sig_romp — СОФИОГОНИЯ-14

ЗЕКАМЕРОН ГУЛАГА

Проза / Фантастика, Фэнтези22-08-2008 00:30

Д-р СИГ РОМП

СИГРОМПИЗМ

БАТАЛИЯ 2 — К ТЕОРИИ АНТИГЛОБАЛИЗМА

ОЧ 12/2 — ВИЛЬНЮС..............1981-2008

Dr. S I G R O M P

SIGROMPISM

BATAILLE 2 –TO THE THEORY OF ANTIGLO BALISM

OCH 12/2 — VILNIUS …...1981 — 2008

*****

THE FIRST EDITION ONLY!

*****

ISBN 9955 — 425 — 72 — 5

РАЗДРАЙ 4 — АНТИМАНИФЕСТ

ЗЕКАМЕРОНЫ 14 — 17

ZEKAMERONES 14 — 17

Стр. 1800

МБ — 9,4

РАЗДРАЙ 4 — АНТИ-МАНИФЕСТ

For my friends-zeks (kents), especially for imprisonned on the ghostic “amalgama” high way ones, who were nonguilty as I, and especially for those ones, who perished on that sa me, terroristical Marxian-Le ninist-Stalinist path of thun der or “kingdom of labor and freedom”.

ZEK TOO, BY NICK-NAME AS DELAWAR-DOCENT.

ACKNOWLEDGMENTS. I am cordially grateful for my Women — Mother (post mor tem), Wife Sophia (sic!) and Daughter Sulamita, who were in no less risk than I in a pro cess of writing and hiding of the Humanics, as the Delawar too.

And also I am obliged for … partocracy of Sovdepia, which imprisoned me, and for the brave-bravissimo monster KGB, because both they were so idiotic and gawk, that I had stayed alive and my Huma nics-Sigrompism — too.

SIG ROMP, Delawar.

Do to do! And let be that will be.

SIG ROMP.

Sic Rhodes of Sophia, sic — saltum.

Wisdom of Hellas, insolent ly altered by me, the sinful.

NOTE FIRST TO MY READER. EXCUSE ME, PLEASE, FOR A QUALITIES OF MY ENG LISH,-IT’S VERY BAD YET. BUT I’M SURE, THAT SAME SIGROMPISM AND IT’S IDEAS MUST BE VERY-VERY USEFUL AND SALUTARY, BENEFICIAL FOR YOU. And especially in form of the THEORY OF ANTI GLOBALISM, of course.

For this reason namely I propose that same Theory IN PARALLEL-COMPARABLE FORMAT OF THE ENGLISH AND RUSSIAN TEXTES IN THIS, THE SE COND BATAILLE OF SIGROMPISM, WRITTEN IN A ZONE TOO.

XXX

NOTE TWO TO MY READER. THIS EXTRACT-RESUME ON ENGLISH OF ALL SIGROMPISM IN RUSSIAN I PROPOSE IN THE BEST, AS I MEAN, FORM,-AS THE MANUAL, TEXT-BOOK FOR STUDENTS, FELLOWS OR POST-DOCS.

BECAUSE SIGROMPISM IS DEVOTED ONLY FOR THAT YOUTH, WHO IS SEEKING OF THE SOPHIA,= WISDOM, AS A BASIS OF THAT SAME FUTURE OF KIN-IN-TRIAD, NOT ONLY OF A DECISIVE SUCCESS IN MAIN AND GLOBAL TREND OF OUR POOR PRESENT,-PAN-SUICIDIC, “CIVILIZATION’IC” TERROR OF THE GOLD CALF IN THE MATURE GLOBALISM, AS ANTI-CIVILISATION OF DEATH FOR ALL KINDREDS, BUT ES PECIALLY FOR YOUTH.

BECAUSE IN THAT ACTS OF STILL UNWISE AND TE RRORISTICAL TOO ANTIGLOBALISM NOW THIS NAMELY PART OF YOUTH IS, AND WILL STAY THE MAIN ONE.

XXX

NOTE THREE TO MY READER. I must say to you one strange, bizarre thing about the mo ral qualities-backbone of Marxists-leninists.

Well, when I was arrested and detained,-these dino zaures, and especially those, in which I believied nearly everyone,-STEALED many ideas from my philosophi cal works, not yet from Humanics ones.

Such thieves were academician I.FROLOV, prof. R. KARPINSKAIA, PHD’s I.LISEEV, B.YUDIN a.o. The se things are in detail discussed in Russian texts of SIG ROMPISM.

But if my reader on English will meet the ideas of SIGROMPISM in the scripts of those same thieves,-he must know it’s origin-gonia and strictly condemn those thieves, I think.

XXXXX

In Go(l)d we trust!

Maxima on the American dol lar, which SIGROMPISM is ani hilating in imperative modus. An addidition of letter “l” is my, sorry, because it is (and that sa me idol too!) essentially-basicaly suicidal for all us, kindreds, and for the poor anima America na in it’s feelings of the RAICH-PAX AMERICANA,— especially, I think.

DOCENT-DELAWAR.

РАЗДРАЙ 4

КРИТИКА ВСЕ ЕЩЕ НЕЛЕЧИМОЙ АСОФИЙНОСТИ НЕСОРОДИЧА-СО ВРЕМЕННИКА И ПУТИ ЕЕ ПРЕОДО ЛЕНИЯ,— ИЛИ О МУДРОМ ПЕРВОМ ИСХОДНОМ ПЛАЦДАРМЕ ТЕОРИИ АНТИГЛОБАЛИЗМА

ПРИНЦИП НЕЛЕЧИМОЙ АСО ФИЙНОСТИ АНИМА ГУМАНА И ПРОВАЛЬНОЙ КРЕАЦИИ ОНОЙ — ИСТОРИИ НАШЕЙ, КАК АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ АНТРОПОГОНИИ

Не пренебрегай врага ми,-они первыми заме чают твои ошибки.

АВЕССАЛОМ ПОДВОДНЫЙ.

НЕОБХОДИМЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ К БАТАЛИИ ВТОРОЙ

Первое. Сия Баталия-оффензива появилась в силу боль шой беды, которая стряслась вовсе не только со мною, и вовсе не только на Зоне,— по причине перестройки-катастройки , которая застала меня там на 5-ом году оттягивания срока мово памперсного,— на бравой маршрутке бесконвойки уже, кумом строжайше очерченной,-как в около-зоновом простран стве, так и в зэк-времени, однако.

Дело в том, что сам ход перестройки (и освободившей ме ня, правда, под Дамокловым мечом УДО так называемого), с первых же шагов вызвал у меня дикое недоверие и такие же опасения да сумнения,-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ИМЕН НО,— по-хлеще и картезианских оных, которые вскоре и под твердились не только полностью, но именно нахрапом-нава лом и с перехлестом дико-диким аж.

Ибо я уже был уверен, до мозга костного аж, что ни реалсоциализм,— как глобализм РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ тоже именно!-ни его трегер,-«новый класс» по имени партноменклатура ,— никакой перестройке, да еще и мирной оной,— ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО,-не поддается ни как — ВНЕ ВЫХОДА ИЗ САМОГО ЛОНА-ЧРЕСЛА САМОГО ГЛОБАЛИЗМА КАК АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИИ, АБСОЛЮТНО, НЕЛЕЧИМО РАЙХ-ТЕРРО РИСТИЧНОЙ, ТОТАЛИСТСКОЙ, И ПОТОМУ — ПАН–СУИЦИДНОЙ. А вот такого-то выхода в пе рестройке именно никоим макаром и не предусмат ривалось, как я полагал.

Тем временем я уже накатывал глыбы КРЕАТИВНОЙ Гуманики и Сигромпизма ин тото, выходя к любимому моему плану МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЙ проработки ее проблематики,— к Пансинтезу и раскрутке Софигеники, гуманического МС, креплению методологических именно фундаментов гуманиче ского синтеза и знания (ГС и ГЗ), к выходам на СОФИОГОН ИЮ и пр.

Но раскаты громовые катастройки в СССР и коварная реа кция на нее РАЙХ-дерьмократий Запада заставили меня, уже и не марксиста вовсе никак, а именно зэк-гуманика,= как мудрого именно коммуниста-сигромписта в дранной телогрейке, зазябшего да вечно голодного, обратиться к так нелюбимому мною и раньше социально-политическому и да же экономическому срезу Гуманики и Сигромпизма.

Так возникла в моей горе-головушке, раздрайн ой нелечимым именно макаром, идея заново пере смотреть… Историю нашу несчастную,— как эволю ционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ВРОДЕ именно ста новление Гомо сапиенс Человеком Мудрым именно.

Cодержанием которой, все еще нафиг-нахрен не написанной в адекватном именно формате Истории я полагал уже БСЭ (АНТИ-цивилизационно-биосо циальную эволюцию сего космо-неудачника) в фор мате именно и только АНТРОПОГОНИИ.

Ибо наличная «мировая история» во всех ее ва риациях и даже сама теория антропогенеза мною и подавно полагались в качестве издевалки, неувязки и пр.— уж в силу одной только их нелечимой болез ни,-«прогрессизма» нелепого.

И именно в этой тортуре я и предложил новое, уже не мар ксово понимание как самой Истории, так и особенно КЛАС СОВОГО ее этапа, который в отличие от старины Карла М., всех марксистов да РАЙХ-либертариев ин тото я назвал ГЛО БАЛИЗМОМ, КАК АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ ИМЕННО.Как исторически второй, и именно КЛАССО ВОЙ,= античеловечной, ибо пан-террористичной во славу Мамоны и, главное,-РАЙХ-ТОТАЛИСТСК ОЙ решительно во всем ужо АНТИ-цивилизацией.

Под-цивилизациями которой есть рабство, феодализм, глобализм реальный (= буржуазный,= «капитализм»), и распос ледняя такая фаза, идентичная современной эпохе именно,-глобализм зрелый да двуглавый,= тотально и глоба льно уже суицидный для самого ПАРА-УЖЕ-Бытия и ПАРА-УЖЕ-СОЗНАНИЯ рода-в-триаде… В ФОР МАТЕ ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИНЫ-РАЙХ-ДЕМОК РАТИИ.

Причем мне уже было ясно и то, что обустроенный вроде как на идеях Маркса — Ленина реалсоциализм в цивилизацион ном плане никак не вылупился из кокона ПАН-ТЕРРОРИ СТИЧНОЙ=ТОТАЛИСТСКОЙ РАЙХ-АНТИ-циви лизации глобализма (и тем паче уж не выскочил из оной как сатана из табакерки тоже пан-террористичного пара-комму низма Маркса!).

И сие — так и только так именно, не смотря на то, главное якобы, как полагали «классики»,-что была ликвидирована ЛИЧНОСТНО-ЧАСТНАЯ собственность «на средства производства» /оставшаяся абсолютно такой же част ной, токмо уже не личностной в руках той самой парт-номенклатуры, как нового класса, однако/.

Ибо по всем ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ именно критериям, и главное,-по стезе пан-терроризма-тотализма сей горе-под-цивилизации (мираж кровавый мировой пролетарской револю ции) реалсоциализм оставался в чрево-чреслах именно и толь ко РАЙХ-цивилизации глобализма.

ХХХ

Так в Сигромпизме образовалась Баталия втор ая,-теория (=критика) глобализма,-как АНТИ-циви лизации не только классовой, но именно и только инстинктивной,= иррациональной, как теократии Мамоны или жестче,-иудейского златага тельца.

Не поборов которую, и, главное,— никоим макар ом ужо не посредством КЛАССОВО-ВСТРЕЧНОГО ТЕРРОРА марксова, А МУДРО уже,= НА ФРОНТ АХ РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ ИН ТОТО,— род-в-триаде запросто откачурится в небы тие. Или же — в инобытие …

Это — первый приоритет и причина самой сей Баталии Сиг ромпизма в формате ТАГ /теории антиглобализма/. Ибо она мною и полагалась как букварь для такой, мудрой уже, грю в сотый раз, родовой борьбы, об которой читатель узнает все возможное и неа в Баталии третьей Сигромпиз ма — в пролегоменах теории той самой СОФИ ОГОНИИ.

ХХХ

Из первого клондайк-приоритета ТАГ прямым ходом сле дует и ВТОРОЙ,— форма подачи зэк-мысли моей, когда я уже балдел в бесконвойке и сторожил по ночам стройку новой зоны… от крыс из ментуры именно.

Я посчитал за правомерное представить весь сей материал к теории антиглобализма в формате АНТИМАНИФЕСТА ,-именно впику дикую старине Марксу, кстати. Как злому ге нию вовсе же не столько борьбы с глобализмом буржуа, а оно му в фейсе-едале креатора НОВОЙ РАЗНОВИДНОСТИ ГЛОБАЛИЗМА,— КАК ПАРА-КОММУНИЗМА В ФОРМАТЕ РАЙХ-РЕАЛ-СОЦИАЛИЗМА=СОЦЛА ГА позже.

А так как в Гуманике была уже попытка, самая изначаль ная моя именно МАНИФЕСТА ГУМАНИКИ (не коммунис тического, но и никоим макаром не анти-оного, как у доходяги У.Ростоу, скажем), да и по логике, нехай и зэк-шизоидной по дикой аж необходимости Зоны,— я решился и на вроде как не допустимое в высоком акте-арте манифестирования,-ПОВ ТОР НЕКОТОРЫХ БАЗОВЫХ ИДЕЙ ПЕРВЫХ ГЛЫБ ОБЩЕЙ ГУМАНИКИ в данной теории антигло бализма, КАК УЖЕ ВТОРОЙ ЧАСТИ ЦЕЛОСТНО ГО СИГРОМПИЗМА.

Ибо иным каким макаром сама она становится невозмож ной, блин да по понятиям (исходить в теории-критике глоба лизма можно только и только с позиции налички, каковой и есть горе-креация самого оного глобализма, именно как циви лизации пан-террора, АНТИ-цивилизационного именно и толь ко,— Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ,— как содер жание нашего уже пара-Бытия да сознания в эру гло бализма уже пан-суицидного во РАЙХ-всем именно и только!).

Правда, в данном преступном повторе=автоплагиате кое-что именно качественно поизменено и подшлифовано к новой уже теме, но повторно изобретать байсикл я все же не наме рен.

ХХХ

ТРЕТЬЕ. Сигромпизм исходит из ерезии анти-марксо вой и анти-либеральной единовременно, что главным факто ром Антропогонии был и остался вовсе не способ производст ва, не убер-хаос-террор рынка да Мамоны, и вовсе никак не классовая борьба (цивилизационный террор, нехай и встреч ный по отношению к террору Мамоны), а именно и только МОДУС КОГИТАНДИ, А ГЛАВНЫМ ЛОКОМО ТИВОМ Антропогонии,-наш модус операнди, или СД.

А на современном этапе глобализма уже пан-суи цидного во всем именно, и именно в формате той са мой Инферны, и именно тригемины-РАЙХ-ДЕМО КРАТИИ токмо,— таким адекватно-эмансипативн ым МС есть только и только ГУМАНИЧЕСКИЙ МС И ИМ ДЕТЕРМИНИРУЕМАЯ РОДОВАЯ УЖЕ БОРЬБА С ГЛОБАЛИЗМОМ,— УСИЛИЯМИ ВСЕ ГО РОДА-В-ТРИАДЕ ИН ТОТО именно. И МУДРО только создавая новый тип МС и СД, к слову.

Читатель уже сам недурак и разумеет, что мы дожили до ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО СПАЗМА, ТОТАЛЬНО-ГЛОБАЛЬНОГО ИМЕННО В ФОРМАТЕ ИНФЕР НЫ ТРИГЕМИНЫ-ДЕМОКРАТИИ,-так при сем при энтом и не заимев даже зелено-зеленого представления как о той самой эпохе (современной, а как же), так и о самой циви лизации, и даже… об самой Антропогонии.

Ни марксизм, плашмя и нагло-нахрапно, устами Маркса и особенно Ленина ложившийся именно под такую теорию, рево люционно-гуманистическую реально якобы именно уже, ни тем паче РАЙХ-либерализм буржуа, сама кликуха которого вроде как к этому именно только и обязывает,-тем не менее так и остаются на много-много парсеков отдаленными от сего дана адекватности в наивысочайшем же деле,— ТОТАЛЬ НОЙ ИМЕННО (И МУДРОЙ НЕПРЕМЕННО!) ЭМАНСИПАЦИИ РОДА-В-ТРИАДЕ ИМЕННО. И ТОЛЬКО.

Как же оценить сию горе-ситуацию современника-несо родича, ибо РАЙХ-Кайно-консуменса, как не АБСО ЛЮТНО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ АСО ФИЙНОСТЬ самой человечности,— в формате наличной модели а.гумана и ею творимой куль туры тригемины да самой АНТИ-цивилиза ции сей!?

Вот почему в сем первом пролегомене (только покамест!) теории антиглобализма — в Антиманифесте — я поизбрал един ственно-возможную дименсию ее обустройства,-критику именно (и только!— сие читатель должон усечь наме ртво аж) той самой АСОФИЙНОСТИ современ ного рода-в-триаде,-как скопища все еще абсо лютно немудрых НЕСОРОДИЧЕЙ.

Как нелечимую асофийность самого глобализма в циви лизационном именно плане (но никак не а ля Шпенглер, одна ко!), так и главного трегера самой Антропогонии,— того само го МС и а.гумана, перво-основы самой человечнос ти и единственного креатора культуры тригемины (= формата самой гуманизации=софизации и эман сипации Г.сапиенс).

А так как философия, сама кликуха которой требует, каза лось, что именно она и д.б. сделать сию зачистку авгиева пан-свинарника человеческой прирожденной асофийности, но чего она нафиг именно так и не сделала, а приказала долго жить еще в серединочке века 19-го,-таким ассенизатором во ленс-ноленс же пришлось статься Сигромпизму, и именно в формате ТАГ. Да еще на Зоне, где сия «практи ка» говновоза полагается за дикое аж западло для зэка-норми ка, тем паче уж — для делавара хмурого, а занимаются ею толь ко петушня да духи-жертвы аборта именно зоновского.

ХХХ

Вот таким макаром и получилось, что вместо креативной уже методологии Софиогонии я вынуж ден был перейти на рельсы… родоспаса,— политиче ские, экономические и даже идеологические оные,= в контур той самой ТАГ, которая и в гумани ческом МС, и в Пансинтезе играет роль токмо и именно пионера-впередсмотрящего да напе ред-токмо-мыслящего,— мудро ужо причем име нно.

Да еще и в абсолютно опять-же нетрадиционном плане,-анти-манифестийном и по стезе именно АНТИ-СОФИЙНО СТИ самого человечного, казалось,-духа нашего горемычно го, единственно адекватная кликуха для статус кво которого нонче и есть АНИМАЦИД ИЛИ ЖЕ АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЙ РАЙХ-АНИМО-ТЕРРОР,— как непре ложная посылка именно самого наличествования ДВУГЛАВО ГО глобализма в качестве цивилизации пан-суицида именно. И только.

Согласись, читатель, столь уже повытерпевший при чте нии Баталии Первой — ОБЩЕЙ Гуманики,-дико аж печального образа рыцарем вознамерился статься зэк бритоголовый, ибо даже братве делаварской про сие ассенизаторство никоим ма каром не скажешь же.А то вмиг будешь подвергнут инквизи ции очистительно-катарсисной, но зоновского уже разливу оной,— офоршмачиванию (потере виргильности,= опущению,= опетушению, блин, да и вовсе без понятий, спонтом).

ХХХ

Предпоследнее. Так как перестройка застала меня уже во второй половине срока, а вскоре рыцарь тоже наипеча льнейшего образа же — Горби выпустил-таки полит-зэков, в том числе и меня, нехай и амальгамщика злодейского,-мно гое в сей Баталии второй Сигромпизма /и третьей, Софиогонии/ добавлено уже и апосля выхода мово из Зоны малой в оную Большую, в славной практике ко зоводства и тюльпановодства в лесном Уолдене моем.

Главное, однако, не в этом, а в том, что Сигромпизм и в теории антиглобализма оказался опять же как-бы единствен но-аж-правильным, с самого изначала, и мне кривить душою и флюгерствовать никоим макаром так и не пришлось, ни в еди ном разе аж.

Но сам стиль изложения ТАГ остался ЗОНОВСКИМ имен но,-ПОПУЛЯРНЫМ и на фене катарсисной во-мно гом только и позиционируясь, блин.Ибо только по та ким понятиям и по такой жисти Сигромпизм себя только и мыслит уже, навеки и присно, и автор его — тоже, вестимо. Гор батого — только гроб да поисправит, а зэка, ломом опоясенно го,— и оный бушлат деревянный никоим макаром не выпрямит же!

ХХХ

И распоследнее,— касаемо КРЫС ГОРЕ-ФИ ЛОСОФИЧЕСКИХ, ОБОКРАВШИХ ГУМА НИКУ, ТАГ И СИГРОМПИЗМ ИН ТОТО.

Я уже писал об этом в самом изначале Гуманики, но вы нужден повторить сие убер-обер-дрянно-низкое и здесь. Ибо во-первых,— сии крысы обокрали меня и по стезе идей касаемо теории антиглобализма в определенной степени, а во-вторых,-оная крысиная практика — лихо продолжена ими и в данное время.

И горе-философы Расеи, флюгера-ленинцы из ИФРАН в этом именно усерсдтсвуют не уставая, особенно по нивам яко бы абсолютно ново-новой америки,— «биофилософии», и даже целый отдел по оной, на украденных именно у Гуманики идеях паразитирующий, трудится, рук не покладая да в поте лица горе-праведного.

И из бывшего мово консультанта «правдолюба» И.Фроло ва, укравшего у меня базовые идеи «глобальности», особен но мегапроблематику именно (категорически супротивные же принципу классизма марксова вещи!),-новый горе-Гегель-Маркс аж варганится, и даже «чтения фроловские» уже прово дятся (и в натуре самой натуральной в них ани слова единого о Гуманике,-не базарится!). А первый вариант моей габилитационной работы, присвоенной именно сим прав долюбом,-уж и не знаю, у кого замастырен все еще (не у иу део-иудушки Бори Ю. ли?).

Словом, как не противно сие напоминать мне, но крысы и в РАЙХ-либерально-бандистской уже Расее (да и не только в оной, кстати!) поступают так именно, как по ихним, крысы ным законам только и положняк, и несут потому-поэтому они только то, что и могут нести имманентно-перманентно аж,— мор, халеру и прочую такую мразь-грязь да заразь.

И я уже писал в Баталии первой, что Закон Зоны и в этом плане несравнимо выше да гуманичней всех законов и их сво дов «правово гогосударства», в какую тогу-прикид сей ПОЛИ ЦЕЙСКИЙ монстр РАЙХ-дерьмократуры не рядился бы. На помню только, что по тому Зэк-закону крысу (зэка, ворующе го у собрата свово) положняк, железный именно,-есть предать позорному убиению.И ни одна-единая зэк-душа, и даже мент по-умней,— за сие право-самосудие тебя никак не осудит.

А когда я выставил Первую баталию Гуманики в Сети,-сейчас и не знаю уж, откровенно говоря, где и сколько таких крыс позавелось. Но мне вовсе и не жалко самых идей Гума ники,— для того ведь именно они и писались же на Зоне.

Мне жалко другого,-посвятил-то я Сигромпизм всем зэкам, прошедшим грозной тропою грома-ГУ ЛАГА, да и всем нормальным, особенно младым не сородичам, с целью СОФИЗАЦИИ их именно.А во все не крысам, которых квалифицировать в ранге человека,-это же убер-обер-злодейская такая имен но и только акция. И аксия — тоже, кликуха зоновс кая которой,-подлянка-западло.

ХХХ

И позапоследнее и менее всего сущностное.Я уже признавался, что хотя я и очень высоко ценю русскую ду ховную культуру (на которой именно в большой мере и сам и воспитался),— писать на великом и могучем, вестимо, русском языце мне все же трудновато.А после самопо вала соц-лага,-и того больше, ибо даже тривиальной языковой практики уже нафиг-нахрен нету.

А на англицком писать — не могу никоим ма каром, не поступаясь принципами,-делаварски ми именно оными. Сие же, особливо навязыва ние английского силою от РАЙХ-Пакс амери кана,— ниже, недопустимо именно, моего зэк-де лаварского достоинства, да и Сигромпизма та кого же достоинства — тоже. Уж скорей на китай ско-хинди-индийском сюсюкать надобно мне, учиты вая футур В ВИДЕ БРИ-КИТАИЗАЦИИ рода-в-три аде, дико близкий, причем…

И не верю дико-дико я, что оный горе-языц будет держать верх долго,-в эволюционном именно формате-макаре той самой Истории.Жила у англо-язычной культуры в условиях Инферны тригемины слишком слаба уж.

А философическая такая жила — и вовсе доходяжной ста лась.За исключением разве-что пара-философической, иррационально-инстинктивно-тоталистской тоже та кой жилы от горе-философий феминизма, лесбианства, геев-петухов оной, иль настольно-копытной да химио-клыкастой американской пара-анти-философии, явно уже нонче РАЙХ-неофашистской закваски вообще…

И все же, уступая многочисленным просьбам гав риков, великого да могучего русского не знающих,-Вторую Баталию Гуманики, ТАГ,-попытался я сде лать в виде солянки из русского и англицкого языцев.

Ибо участвовать будут в родовой борьбе,-во все ведь не токмо русичи-кривичи, блин. Ну а на китайском я иероглифо-грамоте сюсюко-их ней, жаль, но и вовсе нафиг-нахрен не обучен...

ХХХХХ

СОДЕРЖАНИЕ — CONTENTS

ЗЕКАМЕРОН 14…………….…...….28

ПРИМЕЧАНИЯ.......................................................................29

1.PROLOGUE…………………………………38

A SHORT VOCABULARY OF “FENIA”……………….156

ПРЕДБАННИК ТЕОРИИ АНТИГЛОБАЛИЗМА.........202

ЗЕКАМЕРОН 15……………………………..322

ANTIMANIFESTO OF HUMANICS……….323

МАКСИМАТИКА……………………………….…………654

ЗЕКАМЕРОН 16.............................................754

УВЕРТЮРА…………………………….………………….755

ВОПРОСЫ НА ЗАСЫПКУ…….............................……..837

СУДЬБА-ИНДЕЙКА…………................................……..915

К ТАЙНЕ ЧЕЛОВЕКА………………………………….1127

ОТ ЧЕЛОВЕКА СПРАШИВАЮЩЕГО…………..….1181

ЗЕКАМЕРОН 17……………………………1293

КРИТИКА АСОФИЙНОСТИ АНИМА ГУМАНА.…1294

АСОФИЙНОСТЬ ФУНДАЬЕНТОВ ДУХА

НАШЕГО………………………………………………...1352

АНТИМАНИФЕСТИЙНЫЕ ВЫВОДЫ……………..1560

ххххх

ЗЕКАМЕРОН 14

The cost of a book has not belonging in anyway from a quantities of dolts and blockheads, who will read it.

ROMP.

ПРИМЕЧАНИЯ

Худших — всегда боль шинство.

А.ПУШКИН.

ПЕРВОЕ. И эта антиманифестийная часть Гуманики,— и зэк-мономанно-супер-критическая как бы по инерции еще он ая, но уже и креативная, да явно в беспрецедентном и преступ ном тогда для баров-церберов виргильности марксизма /и осо бенно монстра методологического — классизма/ формате ТАГ,— в самом изначально-первичном, виргильном варианте писана токмо на Зоне родимой. И на такой же фене катарсисно-очис тительной токмо, вестимо...

Откровенно говоря, меня на сию очередную схизму со ста риною Марксом и РАЙХ-либертаризмом эн блок подтолкнул такой убер-трагично-контраверсный да обер-женственный по всем статьям Горби и его перестройка.

А точнее,-та визия и сценарий РАЙХ-футура ее, которые мне виделись изначально именно и только в формате дико трагичного ее САМО-ПОВАЛА,= КАТАСТРОЙКИ РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ токмо и именно, к слову. Как в воду гля дел, блин да в зэк-понятиях...

Но при этом я имел и имею в виде да уме вовсе не ту пара-коммунистическую и “русско-идейную” ностальгию вовсе, на основе которой перестройка оценивается многими русичами-кривичами, в том числе и такими крутыми недураками вроде, как Солж или же А.Зиновьев, В.Максимов, и даже педичка-Эдичка Л.

Я — никоим макаром не ностальгировал ни по стезе рус ской идеи в плане нелечимой и нонче /и абсолютно уже бес почвенной в визави с явно прослеживаемым самоповалом и са мой Расеи же/ ее вселенскости-имперскости да самодержавия, ни тем паче уж,— в плане утери ею плевры пара-коммунисти чности, или строже ежели,— глобалистичности, РАЙХ —АНТИ-цивилизационно-атрибутивной именно , реалсоциализма,— как цивилизационного аборта именно. И токмо в гросс-нонсенсовом формате еще.

Западло сие было и осталось для делаваров, блин да в по нятиях, век свободу мне не видать, гадом буду — не забуду...

ХХХ

Просто и олуху распосленему было ясно же, что реалсоци ализм невозможно, абсолютно же, нормальным каким ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ ДА МУДРЫМ ЕЩЕ макаром, а не посре дством Пушкиным-сукиным сыном еще воспетого русского бунта-смуты,— перестроить ни в *капитализм*, ни в вольный рынок или же в демократию западного РАЙХ-образца, кото рой страна рабов-страна господ,— сермяжно-немытая да визан тийски-теократичная Расея, считай-полагай, еще и вовсе на фиг-нахрен не знавала да не ведала, даже на пронюх, или же на троих и в подворотне,— до сих пор именно.

И тем паче уж был очевиден, до вомитус церебри аж, дикий неположняк перевести глобализм в фор мате реалсоциализма на 3-ий путь, мудрый уже в ГЛАВНОМ — ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМ именно плане.

Не перестроив, перво-наперво именно, субъекта-креатора оного пара-коммунистического монстра,-ЧЕЛОВЕКА-ГОМОСОСА, КАК НЕМУДРОГО НЕ СОРОДИЧА ТОЖЕ, НЕХАЙ И НЕ В КОЛПАКЕ ШУТОВСКОМ КАЙНО-КОНСУМЕНСА ВЕСТЕР НОВОГО, И ИМЕННО В СИЛУ АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ СПЕЦИФИКИ РЕАЛСОЦИАЛИЗ МА,— В РАЙХ-КАЧЕСТВЕ ИМЕННО ГЛОБА ЛИЗМА тоже, НЕ ДИКО СИЛЬНО-ТО И ОТЛИЧ НОГО ОТ БУРЖУАЗНОГО ОНОГО НЕСОРОДИ ЧА-МОНОМЕРА, плоского как камбала по части коленопреклонства пред РАЙХ-террором Мамоны и Потребы.

Как токмо катастройка самопоразилась,-сей го мосос и мимикрировал под тот самый шутовской ко лпак Кайно-консуменса-террориста не то что в абсо лютной мере, но даже и дико переборщив оного в плане именно дикого и даже беспрецедентного бан дитского *капитализма*.

ХХХ

Я не очень люблю кликиху гомо советикус, данную сему винтику-жертве аборта от террора соц-глобализма тем же Зи новьевым, но имеется в виде именно тот, *новый человек*, который был-таки выкован реалсоциализмом за 70-50 лет его такой убер-сумбурной и пан-террористичной истории в горе-ареале соцлага,— как концлагеря, именно.

И именно он, водимый всякими низкими гайдаро-образ ными да алкашами-секретарями обкомов, как муха в борщ, и бухнулся в муть-жуть катастройки же...Почти-что в печально-памятном формате от терроро-чекаго сталинского — без права на переписку...На таком человеческом материале /фак торе/ никакая перестройка не могла, абсолютно за служенно и закономерно причем, иметь успеха.

Особенно, грю, в плане реализации вполне реального же в этом цивилизационном сломе 3-го цивилизационного пути, ВЫХОДЯЩЕГО, И ИМЕННО НЕ ТЕРРОРИСТИЧНО УЖЕ, А МУДРЫМ МАКАРОМ,-ЗА РАМКИ СА МОЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ РАЙХ-МОДЕ ЛИ ГЛОБАЛИЗМА,— КАК ИНСТИНКТИВНО-ПАН-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ, ТОТАЛИСТСКОЙ И ПОТОМУ АБ СОЛЮТНО УЖЕ ПАН-СУИЦИДНОЙ АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИИ.

К сожалению мому дикому и сей, распоследний, м.б., ЦИВИЛИЗАЦИОНЫЙ шанс мы, немудрые не сородичи, преступнейшим да тупо-тупейшим мака ром проморгали,-моргала на иудейский РАЙХ-Зла той телец поразинув, до блевоты мозговиною невы носимой аж...

ХХХ

ВТОРОЕ. Но в отличие от первой Баталии — Гуманики, сия в сильной степени доделана уже и апосля Зоны, грю, и вовсе не по моей такой злодейской вине, вестимо.

Во-первых, в этом повинна та самая катастройка, которая пошла почти-что полностью по моему сценарию футура,-в ПЛАНЕ ГЛУПО-ТУПОГО И АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО САМОПОВАЛА, НО ТАКОГО СТРАШНОГО В СОЦИО-ЭК ОНОМИЧЕСКОМ И ПОЛИТИЧЕСКОМ ПЛАНЕ, ЧАВО Я, ВЕСТИМО, И ПОСЛЕ ПРИНЯТИЯ НА ЗЭК-ГРУДЬ ЛОША ДИНОЙ ДОЗЫ ОГНЕННОЙ ВОДЫ ИЛЬ СОКУ МУХОМОР НОГО,— УГАДАТЬ НИКОИМ МАКАРОМ НЕ МОГ. И НЕ УГАДАЛ, БЛИН.

А во-вторых и не менее главных,— КРЕАТИВНАЯ уже проработка Сигромпизма,-как в сугубо методологическом пла не ПАНСИНТЕЗА И МЕТОДОЛОГИИ ОБУСТРОЙСТВА СОФИИ ВОЛООКОЙ САМОЙ И СОФИОГОНИИ, той ее дименсии, которую я придал в гештальте именно ЕДИН СТВЕННО АДЕКВАТНОЙ, МУДРОЙ УЖЕ ИДЕОЛОГ ИИ РОДОВОЙ БОРЬБЫ РОДА-В-ТРИАДЕ С ГЛОБА ЛИЗМОМ,-уже не могла никак быть реализована в макабро-условиях Зоны.

В отсутствии полнейшем выхода к литературе, почти пол ной неосведомленности о мировых событиях /ни ТВ, ни радио в мою ходку — никоим макаром не разрешались, а голоса вра жин гомососа всяких коварно-коварных — мочились в сортире посредством запуска танковых двигателей по ихней волне, ска жем/ и пр.Кроме того, такая, мудро-креативная работа требует же агромадного сосредоточения мысли, атараксии в душе и дикой просто напряги сил твоих,-а именно всего энтого я и был лишен нафиг-нахрен на Зоне родимой.

Поэтому сия глыба Сигромпизма, ТАГ, нехай и делаварка тоже, но дописана-переписана уже в моем лесном Уолдене, в качестве бравого араньяка как-бы, паралельно с выращивани ем тюльпанов и коз,— В РАЙХ-ЗОНЕ БОЛЬШОЙ, каковым тогда токмо и был Союз нерушимый и соцлаг ин тото.

Как Царствие ГЛОБАЛИСТИЧЕСКОЙ= ТЕРРО РИСТИЧНОЙ издевалки над Свободою ИСТИННО —ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ не токмо гомососа вовсе, но и рода-в-триаде ин тото именно, той самой импе рии зла. Или же, что дико адекватней,-в чреве-пузе СОЦ-РАЙХ-ГЛОБАЛИЗМА, который оказался столь немощ ным и самоповалился таким тупым, самоедским да бандитски-кровавым, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ макаром.

Но самое смешное в том и состоит токмо, что та кой же ПАН-СУИЦИДНОЙ ТОЖЕ империей зла, и дико по-хлеще оной по параметру именно теократи чности и РАЙХ-террористичности, имеет место буть и дерьмократура Западного /особливо американско го нонче/ разлива.И именно в этом плане убер-маху дал, обер-идиотского формата старина Маркс, кста ти.

ХХХ

ТРЕТЬЕ, С ПОВТОРОМ И С СЭНСУСОМ.Сие касаемо тех же КРЫС большевистской мастюхи, которые скоммуниздили многие идеи Сигромпизма по первым двум Ба талиям, и о которых я воленс-ноленс опять должон бакланить, хотя сие и западло дикое для хмурых и гордых делаваров.

По данной глыбе Сигромпизма они многое и в натуре да по понятиям уже не могли украсть, ибо за время оттяжки сво во мизер-срока я окончательно и крутым макаром распростил ся не только со стариною Марксом, но и с самой гетерою по имени философия — тоже.Но кое-что — скоммуниздили-таки.

И сие касается, перво-наперво, самой исходной позиции ТАГ — СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО ПОДХОДА К СОВРЕМЕННОЙ ЭПОХЕ, КАК ГЛОБАЛИЗМУ ЗРЕЛО-ПРЕЗРЕЛОМУ,— ДВУГЛА ВОМУ ИМЕННО, И ПОТОМУ тоже токмо РАЙХ-ПАН-СУИЦИДНОМУ ОНОМУ.

Постарался в этом крысизме в наи-крысиннейшей степе ни тот самый правдолюб И.Фролов, которому тогда БЫЛО РАЗРЕШЕНО такое отступление /невинное дико все же/ вар ганить от гегемона-тирана, и не только методологического оного в ленинизме,-принципа классизма.

Он /или шестерки его, по его именно указу/ сие украл с моей докторской диссертации, один экз которой так и остался у него.А после заслуженного сыграния сим горе-глобалистом на 2 метра вглубь,-уж и не ведаю я, у кого сей экз имеет место быть.Судя по какчествам пероводства-лизоблюдства нонешне го, экс-ленинского уже,-подозреваю я, что у раболепного спич райтера того же Вани давеча, а нонче член-корра аж Иудуш ки-Бори Юдина...

Фролов никоим макаром не пошел, вестимо, абсолютно по моему пути,-к глобализму, как инстинктивно-пан-террорис тичной АНТИ-цивилизации. Тем паче уж — к идентификации реалсоциализма как глобализма тоже, к ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕС КОМУ И ИНВОЛЮЦИОННОМУ именно прочтению ме гапроблем и Инферны тригемины.

Ибо прекрасно сознавал ведь в своем кабинете на Старой площади, а потом в приснопамятной *Правде*,-какой-такой буколикой для него сие вывернется /а я, олух отморозоч ный,— не осознавал, и даже не алкал нафиг энтого са мо-осознания/.Но сам глобальный,=РОДОВОЙ, СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ подход к реалиям совре менной эпохи, особенно к НТР,— был МОИМ именно и токмо подходом, супротив которого выступал, консультируя меня... сам Ваня, и за который я заплатил дань вполне даже прилич ную,-8 лет острого-каторги.

А он, скоммуниздив сие, возбраненное им же по-началу, пока не очухался и не узрел в моих идеях зерно истины сер мяжно-высоколобой,-все блага тогдашней парт-номенклату ры, и по наивысшему именно разряду. Каждому и здесь, в том РАЙХ-концлагере Совдепии, — свое токмо... Потом от того куцего все же /ибо все еще марксистско-ленинского/ пятачка Ваня гульнул в *новое мышление*,— нонсенс, который повто рялся в духе дурнейшей бесконечности как самым Горби, так и всей кодлой тогдашней,— вплоть до и впрямь нового... САМО-повала сей РАЙХ-империи социалистически-глобалис тического зла.

ХХХ

Сейчас же проводятся *Фроловские чтения* аж, в контуре которых, насколько я прознал наскоком токмо, ибо мутит-смердит непереносимо же, из Вани Тимофеича варганится име нно и токмо Сократ современности, и даже, о шайтан,— анти-коммунистический да нелечимо пан-гуманистический якобы нелечимо оный.

НО В КОТОРЫХ ЧТЕНИЯХ ДАЖЕ НЕНОРМА ТИВНОЙ ЛЕКСИКОЮ, И НИ МИНИ-ЕДИНОЖ ДЫ,-НАФИГ НЕ УПОМИНАЕТСЯ ИМЕННО ЕДИ НСТВЕННЫЙ ИСТОЧНИК СЕГО ГОРЕ-ПАРА-СОКРАТИЗМА,— СИГРОМПИЗМ И ЕГО АВТОР.

Оставьте надегу все первопроходцы, в энтот бан дитски-капиталистический, динозавро-ленинский РАЙХ-бедлам токмо входящие...

ХХХХХ

PROLOGUE

I knew the honour and the ignominy, and now I know,— both are the same ones.

ANNA AKHMATOVA.

There is more easy to infla me the one candle, than to damn thе darkness.

CONFUCIUS.

ABOUT AUTHOR

— AS NEOPHILOSOPHER-SIGROMPIST AND AS “DELAWAR” IN GULAG’IAN TRADITION

Kill the sages, and then will not stays the dolts.

Wisdom of Ancient China.

Let by the star, and then all certainly will notice and app raise you.

F.DOSTOEVSKY.

Well, at first — about the things not serious for a reader of Hu manics and Sigrompism, already parallelly and in English, BUT IN VERY POOR ENGLISH, as I said.

Why author is NEO-philosopher, but categorically is not post —philosopher?This thing-item is very simple one, I think, because Humanics ISN’T the old philosophy, and in any way isn’t the postphilosophy. Well, then what the mat ter-substance Humanics, Sigrompism and it’s author are?

XXX

All know, and my young E-reader too, that old secular Euro-philosophy, which was born in Hellas (= Ancient Greece, I think, you know it), and which was totally oriented to LOVE OF SOP HIA (only for love, Platonic one yet, but not for the con struction= wise creation of them, however!),— failed shame ly in the middle of 19-th century.

This tragical act befalled in the system of Hegel’s absolutistic, neoscholastic and theistic (the last it’s very important thing, my young reader!) panlogism,-as “over-moral” and anti-humanistic = TOTALISTICAL one, as a result of para-philo sophical nonsense,— of the DECEREBRATION of man and Hu manity — (of the Kin in tradition of Sigrompism — SR) — because that same process of thinking was rejected, abandoned in a foolish manner by Hegel from… man and his brain, and became in the nonsens’ous status of “autonomic”, demonic Absolute Idea.

Such philosophy, and especially the severe confrontation of them with a science (epistheme — SR) from the same beginning of Copernician Revolution,— wasn’t needed by the real,= bour geois globalism (but in anyway not as “capitalism” simply!) of that time,— becaming to the stage of the mature, pan-terrori stical =totalistical globalism already one, and the last blow-waft for Hegelism was done, a propos, by the young and super-ag gressive epistheme of that time, especially — by the ultra-empirical and supra-aggressive natural science (by physics in main).

XXX

That “thing-fad”, which appeared after the death of Hegelism on the poor, broke ruins of Helenic philosophy (middle of a 19-th century) already was, by me, namely and only the POST-PHI LOSOPHY, which at once started by the 3 ways,— Marx, Comte, and “philosophy of absurde, of grief” by Nietzshe, Schopenhauer and Kierkegaard.

The same interesting and foolish thing there was however that postphilosophy… HASN’T ALREADY NONE NORMAL RELATION TO SOPHIA, and it’s orientation wasn’t — and stays still, categorically! — normal in absolutely degree (in relation to tradition of sophio-centric euro-philosophy of Seculus aureus in Hellas, I mean).

XXX

Sigrompism CATEGORICALLY ISN’T THE PHILOSOPHY IN A HELENIC TRADITION, MORE,-Sigrompism ISN’T THE POSTPHILOSO PHY in anyway, absolutely and extremely.

Because Sigrompism has been only and totally oriented to that “things”, which WEREN’T CREATED, TEACHED FOR KIND REDS AND REALISED IN THE ANY SOCIETY OF PAST by old Helenic philosophy, postphilosophy and by a very-very poor in methodological and theoretical way Cartesian epistheme too. More, these undivided parts of our Ratio,— as of alone instrumen tarium in the same process of creation of the Sophia namely,— from that same birth of epistheme were in idiotic-unwise too status of the permanent…”Bellum omnium contra omnes” only…

THIS “THING-ITEM” IS THE WISDOM OF KIN HOMO SAPIENS SAPIENS, OR THE SOP HIA IN HELENIC TRADITION, AS MONOLI TIC HARMONY OF “SOPHISTICAL TRIAD” — VERUM, BONUM ET HUMANUM.

In this, and only in this, “NUCLEARY-ENTELECHIAN” pla n, but not in it’s totality, Sigrompism is the NEOPHILOSOP HY, OR= SOPHIGENICS, and it’s author — the neo-philoso pher (sophigenician, uff!), of course.More, Sigrompism in this own methodological nucleus, as SYSTEMIC-SOPHIGENICAL = WISE neophilosophy, is absolutely original and nontraditional too.

Because Sigrompism is namely and only the PAN-SYNTHE SIS OF THAT SAME NEOPHILOSOPHY per se (=SOPHI GENICS) + EPISTHEME (total modern science, as theo retical system, VERY-VERY WEAK AND PUNY STILL, a propos), AND, ON THIS GROUND, ERGO, SIGROM PISM IS THE ALONE POSSIBLE BASIS-ROOT FOR ANANKE-NEEDED ORIGIN OF A NEW MODUS OF ANIMA HUMANA,= WISE,= SOPHISTIC,= SOPHI GENICAL too OUR SOUL,=SPIRIT-CORE, as I think, of course, my young reader.

And if you was studying (for own calamity and mis fortune, a propos!) the traditional history of the CHA OS-TERROR of philosophy,-I am guaranting, that you don’t found none such qualification of that same hetera of Sophia in anyway!

XXXXX

Secondly, author is the DELAWAR, but not a brave Indian one in anyway, of course.

This my status is determinated by that trivial fact, that I was imprisoned, caged into GULAG= soclag in a Soviet time of so brave realsocialism, because my philosophical ideas (not in for mat of the Sigrompism still!) were in deep, antagonistic even cont radiction with Marx’ and especially with Lenin’ dogmates.In that same Soviet time — AS OF THE SYSTEM OF GLOBALISM, PAN-TERRORISTICAL ONE TOO!— this thing was absolutely impossible and very dangerous or morticile even!

But this brave fact of jailing was so strong for me, as the poor philosopher yet, that it changed in principal manner as my modus cogitandi — to OVER-PHILOSOPHICAL,=SOPHIGENICAL ONE NAMELY! — and even the same external form of this modus cogitandi (MC in follow — SR),— gualities of language in the wri ting of Sigrompism, Russian at first, and English one — now.

XXX

Soviet prison-poke, GULAG in Solzhenicyn’ tradi tion, or “ZONE” in normal ZEK-sleng (“zek” on fenia, or Gulagic language, is that same prisioner),— and was that macabric place, in which Sigrompism was written only and in toto, and this Theory of Antiglobalism (TAG — SR) — too, but in Russian at first still.

And the most honourably nickname (“klikucha”) for the NOR MAL, not criminal zek in Zone was namely the DELAWAR. For me this nick name-call,— as DELAWAR-DOCENT,— was given at once, at the first my night in Zone, in the “round-circle of chifir” (=super-strong tea), a propos, and this action (and a great luck!) was a very important thing later for me.

That fact, that Sigrompism was written in Zone,-very serious not only for me, but also for that same texts too.

Because the texts, which are on my web-site, in other my E-books, and in this one now,— ARE ABSOLUTELY IDENTICAL TO THE FIRST EDITION OF IT’S, WRITTEN IN ZONE, IN CLUDING AND “FENIA”, but in a minimal degree-point already, of course. Because the same translating of so ca tarsical fenia on so poor (in this relation especially!) En glish is simply impossible, sorry…

XXX

I think, my young reader know, that soviet Zone categorically wasn’t the best place-locus for philosopher (because I was inpri soned in CRIMINAL AND REINFORCED, ARMORED Zo ne!), and for writings in ANTISOVIETIC, ANTIMARXISTIC for mat — especially, of course.A propos, the first Batailles of Sigrom pism was written in Russian,— in language, what I knew and know yet very well.

