиклюшки обычных Э-книг для такого концептуального мега-уровня текс тов, пусть и писанных на Зоне, да еще, грю, почему-то возмож но популярным манером,— ни к черту же не годятся.

        Единственная подмога бедолаге,— возможному читате лю — Содержание. Да и то точность в нумерации страниц в Э-книге просто невозможна, и вовсе не по моей вине же…

ХХХ

Примечание четвертое— приношу искренние миль пардоны за качество великого и могучего ДАВЕЧА русского языца. Ибо — не родной-родимый оный мне все-же…

Ни за что более, никаких, абсолютно изви нений-пардонов — и не собираюсь приносить и поклоны ДЕЛАВАРО-земные чело-бить.

ХХХХХ

ПОСТ-ПРИМЕЧАНИЯ, И ТОЖЕ ПОВ ТОРНЫЕ

ПЕРВОЕ.Так уж случилось, что идеям моим была сужде на судьба как бы другого бравого бунтаря-кипешника — Пифа гора оным,— плагиат.

Дело в том, что апосля повязки меня здорово об карнали в идейном плане кенты-философы, особен но те, которым, нехай и ленинцам, я более всего и до верял, и как оказалось,-дико напрасно,— д-р Регина Карпинская, академик Иван Фролов, ихние торпе ды-шестерки,— И. Лисеев, Б.Юдин, литовский акаде мик Яков Минкявичюс, и др.

В силу этого мне пришлось уже в тексте Общей Гуманики кое-что менять (скажем, биосоц-знание — менять на гуманичес кое оное и пр.).Ровным счетом менять кое-что пришлось и в ТАГ, кстати.С другой стороны, сия крысиная атака заставила меня коррегировать даже некоторые методологические вещи в СИГРОМПИЗМЕ ИН ТОТО,— заново и с особой силою ста вить проблему КПЧ, методологических оснований антропоге нетики и вкорне пересмотреть софигенические основания к теории Биогонии.

Кроме того, именно в силу этой причины в зекамеронах ТАГ порой обнаруживается дико и вовсе нескромная тяга зэк-автора к нарцизизму в виде самоцитирования, а также —

ВТОРОЕ. Основной текст и вся идейная система ТАГ написаны на русском (и только экстракт-резю ме, и уже апосля Зоны,— на английском).

Но в силу отмеченной только-что атаки крыс филосо фических, а также в силу заболевания автора ПАТРИОТИ ТОМ,— имеются и ТЕКСТЫ-РАЗДРАИ ЛИТОВСКИЕ.Они просто излагают базовые идеи СИГРОМПИЗМА и ТАГ на бо лее еще популярном уровне, потому как уровень философи ческой эрекции в моей Патриа фика,— весьма слаб.Читать иль нет эти тексты — дело только литовского читателя, иллюзий в прилежности какового к таким скриптам у меня уже давно и в помине нету…

До то до, однако!

ХХХ

Но пред этим — еще одно замечание, причем — принципиа льное.Человеку, как жертве аборта, в том числе и главное,-духовного оного,-явно не везет. Его критикуют все, кому не лень, и СИГРОМПИЗМ — тоже.А в данном разе, как ТАГ,-он и вовсе пыхтит-тарахтит не оставить от оного жертвы аборта и каменья на оном.

Но ведь есть же за что критиковать!И СИГРОМПИЗМ в данном разе критикует вовсе не рохлю в формате “человека вообще”, ибо такого нонсенса быть никоим макаром не могет.

СИГРОМПИЗМ в контуре ТАГ подверг креатив ной = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ критике един ственного субъекта Антропогонии,— РОД-В-ТРИА ДЕ,— как последнего именно человека уже, потому как абсолютно асофийного и нонче НЕСОРОДИЧА = ОХЛО-ДЕМОСА ОТ РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИС ТАНА МАМОГЫ.

Как субъекта Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, как Гомо Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЦА ТУДЕО-АДАМОВА, креатора ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО спазма на личной АНТИ-цивилизации, как пан-теократии Мамоны-тер рористки именно, не преодолев который МУДРО И В КОН ТУРЕ РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ,-конца Исто рии такой нонсенсово-горемычной, каковой она только и полу чилась,-нам никоим макаром не избежать!Такой критики чело века еще не было, насколько я начитан,-ни в философии, ни в пост-оной, ни в эпистеме, ни даже в истории “общественной мысли” вообче.

Ибо СИГРОМПИЗМ критикует человека-несоро дича по главной ЦИИВЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ дименсии его эволюционно-исторической ви ны,— В ФОРМАТЕ АБСОЛЮТНО ВСЕ ЕЩЕ НЕ ЛЕЧИМОЙ АСОФИЙНОСТИ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ОНОЙ.

Сие покамест в той самой истории познания, как мегали зации хаос-террора, все более экспонентно направляемого суп ротив самого субъекта оного,-терра инкогнита для читате ля.Уж в этом-то я абсолютно уверен.Ибо таковой “Индии”, каковой есть ТЕОРИЯ АНТИГЛОБАЛИЗМА В ФОР МАТЕ СИГРОМПИЗМА,— никакой Колумб-Маге лан не открыл.Вот и пришлось сие варганить делаварам-раздрайщикам, и что самое смешное,-на Зоне родимой, как Гу лаге от РАЙХ-соцлага.

Нужна ли такая критика и именно как теория антиглоба лизма,-вопрос никак не на засыпку, а самый что только могет буть тривиально-риторский.С какой именно точки опоры Ар химедовой и на какой системе координат позиционируясь воз можно сие варганить,-тоже предельно ясно.

Ибо осталась у нас одна-единственная же такая ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНАЯ точка опоры для перевертывания мира под верховенством глобального террора Мамоны,— именно в РАЙХ-ПЛУТО-прорву-пропасть Небытия оная,— ИНФЕРНА ТРИГЕМИНА-ДЕМОКРАТИЯ= ГЛОБАЛИСТАН ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА...

Т.е., то, что только и смогло понакорпеть абсолютно асо фийное ДА АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ человеконогое су щество по имени Г.сапиенс за весь ход своей ИНВОЛЮЦИОН НОЙ истории, имя которой Антропогония. И в каковой оной глобализм ин тото,— как АНТИ-цивилизация классово-террори стично-РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИСТСКАЯ = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ,-занимает главную в смысле своей зловещности по стезе АНТИ-цивилизационного террора Ма моны позицию.

И именно поэтому я и перехожу к изложению ТАГ в контуре Инферники,-как бы повторяя уже по написанное в Общей Гуманике, но в совершенно ин ом уже ракурсе — Ананке для несородича родовой борьбы, мудрой и тотальной эмансипации рода —в-триаде именно, борьбы всех несородичей = ДЕМОСА современности с ПАН-СУИЦИДН ЫМ пара-Бытием И ГОЛД-ГОЛЫМ ДУХОМ своим, которые по его токмо вине и выверну лись в формат-гештальт Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

Нету же, нафиг-нахрен именно, никакого другого вопроса по-важней для нас, отморозков.Ежели мы хотим не токмо со хранить ЦИВИЛИЗАЦИОННО-пуповинную повязь с футуром для рода-в-триаде, но и стать наконец-то тем, кем и призваны были под дряхлеющее светило наше — ЧЕЛОВЕКОМ МУДРЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ ИМЕННО = ГО МО СОФИГЕНИКУС, ЭРГО, ЛИБЕР ЭТ ИМ МОРТАЛИС.

ХХХХХ

СОДЕРЖАНИЕ

ЗЭКАМЕРОН 18..........................................19

ИНФЕРНИКА ТАГ............................................................20

ВВЕДЕНИЕ........................................................................21

ПОНЯТИЕ СОВРЕМЕННОГО ПАРА-УЖЕ-БЫТИЯ НАШЕГО...................................................................................24

О САМОЧУВСТВИИ СОВРЕМЕННИКА-НЕСОРОДИЧА.........................................................................61

ВЫВОДЫ ВСЕ ЕЩЕ НЕМУДРОГО НЕСОРОДИЧА..160

КТО ВИНОВАТЫЙ?.........................................................185

ПОДГЛЫБА ПЕРВАЯ………………………….……….222

О ТРИАДЕ……………………………………………….223

ПОИСК ФИЛОСОФИЧЕСКОГО КАМЕНЬЯ……..….246

ЗЭКАМЕРОН 19………………………….348

О ФАУСТОВОЙ АНИМЕ………………………………349

МОДУС КОГИТАНДИ…………………………………488

О СОФИГЕНИКЕ……………………………………….648

ЗЭКАМЕРОН 20…………………………..776

ЧЕМ БОГАЕЫ, ТЕМ И РАДЫ…………………………800

ЭПИЛОГ ПОДГДЫБЫ ПЕРВОЙ…………………..….888

ПОДГЛЫБА ВТОРАЯ — ЭСКИЗ ИНФЕРНЫ…….…..966

КРУГ ПЕРВЫЙ — АНИМАЦИД……………………….980

КРУГ ВТОРОЙ — ГЕНОЦИД………………………….1144

КРУГ ТРЕТИЙ — НАТУРОЦИД………………..…….1237

ХХХХХ

ПРИНЦИП РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗ МА = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО ТЕРРОРА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА ИЛИ МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ КАК ПРИНЦИП ИНФЕРНИЗАЦИИ=ПЛУ ТО-ИУДЕИЗАЦИИ АНТРОПОГОНИИ

Роду, как явному еще незна комцу для себя же; и каждо му несородичу-согеянину,ко торому Ананке стать име нно эвпатридом-гипоботом одной-единственной патрии — Ойкумены и излечиться от падучки патриотита в люб ой его форме,— и перво-на перво в формате АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО ТЕР РОРА МАМОНЫ,— предназ начен делавар СИГРОМ ПИЗМ перенис, уже в фор мате ТАГ.

        Всем, прошедшим гроз ной тропою З О Н Ы, в пер вую очередь,-невинно осуж денным по сатанинскому принципу чекаго — амалга ме, посвящаю я ТАГ,— как миф на грядущий миллени ум.

       Пусть будет этим обуст роена им должная память наша.А легшим костьми на горе-тропе этой,-земля безы мянной могилки ихней — пухом.

                    Зэк-делавар по клику хе Д о ц е н т.

ЗЭКАМЕРОН 18

И Н Ф Е Р Н И К А

В КАЧЕСТВЕ ПРЕЛЮДИИ К ТЕОРИИ АНТИГЛОБАЛИЗМА

Не могу молчать.

ЛЕВ ТОЛСТОЙ.

В В Е Д Е Н И Е

   Умираем столь долго, сколь и живем.

ХАЙДЕГГЕР.

ТРИВИАЛ ПЕРВЫЙ:

КАК ЖЕ ПОНЯТЬ “МИР” ЧЕЛОВЕ КА-НЕСОРОДИЧА В ТАГ СИГРОМ ПИЗМА?

Счастие свое он ковал так именно, чтоб никоим мака ром не разбудить совесть.

РОМП.

Мой читатель МОЛОДОЙ уже попривык и согласился, что я постоянно к нему обращаюсь кликухою “сородич“. И это очень даже хорошо. Ибо это качество — в идеале! — глав ный именно атрибут для согеянина-современника, и даже наи глубиннейше-эссенциально-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ВРОДЕ такой атрибут оного.

Ибо только качество МУДРОГО = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО сородича для тебя и м.б. жизненосным, братан-дру ган мой волоокий. И мне во-истину дико жаль, что сим качеством ты все еще так и не обзавел ся...

И в данном разе не могу избежать пинка здоровенного в сжатые от старческой немощи и маразма седиментии старуш ки ПАРА-философии. Дело не просто в том, что она так и не полюбила сама Софию, никоим макаром не обустроила ее и тем самым не обучила оной — родовой И ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНОЙ именно и только мудрости! — человека за всю свою историю длиною в долгих 3000 лет.

Человек оказался и вовсе дико нелюбим этой гетерою от Софии. Она его критиковала за многое, по делу и совсем даже супротив (и особенно доставалось от философии фемине-бабе ле).Но никогда философия и пост-оная В ХАОС-ТЕ РРОРЕ СВОЕЙ ГОНИИ не критиковала человека за главно-заглавное именно,-за ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ АСО ФИЙНОСТЬ-НЕАДЕКВАТНОСТЬ, ИМЕННО В КОНТУРЕ-МОНОЛИТЕ “ВЕРУМ, БОНУМ ЭТ ГУМАНУМ” ОНУЮ.

А ведь именно сие какчество человека ЭВОЛЮЦИОННО-исторического только и привело его — в поздней Орде уже — к самоповалу того девственного коммунизма и родам КЛАССО ВО-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ, АЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ,— ГЛОБАЛИЗМА В ИЗНАЧАЛЬН ОМ, НО ЗАТО ТАК МНОГО ГОВОРЯЩЕМ, ДЛЯ ЧЕЛО ВЕКА-НОРМИКА РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ФОРМАТЕ РАБСТВА!

Более того, вовсе не дивом несусветным было в филосо фии и вовсе послание человека на дико небольшое коликчест во буквенций,— уже с логографов Милета начиная и неопозити визмом или же неомарксизмом да неолибертаризмом кончая…

ХХХ

Так как же нам с тобою назвать и познать — ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ИМЕННО в теории антиглобализма то распроклятое Сущее, что и “окру жает” человека в течении всего полёта стрелы времени его пер сональной голгофы? И касаемо которого старая ПАРА-филосо фия так и не выстенала ни фига да хрена вразумительного-софийного?

Это — тоже ведь кажется тебе тривиалом, а на деле самом есть один из самых проклятущих СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫХ ИМЕННО вопросов СИГРОМПИЗМА. Не зря же от оных (и этого!) начиналась как сама священно— каменная Европа, так и особенно её анима.

И пусть милетцы любовью к Софии занимались и вне кон тинентальной Европы, не смотря на то, что пра-пращур-череп еврофилософии — Фалес, кажется, и вовсе халдеем, а не элли ном был, — а то, что мы гордо называем анима европеа, — начи налась, повторяю, именно и только от таких вопросов,— всяких архэ, праматерий, микро— и макро-космов, и пр. Правда, эти вопросы формулировались “наивно”, как нам и ныне кажется. Но ведь я уже доказал, что вовсе зря так, наивно, всё это,— нам самим и кажется-то...

И самое смешное в том и состоит, что и в теории антиглобализма сии проклятущие вопросы выступа ют в качестве тех же, НО УЖЕ СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫХ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНЫХ архе, праматерии иль пра-элементов он ой...

Ибо насколько элеат Парменид уже оглобле-образно фор мулирует гамлетовский вопрос о Бытии, а его ученик Зенон ,— другой, и не менее трудный (и так до сих пор нами нерешён ный!) вопрос о возможности познания Бытия!Грубо и невежливо выражаясь, с тех рубиконов мудрых апорий Зенона гносеология, эпистемология и методология наши вовсе не пар секами СОФИЙНОСТИ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ и отдалились …

Кстати, этот же вопрос, только в пессимистической прадж напарамите (веданте) индусов, и насквозь пройденный пасси визмом, как фундаментальным принципом а. ориенталис, — то же вполне сознательно формулируется. Об этом только и гово рят такие высоколобые мудрости индусской гимнософии, как учение об единстве брахмана и атмана, о сансаре и карме, о жизни нашей проклятущей в качестве муки беспредельной, как ванитас ванитаум, ярмарке тщеславия, и ещё многое-мно гое другое.

Я уж и не говорю о форме взаимообогащения аним этих, ибо и в Африке ныне знают, что славные (и нахальные, не без энтого) эллины запросто и безо стыда убер-минимального,— скоммуниздили всё, что только и могли, как от магов и муд рецов Египта иль Халдеи, так и позже — от тех же гимносо фов.И ужасно удивлялись массовым заходом гимнософов на священный костёр для принятия на грудки смерти.Из-за невы носимого для них стыда за свою родину, побеждённую фалан гами алкаша-пастуха коз — Македонца.

Именно с того же проклятущего вопроса о сущности-эссе нции Бытия начинается ведь и “Книга оракулов” древнего Ки тая, и Конфуций, и Лао-цзы, и многие другие любомудры Под небесной. Великие их прострелы-прозрения в виде закона Дао, о борьбе сил Инь и Янь, и многое другое,— говорят нам о том же тривиале, но на вопрос о сущности которого, повторяю, ге ройская история хаос-террора ПАРА-философии и “общес твенной мысли” вообще, — так за прошедшие миллениумы СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ответа и не сварганили.

Так-что я в ТАГ вовсе и не собрался негодяйской манерой ломиться в окно, тем временем, когда парадная дверь — нас тежь открытою имеет место быть. Ибо ни окон, ни дверей тем паче в данной нежной отрасли — ни фига нету покамест... И всё-же врубиться нам в такие тривиалы и сегодня вовсе не лег че, чем тому же мрачному ксенофобу из славного рода Кодри дов,— Гераклиту из Эфеса. Который ведь не уставая повторял: Вечная слава в познании МУДРОСТИ (ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ИМЕННО — СР) и сравнима никак не может быть с любовью толпы и с многознайством!

ХХХ

А начинать отвечать на такие спасоносные вопросы надо, конечно, с самого первозданного такого ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-гамлетового вопроса, — субъект-объектного нашего хребта в ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ ФП позна ния, в ТАКОМ ЖЕ МС и способе деятельности вооб ще.

Который, напомню к склеротике, а не только к эротике ди ким манером льнущему читателю, и делает каждого из навряд ли так уж дико славного рода Гомо сапиенс — человеком спрашивающим, но никак пока мудро-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО не отвечающим оным — несо родичем, полностью все еще асофийным имен но = ОХЛО-ДЕМОСОМ.

Первым исторически НАУЧНЫМ результатом этого нашего ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО качества и есть философия, а в ней самой — первая метафизика или онтология, а также, конечно, и методология, и та и другая,-тоже весьма далеки от бастионов Соф ии...

И только потом уже, значительно позже к этой прамате рной материи философической пробы уже подключается по степенно всё остальное: и логика, и этика с аксиологиею, эс тетика, и даже робкие попытки сотворения Гуманум. Все по том у нас, уже на научно-философской основе как-бы, только и вертится вокруг этой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ оси.Тоже проклятый вопрос, и только таким до селе он и остаётся у нас, консуменсов-отморозков, от террора Мамоны именно токмо таких…

Крутится-вертится же это “всё”, однако, весьма странной, калейдоскопической АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ манерою , но именно в течение длины-долготы всей Антропогонии. Сперва “только” на уровне нашистски-инстинктивного мен талитета (ещё вполне свободного от идолов по имени боги, кстати, и именно в силу маломощности того, седо-древнего познания).

Потом гештальт ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТА ЛЬНОГО Бытия обогощается ещё одним, НО УЖЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ измерением — идолом бого вым.Возникает галактика дико ущербной мыслишки пращу ров по имени мистический иль магически-нашистский мен талитет, включающий и религию, но вовсе не только ея. Эс кизировка Бытия непрерывно варганится как в охлосознании, так и в позже возникшем пра-научном менталитете, первой ев ро-формою которого довольно долго — вплоть до 17-го века и была философия эллинской именно (а вовсе не иудео-хрис тианской!) прабы.

Она только и пинает гештальт Бытия в “интересные”= ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ именно сферы, возникшие в классовом уже обществе раннего гло бализма, — в идеологию, политику, правовое сознание, не об ходя стороною дальней и Арта, разумеется.Что же всё-таки и в конце-концов за ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главное нам и воспри нятьо во всей этой ахинее-галиматье?

А за такое главное воленс-ноленс придётся счи тать атрибут наш, в решающей= ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ степени именно нас и отличаю щий от бестий, гадов и скотины, — мышление.

Я имею в виду то, что мышление наше есть и впрямь уни кальная на Гее практика нашего оперирования понятиями, материально выраженная посредством артикулированной ре чи. Чем всем и обладает, к своему несчастию, повторяю, толь ко беспёрое (ибо общипанное кем-то!) двуногое существо, по Аристо (чтоб отличить, видимо, от “опущенного”, петуха в зо новском измере),-человек.

Я не собираюсь анализировать в ТАГ, мышление ни на ка ком конкретном уровне, конечно. На то существуют конкрет ные науки, да в таком агромадном количестве оных (чего абсо лютно не скажешь, однако, об их качестве!), что даже оторопь дико прошибает.

Но зато о ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главном в проб леме мышления, — об его связях с познанием, и ещё главней,— о ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫХ векторах самого процесса мышления, в формате именно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ пра-основы а.гумана — МС,— говорить даже как долго и занудно приходтся в СИГРОМПИЗМЕ и по стезе ТАГ.Потому просто, что в нем изначально и подавно за познанием мною закреплён дан ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-фундаментальной практики.

Кстати, и сделавшей в героической и так романтичной Антропогонии то, чем ныне только и балуемся,— Инферну-ДЕ МОКРАТИЮ, в качестве уже начатого ФУНДАМЕНТАЛЬНО ГО мегасуицида наличной АНТИ-цивилизации зрелого уже глобализма...

Самый первый, невинный и нежный такой азимут на шего познания — его беспросветный антропоцентризм и антропорфизм, а также геоцентризм, но никак не пресловутый *антропный принцип*.

А выражаясь более нормально, по-человечески,— главным таким трендом нашего познания (как ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП, ВКЛЮЧАЯ И ФИЛОСОФИЮ) есть его нелечимая субъ ективность в формате нелечимой хаотизации, а потом и терроризации сей ФП, в силу демо нии террора, РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМА Ма моны в АНТИ-цивилизации глобализма.

Здесь никакой эрезией ещё и не пахнет, читатель. Так как сама практика познания возможна, повторяю, только исклю чительно на фундаменте вопроса-вопросов,— субъект-объект ного = ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО отношения к ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННОМУ Бытию или Сущему,— со сто роны того космо-неудачника, которого именно в силу этого и надлежит называть человеком спрашивающим.

Ибо и познание Сущего, и наше личностное пре бывание в нём,— именно в виде Бытия, и именно в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМ контуре рода-в-триаде!— не субъективными никак не могут быть императивно, но и релятивно одновременно.

Если уж читатель начитался всякой муры об Абсолюте и прочей нечисти пара-метафизической, то я должен вмазать и здесь ломовым ударом: только Сущее в виде ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ пребывания в нем человека спрашивающего (а потом и потому, — и универсаль ного в силу своей неизлечимой тяги к деятельности, как к са мовыражению, как модус операнди), –только Бытие наше в континууме ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИО ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триады и можно об зывать весьма нестрогой кликухою Абсолюта.Мне, правда, всё равно не ясно, — зачем всё это надобно, но всё же.

Кстати, человек спрашивающий понял своё место пребы вания в Бытии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО вовсе не сразу, а довольно поздно.И — страшно испугался своего Бытия, всяких АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ стра шностей в нём, грозящих самому животу его, эгоис та-геоцентриста…

В результате человек спрашивающий спрашивать ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ = СОФИЙНЫМ МЕТОДОМ и вовсе со страху невыносимого перестал и изобрёл идол, ис тукан=бог по образу да подобию своему. Которому и ад ресовал всё то, чего он боялся и страстно алкал, но никак не мог реализовать.В результате сей подлянки Бытие, как ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ триада, уже в квази-феминистской Орде была “расширена” во времени-пространстве за счёт сего проклятого четвёртого измера — идола.

Вот почему человек спрашивающий и ныне ос таётся по свместительству непременно и человеком нелечимо боготворческим = идолологичным, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕ АДЕКВАТНЫМ = АСОФИЙНЫМ, мифо-твор ческим.

И это вовсе не только те горемыки, которых “лечит” пси хиатрия, а гораздо большее количество охломассы, где-то око ло 80-90% геян под дряхлым нашим Солнцем околачиваются именно в ранге таких, идолологических, а потому и неадек ватных мифо-креаторов. А неолибертарии современности –все скопом да ин тото токмо в РАЙХ-идолологах и ПЛУТО-кан туются да СВИНО-ЗВЕРИНО-кашляют...

Словом, субъективность познания делает непременно суб ъективным=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ВРОДЕ и тот гештальт, который получается в результате оно го действа («вторичную реальность», как соловьировала фило софия). Вот почему даже мир квантов, кварков, и всякой про чей нечисти, — так же субъективен, и убер-интимен, о чём нам и толкует бедолага физика при помощи своих принципов до полнительности или неопределённости.

И также именно потому такие нововведения, как «диа логовое мышление» (Полани, Бахтин) иль пресловутая “си нергетика“, –акромя всё более страшной путаницы, ничем иным и вовсе нафиг не чреваты. В пику всему этому рохле-видному я могу выдвинуть “принцип ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО одиночест ва“ человека страдающего (и от собственного РАЙХ —ауто-терроризма именно такого доходяги!), когда он понёсся Икаром, манерою “Пер аспера ад астра”, в безбрежье парсеков молчуна-рокотуна Косма.

Инными словами, наше познание, как ЦИВИЛИЗАЦИОН НАЯ ФП именно, всегда, тавтологически выражаясь, человеч но. Однако сия тавтология в истории нашей таких и столько ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ дров поналомала, что ныне, в эру гло бализма зрелого,— даже о нашем будущем балакать начали мы почти исключительно только в сослага тельном наклонении…

Повторяю, мы в принципе-императиве не могём знать ни хрена ведь о Сущем “как таковом“, ибо это — нонсенс дикий, да и только.Видимо потому именно, врубившись в эту хрено вину, великий ворчун Сократ категорически отрицал право фи лософии на онтологию.Зато он создал — этику, и даже первую “формулу“ Софии,— в виде Верум эт Бонум,— дико не полную еще.

Кстати, я вынужден пока пропустить другой важный име нно для ТАГ аспект отношения человека к Бытию, и даже дру гую сторону субъект-объектного отношения. Это — вопрос о нашем ФУНДАМЕНАТЛЬНО-цивилизационном ИЛИ АНТИ-ОНОМ переживании на уровне Сенсу са Бытия энтого распроклятого.

Философия зря совершенно так мало думала об этом воп росе, особенно в более эгалитарном, что-ли, контексте. Выпи нав со временем из своей “любви“ к Софии и бедолагу челове ка нафиг именно,— она очень даже дорого сама за эту измену и поплатилась, — головою своей, маразматичной ужо, правда, в середине 19-го века.

Сие же обозначает другой тривиал: Сущее всегда есть и быть только может нашим ВСЕ ЕЩЕ НЕМУД РЫМ=АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ пребывани ем в оном, сиречь, весьма интимным и, главное,— ИНволюционно-ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ Быт ием.В формате беспрестанной его хаос-террор изации в контуре Инферны тригемины ДЕМО КРАТИИ,— АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ па ра-Бытием, да таким тоже — ГОЛД-ГОЛЫМ со знанием.

С другой стороны, категория ИСТИННОГО = ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО Бытия вовсе не триви альна. Ибо после того, когда её ввёл в философический оби ход Парменид,— наше адекватное понимание ТАКОГО Бытия никакими парсеками к Софии вовсе, грубо говоря, не прибли зилось.

Скорее даже наоборот и здесь все с нами сварганилось: по крайней мере, тягу к Софии с тех наиво-времён, а также и главное, — триадный менталитет, в котором ТОГДА София и могла быть ИИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО постижимой ,— мы диким манером и продионизили, братан ты мой волоо кий. И повторюсь ещё раз,— очень даже сурьёзная вина за это лежит на совести уже любомудров самого Златага века Эл лады.

Мы же в этих скриптах ТАГ, читатель, вовсе не будем иде ализировать потому-поэтому и этих крутых во-истину мужи ков.Ибо преклоняться Сигромпизм не собирается аб солютно ни пред кем-чем, включая и их автора бри тоголового непременно.И однозначно!

Нам же по-началу надо усечь лишь главное: что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ Бы тие не означает ничего более интересного, как “моё пребывание в Сущем”, именно в качестве муд рого=ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО сородича оное пребывание токмо.

И что само это Сущее таким, ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫМ манером становится для меня субъективн ым.Причём эта истина верна как в азимуте познания (как ФП, напомню ещё раз), так и в плане переживания Бытия. Ибо — что и главное в этом пункте — с того же страху пред АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ Бытием именно, его стихия ми, всегда враждебными и мортицильными только по отно шению к человеку, — человек и упал, грю, на колени и создал идолов в виде отмазки.И так доселе и не поднялся с оных (и именно по ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ вине глобализма), что и са мое смешное!

Можно и желательно только не забыть при этом того, точ но уж тривиала, что сия креация была сварганена в славно-амазонской Орде, в ранге коммунистического матриархата (ежели он, феминистский, а не коммунистичный — был, вести мо). Вот почему то, что называют женской логикою,— вовсе не только предмет для анекдотов.

Ибо эта женская именно ПАРА-логика (пущай-нехай и у крутейших мужиков-ордиков того, мохна того еще в натуре времени) и обустроила ту метага лактику Ирратио и его АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО террора, и вовсе не только духовного оного!— с того славно-коммунистического времени бережно нами сохранённую доселе, даже на геномном, види мо, уровне природы ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ нашей — БСПР.

Эта женская логика, далее, доказывает не только тривиал, что мы от мамы и ея лоло так и не отвыкли, мужики фраерн ые (чем в дикой особенности мы интересуемся касательно фемин, — и в Африке черно-черной знают, ибо лоло и там в ос обом почёте).Более того, на совести этой самой женской логи ки есть и другой, первозданный во-истину, только не библей скую никак оную, грех иль родовая сила,— трусость, рабо лепие и баранье во-истину послушание человека в АНТИ-цивилизации глобализма,— как родовая сила аж.

Читатель знает, что послушание наличествует и у стадных животных. Но вряд ли он сурьёзно думает, что там возможный такой нонсенс, чтоб какой нибудь горилла-пахан главенство вал и верх дико держал во всей виргильно-целинной Африке. Нонсенс это, признаёт, вестимо, читатель.И верно — нонсенс, и тольки таков.Но ведь у нас, гомиков,-сапиенсов вроде,— сие ка чество даже как, с перехлестом и нахрапом то и дело, что реа лизуется. И паханы-биндюганы типа Гитлера иль Наполеона — вовсе ведь не раритеты в истории. Наоборот, вехами эпо хальными они там балдеют, дико только нами и по читаются...

Вернёмся, однако, к СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ тайнам Бытия нашего несчастного, читатель. Бытие наше и впрямь крайне сложно, разношёрстно и разнокалиберно. Да ещё и исторично, а строже ежели,— ЭВОЛЮ ЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ!

А мы в своей истории ежели и блистали потенциями ги гантскими, то скорей уж в области так полюбившейся нам пан —дионисии по имени РАЙХ-ПЛУТО-Потреба, а вовсе не по ли нии Аполло, сиречь в трудах праведных по обустройству Со фии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСО НОСНОЙ. А потому и в этот тривиал так еще и не врубились, и ту самую «мировую историю» даже в черно-черном черно вике адекватно-софийном — не написали…

Бытие ведь — это и Натура (фисис, фьюсис), и от этого ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО пя тачка именно, грю, еврофилософия только и начинала свои ха ос-терроро-тортуры.Но ведь эта самая натура — свободно сама —по-себе нас в дурхату свести может, ежели врубиться в ея раз нокалиберность и дикую и впрямь ачеловечность.

Ведь Натура ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННАЯ — и то, что мы носим подкожно в течение всей нашей персональной голгофы. И на другом полюсе — та же са мая Натура есть и парсеко-безбрежье Космоса, причём как во времени, так и в пространстве оное.И даже черная материя да энергия, о которой уж точно мы ни фига ани хрена не знаем ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНЫМ МАКАРОМ,-это тоже натура-дура, в данный раз — побуквенно...

   Иными словами, Натура пока родила дико ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-немощн ый = НЕАДЕКВАТНО-АСОФИЙНЫЙ = ГОЛЫЙ дух-спирит— а. гумана, который до сих пор так и не узнал, какой-такой манерою именно его самого го ния происходит в наших круглых коробинах, для такого узнавания вроде только и предназначенных, и навинченных Натурою-дурою той самой, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ.

Более того, сам акт рождения идеального, духа,— ещё бо лее осложняется акцией познания натуры.Хотя и в другом уже плане: насколько широко распространён дух в Биосе?Я пола гаю, что, по крайней мере, у тех бестий, у которых есть ЦНС,— есть и определённая фома идеального отражения мира.

А об том, что эта идеальность в Биогонии реализуется только посредством своеобразной, но повсеместной и тота льной био-агрессивности, своеобразного био-террора ,— я уже писал вроде в Общей Гуманике, и еще буду — уже в ТАГ. Самое страшное в том и состоит, что и то, и другое — мы намертво переняли из чрево-чресел Биогонии В ЦИВИЛИЗА ЦИОННУЮ ВРОДЕ АНТРОПОГОНИЮ, братва…

Далее.

Бытие в формате ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ триады,— это, конечно, и социум.Или, иными словами, на этом ФО (человек-чоловик) все мы, братаны-коляны-во ваны по идее,— превращаемся почему-то во вражин смертных, терроро-максимою «Гомо гоминис РАЙХ —ПЛУТО-люпус эст», главной в АНТИ-цивилиза ции глобализма, только и водимых.

И в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОМ ИЛИ В АНТИ-ОНОМ социуме, и именно поэтому, властвуют силы, враждебные к человеку, и только порабоща ющие его.Причём этот процесс СЕРВИЛИЗАЦИИ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ вовсе ведь не кончился с погибелью Рима, иль даже в 1862 г., когда бравый Линкольн триумфаль но-официально отменил-таки наконец рабство в РАЙХ-цита дели ПЛУТО-дерьмократии иль КЛЕПТО-демократуры,— в США.

Наоборот, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ порабощение человека собратом его Пиррово-победоносно продолжается и в наши дни зрелого глобализма. Более того, ещё никогда ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЕ ИМЕННО рабство не было столь жестоким и РАЙХ-ПЛУТО-глобально-тотальным, даже в расово-континентальном измере, как сейчас!

Ещё более того,— искус и цивилизационный террор Мамо ны и ПАНДЕМИЯ ПАН-Потребы сделал-таки со временем своё чёрное дело и здесь: ныне не менее 90% всех порабощен ных ими несородичей-неолибералов= РАЙХ-ПЛУТО-ОХЛО-ДЕМОСА довольствуются раболепно-пиететнотой позою хо лопа-хама, об чём совершенно верно писал вовсе не только Ле нин...

Это — пара-человеки-Кайно-консуменсы, ПЕР ВЕНЦЫ АДАМОВЫ, кайфующие-балдеющие имен но от своей ТОТАЛЬНОЙ УЖЕ ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-неволи, а поэтому любая форма их ослобонения, — абсолютно невозможна и смертно-опасна.

Наконец, Бытие это самое распроклятое в ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ формате Натуры, — это ведь и сам ноумен по имени человек, как это странно не звучало бы. Причём это он и вносит все почти ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ несуразицы-нелепицы в адекватное понимание Бытия, хотя-бы по причине своей безнадёжной амбивалентности, страдальности,-а в силу сего,— трагичности, правда, никак не катарсисной оной.

Ведь человече всегда и выступает только как несчастный буриданский осёл: он — и тело, он — и дух, и — ангел, и — бестия иль гад даже, а философия все свои копья давно ведь пообло мала, пытаясь идентифицировать сии “субстанции“, но с тем тольки успехом, который среди фанов пульки квалифицирует ся как мизер без восьми…В силу этих и других причин под вести под рубрику общую ноумен ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО Бытия очень непросто.А в глобализме уже пан-суицидном,-и того более.Тем паче сие сложно, что адресуясь только к робинзону — единичному мыслящему тростнику— ин дивиду (конёк буржуазного РАЙХ-ПЛУТО-либерализма), сия акция и вовсе невозможна.

Ибо во-истину человече — цивилизационно-общест венное,— повторю не обязательно вослед Марксу,— животн ое, зоон политикон, и от петуха несчастного он отличается тем только, что кто-то (не знаем даже и этого!) наших пра щуров наголо, И ИМЕННО В ДУХЕ по-общипал, сварганив очередной эволюционный именно нонсенс…

   И хотя мысль до сих пор рождается вроде как сугубо в индивидуальном манере, в отдельно взятой круглой коробине с извилисто-водянистой материею в оной, но мнения и со-м нения других со-стадников-несородичей никому избежать не удавалось ведь.Особенно в формате пресловутой клыко-нас тольно-копытной полит-корректности американского горе-раз ливу...

Именно в силу этой цивилизационной стадо-быдлости и наше Бытие возможно исключительно в виде ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-общественного Бы тия.Это убер-тривиал, а вовсе не революция в философии, как полагал старина Маркс.

Иными словами, СИГРОМПИЗМ и в ТАГ Люте ром стоит на тривиале, что единственное мудрое по нятие ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО КО НТУРА ЭВОЛЮЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО ГО нашего Бытия есть ныне только (В ИДЕАЛЕ) триада “род-ойкумена-натура”, и этим всё пока и сказано.

Ибо и сама София возможна только в этом континууме, не суживая оного, как это принято повсеместно почти в постфи лософии (до уровня горе-диады «человек-Мамона» именно), но и не расширяя оного тоже (чем грешили и продолжают гре шить все религии без исключения, а также и гораздо более ши рокое мамаево гуляй-поле Ирратио вообще).

ХХХ

Сии все тривиалы, как простодушно-простофильно кажет ся моему читателю, и сделали так, что в современной ПАРА-постфилософии и вовсе не сталось нормального — триадич ного гештальта ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО Бытия И ТАКОГО ЖЕ, ГОЛД-ГОЛОГО ДУХА.

И круче всего доказывает мою правоту в этом, а также дебильность постфилософии, — отсутствие аде кватного понятия об ИНВОЛЮЦИОННОЙ триади чности И ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОСТИ как каждой отдельной мегапроб лемы, так и ещё страшней, — триадно-сатанинской эссенции Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИИ.

Ибо для СИГРОМПИЗМА, как мудрой неофило софии, Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ и есть современный ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ гештальт того, что некогда элли ны называли Бытием, с чего они и начали обустрой ство фундаментов священнокаменной анима евро пеа,— такой «рационалистичной и активистской», ка залось…

Словом, очевидно и даже однозначно то, что ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ Бытие понимается и сегодня нами ве сьма даже рохле-образно, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВА ТНО —

— и с позы подслеповатой кури, случайно нашедшей зерно в куче мусорной и поднявшей из-за этого гвалт неимоверный;

— и с позы другого пернатого — страуса, будто бы со-стра ху только то и делающего, что прячущего коробину свою ма люсенькую в песок (чушь сие — неимоверная, ибо с такой стра тегией выживания сие пернатое и подавно бы покоилось в эво люционном могилятнике!);

— и конечно же,— с выси гордого полёта орла иль орлицы, с которого только и может открыться АДЕКВАТНО=СОФИЙ НО нам как тайна Бытия, так и все другие проклятые «тайны мироздания».

Словом, и здеся, как и везде, каждому — своё, и только так, братан. Не зря же энтот слоган висел над воротами гитлеровс ких РАЙХ-концлагерей…

Ежели мы хотим полюбить Софию и ея обустро ить ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ МАКАР ОМ (так как без этого нам хана, и только!),— значит, нам надобно так теоретически надёжно и адекватно прознать гештальт Бытия современности, как эры именно глобализма зрелого,= ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-пан-суицидного РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИСТА НА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, чтоб понять тот тривиал во-истину вселенского масштаба, что в ранге такого ПАРА-УЖЕ-Бытия и ГОЛОГО В ПЛАНЕ ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ = СО ФИЙНОСТИ духа и выступает Инферна.

Именно и только тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИЯ, к тому же! В качестве, в который уж раз повторяю, вконец разорванной и изнасилованн ой нами же ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триады.Так-что триви ал тривиалу — рознь. При этом понять Бытие как Инферну тоже надобно в мудром, сиречь, — в наиобщем и синкретном,-ИНВОЛЮЦИОННО-ТРИАДИЧНОМ=АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОМ виде, в котором она только и явилась методою деус экс махина пред наши отуманенные Потребою очи.

Вот в случае такой эпистемологии нам просто деваться уж будет некуда, на дно никакое не осесть,— акромя как врубки в тривиал, что единственной человека-достойной систе мою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ координат нашего замызганого па ра-уже-Бытия И ГОЛД-ГОЛОГО ДУХА есть только триада в формате ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО трупа ее, = Инферны, и токмо три гемины...

Правда, в ходе главного нашего генерального наступления в виде истории рода–в-триаде,— исключительно по хайвею пер манентно-экспонентной мегализации хаоса и террора Мамоны в оном,— так уж стряслось-сварганилось, что первозданная три ада “(человек-социум-натура”) в глобализме зрелом мегали зировалась+терроризировалась тоже. И стала ныне совершенно иного АНТИ-цивилизационно-ИН ВОЛЮЦИОННОГО калибру — “род-ойкумена-натура”, причём вовсе не только гео-натура.

Как уловил уже читатель, СИГРОМПИЗМ и в этом плане тоже и только “уже не философия“, причём самой императив ной разницею он от оной гетеры и отличается — в ТАГ имен но. Я имею в виду две главные разницы при этом.

Первое, — что в контур ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия, как материально-субстантивного = ФУН ДАМЕНТАЛЬНОГО Сущего, решающим образом приходится включить вовсе не материальное, и ни какой такой субстантивностью никоим макаром не отличающееся — идеальное = АНИМА ГУМАНА.

И ежели идеальное в рамках Биоса ещё нас вроде и не шо кирует особливо, ибо и зоо-психику, и био-инстинкты, и даже “инстинкт познания“ у высших бестий вполне можно умес тить в Прокрустово ложе Биогонии (в качестве сугубо матери альной такой именно — ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ гонии), то с идеальным на уровне Антропогонии дела уже куда как слож нее обстоят.

Ну, а второе — и того хлеще.Как уже писалось в самом из начале Общей Гуманики, — в Mанифесте, — идеальное в гума ничном мышлении Сигромпизма понимается и вовсе нахаль но. Трагедия Антропогонии в том и состояла, что мы доползли по-пластунски до бравого пост-постмодер нового глобализма-ГЛОБАЛИСТАНА ЗЛАТА ТЕ ЛЬЦА, полностью при этом отключившись от испо льзования Ратио иль Софии (в становлении челове ка — Мудрым Человеком = СОРОДИЧЕМ ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ = ФУНДАМЕНТАЛЬ НЫМ).

Именно поэтому и для того, чтоб выкарабкаться из содеян ного нами такой без-умной манерою,— Инферны, — нам и надо навязать триаде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ свою мудрою волю и управлять саморазвитием Антропо гонии в виде всё более сатанинской мегализации АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОГО хаос-террора, что в виде «глобализации» , как якобы дико страшной новости, и напридумали-выстена ли мальчики-памперсники по эрекции мозговины из Вашин гтонского РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕО-консенсуса.

Словом, и в ТАГ СИГРОМПИЗМ идёт курсом Контра мун дум, в том смысле, что вечный философический спор о первич ности и приоритетности «субстанций», столь много кровушки, и вовсе не только философической, пустивший за время исто рии ПАРА-философической муки,-СИГРОМПИЗМОМ снимается в качестве квази-вопроса, иль еже ли и вопроса, то только риторического оного!

Ибо логика у СИГРОМПИЗМА и в этом случае проста как пареная репа. Или мы сумеем и успеем навязать данно му распоследнему и апогейному тренду мегализации хаос-террора Антропогонии — глобализму старческо му И ГЛОБАЛЬНО-СУИЦИДНОМУ свою мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ волю, и именно в формате родовой борьбы с сим АНТИ-цивилизационным монстром, иль всё вывернется совсем и дико наобо рот и супротив.

Но, возопит простофильный мой читатель, — вовсе не все ведь гомики-геяне так сложно энто самое Бытие понимают. Не когда просто в терроро-шише ПАНДЕМИИ ПАН-Потребы им такой мурой заниматься,— это я даже как понимаю, только ведь не оправдываю, — самой категоричной манерою.

И это верно, ибо шкала трактовок ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО Бытия — безг ранична как и идиотия человеческая. Ход-шагище ножниц здесь и впрямь впечатляющ,— от безудерж ного агностицизма в виде солипсизма без границ (и сие — вовсе же не философический анекдот от армян ского радио!), вплоть до универсализмов, трансгу манизмов, синергетик-сингуляризмов, русского пра вославно-вселенско-соборного космизма аж...

Отчего же всё это зависит, ежели считать, правда, что фи лософы — тоже люди, и даже по своим дарам данайским, натур ой-дурою одарены вовсе не в уныло монотонном смысле? Это — тоже архисложный и неимоверно запутанный нами же воп рос, ясного ответа на который тоже днём с огнём не отыщешь . Отвечаю поэтому очень лапидарно, но зато строго и адекват но, как и попривыклось уже в скриптах СИГРОМПИЗМА.

От СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МС, котор ый основан на определенной ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ (ИЛИ АНТИ-ОНОЙ) БСПР несородича, усё это именно и зависит, да читатель уже и без меня об этом догадываться начал.

ХХХ

Тот же мой читатель волоокий, ежели окончательно в ма разм не вдарился ещё, помнит, что в СИГРОМПИЗМЕ, особе нно в ТАГ, возможно пользоваться исключительно одним мен талитетом — гуманичным= СОФИГЕНИЧЕСКИМ МС ,ибо даже потенции добротного триадного МС эллинской го нии слишком слабыми в глобализме зрелом, и особенно «в свете» Инферны оказались.

И главное, — для такого именно вида мышления пригодна тоже только одна-единственная концепту альная “технология”— софигеника, как ядро яд реное неофилософии, мудрой наконец оной, И ТОКМО В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА.

Даже старушенция диалектика, как марксовой, так и геге левой пробы для этого уже императивно не пригодны. В силу своей абсолютной неадекватности именно ИНВОЛЮЦИОН НО-историческому И АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ пара-уже-Бытию и ГОЛОМУ сознанию современности в виде Ин ферны, а также и поэтому, — в силу импотентности иль фригид ности своей, уж и не знаю, как адекватнее выразиться, блин.

На всём этом делаварка ТАГ и стоит лютерихою, а ея ав тор бритоголовый — за её спину в мастырку вовсе и не собира ется,— даже в случае убер-шмона ментовского прятаться. При чина эта тривиальна, как телеграфный столб, однако.

Только гуманичный МС СИГРОМПИЗМА ны не дает адекватный, ИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ гештальт Бытия в том виде, в каковом оное ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ Бытие толь ко и наличествует в зрелом глобализме,— в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНОМ виде-формате Инферны тригемины —РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, как ПАРА-УЖЕ-БЫТИЯ И ДУХА ГОЛД-ГОЛОГО только!

Сие же случилось с нами по паровозной вине именно фи лософии,— в смысле утери ею того самого ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-спасоносного — триадного менталитета, отход от позиции которого начинается уже в эллинистической эпохе затухания, дегенерации и погибели этого чудного во-истину этноса.Уже стоики, скептики вовсе не интересуются полнотою Бытия,— в плане его именно триадичности, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕ КВАТНОСТИ.Главное, однако, и здесь не только в шизе гря дущей евро-философии, особенно в русле “соловьизма“ и пос ледующего гносеологизма, вкупе с панлогизмом тевтонской пробы.

Со временем, а в реально-глобалистическое вре мя уже и с наглым РАЙХ-ПЛУТО-нахрапом,— даже охлосознание ДЕМОСА теряет ИСТИННО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННУЮ триадичность «здравомыслия» сво во несчастного,— поддавшись вовсю РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-искусу-террору Мамоны и Пот ребы.

С гонией триадного МС ведь тоже всё не так просто, как с лохматым яйцом динозавра что имеет место быть, читатель.И сие даже как важно для теории антиглобализма именно! Наш пращур, только согнаный с ветки родимой и пытавшийся вы жить ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО ВРОДЕ УЖЕ в абсолю тно чуждой и враждебной ему саванне,— мыслить начал, подо зреваю, только и только триадичной манерою.В том смысле, что перенял как многие вещи от психики других коллектив ных (стадных) бестий в плане сварганенного ФО “человек-человек”, ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО УЖ ВРОДЕ, так и главное,— от тех же бестий им было перенято своего рода инстинктивное единство ордика с нату рою.Иначе он просто не выжил бы!

Исключением в самом первом варианте менталитета — на шистски-инстинктивном=ордическом было ИМЕННО АДЕК ВАТНОСТЬ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО отношения “я — я“. Сие долго человеку не удавалось. Впрочем как и ныне это нелегко даётся, приятель-старина, правда ведь?Что я имею в виду? То же простую вещь.

Как только человек смог вычленить себя из ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ВРО ДЕ УЖЕ триады в качестве отдельного, а потом и главного ея со-члена, с ним и сварганилась агромад ная ИНВОЛЮЦИОННАЯ подлянка-апоплексия.

Ибо тогда человек, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫЙ С ИЗНАЧАЛА, начал безудержно класть жидко-вонюче в ордические кальсоны,— со страху име нно неудержного…

И изобрёл… идола-истукана, которому и всучил не только всё то, чего алкал сам, но даже и мораль, а также то, что позже только было обозвано высоким слогом Гуманитас. Иными словами, с прогрессом познания как ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ ВРОДЕ ФП именно,— контур Бытия че ловеком анархо-произвольно расширяется, и толь ко дико неадекватным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ манером — за счет идо лов.

И в данном случае мне решительнейшим образом всё рав но, — какова именно природа этого идола. Но читатель и сам не-дурак, и знает, что я имею в виду.Но на всяк пожарный на помню. Исторически первым, суицидным вовсе не только в лу гах ордического менталитета, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦ ИДНЫМ идолом становится бог, созданный во многом по об разу и подобию своему-же, человеческому.

Исторически вторым и куда как более мощным таким ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ идолом-террористом становится Мамо на, СОБСТВЕННОСТЬ (на средства СД именно!) РАЙХ-ПЛУТО-Золотой телец — ДАЖЕ И ВНЕ ИУ ДЕИЗАЦИИ МС И СД ПОКАМЕСТ.

Это именно сей идол и свернул вскоре первичный комму низм Орды в логово страданий и пассий уже классовых, — НА ЖИВЫ, СВИНО-ЗВЕРИНО-ОБЛАДАНЬЯ = к после довавшему после этого классовому этапу Антропог онии в виде РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилиза ции глобализма.

Парадоксально, но первые серьезные эко-кризисы в клас совой уже Европе ударяют в то самое средневековье, ибо и в библии ведь было поуказано человеку стать властелином бес тий, скотины и гадов всяких.Он им — и стал, но по другим вовсе причинам и соображениям таким высоколобым.

То самое здравомыслие ДЕМОСА деградирова ло в плане триадичности МС — больше всего тоже в «капитализме».Когда, посредством дикой эксплуата ции = отчуждения, посредством именно АНТИ-циви лизационного РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны че ловека от полноты Бытия и от своего труда, влача животное во-истину существование, пролетарий и хамук деревенский мыслить начинают тоже вовсе не триадично-софийно.

Маркс, вскривший более-менее адекватным манером эту галактику отчуждения и унижения человека капиталом,-толь ко за одно уже это (и ТОЛЬКО за это — СР!) заслужил весьма почётное место-угол в Пантеоне Великих в Мысли Человеков — так немногочисленных в ходе Антропогонии СОРОДИЧЕЙ … Правда, как я писал уже много разов, вовсе не всё ему и в этом удалось, во многом и он — ошибался, и даже не совсем оригинально иль конгениально часто…

ХХХ

Ну а потом уже следуют вещи (касательно адекватно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО гештальта Бытия), суть которых я свое му МЛАДОМУ читателю еще в Общей Гуманике уж точно ма нифестировал.

В реально-глобалистическое (буржуазное) время триадный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНЫЙ ТОГДА МС — утерян уже в абсолютной мере. Его нет и в помине не только в охлосо знании, но и в буржуазной ПАРА-философии и ею творимой такой же по КЛАССОВОМУ именно корню РАЙХ-идеологии ПЛУТО-либертаризма.

Его отроду не было и несть в новорождённой = АБОРТИРОВАННОЙ науке Модерна, что ещё печа льней–страшней.А с течением глобалистического времени и повсемерного крепления инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации,-триадное мышление ужо и близко не дне вало и не ночевало и в пахане глобализма реального эры — в политике.

Потом триадный МС, в ранге философического именно знания, по-просту совпадал с первой моде лью научного МС, став тем самым в Европе исто рически первой, эллинской, а никак не иудей ской, к слову, эпистемой.

Основным ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ вопросом в оной ста новится то, что ещё Гераклит обозначил в качестве Логоса, а Анаксагор — Нуса. Значительно позже это начинают называть “автономным разумом“, Рацио, и пр.Главное, однако, в том и состоит, что и Логос, и Нус у эллинов были просто сино нимами Софии, хотя ясно, что сие так понималось в си лу незрелости философии самой.

А также, и очень это важно, — в силу ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО качества социума эллинского,— в ранге именно рабовладельческого,-в обойму Софии из известной читателю “формулы“ не был включён главный именно инвариант мудрости ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ — Гуманум.Как и у нас, современников ГЛОБА ЛИСТАНА-ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА грешных, кстати…

Но главное в этой философии, как первой исторически эп истеме, есть то, что человек по хайвею самопознания пошёл столь далеко уже, что вычленил такие тонкие материи как ра зум, единовременно и сенсус, а также и поэтому — агромадн ую роль Арта в деле гуманизации человека,-катарсис, атараксия, и пр.

Это СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ качест во эллинской философии, плюсуя сюда ещё изнача льную ея атеистичность,— это во истину скачок-апо гей в становлении Человека Мудрого, сиречь, в СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ векторе Зарожде ния ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО Гомо сапиенс в прямом и жёстком смысле слова.

К сожалению, этот период апогейный, совпадающий по ис торическому времени с Золотым веком Эллады,— был очень быстротечен.И уже в эпоху эллинизма этот пик гуманизации = СОФИЗАЦИИ=ЭМАНСИПАЦИИ духа человеческого идёт на убыль. Причина?Она до кровохарка тривиальна в истории, по крайней мере, — в той истории, на которую мы, сапиенсы, оказались только и способны.Причина эта кроется в непослу шании охлосом Эллады своих любомудров, в измене элли нов по отношению ко многим и очень важным принципам и регулятивам своей философии.

А к таким, СОФИЙНЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ следует отнести: пра-Софию в виде единства “Верум эт Бо нум”, фундаменты триадного МС, принцип мудрой меры во всём, внимание к гуманизации духа челове ческого, в своеобразном “апрактичном“ азимуте са мого социогенеза в Элладе, НЕБЫТИЕ В ПОЛИСЕ ИДЕАЛА ПАКС ЭЛЛЕНИКА и др.

Кстати, сия апрактичность вполне добросовестно дока зывает, что возможен же был не токмо нетехнологичес кий, но и НЕ ИНСТИНКТИВНЫЙ = НЕ ТЕРРОРИСТИ ЧНО-ТОТАЛИСТСКИЙ! — хайвей цивилизации, и только чёрт падший да рогатый знает, — который из оных лучше.

Как бы там не было, а философия в качестве первой эпис темы, нацеленной на синкрез рыхлой пока суммы знаний,— на несколько порядков ввысь поднимает наше ИСТИННО = ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ понимание Бытия, в пер вую очередь,— однозначно только евро-бятия, и именно в фор мате ранне-глобалистичного оного.

И приевшийся термин “нордическое“ здесь вряд ли приго ден: эллины жили-то не на Севере. И вообще, когда сред неземноморская цивилизация АНТИЧНОГО КОС МА столкнулась с чистокровными, но немытыми В ДУХЕ нордиками, ОСОБЕННО ТЕВТОНАМИ, от этого добра проистекло крайне мало…Одержав над ни ми первые победы, античная культура,— в лике вырожденного во всех СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ смыслах уже Ри ма,— и была повержена именно этими супер-агрессивными нор диками, тевтонской в основном гонии, грю, что тоже знаме нательно же!

Словом, именно со славного времени Золотого века Элла ды мы обогатились теоретическим (концептуальным) срезом Бытия в качестве именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ триады, чего до того в плане концептуальности не было. И чего — СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО апосля Эллады опять не сталось, в плане именно невозвратной утери евродухом ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-триадичного именно измера Бы тия.

Ежели в этом случае опустить критику “практичного“ до агрессивного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО дебилизма цеса рианского Рима, то главную вину за изнасилку иль кастрацию концептуально-адекватного гештальта Бытия придётся приз нать за средневековой иудео-теократией священнокаменной Европы,— Империум сакрум романум.Кстати, она тогда и была “без границ“,— в качестве, к которому европеец опять устреми лся РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-Икаром под конец ХХ века — убийцы…

И я боюсь, что и сей горе-икаризм кончится тем же, что и тот, в РАЙХ-формате Империум сакрум ПЛУТО-ИУДЕО-романум, так как форма ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО на личествования Европы ОСТАЛАСЬ ИДЕНТИЧ НОЮ — ТЕОКРАТИЯ, РАЙХ-тотализм = ПЛУ ТО-ГЛОБАЛИСТАН, ныне оные ужо от глобаль ной И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ Мамо ны именно и только…

ХХХ

ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ инструментом же, дающим нам такое концептуально-надёжное понимание Бытия как триады, — является то, чего философия тоже в своей геракловой истории ХАОС-ТЕРРОРА ПАРА-ФИЛОСОФИЧЕ СКОГО так и не определила, — Ратио.

Опыт хаос-террора истории познания (а вовсе не его “внутренней логики”, не устаю повторять, ибо никакой та кой логики там и близко не дневало и не ночевало!) нам од нозначно глаголит, что таким ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ ору дием в ранге Ратио, может быть лишь дуплет в виде сиамских близнецов — теоретической науки и на учной = СОФИЙНОЙ философии.

К сожалению, мы в этой сфере даже в “рационалистическ ой” якобы анима европеа накорпели крайне мало. Ибо в том монстре, насчитывающим ныне около 3000 с гаком дисци плин только фундаментальной науки (= в эпистеме ЯКО БЫ СОВРЕМЕННОЙ), теоретического, СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО — что кот наплакал,в марте причем. А с другой, — со времён средневековья, потом и Модерна, в качестве инстинктивной АНТИ-цивилизации реа льного уже глобализма под верховенством биндюгана-буржуа, с научной, СОФИЙНОЙ (именно) философией дела обстояли только всё хуже и хуже.

Разумеется, что при таком инструментарии мудрости геш тальт Бытия в ранге концептуального и надёжно-адекватного, СОФИЙНОГО оного — и сегодня, мягко очень балакая, остав ляет желать мно-о-ого лучшего.И сие в попытке-пытке СИГ РОМПИЗМА обустроить адекватно-надежную и спасонос ную теорию антиглобализма,-очень даже плохо.

ХХХ

Всё сие, что я говорю, — к слову лишь пока, читатель. И во все и никак не в том смысле, как в библии, — что именно с на чала было слово, и оно было у бога, и оно само было богом. Да еще почему-то дву-бородатым, крылатым как петух, да тре хглавым оным…Мне и здесь уж лучше Логос иль Нус языче ски-эллинские.

Особливо в той, первозданной их трактовке, ког да они нацелены были как раз супротив всех богов, сотворённых по образу человека оным-доходягою же (это знал уже пионер евро-духа — халдеец Фалес, кстати).Всем этим трёпом я пока только напомнил тебе, читатель, твой же ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЙ ВРОДЕ статус в виде человека спрашивающего.

Это во-истину Рита-Ананке для нас в истории сталось, так как отвечать нам приходилось на всё более проклятущие и убер-гамлетовые, да на все более дебильные тоже вопросы. Но для ТАГ и здесь более важным является другой проклятый во прос,— в каком именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ континууме такие вопросы на до задавать?И на каком именно ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОМ фундаменте такую варганку де лать?

На этот гамлет-вопросишко, однако, я уже много крат от вечал еще в Манифесте и в Первой баталии Общей Гуманики. Всё это спасоносное спрашиванье наше ныне, в условиях ГЛО БАЛЬНОГО спазма самой АНТИ-цивилизации глобализма воз можно уже исключительно только на фундаментах Софии (ко торых даже в ноль-нулевом цикле ещё нету!) и в контуре разо рванной нами же ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ триады, — в виде Инферны тригемины-ДЕМОКРА ТИИ, чаво, даже с навалом-нахрапом “есть” в глобализме зре ло-презрелом=РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИСТАНЕ.

Иными словами, когда тривиал по имени субъективность познания, грю, вдруг начинают трактовать (К.Полани, М. Бах тин, и не только они) как чудо неслыханное, в виде диалогово го, иль ещё какого “дискурса”, — читатель мой вправе, и даже должон смачно на это усё плюнуть. И правым будет только он, родимый, что бывает в СИГРОМПИЗМЕ дико редко, одна ко. Ибо к своему и так уже чрезмерно печальному образу (ры царя?), он знает и тот еще тривиал, что он — существо вовсе не только спрашивающее.И не только все еще не отвечающее — мудро, софийно именно, блин.

Он ещё и скотина целеполагающая, а на этой уж ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ основе,— и сущест во…деятельно-террористичное (“универсальное” , как почему-то приелось в философской традиции).

И я вскоре запросто докажу читателю, что именно в этих РАЙХ-качествах (и перво-наперво в принципе цивилизацион ного Кайно-террора, или в принципе инфернизации Истории!) и замастырено его проклятие ЭВОЛЮЦИОННО-историчес кое.

Ибо вся история человека спрашивающего в ка честве единственно адекватном,— как эволюционно –ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ис тория рода-в-триаде, только это наше проклятие и доказывает, с перехлестом диким даже,— в формате пара-уже-Бытия ДА ГОЛД-ГОЛОГО ДУХА или все той же Инферны тригемины — РАЙХ-ПЛУТО-ДЕРЬ МОКРАТИИ = ПАНДЕМИИ-БЕСТИАРИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА…

ХХХ

Казалось, уж когда-когда, а в “век НТР” только то нам и варганить, чтоб научиться уму-разуму, а ещё лучше, — той са мой Софии распроклятой, — у истории именно. Куда там,— ещё никогда на неё так по-верблюжьи не плевали и не блевали (мозговиной даже, причем — собственной!), как в этот роковой именно век гобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-пан-суицидно го.

Чтоб убедиться в этом,— по-круче Фомы неверующего,— нам и надлежит орлиным вздлядом лицезреть всё то, что мы и напортачили в истории своей убер-геройской. Чтоб избежать кликухи не только дебилов, но и малолеток (римляне так неж но ценили гавриков, историю не знающих),— при этом орлином вздляде мне и в ТАГ придётся частенько пользовать регулу “Репетицио…”, но ничего не могу поделать.Ибо я знаю, доско нально, качества читателя своего и на сей счёт, и даже согла сен, что наи-гуманнейшее такое его качество есть свойство всё нафиг забывать.

С другой же стороны, с тех пор, когда эти скрипты в пер возданном виде писались в тиши и смраде зоновских, — прош ло определённое время. Много в полёте его стрелы сильно да же поизменилось, а главное, — мужал и становился мудрей я сам.

ХХХХХ

ТРИВИАЛ ВТОРОЙ —

КАК ТЫ СЕБЯ ЧУЙВСТВУЕШЬ, НЕ СОРОДИЧ-РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНО-КОНСУМЕНС-БОГОИЗБРАННИК-ТЕРРОРИСТ — ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ?

