Остывший кофе — белёсое

реально? ещё не слушал.. включать?)

ну, можешь помолиться предварительно или какие там у тебя ритуалы

нее, это как когда сексуальным голосом читать что-то умное..

а куда ж аудио версия делась?))

а что, жалеете, что не успели насладиться?)

эх, не угадали)) я успел прослушать!)) успехи хотел ваши оценить!))

а, да? тем лучше, оценивайте, оценивайте

не могу! а то другие скажут, что Эндрю кукухой потек, оценивает призрачные записи))

"другие" уже давно сказали про тебя всё, что думали) а ты вот щас кудато совсем не туда полез) не надо)

думали — прошедшее время, а ведь земля крутится и все меняется, только граненный стакан не отпускает лапка чья-то))

1. "талому ветру оставляя лицо:
тонкой веточкой, косым побегом,
босоногой воровкою"
Здесь одновременно лишаем лица и даём возможные варианты проявления чего-то уже безликого. Меня будто настроили воспринимать все не как что-то конкретное, а обобщенное.
2. "не называя живых имён,
тихим гостем о новой весне поёшь,
о минувшей — молишься"
Вот здесь интересно, относится ли деепричастный оборот к пению или же к обоим глаголам.
Другой момент, это то, что имена живые есть, но они не называются. Интуитивно пришел к мысли, что причина тому страх так же оставить живых без лица, либо память подводит.
3. "вплетаешь в полевые косы
бестелесое,
ветреное,
пустое,
что ведёт по вереску твоими руками"
У нас есть нечто бестелесое и т.д. с одной стороны и "персонаж" с другой. Персонаж вплетает, бестелесое водит его руками. Эти два субъекта находятся во взаимодействии, в симбиозе что ли. Наречение первенцем и рост вереска так и вовсе уводят к семейной теме.
4. "просто предчувствие, помнящее о правде:
по сонной траве идти сединой, белым колосом.
мои дети, моя семья,
я — снова дома.
дайте клюнуть ваш носик,
задержаться знакомым запахом..."
Здесь догадки о семье, обезличивании, переходе от человеческой формы к иной будоражат фантазию ещё сильнее. Так же стреляет и строка про "тихим гостем...". Отстранённость в одной логической цепочке с тоской по дому, семье.
5. "за спиной долгий путь, почти человеческий"
Ну да

Итог, как всегда интересно, Кофе.
Отдельно отмечу то, что обращение переходит к повествованию от первого лица, а конец и вовсе в инфинитивах. Проблемы самоидентификации.

Как-то так оно и есть, Мадияр, спасибо) тут, в основном, да, полнее звучит тема обезличивания и семейная. по крайней мере, так оно в моей голове, не знаю, насколько воспринимается

Вполне себе воспринимается, главное в буквальность и трактовки не ударяться. Иначе мистикой повеет.

не, под мистику не прогнемся даже с револьвером у виска, ага

"вплетаешь в полевые косы
бестелесое,
ветреное,
пустое,
что ведёт по вереску твоими руками" — это же перефразируемое "тулула-ту-ту-ту-ту —лула, ветром голову надуло ла-ла".

Тут скорее не мистика, а некий метафорический, и местами метафизический оттенок.
Язык только для меня уж больно непривычный.

все дороги ведут к метафизике, ага)

оксюморонешь?
тихим гостем о новой весне поёшь, — эт как
я понимаю, колыбельная, что ещё можно тихо петь.
о минувшей — молишься,
навряд ли о минувшем молятся. уперается в вопрос "а смысл?"
мои ДЕТИ, моя семья, —
умаяться агнцем —
агннецы вроде безгрешны быть должны

афоня. аафоня)
сложно объяснять такие детали, они скорее просто часть одной целой общей картины, и она бы не была такой без них. Противоречивые, на первый взгляд, штучки, в том числе и перечисленные, и образуют её образ
не колыбельная. она поёт о, Не литературном языком будет сказано, изменениях в её "веснах", но все ещё привязана к старой, к существам, оставшимся в ней. Вот и молится.
Ей ничего не мешает быть условно безгрешной

условно безгрешна — эт как временно беременна?)
с тулула угадал хотя бы?

Боги, да хоть с чунга-чанга сравнивай

не,с чунга-чанга — эт че-то вроде лайтовой марсельезы, на мой взгляд, а тутлула — как раз о девушке в свободном полёте. кстати Чичерена мне оч даже импонирует. класные песни. драйвовые.

Новая голосовушки супер классная. Менее выдержанная, с лёгкой помаркой, но клаааассс

"Голосовушки", ахах. Ох уж этот ВК, захвативший наши умы.