On the basis-root of such “body-building of mind, soul-ae robics” always, in manner of Ananke even, there was realized by “mentura” (=cops, bobbies) the very quick and very sad-miserable highway to “spec-zonas” of Siberia, and to “Sunny Magadan” — es pecially, of course…And the poor bones of these, sended there zeks always stayed then in the eternal hoarfrost of anonymous cemeteries near those spec-zones (only with the “byrka”-sign with family-name of ones victims on a finger of corpse-foot).

MY SIGROMPISM AND ESPECIALLY TAG IS PASSIONATE DEDICATED AT FIRST AND ONLY FOR THEM NAMELY!!!

XXX

But now, when all world’ philosophical and scientific literatu re (in main) is in English, Web — too, of course, and what is the very bad craze, a propos!— I decided to re-write, amend (but not to translate!) the Second Bataille of Sigrompism,— THE THEORY OF ANTIGLOBALISM (TAG) on English, even, as I said, my English IS VERY-VERY GHASTLY.

I hope, trust, however, that ideas of Humanics are so new, and so serious and SALUTARY (and especially be neficial for youth ones!) for adequate understanding of an existing mature globalism, already pan-suicidal and PAN-TERRORISTICAL one, on West and East en bloc,— that my young reader will understand it and excu ses me.

And I — shall learn an English with a great as possib le potention, of course,— in the same process of rewri ting of this Theory of Antiglobalism. Believe me, rea der, it is a very important thing for you (Sigrompism in toto and this TAG, but not my poor English, of course)!

XXXXX

About me, but only in the super-laconic view, because this isn’t the quintessential thing-item for the understanding of Sig rompism and it’s ideas.

I am a Lithuanian, was born in a beautiful city Alytus, rounded with an old pineries and on a riverside of the grey-headed father of the all rivers of Lithuania — Nemunas.

I am A KID OF THE STRUGGLE, BATTLE, sorry, because I was born in the year of beginning of a brave-heroic Se cond World apoplexy of our so humanistic anthropophagy-caniba lism,— in the 1939.And this symbolic, emblematic fact was fata listic in true for me in future.

In all my life-being I am in a permanent status of fight,-with all those, non-scientific, immoral, dishonor rable and anti-humanistic PARA-ANTI-ideas, which we re, are, and will be any-where in my life, and your — too, my young reader.

And my imprisonment, I believe, isn’t the last this “bad fact” in my personal war-bataille for Wisdom, Sophia, for the Good-will to Sophia, which I want to implant for my unwise, hasty, I think, young reader too. That’s my character, moral fiber, and I can’t o do nothing with them…

A propos, if that same young my E-reader is anti-scientific, an ti-moral and anti-humanistic too,-I certainly, definitely and at once shall be in status of the SOPHISTICAL STRUGGLE and with him. Remember, please, and if you are really in this status,— THROW, immediately this E-volume of TAG to devil, imp, or shajtan, please. I shall not be angry and gnashing your teeth in any way, believe me, only shall be very pity and misfortune of you...

XXX

In all my life-being there were none of the shameful, dishonorrable acts and facts-essentials, and I’m very, awfully arrogant and pompous of this, of course.

For example, I wasn’t a pioneer,— as a “grand-son of dear Le nin”, and I wasn’t a “komsomolec”, even this non-being was the very-very dangerous and unsafe in that misfortune and hard ship time (Stalinism and later Sovdepia in the Brezhnev’s “zastoj-time” — too).

Well, I was a member of communist party later, but only un der compulsion, coercion,— for that reason-motive, that in the Soviet time scientific or academic work-effort in an area of philo sophy categorically demanded status… of being the communist. But I in youth — so very-very passionary wanted to be in so noble-brave “toga” of philosopher,= truth-seeker… And it was a tragic and alone serious mistake of me, a propos. But not shameful in anyway one too.And namely thanks too that fact-act you may read these texts of a Sigrompism, a propos, my young reader.

XXX

On the other and main hand, I mean and signify that same com munism as axiology and the status of a communist in absolute ot her way, or line of attack that was realised in Sovdepia,— as the PA RA-COMMUNISM namely one.

And now I stay behind as HUMANICAL = WISE communist namely, but in anyway and at least not as the PARA-communist in Marxian-leninist tradition, of course!

I think, that true, Humanical communist is that, es pecially intellectual one man, who categorically can’t li ve in situation, when 5/6 of ochlo-mass of Kin Homo sa piens are slaved, lives under the level of a human digni ty and pride,-in the modern slavery from global Mamo na or of a jewish Gold calf and it’s “civilisation’ic”, glo bal already terror, in the empire of non-liberty, of a glo bal scarcity, lack, and so on.

XXX

In this — the main, chief! — plane Sigrompism,— Hu manics, as the General one, and this TAG, and SOPHI OGONIA (AS THIRD PART OF Sigrompism) especial ly, are A THEORY OF THE TRUE, RIGHT AND NA MELY WISE-PRUDENT COMMUNISM, AND ONLY ONE, as I think.

If my young reader disagree with me in this, the most serious point-dot,— he (she) must throw that E-book to devil or to demons (only not to them, about which teached a great indigent, needy Socrates, likened to the miracles of World by Helens and not only by them, however).

And in the my “native” Zone I was honourably too, I not falled in a “decay” (spy — “kozel”= he-goat), what is for zeks the very-very bad, dire and suicidic thing,-“sicofanthos”, known and in Hellas still, a propos.

Well, but ancient Helens were very wise and in this case of fight with these knaves-sicofanthes,-they had pushed these kozels to galleras (boats) and SINKED them in a sea, in a darkness of non-starlight night… And it was a very-very wise highway of a scrap with them, the kozels, I mean.

XXX

After a middle school I tried to study in a school of aviation, because a flying on a fighter was an idee fixee of me, the fool-dolt, then.But, because I was a Lithuanian, and I wasn’t a komsomo lec,= ergo, the unreliable, erratic one,— this my hope was failured, of course.

But I had also another GREAT LOVE=ADORE,— the Wise Man, as the Kindred one namely, and a devoted Horse ,= Charger. And this my hope-love was realized in full,— I am magister of veterinary medicine and studied all theoretical dis ciplines of a human medicine.Well, in a time of my studies all my knowledge was estimated as “beautiful”, and I have a “red” diplo ma. A propos, in a time of my studying of those two medicines, I went also to studies of… philosophy.It is a very ridiculous, bizarre thing, I mean, or no, my dear reader?

XXX

After a short-time of scientific job in In-te of Biology in Vil nius I was invited as Assystant Professor to teach the philosophy in my native Lithuanian Academy of Veterinary medicine, and it was a turning-point, the fork in my life, in true. Later I worked in a Pedagogical Un-ty of Vilnius, Moscow State un-ty, Leningrad Sta te un-ty, in an Institute of Philosophy, Academy of Sciences of USSR (Moscow), a.o.

The first my dissertation (PhD in West) was made in 1970,— about the “Dialectics of necessity and chance in a Dar winian struggle for life and natural selection” (in that time there was a great need for the rehabilitation and care of Darwin from an aggressive and non-scientific attacks of cruel stalinist Trofim Lysenko and from his “agrobiology”, if reader know this monstrosic name).

In that same year I standed an Associated Professor (docent in Sovdepia), and at once began the second dissertation (doctorat in soviet tradition,= doctor habilitatis,— on the West in main this non sense is absence, dearth).

I’m sorry, but this dissertation wasn’t realized as the degree “doctor habilitatis”, because I and my unfortunate dissertation we re under arrest and imprisoned. And the one copy of this doctorat still is dusting in a brave wigwam of Moscow, named Lubianka (KGB, or “Checkago” on fenia).

XXX

My struggle for Sophia and there, in this dissertation was pro longed and extended too, because a theme of doctorat was “Me thodological foundations of human genetics”, where lysen kism was also very sturdy and aggressive in that time.From the position of Anthropogenetics however my “heresies” becames al ready very dangerous for the partocracy.

For example, in 1975 also I created an absolutely new metho dological approach to the main problem of modern epistheme,-INTERDISCIPLINARY SYNTHESIS OF KNOWLEDGE,— THE BIOSOCIAL THEORETICAL SYNTHESIS AND THE SYS TEM OF BIOSOCIAL SELFDEVELOPING KNOWLEDGE, OR THE PANSYNTHESIS/.

As a synthesis not only within that same epistheme, but also of it and Pan-ethos (ethos of the Kin-in-triad) and Humanic’al humanism,— the great purpose of what is realization of the Homo sophisticus, ergo liber et im mortalis),= earlier and in principal another way, than in a brave, plucky and so aggressive, hostile and unmodes tic American sociobiology, a propos.

XXX

From a position of Anthropogenetics also I proposed then a prognosis of a great future of this young science, especially in dimension of practical realization in a near future of the Main Dream-trance of man,— old as him,— HOMO IMMORTALIS. This my prognosis become a reality in our days, a propos.

And from start-place of biosocial synthesis and developing, contacting biosocial knowledge I started to still more, the most “heretic” problem,— to the volitional and wise creating of MONOLITIC, SYNTHETIC SCIENCE ABOUT THE KIN-IN-TRIAD (in the system “man-society-nature”) ,— AS THE CONTOUR-SHAPE OF THE ALONE OUR BIOSOCIAL-EVOLUTIONARY life-Being (and your — too, my young reader).

This was a very dangerous (and foolish, and idiotic in that ti me!) my step, because it confrontated, antagonised strictly with the main principles and dogmates of Marxism, and especially — with the methodological (and terroristical!) Marxistic monster-robin zonad (methodological reductionism) by name as CLASSISM, as apology of civilization’ic terror contra capital in form of the struggle of classes.

Through these “mistakes” in that time many of soviet philo sophers were beaten, crushed and I — too, and in very hard, solid manner, a propos. But in youth I was a heavy-weight boxer, and a not bad one (in a soviet title “master of sport”), and those first blow-gusts from cerbers of Leninist pleura virgilis I keep in nor mal way.

But the clouds over the my poor philosophical head-cranium becames darker and darker and predicted the great storm-tornado, which reached me very quickly…

*****

In 1981 I was incriminated in a… bribe, corrupt and “obtain” 8 years of prison in strengthened, reinforced regime. And this act was the great luck for me, because at first I was doomed by that same partocracy (by the Central Comitee of Lithuanian communist party, a propos!) to the... lunatic asylum,— to the same terrible-hor rible of them in a brave Cherniakhovsk.

In that same lunatic asylum Sigrompism couldn’t be written in absolutely any way, as you understand, I think, my boy-friend…

This way of quasi-incriminating then, when for ideological confrontation with communist party and Leninism for those poor men were incriminated the criminal things, is called AMALGA MA.

In this way were incriminated and failured many-many, and not the worst people in Soviets,-beginning also from personal friends-combatants of Lenin,-Trocky, Bukharin, and so on. And many of old Russia’ philosophers were exiled to Europe on a “phi losophic steam-ship” also personal by Lenin — by means of amal gama too. Many-many others of those philosophers and intellec tuals “simply” died in a Gulag later.

And I am in a very-very great arrogance and pride, that my name is in this namely macabric rank-class too, of course!

*****

In the Zone my life wasn’t very heroic or rigid (but not and as in sanatorium on Bahamas, I think), because I was alone philo sopher on that Zone, and my nickname, the call from the first my zek-day was and remained, as I said, DOCENT.

In Zone I had still another good luck, however, because I was a “boss, chief” too,— a dispatcher, and my work was with papers, documents only. More, I lived alone in a work-room of my true boss, where — in absolute hush-hush,= secret=“mastyrka”! — name ly and was written Sigrompism,— the first Batailles of it.

In the process of that same writing (secret absolutely, of cour se!), and later,— when the parts of that text were concealed in hid den-place (other, very deep “mastyrka”), and still later — exportted in absolutely secret way too by my women,-mother, wife and daughter to my garden,— there was a permanent and the great dan ger, hazard for all of us. Then, in a garden, in absolutely secret too, these parts were buried in the earth, as in Solzhenicyn’ case,-in the big bottles.

This is a manner-method of creating and an ar tery-pathway of thunder to you of the Delawar too –Sigrompism, my young reader!

As a result of this Sisyphus’ work and Tantalus’ torment-or deal, as a result of a Zone’s so poor food — “balanda” I became not a heavy-weight boxer-master already, of course, but a very-very weak, puny,-in the zek-status of “dokhodiaga” (the last stage be fore a death of them).My greatest heroism or good luck in Zone was that Sigrompism wasn’t arrested, lost and I per se — stayed ali ve, breathing, of course.

XXX

In the 1985 I was liberated, because Gorbachev’s perestrojka begans namely from that things too,-amnesty, free pardon and so on.Many of “dissidents” had returned to normal life, to politics, academy practices and science.

BUT ONLY NOT I, IN ANYWAY, AT ANY RATE! I was extremely STRANGE, ODD AND STILL VERY DANGEROUS for the Soviet system at all, for the gang-band of dinozaures-Leninists and post-ones — especially.No way to any university for me! No scientific work in a field of philosophy!

A propos, this situation is absolutely identic and now, in a “independent” Lithuania. And my reader must understand, what a sort of that same independen ce and liberty there, on the so beautiful riverside of grey-headed Nemunas is in true…

And I began an absolutely new life-modus in my garden, whe re I growed… tulips (as the great violinist Nicola Paganini!) and goats. At the nights, in a approximate safety and in the deep secret too,— I continued works with the alone and life-long my passion-zeal,-Sigrompism, results of whom were permanently hidden, bu ried (in that same bottles too, of course).

For all these reasons I was deeply assured then, that my Sig rompism will stay in text-script form for ages, because I hadn’t any way to West, as Isaich (Solzhenicyn). But I always believed, that the great true is in a wisdom (the very rare and atypical one, a pro pos!) of English gentlemen “DO TO DO!”, and 3-d Bataille’s of Sigrompism — SOPHIOGONIA were written (in Russian).

More, as I said, status-format of them stays and now one and the same, identical for that, in what they were written in Zone (inc luding and “fenia” in them). And now I think, that only one thing-item, what stays for ages,-are not the richs, or banks, or ranches, and so on, but only the EURISTICAL IDEAS, AND ONES OF THE MY DELAWAR Sigrompism,-AT FIRST AND MAIN, of course.

XXX

I’m assured, self-confident that my Sigrompism — AND NAMELY IN ORIGINAL=GULAGIAN FORMAT AND STY LE ONLY ONE!— IS THE MONUMENT-TESTIMONIAL FOR THOSE, THE BEST OF ZEKS, ESPECIALLY ON THE “AMALGAMA” PATH OF THUNDER ONES, WHO WERE NONGUILTY AS I, AND MORE ALSO ESPECIALLY,— WHO DIED IN ZONAS, AND THE BONES OF WHOM STAYED UNTIL, AWAITING IN THE UNKNOWN CEME TERIES NEAR THOSE ZONAS.

CALCULATION, THE SUM OF THOSE VICTIMS OF THE SOCLAG, GLOBALISM IN “SOCIALIST” FORMAT IS ONLY ON MILLIONS’ (MANY OF ONES!) LEVEL, my young reader!

And, ergo primo, I have not the any right for nobo dy changes of virgil-identity of that zonian qualities-in dividualities of Sigrompism,-in it’s quality of this monu ment-gravestone namely!

Ergo secundo,— if my young reader don’t agree, con sent with me and on this point,-he must fling, chuck this E-book on devil, or “on the five letters”, as says zeks on non-normative, non-translatible of course, but very-ve ry salutary “fenia”.

*****

Well, my young reader, now you must understand my situation and the immanentic specifity of Sigrompism, as DELAWAR TOO,— in adequate, tolerable manner namely!

More, you must understand this thing in a main-focal namely plane,— because Sigrompism in Zona was written, in black and white, ONLY AND ONLY FOR YOU, FOR YOUR WISDOM AND FOR IMPLANTATION FOR YOU NAMELY OF THE GOOD WILL, BENEVOLENCE TO SOPHIA!

A propos, for the “health of a mind” and for those, self-helping interests of my reader, the YOUNG especially one, I decided in Zone to write Humanics IN POPULAR, ADMIRED STY LE.

First, I know, and my reader know too, I hope, that the main, but absolutely unwise and not catarsical tragedy of Helenic philo sophy and postphilosophy,— was the illness-infection, named by me as a “nightingale’ism”.

It’s means, that all philosophers, as the mythical Narcissus and that same nightingale (it is singing with the closed own eyes!), wrote always in so self-loving but so hard, inflexible, obscure sty le, that their writtings were understanded maximum… by 1% of readers.

And it was one of a determinants, why the old philosophy was lost, mislaid, and modern postphilosophy,-hasn’t, absolutely, no normal attention and understanding from a normal reader, especial ly from that same young one too.

I had (and still have!) none, not an iota, abso lutely, the right to write my Sigrompism in this sil ly and idiotic way!!!

Second — more yet clear. Sigrompism is about those “things-items”, as systemical collaps of modern civilization in toto, as de monia of terror of the main and alone our god-idol in mature glo balism already,— Mamona (Gold calfe in jewish tradition), as Da mokles’ sword of megaproblems or the Inferno trigemino upon our foolish but ultra-gluttonic heads,= as THE END-STOP OF OUR POOR-UNFORTUNATE HISTORY IN TRUE.

But only in anyway a la so very poor-unfortunate PARA-thin ker, ANTI-sage Fukuyama or of Long Zbig,— from a so poor-unfor tunate White wigwam on a so poor-unfortunate Capitol hill in a Washington DC, of course.

If you will think-reflect in that, absolutely foolish-idiotic and suicidal way, my young reader,-the path of thunder to evolutionary cemetery only and namely is guarantied for you from the both Delawars,— the Sig rompism and it’s poor author, not only from a poor lord Byron...

XXX

More,-perhaps Sigrompism pretends only on a prolegome non,= a ground cycle only of the new, wise=sophistic already mo dus of anima humana (and your anima-spirit — too, my reader!),— these texts must be understandable for everybody, especially for YOUNG intellectuals, of course.

And only in this, popular modus the same Sig rompism was, is, and stays justificated in that sa me main-focal plan,— of that so big risc (“spec-zo ne” in Sunny Magadan!), in what it was written only in my “native” Zone,— and only-only for you, my young reader.

And in main format-layout for you,-as the CAUTI ON, VIGILANCE, — the popular, admired, but the wise namely one, I think,— about those morticile dan gers, whose are really existing in our current and so poor-broke Present.

*****

Well, now I am a Professor emeritus, but only in my poor native land — Lithuania, where isn’t still absolutely no interest for such “things-stuffs” as I, and Sigrompism.

Because in this, so unhappy-miserable in past, present and fu ture too land, as ruling gang-band (“malina, mastiukha” on fenia) stays, and in all spheres namely, not only in philosophy (which in normal status was and is still absolutely absence-dearth in that land!!),— namely and only that same postcommunist partocracy and dinozaures of Marxism-leninism, recoloured, of course, but this isn’t the main and essencial in any way thing for them, as my young reader know, I believe.

And this item is very well for me, a propos,-because each, all collaboration, alliance with the such sicophantes, dinozaures-ex-leninists for me is a great-great, intolerable shame, ignominy= “zapadlo”.In that terrible situation I shall blow, knock-out these dinozaures with the necessity-obligation and with a big success, because my qualities of boxer are still with me, of course.

And the none rehabilitation for Sovdepia’s sys tem of terror, and for those “kozels” from me, as Delawar, and from Delawar too — Sigrompism stays as absolutely impossible and not viable!

But I am in a succesful collaboration, cooperation and mutual aid with a many, and not the worst universities or scientific centres, and with the not worst men in them,-in West and in East, were the passions of Sigrompism and it’s author are understanded and supported.In my so poor and pitiable native land, however, the “block-hunk”, wool, as in wolf-hunting, for me is still total and overall,-in academic works, in mass media and so on, as I said.

Ergo, I am still very dangerous and hazardous for a “neo-checkago” (the facto, this is that same, KGB-for mat one only!) of the “independant” now Lithuania. And I am in the very-very great arrogance-pride from it, sure, in no doubt!!!

Now I’m working on the third Bataille of Sigrompism, paral elly in English and in Russian too,— on THE METHODOLO GY OF THE SOPHIA AND SOPHIOGONIA,— AS A TRINITY,— BUT IN ANYWAY NOT RELIGIOUS ONE!— VERUM, BONUM ET HUMANUM NAMELY.

XXX

I think, however, that a great tradition of Russian culture and language will be ruptured soon, in next to no time, and I am very-very sorry and sad from this.Russia, as a so big-huge state, totally sitting now only on “pipe”, not-working in none creative plan, only in totally format of pillers and fools-dolts, and of very-very bad roads, of course (see Gercen, for example, these words are from him),— that country hasn’t none normal future, of course.

Ergo, and tradition of that same great Russian lan guage, on which exists a great in true Russian literature (belles lettres only, not the normal, secular philosophy, I’m sorry!),— will be ruptured too…

Ergo, the same writing of Sigrompism in Russian,— becomes a nonsense only, and the vast-idiotic for me and for you too, my young reader!

And, so, I hasn’t absolutely no right on such nonsen se too. Those millions of “zeks”, who were tortured and agonized in Zones, and especially those, who had peri shed, moldy in anonymous way in ones,-don’t permit me any right of such nonsense, super-criminal too only and namely, of course!

XXX

Alone bad thing-item, which stays for my E-reader is a great too, Tantalus’ic suffering from a my very-very awful English in future texts of Sigrompism,-as DELAWAR too, as I said. But I am in a great hope-trust, that this suffering-torment will be ended for my young reader in the near future.

In other way, the worst, most evil thing for my rea der is in anyhow these qualities of my English, but only and namely the NON-knowledge of Sigrompism, of those “things-items” from TAG especially, about whom I’m writing in it, and especially-principally in Dela war’ic manner, of course.

SAPERE AUDE! This means “Think couragely”, my dear and so poor young reader.

XXXXX

Look downwards for the life-long tortures of author,— for his scientific and essay’istic publications, if it’s interesting for you.I’m sorry, but they are only on Russian and Lithuanian.

But this English text, which you are reading now, I hope (but if no,-this is the worst item only for you, my unwise-hasty unkind red!) in main plan is namely the apogee=acme=zenith of all this, Sisyphus-Tantalus-format, long as 50-th-years, my torment-ordeal.

**********

MY SCIENTIFIC AND ESSAY‘ISTIC PUBLICATIONS

(ALL THEY ARE IN RUSSIAN OR LITHUANIAN, AND SO, TRANSLATION IN ENGLISH IS ABSENCE THERE)

1-100.Straipsniai aktualiomis tam laikui temomis Marijampolės (Kapsuko) laikraštyje “Naujas kelias”, 1955-1956 m.m.

101. Egzistencializmas ir laisvės problema.-Kn: Lietuvos Vete rinarijos akademijos studentų mokslinė konferencija. K.,1964

102.Materialinės ir moralinės paskatos kauniečių religingume. Veterinarijos akademijos moksliniai darbai. K, 1964, p.131,-liet.ir rusų k.

103. Sociologiniai tyrimai apie kauniečių religingumą.-Kn: Ten pat,1965

104. Moralinės ir materialinės paskatos ir religingumas.-Ten pat,1966

105. Būtinumo ir atsitiktinumo dialektika gyvoje gamtoje.-Kn: Filosofiniai gamtotyros klausimai.K., 1967, 22

106. Gyvų sistemų modeliavimo klausimu.-Kn: KPI mokslinės konferencijos medžiaga., 1967: 154

107. Organinio pasaulio evoliucija ir jos varomosios jėgos.-Kn: Metodologiniai biologijos klausimai. K.1967, 22

108. Organizmo ir ir aplinkos santykiavimo metodologinis aspek tas. Ten pat, p.40

109. Modeliavimas biologijoje. Ž. Mokslas ir gyvenimas.1967, 9

130. Ir vėl neramu Afrikoje.-Kauno tiesa (toliau-KT), N208/6328/, ir kiti tų metų straipsniai, mano paterioti.( Kai kurie Elenos Rudzevičienės pavarde).

131. Kai nėra pirmųjų puslapių. Ten pat,1967, N 237

132. Mums gėda.KT, 1967, N 245

133. Giunteris Dilis daro karjerą.KT, 1967, N 245

134. Kieno pavyzdžiu sekame? KT ,1967, N 251

135. Miego ir skausmo anomalijos. KT, N 265

136. Rinkimai be rinkėjų.KT, N 267

137. Žvanga grandinės ant rankų. KT, N 269

138. Didžioji amerikiečių siena.KT, N 274

139. Kodėl atsistatydino Maknamara? KT, N 290

140. Bionika. KT, N294

141. Ugnyje gimusi respublika. KT, N 298

142. Provokatoriai ties 38-aja paralele. KT, 1967, N 301

143. Svaro sterlingo kvadratūra.KT, 1967, N 304

144. Pagrindas optimizmui. KT, 1968, N 1

145. Makanamaros pavyzdziu. KT, 1968, N 8

146.Svarbus tarptautinio gyvenimo įvykis. KT , 1968, N 13

147. Respublikonų kandidatai. KT,1968, N 22

148. Kuo nusikalto daktaras Spokas? KT, 1968, N 24

149.Ką galima pamesti ,o ko ne? KT, 1968, N 27

150. Sena istorija. KT, 1968, N 31

151. Nauja respublika. KT, 1968, N 37

152. Pavojinga teorija ir jos autorius. KT, 1968, N44

153. Euristika .KT, 1968, N53

154. Suvestinės iš Saigono.KT,1968, N 54

155. Imperializmo voratinklis Azijoje.KT, 1968, N 78

156. Ar galima sukurti dirbtinę gyvybę? KT, 1968, N 82

157. Madrido “dirigentas”.KT, 1968, N 89

158. Psichonika. KT, 1968, N 175

159. Padėtis aiškėja.KT, 1968, N 172

160. Po generolišku batu.KT, 1968, N182

161. Kas finansuoja Adolfą antrąjį?KT, 1968, N189

162. Namibas kovoja už savo teises.KT, 1968, N195

163. Švedija rinkimų išvakarėse.KT, 1968, N203

164. Bioorganinė chemija.KT, 1968, N205

165. Posūkis dešinėn.KT, 1968, N207

166. Sunku apgauti.KT, 1968, N210

167. Madagaskaras pasirenka kelią.KT, 1968, ten pat.

168. Išvengti branduolinio pavojaus.KT,1968, N 216

169. Ekologinė fiziologija.KT, 1968, N 217

170. Afrikos vienybės vardan.KT, 1968, N 219

171. Biologinė kibernetika.KT, 1968, N 223

172. Būdinga biografija.KT, 1969, N 30

173. Ir šešėlis prabilo.KT, 1969, ten pat.

174. Genetika ir vėžio problema.KT, 1969, N 34

175. Kaudiljo isterija.KT, 1969, N 30

176. Pakistano problemos.KT, 1969, N 37

177. Agresorius nerimsta. Komjaunimo tiesa.(toliau KomT),1969, N 38

178. Šaltojo karo riteris.KT, 1969, N 44

179. Populiacijų genetika.KT, 1969, N 46

180. Atkaklių kovų metai.KT, 1969, N 48

181. NORDEKAS? Tiesa.,1969, N 55

182. Daug triukšmo dėl nieko. KOMT, 1969, N 52

183. Nelygi kova.Komt,1969, N 62

184. Naujas karinis blokas?KT,1969, N 77

185. Kur viešpatauja falanga. Tiesa, 1969, N 77

186. Izraelio agresijos pasekmės.KT, 1969, N 84

187. Pretorijoje įsiliepsnoja kova. Tiesa, 1969, N 91

188. Ką veikia TAEA?KT,1969, N 97

189. “Apsišvietęs diktstorius”. Komt., 1969, N 82

190. Anglies dvideginis ir gyvybė žemėje.KT, 1969, N 99

191. Izraelis šiandien.KT, 1969, N105

192. Nepriklausomybė popieriuje.KT, 1969, N 117

193. Kas ta biosfera?KT, 1969, N 131

194. Panaši situacija.KT, 1969, N 144

195. Kas perdaug — nesveika.Komt,1969, N 125

196 “Baltoji knyga” ir jos pasekmės.KT, 1969, N 152

197. Branduolinė ašis:Bona –Telavivas. Komt, 1969, N 139

198. Geizerių šalies problemos.KT, 1969, N 167

199. Genetinės valdymo sistemos. Ž.Mokslas ir technika, 1969, N7

200. Afganistanas šiandien.KT, 1969, N 172

201. Lumumbos žudiko galas. Komt, 1969, N 150

202. Atspindėjimas ir informacija.KT, 1969, N 179

203. “Užmirštas karas”.KT, 1969, N 183

204. Pavojingas pamišimas. Komt, 1969, N 156

205. Sudano problemos.KT, 1969, N 187

206. Nešlovingas jubiliejus. Komt , 1969, N 165

207. Kai pamirštama istorinė pamoka.KT, 1969, N 203

208. Sueco kanalui –100 metų.KT, 1969, N 204

209. Mikis Teodorakis nepasiduoda. Komt, 1969, N 188

210.Gvatemalos problemos.KT, 1969, N 231

211. Afrikos kaleidoskopas,KT, 1969, N 235

212. Amerika prieš...Ameriką. Komt, 1969, N 205

213. Revolicija gyvybės pažinime.-Kn:Naučno-techničeskaja revoliucija.... Leningrad,1969

214. Krizė Danijoje.KT,1969, N 258

215. Juodoji Amerikos jėga.KT, 1969, N 282

216. Piratų pakrantė šiandien. Kom ,1969, N 238

217. Informacija.KT, 1969, N 100

218. Probemos neišspręstos.KT, 1969, N 294

219. Pasaulis per savaitę. Vakarinės naujienos,1969, N 297

220. Nepopuliariausia moteris pasaulyje. Komt, 1969, N 252

221. Juodosios panteros. Komt,1969, N 254

222-225.Pranešimai VVU ir VVPI mokslinėse konferencijose 1969 metais

226. Šiaurės integracija.KT, 1970, N 10

227. Vienos senos politikos vaisiai. Komt, 1970 N 17

228. Siaučia rudasis maras. Komt, 1970, N 23

229. Eugenika-humaniškas mokslas. Tarybynis mokytojas (toliau-TM) 1970, N 24

106. Treciąkart į Menulį. Komt, 1970, N68

230. Būtinumo ir atsitiktinumo atrankos procesuose klau simu. Kand. dis-ja,V., 1970

231. Autoreferatas tuo pačiu pavadinimu, Vilnius, 1970

232. Vidinio ir išorinio dialektika biologijoje.TM, 1970, N 45

233. Žmogus ir automatas Kosmose.TM, 1970, N 78

234. Homo monstrosus.TM, 1970, N 93

235.  a Prometėjas.TM, 1970, N 95

236. Kaip iššifruoti gyvybės paslaptis? TM, 1971, N 12

237.Žmogaus genetika ir eugenika. Pokalbis LTV,1971.12.02

238.Idejiškumas pilietiškumas.TM, 1971, N 28

239-244.Pranešimai respublikinese mokslinėse konferencijose 1971 metais

245. Žemės ritmas. V.,1971. Rankraštis, sulaikytas Glavlito ir areštuotas LKP CK

246. Šių dienų biologijos problemos. V,1971. Rankraštis, taip pat sulaikytas Glavlito ir areštuotas LKP CK

247. Evoliucijos teorija. V.,1971. Rankraštis, taip pat sulai kytas ir areštuotas Glavlito ir LKP CK

248. Žmogaus genetika ir auklėjimas. Kn: Edinstvo nacio nalnogo i inter nacionalnogo... Ordžokinidze , 1971:148

249. Genų inžinerija. Mokslas ir technika,1972, 2

250-256. Bendroji žmogaus teorija. Radijo pokalbių ciklas. Žr. Kalba Vil nius, NN 17-23, 1972

257.Žmogaus genetika ir biosocialinė problema. Kn: Vospi tanije... Vitebsk,1972

258-263. Žmogaus evoliucinės genetikos reikšmė etikos katego rijų genezei.— Pranešimas VVU moksl. kon-je “Metodologiniai etikos pagrindai”,V, 22.04.1972, ir kiti tų metų pranešimai

264. Mokslo, metodologijos ir auklėjimo sąjunga.PŠN ”Meto dinis biuletenis”, 1972, N 3

265. Žmogaus problema šiuolaikinėje filosofijoje ir moksle. V., 1972

266. Tarptautinės padėties analizės metodologiniai pagrindai. V., 1972,

267. Šiuolaikinė tarptautinė padetis ir ideoogija. V.,1973,-Glavlito su laikyta ir areštuota.

268-276. Žmogaus genetika.— Radijo ciklas (8 pokalbiai). Žr. Kalba Vilnius, 1972, N 29

277. “Laisvi rinkimai” ir jų dirigentai. Komt, 1972, N 179

278-287.Gamtamoksliniai istorijos pagrindai. Radijo ciklas(10 pokalbių). Žr. Kalba Vilnius, 1972.09.25-1973.04.07

288. Neramumai Maniloje. Komt .1972, N 198

289. Jaunos šalies jaunimo problemos. Komt, 1972, N 201

290. Į biologijos erą žengiant. Tiesa , 1972, N 245

291. Jaunimas bėga iš didmiesčių. Komt, 1972, N 207

292 Ar jūs esate inteligentas? Ž.Švyturys,1972, 19

293. Žmogaus paveldimumo problemos.TV pokalbis, LTV, 1972.10.31

294. Eteryje šiuolaikinis mokslas. Kalba Vilnius, 1972, N 46

295. Gyvybės valdymas. Mūsų gamta, 1973, N 1

296. Gyvybės paslaptys ir jų atskleidimas. Tiesa, 1973, N 76

297. Nuotaką parenka mašiną. Švyturys, 1973, N 3

298. Biologijos era ir filosofija. Kalba Vilnius, 1973, N 10

299-309. Ekstrapoliacijos metodo galios antropogenetikoje. Kn:Materialy problemnogo soveta po dialektike pri LGU, 1973,-viso 10 pranešimų

310-311. Biosocialinė žinija kompleksiniame žmogaus pažini me. Ten pat. Anotacija ž. Voprosy filosofii, 1973, N 9:155

312. Gamtos apsauga ir ideologija. TV pokalbis, LTV, 26.03.1973

313-318. Žmogaus genetika:atsakomybė ir humanizmas. Radijo pokalbių ciklas(6 pokalbiai). Žr: Kalba Vilnius,1973, N 27-34

319. Ar mūsų per daug? Švyturys, 1973, 13

320. Mokslas ir ideologija. Kalba Vilnius, 1973, N 31

321. Mokslas ir humanizmas. Ten pat, N 32

322. Ekologinės problemos ir ideologinė kova. Tiesa, 1973, N 195

323. Socializmas-žmogus kultūra.Ž.Kultūros barai.1973, N 11

324.Genetinė rekonstrukcija ir žmogus. Mokslas ir technika. 1973,N12

325. Žmogaus filosofijos kritika. Kn: Kritika sovremennoj buržuaznoj filosofii.MGU, 1973

326-327. Filosofija ir šiuolaikinė biologija. Ž. Sveikatos apsau ga (toliau-SA), 1974, NN 1-2

328. Gamtos apsaugos filosofniai aspektai. Vakarinės naujienos, 1974, N 28

329-331. Žmogus— mokslas –ideologija. Kalba Vilnius,1974, NN 9,38,42

332-336. Antropogenetikos vieta žmogaus kompleksiniame pažinime. Kn: Respublikinės filosofų konferencijos medžiaga. V., 1974. Ir kiti 1974 me tų pranešimai Lietuvoje

337-338. Žmogaus genetika:istorija, tyrimo objektas ir metodų siste ma. SA, 1974, NN 5-6

339-348. Jo didenybė žmogus. Straipsnių ciklas „Valstiečių laikraš tyje“.1974, NN 63, 75,90 ,96,102 ,111, 117 ,123,129 ,1975 ,124

349. Ariadnos gija. Kalba Vilnius.1974, N 35

350. Kantas šiuolaikinės MTR fone. Kn: Kantu —250 let. KalGU,1974

351. Nuo redakcijos.SA,1974,N 8

352. Nėra dviejų vienodų. Švyturys,1974, N 16

353. Homo sapiens-bioplanetos kūdikis. Ž. Nemunas, 1974, N 9

354. Socialinio ir biotinio sąveika Homo sapiens ontogenezėje. SA, 1974, N9

355. Tarpdisciplininė sintezė kompleksiniame žmogaus pažini me. Kn: Sootnošenije socialnogo i biologičeskogo v razvitii čeloveka. M,1974

356. Biosocialinė problema antropogenezėje. Kn :Dialek tičeskij materializm i nauka. Kiev,1974

357. Kokiame bute gyvensime? Švyturys, 1974, N 20

358-359. Biosocialinė poblema, medicinos genetizacija ir noo genika. SA 1974, NN 10-11

360. Antropogenetika neorasizme ir eugenikoje. Kn: Šiuo laikinės filo sofijos ir sociologijos problemos. V.,1974

361. Antropogenetika kaip biosocialinė žinija. Kn:Materialy problemnogo soveta.LGU,1974

362. Pakeliui į noosferą. Kalba Vilnius.1974, N 50

363-364. Homo sapiens biosocialinė evoliucija.SA.1974,12-1975,1.

365. Socialinio ir biotinio sąveika žmogaus vystymesi. Voprosy filosofii, 1975, 1

366-367. Žmogaus problema šiuolaikinėje ideologijoje.SA, 1975, NN 4-5

368. Antropogenetika besivystančios biosocialinės žinijos sis temoje. Kn: Biologija i sovremennoje naučnoje poznanije.č.2, M., 1985:70

369-370. Žmogaus kompleksinis pažinimas ir antropogenetikos vieta jame. SA, 1975, NN 7-8

371-372. Žmogaus genetikos istorinė raida. SA, 1985, NN 9-10

373-422. Biosocialinė sintezė, ekologija ir žmogaus genetika. Pranešimas JTO programai Žmogus ir biosfera (toliau ŽB). Žr:Voprosy filosofii, 1976, N3, SA, 1975, N10.Viso padaryta apie 50 pranešimų

423. Žmogus ir biosfera:genetiniai aspektai.SA, 1975, N 10

424. Metodologiniai noosferos pagrindai. Kn:Dialektika i sovremen naja nauka. Kiev,1975

425. Apie biosocialinę teorinę sintezę žmogaus kompleksiniame pažinime. Kn:Kmpleksnoje izučenije čeloveka., t.5, M, 1975

426. Biosocialinės problemos kompleksinė analizė.SA, 1975, 11

427. Biosocialinė žinija ir noosfera. Kn:Metodologičeskije osnovy teorii preobrazovanija prirody. Sverdlovsk, 1975

428. Žmogaus genetika kaip biosocialinė žinija. Voprosy filo sofii, 1975, 12

429. Antropogenetinio tyrimo metodų sistema.SA, 1975, 12

430. Žmogaus genetikos filosofiniai aspektai. Kn:Aktualios žmogaus genetikos problemos. V.,1976

431.Žmogus –kompleksinio pažinimo objektas.SA, 1976, 2

432-433. Medicinos genetizacija, kaip teorinės patologijos meto dologinis principas.SA, 1976, NN 2-3

434. Ekologija –genetika –žomgus. Voprosy filosofii.1976, 3

435-436. Žmogaus genetika:dabartis ir perspektyvos .SA, 1976, NN 4-5

437. Prepodavanije filosofii i profilj VUZa.(bendraautorius). M, 1976, 20 sp.l.

438. Biosocialinė sintezė ir ekologija . Kn:Vzaimosviazj nauk v rešenii ekologičeskich problem. Obninsk, 1976

439-440. Harmonija ir demonija? Švyturys , 1976, NN 16-17

441. Biologijos vaidmuo nūdienio mokslo sintezėje. Kn:Logika i meto dologija nauki. Kiev, 1976

442. Mokslų sąveika ir ekologinė problema.SA, 1976, N11

443-444. Žmogaus problema ir noogeninės epistemos forma vimasis. SA, 1976, NN 11-12

445. Apie visuminį metodą žmogaus genetikoje.z. Filosofskije nauki. 1976, N 6:65

446. Besivystančios žinijos apie žmogų sistema. Kn:Teore tičeskije problemy NTR.LGU, 1976

447. Ar galima nauja revoliucija biologijoje? Kn:Genetika ir selekcija žemės ūkiui. V., 1977

448. Apie biologijos ateitį. Kn:Biologija i mirovozzrenije. M., 1977

449. Žmogus kaip noogenezės savitikslis. Kn:Čelovek v okru žajuščej srede. M., MFGO, 1977

450. Žmogaus genetikos, kaip sintetinės žinijos klausimu. Kn: sjezd obščestva genetikov i selekcionerov...L., 1977

451. Kanto filosofija ir nūdienės MTR etinė problematika. Kn:Voprosy teoretičeskogo nasledija . Kanta, KalGU, 1977: 148

452. Nuo redakcijos. SA.1977, 7

453-454. Medicina ir žmogaus genetika MTR sąlygomis. SA, 1977, NN 10-11

455. Transplantacijos dabartis ir viltys. SA, 1977, N 12

456. Kas sakė, kad mes negirdim ir nematom? Jaunimo gretos, 1977, 5

457. Įvado vietoje. Jaunimo gretos.1977, 7

458-459. Žmogus ir MTR. Ten pat, 1977, 8-10

460. Socializmas ir noogenezė. Mokslas ir technika, 1977, 10

461. Sistema-žmogus –visuomenė-gamta. TM, 1977, N82

462. Naujas posūkis. Ten pat.1977, N 99

463. Besivystančios biosocialinės žinijos sistema. Kn: Litua nistika v SSSR. V.,1977:14

464. Biosocialinė problema šiandien. Kalba Vilnius,1978, 5

465. Mokslas-žmogui, žmogus –mokslui. Jaunimo gretos.1978, N 2

466. Ideologijų konfrontacija. TM.1978, N 11

467. Realusis ir abstraktusis humanizmas. Ten pat.1978, N 20

468-469. Genetika ir žmogus. Jaunimo gretos. 1978, N 6-8

470-471. Žmogaus,visuomenės ir gamtos vienybė. SA, 1978, N 7-9

472-473. Jaudinančios žmogų ir pasaulį. Jaunimo gretos.1978, 11-1979, 2

474. Pamąstymai apie nootechniką. Ten pat.1979, 8

475. Įvadas į kompleksinį žmogaus pažinimą. Kn:Filosofija i psichologija.5,V., 1978

476. Ekologinės sąmonės metodologija. Vakarinės naujienos.1980, N 32

477. Pirmasis kvietimas pokalbiui. Pastovi rubrika “Huma nikos įvadas” Komjaunimo tiesoje (toliau HĮ), Komt, 1980, 24

478. Antrasis kvietimas pokalbiui. Ten pat,1980, N 29

479. Audrų, dilemų ir paradoksų epocha. Ten pat, 1980, N 34

480. Kiek gi pasaulių šiame pasaulyje? Ten pat, 1980, N 39

481. Teorija ar praktika? Ten pat, 1980, N 49

482. Singuliarinis taškas, taškas Omega ir būties amžinybė. Ten pat, 1980, N 53

483-487. Žmogus kaip noogenezės savitikslis. Kn:MOIP. Sis tema “Čelovek-okružajuščaja sreda”,M., 1989:30, o taip pat 5 pranesimai MOIP

488. Iš kosmoso, ar iš beždžionės? HĮ, 1980, 58

489. Žemė-žmonių planeta. Ten pat, 1980, N 62

490. Mokslas mokslui nelygu. Ten pat, 1980, N 67

491. Gyvybės esmės klausimu. Ten pat, 1980, N 72

492. Didžioji gyvybės paslaptis. Ten pat, 1980, N 77

493. Bioso istorinis ritmas. Ten pat, 1980, N 82

494 Humanikos klubo slenkstį peržengiant. Ten pat, 1980, N 87

495. Bioevoliucijos perpetuum mobile (1). Ten pat, 1980, N 96

496. —“— —“— 1980, N 101

497.Pirmapradės priežasties paieška. Ten pat, 1980, N 105

498. Natura non facet saltum. Ten pat, 1980, N 110

499. Ar kelia sau tikslą Biosas? Ten pat, 1980, N 115

500. Organinis tikslingumas. Ten pat, 1980, N 124

501. Biosas šaudo, o atranka gaudo. Ten pat, 1980, N 129

502. Tikslas pateisina priemones? Ten pat, 1980, N 155

503. Humanikos klubas. Ten pat, 1980, N 159

504. Dar kartą-Humanikos klubas. Ten pat, 1980, N 164

505. Pažink save. Ten pat, 1980, N 174

506. Mokslo pažanga ir MTR. Ten pat, 1980, N 178

507. ČELOVEK I PRIRODA. (bendraautorius). M, 1980

508. TEORETIČESKIJE PROBLEMY SOJEDINENIJA PREIMUŠČESTV NTR I SOCIALIZMA. (bendraautorius). L., 1980

509 Kas yra šiolaikinė MTR? HĮ, 1980, N 183

510. Baubas ar panacėja? Ten pat, 1980, N 188

511. “ Esmių esmės” paeška. Ten pat, 1980, N 193

512. Mokslo lyderiai ir autsaideriai. Ten pat

513. Biologijos amžius-realybė ar fikcija? Ten pat, 18.10.1980

514. Ekologinė problema (1) Ten pat, 25.10.1980

515. —“— —“— 01.11.1980

516. Žmogaus ekologija ar noogenika? (10. Ten pat, N 222

517. —“— (2) —“— N 226

518. Triada ir mokslo paieška (1). Ten pat, 1980, N 231

519. —“— (2) —“— N236

520. Triada ir idėjų batalijos(1). Te pat,1981

521. —“— (2)..................-“-....20.12.1981

522. Humanika ir humanizmas.(1)Ten pat,27.12.1981

523. -“-.......................................(2).....-“-

XXXXX

(Autorius papuola Zonon ir nieko nespausdina iš prin cipo).

524.Apie ekologiją. Dienovidis.10.02.1991

525.Šėtonija Lietuvos spaudoje.Atgimimas,1991 N

526. Filosofas perspėja dėl ekologinės katastrofos. Intervju Lietuvos ryte,1996.N 187

527-528. Broma atverta ing viečnostį. Atgimimas.1997, N4-5

529-544. Globalinės ekologijos problemos. Lietuvos rytas, 1997, NN 87, 89, 110, 122, 134, 152, 164, 176, 188, 200, 212, 224, 236, 248, 259.