   Будь солнцем — и тебя заме тят и оценят.

                                                                                                                                                                                                    Ф.ДОСТОЕВСКИЙ.

Ставя такой чуйвственный вопросишко, я тем самым вы нужден аванс агромадный читателю в ТАГ сварганить. В том смысле, что он ещё всё-таки этой, никудышней и презренной в царствии Мамоны практикою,-мышлением, хоть в свободное от террора Потребы время, занимается-таки...

И тем самым он ещё не перестал варганить другое вроде дико человечное И ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ТОЖЕ ВРОДЕ действо, — переживать, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ИМЕННО то пара-уже —Бытие в контуре Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ, в ко торое он и был ввергнут РАЙХ-ПЛУТО-изнасилкою-террором Мамоны и Потребы именно, ибо его и впрямь никто не спра шивал.

Кроме того, переживание переживанию — рознь тоже. Ибо акула капитала, озабоченный известно чем аж до сыграния на 2 метра вглубь,— тоже переживает своё время и мошно-прост ранство.Я же в ТАГ, как биосоциально=гуманичной по ЦИВИЛИЗАЦИОННО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЙ су ти оной, имею в виду тоже совсем другое, — человеческое или человека-достойное, софийно-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ имен но переживание Бытия и “социального времени”.

Сие же означает озабоченность вовсе не только мошной, успехом иль имиджем жертвы аборта, разумеется. Сие означа ет нечто другое: как ты оцениваешь содеянное тобою и несородичем-современником, ОХЛО-ДЕМОСОМ во обще, какова ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНАЯ связь времён в этом плане тебе видится (и видится ли вообще?), как ты оцени ваешь наличку в виде глобализма и Инферны и пу повину свою родовую с будущим и т.д.???

Во истину,— проклятущие вопросы, пережить которые то же становится всё невыносимей…И мне во-истину жаль чело века современности, как несородича-террориста именно. Ибо ни философия, ни все религии ин тото,-так и не обучили его той самой спасоносной в единственном числе ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-родовой силе,— воле к Софии, софийности ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ ИМЕН НО.

И когда философия и религия, а также идеология критико вали человека,-то они ведь и сие варганили абсолютно НЕА ДЕКВАТНО. Ибо человек критиковался и впрямь в вакуум ном пространстве.Ни одна критика, так полюбовна ста рой ПАРА-философии и пост-оной,-так и не крити ковала человека по ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ГЛАВ НОМУ ПАРАМЕТРУ,— АСОФИЙНОСТИ, АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОСТИ ЕГО МС и СД.

А ведь Гуманика уже доказалась доотвально, что именно и только МС есть главный ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ фактор са мой Антропогонии, а СД тот самый,-единственным ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ ТОЖЕ локомотивом оной, и в истории АНТИ —цивилизации классово-террористичной (в глобализме) — тоже и только так.Комментарии мои и в данном разе равнозначны бабеле в телеге, при чем с пятым колесом еще ея именно.

ХХХ

Далее, философия сама была не дико сильна (как и в слу чае с МС, которую МЕГАкатегорию она и вовсе прозевала!) в вопросе об ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО— АДЕКВАТНОЙ ТЕХНОЛОГИИ САМОГО МЫШЛЕНИЯ, особенно концептуального оного (и выстенала всего лишь два внимания И КРИТИКИ ИМЕННО СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ достойных философических метода — диалектику и метафизику), и, вестимо, не критиковала человека и по этой парадигме.

А ведь и распоследний дебил знает, что гаврика, принявш его на грудь неадекватное мышление и скверную технологию оного, так нелюбимого многими действа,-что оного шурика со гласно тоже вариации цивилизационного джихада именно вес тернового,-запросто брали на микитки и муровали в дурдом.

Об том же, что единственной ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватной и спасоносн ой такой техникой теоретического мышления и поз нания есть только СОФИГЕНИКА,-вне принятия на грудь которой и в высоком деле обустройства СИНТЕТИЧЕСКОЙ ТАГ СИГРОМПИЗМА успеха ждать нам архи-утопично,-и не говорю вовсе.

Но самое парадокслаьное в критике человека философией есть полный отрыв оной от критики самого ЭВОЛЮЦИОН НО-ТРИАДНОГО БЫТИЯ РОДОВОГО, ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО ЖЕ ВРОДЕ ЧЕЛОВЕКА.

И ежели в седой древности, когда сама философия только и висела соплею на проволоке касаемо адекватного понимания того самого ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия человеческого, даже как единственного Абсолюта, грю, сие еще м.б. простимо нами, то касаемо Некритики человека современности в контуре его пара-уже-Бытия и сознания в формате Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ = ГЛОБА ЛИСТАНА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,— такое действо импотентной и по сей части постфи лософии и неолибертаризма современности,-должно быть оце нено только в формате преступления супротив человечества и той самой рохли — человечности=ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОС ТИ = СОФИЙНОСТИ.

Вот почему нехай и не плюется верблюдом чита тель, когда СИГРОМПИЗМ и по стезе ТАГ исходит из тривиала, что ВСЯ ПРЕЖНЯЯ ПАРА-ФИЛОСО ФИЯ ПРЕДАЛА ЧЕЛОВЕКА-НЕСОРОДИЧА= ОХ ЛО-ДЕМОС, А ПОСТФИЛОСОФИЯ ЕЩЕ РАЙХ-ПЛУТО-ИУДОВЕЙ ТОЛЬКО СИЕ МЕГА-ПРЕС ТУПЛЕНИЕ СВАРГАНИЛА.

Словом, аванс мой означает то именно, что на все эти воп росы я за тебя и даю положительные ответы, считая тебя, воло окий ты мой,— Человеком. И главное, — мыслящим ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО оным именно. Нехай и в свободное от Потребы время уже тольки… А не только тем монстром, который и зародился после каниба льской Вальпургиевой ночи по отношению пращуров к Гомо луденс,— Гомо ПЛУТО-Кайно-консуменс, эрго, РАЙХ-тер рористикус = ПЕРВЕНЦЕМ ИУДЕО-АДАМОВЫМ.

Ибо оный ежели и может быть меримый аршин ом человековедения, то уже в дименсии только инво люционного, вырождающегося, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО несородича-пан-террориста, СУБЪЕКТА РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИСТАНА = РАБА ПАНДЕМИИ ПАН —ПОТРЕБОТИТА. Иного и здесь никак балакать я не могу, ибо любой иной ракурс-дискурс — абсолют но невозможен ВНЕ ДАНА ПРЕСТУПНОСТИ. Дик си!

Если исходить из такой именно дименсии, взгляд на нали чку твоего Бытия радостей иль слюнопуска телячьего, — не пре дставит никакого. Уж что-что, а это я гарантировать могу. Ско рей у читателя сварганится пассионарный порыв непреодо лимый, в обратную сторону от Бытия только и нацеленный.Я имею в виду пока только персональный суицид, конечно.А об том, что сие именно счастие нам только и светит, и именно в родовом уже ранжире СВЕТЛОГО КОНЦА=РАЙХ-ПРОРВЫ ПЛУТО-ГЛОБАЛИСТАНА МАМОНЫ = ГЛОБАЛЬНОЙ ЭУТАНАЗИИ САПИЕНСА, — и говорил уже, и ещё придётся. Тема такая хреновая для нас с тобою попалась, читатель-МА ЛОЛЕТКА ты мой сизокрылый.

ХХХ

Что же я имею в виду такого страшного?

Ну, во-первых и главное, что сразу же бросается в твои глаза,— это отчуждение человеков Мамоною и ее гло бально-классовым=АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ уже ИН РАЙХ-ПЛУТО-ТОТО террором, ПАНДЕМ ИЕЙ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО —СУИЦИДНОЙ, которое никогда ещё не приобрета ло таких ужасных измеров и ранжиров как в глоба лизме конца ХХ века на пороге нового миллениума.

И формат сего вселенского ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО отчуждения даже и старине Марксу был аб солютно неведом, да и не допускался им,— как толь ко и именно пара-уже-Бытие и сознание наше в фор мате Инферны тригемины именно.И РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИИ только!

Человек ныне стал не только страшно, страшнее, чем во времена Маркса, отчуждён от своего труда. Это — тривиал, и я оного касаться не буду.Напомню только, что отчуждение че ловека посредством его же труда вполне реально процветает всеми цветами зла и в “социальном капитализме”, ибо эссен ция этого строя, в качестве инстинктивно-пан-террористич ной, тоталистской и только таковой АНТИ-цивилизации при этом ни на грош не изменилась. А стала только прикрывать свои некрасивости и неудобности всё новыми фиглистами, щедро сулимыми буржуазной идолологией неолибертаризма.

Человек ныне стал тоталистски-тотальным ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ манером отчуждён от натуры, и именно в фор мате глобального уже натуроцида,= эко-спазма всей наличной АНТИ-цивилизации ин тото.

Уже Коперник покоробил ведь гордыню нашу, спихнув здоровенным пинком с ноги в задницу бедолагу человека в парсеками меримую космо-пыль-даль небесной механики сво ей. Правда, водимая известными страстями и слабостями чело века, инстинктивная АНТИ-цивилизация глобализма в качест ве базового принципа свово избрала именно “поднятие чувст ва личности”.

Сиречь, — никем и ничем неограничиваемый ЭКОНОМ ИЧЕСКИ-ИНСТИНКТИВНЫЙ только индивидуа лизм в РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-формате именно АНТИ-цивилизационного террора-БЕСТИА РИЯ Мамоны. Вот почему Бэкон (открыто ведь) и отчасти Картезий тихой сапою плюнули на коперниканскую револю цию и провозгласили человека тем властелином натуры, как это и было прописано в ИУДЕЙСКОЙ библии.Впрочем, и чи тателю д.б. сие известно, что удел царей-кесарей и другого вида сатрапов — только и только одиночество, дикое причем.

Вся “общественная мысль” эпохи буржуазного Модерна, пост— и пост-постмодерна только то и дела ла, что крепила в человеке это именно его ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ каче ство — волчий, ИНСТИНКТИВНЫЙ эгоизм, и толь ко по стезе глобализации того самого системно-ци вилизационного террора = ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА=Мамоны, ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА.

Именно поэтому человек и стал ужасно одиноким и поте рянным вовсе не только в в Косме, хотя и об нём, в плане Кос могонии, и ныне почти-что ничего не знает. Гипотеза Большо го взрыва, хотя она и гипотеза только, ещё более лишь усили ла чувство нашего квази-цесарианского одиночества, а все ин-ты СЕТИ и другие жалкие потуги наши по поиску собратьев по разуму, — увенчались пока монотонно уныло — тоже мизе ром без 8.

Но я уверен, что это — точно только к лучшему.Ибо ежели сконтачимся мы с цивилизацией, которая варганилась не так дико дебильно, как наша,— я гарантирую экзитус такого кон такта. То есть: от скуки неимоверной, нами произведённой на те зелёные человечики, оные и скушают нас от безнадёги бес просветной. И даже безо всяких специй, в поиске которых мы и открыли вместо Индии — Америку.

Которая больше всего и постаралась, чтоб сия кулинария космо-приблудная будет, обяза тельно-таки реализована!

Самым парадоксальным делом в этом ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ отчужден ии от Космогонии — то, что мы так и не поняли тес нейшей связи меж убер-хаосом этой косно-космо-ма терии и тем мега-хаосом ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ Антропо гонии, который почему-то изловчились именовать “соц-прогрессом”...

Причём все жалкие попытки теоретической врубки в этот хаос (Ньютон, Эйнштейн, и пр.) ни хрена путного так нам и не дали. Ибо хаос, как турбулентный процесс, с исходом непре менным в виде бифуркации, — а именно это, и только это и гла венствует ФУНДАМЕНТАЛЬНО в Космогонии, — в качестве абсолютно непрогнозируемого ноумена,— во-истину с т р а ш е н! Ибо он всегда почти враждебен человеку и наличной АНТИ-цивилизации ин корпоре.

Непредсказуемость Косма проявляется ведь не только в та ком тривиале, когда в задницу Геи вдарит космо-камень объё мом в 3-5 км. Сие тёмноцарственное качество хаоса космичес кого абсолютно неведомыми до сих пор нам путями-взаимо действиями выливается уже в сугубо-человеческие турбуле нции и бифуркации, по стезе именно цивилизационого терро ра, на что так обильно богатой оказалась Антропогония.

Непредсказуемый = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ХАОТИЧНЫЙ Косм родил точь-в-точь такого же, “романтично-спонтаничного”, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, АСОФИЙНО ГО = НЕАДЕКВАТНОГО человека-несородича-тер рориста, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА (как жертву космо —аборта именно,= ОХЛО-ДЕМОС!), и его историю сделал тоже только такой — “романтично-спонтанич ной”, умом не прошибаемой,— РАЙХ-ПЛУТО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ, в абсолютных степенях причем.

Теория антиглобализма СИГРОМПИЗМА, однако, вовсе не склонна к романтизму. И в этом случае режет правду-матку куда как более адекватной, и уж точно не пиитской методою.

ХХХ

Все эти спонтанизмы в человеке и его триадичной исто рии должны быть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватно обозваны совсем ведь другого рода кликухою: мегализацией хао са и того самого АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО РАЙХ-ПЛУТО-террора ЗЛАТА ТЕЛЬЦА в истории родовой,-в формате именно и только Ант ропогонии,— как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ име нно.

В силу каковой хаотизации-терроризации = десофизации-СЕРВИЛИЗАЦИИ,— роды Челове ка Мудрого = СОРОДИЧА ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОГО так и не состоялись …

Вот почему новые гипотезы в науке космогонии,— синер гетика, антропный принцип, сингуляризм и даже биологичес кий Биг Бэнг, — ломанного гроша и не стоють-с. Ибо они мето дологически абсолютно импотентны, так как некорректно генерализируют то “человеческое” (или же оное от Биого нии), которое не только не человека-достойное, но и не по знанное нами в абсолютной мере.

Мыслящий тростник могет, вестимо, охватить мыслею именно весь остальной (доступный только однако!) околоток Косма родимого, но от этого-то, ОТ ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ПАН-ХАОТИЩА СУЩЕГО, и должна становиться жизня у не сородича и вовсе уж непереносимою.

Тем паче, что на самом деле ни хрена да фига, вежливо выражаясь, охватить мы всё ещё не могем, даже ежели и стон белуги при такой старательной-познавательной практике распустить вовсю.Ибо и ныне наша мыслишка безнадежно зашкаливает лишь по па рафиям самого близкого Косма.И даже проклятущего вопроса о бесконечности Косма в пространстве и времени мы не знаем, абсолютно ведь.

Вот почему, по-моему, в силу непреодолимости этого кос мо-отчуждения, ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО, человека величать надлежит только и только кликухою жертвы АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АСОФИЙНО ГО космо-аборта. И будет попадание не в бровь, а прямо в дес ницу ока нашего, сильно подслеповатого и в Косме, однако.Я и здесь вовсе не шучу.Какие, к Люциферу, тут шютки...

Учитывая всё то, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ, что ужо натворил и продолжает вытворять че ловек на Гее несчастной, — а это даже для космо-хаоса дико не виданное дело,-я имею в виду тот тривиал, что повел свою эво люцию человек исключительно лишь одним хайвеем мегали зации хаоса и террора самоедского, — это всё ещё мягко только чрезмерно стелено.Но в этом и вся страшность для несороди ча-современника.

Так что перво-наперво нам надо очиститься от грязи неи моверной, которую и развели мы на Гее родимой. А также и ещё главней,-от АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ гря зи и мрази в анимулах ГОЛД-ГОЛЫХ, что и даёт основание идентифицировать нас вовсе не в ранге князей, а совсем в другом компаризоне, к сожале нию. И только поразобравшись со всей этой мразью на Гее, поизничтожив ея и душу свою понаправя совсем в другом = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ ИМЕННО азимуте,— мы можем ещё надеяться на достойно-ЦИВИЛИЗАЦИОН НУЮ “космизацию” наличной АНТИ-цивилизации!

В супротивном случае контур тотальной несвободы наш ей, пока в основном граничащий только дряхлыми ужо телеса ми-мощами старушенции Геи,-тоже станет “космизироваться” и приобретёт во-истину вселенские масштабы АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОГО ИМЕННО КОСМО-ТЕРРОРА.

Тогда уж точно — Век свободу тебе не видать, читатель, га дом буду — не забуду!Словом, пред тем, как заворачивать очи светлы наши в дали Космоса таинственного, что (“трансцен денция”) очень даже любила ПАРА-философия старого (особ ливо тевтонского) пошиба, нам надо навести порядок в утопии главного, судьбоносного даже калибру.

А в качестве таковой именно и выступает ныне утопия самой возможности ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ пуповины, с ФУНД АМЕНТАЛЬНЫМ футуром нас связывающей.

И хотя всё тот же хаос Косма может,— даже как, вмиг!— нам эту пуповину оборвать самой простой, что только м.б. ме тодою удара сатаны в межреберье, главное всё же, считаю, не в хаосе Космогонии, а в собственно нашем, человеческом и нелечимо “человечном” таком АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМ хаос-терроре анимулы валгулы нашей. Уж что-что, а это мы — могём, этому в истории нашей — даже как обучены оказа лись!

Главная утопия иль дистопия мастырится в том тривиале, что катали мы свой исторически-сизифо вый камень вверх и наперёд (как нам казалось!), так и не востребовав при этом, ни в единиом разе, самого человечного ИЗ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ на ших атрибутов — Ратио и Софии.

Чего-то более путного и мудрого, акромя глобализма уже пан-суицидного, ибо пан-террористичного, как пан-теократии Мамоны, и Афины тригемины по имени Инферна-ДЕМОКРА ТИЯ, как содержания сего РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИСТАНА, поэтому даже распоследний в Африке дебил ожидать не дол жон.

ХХХ

Человек, далее, ныне стал страшно РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ МАК АРОМ отчуждённым от гео-натуры родимой.

И даже сравниваясь с гордым свободным эллином, — эта страшность режет глаз однозначно.Правда, я вовсе не апологи зирую и эллинов. Ибо и они леса свои — повырубали, и землю свою скудную — поизвели=сахаризировали, и хлебушек потом и поэтому столетиями импортировали, и апоплексию глобаль ного террора в виде РАЙХ-Пакс элленика имели, особенно си льно при обер-пастухе-КОЗЕЛОПАСЕ Македонце, и пр.

Но ведь анимула ихняя,— стараниями любомудров того времени,— была ориентирована в очень высоком азимуте единства микро— и макрокосмов, единения человека с На турою и преклонения пред нею,— в качестве показателя ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ полнокровности именно Бытия ихне го, и меру в пользовании дарами Натуры они — знали и по читали, и даже знаменитый катарсис анимы ихней с при родою пуповинною связью завязан был.

Но в этом гео-аспекте человек в своём отчуждении уже то лько сам и виноватый, сам для себя же в паровозах группово го АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО именно злодейства только и ходит, и даже поэтому судиею, а также прокурором таким только и должон быть. Правда, нету пока всего этого в целине по имени ГОЛД-ИУДЕО-ГОЛАЯ, А НЕ ЭЛЛИНО-ЦЕНТРИЧ НАЯ=СОФИЙНАЯ анима гумана, но на то и пишется теория антиглобализма СИГРОМПИЗМА, чтоб пропахать эту целину и в этом,-наиглавнейшем направлении, блин.

Ибо сперва очень даже по-малолетски слабосильно, но достаточно агрессивно, а потом, в реально-глобалистическое время уже вовсю, — поизбрал он за модус сношения своего с праматерью своей — натурою-дурою славно-человечную прак тику по имени натуроцид, как инвариант именно СИСТЕМНОГО АНТИ-цивилизационного тер рора = РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМА-БЕСТИ АРИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНЫЙ ЖЕ, которою только все несороди чи ныне, в глобализме зрелом да пан-террористичном=ГЛО БАЛИСТАНЕ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, уже и балуются-тусуются.

И вовсе излишне мне при этом пужать читателя своего са лабонского всякими цифирями и другой конкретикой и по эт ой части ТАГ.Он и сам — начитанный, и даже всё энтое охре нело-остервенело, вестимо, для него.Зато привычной в СИГ РОМПИЗМЕ манерою поставлю и здесь — главный именно вопрос, но ужо в ранге проклятого, иль “датского” оного, в смысле несчастного хозяина замка Эльсинора, оценившего страну свою в формате острога-каторги. Смысл этого вопроса, всё равно постоянно ведь маячивш го за весь ход культурной истории, — тоже прост до охренения.

А разве тот самый натуроцид, как модус нашего сношения с Натурою УЖЕ ЕДИНО-ЕДИНСТВЕНН ЫЙ, разве такой именно, акцентирую, модус инфер низации=ИУДЕИЗАЦИИ и сей дуры ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ, разве несть оный безоговорочным признак-атрибутом нашей родовой Инволюции и дегенерации, и именно ДУХОВНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ перво-наперво оной В ГЛА ВНОМ — СОФИЙНОСТИ МС И СД?

Ведь кое-что в этом плане, пусть даже на инстинктивном только мизер-уровне, знают и дикие гады и бестии, а также скотина всякая. При этом ни умом-разумом, ни уж тем паче Софиею и ныне не обладающие, явно на счастие своё, и несча стие наше с тобой, читатель. Ведь такой тривиал, дезадапта цией названный, был известен уже сэру Чарльзу Д., а потом и дарвинизму=эволюционизму,-тому единственному теорети ческому Монблану, что только и понакорпела биология.

Вот почему когда в ТАГ говорится, что Антропо гония ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО УЖЕ отлична от Биогонии, биосоциальный от бор — от естественного отбора, иль даже когда я про возглашаю и вовсе ересь альбигойскую, что главн ым фактором Антропогонии всегда был и остаётся навеки МС, — это усё вовсе ещё не говорит ведь о “высшести” нашей — социетальной иль иной, но обя зательно дико “человеческой”, СОФИЙНОЙ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ!

Ибо во многих очень случаях такого моего прикола-базара подразумевается как раз супротивное и наоборотное, читатель . Вот почему я белой завистью и заливаюсь, глядя на гориллу иль шимпанзе, с которой у нас аж 99% общих генов. А на жен ской Х хромосоме нашей — и того больше! Нам бы ихние, шим панзьи, ГОРИЛО-ГЕРИЛЬИ заботы, правда ведь?

ХХХ

Хаос,=натуро-террор, причём абсолютно, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИЛНЫЙ на ФО человек-натура, мегализация хаос-террора Прагмы, кормилицы нашей, изобретенье “дополнительного ФО” эпохи тотализма капитала = РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИС ТАНА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,-ФО человек-Мамона как абсо лютно уже террористичного да асофийного, — всё это и кое-что ещё в добаву и дезинтегрирует, терроризирует ныне гео-триаду, читатель.

Ибо зрелый глобализм тем и отличен от прошлой Ант ропогонии, что он водим только и только СИСТЕМНО-ГЛОБАЛЬНЫМ РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРОМ ЗЛА ТА ТЕЛЬЦА,— от индивидуального начиная, и кончая ре лигиозным, государственным.А ныне, согласно доктри не “трехслойной Ойкумены”,-и АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ ТЕРРОРО-ТОТАЛИЗМОМ НЕОФА ШИСТСКОГО (иудео-американского именно и ток мо) ТОЛКА.

Терроризм, эрго, во-истину стал ныне мегапроблемою для “человека бунтующего”, как довольно-таки детской манерою пытался это изобразить трагичный мусью Альбер Камю. Но ведь и дебилу от рождения ныне ясно, что за главный вид ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОГО террора следует считать вовсе не индивидуальный, не религиозный иль даже не “толь ко” государственный террор. За паравоза и здесь надо считать то, что и есть главное, вестимо, на самом деле.

А сим главным уже минимум 300 лет истории низко-биндюго-буржуазного Модерна = ГЛОБАЛИ СТАНА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА является только и именно АНТИ-цивилизационный террор Мамоны= при нцип инфернизации = ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ Истории, ныне уже глобальный,-КАК РЕАЛЬ НЫЙ РАЙХ-ТОТАЛИЗМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА В ВИДЕ ПЕРМАНЕНТНО-ЭКСПОНЕНТНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ МИРО ВОЙ АНТРОПОФАГИИ ОНОГО ИДОЛА!

И в этой моей, кощунством диким вроде как отдающей мыслишке на деле самом никакого конщунства и запаха нет. Ибо давно я ужо в Гуманике влепил “капитализму” кликуху, отражающую именно адекватнейшую суть-эссенцию оного.А в качестве такой кликухи и выступает вовсе не “свободный рынок”, и даже не промышленная (или технологическая) циви лизация, а именно инстинктивно-пан-террорист ичная и только такая АНТИ-цивилизация реа льно-ГЛОБАЛЬНО-суицидного ныне глобализ ма,— как пан-теократия злата тельца = ГЛОБА ЛИСТАН = ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА.

Причём не надо обзываться, читатель, и здесь всякими не красивостями небонтонными.Под “инстинктами глобализма” понимается ведь никакая не высь очеловечения, или даже нор мальные наши био-инстинкты, типа материнского иль позна ния.Нет, и читатель мой помнит, что СИГРОМПИЗМ и в этом случае ломом опоясенным только и выступает, балдеет да кан туется. Ибо полагает, что глобализм изначально был базирован именно и только дегуманизированны ми, абсолютно асофийными, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ инсти нктами (синоним “бестилиазированные” — тоже яв но и дико не адекватен).РЕАЛЬНО МАТЕРИАЛИ ЗОВАННЫМИ ИМЕННО В РЕАЛЬНО-ЗРЕЛОМ ГЛОБАЛИЗМЕ = МОДЕРНЕ И ПОСТ-ОНОМ.

Это Биосу и во сне кошмарном невиданные инстинкты на ши, а именно: алчность, агрессивность и раболепие единовре менно, двурушность бестии, которую Аристо адекватно обоз вал кликухою зоон политикон (=ОХЛО-ДЕМОС — СР), и некоторые ещё другие, но такие же высоколобые.

ХХХ

Отчуждение человека в гео-контуре натуры реа лизуется посредством того же МС и его родовой си лы труда, в контуре целостно-террористичного, АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО АБСОЛЮТНО=ФУН ДАМЕНТАЛЬНО СД.

Но уж обо всём этом писать мне и вовсе не надо. Ибо об этом виде отчуждения, и во многом правильно,— тот же Маркс и понаписал, братан ты мой, уже попривыкший несомненно то лько верблюдом оплёвывать хотя бы памятники этому иудею. И это — некрасиво. И — немудро, что дико еще главней. Прав да, как мною уже писалось в изначале самом Гуманики, Маркс явно не допонял роли того тривиала, что отчуждение труда и человека посредством ЭКСПЛУАТАЦИИ оного же, — вовсе и никак не вина только робинзона-капитала.

И ВОВСЕ НЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ГЛАВ НАЯ ТРАГЕДИЯ ГЛОБАЛИЗМА БУРЖУА, СОГЛАСНО СИГРОМПИЗМУ!

Это — следствие того длиннющего процесса Инво люции, который начался ещё в первозданной И ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ПЕРСПЕКТИВНОЙ Орде, и по причине, перманентно игнорируемой Марксом, — вы рождения СОФИЙНОСТИ ИМЕННО духа, МС ор дика, и, главное, — разблокировки в оном квази-мат риархате того, что только и составляет ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ сущность человека, — кон тура Софии ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕ КВАТНОЙ,— в виде “формулы” Верум, Бонум эт Гу манум.

Словом, ГОЛО-доходяжная наша анимула уже от ордичес ких времён и повела — посредством МС и СД, вестимо, — нас к тому, что отчуждение охватило вовсе не только сферу духов ности — сознание и под-оное. Такой робинзонады тоже в прин ципе быть не может. Отчуждённый от себя, и даже от сущ ности ИМЕННО СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ своей, как вечный жид Агасфер,— человек постепенно стал отчуждё нным и в своём сношении с натурою.И наиярче сие тотальное отчуждение человека отражает именно имманентный для него в глобализме принцип АНТИ-цивилизационного террора ЗЛАТА ТЕЛЬЦА =инфернизации=иудеизации ИСТОРИИ.

И мне остаётся только ещё раз напомнить: впер вые сие отчуждение обнаружилось в виде полу-гло бального цивилизационного кризиса или “неолити ческой революции”, открывшего врата в ад-хад глобализма — как классово-пан-террористичн ой уже АНТИ-цивилизации, в строгом смысле слова.

Сама дикая натура — это хаос, и только оный, разумеется. Не забывая при этом (нет, вовсе не идиотство, типа, что “нат ура — всегда права”, а как раз супротивного): стихия натуры и ныне исключительно только = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ХАОТИЧНО враждебна и мортицильна для человека-не сородича. И, кстати, он и ныне пред такими гео-стихиями (иль, не дай сатана, пред космо-стихиями) абсолютно немо щен и слаб, как и в славно-амазонское, горе-феминистское вре мя Орды.

С другой стороны, сам мегализируя хаос на ФО человек-натура макаром именно и только натуроци да, человек, как немудрый несородич все еще, буме рангом получает всё больней по башке дико мало сильной своей именно от “очеловеченного” хаоса гео-натуры (тепличный эффект, озон-дыры и пр.).

Но уже ксенофоб горделивый Эфеса,— Гераклит из славно го рода Кодридов,— писал, грю, что хаос Бытия (как прорва-бездна именно!) должен быть переведён в гармонию сфер Кос ма именно посредством Логоса. Ежели бы он выкопался ны не и лицезрел всё то, горе-гераклито-гераклово, нами и сотво рённое в формате этих самих сфайр гармоничных,— гаранти рую, что вмиг закопался бы, и долго ещё доносились его сто ны по-хлеще знаменитого “Сверните шею этому лебедю” (сие он — об философии, кстати).

Ибо ужо вовсе без шуток,— за те 2500 лет исторического “прогресса”, отделяюющего, скажем, Бжезинского от Фалеса с тем же Гераклитом впридачу, ОХЛО-ДЕРЬМОКРАТИЮ НАШУ — ОТ ВЕЛИКОГО ДЕМОКРИТА И ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ДЕМОКРАТИИ ПОЛИСА — мы то лько то, и только геракловой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ манерою и делали, что опровергали “диалектику” хаоса и гармонии в горе-пара-уже-Бытии и в таком уже пара-сознании нашем.

Резюмируя этот короткий базар по ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ отчуждению человека в лоне натуры, могу только повторить в истинно самаританском ду хе.

Это именно потому, что ведущим трендом Анро погонии уже в Орде стала Инволюция СОФИЙНОС ТИ ДУХА И МС ОСОБЕННО, человек и стал всё бо лее человека-недостойной манерою, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО сноситься с Натурою, а потом и посему уже последовало и его то тальное отчуждение от натуры,— в формате именно натуроцида = инварианта системно-глобально го террора АНТИ-цивилизации реально-зрело го глобализма в натуре-дуре ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ.

Человек отчуждён, однако, вовсе не только от натуры, ибо и такова робинзонада в принципе невозможна.Ещё молодой Маркс по схожему поводу изрёк абсолютно праведную мысль: каково отношение человека с натурою, таково и его отноше ние к другому человеку. И, главное, — и наоборот. Полностью согласился бы, ежели бы Маркс не забыл и здесь — главное именно.

А за такое главное и выступает третье ФО наше — “я-я”, анима гумана И ОСНОВА ЕЕ — МС, МЕРА ИХ СОФИЙНОСТИ=ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТ НОСТИ. На что Маркс, по принципу отклона маятника в яр ой критике Гегеля,— и вовсе внимания не обращал. На горе своё же — только и могу самаритански врубить и здесь.

ХХХ

Теперыча — в нескольких словах только об отчуждении со циетальном, сиречь, возникающим в сношениях человека с братом своим и сестрой также, разумеется, как-же без оной, ребра адамова…Казалось, дикая чушь вообще об этом гово рить в эпоху всяческих неолиберальных “прогрессов”, кото рым мы уже и счёт потеряли от счастия неимоверного. Но ба зар и касательно этого вида отчуждения вовсе в никакие пле зиры-слюнявы вылиться даже и не собирается.

Ибо наиглубиннейшая ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННАЯ сущность человека в виде со фийной триады “Верум, Бонум эт Гуманум” наиболее выпукло и отчуждена — в социуме, И ИМЕННО РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ПОТРЕБОЮ!

Точнее, именно здесь отчуждение наирезче и наи трагичней бросается в глаза читателя. А посему он — вослед Марксу и склонен преувеличивать, демонизи ровать социетальное отчуждение нашего ТРИАД НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия и созна ния, и превращать дико неадекватно оное в робин зонаду.

А я ужо ведь писал, что сия методология — слабонькая оч ень, и ещё ни в одном разе не привела нас к чему-то путёво-путному, или же к клёво-хуешому.

ХХХ

Социальное отчуждение сопровождает человека с того тра гичного момента, когда его согнали с ветки родимой негодяи соседи по-круче. Ибо касательно его сущности той самой, три адичной случилась вскоре явная подлянка и здесь.Начав гол гофу выживания и почему-то вкорне отличную от всех других бестий да гадов того времени (бипедализм, речь, мышление, труд позже и пр.), человек явно не справился с материалом.

Что я имею в виду?Тоже вовсе неоригинальные вещи. Пус тив на самотёк хаос-террора борьбы за жизнь уникальное своё качество — ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ УЖЕ ВРОДЕ познание, человек уже тогда стал явно чрезмерно “прагматичным” (как и нонче — саблезубо-настольно-копытный один такой чудик, кстати).В том смысле, что познание, как ФП, сразу же и нав сегда, как оказалось, взяло азимут вовсе не на “чистую”, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН УЮ Истину (Верум), а само сие охло-познание, потом и нау ка, — вовсе не стали ведь самоцельными или тем, чем иногда кичились и продолжают это делать артмены — “наукой для нау ки”.

Наоборот и супротив, в гонии ФП познания и в сварганенном ею именно первом — инстинктивном МС был по неизбежности еще избран совсем другой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ азимут — польза, успех, причем сиюминутн ые да максимально-безграничные = РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИСТСКИЕ, ЭКОНОМИЧЕС КИЕ токмо, НИКАК НЕ ЭВОЛЮЦИОННО = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ.

    Я вполне понимаю, что тогда иначе было категорически нельзя, но ведь сейчас я не об этом. Я — о другом.А сие, дру гое, заключается и по сей день в таком вот тривиале.Когда по знание, а потом и наука подстёгивается исключительно только императивами БЗЖ и пользы ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТОКМО, — оные, конечно, развиваются вроде очень успешно и стреми тельно (ибо и финансируются социумом они в сугубо ином расчёте, нежели полюбовная лирика иль философия, скажем). Но при таком “заинтересованном” развитии ФП познания с нами неизбежно случается ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННАЯ ИМЕННО апоплексия, и даже не одна.

Во-первых и самое страшное заключено в том, что “внутренняя логика” познания превращается в слепое следование его за такими же слепыми да стихийно-сиюминутными, а вскоре и террористич ными императивами Прагмы и заказами социума в целом.

А так как социогенез никогда ещё в прошлом и в славном настоящем глобализма уже пан-суицидного не был освещён прожектором ни Ратио, ни тем уж паче Софии, — императи вы оного к науке всегда были только стихийными и хаотично-террористичными, АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМИ = ЭВОЛЮЦИОННО-НЕАДЕКВАТ НЫМИ, ДЕЗАДАПТИВНЫМИ.

И именно поэтому они и сделали так, что исто рия познания, как ФП именно, ведома была никак ой вовсе не внутренней логикой, и вообче никакой логикою, даже от бабели оною,— там и не запахло.

Просто в силу этих причин саморазвитие познания шло в героическом алюре только и именно хаос-террора ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕК ВАТНОГО, а со времён буржуазного Модерна,— только хай веем уже мегализации оного.Это — тривиал, вестимо, хотя во всей пара-науке по имени “история науки” ты об оном и слова не найдёшь, читатель...

Другой аспект такого “интересного”, иль послушного сле дования в фарватере Мамоны познания далеко выходит за рам ки “чистого познания” и переходит в тот контур, в котором то лько и могла быть реализована ИСТИННАЯ сущность челове ческая в виде Софии ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ.И что абсолютно не было реализовано досихпорно на деле самом, к дикому горю нашему общему, братан.

Я имею в виду асинхрон,= дикую и перманен тную гетерохронность исторического хода МС и самой а. гумана по путям Верум, Бонум и Гу манум.

Стремительный и абсолютно хаотичный ход “прогресса” познания явно, уже в Орде, опережал “прогресс” этоса, и тем паче уж гуманизма, так и нерожденного досихпорно. Не смот ря на тривиал требования софигеники об единстве и даже не разрывности этой, во-истину святой СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ троицы, на деле самом у нас и здесь исторически всё сварганилось тоже манером совсем наоборот.

В чём — и тайна тайн ЦИВИЛИЗАЦИОННО —социетального отчуждения, кстати!

Ни развитие человека в качестве существа морального (то чнее, стадного), ни тем уж паче, — в качестве существа гуман ного, — вовсе не следовало в ногу и наравне с мегализацией хаоса познания.В результате и получилось то, что получилось .Технически мы ныне могём очень многое, иногда даже сти хии гео-сил перешибаем-перебарщиваем, диким, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИ ЦИДНЫМ именно и только РАЙХ-ПЛУТО-макаром.

Морально и гуманистически же мы — не только не оста лись на уровне несчастного ордика, что было бы ещё пол-бе ды. В том и дело, что мы в этих своих ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ какчествах “спрогрессировали” гораз до ниже того же ордика, которого антропологи и так обзывкою “голая обезьяна-убийца” кличат, и совер шенно заслуженно, кстати.

ХХХ

Чтоб и дальше быть бережливым к читателю, бумаге и сво им нервишкам, ужесточу лишь главный вектор социального от чуждения. Это именно в силу разблокировки контура ВБГ (Верум, Бонум эт Гуманум), в неолите род на умеренном Севере (ареал речных цивилизаций) и пе решёл на рельсы совершенно иного уж рода истори ческого “прогресса”, — вступил в классовое общест во РАННЕГО ГЛОБАЛИЗМА,— В РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИЮ ГЛОБАЛИЗМА ИМЕН НО.

И даже последний аналфабет в чёрной Афр ике ныне знает имя этого, такого “прогрессист ского” социума.Да, верно на этот раз наконец отгадал читатель — это было р а б с т в о...

Вот отсюдова многое по теме отчуждение человека в ка честве скотины, изготовляющей орудия труда (это — Б. Фран клин), — вполне вольготно можно прочесть в трудах Маркса и друга-кормильца его Энгельса.Вот почему, читатель, хаос (и АНТИ-цивилизационный террор тоже!) социогенеза только то и варганил, что мегализировался по ходу БСЭ, как истинной, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОЙ нашей истории в виде осы панного терниями хайвея гуманизации= софизации=ЭМАН СИПАЦИИ, как себя пер се, так и всей, по крайней мере, гео-округи.

И ныне нам только то и осталось, что глазеть, как коз лу несчастному пред новыми, зелёными почему-то ворота ми,— на то РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ чудо, что мы только и сотворили в конце той самой тер ниевой истории ауто-гуманизации=софизации = ЭМАНСИ ПАЦИИ,— Инферну тригемину РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИЮ = ПАНДЕМИЮ=БЕСТИАРИЙ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ!

Но ведь ни стенать белугами, ни даже удивляться как оли гофрену в дурхате из-за этого чуда,— нам явно не положняк. Ибо уже со времён н-жды проклятой и многими дико квестио нируемой эпохи амазонско-феминистской Орды мы то только и вытворяли, что гнали клячу своей горе-гуманиза ции=софизации как раз в супротивном, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ азиму те,— дегуманизации-СЕРВИЛИЗАЦИИ иль бестиа лизации-терроризации (можно и “скотинизации”, но не звучит).

Не надо, и даже западло явное удивляться тебе и тем ещё, читатель мой фраерный, что и современный род-в-Ойкумене, единый именно в ранге ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО пан-суицида=ПАНДЕМИИ РАЙХ-ПЛУТО-ПОТРЕ БОТИТА,— что и в этой пикантной позе, повторяю, род пред ставляет собою ничто не иное, а ту же самую Орду, только сос тоящую уже из 6 мильярдов самоедов-самоубивцев иль слав ных камикадзе формата Кайнова = ПЕРВЕНЦА АДАМОВА именно и только. (Хотя мне лично подушевней явно кликуха — кОмикадзе).

Ибо с тех самых квази-феминистских времён (к которым опять нас рокото-рёвом грядущей вагинократии кличут жерт вы аборта мыслительного — феминистки, особливо американс кого разлива оные) мы так ведь и не познали себя ни на йоту теоретически-надежно,=софийно — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО АДЕКВАТНО именно и токмо!

А наш этос,— а ныне и оный потребен исключительно в ра нге родового Панэтоса, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОГО НАКОНЕЦ, об чём только поболтали на про цессе в Нюрнберге, — на деле самом вовсе не остался на мизер —уровне пра-этоса мохнато-канибальского еще в натуре орди ка.Нам бы радоваться, во-истину телячьим оптимизмом гре ясь, кабы было-б так.

Даже в количественном только измере всё того же, иск лючительно только нашему роду Гомо сапиенс присущего АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО атрибута,— канибальства иль антропофагии, ПРАГМЫ ПАН-УБИЕНИЯ СОРОДИ ЧЕЙ— мы очень далече переплюнули ордика... Мы — могём и мильонами уже несородичей убиению предавать. И ровным счётом никакой особой неги нет у меня от того, что на завтрак человечину уже не подают под соусом каким-нибудь прован саль-пикантным.

Не в этом ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ суть да эссенция кани бало-антропофагии нашей родимой, братан-бродяжка ты мой консумерный! Уж одно только изобретенье войны, как сугубо “культурной” нашей РАЙХ-ФП, как главного до сих пор инва рианта пресловутого принципа цивилизационного террора Ма моны и инфернизации /и даже периодизации/ истории, гово рит нам только о моей правоте.

Ибо и впрямь война родилась как “РАЙХ-ФП ПАН-УБИЕНИЯ” — на основе реализации самого из бестиальских, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННЫХ наших инстинктов,-инстинкта Кайна — СЫНА ИУДЕО-АДАМОВА.Имею в виду не только инстинкт внутривидовой агрессии, так гуманично выделяющий нас изо всех бестий и скотины да гадов Биоса, ибо сие, — тривиал тривиалов. Имею в виду другой тривиал, но гораздо меньше известный читателю. Суть его тоже проста, как мохнатое яйцо тиранозавра.

Когда внутривидовая терроро-агрессия, в качестве сугубо человеческого инстинкта, пере плелась в РАЙХ-ПЛУТО-монолит с другим бес тиализированным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ТОЖЕ инстинкт ом нашим,— утерей меры в биосоц-потребнос тях.

Вот именно этот монолит,-родив наистрашнейшый монстр исторический,— собственность, частную и токмо на сре дства СД ин тото, и сделал войну безо всякого эпатажа ужо фундаментально-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ им енно РАЙХ-ПЛУТО-практикою человека стражду щего И ПАН-УБИВАЮЩЕГО=ЧИКАТИЛА-ДЖЕ КА ПОТРОШИТЕЛЯ…

Ибо кто-то просчитал, что только в полёте стрелы време ни культурной истории (документированной, имеется в виду), за 5000 последних лет примерно, мы, изовсехсильно стараясь, и стоны разводя убер-белугами аж, — сварганили-таки, кажись, “только” 15000 войн. И наша бедная праматерь Гея, испустив шая такого жертву аборта из чрева своего на горе беспросвет ное свое,— отдыхала от практики сего террора-кровопуска дуна ями и костоломства с зубодробью в придачу где-то 300 “куль турных” лет всего…

И у кого может возникнуть даже ультра-нежное сумнение , что война — не культурное явление?Читал где-то даже о спа соносности этой ФП, в смысле фактора выживания для “наи более ценных”, а также и о таком монстре сознания неолибер тарного, как “культура войны”. Если соц-прогресс выражен в этой РАЙХ-культуре ПАН-УБИЕНИЯ, ПАН-КАНИБАЛЬСТ ВА, — тогда я согласен: историческая наша участь и была вы ражена в следовании как неприкаянным в русле этого и только милитарно-самоедского “ПАЛАЧ-прогресса”.

Я же тупо полагаю, что все такие тренды в био социальной эволюции Гомо сапиенс свидетельству ют как раз о супротивном: о постепенном, но явном преобладании того и токмо того азимута БСЭ, кото рый я и называю Инволюцией ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОЙ, и перво-наперво ДУХО ВНО-СОФИЙНОЙ — В МС оной.

И пусть не зашоряет глаза моему читателю пена этого глубинного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО тренда в виде ба ллистических ракет, всякой космической муры, на наших гла зах рождённой ещё одной, — виртуальной уже реальности иль комфорта, доведенного тоже нами не только до абсурда, но и до болезней АНТИ-цивилизации... Ибо я абсолютно уверен, что и сия реальность вскоре сварганит такое РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ДЕРЬМО, что кишка наша, от роду особыми потенциями не отличавшаяся же, — петлёй на шею нашу смердо-немытую только и полезет...

Единственный ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ параметр наших славных прогрессов в том и состоит только, что суицид ныне угрожает уже не отдельной какой империи иль теократии замызганной, как это, И ТОКМО ЭНТО, и стало занудно-закономерным в ходе АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ. Эту блажь мы тоже, и подавно продионизили и проко ммуниздили, братва штымп-шушарная.

Ныне Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ пустила нож РАЙХ-контр-революционной гил ьотины на головы всего несчастного, ПЛУТО-ГОЛД-ГОЛО-единого рода-в-триаде, ТРЕГЕ РА ЕДИНО-ЕДИНСТВЕННОГО ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ПО ИДЕЕ АНТРОПОГОНИИ!

Вот почему мегализация хаос-террора социума, в натуре, ещё более страшна того, “натурального” хаоса, о котором я па ру слов только-что базарил. Почему так? Да очень просто — из-за своеобразного нашего агностицизма в этой области. Имею в виду тот тривиал, что суть ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДА МЕНТАЛЬНАЯ социогенеза нами и ныне абсолютно ведь не познана, остаётся романтично-спонтаничной тайною “челове чности”…

С другой стороны, социум и впрямь вроде всегда оставал ся здоровенным камнем преткновения как для всей старой фи лософии, так и для социально-гуманитарного знания, когда та кое родилось-таки с большим опозданием в 18 веке — КАК ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТН АЯ РОБИНЗОНАДА. Отмазкой для рода в этом хаосе и даже в глобализации хаоса и терроризации социогенеза всегда была его маломощность, определявшая лико всего “докапиталис тического” периода БСЭ.

Однако в случае апоплексии а. европеа,— избрания именно пути инстинктивной АНТИ-цивилизации= глобализма уже реа льного, всё и здесь пошло изначально-имманентно привычной этой АНТИ-цивилизации манерою, — вверх копытами и дико только супротив да наоборот,-точь-в-точь как в Америке нес частной.

Оставаясь по натуре своей глубиннейшей = ЭВО ЛЮЦИОННОЙ — бестиею стадной, человек в “капи тализме” был призван плюнуть и на эту (имманент ную, ибо ФУНДАМЕНТАЛЬНО = ЭВОЛЮЦИОН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ!) сторо ну своей природы.

Ибо главным базовым принципом инстинктивной под-АН ТИ-цивилизации сей стал именно принцип ИНСТИНКТ-ин дивидуализма, всегда только без тормозов оный, и поэтому — всегда переходящий в ранг дикого и тоже всегда, имманентно-перманентно,— эгоизма-терроризма, ЦИВИЛИЗАЦИО ННО АБСОЛЮТНО СУИЦИДНОГО.

Опираясь на такие и только такие извращеннос ти, страсти-мордасти человека нелечимо ТЕРРОРО-страждущего,— капитал приобрёл такой ужасный на храп самоускорения в его имманентном АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ терроре только по экспоненте = ТОТАЛИЗМЕ, что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЕ лимиты Геи и нашей подкожной БСПР и стали трещать по всем швам.

Тем паче, что капитал на мегализацию хаос-террора свое го — единственную=имманентную РАЙХ-ПЛУТО-форму суще ствования, бросил всё, что только и мог.И то, главное,— что абсолютно не мог, ибо права такого абсолютно не имел,— Человека=СОРОДИЧА и все от оного только проистекающее истинно-цивилизационное,ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЕ!

И в первую очередь, — “прогресс” науки и техники. От того же, что этот “прогресс” познания всегда был и остался только хаос-террором тоже, да ещё и не простым оным, а имен но мегализацией оного хаос-террора ФП познания,— резуль татов ожидать оставалось явно недолго.

Морально-гуманистичные же наши силушки вовсе, повто ряюсь в н-ый уж точно раз,— не прогрессировали, и даже наме ртво на ордическом уровне никак не остались. В том-то и дело , что по этой, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главной части человечно сти мы спрорессировали дико только вниз, и на дико много порядков, от уровня “благородного дикаря”, что в первый раз в еврофилософии, но дико асофийным макаром и уяснил ста рина Жан Жак.

И ныне, в “в эпоху НТР” сие положение пикант нейшее наше не только не улучшилось, а во много-много крат ещё ухудшилось, и именно в ИНВО ЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ВЕКТОРЕ САМОГО ВЫЖИВАНИЯ РАЙХ-ПЛУТО-САПИЕНСА — ПАНДЕМИИ ПАН-ПО ТРЕБОТИТА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНОГО БЕСТИАРИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬ ЦА.

Ибо монстры хаос-террора этого в виде Гомо РАЙХ-ПЛУ ТО-имморталис,— в натуре уже,— иль не дай сатана, киборга как Э-ПОСТ-человека,— на такие визии футура меня толкают (зная дух-качества именно наличного в глобализме современности ПАРА-человеческого ноумена!), что ничего больше, акромя как футур-шок, и вовсе вне формта панацейного лечения оный, сварганить явно не могут.

Вот почему в том торнадо писанины социогуманитарного плана, и даже в западной и азиопской “глобалистике” читатель ни слова не найдёт ИЗ ОБОЙМЫ СОФИЙНОГО, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА СИГ РОМПИЗМА.

Ни об Инволюции, как главном АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОМ тренде нашей БСЭ, но и об самой оной БСЭ, как триа дично-эволюционном = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМ пути-голгофе становления Гомо сапиенс Чело веком Мудрым именно; ни о Потребе и ея РАЙХ-ТЕРРОРО-гу бительности страшной, ни об Ойкумене, как РАЙХ-форме об щности современного родового человека в качестве Несоро дича от глобализма уже пан-суицидного именно, ни даже о целостном и адекватном понимании главной палачихи нашего времени, — Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИИ.

Как именно ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ коллапсе нашего анти-уже-Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО сознан ия, цивилизационном инсульте-инфаркте эры глоба лизма пан-террористичного =ГЛОБАЛИСТАНА-РАЙХА, иль как иначе мы эту красивость собственной креации не обзовём.Не замного ли сварганилось у нас сего белого иль чёр ного безмолвия, вопрошаю манером вокс ин десерто я?

Ежели учесть и тот ещё тривиал, что сие всё — параметры нашего же общественно-ИНВОЛЮЦИОННОГО,= АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО Бытия и ПАРА-сознания, да ещё в лоно современной эпохи глобализ ма зрелого прописать сие незнание наше, — мне лично стано вится жутковато. Страшно мне, однако, становится в силу то го “озарения”, о котором уже догадался и читатель.

Да, сии все РАЙХ-параметры нашего ПЛУТО-дебило-идиотства от рождения (уж точно!) и являют собою синдром Инволюции рода, в данной, глав ной проекции,-ГИБЕЛИ СОФИЙНОСТИ = АД ЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ МС, духа родового = анима гумана,— превращённого стариной Гегелем в Абсо лют прогресса и РАЙХ-тотализма.

Если уж соловьировать о всяческих деонтологи зациях, то оные в этом именно, инволюционном = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМ отчуждении и выражены ярче всего.Ибо имен но отчуждение, стукнувшее нам ломовым ударом по АДЕКВАТНОСТИ-СОФИЙНОСТИ всех ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫХ триад ФО, ФП и ФМ, могет быть то лько признаком Инволюции, и токмо в контуре ЭС ХАТО-рода-в-триаде именно.

Изобретение же наше креативное дополнительного ФО в виде РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО отноше ния “человек-Мамона” — только во стократ тоже самое.Хочу только напомнить читателю ещё одну великую ориентальную мудрость, тоже вроде иудейскую по гонии: Ежели бог наду мал наказать человека, то он перво-наперво лишает оного разу ма И ВАКЦИНИРУЕТ ЕМУ СЛЕПУЮ ВЕРУ В ИДОЛЫ.

Лицезрея на современника глобализма зрелого, скачущего по Ойкумене в галопе ПЛУТО-ИУДЕИЗИРОВАННОГО ИМЕННО РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-всадника-ага сфера без головы,— только в этом тривиале и убеждаешься, ничего более мудрого и не остаётся ведь.

ХХХ

Понять братана — сестру свои несородич сможет достой ной ихней (и своей, вестимо) эссенции манерою только исклю чительно на базисах гуманического МС СИГРОМПИЗМА, это тоже тривиал, чистейшей воды оный. Понять свой ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ модус вивенди эт операнди и статус кво современник сможет тоже исключи тельно в ином, нежели дико привычно сие сталось, историчес ком контексте.

А именно,— только понимая саму историю (как процесс) в виде эволюционно-ФУНДАМЕ НТАЛЬНОЙ ВРОДЕ гонии рода-в-триаде, МУ ДРОГО, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО ИМЕННО,— в контуре цивилизационной ПО ИДЕЕ БСЭ.

Само такое понимание уже нас рылом тычет в другой еще тривиал, — что с нами в Антропогонии и подавно сварганилась здоровенная подлянка иль апоплексия,— в виде перехода оной на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЕ рельсы именно Инволюции СОФИЙНОСТИ МС И СД.Что синхронно пе реходу Антропогонии в фазу классовой исто рии в формате именно и только РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизации глобализма.

ХХХ

Разумеется, что в ужасе ото всего энтого (а я просветил да леко не всё ещё, утеху бросаю читателю) братан-друган несо родич в ужасе, грю, неимоверном (ежели кожа его, и не только на коленках от поклонов Мамоне, ещё не стала толщиною в бегемотную) начинает глазеть подозрительно в зеркало свое — анима гумана, по-началу и по дурости,— в таком именно, ГО ЛО-персональном только издании.

И здесь его поджидает, как это уже стало привычно-скуч ным,— контрольный поцелуй в лоб (прикрывающий, по идее то самое персональное издание анимулы валгулы нашей).Я уж точно балакал в Общей Гуманике, что ФО Я-Я или анима гу мана,— тоже хаотична, нелечимо уже террористична, причём в непроглядно абсолютной степени такова — РАЙХ-ПЛУТО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННА = ГОЛАЯ ВСЕ ЕЩЕ В ПЛАНЕ СО ФИЙНОСТИ ИМЕННО. И даже, следуя в данном случае впол не эвристичному императиву старушенции диалектики касате льно Риты единства исторического (эволюционного) и логи ческого срезов анализа Сущего,— в обоих именно этих срезах и РАЙХ-ПЛУТО-хаос-террористична, потому и ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННА токмо.

Уже сама гония анима гумана являет собою не что иное, а хаос, причём тоже вовсе не“простой” такой хаос, а именно вро де как и нонсенс — гуманизацию=ЭМАНСИПАЦИЮ человека и его Духа исключительно по хайвею… мегализации хаоса и главенства принципа вселенского террора КАЙНОВА в нём.

Процесс БСЭ — гуманизации=софизации = ЭМАН СИПАЦИИ пращура был обусловлен, как кощунст венно не казалось-б читателю моему,— в первую оче редь, не чем иным а именно АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ хаосом, а вскоре еще и терро ром познания, как ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ ФП именно!

И этот сугубо человеческий вид хаоса варганится нами ми нимум уже 50.000 лет, на гордом уровне Гомо сапиенс сапи енс уже, и именно в качестве ЦИВИЛИЗАЦИОННО-фундаме нтальной такой практики. К сожалению, и в данном случае че ловече остался по-ослиному верен себе и регуле, гласящей ве ликим рыком: Беда одна, как робинзониха, вовсе и не ходит.

Ибо мегализация хаоса, а вскоре и террора познания, наце ленная, в основном да главном, вовсе не на постижение высо колобого, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Верум сермя жно-чистокровного, а именно пользы, успеха, причем то же токмо анти-эволюционного, сперва — в процессе без жалостной селекции (по Дарвину), а потом и проклятья чело веческого, перевернувшего его историю и впрямь вверх тор машками, в формат АНТИ-цивилизации глобализма,— собст венности (частной и на средства СД именно), — уже под ко нец квази-феминистской Орды приобрело и другие, тоже сугу бо человеческие, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫЕ векторы.

С одной стороны, всецело полагаясь только на отбор и пы таясь выжить, человек, не смотря на свою стадно-коллективи стскую природу, начал сильно пренебрегать этосом имен но, в качестве регулятора для другой ФП — общения , и не только для оной, а именно для целост ного МС и СД, что тоже нами, отморозками до сихпорно нафиг не усечено.

По крайней мере очевидно то, что хаос познания вовсе не автоматически влёк за собою прогресс морали, что читателю, м.б., и менее известно в силу демонии и в его анимулле во-ис тину природной силы нашей — лени духовной. Более того, изо бретение первых ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ орудий в борьбе за жизнь давало, конечно, преимущества нашим пращурам, вовсе не обладавшим мускулами и массой как слон, иль клыками — как тигра кровожадная ИЛИ ЯНКИ.

Но дело ведь и здесь отнюдь не такое простое, и уж точно вовсе не “прогресситское”.Ибо первые орудия были, как чита тель уже знает, орудиями смерти, оружием цивилиза ционного террора, вскоре — именно от Мамоны ток мо РАЙХ–ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-оного.И пусть они позволяли выживать и размножаться, даже чрезмерными темпами по-началу голой В ДУХЕ обезьяне-убивце, но и здесь палка имела, как ей всегда только и полагается,— оба именно конца.

А таким другим, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИО ННЫМ концом и стала деградация СОФИЙ НОСТИ пра-морали пращуров наших, причём сразу же в двух векторах-азимутах.

   Во-первых, дубина иль каменный топор стали применя ться вовсе не только для разбивания черепа кабану иль бегемо ту несчастному, что, повторяю, и оправдать можно и должно. Ибо пращур наш почему-то напридумал питаться мясцем (и потому именно стал таким человеком, как ты, читатель, а вов се не иным). Тот же топор, однако, и что самое интересное, вполне пригодился и для разбивания черепа у сородича =совидовца, особливо ежели он не принадлежал к тому же клану иль иной какой тогдашней мастюхе, мохнатой еще.

Так у человека сварганилось во-истину славное качество и даже родовая сила,— внутривидовая Кай нова РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-пан-агрессия и перманентный фактически принцип АНТИ-цивилизационного именно террора, первона чальным инвариантом которого и был канибализм.

Этот вид агрессии (принцип цивилизационного терро ра-ТОТАЛИЗМА ПЕРВЕНЦА АДАМОВА) вскоре вылил ся и в сугубо человеческую, и тоже — фундаментальную, и только такую, РАЙХ-практику — войну, Марсиану, как я назвал сие трегерство ПАН-УБИЕНИЯ наше в Гуманике, и что вполне пригодно и в ТАГ.

Как именно ея оценить исторически и даже в купе с логи ческим срезом,— оставляю такие дух-аэробики сделать самому читателю. Меня — мутит непереносимо от этой нашей ФП, од нозначно.Могу лишь добавить и в этом случае кое-что в уте ху: убиение ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО собрата своего только у наших пращуров сопровождалось — и долго! — слав ной И МАССОВОЙ практикой антропофагии = ка нибализма.

По крайней мере, оспорить сию сторону морального прог ресса в нашем очеловечении=софизации = ЭМАНСИПАЦИИ не удастся никому… Но и этого было ещё замало в нашем сла вном пути гуманизации=софизации по вектору моральной не пробиваемости, как говорили в советские времена. Ибо вско ре, изобретая всё более мощные АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЕ орудия смерти, в том числе и бесконтактные (лук), чело вече сильно изловчился и в другом еще.

Плюнув на железный в недрах Биоса закон био-меры (убивай столько, сколько сожрёшь), человече стал изобретать да накапливать — излишки. При чем часто и в охоте,-вовсе не в силу надобности, а в силу порчи духа ИМЕННО ГОЛОГО,-азарта-кайфа от самого убиения гадов диких,-что и было чрево-чреслами РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационного террора Мамоны вскоре = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ЕЙ ГЛОБАЛИЗМА ИМЕННО...

Что они именно и повели нашего пращура на тортуру наи большего трагизма в истории, — собственность, и имен но на средства модус операнди=ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО ВРОДЕ САМОВЫРАЖЕНИЯ /СД/ , и говорить не стоит. Моральной оценкою этого вида нашего прогресса по пути хаоса познания и хаотизации ФП общения и является первая социальная формация (= ПОД-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИЯ), обустроенная этим именно моральным горе-прог рессом, — рабство, КАК ЗАРЯ ПЛЕНИТЕЛЬНО ГО СЧСТИЯ — ГЛОБАЛИЗМА.

Как первая увертюра к глобализму реальному =к АНТИ-цивилизации безо всяких ужо без берегов, тормозов да лимитов ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫХ, зато глобально террористичной, тоталистичной и потому — инфернальной,— ПЛУТО-ГЛОБАЛИСТАНУ-РАЙХУ = ПАНДЕМИИ-БЕСТИ АРИЮ ПАН-ПОТРЕБОТИТА НЫНЕ.

При этом я, в отличие от Маркса и не только от оного, счи таю, что рабство, как форма организации глобалистического социума, ЦИВИЛИЗАЦИОННО вовсе не ограничивается вре менами только седо-древними, а бережно сохранено нами-Кайно-консуменсами и вполне вольготно гуляет Мамаем и в современной Ойкумене (цивилизационный тип Антро погонии — РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-КЛА ССОВЫЙ остался же парменидово неизменным!).

Причём в таких диких степенях страшного ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОГО порабощения современника, которые и не снились тиранам-деспотам времён Ан тики иль другим, им со-временным! Могу с уверен ностью и впику неолибертаризму глаголить, что ны не закабалено где-то 5/6, ежели не больше всех несо родичей-сопланетян.

ХХХ

Словом, никаких особых ЭВОЛЮЦИОННО-ПОЗИТИВН ЫХ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ прогрессов в ста новлении анима гумана СИГРОМПИЗМ не просматривает и в контуре ТАГ, хотя и зреет на всё это — орлиным именно гла зом и с высоты только оному пернатому, а вовсе не куре нес частной, подобающего полёта (нехай и зарешеченного).

Ежели базарить коротко и круто, что тоже стало нормою зоновской именно гонии, то все наши научные, технические и другие прогрессы, вплоть до ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА, комфорто-центризма явно уже нелечимого, ибо ина даптивного, космо-бортов и Сети,— вовсе не означают, что мы так же, парсеками ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНО отдалились, и именно по азимуту к анге лочкам, и в других ФП — общении и Прагме. Вмажу и ещё кру че.

То, что мог наварганить терминатор Орды с дубиною в ру ке, — это даже памперсного уровня не заслуживает, по сравне нию с теми ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМИ игрищами, которые ведут современные горе-термина торы и полит-социопатические элиты, в руках которых — мега тонные гаубицы иль лазер-мазерные мушкеты, уже и для “звёз дных войн” (как апогея, видимо, покамест того самого цивили зационного террора, и именно РАЙХ-ПЛУТО-макаром Пер ас пера ад астра!) понацеленные.

Моральное превосходство и непробиваемость известно на которой стороне остаётся,— надеюсь, понимает меня читатель. Тем паче, что современному горе-рыцарю Марсианы вовсе не потребна ни физическая сила, ни умение вести честный пое динок, ни даже “военная мораль”, о которой, как и о “культуре войны”, — вовсе ведь не в шютку говорят и пишут РАЙХ-КУР бои современности,— как неолибертарии, так и марксисты-ста линцы...

Ежели читатель помнит ещё первую часть глыбы Общей Гуманики — Манифест и всю Баталию первую СИГРОМПИЗ МА, то помнит и то он, что там сущностью ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ человека я объявил и вовсе несусветное в системе отсчёта традиционной ПАРА-философии, — Софию и волю немудрого все еще несо родича к не. И даже определил её при помощи фор мулы Верум, Бонум эт Гуманум.

Всё это верно, конечно. Как верно и то, что говоря о такой нежной материи, как анима гумана, мы ни на дюйм-вершок не можем отдалиться от редутов этой самой Софии тоже. Но мой читатель стал уже явно стрелянным воробьём и знает: нету у нас, ни хрена-репки даже, этой самой Софии. И на этот раз он будет совершенно прав, к сожалению моему искреннему. Ибо акромя уже оговорённых наших драм-трагедий катарсисных по части терроро-хаотизации познания и этоса, в качестве ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП именно,— я до сих пор почти молчу, иль мычу в стиле морморандо только касательно этого самого Гуманум.

Почему? Да всё просто, как мохнатое яйцо птеродактиля, друган мой.Для тебя шокирующим является то, что касатель но гуманизма нету ныне у современника не только адекватно го человеку и его достоинству МС современности, о чём мно го уже писалось в Общей Гуманике.

Но ещё большим сюрпризом для читателя симпличита ока жется тезис ТАГ, гласящий, что всё ещё нет у нас, го ремык от глобализма=РАЙХА ПЛУТО-ПАН-СУИЦИДНОГО ЗЛАТА ТЕЛЬЦА конца второ го миллениума,— и доктрины теоретического, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО —АДЕКВАТНОГО гуманизма!

И откедова оной взяться было, конечно, ежели, не говоря о постфилософии и науке,— даже обе главенствующие в ХХ ве ке РАЙХ-идеологии — марксизм и либерализм, — обе, и начис то лишены этой именно, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ гуманистической дименсии? Правда, на словах обе они вы брасывают очень даже интенсивные выкидоны-претензии име нно своей только, единственной как раз гуманистичности.

Марксизм в этом бреде сивой кобылы был на половину прав вроде, — он и впрямь (на пустослове только, однако!) опе ку держал над униженными и оскорблёнными,-пролетариатом и его собратьям по горькой судьбине терроро-эксплуатации Мамоною.Эти гуманистические идеи марксизма страдали, од нако, очень серьёзными изъянами, ошибками и слабинами, са мой страшной среди которых была, рецептура классово-террористичной именно, и только РАЙХ-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОНОЙ = КЛАССИСТСКОЙ эманципа ции человека. И ТОКМО ОТ ЭКСПЛУАТАЦ ИИ!

И она была, как читатель ещё помнит (и очень хорошо ежели помнит!) основана только на классо вом насилии и возмездии,= на том же, нехай и встре чном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизацион ном терроре и на таком же РАЙХ-ТОТАЛИЗМЕ, ТОКМО НЕ МАМОНЫ, А ДИКТАТУРЫ ПРОЛА, МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ.

И именно поэтому РАЙХ-реалсоциализм стал, согласно СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОМУ ПОДХОДУ СИГРОМПИЗМА ИМЕН НО иной вариацией глобализма.

Сама история, как классовая борьба, понималась Марксом в этом азимуте-робинзонаде,— классизме. На насилии и воз мездии только основана идея, глобалистически-пан-тер рористичная и РАЙХ-ТОТАЛИСТСКАЯ же, на все 500 %! — пролетарской мировой революции и диктатуры про летариата, хотя и прикрыто это всё фиглистами “реального гу манизма”.

На самом же деле никаким,— тем более реальным = ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ,— гуманизмом здесь и не пахло.Ибо борьба КЛАССОВАЯ в условиях зрелого глобализма — абсолютно и пан-суицидно исчерпала себя (потому как сама стала ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОЙ!).

И д.б. заменена, И ТОКМО НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА, РОДОВОЙ именно, мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ борьбой рода-в-триа де с глобализмом, как РАЙХ-ПЛУТО-пан-теокра тией Мамоны, абсолютно уже суицидной для себя, ТЕБЯ И ГЕИ даже — ПАНДЕМИЕЮ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА.И Я АБСОЛЮТНО НЕ ВЕРЮ, ЧТО ГРЯ ДУЩАЯ РАЙХ-БРИ-КИТАОИЗАЦИЯ СТАНЕТ ДЛЯ НАС БУКОЛИЧЕСКИ-СПАСОНОСНОЙ.

ХХХ

РАЙХ-ПЛУТО-либерализм в качестве буржуазной идео логии, создаваемый в большой мере философами-мамони тами именно (А. Смит, Локк, Гоббс, и очень многие другие),— тоже никак не лучше.Ибо не смотря на то, что сама кликуха оного напрямик вроде повыходила из красивостей типа “ли бер”, “либералис”, и пр., — на деле самом никакого гуманизма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО, за пазухою не содержал.

И не мог содержать никак, ибо сия идолология — элементарная и НИЗКАЯ апология тотализма-РАЙ ХА-БЕСТИАРИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА в формате бесп рецедентной издевалки над человеком И ИСТИНН ОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ ЕГО СВОБОДОЮ,— СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ БЕЗ РАС ПОСЛЕДНИХ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ БЕРЕГОВ ИМЕННО И ТОЛЬКО.

Почему так? Да очень просто: первые его идеологи выки нули и впрямь много красивых идей касательно “поднятия чув ства личности” (это — Ленин, кстати), но при этом очень уж во многом и страшно ошибались. Трагически даже. Скажем, все идеи касательно гражданского общества и особенно демокра тии, — начали релизоваться в глобализме буржуазном практи чески ведь только апосля II мировой, и то только частично, и только в ареале Золотого милиарда, что читателю д.б. извест но.

Вместо ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ эмансипации человека в реальном глобализме получилось даже не просто только противоположное, — дико-дикое его ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ порабощение. И именно в этом месте могу напомнить только-что высказанную мысль, что рабство вовсе не кончилось восстаниями Спартака, ибо цивилизационная модель осталась одна и та же,— глобализм и только оный, различны только фазы=этапы оного,— как под-АНТИ-цивилизации.

Весь современный “капитализм” в формате гло бализма не только буржуазно-реального, но и зрело-презрелого,— есть всё то же РАЙХ-ПЛУТО-рабство, таким же рабством был и реалсоциализм. Только в несравнимо более страшных степенях и по всем параметрам и измерам. Почему так?

Очень всё просто и здеся.Ибо в сущностном своём векто ре глобализм есть возврат на более низкий уровень даже того, древнего рабства. Я уже говорил, что по своим базовым прин ципам, целям-самоцелям, аксиологии, и пр.,— реальный глоба лизм изначально взял азимут на обустройство инстинкти вной именно и только по сущности наиглубинной своей АНТИ-цивилизации, и именно в РАЙХ–ПЛУ ТО-формате пан-теократии-террора тоталистки не лечимой Мамоны — БЕСТИАРИЯ=ЗВЕРИНЦА ЗЛА ТА ТЕЛЬЦА.

А так как при этом он взял на мушку именно и только все слабины, страсти-пассии, и инстинкты наши, касательно кото рых все мы почему-то любим помалкивать рыбами (алчность, супер-агрессивность и единовременно раболепие наше, тру сость и склонность к измене иудовой и ещё многое очень дру гое),— нет абсолютно ничего странного и непонятного в его вре менных успехах и даже “прогрессизме”, совратившем в вели ком грехе либертаризма всю буржуазную ПАРА-философию Модерна, — ин тото иль ин РАЙХ-ПЛУТО-корпоре.

Я должен сварганить для читателя-несородича и здесь са маританский контрольный поцелуй в лоб, однако, и вот каким манером.Я утверждаю, что то, что мы привыкли на зывать гуманизмом (Гуманум),— отроду ещё не по явилось под Солнцем — ни в теоретическом, СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, ни тем паче (и поэтому именно) — в практическом ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМ виде!

Ежели даже определить гуманизм крайне рыхло, — как та кую философию-аксиологию, которая среди всех других СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ИМЕННО ценностей на са мой вершине оных иерархии ставит человека, как мудрого и потому ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-свободного сородича именно, — то читатель мой и сам вмиг додумается, что за всю Антропогонию не было же социума, ни даже околотка, всеми сатанами обо сранного,— где именно такая регула гуманизма и ста лась-б реальностью...

И в современной Ойкумене — нет и в помине, и даже в бо льшей несравнимо степени, чем в той же Элладе, — ни одной такой, хоть самой крошенькой парафии (даже в формате той самой фиглистовой демократии, которая была несравнимо вы ше же в Элладе, и которая в определеной мере и сгубила сей апогей Зарождения в Антропогонии)...ТАКАЯ ОХЛО-ДЕ РЬМОКРАТИЯ, СКАЖЕМ, И ПРИВЕЛА К ВЛАС ТИ ГИТЛЕРА В ТАКОЙ УБЕР-ОБЕР-ФИЛОСОФИ ЧНОЙ ТЕВТОНИИ…

   Это — итог нашей истории в качестве имен но ВРОДЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ пытки-попытки гуманизации = СОФИЗАЦИИ=ЭМАНСИПАЦИИ якобы себя!

Почему же такой нонсенс с нами сварганился? — возопит читатель, ища каменья по-круче для забросу в бриту головуш ку зэк-автора? И совершенно зазря будет он вопить, и тем уж паче каменьями кидаться. Ибо их и собирать же время всегда надходит.А касательно “трахания” по голове моей, бритой в те времена кумом и попом и впрямь дико нещадно,— так ведь я ужо предупреду — кидал…

ХХХ

Гуманизм как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватное ДОС ТОИНСТВУ МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО человека, именно в качестве сородича (а вовсе не только для силь ных, богатых и пр.), мировозрение, не возник у нас потому, что к этому именно и сразу же повели человека как логика АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСЭ в виде АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО биосоциального от бора (БСО), так и только-что отмеченные тернии исторического становления других АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫХ ФП,— как познания (в виде мегали зации хаоса и потом террора в нём), так чётко в ана логичной АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ дименсии гония кормилицы Прагмы и конечно же, безнадёгой только и отдающее отставание СОФИЙНОСТИ об щения в качестве ФП именно.

Что-же сия вся ахинея-галиматья означает?

Гуманум не был рождён в Орде просто потому, что его место свято-пусто изначально занял другой бравый наш инстинкт, ИМЕННО ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ — на шизм, принцип террора РАЙХ-ПЛУТО-Кайно ва, согласно еще Общей Гуманике.

Смысл оного прост до одури тоже. Это тот же инстинкт Биоса, который легко наблюдаем даже у курей несчастных (бросьте в курятник чужачку, и вы увидите, во что такое кури но-гуманичное это выльется). На просцениуме древней Орды почему-то этот био-инстинкт и не был включён в обойму “про гресса”.Наоборот, человек за лесочком иль на другом берегу речки ордиком воспринимался уже (или еще) вовсе не в ка честве наивысшей ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ценности, и даже никак не в ранге брата иль сестры его. Святым долгом (дик туемым как пра-этосом стада, так и БСО, конечно), полагалось убить сего не-человека, вражину смертную, и даже занятие им позы сдающегося, — уже нафиг не помогало.

А потом уже возникали другие такие же прекрасные аль тернативы,— иль убиенного отведать-скушать, как закусон под сок мухоморный, иль позже его не убить всё-же до конца, а поработить-ОБЛАДАТЬ ИМ (выгодней, прибыльн ей же!). Иными словами, Гуманум не был рождён просто по тому, что в этой сфайре мы так и остались бестиями-нашиста ми, подчинились дикому био-инстинкту, только испоганили дико неимоверно ведь и оный.

Я имею в виду то, что данный нашизм, как ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационный террор, нехай и не от Мамоны еще, сразу был соединён эн блок с рождённой в ранней Орде внутривидовой аг рессией, а потом еще и с религиозной ненавистью.На этом коктейле, убойная сила которого куда как страшней знаменитого коктейля от душегуба Молотова иль американс кого Бурбона, кровавой Мэри,— мы потом только и варганили все “прогрессы” в своей гонии.

Но в силу АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ демонии этого именно коктейля в решающей мере мы так и не сняли шкуру неандартальца (с себя не сняли, ибо с оного — даже как успеш но это действо пращуры сварганили!), ни даже не гуманизи ровали=софизировали известное славное качество рептилий,— “хладнокровную агрессивность”.Куда там какому-то бедолаге реликтовому крокодилу, который и кушает-то всего несколько десятков разов за житуху, говорят,— до монбланов-еверестов нашей хлоднокровности в “культуре войны”. Иль на главном полигоне всё той же пан-террористки Мамоны, где жертвы исчислению на мильоны ныне уже и подлежат токмо…

А то и на мильарды вскоре ужо, ежели и дальше на РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертариз ме иудео-американской прабы, да “глобализации” АНТИ-цивилизационного террора Мамоны балдеть —кретинировать будем…

ХХХ

После этого длинющего анти-лирического отступления возвращаюсь к тому же зеркалу, в которое подозрительно на чинает косить да кашлять ведь не только фемина на четвёр том витке возраста бальзакова, но и мужик терминаторский да же, а в эпохи сломов — переломов так и особливо. В каковой, кстати,— в глобализме уже старчески-презрелом да потому уже токмо пан-суицидном,— мы все ныне только и рыпаемся, фрае ра шушарные.

И ежели фемина такая по-умней на редкость убер-дикую попалась, — на зерцадло вовсе она и не серчает, оного не бьёт, как давеча луддит машину,— при обнаружении первых мор щин. Ровным счётом и мужик, ежели по-умней вдруг вышел, — то самое тривиал-зеркало разбивать с ноги не станет при по пытке обозреть содеянное им же.Но такие умные случаи нео либертарные попадаются почему-то всё реже и реже…

Коллапс ГОЛД-ГОЛОЙ анима гумана, сего наинежней шего образования в триаде, как контуре нашего АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия,— вполне резонно ведь мог и пред полагаться в чреве анима европеа.Ибо на деле самом сий коллапс и стал именно первой мегапроблемою, выз ванной РАЙХ-ПЛУТО-викториею именно террора-ТОТАЛИЗМА Мамоны и вратами зрелого именно глобализма, как я уже писал в Общей Гуманике. Но силы-потенции старушки а. европеа, к тому време ни мамонизированной на все сто и дико более, уж были на исходе-безвыходе…

Питающая же ея, ГОЛУЮ НУДИСТКУ В ПЛА НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ идео-мощь софийная вроде,-ев ро-ПАРА-метафизика,— именно первой и закризова ла. А вскоре и вовсе бесславно откинула копыта,— на радость дикую таких теоретиков, как Маркс или Конт.

Не нашлось ни одного мужика по-мудрей в стае-кодле юных, наглых, но вовсе не глубоких из той поросли пост философии, которая ужо только в виде жалкого кустар ника и разрослась на руинах некогда и впрямь героичес кой мудрости эллинской пробы… И меня вовсе мало утеша ет то, что единственные, которые на психосломно-зверином скорей уж чутье приблизились к догадке о происходящей, вы сочайшей евро-трагедии, были “абсурдисты“. Причём почти все по-крупней оные, — с явным изломом собственной аниму лы почему-то (Ницше, Кьеркегор, и даже Шопенгауер отчас ти)…

Полная разблокировка того, что эллины полагали как гар монию сфер ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ софийности в виде Логоса, Нуса и потом Ра тио,— с этого именно рокового времени = гонии глобализма зре лого уже, — пошла уже только по нарастающей.И также по АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ экспоненте только до сих минут в ней верх держит всё та же дименсия иль тренд,— мегализация безпрестанная хаос-терро ра Мамоны по всему РАЙХ-ПЛУТО-формату абсо лютно уже неадекватной и потому абсолютно пан-суицидной = ГОЛД-ГОЛОЙ модели а. гумана.

Человек с таким духом — ясно, что очень далече д.б. от то го статуса, который медики называют нормою. Это вполне чёт ко относится и к тебе, читатель.Более того, именно этот страш ный тренд хаотизации-терроризации самой человечности, — как главный хайвей нашей Инволюции в славное инстинктив но-глобалистическое время Модерна и пост-оного, — сам стал мощнейшим фактором, демонически ускоряющим общую хаотизацию триады в виде мегализации ха ос-террора ИНВОЛЮЦИОННОЙ истории рода-в-триаде, особенно последних декад ХХ века.

Чтоб было ясней читателю, о чём пиитском таком базар ве ду, — напомню лишь, что именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ хаос-террор НТП, и особливо НТР чуть ли не ежедневно ставит род-в-триаде на уши и ресницы, причём самой невероят ной всё чаще мане рою все того же цивилизацион ного, нехай в данном разе и *научно-технического* террора Мамоны.

То клонирование Долли обещает нам содомы-гоморры в виде исхода Гомо РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-иммор талис, но никак ведь не Гомо либер=СОФИГЕНИКУС,— на про сцениум Ойкумены, то “глобализация“ несчастная, доказываю щая не что иное, а именно тотальное поражение Римского клу ба и всей левой мысли современности, начавшего своё дейст во высоко-катарсисиное с пассионарной критики “роста“ имен но.

То распродажа наших генов и карт генных апосля викто рии такого гуманного, казалось, прожекта *Геном человека*... А самые последние события в Сети глобальной,— прорывы па цанов-хакеров то в защиту Пентагона, то кражи мильонов бак сов, то блокировка комерческих сайтов иль порталов, прино сящая мильарды баксов уже убытков, и даже проклятая с ходу кибер-преступность вообще,— доказывают одно, но дико инте ресное “дело“.

Я имею в виду то, что Сеть и Интернеты все могли ведь и впрямь невиданной доселе манерою прибли зить несородича эры зрелого глобализма к Софии именно. Это — вроде как дикий даже тривиал. На деле самом и здесь случилось традиционное,— обратно-супротивное. Ки бер-разум вмиг стал мамонизирован и милитаризован до пол ной невозмоги, в нём навалом-нахрапом есть порнухи-чер нухи да прочей нечисти, не говоря уж о том, что Сеть перво-наперво стала именно виртуальным пан-базаром.

Но ТАГ и в данном случае режет правду-матку, куда как более неприятную. Во-первых, как я отчасти писал, сама ки бернетика или информатика (обобщённо) есть не что иное, а именно и только одна из стратегий ПАНСИНТЕЗА — ГС и являет собою революционный тренд в гонии ПАНГНОСИСА,— сиречь, все приоритеты методоло гические (и не только оные!) и в данном разе — то лько и только за СИГРОМПИЗМОМ.

И за ТАГ, вестимо, ибо именно и токмо она и есть апогеем и эпицентром одновременно то го самого ГС и ГЗ, ПАСИНТЕЗА И ПАНГНО СИСА.

Во-вторых, и в этом разе куда как важней, — мы явля емся свидетелями стихийных родов очередной мегапроблемы — РАЙХ-ПЛУТО-инфо-хаос-тер рора.То, что на Западе, а ныне и на Востоке по-телячьи оце нили как инфо-революцию, третью волну, и даже, технократи чески-утопически слюнявясь,— возвели в ранг “инфо-социума, экономики знания“,-всё это я давно определил в качестве оче редной ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОЙ мегапроблемы по имени инфо-хаос-террор.

Нынешний страшный торнадо, идущий по виртуальному пространству Сети во всём ея разнообразии (а пока мы и здесь ещё только цветочки набираем, будут ещё непременно и ягод ки!) базарит нам о рождении… дочерной иль внучатой мега проблемы от традиционной и приевшейся оной в виде тривиа льного инфо-хаоса ФПП. Ибо что же сие такое — виртуальные миры в виде Сети обобщённо и не вдаваясь в детали пока?

Верно на сей раз отгадал читатель, — это совершенно новый вид ФУНДМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО И ТОКМО реаль ности, которую мы создали, славно крутя да кашляя моз гами по адским кругам Марсианы (откедова именно Ин тернет и пошёл по бялу свету), и Мамоны возжеланной.

Ныне свободны от мамонизации уже лишь отдельные зак рытые сети вроде Интернет-2 в США, щедро подпитываемый именно Белым домом. Причём на этот раз я только и могу, что заливаться белой завистью, разумеется.Все на Западе дико очень возгордились этой новой реальностью, правда, вовсе не в тренде софизации=ЭМАНСИПАЦИИ ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ несородича-совре менника, а именно в формате пан-толкучки...Но ведь Сеть — вовсе не махновская вольница,— при желании таких крутых му жиков как рыцари ГБ,-даже очень вы становитесь подконт рольными, и даже каждый сервер и провайдер свой контроль может варганить, и я гарантирую, что очень многие именно так и делают.Вот эта махновщина и страшней всего.

Ибо Оруэлл, когда писал о манипулировании гомососом,— был прав ведь только отчасти в своих дистопиях. Такая же манипуляция, даже во много крат круче той, гомо сосной, варганится и на Западе, руками и головою буржуазной идолологии РАЙХ-ПЛУТО-неолиберта ризма.И в этом плане Интернет предоставляет такие уникаль ные и гипер-мощные потенции, о которых даже и мечтать не мог ни Гебельс, ни Ленин, со всеми агитпропами в придачу.

Последние по времени, но явно не последние в принципе коллапсы Сети говорят и о другом еще. О том именно, что очередной такой коллапс Сети может стать и вовсе неуправляемым, а при высокой насыщенности соци умов этой кибер-дрянью,— может вызвать во-истину роковые, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЕ последствия!

И впрямь кибер-рацио может, видимо, вырваться из под контроля нашего обычного,-предельно замызганного сурогата сциентистски-техницистского.Сеть, казавшаяся не только ста рине Тоффлеру последним чудом культуры (как Гегелю, иль Марксу — выси зияюще — непроходимые ихних систем), — сама собою представляет не только чрево-чресла всё новых мега проблем, но и кое-что ещё по-сурьёзней.

Ежели напичканность социума кибер-керогазами и высо кую степень кибернетизации общественной жизни и впрямь полагать за качественно высший, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ тип общества — инфо-социум, то мне и от оного никакая слюня вовсе не текёт.Ибо такой инфо-соци ум в своей судьбе-индейке может стать (ужо становит ся!) зависимым от кибер-идиотов, управляющих всеми этими кибер-керогазами и ихними сетями.И именно на РАЙХ-заказ глобального капитала да ТН-ПЛУТО-мафии и их террора супротив всего и вся!

В формате перманентной уже и беспрецеде нтной по мощи канибальской мировой войны Мамоны — СУПРОТИВ ТЕБЯ именно, ЧИТА ТЕЛЬ-ИНТЕРНАВТ...

А ведь к этому именно Ойкумена и устремилася, и опять в качестве героического всадника не только безхвостого, но и яв но безголового.Ибо и в Сети манит-неволит несородича всё тот же, грю, идол, латерна магика, что и в нормальном прост ранстве глобализма,— Мамона и только она.А с порога инстинк тивной АНТИ-цивилизации пред этим искусом иммунитет дер жать могут уж и впрямь только меньшинства. Правда, никак не секс-оные.Кстати, они ныне уже явно в моду дикую входят, и даже верх держать вознамерились.

А ведь это — как ни говори — Патос, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЭВО ЛЮЦИОННО-СУИЦИДНЫЙ ЖЕ…

Ситуация становится подозрительно схожей с той, ког да именно изврат-разврат и Патос анимы главенствовали то ли в эллинистической Греции, то ли в выродившемся даже в физическом смысле унтер-официрском Риме.Сии слова мои горькие наиболее адекватно ложатся именно на то стадо настольно-копытных да зубоскальных нелечимо совре менников-несородичей, которое считает, что Даллас есть сто лицею мира, а философия — нечто вроде лёгкой формы затяж ной шизофрении. Пальцем тыкаться не стану, однако…

Резюмирую: выпустить из инфо-бутыли джин по имени виртуальный мир ума у нас хватило. Как мудро, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НО именно управлять этим миром и его УЭБ-терро ром,— абсолютно неизвестно.Хотели как лучше, а вы шло как всегда. Как уже учуял читатель, — вполне традици онная и адекватная опять для Гомо сапиенс ситуация…

ХХХ

Наконец, есть и ещё один срез инфо-социума иль мегапро блема, на наших обезумевших от “успехов“ глазищах только-что родившаяся. Это — Э-люди, сибионты, киборги, РАЙХ-ПЛУТО-НАНО-ПОСТ-ДЕРЬМОКРАТЫ,как ни назвать, суть явления при этом не меняется.

Что я имею в виду? Да очень манительное тоже, даже с нахрапом. Путь к Гомо имморталис через биологию, генетику и всё прочее такое низменное, –тернист и долог (да дорог при том ещё). Даже клон несчастный — выращивать придётся ведь нормально, синхронно твоему привычному темпу онтогенеза (пока, по крайней мере,-так именно сие видится).

   Тем временем с киборгом может статься всё со вершенно иначе,— чуть ли не моментально и в массо вых во-истину размерах. Достаточно научить комп сканировать даже и не всю полноту сети нейронов и развивать сии сети.

Я специально не говорю о том,— в каком именно векторе ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ научать, ибо подозреваю вовсе ведь не э-размножение шуриков типа Фран циска Асизского, а скорей уж горе-сапожников РАЙХ-ПЛУТО —Геростратов современности.Не хочу и здесь забегать самому себе за светлы очи, поэтому делаю, как ныне и принято на моей Патриа фика в условиях бандитского капитализма, конт рольный поцелуй в лоб читателя.

Все новые сатании и мегапроблемы в области Сети и да же инфо-хаос-террора вообще есть никакая вовсе не ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНАЯ Аркадия с буколиками впридачу. По-моему, об этом уже начали догадываться даже в Африке, ибо и там треск об инфо-социуме неолибертарном даже гориллам, кое-как остав шимся ЖИВЫМИ от инфо-социума именно, надоел.Вся сия са тания происходит ведь тоже от техники и посредством оной только, и иначе быть и не могёт. Но дело-то в том, что сия тех ника — это ведь совершенно иная уже техника, во-истину она как-бы — сила человеческого мозга (Маркс).

И ежели и она варганит деонтологизацию и деа нимацию = десофизацию = СЕРВИЛИЗАЦИЮ несородича, и без того ГОЛД-ГОЛО-немудрого, и вскрывает целые галактики и вовсе же нового — вир туального вида отчуждения да РАЙХ-ПЛУТО-инфо —террора,— призадуматься бы нам об этом ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ несчастии, торнадо-манером БЕСТИАРИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА на хлынувшем на наши бедны головы.

Что сие всё касается перво-наперво духа нашего и самой а. гумана ин корпоре, — и дебилу от родов понятно. Но, во-пер вых, все эти новые нокауты Духу нашему наносятся в состоя нии того коммоцио церебри, от которого мы так и не очуха лись со времён той самой роковой серединочки 19-го века. Кто занимался этим видом джентельменского мордрбоя, — зна ет, что сие означает.

Короче, ничего особливо схожего с Секулус ауре ус Перикловым ожидать от глобализма пан-террор истичного и Сети такой же, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ по качеству нам решитель нейше не приходится.

Во-вторых и главное, сия виртуальная реальность на сам ом деле есть и впрямь «что-то» дополнительное к традицион ному ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО МУ ИМЕННО общественному Бытию и такому же сознанию. И мы в очередной раз поступили сугубо по-человечески: спер ва нагадили на алтаре той самой человечности, ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ АДЕКАТНОСТИ = СОФИЙНОСТИ МС И СД, а потом смотрим в страшнейшем удивлении на содеянное и ре вём белугами.

Словом, в очередной раз подтверждается право та ТАГ, что главным фактором эволюционной исто рии рода-в-триаде был, есть и останется, пока суще ствовать будет сам род, — только и только МС!Но эта правота ТАГ означает и то, что именно такая,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНволюционно-АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННАЯ, и поэтому именно адекватная и теоретически надёжная история (как наука) нами даже чёрно-по-чёрному в черновике самом чернуше чном и вовсе нафиг не написана!

Хаос познания вёл к хаотизации целостного МС конкрет но-исторически, но монотонно и даже занудно одинаковым то льки АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ макаром, к мегализации хаос-террора самой эволюционной истории в виде БСЭ.

Отличие ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТ АЛЬНОЙ ВРОДЕ БСЭ от дикой БЭ лишь в том, что посредством всё того же МС в Антропогонии качес твенно иную,— полярную, ибо ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-инволюци онную роль играл БСО.

Ежели в Биогонии отбор и только он выводит на стезю вы живания любой био-вид, то с нами сварганилось и здесь неч то совершенно полярное.С одной стороны, постепенно исклю чая из антропогенеза натуральный отбор, мы вовсе от оного не освободились. Посредством техники, стадной житухи, успе хов медицины и пр., мы и впрямь сильно поослабили селек цию и элиминацию.

Но зато дико по-ослабли и популяции самого че ловека от этого «прогресса», очень ощутимой при чем манерою. Наглядный пример — современный де мо-взрыв, который вовсе не выражает никакого про гресса в приспособлении, и даже био-прогресса вооб ще. Прямо наоборот всё и здесь варганится, а в качестве вер ха-заправилы опять-же выступает МС.

С другой, более страшной стороны, нам колосальную под лянку сварганил опять же именно БСО.Ибо, посредством су губо идеального, но никак не адекватно-адаптивного,= СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО фактора-МС, БСО вёл Гомо сапиенс только по квази-азимутам, неверным трен дам.

А проще говоря,— давно исхитрился свернуть ог лобли ФУНДАМЕНАТЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОГО антропогенеза,— в качестве про грессивной по-началу биосоциальной эволюции са пиенса,-в русло Инволюции ФУНДАМЕНТАЛЬНО —ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ = СО ФИЙНОСТИ именно.

Даже самый беглый взгляд на такую историю а. гумана не может не тревожить более чувственного читателя.Ибо, как го ворят, факты — вещь весьма даже упорная. В своей тривиаль ности именно.

ХХХ

А ведь так всё красиво казалось в Европе с самого начала зарождения-гонии Духа ея в виде убер-софийной аж а.эллени ка.Потом, правда, всё стало окрашиваться в прямо противный флёр Гумилитас, Цивитас деи и прочую схоластическую муру средневековья.

И эта первая гросс-апоплексия а. европеа так глубоко и по всеместно прошибла евро-дух, дико переломав хребетину ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ему, что фактически он апо сля такой травмы и не очухался до сих пор, что никак не надо забывать и тебе, читатель. Ибо и твоя анимула с той грозной полосы испытаний на прочность — безхребетной=АСОФИЙН ОЙ так и осталась. По крайней мере, по одному ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМУ параметру — абсолютно.

Параметр сий означает просто то, что и тебе из всех поз человеко-подобного существа, эволюционно нонсенсово неиз вестно почему ставшего в гордо-вертикальную позу, а всё же тебе, врежу круче, — больше всего нравиться именно поза АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ — коленопреклонная и РАЙХ-Гумилитас-ПЛУТО-Пиетас.Пред идолом-истука ном того самого Цивитас деи И ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, разумеется.

Ну а качество и ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ предна значение сего РАЙХ-ПЛУТО-идола не играет и вов се никакого значения.Будь то бог или мешок с проклятым металлом, та же пагано-сирийская Мамона, иль иудейской го ний идол по имени златой телец, — всё равно ведь.И впрямь, как говорят, вовсе не важен флёр и цвет сатаны,— от этого флё ра суть-эссенция у него, рогоносца,— вовсе от люцеферовой об ратно к ангельской никак не переменится...

Второй гросс-нонсенс с а. европеа сварганился, разуме ется, в Первом Ренессансе, очень даже скоро от рубежей-го ризонтов Возрождения да гуманизма плавно перешедшем в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ тренд развития всех ужо континентов в ранге инстинкти вной АНТИ-цивилизации ПЛУТО-РЕАЛЬНОГО ГЛОБА ЛИЗМА = РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Именно поэтому в СИГРОМПИЗМЕ эта эпо ха и нумберуется!Ибо на деле самом истинное Возрож дение несородича ещё только ожидается в радуге Второго, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОГО Ренессанса иль Нео-оного, не в слове и здесь эссенция, а именно и токмо в той самой ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ мудрости-софийности=АДЕКВАТНОСТИ ГОЛД-ГОЛОЙ А.ГУМАНА.

Возрождения от смрада феодальной теократии на самом деле вовсе, грю, не произошло, а смута ума Ренессанса вверг ла несородича во смрад другого запаху,— от инстинктивно-террористичной под-АНТИ-цивилизации реально го уж глобализма под РАЙХ-эгидою низкого и пото му раннее презренного дико же ПЛУТО-РОСТОВ ЩИКА — буржуа,— ИУДЕЯ, КАК ПРАВИЛО.

Идущего уж по одному-единственному ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ азимуту,— мегализа ции хаос-террора Бытия И ДУХА рода-в-триаде, но уже толь ко вниз, дико по наклонной Инволюции АДЕКВАТНОСТИ МС И СД, становящейся со временем явно невозвратной. Апо геем чаво, в которой уж раз повторяюсь, и является Инферна наша РАЙХ-ПЛУТО-волоокая.

Так-что виктория Первага Ренессансу в Европе священно— каменной оказалась на самом деле и не Пирровой даже побе дою, а сокрушительно отдающей мегасуицидом для рода-в-триаде ин тото = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ в эволюционно-ис торической дистанции, мозгодробительной и пан-суицидной уже РАЙХ-ПЛУТО-викториею нордика-самоеда.

Чем, и только этим тебе и предстоит баловаться-радовать ся, читатель. И не хрена-репки я опять — не эпатирую, танки — не толкаю, и на глотку вовсе — не беру. Рассуди сам наконец, ибо пора уж и этим, читая СИГРОМПИЗМ по стезе теории антиглобализма, заняться.

ХХХ

Ядро ядрённое евро-духа эпохи Модерна —наука— ведь и ныне являет собой поле мамаево-куликовое, в виде мегализа ции АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО хаоса и террора познан ия в качестве ФП. И это тоже не может не страшить нормаль ного человека. Хотя бы в силу двух причин, по крайней мере.

Во-первых,— именно этот маховик идеального ха ос-террора и катализирует социетальный и вообще эволюционно-триадно-суммарный, ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ ха ос-террор пара-Бытия и ГОЛОГО сознания рода-в-триаде в эру зрелого глобализма = ГЛОБАЛИСТА НА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

И ежели западные ковбои-шерифы вдруг от этой эйфории начали слюню испускать в виде "глобализации" (в качестве светлобудущной и пан-родовой якобы именно перспективы для всех несородичей), то мне их и не жаль вовсе. Ибо я знаю, что подобная эйфория охватывает в предсмертную годину, ска жем ТБЦ-шника. Сам на Зоне сие наблюдал, и ворогу смерт ному не пожелаю такого зрелища, вовсе не в формате панем эт цирцензес оного.

С другой стороны и ещё страшней, современная эпистема, как я уже много разов пужал, даже на рас стояние фау-пушечного выстрела все ещё не подход ит к ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО— адекватному познанию хотя бы одной замызганной мегапроблемы…

Тем паче, что и сия робинзонада,— контрольно це лую читателя в лоб,— методологически и практичес ки принципиально невозможна! Вот такие-то визии ви дятся в ядре ядрённом нашей а. гумана,-науке и ею вроде бы по должности базирован ном МС современника.

Этос немудрого все еще в абсолютных степенях несородича-современника = ОХЛО-ДЕМОСА уже давно огорчает и даже к безысходу толкает мужиков по круче и мово.А тот же Швейцер именно в "деэтизации культуры" пуп всех наших бед-трагедий и узрел /совершенно напрасно, кстати, только в этом пуп он лицезрел,/.

Но и в самом деле с ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ = СОФИЙНЫМ этосом Гомо консуменс всё творится сильно неладно, уже со времён Макиавелли, Локка, и особливо эти ков-утилитаристов — Джеремии Бентама, Джона Милля и их коллег. Не хочу занудно морализировать и я. Хватит и того, что припомню читателю один только тривиал.Суть оного в том именно, что ещё никогда раньше так агрессивно не поль зовалась главная регула ФП общения несородичей в виде “Го мо гоминис люпус эст” (максима АНТИ-цивилизационного те ррора же!), как в наши "постимпериалистичные" и неолибе ртарные дни глобализма РАЙХ-ПЛУТО-зрелого.

И я абсолютно уверен, что при самоедском набо ре темпа и звериного оскала РАЙХ-ПЛУТО-глоба лизации МАМОНЫ, в которой субъектами жесто чайшей конкуренции стали уже и не государства да же, а континенты, регионы иль расы,— что в таком оскале мораль времён пиратского периода накопле ния капитала, дико так напугавшего Маркса,— Эде мом — Парадизом только и будут нам вспоминать ся…

Техне — в качестве молоха иль демона трехглавого в руках абсолютно не думающего и одноглазого киклопа Г. РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс,— уже стало страшней всех джеков-потрошителей и чикатилов, которые только выходили из чрева праматери человеческой.

Я уже говорил, что войдя в страшный клинч с процессом НТП и НТР, в виде единого АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО торнадо мегализации хаоса (и террора!) познания, общения и Прагмы единовременно,— Техне становится во-истину всё бо лее страшной демонизирующей силою.Правда, оставаясь все равно такой же несамостной как и раньше, но зато в измере лошадиных сил РАЙХ-эквивалента Нобеля — куда как солиднее...

Казалось, свет в конце техно-тоннеля сварганит инфо-рево люция и качественно иного рода техника — компютерия.Но так, дико нам только по-простецки и простофильно и на сей раз казалось.На самом деле же АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ макабро-роль Техне, как деонтологизирующего челове ка фактора в этом кибер-русле добавляет себе еще и слав ное качество деанимирующего = СЕРВИЛИЗИРУЮ ЩЕГО ноумена. И я уж и впрямь не знаю, что же для нас важней иль страшней....

Философия, издревле бывшая ферментатором ГОЛОЙ анимы нашей, её СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-формирующее и креативное ядро ЯКО БЫ, — с той же серединочки 19-го века и вовсе вынесенной белыми тапочками наперёд оказа лась…

Феномен, ея заменивший — постфилософия — же ника кого отношения к ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ миссиям и задачам нор мальной философии эллинской пробы никак уже не имеет. Её ориентации всё более "интересными" и всё более "нетради ционными" только становятся, и это вовсе не юмор.А ежели при этом всё же сардоно-хохотом заливаешься, — то явно с пе реливом только в психиатрические тона.

Культура тригемина, дух АБСОЛЮТНО ГОЛ ЫЙ, в котором ужо отсутствует даже нано-намёк на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ АДЕКВАТНОСТЬ и мудрость, — это тоже прикол не для софийной философии и уж никоим манером не для теории антиглобализма, а всё для той же пси хиатрии убер-импотентной.

Над чем и остановимся пока, читатель.

Артес либералес, или искусство, — только что мною оговорёно, и я повторяться не собираюсь. Ясно и дебилу от рождения: человек, напрочь лишённый СОФИЙНО ГО ЖЕ В НАТУРЕ чувства Прекрасного, иль в ко тором вместо этого ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОГО чуйвства сварганилась тяга дикая к Безо бразию и Бестиальству, — такой жертва аборта кос мического (точнее — РАЙХ-жертва ПЛУТО-Мамо ны) нормальным быть никак не могёт.

Тем временем состояние наших дел только к такому прек расному состоянию и ползёт. Неуклонно причем.

Ценности (аксиология, как СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ измер философии и идео логии по параметру Гуманитас ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО именно!) а. европеа, ею безжалостно и "огненной" манерою АНТИ-цивилиза ционного террора во славу Христа навязанные всей Ой кумене,— тоже ни к какой медитации двигать нас не могут.

Ибо, округлённо говоря, они не что иное, а всё та же и то лько оная наша террористично-коленопреклонная поза пред су губо паганическим идолом Мамоны,— ничего романтичного, иль даже интересного для тебя в этом нет.

Дух наш ГОЛД-голый по вине глобализма реаль но-зрелого, как теократии-тотализма Мамоны=РАЙ ХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, стал безжалостно послан в глу бочайший ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЙ нокаут Брюхом и Подбрюшьем (= инстин ктами=ЗВЕРИНЦЕМ= БЕСТИАРИЕМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА!), чем мы и возгордились неимоверно по чему-то…

Могу и здесь только сугубо самаританский контрольный поцелуй во лбище читателя сварганить.Такие эпохи сломно — переломные, когда в социуме возобладают именно дегенерати вные настрои, гордыня от Патоса,— то ли в секс-ориентации, то ли касательно высоких идеалов вообще, они никакая тоже не новость.Это — именно те предсмертные ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЕ судороги, за которыми всегда следует только погибель бесславная такого социума!

Нас выгодно отличает то только, что ныне в так ой судороге неолибертарной пан-спазмом АНТИ-ци вилизационного террора Мамоны зажата не какая нибудь отдельная теократия, и даже не вечно клыки химио-вставные показывающая настольно-копыт ная Америка токмо,-а именно вся инстинктивная АНТИ-цивилизация = ГЛОБАЛИСТАН-РАЙХ-БЕС ТИАРИЙ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ ИМЕННО ин тото.

Если же выражаться лапидарно, но зато явно невежливо и небонтонно, то нету у нас никакой уже другой акс иологии, акромя гимнов-осанн АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОМУ РАЙХ-ПЛУТО-террору Пот ребы,— свинной, а потому — низкой — ПАНДЕ МИИ-МОРУ ПАН-ПОТРЕБОТИТА!

И я могу только кассандрировать совершенно свободно: в торнадо по имени РАЙХ-ПЛУТО-глобализация сии качества наши только ещё больше, и на очень мно го крат,— озвереют, сие — однозначно и непременно.

ХХХХХ

Читатель уже понял, что зэк-автор завёл его уж чёрт толь ко и знает в какой круг инферновый, нафиг попутно отбросив всякий "прогресс" в сфере гармоний а. гумана, которая в ТАГ и считается фундаментирующей саму Антропогонию именно. Но и в этом случае я есмь неповинен, друган-колян.

То только, сугубо печальное и даже пужаюшее, могу ска зать и об "прогрессе" элементарных областей а. гумана , роль ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-извращенческая ГОЛД-ГОЛОЙ а. евро пеа в которых — и голым глазом видна однозначно.

Охлосознание ДЕМОСА — всегда считалось тем мизер-уровнем культуры тригемины, в котором искать вы сокие идеи абсолютно невозможно. Но ведь и это не совсем так. После возникновения философии /и ещё раньше, конеч но,— религии в ранге уже идеологии/ в охлосознании всегда присутствуют и высокие философические идеи.Правда, нали чествуют они там во много кратно опущенном виде, но — име ются-таки, и даже верх порой держат.

Разница меж охлосом времён Перикла и нашим Золотым веком постмодерновым — глобализмом на разрыве по РАЙХ-ПЛУТО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ фазе, однако,-агромадна.И здесь в решающей мере судь боносная во-истину роль принадлежит «капитализму», как инс тинктивно-пан-террористичной именно и только под-АНТИ-цивилизации.

Сперва, посредством пан-уже-террора Мамоны именно, он низверг до бестиальски-инстинктивной житухи и такой же коммы анимулы всех обиженн ых и униженных, особенно — пролетариев. Ихнее мыш ление уже и чисто физически, ограничивалось лишь инстинк том выживания, что тривиально.Но и по том, с возникновени ем буферного третьего /среднего/ класса развитого уже глоба лизма,— охлосознание вовсе не взмыло в высь неимоверную. Наоборот и в данном случае только произошло.

Дело в том, что средний класс, хотя и стал массовым слоем общества, но его КУР вовсе не был поднят до высо ты монблано-еверестовой.Наоборот, этот класс был слоем людей, тяжело и долго работающих /и даже во смраде кон торы клерк тогда работал так именно/.После работы такой масс-человек=ОХЛО-ДЕМОС явно уже не был способен на чтение фолиантов Гегеля, слушание музыки гигантов 19 века, иль переваривание глубоких романов критического реализма.

Ему потребна была уже другая культура,— массовая, асофийная ин тото, и именно в ПЛУ ТО-СВИНО-виде товара-ШИРПОТРЕБА ОН АЯ!

И такая культура, и анимулла массовая вмиг были реали зованы в обществе, в котором потребность (тогда) всегда рож дала предложение.Вот почему охлосознание глобализма конца миллениума в корне, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО отличается от оного Перикловых времён сэкулус ауреус Эллады. В какую именно сторону отличается,— чита тель и сам не дурак, поймёт обязательно.

Плюнуть же верблюжьей манерой на охлосозна ние ДЕМОСА, однако, никак не получается потому, что в обход оного горе-сознания никакой ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНЫЙ выход из Инферны (родовая борьба), в очень большой мере им же и сварганен ной,— абсолютно не возможен!

Вся великая пассия теории антиглобализма СИГРОМПИЗ МА,— тотальная и мудрая эмансипация рода-в-триаде в форма те только и только той самой, мудрой тоже родовой борьбы,— основана ведь именно на мельоризме ДЕМОСА,— обязате льном и жизне-носном только касательно охлосознания.Ну а форма данного мельоризма мною уже оговорена не единожды.

Это Рита Революции мудрого просвещения СИГ РОМПИЗМА, в ходе которой и должна быть имплан тирована охло-несородичу-террористу формата Кай нова = РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ДЕМО СУ исторически беспрецедентная родовая И ИСТИ ННО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НАЯ сила — воля к Софии.

Национальное сознание и культура — дело ещё более приятное, ибо то, что в качестве высоколобой "мето дологии" по этому проклятущему вопросу писали те же любо мудры Эллады, — уж это точно нами усечено железно, и усвое но — дико даже лучше, чем надобно.

Вот только о качестве тех "демонов", максим эллинских любомудров я в обход эллинскому блядоречию /обзывка русс кого мата православными отцами, а вовсе не мною,— ещё до татаро-монгольского ига, кажется/ глаголить что-то плезирное никак не могу.Ибо писали на сей счёт они, и даже великий Аристо,— просто, как телеграфные столб, которого, правда, тог да вроде ещё и не было: Люди только греки, все другие — варвары…

Вариаций этой крайне мудрой максимы АНТИ-цивилиза ционного террора ныне ровным счётом столько, сколько "гре ков", сиречь, наций, народов, этносов и пр. имеет место быть. А ведь только по линии ООН членов уже около 200 оных на скребем... Этот вид нашизма,= принцип Кайна, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА, как я уже писал, не только на самом корню выре зал саму возможность гонии Гуманитас. Он же, в случае пере барщивания, абсолютизации иль "патриотита" (а иной какой статус кво оному и вовсе не ведом!) всегда ведёт только к гулу гаубиц, потокам крови величиною в Дунай, костоломству еверестной только выси зияючей, и пр.

Читатель и сам не дурак, а поэтому прекрасно знает и дру гое.То именно, что все такие прорвы патриотитов, как правило, без единого исключения аж, становят ся вмиг дополненными еще и АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ ТОЖЕ религиозной ненавистью, как РАЙХ-ПЛУТО-вариацией магического МС на ту же тему цивилизационного террора идолов-истуканов, под малино-верхом златага тельца именно.

Главный акцент в ТАГ я делаю здесь, однако, тоже на дру гом,— менее привычном для вислоухого читателя, но зато на несравнимо более важном. Сие же выражено вот в чём. Каж дый патриотит, и даже нормальный нац-суверени тет есть не что иное как сурьезный тормоз по сте зе успеха родовой борьбы.

Как на пути прививки той самой воли к Софии, так и главное,— к мудрому преодолению Инферны-ДЕМОКРАТИИ в виде явно наднациональной,= ро довой именно и только убер-обер-беды нашей = РАЙ ХА-ПЛУТО-ГЛОБАЛИСТАНА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Она — именно и только общечеловеческая, и каждый эвпат рид-гипобот такой, мором патриотита-ПОТРЕБОТИТА пора женный, воленс ноленс должен делать выбор.Иль оставить се бя зашоренным да оскопленным в этом патриотите, и поэтому именно еще более дико обостряющим накал Инферны.Иль же, сняв шоры эти — посредством хотя бы Рацио, а ещё лучше, — путём приобщения к первым попыткам Революции мудрого просвещения, которые делает СИГРОМПИЗМ,-стать космо политом-родоцентристом-коммунистом-мудрым = гумаником = СИГРОМПИСТОМ.Иного и здесь для него, бедолаги-доходяги ужо не дано. И дано не будя уж...

И я абсолютно уверен, что чем скорее шоры нац-сувере нные сии спадут с глазищ читателя моего, тем скорей мы под берём ключик к тайне анигиляции Цирцеи-Горгоны по имени Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ. А тем самым и вымос тим себе хайвей уже не в царство Хада-Аида, а хотя бы в нор мальное будущее. Ныне же пока оное для нас с каждым днём всё более ФУНДАМЕНТАЛЬНО-утопичным становится. Да же в плане обустройства смертушки своей…

Политика,— как составляющая а. европеа именно, — то же всех возможных и невозможных РАЙХ-динамит-Нобелей только и достойна, в самом мозгодробительно-прямом виде. Ибо это именно в чреве ГОЛД-ГОЛОЙ а. европеа возникли по лит-идеи, которые и взрастили это извращённо-либертарное /или РАЙХ-марксистское/ тоже ведь состояние пан-террори стичности анимы нашей, до монстрозных ужо размеров-ран жиров ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ПАН-СУИЦИДНОГО причем.

Я имею в виду полит-идеи Макиавелли уже,— о самоценно сти власти и политики, о задаче политики защищать не прос того охломена, а только собственность, в ранге священной ко ровы именно оную, и даже в более неприкосновенном таком статусе, наконец, его идею о верховенстве и самоценности по литики и власти по отношению к этосу, что мы ныне и лице зреем ежедневно — ежечасно за окном своим, читатель.

Политика, как извращённое = террористичное, РАЙХ-ПЛУТО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЕ именно состояние как ГОЛОЙ анимы человеческой, так и посредством этого, — не нормальное состояние самого ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛЛИЗАЦИОННОГО Бытия человека и социума,— эта мысль впервые высказана тоже Марк сом.

И именно так на самом деле только и есть. Правда, Маркс явно не осознавал, что вскоре он сам и введёт политику в ранг панацеи и даже самоцели политической классовой борьбы, ведущей к политической соц-револю ции, к политике диктатуры пролетариата, и пр.И именно в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационном формате ГЛОБАЛИЗМА ТОЖЕ, НИКАК КАЧЕСТ ВЕННО НЕ ОТЛИЧНОГО В ПЛАНЕ АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО ТЕРРОРА И РАЙХ-ТОТА ЛИЗМА ОТ БУРЖУАЗНОГО ОНОГО!

И только в грёзах-визиях своих пара-коммунистических он видел смерть политики в бесклассовом уже социуме. Мы, прошедшие тропою убер-грома по хайвею реального социали зма, и даже "развитого" оного,— всё это знаем на своих шку рах, толщиною вовсе и не в бегемотную, особливо на зонах, как локусах того самого соц-глобалистского террора от РАЙХ —ЗВЕРИНО-соцлага...

Политика в ХХ веке и впрямь стала вселенски — всемощным РАЙХ-ПЛУТО-ЭСХАТО-фактором ме гализации АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО хаоса и террора в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ триаде, только почему-то никто так именно ея не оценивает.

А ведь по крайней мере со второй половины ХIХ века,= ро дов зрелого глобализма, что и важней всего, политика стано вилась недвусмысленно только и только инволюционно —пан-суицидной силою, на совести которой и первые мега проблемы "материального", кроваво-мозготрошительного ха рактера.

Я имею в виду обе мировые войны, именно как апогей глобального уже цивилизационного террора = РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМА Мамоны именно, и рождение под новленных монстров глобализма ХХ века,— большевизма и гитлеризма /фашизма/, КАК ТОТАЛИЗМОВ И ВОВСЕ БЕЗ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ БЕРЕГОВ УЖЕ, — неотдели мо от политики, и даже от пресловутой "политической во ли", ставшей главной РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-терроро-волею глобализма зрелого (хотя и на услужении раболепном оной — воле к Мамоне).

При этом и олуху распоследнему очевидны высоты "чело веческих качеств" политиков, паханов и верхов /*элиты*/ того века, который именно ихними усилиями чуть не угробил род в Тартар, и совершенно заслуженно поэтому получил кликуху века-убивцы. И ежели психею Гитлера, Муссолини, Ленина со своей кодлой, а также и особенно Сталина можно как-то оце нивать в параметрах нормы, то я дикий отказ, императивно, бросаю понять: что же тогда есть отклон от нормы-то?

Та же политика только и есть таким РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-отклоном, и даже в гораздо менее паранойдальных случаях!

Но и в политике ТАГ ищет коренья по-глубже, ибо только так, извращенно она привыкла на фене выражаться и выступа лить. Сие означает, что в гонии того апогея Инволю ции ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД, который я обозвал пиитически Инферною, львиная доля вины, хотя бы классовой оной, и осо бо в реально-глобалистическое время принадлежит опять-же политике.

Можно сказать и круче,-именно КЛАССОВЫЙ отрезок Антропогонии, = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИЯ ГЛОБАЛИЗМА абсолютно уже не отделима от поли тики, как защитницы Мамоны,-и привел сапиенса-террориста к визии ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО мега суицида…

От нее уже нельзя в мастырку даже под одеялом лечь ни как, а имея в виду всё ту же Инферну,— волей-неволей и при задумаешься ведь. Ибо ныне, в глобализме зрелом от политики и даже от отдельных социопатов, пробра вшихся к корыту власти,— зависит уже ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ судьба-индейка частенько всего рода-в-триаде…

Скажем, от паркинсного геронта, под матрасом у которо го уложен не только бассон, но и чемоданчик с шифрами ядер ного оружия, — вполне реально зависит и твоя, и моя житуха, читатель. И даже от сбрендившего солдафона, вроде генерала Форрестола, маханувшего в окно горе-икаром с которого-то этажа в бильдинге Пентагона,— ох, как много может зависеть...

Самое страшное касательно политики есть её адский РАЙХ-ПЛУТО-коктейль с нац-иде ей=ИНСТИНКТОМ,-как главный азимут пока мест АНТИ-цивилизационного террора глоба лизма пан-суцидного уже.Ибо каждая нац-политика пекётся волчицею, рабиесом пораженной, лишь об том пятач ке, интересы которого она и ставит превыше всех других та ких пятачков, и даже, что и самое страшное,— Ойкумены в це лом.

Учитывая это,= волчий инстинкт же, а также то, что просто уж некому печься об ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫХ интересах рода именно, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-об щечеловеческих оных, а чётче еще, — об интересах каждого геянина-сопланетянина именно в качестве сородича, хотя и в идеале покамест токмо оного, — понятно, почему ТАГ политику оценивает так же негативно, как и Маркс.

Но в отличии от него, ТАГ и здесь последовательна до кон ца, и Лютерихою стоит на как можно скорейшей кончине как нац-идеи, так и политики. За исключением одного её варианта — мегаполитики,— как средства именно ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНОЙ уже родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом. Но об этом тоже позже, чи татель.

Идеология,— по крайней мере в писанной форме,-то же ведь изобретение а. европеа, хотя первые ея проблески, И ИМЕННО РАЙХ-ПЛУТО-РЕЛИГИОЗНЫЕ, можно обна ружить уже в скриптах на клинописи всяких вавилонян-халдеев иль в папирусах египтян.

Я думаю, что не вызову массового сброса каменьев на свою бриту голову тезисом, что первой идеологией, и им енно в формате ИДОЛОЛОГИИ террора-ТОТАЛИЗ МА Мамоны в Антропогонии была несомненно ре лигия.

Правда, ежели к первым, примитивным еще прарелигиям сия функция извращенного именно и "интересного" мировозз рения относима может быть довольно условно ещё, то к более зрелому периоду данного, во-истину опиума для народа, — вне всякого уже сомнения.

Тривиально, но надо всё же напомнить: религия как иде ология, как "интересное" именно мировоззрение, возникает сразу вослед родам частной собственности (ею и порожденной!), и сразу встаёт РАЙХ-ПЛУТО-Це рбером диким на прислуживание данной священ ной корове именно и только по стезе АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО террора Мамоны — супротив все го и вся!

Иными еще словами, идеология сразу же становиться при слугою как собственности, так и ею только и рождаемой ди менсии цивилизационного террора,— власти.И ея роль в вы пестовании данной нашей РАЙХ-ПЛУТО-воли к власти, так, ударом сатаны аж, очаровавшей Шопенгауера, Ницше и других, не только тевтонов, — очень даже велика.И в первую очередь это касается Ориента, этой во-истину колыбели чело веческой цивилизации,— не зря же Гегель отказ бросил в приз нании позитивного значения Ориенту.

В очень многих случаях то, что мы привычно, но вовсе не строго ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно называем орие нтальной деспотией иль тираниею, — и на самом деле была оная, вестимо, но в формате именно ТЕОКРАТИИ.Как исторически первой формы РАЙХ-ТОТАЛИЗМА,— организации классовой АНТИ-цивилизации глоба лизма,— посредством только и только террора-ТОТА ЛИЗМА Мамоны, и токмо по ПЛУТО-экспоненте именно.

Сия тождественность власти мирской и божественной ха рактерна почти всем цивилизациям Междуречья, она именно фактически главенствовала в Египте, где даже кипиши фарао нов супротив всемощного клана жрецов всегда терпели позор ную лишь неудачу.

Я не буду сейчас особо выпендриваться по части критики идеологии в качестве именно идолологии, ибо и об этом уже манифестировано, а более объёмный прикол ТАГ ещё ожидает впереди, читатель ты мой сизокрылый. Зато просто обязан ска зать пару слов о современном состоянии идеологии и её кон тексте с той же Инферною распроклятой .Ибо от этого уж и въявь просто некуда деваться.

При том акцентировать тривиал, что и современная Ойку мена насквозь пройдена многократно разов идеологией, иль то, что и идеология постмодерновая глобализма зрелого оста лась ТЕОКРАТИЧНО-РАЙХ-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ ИМЕН НО идолологией и искривленным, «интересным» мировоз зрением, делающим вовсе не честь нам, а как раз наоборот и супротив,— срам и стыд ме гамасштабный для сопланетянина 3-го уже милленниума,— вроде и не надобно.

Но и это так только кажется нам на пресловутый первый взгляд. Ибо на второй такой взгляд, ежели он ещё не только по пристальней, но и к бастионам Софии обращён у нас сварга нится, — всё и здеся начинает выворачиваться изнанкою, нафи говой дико оной даже ....

Тривиал и то, что в современной Ойкумене верхово дят европейской гонии идеологии, и именно уже токмо в ранге идолологии, как апологии РАЙХ-ПЛУТО-тотализма злата тельца, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

Я знаю, что и ислам в своём ареале верх держит, и буд дизм — в его же ареале то самое делает, но всё это явно не тот уровень и убер-ранжир идеологического жонглирования и ма нипулирования охломассой, чем это имеет место быть в слу чае идеологий евро-гонии. Хотя коллега С. Хантингтон уже нас пужает войнами меж цивилизациями, культурами и даже межрасовыми побоищами, к чему (вовсе и не новому, кстати) тоже надобно относиться вполне даже бережно. Бережённого, как известно, и бог бережет.

Также вовсе не надо класть под сукно иль в долгий ящик и расизм жёлтый, вкупе с явной претензией рыночно-комму нистического Китая на роль верха ВОВСЕ НЕ ТОКМО южан-незападников.Всё это, повторяю, вещи вполне серьезные, и плеваться нам по оным в духе гордого верблюда вовсе не по добает.Вообще действо сие — небонтонное же.

Но всё же ныне по миру гуляют те же, две только идеоло гии, европейским духом священнокаменным именно и порож дённые, как и до самоповала реалсоциализма,— РАЙХ-ком мунизм и РАЙХ-ПЛУТО-либерализм. И никакой вовсе конец идеологии, как каркал клерк Белого дома-вигвама Фуку яма,-не наступил. Ибо ситуация в этой сфере нежной грозится вылиться такими выкрантасами того же призрака коммунизма на Юге, о которых бедный старина Маркс и с перепою соком мухоморным иль какой еще гадостью,— грезить не посмел бы никоим макаром.

Конец идеологий наступит лишь в том, пока яв но утопическом случае, когда исчезнут те ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЕ различия, в первую очередь и главн ое, — имущественно-классовые, которые делят и ныне несородичей на отдельные парафии-околотки , причём стеной никак не ниже известной китайской стены.В этом-то старина Маркс был абсолютно даже прав.

Вот почему я с самого изначала теории антиглобализма и акцентировал ломовым макаром, что СИГРОМПИЗМ им перативно не идеологичен, а именно над-идеологи чен и мудро-общечеловечен,— как ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ духо вный фундамент родовой борьбы.Результатом кото рой и станется анигиляция собственности и главно го ее РАЙХ-ПЛУТО-принципа — АНТИ-цивилиза ционного террора, только никак не в Марксовом формате, вестимо.

Не дай сатана, как сетовал-плакался Шопенгауер, чтоб пос ле выписки мне деревянного бушлата СИГРОМПИЗМ наси ловали бы профессора от ПАРА-философии иль другой какой хреновины, а я — не смог бы его защитить. Но я так именно и творю его, чтобы он сам мог ломом поорудовать, не хуже и не слабше его натерпевшегося явно через все края зэк-автора пе чальнейшего образа.

Касательно гонии Инферны тригемины и ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ вины идеологии всех времён и народов в этом дей стве, можно круто-сердито сказать следующее.

Все идеологии, именно потому, что они ФУНДА МЕНТАЛЬНО-неадекватные, а “интересные” и по тому дико искривлённые,–все они, в различной ме ре токмо способствовали тому главному АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОМУ хайв ею, по которому мы и додионизили до Инферны три гемины-ДЕМОКРАТИИ.В формате АНТИ-цивилиз ации глобализма зрелого и в глобальном уже конту ре ТОТАЛИСТИЧЕСКИ-СУИЦИДНОГО РАЙХА-ГЛОБАЛИСТАНА = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА.

Сий хайвей образован пращурами был уже в квази-фе министической Орде, и поэтому ни мужики Вестерна, дико слабожильные по части философии и поныне, ни тем уж паче ихние дебильно агрессивные гэрлы-феминистки,— глубоко не правы, когда думают, что нашли-таки Клондайк для будущего “постимпериализма” (= глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидного) то в утопии инфо-социума, то в последней горе-утопии неолибертаризма,— в пресловутой “глобализации”.