545. Pansofija. Atgimimas.1997

546. Ozono skylė...ž. Moteris.1997, 11

547-548. Sapere aude! Mokslas ir gyvenimas.1997, 7-9

549. Skriptai Sofijai. Ten pat, 1998, 4

550. Epochos iššūkis. ž. Sveikata, 1998, 2

551. Civilizacijos ligos. Ž. Lietuvos medicina.1998

552. Prarasto laiko beieškant. „Žaliasis pasaulis“, skyrelis. “Humanikos etiudai”.1997, 9 (toliau— HE)

553. Pradžioje buvo Logosas. Ten pat.1997, 9

554. Pramoninė ar instinktyvioji civilizacija?1997, 10

555. Humanika kaip pansofija. Ten pat, 1997, 11

556. Žodis apie ekoproblemą. Ten pat.1997, 11

557.  amžiaus mitai. Ten pat.1997, 12

558. Ateities scenarijai. Ten pat.1998,1-2

559. Lietuva geopolitinių traukų sankirtoje . Ten pat.1998.01.2-7

560. Apie avytę Dolly ir civilizaciją. Ten pat , 1998, N 4

561. Mąstymo krizė. Ten pat .1998, N 5-6

562. Vyras ir moteris. Ten pat.1998, N 7

563. Ape Davoso kultūrą. Ten pat.1998, 8

564. Teorija ir praktika. Ten pat.1998, 9

565-566. Globalinės ekologijos štrichai. Ten pat.1998, NN 10-11

567. Kaip gyvename, moterys? Ten pat.1998, 12

568-570. Kaktomuša su absoliutu. Ten pat.1998, NN 13-15

571-573. Tas kartus žodis laisvė. Ten pat .1998, 16-18

574-576. Apie Klondaikus, Eldorado ir prioritetus. Ten pat.1998, NN 19-22

577-579. Žalias ir (ar) moralus? Ten pat.1998, NN 22-24

580-582. Man nereikėjo tokios hipotezės. Ten pat ,1998, NN 25-27

583-585 Artes liberales. Ten pat.1998 NN 28-30

586-588. Epistema ir Inferna. Ten pat.1998, 31-33

589-591. 3000-metė klaida? Ten pat.1999, NN 1-3

592-594. Nuo Atgimimo iki Išsigimimo. Ten pat. 1999, NN 5-7

595-597. Animula valgula ...Ten pat,1999, NN 9-11

598-600. Valhala, Odino karalija. Ten pat, 1999, 13-16

601. Psalmė Marsianai, 1999, N18

602. Evoliucinės skyrybos. Ten pat, 1999, N19

603-605. Ašis Šiaurė –Pietūs. Ten pat.1999, N 22-24

606-608. Geriau būti musės galva...Ten pat, 1999, NN 25-27

609-611. Būties stuburas. Ten pat.1999, NN 29-31

612-614. Demografinė megaproblema. Ten pat.1999, NN 33-35

615-617. Sekuliarinis trendas. Ten pat.1999, NN 37-39

618-620. Duoklė už evoliuciją. Ten pat.1999, NN 41-42

621-622. H U M A N I K A. Populiarus tezauras. t.t.-1-2,Vilnius, 2000

623-629.Radijo poklabiai:Vėjai-23.08. ir 06.09.2001, Teroro Ame rikoje komentarai-11-13.09.2001, Kultūros savaitė-29.09.2001, Akis į akį-13.10.2001, Intervju su V.Žuku “Respublikoje”: 2001.09.13,19,20,21,22

635. Humanikos integruotų studijų virtualus centras LLL sis temoje adresu http://humanics.netfirms.com

638-642. GUMANIKA (HUMANICS). E-BOOK OF SO PHIA. CD-ROM

1d.-Infernika,

2 dalis-Antropodiceja,

3 dalis — Sofigenika,

4 dalis — Globalism,

5 dalis — Globalizacija.2001, bendra apimtis apie 250 sp.l., 20 MB.

XXXXX

ABOUT THE SIGROMPISM, AS A BASIS-FOUNDATION OF A NEW, THE WISE ALREADY ANIMA HUMANA

The enlightenment and edu cation are alone tools, lea ding to the ideal of man,-of the wise and moral one.

SOCRATES.

Namely and only Huma num, THE WISE ONE is the main attribute-power of a man, as the wise kind red one too, because only Verum, and even en bloc with the Bonum one,-isn‘t still and in any way the So phia,— as the Athena Parthe nos and trigemina for us, still that same unwise un kindreds.

ROMP.

1. WHAT ISN’T THE SIGROMPISM?

If you, my reader, are on ly with them, who are pa ying and who are asking the banns,— who are you, if not a degraded, vain prostitute, a vile street-walker? But I think, you aren’t in this vile status quo, or no?.

ROMP.

All this Prologue is for a reader of Sigrompism in English, in main — for the YOUNG one,-for the student, fellow, postdoc, etc., especially for the participant-contestant of those, still unwise, chaotic and terroristical actions of the ANTIGLOBALISM of so poor our present.

But the main my purpose in this manual in anyway isn‘t the prohibition of the same participation in these acts for my young reader, but that same one partici pation, and those same acts-revolts of antigloba lism must become the wise too namely ones.

And for this purpose I must repeat somewhat things-items, already discussed in the Russian texts-„glybas“ of all Sigrompism in toto, sorry.

And also one simple, but very serious thing.In my opinion, English isn‘t in anyway and at least the best lan guage for an euristic, critical neophilosophy, especially on the popular level of writing them, and for the Sig rompism — may be, the worst, the nastiest one, sor ry...

In comparison with so rich and so mighty (Gogol) Russian, English is very poor in vocabulary, in nuances, shades and espe cially in a plane, the main-focal for me,— of a nimble, witty, I‘m sorry. And worse yet,— in relation to my „native“ fenia these qua lities-quantities of English are simply catastrophical! But when you had slumped in the bog-swamp, there isn‘t the best thing to com plain or to nag, of course...

XXXXX

1.1. AT FIRST, SIGROMPISM ISN’T THE PHILOSOPHY IN OLD,= HELENIC TRADITION.

This euro-philosophy (a secular, non-religious one), the most strong, because still adequate,= SOPHISTICAL (= oriented in toto to Sophia, I mean) in the great works of the greatest philosophers of Seculus aureus in Hellas,-such as Socrates, Democrites, Plato, Aristotle, and of the some sophists (Hilon, Protagor, especially),-was in true sophio-centric still.

And, more and main, this philosophy created the to tally sophio-centric anima helenica in corpore, of cour se, and namely therefore that Seculus aureus was, I think, the highest apogee, zenith of progress, of the steps forward of anima humana at all, as in a past, the pre sent, but not in the future of them, because on this ze nith is pretending my Sigrompism, sorry…

Because after this („naive“ still, as many quasi-sages are thin king and now) zenith the old euro-philosophy had lost the all and the main it’s parameters, and first by first,— that same sophio-centrism, the full-formated death of which is realised… in our time of mature globalism,— as pan-suicidical, because the pan-terroristi cal one,— in a „modern epoch of so beautiful globalization“ by means of decerebrated in full neolibertarianism, of course.

But the most serious weakness, Achilles’ heel of this philoso phy was that it WAS ONLY IN LOVE, NOT IN CREA TIVE CONSTRUCTION OF SOPHIA, UNDERSTAN DED IT AS UNITY OF VERUM ET BONUM ONLY, WIT HOUT ANANKE-MODUS NEEDED UNDER-GROUNDING OF THIS “DIAD” BY A MAIN DIMENSION OF SOPHIA,— THE HUMANUM,-AS THEORY OF TOTAL AND WI SE EMANCIPATION OF THE KIN-IN-TRIAD,=AS THE ALONE ADEQUATE AXIOLOGY,— AS SIG ROMPISM IS SIGNIFYING THIS TRIVIAL.

XXX

This sophio-centric character of Helenic philosophy (the clas sical one only!) was tragically lost at first already in Helenistic period of failure and dying of a Great Hellas (after a death of non-great really in anyway Alexander the Great, but namely after death of the Greatest his teacher — Aristotle especially).

Later this sophio-centrism wasn’t reborn in anyway by a very weak philosophy of Ancient Roman Empire, and later yet — was burned on the bonfire of “sacred” inquisition in the darkness and barbarism of European middle ages, called by us as “christianic” ones, however (Imperium Sacrum Romanum).

I am sorry, but such (as seams for many men and women yet) “humanistic” FIRST Renaissance (why the first,-I shall explain la ter) was in true humanistic only in Art, more,-in relation ONLY TO THE BEAUTY OF A HUMAN BODY, NOT FOR THE BEAUTY OF SOUL, SPIRIT of man, ignoring absolutely the wisdom of Ancient Rome even in form of the wise in true maxima “Mens sana in corpore sano”.

Highway of that First Renaissance therefore was very strange and stupid, a propos,-the steps there were done in ahead, but the head-cranium of that hurly-burly time was turned backwards only, to that same Ancient Cosmos. The worst thing with a First Renai ssance was that there wasn’t, absolutely, none reborning of the main — of the SOPHIA OF ANCIENT COSMOS (OF HELLAS IN MAIN), in anyway. Though common orientation of this Renai ssance was (as contradictio in adjecto!) only and namely to that Cosmos, as I said ...

More and the worst,-on this place of Phoenix‘ation of the So phia in that confusionaly time was born a big-big, the foolish and tragical nonsense (as a natural reaction to the terror of theocracy of middle ages, however, to demonia of religion and especially of that same „sacred“ inquisition!),— the “autonomic reason” (=Ratio),— autonomic not only from god, idol, because this was a very good thing-item then, of course,— but au tonomic from that phenomenas, from which this au tonomy-independence was absolutely impossible, not viable and suicidal,-from Bonum et Huma num...

Ergo, the sophistic triad Verum, Bonum et Huma num was cruelly and foolishly crushed, lost namely in the secular already philosophy of First Renaissance! And even the big nonsense of that same time,— the Pan sophy and it‘s „philosophical stone“ were used al ready not for discovery of the Sophia in any way, but for fin ding of that same thing namely and only… which is no minated on american dollar,-of a Gold (and of the ho munculus too, of course).

IN THAT FORM NAMELY APPEARED — AS RU LING AND THE PAN-TERRORISTICAL CLASS ON LY! — IN ANTHROPOGONIA — THE BOURGEOIS NAMELY.AND IS STAYING IN THIS — BASE=VILE — STATUS FOR THE LAST, SO UNWISE YET DAY OF OUR MODERN EPOCH, in form of transnational mafia, a propos. And this heretic sentence-verdict of the Sigrompism isn‘t in anyway the marxistic one, my young reader.

XXX

Ergo, the weakness of this, classical Helenic philosophy was only Platonical love to Sophia, but not the wise and volitional construction, creation of it at first, as I said.

And second,-this philosophy, ignoring the main vector-dimen sion of Wisdom of the Kin — Humanum, was very narrow, contrac ted, and talking in a strong but well built manner,— ANTIHU MANIC one (infanticide, gerontocide, qualification of a slave as the instrumentum vocale only, of a woman — as the nymphoman-mare in Hellas, and namely in works… of most famous philoso phers of that, so beautiful time, etc., etc.).

In the time of Modern (from 17 age),= BOURGEOIS, „CAPI TALISTIC“ ALREADY ONES!) this philosophy sold itself, in toto and in corpore, to Mamona (= Gold calf),— to the alone and main god-idol of this sub-civilisation of the real globalism, and the same became a MAMONITICAL,=bourgeois, para-philosophy, in which, as in the immoral and antihuman nistic in toto already one,-none, at all relation to So phia — wasn’t and isn’t in anyway, of course.

XXX

Sigrompism in anyway can’t be a philosophy in Helenic tra dition, and isn’t the reincarnation (as the burying — too, because this philosophy died the same, and absolutely in nenatural and stupid way!) of Helenic philosophy.

Because Sigrompism, as neophilosophy or Sophigenics,— is totally oriented to Sophia and namely by the “triadic formula”, or modus operandi of them,— Verum, Bonum et Humanum (by manner of the SOPHIGENICAL PANSYNTHESIS OF ITSELF, AS NEO-PHILOSOPHY, WITH EPISTHE ME AND WITH THE ALL ANIMA HUMANA IN TO TO).

But in old philosophy this category of Sophia (the ba sic, primary and foundamental one, from which the sa me name of it’ is begining!), de facto, was absence in absolutely format, and in all that time, long as about 3000 years, of so terroro-chaotic, hectic and con fused history of this philosophy.

From this reason I think, all this, absolutely unwise his tory of para-philosophical chaos-terror is a trivial MISTAKE-BLUNDER IN A PLANE OF CREATION OF THE SOPHIA, AND ONLY ONE, A PROPOS. This time is elapsed, gone in absolutely nonreturnable way for us, unkindreds, the absolutely unwise-hasty still ones,— from that stupid na mely reason, of course.

XXX

In a strong way of thinking and judgment, I propose, that phi losophy per se, in Helenic tradition one,— after a lost of a first modus of them, when it was THE SYNCRESIS (NAÏVE STILL, OF COURSE!) OF ALL POSITIVE KNOWLEDGE OF HELENS UNTIL A DEATH OF ARISTOTLE,— later WAS AND IS IM POSSIBLE AT ONCE, PROMPTLY AND IN A MOST PRINCIPAL PLAN, AND THAT, “AUTONOMIC” MODUS-STATUS OF A PHILOSOPHY, MORE, never CAN‘T IN ANYWAY CREATE SOPHIA, and in mo dus operandi of them as triad Verum, Bonum et Huma num — namely and only. Why?

Well, of course, without a monolitic union-merger with the science, it‘s methods and theoretical knowledge from them, and without a monolitic unity-concord with other spheres of the anima humana,— that same “autonomic” PARA-philosophy IS ABSOLUTELY BARREN, STERILE.

Because philosophy in old format CAN’T RECOGNIZE, IDENTIFY… THAT SAME BASIS OF SOPHIA,— VERUM,— AS THEORETICAL, ADEQUATE KNOWLEDGE ABOUT MAIN AND THE ALONE EVEN FOR US,— ABOUT OUR EVOLUTIONARY, BIO-SOCIAL-CIVI LIZATION’ICAL IN THE OWN ESSENCE, BEING,— AS THE KIN-IN-TRIAD.

XXX

More, philosophy had and has not none methods, tools for this cognition, of course, and alone that method in philosophical arsenal-armory,— logical, or dialectical (especially) thinking was principially insufficient, inadequate and abstract for this, the main dimension of our cognition of that same Verum.

And, main,— that same cognition was and stays STRICTLY INSUFFICIENT for the “diad” of an EURISTIC, THE WISE (not “autonomic”!) RATIO in the alone pos sible format of them,— as the unity of theoretical science+scientific, wise philosophy.

And especially in moral plane, and yet more — in dimension of AXIOLOGY,= THE THEORY OF HUMANUM, AS MAIN DI MENSION OF THE WISE PHILOSOPHY, SCIENCE AND THE ANIMA HUMANA IN RELATION TO MAN, KIN, THEIR PRE SENT AND FUTURE, LIBERTY AND THAT SAME MODUS OF EMANCIPATION OF THEM.

The chaos and later, in globalism as class‘ical=INSTINCTVE AND TERRORISTICAL ANTI-civilisation,-the super-nonsense as the CHAOS-TERROR OF A COGNITION (and only megalisation of them!), of absolutely empirical but agressive Cartesian and modern science (because they are still identic in own methodological and theoretical impotence, inability ones!), par example of biology,— are demonstrating this thing in a very strong and sturdy manner (methods of cloning, of genetic engi neering, etc.).

XXX

Humanum in Sigrompism and in TAG especially means the total and wise emancipation of Kin-in-triad, the alone near-future form of which must be HOMO IMMORTALIS ET SOPHIGENICUS, ERGO,— WISE LY LIBERATED one only.

And the theoretical basis-origin and “ideology” for this enormous process is only the new, wise too namely, model of anima humana, on the role of the prolego menon of what and pretends only my Sigrompism, as insurgent-Delawar, of course.

I named this process as the PAN-SYNTHESIS, OR THE WISE REBEL-REVOLT OF SIGROMPISM AGAINST EXISTING MODEL OF ANIMA HUMA NA,— as absolutely unwise and pan-terroristical-totalis tical yet one.

XXX

Sigrompism in this sense, as I said, is already TRUE, WISE COMMUNISM OF NEAR FUTURE, BUT IN ANYWAY NOT A MARXIAN PARA-COMMUNISM, of course.

More, in this plan, especially in TAG, Sigrompism is the strict antagonist and the morticile enemy of Marxism, leninism in all, old and new variations of them. And from the other hand,— TAG is in permanent and sophigenical attack on the liberalism and liber tarianism in all variations of them (AS SOCIAL-DARWINISM AND NEO-FASCISM OF A PRESENT,— IN THE AMERI CAN CLOTHES-DRESSES NOW IN MAIN!) too.

And namely this moment is the main one for under standing of Sigrompism AS THEORY OF ANTIGLO BALISM,— AS THE WISE, SOPHISTICAL TOO, AL READY AND NAMELY ANTI-TERRORISTIC IN ALL ONE STRUGGLE FOR LIFE AND FOR NOR MAL FUTURE OF THE MODERN KIN-IN-TRIAD IN TOTO!!!

XXX

Relation of Sigrompism to old philosophy is only one,— a cri tical and creative, ingenious,— it approve and support from them only one (EXEPT A FORMAL LOGICS, CREATED BY A GREAT ARISTOTLE YET, OF COURSE),— the most creative method of Helenic philosophy in past,— the DIALECTICS, but only in a creative-critical dimension too. And the most hard and solid that critique is applied by me to… the zenith of this dia lectics,— to the systems of Kant, Hegel and Marx, a propos.

Because the main and foolish guilt-blame of an old dialectics was trivial apology of that same self-development of Universe (as of unity and struggle of the opposites especially), ignoring that trivial fact, that this self-development always is only and namely the pandemonium-uproar,= CHAOS, AND NAMELY ON LY THE HOSTILE, AGGRESSIVE YET FOR KIN-IN-TRIAD AND FOR EVERY KINDRED ONE.

XXX

THE MAIN, ALREADY NEOPHILOSOPHICAL METHOD AND THE FUNDAMENTAL METHODO LOGY OF SIGROMPISM IS NOT DIALECTICS IN ANYWAY, BUT ONLY THE SOPHIGENICS, as the neophilosophy, wise one namely.And only in this format (known as the unity of theory and methods) Sigrompism is that same NEOPHILOSOPHY, of course,— only in relatively autonomic status too.

In the other and main way, Sigrompism in process of creating of the Sophia is only and only in the position EN BLOCK WITH THEORETICAL PART (very-very weak still, as I said!). AND ESPECIALLY WITH THE COMMON-SCIENCE ME THODOLOGY OF EPISTHEME,— ERGO, IN THE MODUS, WHAT WAS ABSOLUTELY ABSENCE IN THE ANIMA HUMANA UNTIL THE ORIGIN OF SIGROMPISM …

And my young reader know, of course, that modus of inter relations between bourgeois philosophy of Modern, and, later — bourgeois too and Marxian postphilosophy of Postmodern, and classical (Cartesian) epistheme on the other hand was only and only… the ABORTION.

AS PERMANENT „BELLUM OMNIUM CONTRA OM NES“ BETWEEN THEM, AND THIS NONSENSE WAS AND STAYS VERY FOOLISH AND, MORE, VERY-VERY CRI MINAL AND DANGEROUS FOR US, UNWISE UNKIND REDS.

XXX

Ergo, philosophy, because after Revolution of Co pernicus, when side by side of them was born the compe titor, rival for it in the seeking of Verum,-Cartesian epi stheme,— IS ABSOLUTELY IMPOSSIBLE PER SE, WITHOUT A MONOLITIC METHODOLOGI CAL AND THEORETICAL (ALSO AS MORAL AND HUMANISTIC TOO!) HARMONY WITH EPISTHE ME AND WITH THE TOTAL A.HUMANA,— THIS QUASI-AUTONOMICAL “THING”,— AND ESPECIA LLY POSTPHILOSOPHY,— WAS AND IS THE VAIN IMPOSTOR=FAKE ONLY, as Lzhe-Dmitrij or Grishka Otrepjev in an old, so hurly-burly then — and now! — Russia.

Sigrompism and there is going in absolutely non-traditional highway,-in that one, from which Helenic philosophy namely had started only,-developing as system of theoretical knowled ge,— the wise, moral and humanistic namely only one,— about the main and foremost for the man, as wise kind red namely,— ABOUT THE EXISTENCE (=UNIVER SE, REALITY) AND ALONE MODUS OF IT’S SELF-EXISTING,— CHAOS, AND MAIN,— ABOUT OUR HUMAN-BEING, AS BIOSOCIAL-EVOLUTIO NARY SYSTEM “KIN-IN-TRIAD”.

Helenic philosophy hadn’t realize this sophistic way by many reasons, and this zenith-acme of developing of sophistic anima humana was SHAMELY (sic!) lost.I am sure, that Sigrompism must realize this highway-freeway in the near future in a full and wise format already.

Not only in plane of a short prolegomenon of the TAG only, as there, in this E-book on English, BUT IN A FULL, CHOCK-A-BLOCK SYSTEM OF THE NEW, WISE ALREADY MODUS OF ANIMA HUMANA,— AS “IDEOLOGY”-CREED OF THE WISE STRUGGLE OF KIN HOMO SA PIENS WITH A GLOBALISM MATURE AND PAN-TERRO RISTICAL, AS WITH CIVILISATION OF DEMISE,— FOR EACH, STILL UNWISE UNKINDRED OF MODERN EPOCH,— IN FORMAT OF THE PARA-BEING, OR INFERNO TRIGEMINO ONE NAMELY. And only…

XXXXX

1.2. SIGROMPISM IN ANY CASE OR FORM ISN’T THE POSTPHILOSOPHY.

This term-idiom, as I said, means in Sigrompism a step-march of ultra-chaotic developing of the para-philosophical already mind after a foolish death-demise of old philosophy in a system of theistic and neoscholastic Hegel’s panlogism,— on a poor ruins, wreck of them.

This nonsense occured in the first half of 19-th century, as you know, I believe, but why? The situation is very simple and trouble-free, however.

My young reader-bookworm know, of course, that yet young but super-aggressive bourgeois class in the Age of Reason (=En lightenment,= 18-th one) was rigorously yet interested in sciences, in the scientific philosophy, and in the education of ochlo-mass. Why? Simple too.

In that same time this becoming as dominanting, ruling class of becoming industrial phase of real (=bourgeois) globalism (this is not the Marxian approach, reader, because namely for deep, subterranean and in compatible contradiction, denial with them I was cruelly beaten and sended-etaped to Zone!) was in very strong need of philosophy,— for the undergrounding, justification and… SCREENING of itself in his “sacred”, sacrosanct fight with the very strong and sturdy at that time feodalism (as the second stage of the CIVILISATION OF GLOBALISM, BASED ALREADY AND ONLY ON THE STRUGGLE OF CLASSES,-AGRARIAN, NOT YET INDUSTRIAL ONE, a propos).

The first agrarian stage of globalism was slavery, as you know, I think.

But when this crushing and devastating,= Pyrr‘ean victory was reached, when, more and the worst,— philosophy sold itself in toto to the jewish idol Gold calf and became therefore only worst and worst in the main — namely sophistical dimension of old Helenic tradition,— the call for bourgeois ruling class in THIS philosophy was failured too.AND FINANCING SUPPORT OF THEM — AT FIRST, a propos...

On the other hand, real globalism (bourgeois one,= “capita lism”, but this Marxian definition isn‘t adequate and tolerable for the real globalism — SR) reached his chock-full victory in that same time,-in the middle of 19-th century too, became in format of an adult, MATURE, PAN-TERRORISTICAL, TOTALIS TICAL IN GLOBAL ALREADY PLAN GLOBALISM ,= AS A CIVILIZATION OF PAN-SUICIDE FOR THE KIN-IN-TRIAD.

And the first fatalic dimension of this crushing-humiliating victory was not political and so triumphalic, as seemed for many men, attack (political globalization — sic!) of euro-globalism in all Ecumena, not a globalization economical (sic!) in form of the pan-aggression and global exploitation and mis treatment of becoming as the GLOBAL too capital, “free mar ket”, and so on.

THIS FATALIC DIMENSION OF THE CRUSHING PA RA-VICTORY OF MATURE GLOBALISM WAS THE BRUTAL, CATASTROPHICAL AND SYSTE MIC CRISIS-CALAMITY OF THE ANIMA EU ROPEA AND EURO-CULTURE TRIGEMINE.

WHICH AT THAT TIME ALREADY WAS IDENTIFI CATED WITH A TOTAL HUMAN CULTURE TRIGEMI NE, GOING AS AGGRESSIVE ROBBER-BURGLAR AF TER AN AGGRESSION-VIOLENCE OF THE CAPITAL AND GLOBALISATION OF IT’S “CIVILISATION’IC” TERROR IN MORE AND MORE UNIFIED AND INTEG RATED (BY THIS GLOBALIZATION NAMELY!) ECUME NA.

And the first thing, what happened really in this crisis-catast rophe of euro-culture trigemine WAS THE SHAMEFUL FAILURE,= LET DAWN OF PHILOSOPHY,— BY HELENIC TRADITION NAMELY ONE!

THIS PHILOSOPHY WASN’T MORE NEEDED FOR THAT, INSTINCTIVICAL AND PAN-TERRORISTI CAL NAMELY CIVILISATION OF DEATH,— FOR THE GLOBALISM MATURE AND PAN-SUICIDAL ALREADY ONE, AND FOR THE RULING CLASS OF ONE — BOUR GEOIS IN FORM OF THE TRANSNATIONAL OLIGAR CHY-MAFIA.

And basic, crucial origin, which determinated this foolish phi losophical suicide, was absolutely ASOPHISTICAL,= IMMO RAL AND ANTIHUMANISTICAL character and moral fiber of the last philosophical systems, especially from classical-absolu tistical= neo-scholastical german idealism ones (especially of Kant and Hegel).

XXX

TREASONS, these shameful and horrorious acts of bour geois philosophy, were done namely in the main areas of a love and creature of Sophia,— in form of full humiliation and anihila tion... of that same this category in postphilosophy, in the reject tion, denunciation of the most creative in that time MODUS CO GITANDI,-TRIADICAL ONE, in form of rejection, denial too the unity-concord between the Verum (epistheme) and Bonum et Humanum (Helenic philosophy), in the elimination and abolition of... man — as the wise kindred namely!— from philosophy, and so on.

FROM THAT TRAGICAL AND CATASTROPHICAL TIME WE, KIN (HUMANITY), CITIZENS OF A BLUE AND SO POOR AND DEPRIVED (FROM US!) PLANET, NAMED BY HELENS AS GAYA,— ARE IN THE ABSOLUTELY ASO PHISTICAL MODUS VIVENDI, OPERANDI ET COGITANDI ONLY.

BECAUSE THE THREE-HEADED CERBER OF OUR WISDOM,-HELENIC PHILOSOPHY,— WAS FAILURED IN A VERY-VERY SHAMEFUL AND, MORE,— IN THE FOO LISH, STUPID AND BRAINLESS MANNER, A PROPOS…

And I believe, that reincarnation-recreation of this salvatory=sophistical tradition is done by the Sigrompism and especially by TAG namely and only (BUT WITHOUT A REBIRTH OF THAT SAME OLD PHILOSOPHY, of course, because there isn‘t no ne, absolutely, need and require for it)!

Postphilosophy started at once by three ways, as I said,— Marx and Marxism, Comte and positivism, and “philosophy of absurde”, absolutely strange, odd in a previous NONRELIGIOUS euro-philo sophy,— Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzshe, a.o.

The results of evolution (in true — of THE INVOLUTION, OF EXPONENTIC REGRESS, LOSE HEADWAY!) of this postphi losphy in our time are such poor and foolish-idiotic anecdotes, as philosophy of feminism (teached however almost in all universities of America, for example!), para-philosophy OF THE MOST ANOMALOUS, ABNORMAL (SIC!) IN OUR POOR HU MAN NATURE,— of gays or lesbians, or negritude-philosophy, and so on. Or in form of other nonsense,-„APPLIED“ PARA-PHILOSOPHIES,-such as „philosophy of buisness“ (american pragmatism), philosophy of sport, one of education one, a.o.

I don’t understand, categorically and emphatically, however, the one very-very trivial thing-item,— WHAT MATTER, STUFF, MANNER OR FORM OF THAT SAME SOPHIA IS IN THE SE ANTI-PHILOSOPHICAL, FOOLISH AND ANOMA LOUS ANECDOTES!!??As my young reader understand,— no, absolutely, any relation of postphilosophy, even in “normal” forms of it’s, to Sophia wasn‘t and isn’t!

As a result of this suicidal for us nonsense,-modern man and Kin becomes absolutely ASOPHISTICAL=SUICIDAL for itself and for the “planet of people” (Saint Exupery), or GAYA in He lenic tradition, and in the last time — and for the near Cosmos too! This modern man is in format only and namely of Homo Caino-consumens,— super-gluttony, ergo, pan-terroristical (Cain par bible — killer-assassin of the own brother Abel).

Both highways of postphilosophy — Marxian and bourgeois (including and religious one — neothomism!) ones, and both that same ideologies of modern world — marxism and liberalism (in whose namely postphilosophy was and still is inspiring, formatting centre of ones!),— are ABSOLUTELY ASOPHISTICAL AND SUICIDAL FOR HOMO SAPIENS IN HIS EVOLUTIO NARY (SIC!) PRESENT AND ESPECIALLY — IN THE RUP TURE OF THAT SAME EVOLUTIONARY FUTURE.

Identification-detection of the Sigrompism as a postphiloso phy, OR AS TRADITIONAL IDEOLOGY AS IDOLOLOGY namely, is a very big shame-infamy for me and it, in Zone na med “zapadlo”, a propos, and for Delawars it is suicidic, no,— wor se, inferior than death, loss or passing away.

XXX

Why this nonsense was happened, however?This thing and this nonsense is very simple, I mean.

Anima humana was born in the HORDE, as primitive, pri meval and nonwise communism namely.And at first time this ani ma humana and it’s basis-root — Hordical, INSTINCTIVE YET modus cogitandi et operandi were absolutely atheistic, nonreligious (and it was a very-very serious fact for the our future, my young reader!).

The very-very huge tragedy of Horde and “man-hor dic”, and of us (as unkindreds-hordics too, YET WOR SE, POORER ONES!) was the origin of second,— MA GICAL=PARANORMAL MODUS COGITANDI, ES PECIALLY OF RELIGIOUS ONE, AS ABSOLUTE LY INADEQUATIC, INADAPTIVE AND= INVOLU TIONARY ONE.

And this was a result of a FEAR, TREPIDATION OF HORDIC MAN,— FROM THE CHAOS OF NATU RE, OF ONE FROM BORNED SOCIETY, AND ESPE CIALLY — OF THE OWN DEATH,— this is elementa ry, trivial fact too.

XXX

From this moment in a Horde had dominated already and al ways, for eternity even, the trend-drift of INVOLUTION OF THE ANIMA HUMANA, AND ESPECIALLY OF THE MODUS COGITANDI ET OPERANDI, AS OF THE ALONE BASIS-ROOT OF OUR POOR-MEA GER ANIMA, AND AS THE MAIN FACTOR OF THAT SAME ANTHROPOGONIA,— AS OF THE BIO SOCIAL EVOLUTION OF THE KIN-IN-TRIAD NA MELY.

More, later, with the progress of cognition (as of the foun damental practice one!) and by the APROPRIATION= STEA LING BY ANCIENT CLAIR (=CLERICALS, WIZARDS) OF THE RESULTS OF THAT SAME COGNITION and pre-job of hordic man, ARISED THE MOST TERRIBLE-HORRIBLE THING IN OUR EVOLUTIONARY HISTORY,— THE PRI VATE PROPERTY (AND NAMELY AS „ECO NOMICS OF KNOWLEDGE“ ONE AT FIRST, A PROPOS!).

From this tragical moment in the Anthropogonia (as alone adequate EVOLUTIONARY format-layout in unders tanding of “common history” of Humanity,=KIN), and especially in the civilization, based already only and only on pro perty on the tools of total human activity= modus ope randi namely (not only on the tools of production a la Marx!), classes and struggle of them,-in the absolutely unhuma nic and amoral civilization, named in Sigrompism as GLOBA LISM!,— the trend-drift of Involution, and especially of the INVOLUTION OF WISENESS OF ANIMA HUMANA, IN THE MAIN,— EVOLUTIONARY, LONG-DISTANCIAL DI MENSION,— WAS AND STAYS AS MAIN TREND-DIMEN SION IN OUR SO HEROIC HISTORY!

AND NAMELY THAT TREND-DRIFT WAS AND IS ON LY MORE AND MORE DOMINANTING AND SUICIDAL in global already plan NOW, IN MODERN EPOCH OF THE MATURE, SENILY GLOBALISM, BUT IN PAN —TERRORISTICAL= TOTALISTICAL FORMAT ONLY ONE.

And this NOUMENA was that same main cause of death of a tradition of the Helenic philosophy in format of bourgeois+ theistic=religious in form of the MAMONISATED name ly one, and this nonsense had determined involution of them to anecdotic trend of absolutely asophistical, “applied” only postphi losophy.In which already even the same word-category of Sophia is absence, lack.

Man and Humanity,= KIN AND KINDRED, BUT UNWISE STILL ONE,=UNKINDRED, Kin-in-triad, who in the last decades of XXth century became alone, UNIFIED, CO HESIVE subject of human activities,= modus operandi, more and more blind, and canopy, but more and more strong-sturdy and TERRORISTICAL in technical dimension one, who hasn’t no Ratio and especially Sophia, as main parameter of this UNIFIED terroro-activity (modus operandi),— is only and only as the suicide, kamikadze or “samojied” in Russian tradition, of cour se.

And the terrible guilt, fault of bourgeois philosophy and post philosophy (including and Marxian one, even and non-bourgeois!) — IS THE MAIN METHODOLOGICAL GUILT IN THIS NONSENSE,— INVOLUTIONARY= SUICI DAL NAMELY ONE, my young reader.

And both Delawars — Sigrompism (and TAG, of course) and an author of them shall do all, what are in them poor, reduced by Zone zek-forces only, that this tendention of pan-suicide for the Kin-in-triad must be broken dawn, but only in sophistical,= not terroristical manner too, of course. Because even in a most “scien tific” postphilosophy of Present,— in positivism, marxism and neo-ones,— the Sophia is humiliated and anihilated, as absolutely “abst ract”, exact and impotent, unable and not needed matter…

And the main humour of this nonsense is that so „scientific“ postphilosophy hasn’t absolutely none normal relationship-connec tion already and to... theoretical knowledge, especially to the total epistheme too!

XXXXX

1.3. SIGROMPISM IN ANYWAY ISN’T ONLY A SCIENCE, AND NOT EVEN THE ORDINARY PART OF AN EXISTING EPISTHEME.

The situation of science in the modern Ecumena in anyway isn’t so simple, trouble-free and “progressistics”, as this thing is permanently demonstrated in a science fiction, popular literature or mass media, sorry.

The modern model of science,= EPISTHEME, ALMOST IDENTICAL IN IT’S METHODOLOGICAL AND THEORETICAL POTENTIONS TO THE “INNATE” CARTESIANISM, a propos, consists of more than 3000 areas-locuses, of the concret scientific disciplines, and only of founda mental ones (the quantities of applied, technical ones are still ma ny-many more, near the foolish infinity-perpetuity now!).We are, ergo, near the ultra-absurdic situation therefore, when we shall know all about nothing, nil...

This highway of an absolutely alogical,= chaotic, messy and, worst, of the aggressive character of our cognition (as founda mental practice, however one!),— the permanentical and exponent tical SUPER-DIFFERENTIATION of Copernician epistheme, without of the natural and necessy oppose highway of SYNTHE SIS, ESPECIALLY OF THE INTERDISCIPLINARY ONE OF THEORETICAL KNOWLEDGE,— is suicidal and desperate for modern man and Kin-in-triad too.

And it is the result of the abnormal, odd namely, ABORTI VE genesis (gonia) of euro-science, determinated by the violen ce, RAPE of Copernician epistheme by the main idol=god (and “sex-giant”) of real globalism, as pan-terroristic civilization,— by the Mamona or a jewish Gold calf.

A propos, the jewish axiology and methodology, in corporated in the corpus of dying, fading already anima romana and justificated later as super-main ones by christianity (jewish by it’s genesis too!) in a time of re ligious terror in the European Middle ages,— is absolute ly contrary, opposite (because terroro-instinctive in re lationship to greediness, avidity to the “damned me tall”) to Helenic axiology and methodology.

And there was a great tragedy, heartbreak for us, the poor nordics-activists-terrorists, that this,— ASIATICAL AND CABA LISTICAL!— axiology is dominating in a despotical, tyrannical form and now, in the last epoch of a civilization of globalism,-in mature, pan-terroristical and pan-suicidal one (FROM THAT SAME JEWISH AXIOLOGY AND METHODOLOGY IN A VERY SERIOUS DEGREE ONE NAMELY!).

This trivial was known and in that same Hellas,— for example, in form of maxima: „The Helen his own life will sacrifice for the love of Sophia only, but a jew — for finding a gold and expectation of the Messiah only“.And this isn‘t in anyway antisemitism of me, my reader.

For example, in Ancient China Empire (and even in that same Hellas, a propos) science was born and existed in absolutely other way,— peaceful, serene, non-aggressive one. And it’s level in China was more higher, than of European science, still in 14-th century, a propos, when a merchant from Venice Marco Polo had seen it.

And namely we, the brave Europeans-christians STEALED many of those Chinese scientific ideas, but applied them (and own ones too), especially the gunpowder, of course, already and on ly in “adequate” for the European, so “activistic” modus cogitandi et operandi form,— pan-aggressive, super-terroristical and absolutely unwise, hasty manner,— in form of the glo balization of the civilisation‘ic terror of Mamona, or by the principle of infernisation of that same, so poor Anthropogonia later, a propos).

XXX

More, Sigrompism and TAG in relation to science (not only to philosophy) begins and stands incompatibly, as a brave Luther with his bulles and thesises, on the great “heresy-heterodoxy” too.

And propose, that in a cognition of the Existence= Reality, and especially of the our „native“ Being, as BIOSOCIAL-EVOLUTIONARY SYSTEM “KIN-IN-TRIAD”, I’m repeating, the science,— as the concrete eve ryone, and epistheme in toto,— IS IMPOSSIBLE IN NONE „AUTONOMIC“ WAY.

AND CATEGORICALLY INSUFFICIENT for the adequate cognition of our present Being in format of them already as PARA-BEING, OR INFERNO TRI GEMINO!

Because the main thing in our cognition and in adequate knowledge by form of theoretical epistheme,— COMMON, STRA TEGIC TRENDS OF THE PAN-CHAOS OF THE UNIVER SE AND OF OUR BEING (= ”LOWS”) CAN’T BE COGNI TED IN ANYWAY BY EXISTING, FRAGMENTATED IN ABSURDIC MANNER EPISTHEME.

These common “lows” (= trends is better, because what a sort-kind of the lows is possible in chaos,=disorder,=turmoil, as an alone and permanent bedlam-form of the same existing of an Uni verse and of the Being?) may and must be recognized only by a „diad“ of SCIENTIFIC, SOPHIGENICAL NEOPHILOSOP HY+THEORETICAL ADEQUATE EPISTHEME.

WHICH „DIAD“ AS RATIO, WISE ALREADY ONE, EXCEPT THE SYSTEM OF SIGROMPISM, WAS AND STILL IS ABSOLUTELY LACK, AND IN OUR POOR AND SO UNFORTUNATED DAYS OF THAT SAME “GLO BALIZATION” TOO…

So, even in the process of adequate theoretical cognition of the our Being AND OF THE OUR SPIRIT TOO, science per se, in the autonomic status, is principially impotent and impossible. On the other hand, in that process, obligation of which is clear for my young reader, I think,-and „autonomic“ scientific neophi losophy is impossible too.And this situation namely is the main start position of Sigrompism in TAG.

Because namely and only from this start-placdarm of THE PAN-SYNTHESIS is beginning a creating of the new, wise already, modus of the our spirit, soul ,=anima humana, as an alone possible “ideology” of the wise already too struggle of all kindreds with mature globalism, as pan-suicidal, because pan-terroristical on ly and only one societal monster!

XXX

On the other hand, modern epistheme is a metagalactics only of EMPIRICAL FACTS, PARTICULARS, BUT VERY WEAK STILL IN THE SPHERE OF ADEQUATE AND SATISFACTO RY THEORY.

In a well-built talk, after the revolution of Copernicus, the theoretical Everestes in beginned by him,= Cartesian epistheme were only Newtonian physics-mechanics (the Universe as MEGA MACHINE, pushed, started on by god, however!), Darwinian theo ry OF THE HISTORICAL BIO-EVOLUTION, BUT ONLY ON THE POPULATION-SPECIES LEVEL, AND EINSTEINIAN RELATIVISTIC PHYSICS, AS ADDITION TO THAT SAME NEWTONIAN MEGAMACHINE ONE.

THIS “TRIAD” IS ALL OF AN OUR THEORETI CAL RICHES-ASSETS, AND THIS IS THE WORST, NASTIEST AND SUICIDAL SITUATION IN A “MO DERN” SCIENCE, AND FOR YOU PERSONALLY TOO, my young reader! Because even in Cosmogony, for example, we don’t know NOTHING NAMELY ab out “black matter and black energy”,= about the 95% of that same Cosmogony…

Epistheme was born in the Europe, ergo, par abortion=raping, and it’s development was and stays abnormal, absolutely chaotic, alogical and terroristic namely still for the our days — too. Super-empirical only status of it means, that we don’t know of many and of the MAIN, ESSENCIAL namely things-items about the Univer se as Reality, and the worst,-about our “native”, indigenous Be ing,-as EVOLUTIONARY-BIOSOCIAL SYSTEM = TRIAD “MAN-SOCIUM-NATURE”, as I said.

We don’t know nothing of the adequate-RELIABLE even about the modus of that same origin of the Universe, about the forms of existing of one,-the time and the space, that same „dark matter“, even about the finity or infinity, perpetuity of them, becau se all these questions and now are on a poor-reduced level only of hypotheses (including and the hypothesis only of a Big Bang, of course).

It is non-sufficial clear for us even the super-trivial fact, that the same modus of existing of Universe is only and only CHA OS, TURMOIL, and those “natural laws”, such as law of gravi tation, for example,-are only and only PARTIAL, ABSOLUTE LY EMPIRICAL ONES, LIMITED IN THE MAINSTREAM OF TOTAL CHAOS, AS THE ALONE MODUS OF EXIS TING OF THE UNIVERSE AND OUR BEING, INCLUDING AND THE OUR „NATIVE“ ANTHROPOGONIA TOO.

XXX

The Chaos is a turbulentic process everywhere and univer sally, and in such manner it was, is, and will be ending only by the bifurcation (death, lost) of that turbulentic system, in spite what a manner, size or ot her parameters of it are existing in Existence (Universe, Reality).

More, that same total Chaos of an Existence always is AGG RESSIVE, HOSTILE FOR US, and not only in the trivial form of a “blow of Satan (from a meteorite or comet, falled on the so poor — from us namely!— Earth). Dangers from the GEO-CHAOS is morticile to us too, and in modern time — in the very strong degree more still morticile.

Because this increase-boost was hardly determina ted by the our, ANTHROPICAL CHAOS-TER ROR (from the main locomotive of a History,-the mo dus operandi of the Kin-in-triad and from the main fac tor of this History — modus cogitandi!), AND, MORE,— BY THE PERMANENT AND EXPONENT MEGALISATI ON OF THIS TERRORO-ANTHROPICAL CHAOS –TUR MOIL (THE ESSENCE OF AN INFERNO TRIGEMINO, A PROPOS).

In this way we are only and only THE POOR VICTIMS, SUFFERERS OF COSMO-ABORTION, in anyway not the kings of Nature, as declared by JEWISH bible, my reader, and it’s very-very bad thing for us.

And you must understand a trivial, that without an adequa te=wise cognition of this Cosmo-Chaos,— as of THE MAIN WOMB FOR US,— WE CAN’T RECOGNIZE IN ANY SUFFICIENT AND SCIENTIFIC-ADEQUATE MAN NER AND THE OUR OWN, HUMAN ESSENCE AND QUINT-ESSENCE!

And without those wise knowledge we are only and only the blind, three-days aged PUPPIES, and none talk-utter about our liberty, TOTAL AND WISE EMANCIPATION OF THE KIN-IN-TRIAD FROM THE MODERN NEO-SLAVERY FROM MA TURE GLOBALISM, OR THAT SAME POSSIBILITY OF THE NORMAL FUTURE FOR US,-IS ABSOLUTELY IMPOSSIB LE.

XXX

In such, deaf-blind, puppy-identic only manner too we don’t know still the basical, essencial namely things-items about the BIOGONIA,-as a gonia=borning (ori gin) and HISTORICAL-EVOLUTIONARY DEVELO PING OF THE ALL BIOS (LIFE) ON THE EARTH.

(But not only about the bio-evolution on population-species level, what was done partially by Darwin, but and modern Dar winism or synthetic theory of bio-evolution can’t present for us also the wise answers on a many-many questions, very important and vital for us too).

THE THEORY OF TOTAL, OVERALL BIOGO NIA, AS THEORY OF THE HISTORICAL AND OF SUPER-TOTALLY-AGGRESSIVE SELF-DEVELOP MENT OF THE TOTAL BIOS-IN-TRIAD TOO,= AS THE BIOSOCIAL (NAMELY!) THEORY OF THAT SAME BIOGONIA,— IS ONLY IN SIGROM PISM, and only still in the status of a first step-stage of it, of course.

Because the theorisation of a so poor, so super-empi rical still biology only in it‘s own contour and „juice-fluid“ is the absolutely impossible thing, my reader. That same theorisation of biology is possible only in the mainstream of Biosocial theoretical synthesis and know ledge, as the start-placdarm of the PANSYNTHESIS namely,-ergo, in a competence-ability of the Sigrom pism only, of course.

And it is trivial too,-after gonia of Homo sapiens Biogonia DEPENDS, IN MAIN AND IN TOTO — name ly from our MC and from that same, still unwise and ultra-terroristical our modus operandi.

XXX

Further, we don’t know nothing=zero adequate about the ma ny, and namely strategic, essencial things in theoretical and ade quate level-rank in such “trivial” parts of biology, as onthogenesis, and what is the most negative and dangerous for us,-in what man ner were and are developing bio-levels ABOVE, ON TOP OF species,-BIOCENOSES AND THE TOTAL BIOSPHERE in cor pore.

And especially in that, so piquant-spicy situation of NATU ROCIDE AND BIOCIDE, which was created by a globalism real and especially by the mature one,-as pan-terroristical rela tion to Bios and Biosphere, ALONE OUR RELATION one.

This moment is more yet dangerous and risky for us, so poor non-wise non-kindreds, because namely and only the Biosp here is that same ALONE, STRICTLY LIMITED (AND SO NARROW, THIN IN RESOURCES TOO!) AND VERY EASY VIOLATED-DEBASED OUR NA TIVE HABITAT=WOMB.

Of course, we don’t know and such “trivial”, petty things,— in what concret manner the Biosphere IS NOW DESTRUC TED, INVOLVING FROM OUR OWN NATURO CIDE AND BIOCIDE, AS A PART-BRANCH OF THE SYSTEMIC, CIVILISATION‘IC TERROR OF THE MATU RE GLOBALISM!

And all this non-knowledge is very dangerous, dodgy for us, still unwise unkindreds, offsprings of fratricide Cain, because the Biogony is a nearest, direct already womb, THE UMBILICAL CORD WITH THE NORMAL FUTURE for Homo sapiens in that same it‘s Being, as I said.

Especially in the format,-in what manner we, men, the Kin Homo sapiens, inherited a such beautiful, fine-looking our quality-superiority as the PAN-AGGRESSIVENESS OF THAT SAME KIN, ESPECIALLY — THE INTRA-SPECIAL, FRATRI CIDIAL ONE, which isn’t existing in a „wild-feral“ Bios, even between the most sanguinary bestias of them.

XXX

So, when I am talking in Sigrompism, that Homo sa piens sapiens, and especially the contemporary-unkind red, is only and namely Homo Caino-consumens, glutto ny and pan-terroristical one,— I in any case-way don’t use any epatage, my young reader.This is that same tri vialical super-trivial too!