Провожу поэтому самаританский контрольный поцелуй как ковбоям, так и ковгерлам вестерновым. В лоб конечно, т. е., в то именно место, где и запрятана сморщенная материя, хоть и самая жидко-водянистая в подкожной нашей природе, а всё же призванная под Солнце производить пока явно уника льную, насколько нам известно в Универсуме акцию мышле ния, И ТОКМО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОГО.

Уже первые идеологии первых классовых социу мов теократических раннего глобализма начали раз рушать до тех пор варганенную (подсознательно ча сто, но все-же) ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННУЮ полнокровность Бытия И ДУХА орди ка.

В пользу, разумеется, именно и только идола, человеком тогда и созданного параллельно богу и на место оного,— бога тству, собственности, РАЙХ-ПЛУТО-ОБЛАДАНБЮ, А НЕ БЫТИЮ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ.Это тривиал, хотя об оном почему-то историки и даже философы-социо софы очень любят диким манером помалкивать.

А кто же привил нордику весьма вредную идейку об том, что он только тем и занят должен быть, чтоб царствовать в на туре, средь бестий, быдла всякого и гадов? Так ведь я почти уже и процитировал библию.

Правда, открытой апологии алчности, накопительства идея Христова сперва избегала все-же. И даже запрещала ов цам и баранам по вере христовой это. Зато князьям церкви всё это вовсе не возбранялось. В результате уже в Средневековье, в иудео-теократией-удавицею объятой Европе страшно ухуд шилась и эко-ситуация, а в силу запретов религиозных на гре ховную якобы гигиену тела (= гроба для души раба божьего же!), — пошли торнадами мор, халера, оспа и прочая нечисть оная.

Ну а со времени кипиша иль "религиозной революции", произведённой такими мужиками, как Ян Гус, Кальвин и Лю тер, — вскоре и напрочь поизменилось и отношение протестантизма как к собственности, так и к самой страстишке-ИНСТИНКТУ обогащения, инстинкту алчности, АБСОЛЮТНО ЖЕ РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ–ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНОМУ ОБЛАДАНЬЮ.

И мой читатель, ежели читал М. Вебера, м.б., тоже уверо вал (напрасно, однако!) в его тезис об панацейно-чревной фун кции "трудовой этики" протестантской для гонии капитализ ма. Ежели вспомнить об том, что Гуманика давно уже вы светила суть-эссенцию глобализма реального в ранге инс тинктивной АНТИ-цивилизации-РАЙХ-ПЛУТО-теокра тии Мамоны, — никакой гордыни от этого ни для читате ля, ни для аполога Макса В. бедного возникать вроде как не должно.

ХХХ

Однако вернёмся ближе к углам Зоны родимой.В данном случае,— строже к обсуждаемому здесь вопросу о вине идеоло гии в гонии Инферны-ДЕМОКРАТИИ.

Как бы там не было, а Новое время в Евро пе начинается с новой именно и принципиаль но-ЦИВИЛИЗАЦИОННО идеологии.Ибо схолас тика теократичной Европы "без границ" в 15-16 веках не мог ла уже держать в железной рукавице да в гишпанском сапоге святой инквизиции охлос и всех колдунов, а также устоять пред всякими нехристями,— маврами, мамелюками, сарацина ми и отоманскими пашами.

Модерн, как Новое время в священнокаменной Европе,— и впрямь уникален именно по части идео логии. Ибо в отличие от прошлых 1000 лет коллек тивистского прошлого теократии в Европе, а также в отличии от коллективистских идеологий за преде лами Европы /отоманская империя, Китай, Индия/,— в Европе рождающийся глобализм реальный не то лько избирает ведь принципиально-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО новый "пупизм" — индивидуализм.

Но еще и кладёт оного, в ранге неизбежного вол чьего эгоизма, инстинкта алчности, вкупе с просто необходимой в таких случаях РАЙХ-ПЛУТО-агрес сивностью, принципом террора всех супротив всех,— в кладку самых фундаментальных нуль-циклов рож дающейся во-истину беспрецедентной (ибо инстинк тивно-пан-террористичной и тоталистской уже безо распоследних границ-лимитов) АНТИ-цивилизации ,— реального или буржуазно-ростовщицкогого глоба лизма = РАЙХА = ПЛУТО-ГЛОБАЛИСТАНА-БЕС ТИАРИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

   Что именно такое на самом деле все такие качества стра ждущего человека означают, — мы распрекрасно знаем, и вовсе безо вклада тезки мово,— старины Зигмунда Ф. Тем паче, что на социум в такой именно проекции и “сублимации” он свою теорию — сугубо психиатрического калибру же! — вовсе не рас пространял. И абсолютно правильно, кстати, поступал.

Так сформировалась свету бялу вообще дотоле невиданная идеология под очень красивой клику хою — "либерализм".Гония слова читателю уже известна. Как известна, видимо, и та страшная степень издевалки, ко торая сокрыта под ней…

Ведь изначально содержание термина "либерал изм" и самой системы промышленной под-АНТИ-цивилизации включало ЭКОНОМИЧЕСКУЮ ТО ЛЬКО свободу и эмансипацию одних человеков по средством эксплуатации, террора и ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО порабощения других на полях Мамоны И ПОТРЕБЫ!Да в такой мере страшнос ти в добаву, какая никакому Спартаку иль другому раб-бедолаге, цепями прикованному к тачке, и не снилась!

Идеология буржуазного "либерализма", созданная исклю чительно корытными=мамонизированными ПАРА-философа ми раннего глобализма, т.о., изначально стала двурушной, даже в большей мере, чем это же славное качество было свой ственно христианству. Ибо все цели и все задачи этого социе татного образования уже не шли ни в какое, даже самое неж ное сравнение с идеей христовой и застоем теократии священ ной Римской империи.

Что я имею в виду? Да опять тривиальные вещи: ещё ни одна цивилизация иль культура, сколь вар варской она нам не казалась, так откровенно и наг ло не опрокидывала вверх чоботами все цели, идеа лы и средства ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО развития, как это сделал «капитал изм» при помощи мамонизированной, низко-буржу азной    РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философии.

Потом уже к этому высочайшему делу по дегуманизации = СЕРВИЛИЗАЦИИ человека и совершенствованию бестиаль ства духа его подключились и другие науки, к тому времени отпочковавшиеся от праматери-философии. Но роль паро воза в рождении РАЙХ-ПЛУТО-либерализма как из начально ложной, лживой и двурушной идеологии СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМА = АПОЛОГИИ ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ТЕ РРОРА-ТОТАЛИЗМА МАМОНЫ=ЗВЕРИНЦА ЗЛА ТА ТЕЛЬЦА,— бесспорно принадлежит философии,— буржуазной именно и только СВИНО-ЗВЕРИНО-он ой.

Как ПЛУТО-ПАРА-ФИЛОСОФИИ РАЙХА зла та тельца, ПАНДЕМИИ ЭСХАТО-ПАН-ПОТРЕБО ТИТА, а не кладези ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ софийности для несородича.

К слову, лживую природу "либерализма", имевшую цель весьма низменную, и таковой оставшуюся до сих пор, вклю чая и наведение тени на плетени в случае «глобализации", а также цель фиглистами прикрыть некрасивую суть самой сей инстинктивной АНТИ-цивилизации,— мужики по-мудрей рас кусили почти с самого началу. Я имею в виду, конечно, весьма богатую традицией струю мысли философской под названием утопический социализм /= социалистическая идея/.

И ИНТЕРЕСНО ТО ИМЕННО, ЧТО СОЗДАВАЛ ОН УЮ ИДЕЮ ВОВСЕ ЖЕ НЕ ДЕМОС, А ЛУЧШИЕ УМЫ ВСЕХ ВРЕМЕН, ДАЖЕ МАРКИЗЫ (СЕН-СИМОН), КНЯ ЗЬЯ (КРОПОТКИН), БОЯРЕ (БАКУНИН) И ПР. РОВ НЫМ СЧЕТОМ, КАК И В АНТИГЛОБАЛИЗМЕ СОВРЕ МЕННОСТИ СХОЖЕЕ ВАРГАНИТСЯ, НЕ ИСКЛЮЧАЯ ДАЖЕ МИЛЛИОНЕРОВ ТИПА БЕН-ЛАДЕНА. И ВОВ СЕ-НАФИГ НЕ МИЛЛИОНЕРА — АВТОРА СИГРОМ ПИЗМА…

Мечта о счастливом будущем для каждого человека, види мо, столь же стара, как и сам этот жертва космо-аборта.Да и в письменном виде такие мысли-утопии фиксируются тоже поч ти изначально в истории философии. В истории еврометафи зики к оным следует отнести уже мысли софистов /один Про тагор чаво стоить!/, Сократа отчасти, знаменитый коммунизм Плато и пр.

Христианство и эту струю мысли пыталось изничтожить калёным железом иль священным костром инквизиции. Тем са мым дико изменяя той же соц-идее иудео-еретика Христа, с дубиною в руке изгонявшего торговцев из храма иерусолим ского, и глаголившего великим гласом: Скорей уж верблюд...

Самые первые евро-утописты — монах Томазо Кампанел ла иль монах тоже Р.Бэкон,— ведь заживо гнили в подвалах инк визиции уж и не знаю сколько времени, за четвертование То маса Мора церковь несёт вину по крайней мере поровну с ко ролевской мастюхою тогдашней Британии и т.д. А за сожже ние Джордано Бруно на Кампо ди Фьорес в Риме Ватикан и ныне ещё не извинился, и не собирается даже. Ибо его "уто пия", оказывается, и ныне архиопаснейше расходится с пози цией папо-святейшего РАЙХ-престола.

Напомню лишь: когда я отстукиваю данный текст на ста реньком своём “Консуле”, во дворе уже слышен бой курантов наступающего III— го миллениума.После Христа, разумеется...

Однако силы в этом бою меж нищенским уровнем уто пии и благодатью (и финансовой тоже!) либерализма, как вер ха-пахана ранне-реального глобализма /вплоть до Века Прос вещения включительно/ были явно неравными. А после побе ды Великой Французской революции /в девизе которой либер тэ стояло именно на гордом первом месте/ и дикого ускорения промышленного капитализма, так победоносно, казалось, за воевывающего всё новые рынки и ареалы,— РАЙХ-ПЛУТО-либерализм только и торжествовать должен вроде бы быть.

Но паралельно победам капитала, росту классо вой напряги и встречно-классового террора меж ним и Трудом,— в плане именно роста степеней экс плуатации И ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ОТЧУЖ ДЕНИЯ ТРУДА РАЙХ-ПЛУТО-МАКАРОМ ПАН ДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБЫ,— стало нарастать и вовсе уже не утопией отдающее рабочее движение.

Классовые бои всё нарастали, капитал становился всё жес точей и алчней, что и увидел в окно молодой бунтарь Маркс и кент его Энгельс.Они совершенно правильно расценили безыс ходность традиционного утопического социализма, вознаме рившись создать именно научный социализм, как доктрину теоретического и практического гуманизма, сиречь,= алго ритма для тотальной эмансипации рода-в-триаде.

Что из всего энтого вышло, — читатель уже и без меня пре красно, надеюсь, знает…Но КЛАССОВО-ТЕРРОРО-коммуни стическая идеология Маркса, в качестве заразы, очень мощной по своей вирулентности и завлекательности,— издали, правда, да поначалу глядя только, — она ведь никуда в Тартар не запро пастилась вовсе, что и есть самое, на мой взгляд, страшное.

ХХХ

   Право, как взнос в фонд золотой современной куль туры и самого пара-уже-Бытия АНТИ-цивилизации реаль ного глобализма со стороны всё той же Золушки — а. евро пеа. Здесь вроде и говорить-базарить что-либо абсолютно да же излишне, подумает читатель. И будет, как привычно уже для него только и сталось,— не прав, разумеется.

Во-первых, потому неверным он окажется, что первые варианты права, всякие кодексы и своды за конов, в качестве уже обязательного и строжайше наказуемого = террористичного неисполнения норм общения, НО В АЗИМУТЕ ОБЛАДАНЬЯ ИЛЬ НЕА —ОНОГО /в отличие от этоса/, — они ведь пришли в Европу из теократий-деспотий Ориента тоже.

И уже греки знали законотворчество как Египта, так и Хал деи. Один кодекс мага Хамураппи чего стоит! Но и с закона ми эллины поступали дико мудрее, как и с научными, иль прафилософскими идеями оренталов, и что строго отделил ещё Арсито, как сугубо эллинское качество,— теоретич ность= софийность ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ — СР.

Всё такое перенимание, и даже плагиат вроде, на деле са мом эллинами изначально и досконально становился именно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ теоретическим,— твор чеством. Иными словами, даже те самые законы в своде Соло на иль Ликурга, скажем, выглядели уже все-же иначе, нежели в кодексе Хамураппи; идеи пресофии Вавилона иль Египта, там так и не ставшие ТЕОРЕТИЧЕСКИ-философскими,— тако выми именно становились уже у логографов-фисиологов Ми лета, Эфеса и т.д.

И даже тот тривиальный факт, что право всегда до сих пор есть сиюминутно только, всегда выступа ет защитником сильных мира сего и собственности, — в том же законотворчестве Солона, Ликурга каче ственно отличается (отмена долгового рабства, ска жем), от Корпус романум...

Но я сейчас всё же не об историях всяких, ибо вовсе не де ло ТАГ в таком блохоловстве эссенциальные именно вещи ис кать. Сейчас мне остается только вмазать парочку хуков-апер коутов по адресу пресловутого "правового государства", чем особливо изловчились кичиться западные КУРбои в послевое нные годы.

Как будто государство когда-нибудь и в каком-нибудь замызганном околотке раньше ещё расколо той Ойкумены могло в принципе быть иным, неже ли "правовым", а точнее и адекватней будет сказа но, не полицейски-РАЙХ-ПЛУТО-террористич ным ХОЛОПОМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА!?

Сама эта форма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ УЖЕ регуляции ФП общения И ДРУГИХ ФП посредством принуждения и насилия /в отличии от рыхлого весьма этоса, повторюсь/ возникает только на основе рожде ния собственности, и сразу же приобретает организационную форму РЕПРЕССИВНОГО = ТЕРРОРИСТИЧНОГО именно и имманентно государства.

Так-что не надо тавтологизировать, друганы ковбои-шери фы вестерновые. Ибо термин "правовое государство" столь же строг и мудр, как и нонсенс в виде "маслянистое мас ло". И всё же имеется некое отличие современного права = правового сознания,— в качестве инварианта а. гумана, коллап сирующей вона ужо 150 лет,— от права прошлых времён, в том числе и от сохранённого ведь в странах романской культуры Корпус романум унтеро-фельдфебельского.

Но другой совсем вопрос, — а отличают ли эти отличия нас именно в лучшую, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ сто рону от унтеров того, первого Рима, ибо вовсе не повымерли ещё апологи и Рима III-го, иль прямо даже наоборот и супро тив и энто у нас варганится,— является вовсе не праздным иль риторическим только вопросом.И самое главное, а, м.б., и са мое страшное состоит в том именно, что и право зрелого гло бализма, СЭ, — застыло в своём безмолвии туповатом на том же уровне, на котором его фундаменты обеспечены были плея дой первых буржуазных юристов.

Я имею в виду тот тривиал, что буржуазное пра во есть ТОТАЛЬНАЯ И АБСОЛЮТНО АНТИ —ИВИЛИЗАЦИОННАЯ апология РАЙХ-ТОТА ЛИЗМА собственности, БЕСТИАРИЯ ПЛУТО —прибыли, ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, и ме ра данного апологства никак не меньше, чем обожа ние священной коровы у бедолаг индусов…

Тем временем зрелый глобализм = СЭ ведь тем и отлича ется, напомню, что знамением ея есть именно мегапроблемы и их макабро-целостность в виде Инферны тригемины-ДЕМОК РАТИИ.В сугубо правовом аспекте сдвиги "инфернальной эпо хи" от раннего глобализма, — очевидны и никакому сомнению не подлежат.

Возникновение ФУНДАМЕНТАЛЬНО-беспреце дентных проблем глобального АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО ранжиру и свёртывание этой сатании в РАЙХ-ПЛУТО-Гордиев узел Инферны тригемины —ДЕМОКРАТИИ поставило ведь и перед современ ным правом кардинально новые, и тоже ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-беспрецедентные только задачи и проб лемы.

Во-первых, сильнейшему сомнению и незамедлительно му отрицанию должна подвергнуться сама индивидуа листичность иль корпоративность (ТНК и пр.) собственности ЧАСТНОЙ.Логика здесь во-истину эле ментарная, как и логика, созданная ещё мудряком Аристо.

Ежели мегапроблемы вызывают однозначную ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-ГЛОБАЛЬНУЮ опасность для будущего и самой возможности самосохранения всего рода-в-триаде /а это — три виал, как уже знает мой читатель/, значит, данные "пупизмы" к собственности, в стремлении к прибыли индивидов, кото рым — начхать только на род, иль корпораций глобального ка питала в виде пресловутых ТНК и ТН мафии /которым — уж точно начхать, на все, ин ПЛУТО-корпоре, и в тысячу разов то лько это самое действо ещё повторить!/,— тоже становится са моедскими, ибо глобально уже террористичными и только та ковыми, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМИ.

Тем временем даже антимонопольные всякие законы пробивают себе дорогу с труднейшими боями, не говоря во все уж об том, чтоб создавались законы, полагающие и за щищающие общечеловеческую собственность,= родо вую именно /а это означало бы во-истину собственность для каждого сородича/.

Примеров таких можно привести сколько угодно. Это и за щита мирового Океана, и Космоса, и даже Луны, воителя не престанного Марса, куда акулы-спруты капитала уже вовсе не в шутку ведь свои щупальца протягивают. А об том, чтоб объявить родовой собственностью ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ресурсы Геи, — вро де и запоздалой становится такая забота моя. Да и кто послушается-то?

Боюсь я, что апосля моего выхода на волю такие правовые коллизии даже очень сильно станут тискать грудь — лоло той же Марсиане, в первую очередь. Ибо в условиях жесточайшей нехватки ресурсов, неравномерного их распределения и всеоб ще-волчьей грызни нац-суверенитетов и здесь,— мы и впрямь реально, с нахрапом даже, могём дождаться "войн меж циви лизациями".

    Да и была уже одна такая именно — Буря в пустыне, с повтором даже. Говорят злые языки, что НАТО бомбило Юго славию тоже по примерно таким же мотивам: Косово, оказы вается, просто напичкано всякими супер-дефицитами, вроде титановых руд, и прочей супер-стратегической нечисти. Прав да, я всё же считаю за главную причину этой, не санкциони раванной ООН агрессии попытку ежели и не нокаутировать ЕС, то хотя бы послать ея в глубокий нокдаун со стороны не покорного и блудного сына оной евро-Золушки,— в виде дяди Сэма).Как бы там не было, всё это подробности лишь /не они для нас главные/.

А в процессе "глобализации", как стратегии гло бализма, и впрямь количественно, а кое в чём и ка чественно усилившей давнейший ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ тренд,— мега лизацию хаоса и террора Мамоны для рода-в-триа де, — правовые аспекты оной в таком, застывшем по Пармениду как-бы статусе становятся крайне опас ными.

Скажем, ежели после нокаута в виде повала Гонконгской биржи, полученного капиталом «тигров» со стороны отдель ных ТНК и даже спекулянтов с мошной по-туже, вас ещё не удивляет убер-парадоксальная ситуация, когда отдельный спе кулянт такой вполне способен разрушить экономику даже не одного уже отдельного нац-государства /а ведь Сорош тот-же замахивался и на британский фунт аж в своё время!/, — мне вас во-истину не жаль. Ибо блаженны незнающие. Во-истину уж!

Второй момент правового коллапса современности / а это — так именно! /,— в том, что право, как всегда шедшее только эн блок с политикой, в послевоенные годы вроде как-бы всё боль ше расходится. Что я имею в виду?

Да тоже простое до тривиала дело — полный фак тически вакуум в сфере международного права, пол ную не только ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННУЮ импотенцию общеродовых правовых институций вроде ООН, Гаагского суда, но и явной издевалкой правовой отдающее отношение к оным со стороны сильных мира сего, — в первую очередь той же Америки.

В результате мы и имеем парадоксальную во-истину ситу ацию. С одной стороны, ещё никогда в истории, как я только что описал, извращённый крен а.гумана — политика не играла такой вселенской и губительной роли, как ныне. С другой же стороны, и впрямь по Макиавелли,— вся эта макабрика международной политики абсолютно отключена как от мо рали, в том числе и важнейшего ея варианта в данном ас пекте, — Панэтоса /его и ныне всё ещё нет!/, так и главное, — от правового регулирования.

Свежайший пример тому,— именно межгосударствен ный АНТИ-цивилизационный терроризм в виде агрес сии НАТО против Югославии, Афгана, Ирака. Иль же "борьба с террором” России в Чечне,— никакой особой разницы не ви жу /только оную количественную/.

Абсолютная правовая нерегулируемость политики в Ойку мене,-дело крайне и однозначно опасное. Ибо и в этом смысле мы схожи с толстяком слоном, введённым в жалкую лавчуш ку, торгующую хрусталём иль яйцами, можно и не мужскага полу оными. Малейший сдвиг оного великана — и последствия станутся плачевными…

Вот почему надегу держать и в этой области мож но только на мегаполитику, в которой очень боль шой крен и должен сварганиться именно в сторо ну родового права, как инварианта родовой бо рьбы с глобализмом.

Но и эта затея пробивается с очень большим скрипом и зубодробью. Ибо ея торпедировать изловчились уже не только акулы и акулята капитала /в том числе и главное, — глобально го уже капитала/, но и вожди и верхи профсоюзов даже. Я уж и не говорю вовсе, что мегаполитика встречена в штыки со сто роны всех без исключения политик нац-суверенитетов. Это и понятно, вестимо, вот только врядь ли оправдательно, чита тель, что ты и сам уже понимаешь...

ХХХ

Наконец, серьёзным изъяном с очень даже дале ко идущими АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ пос ледствиями, есть и та самая сиюминутность совре менного права. Что я имею в виду? Да тоже элементарную вещь. Право всегда ведь было ориентировано исключительно в одном временном ракурсе, — на оправдание прибыли, сох ранение собственности,— ныне, и навеки, и присно. Ежели в нём и присутст вовал вектор будущего, то только опять же этот — в смысле наследования этой коровы горе-священной, и пр.

Никогда ещё право, ни в одном государстве и в никакие времена не было обращено на обеспечение ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО бу дущего как каждого сородича, так и ещё главней — рода-в-триаде в целом!

Я, правда, не только не юрист-моторист, но после повязки и ходки на Зону возненавидел люто сию форму общественно го бытия и сознания. Но хотя меня садили-вязали именно за отход от линии Маркса, а в данном случае мне не остаётся ни чего другого, как почти полностью войти в консенсус с ним.А именно: право долгожительно настолько, насколько верх в Антропогонии держит ПЛУТО-частная собст венность и ее бравые РАЙХ-служаки — классы, по литика, идеология и государство.

Вот только рецептуру выхода из этой временности — быст ротечности СИГРОМПИЗМ прописывает всё же иную и даже супротивную, чем это пытался врачевать /и очень гордился своей научностью/ тот же братан-колян Карл. Могу только ре зюмировать чуть ли не в виде собственного визионерства па ссионарного.

Как только мы обеспечим — на основаниях Соф ии = СИГРОМПИЗМА и в контуре родовой борьбы именно — родовое, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ право, как только имп лантируем каждому несородичу исторически новую для него родовую силу, — волю к Софии,— так сама потребность в такой доли ГОЛД-ГОЛОЙ а.гумана, каковой и выступает право, — нафиг да вмиг и от падает.

Будет это обозвано коммунизмом ли, иль какой нибудь другой кликухою ли, — я не знаю, и мне дико не интересно это .На мой взгляд — и термин "коммунизм" — вполне хорош, смот ря, что именно под оным понимается.

Ежели человека, которому невыносимо стыдно жить лучше за счёт собрата, дико голодающего иль в иной какой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ РАЙХ –ПЛУТО-форме униженного и оскорблённого, отчу ждённого уж ото всего В БЕСТИАРИИ ЗЛАТА ТЕЛ ЬЦА,— называть коммунистом,— я свою кликуху зо новскую "Доцент" вмиг сблокирую с коммуни стической кликухою, блин да по понятиям,-де лаварским именно и токмо оным!

ХХХ

Словом, могу констатировать после всей этой колумбиа ды СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА СИГРО МПИЗМА, и уморивший несколько моего читателя, что при взгляде в зеркало своего же Духа, — так и не найдёт он там ни опоры, ни укрыва спасоносного, ни даже вообще отдушины.

И это есть не что иное, а всё тот же признак из общего синдрома Инволюции, духовно-СОФИЙ НОЙ именно и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОЙ токмо, как главного и вона уж сколько времени идущего тренда нашей АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ истории горемыч ной.

Напомню лишь на всяк пожарный, особливо ежели и мой читатель стал модником-неолибертаром по части апологии "глобализации", как нового хайвея якобы в Эдем, — напомню, грю, что кликуха тому старому и добротному хайвею Вырож дения,— в родовом именно континууме всего и вся,— есть мега лизация хаоса и АНТИ-цивилизационного террора Мамоны в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ ИМЕННО И ТОЛЬКО истории нашей.

И та же РАЙХ-ПЛУТО-глобализация ЗЛАТА ТЕ ЛЬЦА в этом, дико привычном для нас геройском пути ежели и есть в чём-то новым феноменом, то то лько в сугубо техно-количественном — ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНОМ УЖ измерении пан-суицида = ПАН ДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Ибо главные тренды того нелечимого хаос-террора глоба лизма, выражением (в основном, техническим только) которо го и есть и «рост», и "глобализация" (ибо сие — РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-одно и то же на самом деле!), давно ведь эскизированы, первыми ещё политэконо мами.И вовсе не Марксом в качестве пионера-визионера тако го, повторяю.

Словом, читатель и сам понимает, что хуже точно уж не бывает, если человек не находит опоры и отдушины даже в себе самом. Тогда именно и возникает у него идея о суициде, тогда зэки,-на запрету лезут и пр. Именно в таком пикан тном состоянии, на пороге вселенского = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО суицида от безнадеги глобализма,— род ныне и находится то лько.

И ждать нам чего-то хорошего от такого статуса — уж точ но не следует. И даже надёгу на пан-дурхату нам лелеять ни как не выходит /туда тоже за отдушиною, вестимо, можно об ращаться/. Ибо, где же найти иль как обустроить такую пан-дурхату, пациентами которой ныне являются 15-20% налично го убойного веса охломассы?Нордической, по крайней мере. Эту массу если вычесть из 6-ти милиярдов, то мы и получим армию психов размером в миллиярд с навалом аж...

Это же Луну и без того несчастную,— от нас имен но и несчастную,— заселять только психами,— особен но настольно-копытными, иль вообще за пределы системы Солнечной оных послать на художника учиться придётся!

   Главное, однако, вовсе и не в этом.Главное — в том именно, что человек только под самый конец исто рии своей, умами лучших элит-представителей, ко торых издавна нам привычно оставлять на обочине только, и которых от силы 0,5% того самого убой ного веса ОХЛО-ДЕМОСА и наскребем-таки, — начи нает осознавать себя на уровне... похлеще и несчаст ного ордика феминистской Орды.

Не парадокс дичайший ли это?— возопит мой читатель, на пальцах аж пересчитывая просто те максимум 50.000 лет попы ток наших изовсехсильных подняться до уровня человека ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = мудрого? Но я уже пи сал ведь, что по всем сущностным именно параметрам нашей АНТИ-цивилизации мы ни хрена далеко от того же смерда-ордика и не спрогрессировали.

Об том, в каком страшном отчуждении даже от нормы анимы своей находится современник-соплонетянин глоба лизма уже пан-суицидного эры, глаголят и такие печаль ные факты, что он в подавляющем большинстве сво ём даже и не догадывается, что вона ужо сколько ве ков и даже миллениумов победно шастает по тропе ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ Инволюции именно = в контуре АНТИ-цивилизации глобализма и по стезе мегализирующегося по экспоненте РАЙХ-ПЛУТО-террора = БЕСТИАРИЯ Мамоны.

Я уж и не говорю вовсе о такой выси несусветной, как Со фия, даже само слово о которой напрочь нами забыто и выбро шено на свалку ГОЛД-ГОЛОЙ а. гумана. А об том, что прямо неотложной является для нас пан-вакцинация каждому, нор мальному еще кое-как в психее несородичу всё той же новой ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ силы,-воли к Софии,— и во сто разов еще не говорю вовсе.

Ибо об этой Индии впервые и пишется то лько в СИГРОМПИЗМЕ, и особенно сие важ но для ТАГ!

Печального образа рыцарем-магеланом явно выступаю я, читатель. Ибо все эти страшилки мои досмерти уже надоели тебе ведь, иль считаешь ты оных, в лучшем случае только, в ранге ветряных мельниц.Но я ведь говорил уже, что в ржавой-мятой кольчуге нео-донкишота (лагерной телогрейке) руко водим по этой части я сугубо британской мудростью и импе ративом гентельмонов тамошних: До то до!

ХХХХХ

КАКИЕ ЖЕ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЕ ВЫВОДЫ ДОЛЖЕН СДЕ ЛАТЬ ВСЕ ЕЩЕ АБСОЛЮТНО НЕ МУДРЫЙ НЕСОРОДИЧ-РАЙХ-ПЛУ ТО-ОХЛО-ДЕМОС?

По моему глупому разумению, главной закавыкой для чи тателя-несородича, немудрого именно ОХЛО-ДЕРЬМОКРА ТА, А ВОВСЕ НЕ УЧНЯ МУДРЯКА ДЕМОКРИТА, нынче стало то именно, что нету той основы софийно-архимедовой, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, на которую опираясь он только и мог бы, ежели такое желание возникало бы, эти са мые выводы варганить.

Ибо, я уже достаточно убедительно прояснил раньше, что единственный наш инструмент концептуального мыш ления,-Ратио, — сломан-поломан нахрен в ту же роковую по ру проклятой РАЙХ-ЗВЕРИНО-серединочки 19-го века, от которого мы хотя-бы правильно отсчёт времени СЭ в фор мате зрелого глобализма ведём, да и то только на стра ницах ТАГ.

В силу же слома Ратио, как спасоносного строи теля-Солнесса в деле МС, у нас и случился тот АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ гросс-конфуз, что вона уже 150 лет несородич — в ранге бравого либертара — Г. РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консьюменс, ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА — исхитрился вегетировать и по треблять-потрошить и вовсе без всякого, хоть изда ли человечностью отдающего, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО МС!

Ежели не считать за оный, конечно, те искривы постмоде рна, которые все вполне вольготно помещаются под шапкою мономаховой, имя которой — дионисйский (неолибертарн ый) или же шизоидный МС. И именно в РАЙХ-ПЛУТО —психиатрической, а вовсе не в постфилософической дименсии и трактовке оный…

Словом, мне жаль чистосердечно читателя мово, так как он выводов, и даже орг-оных сделать так и не сможет, ежели и алкать сего задумает. Эти выводы за своего читателя придётся делать мне, раз влез по-уши я в эту перед рягу, имя которой — СИГРОМПИЗМ, как предупре да и по стезе ТАГ именно, да ещё на популярном уро вне сия каша убер-олигофренически, во-истину уж, варится мною.

И хотя и ныне ещё идеи родятся вроде как в сугубо инди видуальном разуме /кибер-разум пока оставлю для хакеров/, и вовсе не вознамерен я навязывать свою соплю-волю тебе, чи татель, а все же уверен я,— в абсолютной степени,— что именно точка зрения ТАГ и система Сигромпизма ин тото — только она,-как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-адекватная теория родовой борьбы с пан-мортицильной АНТИ-цивилизацией глобализ ма,— и остаётся ещё для тебя спасоносной, волоокий ты мой друган-корифан.

Что же даёт мне основания для такой самонадеянности и даже нахальства? Ну, во-первых, никакое это не нахальство, я только "отражаю", как говорили в славное застойно-застоль ное время.А во-вторых и главных, — основания такие у ме ня всё же есть, конечно. Они заключены в том именно, что, обозрев Сущее орлиным взглядом с выси зияющей зэк-полёта ТАГ, как бунтующей зэк-орлицы именно и непременно толь ко,— я могу с холодным умом и болью в сердце констатировать сие вот.

Ни одна из существующих систем, направлений иль “школ” /а имя им — убер-даже-легион!/ РАЙХ-ПЛУТО=ПАРА-постфилософии, социологии иль глобалистики,-не пользуются, в качестве Анан ке прямо-таки для нас потребного,— именно гу маническим = СОФИГЕНИЧЕСКИМ МС СИГ РОМПИЗМА!

Это — софийный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНЫЙ именно МС — минимальный порог требований, известный, как я уже говорил, В ВИДЕ ТРИАД НОГО МС, уже любомудрам Эллады. Вне этого старт-плацдар ма никакие адекватные, и тем более концептуальные, и тем ди ко еще более концептуально-наджёные СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЕ выводы сделать несородичу абсолютно невоз можно. Почему так?!

Так ведь тоже всё просто: только такое мышление способно начать адекватное=софийное отражение в понятиях ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОН НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО контура пара-уже-Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО сознания нашего,-Ин ферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ,— в условиях име нно начатого глобализмом ФУНДАМЕНТАЛЬНО ГО МЕГАСУИЦИДА ГОМО САПИЕНС, как рода-в-триаде.

Вне этого континуума же,— ни о какой Софии или даже "нормальной разумности", и речи быть вовсе не может. Одно значно! СИГРОМПИЗМ не только давно уже пользует триад ное именно мышление в качестве привычно-необходимого, в чём и есть изначальное и императивное его отличие от всех без исключения школ-школок постфилософии.Более того, СИГРОМПИЗМ изобразил и нечто сугубо интимо-приват ное, собственный инструментарий концептуального мыш ления,-Софигенику как софийную именно уже неофилософию, вкорне отличную от старушенции диа лектики и философии эллинской гонии вообще.

А поэтому то, что по-началу в первых глыбах Гу маники ещё называлось триадным МС, со временем моего совместного с этой делаваркою «мудрения»,— переросло в ТАГ именно в гуманический МС СИГРОМПИЗМА. И сама ТАГ возможна в ка честве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-адекватно-надежной на сем фундамен те!

И в такой именно подаче СИГРОМПИЗМ, — напрочь уже не философия, а взмывает орлом гораздо в более высокие вы си той самой, мудрой уже неофилософии. Вскоре мы все это и разберём, читатель. По косточкам аж.

ХХХХХ

Итак, начинаю демонически-гегемонический диктат по от ношению к своему и так ужо на ладан дышащему МЛАДОМУ читателю в смысле самом тривиальном: какие же именно СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ выводы он не избежно должен для себя сварганить?

Первый такой Рита-образный вывод очевиден как мох натое яйцо страуса.Его смысл отдаёт неувязкою, но тоже толь ко на первый взгляд: что ты, несородич эры глобализма зре лого — согеянин конца века-убийцы, как сочлен единого уже рода под гордым /и страшно незаслуженным!/ именем Г.сапи енс,-познакомился сам с собою в качестве именно аб солютно немудрого несородича-террориста-тоталис та, в предельно пикантной,— РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ ситуации = в ранге висельника-утопняка…

Иль, по-вежливей если, как со-член ФУНДАМЕНТА ЛЬНОГО мегасуицида = пан-эутаназии зрелого гло бализма современности ин тото,-как АНТИ-цивили зации классовой, РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОЙ, а пото му именно — только ачеловечной=асофийной= ГЛО БАЛИСТАНА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА=ПАНДЕМИИ-БЕС ТИАРИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Ибо именно в такую пикантную ситуацию только и поста вила всю наличную АНТИ-цивилизацию и всех несородичей без разборки и вовсе,— палачиха, еще в Гуманике обозванная именем Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ. Причём сие дей ство мегасуицидное, ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНЫЙ коллапс нали чной АНТИ-цивилизации, ея спазм во многих аспектах и трен дах уже и начался — ФУНДАМЕНТАЛЬНО ИМЕННО. А кое-где и продвинулся очень даже далече: тепличный эффект, энерго-голод иль болезни АНТИ-цивилизации, как плата-дань за эволюцию наша /даже по старине Дарвину/ и вовсе не толь ко это.

Сия вся пикантность — никем фактически ещё не проанализирована в должном именно — софийно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНОМ континууме, на основе именно адек ватного МС, макаром адекватной именно техники мышления и пр., отчего ЭСХАТО-сюрпризность он ой только возрастает неимоверно.

Кстати, и предупред касательно такого именно,— системного и эволюционно-триадного = ФУНД АМЕНТАЛЬНОГО ИМЕННО супер-криза нали чной АНТИ-цивилизации глобализма ин РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-корпоре,— всё ещё, до появления под Солнцем СИГРОМПИЗМА,— нету!

ХХХ

Второе. Смысл житухи каждого согеянина под конец II-го милленниума стал исключительно уны лым и монотонным,— в виде ИМЕННО РАЙХ-ПЛУ ТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ — старческого уж глобализма, как апогея мегализации хаоса и тер рора Мамоны в истории рода-в-триаде.

Львиная доля, /а с самоповалом реалсоциализма — ещё ди ко львиней она сталась!/ заслуг в данном славном и так чело вечном тренде вселенской хаотизации всего и вся принадле жит вольнице рынка, как экономическому РАЙХ-ПЛУТО-чреву=БЕСТИАРИЮ глобализма буржуа и его цивилизационного именно террора-тотализма.

Это именно она, посредством дуплета из глобализации ТЕРРОРА Прагмы и Потребы, как РАЙХ-ПЛУТО-пан-ко нсьюмеризма=ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА,— и пре вращает сию вселенскую мегализацию хаоса в явно выхо дящий из-под наших хилых сил контрольных процесс без возвратной инволюции ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ ИМЕННО ГЛАВНОГО — МС И СД…

Хаос (как и террор Мамоны) сий — именно триадичен то же, насквозь пронизывающий посредством трёх "РАЙХ-ци дов" /натуро-, гено— и анимицида/ и все ФО, и все ФП совре менного рода.А также и главное,— нафиг крушащий всякое нормальное, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ наше понимание о ФМ человека в его же истории, в которой гло бализм и выбросил оного жертву аборта за борт в качестве бесспорно никчемной ненужности...

Это уж во-истину предсмертный хрип, как рода-в-триаде вообще, так и особливо — Духа ГОЛОГО оного рода, смертоно сным ударом с ноги посланного в сокрушительный нокаут все мощным неолибертарным ныне РАЙХ-ПЛУТО-Брюхом наш им, пиитски выражаясь.О подбрюшье же хоть в этом разе про молчу, хотя и дико напрасно это, разумеется, я делаю.

И ежели несородичи и дальше, а особенно дух-ковбои мы слить будут только на приевшимся уровне 5-10% своих нейро —сетей, да ещё только и исключительно в свободное от Потре бы время, изобретая одну куцую ширмо-утопию на место дру гой такой же /последней такой по счёту есть несомненно "гло бализация", ибо даже и кретину прирождённому ясно, что в сей флер запросто перекрашен всё тот же, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ "рост" и "общество потребления"/, — ждать чего-то путного явно не приходится.

ХХХ

Третье. Само ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ единство ноумена по имени модус ви венди, операнди эт когитанди = БЫТИЯ ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ныне кате горически уже невозможно,— по той простой причи не, что никакого нормою отдающего и человечес кому достоинству даже издали адекватного, ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО МС И СД у совреме нника— нету и в помине.

По всей Ойкумене торнадом гуляет и верх держит ныне тот только МС, которого я обзываю очень рыхло и нестрого,— то ордическим, то инстинктивным, то пан-дионисийским. На нём никуда дальше, как в прорву Инферны, причём уже явно быстротечную по времени оную, и — не уедешь ведь.

Человек, мыслящий лишь об том, как ему пот реблять, СВИНО-ЗВЕРИНЫМ МАКАРОМ ИМЕН НО,— это куда страшней и ордика мохнатого, и даже коленопреклонного раба божьего убер-тираническ ой и смрадной эпохи разгула теократии иудейской в священнокаменной Европе.

Он к тому же, конечно, сугубо "материалистичный", толь ко вовсе не в смысле философии Фоербаха иль других герак лов-солнесов грозной некогда философической "линии Демо крита", разумеется.Ты и впрямь "материалистичен", читатель ,— в том, РАЙХ-бестиальном смысле, что акромя поклона зем ного тобою же добровольно избранным терроро-волхвицам Мамоне иль Потребе,— ты никаких абсолютно иных аксий и не признаёшь вовсе.

Демония тобою по свободному волеизливу избранных идолов этих,— это не что иное, как результат той самоцели инстинктивной АНТИ-цивилизации, которая и ставилась уже в самом акте ея гонии. И не кем иным, а именно РАЙХ-мамонитами от пара-философии низкого буржуа и ставилась, и всякими фиглистами до сих пор интенсивно кроется да шир муется.

Куда всё энтое духовное богатство и высь зияющая анимы нас заводить будет,— и гадать, и пужать вовсе нет надобности. Пущай вспомнит читатель исторический аудит и баланс ост рова Пасхи хотя бы, — и все, мигом даже, встанет на свои именно места в его мамонизированной тоже, подозреваю, ани муле валгуле РАЙХ-либертария. И ежели при этом в дрожь от предчувствия беды неминуемой и похлеще оной а ля о. Пасхи его анимула не ринется,— мне тебя и вовсе даже не жаль, воло окий-вислоухий ты мой. Туда тебе и дорога, скатертью оная! Дикси!

ХХХ

Четвёртое.Ты уже убедился с нахрапом и в том, что нет у тебя в наличке и Рацио,— того единственно го концептуального ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО хребта для пребывания в триаде как ФУН ДАМЕНТАЛЬНОМ континууме Бытия, а также ос новы для переживания сенсуального оного /что — то же ерезией покажется/.

И главное, — того единственного инструмента в мышлении, при помощи которого только мы и мо жем надеяться обустроить Софию ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ ИМ ЕННО.

Кстати, учитывая тривиал в виде антропоморфности и ант ропоцентричности Бытия и сознания нашего во всех его изме рах,-потеряв Рацио, мы единовременно потеряли и надеж ду на само нормальное, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЕ такое Бытие да сознание, а также и главное, — надёжу на нормальное состояние нашей пуповинной связи с Буду щим.Что, по-моему, и есть самое страшное, учитывая всячес кие "прогрессы", так обильно нами слюней либеральною обли ваемые в "веке НТР".

И хотя хаос познания в ходе БСЭ и впрямь, казалось, вел несородича только к высям высоколобого Верум, но именно поэтому ведь сей путь превратился в кошмар мега лизации АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО хаоса и террора познания, и на самом деле и здесь было вовсе же не так.

Ибо на место лоло-грудой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ Истины человече давно изло вчился ставить в качестве самоцели познания пользу, и я не могу его матом эллинского блядословия накрыть за это. Т.к. это было не чем иным, как императивом отбора: ум ри ты сегодня, а я, м.б., завтра. Но только — завтра, и только м.б.!

Оказалось, однако, что и здесь нас ожидает очередной "эволюционный сюрприз" — тот тривиал, что полноце нный = софийный именно путь к ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ Верум,— в отрыве и в забытьи касательно Бонум и особенно Гу манум,-полноценным = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНЫМ и вовсе, в натуре, быть не могёт!

И даже принципиально невозможен, и только губителен такой робинзонадовский променад одного лишь Верум, тем паче ещё и галопирующего в аллюре мегализации хаос-терро ра познания.И в этом тривиале мы убедились только привыч ной манерою, — слишком поздно, когда многое уже не только ещё сильно испортить, но и поправить невозможно.

В качестве наглядного примера приведу хаос современ ной биологии, всяких гено-инженерий, методик клонирова ния, и прочей её нечисти. Каждый нормальный их шаг, каждое подключение полученного там знания в социум,— сразу же на тыкается на явно неразрешимые табу и коллизии меж возмож ным и невозможным, этикой науки, и даже правовым регули рованием оной.А ведь хорошо известно, всем, даже негритосу в джунглях Африки,— что и этот прорыв хаос-террора позна ния,— никак не остановить нам.Никакими средствами, опыт накопления которых (как орудий цивилизационного террора тоже!) ведётся вовсе и не со времён священной инквизиции даже...

Иными словами, познание, как ЦИВИЛИЗАЦ ИОННАЯ ФП именно, гоняясь непрестанно лишь за химерою Мамоны с ея райх-кодлою, — само вскоре и стало вырождаться, а потом, тоже в скором нео-ор дическом времени, вполне закономерно повело по тому же пути ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ Инволюции и род-в-триаде ин тото.

Правда, не в сугубо поверхностном,= биотическом аспек те, и не везде в одинаковой степени, но как главный именно тренд АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСЭ — он абсолютно од нозначен и никакому, даже самому нежному сомнению не под лежит.

Сие же означает то, что ты, читатель-друган, зря пользу ешь кликуху Г.сапиенс, и так неадекватно обзываешься, за что на Зоне родимой, скажем, последовала бы мгновенная и стро гая расплата.Гораздо адекватней и круче была бы для тебя кли куха Г. фабер /делающий/, иль Г.РАЙХ-ПЛУТО-идио тикус — ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ!Ибо элли ны идиотесом называли такого человека, который думает иск лючительно только о себе, за что его допускать в политию ни как и нельзя. Пардону прошу, конечно, за отсутствие бонтона, но, как и тот же Лютер со своими булями, — не могу иначе. Ибо на том мы только и стоим с зэк-Лютерихою ТАГ.

Потом мы выясним и другой такой тривиал, — что Рацио далеко ещё не София. Но для ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО самоспаса нашего, время для которого в цейтноте Инферны сокращается по-страшней кожи той, Оноре-де-шагреневой,-в первейшую из первых очередей, нам и надлежит восстановить разорванный в 19 веке окон чательно ужо Рацио.И вовсе не обязательно только в его ев ро-издании.

Рацио, повторяюсь, как единственный инструмент на шего концептуального СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО познания, состоящий из теоретически-НАДЕЖНО ГО слоя эпистемы и научной=софийной, ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ философии,— это тот именно единственный инструмент, без которого все наши приколы о Софии становятся вакуум но-пустыми.

Правда, сам статус Рацио СИГРОМПИЗМОМ понимается вовсе не в духе ПАРА-философии Модерна, — как "автоном ный разум", которого, В ОТРЫВЕ ОТ БОНУМ ЭТ ГУ МАНУМ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ ТОЖЕ — нет и быть не может. ТАГ понимает и сам Рацио только софийной манерою, никак не иначе. Упрощая уже до полной невозмоги, могу преступно суфлерировать читателю: в таком смысле Рацио становится гросс-диадою "Верум эт Бонум", об которой так много горестных дум варганил ещё Сократ, софист Протагор, да и другие, правда, не столь и многие, любомудры Эллады.

ХХХ

Пятое. Я уже говорил и писал, коллега мой невезун чик, что морален ты в такой же мере, и то в утопич но лучшем случае, как и первородный ордик, мохна тый ещё в натуре, по природной необходимости да по понятиям его, тоже мохнатыми еще…

Кстати, современная эпистема так и не знает, и я гаранти рую, что уже и не узнает,— по какой такой приспичке наши пра-пращуры потеряли свои мохнатые шкуры /саму мохна тость, в смысле/, еще и поэтому усугубив в очень сурьёзных степенях свою дальнейшую эволюционную голгофу.Но как уж было, так и было.

Понять сие, особенно ежели ты зашорен всякими идолами “прогрессов” наук и техник, согласен, что трудно.Но ведь на самом деле это так и только так. Ибо никакой моральной раз ницы нет и быть не может в том, что именно за терроро-ору дие смерти у тебя в замахе над головой собрата твоего и соро дича: каменный топор иль лазерная гаубица.Разница лишь в последствиях такой архигуманной акции, точнее в сугубо ко личественном их РАЙХ-ЗВЕРИНО-измере.А вот этим-то,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ ИЛЬ АНТИ-ОНЫМИ последствиями МС И СД,— мы отроду да присно и вовсе дико не интересова лись…

Никаких новых моральных тормозов и намордников, ни светских, ни религиозных, мы так и не изобразили, не спрог рессировали за это самое время полёта стрелы времени — ни в какую же высь.И это — самое что только быть могёт страш ное. Ибо человече без тормозов этоса ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ИМЕННО,— куда страшней необъезженного мустанга без узды,— ТОГО САМОГО ЕГО ГУБИТЕЛЯ КЛЫКАСТО-НАСТОЛЬНО-КОПЫТНОГО…

Аморальность наша росла параллельно степе ням “прогресса” познания, но именно и только в формате мегализации АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО хаоса и террора в нём, как ФП именно. И очень плохо, что сей безумный галоп сварганился чисто по Крылову: познание, общение и Прагма,— все в роли ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫХ ФП именно,— так и не вошли в монолитное единство МУДРОГО — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОГО СД, императивно потребное нам не только в прошлой истории.

Кроме того, с нами, как бы по принципу до полнительности, случился и ещё один конфуз: не состоялись и вовсе роды Гуманум, ИМЕН НО КАК ВЕРХА СОФИЙНОЙ ТРИАДЫ ВБГ.

Что может понаделать пара-человек вне этоса и с полным вакуумом в круглой коробине по части Гуманум,— ты и без ме ня достаточно знаешь, читатель. Вся история наша тому толь ко и пример, и подтверждение, мозгодробительное аж. Напо мню,— в последнее время сие называется РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертаризмом имен но…

Но одного такого ломового удара по части нашей агуман ности для встряски оного сознания, считаю, замало. И хотя я вовсе не хочу сварганить коммоцио церебри тебе, так как даже в сугубо боксёрском аспекте знаю, во что это может вылиться, а пару слов крутых зафингалить надо.

Агуманность современника настолько мощно прошибла его до самых до окраин и до глубин до Ма рьиных, что он оказывается негуманным (пан-уже-террористичным, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИ ЛИ ЗАЦИОННЫМ!) по всем своим ФО, включая и креа тивно созданное IV-ое такое РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО —ЗВЕРИНО-отношение «человек-Мамона», обобщё нно.

Он стал агуманным, и решительно во всех своих ФП, в их разорванном — манером некрофилки гиены — единстве в ранге СД именно, что и наиболее странно и страшно. Конкретно, эти ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ФП вместо единства и гармо нии сфайр переросли ныне в "РАЙХ-ПЛУТО-тройку", хо тя и не от революционного чекаго, а тем не менее страш ную: натуроцид, геноцид и анимацид, как контур ци вилизационного террора = ТОТАЛИЗМА Мамоны или инфернизации = ИУДЕИЗАЦИИ истории В ФОРМАТЕ БЕСТИАРИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. Какая уж тут м.б. гуманность ...в рот, душу и гробовые доски, штымп-фраэра вы мои, ссучившие окончательно! Дуло по таким су кам — ох как плачет, выхода хлопка нобель-газа до жидаясь...

ХХХ

Наконец, чтоб не ссучится мне и самому, что для делава ра–Доцента гораздо хуже,-напомню лишь грозным рыком, что так же антигуманно ты, несородич-современник, поступил и подавно ужо и со своими кровно-родимыми же исторически ми фундаментальными=ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМИ миссиями.

Всю нашу аморальность, надэтичность и агуман ность гунную, — всё это сатанинское наше нутро луч ше всего и доказывает Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ, как содержание пара-уже-Бытия и такого же сознания эры ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОГО глобализма!

От которой ты, читатель, уж точно отныне и под одеялом не скроешься явно. Могу лишь утешить методой всё того же контрольного поцелуя в лоб.То, что философия называла гу манизацией, натуроведение иль антропология,— гоминиза цией, а социальные философы под конец и вовсе аргомадн ую дурь загнали в виде "соц-прогресса",— всё это, и многое ещё такое же, птичье, — чушь несусветная только В СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПОДХОЛЕ СИГ РОМПИЗМА, а последнее еще и вовсе невиданная миру ложь.

Ничего такого в БСЭ, как триадично-ИНволюционной име нно нашей истории,— не было. Попытки, порой отчаянные да же, стать человеками, софийными вроде как,-оные, разумеет ся, были.Но все они, только всегда конкретно-исторически, по разным околоткам Ойкумены — в разное и время, но все монотонно одинаковой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ма нерой сперва переходили в тренд Инволюции ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД, а потом зако номерно,— даже в контексте дарвинизма,— элиминирова лись.

И опять-же то-ли в издевалку, то-ли согласно известному закону Долло,— никогда больше такие элиминирован ные культуры иль под-цивилизации не повторяли драму своей истории. Даже, супротив и прямо в глаз Марк су, — уже только в ранге водевиля иль фарса.Грустно сие, но что поделаешь,— Амикус Плато, сед...

Учитывая ещё и то, что в силу выше отмеченных всех "не состояний" современник потерял, тотальной манерою, свобо ду ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, стал шурупом гло бального РАЙХ-ПЛУТО-рабовладения и такого же террора со стороны глобального капитала,=ТНК и других, тоже уже глобальных паханов-мурок мафиозных,— мне современника очень даже жаль. Ибо он на 99%, ежели не боль ше, грю, и ныне есть раб.

Более того, я утверждаю, что 99% от тех других %% настолько сильно искривлены духом от своего рабства иль отчуждения посредством мамонизации = асофизации = РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, что их в прин ципе самом принципиальнейшем,— ослобонить вооб ще нельзя.

Почему так, по-холопски и по-хамски (= РАЙХ-ПЛУТО-либертарно, ежели проще) именно? Да очень и здесь всё прос то, пареной репы проще. Ибо эти %% агромадные то, что СИГРОМПИЗМ считает рабством и отчуждением, тоталь ным и АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ РАЙХ-террором= БЕСТИАРИЕМ Мамоны,— они по простоте душевной сво ей, вдолбленной им несчастием глобализма, — "либерализ мом",— считают-полагают именно за несусветное Царствие Свободы!

Это ли не лучшее доказательство как Ин волюции рода вообще, дезадаптации-деграда ции Духа нашего ГОЛД-ГОЛО-горемычного и начавшейся уже нашей децеребрации, в мега-масштабе? Я, по крайней мере, лучшего доказательства и придумать не могу, и, откровенно говоря, — и ворогу смертно му такого не пожелал бы.

ХХХ

Седьмое — аксиология, пользуемая современником почти уныло монотонной манерою по всей по Ойкумене. Да же и там, где остались инклюзы канибальского матриархата, но уже с такими перлами современной АНТИ-цивилизации, как наркотики, алкашество, и пр.

Имя аксиологии этой — читателю уже известно, ежели он не мастодонт несчастный,-это Потреба = пан-консу меризм,=РАЙХ-ПЛУТО-терроро-потреботит, как ва риация на тему ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-циви лизационного террора Мамоны именно, и во много ра зов только она же, опять и опять. Как наивысшая ЦИВИ ЛИЗАЦИОННАЯ обер-убер-ценность, полагаемая неолибе ртаризмом.

Иными словами, Ойкумена ныне явно перешла в ту фазу АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО развития, которую прошла Эллада иль Рим, и именно перед блаженной кончиною каж дый. И ещё много много крат и разов эта именно и только эта, инволюционная фаза повторялась ведь, как до того, так и ещё больше-кратно чаще апосля погибели всё той же, дивной и таинственной Эллады.

Гибель которой была обусловлена в конечном итоге и ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ слабинами ее де мократии, и тем именно, что охло-ДЕМОС ея на мес то высокого слога философии своих мудрецов начал блядословить, потерял не только Софию, но и элеме нтарную меру во всём.

Пошло дикое классовое расслоение эллинского общества, восстания рабов, социальные смуты, и прочее, полностью соз вучное Марксу. Но что поделать и на этот раз: было-то имен но так, и никак не иначе. Как бы то не было, и сколько автор не сетовал плакалицей Ярославною, а читатель мой все равно кожу толщиною в бегемотную в искусе Потребы и Мамоны ужо нарастил. Поэтому могу только врубить ломом правду-матку и на сей счёт.

Эти именно ценности, идеалы и идолы РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма, которыми водимы гаврики-шурики по всей почти Ойкумене /исключения дико редки и условны, В ВИДЕ КИТАЯ ПОДНЕБЕСНОГО РАЗВЕ-ЧТО/,— это во все не человеческие, НЕ ИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЕ аксии и идеалы.

Ежели не пользовать верлибр Версаля, то придётся следо вать хладнокровию последнего из историков крупного калиб ра, — брита надменного А.Тоинби, считавшего сии аксии тоже не человеко-достойными, а именно свинными оными. Со лидаризуюсь на все сто иль двести даже.

Но вся беда агромадная наша в том и состоит, что так именно, свинским аршином, эти аксии оценивает лишь ТАГ. Большинство же либертариев именно такие аксии глобализма за благо зияючи-всеобщее только и посчитывают.Тем паче, что даже более чем 99% писанины постфилософии, иль равно уровневой оной в азимуте РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма, — как раз и пытаются эти свинные именно аксии выгодно продать и внедрить в охлосознание ДЕМОСА.

ХХХ

Восьмое — тоже сугубо поучительное. Оное касается выкинутой ещё трагичным Ницше идеи, что все на ши исторические пути монотонно, но с железной нео бходимостью, в ранге Ананке–Фатума, заводили не сородичей только и только в исторический тупик-прорву.

Эта мысль бедного Фридриха, как уже понял читатель,— не только правильна "по ТАГ", но именно поэтому вроде гер ра Ф. следует записать, по крайней мере, в предтечи ТАГ, как Иоанна Златоуста, только тевтонско-польского по гонии. Одна ко и это не так. Почему же?

По очень простой причине: в попытках вскрытия детер минации этого исторически-тупикового Ананке Ницше был аб солютно неправ.Ибо он на полном сурьёзе считал ведь, что сия терниями густо стеленная неувязка с родом случилась по тому именно, что евро-история, якобы по злодейской вине эл линов, пошла по линии Аполло, а не по линии убер-алкаша Диониса. Т.е., за главное европеец якобы посчитал всякие там разумы высоколобые, в то время как на самом-то деле надо бы ло фундаментироваться именно и токмо ... дионисией.

А в основе оной, по Ницше, и лежит креативность челове ка, его сенсуальность, всякие там искусства, и прочая рохле-не жная мура. Думаю, что читатель понимает, сколь утопически неправым был герр Ф., и чёрт только и знает, — отчего это с ним так немудро сталось. Да и не вежливо вдаваться в такие интимо-субстанции мне...

Страшней всего в этом плане для меня есть соз вучие ницшеанской мысли с выкинутою его учите лем, другим великим тевтоном Гёте мыслью о Фаус товой сугубо и нелечимо природе евро-духа.

Я не хочу и здесь забегать за светлы очи самому себе и ТАГ, но, по-моему, так никто адекватно ведь и не врубился в трагичность Фаустовой анимулы. И даже в плане бессмертия человека, для Гёте бывшего верхом утопичности мечтаний че ловеческих, современник уже звериным чутьём чует, что зэк-автор готовит подлянку.

Пока оставлю оного в неведении, ибо и досточтимый сэр Поппер, скажем, считал, что история вообще для человека за пазухой держит исключительно только убер-калач, гросс-буб лик и кое-что ещё, но исключительно только прянико-архи приятное такое. На самом деле же права София русичей, и на этот счёт рубанувшая весьма кратко и сердито, но зато абсо лютно адекватно: Дармовой сыр только в мышеловке, И ТОКМО ДЛЯ ВТОРОЙ МЫШКИ...

ХХХ

Главное и девятое, читатель, в том, что ты и ныне не допонял тривиала что, став жертвой РАЙХ-абортария, ты в ходе славной ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ БСЭ так и ос тался калекою!

Так как у тебя так и не родилась самая че ловечная, ЕДИНСТВЕННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-СПАСОНОСНАЯ родовая сила — воля к Софии!

Дело даже не в этой однобокости и ущербности, как тако вой. Дело в том, что в условиях отсутствия этой глав ной нашей родовой, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ си лы,— страшно по-ослабли и выродились, а то и вовсе утерялись все иные, нами приобретённые в Антро погонии КРЕАТИВНЫЕ родовые силы, и даже сама родовая = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННАЯ сущность человека сталась да так и ос талась калекою абсолютно асофийной = АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ — ЭСХАТО-ГЛОБ АЛЬНО-СУИЦИДНОЙ…

Одни из них, сил РОДОВЫХ ИМЕННО, бестиализирова лись, и читатель нутром чует, какие такие именно. Верно, — это те именно силы, которые мы пытались максимально пользо вать по линии мамонизации своей истории.И именно в векторе глоаблизации цивилизационного террора златага тельца,= ин фернизации и асофизации ея, горемычной. Другие такие наши родовые силы в вакууме ГОЛОГО Духа по отношению к так и не зарождённой воли к Софии, — мумифицировались страш но.

Это как раз супротивные первым родовым сил ам, а в плане самого глубинного контура а. гумана, — принципа Верум, Бонум эт Гуманум,— силы, сопри касаемые с Бонум эт Гуманум,— ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОС НЫЕ.

О последнем, повторяю, всяк прикол вообще в сослагате льном наклоне и возможен только покамест, ибо сие качество а. гумана так ещё и не стало теоретически хоть капельку схо жей с надеждою. Которая, как и нэгру известно,— умирает име нно последней. Словно замер, застыл Г. сапиенс на уровне до ходяги Г. фабер иль Г. габилис, если оставить, правда, на вре мя в покое могильном теми именно джентельменами удачи скушанного неандартальца...

ХХХ

Наконец десятое, но только так, для ровного счёту и для понту да отмазки,— откровенно говоря, надоело мне чертов ски чужим делом-то заниматься. Ибо всё то, что я только что повыписал, — это же должен промыслить до подноготни и так же глубоко прочувствовать ты, читатель мой фраэрный, ежели и не ссучившийся, то всё равно далеко не в пару делавару по Закону да по понятиям.

В результате всех выше перечисленных ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ошибок и недопониманий ты не можешь чувствовать себя в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННОМ па ра-Бытии в эпоху неолибертарно-неофашистского РАЙХ-ПЛУТО-пост-постмодерна иначе, чем дегене рат,-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ИМЕННО! То же пардону прошу, но не могу иначе.

Однако было бы большой ошибкою, ежели ты вздумал бы обижаться на меня и бросить сию Э-книженцию туда, куда по регулам бонтона не буду уточнять. Больше всего пострадал бы от этого действа не я ведь, а ты, и только ты.

Ибо суть остаётся та самая:несородич-современ ник зрелого глобализма и ныне абсолютно не ведает , что он на волне распоследней торнадо-цунамной ИНволюции ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ-СОФИЙНОСТИ ГЛА ВНОГО ИМЕННО — МС И СД.

И даже того он не знает, что это только кажется ему так, дебиловато, что всякие плезиры научно-технические только в высь светлобудущную и несут его, особливо по стезе "глоба лизации".На самом деле и в самую первую из очеред ей,— в той самой "глобализации", только оной по сте зе именно глобально-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО террора = РАЙХ-ПЛУТО-тотализма Мамоны,— и заглушимся, окончательной манерою, братва.