In Sigrompism “it” is named as a “principle of Cain”, of cour se, and I had created on this ground the main principle=law of Anthropogonia,— THE PRINCIPLE OF GLOBALIZA TION OF A TERROR OF MAMONA OR GOLD CALF, OR THE PRINCIPLE OF THE INFERNI SATION OF ANTHROPOGONIA.

AS THE MAIN CIVILISATION‘IC PRINCIPLE-CODE OF THIS ESSENCIALLY ANTIHUMANISTIC AND PAN-SUICIDAL CIVILISATION, IDENTIFICATED BY ME AS GLOBALISM (not only one terror from islamists-vakhabits, however, but name ly from us, nordics-christians!).

And the most tragical and super-criminal, murderic thing-item, which had done by globalism in his real and mature stages (as bour geois and the PARA-socialist namely ones!), is the exponentic, irreversible INVOLUTION, AS THE MAIN AND ALONE ALREADY TREND NOT ONLY OF AN OUR NATIVE ANTHROPOGONIA, BUT ALSO OF THE BIOGONIA, AND OF THE NEAREST COSMOGONIA TOO...

XXX

But the most nonsensic and foolish thing is that our epistheme don’t know the same essencial things-items about… our native, indigenous “gonia” — Anthropogonia. And in this case this idio tic unknowing is very horrific and dangerous for us too.

We don’t know WHY the animal-bestia, such as chimpan zee, with which we have common even 99% of our genes and now, becames the man (but that same chimpanzee, however,-no, and I don‘t know in true,— for whom this evolutionary fact-truth is better or the best!).

And main,— we still don‘t know, IN WHAT CONCRET MANNER THIS BECOMING OF THE WISE (IN THE IDEAL PRINCIPLE ONLY, HOWEVER!) KIN HO MO SAPIENS WAS NOT HAPPENED, and namely in alone adequate format of the Anthropogonia, as bio social=civilization’ic already evolution of Homo sa piens sapiens (recens).

And more, and the worst, nastiest,— why that same Anthropogonia in THIS, THE WISE FORMAT WAS SHAMEFULLY AND TERRIBLY RUINED, AND THE MODERN KIN-IN-TRIAD IS ONLY AND NA MELY IN THE ABSOLUTELY UNWISE POSITION-POINT OF THE BRAVE PAN-SUICIDE VIS-À-VIS WITH GLOBAL ALREADY TERROR OF A GOLD CALF...

We don’t know almost nothing about the main trends (or “laws”) of Anthropogonia,= as CHAOS, TURMOIL TO, BUT AL READY AND ONLY THE “ANTHROPICAL” ONE, MO RE,— IN FORM OF THE PERMANENTICAL AND EXPONEN TICAL GLOBALIZATION OF THIS, ANTHROPICAL CHAOS-TERROR ONLY AND NAMELY.

We don’t know and the main of mains about these trends,-that the foremost one, already in a late and un wise-communist Horde became the INVOLUTION, ESPECIALLY THE INVOLUTION OF THAT SAME OUR SPIRIT, SOUL,=ANIMA HUMANA, and what namely is the result, upshot of this, biosocial in it‘s essence, Involution.

Sigrompism and in this case is going only by rebelling manner Contra mundum, as you will see quickly, my reader.Because Sig rompism is postulating, that A SYSTEMIC RESULT-APOGEE OF THIS NONSENSICAL TREND OF THE INVOLUTION IN ANTHROPOGONIA IS... THAT SAME INFERNO TRIGEMINO.

AS THE MACABRIC SYSTEM OF MORTICILE MEGAPROBLEMS OF MODERN CIVILIZATION OF THE MATURE AND SENILY ALREADY GLOBA LISM,— AS SYSTEMIC COLLAPS OF THAT SAME ANTHROPOGONIA, OR AS THE END-STOP OF OUR SO POOR HISTORY.

XXX

So, in modern epistheme isn’t none the adequate and reliable theory of a Nature, the poor and unwise kids-scions of which we are.

More,-we are living and now, in the so „progressis tic“ Present, in a form of so „paradisical“ globalization, as it seems yet for many-many still unwise unkindreds, especially for a poor neolibertarians ones,— only and na mely by this, unknown for us in absolute manner, Na ture.Because all our, so gluttony consume-guzzle is pos sible only from that same Great Stranger Nature, a pro pos.

In a modern epistheme isn’t still in any efficient sta tus –none theory of the MAN, NOW EXISTING ON LY IN FORM OF THE UNIFIED HUMANITY, IN SIGROMPISM QUALIFICATED AS THE KIN-IN-TRIAD (and you, my young reader, — are a KINDRED, BUT ALSO UNWISE ONE, IN THE ABSOLUTE LE VEL-RANK, a propos).

All „humanistics“,= as the complex-CONGLOMERATE of a concret and absolutely empirical sciences about the man,— as the individual, about the society, social classes, strates, and, main, about that same Humanity= Kin, understanded, however, by us yet in a form-shape of a foolish infinity only,-these sciences, espe cially so serious ones as economics, medicine, pedagogics,-are still only on a by many-many parsecs measured distance from a level of adequate-sufficient theory, I‘m sorry.

And that same poor and foolish status of them, and a growing in permanent-exponentical manner only disproportion-inequity in theoretical way of that „lyrics“ from the „physics“ (the natural and applied-technical sciences) isn‘t proposing absolutely none of paradisic things-items for us too, of course.

In modern epistheme, more, is absolutely absence THE ADEQUATE THEORY OF THAT SAME ANTH ROPOGONIA,-AS BIOSOCIAL EVOLUTION OF THE KIN-IN-TRIAD NAMELY ONE, NOT ONLY OF A POOR-BROKE SOCIOGENESIS, OR A „COM MON HISTORY“.

BECAUSE IT, LAST IS IN TRUE A BIG AND IDI OTIC METHODOLOGICAL OUR MISTAKE TOO,= THE ROBINZONAD, OR THE ABSOLUTELY BAR REN AND INHOSPITABLE REDUCTION.

None socium=society in the EVOLUTIONARY-TRI ADIC ANTHROPOGONIA can‘t (absolutely!) evolve and progress in an „autonomic“ highway, behind of an alone system of our (and of that same society too!) Be ing,-triad, in the alone possible format of one,— „man-society-nature“.

Our common history, the history of Humanity is only evolu tionary one, and more,— ONLY TRIADIC OUR BEING (AS THAT SAME SYSTEM:MAN-SOCIUM-NATURE) TOO. AND SOCIOGENESIS MAY BE IDENTI FICATED AS AUTONOMICAL ONLY AND ONLY IN THE PARTIAL, LIMITED PURPOSES OF GNOSEOLOGY OR EDUCOLOGY, of course.But my reader know, that in reality the situation with our historical torment-ordeal is only and namely opposite, especially in so poor America, a propos.

All variations of our common history (as a quasi-para-science yet!) are based only on that same poor methodological robinzonad,— in them, in absolutely empirical way is analysed only one our foundamental relation,= „man-man“. More and worst, this analysis always is localised only on the EMPIRICAL level of poli tical or even only of the military facts. The main, chief trends-dimensions in this para-history,-the evolutionary and the tria dic=civilization’ic ones, and in contour of the Kin-in-triad name ly,-are absolutely absence still, and in teaching, schooling of that history,-too, of course.

THIS IS NONSENSE,-THE ROBINZONAD, OR THAT SAME BARREN, INHOSPITABLE REDUC TION, BUT IN ANYWAY NOT THE REAL, ADEQUA TE PICTURE OF THE REAL-VALID OUR HISTO RY,— OF THAT SAME ANTHROPOGONIA!

And remember, please, the wisdom of the so poor-broke in the philosophical way theorists of Ancient Ro me, who said, that “Historia magister vitae est”, and that the man, who don’t know that same history,-is only and namely foolish kid, baby, my young reader!

XXX

Sigrompism and in this case is going by a modus Contra mun dum, and declared „heresy-heterodoxy“, that same understanding and the theory of Anthropogonia is possible in only-one format, given by me in the Delawar-format by surname Sigrompism, and especially in this Theory of the Antiglobalism.

This format of Anthropogonia is already known for a poor my young reader,— AS BIOSOCIAL EVOLUTION OF THE KIN-IN-TRIAD (BSE IN FOLLOW — SR), IN WHICH UNTIL OUR POOR DAYS THE MAIN TREND WAS AND STAYS ONLY MEGALISATION OF THE ANTHROPICAL CHAOS, AND MAIN-OF-MAINS,-GLOBALIZATION OF THE TER ROR OF MAMONA (=THE INFERNISATION OF HISTO RY-SIC!).

AND THE RESULT OF THAT SAME EVOLUTIONA RY NONSENSE IN AN OUR BRAVE HIGHWAY OF THE INVOLUTION IN THE PRESENT IS INFERNO TRIGE MINO,-AS OUR ALREADY PARA-BEING AND PARA-SPIRIT TOO namely and only.

It is absolutely clear, that all these “novations” of Sigrompism and TAG aren’t in modern epistheme, and it is a very bad, awful and dangerous thing-item for us, of course.

This “modern” (in true, as I said already,-it is identical for Car tesian one in main,-in methodological and theoretical potentions!) epistheme hasn’t none, an adequate and reliable answer for the most — essencial and fatalistic simply often! — questions for a mo dern Kin and for an every, still unwise absolutely, unkindred (and for YOU too, my young reader!).

There isn’t none the adequate and reliable answer on question — Who is the man,— the angel or satan, and more — WHO IS THE HUMANITY, AS KIN-IN-TRIAD — IN THIS DI VERSIFICATION NAMELY?

If my young reader is in opinion, that Kin is only a foolish infinity-perpetuity (1,2,3,…),— he is on the absolutely wrong way, of course.Because modern Humanity, as the Kin-in-triad namely, but still unwise in an absolute degree-scale one, is THE UNIFIED SUBJECT OF THE MODUS OPERA NDI, OF OUR ACTIVITY, LEADING BY UNIFIED TOO MODUS COGITANDI, BUT ONLY AND NAME LY BY THE PAN-SUICIDIC, BECAUSE PAN-TER RORISTICAL ONE.

AS A MAIN AND ALONE FORM OF REALISA TION OF THE MAN’S UNIVERSALITY,— PRINCI PAL, IDEAL-WISE ONE, HOWEVER, BUT NOT RE ALISED UNTIL IN ALONE,— THE WISE MANNER TOO, = as alone locomotive AND THE MAIN FAC TOR of that same evolutionary-triadic Anthropogonia namely.

More, in our days that same Kin-in-triad becomes a very-very mighty and powerful in technical plan, but stays absolutely un wise still, as I said. May be especially by this reason we are still measuring this our might-valor in anyway not by the forces of our wise brain, but only by the forces of the unfortunate horse or in military — by nobel-trotil-equivalent,— and it isn‘t my „black hu mour“, dear reader.

What the sort-genus of future is, or isn’t none one already for this subject-creator of our History, in what concret and wise man ner Kin-in-triad must realize own (ideal only!) universality,-these and many other, quint-essencial and fatalistic questions are abso lutely still unclear, vague for us, so poor unwise unkindreds...

XXX

Kin Homo sapiens exists now and in the unprecedently rela tionship to that same LOCUS, in which this Kin always was living, thinking and breathing.

This locus, proscenium of Kin‘s modus cogitandi et operan di,=of the thinking, activity and doings now is in the absolutely unknown modus for us, idiots too. More, 99%, or more even of the unkindreds of a Present absolutely don‘t know nothing, zero-nil about this, yet undiscovered „India“.And for that same discovery-unearthing of them for us is An anke-needed a new Columbus, but — the wise namely too one!

Because the shameful-schocking discovery by that, first Co lumbus of a so unwise and super-gluttony and “monomanic” now America,— as of a pan-cemetery of the all aborigens-autochtons-Indians, and of the brave Delawars too, and as the reservation-scansen of so brave-heroic slavery until the brave 1862 even (as of that same brave too serfage in a tsaristic Russia!),— is the action, qualificated by Delawars –Sigrompism, TAG, and it‘s author — namely not only as foolish, but as criminal-immoral namely one, of course.

This „India“ of Present is the ECUMENA,— AS A PAN-SOCIUM (=pan-society) NAMELY,— in which a role-function of the author, of the producer, and of the primarium-zhigolo in that same time and place-locus is playing-singing that same unified and cohesive Kin-in-triad only.

In what concret and wise manner Ecumena must by recognized by us (as India by Magelan, or poor-unfortunate America by Columbus, as I said, which now become… as the most terrible megaproblem in the macabric corpus-mass of Inferno trigemino!), and in what manner-mode Ecumena must by SO PHISTICATED, that this locus for a contemporary kindreds,-FOR THE ALL OF THEM!!— would and must be namely and only the locus of happiness, delight and of the wise liberty for the EVERYONE KINDRED (not only for a so poor Bill Gates, for example!),— the answers on these Hamletian questions still are absolutely absence, dearth in a modern epistheme.

And it is a terrible misfortune, disaster for us, still unwise un kindreds-contemporains, of course, and especially terrible — for youngs as you, my reader.

XXX

Because the end, result-outcome of that Anthropogony, which had happened really with us only, the result of domination of trend of the Involution in that, realised already in the so unwise modus of Anthropogonia, is qualificated by Sigrompism and TAG not only as simple-plain zenith of this Involution in format of that same INFERNO TRIGEMINO.

Our evolutionary (sic!) situation now is really worst, most terrible and tragical in the time of all, so long-long (but we don‘t know none and about this longiness, my reader!) Anthropogonia. Because Inferno trigemino is that same format-design of the alone, unical, our PARA-Being and PARA-Soul= DEMOCRACY, in which is LOST AND BREA KED, RUINED –THE ALL NAMELY!

XXX

And the our foundamental relation “Man-Nature”, and other that same foundamental relation “Man-Man” (=socium, now — as Ecumena namely), and main,-is lost and destroyed that same main our foundamental relation “I-I”, or the main attribute and the same quintessence of the Kin Homo sapiens,-anima huma na...

Animula valgula infortunate only, however,— in qualification by a great humanist J.Cortasar, and I agree with him in full and ab solutely, and not only for that native-indigenous reason, that the last his wife-passion was a Lithuanian woman Ugne Karvelis, of course.

And, so, when our alone and “native” Being, as the EVO LUTIONARY (THIS IS MAIN AND SUPER-MAIN!) super-system „KIN-IN-TRIAD“, is totally lost, dead or morticilly wounded, and on this place now is only destructed by us, unkindreds absolutely unwise ones, the EVOLUTIONARY TOO NONSENSE,— PARA-ANTI-BEING AND SOUL IN FOR MAT-CONFIGURE OF THAT SAME INFERNO TRIGEMI NO,— our situation, THE EVOLUTIONARY ONE NAMELY,— IS ONLY AND NAMELY AS „TERRIBLE LOCUS ITE EST“…

(This is a slogan of the brave Order of Templars, as my young reader know, I think).

XXX

This is the alone start-position of the Delawars — Sigrompism and it‘s so poor and unfortunate author in the identification ones on relationship to that same modern epistheme.

In true, however, there still ISN’T NONE SYS TEM OF THE THEORETICAL=ADEQUATE+ UNIFIED= WISE SCIENCE, WHICH IS OR MAY BY IN NEAR FUTURE IN POTENTION TO HELP US IN THE GREAT AND LAST OUR BUISNESS, OR FIGHT FOR THE SAVING FROM THAT RUTH LESS HANGMAN, NAME OF WHAT IS NAMELY AND ONLY THAT SAME INFERNO TRIGEMINO.

And my Sigrompism creates and proposes this help ful-caring tool by a wise already highway, path of thun der of that same PANSYNTHESIS.

WHICH IS BEGINNING FROM THE SO POOR RUINS-WRECK OF AN EXISTING EPISTHEME, AND WHICH IS CREATING THE NEW, WISE ONE AND UNIFIED WITH THE PANETHOS AND WITH A NEW, THE WISE TOO THEROETICAL HUMA NISM.IN WHICH THE SIGROMPISM AND TAG ARE ONLY AND NAMELY ON THE VAN GUARDING POSITION, a propos.

PURPOSE OF WHAT IS NAMELY AND ONLY ONE, AND WISE TOO,— THE WISE LIBERTY OF THE KIN-IN-TRIAD, BUT THAT SAME KIN IS UN DERSTANDED AS THE HOMO WISDOMLY SA PIENS,= SOPHISTICAL=SOPHIGENICAL, WISDOMLY LIBERATED AND WISDOMLY FREE, AND IN THAT SAME MANNER — WIS DOMLY ONLY TOO — IMMORTALIS.

XXXXX

1.4.SIGROMPISM IN ANY WAY, CATEGORICALY AND ABSOLUTELY ISN’T AN IDEOLOGY IN ORDINARY MODE OF THEM — AS THE IDOLOLOGY.

Well, at first in this nihilistic cancellation-abolition I must identificate that same ideology, of course, because this thing-item is very serious and sober still, and for my so poor, because the young one reader, AS THE ADEQUATE=WISE NAMELY ONE!-especially, I’m sorry.

In simplest mode ideology is the OUTLOOK, VIEW-POINT or a system of ideas (as theoretical ones, and on the level of ochlos=masses too ones), which is existing in a concret, historical society,— in the state, in the areal of exis tence of a concret race or a religion, especially such as Christia nity, Islam, Buddhism.

Or as the more or less common ideology in the for mat-layout of Kin-in-triad even.

As now, for example,— in our so beautiful present of a “globa lization” (of the systemic and global terror of Mamo na or of Gold calf in true!-SR), understanded by us, howe ver, in the absolute inadequate, insufficient manner,-as neoliber tarian,=social-darwinistic and even neo-fascistic Paradise for the “Gold billion” only on the our poor Earth,— in the rank of a such global ideology is that same neolibertarianism, for example.

The last variant-option of what,— as the PAX AMERICA NA, AS TOTALISM A LA USA, OR THAT SAME GLOBALIZATION OF SYSTEMIC AND GLOBAL TER ROR OF MAMONA, GOLD CALF IN A FORMAT OF THE AMERICANIZATION,= the “Three-flaked” Ecumena under lea dership-headship of a Washington consensus,— is more terrible-hor rible, than… doctrine of an old fascism of Hitler and Riga’s baron Rosenberg — “Drang nach Osten”, I think.

XXX

Ergo, ideology is outlook, of course, but not always the ADEQUATE, EURISTICAL AND WISE THAT OUTLOOK.Because this outlook is always “interes ted”,— is serving for the interests not of the all kind reds in any way, not for ones interests of the KIN-IN-TRIAD (and namely this item is the main-chief one, my young reader!), but for the interesests of the ruling clas ses only.

More, in the civilization, based only on the PRIVATE PRO PERTY, on the PROFIT AND ON THE TOTALISTICAL-NON LIMITED IN ANYWAY SUPER-ONE, AND ON THAT SAME CLASSES,-and such only is the modern, MATURE globalism, as an antihumanistic civilisation,-all forms of ideology in Anthropo gonia were serving only and only for that same ruling classes.

In this highway Marx,— of course, very wise, but the very-very tragical thinker-theorist,— is absolutely true and right, my young reader.And namely he tried to create the FIRST IDEO LOGY, ORIENTED NOT ALREADY FOR A RULING CLASS, BUT FOR THE SLAVED CLASSES, NOT FOR PAN-TERRORISTIC ALWAYS CAPITAL, BUT FOR THE SLAVE AND ALONE SOURCE-FONT OF THAT CAPITAL, — FOR THE WORK, LABOR, AND FOR THE WORKING CLASS.

AND FOR TERROR OF THEM, SORRY…

As I said, the great and absolutely unwise, really, mistake of Marx and Marxian ideology was that it remained TERRORISTI CAL TOO, even in opposite, contradictory manner,-in a form of the PAN-TERRORISTICAL TOO struggle of classes, proletarian-socialist revolution and so on.

This PARA-COMMUNISTICAL,=PAN-TERRORI STICAL TOO ideology was so inadequate, derisory and AN TIHUMANISTIC, that a socium under it’s tyrannical domination,-“realsocialism” — AS THE GLOBALISM-TOTALISM TOO!— fell, knocked out quickly and in a very nonsens’uous form of the SELF-BREAK (because there wasn’t none triumphalic victory of the “capitalism” or of the liberta rianism, I think, but must explain this heresy in further of the TAG).

XXX

Ideology, as outlook one, was born in an early, primitive-com munistic Horde, and in it’s ground was the first modus cogitandi et operandi of a man-hordic,-AN INSTINCTIVE ONE.

In which dominated, conquered still the automatical, nonwise in any way responses of that hordic man to the requirements of the STRUGGLE FOR LIFE, of course, in Darwinian sensus approxi mately one. This out look-ideology, as that same instinctivical MC of the Horde was, however, on the… higher level, and on the ma ny points one, than our ideology of so gluttonic Homo Caino-con sumens,— contemporary unwise unkindred and even of the existing modern Kin-in-triad, absolutely unwise too.

This pra-ideology was based on the pre-scientific knowledge yet, on the system of hordic pre-moral taboo, and on a that strange for my young reader form of para-pre-humanism, which in a Sig rompism is named as the JINGOISM (OR AS THE CHAU VINISM,=nationalism, tribalism, racism and so on).

It’s means, that men or women of the other, not of my genus or tribe, on the other riverside, for example,— there were quali ficated always in any way not as the kindreds, brothers and sisters for me, not even the men, but only as the morticile enemies, or as the MEAT, animal protein namely… Kanibalism= anthro pophagia is the brave-bravissimo in true our human-quality, my reader, nonexisting in anyway even bet ween the same cruel-brutal bestias, such as tigres, for example.

But this jingoism becames as the so strong, repressive and des potic INSTINCT-imperative for that poor hordic man, that it was with a necessity and even in an Ananke-modus inherited mater in the all ideologies of a past and of a present, including and modern modus of anima humana, especially — a.americana, for example.Where totem, fetish of that same jingoism must be, and is everywhere, even on the lavatory near the each house…

XXX

THIS IS UNDERSTANDED IN A SIGROM PISM AS THE BRAVE CIVILISATION’IC PRI NCIPLE OF FRATRICIDE CAIN,— IN FORM OF A NONPRECEDENTLY HIGH LEVEL OF THE INTRA-SPECIES’ OUR AGGRESSION AND VIOLENCE, NON EXISTING AT ALL IN THE BIOGONIA.

BUT IN THE POOR HOMO SAPIENS IT IS EXISTING AND MIGHTLY DOMINATING IN THE VERY-VERY MA NY FORMS, INCLUDING, FOR EXAMPLE, AND THE CRU EL RELIGIOUS ODIUM-HATE,-AS IDEOLOGY OF THE … STRUGGLE FOR LIFE BETWEEN IDOLS= THE IDOLOLOGY TOO, AND THE MOST CRUEL-NASTY OF THEM IS CHRISTIANITY NAMELY!

Remember the brave and so humanistic crusade, or that same “christianisation” of Ecumena by Militia Christi, but only with the sword or the gun in a hand of these militioneers, my young reader…

XXX

Other ancient, and inborn even, quality of all our ideologies of the past and of the present is the strange fact of an Early Horde yet,— the justification of the lost of BIOSOC-MEASU RE IN OUR NEEDS-WANTS, AS IN THE PRECON DITION OF THAT SAME ANTHROPOGONIA, as I identificated this phenomena.When hordic man began to kill in hunting, and later — to pro duct in the primary Pragma (economy) that same damned and fatalic in true REMAINS from his needs, as natural= biosocial namely ones.

In Biogony, however, there is a strong rule, “low” of nature selection,-“Kill no more, than you can eat”! Because in the oppo site manner you will be killed and eaten by the other, stronger animal.

Why this nonsense was happened in Anthropogonia,-this fact is still unknown for us, however, my reader.But with an evolving of communist Horde this instinct-impulse of the lost of bio soc-measure already with a necessity led to the most terrible noumena-phenomena of Anthropogonia, in the hardest manner determined later and the fate-destiny of that same ideology, of course.

This noumena is the SURPLUS VALUE AND THE PRIVATE PROPERTY, as the basis for tur ning of a pre-communist Horde to the way of STRUGG LE OF CLASSES, TO A CLASS’ICAL CIVILISATI ON OF THE AGRARIAN AT FIRST GLOBALISM.

IN WHICH THE IDEOLOGY SERVED ALREA DY AND IN VERY AGGRESSIVE MANNER OF THE “ADDITIONAL FOUNDAMENTAL OUR PRACTI CE”,— THE WAR,— ONLY FOR THIS PROPERTY, FOR THE TOTALISTICAL POSSESION ONLY (BUT NOT FOR THAT SAME BEING, FOR THE HARMONY OF THEM NAMELY!) AND FOR IT’S OWNER (RULING CLASSES).

The first stage in gonia-origin of an ideology, ergo, was simp ly-only the OUTLOOK OF HORDE, BASED BY THE INSTINCTIVE MC, of course.

And that same earlest form of it, an instinctive one, was, as I said… the MOST ADEQUATE, DIRECT YET IDEOLOGY TO THAT, PRIMARY HORDIC BEING-IN-TRIAD, FOR HIS NORMAL YET BIOSOC-NEEDS AND FOR THE MAIN,— FOR THE EQUALITY-PARITY OF ALL THOSE HORDICS, THE SHAGGY-BUSHY YET, as I think.

Because in them dominated only that same simplest and ade quate interests of the shaggy-main for a Horde,— of THE REMAI NING, LASTING OF MEN IN THE VERY CRUEL STRUGGLE FOR LIFE THEN.

But before an origin of the globalism, as abnormal already so ciety, because based not on that same man and his interests, but absolutely on the interests of Mamona and it’s “interesting” out look,— already INADEQUATIC, DISTORT IDEOLOGY,-AS IDOLOLOGY NAMELY,— there was still one form, and namely fatalic and suicidal one of an outlook of the Horde,— THE RELI GIOUS ONE.AND NAMELY IT WAS ALREADY THE FIRST FULL-VALUE IDEOLOGY=IDOLOLOGY, a pro pos.

Because the first form of the surplus value and of private pro perty,— THE KNOWLEDGE,= ”ECONOMY OF KNOWLEDGE” occurred in the hands of ancient clair,= prophets, wizards.The ma terial form of organization, domination and of THE GLOBA LIZATION OF THE TERROR of this TOTALISTICAL idolology were the first states-empires in Mesopotamia, Egypt,-as the THEOCRACIES NAMELY ONES.

And namely they discovered and realized in full that same additional and so humanistic our foundamental practice,-the War, which was (and stayed until our days!) as the main form of a defence of that main “civilisation’ical” basis of early globalism,— of the private property.

All Anthropogonia after this discovery (and namely until the war in Iraq, as the last appoplexy of a Pax Americana, a propos!) there was measured and even periodisated only par these para noyas of the so high-moral our fratricide principle of Cain, of cour se…

XXX

Ergo, the main-essential difference between a nor mal and necessy in an every (normal too) society out look and the ideology is that last was and stays al ways only absolutely “interesting”,= inadequate,= false, and later — namely and only as the pan-ter roristical-totalistical outlook.

And this was a most foolish-idiotic our nonsense in Anthro pogonia, because from this character of an ideology always depen ded the qualities OF THE MAIN FACTOR OF THAT SAME ANTHROPOGONIA,-MC AND OF THE MAIN LOCOMO TIVE OF THEM,— MA, AS OF… THE SAME MODUS OF EXISTING AND BEING OF THE KIN-IN-TRIAD (as modus cogitandi et operandi, and vice versa, of course).

The main historical tragedy and guilt-blame of Ancient Orient and was this, the absolutely religious form of outlook, as the ido lology of the very-very cruel-brutal gods (in a Babylonia, for example), theocracy, as despotic, tyrannical-totalistical societal form, and as absolute non-permiting of none wisdom or liberty for the normal man.

Well, theocracy REALLY-TRULY may be only in the form of despotism-tyranny, everywhere,— as in the colossal empires in Latin America, crushed in a very cruel manner by… the theocracy from Europe (this is named by us as the “christianisation” namely, as I said, my young reader!), and that same — Hebraic by it’s gonia! — theocracy in the so unfortunate Europe of middle ages, of course.

And in the pan-theocracy of Present,-as the TOTA LISTICAL empire of alone our idol — of jewish Gold calf.

Ergo, the first characteristics of ideology as idololo gy is that it serves for ruling classes only and namely,-on the very simple basis,— AS THE APOLOGY, DE FENCE AND SCREENING, FIG-LEAFING OF THAT SAME PRIVATE PROPERTY AND IT’S TERROR, SACRIFICED BY THEM NAMELY AND IN THE AREA OF “CHRISTIANIC” CIVILISATION (as “sac red cow” in a so poor India, these things are absolutely identic, my young reader!).

Because private property, especially the big-huge one,-always is only and only THE CRIMINAL,=CLEPTOCRATIC= PLUTOCRATIC one, as impossible in anyway by the cons cience work-way (see the creations of the great maitre Balsac, if you don’t want to read “Das Kapital” of great too, but so tragic maitre Karl Marx, which is cordially recommended for you by me, my young reader, but only wise and critical that same reading, a propos).

XXX

The second characteristic of ideology in the civilization of globalism, based only and only on the interests of that same — NONLIMITED IN ANYWAY, IF IT’S POSSIBLE OR EVEN ABSOLUTELY IMPOSSIBLE,-TOTALISTI CAL AND NAMELY THIS IS THE QUINTESSEN CIAL ATTRIBUTE OF THE GLOBALISM!,— private property, capital, none in anyway on the interests of man or Kin-in-triad, as I said,— is the phenomena, named by me as the TO TALISM,— AS THE MAIN ATRIBUTE OF THE ANTI-CIVILISATION OF GLOBALISM NAME LY.

This means, that private property was seeked by our ancestors and by the us, super-sinful, always and only in a neoplastic, cancerous way.

In spite of the all moral norms, of the all interests of man or the Kin-in-triad ones, in spite of the any limits and possibilities of the society or Biosphere,-namely and only in form of the poor … amoeba,= Euglena viridis in it’s seeking of the nonlimited too multiplying,— in the TOTALISTIC DOMINATION AND EVEN IN THE TOTALISTICAL TOO ONLY QUANTITY OF THAT SAME PROPERTY AND THE NONLMITED IN ANYWAY PROFIT, SURPLUS VALUE AND EARNINGS FROM IT.

THIS IS THE MAIN PASSION-ARDOR OF JEWISH NAMELY, NONE OF THE HELENIC AXIOLOGY AND METHODOLOGY, AS I MEAN, AND IT IS THE ABSOLU TE NONE ANTISEMITISM OF TAG, OF COURSE, BUT ONLY SIMPLE AND TRIVIAL-EMPIRICAL CONSTATA TION OF FACT-VERITY, MY YOUNG READER.

And namely this “thing-item” is the main civilisati on’ical character, spirit, and even the most deep, full of meaning quintessence of that same globalism, in anyway not the simple, empirical constatation only of an existing of that same capital, or of the exploitation of the Labor from them,— as by a poor Marx, for example.

Because the last is only one, and not the main tool, weapon of the antihumanic civilization of globalism,-in all variations of them, even in the form of a PARA-so cialist globalism=SOCLAG, created on the ideas of Mar xian PARA-communism, as you know,— from me alrea dy.

XXX

Totalism — as the pan-theocratical ideology of Ancient Orient — was born in a form of the CONQUERING, OF THE WIN NING OF THE ALL WORLD,= AS THE PAX name ly,— in Mesopotamia, Egypt and so on.

Including later and the Pax helenica by the Alexander and Pax romana by the all cesars of Roman Empire, and so many-many other yet Pax’es,-until the bravissimo Pax Americana in a layout of neofascism now, in the epoch of that same globalization, in main form of Americanization of course).

And namely this, THE NEOPLASTIC, CANCER’ OUS essence of class’ical society in form of the globa lism,— AS TOTALISM ONLY,— IS THE MAIN, QUIN TESSENCIAL PARAMETER OF THAT SAME GLOBALISM, as the civilization namely and only ins tinctive,=pan-terroristical,=pan-suicidal one and now, in that same “epoch of a globalization”, as I said.

And namely in this essencial plan (and in the ideological one too) class’ical civilization, as globalism one, ISN’T THE SIMP LE SLAVERY, ISN’T THE SIMPLE FEODALISM OR THAT SAME “CAPITALISM” PAR MARX.

Because the main thing in demonia of the capital a la Marx,— that same EXPLOITATION OF THE WORK, LABOR BY THE CAPITAL,— is only tool, and only one of that tools-weapons, existing for the main and quintessencial being of globalism,-TO TALISM OR THAT SAME CANCER’OUS PAN-THE OCRACY OF THE MAIN IDOL-HANGMAN OF Anth ropogonia (and of that same globalization too) — Mamo na or Gold calf.

In what brave and heroic manner the cancer is treated, cured by so poor and broke and now modern medicine,-you know, my reader.IN THE NONE, NOT AN IOTA HIGHWAY THIS TREAT MENT IS POSSIBLE, I’m sorry.The deductions-conclusions about that same level of illness and of the cure of mature globalism of a today you must do the same, my young reader…

XXX

Now, in so nonreligious, secular, as means many of neoliber tarians in the European Modern, and especially in the Present,= postmodern epoch as the globalism at first real (bourgeois), and later, from the middle of 19-th century,-AS THE MATURE, PAN-TERRORISTICAL ALREADY AND TOTALIS TICAL=PAN-SUICIDAL GLOBALISM,-that same theocracy stays in full and, more and the worst,— it is al ready the PAN-THEOCRACY, IN A MODUS OF A GLOBAL TERROR OF THE GLOBAL TOO GOLD CALF, AND IS REALISED ONLY BY A PRINCIP LE OF THE INFERNISATION OF OUR SO POOR ANTHROPOGONIA TODAY.

Ergo, those idols, about which wrote a great corrupt-man and theorist F.Backon,-stays, as not annihilated in anyway and now, especially the MOST BASE idol of a bazaar,= “free market”. If this bazaar is the paradisical one for us, and if it’s free one espe cially and namely from that same global terror of the Gold calf and TN-mafia, of course,-then I am only and namely the emperor-sovereign of Ethiopia with a necessity-stipulation of the harem of 800 (or yet more!) young an elastic-beautiful black-eyed hurias…

More, only and namely the ones idols,-as a heathen, pagan (from ancient Syria) idol Mamona or the Hebraic idol of the Gold calf,-are not only the main ones now, but namely the alone and no-one else our gods in reality of the Present, especially in that same, so still utopian-practopian “globalization” for you, my young reader.

And the modern neolibertarianism is only fig-leafing and screening these idols by a new and new fig-leafs, as so poor para-liberal doctrines of “info-society”, “economics of knowledge” and especially by the super-nonsense in form of the imaginery Paradise on the Earth, named as the “globalization”, of course (in true it is already not only a simple, easy social-darwinism, but as I said,-the “modern” neofascism, only and namely already in the American format and clothes-garments,— as the “prikid” on my native fenia).

XXX

Globalization is in true the real process of a Present, but it means absolutely OTHER THINGS, that they are fig-leafing and screening by neolibertarianism.

Those other things-items are in main two ones:

—the FIRST,— GLOBALIZATION OF A “CIVILI ZATION’ICAL” TERROR OF THE GLOBAL AL READY TOO GOLD CALF, AS THE TOTALISM OF CLAIR-WIZARDS OF THEM — OF THE TRANSNA TIONAL MAFIA;

-AND THE SECOND,— DETERMINATED BY THIS TERROR-TOTALISM,— THE SUICIDAL TREND OF MEGALIZATION OF THE CHAOS-TER ROR IN OUR SO POOR PARA-BEING+SOUL,= IN THE FORMAT OF THAT SAME INFERNO TRIGE MINO,-AS THE LAST OUR STEPS TO… THE NON-BEING,= NOT HINGNESS NAMELY.

All other characteristics of the “globalization” aren’t absolu tely the new ones, because the start-origin of this globalization may and must be dated and positioned at that, so beautiful and stri king time, when the more angry and stronger animals-beasts bru shed away our poor ancestors dawn from the so safe then branches in the our black-native Africa…

And namely from this act-fact our ancestors went to the all world, as human race, of course, but namely in the quality of the “naked monkey-killer”, and namely in a highway-free way of the globalization of that same “civilization’ical terror”, a propos.

And if you, my young reader is believing in this nonsense of neolibertarianism and are slobering-drivelling on this way,— I am very pity and misfortune for you….

Those new characteristics of the globalization now are only the quantitive ones (global already capital, or the bour geois of present in a format of the transnational oligar chy=mafia), or only the technical ones (as the Web, for example) dimensions of that, old as the same man, globalization, without which Anthropogonia, and especially biosocial evolution in the format of civilization of globalism,-aren’t absolutely impos sible, I’m sorry.

XXX

And namely by this reason the each “interesting” ideology of a Present isn’t the simple inadequate idolology, serving for the global Mamona and for the GLOBAL-TOTAL TOO ALREADY SLAVERY OF THE 5/6 OF THE KIN-IN-TRIAD FROM THAT IDOL.It is so soft and inadmissibly delicious that qualification, my reader...

In a strong, adequate and “monomanic”, as the main for me one, way of talking, neolibertarianism (as and neomarxism too!) is the CRIMINAL, WRONG NAMELY IDOLOLOGY OF PRE SENT, BECAUSE IT IS FIG-LEAFING AND SCREENING THE MAIN NAMELY CRIME-SIN FOR THE EVEREY UN KINDRED AND FOR THE KIN-IN-TRIAD,-THE REAL PO SSIBILITY OF CRUSHING OF THE INFERNO TRI GEMINO, THAT MEANS THE ONLY ONE AND THE ALONE THING-ITEM TOO,-THE SHAMEFUL AND TRAGICAL END-STOP OF THAT SAME, SO IDIOTIC AND TORMENTIC OUR HISTORY AS EVOLUTIONARY ANTHROPOGONIA...

XXX

And still one very serious thing about the idolology, and especially about that of so scientific Present one.This thing-item in Sigrompism is named as the ”CENTRISM” of the every outlook and of ideology too.This means a trivial thing too,-WHICH INTERESTS ARE THE MAIN-CHIEF ONES IN THAT SAME EVERY OUTLOOK AND IDEOLOGY?

Liberalism had started in a late First Renaissance and especial ly in the bourgeois Modern by a centrism in the strange, unprece dent until form of the INDIVIDUALISM.And it seemed so beautifully for many, and not foolish men in relation to the des potia of a theocracy of Middle ages, based on the COLLECTI VISM namely (AS THE POLIS IN THE HELLAS, ESPECIAL LY FROM SECULUS AUREUS OF THEM TOO, A PROPOS).

But position of the bourgeois individualism, only in the nonlimited, decisive way to that same nonlimited too, total, if it’s possible, private property and the profit only,— always “naturally” is growing on the level of the EGOISM-EGOTISM, AND A SOCIETY, LEADING BY THIS, INSTINCTIVIC-TERRORISTICAL PRIN CIPLE “HOMO HOMINIS LUPUS EST”,— IS GOING ONLY AND NAMELY TO A BRAVE-BRAVISSIMO STAGE-STEP OF THE “BELLUM OMNIUM CONT RA OMNES”,= OF THE “ATOMISED” ONE ONLY.

On the other hand,-that same principle of nonlimited indivi dualism-egoism is the ANTI-EVOLUTIONARY,= INVOLU TIONARY ONLY. Because even in a “wild” Biogonia these principles of zoo-individualism and of the herd-collectivism must be in a harmony, concord only.

And if the bio-species can’t realize that harmony,-they are eliminated with absolute necessity by the struggle for life and by the natural selection,-it’s the trivial of trivials, NAMED AS DAR WINISM, OR THE… TERRORO-NONSENSE AS THE SO CIAL-DARWINISM, AS THE FORM OF THAT SAME TOTA LISM TOO.

BUT IN ANYWAY NOT AS THE ADEQUATE,= WISE AND HUMANISTIC UNDERSTANDING OF THE MAN, OF THE KIN-IN-TRIAD, AND OF THAT SAME ATHROPOGO NIA,-AS GONIA NAMELY AND ONLY OF THE WI SE HOMO SAPIENS SAPIENS. And which gonia= ori gin is lost by us namely, unwise unkindreds, a propos, and in a path of thunder of that same globalization and of the infernization of Anthropogonia.

Harmony of these “centrisms” is necessy and in Anthropogo nia of course, and more yet, and in this plane the apogee of this har mony was the POLIS, DEMOCRATICAL ONE of a Hellas, especially in a so beautiful time of a Seculus aureus in Athens, for example.

But and collectivism, as the most adequate centrism for the man and for the Kin-in-triad (but not the so pitiless “free com petition”, concurrency, apologised by neolibertarianism in any way!), may be the good one, and may be the suicidic one.An example of that, last collectivism-communalism was demonstrated by the real socialism, as the globalism too, because even the same property wasn’t in anyway in the hands of each of homo soviet ticus, proletarian one, but only in the hands of a “new class”, as na med it Milovan Dzillas,-in hands of a partocracy, nomenclature, between whom, as mafia too, and bourgeois in this plan wasn’t none essential differences..

XXX

Ergo, the situation with ideology isn’t in anyway simple and trouble-free, my reader. More, in the each ideology existed many-many of the specific IDOLS, and a very-very good ones,-each ideology, for example, is in a so big care about the your liberty, happiness, richeness and so on.

But really this is only and only, everywhere and everywhen the WORDS, THE ONLY ABSO LUTELY EMPTY-BARE ONES,-that same fig-leafs and the screens namely and only ones, my young reader...

For example, an ideology of so beautifully liberalism, the same name of which becomes from a latin name-word of liberty, free dom,— really is the nonprecedental JEER, HISS OF THAT SAME OUR LIBERTY, a powerful screen-fig-leaf not only for the exploitation, the global now too one, for the modern slavery of the 5/6 of all unkindreds, but also and main — the screen for the PAN-TERRORISTICAL AND PAN-SUICIDAL character of this idolology and that same mature-senily globalism of Present.

In that same modus of a huge and beautiful (on the first look only) fig-leaf existed and now all religious ideologies, and the PARA-communist ideology of Marxism or neomarxism, as tota listic and pan-terroristic only and namely,— too.

XXX

The main and most terrible thing with ideology is that IN ALL SO LONG EVOLUTIONARY TIME OF THE ANTHROPOGONIA THERE WASN’T AND ISN’T NONE OF THE IDEOLOGY, CAREING ABO UT INTERESTS OF THE EACH KINDRED, AND MORE,-ABOUT THE INTERESTS, OF THE SAME REMAINING OF THE KIN-IN-TRIAD.

AND YOU, MY READER IS ONLY AND ONLY A SUCH POOR ORPHAN IN THIS, IDEOLOGICAL=IDOLOLOGICAL PLAN!And we, the proud and bigheaded Delawars,— Sigrompism, Humanics, TAG and author,— anihilate in an imperative manner — the all ideologies of a Past and of the Present, of course, but this anihilation was done by us in the wise manner too.

On other and the main hand,— TAG pretends on the role of ideology (but in anyway not of idolology!) too, I am sorry.But this ideology is absolute new, unprecedent, because non-totalistic and “interesting” only in one, but in absolutely new format too.

Sigrompism is defending and protecting the interests of the EACH, WISE NAMELY KINDRED, EXIS TING NOW NAMELY AS AN UNWISE UNKINDRED, HO WEVER, AND MORE,-THE INTERESTS OF THE KIN-IN-TRIAD.AND THIS DEFENCE IS ONLY IN FORM OF THE PERMANENT ATTACK, OFFENSIVE, BUT WISE ONE,-AS THE WISE STRUGGLE OF THE KIN-IN-TRIAD FOR THAT SAME IT’S REMAINING AND NORMAL FUTURE.

XXXXX

WHAT THE MATTER SIGROMPISM IS, IN THE END-STOP?

The lonesome is the alone fa te-luck of the giants in mind. On the ideas of them namely, distanced and aba sed only, however, is kee ping our poor civilisation,-as... the snivel-sob on a wi re.

ROMP.

The megamachines-pyra mids of Ancient Egypt or ruins-skeleton of the great Athens are the most terrib le thing to see for me. Stays — for ages and for milleni ums! — only ideas, but only the wise, euristic ones.

ROMP.

First, external, but the essential and vital item.

Well, as I said, Sigrompism was written in the Zone.And because it’s author is a Delawar, and in a very great degree-grade proud of this “klikucha” namely,— so, that same his creation-foun dation,-Sigrompism,— is the Delawar too, of course.

This means, however, the one very serious moment,— that Sig rompism was written in the EXTREMAL SITUATION, because my native Zone in anyway wasn’t an Arcadia or paradise-eden on Earth. This trivial fact means very many and very-very serious things too, however.

At first, that same process of writing in the situation of extre me demanded from me of a strong laconism, of course. Second, that same zek-being (“bytucha”) was the very-very hard-rigid one, and demanded from me yet of the categorical, “monomanic”,= SEVERE modus of writing of my ideas (and none possibility of edition of them, a propos!). On the other hand, and still before Zone my philosophical writings were created in that same severe modus,-this is my character, spirit, and I can’t do any thing with them.

And the last,— things, about which is interested and fascinated Sigrompism and Humanics and especially TAG,-are so very hard, extreme and severe too, my reader!And the verlibric sleng of the brave Versailles in the theoretical or methodological analysis of them was and is absolutely impossible, especially in explaining of them for a young reader, not experienced in philosophy or not skilled in sciences.

You must understand that namely specifity in the Gulagian “gonia” of Sigrompism, and must understand them in the true, adequate manner too. And if you will not agreed with me and Sigrompism, as the proud, bigheaded Delawars namely,-through, hurl it on devil-shaitan, please.And I don’t be angry and fuming in anyway, of course, because this your act will be the worst, nastiest — for you namely, my young friend...

XXX

More, when I leaved the Small Zone and was sitting in my forrest-Wolden (as the brave arranyac from Ancient India, but in format of a Big Zone=USSR) already on the edition of Sigrom pism,-I in anyway had not changed this virgil-zonian essence of those texts.

Because, as I said already,-I signify Sigrompism as the Mo nument-testimonial for the my brothers-zeks, especially for those, who died in Zonas in that terrible time of the para-socialist terror by so cruel and brutal Sovdepia, as the soclag-empire of evil in true.

Ergo, Theory of Antiglobalism too is that same Mo nument-memorial only, and only in the virgil,= zo nian format too.

In Russian texts this means and that yet thing-item, that in them there is a very strong accent-twang on FENIA,-the language, which was so very helpfully, favorably and catarsis‘ly for me and Humanics. In English variant-option of this Theory of Antiglo balism fenia is almost absence, of course, because in spite of deep weakness of English, the pearls-gems of fenia are non-translatibles, absolutely, sorry.

XXX

Second. By it’s exterior form too, Sigrompism is THE POPULAR (AND NOT A PHILOSOPHI CAL IN ANY WAY, BUT NEOPHILOSOPHI CAL = SOPHIGENICIAL) TEXT.

This means, that all matters-items, which are discussed in it, are in the maximal-permitted popular format only ones.Believe me, my young reader, this thing is very-very more hard and stiff of a heavy-weight theoretical writtings-incunabules.

But this popular format-plan in anyway not means, that same Sigrompism isn’t a scientific text. Nearest, bordering to them in this plan is the philosophy of a great Socrates, especially his “irony”-paradox, maeu thics, and I’m very-very proud and pompous of this comparison (exept of that same understanding of the Sophia by Socrates, of course)!

Why Sigrompism had realized especially in this format,-is absolutely clear too. At first, I remembered very well the super-sad ly experience of Helenic philosophy and modern postphilosophy,— the “nightingale’ism” of them, when writings of these philoso phers-theorists always were done in so hard and unreasonably, unduly manner, that it were not understanded by 99%, or more yet readers.

Ergo, because the same process of writing in Zone of that thing-item, as the antimarxian and antilibertarian at once, quintessentially one was a very great risk-jeopardy (the terrible shadow-dusk of Sunny Magadan!),— there was a simple and most foolish thing for me to go on this risk, — even that same modus of “nightingale’ism” is more easy and for me, as I said.