Так и не став мудрыми, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМИ сородичами! А жаль ведь, — такой шанс для нас был нату рой-дурою предоставлен!

Вся либеро-диаррея касательно последних, во-истину де бильных уже аэробик вестернового духа,— "инфо-социума" и той же "глобализации" говорит, что вырождение ИМЕННО ГЛАВНОГО — ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД, ГОЛД-ГОЛОЙ а.гумана зашла слишком уж далеко в дебри тривиальной дезадаптации. И то, и другое означает не что иное, а именно ужасно уже неадекватное = асо фийное ДА РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ наше мышление. А ведь вроде и не ордики уже…

ХХХХХ

Вышло, блин да спонтом, вроде и на ноте пиита ветас, к чему я уж точно не стремился. Этого мне только и не хватало,— сподобиться Декамерону в ранжире Зэкамерона иль тем же но билям римским, которые курс на поверженный (в плане полно форматного уже цивилизационного РАЙХ-террора) когда-то ими Карфаго перманентно только держали. За максимами “Ин вино вертас, эрго бибамус” …

Однако в этой увертюре я так старался и выпендривался сознательно и целеустремлённо, — потому именно, что знал и знаю ныне: ни хрена ты сам из этих превентивных выводов, читатель, не сделал бы.Так как не знаешь толком, об чём речь-базар идёт, и откедова эти самые выводы проистекать долж ны. Блажен, во-истину, незнающий кретин, ибо большое зна ние одну лишь скорбь неимоверную и приумножает.По тебе и сужу, друган!

Понять всю эту сатанию и впрямь трудно и потому, что все повыписанные нами мировые и всеобщие истории, — ни на что человечное тоже ведь нафиг-нахрен не годятся, и то я ещё преступно мягко стелю. Ибо все они — робинзонады лишь су пер-социологические, и то только в идеальном случае.Как пра вило, история, как наука, нами почему-то ограничивается толь ко политической галиматьею, а то и вовсе оседает преиму щественно на полигоне бранно-мамаевом, на одной лишь РАЙХ-культуре Марсианы арейской.С такой историей в выс шем обществе показаться всё равно, что с путаной, хоть и кра сивой, а всё же нечистой по эссенции своей путано-бабской...

Все нами наварганенные истории безнадёжно вы падают из общего и главного русла ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватного пони мания гонии эволюционно-исторического, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия и сознания нашего, коим может быть только МУД РЫЙ = гуманический эволюционизм СИГРОМПИЗ МА.

Я уже упоминал, что оный понимается привычно-непри вычной манерою, в виде триадичности трёх ФУНДАМЕНТА ЛЬНЫХ гоний — Космо-, Био-, и Антропогонии. При этом сам принцип эволюции мною трактуется сугубо иначе, неже ли в модных ныне синергетике, антропном принципе, сингу ляризме иль социобиологии.

Я считаю, что СОФИГЕНИЧЕСКИЙ принцип эволюции, в качестве понимания самой эволюции, как частного случая саморазвития материи исклю чительно в виде ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО хаоса,-ни как не подлежит неправомерной экстраполяции на те сферы Сущего, которые таким манером вовсе не эволюционируют. Ибо саморазвитие и эволюция — сугубо разные вещи!

Я здесь имею в виду как социобиологию, "коэволюция" как главный принцип которой ничего абсолютно не объясняет с точки зрения бунтовщицы ТАГ /об этом всем — позже, чита тель/, так и пресловутую синергетику. По крайней мере в том виде, в котором я ея читал в работах мною Н. Моисеева и его апологов.

Дело это скверное и отнюдь не новое,— в том име нно, что концептуальный аппарат одной сферы поз нания, в данном случае, — теории биоэволюции, И НА ВИДОВОМ ТОЛЬКО УРОВНЕ!— абсолютно не правомерно и без всяких на то оснований экстрапо лируется на Космогонию=СУЩЕЕ.

Там, в безбрежьях таинственного Косма, хоть мы и ни хре на моченного об нём не знаем, а всё же я могу твёрдокаменно глаголить, что там не действует ни борьба за жизнь, ни отбор, ни элиминация.По крайней мере,— с тем содержанием этих ка тегорий, грю, каковое установилось в дарвинизме иль ныне в СТЭ.

Тем паче нельзя нам понять истинную эссенцию нашей, терниями так убер-густо покрытой истории, как процесса ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ЯКОБЫ гуманизации=софизации = ЭМ АНСИПАЦИИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ ИМЕННО РОДА-В-ТРИАДЕ, вне контекста гонии того чре ва нашего единственного /и даже вполне оправданно поэтому обзываемого мною Абсолютом/,-триады как ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-уникального контура нашего Бытия и софийного созна ния.

Это значит, что адекватная тому, что и вытворя лось человеком на деле самом в его истории, в ранге теоретически надёжной науки,— таковой именно ста нется только тогда, когда мы её выпишем только на гуманичном МС, сиречь,= триадно-эволюционно = СОФИЙНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНО.И именно софигенически = неофилософически, а вовсе уже не старо-диалектиче ски. ЧТО ЕСТЬ ЗАПАДЛО ДЛЯ СИГРОМПИЗМА.

Но и этого замало ужо! Ибо в таком титаническом труде нашем мы почти сразу же наткнёмся мордашками, как слепые щенки, на изначально-гамлетовый вопрос: а в каком же ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОМ азимуте шла наша история, кото рая в СИГРОМПИЗМЕ называется ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ ЯКОБЫ БСЭ?Кстати, так именно я ея пони мал ещё в дозоновски-догуманические времена памперсные, будучи ещё безбородым философом. Хоть уже и отдающим смрадным душком ренегатства по отношению к старине Кар лу, а к товарищу Ильичу,— так и вовсе уж!

Эволюционность (согласно СИГРОМПИЗМУ, а вовсе не сэру Спенсеру) нашей всемирной истории заключается в све дении эн блок тех ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ ДЛЯ НАС гоний распроклятых,— Космогонии, Биогонии и собственно Антропогонии, которое до сих пор нам абсо лютно не удавалось.

Это означает тот тривиальный факт, что писать всемирную ИСТИННО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ историю ро да-в-триаде возможно только исходя из ЭВОЛЮЦ ИИ континуума извечного Бытия И ДУХА чело веческого — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТА ЛЬНОЙ триады.

И исходя из единственного модуса её сущест вования,— саморазвития рода-в-триаде по пути хаос-террора АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО. ИБО ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ПАН-ХАОС СУ ЩЕГО В АНТРОПОГОНИИ ПРЕОДОЛЕТЬ МЫ — АБСОЛЮТНО НЕ СМОГЛИ!

Так именно у нас было, так только пока всё ещё имеет мес то быть и я ничего абсолютно с этим не могу поделать.И еще разом кину, что эволюция и САМОразвитие,-вовсе не иден тичные вещи.Не буду базарить об этом тривиале очень уж мно го манером а приори, ибо весь текст этого инкунабула теории антиглобализма — этой именно теме и посвящен. Но на после док одно всё же высчитать просто необходимо.

Кто же виноватый, кто паровоз-то за всё то нонсенсовое, что, по-пластунски пропахав аж 2 милленниума апосля Христа с его матерью, мы, оказывается, даже собственной истории-то сколь нибудь надёжной манерою не понакорпели?!Ответ и в данном случае — прост как пареная репа.

За этот нонсенс, нонсенсовей которого нон сенсов вообще не бывает, ответ держит истин ный паровоз и главный фактор ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ истории рода-в-триаде — МС и им детерминируемый перманентно ТАКОЙ ЖЕ наш модус операнди — СД. Каким оным конкрет но мы пользовались, таковую только "интересную" историю только и повыписывали. И переписывали н-ое количество крат-разов беспрестанно. Тоже адекватно интересу свому, всег да и повсюду прогнившему, ибо КЛАССОВОМУ тольки....

Касательно последней стадии постмодерна /оста вляя по-боку пока в стадию анабиоза вошедший марксизм, НО НИКАК НЕ МАОИЗМ/, главную ви ну за шизу эту неудержную несут две опасные струи утопического сознания иль мифо-креации современ ности — "соц-прогрессизм" и "РАЙХ-ПЛУТО-либера лизм".Почему именно я закавычил сии термины такие вроде рас прекрасные, и ещё о многом другом, тоже вроде рас прекрасном, — и пойдёт речь в дальнейшем развертывании ТАГ.

ХХХХХ

КТО ВИНОВАТЫЙ И ЧТО ЖЕ ДЕ ЛАТЬ НАМ, РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНО-КОНСУМЕНСАМ, ПЕРВЕНЦАМ ИУ ДЕО-АДАМОВЫМ?

Какая польза человеку, ес ли он приобретет весь мир, а душе своей — повредит...

Евангелие от Матфея, 16, 26

Ежели читатель-несородич мой сделал такие именно выво ды, которые я самаритански или идиотски, уж и не знаю даже, сделал за него, — ему неизбежно в круглый шарик забежит хоть несколько свежих мыслишек.Правда, в "свободном рынке" мы слишки такого характеру вряд ли удастся выгодно продать, но для самосохранения человека, вкупе с той-же РАЙХ-ПЛУ ТО-вольницей рынка, ныне выступающей уж в тоге-капюшоне недвусмысленного убер-аж-палача-пан-террориста АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО, — такие мыслишки дико аж сгодятся.

И пусть не серчает он на меня и на себя тем па че уж, что окажется с такими мыслишками обязате льно на обочине. Ибо я там — и падавно только и бал дею, диким ЗЭК-макаром именно.И ничаво — не сдох же… Все истинные мысли, тем паче все великие оные, — рож дались только на обочине /исключения и здесь знаемо для че го пригоды/. И всё безо всякого почти исключения такие ав торы-рыцари печального образа,-шли бортом-курсом конт ра мундум.

Это, оказывается, тоже что-то вроде Риты в нашей герой ской духовной истории, в которой касательно учителей и по давно ведь не применяется принцип из декалога — «Не убий». А на самом деле применяется, и почти повсеместно,— cупротив ный совсем уж принцип. Можно его назвать и "принципом бе лой вороны", и очень мало мы ошибёмся, друган — братан мой.

ХХХ

Какие такие титанические именно мысли на тебя обязате льно нахлынут, волоокий ты мой?Ну, примерно такие, ска жем.

Разве многострадальная и терниями так с нахрапом густо стеленная ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННАЯ ВРОДЕ наша история — это не труд титана греховно го Сизифа по высям своей осмысленности?Ответ найдёшь сам, надеюсь, на сей раз подсказывать не собираюсь.

Далее. Разве наша история героическая, понятая даже, повторяю, единственно-правильным манером, — как эволю ционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ=ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ история рода-в-триаде,-разве оная, в ранге БСЭ,— не равно ценна мукам другого титана — Тантала, причём и страда ния свои воспринявшего очень схожей с тобой манерою?

А ежели при этом постараться ещё не забыть именно глав ное в истории,— встречное тройственное АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЕ снятие меж человеческим и бестиальным = ИНСТИНКТИВОМ, составляю щее суть всех трагедий наших, отсюда досихпорно именно и проистекающих, — волос последний твой от дум такого сенсу может повыпасть...

Учитывая ещё и то, что то, что казалось для нас плезира ми всяких там прогрессов, в мегализации хаоса триадного, как содержания тривиального нашей горемычной истории,— всегда почти выворачивались тоже только и только изнанкою АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, вырождением и инволюцией, — и вов се охренеть — осатанеть можно.Ежели и дальше вести прикол на этой именно, титановой ноте,— придётся поставить и ещё один проклятущий вопрос ведь.

Не символом ли наиадекватнейшим для другана современника является ещё один титан греховный, — бунтующий супротив Зевса и за людей Прометей?

Чую зэкским чутьём звериного калибру, что уж на этот раз читатель очень даже хочется сподобиться этому "самому святому из всех святых в философском календаре", как писал об нём молодой Маркс. И совершенно напрасно, разумеется, ему этого захотелось.

Ибо кто на самом-то деле был Прометей? Хоть и бунтарь по отношению к громовержцу Зевсу и всей олимпийской мас тюхе-калястре, хоть и гуманистом вроде околачивался /огонь,— и даже не простой, а для познания и добра оный людям дал/, — а всё же СИГРОМПИЗМ фыркает лишь презренно в сторону сего титана,= плода грехопадения паханов олимпийцев и фе мин и без того же дико не безгрешных — земных.Почему так, возопит читатель? Да именно потому, что он не брезгал ничем в выборе средств для постижения и высочайшей цели /цель оправдывает средства,-сугубо европейский и особенно либер тарный, да и пара-коммунистический лозунг/: огонь-то он скоммуниздил!

Результат — очевиден.За все муки Прометеевы во рованный им огонь человеком употребляется в уго ду только Брюха, той самой печенки лишь /это — об общенно/... Ибо человек так и не стал же человечнее. Поучи тельный вроде пример. Но на это можно лицезреть и в ином ракурсе.

СИГРОМПИЗМ и в контуре ТАГ считает, что са ма гония Г. сапиенс /нам так и не известная, и имен но изначально, особливо касательно той же прокля той ветки родимой, с которой почему-то слезли на ши пращуры/,— это и впрямь Прометеева рево люция ВРОДЕ.

И даже тот самый огонь в оной несёт дико суръёзный груз эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ значимости.Ибо это им енно он,— через мясоедство наше,— и привёл к другой апоплек сии — революции неолита, а строже — к первому глобальному спазму тогдашней АНТИ-цивилизации самого изначаль ного еще глобализма, и вовсе не только в эко-плане оный.

От этой Прометеевой КОНТР-революции мы и возымели в неолите классовое общество глобализ ма как абсолютно инволюционный, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-путь в Антропогонии… А в каком именно виде-формате родилось сие общество с полным боекомплектом СД уже, — ныне и гаврик, ночью на ветку африканскую обратно прыгающий, знает.

Да, да — рабство это, и ничего красив ше, читатель... Параллели с Прометеевой революцией, та ким манером, в нашей истории вполне оправданы.

Ведь и сам огонь, грю, сыграл в ней весьма противоречи вую, а порой и трагичную роль, и не без его помощи усовер шенствованные орудия первоначальные, — дарами только да найскими и показались в свете эволюционно-исторической ла терна магика.

Я имею в виду то, что очень даже долгое время, вплоть до той самой неолитической революции, человек ежели и вар ганил орудия /а это — так, несомненно/, то это были в основ ном и главном ведь вовсе не орудия креативного = ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОГО труда.При этом имею в виду не только перо пиита ветас, долото скульптора и прочие неж ности такие, а ту самую соху, как орудие креативного именно труда.

Орудия смерти = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО террора, именно начиная с ФП позна ния самой в таком, РАЙХ-оружейном статусе, изготовкой которых только и занимался пращур, м. б., и под руководством мурки-фемины своей в Орде ,— столь дико многое поизменили и поиспоганили в душонке его, что многое из этого и Прометеевым ог нём, и оным от инквизиции священной аж, изжечь дико не возможно сталось!

   Сам труд, как следствие именно неолитической револю ции в формате уже Прагмы, — стал тоже вовсе не тем, что пред полагал сей бунтующий титан. А именно, — труд человек посчитал за ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ проклятье, так и только так …

Потом уже, при рождении мировых религий,— и они все оформили сию именно классификацию и квалификацию тру да.Правда, каждая по-своему, в меру своей прогнилости, как базарят зэки на Зоне.И хотя Верум, высокая истина и даже са ма устремлённость человека к оному основано вроде и на инс тинкте познания, — это всё вроде и красивше выглядит, а всё равно и это вышло отнюдь и вовсе не по императивам Проме теевой революции.

Ибо Верум в процессе труда имел азимут уже то лько на сиюминутную да максимальную и безлимит ную пользу, успех абсолютно терроро-тоталист ский, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННЫЙ, а вовсе не на Прометееву = СОФИЙНУЮ истину!

ХХХ

То же самое, анти-прометеево тольки сварганилось и с До бром, этосом, на что надегу тоже держал сий ворюга титан, но ворюга всё-же в высоком смысле слова, ежели в корень врубиться.Более того, с Добром у нас случилась ведь и впрямь чистейшей воды апоплексия: мы его запросто забыли у костра полу-мохнатого ещё неоантропа...

А посему главная сила родовая наша, только и способ ная императивно = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО от личить нас от бестии всякой и гадов,— воля к Софии,— так и не зародилась в нашей нескончаемой горе-Прометеевой революции, то бишь, в Инволюционной и хаос-терро ристичной токмо по экспоненте = РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИДИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ истории рода-в-триаде.

Вот почему и на пороге перекрёста миллениумов, в эру глобализма зрело-презрелого, вовсе и не она держит верх по отношению ко всяким другим волям нашим, а посему, в свою очередь, — доползли мы до этого круглого юбилея и вовсе не в ранге мудрых существ. Мне очень жаль, но оценка здесь явно зашкаливает как раз в полярном конце иерархии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ценностей наших...

ХХХ

Так всё же, глаголю великим гласом в десерте, может быть, потому все эти беды трагедийно-катарсисные в истории нас и настигали, перманентно именно, что вели мы себя так же аморально и не-добро, как и тот титан, укравший всё же, как ни говори, огонь у Зевса?!

По-моему, даже и нежнейшего картезио-су мнения в этом у читателя возникнуть не долж но…

Однако факт, что уже на первом этапе истории, после прыжка вниз с ветки той самой африканской мы пошли, АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ принципом "терроро-нашизма" Кайнова, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА только водимые, и никакое особое Добро в этом процессе даже близко не ночевало,— вклю чая позже и тех же эллинов, считавших исключительно себя только за людей в отличие от всяких там варваров бородатых, — говорит только и только об этом.

    На самом деле вышло у нас и здесь всё наобо рот и супротив,-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО.Посредством того же огня Проме теева /орудий= оружия/ мы не только не стали доб рее иль гуманнее, а стали именно голой В ДУХЕ обе зьяной — РАЙХ-ПЛУТО-тотальной убийцею, нелеч имыми АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ пан-террористами. Вона и вся мораль наша СВИНО-ЗВЕРИНО-АДАМО-Кайнова…

Оставим, однако, читатель, титанов всех в их титано-по кое. Тем паче уж, что ни по мускулам, ни по особливо КУР со временник явно ничем титаническим не выделяется,— в луч шую именно, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ сторону. Особливо неолибертарий-горе-карбонарий, а еще особлив ей клыкасто-настольно-копытный РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-оный, как главное несчастие для рода-в-триаде и даже для Косма ужо нонче...

ХХХ

Страшно мне, однако, вовсе по другой причине.По той именно, что не вижу я что-то титанов Духа (именно СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, А НЕ ГОЛД —ГОЛОГО!) в современной Ойкумене, хотя и лицезрю оную пока исключительно только макаром в клетку. А после выхода на "волю" убедился воочию, что вовсе и не мешала, ка жись, такая клеточность моему тогдашнему суждению.

Акселерация, как одна из мегапроблем, выгодно, конечно, работает в спорте, в баскетболе особенно, но явно же не в неж ных гармониях сфайр анимы ГОЛОЙ ВСЕ ЕЩЕ нашей.Боюсь я, но здесь мы пока и нонче очень редко кто дотягиваем до ка либра умишки Аристо иль титанов Первого Ренессанса... И вряд ли эта наша ущербность окупается умением класть мяч сверху в корзину — баскет на площадке.

При наличии всяких керогазов-компов, сетей глобаль ных и иных,— а всё равно ведь ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ мыслительная эрекц ия наша слабеет гораздо сильней, чем это имело место быть на фоне костров священной инквизиции…В реальной житухе своей несородич часто и впрямь видит вроде только то, азиятское,— что большое знание только скорбь и примно жает. Особливо в том пикантном срезе, чем так выгодно и от личается современная эпоха зрелого глобализма, содержанием которой только и есть самонакат убер-аж-бульдозерный Ин ферны тригемины.

В том смысле, что Верум ФУНДАМЕНТАЛЬНО —ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ ВРОДЕ, из давна шёл не только в отрыве всё более страшном от Бонум /о Гуманум, как о нерождённом,— и гово рить не приходиться/, но и чихая на оного только непременно да плюясь верблюжьей манерой.

Поэтому он никуда по-мудрей прийти и не мог, вестимо, как к выдвижению на первый план ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНОГО расчеловече ния био-инстинктов наших.От груза свинцового кото рых, как от шкуры неандартальца, нами вроде и изничтожен ного, мы так и не смогли, как только теперыча оказывается, ослобониться.Более того, надо мне врубить и здесь куда как круче.

Многие из этих био-инстинктов, и в первую оче редь те, на которые и делалась главная ставка в со циогенезе по фазе АНТИ-цивилизации глобализма, мы с успехом бестиализировали, а строже,— опусти ли их ниже и бестиального даже уровня.

Именно во всех таких случаях наше "большое знание" и становится сперва мушкетом, пушталетом, а потом, "прогрес сивно" и вполне "закономерно", — и оружием масс-поражения … Такое большое именно знание, как это странно не пока жется читателю, и привело современника в царствие тоталь ной несвободы (глобализма старчески-пан-агрессивного уже), имя которому — Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ.И ежели не очухаемся наконец мы на уровне омудрения того самого "большого знания", — загубимся окончательно ведь и беспово ротно.

Для меня в этой макабрике самым страшным яв ляется то именно, что вся система эдукации, и в пер вую очередь, университеты наши, стадами готовят именно и только РАЙХ-ПЛУТО-командоров-коми кадзе такой глобальной ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ са мопогибели,= верхов-паханов цивилизационного те ррора златага тельца = ИУДЕИЗАЦИИ, А НЕ ЭЛ ЛИНИЗАЦИИ=СОФИЗАЦИИ, ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-СПАСОНОСНОЙ.

Пламенных борцов и рыцарей Мамоны, кнехтов Потре бы,-РАЙХ-ПЛУТО-меритократию, но уж точно не гуман иков-СИГРОМПИСТОВ, озабоченных судьбами ро да и каждого все еще дико немудрого несородича.

И даже в тех случаях, когда зелёные иль пацифисты, ска жем, ведут свои кампфы вроде именно в этом, самоспасном русле уж, — на самом деле и это вовсе не так. Ибо все такие кампфы пока помещаются в Прокрустово ложе ку цо-куцых робинзонад, стратегий одного лозунга, а оные к добру ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМУ привести однозначно, никак и никог да не могут.

В тех же вузах, в которых наука и студии оплачиваются, косвенно иль напрямик, акулами Мамоны иль спрутом Мар сом — Ареем /Пентагоном, скажем/,— о гуманическом качестве выпускаемых оттуда "рыцарей" для меня вообще говорить за падло дикое.И именно в наше славное время РАЙХ-пост-ПЛУТО-постмодерна последние остатки ЦИВ ИЛИЗАЦИОННЫХ мостов, соединявших ещё кое-как Верум, Бонум и Гуманум, — и рушатся явно уже непоправимой манерою.

ХХХ

В реальном ходе родовой истории не оправдался, да и не мог принципиально оправдаться, и исторический автоматизм.Он всегда сам опирался в оправдании истори ческого процесса, как терроро-хаотического, АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОГО изнача льно и по РАЙХ-сути ПЛУТО-наиглубиннейшей своей, вовсе не на какие там Рацио, иль тем уж паче Софии /ибо даже биосоциальный отбор в антропогенезе вёл вовсе не по этому азимуту/.

Но не смотря на кажущуюся привлекательной его спон таническую романтичность и непредсказуемость пресловутую /сколько трагедий из-за неё именно и случилось-то!/,-сия, пан-дионизийством отдающая историческая нелепица и не могла оправдаться.

На самом деле позиция исторического автомати зма часто служила и служит старт-плацдармом для очередной РАЙХ-ПЛУТО-утопии,-доктрины "соц —прогресса" особенно,— причем совершенно без раз ницы да понятия в том,— буржуазно-либертарный или же марксовый такой РАЙХ-прогресс утопизи руется...

Разуверившись поочерёдно в Элладе, Риме, в "Европе без границ" в виде теократии средневековой, потом и в христиан стве вообще, а ещё позже,— в туповатом Просвещении, именно и галванизировавшим идею "соц-прогресса" уже в системном виде, наконец в панлогизме Гегеля и в марксизме Маркса,— бе долага читатель, современник мой если и сохранил ещё веру, то... в тот же "соц-прогресс", но уже в сермяге современного РАЙХ-ПЛУТО-либерализма ИЛЬ РАЙХ-МАОИЗМА.

При этом всё новые и новые фиглисты социал-либера лизма оного, предназначенные точно для той же цели, как и фиглисты в искусстве Ренессанса, — то ли "рост", то ли "общество потребления", “постиндустриализм, инфо-соци ум”, а ныне вот новая новость — «глобализация", как яко бы неминуемо грядущая гармония "глобального сообщест ва",— на все сие несородич слюнявит поочерёдно, но непре станно по-телячьи только.

Но именно сие простофильство, вовсе не только охлосоз нания, а и КУРбоев и КУРВгэрл касательно любой такой АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ галиматьи и загубило — и именно в плане софийности МС — окончательно родовое сознание в эпоху юбилейную перекрёста миллениумов, иль загубит нес колькими декадами позже.

   Сам идол соц-прогресса на деле самом есть не что иное как фиглист, прикрывающий весьма нек расивое человеческое качество,— страх, боязливость человека, и в первую очередь, — священнокаменно го нордика, как перед ИНВОЛЮЦИОННО-истори ческим Бытием ин корпоре, так и особливо,— пред будущим, тоже таким же, ИНволюционно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ!

Именно этот страх возник давнейше ведь, как только про гресс познания позволил ордику вычленить себя из моното нии ордического еще Бытия. И в этом именно процессе, и именно посредством БАБСКОЙ логики /вовсе не шучу!/ человек и отдал все смыслы своей жизни, надёжу на буду щее, и пр. ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ нежности, — на откуп идолам Иррацио черносотенного.

Идея соц-прогресса и впрямь в некоторой степени откры та христианством, эн блок иль параллельно с идеей закономе рного хода истории,— от сотворения мира богом и до страшно го судилища тоже от оного идола.Жаль только, что философия буржуа времён Модерна, хоть поначалу и атеистическая /осо бенно в том же Просвещении/, — так уже ослабла теоретически и методологически, что сию так удобную и РАЙХ-ПЛУ ТО-выгодно-прибыльную идею запросто скоммуниздила у "христовой идеи".

Нечего этим простофильством нам удивляться-то, ибо точь-в-точь идентичным образом поступили нордики и с идеей христовой о человеке, как царе природы и всяких гадов в ней.И та, и другая идеи настолько были удобны-при быльны для инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма и ея кукловодов-философов, что весь этот треп нонсенсовый аб солютно дебильной манерой был перенят и самым могучим и безжалостным критиком ея — Марксом.

Иными словами, мы и ныне продолжаем беспрестанно в анимулах своих ГОЛД-ГОЛО-КУРбойских нести исключите льно ахинею в виде всё новых вариаций на тему историчес ки-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ лжи, безпардонной име нно в софийном, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОМ понимании самой истории — в эволюционном оном.

Ежели наша история, как всеобщая и вселенская мегали зация хаоса и террора Мамоны только, вона уже минимум 50.000 лет имеет законы и даже закономерности, особливо «прогрессистские» оные, тогда я — бременен, и именно непоро чно-невинною манерою сие несчастье путано-шалавовое со мною только и сварганилось!

Честно = софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО произ веденный СИГРОМПИЗМОМ исторический аудит того процесса, который должен был стать Антропо гонией ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ /но не стал, и явно может так и не статься вовсе!/, воз можен только в пространственном континууме ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триа ды, а во временной стреле, — как эволюционный именно процесс, насмерть соплетённый еще и в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ не разрыв с Космогонией и Биогонией.

Ненаписание такой мировой истории в виде ДЕЗАДА ПТИВНО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ ИМЕННО БСЭ, а также отказ обучаться на ошибках, глупостях и преступлениях, так густо содеянных в оной пращурами,— это ведь тоже не что иное, а преступление пред родом и той самой хариз матичной и всё ещё архи-рыхло нами трактуемой "челове чностью". Или же — преступление пред собою и пред своим футуром, ежели чад своих хотя бы оставить в могило-покое, нерожденными именно…

ХХХ

Поразительней всего — то именно, что современник очень часто считает себя везунчиком от того, что родился именно в такую эпоху, никакого ослобонения и вовсе не признаёт и не алчет и даже гордостью либертарной неимоверно, по-круче и индюка, наливается. Читатель уже точно угадал, кто именно в чемпионах и по этой части околачивается.

Да, верно, это вечно улыбчатый и "полит-корре ктный" американец.Как РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-средство тотальной разрухи уж-аж, в пи ку старине Розанову будэ сказано.То, что вытворяет в Ойкумене и даже в Косме Америка, — иначе, чем самым злодейным ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ преступлением супротив рода-в-три аде я назвать императивно не могу!

Гитлер и Муссолини с Лениным, Сталиным и чекаго даже впридачу,— и десятой доли не натворили того, что уже понат ворила Америка и ее, в основном (по генезису иудейский), гло бальный капитал.И, главное, — сколько ещё она понапортачит, смею надеяться.

Я же со своим ломом ТАГ разве что в обойме нелечимо ку цей а. американа гвалт,— как лис в курятнике,— способен лишь сварганить.Так ведь не прочитают они, ковбои-шерифы и гэр лы несчастные. А ежели и прочтут,-то не поймут, ясно это, как пить задарма дать. Как говорят шустряки галлы,— ежели мусью дурак, то дико надолго сие…

Самое страшное — именно то, что все старания и муки лучших представителей рода человеческого, грубо говоря, но зато с попаданием только в десят ку, — остались, и то в лучшем случае, мёртвым грузом библиотек и других инфо-хранилищ.

Ибо подавляющее большинство элит /особенно социопа тических "полит-элит"/, — не только не усвоили это наследие, но и готово ежеминутно выкинуть сие барахло за борт крейсе ра-камикадзе "реалполитик". И охломен-ДЕМОС ведь ныне, и даже патриотитом И ПАНДЕМИЕЮ ПАН-ПОТРЕБОТИТА ох ваченный, — всё больше надегу держит только на орудие масс-поражения, на всякие нобель-тротиловые эквиваленты, лазер-мазерные гаубицы, и прочую сатаническую /уж точно!/ не чисть.

Эти надеги, однако,— вовсе и не симпличность неудержная , ибо и это ещё слишком мягко стелено. Это — удавка на мега шее рода в эпоху глобализма уже пан-суицидного и пара метр "РАЙХ-культуры войны", как фиглиста для цивилиза ционного террора злата тельца именно. И уж где — где, а в дан ном месте лекарством от такой головной боли-мигрени может статься исключительно только революционная гильотина!

Как инструмент якобы обустройства "цар ства Разума" именно, напомню, вовсе без юмо ра…

Ибо я сильно подозреваю — самое печальное и даже страш ное. Что так успешно проводимая нами Инволюция вона уже сколько миллениумов, перешла посредством тото сам ого, глобального уже, террора Мамоны наконец и "зако номерно" в фазу, на которой и начинается самое печаль ное, — децеребрация человеков.Какие уж тут духовные аэробики, какие анимо-шейпинги могут нам вспомочь, и не говоря вовсе о такой дальнобойной и малоприятной штукен ции, каковой и впрямь становится для читателя СИГРОМ ПИЗМ в лике теории антиглобализма...

ХХХ

Так что-же в конце-то концов мне варганить-то, возопит до сотояния болезни по имени пляска св. Вита доведённый чи татель? Но ведь я держал уже ответ на этот вопрос, хотя он и не чистосердечно из обойны руссики на сей раз гонию свою тянет.Поэтому должон лишь повторами и заняться, ибо и у моего другана-читателя наиглавнейшим человеческим каче ством несомненно выступает (акромя пан-лени духовной) — за бывчивость.

Панацеею для несородича современника уже только и ос талось бунтовать, и только по-крупному да МУДРО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО, ибо ни один ещё бунт иль революция в ис тории нашей тантало-страдальной добра для гомиков — точно не принесли!

В лучшем лишь случае они, как формы цивилизационного РАЙХ-террора тоже, меняли одну форму тирании — на другую, у корыта ставили на место одного пахана иль мастюхи — дру гих таких же джентельменов удачи.Несородич же, в качестве единицы охломассы= ДЕМОСА, хоть он и начал мечтать о све тлом будущем с той именно поры, как только первая мыслиш ка насквозь его мозго-извилины, мохнатые еще в натуре про шибла,— так и не видел ещё того ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО плезира абсолютно.

Не было, несть и явно не будет на каменьях наличной РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизации ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ социума, который обеспечил та кой именно светлый футур в виде реалии!

Вот почему, повторюсь ещё раз,— бунтовать,-это тоже надо уметь, сие действо вовсе не равнозначно семечкованию под са ратовские страданья, блин да в понятиях, софийных именно оных. Словом, когда ТАГ настаивает на Рите бунта, и именно родового ранжиру оного,— она не так дебильна, чтоб отождест влять сий бунт с теми социальными кипишами, революциями и смутами, которые, повторяю,— все, без единого даже исклю чения, задумывались — гениями, исполнялись — героями, и пло дами которых всегда только и пользовались исключительно РАЙХ-ПЛУТО-сволочи-негодяи.

СИГРОМПИЗМ И ЕГО ЗЭК-АВТОР на та кую антропофагию в принципе не дееспособны и ни к какому канибальству (хоть и оное — ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-человеческое качество на ше!),— не призывает.

Но я имею в виду и не ту “человеческую революцию“, к которой призывал человек большой души — технократ-антифа шист Аурелио Печчеи.Почему так? Очень даже просто, — сия революция пока остаётся явно утопией иль дистопией мутней шей воды. В чём именно д. б. убедиться и сами неоримляне на горьком собственном опыте.

Дело в том, что они свою бурную деятельность начали ведь именно на критике “роста”.И некоторое время (краткое, однако!) даже диктовали моды вестернового мышления.Ну а что же означает, ежели не поражение римлян, нынешняя шиза тамошняя касательно «глобализации»? Даже и об суждать неохота.

Ибо и «рост», и «глобализация» в РАЙХ-ПЛУТО —либертарном понятии есть только жалкая ширма для прикрытия ГЛОБАЛЬНОГО УЖЕ ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА МАМОНЫ, КЛАССОВОГО=АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО ГЛОБАЛИС ТАНА = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА,— прин цип экспонентной инфернизации-ИУДЕИЗАЦИИ Истории именно.

В данном случае даже мысль Маркса об том, что и идеи становятся материальной силой, когда овладевают массами, оказалась неверной. Ибо касательно этих самых идей ныне яв но верх держат ТЕРРОРО-искусы куда как по-сильней, — Ма мона, Потреба,— тоже уже ставшие глобальными, согласно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ РАЙХ-ПЛУТО-императивам глобализма и той самой “глобализации”.

И даже демократия западного разлива нонче стала фор мою АНТИ-цивилизационного террора, ибо навязывается кну том и пряником всем автохтонам-инуитам, у которых за пазу хою имеется кое-что полезное (ископаемое, как правило). И которые — абсолютно, цивилизационно именно,— неготовы к ТАКОЙ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-дерьмократии-демократуре. И сие не могет не напо минать нам гросс-дуру строительства социализма в обход ка питализму,-в Монголии, скажем.

Ровным счётом СИГРОМПИЗМ и ТАГ не призывают тебя, читатель, к метафизическому бунту.Ибо как я вроде уже манифестировал, ни один ещё такой ТЕРРОРО-ПАРА-метафизический бунт, ни начатый име нно им бунт ТЕРРОРО-социетатный,-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ добром тоже ведь ни в едином разе не окончился.

От Ницше и его РАЙХ-бунта молнии, вовсе и не филосо фические, вошли в теорию расовой гигиены лишь, от Гегеля и его РАЙХ-бунта-ПАНЛОГИЗМА — даже не только гитлеризм иль апология ТОТАЛИЗМА, КАК ГЛАВНОГО ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПРИЗНАКА ГЛОБАЛИЗМА=РАЙХА ЖЕ, а и тот же марксизм, КАК ТОЖЕ РАЙХ = ГЛОБАЛИСТАН ТОТАЛИЗМА сварганился.

От бунта же самого Маркса, начатого им с превеликим восторгом на руинах метафизики эллинской пробы, но остава ясь глухим касательно пан-криза ИМЕННО СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ наличной ГО ЛОЙ анима гумана, — читатель и сам знает, что именно выли лось,-ГЛОБАЛИЗМ ТОЖЕ, НЕ ДИКО ОТЛИЧНЫЙ В ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПЛАНЕ ОТ ПРАМАТЕР НОГО БУРЖУАЗНОГО ГЛОБАЛИЗМА, А НИКА КОЙ ВОВСЕ НЕ ИСТИННЫЙ — СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНЫЙ КОММУНИЗМ.

«Менса» (кажется),— сугубо американское тоже изобрете ние по дебило-ранжировке гениев,— в ряду философов всех вре мён и всех народов поставила на самый верх именно Маркса. И впрямь, по качеству социального ТЕРРОРО-эксперимента, его РАЙХ-охвату и количестве крови, дунаями пущенной в те чение более 70 лет этого эксперимента РАЙХ-ТОТАЛИЗМА СОЦЛАГА, — с Марксом никто, и не только из философов, сравниться не может. Тоже не дай бог, что за утеха...

ХХХ

Все метафизические бунты, какие только предприня ты были,-все они вовсе не просто проваливались. Более того, все они без исключения ещё более драматизи ровали ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННУЮ мегализацию хаоса и террора в БСЭ и делали человека в качестве несородича, ещё более асофийным, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕК ВАТНЫМ=СУИЦИДНЫМ = РАБОМ БЕСТИ АРИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА только!

Не знаю имён тех «метафизиков», на идеях которых варга нилась трагедия в виде эволюционно-первой — неолитической революции. Трагедия — потому именно, что апосля её нам и пришлось работать на хлебушек-закусон в поте лица своего, почему, грю, труд и стал восприниматься нами исключитель но в виде ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО проклятия, убер-анафемо зного только.Но дальше примеры однозначно подтверждают эту именно контра-философичность делаварки Гуманики уже, и особливо оную в ТАГ.

Скажем, буржуазные революции первые, во время котор ых дико пелись осанны Разуму именно, и одновременно и ди кой методою отрубались органы оного у королей, аристокра тов и клира, — они ведь, обоснованные именно высокими идея ми первоночального либертаризма (И МАСОНСТВА?),— еже ли и обустроили свободу, то только для пиратов и других малино-выскочек из чрева третьего сосло вия отжившего свое уже феодализма.

Основную же массу охло-ДЕМОСА, не имевше го в продаже ничего другого, акромя своей силушки как физической, так и редко ещё тогда умственной ,— превратили в тривиальных рабов ЗЛАТА ТЕЛЬ ЦА интсинктивной АНТИ-цивилизации глобализ ма уже буржуазно-реального, все отличие которых от рабов времён Антики закючено лишь в длине це пей…

Кстати, именно это различие, почти неизменённое, харак теризует положение не только рабов на современном Юге-Незападе, но даже и средневиков-третьеклассников в Золотом мильярде. И даже — о ужас!— в условиях «социального капита лизма» сия разница мерится лишь той же длиною цепи иль ту готою ея завязки.

    Ибо в любом супротивном таком случае камня на оном же не останется от самой данной инстинк тивно-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-террорис тично-ТОТАЛИСТИЧНОЙ АНТИ-цивилизации гло бализма!

Вне порабощения, эксплуатации и всеобщего из ничтожения потрошительного, ныне вона в ГЛОБА ЛЬНЫХ степенях ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА, в лике терроро-торнадо по имени «РАЙХ-ПЛУТО-глобализация»,— сия АНТИ-цивилизация = БЕСТИАРИЙ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, блин, не только се бя не мыслит, но императивно невозможна…

ХХХ

Ровным счётом с революцией сварганилось и в гибридной Азиопе в октябре семнадцатого.

Паразитируя и извращая великие идеи гуманизма, эманси пации человека и рода в целом, Ленин с кодлой своей, еврейс кой, в основном да в главном,— сварганили такую империю то тальной несвободы и РАЙХ-диктатуры (партократии и чекаго , а вовсе не несчастного пролетариата!), что сей социальный, но ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ экс перимент (идейный приоритет которого заслуженно пренад лежит тоже иудею Марксу) навечно и присно останется в ро довой памяти.По крайней мере, до тех пор, пока на Гее оста нется хоть один совестливый КУРбой, правда, никак не из низ менного обоза образованщины,— особенно неолибертарной и в посткоммунизме уже оной.

И опять метафизический бунт вышел у нас ком ом, шиворот на выворот,— стал ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ РАЙХ-зомби-оборотнем от идеала тотальной и мудрой эмансипа ции рода-в-триаде.

Ибо результат Октября — РАЙХ-глобализм = ТОТАЛИЗМ ДИКТАТУРЫ НОМЕНКЛАТУ РЫ И МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ, нехай и без личностно-частной собственности.Зато с РАЙХ —государственно-номенклатурной оной…

И во всех этих случаях паравозом мастырится вовсе не тот отдельный метафизик-бунтарь, и даже не его обрезанный МС иль КУР, слабину дикую такую давший.Ибо уж в чём-чём об винять Гегеля, Маркса иль даже Ницше несчастного, но толь ко не в слабине же Рацио персонального у них.Виною во всех случаях метафизического бунта–раздрая являются СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЕ потенции самой ПАРА-философии! Ибо оны ми сия гетера от Софии апосля Сэкулус аурэус в Элладе, — от личалась всё меньше и слабше, все импотентно-фригидней то льки.

Значит, чтоб варганить метафизический бунт, и вовсе не в качестве самоцельного оного, а с ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНЫМ откатом в социум, только в светло-будущн ом исключительно азимуте,— жила СОФИЙНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННОСТИ = АДЕКВАТНОСТИ фи лософии изначально является недостаточной, аб солютно причем.

   Кстати, именно в этом убедились и те же любомудры Эл лады, когда в эпоху эллинизма разруха, классовые баталии и те самые социальные бунты,— и разорвали ея на куски, а ун терам-римлянам вовсе труда большого не составило поэтому силою низвергнуть в Тартар сей удивительный евро-этнос.

Пятачок наличной ПАРА-философии для полно ценного = мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО метафи зического бунта может быть спасоносно расширен только посредством вхождения в клинч сиамский,— в виде Рацио, как монолита Верум эт Бонум,— с тео ретической частью эпистемы и, главное,-с АДЕК ВАТНОЙ уже а.гумана вообще (которой у нас ни фига, ани хрена — ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРО МПИЗМА — нету)!

А посему именно революции и бунты у нас, горемык, шли только манерой терроро-робинзонад, и поэтому — всегда ста новились Пирровыми именно победами для квази-бунтующих нордиков-пан-террористов, в натуре.

ХХХ

Так было со всеми исключительно метафизичными бунта ми, как я только что заметил.Так, и только так было со всеми революциями и в АБОРТИРОВАНН ОЙ евро-науке… Причём, идя в сугубо крыловской толь ко манере (лебедь, рак да щука),— эти робинзонады и кастри ровали оканчательно саму рационалистичность а. европеа. Не смотря на то, что она и ныне кичится, неимоверно просто,-именно этим.

Повторяю, так именно сталось уже с коперниканской рево люцией, вершиною которой и стала «мегамашина Вселенной» Исаака Ньютона. Ровным счетом ничего сильно мудрого не произошло и от революции Дарвина, ибо даже более-менее ЦИВИЛИЗАЦИОННО-надёжной теории гонии земного Биоса мы и запаха не чуем. И ряд таких примеров я могу с превели ким успехом продолжить.К сожалению, а вовсе не в смысле кайфа, ибо некрофильством-канибальством посредством прио нной иль еще какой инвазии вроде и не поражён…

Нет, читатель ты мой сизокрылый, хочешь ты иль не особо алкаешь, а всё равно ведь бунтовать тебе при дётся только софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНЫМ МАКАРОМ, и только в ФУНДАМЕНТА ЛЬНОМ контуре рода-в-триаде. Как извечном кон тинууме нашего, всё более трагичного ИНВОЛЮ ЦИОННО-ТРИАДНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО Бытия,— эрго, только в контуре родовой борь бы с глобализмом и особенно с его РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационным террором = БЕСТИАРИ ЕМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Кроме того, спешу утешить, хотя и в виде контрольного поцелуя в лоб, — придётся тебе бунтовать изо всей силушки, ка кова у тебя ещё осталась, а также форс-мажорной по темпам методою, на какую ты только ещё способен.

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ бунт родового ранжиру супротив глобализма уже пан-суицидного ныне возможен иск лючительно только в векторе тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде НА ОСНОВЕ СИГ РОМПИЗМА, ПРОТИВ РАЙХА-ГЛОБАЛИСТА НА-БЕСТИАРИЯ ТОЙ САМОЙ ПЛУТО-ИУДЕО-СКОТИНЫ, ИМЕННО ЗЛАТОЙ, А НИКОИМ МА КАРОМ НЕ СОФИЙНОЙ.

Сие же означает просто то, что бунтовать нам с тобою, чи татель, придётся только в круге даже не чифирном, а именно и только софийном,— Верум, Бонум эт Гуманум, ни уже, ни ширше (ширше сие просто означает ввод идола бога или Ма моны в область человеческой Софии, что даже не нонсенс, а нечто гораздо хуже).

И только этот вариетет бунта — бунт софийный СИГРОМПИЗМА, мудрая родовая борьба С РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИСТАНОМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,–мо жет и должен сварганить беспрецедентное, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЕ: заложить нуле вой цикл для исторически новой модели анима гумана,-мудрой, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПА СОНОСНОЙ, А НЕ ПАН-ГУБИТЕЛЬНОЙ на конец оной.

И именно в качестве революционной души да перпетуум мобиле такого бунта, уже мудро-Прометеева,— В КОНТУРЕ ИМЕННО СИГРО МПИЗМА И ОСОБЕННО ТАГ!

Уж в чём-чём, а в скромнухе чернушечной делаварку-бун товщицу ТАГ мою обвинить никак мне— и тебе— не удастся. Но где же ты видел, читатель, бунтовщика в лике Франциска Аси зского? Это ведь то же нонсенс, самый что только и быть нон сенсовый.Могу ужесточить и здесь, однако.

Все другие бунты и даже «глобализации»,— вне обязательного попадания в русло софийно-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО бунта этого,— есть не что иное, а очередные шагища наши по тропе инферно-АНТИ-цивилизационного террора=тотализма ЗЛАТА ТЕ ЛЬЦА к Рубикону, отделяющему нас, как и Стикс с хромягою Харонтом на берегу, — от ФУНДАМЕН ТАЛЬНОГО ИМЕННО Небытия.

И нам надобно при энтом вовсе не горе-кесаревой мане рой парашировать у Рубикона гальского: Вени, види, вици. Нам надобно наконец-то и само это ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ изобретенье наивысшее, — слово — употребить, грю, наконец –то по назначению ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ ИМЕННО. А сие и есть опять-же только то самое обустройст во Софии. Ибо в истории хаос-террора познания в виде фило софии очень уж редки были случаи такие именно, софийные, наших игрищ беспрестанных с изобретеньем сим.

Всё большей частию гетера-ШАЛАВА от Софии эта продажная (в самом прямом смысле слова это го!) посредством слова как раз и уводила нас от да на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ мудрости.

Но обо всём этом мною отчасти уже манифестировано, хоть и лапидарной, но предельно крутой манерой в Общей Гу манике.С другой стороны, именно в обоснование данного бун та — родовой борьбы я и откатываю эту самую первую из глыб теории антиглобализма — Инфернику, в виде тезауруса аж. Хо тя, откровенно говоря, вся сия макабрика — конкретика вовсе и не дело ТАГ, как гейши Софии именно.

На то именно и существуют конкретные науки, убер-обер-легион которых уже насчитывает порядка 3000 одних только фундаментальных таких научных кнехтов (до ранга рыцарства там везде острейше не хватает той самой надёжной теории). Правда, определенный смысл для обустройства Инферники в ТАГ всё же имеется.

Дело в том, что сие все,— самое изначальное и макабрич ное,— в наличных торнадах литературы на Западе и на Востоке ,— понимается исключительно рыхло, кашицеобразно и пестро-калейдоскопически, согласно мере прогнилости тамошних ав торов — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АБСОЛЮТНО-НЕАДЕКВАТНО.

Но во всем том убер-спектре отсутствует именно ЭВОЛЮЦИОННО-адекватное = мудро-цивилизаци онное понимание случившейся с нами ФУНДАМЕН ТАЛЬНОЙ убер-трагедии, имя которой — глобализм реально-зрелый= глобально террористичный, ГЛО БАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ РАЙХ-ТОТАЛИЗМ ЗЛА ТА ТЕЛЬЦА = ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

И содержание оного БЕСТИАРИЯ — Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ в формате РАЙХ-ПЛУ ТО-ПАРА-УЖЕ-БЫТИЯ ДА ВСЕ ЕЩЕ ГОЛД-ГО ЛОГО СОЗНАНИЯ НАШИХ!

Я имею в виду тот тривиал, что сия «проблематика» там вовсе еще не вписана в методологически уникальный и единст венный контур триадичного МС (об том же, что перерост оно го в акселератный ранжир гуманического МС капитально еще не известен западным ковбоям, — и не говорю вовсе).Поэтому смысл этого первого гросс-фолианта теории антиглобализма весьма прост, но для меня,— даже как важен.

Это — приоритет Сигромпизма на адекватно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЕ именно понимание той макаб ро-целостности мегапроблем, которая лишь в силу необходимости да сугубо формально обозвана мною Инферной-ДЕМОКРАТИЕЙ, как АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНЫМ содержанием пара-уже-Бытия и сознания, ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА эры зрелого глобализма.

На преодоление которого РАЙХА-ГЛОБА ЛИСТАНА и д.б. самонацелена родовая борь ба, идеологией и революционной душою кото рой и выступает ТАГ СИГРОМПИЗМА.

Правда, сенсуальная окраска данного приоретета явно не отдает Аркадией буколической, иль даже кайфом, но уж в эт ом я точно не виноватый.Зато скажу другое.

Ежели мы неверно-ненадежно и неадекватно-асофийно по нимаем всё то, изначальное, с чего начинается вроде и впрямь дикая новость,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫЙ спазм-комма глобализма современности, как смысл глубиннейший нынешней интсинктивно-пан-террористичной АНТИ-цивилизации,-абсолют но ясно, что после такой ложной посылки последу ют исключительно только ложные ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫЕ И ПОТОМУ СУИЦИ ДНЫЕ эссенции и выводы наши.

Так что читателю придётся довольно долго терпеть зэк-ав тора и его злодейское чревовещание, читая этот убер-обер-фо лиант ТАГ, в котором кое-что еще и Рита-образными повторами от Общей Гуманики мною понакидано. И пусть он будет читать шевеля губами, и зубами даже,— я вовсе не обижусь.У меня и в этом случае важен не сам процесс то лько, а именно тот результат мельоративный, к которому, я на деюсь, такая духовная жвачка и приведёт читателя.

А, м.б., он и здесь ограничится традиционной, американс кой тоже по гонии жвачкою токмо.Делающей порой, кстати, и вовсе неотличимым человека от коровы (=ковбоя же!), только такой методой закусон свой и пищеварящей, зато в пузе четы рех-отдельном аж…В этом, кстати, есть и главная разница, и даже две такие разницы меж ТАГ и глобалистикой, причём как западной, так и азиопской по гонии оной.

ХХХ

Наконец и на последок нам надо разобраться и в вопросе — Кто виноватый-то, блин да в понятиях, в софи йно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ токмо оных?

И не смотря на очевидную и даже изначальную для чита теля по-мудрей неприятность данного вопроса,— вовсе не обя зательно из обоймы а. руссика, — необходимость такая вовсе не отпадает, а прямо супротив,— становится Рита-образною.

Ибо в таком, супротивном случае так и сыграем мы вглубь на н-ое количество единиц дюймо-метрического измерения, не поняв до того,— кто же тот самый злодей пан-малино-ран жирный, поставивший весь род современный и всю АНТИ-ци вилизацию нашу, столь долго и обер-терниевой манерою АН ТИ-цивилизационного террора Мамоны нами творенную и тво римую,— иль к стенке, иль на уши-ресницы отвислые, уж и эпи тет по-сочней подобрать затрудняюсь.

Немаловажный вопрос при этом,— почему именно тот зло дей пан-масштабный сие преступное действо своё и варга нил-то?А чтоб разобраться и в этом проклятом вопросе,— тоже ведь Рита-образен бунт, только оный, и никак не иначе.Ибо нам, как и титану Гераклу некогда, надо сварганить столько подвигов, и таких дико великих по ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ калибру ихнему,— чтоб получить… Нет, не дочь королевскую в качестве скво-шалашовки, а це лостную ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ пуповину с бу дущим своим, элементарным = АДЕКВАТНЫМ , а вовсе не светлым.

Иль, выражаясь и вовсе уж в пиитской манере,— свершив такие подвиги, порасчистив пан-свинарники Авгие вы и пр.— мы и получим в качестве скво — Софию страстно желанную, и именно в ранге ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО перпетуум мобиле родовой борь бы с глобализмом=ГЛОБАЛИСТАНОМ,-я надеюсь, по крайней мере.

ХХХ

Здесь мне придётся вновь в эдукологической инвективе пользовать принцип “Репетитио эст матер студиорум”. Но цель высочайшая, вестимо, и здесь будет оправдывать сии сре дства, вовсе и не первой свежести оные.Перво-наперво нам придётся создать букварь по обучению азам Софии и при вивке несородичу воли к оной, на что только и может пре тендовать СИГРОМПИЗМ и в контуре ТАГ,— в качестве зэчки-делаварки-кипешницы именно.

Иными словами, я полагаю, что начиная с сего тезауруса ТАГ— Инферники, СИГРОМПИЗМ и начи нает выписывать первоначальный эскиз такого бук варя для участников родовой борьбы с глобализмом , сводя в систему идеи, совокупность которых и бу дет являться мифом на миллениум иль нулевым ци клом Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ИМЕННО (= теорию ан тиглобализма,— как передовой край и центр оной ед иновременно).

Но вся беда моя и СИГРОМПИЗМА в том и состоит, что даже самые первые и нежные попытки такой заклад ки нулевого цикла Софии воленс-ноленс приводят к волевому и мудрому обустройству вовсе не только новой эпистемы = ПАНГНОСИСА, но и к… истори чески новой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ модели а.гумана (в чреве которой именно теория антиглобализ ма и займет центро-центральное аж место)!

Этого мне на Зоне смрадно-родимой только и не хватало! При этом ведь я ещё не совсем охреневший дебил и тривиа льные вещи понимаю вполне адекватно. Ни я в одиночку на Зоне, ни СИГРОМПИЗМ в качестве пролегоменона только /то же по мономанской, именно зоновской необходимости/,— ни как не можем претендовать на сколь-нибудь развёрнутое реше ние задач такого калибру.

Но именно на приоритет букваря для МОЛО ДЫХ ДА НЕПРОГНИВШИХ первоклашек-гумани ков, рыцарей мудрой именно родовой борьбы с гло бализмом как АНТИ-цивилизацией ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-СУИЦИДНОЙ, я на полном сурьёзе и пре тендую В СИГРОМПИЗМЕ!

И не отдам никому всего того своего,— приоритетного,— что наварганилось в столь античеловеческих условиях. Просто права такого не имею!Ибо и ТАГ ведь посвящена перво-на перво тем зэк-братьям моим, кости которых остались на хол миках вблизи так многочисленных тогда зон.

Никто из них такого права мне — не предос тавил, блин, век свободу не видать, гадом буду — не забуду!

СИГРОМПИЗМ — это хотя и воспитание воли к Софии, как об этом базарит подзаголовок Баталии-глыбы этой, но всё же и в первую очередь в ТАГ,— есть зоновский опыт. Именно поэтому и в этом плане он смеет даже очень многое. И именно в силу этой смелости идёт он эскадронной атакою и алюром Контра мундум тольки, вызывая решительно весь возможный и невозможный огонь этого …банного мира на себя.

Для меня и СИГРОМПИЗМА как Зэкамеро на именно — иного не дано, нафиг-нахрен аж...

ХХХ

Далее. Ученик, как известно, почти никогда, а в условиях шизы пост-постмодерна точно уж! — сам не учится. Не смотря даже на ту дрожь праведную, в которую тебя бросает одно лишь упоминание учёбы и шули, не смотря на давно и тобою усовершентвованный принцип «Бей учителей да училок»,— не смотря, грю, на всё энтое,— учиться тебе всё же придётся, и именно в пятёрочном (ежели по добротному старому стилю) модусе, читатель.

Точнее, учиться тебе предстоит и вовсе уж новой манер ой,— «иновационно», мудро, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНО, чтоб стать не каким нибудь рыцарем печального образа, но от рынка и его террора, глоба льного уже /иль же кнехтом-Пансою оного тольки/, а именно и токмо — гумаником, как мудрым уже коммунис том-сигромпистом именно.И только.

Сиречь, таким гавриком, во главе интересов и на вершине иерархии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫХ ценностей которого находится София и пу пизм родоцентризма, вкупе с починкой пуповины нашей с футуром, уж только утопиею и отдающим,— в формате мудрой уже родовой борьбы И СОФИО ГОНИИ,— НА ФУНДАМЕНТАХ СИГРОМПИЗМА только.

Это и будет /уже имеет место быть частично/ то, что я на зываю Революцией Мудрого=ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО просвещения СИГРОМПИЗМА, и об чём прикол долгий и крутой ожидает нас впереди, читатель ты мой воло окий. Ея можно, конечно, называть и «человеческой револю цией», как это и делал пионер Римского клуба Печчеи, но ведь он всё это очень уж рыхло и лишь эфемерно представлял.

ТАГ и на сей счёт имеет вполне реалистичное, софийное и круто-строгое представление, а именно как о Веке Нео-ра ционализма, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА, и в виде именно и токмо ХХI–го века.

И ежели такой век нами сварганен не будет,— я смело прог нозирую, что апосля оного уж точно не останется ни учителей, ни тем паче охотников на участие в просвещении нового типа. Ибо цейтнот Инферны-ДЕМОКРАТИИ=ГЛОБАЛИСТАНА на более длительное время негою пан-лени мыслительной нам за ниматься однозначно не представляет никакой возможности,— КАК ВЫРОЖДЕННОЙ, АСОФИЙНОЙ ТОЖЕ НЕ ЛЕЧИМО РОДОВОЙ СИЛОЮ НАШЕЙ...

Но и такая учёба вовсе не самоцельная ведь, даже студен ты славного средневековья, с физиями, густо шрамами от ра пир покрытыми, из корчмы не вылезавшие, и рапирою владев шие куда как искусней наук там всяких,— это понимали.

Апосля получения мантий бакалавров, магистров и докто ров,— всё равно все мы окунаемся в тот-же омут, который толь ко один-единый ужо фактически и остался для современника эры глобализма старческого, безо всякого другого выбора и во ле-излива нафиг (АКРОМЯ РАЙХ-БРИ-КИТАИЗАЦИИ), — в вольницу рынка, ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА, в пан-теократию Мамоны, всецело обустро енную уже на глобальном ее АНТИ-цивилизацион ном терроре-тотализме РАЙХА-ГЛОБАЛИСТАНА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Альтернативой может статься разве тряпьё клошара под манительном для меня мостом в чреве евро-культуры — Пари же.Ну а там, в вольнице=ПАНДЕМИИ сей мы и начинаем выт ворять всё то, чему нас учили-обучали, и более того — чему на учаемся сами, в процессе «глобализации» особливо, разумеет ся. Мы сами становимся РАЙХ-либертарными ПЛУ ТО-могильщиками собственной истории в виде хао тизирующейся в ужасном макабре сей инстинктив ной АНТИ-цивилизации, как пан-терроро-теокра тии Мамоны именно, по вектору рака /неоплазии/ в распоследней степени — РАЙХА=БЕСТИАРИЯ ЖЕ ПО-БУКВЕННО.

Целью такой человеческой революции,— а более строго и здесь говоря,— софийного бунта= родовой борьбы, который уж точно не будет пожирать своих (и чужих!) детей да отцов,— и станется апогейный иль кульминационный аккорд доселе так трагично АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО хода истории рода-в-триаде.

Пиитски, иль по-соловьиному философически выражаясь, СИГРОМПИЗМ определяет эту эпоху в ТАГ как время муд рого управления родом собственной ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮ ЦИОННОЙ БСЭ, что и означает тотальную и муд рую эмансипацию человеков-НЕСОРОДИЧЕЙ,-всех именно.

И уже в формате Гомо СОФИГЕНИКУС эт имморталис, КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО НАКО НЕЦ СУБЪЕКТА СОФИОГОНИИ...

Иным еще слогом выражаясь, и оставаясь именно в кон туре гуманического МС в лоне квази-науки истории, сия завер шающая эпоха софийного бунта и будет означать на самом де ле, грю, наше вхождение в процесс Софиогонии НА ОС НОВАНИЯХ СИГРОМПИЗМА. Сиречь, в процесс ста новления человекоподобной макаки, так неосторожно обозва нной стариной Линнеем Г. сапиенс,— Человеком Мудрым = СОРОДИЧЕМ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ именно.

Ибо всё то, что творилось нами на этом пути до сих пор, я при величайшем и абсолютно рохле-апо логическом желании Антропогонией ИСТИННОЙ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕ КВАТНОЙ обозвать никоим макаром не могу! Со весть зэкская, вовсе не у прокурора мною оставленная,— не по зволяет.

В Инфернике ТАГ в целом уже сегодня можно, и без тру да сизифова даже углядеть, по крайней мере, 3 супер-пробле мы. От которых мы и ныне-то смастыриться ни к какой, едрё ной даже матери не способны, однозначно, блин. Эти задачи выглядят так:

1.Надёжное познание эссенции Инферны тригем ины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ и ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ преодоление ея в контуре именно родовой борьбы с глобализмом НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА.

2.Практическая реализация Г.имморталис и муд рая превентивная подготовка Ойкумены к этому, И ТОЖЕ ТОКМО НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА.

3.Мудрое практическое управление нормой са моразвития рода-в-триаде, и подавно принявшего на грудь свою статус «глобализации», но именно и только по азимуту инфернизации, АНТИ-цивилиза ционного террора-тотализма Мамоны = ПАНДЕ МИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Самое пикантное во всей этой сатании в том и состоит, что ни тебе, ни чадам твоим никакая дру гая ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНАЯ перспектива-альтернатива — ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА — и вовсе не светит , сизокрылый мой!

ХХХХХ

Перехожу поэтому к азбуке-букварю СИГ РОМПИЗМА, как теории антиглобализма име нно.

Исходя из опыта старушенции диалектики и нового мето да мышления СИГРОМПИЗМА-Софигеники, чтоб понять всё то, что мы уже понапортачили, иль что с нами «объективно» стряслось в истории,— в качестве начала-начал,— возможна то же лишь одна-единственная позиция.

Я ея назвал тоже тебе непривычно — модус когитанди = МС. Но что же мне делать, если бунт ТАГ и впрямь во многом убер-анархизмом как махновщиною отдаёт — сперва всё до оснований именно разрушить надо.

Тривиал, что разборка в том, что с нами в исто рии стряслось и обучение наше на этом ВРОДЕ ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ опыте возможны лишь в слу чае применения эвристичного = СОФИЙНОГО —ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ИМЕННО модуса мышления, и именно как фундамента того ноумена, который называется... ГОЛАЯ ВСЕ ЕЩЕ анима гумана.

В качестве праматерной основы самой, вестимо, человеч ности,— все еще тобою не возжеланной и остающейся для тебя Прекрасной Незнакомкою тоже…

ХХХХХ

ПОДГЛЫБА ПЕРВАЯ ИНФЕРНИКИ ТАГ — ВВОДНАЯ

Чуть жизнь переиначит по-другому,

Как снова начинают спор зна комый,

И никому не видно, что людей

Морочит тайно демон Асмо дей.

МЕФИСТО В *ФАУСТЕ*.

ТРИАДА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ

В КАЧЕСТВЕ УНИКАЛЬНОГО… АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО УНИВЕРСУМА ДЛЯ РОДА И ЕГО ПАРА-УЖЕ-БЫТИЯ ДА ГОЛОГО РАЙХ-ПЛУ ТО-ДУХА-СПИРИТА

Уж похабней есть ужасн ый конец, нежели ужас и вовсе без конца.

РОМП.

    В этом, самом первом глыбо-разделе теории антигло бализма, важнейшем для меня вовсе не в качестве заманки и приручения МОЛОДОГО читателя,— предстоит и самые труд ные /да явно не первосортные по параметру приятности!/ за дачки решать.

Короче, я должен убедить своего МЛАДОГО И НЕПРОГНИВШЕГО читателя в том, почему, по ка кому поводу спешному он должен изо всех сил пости гать мудрость ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ, которая в ТАГ, как и в добротной, но так и не реализованной в ПАРА-ФИЛОСОФИИ эллинской традиции называ ется Софиею.

Этакая задача и сама-по-себе явно не из ранжира приятно стей буколических (каждый мы себя ведь вовсе не дураком считаем!),— осложнена ещё и явно неудачным фоном появле ния даной глыбы на свет божий, и то токмо на виртуальный он ый.Но уж в чём-чём, а в этом я абсолютно даже безвинный. Ибо торговать рылом-фэйсом — как собственным, так и физиею моих креаций,— трагически не умею…

Ориентация же ТАГ на масс-человека иль охломена, И ОСОБЕННО — НА МОЛОДЬ НЕ ССУЧИВШУЮСЯ, НАС ТОЯЩУЮ И ГРЯДУЩУЮ,-изначальна и вполне мною осо знана.

Ибо никакой другой нормальной ориентации здесь и вов се быть не может, уверен.Правда, как я уже проговорился в Ан ти-Манифесте,— в качестве прямого ориентира ТАГ имеет всё же не того серо-серого медиокрити, охломена чистокровного РАЙХ-ПЛУТО-ОХЛО-ДЕМОС, для которого сам процесс мы шления, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОГО ИМЕННО противен до блевоты мозговинной, да и непосилен ему.

Я имею в виду среднего КУРбоя, сиречь,= интеллектуа ла иль в русской традиции — интеллигента, пусть даже и зачи сленного Исаичем в легион образованщины. Поэтому я, в от личии от высокомерного Петрарки, глаголившего, что пишет он для немногих, но зато для лучших,— пишу для многих, и перво-наперво для молодых, И ТОКМО УСТРЕМ ЛЕННЫХ К СОФИИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ.

Ибо и эта КУР-масса исчисляется ведь весьма солидны ми цифирями, ежели учесть, что нас, гавриков-шуриков на Гее понабралось аж 6 мильярдов ужо.А это ведь весьма обнадёжи вающий оазис для всяких надежд. Хотя я и вырос уже из таких трусишек малолетки, которые, как всем известно, надёжами только и питаются…

Иными словами, адресат ТАГ— это такая агромадная ар мия, которую себе позволить ни одна империя не в силе. Тем более, что вооружена сия армия (вроде как…) оружием явно более страшным, чем все РАЙХ-нобель-мегатонные «малы ши-толстяки» ин тото — Разумом. Правда, по идее пока иль в качестве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-СПАСОНОСНОГО идеала.

Ежели воины этой армады возьмут в руки (луч ше-б в головы всё же!) сие оружие, которое так моно манно предлагает не уставая СИГРОМПИЗМ,— Соф ию ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ,-никакие тем ноцарственные силы супротив нас не устоят, уж точ но!

А еще я, тоже следуя эллинам, в данном случае,-амбива лентному очень мудряку Аристо,— надеюсь, что сия армия по тянет-поведёт за собою других НЕсородичей, — став именно учителями ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНЫМИ для оных. А уж супротив такой силушки мудрой и все стихии натуры-дуры постыдно отступят же!

Чтоб все сие читателем не воспринималась как расжижже ние моей мозговины, детерминированное шизою зоновской бытухи иль баландою гурманской тамошней,— уж на полном сурьёзе базарю, что именно по этой причине я и по решил писать СИГРОМПИЗМ и по стезе теории ан тиглобализма тоже популярно-доходчивой манерой — СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА.

Хотя вовсе и не в стиле «популярной философии», кото рая так нравилась Швейцеру и не только ему.И пущай трагич ный Фридрих Н. бредил, что все популярные книги — только и только вонючки, а всё же…Я, блин, даже и не собираюсь пов торять старую-престарую ошибку старой ПАРА-философии, когда она излагала свою любовь к Софии до того сложной, тя жёлой гавендою, что у читателя возникала — вполне в натуре и естественно же! — страстное желание только плеваться в сто рону таких скриптов.

Кстати, история вполне добротно доказала, что по крайней мере в этом случае охломен пле вался вполне и даже с диким перехлестом обо снованно.

Ибо никакой особой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ мудрости, даже нормальной орие нтации любви к оной, старая гетера философия за всю свою ис торию так и не сообразила ведь. Промаявшись, т.о., 3000 лет культурной истории самозванкою ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ самых чистых, каковы только и быть могут, кровей…

Никаким соловьизмом поэтому в тексте ТАГ я вовсе не намерен пользоваться, хотя и опускать оный (только, упаси са тана, не в зоновском смысле сего термина!) ниже допустимо возможного уровня — тоже не стану. Стрелять-постреливать бу ду несколько выше головы среднего МЛАДОГО КУРбоя, ос тавляя (в отличие от другого малино-злодея Прокруста) ему пространство для того, чтоб дотягиваться, акселерировать.В духовном измере, конечно, т.к. физические акселераты для меня никакого умиления вовсе не вызывают.

Ибо дико часто нонче акселерат такой, И ЧТО СТРАШНЕЕ ВСЕГО — МЛАДОЙ ИМЕННО, совпа дает, зеркально аж, с дегенератом, асофийным, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫМ не лечимо именно...

Доступность, как главное качество текста концептуаль ного,— я всегда считал за главное такое именно качество, и да же когда «просто в философах» еще околачивался.Правда, в той сермяге такая правда-матка сермяжная очень на раритет дикий походила. Популярность текста ТАГ мною избрана то же по весьма простой причине, — я действительно не имел права на Зоне подвергаться риску дико не малому и сам, и скрипты мои подвергать оному ради того со ловьизма несчастного.

Зачем же по-пусту испытывать терпение судьбы-индейки и ментуры, пущай и мокричной оной,— ежели твои скрипты бу дут понятны лишь нескольким, толстокожим да широкопле чим в пояснице собрятьям-сосистрам по гильдии? Да и отри нут они ведь сии скрипты, просто из-за так человечного иль человеческого своего качества — зависти чернушечной.

С другой стороны, сам ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ накал гло бализма-ГЛОБАЛИСТАНА современности,= Инферны триге мины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ,-ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА треском по всем швам ея телогрейки иду щий, сама жёсткость и жестокость цейтнота, сварганенного той РАЙХ-палачихою,— императивно глаголит нам об том толь ко, что времена соловьизмов,— всех ин корпоре! — про шли безвозвратно.

Ибо побороть Инферну-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОК РАТИЮ, как царствие ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-тотальной уже несвободы от зре лого глобализма, террора Мамоны И ПОТРЕБЫ для современника–несородича = РАЙХ-ОХЛО-ДЕ МОСА,-возможно тоже глобальными усилиями ро довой, мудрой уже борьбы НА ОСНОВЕ СИГРОМ ПИЗМА,— всех геян-сопланетян ин-убер-тото.

Так что мне остаётся лишь ещё раз повторить свои сине кровые претензии: я считаю именно доступность и популяр ность этих проклятущих (для меня, а еще больше — для читате ля мово) скриптов ТАГ пропуском в клуб аристократов духа.

Иль, ежели по-выше к высям зияючим, но зато и по-слож ней,— тотальная аристократичность СИГРОМПИЗ МА, как теории антиглобализма, выражена в тота льной его устремлённости в азимуте тотальной эман сипации рода-в-триаде, в формате именно и только мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ родовой борьбы с глобализмом, и этим именно и сказано — тотально усё.

Данный пинок в вечно зажатые седиментии старушенции ПАРА-философии, — вполне поэтому у меня сознательный, и уж, уверяю, точно не последний такой злодейский акт в ТАГ будэ. И поделом оной гетере, разумеется.

Ибо, как говорит уже сама ея кликуха, — именно сия гете ра от Софии и должна была сделать кристально ясной ту сам ую нежную «материю» Софии, а также и главное,— привить несородичу-ДЕМОСУ, и давно уже,-наивысшую для него ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНУЮ родовую силу, так им и не пользованную в истории горемычной ни единожды, — волю к Софии.

Гетерою же ПАРА-философию ТАГ кличет потому имен но, что ни хрена из только что мною обозначенного метафи зика сия в своей хаос-террористичной гонии — не сделала, а многого — вовсе и не собралась даже начинать.Вот почему во все не праздным и не риторическим остаётся такой тривиаль ный вопрос: а что же делала сия гетера от Софии в те чение 3000 лет только писанной ея истории?

А как показывает пример того же Сократа, иль Пифагора (и бросившего, кстати, кликуху сию), — философствовать впол не вольготно можно ведь и устной манерой.И даже врубку в историю — такую сварганить, что и впрямь топором даже не вырубишь, ломом родимым не выбодаешь.

ХХХ

Но ведь так и есть на самом деле: в героической истории ХАОС-ТЕРРОРА ФП ПОЗНЯНИЯ В КОНТУРЕ ПАРА-фило софии, не смотря на много-еверестные выси всякой писанины ,— нет ни одной-единой пробы разобраться в том, что же такое собой представляет МЕГАка тегория ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ Софии...Здесь и впрямь комментарии излишни…

Именно поэтому в конечном итоге, в качестве духовной кауза прима эт финалис, — именно философия и повинна в том, что мы попали в царствие тотальной несвободы, во-истину в империю зла,— В АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИЮ глобализма реаль но-зрелого,— имя которой — Инферна тригемина-ПЛУТО —ДЕМОКРАТИЯ=РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАН= ПАНДЕ МИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА = НЕО-ОСТРОВ ПАС ХИ…

Ибо долгое время будучи и впрямь квинтэссенцией вовсе не только духовной культуры, а именно ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ ВРОДЕ КУЛЬТУРЫ ТРИГЕМИНЫ, что и главное! — философия и была в ответе за самые судьбоносн ые и проклятые вопросы, извечно задаваемые человеком спра шивающим самому себе, как только он обогащён стал несчас тием самопознания.

Ни хрена она, однако, такого не сделала. Наоборот,— под толкнув пинком в вечно зажатые седиментии нордика конца Первого Ренессанса в объятия инстинктивной АНТИ-цивили зации реального уже глобализма под РАЙХ-малиною ПЛУ ТО-ИУДЕО-низкого буржуа, и вызвавшей в середине 19 века полный уже обвал еврокультуры,— сама и поспешила сыграть на 2 метра вглубь именно первой!

При этом так и не поняв сущности того, что погибает АБСОЛЮТНО АСОФИЙНО = АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН–СУИЦИДНО ДЛЯ РОДА-В-ТРИАДЕ именно, а вовсе не эс тето-мудрой манерою играет на те самые 2 мет ра вглубь да тапочками наперед…

Путь ПАРА-философии от академии Плато до приснопа мятных академий при всяких ЦК и ЧК, а на Западе — до фило софии геев, суфражисток-лесбианок, апологии террора Мамо ны и наркософии,— очивиден и однозначен по качеству им енно своей АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ РАЙХ-ПЛУТО-НЕ АДЕКВАТНОСТИ. И я дико замолкаю при этом, ибо мутить начинает сие мой зэкский дух, — непреодолимой методою то же.

Повторяю, в контуре ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-главном,— инволюции концептуальной части анима гумана вина за гонию Инферны всецело на совести ПАРА-философии, в Модерне и вовсе уж ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неадекватной, ибо буржуазной= мамонизированной, РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-ФИЛОСОФИИ, АЧЕЛОВЕЧНОЙ, АБСО ЛЮТНО АСОФИЙНОЙ.Правда, сильно сумневаюсь,— не ос тавила ли она сей балласт (совесть, типа), как говорят друга ны, — у прокурора…

Суперцель форсированного обустройства фунда ментов родовой Софии, как перпетуум мобиле СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ родовой борьбы с глоба лизмом,— вот та доминанта СИГРОМПИЗМА, кото рая сразу же и самой решительной манерою и разво дит по разные стороны идео-барьера ПАРА-филосо фию, пост-оную и СИГРОМПИЗМ.

И именно в главном,— в векторе теории антигло бализма и родовой борьбы с оным цивилизационн ым монстром — РАЙХОМ-ГЛОБАЛИСТАНОМ ЗЛА ТА ТЕЛЬЦА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫМ.

И читателю самому уж судить-судачить, конечно,— на ка кой стороне правда-матка и мудрость проклятущая замастыре ны. Кстати, надо мне всё же отдать должное истине сермяж ной в том смысле, что СИГРОМПИЗМУ в супротивницы попа лася все же старая метафизика.Хоть спросить-то нормально об чем-то ещё кое-как с ней можно.А с постфилософией что де лать прикажете, я не боюсь и энтого слова? Разве что балакать о фаллократии и вагиноцентризме, ибо и в блядьхауз по-при личней с такой мастюхой кодловатою,= низкой не пойдёшь ведь!

И именно в силу этих тривиальных причин софийный бунт СИГРОМПИЗМА целенаправлен в ТАГ фрунтом и всеми возможными флангами тоже никак не супротив доходяжной ПАРА-постфилософии.Ибо сие никакого отношения к ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОЙ теории антиглобализма не имеет и иметь никоим макаром не могет!

ХХХ

Я уже вроде манифестировал, что бунт раздрайный те ории антиглобализма направлен супротив общей и тотальной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ деградации, в векторе именно асофийнос ти общего уровня а. гумана, МС и СД эры зрелого глобализма.Супротив уже начавшейся децеребра ции Гомо консуменс, как раба-холуя этого АНТИ-ци вилизационного монстра и тотального уже РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны.

А также и главное,— супротив того парадокса, что ныне, в пост-постмодерновое времечко наше, сопланетянин и во все лишён всякого человека-достойного МС, самодостаточного для ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главного именно,— для врубки в РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-суть глобализма и МУДРОЙ РОДОВОЙ БОРЬ БЫ С НИМ.

Так интенсивно пользуемый нами в глобализме уже пан-суицидном инстинктивно-ордический (неолибертарный, ровно как и РАЙХ-марксовый), иль дионисийный МС в качестве че ловека-достойного признать я и ТАГ,— категорически не могём . В силу того же аристократизма анимул наших, кстати. С дру гой стороны, РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-постфилософия сама, и не раз, и даже не тыщу оных,— признавалась, что высь претензий ея не превышает ранжира словесных игрищ, только уводящих согеянина не только от той же правды-матки, но и главное,-парсеками ввысь зияющую АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ от Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ.

Трагедия современника глобализма старчески-суицидного уже, в качестве Немудрого Несородича = РАЙХ-ОХЛО-ДЕ МОСА именно в том и состоит, что мастырку от Инферны ему — никак и нигде не найти уже. Искать и найтить же МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ выход из сей тотальной неволи мо жет никак не РАЙХ-ПЛУТО-либертарий, любой причем масти оный, никоим макаром и не РАЙХ-марксист-МАОИСТ, а то лько мудрость ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ, РОДОВОГО калибра он ая. И ТОКМО ПОКАМЕСТ В КОНТУРЕ СИГРОМ ПИЗМА. Этим — всё и сказано на данном слове.

ХХХ

Понять переживаемую каждым из нас эпоху (к слову бу дет сказано,— уникально для каждого переживаемую, для одно го она плезиром сплошным катится, для другого — и многих очень! — оная — мука невыносимая), не так и просто. Ежели род на такие подвиги геракловые в прошлом был бы способен, то в истории не напортачил бы столь много асофийного ДА АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНОГОГО именно.

А по крайней мере, научился хотя бы предвидеть по следствия ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЕ своих… АСОФИЙНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ раздумин (= МС) и ТАКИХ-ЖЕ деяний (= СД, КАК ЕДИНСТВЕННОГО СПОСОБА АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО САМОВЫРАЖЕНИЯ!) хоть на мизер-шаг, но наперёд.

Однако и такого плезира мы лишены (акромя разве-что «астрального мировозрения»), ибо не проходили этого мы, и нам это не задавали. А ведь я вовсе не седо-древнее время пре парирую скальпелем Софигеники,— я говорю о тех вещах — про жектах, которые у нас именно подносно, соплею неэстетичной висят. Скажем, самый последний такой исторический сюрприз эры глобализма уже на разрыве по фазе распоследней и есть рождение из наших мозго-извилин оной распрекрасной РАЙХ —дивы ХХ века, — лологрудой Инферны,— как и Афины, — тоже и только тригемины-ДЕМОКРАТИИ, как ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ЖЕ пара-уже-Бытия и со знания нашего...

А ведь и ныне более 90% несородичей о ней и вовсе не слышали и даже не хотят слышать энтого нафиг-нахрен имен но и токмо. Блаженны незнающие…И в этом плане, — в гонии абсолютного нашего не-интереса к будущему, в смысле пред видения ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ последствий соб ственной Прагмы, СД иль МС,— повинна философия.И даже в качестве паровозихи повинна она, в смысле паханши изнасил ки-дефлорации СОФИЙНОСТИ = ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ а. гумана.

Ибо в ней так и не была обустроена СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АД ЕКВАТНАЯ стратегия, хоть и в наиобщем плане, в вехах лишь, — становления человеко-подобного ГО ЛОГО В ДУХЕ существа типа гориллы,— Челове ком Мудрым = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНЫМ ТВОРЦОМ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННОЙ ИСТОРИИ, СОРОДИЧ ЕМ, А НЕ РАЙХ-ПЛУТО-ОХЛО-ДЕМОСОМ, ПЕРВЕНЦЕМ ИУДЕО-АДАМОВЫМ именно. И токмо…

Повторяю,— стратегия, а не крохоборство и блохоловство, от чаво мы так тупо балдеем в лоне «мировой истории» (как науке, типа) по части исторических «фактов». Оных мы понаб рали, вестимо, явно слишком много, с навалом-нахрапом изв ращенцев даже.

М.б., говорю, именно поэтому человече и повернул сразу же и навеки веков оглобли вспять (ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационная модель глобализма, ГЛОБАЛИСТАН ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, с рабства уже начиная) в процессе своей гу манизации=софизации=ЭМАНСИПАЦИИ, как только его по манили хотя и явно нечеловечной, а всё равно такой нам при ятной терроро-приманкою Потребы, РАЙХ-ПЛУТО-об ладанья (в поздней Орде ещё, напомню на всяк пожарный).

Могу только повторить, что в этом контуре панконсуме ризма я категорически отказываюсь видеть коренное отличие человеков от другого вида всеядной тоже и низкой скотины — омниворуса — хрюши.Вот почему ТАГ категорически и опоясе нная ломом отбивается от уподобия с философиею. У СИГ РОМПИЗМА совесть пока явно на уровне табула раза нахо дится, и поэтому он брать на себя грехи той гетеры от Софии — и не думает нафиг.Для определения же статуса всего, со деянного старой ПАРА-метафизикою,— только второй Нюрн берг и потребен. Правда,— тоже только софийный оный.

И я гарантирую, что судиею человечества = ОХ ЛО-ДЕМОСА=ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА и РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философии станет именно СИГРОМПИЗМ. Ужо стал, и именно в формате теории антиглобализма!

Постфилософия же, в тоге-рубахе смирительной явно ужо недееспособного субъекта, видимо, так и останется не осуждё нной, ибо никоим макаром не лечимой же-уже…

ХХХ

Подбить бабки родовой истории, когда на носу такой кру той юбилей,— понятно, что мой читатель алчет.Да и начитался уж он такого добра предостаточно, так как в такого сорта пи санине — никогда ещё дефицит ведь не варганился.

Я тоже вынужден отдать должное сей моде, ибо сам — та кую именно тему выбрал, никто меня силком не насиловал и по башке с ноги не бил, блин. Сам — и дурак, естественно.Но и ту самую любознательность читателя уважать надо, вестимо. Вот только одно обещаю сразу с порога: ничего архи-приятно го в аудите таком, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ я не подам, ибо никаких плезиров исторически-ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОНЫХ за пазухой в теории антиглобализма — и в помине нету.

Но я ведь катаю глыбы ТАГ сии вовсе не в виде осанн иль симпатий какой дикой секс-ориентации,— я катаю оду-осан ну о Софии, как стратегии и революционной душе родовой борьбы с глобализмом И СОФИОГОНИИ именно. А посему и поступиться некоторыми принципами, вроде приснопамятной Нины Андреевой перестроечной, — не могу.

ХХХХХ

На это бабко-подбиванье в полном объёме способен, однако, только один стиль мышлен ия,-гуманический = СОФИГЕНИЧЕСКИЙ МС СИГРОМПИЗМА (уже и не триадичный даже).

Иными словами, понять глубинный смысл истории ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОННОЙ и умеючи суммировать ея итоги возможно тоже ежели не на фундаментах самой Софии (ибо оных нету и в помине ещё!) облокотясь, то хотя бы на самых близких подступах и редутах к оной,— каковым — главным именно! — только и явля ется гуманичный МС. Как фундо-фундамент исто рически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО новой, ибо мудрой уже а.гумана В ЗИГОТЕ СИГРОМПИЗМА.

Ибо мы уже условились, читатель, что будем стараться по нять человеческую историю адекватно=софийно именно, — сие же означает понять оную только как ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-Инво люционное, хаотичное да РАЙХ-террористичное са моразвитие рода-в-триаде,— так и только так.

Вот почему ТАГ отводит столь большую роль принципу ЭВОЛЮЦИОННО-ТРИАДНОГО (=СОФИГЕНИЧЕ СКОГО) историзма И СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОМУ ПОДХОДУ СИГРОМПИЗМА, а оный был сварганен вовсе ведь не христианством и вовсе не мукою оч ень многих философов всех времён язычес ких, и народов — та ких же именно.

Сие — тоже приоритет делаварки Гуманики, Сигромпизма, и вовсе не н-сортный и в ТАГ он ый!

Вклад христианства и здесь заключён разве что в том ко личестве изуродованных тортурами священной инквизиции тел, иль преданных убиению посредством священно — очисти тельного огня средневековых костров, горевших и испускав ших смрад именно от сей горящей органики по всем околот кам единой тогда, священно-каменной Европы. И даже в 18-м веке они сей смрад от человечины, как горящей МЫСЛЯЩ ЕЙ субстанции именно,— варганился ведь…

В ОДНОЙ ТОКМО ИСПАНИИ ДЫМОМ СВЯ ТО-СВЯЩЕННЫМ ВЫШЛО… ОКОЛО 400.000 ТА КИХ ТЕЛ И АНИМУЛ!

Правда, в силу своей нелечимо бунтовщицкой привычки всех по пузу и по-ниже похлопывать, да и во всём поправлять , ТАГ и касательно принципа историзма осталась верной сей своей прогнилости.А именно, принцип историзма в ТАГ и ея методе — Софигенике приобретает некое новое,— управлен ческое качество первопроходца–вперёдмыслящего.

Или же «икаризм»,— в смысле тотального и перманентно го устремления Софигеники и ТАГ в ИСТИННО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЕ ИМЕННО будущее.

Не в смысле астрального мировозрения иль другой какой нечисти сего ранжиру, а именно в плане «марксистского» ме неджмента: стремясь, насколько только хватает ея делаварс кой силушки, предвидеть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ И ОСОБЛИВО АНТИ-ОН ЫЕ последствия МС и СД рода-в-триаде, как един ственного способа его самовыражения, и анигили ровать всё негативное в формате родовой борьбы с глобализмом — В СОФИОГОНИИ именно.

Вскоре, однако, я буду вынужден показать, насколько де бильно и самоедски на самом-то деле мы самовыражались, бра тан читатель. Ибо кликуха сему итогу многомиллениумного самовыражения нашего и есть … Инферна распроклятая.

Лишь напомню, что философия во всей своей горемычно-героичной истории ХАОС-ТЕРРОРА ПАРА-ФИЛОСОФИЧЕ СКОГО принцип историзма, как правило, направляла лишь в прошлое, а потом и вовсе лишь к своему только «героическо му», а на самом-то деле,-хаос-террористичному, как и у всей ФП ПОЗНАНИЯ ин тото прошлому трансцен денции проклятущей… Как верно подметил мудряк Швейцер, сей нарцизизм-“историцизм” и был причиною самозавала ев ро-метафизики. Правда, не единственной, и даже не главной такой причиной, как ему казалось, добавлю.

Не спасла философию эллинской пробы от такой «пупоз ности» и струя в будущее устремленного угопического социа лизма, и именно в силу его утопичности и не спасла.Так же не спасла философию и появившаяся после рождения картезиан ской эпистемы дебиловатая = БУРЖУАЗНАЯ апология «внут ренней логики» науки, которую именно философия Модерна почему-то и посчитала за свой долг священный «обобщать» именно.

На самом же деле никакой такой логики (даже бабьей неле чимо оной!) отроду не было ни в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМ ВСЕ ЕЩЕ хаос-терроре познания вообще, ни в том числе и главное, — в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ И АСО ФИЙНОЙ истории ХАОС-ТЕРРОРА самой ПАРА-философии.Зато внешняя такая логика — и в науке, и в фи лософии, особливо в модерновой,— всегда наличествовала, и да же упрятать ея при помощи всяких ширм и фиглистов — на фиг не удалось.Как слишком уж оттопыренную...

Каков ПО ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ КАЧЕСТВ АМ есть конкретный социум, хто в оном верх дер жит и хто к корыту священной ПЛУТО-коровы по имени собственность первыми прорвались, с боями РАЙХ-ЗВЕРИНО-пиратски-праведными,-таков всег да только был и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЙ ИЛИ АНТИ-ОНЫЙ императив соци ума к науке, который тоже нафиговой манерою фи лософия исхитрилась называть «соцзаказом».

Не в слове и в данном случае дело, а именно в самом та ком деле.Дело же сие в ТАГ называется до одури просто,— ме гализация АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО хаоса и террора ФП познания, включая и перманентную ха отизацию-терроризацию гонии самой ПАРА-филосо фии.Ибо единственно-адекватная прописка НАУЧН ОЙ, СОФИЙНОЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ философии возмож на только и только в контуре ФП познания, это уб ер-аж-тривиал.

И по крайней мере в области духовной гонии реального глобализма и Инферны как его содержания апогейного,— роль паровоза отводится только и только сему хаос-террору позна ния, в том числе и ПАРА-философического. Самому страшно му из всех разновидностей хаоса АНТРОПНОГО, столь РАЙХ —ПЛУТО-успешно и во вселенском формате варганенного че ловеком в его истории до самой до последней ея до минуты.

Иль до ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНОГО = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО судилища, что сей дебил — РАЙХ-ПЛУТО-ОХЛО-ДЕМОС, ПЕР ВЕНЕЦ АДАМОВ и заслужил В ВИДЕ ПАНДЕ МИИ ЭСХАТО-ПАН-ПОТРЕБОТИТА, с нахрапом, и вовсе не адресуясь к богам и богиням.

Ибо мегализация хаос-террора познания автоматически выливалась — всегда и везде! — только всё более экспонентным и страшным ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫМ хаос-террором самой триадично-эволюционной исто рии горемычной, причем только в формате ИНВОЛЮЦИИ ИМЕННО СОФИЙНОСТИ И ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ ГЛАВНОГО В АНТРОПОГОНИИ — МС И СД, кентяр мой волоокий.

Могу лишь сварганить контрольный поцелуй в лоб твой, отвыкший ужо от натурою-дурою предначертанного для него действа (мыслить, в смысле-формате), что твоей и следующим от силы двум-трем ещё генерациям придется булькать на 999-ой волне сего идиотства — глобализма уже пан-суицидного,= РАЙХА-ГЛОБАЛИСТАНА МАМОНЫ, а также и ещё главней ,— платить гросс-убер-дань по ИНволюционно-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ именно счёту (от гло бального террора РАЙХА-БЕСТИАРИЯ ПЛУТО-ЗЛАТА ТЕЛЬЦА) — тоже только сим генерациям.

ХХХ

Думаю, что и данный отбрык ТАГ от философии, как соб родяжки вроде по великому делу обустройства Софии, — с са мого изначала доказывает, сколь во-истину огромною есть раз ница меж ними. Надеюсь, что мой читатель ея учтёт — так же изначально и со всей сурьёзностью, на какую он только ещё способен.

Повторяю,— судьба истории ХАОС-ТЕРРОРА евро-мета физики очень даже м.б. поучительной для нас и по этой части. Полная и уже безнадёжная софийная импотенция ИМЕННО В ГЛАВНОМ — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ у неё сварганилась ведь тогда именно, ког да она, преступно мамонизировавшись и став анцилла Мамо нае = буржуазной именно РАЙХ-ПЛУТО=ПАРА-филосо фиею, — забыла всё, что и должна была делать СОФИЙНАЯ философия по своей кликухе даже.Превратившись в склеро тичку Коробочку, только и пересчитывающую всякие свои ус пехи убер-героической якобы истории.

Когда и вовсе зашизовав в системе РАЙХ-ПАНЛОГИЗ МА-ТОТАЛИЗМА Гегеля, еврофилософия и вообще загнала дикую дуру, что никакое философическое развитие от сих вы сотыщ зияющих абсолютно ужо якобы невозможно,— она, пос ле сокрушительных гуков и аперкоутов со стороны дико взбе ленившегося к тому времени нутуроведения, и приказала ти хой сапою сама себе долго жить.Прав старина Гегель оказал ся чисто в стиле маэстро Райкина,— дико супротив и наоборот тольки…

С той именно поры, проклятой серединочки, как РАЙХ-по рога ПЛУТО-зрелого уже глобализма у рода и вовсе не оста лось СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО стрелочника, спо собного перекладывать рельсы нашего исторического хаоса и цивилизационного террора в сколь-нибудь разумном, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ нап равлении.

Главное,-не осталось сего стрелочника в том смысле, чтоб прокладывать ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ рельсы впереди именно, а не позади хаос-террориза ции и инфернизации = ИУДЕИЗАЦИИ истории, так часто и так неадекватно — романтически обзываемых КУРбоя ми «спонтанизмом» оной истории.

Ибо у РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-постфилософии на уме были уж никакие не рельсы, даже вовсе не исто рия…Ориентации такие извращённые у нея склады вались с самого акта ее аборт-рождения, и по сей день РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-пост-пост модерновый дико такими и остались.

Нету ничего удивительного поэтому и в том, что за сии пиррово-победоносные 150 лет хода инстинктивной АНТИ-ци вилизации род и заблудился окончательно-беспросветно меж тремя соснами.Любящими произрастать вблизи кладбищ почему-то, в том числе и эволюцион ных оных (это — Байрон, не я).

И зря вовсе мудряк-ядерщик М. Борн сетовал, что филосо фия Модерна исхитрилась лишь «обобщать» и болтать, а вов се не рельсопрокладкою для науки энтой самой заниматься. По простоте душевной (чётче — методологической) он и не по дозревал, что такого рельсопрокладчика философического ран жиру мы потеряли очень давно уж… Истинной трагедией фи лософии, науки и всего евро-рацио и стало то, что еврометафи зика такой высокой и ответственной задачи обустройства Со фии не только уже не ставила, особенно после гибели Эллады, но не решалаи задачи калибром явно по-мельче. Так что зря со вершенно, повторяю, а.европеа так беспрестанно кичится сво ей рациональностью.

Акромя убер-гносеологизма Канта, редукциониз ма ещё картезианской пробы и РАЙХ-панлогизма = ТОТАЛИЗМА Гегеля, — кичиться ей абсолютно ведь нечем!

Ибо и пансциентизм, и его братка-полнокровка — техно кратизм,-произошли — И ИМЕННО КАК НАУЧНО-ТЕХНИ ЧЕСКИЕ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ТЕРРОРИСТЫ ОТ МАМОНЫ! — из чрево-чресел самого хаос-террора научного познания. И именно в силу фригидной импотенции евро-фило софии, разумеется.О РАЙХ-ПЛУТО-либертаризме уж промол чу, ибо — добродетелью сие действо имеет место быть, а также — золотое оное непременно…

ХХХ

Вот почему именно такие жалкие обломовские потуги ани мулы валгулы нашей — виной тому, что мы, строго говоря, и права не имеем обзываться … кликухою Гомо сапиенс. Мак симум того, на что мы оказались способными в своей истории, — это жалкая, зато дико адекватная кликуха Г.квази-сапи енс, РАЙХ-ПЛУТО-луденс ПЕРВЕНЕЦ ИУ ДЕО-АДАМОВ. Лох, ежели проще и по-зэк-науч ному, но лох в сермяге АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО террориста-РАЙХ-тоталиста — именно разли ва Кайнова, ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА …

Самое страшное в том и состоит, что очень скоро, увлёк шись лоло-выменем священной коровы — собственности, был взращён еще и киклоп по имени Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, как террорист чистейших уже кровей. Который, не мудрствуя лукаво, — и скушал простофилю луденса, и даже бе зо специй всяких.

До гордого имени Гомо сапиенс нам ещё и дожить, а глав ное, — доучиться треба. И я очень боюсь, что Инферна, уже сварганившая нам цейтнот самых жесточайших кровей, — явно не разрешит второгодничать, лениться иль максимою Недоро сля-Обломова-Манилова довольствоваться.О самовакцинации в смысле прививки каждому несородичу исторически так и не востребованной ещё родовой силы, — воли к Софии, боюсь ещё больше, и говорить не приходится…

Вот почему, читатель, нам с первых же страниц нормаль ного текста ТАГ необходимо уяснить себе тривиал, что ситуа ция глобализма зрелого, сложившаяся в истории рода-в-триа де в контуре РАЙХ-ПЛУТО-постмодернового нашего модус вивенди, операнди эт когитанди, — безо всяких гипербол бес прецедентна — ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНО.

И выражена сия беспрецедентность в самой реа льной, какая только и быть могёт перспективе мега суицида для рода-в-триаде ин тото,-В ФОРМАТЕ ТОГО САМОГО РАЙХА-ГЛОБАЛИСТАНА = ПАН ДЕМИИ ЭСХАТО-ПОТРЕБОТИТА!

Но ещё более странным и беспрецедентным является то именно, что сущность-эссенция сего макабра почти 99%-ми не сородичей так и не понята ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватной именно манерою.Вот обо всём об этом нам и надлежит поба зарить, друган ты мой фраэрный. Как мудро и на сей счёт из рёк тот же лысый и пузатый афинский ворчун-бессребренник Сократ,— философу негоже бояться ни жизни, ни смерти, ни ворога смертного, — вообче никого и ничего.

Правда, мудрейший из его учеников, но вовсе не «пенело пный» в смысле верности идеям учителя оный, — Платон, на лавры мудрейшего тоже претендовавший, как говорят, не всег да и честной манерою («Тимая» вроде скоммуниздил от Пифа гора иль его учней), — уточнил сию максиму сына каменщика и повивальной бабки, в более конформистской манере: Человек должон знать — чего и кого бояться, а чего и кого и вовсе — нет.

В натуре нам обе эти максимы могут сгодиться, читатель. Хотя мне, по натуре моей бунтарской и махновскому духу мо му, — всё же гораздо ближе Сократова именно максима.Но и здесь ведь — каждому своё, иначе и вовсе же не бывает…

ХХХХХ

В ПОИСКЕ ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОГО — СОФИГЕНИЧЕСКО ГО КАМЕНЬЯ ДЛЯ ТАГ

Чем больше учишься на ошибках, тем легше оные варганятся.Правда, нико им макаром не на Зоне.

РОМП.

Ежели возникает у человека желание понять Сущее и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЕ место своё в оном (но как свидетельствует история пост модерна и пост— оного, такие пассии возникают у нас ужо крайне редко, а ихних субъектов пора и в Красную книгу, или же в дурдом запихивать), — будет ему нелегко.

Главное, что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЕ качество постановки самого такого вопроса, не говоря об качестве ответа, в таких случаях зависит от в философии и пунктиром не очерченной «материи», кото рая в СИГРОМПИЗМЕ изначально называет ся модус когитанди, МС.

Ежели круче резать правду-матку сермяжную и в данном случае, то «вдруг», в который уж раз, и ок ажется, что ПАРА-философия абсолютно не разра ботала и сей категории. И даже не вопрошала вовсе — а что же сие означать может, этот МС прокляту щий?!

ТАГ же полагает, что под СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТН ЫМ = СОФИГЕНИЧЕСКИМ МС СИГРОМПИЗМА надо полагать определённую систему концептуаль ного мышления (и ея проекцию в охлосознание ДЕ МОСА), которому свойственна (иль нет) система ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО —АДЕКВАТНЫХ ИЛЬ АНТИ-ОНЫХ коорди нат, в которой только и осмысливается как са мо сознание, так и Бытие наше, как человече ское = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ из мерение Сущего, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВО ЛЮЦИОННОГО именно.

Далее, для любого самостного МС обязательно свойствен на определённая его пассионарность иль СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АД ЕКВАТНАЯ (ИЛИ АНТИ-ОНАЯ!) доминанта, магиче ский кристалл, вектор-азимут, иль как назвать, — куда, на какие цели и в какой проекции именно направляется любой такой МС.

Кстати, случаи отсутствия такой, софийно-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ латерна магика говорят лишь тоже о дегенератив ных качествах как такого МС, так и главное, его носителя — определённого человека, в качестве существа не только родо вого, но и конкретно — исторического= ФУНДАМЕНТАЛЬНО —ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ.

И ещё кстати: именно искрив иль дегенерация пас сионарности — ИМЕННО В ВЕКТОРЕ ОТКЛОНА ОТ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ МС — всегда и везде ведёт со време нем — только к погибели, ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО, такого способа мышле ния и тех групп человеков (этносов, наций, классов и пр.), которые и пользуют такой апассионарный-асофийный = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫЙ способ мышления.

ХХХ

В каждом самостном МС, далее, наличествует еще и опре делённая цивилизационная ИЛЬ АНТИ-ОНАЯ Цель, которая, по крайней мере, у нас, нордиков, — не оставляет в по кое человека даже во сне иль в тюряге (сам испытал и знаю!). И в чём — принципиальное отличие ориентала, особенно инду са, как древнего, так отчасти и современника нашего.

От того же, какая именно, и токмо в плане софийности ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ цель главенству ет в определённом МС, какие ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ сред ства считаются допустимыми (иль нет) к постижению такой цели, — тоже в решающей мере зависит как качество такого МС на концептуальном уровне, так и его «популярные» прое кции в охлосознание ДЕМОСА.

ХХХ

Наконец, пропуская вещи менее щепетильные по данному — тоже ведь архи-щепетильному вопросу, — в каждом самост ном МС применяется определённая технология концеп туального, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ИЛЬ АНТИ-ОН ОГО мышления.

И так как в евро-истории за сей фрунт со времён Золотого века Эллады отвечала именно философия ,— она только и поставляла такую технологию мыш ления остальным парафиям анима гумана, для МС и для СД — тоже.

И даже в тех случаях, когда артмен иль «научный работ ничек» отрицает нафиг сопричастность свою к какому-то ни было МС и этой самой технологии мышления, — такие выкидо ны ничего путного не дали никогда и не дадут.В лучшем лишь случае такой простофиля уподобится мольеровскому Журде ну, так поздно узнавшему на горе свое, что и он говорит про зою…

Теория антиглобализма СИГРОМПИЗМА пола гает, что главным атрибутом всякого достойного че ловека МС и даже лакмусовой бумагой для опреде ления его ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО качества — есть его устремлённость и соот несённость именно и только с Софией ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ,— как идеологией родо вой борьбы с глобализмом=РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБА ЛИСТАНОМ ныне.

ХХХ

Абсолютно ясно, что МС вовсе не тождественен ни миро возрению, ни пресловутому «миропониманию», ни крайне амо рфному “интеллекту”, не говоря уже об идеологии (как идоло логии). МС не тождественен даже близкому по наванию (но и только) «стилю мышления», довольно широко обсуждавшему ся в последние декады вегетации марксисзма в СССР.

Строго говоря, МС есть именно ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ фундаментатор, детерминатор и определитель всего того нестрого-рыхгого, что все эти термины и обозначают. Жаль, повторюсь с подтекстом, что ТАГ и здесь отведена роль пионерки-вперёдсмотрящей, так как старая философия так и не отработала сколь-нибудь надёжного гештальта сей МЕГА категории.

А ведь именно и только МС и есть ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫЙ детерминатор и самой филосо фии, и даже всего того, что мы называем куль турой тригеминой иль креатора оной — а. гума на!

Короче, от того, каков у нас сварганился и как именно, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНО ИЛЬ НАОБОРОТ пользуется МС ,— в прямой зависимости находится «потом» и ка чество основного, ТОЖЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО локомотива истории — СД, а также софийность да пассионарность и мировозрения, и миропонимания несчастного.

Но уже куда как сурьёзней есть такой тривиал, что МС именно, и только оный, повторяю, выступает и фундо-фундаментом всех ИСТИННО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫХ фундаментов а. гумана.

Причем как в историко-эволюционном смысле гонии а. гу мана, так и во всех конкретно-исторических, локальных ея ва риантах.Ибо тот же МС, так нами и не опознанный в виде хоть минимального знакомца, определяет и контур, а также ЦИВИ ЛИЗАЦИОННУЮ доминанту нашего Ратио, в виде единстве нного покамест инструмента концептуального нашего мышле ния да строителя самой Софии по идее.

И даже то, что науковеды так рыхло обозвали мо делью науки = эпистемою, порой стилем научного мышления,— ведь все сие рождается исключительно в чрево-чреслах того МС, который в данном околот ке Ойкумены и есть пользуемый.

Лучшего примера, чем разительная ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ разница меж эпистемами европейцев и китайцев, не обяза тельно современных, — мы и днём с огнём не сыщем.

ХХХ

Определённый тип МС свойственен и охлосознанию (в ка честве пресловутого «здравомыслия» ОХЛО-ДЕМОСА), толь ко он не так четко определён и не так строго монотонно соблю дается охломеном. Хотя и «научные работнички» вовсе стро гостью особой не отличаются по этой части, к слову будет ска зано, а об философах и говорить неохота.Об охлосознании в ТАГ я ширше базарить не собираюсь, так как оное есть пред метом изыска соответсвующих конкретных наук, в том числе и социальной психологии.

Концептуальное же мышление, только и определяющее ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ качество исто ричной а. гумана, — в евро-традиции, как я ужо проболтался,— называется Ратио. Что на великом и могучем русском наречии переводимо примерно как «разум» иль «интеллект». Но и по этому вопросу можно вести затяжные словесные дуэли и тур ниры. Такие примерно, какие ведут еврейские горе-профессо ра от ПАРА-философии, особливо в случае, ежели они моно литно согласны друг с другом...

Однако и данное понятие Ратио надобно нам изначально и строго определить, читатель. Ибо именно оно в последнее время, — и в первую очередь, горе-гигантскими усилиями всё тех же профессоров от РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-постфилософии эры глобализма зрелого, — настолько стало заболтанным и за мусоленным, что я в теории антиглобализма вообще решил от каз на его пользование бросить.Ибо сие пустословие, как и пресловутое многознайство для Гераклита,— не только беспо лезно, но вредно и даже суицидно!

Несколько схематизируя и утрируя, ТАГ считает, что в качестве Ратио надобно считать именно концептуальный (тео ретический да софийный = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ) уровень познания, реализуе мый при помощи единственных двух ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ инструментов.А в качестве оных выступают теоре тически надёжная часть эпистемы и научная = софийная философия.

Главное же в ТАГ касательно понятия Ратио — в том именно, что оный никогда не был, не будет и не может вовсе в принципе быть автономным — ОТ БОНУМ ЭТ ГУМАНУМ ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-СПАСОНОСНЫХ ИМЕННО.

Что я имею в виду? Да тоже тривиал, конечно.

ТАГ полагает, что Ратио является вовсе не самостным, не самостийным и тем паче уж не «автономным», как его окрес тили в Первом Ренессансе ещё. Но этих любомудров,— вовсе и не титанов ещё,— и понять, и оправдать не только можно, но и необходимо.Они посредством «двойственной истины» и того же «автономного» именно разума хотели преодолеть диктат и демонию христианской теологии и философии.

Эллины же Ратио (слово-то латинское) = Логос= Нус почитали именно как синоним Софии, иль как главный именно инструмент ея постижения.И токмо в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ конту ре Верум эт Бонум.

Иными словами, я тоже утверждаю идентичное,— что Ра тио, как инструментарий концептуального ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО познания, есть единственным покамест у нас орудием обустройства Софии. Иль даже ея инвариантом, порою претендующим на роль фор мирующего начала человеческой мудрости, по крайней мере, — в священнокаменной Европе.На Ориенте таким ядром часто выступала мистика иль магический менталитет, особенно у индусов.

   Однако дура «автономного разума», которую затолкали от полной безнадеги философы и пансофы Первого Ренессан са, — пережила далеко сие смутно-муторное время.

Ибо паралельно тому как славный Ренессанс (= Возрожде ние) переходил на рельсы Вырождения или выбора европей цами исторического хайвея по имени инстинктивная АНТИ-цивилизация реального уже глобализма («капитализм» = ГЛО БАЛИСТАН-РАЙХ ЗЛАТА ПЛУТО-ТЕЛЬЦА), как это парадо ксально не казалось моему и вовсе с крышей уже расставше муся читателю, именно куцая квази-идея «автономно го РАЙХ-ПЛУТО-разума» и была мощно, но абсо лютно асофийно поддержанна коперниканской ре волюцией в натуроведении...

Мотив, кстати, оставался всё тот же: борьба со схоласти кой и «математикой» средневековой прабы, в руках которой оставались такие мощные средства доказательства истины в споре высоколобо-философическом, как тортуры да кострища священной инквизиции…

Ну, а дальше квази-идея «автономного разума» была куплена эн блок с бедолажной (ибо буржуаз ной!) ПАРА-философией и эпистемою Модерна,-ка питалом именно.

И по очень даже простой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО причине: реальный глобализм, в качестве промыш ленной (технологической) ПОД-АНТИ-цивилизации потому и стал таким вроде эффектным, что всецело пользовал (= терро ризировал, насиловал, причем именно групповым макаром — малино-мастюхою буржуа, ежели адекватнее) науку и технику ради постижения монотонно-единообразной своей ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ цели-самоцели ,-прибыли и РАЙХ-ПЛУТО-сверх-оной, ПАН ДЕМИИ ЭСХАТО-ПОТРЕБОТИТА.

Вот почему для читателя пущай не покажется кощунством ужасным моя мыслишка, что не смотря на беспрестанное глу харево бормотанье апологов «христианской» а.европеа о яко бы прирождённой и тотальной даже “рационалистичности” ея, — ничего такого в Модерне уже и в помине не было и несть. Я, правда, не знаю, как нам точно определить МС древних китай цев, но зато точно и до одури даже знаю тривиал европейский.

Смысл же оного — прост, как мохнатое яйцо тиранозавра: ни Ратио в полнотелом, СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОМ ФОРМАТЕ, ни тем паче уж СО ФИЙНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО рационализма в Европе и ее МС рождено однозначно не бы ло! И НЕСТЬ…

Я и здесь остовляю в покое дивную Элладу и ея мудряков. Хотя именно у них, по крайней мере в Золотой век, до Аристо включительно,-и можно было ещё искать тот самый софийный Разум.Повторяю,— вовсе не автономный оный, а то лько в виде диады Верум эт Бонум, как инст румент иль инвариант ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ Софии!

В Модерне же дела пошли с Ратио вкривь и вбок с самого изначала сего РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-инстинктив ного времени. И я только что объяснил, — почему именно так. Могу и уточнить.

Уже полу–схоласт Ф.Бэкон (накрывший анафемою Копер ника, кстати, что дико интересно, не так-ли?) ищет вовсе ведь не высоколобый Ратио, а именно индукцию, в качестве хоть и частично нового метода познания, но зато абсолютно эмпи рично-асофийного, а посему, как правило,-терроро-агрессивного, в своём предназначении и в потенциях.

И джентельменам да лядям туманного Альбиона сей ме тод так сильно распонравился, что они почти исключительно на нём только и по-ныне держатся каменьем на снегу в извест ной и глухому своей полюбови к традициям. Правда, я четко не знаю, по какой-такой причине ихние “элитные” вузы Окс форд и Кембридж считаются ныне центрами… рационализма именно. На интеренетовском сайте я просмотрел состав фило софских кафедр обоих ун-тов, и ничего особливо рациона листического вовсе не обнаружил. Там верх держат бабели раз ные, значит и эти элит-вузы уже только на женскую логику ва гиноцентризма да критики бедного фалоса и переходят ток мо...

О линии Картезия же, якобы и заложившей именно рационалистическое начало в еврометафизике Модерна,— то же ведь надо говорить адекватно, софийно, а вовсе не балуясь версальским иль мушкетерским лишь диалектом.

Ибо замало явно признать за божественное откровение де картово Когито, что и сделал по простоте душевной сам сей не удачливый в житии своем лейтенант-мушкетёр. Мыслить ведь можно об чём угодно и вовсе не на теоретическом уровне. Афинский сапожник Герострат — «своё» тоже, дико причем за мышлял, скажем, и сколько потом таких геростратовых напряг мыслительных Антропогония прознала?!

У Картезия как раз и варганится уже по полной партитуре ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЙ разрыв в контуре Ратио,— того име нно, что такому разрыву принципиально не подлежит,–Верум, Бонум ЭТ ГУМАНУМ = СО ФИИ.

Во-вторых, картезианизм ведь ежели и заложил традицию в еврометафизике, то вовсе не ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНО-рационалистическую, а именно и только дуа листически-редукционистскую, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНУЮ АБСОЛЮТНО, как несчастие для а.европеа впоследствии агро мадное.

Я об этом тривиале говорить принципиально не хочу, так как именно она, в качестве скверной и ущербной робинзона ды,— и привела нас — посредством беспрестанных горе-викто рий глобализма,— вскоре к редутам-бастионам Инферны триге мины… Более того, и ныне мы сию Афину ДЕМОКР АТИЮ, рождённую своими безалаберными голова ми, стараемся понять только такой же манерой все большего числа и все более дохлых робинзонад или стратегий одного лозунга.Сие СИГРОМПИЗМ «эллинс ким блядословием» крыл уже в первом же Зекамероне, в виде Манифеста.

Иначе говоря, то, что ТАГ считает за ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ сущность человека ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО,— Софию,— нам фактически придётся обустраивать чуть-ли не в Локковской традиции, с плаца-редута табула ра за!

Ежели так же, лапидарно и круто определить и содержан ие, а также ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ самоцель гуманичного МС, — суперцель Софии,— то мы с тобой, братан, с того же са мого начала и очутимся в убер-тупике, иль волчьем логове бес просветном в абсолютной степени именно.

Ибо «вдруг» и на сей раз окажется, что за всю историю на шей пламенной, казалось, любови к ней, волоокой, то бишь в течение 3000 лет истории хаос-террора ПАРА-философии так никто из любомудров, легионами там гуляливших и крити ковавших всё и вся до такой степени, что камня на оном же по том не оставалось нафиг,— так никто и не удосужился определить даже контур сей центральной для нормальной, мудрой = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ филосо фии МЕГАкатегории!

При этом я ведь ни в коей мере и в данном разе не эпати рую. Скажи — помилуй, читатель ты мой синеокий, — разве не чем-то дико родным-родимым и тебе кажется сие наше «чело веческое качество»? Меня лично так аж мутит непереносимо от оного.

Попробуй, далее, исходя из сего «эмпирического факта», объяснить тому же РАЙХ-ПЛУТО-пара-любомудру современ ности, что он вовсе незаслуженно обзывает себя такой волоо кой кликухой философа, а есть гораздо хуже всех Лже-дмит риев ин тото, — обидится ведь. И даже руки-ноги распустит. А ведь — так и только так именно и имеет место быть, и ничего другого даже выдумывать не надобно...

Кстати, и те мною высокочтимые лучшие из эл линов, некоторых их современники, что по-глупей, за чудес света принимали, — а ведь и они категор ию Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ — абсолютно не разработали… И понимали поэтому ея, волоокую, каждый по степени своей прогнилости.Топом здесь можно считать Сократа, который во все не в стиле юмора считал, что мудрость для философа можно выразить формулой: Я знаю, что я ничего не знаю.

Со временем же нарцизизм и пупозрение сии в метафизи ке возросли в такие убер-степени, что она и впрямь ограничи лась лишь пупозрением в своё «героическое» прошлое, кото рое — такое героическое, как я — частично бременен, и то неви нно-непорочной методою ещё зачатие сие сам себе и сварга нил...

Никакой особой мудрости ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ уже со времён эллинис тических в хаос-терроре евро-ПАРА-философии не то лько манерой Диогена киника, но даже и с помощью вол шебной лампы Аладдина не сыщешь…Но как тогда мне са мому определить Софию, да ещё в доступной для читателя ма нере? Надобно всё же пробовать, раз ввязался я в сию чёрную мессу «популярности», будь она 666-жды неладной!

ХХХ

Я полагаю, и читатель мой согласится непременно, что ед инственным исходным ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫМ плацдармом-нулевым циклом для Софии должно быть только и только ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОЕ знание (Верум). Правда, вовсе не эмпирическое такое многознайство, ибо тогда и науку гало шологию я вмиг и мудро именно дико сварганю.

За СОФИЙНОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ Верум ТАГ считает теоретически надёжное знание О ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ роде-в-триаде, единственной формой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО существования которого есть триадно-ИНво люционное, убер-хаотичное да РАЙХ-ПЛУТО-тота листское до сих пор его саморазвитие,-как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННАЯ БСЭ.

Именно такое знание и положняк обеспечить тому инстру менту концептуального познания, который я только что огово рил как Ратио. Иными словами, адекватный и надёж ный гештальт ИНволюционной истории рода-в-три аде,— КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО БЫТИЯ И ДУХА ГОЛО-ЕДИНО-ЕДИНСТВЕННОГО НАШЕГО,— нам должна была предоставить теоретическая эпистема и научная=со фийная философия.

И именно ЕДИНСТВЕННЫМ ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ макаром — эн блок. А НЕ В РУСЛЕ БЕЛЛУМ ОМНИУМ КОНТРА ОМНЕС тольки оные!

К сожалению, это даже не утопия и не практопия, а нечто многократно хуже, как уже верно подозревает читатель. Наша наука и постфилософия всё ещё абсолютно импотентны представить даже более-менее ЦИВИЛИЗАЦИОННО-надё жное понимание отдельных членов триады, как контура нашего ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННОГО Бытия И ДУХА,— натуры, социума, и главное,— человека.

Но ведь и такое калейдоскопическое знание должно быть «потом» соединено методологически с ТОТАЛЬНО, А НЕ ТОЛЬКО МАТЕРИАЛЬНО единым гештальтом Су щего, КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ПАН-ХАОСА, ВЫСКОЧИТЬ ИЗ ПЛЕНА КОТОРОГО АНТРОПО ГОНИЯ ТАК И СМОГЛА, чего…тоже и в помине нету. Правда, сие вроде изначально полагалось, как призвание да же,— евро-метафизике, но ни хрена такого гетера оная нафиг не сварганила.

Да, да, именно сего исходного, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОГО старт-плацдарма обустройства Софии,— надежно-спасоносного Верум,— у нас и в помине нафиговом нету! Печальный, а точнее, трагический факт, но уж я в оном — точ но не повинен.

Но так как путь к Истине (наука или Гносис) никак в СИГРОМПИЗМЕ не может считаться самоцельным и самоцен ным, а супротив сциентизму,— наука должна быть перманентно и иманентно нацелённой на ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЕ служение человеку в смысле ослобонения его от ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ несвободы и де лая его в силу этого — светлобудущно-счастливым да мудрым СОРОДИЧЕМ.

Значит, концептуальное знание в ранге Верум ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО с железной необходимостью должно перекрываться (и вовсе не «потом», а в самом процессе стриптизирования Ис тины сермяжной) — парасолем Бонум = этосом, И ТОЖЕ ИМЕННО СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНЫМ.

Повторю лишь, что именно сей принцип Верум эт Бонум и был воспринят мудрецами Эллады как Ратио, как ядро Со фии.И весьма даже практически был он ориентирован на «воспитание чувств» у гражданина полиса, как и в древ нем Китае, кстати, схожей весьма манерой тоже было, и чаво нафиг не сталось в глобализме реально-зрелом.

Ибо мы, глобалисты-террористы несчастные, и здесь не послушались ихнего, как нам и по-ныне кажется,— «наивного» лепета. Ровным счётом пропустили мимо ушей отвислых своих мы и клич гнома Кенигсбергского апосля 2000 с га ком лет апосля Сократа,— об обуздании теоретического ра зума оным же практическим (сиречь,-та же самая формула Софии сократова была Кантом вроде как и повторена).

Привыкнув оценивать его лишь в качестве беспросветно го зануды-морализатора, мы сами и стали убер-даже-зануда ми,— в виде без-умных именно евпатридов-гиппоботов, евну хов от террора Потребы родимой.

Современник пан-суицидного РАЙХА-ПЛУТО-ГЛО БАЛИСТАНА в тунике Гомо Кайно-консуменс = пан-тер рориста уже и к морали имеет ведь только пищеварите льное отношение, именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ оное такое, какое вообще оное может быть.

Настолько уверовали мы в самоценность Верум и его же спасоносность якобы дикую, что даже и ухом не повели, при чём долго так не вели, когда наука, как ПРОИЗВОДИТ ЕЛЬНАЯ сила глобализма реального именно, уже в 19-м веке начала… АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ разворот своих лошадиных, а вскоре и нобель-дина митных РАЙХ-ПЛУТО-сил фрунтом и флангами-фалангами всеми невозможными супротив челове ка=ДЕМОСА, человечества и «человечности».

Даже и куриной слепотою этого нашего вперёдсмотрения не обзовёшь ведь, — скотину энтую мне жалко. А от заболтан ного до дикой невозмоги уже нашего трёпа касательно рацио налистичности а. европеа (что — в формате философии Просве щения — и критиковал именно Кант!) остался лишь жалкий и ТЕРРОРО-коварный по искусу и последствиям пансциентизм, убер-техницизм и крыша малиновая для оных — РАЙХ-ПЛУ ТО-либертаризм,— как апология именно пан-террора Мамоны.

Однако и такого комплексного да софийного, казалось, регулятива, каковым является Верум эт Бонум, — явно ещё недостаточно для РОДОВОЙ, ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно Софии (а оная иной какой и вовсе не имеет места буть)!

Дело в том, что и этос, и этика — так и остались самым замызганным фрунтом как философии, так и самой а. гумана вообще.Ибо в качестве морального намордника, регу лятора ВСЕХ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ФП, а вовсе не только общения, как казалось филосо фии и нам, грешным,— Бонум ЭВОЛЮЦИОННО-исторически в качестве самодостаточного,— так и не состоялся!

Поэтому сам Бонум может быть понят — и быва ет понят! — очень даже различно и порою в дико-ди ко разнобойном манере.В Африке иль Индонезии, скажем , и ныне считается вполне бонтонным откушать человечины, хотя евро-нордики сию браво-гуманную ФП окончили вроде как на рубежах средневековья (пращуры бравых берлинцев, говорят, антропофагией дико усердствовали ещё в Х веке хри стианской эры).

С другой стороны,-каков вообще моральный про цесс и тем паче уж прогресс имеет место быть, если сравнивать мохнатого терминатора Орды с дубин ою в ручище, способного послать в Инобытие мак симум десяток-другой других таких терминаторов,— с современным верхом «РАЙХ-культуры войны», ге ронтом даже, трясущимся от Паркинсоновой болез ни, но способным послать туда уже… мильярды, и даже с праматерной Геею впридачу!?

    Моральные тормозы и табу наши ведь за это славное время ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ ауто-гуманизации = со физации = ЭМАНСИПАЦИИ ДУХА ГОЛОГО (сик!) ежели и прогрессировали, то читатель сам догадался об истинном и за главном азимуте сего витка «соцпрогресса».Да что там несчас тные негритосы иль азияты косо-криво-глазые да немыто-чер номазые всякие.

В той же, мною так идиотски апологизируемой Элладе ведь любомудры ихние морально оправдывали и инфантоцид, и геронтоцид, и рабство, и «опущение» фемины ниже ранга че ловека (недоразвитый мужик она с растительной душой, кобы ла-нимфоманка,— это не я вовсе, а мудрейший из эллинов — Аристо, читатель).

В фельдфебельском Риме не только плебс-унтера, а и но били за высший вид катарсиса полагали бой гладиаторов.И именно насмерть меж собою, сотнями, раздачу первых хрис тиан на закусон львам в клетку иль массовое их распятие по обочинам славной Виа Апиа.В подвалах инквизиции, гестапо иль чекаго,— такое убер-этичное вытворялось, что о человечес кой, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ морали и говорить стыдно.

Но ведь оправдывалась же вся эта моральная непробивае мость, — как в тысячеленем райхе, так и в РАЙХ-реальнейшем социализме.А твердыня демократии, — Америка и все почти аборигенные племена индейцев напрочь поизничтожила, и раб ство лишь в 1862 году отменила, и ещё многое имеет такого, отчего только и будешь перманентно-имманентным да насто льно-копытным зубоскальством заниматься.

Это все и ещё мрогое другое, но только такое же, мораль но-непробиваемое,-и доказывает моему читателю тривиал, что на сей двойне Верум эт Бонум к фортециям ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ Софии и на пушечный выстрел не удаст ся нам приблизиться.

Тройка нам потребна, читатель! Только, упаси сатана, не чекагская терроро-тройка, и даже не та, русская, о которой свои лирические отступления любил пиитсвовать ста рина-хохол Гоголь.

СИГРОМПИЗМУ и в ТАГ в везёт как висельнику. Ибо им нужна, Рита-образно даже — софийно-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНАЯ именно тройка! И безо всяких отступлений притом, даже и супер-лиризмом отдающих. Ибо для Софии положняк иметь один и только один, но зато супер-атрибутивный азимут,— тот, о котором ещё протеже великого атомиста Демокрита, — муд рейший из славного племени софистов Протагор глаголил не уставая, что мерою всех вещей есть только и только чело век.