XXX

On the other way,-Sigrompism is the sophigenical= neophilosophical (methodological+ethical+humanis tic) analysis of that great danger, jeopardy who is real, bona fide for the ALL MEN, AS KINDREDS of a Pre sent, but as the NON-SOPHISTICAL YET,= unkind reds NAMELY ones.

And writing in a heavy-weight manner about those things, when the situation of Inferno trigemino is that and only that, which demands of the WISE cognition of this macabric situation from the everyone, each namely one of that same unkindred,— is nonsense too.

I THINK, THAT ONLY AND NAMELY POPULAR STA TUS-RANK OF A HUMANICS IS ALONE EVENTUAL AND POSSIBLE THAT SAME RANK, AND NAMELY IT IS NEEDED FOR THE NEW, WISE TOO REVOLUTION OF ENLIGHTENMENT,— AS THE BEGINNING OF THE NEW, WISE ALREADY STRUGGLE OF THE KIN HOMO SAPIENS WITH A GLOBALISM, AS THE CIVILISATION OF PAN-DEATH FOR ALL OF US.

XXX

Hegel wrote, that the best practical thing is a good theory.I must add and append in this way only one,-THAT SAME THE ORY MUST BE ONLY AND NAMELY THE POPU LAR ONE. Vice versa it vill be dusting in libraries, even in E-ones now.

Other non-foolish but the most tragical thinker-theorist — Marx — wrote, that and ideas becames the great material force, when they captured the masses. In relation to so poor and in this case Marx I must add, that ground matter in his sentence-judgment (the true one!) is the QUALITY, HUMANISTIC= WISE IN TRUE ONE NAMELY, OF THAT SAME IDEAS, of course.

Sigrompism and it’s ideas in TAG are those namely, who, I believe, are only and only SALVATORY, HELP FULLY for the Kin Homo sapiens, for the each unwise yet unkindred, and for you too, my young reader.

XXX

Third. Sigrompism is the CAUTION, CARE FULNESS, OR THE PROBABLE EVOLUTIO NARY HISTORY… OF THE FUTURE FOR A WISE ALREADY KIN HOMO SAPIENS, ER GO, WISELY LIBERATED AND WISELY IM MORTALIS ONE.

This moment means that the modern Humanity,=the Kin-in-triad, as the unified subject of it’s activity (=modus operandi),-of the alone modus of expression of the SUPER-essencial own gua lity,— UNIVERSALITY,— is in very-very dangerous and even in the suicidal situation.

And the main guilt of this historical-evolutionary nonsense lays on the… main factor of Anthropogonia, the alone form of what is BIOSOCIAL EVOLUTION OF KIN HOMO SAPIENS (BSE),— on the our modus cogitandi et operandi,= on that same modus of our thinking and doing (activity), which was eventually realized in Anthropogonia, of course.

This evolutionary nonsense already isn‘t in anyway utopic, it is absolutely real, existing eventually on our eyes, but not recog nized in anyway by …99% of us, unwise nonkindreds.

And it is existing in form of GHOST-SPECTER OF INFERNO TRIGEMINO,— AS MACABRIC SYSTEM OF THE MEGAPROBLEMS,— AS THE ALONE AND REALLY STARTED ALREADY THE END-STOP OF THAT SAME SO POOR AND TORMENTIC ANTHROPOGONIA…

If we, still unwise unkindreds don’t understand this nonsense, it’s pan-suicidical character, if we, the unified, but also unwise KIN-IN-TRIAD, NOT ALREADY HOMO SAPIENS, BUT ON LY AS SO GLUTTONY HOMO CAINO-CONSUMENS,= PAN-TERRORISTICUS,— if we shall not start our wise steps to theoretical cognition of that same Inferno trigemino and to the wise COGNITION AND MANAGEMENT of them,-the end of our poor history will be realized, and in the most foolish and criminal sensus-format, my young reader.

And even the end of history and a “last court” from christianity will not be needed…Because in role of the Lord and his court are only and namely we, so poor, unwise and unfortunate Kin-in-triad, named by a brave viking Linnaeus so unadequately, in that same contour-for mat! — as Homo sapiens sapiens…

And for this, the main-focal, purpose Sigrompism and TAG were written by me in Zone in a popular-ad mired manner too, of course,— for you, my young rea der.

XXX

The Inferno trigemino is the GHOST, PHANTOM, however, for us, as a ghost of communism for the poor Marx one, about what he wrote in his “Manifesto of Communist Party” at a 1844 yet.

But that our ghost is more dangerous, in very degrees more complex and more suicidal one, in which that same Marxian ghost-phantom is only in form of one of the megaproblems now,-as the AUTO-DEATH OF “REALSOCIALISM”,— AS SYSTEM, AS PARA-SOCIALIST LAGER-CAMP, BUT IN ANYWAY NOT AS “SOCIALIST IDEA”.

AND IN ANYWAY NOT AS TRIUMPHALIC VIC TORY OF THE “FREE MARKET” OR OF THE WES TERN “DEMOCRAZY”, of course.

I’m sorry, but the contemporary unkindreds, more than 99% of them,-don’t know almost nothing about this ghost of Inferno trigemino.And it is namely a mis sion of the caution for you of my Sigrompism, and especially of TAG.

XXX

Or, in the other way,-if we will be in force to develop, TO BUILD UP as wise Kin-in-triad,-as the Homo sapiens et so phisticus namely one,— Sigrompism pretends on the role of a history of that same probability of our, normal,=not suicidal and not terroristical already future,— the wise too one, of course.In this manner Sigrompism isn’t the apocalyptical writting in anyway.

In the first part of the Theory of Antiglobalism,— INFER NICS,— I shall prove, that Inferno trigemino is the most real our reality now, sorry, and the our residual time for the helping from this Medusa Gorgona,-in none manner isn’t the damned and ill-fated money, as it’s declared in so foolish and suicidal manner in anima americana…

And the evidence, an ar gumentation of this trivial is so strong, and so much of them, that the same Sigrompism becomes as the sort of trivial (humour, but the zek-black one, however).

XXX

Fourth. SIGROMPISM AND THE TAG ARE THE WISE REBEL, REVOLT OF DELAWARS.

As I wrote already, this guality of Sigrompism is very specific, however. At first, the rebel of Sigrompism and my personal one isn’t in anyway a trivial mutiny of zeks (“kipesh”, “razdraj”),— on this foolish and absurdic way I wasn’t going for one trivial, but the very serious cause,-all these zek-rebels were lost, crushed by the soviet system and “mentura”, and in very-very cruel manner, a pro pos.

The rebel of Sigrompism is the WISE NAME LY AND ONLY TOO one, of course.

What it means? The very simple thing, however.Because the situation of the end of history,= the Inferno trigemino, as a format of mega-suicidal LOSS, DEFEAT of the Kin Homo sapiens in Anthropogonia is still in absolute way ANONYMOUS, NAME LESS FOR 99% OF UNKINDREDS ,-ergo, the main guilt of this nonsense is on the conscience of an existing modus of ANIMA HUMANA,= of the spirit, soul our, such poor as animula valgula only and eventually one.

And if this our animula valgula will be staying in this status of absolutely inwisdomless in future,— the end of Anthropogonia will be realized, soon, in a little while and in a very terrible modus too.

At this time, — from the middle of 19-th age,— the quality of every concret anima humana and the quality of the alone basis of them — modus cogitandi (MC in follow — SR) were determinated namely by the philosophy in serious manner (and by ideology and religion, but only and namely in the involutionary plan!). When in that crush-victorious time of mature globalism Helenic philosophy was destroyed, crushed by terror of Mamona,— this wise determinator of a.humana was crushed too, as I said.

No one of the main streams, schools of postphilosophy,-mar xism, positivism or the “philosophy of absurde” (and neothomism too!) already in any way couldn‘t and can’t be the basis of a new model of a.humana, needed for a new sub-civilisation, named as mature globalism,-as pan-terroristical=TOTALISTICAL, and there fore — pan-suicidal one.

And namely from this reason and from this time Kin Homo sapiens, so “progressistic”, as we, the dolts, mean, was going only and only par highway to the rupture of Inferno trigemino. What nonsense had happened really after a very short EVOLUTIONA RY time,— in the middle of XX-th century (namely for this rea son and identificated and by me as the “century-killer”, a propos).

Ergo, situation with our PARA-BEING+PARA-SOUL, AS INFERNO TRIGEMINO ONE, in which are destroyed and crushed the all foundamentalities of our EVOLU TIONORY-TRIADIC Being,— the foundamental relations of Kin, the foundamental our practices, in form of the totalistical terror of an our modus of activity — (MA in follow — SR) and the foundamental missions of Kin in Anthropogonia,— must be clear for my young reader.

This is in true the real end-stop,= agony-woe of Anthropogo nia, already and drasticcally beginned. And if our alone force for the salvation,-a. humana is absolutely inadeguate, absolutely impo tentic and unwise,-ergo, we, the dolts, are in face-mug with the macabric dilemma in true.

Or we will be staying in this position of the foolish calves, leading to the NONBEING (BUTCHERY) namely and only, and will be only consuming, more and more in the irrational and terroristic manner.Or we will be going on a highway of the rebel-revolt for our own salvation.

But the all rebels in the past of history, the all revolutions, which were in it,— only reinforced the terror of globalism (and of the socialist globalism — too and in the especially cruel manner!), and on the power had changed only other classes, but that same li berty and happiness for the all, every unkindred in anyway wasn’t received.

IN ANTHROPOGONIA THERE HAD NOT BEEN NONE OF THE SUCH HIT-SUCCESS!

XXX

Ergo we are in a great need, Rita or Ananke even, for the absolutely new rebel-revolt,— the wise,=sophistical= sophi genical one too. And only this format of rebel, non-class’ical already one, and nonterroristical, in which will participate all-every kindred (now he=she is in position of the UNWISE UNKIND RED, as I said),— for the own WISE liberty, WISE happiness and the WISE-normal future,-is WISDOMLY wanted-required for us.

This new, wise modus of a.humana may and will be construc ted in the unprecedent way too,— only from the foundaments name ly, in the volitional and sophistical manner, of course,— the thing-item, what was absolutely absence in the history of knowledge,-as a history of the chaos and of the terror in them (in form of absolutely absence-lack of any at all „internal logic“ of the FP of cognition).

And this foundament is only a new, wise too al ready, MC — the HUMANICAL ONE namely. And only.

There is that same main start-place of Sigrompism in the rescuing of the Kin Homo sapiens, which in the all so long-long time of Anthropogonia still not became the wise namely one,— as HOMO SOPHIGENICUS, ERGO LIBER ET IMMOR TALIS,— BUT ONLY IN WISE FORMAT-LAY OUT FREE AND IMMORTAL ONE…

XXX

Ergo, in the external and especially in the interior form Sig rompism is the categorically new and namely nonprecedential “thing-item”, as I mean.

First. Sigrompism is not only in the total-entire manner orient ted to Sophia, what wasn’t, hadn’t done by a Helenic philoso phy, post-one and epistheme too. More, the Sigrompism in any way, at any rate isn’t ONLY THE SIMPLE-PLAIN LOVE FOR A SOPHIA TOO.

It is going on the creating of Sophia by the triadic way too,— and is understanding that same Wisdom of Kin by “formula of trinity” VERUM, BONUM ET HUMANUM,-in the way, which was absence, dearth and in a Helenic philosophy, understan ded the Sophia as a “diad” only,— Verum et Bonum,-originated by a great Socrates namely.

This mean the one simple but very serious thing, my young reader,— THAT THE PRIMARY AND PRINCIPAL START-PLACDARM FOR A GONIA of Sophia is the new, methodo logical unified and becoming wise epistheme, starting from a system of the Biosocial theoretical synthesis and from the system of selfdeveloping and contacting Bioso cial knowledge,— from the right flange-protuberance of the so poor in a theoretical way biology.

In which, in manner of the PANSYNTHESIS OF A METHODOLOGICAL UNIFIED EPISTHEME WITH A KIN’S MORAL (PANETHOS) AND WITH THE NEW, HUMANIC’AL THEORY OF HUMANISM (AS AN AXIOLOGY) ARE CONSTRUCTED THAT SA ME MAIN FOUNDAMENTS FOR THE SOPHIA,— Sig rompism, and TAG in primo and especially.

This means, that Sigrompism is THE NEOPHILOSO PHY, but only in the main, FORMATTING-CREATIVE,= cent ric role,-as a methodology, the wise one of that same great stream-rivulet of a Pansynthesis — in form of the absolutely new modus of theoretical thinking, accepted wisdom,— SOPHIGE NICS.

Then, in an absolutely different from the Helenic philosophy and post philosophy way too,— Sigrompism is only and only in THE PERMANENT AND MONOLITIC UNION-MER GER WITH A STARTING NEW EPISTHEME,— AS THE PANGNOSIS ONE.

AND IS REALISING IN THIS NAMELY FOR MAT A BASIS OF THE NEW — HUMANICAL MC, AND A GROUND OF THE NEW, WISE ALREADY MODUS OF THE ANIMA HUMANA, AS AN “IDEOLOGY” OF THE GLOBAL, WISE TOO STRU GGLE OF THE KIN HOMO SOPHIGENICUS AGA INST THE EXISTING GLOBALISM, AS THE PARA-CIVILISATION,=PAN-TOTALISTICAL THEOCRA ZY OF THE DEATH OF KIN-IN-TRIAD.

Only and namely by this way, line of attack, I think, is possible to give and the main-core for us,-the adeguate theoretical know ledge about our PARA-BEING already,— Inferno trigemino,— in Humanics named as theo retical INFERNICS.

Priority-precedence of Humanics in this macabric business is namely WISE, TRIADIC AND EVOLUTIONARY APPROACH TO THAT SAME INFERNO TRI GEMINO, WHICH IS ABSOLUTELY ABSENCE IN THE “GLOBALISTICS”, SINERGETICS, IN THE SO POOR BUT SUCH UNMODESTY AMERICAN SOCIOBIOLOGY AND IN THE OTHER, SO “FASHIONAL” NOW QUASI-NOVATIONS too.

XXX

The second priority-precedence of Sigrompism in format of a Theory of the Antiglobalism is namely the complex, composite and sophigenical analysis of the determination of Inferno tri gemino, what was done in General Humanics by the ANTHRO PODICEA, RESUME OF WHICH NATURALLY WILL BE INCLUDED AND IN A THEORY OF ANTIGLOBALISM, of course.

Sophigenics, as the methodological basis-root of Sigrompism (in format of neophilosophy namely), permit to analyse and the our poor common history (still non-written in adequate formate namely!) in the absolutely new and wise already status,— as the ANTHROPOGONIA,-AS EVOLUTIONARY (AND ONLY AS BIOSOCIAL ONE!) AND CHAOTIC, MUDDLED UNTIL SELF-DEVELOPMENT OF THE KIN-IN-TRIAD.

This part of the Sigrompism, analyzing the evolutionary determinations of Inferno trigemino,— is directly determinating and undergrounding and The Theory of Antiglobalism,— as the theory of that same POSSIBILITY OF THE NORMAL FU TURE FOR KIN HOMO SAPIENS SAPIENS, BUT ALREADY OF WISE ONE NAMELY AND ONLY.

XXXXX

ПРИЛОЖЕНИЕ — КРОХИ ИЗ КЛАДЕЗИ СЛЕНГА БОГОВ ЗОНЫ,= ФЕНИ, ИЛИ ЭЛЛИНСКОГО БЛЯДОСЛОВИЯ

Бывают моменты в жиз ни, когда судьба меняет лошадей.

ЛОРД БАЙРОН.

А бывают и такие вст ряски, кога приходится менять и сам модус ко гитанди и даже речь не счастную...

Ромп, не-лорд.

—— А —-

АТАС — примерно то же, что и зэкс, стрёма (стоять на атасе, и пр.).

АМБА — конец, пиздец и все такое, словом,— нечто очень даже хреновое для зека.

АМБАЛ — или качок, у которого мозгоизвилины переме щены в мускулы,= шестерка или торпеда, на прислужении у пахана.

АМАЛЬГАМА — сатанинское изобретение социалисти ческой законности, когда за идейное противостояние системе клепали крим-статью именно.

АМИНАЗИНЩИК — доходяга, накаченный в спецдур доме или же на Зоне — именно этой страшной — ветеринарной, что и самое смешное,— дрянью.

АБОРТ СПРАВИТЬ — кишку на выход пустить и на шею навинтить.

АРМЯШКА — армянин на Зоне.

АРО — армяшка-кент, по-ихнему.

АНАША — хорошее дело, читатель и сам пробовал, навер ное.

АЛКАШ — профи определенной гильдии, философи чески — меру всякую нафиг утерявший.

АХИНЕЯ — непереводимое, как и на воле,= галиматья, параша беспросветная.

АРХАР — то же самое, что и козел, или лось, по-эллински –сикофант.

--— Б —--

БРАТЬ НА МИКИТКИ — повязать, а ежели методом научного тыку в небеса,— арест.

БЕЗ ЦАРЯ В БАШКЕ — дурак, или придурок (что вовсе не всег да синонимично, кстати).

БЫЧОК, ЦИЗ — великое дело при голяке на Зоне, когда из зэка свободно можно веревки вить.

БРОСИТЬ КОСТИ К КРАЛЯМ — и так все ясно, только по фене-сочней.

БРОДЯЖКА — нежное обращение зэка к кенту своему.

БАНГЛО, БАНГЛАДЕШ — в советское время осужден ный за тунеядство, как нобелист, но все же дико слабак как поэта ветас Й.Бродский.

БРАТАН — тоже необходимый нежняк в фундаменталь ной практике общения на Зоне.

БРАТВА — вовсе никакой ужо и не нежняк, а банда, мастюха, как на Зоне, так ныне и вне ея.

БРАТКИ — тоже вовсе не нежняк, а самое что ни есть крутое,— члены братвы

БЕТОН — убиение падлы какого-нибудь с обязательным забетонированием.

БАЭР — хлесткая параша, как правило,— ложь неимовер ная, но спасоносная.

БЛОХИНЦЕВ — мелочный, педантичный зэк, кое, кста ти, вовсе не ценится другими зэками.

БЛУД — синоним нирваны зоновской — кэйфа.

БРАТЬ НА ГЛОТКУ — попытка запуги посредством, однако, пустословия, возбраненное строжайше Законом.

БРАТЬ НА ИСПУГ — запугать, уже вовсе и не посредст вом того самого пустословия.

БЭЙБИ — малолетка,= сырье для опущения на нормаль ной Зоне.

БАШКА — и на воле вполне потребное слово.

БЕЛЫЕ ТАПОЧКИ ВЫПИСАТЬ — то же, что и деревян ный бушлат прописать, белый человек и так все поймет.

БЕЛЫЙ ЧЕЛОВЕК — вот именно, что понятилвый, не НЭГР, словом-спонтом да по понятиям.

БАЛАНДА — гурманское пойло для зэков, которого дико не пользует ни свинья, ни собака (сам пробовал, на бескон войке собака — была).

БАЛАНДЁР — в СИЗО или крыте-зэк, раздаюший ту самую манну небесную, обязательно-козел, или даже лось.

БИБЛИЯ — ничего черносотенного, просто — синоним УК.

БРАТЬ НА ЗУБ — осуждаемое диким макаром Законом действо-секс оральный.

БЛИН — не переводимое, ныне крайне модное и на воле слово.

БОМЖ — интеллигентно-научное обзывание банглов.

БЫТОВУХА — зоновское Бытые, бытуха и быт зэка.

БЫТОВИК — крим, со сталинской поры еще — «социально близкий» оный.

БЫТНИК — вовсе и не битник, а просто синоним быто вика.

БИРКА — или синоним члена мужскости, или табличка на левой стороне зэкской груди, без которой он — и вовсе невозможен даже аж.

БАЛДЕТЬ — или же веселиться, или — отлынивать от работы.

БЕСКОНВОЙКА — расконвоирование, великое счастие на Зоне.

БРИГАДА — родной коллектив-ячейка зэк-социума, вне которого он только — крытник.

БУГОР — непосредственный и очень бааальшой началь ник (но — зэк).

БАЗАР — интимный разговор, или прикол, баклан, при чем в таком грехе пустословия мужики грешны —больше баб, несомненно.

БАЛАКАТЬ — то же, что и базарить, бакланить, на при коле ботать, иль в чифирном круге дымить.

БАБ КАТАТЬ — читатель и сам недурак касательно действа катарсисного энтого.

БАБКИ — вовсе и не бабци-бабушки, а капуста именно (деньга).

БЛАТ — изобретение советское вообще, а не только зонов ское.

БЛАТНОЙ — сие вовсе не от блата,— крим шерстяной, пахан, верх, все равно сволочь, и даже козел, а то и лось часто.

БЛЯДЬХАУЗ — сие по-научному, а так и самому отпе тому дурню ясно, что сие имеет место быть за Аркадия.

БЛЯДОСЛОВИЕ — зэки полагают, что оное татаро-мон гольского генезиса, а на самом деле — эллинского, оказы вается. Очень даже вещь высоко-катарсисная, должен сказать.

БРЕХНЯ — ложь, лажа, хуйня-муйня.

БУШЛАТ — та же одега, что и у революционного матро са, панацея для зэка.

БУШЛАТ ДЕРЕВЯННЫЙ — гроб-могила, век свободу тебе не видать.

БАКЛАН — синоним базара, прикола.

БЕСПРЕДЕЛ — на Зоне — кипиш, раздрай или даже голяк.

БУР — вовсе не бравый бунтарь из Южной Африки, а бри гада усиленного режима, от души не рекомендую читателю.

ХХХХХ

___ В ___

ВЗБЗД — портить воздух в секции,— жестоко караемо действо.

ВИНТ — синоним морфия (вмазать винта, скажем, — во каков кэйф !).

ВИЛЫ — конец, пиздец, и все такое.

ВИЛЫ В БОК — удар штырем, отверткой, а то и вилами напрямую, бывало.

ВАРЯГ — ничего рюриково-нордического, просто залет ный зэк, жестоко подпапающий под «принцип нашизма» или фратрицида Кайна.

ВЫКРАНТАС — или убиение, открантование, или — фокус, фортель, выкидон.

ВЫЧИСЛИТЬ — отследить виновного в чем-то зэка, особливо-козлотуру.

ВОЛЯ — и так очевидное и страстно желанное зэками на Зоне дело, и вовсе не по придурку Шопенгауеру, кстати.

ВОЛЬНЯШКА — вольнонаемный на Зоне, но не мент (зато порой хуже ментуры бывает).

ВТОРЯКИ — повторно завариваемый чайный лист, запад ло для нормального зэка, за исключением духов и петухов.

ВТЮРИТЬСЯ — влюбиться в кралю-телку, чувиху-шалашовку какую, в переписке,= в ксиве-маляве привычно на Зоне.

ВЫПИНДЕТЬ — портиться в зоновском смысле,— очень вредное дело.

ВЕРХ — высший дан у крима на Зоне (=пахан), равноцен но ДЕЛАВАРУ у не кримов.

ВПЕЧАТАТЬ В ХАРЮ — и вовсе не по Христосику, блин,— не обязателно подставить иную сторону апосля.

ВАРГАНКА — какой-то бизнес на Зоне, опасная, как правило, штука.

ВЫСТУПАЛИТЬ — заниматься пустословием, что дико возбранено на Зоне.

ВОРОН ЧЕРНЫЙ — зэковоз, а вовсе не членовоз.

ВОХРА — охрана Зоны, солдатня , служба.

ВЫШКА — или лагерная башня для вохры, или — смерт ный объебон.

ВЕРТУХАЙ — вохровец, караульный.

ВАФЛЯ, ВАФЛИСТ — петух, берущий в рот, спец орального сексу.В отличие от воли,-и не человек вовсе.

ВИСНЯК, ВИСЕЛЬНИК — повесившийся зэк, частое явление на Зоне.

ВОЛЧОК — смотровое отверствие в дверях камеры на крыте или в ШИЗО.

ВОРОНИТЬ, ПРОВОРОНИТЬ — зевнуть что-либо,-непростительное и пагубное действо на Зоне.

ВНУКИ СТАЛИНА — в мою ходку-синоним коммуняк, большевиков, как правило,— сырье для опетушивания да офоршмачивания.

ВАЛИ! — выпади в осадок, умри, изчезни, и все такое нежное.

ВЫШАК — смертный приговор.

ВЕТВИТЬСЯ — лгать другому зэку, караемо Законом строжайше действо.

ВЕС — тот же висняк, висельник.

ВАХТА — проход на Зоне, где менты или службаны шмо нают, и все такое прочее хреновое делают.

ВЫСКОК ИЗ КИРЗЫ — смерть, по-научному только.

ВЫСТУПА(ЛИ)ТЬ — лезть куда не надо, строго караемо Законом действо.

ВОНЬ — штымп-квалификация духа, петуха, фраера, суки, но не делавара же.

ВОР В ЗАКОНЕ — все и так знают, ныне — на пороге Красной книги.И очень даже мне жаль...

ВЫСТАВ —дань, понт, или по-просту да научному — коррупция.

ВЕК СВОБОДУ НЕ ВИДАТЬ! — зэк-зарок, по поводу которого никто — никаких — шуток — не шутит — никогда.

ХХХХХ

___ Г ___

ГРЮ — говорю, базарю.

ГАДЖО — цыган-чужак, не рома.

ГЛИНДА — или в буквальном, вшивом смысле, или сино ним гниды.

ГНИДА — то же, грю, что и глинда.

ГЛАЗА, МОРГАЛЫ ПОВЫКОЛЮ! — популярная запу га шерстяных, пустозонная, как правило.

ГУЛЯЛИТЬ — веселиться на Зоне, особливо на бескон войке.

ГЛОТКА — часто и дико нестрого пользуемое слово (брать на глотку).

ГРОБ-МОГИЛА ! — зарок очень высокой напряги у зэка.

ГРУЗ — то же, что и грузин, геноцвале (на Зоне не очень-то и любимый оный).

ГАВРИК — индифферентная кликуха у зэков.

ГНИТЬ, ПРОГНИТЬ — портиться в сугубо зоновском смысле.

ГУРЬЕВА КАША — угроза: сделаю Г.к. и на подливку ни х… не останется.

ГОМИК — петух, в отличие от воли ныне,— и не человек белый вовсе.

ГОЛОДУХА — когда и кешара нет, и пайка отнята (в карцере, напр., где даже баланда убер-гурманская — обер-деф).

ГОЛЯК — самая страшная вещь на Зоне — отсутствие курева, даже махры у зэка.

ГРЕВ — подпольный в советское время бизнес, или товар от оного.

ХХХХХ

___Д___

ДУРУ ТОЛКАТЬ — прикинуться придурком, или-неработать.

ДУРИЛО — самый чистокровный, нелечимый дурак.

ДУРЬ — наркотик, но не водка.

ДВИГАТЬ СТАКАН ГЛАЗОМ — быть выпымши до остервенения,-опасная штука на Зоне, сам пробовал.

ДРУГАН — друг, кент, корифан, бродяжка, колян-вован.

ДОЛБАЛИТЬ — бить суку, фраера, или духа.

ДРЁМА — сон дневной в секции, сильно похабная вещь у паханов да шерстяных, которые не работают же из принципу.

ДУЛО — смертный объебон, или казнь.

ДНО — мастырка, особенно апосля преступного какого деяния.

ДОЗА — определенная норма чая для заварки чифиря, великая вещь на Зоне.

ДОКА — или мудрый зэк, или же –доктор (меня так обзы вали).

ДОХОДЯГА — зэк, доведенный голодом до точки.

ДРОВ ПОДКИНУТЬ — предать избиению.

ДРОЧКА — онанизм, предмет для строгого унижения такого дрочника, хотя все оным катарсисом пользуются.

ДЕЛАВАР — самый почетный дан у нормального зэка (не крима).

ДЕБИЛ — любовная кликуха «попа» для зэка.

ДУРДОМ — спецпсихушка, куда страшней Зоны нормал ьной.

ДИКО — непереводимый дискурс Зоны (дико извиняюсь, напр.).

ДОМУШНИК — специализация или даже цех, гильдия квартирных воров.

___ Е ___

ЕБЛЯ С ПЛЯСКОЙ — непереводимое, но популярное.

ЕБАННЫЙ ИНТЕЛЛИГЕНТИК — без проблем! — и так однозначно.Кстати, ежели владеешь хотя-бы боксом, а еще лучше,— карате зоновским,-тогда ты не такой, не ебанный, вестимо.

ЕДАЛО — то же, что и хлебало,=рыло,=фэйс.

ЕШКИН КОТ — слабая, интеллигентская ругань, неж няк, спонтом да без понятий.

ХХХХХ

___ Ж ___

ЖЕРТВА — предпоследняя пред петухом каста на Зоне, синоним — дух, но никоим макаром не в философическом плане.

ЖЕРТВА АБОРТА — уничижительное, не применимое к делаварам, верхам, нормикам вообще.

___ З ___

ЗАЛЁТНЫЙ — варяг, чужак, не местный зэк.

ЗАКОП — прятать замоченного на Зоне.

ЗАСРАНЕЦ — нехороший, блин, зэк.

ЗАКУСОН — это к какому-нибудь кайфу, скажем,-к соку мухоморному, ныне и на воле популярный научный термин, категория.

ЗАГУЛ — то, что и запой, частая вещь и на Зоне.

ЗАКОННИК — зэк, или мент, следующий азбуке УК (но вовсе не Закона).

ЗВОНОК — конец срока (сидеть от и до звонка).

ЗАПАСИТЬ — накоплять что-то на Зоне.

ЗАГУДЕТЬ ПОД ФАНФАРАМИ — и так все ясно, зоновский капут.

ЗАСОС, ОТСОС — синоним так дико модного ныне, извратного орального сексу.

ЗАПАДЛО — что-то строго запретное, согласно Закону.

ЗАПРЕТКА — лагерная колючая проволока,= граница на замке.

ЗАНАЧКА — синоним мастырки, но не строгой.

ЗАВХОЗ — очень даже важная персона, зэк.

ЗЕК, ЗЭК — без комментариев, «осужденный», словом-спонтом.

ЗЕКАМЕРОН — зэкские мономанные скрипты на Зоне, или о Зоне.

ЗАКОН — житиеносный свод правил поведения на Зоне.

ЗОНА — она и в Африке —зона, блин, гадом буду — не забуду.

ЗЕКОДАВ — как правило,— овчарка, но может быть и мент.

ЗАБРОС — это когда ментура кэйф в Зону заносит, или в прямом смысле,-через запретку что-то ценное забросить.

ЗАСВЕЧКА — провал какой-нибудь зэкской операции на Зоне.

ЗАГРЕМЕТЬ — провал в чем-то.

ЗАТОРЧАТЬ — кэйфовать, удоволка дикая на Зоне.

ЗАГАСИТЬ — победить в порубке, или же в варганке.

ХХХХХ

___ И ___

ИУДА — вовсе и не апостол, а запросто — козел, сикофант.

ИЗМЕНА — параноя мнимой опасности, вещь частая на Зоне.

ИНДЮХА — индийский чай,— дефицит дефицитов в мою ходку.

ИТАЛЬЯНСКИЙ КОНЬЯК — сучок с добавкой кофе растворимого, а почему итгальянский — не ведаю.

ИЗНАСИЛКА — очень даже осуждаемое действо на Зо не, из таких целкорезов обязательно делаются-куются петухи.

ИШАК — зэк-дурак, прилежный на работе.

ИКОНЫ — самодельные игральные карты.

ИЗДЕВАЛКА, ИЗДЕВОН — издевательство, только по-научному.

ИНТЕЛЛИГЕНТИК ЕБАННЫЙ — грил же, блин!

ХХХХХ

___ К ___

КУМ — начальник режима на Зоне.

КИНЬ ДУРЬ И ЗАКРОЙ СКАЗКУ — принимай нарко тики.

КЛЫДАРЬ — талантливый зэк.

КВАСИТЬ — мочить, бить, предать убиению и все такое.

КЛЁВО — ныне и на воле так базарят.

КИРНУТЬ — напиться какой-то дряни.

КИРНЯ — лагерное пойло дурманное, но местного производства.

КОРЕШ — друг, кент,— великое дело на Зоне.

КЕНТ — грю же, что кореш.

КАЦАП — кликуха русичей-кривичей на Зоне.

КРУТОЙ — как правило,— биндюга, блатной, шерстяной.

КАМАРИТЬ — дремать в недозволительное время.

КСИВА — документ, письмо, записка, малява.

КРЫТА — синоним тюряги, но не Зоны.

КРЫТНИК — зэк, осужденный на тюремный режим.

КИШКА ТОНКА ! —зэк-слабак.

КАК ЕСТЬ?— приветствие зэков, бонтонное именно, особенно на крыте, СИЗО.

КОРОЧЕ — непереводимое, но ежеминутно потребное на Зоне.

КАЛАШ — автомат Калашникова.

КОРОЧКА — диплом, удостоверение.

КОДЛА — хебра, мастюха, братва, малина.

КОЗЕЛ — самый страшный зэк-ирод на Зоне, и не чело век вовсе.

КОЗЛОТУРА — как правило, совокупность зоновских козлов.

КОСТЫЛЬ — нога.

КУТУЗКА — тюряга.

КАРАЧКА — поза дла насилования петуха, детализи ровать не стану.

КЛЕПАТЬ СТАТЬЮ — судилище, блин.

КУДРЯВЫЙ — хлестко, звонко базарящий зэк.

КОРОБИНА — голова, едало-хлебало.

КОП — ничего интересного,— мент тот-же.

КАПТЕР, КАПТЕРКА — жизненно важные вещи на Зоне.

КОРПУСНОЙ — начальник корпуса в крыте.

КОРИДОРНЫЙ — мент, снующий по коридору крыты.

КИКИМОРА — мымра, ошибка природы, как неапо литанка апосля 30-ти,— некрасивая телка.

КОРОВА — надзирательница на свиданке.

КОМИКАДЗЕ — зоновский шутник.

КИНУТЬ — и так ныне все сие знают.

КЕШАР —пища, привозимая из-дому на Зону.

КИШКА НА ШЕЮ ! — живот вспороть.

КИРЗА — ботинок от Диора, или Версаче, но на Зоне.

КАПКАН — подпасть под слежку чекаго.

КОЛПАК — приблизительный синоним капкана.

КОСТИ, НО АПОСЛЯ ЗВОНКА — когда тело умер шего зэка не отдавали до окончания срока.

КУПИТЬ, ПРИКУПИТЬ — обмануть.

КОПАЧ — прокурор.

КАРКАЛИТЬ — чревовещать,— вещь на Зоне строго осуж даемая.

КОЧЕГАРИТЬ — сжечь убиенного зэка в кочегарке.

КРУГ — или чифирный, или орбита променада зонов ского.

КАПЭЛЮШ — кепка, но вовсе не ленинская, и не форин ская.

КАЧОК — накаченный, мускулистый зэк.

КУРКУЛЬ — жадина-зэк, плохо ему на Зоне бывает !

КУС, КУСОК — 1000 рублей.

КОЛЁСА — наркотики, шары.

КИПЕШ, КИПИШ — раздрай, лагерный бунт.

КОЛОНЫ — колонопоселение, мечта зэка на Зоне.

КОНТРА, КОНТРИК — полит-зэк, вражина народа.

КАРКАТЬ — вещать что-то плохое,— дико осуждаемое Законом действо.

КАТУШКА — срок (отмотал по полной катушке).

КАРАНТИН — или помещение для новых зэков, или — они самые.

КЭЙФ — и в Африке знаемо, что сие за блажь.

КИРЮХА — нежняк в обращении у зэков.

КЛИКУХА — обязательное прозвище для каждого нор мального зэка.

КРЫША — отмазка, ядерный зонт для зэка.

КРЫША ЕДЕТ — когда психея зэка ломается, а вовсе уже не отмазка.Крыша едет не спеша, тихо шифером шурша, скажем.

КРЫШКА — то же, что и пиздец, песец.

КОРИФАН — друган, кент.

КЛЁВАЯ ЖИТУХА — то же , что и «хуешо».

КРЕСТ! — присяга зэка.Ничего общего с Крестами Пи тера.

КРЕСТЫ ЛУГОВЫЕ — тоже нежняк в зоновском бонтоне-верлибре, а вове не тюряга Питерская.

КАШЛЯТЬ — базарить что-то лишнее.

ХХХХХ

___Л___

ЛАЖА — ложь.

ЛОЖИТЬ, ЗАЛОЖИТЬ — доносить (ударение токмо на первом слоге).

ЛОШАДЬ, КЛЯЧА — мент, или вольняшка, несущий зэку что-то.

ЛЕСОБИРЖА — место первичной обработки древесины.

ЛЭЙКА — безпробудный алкаш, вовсе не жалуемый на Зоне.

ЛОМ — оружие вовсе и не пролетариата, а братвы зоно вской. Делавар — как опоясенный ломом, скажем.

ЛОМКА — или спад, чечетка,— страшная вещь для заси девшегося на игле профи.

ЛИМОН — в мою ходку — мильон деревянных, капусты, сказочно-зазеркальное тогда богатство куркулей иль паха нов.Нонче — курам насмех токмо, вестимо.

ЛОКАЛКА — запреткой огражденное пространство для отряда.

ЛАК — на моей Зоне — очень даже полезная вещь (в виде сучка, или же на пронюх оный нектар-амброзия).

ЛАРЕК — зоновский универсам.

ЛЕЗТЬ НА ЗАПРЕТКУ — частая акция отчаявшегося зэка.

ЛОСЬ — супер-козел, безо всяких уже тормозов,сверх-ирод.

ЛОХ — категория зэков-придурков, фраеров, сук и пр. оная нечисть.

ХХХХХ

___М___

МОЧИТЬ — убивать, мочить в сортире, но может иметь и другие значения,— опускать, скажем.

МОЧИТЬ В СОРТИРЕ — самое страшное для провинив шегося зэка, грю, ибо даже смертушки нормальной он не заслужил.

МАЛЯВА — то, что и ксива, семантически-многоп лановое.

МАЛИНА — верх держащая мастюха, кодла, не только на Зоне ныне.

МАШИНА — приспособлние для заварки чифиря,= Анан ке да чудо восьмое света на Зоне.

МАСТЫРКА — тайник, редко — сознательное увечье зэков.

МУРА — вовсе не МУР московский, а просто чушь.

МУЖИК, ХАМУК — сохи-брат, деревенский по гонии своей зэк.

МУТЬ, МУТИТЬ — рвота, или тяга к оной.

МОГИЛА! — зарок зэка, очень сурьезная и страшная вещь, уж страшней и не бувает вовсе.

МАКАКА — синоним чурки-чурбана, черножопого, спон том.

МАЯК — или параша, или наводка на что-то.

МАХРА — махорка, житиеносное дело на Зоне в мою ходку.

МЫМРА — некрасивая краля-чувиха, ошибка природы, словом.

МОРДА — единица исчисления зэков, едало-хлебало.

МОРДУЛЕНЦИЯ — сие по-научному, а по-проще-физия, та самая морда.

МОГИЛЬНИК — кладбище зэков, всегда по-близости от Зоны.

МЕНТ, МЕНТУРА — бонтонное название вертухаев, надзирателей, копов, фаров, ажанов и прочей сволочизны.

МОКРИЦА — наркота, не держащий мочу уже в полож няке.

МАСТЮХА, МАСТЬ — сообщество зэков по определен ному параметру, скажем, по национальному, городскому и пр.

МУКА — наркотики (ударение-как и адресуясь к Сизифу иль Танталу грешным).

МОКРУХА — преступление с убиением.

МАРШРУТКА — орбита для бесконвойника,— как и космическая оная,— ни на шаг в сторону!

МАТОМ ПО ВСЕМУ ПО ЭШЕЛОНУ — зоновский вариант катарсиса.

МАСТАК — мастер по должности, или в силу таланту, м.б. и зэк.

МАЛОЛЕТКА — очень даже неуважаемый зэк у старо леток, сырье для опетушиванья часто.

МАРГАР — маргарин, валюта для покупки петуха того самого (разменной валютой, однако, чаще всего бывает… затрещина).

МАКАРЫ НА УШИ — лгать сознательно или спасо носно.

МЕРТВЯК — труп,— или кандидат в оные, если заслужил того, вестимо.

МУДРЯК — мудрый зэк, как правило,-из делаваров.

ХХХХХ

___Н___

НЕ ЛАПТЕМ ЩИ ХЛЕБАТЬ — быть недураком на Зоне, житие хуешое.

НАКАТ — навести ментуру на зэка,-криминал непрос тимый.

НЕ ДАВИ НА ГЛАНДЫ! — не пужай, особливо-зазря.

НУ-НУ! — зэкский привет, при входе в другую камеру, скажем.

НАФИГ — ничего интересного, но — популярное.

НАХРЕН — примерно то же самое, что и нафиг.

В НАТУРЕ — непереводимое, но дико популярное.

НЕСУН — то же, что и лошадь,-что-то несет на Зону иль из нея.

НЕУВЯЗКА — ныне и на воле скопировали уже.

НАВАЛ, НАХРАП — когда всего вдоволь,— утопия-практопия дикая на Зоне.

НЕЖНЯК — или бонтонное обращение меж зэками, или же-зэк-слабак.

НАВАР — прибыль в варганке.

НАРЯДЧИК — важная персона-зэк, но-обязательно козел.

НАЧАЛЬНИК — каждый, кто не зэк на Зоне, а какже.

НАРЫ — постель зэка, без балдахима, однако.

НАРКОТА — наркоман, причем вовсе без уважения у других, нормальных, и даже у шерстяных зэков.

НАРЦИЗ — вовсе не что-то эллино-мифическое, а при земленное — онанист.

НЕСЧАСТИЕ — зэк-неудачник.

НАКАЧКА — или касательно мускулов, или —мораль попа.

НА ГЛОТКУ БРАТЬ — пужать пустозвонно,— запреще но Законом среди зэков.

НА ИСПУГ БРАТЬ — вариация на ту же тему, что и выше.

НАКОЛКА — татуйровка, или же — донос.

НЕПОНЯТКА — неясность, темнота (играть в непо нятки).

НЕ ЗАБУДУ МАТЬ РОДНУЮ! — известная присяга блатных, да еще с добавками,-Гадом буду — не забуду, скажем.

ХХХХХ

___О___

ОБВАЛ — неудача, причем серьезная, частая вещь на Зоне.

ОБЩАК — сберкасса блатных на воле, или же на Зоне.

ОТКАЗ БРОСИТЬ — от работы, скажем.

ОБЪЕБОН — приговор, катарсисно, по-научному и сугубо пиитски выражаясь.

ОТСКОЧИ! — выпади в осадок, не возникай, иди на....

ОПРИЧНИК — особенно ярый мент, или солдафон.

ОШИБКА ПРИРОДЫ — некрасивое и неприличное что-то.

ОТРЯД — первичная ячейка зэк-сообщества.

ОТРЯДНЫЙ — отец родной для зэка, но может — и губитель.

ОТГУЛ ВЕЧНЫЙ — когда блатной не работает из свово принципу, или же выписка деревянного бушлату.

ОПЕР — оперативник на Зоне, опаснейшая хреновина, блин.

ОЧКО — карточная игра, проигравший сажается «на сирену».

ОТТЯНУТЬ — или отбыть свой срок, или же, касательно баб-нечто ненормативное в лексике.

ОБИЖЕННЫЙ, ОПУЩЕННЫЙ — вовсе не по Толстоевскому, а запросто — петух, нонче так модной на воле нетрадиционной секс-ориентации оный.

ОТМАЗКА — крыша, ядерный щит для зэка,-эдем, пара диз и все такое.

ОТМОТАТЬ СРОК — ежели честно,— то только от и до звонка, и не прогнив да не окозлившись, вестимо.

ХХХХХ

___ П ___

ПОВЯЗКА — арест, взятие на микитки.

ПИСАКА — мокрица, под собой некрасиво варганящий зэк-наркота, а вовсе не беллетрист несчастный, ибо интел лигентик ебанный.

ПЯТЬ ПО ОДНОМУ!— послать на 5 именно буквенций.

ПОП — замначальника колонии по воспитанию, всеобщее посмешище, ирод как правило, и вовсе не православный оный.

ПАХАН — ныне все сие не только знают, но и испытали в реалиях уже.

ПСИХОТРОННОЕ ОРУЖИЕ — краля, телка, чувиха— очень опасная для зэка вещь, но только слишком поздно бывает сие, как правило.

ПУГАЧ — ствол, пистолет.

ПИДАР, ПЕДЕР — за такую обзывку — в морду полага ется,-тот самый модняк нонче,-гей.

ПРИКИД — модная одега зэка на Зоне (бывает и сие).

ПИПЛ — по-научному,— народ зэкский.

ПИПЛУХА — краля, телка.

ПАЦ — крыса, но нормальная, а не ворующий у зэка зэк.

ПОДЕЛЬНИК — соучастник преступления.

ПАРОВОЗ — заводила группового преступления.

ПРОВАЛ — неудача (ударение на первом слоге).

ПРИБЛУДА — зэк со сдвигом, с наездом шифера по фазе.

ПОКЛОН — подчинение верху, пахану.У меня, скажем, этого даже и не требовали.

ПАДЛА — всем и так ясно, что сие означать могет.

ПОДЛЯНКА — свинство зэкское, очень даже частое явление.

ПУТАНА — ежели и не гетера в пифагоровом смысле, то…

ПАХАЛИТЬ — усердно работать, что — западло, да и только для нормального зэка.

ПЕРЕЖРАЛОВКА — еда не в меру, редко, но — бывает и на Зоне родимой.

ПРИКОЛ — баклавка, базар, бонтонный раут зэков в чифирном круге олимпийском.

ПЕРЕВОДЫ ДЕЛАТЬ — валить вину на другого.

ПЛЫТЬ В ТОПКУ — когда проигравшегося зэка гасят в топке кочегарки.

ПРИЗНАНИЕ ЧИСТОСЕРДЕЧНОЕ — повод для сардо нически-гомерического гогота зэков на Зоне.

ПАЙКА — порция хлеба, в мою ходку уже вовсе и не дефицит.

ПОРОХ НА НЮХ БРАТЬ — расстрел зэка, или смерт ный приговор.

ПРИЯЙЦИТЬ — когда дико провинившегося зэка при бивают к полу гвоздем через мошонку.

ПРЕДБАННИК — то же, что и СИЗО.

ПОТРЕБА — элементарная нужда зэка.

ПШЭХ — поляк, уничижительно.

ПОДСТАВА — перевод вины на другого зэка.

ПЕРЕСТУК — зэкский телеграф в крыте.

ПРОФКА — зоновское ПТУ.

ПРИКУП — обман.

ПАРАША — или отходное место в камере, или-заведомая лажа.

ПАРАШУ ПУЗЫРЕМ ПУСКАТЬ — запутывать про курора.

ПОРТЫ — зэкские портянки, страшно вонючая вещь-фантом.

ПИСТОЛЕТ — пенис в боевой готовности под нумбером

ПОРУБКА — честный бой зэков и мастюх, с глазу на глаз, или стенка-на стенку.

ПЭМПЭЛЬ — тоже член, но в нормальной пока /или навеки уже/ позиции.

ПРИЛЕЧЬ НА ГОРКЕ — смерть зэка.

ПЕТУХ, ПЕТУШНЯ — самая низкая каста неприка саемых на Зоне.

ПОНТ — взятка, заработок, плата, навар.

СПОНТОМ, С ПОНТОМ— непереводимое, но повсе местное.

ПУЛЕЧКА — преферанс-пулька (нежно).

ПИЗДЕРНУТЬ — скоммуниздить, украсть.