ХХХ

Это же означает, что в процессе постижения идеала Софии в виде Верум эт Бонум он ещё,— аксиологичес ки-единовременно именно,— д.б. сориентирован на ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ пассию-доми нанту гуманизма.

Самый примитивный и абстрактный еще такой гуманизм (распространён и ныне, особливо на Западе, но только на сло ве пустозвонном!) полагает, что в иерархии всевозможных ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ ценностей, нами беспрестанно и всё ме нее мудро изобретаемых в горемычной истории,— что в сём ранжире богатств наших ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ценностью наивысшего калибру есть только и только сам че ловек. И вовсе не король иль император, и даже не РАЙХ-элитмен от политики иль милитарии несчастных, и не акула от глобального капиталу никак.

Именно простолюдин, охломен, сородич,— та ковой наивысшей ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЙ ценностью и должон только иметь место быть!

ТАГ, как нелечимая бунтовщица-мифокреаторша, и в да нном случае не только хлопает нахально всех великих по пле чу иль брюху, а наглой манерой их начинает поправлять тоже, полагая, что истинной формой того, что философия издавна дико рыхло называла «теоретическим гуманизмом», есть вов се не только-что отмеченный тривиал, ибо он слишком необя зуюч, и потому именно нереализован до сих пор в той же горе мычно-героичной истории нашей. Так что же тогда, блин да по понятиям?

ТАГ исходит из того, что субъектом адекват ного=софийного = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО гуманизма может быть только и име нно род-в-триаде, а вовсе не робинзон-индиви дуум. В лучшем только случае индивидуум — в тоге так и не реализованного досихпорно сородича, мудрого оного того самого — является амбассадором рода-в-триаде.

Концепт реального, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО гуманизма в ТАГ означает «просто» су пер-идею (= аксиологию) тотальной и мудрой эман сипации рода-в-триаде В ФОРМАТЕ РОДОВОЙ БО РЬБЫ С ЛЮБЫМ ГЛОБАЛИЗМОМ ИМЕННО, причём тоже тольки в беспрецедентном виде само цели ея,-Гомо либер эт имморталис, эрго, софи геникус.

Вот почему как только постфилософия заводит нонче при кол о гуманизме иль эмансипации нашей проклятущей, — чита тель должон сразу же стать ультра-бдительным по части «из мен», как говорят зэки. Ибо и впрямь здесь бдительность пот ребна,— первоначально и перманентно. Почему так?

Ведь в каждом случае теоретического гуманизма , — в виде теории ЦИВИЛИАЦИОННО-СПАСОНО СНОЙ эмансипации человека,— перво-наперво надо глазеть на то, какие именно ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЕ ИЛЬ АНТИ-ОНЫЕ средства предлагается та кой постфилософской системою в качестве орудий эмансипативных.

Ибо тот же печального образа Маркс тоже ведь гордился, очень даже, собственным,— реальным тоже вроде гуманизмом. И даже и впрямь закономерно-заслуженно да эллинским блядо словием крыл весь абстрактный буржуазный такой трёп по ли нии гуманизма. И хотя касательно этого блядословия в адрес буржуазного РАЙХ-ПЛУТО-либерализма он был абсолютно прав, однако этого никак не скажешь об его собственной реце птуре эмансипации человечества посредством терроро-на силия в формате классовой борьбы прола,— встреч ного РАЙХ-АНТИ-цивилизационного террора —ТОТАЛИЗМА именно. И только.

Именно поэтому на вопрос, — реален ли, софиен ДА ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНЕН, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТЕН ли конкретный вариант гуманиз ма, иль таким он только прикидывается,— ответ даётся той аксиологией, которую он пользует и предлагает для пра ктической эмансипации конкретного социума иль даже рода, как в случае того же Маркса и имеет место быть.

Когда же мой читатель врубится адекватной манерою в тот тривиал, что ныне ужо нет, и быть даже не может, иного реального гуманизма, акромя теоретического обеспечения, ка залось, нонсенса иль супер-утопии в виде Гомо либер эт им морталис,— он воленс ноленс вспомнит мой прикол в Первой баталии Гуманики о Пансинтезе СИГРОМПИЗМА.

И на этот раз мой, доходяжный ужо читатель будет не то лько правым, но даже и мудрым, комплимент сразу же, аван сом и откидываю. И верно, Пансинтез и впрямь только лишь начинается с целины синтеза знания и повсеместного методо логического ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО едине ния эпистемы = ПАНГНОСИСА, что я хоть и лапидарно, но объяснил уже.

Дело в том и состоит, что в самом этом «синкретизирова нии» эпистемы в новый исторически для нея статус монолит ного СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО человекознания = СИГРОМПИЗМА,-именно единовременно, а не «апос ля»,— эпистема д.б. и этизирована, и гуманизи рована, И ТОКМО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО.

И только этой методою СОФИГЕНИКИ СИГРО МПИЗМА, как кощунственно это не казалось нам,— еще возможно ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО об устроить Софию по “формуле” Верум, Бонум эт Гу манум!Все у нас (на словах, правда, но уж и на стадии прави льной постановки проблемы многое ведь очень важным ста новится) потом вроде и входит в сфайру всяческих гармоний. И только по этому, до густоты чернодырной отжатому поня тию Софии ясно, на сколько порядков, иль степеней оное воз вышается над уровнем Ратио.

Ежели его понимать тоже правильно, сиречь, как я давеча писал уже, в запредельно завышенном смысле, не отражаю щем никак реального положения «вещей» в контуре обычной трактовки Ратио, как якобы антагониста Гуманум (тоже нонсенс, но сие я комментировать не хочу даже и начинать). Правда, все же одно дело прояснить — надо.

Те случаи, когда наука пашет вроде и на ниве Ратио, а ея идеи потом используются то-ли на куликово-мамаевом поле Марса-Арея, то-ли в технологиях по выжиманию пота Мамо ною ИЛЬ В ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, — не так лег ко поддаются аксиологической оценке. Как нам тогда ценить-оценивать того же Эйнштейна, иль супер-диссидента (по ИУ ДЕО-бабской части, однако!) Сахарова, очень в сильной сте пени способствовавших рождению самого страшного вида мас сового оружия поражения (и вовсе не сусликов иль тарака нов)?

Вот почему один лишь Верум, — это далеко ещё не София ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, остаётся мне лишь повто рять. Как и тот тривиал, что около 50% научных работничков, сознательно и в поте лица своего несущих службу Марсу иль Мамоне, — согласно делаварской этике ТАГ,— в фалангу интел лектуалов иль гуманистов и на пушечный выстрел не м.б. под пущены.

Во всех таких случаях аморалки иль агуманизма нашего вина падает именно на философию и пост-оную, ибо ныне и в Африке знаёмо, что и этика, и теоретический гуманизм издавна ведь были сферою компетенции именно ОНОЙ ПАРА-философии. И самыми замызганными такими сферами, напомню…

София ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ же никак и никогда не может стать ни аморальной, ни тем уж паче агуманной! Это явно дикая ошибка природы была бы, а не София ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ.

ХХХ

    Мой читатель, наверное, уже заметил одну странность текста сего, и законно начал подозревать, что у зэк-автора са мого дела с умом-разумом явно далеки от нормы.Дело в том, что при определении контура Софии я вроде как исключил… философию.Это не совсем так. Во-первых, старой, добротной философии, на эллинских фундаментах ещё строенной, — нет и впомине вона уже 150 лет. И включать, сиречь, — просто нече го мне.

Во-вторых, та материя, которая кустарником жалким дико разрослась на руинах старой метафизики, как поиска Софии именно,— постфилософия,— в натуре не может и близко быть подпущена к редутам Софии иль включена в теорию антигло бализма СИГРОМПИЗМА, даже в качестве собутыльницы.

Да и в натуре не имеет ужо РАЙХ-ПЛУТО-постфилосо фия никакого интересу к Софии, ибо ея ориентации — вовсе ин ые, и не сказал никак бы я, что они дико нормальные.Одна кри тика, скажем, фаллократии легионами убер-феминисток — аме риканского особливо разливу — чаво стоить! Я могу бить сей козырь другим джокером — вагиноцентризмом и такой же, в на туре да в понятиях –кратиею.Уж больно много мы, мужики, к этому органу (и вовсе ведь не эстетичному, главное!) привя заны, всякие полюбовные лирики байронами — пушкинами всё никак не перестаём катать. А от сиски, иль лоло (= вымени низ менного же!) особливо,— даже и старик глаз подслеповатый оторвать не может.Что и говорить-то о тривиале, что му жик так и остался недоразвитой феминою, по-моему, впи ку старине Аристо будэ сказано-вмазано…

Ну а в-третьих и главное, — СИГРОМПИЗМ и в контуре ТАГ ведь даже как опирается на философию в собственном об устройстве ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Софии, не на до пинать меня дико зазря. А то я и ломом родимым помахать легохонько так вполне ещё способен!

Я уже писал вроде, что и Общая Гуманика вовсе не огра ничилась позою очередного могильщика бедной философии. СИГРОМПИЗМ и в теории антиглобализма креативно, т.е., со фийно-критически относится ко всему, включая и себя. Такое именно отношение (и позволившее эллинам превзойти пресо фский лишь уровень халдеев и египтян и создать мощнейш ую,-теоретически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НУЮ именно философию) позволяет мне сделать опять ко щунственный вывод.

Сей вывод таков: главной и единственной, ныне кое-как еще работающей фоссилией эллинской философии есть только диалектика. Да и оная в СИГРОМПИЗМЕ критически снимается и переводится в ран жир гораздо более мощной и адекватной технологии концеп туального ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО мышления — Софигеники.

К сожалению, больше таких полезных концептуальных фо ссилий я в могильнике ПАРА-философическом не нашёл. Ибо и софийно-цивилизационная философская этика — абсолютно не состоялась, и СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ филосо фская доктрина гуманизма так под бедным Солнышком на шим не появилась. О гносеологии же, как «теории познания» и говорить не хочу.

Ибо сам тот факт, что современная эпистема не может — СОФИЙНО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО познать не толь ко глобализм уже пан-суицидный, Инферну триге мину ин РАЙХ-ПЛУТО-тото, но даже и одну отдель ную мегапроблему, — говорит сам за себя, и в моём лепете вовсе не нуждается…

Бред сивой кобылы явно сварганила философия, а вовсе не гносеологию иль эпистемологию в качестве именно ТЕО РИИ СОФИЙНОГО ПОЗНАНИЯ БЫТИЯ И СОЗНАНИЯ НА ШЕГО,— КАК ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ ФП ИМЕННО!И всё же, грю, старая диалектика — очень уж слабо нькой была, не смотря на страшную гордыню от мнимой ея по тенции у главных своих апологов — Канта, Гегеля и Маркса.

Во-первых, потому, что сама диалектика за всю 3000-летнюю ея историю так и не была сведена в си стему иль в теорию РЕАЛЬНОГО — АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОГО са моразвития Бытия И ДУХА ГОЛОГО НАШЕ ГО и их ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватного по знания.

И даже «диалектическую логику» приснопамятную марк систам так и не удалось сварганить, не смотря на указ стро жайший очень слабого философа Володи У.Но всё это ещё можно понять и оправдать, хоть и частично только. Гораздо су рьезней есть сама суть-эссенция старой диалектики, о которой я тоже вроде заикался, и которая в теории антиглобализма очень важна.

А в качестве такой эссенции и является тот тривиал, что старая диалектика, даже на вершинах своего терро ро-хаотического развития так и осталась тривиаль ной и дебиловатой апологиею того самого, АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОНН ОГО АБСОЛЮТНО ЖЕ В АНТРОПОГОНИИ — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ХАОТИЧЕСКОГО са моразвития.

Я понимаю вполне отчетливо всю спесь и негу старых философов, искавших конечную первопричину развития и про чие прелести. Но ведь можно же было и додуматься до три виала, что всякое саморазвитие в ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ Сущем есть хаос, и только ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ТОЖЕ оный. Можно и даже просто Рита-образно было до думаться и до другого такого тривиала,— что саморазвитие в ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ УЖЕ Антропогонии сущност но отличается от оного в беспределе Космо— и Биогонии.

И потому просто, что АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ хаос-террор в Духе, МС и особенно в СД, и су щность ЦИВИЛИЗАЦИОННО-МУДРОГО человека — вещи несовместимые, императивнейше, по-моему.

И потому ещё, что Антропогония почти изначально и по средством самого человечного вроде нашего атрибута — МС — вовсе ведь не осталась в позиции «простого хаоса».Он приоб рёл здесь угрожающий вектор мегализации хаоса и АН ТИ-цивилизационного РАЙХ-ПЛУТО-террора зла та тельца в истории рода-в-триаде.

Что потом вспышками-бликами везде и вело то лько к Инволюции и глобализму зрело-старческому, как апогею оной, как главному тренду Антропогон ии, вымиранию цивилизаций, по тривиальной ана логии с вымиранием био-видов в Биогонии.

ХХХ

Словом, блин, в ТАГ вовсе и не пахнет похоронкой для фи лософии, ибо на такую шизо-практику и без меня некрофилов предостаточно (уже с шизующего Конта начиная только,— ско лько можно их насчитать). В ТАГ отсыл к старой метафизике (но всё же не к РАЙХ-ПЛУТО-постфилософии, ибо пора и честь всё-же знать!) и использование ея полезных фоссилий варганится ровно в такой степени, какую только и позволяет именно мудрое отношение ТАГ к этой ошибке длиною 3000 долгих лет.

И не смотря на то, что вроде и замало такого лишь мышо нка для столь долгой и горемычной КВАЗИ-любови нашей к мудрости, а всё же к тем высотам диалектики, которые были выстраданы очень многими страдальцами по части мудрости (ибо и впрямь редко кто из них даже умер собственной смер тью, все помогали им и в этом,— уж точно «принцип учителя») постфилософия даже и близко не дневала.И уж тем паче не ночевала.

Ибо по ея КУР судя, можно предположить, что постфилософы-РАЙХ-ПЛУТО-либертарии И РАЙХ —МАРКСИСТЫ частенько наночь обратно на ветку родимую непременно возвращаются,— денёчком нага див неимоверно, нехай и в духе несчастной «транс ценденции»…

ХХХ

Выяснив, сколь огромной имеет место быть разница меж философией и ТАГ, читатель может как Фома неверный на чать крутиться в колесе другой подозревки.А не утопию, иль дистопию голубоводную тихой сапой ему подсо вывает зэк бритоголовый?

Ведь именно такого добра в истории философии — хоть пруд пруди, нахрапом-навалом даже.Подозревка такая ещё си льней показаться может потому, что в прошлой истории ХА ОС-ТЕРРОРА ГОЛОЙ а. гумана и впрямь никогда такого не бывало, чтоб грандиозы такие мегамасштабные варганились целеустремлённо, сознательно и волевой манерою, как это и имеет место быть в СИГРОМПИЗМЕ и особенно в ТАГ.

Напомню только, что самоцелью СИГРОМПИЗМА есть обустройство нулевого цикла для исторически новой, высшей, ибо мудро-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ ступени а. гумана,— как фундамента АДЕКВАТ НО-НАДЕЖНОЙ теории антиглобализма.

Излишеством скромнухи, сиречь, не страдаю ни я, ни де лаварка тоже — ТАГ. Но таков уж удел бунтарей, вестимо, так как место для них, как обычно, подходящее, да и то в лучшем лишь случае, — на обочине.А бывает частенько и сильно хлеще, как читатель, наверное, знает по штудиям истории ХАОС-ТЕРРОРА философии той самой…Но и в случае такого картезианского сумнения (очень нежно почитаемого во всем СИГРОМПИЗМЕ!) читатель должон помнить, что аргументы типа: «мы это не проходили» и «нам этого не задавали», а также «этого не может быть потому, что этого быть не может никогда», и пр.,— относимы к категории крайне слабых аргу ментов.

Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ = РАЙХ-ПЛУТО-гильотины от глобализма и глобального АНТИ-цивилизационного террора ТЕЛЬЦА ЗЛАТА , пара-анти-уже-Бытия и сознания нашего ГОЛД-ГОЛОГО, ГЛОБАЛИСТАНА-МОРА ПАН-ПОТРЕ БОТИТА — тоже ведь не было, мы сего — не прохо дили и т.д…

Поэтому могу и должон быть и здесь даже сверхлапидар ным да сердито-крутым, как и полагается делавару.Нам, над головами пустыми и ленными нашими, во-истину повис нож РАЙХ-ПЛУТО-КОНТР-революционной гильотины,— и именно мега-нож такой. И вряд ли сие станется лучшим средством от головной боли иль дебилии нашей. Захотим мы выжить, хотя бы в стиле славного цыплёнка на уровне «до табака», — всё и станется для нас возможным. Главное, — даже явно невероят ное станется очевидным, как хорошо известно из истории тор тур священной инквизиции, гестапо, иль того же революцио нного РАЙХ-пан-террориста — чекаго.

Словом, ничего, абсолютно, ни еретического, ни утопиче ского я категорически не предлагаю. Ибо и по натуре, и в нату ре да по понятиям есмь нелечимый реалист с явным пессими стическим флёром. Да и сама Зона абсолютно непригодна для подобных мифо-креаций, иль утоп — трегерства.

Дело в том и состоит, что наш модус вивенди, операн ди эт когитанди стал ныне, в глобализме ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-суицидном, настолько «реальным» касательно суицида, и именно в мега-ранжирах оного, настолько, суп ротив Гегелю, — «неразумным», в смысле явно нелечимой ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ деградации и децеребрации = де софизации=СЕРВИЛИЗАЦИИ = ПЛУТО-ИУДЕИЗА ЦИИ несородича-ДЕМОСА,-что нам просто ничего друго го-то и не осталось. Акромя, не устаю повторять, обуст ройства Софии, как исходного шага к адекватной картинке сов ременности, в каковой только и возможна теория антиглоба лизма.

При этом акцентирую ещё раз,-акромя именно воле вого, мудрого и форс-мажорного,— ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО та кого обустройства, именно в формате исходного плацдарма СИГРОМПИЗМА для родовой борьбы с глобализмом И СОФИОГОНИИ,— другой никакой нормальной альтернативы для нас нет уже!

И сразу же беру на глотку бедного читателя ещё в одном разе. Ему опять ведь придётся сесть за парту,— парту Револю ции Просвещения СИГРОМПИЗМА и учиться самой интенси вной манерой, какова под силу только беспросветному зануде пятёрочнику.Ибо и максима Недоросля, и даже тривиальное второгодничание, — вовсе не тот стиль, который возможен в этой новой Революции Мудрого уже Просвещения, который Ананке-образно нам потребен — и именно в качестве пре людии-увертюры родовой борьбы с глобализмом…

ХХХ

Не надо тебе думать и так, лох-милок ты мой, что такие высокие и нежные материи витают в дико заоблачных лишь высях зияющих, и вовсе не соприкасаются с неофилистерским охлосознанием ДЕМОСА, квалифицируемым, однако, и в пост философии в качестве именно «здравого смысла» почему-то.

Сразу же, для меня хотя бы, все и становится ясней даже слёзы христовой: всё, что выше сего здравомыслия ОХЛО-ДЕ МОСА, АБСОЛЮТНО И НЫНЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕА ДЕКВАТНОГО, — есть уже нездравый именно смысл, и его но ситель — только таков же, конечно. Тем временем ведь и олуху от рождения ясно, что охлосознание есть в принципе, а в гло бализме зрелом — именно и только массово-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЕ=РАЙХ-ПЛУТО-АСОФИЙНОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ ИМЕННО В ПЛАНЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА созна ние.

На самом же деле даже как они, эти два пласта мышления и разные по дальнобойности МС соприкасаются. Только, адек ватно природе и предназначению того же охлосознания,— оное ограждено высоким частоколом всяческих идолов, так сильно и изначально именно полюбившихся ДЕМОСУ ещё ордичес кого времени. Кроме того, идеи и концепты теоретического мышления опускаются в охлосознание посредством преломле ния оных через всякие АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ТОЖЕ РАЙХ-ПЛУТО-призмы (политика, религия, идеология), иль путем несчастной «популяризации» таких высоколобых идей.

А посему они, как правило, и принимают там просто неузнаваемый и извращенный вид «опущен ного».

Это извечная трагедия именно концептуального МС. Ибо охломен в качестве обывателя потому и неизничтожим, что ди ко пужается и плюётся верблюдом сбрендившим беспробудно поэтому в сторону таких высоких истин.А в сфере чрезмерно ныне коммерциализированной ГОЛД-ГОЛОЙ а. гумана, где и идеи стали давно уж товаром для ширпотреба, — тем паче.

С другой стороны, в силу обрезанности своего КУР охло мен даже в процессе изучения самых высоких идей настолько сильно их вульгаризирует, что самому же потом от содеянно го блевать только и хочется. Скажем, когда в молодые годы я зарабатывал свой хлеб и весьма жидкий слой масла, препода вая философию, — самое страшное для меня бывало именно эк заменационная пора.Ибо студенты несли такую ахинею–гали матью в то время собирания каменьев, что, м.б., тогда у меня и возникла первая подозревка: а является, собственно говоря, че ловек — существом мыслящим именно?

   Цепочка, по которой достигали охломена высокие и муд рые идеи философии /так малочисленные!/, всегда бывала до вольно длинной, а идолов на ней, повторюсь, человече издав на понаварганил нахрапно премного.Поэтому и разница меж оригиналом философской идеи и ея отражени ем в охлосознании ДЕМОСА — разительна обычно, дико аж. Вот почему и Ленин с бродяжками своими вовсе не мудрствовали лукаво с горе-пролетарием Расеи, а пичкали его умишко исключительно только лозунгами-слоганами.

И вовсе не только во время самой революции, иль граж данской войны. Достаточно читателю напомнить целые подва лы газетные дважды в год, в которых и помещалась именно такая вот пара-мудрость партии и её монолитное единство яко бы с народом. А ведь это всё воспринималось куда строже, не жели жалко-жидкий кантовский императив, и вовсе не только тем же пролом, иль пропитым впропалую нафиговою колхоз ником. Академики, профессора и верхи по части артес либера лес, — вполне даже всурьёз в эти максимы и императивы вери ли.

И губили нещадно всех инакомыслящих,= диссиду...

И пущай не пыжатся от собственной горе-мудрости весте рновые каубои и каугэрлы (корово-КОЗЕЛО-пасы же!), т.к. у них это дело поставлено идентичной ведь манерою. В идеоло гии как идолологии иного и вовсе не дано, и дано не будя, на веки и присно…Родовым и общечеловечным, сиречь, есть дан ное свойство анимул наших — все упрощать до полного идио тизма.

Читатель уже догадался и без меня, видимо, — отчего так именно.Какчества человеческие = ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЕ = родовые силы и свойства, ДА И САМА СУЩНОСТЬ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ НАША тако вы, они-то виною и являются, круто по-обычаю ба лакая.

И ежели мы вослед Камю Альберу, говорим, что живём в мире, обустроенном метафизическими бунтарями,— Ницше, Ге гелем и Марксом (хотя я отказ дикий бросаю врубиться в то, как сии метафизические бунт-идеи могут реально-единовреме нно сосуществовать под одним и тем же Солнцем), то вовсе же не за весь идиотизм нашего м. вивенди эт когитанди вину несут именно сии метафизические кипишники.

ХХХ

Особенно данная чушь-сушь стала модной в том РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-пахане современности, каковым и является политика.

Ныне уже явно никого в обморок не свалишь и апоплекс ию не вызовешь, заговорив о полит-элите, скажем.А ведь да леко не только бедным эскулапам от психиатрии дотошно из вестно, что именно в «полит-элитах» наибольшее количество не только социопатов (они-то и рвутся волнами жизни в поли тику!), но и самых тривиальных психопатов. Просто концла герь в этом элите из тех, реверсийных «человеческих ка честв» сварганился.

Но ежели шутки оставить в стороне, то станет тоже триви ально и до одури ясно, что как с полит-нечистью, так и с ох лосознанием шутки всякие шутить — вовсе не безопасное заня тие. И особенно в том случае, когда из обоих сих горе —качеств варганится РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ коктейль, убойная сила которого во много крат сильней пре словутого коктейля душегуба Молотова.А ведь в исто рии нашей, а в глобализме зрелом особенно,— так именно все и строится-выстраивается.Ибо и впрямь же идеи становят ся материальной и даже стреляющей силою — тогда именно, когда овладевают массами = ОХЛО-ДЕМО СОМ! Это не я, это — Маркс (и Кроче).

Историю во многом, даже в решающей степени двигала (наперёд, иль не совсем туда,— это другой совсем вопрос, на ко торый пока ответа не дам, пусть думает и читатель!), именно эта катавасия. Правда, спецификой массы, как быдла именно, есть и то, что тоже диким макаром полюбила полит-элита, осо бенно в пору параной по имени выборные кампании, — вера в агитацию и пропаганду.Даже в дрожь меня яростную бросает, как только вспомню сию нечисть советского ещё пошиба…

И даже крупные исторические эпохи (в СИГРОПИЗМЕ им синоним — цивилизации и под-оные, напомню, чтоб читатель не стал вновь изобретать шпенглеровский велосипед в виде квази-контраверсии «культура-цивилизация») в БСЭ,— эти тво рения охлоса в основном, хотя и «агитированного»,— отличают ся меж собой, в первую очередь и главное,-тем именно МС, который в такой цивилизации или под-оной именно и держал верх. Включая, и даже порой в первую очередь, и МС охлоса.

Поэтому именно МС и выступает в истории род овой той ЕДИНСТВЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННО —АДЕКВАТНОЙ лакмусовой бумагою, при помощи которой и предстают пред наши светло-мудры очи как человеки такой эпохи (даже по фенотипу весьма порой отличные!), так и духовное (но не только оное!) качество им самим только написанной и раз ыгранной драмы.

Судить же обо всём этом можно, порою тоже однозначно, — по духовным фоссилиям цивилизаций, в которых именно МС и выступает в ранге ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО фундаментато ра, пионера иль вперёд-смотрящего.Более конкретно и адекват но это означает следующее.

В какой именно степени МС данной эпохи приб лижается (иль-наоборот!) к бастионам Софии ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНОЙ ИМЕННО,— таков только получается и ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ вид данного социума со всеми его инвариантами и атрибутами, перво-наперво СД и культура тригемина.

Я уж и не говорю об том, что степень приближения каждо го конкретного МС к рубиконам Софии в самом прямом смыс ле д.б. соотнесён с мерой самовыражения данного социума по линии Гуманитас.Что только и возможно считать за само цель социетатного развития, в любом случае и варианте оного причем.

Правда, история рода-в-триаде так дико = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО —ПАН-СУИЦИДНО варганилась, что ни одно го-единого такого социума, в котором сия идея —миф была бы хоть частично реализована,-я ди ким манером не знаю.

Но, м.б., я такой неотёсанный и неначитанный, а мой чи татель — сериями такие, и ещё по-лучше примеры будет пере числять? Так ведь не верю я в энто тоже, нафиг-нахрен не ве рю именно…

Как парадоксально это не звучало бы, но очень часто в родовой истории в качестве серьёзного ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО тормоза для продвижения к рубиконам Софии становилось… слово.

Дело в том тривиале, что именно на слове только и воз можна любая атака на бастионы Софии, и даже в интуитивн ой такой атаке пользуем мы слово, а вовсе не бараний блей. Изобретение слова — вообще самый ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ре волюционный прорыв в Антропогонии, но я сейчас не об этом.

Но и слово, как и всякое человеческое изобретение, от ду бины ужо начиная,-это палка о двух концах.И ежели читатель видел иную такую палку (за исключением детородного орга на, в боевой готовности дико вздернутого!), — мне его во исти ну жаль. Значит, оный был настолько сильно выпимши, смо чимши психею, что другой стадией становится уже только дел лириум тременс, белые слоны, лошади, иль другая неадекват ная прелесть такая...

Иными словами, слово и впрямь дано нам с той тольки целью, чтоб мыслили мы — одно, говорили — ужо другое, а делали — ещё другое! Это тоже славное АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ «человеческое каче ство», блин…

Сколько мириадов слов повысказано и понаписано в од ной только истории хаос-террора философии, и с другой сто роны,— сколько оных слов вело к Софии ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ФУНДАМЕНАТЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ именно? При этом я имею в виду вовсе не так человечное тоже качество,-право философа на ошибку. Ибо, как и всяк человек, философ не только может, но обязан даже ошибаться.Правда, после этого Ананке — Ритою является признание честное своей ошибки тем иль иным философом. А вот этого они — даже очень не ал кают и не любят...

Но ведь в истории философии очень много случаев иного совсем рода.Когда купленный иль иначе «заинтересо ванный»=мамонизированный философ иль иной лю бомудр,— сознательно с помощью слова уводит нас от ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ Софии.Строго говоря, вся РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философия буржуа — такова и толь ко ИУДЕО-ИУДОВО-такова, читатель!

И квалифицировать такое действо я могу лишь объебоном преступления сей пара-философии,— еже ли и не всегда супротив человечества, то супротив Софии,— всегда и только так! Век свободу не видать! Не мне, однако.

В условиях Модерна евро-метафизика фактически вся уже стала, именно изначально РАЙХ-ПЛУТО-мамонизированной, исключая разве-что Маркса, анархизм, «социалистическую ид ею» вообще.А какой была философия раньше,— очень долгий прикол надобно завести бы, что сейчас явно не к месту.

Сократа в таком грехе — никак не обвинишь, а об Аристо речь уже должна вестись крайне осторожной манерой. Филосо фия средневековья — вся только продажная, и читатель сам зна ет,— в каком именно векторе она стала «интересной» такой. Впрочем, в лике неотомизма вполне РАЙХ-такой оставшись и поныне.

Вот почему, когда цитируют «священное писание» (напи санное вовсе не святыми авторами и в разное время),— что в начале было слово, и оно было у бога, и оно само было богом ,— то СИГРОМПИЗМ чистосердечно рекомендует при этом по мнить хотя бы одно.А именно то, что писал сии слова чело век, уже не способный подняться с коленопреклонной позы РАБА пред им самым же и созданным идолом.А значит,— и его слова никак не могут быть достойными именно ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-человеческого предназначения и достоин ства.

Вертикальное наше положение-стойка, хоть и с огромными эволюционными неудобствами и Ахилл ессовыми слабинами, как для мужиков, так и для фемин,-а все же единственно-софийная и ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-достойная стойка для челове ка мудрого, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОГО — сородича.

Философию же аксиологически оценивать по степени име нно ея вины ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ пред родом и чело вечностью,— не только позволительно, но и остро необходимо. К сожалению, я не читал ни хрена похожего в анналах и на скрижалях горемычно-терроро-хаотичной истории философии , этой продажной вовсе не единожды гетеры от Софии.И даже в сем бравом качестве ея умения далеко позади тех, которым бывает обучена, скажем, гейша в Японии…

Ибо в конечном итоге за то, АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЕ ДА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦ ИДНОЕ, случившееся с нами в виде Инферны три гемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ,— в концеп туальном срезе и в виде кауза прима эт фина лис,— вина ложится на совесть исключительно тольки РАЙХ-ПЛУТО-евро-ПАРА-философии.

Однако сильно подозреваю что сие качество у философии давно осталось у прокурора, как шустрят братаны-бродяжки зэки в стиле Зэкамерона.Страсть неимоверная и непреодоли мая к глухаризму, особенно к «соловьизму», а проще и здеся базаря,— тяга неистребимая Гомо РАЙХ-ПЛУТО-философикус к пустословию и преступному пустозвонству слова самого,— эти вещи, как только недавно,— в глобализме зрелом нам и про яснилось сие,— очень сурьёзные, в плане вины философии пред родом именно.

Короче, в силу именно этих РАЙХ-ПЛУТО-ка честв ПАРА-философии мы и ныне копошимся на расстоянии очень многих парсеков от окопов Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЙ, так спасоносно ныне именно потребной ,— и именно как идеологии мудрой родовой бо рьбы с пан-суицидным глобализмом-ГЛОБА ЛИСТАНОМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА только потреб ной.

Придётся и в данном аспекте омудрения себя же нам как следует постенать от потуги не только словесной, но, в пер вую очередь,— от напряги наших мозго-извилин, к такой эрек ции вовсе не привыкших ведь.Ибо именно время «остаточное» наше, как бальзакова кожа шагрени,— экспоненциально именно сужаться только и не перестает.Напомню,-от НЕМУДРЫХ =ПАН-ТЕРРОРИСТИЧНЫХ именно терроро-похо тей и ПАНДЕМИИ ПАН-Потребы нелечимой наш ей.

И никакого другого модуса исправления, акромя отливки прочнейшего нулевого цикла для колоса Софии,— для нас уже нет и не предвидится, к сожалению твоему, читатель.Сий ко лос, уверен, оставит далеко позади и колос Родосский.И толь ко касательно колоса софийного, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО В СИГРОМПИЗМЕ я смело могу глаголить: Сик Ро дос, сик сальтум!

Однозначно и то, что ежели удастся нам такое колоссаль ное сальто теории антиглобализма по обустройству Софии,— сей колосс далеко позади оставит и все другие чудеса света, как бывшие, так и наличные, а главное, —будущие такие чуде са, чудища и чудачества наши.

ХХХ

Я сейчас, по причине всё той же устрмленности ТАГ к по пулярности, пока опускаю вопрос о цивидизационной де терминации МС. Ибо, блин, нельзя же все, с начала и до конца подать популярно-доступной методою для убер-лениво го читателя,— даже в СИГРОМПИЗМЕ это сделать нельзя. От мечу лишь совсем уж вскользь, что в этой детерминации важ ную роль играют и определяют лико конкретного МС, — все факторы ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОННО-историче ского Бытия нашего в каждом конкретном околотке Ойкуме ны.

Ещё проще можно базарить, что МС детерминирует ся в процессе ТРОЙСТВЕННОГО именно, и то лько встречного ДА АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО снятия, как главного механизма БСЭ, — социальными, природными, а главное,— духовны ми факторами.

Сложнейшее сие взаимодействие, как я, кажется, уже пи сал, а более конкретно речь об этом важнейшем аспекте МС пойдет несколько позже.Одно, однако, вынужден констатиро вать сейчас именно.

Любой МС в конечном итоге детерминирован спе цификой той АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР человека, каковой он и обзавёлся эволю ционно-исторически-конкретно именно в дан ной парафии Ойкумены.

Философия индусов — отличается от философии соседов-китайцев, ровно как не спутаешь ведь текст немецкого и фран цузского, скажем, профессора от философии. И ряд таких при меров можно продолжать довольно долго. Правда, и он не всё объясняет, но всё же.

Далее, меж собою разные МС отличаются общем настро ем, иль пассионарностью = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ доминантой самого мыслительного процесса.Или же, — полным, казалось, отсутст вием такой, особенно софийной пассионарности, в чём и пы тается тебя убедить пресловутый постмодерн.Но это ведь — бя ка и ложь-лажа наглейшая, какова только может иметь место быть! Ибо я уже говорил, что главной АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ пассией современника эры глобализма зрелого ста ла Мамона иль Потреба.

А посему именно сия, полностью уже асофийная РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-пассионарность и родила в муке горе-роженицы ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО выкидыша-перевёр тыша по имени Г.Кайно-консьюменс — ПЕРВЕНЦА АДАМОВА.

Правда, качество сей нашей пассионарности, в векторе именно АНТИ-цивилизационного террора Мамоны в глобализ ме реально-зрелом,— это ужо другой совсем вопрос, и я во все не уверен, что и здесь потребны особо дотошные мои коммен тарии. Но чем богаты, тем и рады, за что боролись, на то — нео либертарное токмо — и напоролись.Швейцер вполне оправдан но разделил такие пассии культуры на оптимизм и песси мизм, и история а.гумана вполне м.б. препарируема и по это му срезу.

Я же разделяю а.гумана по вектору ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ пассионарности иначе: через призму проти воборства полярных и потому ЦИВИЛИЗАЦИОН НО несогласуемых никак принципов активизма и пассивизма в МС и СД, от которых только ужо и зависят и те же, сугубо эмоциональные ведь аспек ты оптимизма иль пессимизма.

Особенно трудно такой оценке поддаётся а.европеа. По природе нордической своей она — нелечимая активистка, что и было коцептуально фундаментировано в философии эллинов ещё.И чем именно так ЦИВИЛИЗАЦИОННО-выгодно отлича лась а.элленика от египетской, скажем, анимы.Именно любо мудрами Эллады было определено и обоснование ев ро-активизма посредством Ратио, а точней,-Софии,— в формате именно МУДРОГО, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО активизма.

И ежели сей плодотворный синкрез философией более поз днего времени был бы продолжен и развит, — «прогресс» а. ев ропеа и христианизация (колонизация, точней) Ойкумены не вывернулся бы сокрушительной Пирровой победою, коллап сом всей наличной АНТИ-цивилизации в виде старческого уж глобализма и Инферны. Но сослагательное наречие в исто рии, говорят,— западло, и потому — табуировано. ХОТЯ НА САМОМ ДЕЛЕ ВСЯ ОНАЯ КВАЗИ-ИСТОРИЯ ТОКМО НА СОСЛАГАТЕЛЬНОМ НАКЛОНЕ И ДЕРЖИТСЯ — СОПЛЕЮ НА ПРОВОЛОКЕ!

ТАГ, как бунтовщице-мифотворице в едином лике и теле сах,— плеваться и на такое табуирование только и хотелось. Но сейчас я — и не об этом вовсе.Дело в том, что сие обоснование при помощи Ратио иль Софии европейского активизма и оп тимизма с полётом стрелы исторического времени вылилось тоже в ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ противоположность.

Ратио СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ,-как синтез Верум эт Бонум ДАЖЕ ТОКМО, — на конти ненте священных каменьев так и не был зарождён ведь... А вместо него в том абортариуме евродуха ГОЛД-ГО ЛОГО, который мы почему-то привыкли обзывать научно-тех ническим прогрессом и якобы прогресситской только истори ей философии, — в силу “Беллум омниум” меж мамонизирован ной насквозь ПАРА-философией Модерна и такой же, но мо лодецки-нахальной эпистемой,-был рождён киклоп по имени сциентизм, как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ тер рорист нелечимый.

А очень скоро к нему из тех же чрево-чресел уже импоте нтной а.европеа появился и его близнец, необходимый просто для ПРОМЫШЛЕННО-реального глобализма,— техницизм. Как тоже робинзонада, суть которой в абсолютизации социа льной И АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ роли сперва самой техники, а потом ноумена трехглавого Техне ин тото уже, сей креации глобализма уже зрелого и страта технократии, ныне далеко перешагнувшей рубиконы только «физиков», ИТР, и прочее. Но славные параметры активизма и оптимизма а.ев ропеа, несмотря на все сии ея аборты, — не только ведь не сги нули к Люциферу, а наоборот и супротив — стали ещё более ущербными и паранойными по стезе глобального уже АНТИ-цивилизационного террора Мамоны.

Активизм вне узды полноценного, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Ратио — это суицидное явно и только гуляй-поле, в котором и начинает пляску св. Вита пресловутая русская печь, сорвавшаяся с цепи именно в виде РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма,— АНТИ-цивилизацио нный террор = тотализм глобальной уже Мамоны, ТА САМАЯ ПАНДЕМИЯ ЭСХАТО-ПОТРЕБОТИ ТА.

Именно такой активизм глобализма,— без-умный РАЙХ –ПЛУТО-пан-терроризм нордика в буквальном смысле слова сего, и привел род к рубиконам цивилизационного спаз ма по имени Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ = БЕСТИА РИЙ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Я очень хочу, однако, чтоб читатель мой привык еще к од ной вроде как еретичной (а на самом деле — тривиальной же) мысли ТАГ.Суть ея проста до одури: а.европеа с высот софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ В ПРИНЦИПЕ а. элленика Золотого века потом только то и делала, что растеряла всё, что терять вроде положняк и главное, что терять абсолютно не положняк, особе нно в плане эвристичных ИДЕЙНЫХ СИСТЕМ пролонгированно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОГО действия.

Ибо потеря таких ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ атрибутов, как воля к Софии, самой этой мегакатегории даже, триадного МС, и многого другого, — смерти ведь только и сподобно! В самом буквальном, каков только быть может, смысле. Поэтому-то в течение сей муки философической длиною в 2500 лет мы так и не сумели реализовать даже максиму Хилона-Сократа «По знай самого себя».

И очень прискорбно мне, что заменили мы оный слоган из вестным слоганом русского немца Фон дер Визе и его героя Митрофанушки: Не хочу учиться, блин, а хочу жениться … На сей максиме дальше ближайшего ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО могильника мы и на мерсах новейшей модели, а всё равно не ускачем. Хоть и становимся дико широкоплечими в пояс нице и ниже оной, КУДА И СМЕСТИЛАСЬ МЫСЛЯ ЩАЯ МАТЕРИЯ У НАС, ПЕРВЕНЦЕВ ИУДЕО-АДАМОВЫХ…

Конечно, по сугубо тактическим соображениям я опять бе ру на испуг, маевтикою Сократа как-бы балуюсь, пинаю кру то-нахрапно, кидаюсь в эпатаж. Но дело всё в том и состоит, что сие действо явно — «в натуре» да в понятиях, и даже ника кого усилия моего, блин, вовсе не надо. К этому именно меня рылом в грязь тычет сама проблематика СИГРОМПИЗМА по стезе теории антиглобализма, и особливо первой её части — Инферники.

Словом, я вовсе того и не желая даже, грю, становлюсь по дозрительно схожим с ворчуном Сократом и его иронией — маевтикой, шокировавшей, но с пользою не всегда и дебилов его учней. Среди которых, кстати, нашлись и козлы-предате ли своего учителя.

Более того, на Зоне на эпатаж и крутизну слога и вовсе ни какие мои усилия не потребны. Сама бытовуха зоновская — до того крута, особенно для таких вот гуманических шейпингов, что как мольеровский Журден,-и сам перестаёшь замечать, что стал уже крутой, круче, блин, и не бывает. Кто сидел,-знает сие все, а хто там и пописывал ещё,— тем уж паче. Несидевших прошу брать на веру.Ибо делавару, как опоясенному ломом, врать — не только не положняк. Западло невыносимое сие есть.

ХХХ

В реальном же общественном ГОЛД-ГОЛОМ сознании и пара-уже-бытии современности = РАЙХА-ИНФЕРНО-ГЛО БАЛИСТАНА мы наблюдаем совершенно иные вещи.

С одной стороны, как читатель скоро и убедится,— страш ный, уже безо всякого эпажа, разгул сути глобализма зрелого — Инферны, вплоть до перманентной ея боевой готовности нумбер 1,— взорваться в каком-нибудь слабом звене чуть ли не в каждую минуту. С другой же стороны,— полнейшее не ведение об этом ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОМ макабре не менее у 99% охломассы (и навряд ли меньшее количество образованщины наскребётся).

Как будто кто-то нарочно сварганил контрольный поце луй в лоб иль отбил мозговину несородичу.Он ныне поэтому все более и трагичней смахивает на бедного брата кролика пред чарующим оком удава, а не на Кашпировского даже. Хо тя и последний и ему ровня,— другие мудаки-чумаки в этот сом нанбулизм родового ранжиру свою посильную лепту внесли— таки.

Поэтому когда говорят, что ХХ век чуть не угробил род, что он — палач-убивец, а вовсе не “век НТР”!,— так ведь и это чушь несусветная, однозначно.Ибо никакой век и время наше распроклятое никакое,— никогда еще никого не убило, и капи тально, даже в формате глобализма пан-суицидного,— на сие действо не дееспособно.

Всё это распрекрасное,— убивает и топит, мочит в сортире иль РАЙХ-фундаментальную практику ПАН-УБИЕНИЯ-Марсианы, как ЗВЕРИНО-инвари анта террора Мамоны именно, беспрестанно гонит-изображает,— ты, читатель мой…

И если не в персональном статусе, то в качестве соплане тянина-НЕСОРОДИЧА=РАЙХ-ПЛУТО-ОХЛО-ДЕМОСА,— аб солютно и только так! И даже столь полюбившееся в некото рых народах в определённое время действо, как персональ ный суицид, — тоже ведь выгодно отличает гомика от любой бестии. За исключением, правда, тех неясных случаев, когда суслики «волнами жизни» кидаются в океан, а гиганты-киты,— в обратном почему-то векторе.

Не зря же Камю, вроде как и не дурак вовсе,— пытался изо бразить проблему суицида в качестве основного вопроса фило софии, тоже ведь бунтарь, блин да вовсе уж без понятий…

ХХХ

У моего читателя вполне резонно может возникнуть и дру гой вопрос.А на кой хрен-репку, собственно, вообще нужен-то этот самый МС?Зачем это потребно сталось нам сушить моз говину,— если даже в ней именно и наибольщий % воды в на шей подкожной материи, — ежели и без этого вполне вольготно можно предаваться той же Потребе родимой, гедонии, иль бо гемою-ДЕКАМЕРОНОМ блеснуть?

Ведь и Мамона, вещь да само РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-обладанье, ПОТРЕБОТИТ,— так прекрасны именно на до-разумном уровне, чаще и тактильного оного вполне достаточно, никакой це ребральной эрекции вообще не треба же… Да и много ещё других сфер можно наскрести, где человече издавна до вольствуется тем, тактильным лишь, познанием, т.е., кантуясь вовсе и не на Когито даже, а РАЙХ-ПЛУТО-инстинк тами.

Так именно ведь и ныне вегетируют уж и не знаю каков % несородичей.И главное,— не только фемины, которых ещё Ари сто опредилил в качестве недоразвитого мужика с растительн ой анимулой, а и те самые, крутые и широкоплечие в пояснице и по-ниже. И ничего,— не вымирают же. Пусть дураки — НО ВЫЕ БЕДНЫЕ В ЭКС-СОЦЛАГЕ ПО ВИНЕ БЕСТИАРИЯ ИУДЕО-ЧИКАГСКОЙ ШКОЛЫ — и думают.И вымирают, в натуре, блин…

Самое страшное — в том именно, что и здесь я вовсе не эпатирую,— так именно поступают, так именно выполняют высокую миссию человека МУДРОГО ПО ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОМУ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЮ,— почти все несороди чи, а РАЙХ-ПЛУТО-либертарии — буквально ин тото толь ки все.

После самоповала реалсоциализма ничего более мудрого и РАЙХ-марксисты не придумали, как клюнуть на клюкву-кси ву той смой чикагской ИУДЕО-школы квази-экономии. Кото рая везде свое чёрно-чёрное дело варганила так име нно, чтоб конкурентов для ПЛУТО-ИУДЕО-аме риканского капитала оставалось всё меньше, а они самые,-как можно слабше доходягями кантовались … Никто из легионов Гомо советикус об этом как следует, даже гэбэшники круто-варенные,— так и не задумался.

И в результате мы получили вовсе не 111 путь, а 1У мир! Уровень РАЙХ-пиратизации и ПЛУТО-по требления которого — далеко отстаёт и от доходяж ного до того 111 мира, в качестве мировой деревни.

Именно дикая мамонизация нашего постмодер нового МС и привела к таким неолибертарным горе —перлам современного глобализма-ГЛОБАЛИСТА НА как «общество потребления», «инфо-социум» иль «глобализация».

Я уже говорил, что она началась, по крайней мере, в нео лите, когда пращуры наши впервые бухнулись в триадно-сис темный криз, социетатно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ выражени ем которого и стали классовые рельсы Антропогонии,— АНТИ-цивилизация глобализма, как инстинктивно-античеловеческая именно.

И школяр-двоечник несчастный ныне знает, что именно апосля изобретения института священной коровы сей — собст венности, социум и принял «истинно-человеческий» и убер-либеральный = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ вид рабства, как первой фазы АНТИ-цивилизации уже классовой,— глобализма именно,— вполне привольно имеющего быть и за окном твоим нонче, читатель.

Оставим, однако, в стороне частности.

Каким же адекватно-надёжным концептуальным образом мы ныне обьясняем ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ сущ ность и существоване человека, а также эссенцию самого со циогенеза, как единственной нам известной формы (очень уж далекой от дана мудрости!) управления историческим Быти ем?

Да таким же, каким эссенцию Биогонии на видо вом уровне обьяснял сэр Чарльз (Дарвин, блин,— для недогадливого читателя). Правда, чтоб сие (социал-дарвинизм = ЗВЕРИНЕЦ-БЕСТИАРИЙ) не выгляде ло дико идиотски уж, избегая интимного соседства сэра Спенсера и его социал-дарвинизма,— мы сию мудрость прикрываем всё более дырявыми ширмами и гнилыми фиглистами «либерализма». Как будто от действа такого эта старая стерва с молочной экс-железою до пят уж-аж,— станется вдруг дивою упруго-распрекрасною.

За то, что современное состояние рода-в-триаде столь тра гично и даже безысходно,— в агромадной мере повинно именно наше неадекватно-импотентно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ концептуальное мышление, и в самую первую, какая только могет быть, очередь,— ПАРА-философия.И именно она в своих потугах жалких никак и ныне не поднимается над добротным «биологизмическим» социал-дарвинизмом по своей, вовсе уже не эллинской, а именно иудейски-РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ методологии.

Которую (борьба за жизнь, конкуренция, отбор, элиминация непреспособленных и пр.) Дарвин сам скоммуниздил у первых англицких и именно бур жуинских!— философов — Локка, Гоббса, патеров А. Смита и Р.Мальтуса и пр.

За такое деяние вовсе никакая не нобелизация положняк /тем паче, что нормальный КУРбой не может-же принять сие злато такой,— смердящей динамитом,— гонии!/, а какой-нибудь нобель-штраф надо нам изобразить.И особенно резко несоот ветствие теоретического знания об Ойкумене, об той же Праг ме и Потребе,-КАК РАЙХ-ПЛУТО-ПАН-СУИЦИДНЫХ ТЕР РОРИСТКАХ ЖЕ,— наличествует там и тогда, как только мы начинаем, грю, мямлить о пресловутой “глобализации”.

Она наиболее резкой манерою и доказывает дав нюю мыслишку СИГРОМПИЗМА, что то, что назы вается наукою экономикой,— очень далеко от научно го уровня и боевого дана ЦИВИЛИЗАЦИОННО-надежной теории имеет место быть…

Почему же с нами так именно стряслось?Я коротко уже ведь объяснял, что к рубежам данной нашей олигофрении пан-родового ранжиру — к зрелому глобализму привела именно и только логика развития «капитализма» в качест ве инстинктивно-пан-террористичной АНТИ-циви лизации в формате РАЙХ-ПЛУТО-тотализма злата тельца. И которую все названные и другие, мною не отмеченные мамониты от сей пара-философии,— то лько прикрывали саваном все более дикой лжи. Самой что только и м. б. наглой именно такой лжи,— РАЙХ-ПЛУТО-либерализма.

При этом полезно не забыть и то еще, что паралельно дан ным мамонитам и ихней корытной ПАРА-философии /в том числе и экономической философии/, наличествовала ведь и критика капитала. Правда, сию социалистическую идею,— уже по крайней мере, от мудрейшего Плато начиная, — мы при выкли, пренебрежительно фыркая, обзывать не иначе как уто пиею.И сие — так, конечно.

Начиная уже Кампанеллой, но как всегда у нас в истории /как мировой, так и голгофе хаос-террора философии/ только и имело место быть, —такую критику изничтожали очень даже строго.И в качестве средства от головной такой утоп-боли при меняли-революционную гильотину иль иной какой манерой оный утоп-орган отвиничивали.

Корытно-мамонитская ПАРА-философия получала все,— и публикации, и паблисити, и толстую мошну, и кое-что еще.Го ре от ума, а не мудрое слово сварганил мой собрат по мысли,-покойный уже Н.Моисеев, когда напридумал в истории якобы спасоносный "принцип учителя" совместно с принципом "'не убий", только и сделавшими тебя человеком, читатель …

ХХХ

Главной же методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ви ной ГОЛД-ГОЛОГО евро-разума эпохи Модерна была измена его по отношению к единственной мудрой системе отсчета — триаде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, отказ от триадного МС эллинского генезиса, и главное из главных,— от его СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ пассии,— идеи то тальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде.

Эта ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ измена а.европеа ед инственно гуманному и мудрому МС, помноженная на отмеченную мною схизму внутри самого евро-ра тио /перманентная война меж эпистемой и фило софией, вполне реально наблюдаема и ныне/, и раз рушило со временем то, что и должно было быть раз рушенным неизбежно,— а. гумана ин тото и ея софий но-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ именно фундаменты — в виде гуманичного МС.

Началась же разруха сего, самого нежного и неустойчиво-ранимого образования в нашем проклятом БЫТИИ именно с постыдной погибели старой метафизики,— как поро га АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО террора от гло бализма уже зрелого, и принципа его фундаменталь нейшего — РАЙХ-ПЛУТО-тотализма Мамоны,-уже глобального = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО ГО.

Мавр сделал своё черное дело и Мавр должен был уме реть.В натуре!Вся та ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНАЯ сфера, которую мы привычно обзываем духовной культурою, а СИГРОМПИЗМ и здесь явно непривычно объявляет ея еще гуманизатором и эмансипатором человека,— именно в пору, ка залось, полной экономико-политической виктории капитала над феодом-алодом,— и вошла в системный криз ИМЕ ННО СОФИЙНОСТИ ГЛАВНОГО — МС И СД. Ни чего, однако, странного в этом парадоксе нет и быть не могет.

Ибо для победившего буржуа ни философия, ни наука /за исключением, вестимо, прибыльной оной/, ни даже культура тригемина,— уже решительно были не потребны. Всё сие ма монит променял именно на терроро-пассию РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО облада нья = ПОТРЕБУ, и именно посредством того самого АНТИ-цивилизационно-ракового ауто-террора.

В чем и главное отличие века 19-го от века Просвещения, и — сущность самого буржуа, а также и главное — эссенция са мой сей инстинктивной АНТИ-цивилизации.

Вырождение РАЙХ-ПЛУТО-верха-малины ея,-класса буржуа, т.о., произошло стремительным во-истину манером,— в течении какой-то сотни лет, а то и того меньше. Это же и динозаврам завистливым могло бы казаться, когда они откидывали свои супер-копыта апосля то го, как в седиментии Геи /на Юкатане вроде/ был нанесен уда ром сатанинским пинок космического каменья...Но и в этой стремительности нету ничего странного.

Просто буржуа, как ИУДЕО-мамонит низкий им енно, от мозго-извилин и до подноготни,— иным, не жели прогнившим АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИСТОМ-террористом быть не может!

Я уверен, абсолютно, что ежели буржуа 18-го века мог бы обойтись в своей священной борьбе за власть и собственность с феодализмом и схоластикою без философии и науки,— он ни гроша ломанного не дал бы на то, что мы слюнявясь называем «Веком рационализма».

С тех именно пор и культура тригемина, и а. гу мана в инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-циви лизации питаются лишь впроголодь, держится на бравом «принципе милостыни» только... Это же озна чает тривиал, что государство как раболепный слуга Мамоны, которое и ныне регулирует социогенез и финансирует его,— культуру бросило к хреновой именно матери /за исключением только естествознания и цикла "экономических наук"/, и ясно — почему так именно.

В тердыне дерьмократии США, скажем, где бюджет Пен тагона приближается к полу-триллионному рубежу,— на высо кую культуру государство не тратится … ани одним-единым центом тамошним замызганным.Она отдается на откуп тому же капиталу,— всяческим фондам, спонсорам, и пр. Но и в Аф рике ныне знаема есть истина: в чиьх санях едешь, такую толь ко и песню заводишь. Это, кстати, знавал уже и великий Шекс пир, оплакиваясь касательно сего принципу в 66-ом, кажется, сонете.

Вот почему даже в нормальные времена /а переживаемый нами старчески-дряхлый, но зато убер-агрессивный глобализм — парсеками мерим от ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ нормы, даже са мой неустойчивой/,— и дебилитику отпетому вроде предписано знать, что такую измену свершить,— несравнимо опасней и тра гичней тривиальной измены секс-полюбовной, в которой-то мы все в гроссмейстерах ходим. Ибо моногамия даже в сугубо эволюционном плане — нонсенс же...

Тому же идиоту безо всякого просвета, дальше, должно быть до одури ясно и то, что забывать свой уникальный универсум, как контур нашего ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО БЫТИЯ,— триаду /который мож но при желании возвести даже в погоны-аскельбанты Аб солюта/, — никак не мудро и даже не здравомысленно-рас судочно тоже.

Касательно же главной ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ доминан ты триадно-гуманичного МС — идеи тотальной и мудрой эман сипации несородича от террора Мамоны — отказ бросить мо жет только тот раб и хам-холуй /Ленин/, который в тоге РАЙХ –ПЛУТО-либертария не только доволен неимоверно своим ра бством именно, а которого поэтому и ослобонить никоим ма нером нельзя.

Помрет вмиг ведь он от ИСТИННО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ свободы-волюшки, однозначно это...

Такие рабы всегда и с нахрапом были в наличии, как из вестно. Но никогда ихнее количество и качество не могло и близко сравнимо быть с количеством современных рабов-не сородичей-консуменсов постмодерновой эпохи старческого глобализма.

Ибо ныне на ХОЛОПО-коленках пред Мамоной, Потребою очутились свыше 90% всей охломассы ПЕРВЕНЦЕВ АДАМОВЫХ, впервые оцененной так именно, по заслугам еще мудряком Ортегой-и-Гасе том. Что и ослобоняет меня от дальнейшего трепа на данную, весьма даже смердящую, тему.

Пред нами, сиречь,— старая как и сам человек ситуация, которую адекватно оценила еще иудейская религия: Ежели Ях ве задумает покарать еврея, то он в первую из очередей лиша ет его разума.К сожалению, ныне человек и в этом деле об ходится вполне языческой манерой; ибо разум-то у оного помутился именно от сирийской богини (иль бога, я уж и не знаю точно) алчности — Мамоны.

Мораль в крыловском духе и здесь проста аж до шизы: именно в силу этой своей специфики нынешнее кон цептуальное мышление эры зрелого гобализма и не может познать СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ МА КАРОМ ни одной мегапроблемы. Тем временем каждая из оных, ежели прорвется, — вполне может свести нас именно и только к богам всех цветов, мастюх и кликух.

Вот почему, читатель, придется тебе согласиться с тривиа лом СИГРОМПИЗМА, что даже претендуя "только" на уро вень Ратио, а тем паче уж на отстаивамый ломом делавар кой ТАГ уровень Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНОЙ,-для всего этого, повторяю, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ системой отсчёта может быть только и только "модернизированная” триада: род-Ойкумена-на тура, в РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ кон туре именно Инферны тригемины-ПЛУТО-ДЕМО КРАТИИ,— ГЛОБАЛИСТАН, ПАНДЕМИЯ ЭСХА ТО-ПАН-ПОТРЕБОТИТА, и ничто абсолютно иное, ка либром помельче.

Новое всегда почти оказывается напрочь забытым старым. К сожалению, старая метафизика слишком часто изменяла и сей мудрой регуле. В постфилософии же об оной упоминается лишь в марксизме, и то в виде пустозвонного идео-трёпа. Странная все же данная забывчивость маразмо-склерозная для науки-наук, никогда даже так и не постыдившейся обзываться полюбовницею Софии.Я данную максиму столь часто повто ряю, чтоб читатель мой смог ея вспомнить и во сне кошмар ном апосля лошадиного перепою.

Словом, принятие родом за СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННУЮ первооснову триадного (гуманичного, строже) имен но МС, а наукой,— не токмо всего того, что только и осталось от прежней старой философии эллинской прабы,— диалектики, а главное,-софийной, мудрой уже неофилософии в виде софи геники,— самый категорический изо всех ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫХ императивов современности — СИГРОМПИ ЗМА.Или, по-научному балакая, — пуповина меж сов ременной эпохой глобализма уже пан-суицидного и тривиалом возможности самого ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО буду щего рода-в-триаде.

Разве можно после врубки в данный тривиал сравнивать данный императив ТАГ с тем же кантовским?Ведь очевидно — однозначно ясен здесь и другой тривиал: будь мы даже и абсо лютно морально непробиваемы, а ля императив импотентный бедолаги Канта, — все равно Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИИ нам не избежать никак бы.Ибо оную со творил вовсе не только этос, а его гросс-криз-КОМ МА ныне сосавляет хотя и важную мегапроблему, но все же лишь одну в арсенале пан-палачихи Инфе рны тригемины, трупное пятно старчески-зрелого и абсолютно аморального РАЙХ-ПЛУТО-глоба лизма современности.

Громыхнулись же мы в Инферну, главное, потому, что и подавно поломали ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ хребет Ратио име нно, отказались от триадного МС и его суперцели — Софии, позабыли главный СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ регу лятив оного,— идею тотальной эмансипации рода-в-триаде, и т. д. Иными словами, — отказ и измена по отношению к Софии ку да как сурьезней, нежели "один только" этос.Ибо оного та кого —"одного"— и нету вовсе, и быть не имеет места быть никак, нигде и никогда!

И именно поэтому эвристичность и спасоносность гумани чного МС СИГРОМПИЗМ и в контуре ТАГ отстаивает мето дою опоясенного ломом делавара, а вовсе не стилем приснопа мятных схоластических диспутов касательно невинного зача тия кое-кого.В качестве неисправимой бунтовщицы-мифотво рицы, ТАГ потом и потому неизбежно становится, к ужасу чи тателя, еще и мономанной. Но никакого ужаса здеся не долж но и вовсе быть, так как и мономания сия — спасоносна только для читателя, в качестве именно несородича эры глобализма УЖЕ АБСОЛЮТНО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО.

Кроме того и главное,— СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ миф на III милленниум возможен тоже только и только на гуманичном МС СИГРОМПИЗ МА базируясь-фундаментируясь, и именно как на пра-фундаменте исторически /качественно/ но вой, мудрой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ НАКОНЕЦ ступени а. гумана!

ХХХХХ

   Так же, круто и сердито придется мне балакать и об до минанте иль пассии гуманичного МС. Можно, а пропо , говорить и об "основном ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОМ вопросе", ибо и в любом МС, всегда основан ном на определенной философии, — такого вопроса ведь никак не избежать.

Ибо такой, основной и СОФИЙНЫЙ ИМЕННО, ИЛИ НАОБОРОТ вопрос в каждой самостной фило софской системе обязательно, и даже Рита-образно,— всегда имеется. Правда, вовсе не всегда в ранге такого при митива, который и сварганил бонвиван Энгельс (уже, кажет ся, после смерти своего более гениального друга).

Каждая, повторюсь, самостийная философская система та кую пассионарностъ обязательно имеет, даже в том случае, когда она это категорически отрицает. Пример тому — феноме нология, но ведь в ней вовсе и не ведется говор об Софии, ог раничиваясь запросто словесной игрой в прятки лишь. И это — тоже параметр Инволюции, как общеродового масштаба, так и результат того трагического "исхода" первой мегапроблемы,— постфилософии, кустарником жалким проросшей величестве нные руины античной мудрости...