ПОРОХ НА НЮХ — смертный приговор.

ПЛАН — вовсе не преимущество социализма, а — нарко тик.

ПЛУГ — зэк из деревни, у которого рукоятка п.из кар мана тычет.

ПРИДУРОК — или нехуево обустроившийся, или же напрямую дурноватый зэк.

ПРАПОР — прапорщик, очень даже важный начальник на Зоне.

ПАХАН — верх, шерстяной на Зоне.

ПОДЪЕБКА — примерно то же, что и подлянка.

ПОДОЗРЕВКА — подозрение, естественно.

ПОМИЛОВКА — помилование, желанная штымп-мечта для сук и фраеров.

ПОДЪЕМ — или карьера, успех после ослобонения, или –утренний оный в секции, где и дых пускать-то нечем, из-за вони зэк-портов особливо.

ПОЛОЖНЯК — то, что положено Законом именнно.

ПТАХА — петух, но нежно.

ПРОВЕРКА — вредное дело, особенно в непогоду, или при побеге зэка из Зоны родимой.

ПРОПИСКА — обязательный тест на твои совестливые дух-какчества.

ПРОКОЛ — то же, что и провал на воле.

ПУДРА — лажа, параша.

ПРОЖАРКА — когда твои шмотки при входе на Зону иль в тюрягу суют в печь.

ПУШКА — ствол, пистолет.

ПЕРО В БОК — ножевая или штырная рана.

ПОДФАРТ — удача.

ХХХХХ

___Р___

РОГИ — или синоним козла, или отрицание чаво-нибудь.

РУБИЛЬНИК — нос у зэка.

РАЗБОРКА — выяснение зэк-отношений на словах (по началу токмо, правда).

РОМАН — когда какого шурика верхи заставляют рассказывать сказы.

РЫЛО — единица вовсе не электората, а — «осужденных».

РОМА — цыган-свояк.

РВАН — побег зэка из Зоны родимой.

РУБАЛИТЬ — кушать, только по-бонтонней.

РАЗДРАЙ — то же, что и кипиш.

РАСКОЛ — признание на допросе.

РЦД — рецидывист (эрцэдэ).

РОГАЧ — козел, лось, словом,— сикофант.

РВОТА МОЗГОВИНОЙ — сильное избиение.

РУСИЧ — то же, что и кацап, кривич, только нежняком как-бы.

РОБА — не от Диора, но Рита-образное для зэка.

РЕЗИНКА — камера с обитыми резиной стенами, где тортурят зэка менты.

РАЗНАРЯДКА — великая вещь на Зоне, особливо ежели — хороша оная.

РЕЖИМ — самое скверное на Зоне,— кодекс зэк-пове дения.

РЫБНЯК — зэк на готовке рыбы, прибыльное место.

РОГА ПООТШИБАТЬ — избиению предать.

ХХХХХ

___С___

СКОММУНИЗДИТЬ — украсть, спиздить, ежели по-научному.

СТЫРИТЬ — то же самое.

СТО ПУДОВ — очень крупный, типа , важный пахан.

СТВОЛ — пистолет.

СВОЛОТА — сволочь.

СВИНЕЦ В ЗАДНИЦЕ — потенции зэка (не половые).

СТЕРВЕЦ — и так очевидно, что за фрукт.

СЕСТЬ НА ИГЛУ — зависимость от наркотика.

СЕКСОВЫЙ КРАЛЬ — красивый петух (редкость дикая, однако).

СОПЛЕЙ НА ПРОВОЛОКЕ ВИСЕТЬ — еле дер жаться.

СОВЕСТЬ — как правило,— у прокурора или в деле осталась у кримов.

СЛУЖБА — солдатня –вертухай.

СОЛДАФОН — то же, что и на воле, ни хрена инте ресного.

САЛАБОН, САЛАГА — новичок на Зоне.

СПАС — спасение, но вовсе не от боженки.

СИРЕНА — когда проигравшегося или должника ставят в позу с., и его долг удваивается с каждым воем лагерной сирены.

СЕЧЬ — следить, или — понимать, врубиться.

СЛЕД ОСТАВИТЬ — быть неосторожным в чем-то.

СПЛЕВРИТЬ КРАЛЮ — снять невинности плевру у чувихи,— не интересно.

СУКА — вовсе не жена кобеля, а плохой зэк, штымп-оный.

ССУЧИТЬСЯ — стать сукой, нерекомендуемое очень даже.

СБИТЬ ТЕМПЕРАТУРУ — убить.

СТОЛЫПИН — вагон для зэков, а не доходяг крестьян.

СОСКОК — лишение рассудка.

СВИДАНКА — свидание с родными, или помещение для этого.

САКРАМЕНТ — вовсе не святой мент, а жена.

СРОК — ну, сие всем уже известно, даже и не сиделкам.

СЕСТЬ ПНЕМ — усердно что-то делать, только не на режим же.

СПАД — ломка, чечетка.

САНАТОРКА — лагерный лазарет.

СМЕРТНИК — приговоренный к вилам зэк.

СУШИЛКА — очень полюбовное место для висняков на Зоне.

СОЛНЕЧНЫЙ МАГАДАН — это о нем столько зэкских песен пропето.

СПЕЦ — лагерь особого режима, привычно в Сиберии только.

СКОК НА ЗАПРЕТКУ — акт последний у доходяги.

СЕКЦИЯ — и спальня, и гостинная, и кабинет у зэка.

СВОЯК — друган, кореш, корифан.

СПИЗДИТЬ — то же, что и скоммуниздить, только уже бонтонно.

СЪЕМ — увод бригад из одной части Зоны в другую.

СТАРЛЕЙ — обычный дан отрядного.

СТЕНКА — расстрел, или — одна сторона в кипише зоно вском.

СЫГРАТЬ НА 2 МЕТРА В ГЛУБЬ — это когда тебе деревянный бушлат выписывают.

ХХХХХ

___Т___

ТЕЛКА — краля, чувиха.

ТРАХАТЬ — синоним полового или детородного акта, но-бонтонно, вестимо.

ТРЁП, ТРЕПАЧ — болтать, пустословить и фан оного.

ТРЁХАЛА — то же, что и трепач.

ТАЧКА — ныне и на воле — авто.

ТЕЛОГРЕЙКА —сермяга, но дико не соболинная.

ТАНКИ ТОЛКАТЬ — брать на испуг, или же дуру гнать.

ТЮРЯГА — вовсе не санаторий на Багамах, знаемо.

ТУФТА — или лажа, или подделка плохого качества.

ТИПА — абсолютно непереводимое, ныне и у пацанов страшно модно.

ТОПТУН — мент или козел на подсечке у зэка.

ТРАВА — или чайный лист, или же — наркотик.

ТРАХАЛИТЬ — бить по коробине именно.

ТРЮМ — лагерный карцер, очень неприятная вещь, спонтом.

ХХХХХ

___У___

УСЕЧЬ — понять.

УДАРНО — быстро, вмиг что-то сделать.

УРВАТЬ — получить.

УДО — условно-досрочное ослобонение, мечта зэка.

УДОВОЛКА — удовольствие, но зэкское оное.

УРКА, УРЧЬЁ — пахан, шерстяной, и даже вор в законе.

УЧИЛКА — то же, что и в нормальной шуле, но на сей раз — в лагерной.

УМРИ! — отвали, выпади в осадок, не кашляй.

УГОЛ — великая по полезности вещь на Зоне, но за нее требуют анимулу зэка.

УКОЛ — ввод внутривенно наркотика.

УКРЫВ — мастырка особо надежная.

УСЬКА — плохой зэк.

УРЫТЬ — предать убиению.

ХХХХХ

___Ф___

ФОРМАТ — непереводимое.

ФИНГАЛ — фонарь под глазом.

ФОТКА — фотокарточка родных.

ФОРИНСКИЕ ЦИЗЫ — сигареты с фильтром, в мою ходку –дефицит.

ФИГНЯ — примерно то же, что и хуйня-муйня по-науч ному.

ФЭЙС — морда, но по-научному тоже.

ФОРТЕЛЬ — забавное или смешное что-то.

ФУНДОВАТЬ — подкупить кого-то.

ФЕНЯ — сленг полу-богов, титанов мысли и действа на Зоне.

ФЛЮГЕР — слова не держащий зэк, что дико плохо на Зоне.

ФИЗИЯ — морда, но тоже по-научному.

ФАНФАРОН — редкий синоним мента, фара, фараона, копа, ажана.

ФАНФАРНЫЙ ЗВОН — полный провал.

ФУФЕЛЬ, ФУФЛО — плохое изделие зэка.

ФЛЮС — жидкость для пайки радиодеталей, из которого мудрые зэки в моей Зоне свободно вытягивали дико полезный сучок для пития.

ФИРМА — цех зэков на подработке у ментуры.

ФРАЕР, ФРАЭР — плохой зэк.

ФРАЕРНУТЬСЯ — стать фраером , соответственно.

ФОРШМАЧИТЬ — сделать по-малому на морду зэка, апосля чаво он и становится петухом, на полном исто рическом автоматизме именно.

ХХХХХ

___Ц___

ЦИМИС — суть, эссенция.

ЦЕНТРАЛ — вид крыты в Расее.

ЦЕЛКА — телка непотребная, с плевра виргилис.

ЦЕЛКОРЕЗ — зэк по статье об изнасилке, не уважаемый дико на Зоне, как правило,— именно объект для офорш мачивания.

ЦИЗ — канцар, окурок для непонятливых, полезная вещь на Зоне, особливо при голяке.

Цыц! — умолкни, умри, выпади в остаток.

ХХХХХ

___Ч___

ЧЕРЕПА — мозги, мозга, извилины верхние, словом,-нет проблем. Или-пращуры.

ЧЕКАГО — зоновская транскрипция ЧК, НКВД, КГБ, и пр. нечисти оной.

ЧЕРНО — плохо.

ЧЕРНУХА — ныне и среди интеллигентиков модное словечко.

ЧЕТКО — строго, точно ударять по сущностям да квинтэссенциям всяким.

ЧЕСТНЯК — хотя и зэк, но честный.Ментов таких — не бывает.

ЧУКЧЯ — чурбан, черножопый, азият.

ЧИФИРЬ — питие олимпийцев на Зоне, средство обще ния.

ЧИФИРЬ СИБИРСКИЙ — амброзия для зоновского Зевса,— 100г чайного листа на пол-литра воды, плюс столько же чистага спиритус вини санктус эт ректификатус.

ЧЕЧЕТКА — ломка, спад.

ЧУВИХА — баба, естественно, но — хорошая.

ЧЕЛОВЕК — бывает белый и небелый, но не дух, не жертва или петух.

ЧЕСАТЬ — смыться , в укрыв войти.

ЧУВАК — свояк, чувиха мужскага полу.

ХХХХХ

___Х___

ХАРЯ — морда.

ХАНА! — то же, что и полный пиздец.

ХАМУК — мужик из деревни.

ХУК С НОГИ — прием лагерного карате.

ХАВАТЬ — многозначное, в основном — грабить, отнять.

ХАЛЯВА — в пору катастройки Лёня Голубков зарился сильно на сие, на Зоне — токмо преступное меж зэками.

ХАТА — тот же угол на Зоне.

ХЛЕБАЛО-ЕДАЛО — то же, что и харя.

ХОДКА — очередной срок.

ХЛЕБОРЕЗ — важный очень зэк на Зоне.

ХЕБРА, ХЕБРАНТ — мастюха, братва.

ХЕРНЯ — чушь в общем-то.

ХУЙНЯ-МУЙНЯ — непереводимое и ничего особого не значит.

ХУЯРИТЬ В ХАРЮ — бить по фэйсу, по лику, по-научному ежели.

ХАРКАТЬ КРОВУШКОЙ — сильное избиение.

ХВАЛУН — хвастун.

ХИМИЯ — отправка зэка на строительство апосля отбы тия части срока.

ХУНДИ-МУНДИ — тоже дико непереводимое.

НА ХУДОЖНИКА УЧИТЬСЯ ПОСЛАТЬ — то же, что и на 5 букв.

ХМЫРЬ — очень плохой мент.

ХОРОШ КАНТОВАТЬСЯ ПОД ЗЕМЛЕЙ — желать смерти ворогу.

ХХХХХ

___Ш___

ШТА — что, не токмо у Бори Ельцина полюбовное вовсе.

ШАНКЕР — триппер, гонорея.

ШАЙБЫ — наркотики в табулэтках.

ШАРАЛИТЬ — действом каким заниматься.

ШАНТРОПА — синоним малолетки.

ШНЫРЬ — дневальный.

ШТЫРЬ — заточка, пользуемая вместо финки на Зоне.

ШУСТРИТЬ, ШУСТРЯК — известно и на воле ныне.

ШУШАРА — мелочевка и штымп-шваль всякая.

ШЕСТЕРКА — или торпеда,-зэк на прислуге у блатных.

ШМОН — обыск.

ШАЛАВА — краля.

ШАЛАШОВКА — лагерная жена у сталинской поры братвы.

ШВАКСИТЬ — кэйф от крема для обуви, но вовсе не от всякого.Но от какого,-не скажу, самому пригодится.

ШУЛЯ — лагерная школа.

ШКВАРКА — великое дело и даже спасоносное,— жарен ное сало с лучком.

ШАРЫ — наркотики в таблетках.

ШАРОВАТЫЙ— дебил, который под кожу пениса врубил пластмассовые или железные шары.

ШУРИК — зэк в очках, что сильно неудобно при поруб ке.

ШАРАХАТЬ — бить.

ШВАЛЬ — она штымп-швалью и остается, знаемо.

ШВАХ! — плохо дело!

ШИЗА — не обязательнио уж так и шизофрения, но — близкое да родное часто у зэков.

ШИЗО — штрафной изолятор, в котором и до полной шизы — шаг.

ШЕРСТЯНОЙ — блатной, биндюга и другое такое же не интересное.

ШУХЕР — атас, стрёма, предупреда, или — опасность.

ШИРЕВО — наркотики.

ШКОНКА — нары.

ШТОПОР — ломка, спад.

ХХХХХ

___Э___

ЭХМА! — слабонькая ругань.

ЭТАМИНАЛ — на моей Зоне — самый кайфовый кэйф.

ЭТАП — перевозка зэков.

ХХХХХ

ПРЕДБАННИК ТАГ

ИЛИ О КИПЕШЕ-РАЗДРАЕ МУДРОМ СУПРОТИВ ГЛОБАЛИЗМА ПО ИМЕНИ РАЙХ-РЕАЛСОЦИАЛИЗМ НА ЗОНЕ ГУЛАГА ОТ ОНОГО СОЦЛАГА

Люди удивительно снисхо дительны,-они могут прос тить человеку все, кроме таланта.

ПОГОВОРКА.

Никогда и ничего не про сите! И особенно у тех, кто сильней вас.Сами все пред ложат и сами все дадут.

Воланд у Булгакова, а на деле самом — мудрость Закона зоновского.

Эти глыбы Сигромпизма по теории анти глобализма /ТАГ в дальнейшем/ первоначаль но — все — были понаписаны тоже на З О Н Е.

Употребляю эту именно кликуху для идентификации той, «антигегелевой» реальности (а в оной уж точно нету ани грана от разумного, и тем паче уж мудрого!), которая открылась мне предельно парадоксальной манерою, нежданно-негаданно, и, главное, вроде как и не совсем заслуженно все же со стороны моей /ибо корумпменом я — не был, а вот диссидою, ренегатом от бороды Маркса — да, и дико вне скромнухи горжусь сим смердячим ренегатством/.

Чем, однако, никого и не удивишь теперычa, в эпоху само едской глобализации террора Мамоны, стукнувшей вовсю именно после саморазвала РАЙХ-соцлага ведь…

И которая, Зона,— что еще главнее,— открыла мне, как сие вскоре и увидит читателъ, абсолютно даже новые горизонты и пласты мышления, по давней и дико вредной (ибо абсолютно неадекватной ныне уже!), надо сказатъ, традиции,-называемо го философическим, метафизичным, иль еще строже,-концеп туальным. И именно по стезе теоретически-СОФИЙНО-циви лизационного понимания переживаеного нами времени,— как глобализма именно РАЙХ-двуглавого, да к тому же — пан-суицидного, ибо пан-террористичного и абсо лютно асофийного уже.

Ибо за одно только несогласие с Марксом и его шестеркой-торпедой Лениным, и именно по главно му ихнему америко-открыву «капитализма да импе риализма», и за замену оного РАЙХ-открыва теориею антиглобализма от Сигромпизма уже именно,— головушку такую бунтовщицкую отвинчи вали вовсе же на частичным макаром, а нафиг-на хрен именно. И только вмиг да с мозго-потрохами всеми эн блок!

И это мой читатель должон учесть при чтении да нной ерезии и зачесть необходимые при этом прио ритеты делаваров от Сигромпизма — в ТАГ именно.

ХХХ

Более того, и уж точно на сей раз самое главное,— Зона именно и поменяла — сущностно и окончательно! — мой собственный modus cogitandi, и не только сугу бо в нивах философии, а именно и в СОФИЙНО-цивилизационном подходе к теории Антропогонии или же к *мировой истории* тоже. Что, в свою очередь ,— позволило мне совершитъ марш-бросок, раздрай-офензиву от низин Валгалы, иль ошибки длиною в долго-долгих 3000 лет, сиречь, той самой метафизики,— к высям зияющим Сиг ромпизма.

И именно как теории антиглобализма, как «революционной души» РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ОНЫМ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ МО НСТРОМ,= МУДРОЙ уже, а никак не в марк совом формате классового РАЙХ-АНТИ-циви лизационного, нехай и встречного террора.

Вскоре все сие я грамотно и объясню, насколько сумею, братан-корифан ты мой волоокий.

ХХХ

Кстати, об терминах.Ибо от так занудно-привычного для нас нестрогого поигрывания словом мы в истории своей ге роичной, но ДОСИХПОРНО АБСОЛЮТНО НЕМУДРОЙ, ИБО РАЙХ-ХАОС-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ ТОКМО стольки понаварганили-понапортачили всякой всячины и накололи ис торических АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ дров — куда как больше, нежели в тех случаях, об которых галантные лягушат ники-петушатники французы базарят «Шерше ля фам!»

Хотя и от последнего дебильства,— по крайней мере, со вре мен похищения греховной «в натуре» крали — дчери Зевса, Еле ны Прекрасной,— как толкует слепому рапсоду Гомеру припи сываемый героический эпос эллинов,— тоже ведь понатерпе лись предостаточно.Аж 15000 мужиков вроде тогда у стен Трои славной угробили,— в формате цивилизационного РАЙХ-террора именно, но из-за бабели же!

Мизер без 8, однако,— по сравнению с нашими, постмо дерновыми ужо, обоими мировыми мегабойнями, вакханалия ми сими канибальства первородно-родимого нашего, конеч но, но для Антики памперсно-симпличитной и этого тоже бы ло предостаточно.Ибо и сие есть пример для нас, и име нно пример не для учебы никак,-так как на жертвах цивилизационного террора обучаться могут только и только РАЙХ-канибалы — антропофаги да палачи тоже…

ХХХ

А.Солженицын ввел в обиход набившую вскоре оскоми ну обзывку Зоны — ГУЛАГОМ.Аборигены Зоны, однако, такой обзывкою — вовсе и не пользуются (по крайней мере, в мою ходку так именно только и было,— уточняю).

А вот кликуха ЗОНА просто с их уст бледных, как и мат-перемат эллинского (как грят русичи, попы особливо) бля дословия, феня родимые, денно и нощно,— точно не сходят.Ни на вершок,— ибо во-истину дико самоспасные, катарсисно-очис тительные оные имеют место быть, уверяю несиделок!Термин же ГУЛАГ более, иль чисто даже, литературен, что-ли. Или, строже балакая,— политизированный оный, и совсем, глав ное, зазря.

Топом в данной же сатании есть, конечно,— пресловутая «амальгама», сильно полюбовная тоже ведь ленинско-ста линскому опыту марксовой вариации эмансипации несороди ча посредством… возмездия и насилия,= классового террора, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВЕДЬ ТОЖЕ, нехай и встречного да РАЙХ-пара-социалистического именно, а как же. Правда, в силу того, что и сам я подпал под каток амаль гамы, и пришлось мне прохлаждаться в усиленно-криминаль ной парафии сего царствия испортительного труда,— может быть, и от того так, не знаю. Знаемо абсолютно точно же, одна ко, что зэкские ксивы и параши-малявы — никаких, абсолютно, преград и запреток не знают, и не признают. Слыхалось бы, блин, век свободу не видать!

ХХХ

Предназначение этой книги-глыбы зекамеронной СИГ РОМПИЗМА первоначально понималось мною лишь как до казательство того вовсе и не тривиала, что и в этой, иситинн ой и безо всякого эпатажу уж — империи зла и магического Ир ратио,— что и здесь, в Гулаге как РАЙХ-соцлаге, в ка кой-то мере возможно НОРМАЛЬНОЕ ЖИТИЕ ДУ ХА. Ежели, правда, мерить сие дух-житие зэкское все-же вов се не куцоватым декартовым КОГИТО, что я объясню позже.

Что, далее, человек и на Зоне может и должон остаться — им же. Даже в робе раба или раб-силы, во-истину абсолютно же порабощенной, и именно цивилизационным тер рором от РАЙХ-социалистического глобализ ма.

Вопреки,— и супротив даже, ультра-пессимизму собродяж ки моего,— старшего, да и понастрадавшегося несравнимо бо лее мово,— Варлама Шаламова. Мы познакомились с ним слу чайно, у пивного ларька в столице мира под именем (претен зией, строже) Третий Рим, что на Воробьевых (тогда — Ленин ских, вестимо!) горах.Когда я, еще пацаном-салагою, марксис том-энтузиастом,— приехал в этот самый Рим повышать свои философические квалификации.

Я также хотел оспорить дико модного тогда, средь моло дой поросли КУРбоев особливо, зэк-мужика Ивана Денисови ча, так простофильно очаровавшего Хрущева своей мужикова тостью именно,-что на Зоне можно жить вовсе не обязательно лишь своими,— только шкурными,— интересами, по знаменито му принципу Закона Зоны,-Умри ты сегодня, а я как нибудь, но позже! И, что и есть главное,— доказать, что и на Зоне мож но — в мысли своей хотя-бы — летать. Орлом даже.И каковому анимо-полету твому — никакие лагерные вышки с вертухаями петушиными на них — никакая, дико, ну не помеха.

ХХХ

Удалась мне ересь альбигойски-янсенистская сия (и в плане Сигромпизма ин тото, и особенно в контуре совершенно антимарксовой же теории антиглобализ ма), аль нет,— судить вроде как и не мне, спонтом.

Но, сразу же отпихивая к хреновой матери как иезуитс кую, так и большевистскую скромнуху (да и прочую оную — всю ин корпоре и ин тото — тоже),— с самых первых слов этого убер-Зекамерона (вовсе же не для такого фуфла в формате скромнухи он писался на Зоне!),— признаюсь все-же.

Я уверен на все тыщу-кусок, мильон-лимон аж %,— сами эти глыбы ТАГ и должны доказать то именно, что я и предпо лагал в ночной темени и смраде Зоны, под акомпаниамент воя ментовских зэкодавов,— ее спасоносность для современника, вне которой он и не жилец вовсе уж, а полнейший же пиздец-песец, как абсолютно немудрый несородич имен но. И только РАЙХ-РАБ.

ХХХ

Далее. Я с самого изначала Сигромпизма и предельно категорически должон заявить, что вовсе и не собираюсь всту пать в единоборство ломо-пашное с мэтрами Гулагианы от бе летристики (и с авторами селевых нонче потоков лагерных ме муаров, к оной, как правило, отношения и вовсе не имеющих ,-тем паче уж),— тем же Варламом (вытерпевшим, грю, там вне сравнения больше других «мономанов»), Достоевским, и особ ливо — Солженицыным.

Для меня оное соперничество и вовсе не нужно ведь. Да и ни хрена из такого компаризона все равно ведь не получится. Пишу-то я об Зоне, а точнее,— на Зоне, — совершенно об дру гом, другое и абсолютно в другом ключе, главное!

Об том, ужесточаю круче,-как в условиях, каза лось, абсолютно супротивных Ратио или Софии (в добротной, сиречь, эллинской традиции ее разумен ия),— как в таких условиях, высоким слогом шустря ,— писать все же об них,— Ратио и Софии убер-несча стной.И именно об оной, волоокой, как перпетуум мобиле единственно реального гуманизма,-тотальной и мудрой родо вой борьбы с глобализмом всех мастей и мастюх.

ХХХ

Во-истину человече есть тростинка меж небом и Геею, иль Тартаром, вольно трактуя печального образа Блеза Паска ля, можно глаголить (хоть он, насколько припоминаю, на Зоне и не околачивался, и в круге чифирном — не махро-смердел).

Поэтому сугубо зоновский мой опыт и по стезе ТАГ выступает лишь в качестве «духовного фона», что-ли, а еще чаще,— в ранге повода только относи тельно моих беспрестанных вариаций на во-истину безграничную тему «ноумена человека», его свобо ды, СОФИЙНО-цивилизационных принципов и средств ослобонения, и перво-наперво,-его со фийности именно, как необходимой предпосы лки для единственно спасоносного — мудрого его ослобонения.

И совсем уж редко, когда бытуха Зоны, бывало, приспи чит до такой до дикой степени, что хоть на запретку лезь,— этот мой зэк-опыт становился некоей интарсиею самого текста Сигромпизма, более часто — именно в дименсии ТАГ.

Ибо я макаром Контра мундум впервые оце нил сию классовую цивилизацию так именно,-как глобализм, а реалсоциализм впихнул в АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ РАЙХ-ФОРМАТ ГЛОБАЛИЗМА ТОЖЕ — УЖ ТОЧНО ПЕР ВЫМ.

ХХХ

А нужно ли усё это?-возопит читатель, наевшийся доотва льно аж (ежели только алкал-б этого) зоновского варева-Зе камерона в виде хотя бы тех же зэкских мемуаров?Не знаю, откровенно базарю. Особенно для тех, кто Зону и тюрягу — бо ком дальным обошел.Но твердокаменно зато уверен в другом.

Зона, не токмо от соцлага, и вся практика с нею повязанная,— это очень даже большая ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ беда ведь! И именно от АНТИ-цивилизации РАЙХ-ДВУГЛАВОГО гло бализма и его горе-фундаментального принци па,— цивилизационного террора токмо оная.

Общечеловеческое, можно сказать, хотя и никак не бес прецедентное в родовой истории горюшко-горе.И главное, НИКТО И НЫНЕ НЕ МОЖЕТ ГАРАНТИРОВАТЬ НАМ, ЧТО ОНАЯ, СОВДЕПО-СОЦЛАГОВСКАЯ ЗОНА БОЛЬШЕ НЕ ПОВТОРИТСЯ НИГДЕ И НИКОГДА…

Верно ведь, читатель? Опыт краха Югославии доказал име нно сие, и даже с диким нахрапом, к слову.В самой сердцеви не священно каменного континенту к тому еще… А опыт зон американского уже разливу,-в Афгане, Ираке иль даже на Гуантанамо, прямо-таки под бородою бравого барбудоса Фи деля,— тоже говорит только и только о правомочности моей такой некрасивой опасливости.Ибо зона американского терро ро-разлива во многом, макабрическом именно, часто перебар щивает даже зону сталинского разлива-закваски…

Если согласиться с Солженицыним, Длинным Збигом — Бжезинским, и другими «статистиками» по части этой, во-ис тину уж макабро-статистики,— что за всю историю реального социализма (=соцлага, как вариации все той же пан-террорис тичной РАЙХ-АНТИ-цивилизации глобализма!) он изловчил ся изничтожить,— реально именно!— или же по-проще — предать только тривиальному убиению порядка 100-150 мильо нов тел и душ, а через горловину Зоны,— как космо-чернодыр ного царствия испортительного труда,— пропустил еще на по рядок больше (дико тоже поломав физически иль духовно он ых),-то как, блин, можно сие забыть-то?Вроде как и нечелов еческим энтот поступок у такого шурика сварганится...

Ибо и зона, оказывается,— имеет место буть цивилизацион ным средством-принципом ТОТАЛИЗМА пан-террористично го глобализма, вовсе даже и не смотря на масть-мастюху оно го…И главное в том именно, что в этом ракурсе,— об том, как Зона ломает не только человека, но и, главное,— Ратио, иль за начку убер-мизерную даже СОФИИ, а потому — ломает его именно похребетно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ,— как мудрого /в идеале покамест, однако/ соро дича!— и вовсе не понаписано ведь еще ни хре на да ни фига, блин…

Маркс явно кого-то плагировал, когда писал, что высокая драма истории повторяется лишь в виде жалкого фарса, воде виля, никакими катарсисными качествами, конечно, уже не об ладающего.

Боже ты мой, которого и нету-то, конечно,— сколько же ра зов в нашей истории титано-геракловой было именно и только наоборот и супротив?!Я также дико уверен,— прямо-таки как корифан Лютер («На том стою и не могу иначе»),— в том, что такое же неисчислимое количество разов сей цивилизацион ный нонсенс — опять повтором у нас, дебилитиков, вывернет ся! Даже вестерновые рыцари плаща и кинжала об том база рят.Да и Сигромпизм, ин тото именно, — тому только и презен туется мною…

Вот почему, читатель, писать об Зоне никогда не станется излишним, а на том самом гуманическом или неофилософском=софигеническом ранжире тео рии антиглобализма,— и еще во много крат только и именно так!

Нескромно опять же у меня варганится, но я ведь базарил уже, что ни в орден славного Лойолы, ни в орден абсолютно уже не святого (хотя и канонизированного да так и не схоро ненного досихпорно по-человечески) Володи Ульянова вновь записываться и не собираюсь вовсе.Одного такого дебилитс кого раза для меня — нахрап-навалом!И чистосердечно тебе это не советую, читатель.Дикси!

ХХХХХ

Кроме того и даже главное,— суть-эссенция Сиг ромпизма — в качестве зэкской попытки обосновать хотя бы нулевой цикл родовой= ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ Софии, как перпетуум мобиле родовой борь бы с глобализмом (ибо ныне как сама мудрость, так и та самая борьба иной ужо и вовсе быть не могет) и прививки не сородичу новой, и вовсе им в своей горемычной истории еще не пользованной родовой силы —ВОЛИ К СОФИИ, — в том и заключается, что он должен быть понят в тривиальном каче стве… настольной именно книги для читателя и каждого нормального в психее хотя-бы несородича вообще.

Как АДЕКВАТНАЯ НАКОНЕЦ ТЕОРИЯ ТОЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ, ТОГО ВРЕМЕ НИ И ТОГО ЛОКУСА, ГДЕ МЫ, НЕСОРОДИ ЧИ, ТОЛЬКО И ВЕГЕТИРУЕМ,— КАК МУД РО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ УЖЕ ТЕОРИЯ АНТИГЛОБАЛИЗМА ИМЕННО. И ТОЛЬКО.

Однако и сие надо понимать правильно и адекватно, ибо ни я, ни Сигромпизм,— в качестве делаваров, ломом опоясен ных,— вовсе, дико даже аж,— не желаем сподобиться библии. Причем — любой масти оной. Так как сие для нас-непереноси мое западло имеет место быть! Однозначно, блин, гадом буду — не забуду!Я императивно не согласен на роль квази-биб лейского мудреца,— просто потому, что ни одна религия, и ни в какое время, и ни в каком народе,— никакого добра, человека именно достойного, ЦИЦИЛИЗАЦИОННОГО,— еще ни фига мизер нейшего не сварганила же.

А действо ее — во всех этих случаях, и особенно в самой го нии АНТИ-цивилизации классовой — глобализма — станови лось только и только занудно супротивным. И вовсе не для та кой участи и Фатума я сел каменьем-мухомором за откатку этого Убер-Зекамерона там, где и Макар телят, нафиг-нахрен, разумеется же, не гонял.

Все религии, и все библии от оных,— заранее и суицидно за свечиваюсь,— в истории играли только дезадаптационную,= ИНВОЛЮЦИОННУЮ,= АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ роль, и поэтому все они без исключения терпели лишь позор ное поражение (иль — терпит оное ныне). Кстати, то же самое относимо и к библии под кликухою «Капитал», которую сам старина Маркс определил ведь в качестве самого грозного бу лыжника, пущенного когда-либо в голову толстопузого бур жуина.За-зря, однако, так, нескромно кичился старина Карл.

История и его поставила на адекватное именно место.И хотя он заслужил — непременно и однозначно — угол, и явно почетный в Пантеоне Великих Человеков, каковых так дико мало мы сообразили в Антропогонии,— все равно его судьбе-индейке даже и не позавидуешь ведь. Даже бело-белой завис тью, а в контуре ТАГ— так и особенно.

И хотя «Капитал» по части критики периода (только) пер воначального накопления капитала во многом и ныне еще не превзойден, и является, говорят, именно поэтому настольной книгой у очень даже многих акул и баракуд нонче уже глоба льного капитала,— Сигромпизму, и особенно ТАГ, как антиподу непримиримому по данной части тоже Марксовой теории, я предвижу все же ин ую (принципиально, даже императивно!) роль.

И говорю сие все я вовсе не первородным грехом — гор дынею — объятый, а просто отбрыкиваясь от главной в этой части проблематики Сигромпизма,— как теории антиглобализ ма на сей раз токмо.

Может статься и так ведь, что западные, или азиопские КУРбои, ков-гэрлы, аль шерифы толстозадые переиначат Сиг ромпизм иль ТАГ иной какой кликухою, а то опять сплагиру ют,— не привыкать же им, крысам низким!Как сие и сталось, скажем, с логистикою, созданной — в качестве важной отрасли философической логики — мудряком-слабаком Расселом, а саб лезубыми и настольно-копытными американцами переиначен ной в анцилу Мамоны тоже,-в «науку»… о перевозке коров, танков и прочей иной такой нечисти низкой.

Но я гарантирую, что апосля такой подлян ки,— вмиг повыкопаюсь, да так орудовать лом ом делаварским начну, что от этих сук штымп-фраерных и сухого места не останется (иль — подливки для графо-Гурьевской каши, как ба зарят братаны-зэки на Зоне)...

ХХХ

Ежели нам, читатель ты мой волоокий, удастся — совмест ными усилиями и даже в соавторстве а ля Женевской конвен ции — создать такую гросс-книгу ТАГ, и, главное,— засадить за штудии по ней,— тебя же, в качестве, грю, сородича, муд рого уже именно, и именно в силу таких шту дий токмо и именно оного (и только в таком оном,— напираю мономанно-специально еще в одном разе-крате!),— останется еще мизер надеги, что род заимеет хотя бы мизер-визию вновь на нормальное футур-будущее (упаси бог,— не светлое, а также дико не по Фукуяме и РАЙХ-либертаризму вообче оное!).

Свои зэк-усилия я при этом оцениваю трезво и поэтому-очень даже скромно.Ибо и несидевшим должно быть известно ведь, что Зона, да и соцлаг вообче для таких анимо-аэробик по стезе родоспаса,— абсолютно неадекватное же место только и имело место быть…

ХХХ

И все равно выходит ведь, что начал я этот прикол в ТАГ очень уж крутой манерою.Но пусть уж поверит мне наслово читатель,-иначе я императивно даже не мог.И — не могу все еще, и присно не буду могеть! Даже ежели он чи тает сию книгу привычной ему манерой,-шевеля губами (и вовсе не от жвачки, кстати),— все равно нехай поверит!

Ибо писать сии зекамероны ТАГ на Зоне родим ой потому именно я и начал, что посчитал «ситуац ию человека» под конец миллениума, в капкане ме двежьем от РАЙХ-глобализма двуглавого и уже ме га-суицидного, ибо пан-терроро-тоталистского = АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО — таковой именно, что не писать уже было абсолютно невозможно!Если, правда, полагаешь за собою хоть мизер совести, а не оставил ея — в качестве баласто-ненужности — у прокурора.

Я по этой статье вполне даже соглас кидаю к anima orient talis седо-древней, полагавшей, как известно, что дико амора льно есть унести с собою в могилку то, что ты узнал полез ного или мудрого в своей персональной голгофе.

Ибо цивилизационная ситуация РАЙХ-ЗРЕЛО ГО ГЛОБАЛИЗМА (а вовсе не «капитализма», реал социализма и даже никак не «просто империализ ма», но об этом — позже) у нас, несородичей-совреме нников, варганится такова именно, что ни под сук но, ни в долгий ящик ея — никак не всунешь же!

Ежели всю сию ситуацию промыслишь и прочувствуешь на человека-достойном именно уровне софийно-цивилизацио нного подхода,— еще и не такой крутотою заиграешь. Ломом родимым, грю, орудовать начнешь!Что только и положняк ди кий моему и ТАГ делаварскому зэк-дану, смею напомнить.

ХХХ

С другой, и никак не менее важной стороны, на Зоне всяк зэкский прикол,— и всегда именно,— крутым только и по лучается, другого там — просто не дано вовсе даже.Ибо там уж точно не до глухарева пустословия профессоров от той же го ре-философии, лобызаний лесбо-девичьих, иль того же сленга корононосных (и обязательно, бонтонно даже,— рогоносных!) хозяинов Версаля.Просто зэк-житие, или «бытуха=бытовуха» Зоны сама-по-себе только и тычет рылом-хлебалом тебя,— в такую именно и только крутоту, и токмо по понятиям, блин.

Но сие остается в силе ведь и на случай бумаго-марательства, спонтом! Сам модус когитанди зэка и способ фиксации оного иль чаво-то еще на бумаге, — в силу объективной зэк-необходимости,-становятся только и только крутыми.

Пишешь-мараешь ведь абсолютно вне всякой перспекти вы на признание, иль даже публикацию, уж и не говоря вовсе об гонорах и гонорариях, разумеется.Ибо любой мокрица-пра пор, и даже козёл вонючий (а от них мастыриться на Зоне — то же целая наука, и именно фундо-фундаментальная аж!— потре бна!) вмиг могут обустроить тебе гонорарий в виде БУРа, ШИЗО (не путать с шизою — желательно!), или даже лагерного издания статьи УК.

А оттудова — из «спеца» на Колыме — не только беззубыми братва возвращалась, но чаще всего и вовсе распоследние кос точки свои там по-оставимши, не солоно хлебамши и нафиг аж вовсе и не выпимши во вечной мерзлятине кости свои по-оставимши…

Именно в силу этого тривиала мыслишка твоя на Зоне и становится завинченной допредельно, а поэтому,— только и крутой, разумеется. Правда, одновременно и шизоидной в дико сильной мере.Но на этот раз уж — точно в дурдомо вском векторе. Обдумывать планы и визии свои, неспешно и с негою раскладывать простыни понаписанного на Зоне ведь нету никакой — абсолютно! — возможности. Иль,— как граф Толстой, с помощью Софьи своей, но как оказалось, — шалавы низкой именно,— по много-много разов переписывать,-тоже. Сие — просто суицидно на Зоне.

Вот это все, и еще кое-что еще,— и определило крутоту (и сленг) Сигромпизма, как теории антиглобализма в данном уж разе. И уж, конечно же,— самому читателю ре шать,— принимать ему зэк-автора, в качестве делавара, таким, каким он уродился, а на Зоне — затвердел и очерствел лишь, — только в натуре натуратой тоже.Или же послать оных (на горе свое агромадное, выкину все же предупреду априори и здеся) … в рот, душу и гробовые доски. Вольному — воля, блин, не мне же чечетку потом ходуном-бодуном отбивать, откровенно по зэк-жисти, да по зэк-понятиям базарю.

ХХХХХ

Тема смертельной ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ опасности для жития несородича-РАЙХ-консу менса, реальность явно уже проглядываемого и безо окуляров аж МЕГАСУИЦИДА,-родово го именно пан-ранжиру!— вот эта мыслишка, не спо рю, наверное, и впрямь дебиловатая,— но именно она, и то лько оная,— и гнала меня на Зоне по страницам ТАГ дико жестокой манерою-макаром.

И по этой причине тоже, разумеется, не мог я стать не кру тым, и даже не шизо-мономанным.Да я вовсе и не стыжусь, и не сокрушаюсь ни фига от этого! Ибо вся крутота моя вовсе не от хреновой такой моей природы проистекает, конечно. При рожденным кровопийством, иль антропофагическим каниба льством я все-же не инфицирован,— вопреки пущенной ГБ пара ше, кстати, базарю.И хотя я прионов диких даже и на нюх не пробовал, а все равно ведь параша сия очень даже эффекти вной, эффектной, и очень даже в дальнобойней дистанции ока залась…

Зачем же я все сие говорю? По очень даже вредной, и что главное,— женоподобной причине,— хочу я дико понравиться читателю! Чтоб он понял меня и оценил по заслугам, иль вы ше оных желательно даже аж.Как будто полная невозмога у меня ужо без того, поймет меня, аль нет какой-нибудь 100-ки лограмовый кус мяса, иль останется в диком неведении он касательно тех ужастиков, о которых и пишется в ТАГ (особе нно в первой ея части — Инфернике, в данном разе,-именно как прелюдии к полноформатной теории антиглобализма).

И об которых повсеместно стали дико бо тать спустя примерно 20 лет апосля первонача льных зэк-родов глыбо-скриптов сих…

Но и это — вовсе не залом такой дикий, типа, женственнос ти анимулы моей, и здесь я имею в виду нечто другое, и здеся-несравнимо более важное (на Зоне мелочевкой баловаться,— просто некогда, да и опасно дико просто).Ибо ежели я и не понравлюсь своему читателю, то хуже от сего, грю, станется — читателю именно, и только оному, разумеется.

Верна ведь и чиста, как Лякрима Христи чья-то мыслиш ка: ежели можешь,-не пиши!К могиканам Зоны и их писани ям отношение у сноба-филистера становится дико подозрите льным и потому еще, что их почти повсеместно считают, грю, мономанами именно.И даже тот же Исаич — такой именно участи никак не избег, да и не старался он в этом, знаёмо. Зна чительно в меньшей мере мономанность свойственна кенту-корифану моему-Варламу Ш. Но это все и от характера еще сильно зависит.Как самого писаки, типа, такого, так и формата писанины оного.

И я тоже в этих скриптах зекамероновых — не смог избе жать данного несчастия,— стал-таки мономаном.Это — и претен зия на единственность в Веритас (мало ли на сие охотников–ленинцев и безо меня было-то?!), и дикий напор на читателя, и желание увлечь его в «веру Сигромпизма», и много еще друго го, такого же преступного, с точки зрения именно философи чески-филистерской.

Но в том-то и дело, что ото всего такого злодейс кого я ТАГ лечить, и скрипты править сугубо бон тонной методою,— даже и не собирался. И нонче — не собираюсь! Более того, я специально даже шел на та кую маевтическую иронию-мономанию Сигромпиз ма!

Ибо курс Contra mundum полагал и полагаю единствен но достойным и для бунтарки ТАГ, вестимо..А в ГУМАНИ ЧЕСКОЙ теории антиглобализма именно сей алюр покамест и есть едино-единственный.

Ибо и ныне я Лютером,= «глыбно» стою на том, что сия моя пассионарная вера на самом деле есть — твоя вера и, более того,— единственный ужо (именно!) для тебя же самоспас, чи татель.Более того, я и ныне твердокаменно уверен, что безо «моей» веры ты, читатель, пропадешь ведь, и главное, по-чи ще даже известного шведа под хохольской Полтавою,— диким убер-обер-пропадом, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ оным пропадешь ведь.

И я уверен также, что ты — войдешь в эту именно веру, пра вда, ежели инстинкт самосохранения твой еще нафиг не от шиблен, иль самокастрирован, а житие продолжить ты, несо родич-РАЙХ-Кайно-консуменс, абсолютно немудрый все еще ! — алкаешь не меньше того же цыпленка. До постижения оным статуса «табака», вестимо.Еще круче балакая,— ежели вооб ще еще можно тебя ослобонить!

Ибо никакой не секрет дикий ныне и то, что очень даже многих несородичей-современников, как РАЙХ-Кайно-консу менсов именно, ослобонить ужо императивно даже нельзя.И хрен только и знает, м.б., и прав был печально известный и тебе куцый весьма философ Володя Ульянов, обзывая такого холопа — хамом именно? Базарят иудеи ведь, что именно оный педик — истиннейший прапращур нашей цивилизации, диким макаром несчастной именно ведь поэтому…А то, что ныне именно секс-ориентация сего Хама-педика становится не толь ко бонтонной, но даже и модной дико,— базарит об том же, что и здесь мы возвращаемся на круги своя — иудео-петушиные токмо оныя…

Ведь не будь я дико уверен в том, что ты еще не стал ха мом именно,— разве стал бы я на Зоне Сигромпизм, да еще и в формате ТАГ катать? Там ведь тоже можно делами куда как по-привольней заняться, даже бабелей (термин другого моего корифана и Большого Зэка — Энвэ — или Н.В. Тимофеева-Ресов ского) катать — тоже было возможно. С умом-разумом, разуме ется, да бабки немалые потребны были, но все же. Ныне же, в бандитско-капиталистическом уже ареале соцлага, насколько я науськан, на зонах и не такое уже становится явью…

Вот почему я и повторяю: очень хочется и мне быть поня тым, и, главное,— правильно именно понятым. Ибо пишущие на таком сверх-абстрактном уровне чаще всего и страдают неи моверно,— от полного даже непонимания.Даже старина Гегель ведь сетовал, что его гросс-система РАЙХ-панлогизма была понята одним лишь учнем, да и тем —неправильно (м.б., имен но об Марксе он и сокрушался-то, грю?).

Мне же и энто никак не грозит.Учней и тем паче учителей в такой нежной области, как обустройство Софии,— никогда я не искал и не признавал даже.Волчищем одиноким как-то по привык околачиваться, да таким же и остался только,— и апос ля выхода из Зоны.За исключением разве–что того же ворчу на Сократа.Да и то скорей не за мудрость именно метафизич ную его, а за жизненную — крутую все-же — позицию,— по жиз ни и по понятиям именно!— вплоть до испития чаши цикут ного вина в темени тюряги афинской.

На каково действо вовсе ведь не каждый, и не сто-тыща-второй даже из легионов горе-любомудр ов, особливо в тоге постфилософов, как РАЙХ-либе ртариев, так и РАЙХ-марксистов, и решается, откро венно говоря!

ХХХ

Вот почему, кстати, у Сигромпизма и по сте зе теории антиглобализма — и в помине нету ни иоаннов-предтечей, ни теоретических источни ков, читатель ты мой волоокай! Правда, мне ото этого дых пускать (и не пузырями вовсе, к тому же еще) во смраде зоновском было отнюдь не легше. Таков уж генезис сих скрип тов, иль точнее,— такова именно их няя ГОНИЯ.

Кроме того, немаловажным есть и то, что я вполне разде ляю седо-древнюю мудрость, гласящую, что «чернь — не обу чаема». Ибо максимум того, чего можно добиться от оной,— это того только, чтоб читала она такие скрипты, дико именно шевеля губами при энтом действе.Но и при этом хуке в цере беллум я вовсе не хочу обижать читателя, а только отражаю, как говорилось в бытность мою марксистом (ренегатом смер дящим, правда)…

А так как мне очень не нравится квази-синекровием отда ющий термин «чернь, быдло»,— именно поэтому я и предпочи таю массу, толпу, иль быдло то самое даже обзывать не срав нимо более адекватным термином ОХЛОС=ДЕМОС.Оный термин — вполне объективный и безпристрастный, никаким голубокровием, или иным аристо-флёром даже издали не смер дит, по моему глупому разумению.