Всегда поэтому был, есть и останется этот тренд пассиона рности к софийности именно, и в любом МС ТОЖЕ,— пока они, правда, в качестве хоть минимально нормальных у рода еще сохранялись в наличии.

В последнее время, в зрелом глобализме и его РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-пост-постмодерне несчастном , которого от пределов-лимитов ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ нормы отличает уже парсеками меримые дали,— КУРбои вестерновых прерий даже хвалиться-гордиться неимовер но стали именно "расколотостью", а то и просто шизоид ностью пользуемого ими МС...

Комментарии и здесь вовсе не нужны, здесь и впрямь пер воочередно потребен диагноз. Ибо в данном случае мы имеем дело уже с отрицанием не только пассии МС, но и… самого этого МС. Дальше наш прогресс-хайвей неолибертарный гло бализма уже нелечимо суицидного может иметь исключитель но только один вектор-азимут,— обратно на ветку родимую аф риканскую.Но я абсолютно уверен, что опять нас отту дова прогонят, как жертв-духов прогнило-ссучив шихся, штымп-петушню — в лагерном именно изме ре всех этих суперлативов!

Правда, я говорю неправду все-же, когда обвиняю постмо дерн в отсутствии всякой доминанты и пассии.Совсем даже наоборот,— в оном есть такая пассионарность, супротив ис куса и тирании которой редко кто из гомиков современно сти вообще имеет силушку устоять! И в данном случае я не изобретаю никакой америки, ибо и той, первой, пращурами чукчи анекдотического открытой, — уже не только навалом-на храпом, но даже до кровохарка уже предостаточно.

А имею я в виду тоже тривиал: последний вариетет человеконога в виде Г.РАЙХ-Кайно-консуменс и его менталитет ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неолибертарный, насквозь пройденный идол-идеал ом — Потребою и принципом неопластического тер рора Мамоны, чему и служит раболепно пост-пост модерн.

Но ведь сей идол-идеал отражает статус кво вовсе не гоми ков в качестве сапиенсов вроде, по предназначению хотя бы, ежели уж пожалеть старину Линнея. Такой идеал,— жить убер —пассионарно ради высокой цели Потребы, — это свинной, пардону прошу, идеал, ПОТРЕБОТИТ, вовсе и никак не человеческий, тем паче,-не софийно-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ. И даже не рабский, так как некоторые рабы лелеют все-же пас сию к воле-волюшке.

Раб-ХОЛОП от террора Потребы же — абсолютно иного ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО качества: он вовсе не считает себя хамом-холопом, а совсем даже наобо рот и дико супротив только и РАЙХ-ПЛУТО-пози ционируется — КАК ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДА МОВ…

И именно в силу переоценки всех этих аксий,— такого ха ма-холопа ослобонить императивно даже, грю, нельзя. Свобо да для него смерти тольки и сподобна.... Самое страшное — в том именно, что таков иудео-идол-идеал ныне — в качестве наи высшего именно и только — почитается, мягко очень /и дико за зря!/ стеля,— очень многими несородичами-неолибертариями.

А в качестве диагноза могу врубить ломовым макаром и здесь: это та самая РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕО-воля к Потребе, ПАН-ПОТРЕБОТИТ ЭСХАТО-НЕ ЛЕЧИМЫЙ окончательной методою и исклю чил вакцинацию главной ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-родовой силы у человека,— воли к Софии,-и именно ЭЛЛИНСКОЙ, А НЕ ИУДЕЙСКОЙ ГОНИИ оной.

Как и в любом другом МС, в постмодерне ядром явля ется и ферментирует сей,— нео-ордический именно по каче ству МС,-тоже и именно философия. Только в данном слу чае этот кажущийся тривиал тоже обязательно надо скорреги ровать, прежде чем ставить диагноз.Дело в том, что на са мом деле у современника осталась в качестве ферме нтатора МС одна лишь буржуазная РАЙХ-ПЛУ ТО-ПАРА-пост-философия.

Ибо смертный ворог ея,— марксова доктрина,— хотя бы час тично ушла в могило-покой. Правда, — именно частичной мане рой, что и чревато. Скорей уж надо базар вести о дикой мута ции марксова семени да племени В ФОРМАТ РАЙХ-МАО-КИ ТАИЗАЦИИ… Ровным счётом рано об этом вороном каркать мне потому, что есть ведь и пост-марксизм, и неомарксизм.

Правда, не смотря на страшный аналфабетизм южан и их гипер-сенсуальность,— в качестве тормоза-частокола для восп риятия марксизма именно, — можно гарантировать, что даль нейший разрыв = МИРОВАЯ ВОЙНА ЗЛАТА ТЕЛ ЬЦА по цензу собственности и степеням ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО РАЙХ-ПЛУТО-гнета = ПАНДЕ МИИ-БЕСТИАРИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА на гео-оси Запад-Незапад непременно приведет к само выкопу призрака Маркса во всей его макабро-красе.

Не дай сатана, конечно, но все АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЕ предпосылки к этому — не только имеются, но даже чрез мерно много их.

ХХХ

Поэтому исторические формы МС группировать в плоско-эволюционистской манере легче и всего.

Первый — ордически-инстинктивный, нашистски-атеистический/ МС раннего и зрелого матриархата или строже — Орды.

Далее идет тоже изобретенный ордическим человеком на шистски-магический МС /вовсе не только религию вклю чающий, как увидим дальше/, и подведший Орду к коллапсу неолита, а также к рождению собственности,    перевернувшей вверх тормашками весь дальнейший ход ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО ЕЩЕ ПЕРСПЕКТИВНОЙ истории.

Третий — гиперсенсуальный менталитет негроидн ой расы нашей родно-родимой, так и не оставивший ни единой духовной черно-фоссилии от всего континента Афри ки.

Четвертый — пассивистский менталитет АЗИИ, и в оп ределённой мере,— аборигенной Америки.

Наконец — активистский МС Европы, в контур ко торого входят такие его составляющие, в разное время выби вавшиеся в верхи, как философия АНТИКИ, идеологический менталитет с политическим своим вариететом, сциентист ски-техницистский МС, начатый еще коперниканской ре волюцией, постмодерново-шизоидно-неолибертарный мен талитет эпохи реального глобализма, и главное,— так и не рожденный, но житухоносно потребный не сородичу гуманичный МС СИГРОМПИЗМА,— КАК ЕДИНСТВЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ.

Образно, но весьма точно данную эволюцию МС норди ков можно квалифицировать как историческое отмира ние ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ воли к Софии= софийности МС И СД /наличествовавшей в качестве зиготы в Элладе/,— пу тем взращивания терроро-горгоны по имени РАЙХ-ПЛУ ТО-воля к Потребе и златому тельцу — ИУДЕИЗАЦИЯ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИЯ ЕВРОДУХА ГОЛД-ГОЛО ГО.

При этом во всём данном макабре главное именно в том и замастырено, что такое отмирание и вовсе не подвластно зако нам диалектики, а есть сугубо метафизическое и губительное, голое = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ отрицание софийнос ти ИМЕННО ГЛАВНОГО — МС И СД.И вот нам, фраерам эры зрелого глобализма, за все это вроде напрямую и неповинным, приходится платить дань, и по убер-счёту эволюционному именно.

Или же научиться уже вовсе и не диалектичной логи ке, ибо она так и не была создана же, а именно и только софигенической оной ОТ СИГРОМПИЗМА.При этом, — как и полагалось, согласно закону отрицания-отрицания, — на высшей основе иль витке той самой диалектической спирали. Правда, выси сии зияющие у нас состоят пока лишь из эмпи рии научно-технической, питающей как раз именно волю к По требе у Г.Кайно-консьюменс, как пан-террориста уже токмо в ГЛОБАЛЬНО-суицидном аккорде.

Короче, блин, история рода и его МС есть порази тельная по монотонно-многотонной РАЙХ-ПЛУТО-тупости своей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННАЯ замена культа МУДРОГО че ловека=сородича культом иудео-языческой Ма моны = РАЙХА-БЕСТИАРИЯ ПЛУТО-злато-тельца…

Вот и все бабки-чебуреки ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЕ исторические. И попробуй, читатель ты мой волоокай, опровергнуть сей макабро-вывод, при помощи хотя-бы перлов современной "научной философии" /неопозитивизма/,— принци пов верификации, фальсификации, иль другой такой же по ка честву постмодерновой галиматьи.Не получится ни фига ведь, заранее гарантирую, по-надежней Кассандры, даже и с шизи ком Нострдамусом в придачу…

ХХХ

Максимой-пассиею современного МС у несородича поче му-то стала знаменитая регула одного из корононосцев /и ро гоносцев, но сие у галлов было как раз знаком качества!/ Лю довиков, иль очередной пышки-фаворитки его: После меня хоть потоп.Хотя можно с уверенностью сказать, что и об этом рогоносце и об его фаворитке 99%, ежели не больше сопла нетян и слыхать не слыхали, ни даже об максиме этой. Но бое вой и концептуальный клич в виде "общества РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-потребления",— только такого и стоит, в натуре, блин.

Постмодерн же, ежели врубиться в его эссенцию, — на самом деле нагло предлагает для части охло массы /золотому, А НЕ СОФИЙНОМУ мильярду/ свинную, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННУЮ именно житуху в качестве супер-ид еала и ультра-пассии РАЙХ-либертарной — ТОТ СА МЫЙ СВИННОЙ ЭСХАТО-ПАН-ПОТРЕБОТИТ.

Когда западные ковбои отскочили от идиотства Уолта Рос тоу и от "теории роста", — они ведь вовсе не стали ни на гран мудрей, даже апосля ушатов холодной воды, вылитой "нео римлянами" и той самой сыро-серой глобалистикою.Нет, вмес то “роста” пошел другой такой же пан-идиотизм в виде "инфо-социума", а потом и последняя слюнява, которою радуются и не могут отрадоваться КУРбои Вестерна –«гло бализация».

Очевидно и всё однозначней становится и то, что пан демия террора Потребы реальной, иль только в виде пас сии,— охватывает лишь наши био-потребности, да отчасти социальные потребности. А также такими низкопробными потребностями, похотями и инстинктами нашими, особенно бестиализированными,— базированные удовольствия. Правда, и гедонизм Г.консьюменс не может быть и близко сравним с гедонизмом эллина, особенно тем, мудрым оным, за который ратовал мудрейший Эпикур.

Если бы Потреба выражалась в изнурительном и трудоголичном исступе к духовному росту и совер шенству софийности ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ анимул наших,-сии томища ТАГ и вовсе не писались бы!

А автор их мог со спокойной душой портить петушню иль даже и лоло тискать попробовать на Зоне, что вовсе не диво невиданное в мою ходку было. Тем паче, что мои личные зэк-потребности — все, и социальные, духовные, а о био-оных, смердных,— и говорить смрадно,— были там точно на дочелове ческом уровне.

Дело, однако в том и состоит, что в плане физических своих потребностей человек сущностно ничем качественным не отличается /в хорошую сторону!/ от бестий, гадов иль ско тины паршивой какой.Главным анти-цивилизационн ым его отличием от той же бестии со временем ста ло то, что пра-человек постепенно забыл основу-ос нов "закона", строжайше соблюдаемого в Биогонии, как наших ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ чрево-чреслах,— закон био-меры в потребностях.

В Биосе сей закон установлен вовсе не конституциями иль прочей ахинею, а стихийно формировался в убер-жестокой БЗЖ и легитимировался отбором. Я здесь, не забегая себе же за светлы очи, акцентирую лишь тот тривиал, чго сия без-мер ность наша была сформирована… БСО и изначально эгоис тичным МС, а еще проще,— нашей чуть ли не прирожденной без-умностью. В том смысле, что сей человеческий атрибут, оказывается, в истории рода-в-триаде так и не был ни в еди ном разе пользован по назначению. В силу очевидной, как нам и ныне кажется, его ненадобности...

Надо ведь уметь отличать нормальную, ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ потребность от нено рмальной, иррациональной РАЙХ-ПЛУТО-похоти, что в истории инстинктивной АНТИ-цивилизации стало все труднее, а нонче, В ГЛОБАЛИСТАНЕ = МОРЕ ПАН-ПОТРЕБОТИТА — и трагичнее даже...

И особенно резко сей трагизм возрастает именно в после днее время, на 999-ой волне мегализации хаос-террора в родо вой истории, как “оформленном” уже процессе инволюции в РАЙХ-ПЛУТО-формате глобализма зрелого. И ежели мы не остановим во-время эту волну пан-цунамную, называемую то же ведь дебильно,— “глобализация”,— пуповина наша с буду щим оборвется куда как быстрей и болезненней = ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО.

К великому моему сожалению и стыду касательно "че ловеческих качеств" эпохи РАЙХ-ПЛУТО-постмодерна, почти никто и этим тривиалом не смеет заниматься. А об тех, кто пытается это не только понять, но и бороться с этой параноей, — и вовсе речь может идти только в контексте ду ховной Красной книги пост-постмодерновой.Кстати, сам факт повсеместного неадекватного И АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО понимания самого глобализма и той же "глобализации" ба зарит нам только и только об инволюции СОФИЙНОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ а. гумана и начатом уже бесспорно процес се децеребрации несородича-согеянина постмодернового и пост-еще-в-одном разе времени.

Ежели читатель не забыл выси "РАЙХ-ПЛУТО —ИУДЕО-гуманизма" сей общественной мысли,— в виде разбивки Ойкумены на три слоя /инфо-соци ум, промышленный и аграрный оные/,— он со мною обязательно согласится, что мегапроблемой под ну мбером 1 становится непременно и только РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-Пакс иудео-американа!

А ведь во всех этих случаях речь в ТАГ ведется об очень тревожном деле,— о бестиализации = СЕРВИЛИЗАЦИИ ро да-в-триаде. Именно путем опущения его на уровень столь страшного "материализма", что даже рука моя к бумаге не тя нется, а голова становится опилками набита. Вот в чем заклю чена и трагедия "Когито" картезианского, якобы и сделавшего а.европеа только прирожденно "рационалистичною".

Ибо сам Когито вовсе не м.б. самодостаточным и самостийным, вне СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ узды со стороны Бонум эт Гуманум,-очевидно сие! Однако никто и апосля этого лейтенанта об этом,— за иск лючением разве-что кенигсбергского гнома,— так и не удосу жился подумать и "трансцедентировать»…

ХХХ

Ближнего своего погубить можно вовсе ведь не только при помощи революционной гильотины, свою гонию ведущей от того же Картезия, кстати, иль другого какого орудия смер ти. Ближнего нашего еще страшней погубить можно лишив его ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОГО ума-разума. А ПАРА-фило софия РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-МОДЕР НА — только этим и занималась…

Потреба, как непреодолимый для охломена терроро-искус ,— тем временем именно этим только и занимается (в формате РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма). И чем сие сатанинское, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ дело становится эффектней и массо вей,— тем бестиализация=СЕРВИЛИЗАЦИЯ современников-со геян идет круче, приобретая все более явные формы той самой инволюции.

Ныне, в старческом глобализме,— уже и физичес кой оной, не только духовной,— точь-в-точь как в за гнивающем Риме… НЕ НАДО ДАЖЕ ЭКСПЛУА ТАЦИИ, ЧТО ТАК НЕДАЛЬНОВИДНО АБСОЛЮ ТИЗИРОВАЛ МАРКС.

ХХХ

Нет поэтому ничего удивительного и в том, главном, что паралельно нашей общей бестиализации происходит — и тоже экспонентно дегуманизация=десофизация МС совре менника.

Имя фантому сему — РАЙХ-ПЛУТО-пост-постмодерн, но сие слишком рыхло и безвинно, поэтому ТАГ и сам пост модерн квалифицирует именно и только в ранге ордиче ского, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО И ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНОГО МС. Или же в качестве пан-дионисийного МС несородича эпохи пере креста милленниумов.

Это, в свою очередь, еще сильней подхлёстывает РАЙХ-параною Потребы и "глобализации", уже на ПЛУТО-уровне ТНК, ТН олигархии (= мафии,= плутократии) иль межгосудар ственных субъектов-мастюх "свободной конкуренции", чем мы и радуемся как пресловутый Лёня Голубков халяве от МММ.Иль крутимся в этой самой «глобализации», как низме нные белки в колесе, заводилами которого выступают такие именно обер-рыцари рынка, мега-акулы и кашалоты глобаль ного уже БЕСТИАРИЯ капитала. Куда там пирату Моргану, пахану когда-то славной-бравой гаитянской пирато-мафии, до ихнего РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕО-ранжира…

Духовные же наши потребности, их ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ софийность /лакмусовая бумага для определения степени гума низации и эмансипации, а также софизации челове ка во все времена же!/ — атрофируются именно в прямой зависимости от экспоненциального роста и "безумизации" физических и извращенно-социетат ных потребностей — ПАНДЕМИИ ЭСХАТО-ПОТРЕ БОТИТА.

Брюхо окончательно, пинками с ноги валит навзничь ГОЛД-ГОЛЫЙ Дух родовой, и все сие-сатанинское — только усиливается и глобализуется тоже неимоверно и только по нарастающей. Культура тригемина, как синоним и креатура в данном случае именно духа родового, — и вовсе не тянет ввысь ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНУЮ анимулу несородича-современника ГЛОБА ЛИСТАНА, как это было еще в первой половине 19-го века.

Культура тригемина эры зрелого глобализма окончательно перестает выполнять гуманизирующ ую /=ослобоняющую!/= ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННУЮ миссию, наоборот,— сама, с открытым за бралом и нагло прёт на рынок в качестве низко-низ кого путано-шалаво-товара для ширпотреба. Стано вясь непременно "баландой" для квази-духовного пищеваре ния ОХЛО-ДЕМОСА В ГЛОБАЛИСТАНЕ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

При этом она, становясь жоп-культом иль попсою, — са мой неожиданной и парадоксальной манерой меняет и свое ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ предназначение — стано вится главным инструментом бестиализации = СЕРВИЛИ ЗАЦИИ = ИДИОТИЗАЦИИ несородичей, абсолютно уже асофийных, способствуя всё более гнилому вырождению самого главно-заглавного же — СОФИЙНОСТИ-АДЕКВА ТНОСТИ наших анимул.

И я абсолютно смело могу гарантировать, что паралель но нашим подвигам на РАЙХ-ПЛУТО-фрунте “глобализации” , — сие люциферово действо (культурный империализм) будет все успешней только.Наш Дух родовой поэтому увядает как капризная мимоза, а поле и контур его гуманизующего-софи зирующего действия — сокращается по-страшней и кожи шагре невой из романа мэтра Бальзака. Бедному охломену, единице РАЙХ-ПЛУТО-образовщины уж и вовсе никакого спасу от глобализма не видится , в натуре.

Вот почему у меня постоянно, как тень отца Гамлета, воз никает кощунственный вопрос, который я уже, кажись, и в эт ом фолианте-глыбе ТАГ загадывал читателю. Что же с нами происходит — варганится, бродяжки-то?!

Разве потому именно в истории горемычно-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ столько муки понатерпелись, голов — лучших имен но поснимали, кровушку людскую убер-дунаями пу скали неустанно, чтоб на просцениуме современной РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-единой Ойкуме ны остались лишь такие лирические герои-жиголо глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидного, как убер-алчный буржуа калибру Гейтса, средний класс, который потому и средний, что серо-серый по-мы шиному, и голый и голодный, помирающий десятка ми мильонов в год паупер, которого на Юге и про лом-то назвать невозможно?

А "лучшие" наши, КУРбои да КУРВ-гэрлы всех родов и мастюх,— как бараны послушно мычат музыку, которую власт но диктует им заказница-цирцея по имени Мамона. Иль, оста ваясь и здесь в ИУДЕО-христианской традиции, — золотой те лец? Надо ведь помнить и другую сторону сего идола Мои сеева в исходе евреев из плена айгиптова.Тех, которые не хотели молиться идолу-истукану сему и не хотели блуждать по Синаю /для того якобы, чтоб выросло поколение, уже не знающее, что такое рабство то са мое, айгипетское/,— по-просту убивали. И САМИ ШЛИ В РАБСТВО ОТ РАЙХ-ПЛУТО-СКОТИНЫ СЕЙ...

Об этом только свидетельствует и тенеденция эволюции нашей анимулы валгулы на уровне пресловутой жоп-культу ры. Она ведь — не что иное, а тривиальный ГОЛД-ГО ЛЫЙ выкидыш РАЙХ-ПЛУТО-террора — БЕСТИА РИЯ того самого злата тельца, причем именно мерт во-рожденный оный жертва аборта!

Более того, она (особливо от а. иудео-американа!) ныне становится экспонентно и перманентно ультра-агрессивною, как и праматерная для нея пан-террористка Потреба,— изничто жая на своем РАЙХ-пути ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА = ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БОЛЕЗНИ ЖЕ все виды настоящей культуры тригемины в такой мере, в какой только она пости гает оные.

Потому и нет ничего абсолютно странного в том, что в паханах жопкульта гуляет именно РАЙХ-ПЛУ ТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ верх Потребы — а.иудео-американа, как глобальная уже пан-терро ристка-ТОТАЛИСТКА = ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДА МОВ.

И все же, возопит мои читатель, — какая-такая ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ доминанта потребна роду и ФУНДА МЕНТАЛЬНО-спасоносному его МС?Ежели исходить из по сылки, что человек — в пику Аристо — вовсе не только зоон по литикон и не двуного-без перое существо-ПЕТУХ лишь, то за главное в человеке придется признать его тотальную устре мленность к свободе. Понимаемую, правда, очень даже неодинаково, но все же — оную только.

Круче будет и здесь сказано так именно, что глав ным ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ атрибутом-эссенциею свободного (ибо мудрого) человека-сородича д.б. София, но ведь этого-то нету и в помине покамест у нас, отморозков…

Кстати, за исключением разве домашней скотины, почти все бестии — тоже ведь свободолюбивые, и даже порою круче того же зоон политикон. Именно сия устремленность к Золото му веку воли-волюшки в сильной степени и исчерпывает все содержание голгофной истории рода-в-триаде, напомню.

Правда, явь эволюционно-историческая наша до безна дёги уныло одинаковая в том именно, что такая, ИСТ ИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ воля-волюшка ни в одном из бесчисленных социумов так и не была постигнута в РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-тортуре Антропогонии!

За исключением тех, убер-многочисленных случаев, когда свобода одного иль немногих /и далеко не лучших иль муд рейших!/ достигалася за счет несвободы и порабещения дру гих, и многих /в том числе, как правило, и гораздо лучших не жели те, первые/.

Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ же нас мордой в грязь тычет в тривиал именно тотальной, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ в зрелом глоба лизме = РАЙХЕ-ГЛОБАЛИСТАНЕ несвободы несородича от глобального уже террора— тота лизма = ЭСХАТО-БЕСТИАРИЯ Мамоны, в ко торой ныне только и копошатся все несородичи-геяне, ОХ ЛО-ДЕМОС безо всякого исключения.

И разница состоит лишь в том, что очень даже многие это го не помнимают, а наоборот, пинаемые неолибертаризмом в башки пустозвонные дико, сию тотальность-тоталитарность РАЙХ-ПЛУТО-несвободы = ПОТРЕБОТИТ НЕЛЕЧИМЫЙ И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ считают именно за аб солютную свободу-вольницу.И я уже упоминал, что таких до ходяг ослобонигь означало бы именно и только перекрыть доступ живительного кислорода в ихние прожорливые отвер ствия…

ХХХ

Я поэтому с самого изначала ТАГ хочу акцентировать од ну очень важную вещь, которая часто и вовсе нафиг выброше нной из анналов истории хаос-террора философии остается. Дело в том, что человек стремится как к свободе по отноше нию к порабощающим его стихиям натуры-дуры, так и к сво боде по отношению к хаосу им же сотворенного социума.

И ежели такой человече настолько мудр, что во ле-устремлен освободиться и от главной ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ несвободы,— убер-стихий и обер-хаоса, заключенных в его же АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ БСПР родимой,— то СИГРОМПИЗМ диким мане ром подозревать начинает, что такой человек — зна ет-таки, что же такое тотальная и мудро-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТН АЯ именно свобода и такая же эмансипация.

К сожалению, должен сказать, что таких мудряков — любо мудров остается в глобализме современности всё меньше.Ибо глобализм реально-зрелый и впрямь есть страстная АНТИ-цивилизация, намертво схватившая челове ка-НЕСОРОДИЧА за самое больное его место,-страс ти-мордасти = инстинкты и пр. такое — РАЙХ-ПЛУ ТО-антисофийное да ИУДЕО-низменное именно. А об чем плезирном таком я здесь говорю, читатель может узнать и вовсе наглядной уж манерою,— пусть посмотрит, в какую именно сторону его пальцы гнутся...

Могу ужесточить и здесь: именно эти страсти-мордасти и привели со временем род-в-триаде к Инферне.Вот почему еще круче и адекватней можно сказать, что человек СИСТЕМ НО или ЦИВИЛИЗАЦИОННО порабощен именно ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ хаосом саморазвития триа ды, своей же историей в качестве мегализации тако го, системно-ИНволюционно-триадного хаоса и тер рора-ТОТАЛИЗМА Мамоны в глобализме,-как АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ БСЭ.

Поэтому и освободить в полноценной манере его можно исключительно и только в том же — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-РОДОВОМ ТО ЛЬКО континууме.И только такая, “триадная” эман сипация рода (= МУДРАЯ родовая борьба с глобали змом ЛЮБЫМ) может быть квалифицирована в ка честве тотальной эмансипации рода-в-триаде,— НА ОСНОВАХ СИГРОМПИЗМА именно!

Я этот тривиал акцентирую специально, мономанно и ап риорно потому, что в литературе на эту щекотливую тему при кол ведется почти исключительно в обрезанном тоже манере. И особенно везёт в этом смысле несвободе социета тной=КЛАССОВОЙ, в первую очередь, благодаря РАЙХ-РОБИНЗОНАДЕ классизма Маркса,— эксплу атации человека и его Труда под эгидою террора, и именно инферно-тоталистски-АНТИ-цивилизацион ного оного от ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Разумеется, что в силу этой редукции и рецептура осло бонения несородича получается дико недоброкачественной, что с диким нахрапом нам и доказал несчастный Маркс. Не смотря на кажущуюся очевидность и даже тривиальность та ких положений, философия за всю свою героичную историю так и не придумала ничего более оригинального, круто бала кая.

Короче, читатель так и не найдет там ни одной философской системы, целостно и воле-устремленно посвятившей себя МУДРОМУ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ разре шению этой именно проблемы,— родовой борьбы, как единственного хайвея тотальной и мудрой эман сипации человека от вериг ГЛОБАЛЬНО-СУИЦИ ДНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации глобали зма. Что — тоже указывает лишь на убер-героическое качество этой самой гетеры от Софии, разумеется...

Ежели проблема свободы и ставится в какой-нибудь фи лософской системе /и только тогда ея самую можно квалифи цировать как РЕАЛЬНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-гуманистическую именно!/, то, как правило без исключений, пытается решить этот гамлетовый вопрос такая философия исключительно все той же обрез-манерой жалкой робинзонады.И вовсе не важно в данном случае даже пол обре зуемого. В Эфиопии, и не только там, и ныне ведь обрезанию подвергают и девочек, и очень варварскому, даже в сугубо ме дицинском и бабском смысле.

Поэтому ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНАЯ рецептура реального и мудрого ослобонения КАЖДОГО несородича фило софией до сих пор так и не разработана нафиг.А об постфилософии и на этом голяке — только убер-мол чок и осгается мне варганить.

Словом, пред наши светлы очи здесь целый каскад про клятущих вопросов:

—кого освобождать, и от кого?

-какой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ манерой эмансипировать, и какие при этом средства — допустимы, а какие — преступны именно?

-и как нам варганить такую — тотальную именно эманси пацию несородича, чтоб сие действо не вывернулось еще боль шей для него неволей-несвободою?

Об том, что сие древние вопросы, многие из которых и послужили рождению самой философии,— так и остаются ведь "актуально открытыми", и не говорю вовсе. Более того, смею обвинить философию и в том еще грехе перво-природном, что она так и не задалась самым главным воп росом по этой части,— тотальной и мудрой = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ эмансип ацией рода-в-триаде КАК ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ЕДИНСТВЕННОГО СУБЪЕКТА АНТРО ПОГОНИИ именно.

ХХХ

С другой стороны, не менее важен и другой вопрос,— а сколько же несородичей ныне осознали свой беспросвет в качестве тотальной несвободы=РАБСТВА от глобализма и его глобально-системного уже террора, и жаждут-алчут то тальной и мудрой, ФУНДАМЕНАТЛЬНО-СПАСО НОСНОЙ именно эмансипации той самой?

ТАГ — вовсе не конкретная социология несчастная, и таки ми данными не располагает, но я очень боюсь, что % таких, нежелающих свободы рабов-хамов, ПЕРВЕНЦЕВ ИУДЕО-АДАМОВЫХ очень, недопустимо высок.Позиция СИГРОМ ПИЗМА в этом вопросе — достаточно проста и просвечиваема, правда, пока хотя-бы в плане адекватной постановки вопроса только по необходимости.А одно уж это, как доказывает, даже с перехлестом, история хаос-террора философии,— часто бы вает гораздо больше, нежели половина такого "философичес кого дела".

Правда, как я давече писал уже, сия история, как хаос-тер рор саморазвития философической, а еще чаще — пара-филосо фической мысли, доказывает ведь и нечто другое. Многие из проклятых вопросов, поднятых на грудь еще любомудрами Эл лады, иль даже Ориента,— мы так и не могем разрешить и в условиях современного глобализма,— как "инфо-социума" аж, в пику Фукуяме и Бжезинскому с Тоффлером впридачу только непременно нехай будет врублено ломовым ударом СИГРОМ ПИЗМА.

Исходя же из наличной ситуации нашего юбилейного мо дус вивенди, которую я уже определил адекватно,— как РАЙХ-ПЛУТО-эсхато-онтичную = ГЛОБАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИЛНУЮ,— читатель уже поймал меня дико за яйца в моих зэк-секретах и по этой части.

Правильно,-тотальная ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИАЦИОННАЯ несвобода современника вызва на именно экспонентной МАМОНИЗАЦИЕЙ-ИУДЕ ИЗАЦИЕЙ хаос-террора современной истории в ка честве саморазвития ИНВОЛЮЦИОННОЙ абсолю тно уже триады род-Ойкумена-натура в ЭСХАТО-РАЙХ-формате Инферны тригемины-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

Что, в свою очередь, яснее нежели слеза христова даже, означает, что ни Ратио, ни тем уж паче София,— и в эпоху пост модерна даже и не думают ночевать по-близости сего мегали зирующегося и все более трагичного поэтому хаоса пара-уже-Бытия и сознания нашего — МОРА ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Субъектом несвободы от Инферны тригемины, как содержания АНТИ-цивилизации глобализма со временности выступает именно род-в-триаде.Что означает тривиал, что субьектом ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕСВОБОДЫ ста новишься ты, читатель, только в обязательном, но никак не наличествующем реально еще качестве му дрого сородича.

Но это означает и другое, а именно, что поза родоцент ризма для нас означает просто то, что и субъектом ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПА СОНОСНОЙ эмансипации выступает тоже только род-в-триаде, только в контуре родовой борьбы с глобализмом, И ТОКМО НА ОСНОВЕ СИГРОМПИ ЗМА!

Ни теоретического, ни практического же опыта такой име нно эмансипации мы вовсе не имеем.Ни грана мизерного да же.

Акцент на ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ родоцентризм СИГРОМПИЗМА в данном случае оз начает просто то, что только при таком отсчёте, и то лько в контуре родовой борьбы с глобализмом,— как абсолютно нетеррористичной = СОФИЙНО-АДЕК ВАТНОЙ,— мы добьемся свободы для каждого именно несородича, и токмо в таком случае он и станется МУДРЫМ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ СОРО ДИЧЕМ = СИГРОМПИСТОМ.

Тем временем как ведя отсчёт привычной, неолибертарной манерой,-от РАЙХ-ПЛУТО-ИНТСИНКТОВ индивидуума или Марксовым макаром — от РАЙХ-ТЕРРОРА классов,— мы досих порно добивались исключительно нудного результата свободы для акул, баракуд и пираний капитала, для парт-номенклату ры соцлага,— за счёт порабощения очень многих других чело веков.

НO главным и в данном случае есть именно кон текст Инферны-ДЕМОКРАТИИ. Ведь именнно поиз брав такую систему координат РАЙХ-ПЛУТО-либе рализма как идолологии цивилизационного террора =тотализма Мамоны, или же оный в формате миро вой тоталистской РАЙХ-соц-революции,— мы законо мерно и сварганили саму эту Афину тригемину—ДЕ МОКРАТИЮ — Инферну.

Вину классизма марксова пошиба я специально оставляю в стороне покамест по сугубо тактическим соображеньям. Еже ли он (как РАЙХ-вариация на ту же тему глобализма!) и отли чался от РАЙХ-ПЛУТО-либерализма по части вины этой, то исключительно только в той степени, в какой чёрт чёрный от личен от сатаны иноцветного, и никак не более...

Как правило, в этих осаннах эгогизму и индивидуализ му = ИНСТИНКТАМ, а это — базовые именно принципы инстинктивной АНТИ-цивилизации сей, напомню на всяк пожарный, которые так характерны для а.европеа /и кото рые именно ея СЕРВИЗИРОВАЛИ и загубили/,— дебильно отбрасывается другое лицо Януса свободы, — проблема ответственности, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ИМЕННО, за эту терроро-эгоистичную волю-волюшку на шу горе-нордическую.

А именно,— что ответственность индивида пред обществом /философия Эллады/ иль пред человечеством, об чем упомина ли и Фихте, и отчасти О.Конт, да тот же Маркс, — императив но неотделимый аспект любого нормального разговора на та кую щекотливую тему, каковой и есть тема тотальной эманси пации рода-в-триаде.Ибо привычная нам свобода не многих за счёт дикой неволи многих, — это ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ преступление именно супротив чело вечества и человечности, чего именно и «не понима ют» как апологи РАЙХ-ПЛУТО-либерализма вооб ще, так и "инфо-социума" с "глобализацией" в при дачу особенно.

В современное время наиболее резко сие преступление на личествует на оси Север–Юг /иль Запад-Незапад, но об этом надо говорить отдельно/. Самое страшное же в том, что страстное желание реальной Потребы для не менее 5/6 несородичей-незападников так и останется ведь утопией,— самой розовой, какова только возможна, воды.

За них это уже сделали первые нордики-ордики, гранды Потребы, и сделали явью сию блажь — МОР ПАН-ПОТРЕБОТ ИТА оные — именно путем колониализма как вариации все на ту же тему цивилизационного террора, вполне вольготно про цветающего и в современной Ойкумене. Правда, прикрывае мого все новыми фиглистами из каптёрки бездонной по этому счету РАЙХ-ПЛУТО-постфилософии.Полит-корректность, блин, и впрямь дикая и в этом случае только и получается…

ХХХ

Отсчет тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде с позиции именно СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО родо центризма СИГРОМПИЗМА очень важен и по другой причи не. Дело в том, что именно в середине ХХ века,— сти хийно и в муке страшной, но всё же,— род стал нако нец единым в своем МС, СД и в высокой своей ФМ творца истории как-бы.Что вовсе не исключает его траги чной амбивалентности и контраверсности и в этом статусе, и даже в качестве "субъекта» мегализации хаоса и террора в ис тории.

РОД стал и единым субъектом Прагмы, чуть ли не ежечасно увеличивая свою терроро-тех-мощь пресловутую. Мощь же Ра тио и Софии и вовсе нечем мерить, ибо нобель-эквивалент иль лошадиные силы здесь отдают уж точно дебилизмом, да и во обче, по-моему, дико нечего в натуре да по понятиям мерить-то…

И мораль, и гуманизм несородича-современника отстают парсеками от того темпа мегализации хаос-террора познания, который мы пиитски обзываем НТР, и это — самое страшное в том просцениуме иг рищ ФОРМАЛЬНО, А НЕ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО единого рода, который в СИГРОМПИЗМЕ называ ется РАЙХ-ПЛУТО-Ойкуменою = ПАНДЕМИЕЮ РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕО-ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Cии ножницы и впрямь ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидны, ибо несородичу и вовсе неоткедова ждать подмогу. Страж его церберный по таким вопросам, когда-то, кое-как, а всё-же пре дупреду изредка кидавший,— ПАРА-философия,— преступно сперва свихнулась, нарцизизмом диким объятая, а потом и во все приказала долго жить, даже и не осознав всего трагизма своей, вовсе и не эстетичной погибели.

С того времени родов зрелого, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-пан-суицидного именно глобализма и маемся мы, как жиды-Агас феры несчастные, вынужденные скитаться по Ойкумене за свои во-истину мега-грехи. Но при этом очень часто водимые максимами именно агасферо-иудейскими, схожими дико с той , при помощи которой вошел в историю несчастный сапожник афинский — Герострат.

И самое страшное для меня — в том именно и сос тоит, что ныне так, ГЕРОСТРАТОВЫМ МАКАР ОМ именно увековечить себя алчет чуть ли не каж дый несородич-террорист!

Вот почему у меня нет никакой радости и оттого, что нако нец род стал-таки единым. Причем по параметрам всех своих ЦИВИЛИЗАЦИОННО-фундаментальных по сылок,— ФО, ФП и ФМ, но только в контуре глоба льного террора Мамоны и в РАЙХ-формате той сам ой Инферны тригемины,-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНО единым именно оный и стал...

И пресловутая "глобализация", которая тоже, вестимо, отра жает эту именно "фундаментализацию", только по-своему,-ТО ТАЛИСТСКИ-САМОЕДСКИ ИМЕННО, — никакая, грю, вовсе не новость, ежели не считать сугубо количественных и техно генных ее параметров. Но именно они-то и страшат меня боль ше всего.

Я же вовсе не изменил принципам и законам старушенции диалектики и вполне отчетливо ещё помню, куда именно ве дут количественные изменения. Напомню читателю, который, м.б., и вовсе о диалектике не наслышан: оные ведут к слому меры и скачку, как качественному, революционному име нно изменению.Правда, и Гегель, и Маркс чаще всего подра зумевали под скачками только тот самый, имманентный якобы им "прогрессизм”, но я-то вовсе не такого идиотского мнения.

Я сильно побаиваюсь, что именно глобали зация террора злата тельца и будет той послед ней АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ дурою, на котор ую западные горе-КУРбои-гэрлы да шерифы толстозадые успеют еще РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-убер-слюняво отрадоваться…

Правда, и перевертыши от Маркса и Ленина в Азиопе и соцлаге по этой части вовсе в лучшую сторону отличаются. Ни на вершок-аршин азиопский ихний…Вот почему так важ но усечь и все "пан-роли" современного несородича, на чем СИГРОМПИЗМ Лютером настаивает и в контуре ТАГ.Ибо эти ВРОДЕ КАК ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ роли несородича эры глобализма зрелого ныне всё больше становятся вовсе не гу манизирующими-эмансипирующими оными, а совсем даже су против и наоборот,— смертоносными для несородича и всей его гео-округи.

И именно в силу этой новости наличного нашего пара-уже-Бытия и сознания эмансипация несородича должна быть не просто тотальной, а именно и только мудро-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ эмансипацией рода-в-триаде.И именно и только в формате родовой борьбы с гло бализмом как цивилизацией нелечимо террористич но-суицидной.

Иного и на сей раз для нас уже не дано просто.

Об том же, что даже мизерный шаг в сторону от позиции родоцентризма для нас означает исключительно только усиле ние параметров и степеней тотальной = ФУНДАМЕНТАЛЬ НОЙ несвободы несородича, я, кажись, уже объяснял. Ибо и в плане свободы, как и в плане обустройства Соф ии для нас акромя родоцентризма СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО СИГРОМПИЗМА нету,— абсо лютно причем!— никакого другого спасоносного пу пизма-центризма.

Все другие такие пупизмы ведут, и это мы уже знаем исто рически и даже истерически, — тоже и только в сторону царст вия тотальной ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ неволи, так тривиаль ной в нашей истории горемычной, как "вдруг", ТОЛЬКО В РАЗГ УЛЕ ГЛОБАЛИЗМА ЗРЕЛОГО оказалось наконец кое-кому яс ным...

Ибо сейчас в мире наблюдается прямо супротивная ситуа ция.Все, кому только не лень и языка не жаль, — болтают о пра вах человека иль проклятущем праве наций на самоопределе ние. При этом каждый и по этой статье с ума сходит сугубо ин дивидуально, и в меру собственной прогнилости.

Тем временем таким элементарным вопросом, как аудитом,— каков % южан=незападников пользу ются теми правами человека /за исключением разве что права на "нудизм" и голяк-голодуху!/,— переж равшиеся ковбои западного пошиба почему-то не за нимаются вовсе.

Еще никто до сих пор и не исследовал ситуацию с ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ПОТРЕБНЫМИ правами сородича,— правом на будущее, на нормальную среду обитания и пр. И даже та кой "непрактический" вопрос, как право рода на ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ИМЕННО самосохране ие ,— ежели и обсуждается, то на уровне охоахов только и исклю чительно манерою робинзонады.

Я уже упоминал, что даже континуум Инволюци онно-триадичной Инферны,— как пара-Бытия и соз нания нашего, абсолютно ненормального, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ГОЛД-ЭСХАТО-ГОЛО ГО,— фактически никем должной манерой не осоз нан. При этом я имею в виду вовсе не серо-серую единицу «революции потребления» только,— РАЙХ-охло-консуменса, ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА, а именно интеллектуалов и других КУРбоев из бесчисленных легионов образованщины.

Тем временем ведь и олуху от рождения д.б. ясно, что и права индивида, особенно в ракурсе “глобали зации” той самой,— только суицидны в контексте Ин ферны-ДЕМОКРАТИИ, и то самое “Патриа о муэр те”, в формате нелечимого РАЙХ-патриотита-ПОТ РЕБОТИТА — тоже, и во много крат хлеще ещё.

Кстати, глобализация, хотя и направлена вроде на подрыв нац-идеи в виде государства нац-суверенитета,— зловещна име нно в другой ипостаси.Оставаясь инстинктивной, базирован ной, тем не менее, и в данном случае на принципе индивидуа лизма и эгоизма, «глобализация»,— как главный тренд зрелого глобализма,— Дамокловым мечом ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО СУИЦИДА повисает именно над головой каждого несородича и рода в целом.

Тем временем напомню, что сей торнадо глобализма не только остается "просто" хаос-террором триадной исто рии, а именно ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНЫМ апогеем мега лизации такого хаоса и цивилизационного террора Мамоны.

ХХХ

В силу всех этих причин, возвращаясь в лоно обсуждаемо го нами вопроса, следует объявить, что доминантою триадно-гуманичного МС может стать только и исключительно лишь ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ супер-идеал и ультра-пассия тотальной эман сипации рода-в-триаде, реализуемый МУДРО только в конту ре родовой борьбы.И токмо на основе ТАГ,-как револю ционной души такой борьбы.

Повторяю в сугубо санацейных и панацейных инвективах: этот револьт ничем дурно-пахнущим вовсе не вывернется, ни касательно прав и свобод индивидуума, ни касательно свобод и прав других социетатных мастюх,— самого разного калибру оных.Правда, ежели все наши пупизмы наконец-то будут скоординированы в мудро-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОМ именно порядке,— от свободы и прав рода-в-триаде начиная, и так только, по полочкам двигаясь дальше и никоим макаром не наобо рот.

Далее у нас уже вполне естественным манером возникает вопрос — от кого именно /иль от чего/ надобно ос лобонять род-в-триаде?

Здесь я ограничусь тоже лишь повторением тривиала, что род и несородич д.б. освобожден, ИМЕННО ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНО от:

а/ стихии натуры ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ, которая всегда агрессивна и действует только порабощаючи-испепеляючи по отношению к человеку /не смотря на живучесть руссоистского трёпа об том, что нату ра всегда только права, а человек благородным был якобы то лько в гештальте ордического дикаря/;

б/ от хаоса такого же пан-стихийно-агрессивного И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО ПОКАМЕСТ социума, сотворенного руками и абсолютно недумающей головой того же человека, степени не свободы которого неразрывны с первым видом несвободы, что доказывать моему поднаторевшему уже читателю и не надо вовсе;

в/ главное из главных,— от главной нашей ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ несвободы, замастыренной в в БСПР нашей, порабощающий каток которой и давит несородича жесточей всего.

Однако и по данному пункту простота этих вещей оказа лась вовсе не такой уж и простой для бедолажной ПАРА-фило софии, особливо — в ея евро-издании, т.к. сия гетера от Софии, оказывается, такими вопросами почти и не занималась вовсе. А ведь эта проблема — стара в такой же мере, как и сам жертва космо-аборта, так незаслуженно носящий кликуху Г.сапиенс, — человек.

Лучшим доказательством во-истину не поддающейся ле чению пан-тупости родовой есть несомненно сотворение бо га человеком, — со страха непереносимого, на основе женс кой, конечно, логики и по подобию своему. Короче, он сию подлянку сам себе и сварганил потому лишь, что был трусом беспросветным, особливо касательно одной пожилой дамы с косою в руке. А также и потому еще, что не понял сути тех на туро-стихий, которые он со страху только и бого-творил, бого-искал и бого-строил.

С другой стороны, человек ордический на откуп сотворенному им идолу отдал и самое сокровенное, — свои миссии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-управленческие в триаде, и даже право на стриптизирование будуще го!

Уж в силу только этих причин абсолютно прав мудряк-иу дей амстердамский Барух Спиноза, врубив не в бровь, а имен но в глаз, что религия есть опиум для народа. И именно в силу своего наркотического воздействия /а также потому, что и со временник дико боится всего того, что и ордик/,-религия и весь пласт магического менталитета мертвым грузом мета галактических размеров и сел в охлосознание вона уж сколько генераций…

ХХХ

Третий и, нет сомнений, главный вопрос ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ эмансипации есть вопрос об том, — как, посредством каких, именно ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ЫХ средств и методов ея осуществить реально, ТОТАЛЬНО и мудро? Ибо болтать об ослобонении, — каждый дурак, пардону дико прошу, и особливо пост-пара-философический оный,— вполне может.

Я при этом имею в виду вовсе не паранойдально-шизофре нический синдром западной политической демократии, явно страдающей, акромя известных и очень даже сурьезных своих недугов секс-патоса,— еще и диким кало-, пардону прошу,— язы конедержанием на тему "прав человека" и близкие оной.

Повторю,— мы уже достаточно исто(е)рически убедились в том, что эмансипация человека с позиции индивидуализма иль любого другого “стратизма”, включая обязательно и РАЙХ-классизм Маркса, — ведет вовсе не в Царствие Свободы, к сожа лению.Ведет такая РАЙХ-эмансипация только к еще большему увеличению степеней классового терро ра,-к несвободе тоже и расширению ея ареала! Друго го во всех вариантах такого обрезанного пупизма — и не дано вовсе.

Только и только ведя отсчёт от рода-в-триаде и ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫХ прав индивидуума-СОРО ДИЧА,— но именно как мудрого сородича, и именно в контуре родовой борьбы, — мы можем достичь реа лизации сей мечты прирожденной человека,— чтоб моя свобода не ущемляла свободу другого шурика-гаврика.

И чтоб по пути к свободе своей не порабощал бы я другого такого же гаврика. Всё это элементарно, аль нет, читатель? Вопроса в смысле — сколько же % таких именно, свободных, согеян мы наберём нонче, — я и не задаю вовсе. Ибо абсурдом заниматься в ТАГ вовсе не собираюсь.Не Кафка же я, с Ионес ко непременно в придачу…

Круто и сердито по привычке говоря, ТАГ полаг ает, что тотальная и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВ АТНАЯ именно эмансипация рода-в-триаде возмож на:

а/ целомудрыми и волевыми усилиями всех психически нормальных несородичей создавая Софию, как идейную основу родовой борьбы с глобализмом В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА;

б/ внедряя сию Софию и делая пан-вакцинацию воли к Софии в процессе уже начинающейся Революции мудрого просвещения СИГРОМПИЗМА тоже каждо му психически нормальному человеку;

и в/ на этой уже обязательной основе варганя мудрые практические ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ акции по тотальной эма нсипации несородича= ДЕМОСА, что тольки и есть стратегией родовой борьбы.

Путь же для такой «практопии» есть, к сожалению, тоже то лько один-единственный. Это уже мною отмеченная су пер-стратегия мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО прео доления Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ ин тото и последующего мудрого управления историей рода-в-триаде — СОФИОГОНИЯ.

Причём всё сие необходимо начинать нам не спеша и не ло мая новых исторических дров. Но вместе с тем — и явно форс-мажорно, насколько наши потенции софийности ещё позволя ют. Ибо АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ потенции са мой Инферны настолько дико стали сильными, что сварганенный ею, посредством глобализации терро ра Мамоны именно, цейтнот отлынивать нам убер-категорически уже не позволяет!

ХХХ

Вроде как и излишне больше надоедать читателю, почему в СИГРОМПИЗМЕ избран гуманический МС. Вызвано сие дей ство моё по одной тривиальной причине.

Род, сам себя загнавший в пещеру циклопа одноглазого –глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО, и сам по избравший однозначно одноглазый (точней — и вовсе безглазо-безумный!), «РАЙХ-ПЛУТО-пещерный» МС,— попал в объя тия безжалостной циклопши по имени Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ=ПОТРЕБОТИТ,— этим все и сказано. И спаса ться он может только опираясь на собственную силушку, под могу ожидать — не откедова, абсолютно.

Сие, в свою очередь, означает, что перво-наперво он должен менять, и именно в азимуте акселера ции ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ АДЕКВАТНОСТИ = софийности,-имен но свой модус когитанди, ибо без такой замены не изменится ни модус вивенди эт операнди, ни пара-уже-Бытие да ГОЛД-ГОЛОЕ сознание наше, ни во обще — ничто. И РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-никто!

ТАГ по своему предназначению /и калибру/ призвана обес печить хотя-бы самый изначальный плацдарм для резвертыва ния родовой Софии.А вовсе не отлеживаться на канапе в роли очередной лишь философии, пусть даже в качестве системо-творческой, тоже ныне явно ультра-дефицитной. Ибо по раз маху охвата процесса Пансинтеза,— сего главного И ПОСЛЕДНЕГО ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО хайвея к Софии,— СИГРОМПИЗМ, как ещё помнит читатель, — несравнимо ширше и масштабней и по стезе тео рии антиглобализма.

В истории хаос-террора философии задачи такого калибра вообще, на наше горе, не ставились и тем паче не решались. И очень жаль, что евро-ПАРА-философия с нами так хреново поступала, тем хуже ведь не только для неё, но и для нас, ко лян-сопланетян.Именно в силу таких причин мы в истории сво ей горемычной так и не стали мудрыми, и в данное юбилейное время — тем паче.

А уж поэтому и глазеем на содержание СВОЕЙ-ЖЕ ЭП ОХИ ЗРЕЛО-РАЙХ-ПЛУТО-ПАН-СУИЦИДНОГО ГЛО БАЛИЗМА — Инферну, как козёл несчастный на новые и почему-то зелёные ворота... Хоть и не в лагерном смысле сию скотину вспоминаю, а все равно ведь малоприятно и му тит неимоверно.А ведь ныне времена глобализма уже пан-те ррористичного для нас — пикантные вовсе не только в том смысле, что и философии-то нормального, софийного пошиба — вона уже 150 лет как лишились и не имеем.

Мы только давеча и выяснились, что София,— сия любовь страстно-изначальная хотя бы для системо-творческой теоретической философии Эллады, ока зывается, вообще для философии самой-по-себе — яв но непостижимая блажь!

София недоступна тем паче и одной только эпистеме, и даже в том утоп-случае, ежели она бы возымела вдруг такие гигантские потенции теоретические, а не сексапильные.София также парсеками отдалена, и потому непостижима и одному лишь этосу /чего и не понял вовсе не только Щвейцер/, не го воря уж о теоретическом гуманизме, которого вообще мы под солнышко пастись так и не выстенали за всю историю "об щественной мысли".

Вот почему так важен процесс Пансинтеза СИГ РОМПИЗМА, который ныне является уже единст венным еще оставшимся для нас ИСТИННО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННЫМ генеральным хайвеем-офензи вою к редутам Софии.

Об том же, что сей Пансинтез есть и главный методологи ческий формат-контур теории антиглобализма, и гуляй-поле для работы мудро-неофилософического уже ея метода — Софи геники, — я уже упоминал, а прикол по-круче нас ещё ожидает впереди.

Пансинтез, как волевое и мудрое синтезирование внутри методологически единой эпистемы — ПАН ГНОСИСА, единовременно просачивая ея софийн ой теорией родового Панэтоса и завершая сей гран диоз единовременной пропиской в этом синтезе СО ФИГЕНИЧЕСКОГО теоретического гуманизма,— в виде супер-идеи тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде и в ранге Гомо либер эт имморталис,— это и есть один из главных СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ приоритетов теории ан тиглобализма и СИГРОМПИЗМА ин тото.

Уж точно выстраданный ея автором в условиях, в которых, супротив дебильству старины Гегеля, — нет, и не может вовсе быт, ани грана разумного.При этом я вполне допускаю сущест вование философии, избравшей иную какую систему коорди нат и иной МС /да и сколько же таких квази-философий и бе зо всякого на то моего разрешения пасутся, табунами аж нон че!/.Правда, при всём при этом я категорически не понимаю и отказ даже бросаю понимать одно.

Почему такие пара-теории иль квази-системы прилипли как банный лист к срамному месту,— име нно к термину "философия" в традиционном смыс ле оного (так как к такой = ЭЛЛИНО-СОФИЙНОЙ традиции они не имеют абсолютно никакого отноше ния)?

Ежели такая ПАРА-философия не имеет ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО азимута Со фии, ежели она не пользует адекватный энтому азимуту МС и пр.,— надо ведь и честь знать, кликух, что-ли, мало нами навар ганено? Ибо и от такой семиотически-сентиментальной рыхло сти-рохли только одни неувязки тоже получаются. И дико на долго, как сие нам и доказал неолибертаризм,— как лебединая песня-песней идолологии глобализма и его РАЙХ-ПЛУТО-пахана — глобального уже капитала,— в немытых отроду да кро вавых доподмышечно ручищах ТН-терроро-мафии и ея борзо-писцев...

ХХХХХ

Рановато говорить о методе СИГРОМПИЗМА в ТАГ, а все равно придётся,— той самой доступности-популярности ради.Иначе мой МОЛОДОЙ читатель окончательно заплутает во всей этой хреновине, которой по сложности аналог найти в истории "общественной мысли" — тоже Геракла только и дос тойная задача, однозначно. При этом я полагаю, что читатель уже усёк такой тривиал.

Даже само изначальное применение гуманичного МС СИГРОМПИЗМА требует от нас воленс-ноленс исходить только от фундаментов науки, и только так!

Однако длительно прохлаждаться лишь в окопе эпистемы тоже не дано.И в этом повинна — сама эпистема, конеч но. Я уже писал, что современная эпистема безнадежно фри гидна и импотентна в познании даже и не «всей» Инферны в ея макабро-целостности, что и простить бы еще можно.

Гораздо, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-мортицильно ху же то, что эпистема абсолютно не дееспособна поз нать адекватно-надежной, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ манерою и одну лишь мегапроблему,-любую оную причём… И даже ежели бы это познание бы ло возможным все же, — нам всё равно обязательно надо было бы "дополнять" оное другими инвариантами из формулы Со фии!

На Западе в этой связи и с перепугу неудержного заговори ли о биоэтике, эко-этике, социобиологии и прочих нежностях. Даже в своих названиях, однако, такие потуги явно неадек ватны тому трагизму современника, в который методой рылом в грязь его и ткнула Инферна, и именно тригемина.

Ибо и СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ эти ку на одном только пятачке одного ФО и ФП — нам никак не сварганить /пример РОБИНЗОНАДНО-со циетатной досихпорной этики нам это и доказыва ет! /, и претензии социобиологии на "новый синтез" и даже на новую "теорию человека" имеют не бо льше оснований, чем ежели бы дура дикая мне в башку вдарила и возомнил бы я себя императором всея Эфиопии и земель нубийских…

Вот почему СИГРОМПИЗМУ, особенно ТАГ и в процессе грандиоза по имени Пансинтез и приходит ся обходиться без так нужной подмоги философии, НО ТОКМО СОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ. Однако все по лезные фоссилии, которые только и остались от сей жертвы нашего дух-аборта, — СИГРОМПИЗМ бережно сохраняет и в контуре ТАГ, творчески перерабатывает и даже большой зем ной поклон лбищем своим делаварским пробивает старушен ции метафизике за те самые ея фоссилии.

И уж точно не я виноватый, что единственн ой такой фоссилией от всей горемычной истор ии хаос-террора философии СИГРОМПИЗМ полагает диалектику.

Но и она, как дальше убедится окончательно читатель, в ТАГ творчески перекроена из жалкой служанки научного хаос —террора и апологихи раболепной одного только само-разви тия,— в категорически новый,— высший вид техники концептуа льного мышления— Софигенику как единственный мощ ный, ибо мудро-философический, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ЫЙ метод и теорию антиглобализма.

ХХХ

Касательно же самой гибридизациии науки и этики, — тоже весьма пикантная ситуация у нас сварганилась. Гибридизи ровать можно только теорию, т.е., надежное и адекватное,=софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ постижение как Верум, так и Бонум.

Однако мой читатель уже поднаторел и знает прекрасно, что ни того, ни особливо другого — и днем с огнем мы не оты щем. И круг опять для нас вроде закрывается. На самом деле так и есть, — наличка именно такова, что и ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ теория эпис темы, и ТАКАЯ ЖЕ теория этоса — это визии наши, идеалы не сусветные покамест, иль как еще определиться мне, но вовсе не та самая распроклятая наличка.

Однако СИГРОМПИЗМ полагает, что именно в мудро форсированном процессе Пансинтеза, и особе нно по хайвею ТАГ, сия утопия только и станется явью. Я хотел бы, что и сия истина стала для читателя тривиа лом и в теории антиглобализма, хотя пока она отдает вроде и кощунстом.

Практически же сие означает, что нам надобно изо всех сил, которые у нас ещё остались, — форсиро вать первоначально именно синтез внутри эписте мы.Но только тоже ведь нетрадиционной методою,— сознате льно, целеустремленно и, главное, — мудро.

Дальнейший "прогресс" науки путем исключите льно хаос-террора и убер-дифференциации ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АБСОЛЮТ НО-НЕАДЕКВАТНОГО познания необходимо жест ко пресечь. Ибо в супротивном случае он сам для нас пресечёт, и именно усё ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОС НОЕ…

Это вовсе не исключает в дальнейшем самого процесса ди фференциации науки, ибо такое было бы нонсенсом тоже. Но и оный процесс должен стать управляемым, и главное, — су бординированным со стороны пока очень уж хилого тренда синтеза знания и интеграции науки.

А с АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ трендом про клятой мегализации хаос-террора познания, котор ый сам стал главным катализатором общего тренда глобализации хаоса и террора Мамоны современно го отрезка родовой истории ин РАЙХ-ПЛУТО-тото, — нам и впрямь дальше мириться нельзя, самой им перативной манерою-макаром!

Осуществить же этот внутри-эпистемный междисциплина рный синтез /в смысле соцзаказа — еще и мегапроблемный синтез/ нам тоже надо мудро, что в данном случае и означает софигенизацию эпистемы, и перво-наперво тео рии антиглобализма.

Сие, в свою очередь, должно означать просачивание проце сса методологического единения науки той и той только, со фийной уже техникой концептуального мышления, которая в СИГРОМПИЗМЕ изначально и называется Софигеникою. И вовсе это не копирование печально известной марксистской "диалектизации" познания.

Ибо как Софигеника сама, как мудрая уже неофи лософия, не сравнима по сложности и, главное,— по степени ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ адекватности-софийности с диалектикой, так и просачивание ими познания,— как ФП именно,— это две большие разницы, как говорят в Одессе-мамме.

ХХХ

Напомню и еще одну новость.

Софигеника выступает в качестве ядра методологии СИГ РОМПИЗМА, но вовсе не единственного варианта методоло гии гуманического МС и теории антиглобализма. Кроме нее в Пансинтезе в известной суббординации наличест вует как общенаучная методология /особенно систе мная, кибер-варианты её всякие/, а также в опре делённой мере и методологии локального значения.

Скажем, в своё время я пытался пробить дорогу для дейст вительно эвристичной мысли об БСС и БСЗ, правда, без осо бых успехов, ежели не считать за оные, конечно, повязки мо ей. Ныне же, апосля атак на мой "биосоцподход" со стороны крыс из гильдии ПАРА-марксистов, я пе реименовал (в формате «от смрада по-дальше») био социальный теоретический синтез в гуманический синтез (ГС), а биосоцилаьное знание — в гуманичес кое знание (ГЗ).

Всё дело и главный приоритет свой СИГРОМПИЗМ видит в том именно, что только в этом горниле ГС и ГЗ и возможно единовременное единение Пангносиса с Панэтосом и гуманиз мом ИМЕННО СОФИГЕНИЧЕСКИМ, как теорией Гомо ли бер эт имморталис,— и именно в контуре ТАГ.

Иными словами, токмо в этом ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОМ горниле и м.б. еще обустроена София, еже ли несородичу-современнику хватит для этого пресловутого рассудка-здравомыслия...

ХХХ

В качестве основных ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ стратегий Пан синтеза поэтому ныне выступают:

а/ всё ещё разнокалиберные и стихийные синтезирующие сдвиги в контуре отдельных блоков современной эпистемы;

б/ общенаучный — мегапроблемный и междисциплинарный ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ = СОФИЙНЫЙ ПО ИДЕЕ СИНТЕЗ знания в главном стыке эпистемы, т.е., на правом фланге био логии; и

в/ собственно-софигеническая методология, выполняющая в познании (как ФП) вовсе не только методологическую, логи ческую и гносеологическую, а еще и этико-гуманистическую да аксиологическую= СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ функцию.

СИГРОМПИЗМ и в ТАГ категорически отрицает возможность самостийной теории познания,= эписте мологии иль методологии. Ибо она в истории ПАРА-фи лософии, особенно после Канта,— таких диких дров, и столько оных поналомала, что стыдно мне клавишами постукивать. И, главное,— реалии самого познания как ФП, и ныне хаотичного и стихийного, — то самое только и доказывают.В этой мегали зации хаос-террора познания уже определилась целая метага лактика "этико-гуманистических вопросов науки", на 99%, ежели не более, из которых мы традиционно смотрим все той же козлиной манерою дико только.

Сию галактику никак не под силу открыть ни «биоэтике», ни “эко-этике», ни "философии науки", ибо все эти вариации на тему прирожденной нашей методологической дебилии в виде редукции-робин зонады — столь реальны, как я — бременен частич ной манерой и методою невинного непременно и то лько зачатия …

И только системе СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО ГС и развивающегося ГЗ = ПАН СИНТЕЗУ И ПАНГНОСИСУ вся эта сатания — не только посильная уж задача, но даже кровь да лимфа оного — СИГРОМПИЗМА.

ХХХХХ