Игнорировать же охло-ДЕМОС И ОСОБЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ МЕРУ ЕГО СОФИЙНОС ТИ — абсолютно невозможно в ТАГ.Просто по той тривиальной причине, что примерно 99%, ежели не больше убойного веса рода и составляет охлос = ДЕМОС,— как несородичи,= РАЙХ-Кайно-консумен сы, как жертвы аборта от глобализма двуглавого именно и только (и консуменс западного разлива, и гомосос, особливо нонче — тоже).

Как же можно его — охлос,— в смысле-формате, игнориро вать, иль крыть матом по всему по эшелону, блин, ежели имен но этот убойный вес только и приходится засчитывать в каче стве единственно-реального СУБЪЕКТА-КРЕАТОРА РОДО ВОЙ ИСТОРИИ?! Ибо это именно он, охлос,— и сотво рил нашу ИНВОЛЮЦИОННО-родовую историю (и саму РАЙХ-анти-цивилизацию глобализма — тоже!) ,— реально, причем,— такой именно, каковой она толь ко и имеет место быть нонче.

Но главное и в данном разе — в другом, и как всегда в ТАГ только и бывает,— в самом важном.А оным есть именно тот тривиал, что мы и ныне еще такую именно,— аде кватную, ЭВОЛЮЦИОННО-ТРИАДНУЮ,=СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ историю (как общ ую, так и такую же историю АНТИ-цивилизации глобализма!) не только еще не повыписали, но даже и в софийно-цивилизационную Рита-необходимость ея не врубились ведь! И сие для ТАГ — очень даже скверное дело имеет место буть...

Поэтому я и остаюсь в неведении касательно того, правы ли были древние азияты, базарившие, что большое знание лишь скорбь да примножает.Зато твердокаменно уверен в том именно я, что в очередном разе были неправыми унтера-фельд фебели от anima romana, глаголившие гласом великих своих — Historia est magister vitae.И пусть симпличитный мой чита тель останется пока в неведении диком касательно того,— шу тит его злодейный зэк-автор бритоголовый, иль уже перестал оный выпендриваться и параши-малявы пузырями пускать, на глотку да на испуг брать, или танки толкать.

ХХХ

И все же охлос на учебу — идет, порой — гуртом-скопом да же, но все равно, как правило, крайне неохотно.Все у него, то же как правило, измеряется известной регулой немецко-рус ского гибрида фондервизинского Недоросля: Не хочу учиться , блин, а хочу жениться! Однако народная софия русичей так же и то еще глаголит ведь, что пока гром не грянул,— мужик не перекрестится.

И впрямь, мужики всех народов и во все времена, когда тот же громовержец Зевс-Перун их приспичит по-основатель ней, бывало,— дико, даже в ленинском призыве приснопамят ном,— обучались ведь.Правда, в силу прирожденной слабины ихнего пресловутого «здравомыслия»,— ОХЛОСОЗНАНИЯ (в ранге именно массового ныне, кстати),— в своей учебе они ди ко много понапортачивали, дров понакалывали, и даже крести ться в другую сторону со-страху начинали.Но чем уж богаты, тем и рады тольки неимоверно,— как телята слюнявые, на бой ню террора Мамоны водимые...

Мою правоту по этому пунктику прекрасно подтверждает, скажем, тот во-истину неудержный понос по линии ЭКО-ИС ТЕРИИ, которая ныне так мудро отличает ведь дух-прерии и пампы Дикого Вестерна (а с самоповалом соцлага,— хлынула селем и в этот убер-многострадальный ареал).

Особенно выгодно в этом — диаррейном — векторе отлича ется самое безкультурное стадо Homo oeconomicus — стадо се веро-американское (тольки не в резервациях горе-локус да виг вам свой варганящее, однако!). Понос от реальнейше же налич ного эко-спазма наличной цивилизации,— в качестве именно глобального оного,— там сразу-же за собстевенным забором в момент и кончается…

Во всех таких случаях Пакс американа сразу же яро встает на дыбы, как этим именно белым гомиком — несчастием и впрямь ведь вовсе не токмо для данного континента — изнич тоженный мустанг. Печальней всего то именно, что такая стой ка у тех человеконогих существ — норма норм, нормальней оной уж и вовсе не бывает, особенно в формате с мустанго-копытами на столе и с химио-зубами — на показ, иль на про дажу, точнее.

Правда, в данном случае первой скрипкой играет-взыгри вает вовсе даже и не дикое безкультурье американцев, а некий другой, таинственный горе-аксиологический ихний импера тив. Имею в виду тот тривиал, что нигде в ином закоулке Ой кумены Мамона не восхваляется так открыто и нагло (= бесс тыдно, согласно максиме на баксе ихнем — Ин голд вы траст!), а человек — не мерится только и только степенями его иудео-иудовой продажности этому языческому идолу (сино ним ему — иудейской гонии Златой телец,— дебилия в общем-то вроде как мудрого Мойсея), как в данном РАЙХ-локусе.

Словом-спонтом, американский охлос-ДЕМОС — учится азбуке экологии, даже «экоэтику» и «экософию» варганит…И это потому только, что на эрекцию философической прабы анима американа никогда, и токмо в силу отмеченной причи ны, по-круче способной так и не была ведь.Акромя прагма тизма («философии успеха», и именно как иудео-гонии нон сенса же),— там и вовсе сколь-нубудь нормальная метафизика так еще и не зарождалась ведь...

Ну, а касательно пресловутой эко-диарреи, так в ней нету тоже ведь и грана оригинальности для ТАГ.Ибо она есть то лько и только тощая и куцая РОБИНЗОНАДА, стра тегия одного лозунга именно и токмо. А она, сама-по-себе, как редукция, даже в методологии иль эпис темологии высоколобой токмо,— только мортициль ной всегда и имела место быть.

ХХХ

Так-что писать мне — императивный даже положняк, чита тель, и даже об том самом эко-спазме цивилизации глобализ ма, однозначно сие.И не только потому, что я кое-что знаю, и поэтому просто обязан поступать согласно максиме англицких джентельменов — Do to do! Писать об том, и на таком уровне, на каком именно я и мыкаюсь в Гуманике изначально, и осо бенно по стезе теории антиглобализма, кстати,— явно и запоз далым сталося ужо!

Ибо та проблематика ГЛОБАЛИЗМА ПАН-СУИ ЦИДНОГО, ИБО РАЙХ-ТЕРРОРИСТИЧНО-ДВУГ ЛАВОГО, которая гложет меня и в ТАГ,— явно уже выходит из под нашего (тупого безудержно все еще, однако) контроля, и что самое смешно-тра гичное,-даже и неосознанная вовсе же нами!

А продолжать и дальше пустословить в духе и в этом дико модной а.американа,— что все окай и нет проблем,— уже являет ся убер-преступным и только таковым деянием,— однозначно тоже.Причем, учитывая степени и ГЛОБАЛЬНЫЙ ранжир опа сности этой проблематики, сие преступление могет быть ква лифицировано исключительно только в ранге оного же су против человечества и человечности именно (правда, нихто еще так толком и не разобрался ведь и в том, что же оз начает эта проклятая человечность!).

Зато я твердокаменно также уверен и в том еще, что вы держивать понаписанное в столе, иль в другой мастырке — час то бывает очень даже полезно.Как и для вина, блин, со всеми его букетами.Но полезной бывает такая летарго-отлежка скри птов,— там только, где сие и есть положняк,— в белетристике, скажем.

Покойный уже Алесь Адамович, кажись, точно здесь руба нул,— в смысле, что написанное в столе держать (а мастырить по-круче ему и вовсе не приходилось, очевидно!),— это на по добие того, как камень на снегу, типа: со временем он только все глубже, конечно, прошибает.Кстати, нечто схожее писал в «Теленке» и Исаич.Но такой же правдой-маткой сермяжною есть и то ведь, что вскоре он стал сам себе же дико и противо речить, утверждая, что написанное — гложет, начинает на него давить, и якобы треба дикая есть, Рита даже становится,— ком плимент критика иль читателя.

У меня такой Риты и Ананке — категоричес ки да императивно не появилось, блин!Ибо, пов торяю еще раз,— написанное в Зекамеронах ТАГ ка сается таких крутых вещей и идей, которые остав лять каменьями на снегу том же,— тоже, и только преступно. И даже суицидно,— в плане прорвы тер рора глобализма уже пан-суицидного именно. И ток мо в виде РАЙХ-Пакс иудео-американа, кстати ужо! ДА И РАЙХ-БРИ-КИТАИЗАЦИЯ НИКОИМ МА КАРОМ НЕ СТАНЕТСЯ ПЛЕЗИРНЕЙ ЖЕ!

Делаварку ТАГ надо было пустить в баталию-офензиву, иль порубку раздрайную, — сразу-же, как только я ея откатал, в черновике даже (каковыми сии скрипты ТАГ частично и нон че имеют место быть, кстати!). Пусть многие и оценили бы ее и в ранге мономании, или графоманства,— не суть важно сие.

Ибо слишком велика цивилизационная бе да нависла гросс-мечом РАЙХ-Дамокловым над немудрой головою рода-в-триаде...

Однако у меня,— как невезунчика беспросветного,— и в эт ом разе все вышло только наоборот и супротив.И главное,— вовсе не по моей вине такой головорезо-злодейской.Пришлось Сигромпизму и ТАГ долго отлеживаться, то-ли как спящей красавице, то-ли в медвежьей спячке,— но уж точно против моего свободного волеизлива, и в пику самым благим намере ваниям моим. Но об этом — позже.

ХХХ

Кончаю, однако, свои оправдания и напраслину на себя же наводить, так как и в этом деле, как и в том, по которому меня так дебильно и бездарно повязали,— есмь дико не вино ватый.

Поясню лишь последнее.С вещами, написанными там, где и Макар телят нафиг аж не гонял, потом поступают, насколько я знаю, двояким макаром.Или апосля выхода такого писаки из Зоны малой в оную же, но Большую (на волю совдепии, си речь) все подвергают коренной правке, или же оставляют зо новский текст в его виргильном идентитете.

Частичного какого-то варианта, как и частичной виргиль ности той самой,— быть вроде как и вовсе не могет.По крайней мере, лично мне так ни разу и не удалось попортить девичью плевру виргильности частичным именно манером, чистосерде чно признаюсь. (А в деле этом, таком деликатном, я вовсе не сопляком, и дико даже не Франциском Асизским околачивал ся да балдел, к слову будет сказано!).

Я пошел — именно и токмо по второму пути, читатель!Правда, из-за летаргической спячки Сигромпизма и ТАГ, уже в свободном, хотя-бы от лагерной запретки, прост ранстве,— в мире очень даже многое, и кардинальным манером поменялось.Главное из главных,— рухнул, причем самой убер-идиотской методою, соцлаг (как вариация на ту же тему гло бализма, как РАЙХ-АНТИ-цивилизации, грю!), и мне в сво ем Зекамероне воленс-ноленс пришлось кое-что менять (прав да, все-же не дико много-то).

Но писать теорию антиглобализма — приш лось именно и токмо поэтому!

Во-вторых, выйдя на волю и став по необходимости (от совдепии оной!) отшельником-араньяком,— я с затяжными боя ми глобального значения, а провел-таки разведку боем касате льно того,— не нашлись ли и другие мудаки-мудряки, понапи савшие глыбы об том же по стезе ТАГ, что и делаварка Гума ника думу-раздумину зэкскую думает.

Таковых мудаков, к моему горю неуемному ,— не оказалося, нафиг-нахрен аж…Акромя этих ко рректив, чистосердечно и заранее базарю,— текст данного Зе камерона ТАГ остался девственно-зоновским по своей гонии. И,— что есть немаловажное тоже,— по своей эссенции именно…

Мой читатель,— тоже ведь предельно утопически предпо лагаемый мною тогда, когда и шел процесс сего бумагомара нья,— волен все сие зоновское, принять, учесть, с зубодробью даже, или, грю,— послать автора и его ТАГ, ну, все знают,— ку да именно (… в рот, душу и гробовые доски, идентифицирую на всяк пожарный).Я — вовсе не в обиду фраерную грохнусь, уж точно!

Ибо одна из основополагающих и житиеносных максим Закона зоновского глаголит однозначно: Живи, пока живется, и дай жить другому.А на Зоне всяк анархизм касательно Зако на энтого чреват только и только трагизмами всякими, и даже тривиальнейшей и без того чрезмерной же на Зоне зэк-морти цильностью.

Более того, я порешил, что пишу я об том и толь ко об том, об чем не писать — равноценно тому же преступлению супротив человечности имен но и только… А такого злодеяния,— в родовом именно фор мате-континууме, — я вовсе не алчу, откровенно признаюсь.

Правда, ежели и в данном случае избежать все-же искуса занять позу «акустика» Пифагорова.Который сидит себе на уме и прохлаждется, ожидая, пока ворога смертного его про несут мимо,— ногами наперед непременно и в белых тапочках желательно. Который, спонтом, все мотает на ухо-ус именно, и все которому потому-поэтому «5 по одному» тольки.Что в нормальном сленге означает тоже 5 букв, не хочу преждевре менно развращать своего вислоухого читателя перлами фени.

Так ведь ежели врубиться в данный тривиал по-глубин ней, до самых до кореньев, то вдруг и окажется, что такая, аку стическая стойка и есть самая… нормальная для подавляю щей массы человеконогих существ.Правда, дотоле только, по ка не вынесут (и именно в силу такого горе-пифагоризма у оно го!) и такого акустика в тех самых тапочках наперед, или, ин ым слогом шустря,— пока и он не сыграет на 2 метра вглубь. Не густо, однако.

Такой именно человечности сортов, имя которым легион —лимон, я на Зоне насмотрелся предостаточно, до мути неуём ной просто.Но беда моей собственной анимулы в том толь ко и мастырится, как слишком поздно и сие мне самому высветилось,— что никак не могу я к такой горе-аксиологии акустической соглас кидать, оказы вается.

Уж сколько разов меня в голгофе моей били, пинали, и, как правило,— все ниже пояса,— а вона, все равно, оказывается, я вновь и вновь возникаю, чуть ли не Фениксом несчастным. Пора вроде как бы и честь знать!

Но после очередного бития я опять и опять ввязываюсь во что-то архи-сумнительное.В энтом разе, вона, блин, родоспа сом вознамерился блеснуть, век свободу мне же и не видать! Натура-дура явно чрезмерно даров — и именно данайских — мне в качестве навара — нахрапом даже отвалила.И уж точно она, натура-дура моя, и в натуре натуранс именно,— станет ся causa prima et finalis и в том имeнно, что сия ходка моя станется во все и не распоследней. Беда в том только разве, что второй ход ки, особливо солнечно-магаданской ежели оной,— я уже просто физически не вытяну,— до звонка да честняком именно.

Словом, грю, ни на гоноры, ни на гонорарии глаза-морга ла жадиною-куркулем я вовсе не положил, другого какого ор гана, кстати,— тоже.С такими инвективами уж лучше было за сесть за триллер зоновской гонии, или за что-то еще типа хич кокизмов. Несмотря на ныне ужо тотальную заболтанность зо новской темы,— даже на уровне Зекамерона,— нечто варганис тое-наваристое сообразить можно было все-же, полагаю.Тем паче, что судя по перманентному успеху таких книг-вонючек (слова трагичного Ницше, не мои),— новое охломену вовсе и не потребно вроде.Чаще всего он именно новое, а тем паче СОФИЙНОЕ и не приемлет, императивно да же!

В гулагиане же успех,— не совсем и заслуженный, блин,— способствовал только Солженицыну, хотя об ужасе этом писа ли,— и многие, и до него.А с Соловков приснопамятных — так и кровушкой зэкской на бересте, насколько знаю.И главное,— все сие — доходило именно и до толстозадого и широкоплечего в пояснице от пережраловки Вестерна.Не прошибло сих убер-РАЙХ-либертариев-карбонариев, однако!

По этой странной логике истории многие из достойных зэ ков по части признания так и остались ведь в той только по зиции, в которой оставались,— в натуре, уж точно! — кости срок неоттянувших до конца,— на холмиках поблизости от зон.По-моему, сие есть самое страшное из всех вариантов несправед ливости исторической, а гулаговской — особливо, вестимо.

Вот я посредством Сигромпизма, особенно теории антиглобализма и стараюсь, в меру сил своих, дико обрезанных Зоною, исправить эту несправедливость!

При этом я ведь не осуждаю и Исаича (Не суди,— и сам судим не будешь), не оспариваю его талантов, и даже претен зии его стать отцом русской идеи и судиею человечества — то же.И все-же он, как азиоп в крови и до подноготни, и пассио нарий пламенный от «русской идеи» той самой именно,— такой имперско-смутно-кровопускной же!— мне до конца именно и не понятен.

Заслужив и гонор, и гонорарий приличный за Архипелаг (за чужие же мысли, к слову!), он ведь оп ростоволосился на «Красном колесе»,-пассии своей изначальной же, не совладев с материалом и выдох ся.

А вернувшись на родину-мамму, и попытав счастия стать отцом именно русской идеи той самой, проклятущей (меня и от нея тошнит и мутит, как и от любого другого варианта пат риотита,= эллинской еще максимы «люди только греки, все остальные — варвары»),— он ведь нормальным умом явно не вру баемой манерою совершил сам себе духовное харакири, объя вив, что как писатель он — кончился, повысказался и повыпи сался — допредельно. Как и Маркес позже, кстати...

До ранжира второго Толстого, на что он часто и с откры тым забралом, нагловато немекал, и вовсе не в шутку,— далеко вато все— же! ЗАТО ДО ЛИЗО-БЛЮДСТВА ПРЕД КГБ-МАФИОЗАМ В НОВОЙ РАСЕЕ — ПРЯМО-ТАКИ В ПРИ ТЫК…

ХХХ

Я же в СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ системе Сигромпизма ставлю — совсем ин ые цели, и даже и не собираюсь выписаться, те ма житухи у меня и тебя, читатель,— такая во-на хреновая попалась!

«Моя тема», представленная и в этом Пролегоменоне к теории антиглобализма, только еще крайне лапидарно и ши зоидно (да еще и в самым мною придуманном популярном ключе, будь он неладен),— имеет целью врубиться метеором как-бы не только ведь в охлосознание и его пресловутое «здра вомыслие». (Ежели оное — таково именно, то я — махараджа ин дийский).Наоборот и супротив,— я намерен залпами всех нали чных бортов делаваров Сигромпизма и ТАГ хуярить (пардону дико прошу, но так мне — привычней) по той именно области, которая так еще рыхло и эфемерно, но зато дико претензиоз но в евро-традиции обзывается КУР-боями как РАТИО.

И, главное,-по той сфайре, какова в филосо фии и вовсе осталась вирго-виргильной терра инкогнита,-СОФИИ ВОЛООКОЙ, ИСТИННО —ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ОНОЙ ИМЕННО.

Сразу же должен перевести сие на нормальный языц ТАГ для моего читателя: Ратио имеет место быть концептуальное СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ мышление наше, реа лизуемое исключительно посредством Сиамской двойни,— тео ретической части эпистемы и научной философии. Коих нету и в помине, к слову, особливо поблизости так по любовной нам РАЙХ-идеологии…

Ибо в данном случае (редком в Сигромпизме, однако) я вполне согласен со стариною Марксом в оценке идеологии,— как сущностно=КЛАССОВО извращенного состоя ния anima humana.А точнее и круче,— я ея понимаю как бы и по коллеге-взяточнику Бэкону, сиречь,-только в ранге РАЙХ-ИДОЛОЛОГИИ.В этом именно плане ТАГ — вражиха смертная любой именно идеологии, сразу же и засвечку пре ступно делаю.

Ибо времена у нас за окном пошли такие именно крутые, что предаваться такому преступному — суп ротив себя же! — действу в РАЙХ-кавардаке зрелого глобализма по имени Инферна тригемина-ДЕМОК РАТИЯ,— и вовсе не осталось эволюционно-циви лизационного именно времени.Дикси!

ХХХ

Сигромпизм и по стезе теории антиглобализма, т.о., на взрыв в Ойкумене только и нацелен.Ибо, чего греха таить ,— он открывает исход-позицию для мудрого развер тывания совершенно новой ипостаси той самой АН ИМА ГУМАНА,— всецело основоположенной, наде юсь, ужо на Софию только.

И именно как адекватной, мудрой уже идеологии тотальной эмансипации рода-в-триаде в контуре ни как уже не классового террора от Маркса, а именно МУДРОЙ РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ и последующей за викторией в оной СОФИОГОН ИИ.

Нет нужды напоминать читателю то, что эта именно мегакатегория Софии,— главная из тех, котор ые (как и модус когитанди, скажем) преступн ой манерой и вовсе не были развернуты шала во-гетерою по имени философия...

И хотя ныне, в «эпоху глобализма да глобализации», как это шустрят идео-ковбои, шестерки РАЙХ-либеральные, такие же ковгэрлы и шерифы Вестерна и Азиопы,— в Ойкумене стра шно упала эрекция и на идеи (а вовсе не только нормальная такая эрекция, ибо говорят, что около 70% бледнолицых мужи ков имеют проблемы с оплодотворением фемины), я вовсе не хочу, и не допущу никоим макаром же, чтоб Сиг ромпизм и в контуре ТАГ был понят просто как рес таврация или реституция старой метафизики, даже нехай и эллинской гонии оной.

История хаос-террора в гонии которой твер докаменно доказывает, что сей пара-философи ческий поезд — ушел в Хад-Тартар, невозврат но причем...

ХХХ

Не знаю, надо ли напоминать читателю об том, что фило софия добротной сей эллинской прабы, искавшая — в исс тупе диком даже порою аж!— Софию именно в триад но-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ контуре Бытия — “чело век-социум-натура”,— сгинула ведь, очень причем некраси вой методою,— именно в лике гросс-системы РАЙХ-панлогиз ма, сотворенной с такой помпою стариною Гегелем.

И все же я категорически глаголю, великим гласом даже, и с самого начала.Я не собираюсь вовсе ни откапывать прах той, старой метафизики, ни тем уж паче «опус кать» некрофильно Сигромпизм до куцего уровня ея и по стезе теории антиглобализма!Ибо,— опять ста новлюся небонтонно крутым,— считаю философию,— такую, ка ковой она у нас только и сварганилась,-ОШИБКОЮ ДЛИ НОЙ В 3ООО ДОЛГИХ ЛЕТ…

Она, сиречь,— уже пройденный родом этап, отрезанный ло моть, блин, и не так уж здорово много навару мы там и оты щем, корифан ты мой волоокий.А мудрости родовой, ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно — так и вов се столько, что кот в марте понаплакал, за своей ко то-шалавою по крышам гоняясь...

Сигромпизм же (как теорию антиглобализ ма именно!) я определил на роль Колумба в плане открывания абсолютно нового уж конти нента, иль даже галактики,— новой ипостаси а. гумана.Софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ име нно такой галактики,— как единственно адеква тной идеологии родовой борьбы с глобализмом (и особенно с абсолютно уже суицидным, но за то главным принципом его наличествования,-цивилизационным РАЙХ-террором ЗЛАТА ТЕ ЛЬЦА,= принципом инфернизации = иудеиза ции Истории той самой горемычной нашей).

ХХХ

Апосля идиотской погибели старой философии на смену ей пошедшая штымп-шпанная шушара в виде ПОСТФИ ЛОСОФИИ,— уже открыто гордилась ведь именно и только своей мелкотою и … асофийностью.

Или,— как это и было в случае Маркса или же бедолаги Конта,-открыто радовалась коллапсу ИМЕННО СОФИЙНОС ТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ а.европеа, который, грю, и начал ся именно с погибели еврометафизики (знаменательно и даже закономерно сие имеет место быть, однако!).А ведь Маркс — вроде как вовсе и недурак, и даже в американском списке при дурковатой «Менсы» гениев всех народов и во все времена, он — самый первый среди философов-любомудров.И на дико много корпусов наперед даже вырвался…

Самое же страшное, что этот кустарник (постфилосо фия), каковой, знаемо, всегда только и произрастает на ве личественных руинах Духа нашего,— перестал даже слабо-слабохонькую эрекцию-претензию держать на главное име нно: НА РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В КАЧЕСТВЕ СОФ ИЙНОЙ ИМЕННО КВИНТЭССЕНЦИИ НОУМЕ НА КУЛЬТУРЫ ТРИГЕМИНЫ, = В ГУМАНИЗА ЦИИ КАК СОФИЗАЦИИ НЕСОРОДИЧА.

И НА СХВАТЫВАНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ ИМЕННО СУТИ-ЭССЕНЦИИ ПЕРЕ ЖИВАЕМОЙ ЧЕЛОВЕКОМ ЭПОХИ — В МЫ СЛИ ЕГО.

С тех именно пор,= с серединочки века 19-го, и вегетиру ем мы, бродяжки, дико вне контура-формата именно нормаль ной философии. И знаменательно в данном разе есть то имен но, что та самая серединочка и есть ВРЕМЯ ПОБЕДЫ РЕ АЛЬНОГО УЖЕ ГЛОБАЛИЗМА ПОД РАЙХ-ЭГИДОЮ БУРЖУА,— ПОРОГ ТОЙ САМОЙ СОВРЕМЕННОЙ ЭПО ХИ,= ЗРЕЛОГО УЖЕ ГЛОБАЛИЗМА.

Еще хуже здесь то именно, что как раз с то го порога и именно в силу этой его АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ специфики пошедшая со временная эпоха (= зрелый уже ГЛОБАЛИЗМ, грю, и даже РАЙХ-двуглавый вскоре), штандарт ом-хоругвью заимела уже только инволюцион но-анти-цивилизационные вещи.В виде, главное, — мегапроблем, что в Сигромпизме подано гораздо строже и эвристичней западной и ориентальной глобалистики и ее «глобальной (мировой) проблемы» эфемерной (и что мне при дется, однако, раскрыть позже).

ХХХ

С другой стороны, в постфилософии была-таки предпри нята одна попытка понятия Сущего как БЫТИЯ РОДА-В-ТРИАДЕ, сиречь, в той самой, что и в Сигромпизма, системе координат человек-социум-натура.Это — Маркс, разумеет ся.

Но беда Маркса состояла в том именно, что было все это у него только в годину юности, в силу ювенильного увлечения младогегельянством, «рационализмом» Просвещения и особен но Фоербахом. Да и то все сие «триадичное» Марксом лишь декларировалось, предельно рыхло еще.Зрелый же Маркс — ни какой вовсе не представитель МУДРО-гуманической фи лософии, как ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ идеологии ослобонения рода-в-триаде, вестимо, и уж тем паче не кладоискатель Софии никоим макаром, разумеет ся.

Свой Клондайк или Эльдорадо он нашел в абсолютно не мудрой методологической робинзонаде по имени КЛАС СИЗМ (как РАЙХ-апология классового террора Тру да именно,— идентичного в цивилизационном, гла вном же плане РАЙХ-террору Мамоны, токмо вст речного), какова, в качестве именно редукции, как методоло гической импотенции тольки инварианта,— и оказалась абсо лютно импотентной, фригидной в натуре, главное, и очень уж кровопускной в ареале РАЙХ-соцлага, ежели еще помнит читатель.

Сводить счеты с Марксом мне еще придется, к сожале нию, а робинзонаде классизма сам я не поддался все же и бу дучи марксистом-диаматчиком (ленинцем — тоже себя как-то не ощущал, в абстиненции даже от лошадиного перепою со ком мухоморным). Я и здесь имею в виду другое, и что станет ся потом дико привычным в теории антиглобализма,— эссен циальное именно.

ХХХ

Человек ведь существует в качестве существа и ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-универсального, и страдательного единовре менно,— только посредством своих фундаментально-циви лизационных (именно поэтому и таковых!) практик,-позна ния, общения и Прагмы (материального производства и пот ребления, кратко-круто базаря).А вот это — вовсе уже не триви ал, как по простоте душевной подумалось читателю, наверное ,— даже сравниваясь в приоритетах с тем же стариной Карлом, откровенно грю.

Главное из главных здесь — в том именно, что Сигром пизм, определив революционно-мудрой уже манерой триаду этих фундаментальных практик (далее — ФП) в качестве МОДУС ОПЕРАНДИ = СПОСОБА ДЕЯ ТЕЛЬНОСТИ (СД), заключает,— в пику тому же Ма рксу, что это ИМЕННО И ТОЛЬКО ОН, циви лизационный СД И Д.Б. ЛОКОМОТИВОМ ЭВ ОЛЮЦИОННОЙ, РОДОВОЙ ИСТОРИИ наш ей,= АНТРОПОГОНИИ, как биосоциальной эв олюции по своей глубинной сути.

Но и это ведь еще не все для адекватной теории глобализ ма, вестимо.Тривиально, и только так, то, что СД рода-в-триаде, как сапиенса именно, должен ведь быть ор иентирован в каком-то определенном ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМ азимуте.

Приелось, уж точно, всем мнение, что социальное время потому дико и непредсказуемо, что таков именно,— спонтанич но-романтичен,— имеет место быть сам человече.Но это ведь фиглист тавтологический, и ни хрена не больше.А поснимав оные фиглисты, мы и лицезреем вовсе даже и не диву упруго —распрекрасную, могу заранее гарантировать.Обнаружим мы, к ужасу дикому свому,— старую стервенцию с молочными же лезами (некогда бывшими такими, строже) до колен аж.

Имя=кликуха, самая же адекватная для этой ош ибки природы,— ХАОС-ТЕРРОР ИСТОРИИ Гомо са пиенс В КАЧЕСТВЕ БИОСОЦИАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ИНВОЛЮЦИИ = ТОЙ САМ ОЙ АНТРОПОГОНИИ, уже с неолита идущей под игом РАЙХ-тотализма Мамоны,-анти-цивилизаци онного именно оного.

Почему сие так?— раскиснет мой читатель, тоже заболев ший, видимо, мором-проказою под именем «прогрессизм»?И здесь все гениально просто, отвечаю опять-же вне формата ди кой скромнухи.

Потому именно, что сей главный локомотив нашего ЭВО ЛЮЦИОННО-ИСТОРИЧЕСКОГО БЫТИЯ отроду и никогда так и не заимел ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО вектора к прожекторам в виде Ратио или Софии волоокой.А шел в глобализме как АНТИ —цивилизации КЛАССОВОЙ, и именно изначально ,— именно и только по рельсам ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО (КЛАССОВОГО, да еще и встречного) ТЕ РРОРА ЗЛАТАГА ТЕЛЬЦА В ФОРМАТЕ ПРОСТО ИММАНЕНТНОМ ГЛОБАЛИЗМУ — РАЙХ-ТОТА ЛИЗМА оного идола…

Вся трагедия нашей АНТИ-цивилизационной истории, или биосоиальной эволюции (БСЭ),— в том только и состоит, что локомотив оной (СД) всегда шел только на авось, методом только и только пара-научного тыку в поднебесье. И даже по привыкли мы почему-то этим нонсенсом не только гордиться убер-гусаками-гоголями, но и пиитством осанировать, вместо того чтоб эллинским блядословием густейше крыть. И совер шенно напрасно мы так поступаем, однозначно сие.

Ибо там, где Разум или София не только близко не дневали, но даже и не ночевали,— там никакого добра, тем паче уж ЭВОЛЮЦИОН НО-ТРИАДНО-исторического = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО оного,— ожидать абсо лютно не реально ведь!

Ибо там всегда варганится только «турбуленция» хаоса, конец которой, согласно теории хаоса даже, всегда монотонно и занудно одинаков —БИФУРКАЦИЯ. (Гибель такой «турбули рующей» системы, кратко говоря).Читатель уже усёк, видимо, что сие все — далековато все-же от пиитства, за исключением разве–что того же некрофильства…И все-же ни хрена из этого тривиала так и не врубили философы Модерна,-теми же Бэко ном да Картезием начиная, и Фукуямой или Бжезинским кон чая, прости меня, о шайтан, за РАЙХ-имена такие…

ХХХ

Вот почему вопрос,— когда же врубится делаварка-бунтов щица ТАГ в борьбу идей современности именно за адекватное понимание самой Истории и АНТИ-цивилизации глобализма,— как зрелого и старчески-суицидного оного ужо именно (а сия боротьба, в пику Фукуяме будя сказано,— никуда и не сгинула вовсе, а даже стала еще более, беспрецедентно и только потро шительно-испепеляющей),— вовсе не праздный и не риториче ский.И тем паче — не лишний, а также и главное,— уж точно не мой личный.

На мою гонорофилию или амбиции, грю, можно и плю нуть, и даже манером вконец осовевшей от белены верблюжи хи. Ибо и моему читателю известна же максима *Sic transit gloria mundi*, а таже и тот тривиал, что эта самая слава — ужас но, и всегда причем,— только шалаво-скоротечна, как житие ба бочки махаона. Вот почему, на зверином зэкском чутье прочув ствовав сию опасность, я вовсе не посчитал ея за «измену».И — засел пнем мухоморным за откатку этих зэк-скриптов сперва Сигромпизма в формате Гуманики, а потом и ТАГ именно.

Поэтому вопрос ПОНИМАНИЯ ТАГ читателем для меня абсолютно не существенным только и им еет место быть. Не моя это вовсе забота, блин да в понятиях, и токмо по зэк-жисти оных!

Ибо за главную именно миссию теории антиглобализма я посчитал миссию мудрой ПРЕДУПРЕДЫ. Т.к. только такое и было посильной задачею для меня на Зоне.Откровенно гово ря, я засел за откатку данного убер-Зекамерона ТАГ именно потому, что очень уж больно захотелось мне БРОСИТЬ ВЫЗОВ наличной пан-дебилии «общественной мыс ли» ПО ГЛАВНО-ГЛАВНЕЙШЕМУ, ЕДИНО-ЕДИ НСТВЕННОМУ ВОПРОСУ ГАМЛЕТОВА ПЛА НА.

Как в едало РАЙХ-теории «капитализма« Маркса, так и особливо — в мордуленцию нахально-нахрапного РАЙХ-либерализма, как идолологий-апологий дико дурно уж пах нущего глобализма (не смотря на несущностные все же разницы меж их РАЙХ-вариациями — реалсоциализмом и «капитализмом», или же глобализмом буржуазным).

Касательно же того, главного именно, по моему глупому разумению, в раскрутке содержания современной эпохи, чаво она — анимула наша — так и не смогла врубить хоть в минима льно адекватной манере, можно рубануть и вовсе крато-круто.

А сие и есть ГЛОБАЛИЗМ именно и токмо, как цивилизация канцеро-неопластически-мор тицильная, ибо уже пан-террористично-тотали стская, и именно как ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ спазм-коллапс всей Ант ропогонии уже в формате Инферны тригеми ны-ДЕМОКРАТИИ. И ТОЖЕ ИМЕННО И ТО КМО таковой,= РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ!

Именно в силу сей дуры мне и пришлось итить на обсуж дение вещей, находящихся в компетенции конкретных наук, а вовсе не Сигромпизма или ТАГ.Таким манером и появилась первая, эсхато-онтическая часть Баталии первой Гуманики — ИНФЕРНИКА. А ныне вона оная уже в ранге пре людии к теории-критике глобализма.

ХХХ

Вот почему я так по-ослинному уверен, что проблематика Сигромпизма и по стезе теории антиглобализма непременно же станется мощнейшим ВЗРЫВОМ. Или,— по крайней мере,— здоровенным пинком в вечно зажатую (и известно — ото чего так!) задницу седиментальную несородича-консуменса.

Римский клуб формально такую возможность ведь дока зал, правда, потерпел все же вскоре позорное поражение из-за принятия на грудь неоримскую свою вкорне порочной мето дологии именно.Я абсолютно уверен, что Сигромпизм и в ТАГ лишен этих слабостей.Но я вроде как и не могу оцени вать сие «с трезвой головой и горячим сердцем», как это и при казывал поступать для чекаго его отцематка Феликс Эдмун дович, век свободу ему не видать.Из моего родимого Вильню са, кстати, родом почти-что…

В свое время схожую взрыво-опасность касательно своих глыб-узлов предполагал и Солженицын, эволюция которого в катастроечной Рассее — тоже умом, вовсе и не только англиц ким, а не прошибаема, к слову будет сказано.Надеюсь, хотя бы сатана,— ибо есмь правоверный безбожник,— сбережет меня от судьбины такой.ТАГ даже по этой, нобель-тротиловой, что-ли, мощи своей, уверен,— абсолютно не сравнима с гулагианой Исаича,— не в обиду вовсе ему сие грю.Ибо сие — именно изна чально и эссенциально несравнимые вещи имеют место быть,— что уже понял и мой читатель, видимо.Главное,— потому, что супер-пассией Сигромпизма есть вовсе не простое ослобоне ние зэка (что тоже — задача агромадной важности, нету в том нежнейшего даже сумнения мово!), а нечто опять же шибко по-круче.

Такой, тоталитарной аж доминантой теории ан тиглобализма есть именно и только тотальная ее ус тремленность к ТОТАЛЬНОЙ ЭМАНСИПАЦИИ ТОТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО несвободного РОДА-В-ТРИАДЕ, и именно и только в контуре аб солютно тоже новом,— мудрой родовой (а никак уже не классово-террористичной!) борьбы с глобализ мом.

Сие же,— как ни базарь,— явно не тот калибр, каковым так возгордился Исаич. Кстати, глобальный ныне уже капи тал, как убер-пахан эры зрелого глобализма,— ежего дно губит столько почти доходяг южан-незападник ов, сколько вторая мировая РАЙХ-антропофагия, или тот же Гулаг ин тото.Есть же об чем подумать, и даже в прострацию бухнутся…Но не неолиберализму же, как идолопоклоннику златага тельца низкому да нелечимо му, блин…

Нескромно опять у меня получается, но я абсолютно уве рен, что замолчать, или даже заплевать Сигромпизм и ТАГ,— правда, ежели у братии-систерии «научных работничков» со весть не у прокурора осталась, или же не провонилась-износи лась оная, как зэкская портянка-вонючка,— будет все-же невоз можно.

Ибо мегапроблематика, или ИНФЕРНА ТРИГЕ МИНА-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЯ (как я ее обозначил от дикой семиотической безнадеги, а вовсе не плаги руя великага пиита ветас Данта),— это такая ведь тень отца Гамлета, от которой уже ныне спать нор мально, и даже в формате трусишки заеца,— дико не возможно. Никому!Правда, ежели и здесь не сподобиться тому же «акустику» пифагоровому.

Тем более, что я достаточно начитан о последних воплях моды мутно-смутной постфилософии и о какчествах той са мой «глобалистики» (по которой русичи-кривичи и энцикло педии уже изображают, в картинках аж!), которые еще Маркс ,— адресуясь к Прудону, правда, определил в виде «нищеты философии»…

Признаюсь, что я никак не врубаюсь в то, как вроде и нор мальные в психее мужики и фемины могут разводить ахинею о “философии” геев и лесбиек, наркот и негритосов, феминиз ма, в виде дебилитской критики «фалократии» бледнолицей братвы, “биофилософию” и прочую дикую муру, извиняюсь за недержание эрекции бонтона.М.б., и вправду с жиру бесятся ковбои и ковгэрлы толстозадые от Дикого нелечимо и ныне Вестерну и Азиопы такой же дико-много-страдальной?Думаю , что и от того, и от того еще, что философической потенции и эрекции Вестерн лишен, нафиг именно, как я уже заикнулся,— аж с середины 19-го века, а Азиопа гибридно-гетерозисная — и вовсе праматерно-изначально оной эрекциею не обзаводилась же...

По моему глупому, конечно же, разумению все сие неоли беральное и постмарксово добро есть даже и не толкание ду ры элементарной, а фиглистование истинного ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО виновника-паровоза Инферны тригемины,-ИНС ТИНКТИВНО-ПАН-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ ДА РАЙХ-ТО ТАЛИСТСКОЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ, СТАВШЕЙ ЗРЕ ЛЫМ–ПРЕЗРЕЛЫМ УЖЕ, И ПОТОМУ ПАН-СУИЦИ ДНЫМ ГЛОБАЛИЗМОМ.Что эта именно кликуха наибо лее адекватно отражает эссенцию «капитализма» и социализ ма эн блок,— мне еще придется упорно доказываться моему чи тателю, в качестве Фомы неверного...

Сигромпизм же,— опять нагло и нескромно полу чается,— берет азимут и в ТАГ только на Вечность, Айон,— систему координат только и только *Sub spe ciem aeternitatis*.Но вовсе не автора надо винить и за эту ее нескромность, и ни в коей мере не кашлять и не переходить на личности, блин. Этот именно азимут берется мною в силу острейшей необходимости и тривиальной неизбежности даже. Не избери мы modus vivendi, операнди et cogitandi бо лее мудрых,-тебе, читатель ты мой, эта самая система Веч ности Инобытия и останется в качестве едино-единствен ной.А еще прощe базаря,— виды-визии только на эволюцио нно-цивилизационный пан-могильник.

И вовсе не надо тебе возомнить в себе и в данном разе оригинала,— предупреду сразу и кидаю.Ибо туда же, и только туда,— за время 3,5ооооооооо лет Биогонии тихой сапою про дефилировали … более 99% всех био-видов, в качестве субъек тов той самой Биогонии.

Вот почему я и оставляю всех великих и полу-оных в их ней мышиной возне по части окупации плаца Айона и захвата угла в оном по-удобней да по-ухабней (не у параши, типа). Я на Зоне углов — понасмотрелся, у параши той самой — не окола чивался никоим макаром, и поэтому цену всей этой Vanitas vanitatum — знаю.Не шибко велика оная, откровенно да по жиз не базарю! Как точно врубился, кажется, мудрый царь Иерусо лимский Эклезиаст,— ловля ветра в поле,= Ванитас ванитатум тот самый сие только и имеет место буть…

За исключением одного,— креативности по стезе таких, софийно-цивилизационных идей, которые только, в единственном формате аж, как сие сварганилось у Сигромпизма, надеюсь, и переживают все империи, вместе взятые он ые.

Мне же такая мамаево-куликовая погоня за ветром на гу ляй-поле того самого ванитас ванитатум — противна до мути, а поэтому и погоня за Вечностью — вовсе не грозит.Наоборот, мне с читателем моим, Адамом кадмоном, согласно каббале ежели,— и в ТАГ придется,— на подобие великого Данта с Вер гилием (злые языки говорят,— «кумом» как будто околачивал ся он на Римских зонах, но я точно не знаю) именно по кру гам адово-цивилизационно-инфернальным,-и долго !— скитаться…Как вечному жиду Агасферу, блин, хотя за автором никакой особой вины, тем паче уж иудео-агасферо вой вовсе и не числится…

Ну а безо всяких уже подлянок и шуток черно-черных без, надо все же чистосердечно признатся мне, что Сигромпизм, как первая исторически зэк-волевая (сик!) попытка заложить фундаменты Софии (и в теории антигло бализма — тоже, и даже перво-наперво!) и прививки несородичу вообще беспрецедентной еще родовой си лы оного,— ВОЛИ К СОФИИ,— как движущей силы родовой борьбы именно,— вполне и в натуре, — есть самая что только быть могет виргильная целина.

Главные пласты которой нами не только еще не подняты за кордонами сих зэк-глыб, но зачастую и вовсе преступно прозеваны,— в качестве самой инкогнитейшей девственницы — terra incognita…

ХХХ

Ежели и дальше вести прикол читателю уже привычной,-крутой именно, манерой,— то станет очевидным и то, что пре тензия Сигромпизма на обустройство исторически нового — софийного уровня или модуса а.гумана,— вовсе никакое не мое пустословие, однако.Ибо вне оной посылки никакая теория ан тиглобализма и та самая мудрая родовая борьба с оным циви лизационным монстром,-абсолютно же невозможны.

Ибо если мы такую убер-крутую варганку не со— образим,— причем обер-форсовой и тоже мудро-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ именно методою,— вовсе не толь ко век свободы не видать — буквально ведь! — нам, читатель.Гораздо же хуже станется.

«Ситуация человека» и впрямь ныне, в глобализме двугла во-зрелом да нелечимо уже РАЙХ-самоедски-террористичном ,— явно вырывается из под контроля (и вовсе еще не мудрого оного!), а вскоре процесс ИНВОЛЮЦИИ, как главный АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ тренд нашего исторического Бы тия,— станется и в абсолютнейшем принципе не поддающимся никакому (даже и мудрому!) контролю.

Я имею в виду и на этот раз — главное именно, читатель.А в качестве такой главности ныне в глобализме современности есть только и только дикая и повсемерная уже МЕГАЛИЗА ЦИЯ ИНВОЛЮЦИОННОГО ХАОС-ТЕРРОРА НАШЕГО ИСТОРИЧЕСКОГО ПАРА-УЖЕ-БЫТИЯ И ТАКОГО ЖЕ СОЗНАНИЯ, ПО ВСЕМУ ЕГО ТРИАДНО-ЭВОЛЮ ЦИОННОМУ КОНТУРУ И МАКАРОМ ТОГО САМОГО РАЙХ-ТОТАЛИЗМА МАМОНЫ ПРИЧЕМ.

Что, по простоте душевной или простофильству вульгарному РАЙХ-либерализма, вестерновые КУР —бои давеча и обозвали «глобализацией».

И что интересно, дико просто уж,— радуются энтому, как зулус стекляшке, от большого брата задарма полученной… Вот почему Сигромпизм и в ТАГ вовсе и не собирается занять «святое место» бесславно почившей в бозе старой метафизики (об шушаре типа постфилософии — и прикола крутого делавар ского дану быть вовсе не могет!) , и супротив этой поговорке,— это самое место — вакуумно пустым и оставляет.

Более того, с самого начала данного Зекамерона антиманифестийного должен предупредить читате ля и насчет другого, и даже главного,— СИГРОМ ПИЗМ И В КОНТУРЕ ТАГ КАТЕГОРИЧЕС КИ УЖЕ НЕ ФИЛОСОФИЯ!!!

И чтоб, значится, он энтого горе-добра метафизичного в данных глыбо-скриптах ТАГ и не искал, дико аж!Уж лучше баобаб на Тверской или жирафа на Бродвее несчастном нехай себе поискивает… Кстати, и «Капитал» Маркса, как теория «капитализма» именно,-был же вовсе не философиею…А Сиг ромпизм и в данном русле есть кипешником,-АНТИ-КАПИ ТАЛОВЫМ именно.

Как вскоре и увидит воочию читатель, «дело» в ТАГ об стоит куда как сурьезней философического пустословия и де биловатой трансценденции, а зэк-автор злодейный только то и делает, что посягает на святая святых в привычной (импотен тной дико, однако) философической горе-рефлексии.

Хотя сие и строго возбранено Законом Зоны,— заранее про балтываюсь и в том еще, что София, как самый главный ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ атрибут человека и, м.б., даже наиглуби ннейшая его сущность,— на самом деле остается и ныне катего рией не только вовсе неразработанной в истории хаос-террора познания, философии и пост-оной, но даже и вовсе скле ротически забытой в том самом хаос-терроре пара-философическом такой мегакатегориею!

И даже в пресловутом «здравомыслии» современника, тем паче КУРбоя,— этой категории и днем с огнем мы не отыщем, братан ты мой ненаглядный.За исключением разве что право славной философии (В.Соловьев, и др.), разумеется.Но и в ней категория сия означа ет же что угодно, и что императивно аж неугодно да недопустимо, но только не ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-родовую мудрость «по формуле» (болтуна Цицеро, ка жись) Verum, Bonum et Humanum.

Так-что ежели и здесь судить строго и сердито (и не боять ся стать осужденным, ибо я оным — был, и ни хрена хренового со мною не случилось же), то окажется вдруг, что вся ста рая философия на самом-то деле имеет место быть тривиальной САМОЗВАНКОЮ, или же лже-филосо фиею, ибо ни о какой Софии, и ни о какой полюбо ви к оной,-не лесбийской, и даже не платонической именно!— в ней и подавно уже и речи нету.

А ведь ныне и в Африке уже понимают, что в обход мега категории Софии невозможна — императивно, причем — ни сама научно-адекватная философия, ни эпистема, в качестве тео ретической и надежно-адекватной «вторичной реальности» именно самого изначала Софии — Верум,— нашего ИНВОЛЮ ЦИОННО-исторического Бытия, ни даже и главное,— сама пол ноценная, житиеносная и лологрудая анима гумана…

ХХХ

Вот такие-то параши получаются в самом изначале моего первого Зекамерона в формате уже ТАГ, и вот почему, грю, Сигромпизм замолчать или проигнорировать трудновато все-же будет.Ибо нетрадиционные и порой «еретические» вещи в нем идут залпами революционного «Максима»,— уже с самого начала, с вводной части — Инферники.

Скажем, в Сигромпизме совершенно по-новому представ лен современный гештальт самого Сущего,— как нашего ИНВО ЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПАРА-УЖЕ-Бытия (Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ — в каче стве нами же сломанной или изнасилованной триа ды, как единственно-адекватного контура того само го нашего Бытия И ДУХА).

С другой стороны, уже в Инфернике я был вынужден пе рейти в критике глобализма и к новому, нетрадиционному и даже беспрецедентному modus cogitandi (что только весь ма приблизительно можно идентифицировать как «ментали тет»).

Вот и будь после этого вежливым и бонтонным, даже если и изовсехсильно устремлен ты к тем именно редутам Софии, да и «кум» — режим весь свой усиленный в этом только ази муте и нацелил бы ежели.Или же — авторски скромным, как тому только и учат все этики, какие только мы пытались свар ганить, и в каждом таком разе бросали сие занятие на пол-пу ти, к слову будет сказано.Кстати, меня, как экс-марксиста, к то му же обязывала и скромнуха церкви, носившей давеча гордое имя, вроде «Ум, честь и совесть…эпохи» (забыл, откровенно говоря, всю эту ахинейную формулу-белиберду).

Словом, сама проблематика Сигромпизма уже в теории ан тиглобализма, а также и не менее важная специфика ее гонии во смраде Зоны категорически и даже императивно не под пускают меня к рубиконам скромнухи!Хотя в нормальной жи тухе я вполне помню максиму азиятов немытых касательно суеты-сует,путано-шалавности именно гоноров и глёрий …

ХХХ

Сигромпизм и по стезе критики самой АНТИ-цивилиза ции глобализма и базовых ее принципов ведь и впрямь стран ным, и даже «придурковатым»-ежели по-зэкски — у меня свар ганился, соглас кидаю, на все сто причем.

Он и не идеологичен, и не национален (упаси сатана уж!), и, главное из главнейших, как я только-что определился,— НЕ ФИЛОСОФИЧЕН. Ото всех этих какчеств и —измов в Сиг ромпизме идет отбрык самый жесткий и даже убер-жестокий, пользуя регулятивы исключительно только лагерного каратэ, пассиею которого есть мак сима, достойная во-истину Фран циска Асизского,— Против лома нет приема, акромя другого лома!

А из нам всем известных центризмов, или «пупизмов» Сигромпизм и в ТАГ послал на художника учиться тоже все оные именно.Соорудив зато,— бережно и, как мне кажется, муд ро новый такой пупизм в виде уже вроде как упомянутого мною РОДОЦЕНТРИЗМА СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО, как пупизма=идеологии мудрой родовой борьбы с гло бализмом именно.

В современной параное борьбы идей (а без оной бороть бы человече и вовсе же себе житие пока не мыслит!), в бата лиях бесконечных «за права»,— то ли индивида, то-ли нац-суве ренитета, то-ли нонче РАЙХ-ТНК (будь оные анафемою на крыты навеки и присно, всучу попутно!), секс-меньшинств (то же!!), и т.д., и пр.,— все наглухо как-то забыли ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЕ ПРАВА РОДА И СОРОДИЧА…

А ТАКЖЕ БОРЬБУ ИМЕННО ЗА СИИ ПРАВА,= РО ДОВУЮ (А НЕ ТЕРРОРО-КЛАССОВУЮ!) БОРЬБУ ЗА ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ САМОСОХРАНЕНИЕ ГОМО СА ПИЕНС ИМЕННО ОТ ПАН-МОРТИЦИЛЬНОСТИ ГЛО БАЛИЗМА, как АНТИ-цивилизации, базированной всецело ИНСТИНКТАМИ и РАЙХ-макаром именно иудеизации,— террором-тотализмом злата тельца суп ротив человека, как сородича именно.

ХХХ

По моему глупому разумению, однако, сие — ИСТИННО-цивилизационные права и обязан ности рода-в-триаде — и есть только и только главное именно. И еще в одном разе так токмо!

Насчет же тех самых прав, особливо секс-меньшинств,— так ведь только Зона родимая и может научить оных педиков-РАЙХ-либералов, типа, уму-разуму.Ибо там с энтим дерьмом все — в строгом и мудром даже порядке, можно сказать,— в гармонии сфайр (в дистансе от пахана и до петуха) только и имеет место буть…

Родоцентризм тем временем означает тоже вполне тривиа льную вещь, как это парадоксально не казалось бы моему прос тофильному читателю. Род Гомо сапиенс на самом же деле есть абстракция, или универсалия даже,— чуть ли не в духе бра вой средневековой схоластики.

Реальным и единственным носителем цивилиза ционных какчеств РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО всег да выступает только и только индивидуум (= неде лимый, да еще и конкретно-исторический), и имен но в качестве СОРОДИЧА.

Но потом у нас, квази-любомудров все погружается в стра шную путаницу, в смысле вовсе уже не тривиальном,— с ка кой-такой именно стороны иль цивилизацион ной колокольни подойти нам к этому самому неделимому,-мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННО име нно и токмо?

Или с позиции индивидуализма, всегда с железной логи кою переходящего же в лоно волчьего эгоизма,— как это и де лает изначально и присно буржуазный «либерализм».Или же с позиции классового коллективизма и КЛАССОВОЙ НЕНА ВИСТИ (= возмездия,= террора), в чем (= в РАЙХ-классизме) свой златоносный якобы Клондайк и открыл старина Маркс, чему и радовался неимоверно он...Или же с позиции тоже вол чьего оскала «НАШИЗМА», в какую тогу-прикид корпорати визма в зрелом глобализме он только не рядился.Добавлю свой трех гривенник и здеся.

Именно на таких, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ пупиз мах позиционируясь родилась родовая сила наша в виде бес прецедентной внутривидовой пан-агрессивности к со-брату и со-сестре,=принцип РАЙХ-террора братоубивцы Кай на, разумеется.Именно сия галактика человеко-ненависти уже в коммунистической Орде И ЗАКРЫЛА ВСЕ ПУТИ И ВОЗ МОЖНОСТИ ДЛЯ РОЖДЕНИЯ САМОЙ ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ СУЩНОСТИ ТОЙ САМОЙ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ — ГУ МАНУМ.

И, соответственно, софийная формула сам ой эссенции человеческой,— Верум, Бонум эт Гу манум,— стала уродом уже в самом акте своего рождения, в силу чего Антропогония, как ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ процесс становления Че ловека Мудрого, как процесс СОФИЗАЦИИ Гомо сапиенс, именно,— постыдно и вполне аж заслуженно-закономерно само-поразилась…

Все эти (а есть еще и другие ведь) пупизмы-бесплодны, бо льше даже мула несчастного, потому как «далече-гибридно го» оного.Они и ныне очень даже опасны именно в ранге идо лологии.Напомню только, что именно квази-идеи идолологи ческого ранга чаще всего и завладевают массами.И становят ся потом только стреляющими или «просто» разруху несущи ми, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ идеями-силами.С оны ми шутки шутить именно поэтому и всегда очень даже опас но, читатель!

Так именно сварганилось и с обоими доминирующими РАЙХ-идолологиями современности — экономическим либера лизмом (его предтечею был либертаризм манчестерской и ин ой прабы, к горе-базисам которого ныне он вновь и вернулся И С ЯВНЫМ ПЕРЕХЛЕСТОМ ИМЕННО В СТОРОНУ СО ЦИАЛ-ДАРВИНИЗА!) и марксизмом, а строже ежели,— с па ра-коммунистической идеей Маркса, разумеется.

Именно ТОТАЛИЗМ=РАЙХ-ТЕРРОРИЗМ их об оих (как цивилизационных вариаций на одну и ту же тему ГЛОБАЛИЗМА!) и сделал так, что век 20-ый мы и потомки наши (ежели мы смилостивимся их оставить в футуре и в натуре!) еще долго будут вспоминать с ужасом и содроганием диким аниму лы валгулы своей…

Ибо оба эти пупизмы,— вовсе не смотря на качество и флёр их прикрывающих идеократических фиглистов,— ведут нас то лько в азимуте все более тотальной несвободы.И именно пото му, что, грю, в них обоих за кадром истории остался главный субъект оной,— эволюционно-родовой истории нашей,— род-в-триаде. И истинно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ его амбассадор,— СОРОДИЧ, мудрый именно тот самый оный, так все еще в Антропогонии и не состоявшийся.Вот почему нам никак нельзя забывать права рода и человека современности (как эры зрелого глобализма),— именно и только в качестве, грю, СОРОДИЧА, нехай и в идеале-императиве только покамест.

Тем более, что и «права человека», и сама Декла рация эта на самом реальном деле все еще остается агромадной издевалкою, и ничем иным быть,— в та кой — КЛАССОВО-РАЙХ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ — Ойкумене, какую имеем несчастье иметь,— такие об рез-права абсолютно не могут. Дикси!

Выписывая все это, я вполне ощутимо осознаю на про мерзшей своей зэк-шкуре, урчащем от голодухи пузе и бритой головушке, что буду осмеян, предан остракизму и даже, м.б., забит каменьями до смерти. По законам вестернового именно РАЙХ-шариата, или вест-джихада, не смотря на фиглистовку которого «гуманизмом христианства», а все-же остающегося дико-дико по-жесточей даже исламского убер-фундаментализ ма. Евпатридов-гипоботов обоих пупизмов и идолологий не достаток никогда еще у нас не сварганился, что хорошо из вестно моему читателю, видимо.Но мне, имеющему дан дела варский, и овладевшему лагерным каратэ,— западло ведь невы носимое бояться всей такой штымп-ссучившейся шушары-пе тушни!

ХХХ

В силу этих и других еще причин, о которых у нас еще бу дет достойный прикол в круге махро-чифирном,— я и опреде лил Сигромпизм по стезе ТАГ как странный (ибо с претензией именно на Софию ЦИВИЛИЗАЦИОНН УЮ, а не на блуд-смуту ума) револьт в контуре ани ма гумана, и впрямь дых уже только пузырями и пускающей. КАК СОФИЙНЫЙ БУНТ ОНОЙ СУПРО ТИВ СЕБЯ ЖЕ, В ФОРМАТЕ ИМЕННО И ТОЛЬКО УЖЕ ГЛАВНОМ И ЕДИНСТВЕННОМ,— РОДОВОЙ БО РЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ.

И именно в силу агромадной сложности и многопланово сти проблематики глобализма на разрыве по распоследней уже фазе, подлежащей мудрому бунт-обсуждению в ТАГ,— и дан ный Предбанник, или Зекамерон первый теории сей горе-циви лизации растягивается до парсеками только и меримого объе ма, к дикому мому сожалению.

С другой стороны,— а куда же нам спешить-то?Пред нами-вечность, как говорил Арсений Тарковский, кажется.Но и на энтот раз я имею в виду вовсе не свою претензию на угол в Пантеоне Aйона, конечно.Имею я в виду-тебя же, читатель, ибо пред тобою (и именно в формате ВСЕ-ЕЩЕ-НЕМУДРО ГО-НЕСОРОДИЧА!) дико и видится вечность, но именно и только в виде бездны-прорвы Небытия-Инобытия,или же Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ, макаб ро-повтором кину.

Ницше как-то писал, по схожему поводу, что негоже чело веку долго глазеть в прорву-бездну, ибо тогда непременно она заглянет в очи того симпличита.И сие вполне относимо и к глобализму современности, кайф от которого у некоторых не сородичей-неолибертаров, особенно нео-русичей, дико напо минает мне кайф предсмертный именно туберкулиозника на том самом распоследнем разрыве оного доходяги по ТБЦ-фа зе…

ХХХ

Сигромпизм в ТАГ бунтует, сиречь, вовсе не су против философии, никоим макаром уж не супро тив пост-оной, и даже не супротив идолологий совре менности.

Во-первых, против усопших бунтовать вроде как и неэтич но-надэтично получается, не некрофил же я, а ля Гегель (в смысле надэтичности, имею в уме), в самом деле!А во-вторых, как я уже писал вроде,— абсолютно же пустое сие дело есть вообще. Каждый второй как минимум из легионов философов (и нового несчастия Софии — философинь нонче, а какже!), как минимум каждый второй, грю, в ранге недотепы Сократа или Аристо себя только и старается убер-обер-выгодно-при быльным манером продать.

Против таких, как и супротив мертвяков, грю,— не бунтуют. Об них, как читателю известно,— или хо рошо, или ничего только. И так как хорошему слову касательно прежней философии, а тем паче уж — касаемо пост-оной и обоих идолологий современности с уст зэкских моих посиневших прорваться крайне трудно,— буду об них я по боль шей части дико помалкивать, блин, да по зэк-понятиям имен но.

Так супротив кого и чаво же направлен бунт Сигромпиз ма в ТАГ именно?Неужели, порешит читатель, начитавшийся доотвально гулагианы, — это очередной зоновский кипеш-разд рай, да еще в виде мемуаров?Ни в коем разе и образе, сразу же и отвечаю!Ибо сам воочию убедился: каждый кипеш зоновс кий изначально обречен только и только на очень даже жесто кое поражение (по-просту из-за ужасного несоответствия сил данного смертного противостояния). Знали отцематки Гулага, каким именно манером-макаром обустроить данную империю зла, не поспоришь, блин, даже.

Бунт Сигромпизма по стезе ТАГ целенаправлен супротив главной именно драмы, или трагедии, вов се и не катарсисной уж современника-несородича, —той пан-лени анимулы валгулы его, которая в каче стве именно РОДОВОЙ АНТИ-СИЛЫ, уже в мохна той Орде и стала заменять ему и радость познания, и даже,— что самое и страшное,— сам инстинкт позна ния, наиболее, м. б., и важный для нас, горе-сапиен сов ведь именно в ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ плане.

Этот именно пан-шлейф и тянется саваном через всю эво люционную историю рода-в-триаде, которую адекватно по нять возможно, грю, только цивилизационно-триадичной мане рою, пользуясь только и только ГУМАНИЧЕСКИМ МЕНТА ЛИТЕТОМ.Энтое наше, так эссенциально-человеческое какче ство и сделало так именно, что линия златокудрого Аполло,— в пику трагичному гэрру Фридриху Н.,— и была напрочь изнич тожена (и даже выжжена, буквально именно,— инквизициею) и заменена линиею криво-кривой да кособокой пьянчуги Дио ниса, гиперболой шустря.

И именно и токмо в силу энтого цивилизац ионного убер-нонсенса, кстати, мы в истории РАЙХ-геракловой своей — почти-что усё и про дионизили…

В результате же этого всего несородич-современник и стал глух как глухарь на своем тетерево-току.И уже абсолют но не знает он ни того, что же такое он собою именно предс тавляет, ни того аж, в каком именно ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ контуре-континууме жизня его протекает, ни того, тоже убер-тривиала,— сколько же такого же «социетатного времени» ему вообше осталось еще (в качестве «недожитого» именно такого времени).

Старуха философия же, словно вконец одряхлевшяя (ибо буржуазная уже!) Цербериха,-преступно заснула летаргом на своем боевом посту в середине века 19-го (окончательно), оста вив человека,— по природе вроде как-бы существа вечно спра шивающего именно,— в дико странной и нелепой, АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ позиции человека вовсе мудро не отвеча ющего, только потребляющего, адекватнейшая кликуха для ко торого — HOMO CONSUMENS.

Ибо то, об чем я уже проговорился,— мегапробле матика,— в виде Инферны,— таким именно самоедом только и обустроенная, и именно макаром демонии цивилизационного РАЙХ-террора, сварганила для оного доходяги не только царствие тотальной нево ли.В виде цивилизации ГЛОБАЛИЗМА УЖЕ СТАРЧЕ СКОГО, но и кинула его в прорву ЦЕЙТНОТА ИНФЕР НЫ,— В СМЫСЛЕ ЭВОЛЮЦИОННОГО ВРЕМЕНИ, ОС ТАВЛЕННОГО ЕЩЕ ЭТОЙ ПАЛАЧИХОЮ ДЛЯ НАШЕ ГО ОБУЧЕНИЯ АЗАМ ДА БУКЯМ МУДРОЙ РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ, ЕГО ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ РАЙХ-ТЕРРОРОМ ИМЕННО…

Об том же, что в условиях цейтнота на тривиал киндерма та нарываются даже гросс-гроссмейстеры,— и не говорю вовсе. Об том же, что Инферна тригемина ныне и определяет только уж контур изнасилованного нашего, и нами же, несородича ми-консуменсами, пара-уже-Бытия да сознания эры зрелого глобализма,-прикол в ТАГ должон быть очень серьез ным и крутым, и только НАДЕЖНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИМ оным, однако.

Вот почему я никак не могу согласиться и с мудряком Аль бером Камю, чревовещавшим, что живем мы в мире, обустро енном на идеях исключительно «метафизических бунтарей»,— Гегеля, Маркса и Ницше.Я уж и не говорю даже об явной про извольности подбора и калибра самого этих бунтарей, а также о полной ведь несовместимости ихних систем,— как пара-ци вилизационных мифов именно. Я и здесь, как станется по том железной нормою в Сигромпизме и по линии критики глобализма, имею в виду другое, и, главное,-эссенциально бо лее важное.А именно вот что.

Я в стиле коллеги (по бунтарству анимулы тольки!) Лю тера уверен в том именно,— и нихто нафиг-нахрен аж не пере убедит меня,— что БУНТ В КОНТУРЕ ОДНОЙ ЛИШЬ ФИЛОСОФИИ ВСЕГДА БЫЛ ОБРЕЧЕН ТОЛЬКО И ТОЛЬКО НА ПОСТЫДНО-СРАМНОЕ ДА СОК РУШИТЕЛЬНОЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ПОРА ЖЕНИЕ!

Ибо он всегда страшно обрезан и заужен, а потому в натуре только и могет быть цивили зационно-импотентным да суицидным.

И по многим другим еще причинам, кстати.И по причине качества СОФИЙНОСТИ самой философии, и тем уж паче,-постфилософии несчастной, разумеется.

И в силу того еще, что София ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ для одной философии как таковой и вовсе, абсолютно непостижимая высь-блажь зияючая, ибо такой робинзоно-философии вооб ще императивно даже не могет быть вне моно литного единства с эпистемой и а.гумана ин то то! И потому даже, что и полнокровное Ратио,— как глав ный инструмент обустройства Софии,— тоже ведь возмо жен практически только в виде Сиамской двойни-диады из научной философии и теоретический части эпистемы.

Переоценка всех ценностей и вопль о смерти бога — явно идефиксы у больного, и потому несчастного гэрра Фридриха,— это, разумеется, тоже предчувствие большой беды для а.евро пеа, и даже а.гумана в то роковое время победы глобализма по стезе именно цивилизационного террора Мамоны.Но ведь АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ рецептура Ницше,— в виде убер менша и его именно вселенской якобы спасоносности,— ни к черту не пригодной оказалась тоже,-даже в качестве штандар та для бунта именно.

Бухенвальд или Освенцим, как АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННАЯ ИМЕННО терроро-апоплексия гло бализма РАЙХ-двуглавого именно и его именно не лечимой пан-террористичности,-вона хоругвь-штан дарт только такого бунта, и иного в оном и дано быть вовсе и никак не могет же!

Ровным счетом ведь записать в легион бунтарей Гегеля, сего барда-менестреля тотализма именно, полагавшего, что «все действительное — разумно», и считавшего за ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЙ РАЙХ-апогей социогенеза штымп-прусачество кайзеровское,— сие мною может быть оценено лишь в качестве издевона, неувязки, иль нонсенса самого нонсенсового, конеч но.

Маркс — вона кто чистокровный и абсолют ный даже бунтарь, но именно ПАРА-коммунис тический и абсолютно немудрый, АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННЫЙ, ибо РАЙХ-террористичн ый тоже оный, читатель.

Но мы ведь,— некоторые, по крайней мере, но никак не муд ряк Альбер, однако,— которые в его бунтующем чреве-мире имели несчастие жить,— знаем на своей шкуре же, что уж точ но во много разов было бы лучше, чтоб он и вовсе нафиг не бунтовал, даже и концептуально только…

ХХХ

Словом-спонтом, Сигромпизм Лютером стоит на том име нно, что спасоносный бунт возможен только на несравнимо ширшем плаце, нежели полагала доходяжная философия и да же досточтимый мною мусью Альбер.

Конкретно, ТАГ намертво уверена в том тривиале, что эвристичный и спасоносный=МУДРО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫЙ бунт супротив глобализма возможен только и именно В ТОМ КОНТИНУУ МЕ, В КОТОРОМ ТОЛЬКО И ВОЗМОЖНО ОБУ СТРОИТЬ СОФИЮ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОН НУЮ, как идеологию единственно спасоносного и мудрого бунта,— родовой борьбы именно.

И только в плане анигиляции самого горе-цивилизацион ного принципа вселенского террора,— КЛАССОВОГО именно, и токмо в формате ИНФЕРНИЗАЦИИ=ИУДЕИЗАЦИИ ИСТО РИИ.Сие же не означает ничего более мудрого, как все ту–же, мною уже отмеченную формулу мудрости родового калибру — Верум, Бонум эт Гуманум.

Это же,— потом и потому,— может означать то, и токмо то, что такой спасоносно-цивилизационный бунт должен начинаться дико издалека,— с плаца ме тодологически единой (софийно-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ наконец-то!) эпистемы, конечно,так как иного такого плацу у нас и вовсе не имеет места быть. Навеки и присно аж!

Ну а дальше (точнее,— единовременно все же) такой софий ный бунт должен охватить сферу этоса (родового ранжиру им енно и только тоже — Панэтоса) и создать наконец-то теоре тический гештальт Гуманум (так и оставленного незачатым нами в пользу «принципа нашизма-терроризма РАЙХ-Кайно ва»,— в самом ордическом изначале еще собственной гонии). Правда, и сама теория Гуманум (= аксиология гуманизма, еже ли строже, согласно Сигромпизму) понимается мною принци пиально тоже иначе, нежели в философии и проклятущей идо лологии, особливо — в РАЙХ-либерализме.

А понимается она в качестве системы идей РОДОЦЕНТ РИЗМА ИМЕННО, КАК СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИДЕОЛОГИИ РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ, пас сионарных исключительно и только «по теме» тотальной и мудрой непременно эмансипации рода-в-три аде ин тото!Самое же кощунственное для моего читателя здесь — в том именно, что самоцелью-идеалом такого Гуманум есть только и только ГОМО ЛИБЕР ЭТ ИММОРТА ЛИС, ЭРГО, СОФИГЕНИКУС.

ХХХ

Думаю,— по глупому, вестимо,— что такой азимут и ранжир бунта Сигромпизма в ТАГ — явно беспрецедентен,— как в фор мате старой метафизики, так и во много разов хлеще еще,— в компаризоне постфилософии, прости меня, господи, за слово сие.Вот почему, кстати, бунтарка ТАГ даже и не ищет вовсе никаких Иоаннов-предтечей, ни предшественников, ани тем уж паче — «теоретических источников» своих.Ибо заранее и твердокаменно уверена, что такой труд — на дико много поряд ков абсурдней труда титана грешного и короля Коринфа по совместительству вроде как — Сизифа…

И еще придется ведь мне, супротив вольному волеизливу даже, вмазать хук философии, хоть и покойнице, а все же. Она, как я давеча писал уже вроде, за всю свою героическую историю хаос-террора пара-философического и вовсе умудри лась провегетировать вне всякого контакта с изна чальной и центральной, казалось, для нея ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ мегакатегорией Софии!

ХХХ

И ведь именно в таком разумно-гуманичном, казалось, Первом Ренессансе (ежели удержаться мне героически от эл линского блядословия в оценке средневековья) — и происхо дит во-истину уму непостижимая вещь-блажь.

Философия зарождающегося нового класса — буржуа ре шительно и нагло берет азимут вовсе не на какие-то несусвет ные софии, и даже не на эллинское именно прочтение Ратио в виде диады Верум эт Бонум, а всеми фрунтами и флангами своими делает баталию–офензиву именно и только — на «ав тономный разум»,— автономный от цивилизац ионно-главного именно,-от Бонум эт Гуманум.

Который, прокассандрирую,— вскоре и выльется поэто му именно в а.европеа вовсе ни в какой не рационализм, а в тривиал робинзонады,— как методологически-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ импотенции,— в виде сперва СЦИЕНТИЗ МА, А ПОТОМ ТЕХНИЦИЗМА И ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЙХ-ЛИБЕРАЛИЗМА=СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ, как кры ши пиратско-бандитской именно для первых.

Все!— цивилизационный бунт героической и священнока менной Европы на этом именно мизере без 8 и выдохся, аб солютно и безвозвратно причем.К нашей с тобою беде агро мадной, читатель…То, что будет в последствии отражать кате гория Софии в теории антиглобализма,— невозможно (причем — самым решительным образом!) осадить ни на пятачке филосо фии, ни тем паче уж,— на пятачке постфилософии, ни, глав ное,— на все еще сугубо песчанных только фундаментах налич ной горе-эпистемы.

Ибо София, согласно моему убер-глупому разумению,— имеет место быть ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ суперцелью всей а.гумана ин тото, причем — тоже вовсе не наличного, коллапсиру ющего по стезе именно асофийности ее вариан та никоим макаром ведь!

Сама же а.гумана в Сигромпизме понимается тоже дико «своеобразно», вовсе не совпадая по сути и содержанию с тем рыхло-нежным образованием, который нами обозван духов ной культурою (об чем — позже, читатель).И главное в данном отличии решительном делаварки ТАГ от прежней философии — в том именно, что она фундаментирована именно по ниманием в ранге главного ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО ВРОДЕ фактора нашей эволюционной истории — модус когитанди (далее — МС), или менталитета.

Он закономерно потому и является одним из важнейших инструментов или фундаментов и той самой Софии волоокой, а также и а. гумана да теории антиглобализма тоже, вестимо.

Поэтому «качество» бунтующей ТАГ может отразить та кая вот максима: СИГРОМПИЗМ ЕСТЬ МУДРО БУНТУЮЩИЙ СУПРОТИВ СЕБЯ-ЖЕ РОДО ВОЙ ДУХ,= КАК ПЕРПЕТУУМ МОБИЛЕ РО ДОВОЙ БОРЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ ИМЕН НО.

Правда,— все еще по-малолетски нежно и слабонько бун тующий,— в формате рохле-рыхлого еще в натуре натуранс АН ТИГЛОБАЛИЗМА современности,— но все-же.И нету вовсе ничего в этом еретичного или ернического, корифан ты мой! Ибо, врубаю еще разок,— бунтует этот дух именно и только су против себя-же.

Точней,— супротив того цивилизационного коллапса предсмертного, в который его вверг в середине 19-го века капитал, одержавший со крушительную терроро-викторию над Духом, Трудом и несородичем, как субъектом оного,— именно в то время и открывший браму в эру зрелого И АБСОЛЮТНО УЖЕ РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ГЛОБАЛИЗМА.

И именно посредством полной демонии уже главного его анти-цивилизационного принципа,-ТОТАЛИЗМА,— В ВИДЕ КЛАССОВОГО ТЕРРОРА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА БЕЗ РАС ПОСЛЕДНИХ И ВОВСЕ УЖ ГРАНИЦ ИМЕННО ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ.

ХХХХХ

Занесло меня, однако, в поля бесконвойные, как Гоголя не счастного с его русскими тройками и другими лирическими от ступлениями (хорошо еще, что тройка его — не от чекаго все-таки гонию свою варганит, блин).

Отдалился я от зэк-угла родного, ставшего таким во время оттягивания срока моего, детского все-же, надо признать. А ведь сие,— неадекватность,— на Зоне — тоже архиопасно!Очень даже многие из зэков, особливо из фраеров и сук, кто зэк-ду хом по-круче не выдался,— от таких именно аэробик на запрет ку и лезли (как суслики,— таинственно почему-то,— в океан, иль киты — на берег, волнами жизни вроде). Чтоб пуля вохры за вершила-таки твою зэк-голгофу, объясняю не сидевшим.

Я — не полез, однако!

Может быть, и поэтому именно и в теории антиглобализ ма мне надо обговорить и кое-что сугубо личное,— в смысле до буквенном — Зекамерона мономанного. При этом я ведь рас прекрасно знаю, что никого я этим Зекамероном не заинтере сую и не завлеку.

Но иначе я тоже — никоим макаром не могу, ибо в таком ином случае читатель не поймет же ни самой гонии теории антиглобализма, ни поэтому и ея сути!

Ибо, не умея торговать лицом,— веду прикол Сигромпиз ма,-чистосердечно, с открытым забралом и на полном сурьезе-открове.И читатель мой волен поступать согласно своему сво бодной, надеюсь, воли изливу, как я давеча уже писал. В от личии от того же Солжа, я в нем вовсе и не нуждаюсь!

А вот он без выписанного здесь делаварска га прикола крутага, каковой только и ведется в Сигромпизме и по линии теории антиглоба лизма,— точно пропадет, почище того же шведа под Полтавою…

ХХХХХ

ВЕК СВОБОДУ НЕ ВИДАТЬ ТЕБЕ, ЧИТАТЕЛЬ МОЙ МЛАДОЙ, БЛИН ДА ПО ЗЭК-ПОНЯТИЯМ !!!

Слово есть поступок.

Л.ТОЛСТОЙ

Торнадо зэкских мемуаров читателю достаточно хорошо известен, даже по-наслышанию только, ежели он их и не чи тал вовсе.Ибо все почти «сидевшие» (сиделки, по-зэкски) поче му-то в ходе катастройки порешили, что просто Рита, или Ананке даже рассказать,— и именно в формате Urbi et Orbi,— то, что они в Гулаге повытерпели. Причем себя в таких воспоми наниях о будущем стараются подать и продать, ибо есть и сие, так убер-человечное же,— они как можно в более выгодном све те…

А так как ГБ контора — по имени чекаго — и на зонах вовсе дуру не гнала же, а весьма даже с неплохими успехами КОЗ ЛОТУРУ= КАФАРНЮ иудову себе варганила (и особливо выгодно среди полит-зэков да клера, к слову!), то у меня всег да возникает вопрос о степенях именно прогнилости конкрет ного такого мемуариста-мономана...

Я Зону свою прошел — честной тропою, и ныне с поднятой до высей зияючих головою мо гу смотреть в лико — любого! Но я напрасно во все перехожу в извинительный и оправдываю щийся минор петушиный.Ибо весь дальнейший текст теории антиглобализма — вовсе не мономанный же, и не ме муарный тем паче уж.

ХХХ

В этом бурном потоке Зекамерона полностью почти кое-что от сутствует, однако.А именно,— в наличной гула гиане почти нету философических зэк-скриптов.За исклю чением известных работ во-истину Великих Зэков — Милова на Джиласа, Александра Лосева, да Льва Карсавина,— я что-то больше ни хрена и не начитан, откровенно говоря.

Но и они касались вовсе и не Зоны,— в качестве вполне за служивающего внимания научной именно философии универ сума ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Зла, и именно от глобализма как АНТИ-цивилизации РАЙХ-террористичной, или империи (как кто-то удачно «спероводил» туповатому, как и положняк, в натуре, ковбою Рейгану, шустрившему часто потом этим тер мином).Который универсум (как цивилизационный террор гло бализма под кликухою реалсоциализм=соцлаг, грю),— как ужас ных размеров черная космо-дыра с такой же, дикой анигили рующей мощью,— проглотил явно умом даже обер-любомудра трудно врубаемое количество зэк-тел и анимул.

У многих, которые там и остались, легли кость ми в формате зэк-Айона, как и у великого Моцарта несчастного,— и могилок-то не осталось...И именно потому-поэтому Сигромпизм и в теории анти глобализма полагается мною в качестве такого — заслуженного! — памятника сим несчастным, унесенным РАЙХ-ветром глобализма чекаго-ленино-сталино-марксовой прабы.

Вот какая, оказывается, специфика Зоны,— в ней вроде как бы отсутствует тяга к трансцендированию (уфф!), и даже к элементарному философствованию.Условий к этому там тоже нету, это и курица черно-африканская понимает, но все же! Правда, тяга к вульгарному пониманию философии (особенно ориентальной, йоги, скажем), и даже у урчья,— бывает, сам с этим встречался, и даже лекции высокооплатные по йоге— про водил.

Но, грю, о софийных, гуманически-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫХ именно текстах-скриптах зо новской гонии, и именно по стезе теории анти глобализма,— абсолютно не наслышан!

Уверен, твердокаменно даже, что таковых,— за исключени ем делавара Сигромпизма,— и отроду не бывало.И вряд ли ужо будет, кстати.Правда, особливо «выступалить» и мне не стоит. Ибо даже той самой именно изначальной софийностью Сиг ромпизма –дико мало кого прошибу.Времена и нравы ны не на дворе глобализма уже пан-суицидного, — иные. Абсолютно!А моде-потаскухе потакать я и не соби раюсь вовсе, однозначно сие.

Так почему же оставляю в этом Зекамероне по теме ТАГ зоновский именно флёр?Слишком уж дорогой ценою далась мне откатка Сигромпизма и ТАГ,— в качестве именно бунта и в формате именно софийно-цивилизационной теории анти-гло бализма!И поэтому оставляю идентичным именно все , «там» и понаписанное, грю, как бы в качестве па мяти о тех, многих дико, которые — сидели, особен но по стезе проклятой «амальгамы», разумеется.

Ну а касательно женоподобного хотения понравиться чита телю,— так ведь уже писал я:….его я в рот, душу и гробовые доски,— так и только так!Западло сие есть невыносимое для обоих делаваров — Сигромпизма и автора, блин.

Великий и трагичный Кепплер как-то писал, что главное — именно в написании книги.Она же и подождать могет сот ню-другую лет, как Исус ждал 6ооо (?? — СР) лет.Кстати, идеи того же Коперника замалчивались примерно 200 лет, и ниче го,— пробились-таки. Кто-то ведь верно рубанул: *Будь Солн цем, и тебя обязательно заметят* («литовец» Достоевский вро де).Тем паче, что и того же Исуса, и Будду — и вовсе не изда вали ведь, а в виде Э-книги и тем паче уж…

ХХХХХ

Ну а теперыча — о себе именно прикол делаварский поведу я, читатель. Его я повторяю просто потому, что Первая Бата лия Сигромпизма растянулась на так многие парсеки, что чи татель мой вполне в натуре кое-что и забыл.

А во-вторых,— Зона и в теории антиглобализма поучительна же, и именно по стезе главного АНТИ-цивилизационного принципа сей социо-структуры,— классового РАЙХ-террора, вариантом которо го тольки и есть террор зоновский.

Чифирь, питие богов Зоны, да махру смердо-смердящую,— по кругу!!!

ООООО

По законам моды тоже, только уже другой,— застойно-за стольной,— я, тогда еще философ-марксист, хотя и с явно уже пронюхиваемым (кем надо!) душком ренегатства, засеченный довольно-таки идиотской манерою, и тоже кем надо, — попал на Зону.Исхитрившись при том еще и прогреметь под фанфар ный звон-перезвон амальгамы проклятущей!

Знало чекаго, и та самая честь и пр. эпохи,— как именно та кие делишки обделывать. Не впервое же!Моя цивильная смерть была обустроена хотя и не ахти солидно со стороны юриспруденции (совсем даже дико наоборот с той стороною вышло!), но зато с железной логикою и с претензией даже на гениальность,— со стороны последствий для футура моего in corpore.

Точно по старине Оруэллу, я и был наглухо вычеркнут из истории гомососной, казалось.Правда, говорили корифаны мне апосля, на Зоне уже, что якобы в каком-то учебнике мен товском мое дело наличествует в качестве наглядного приме ра.Тоже — честь да слава конечно!Расчет партии (а садили ме ня самые верхние верхи-паханы оной, и не только в литовс ком формате вовсе!), как всегда только и бывало,-оправдался полностью и с диким аж перевыполнением пресловутой сто процентности.

Меня и впрямь почти все позабыли.Чему я, кста ти, был и остаюсь очень даже рад!

И даже потом, при Горби уже, и позже, когда пошла мода страшная на лавры и тернии диссиденства (диссиды), или Зо ны вообще,-я и такими некрофильскими регалиями украсить ся никак ведь не-мог. Ежели, разумеется, сдвиг по мозго-ши феру меня вдарил бы такой страшный, чтоб алкал я данного убер-патогенеза — некрофильства (= реабилитации).Слава алла ху, до того я еще не докачурился да не до кашлялся…

Принимать реабилитацию от тех, кто тебя именно и су дил-садил, стукачил, или сторожил,— это невыносимо дико ни же моего — весьма скромного! — достоинства.Зато я — систе му Совдепии и соцлаг ин тото, как вариацию на тему все того же глобализма и его цивилиза ционного РАЙХ-террора,— не реабилитировал, и делать такую подлянку Сигромпизму и себе же — и не собираюсь! Императивно!!!

И все же надо мне кратко и сердито отметить одну вещь.

Амальгама,— эта чудовишная во-истину изнанка ленинско-сталинского террора (это когда за идейное несогласие с систе мою клепят крим-статью УК),— и ныне еще в тенях, а даже не в сенях Зекамерона остается, и совершенно напрасно ведь.И да же мэтры гулагианы — тот же Исаич, или Варлам — только по-пластунски, а вовсе не по вершинам даже амальгамы той самой проклятущей только и коснулись.

И вовсе, грю, напрасно они так.Ибо и в этой изнанке есть масса поучительного.То, скажем, как были перебиты кости и всё остальное, даже детородное, у ближайших кентов-соратни ков Ленина даже, а они — сознавались в такой невыносимой мути-ахиинее, до какой нормальный мужик и не додумается никак же, ежели не взял на грудь огненной воды минимум 3 литра.Кстати, я — так и не сознался, да и не было-то в чем, к стыду свому признаюсь…

Вот почему я ввожу в теорию антиглобализма и личност ный аспект Зекамерона. Ибо я императивно даже не согласен ни с Гегелем, ни с другим тевтоном,— Бисмарком, полагавши ми, что на чужих ошибках способны учиться разве только от петые кретины.Неверно сие, причем принципиально и абсолютно даже неверно!И даже в сугубо статистическом ключе амальгама заслуживает значительно большего ведь вни мания.Ибо уверен я, что и она способствовала попаданию во смрадо-мрак зоновского Хада — мильонов, и многих дико оных именно.

Жаль, конечно, что все сие уже так, сугубо по-человечес ки забывается, или же становится предметом изыска лишь без душной статистики, как варианта социопатической идиотии именно.Ибо и впрямь человече в силах сострадать разве-что гибели друга, родни, но никоим же образом не погибели сот ни-другой мильонов чудиков…Сие же просто в ум-разум его отказ бросает впихиваться. Такова уж человеческая природа, и пока что-то по-мудрей с нею сварганить нам еще ни в одном разе исторически так и не удалось.

Но я твердокаменно точно знаю, что учиться у зоновско го опыта — очень даже полезно бывает.Тем паче, что один толь ко падший, и потому рогатый ангел только и знает, когда именно и где,— Гулаг повторится заново?А в том, что сие вполне возможно,— та же экс-Югославия, или же Кав каз, а также Израиль, и даже дерьмократура Америки нам с нахрапом даже и доказали.И насчет обустройства зон вовсе не надо заботу держать особую.Опыт и на сей счет имеется ведь: бросить зэка на лед арктический полуголым,— он даже как, дико лихо, по-стахановски даже, Зону сам себе и обустроит. И с запретками, и с вышками.И даже — с вышаками…

Словом, нечего вовсе ныть мне, как жертве-духу ссучив шемуся, что шлейф каторжанина тянется за мною вона ужо сколько лет.И не отстанет ведь он от меня до того часа исти ны, пока не сыграю я на 2 метра вглубь.Не я один— таков.Да я вовсе и не сетую, наоборот,— горжусь, нескромно ди ко даже, своим именно делаварским даном. Как «знаком качества» (было ведь и такое в совдепии) высочайшей прабы!

У меня даже возникла и впрямь кощунственная идейка: что только на Зоне ты и способен на такой высоты полет мыс лишки, каков в принципе, диком даже, не досягаем для при вычной философической рефлексии и трансценденции, прости меня, господи за такую ненормативную лексику.

Поэтому именно это — ходку на Зону — я чистосердечно и рекоммендую как всем постфилософам, так и другим КУРбо ям, прирожденно ведь подверженным любому идолологичес кому изврату. Правда, срок длиннее года — не рекомендую ни как все же, ибо он вместо пользы приведет к прямо противо положному результату,— загниванию, на что Зона даже как тоже способна.

ХХХХХ

Автор этих скриптов зекамеронных — литовец, чем именно, по дури беспросветной, разумеется, в одно время да же гордился неимоверно.И даже наглухо верил, что не только великий шизик-визионер тоже,— Чюрлёнис, но и Кант, и Дос тоевский, и даже великий тоже Коперник,— тоже литовцы, то лько замастыренные и непризнанные в таком именно, литов ском, качестве.

Однако с самого изначала моих философических терзаний так уж получилось, что эту дурацкую спесь патриотита при шлось мне сбить, причем императивной даже методою и форс мажорно.Ибо, поизбрав научный интерес сперва в лоне «фило софии биологии» (поближе специальности моей по корочке,— врача вет-медицины), а потом и в беспределе человековедения ,— я стал не только не актуальным, но и вовсе не нужным для моей Patria fica, а потому — и был подвергнут славному еще в Элладе принципу остракизма.

Насчет же того, что именно с помощью оного выделыва ют с белыми воронами,— и писать противно.Читай Фуко Ми шеля, читатель, хотя и нэгр-педик оный, единственный на про сцениуме постфилософии по-круче, кажись.Я об этом — не бу ду.Воленс-ноленс поэтому пришлось мне околачиваться в Москве, Ленинграде, Киеве, т.е., там, где не только дивы по-краше и по-влюбчивей-щедрей, но и где ты — нужен и восстре бован именно.Но, подчеркиваю, что изгоем-апатридом я стал и вовсе безо всякой особой вины, что вовсе и не красит мою ту самую Патриа фика.

Будучи еще и дебильно уверенным в том, что «моя» проб лематика архи-важна для всех, и особливо — для прогресса диа мата родимого (в сторону истмата я и тогда только плевался верблюдом),— я изо всех сил и всеми доступными мне средст вами (среди которых почти все и были… дебильными, ибо суи цидными на самом деле), по всем фрунтам и развернул бата лию-офензиву за прогресс того самого диамата.

Я столько понаболтал, отчасти и понаписал опасного и даже кощунственного для церберов виргильности марксизма и его «революционной души», что сам и поныне еще удивляюсь дико, как это так долго еще они меня терпели и не вязали = на микитки не брали. Причиной тому было и то, что я в Литве был единственным такого профиля философом, а в этом прок лятом профиле потребность — то же была (всякие партпросве ты и прочая мура).

Но сколько веревочке не виться, а все равно конец бывает только тривиальным.Бары чистоты марксизма тогда настоль ко остервенело бдели, что очень даже скоро я неминуемо под пал под колпак чекаго.Причем, что самое и смешное, ибо иди отское допредельно,— так до самой до повязки и не поняв се го...В оправдание свое могу сказать лишь то, что в политичес ком смысле я и впрямь был абсолютным инфантилом. Глав ное, потому, что с затяжными даже боями избежал–таки как пионерства, так и комсы, что в то время было уж точно делом дико трудным. И — опасным, чего я тоже не дооценил, записав шись — добровольно, но с сэнсусом!— в философическую пар тию Демокрита.

Главной же моей бедою было то, что запах моего ренегат ства был пронюхан кем надо, вестимо, но именно на самых верховьях марксистского Олимпа,— в Москве, куда я очень даже часто наведывался по зову свово научного интересу. Апо геем же моего дебильства стало предложение в ИПК при МГУ о перестройке академического курса марксизма.В оном я кам ня на камне не оставил от истории КПСС и «теории научного коммунизма»,— предлагая на сие место свято расширенный курс истории философии и то, что ныне называют теорией ме неджмента (теория научного управления саморазвитием Триа ды, или же теория НООСФЕРЫ, как я тогда ее называл).

ХХХ

Апосля истерического гвалта в московском курятинке,— и последовал строжайший государев указ в Северо-западную гу бернию,— сечь, вязати да на кол садити падлу, и немедля! Мест ные же кнехты-опричники ослушаться никак не посмели, и указ исполнили именно немедля.Однако по той простой при чине, что к тому времени я, как юродивый, токмо далеко не святой уж, был обвешан гирляндами всяких партпоручений (среди которых было и консультантство в ЦК ЛКП, и в Сов мине),— клепать полит-статью не решились все-таки. Куда же сами-то глазели, блин да по понятиям!

Зато, во-истину иезуитской подлостью водимые, примени ли именно амальгаму, а конкретней,— взятковымогательство.В пединституте, где я и работал, по-началу, правда, пытались по вязать меня по статье об изнасилке (т.е., целкорезом хотели сделать, по зэкски выражаясь), ибо контингент там был на 95% женский, разумеется.Но сие — не прошло.Ибо я и тогда железно держал регулу-максиму,— там где хлеб насущный зара батываешь,— не блядствуй, и наоборот, конечно.Вторая попыт ка, хоть и не пыткой была вовсе, а удалась-таки.

Дело в том, что в те времена, желая победить в соцсорев новании по штамповке учителей-корочников,— а Литва в этом обгоняла только бравую джигит-Киргизию, кажется,— погнали за этими корочками учителей сталинского еще призыва-разли ва, старушенций склеротных уже к тому времени.Мне же на до было пропускать оных через тортуру госэкзамена по марк сизму (вовсе уже и не сталинского пошиба).

Вот средь этого быдла (я вовсе и в данном разе не эпати рую!) и была подобрана «фатальная фемина», а по-проще,— коз лица ГБ, списанная по причине слома ея психеи (это уже на суде выяснилось). Она и подсунула деньги в мою папку на сто ле, когда я бегал по аудитории, взбеленившись от идиотии сту дентов и покуривая трубку остервенело.Усё остальное, как понимает читатель,— было делом голой только гэбэ-техники. Которой в чекаго и подавно ведь все были натасканы-науська ны, просто в гроссмейстерских степенях, великого инквизито ра только и достойных, балдели…

ХХХ

Вот и вся моя исповедь, так желанное в то время чисто сердечное признание вражины народа.Так дурню и надо было, разумеется.Ибо и апосля повязки, уже в СИЗО я вовсе еще не врубился во всю страшность прогнилости как партократии, так и псов ихних — «органов». Лишь в качестве юмора черно-чернушечного могу признаться, что и там сидя, я все ждал… представителя райкома насчет исключения меня из партии (сие было обязательно до суда именно).Не дождался однако, исключили, вполне вольготно и заочным макаром.

И хватит мне сей базар западловый разводить, ибо — мутит невыносимо. Да и нет в моей голгофе салабонской — ни фига, ани хрена и ани грана даже интересного иль геракло-героично го.Не могу я даже с известной Муркой компаризон достойный на грудь принять да в гросс-эрекции держать, не говоря уж об урчье по-хлеще.

ХХХХХ

Зато воспоминания об Зоне (Зекамерон, блин),— дело сов сем уж другое, ежели даже и отключиться почти от личност ного именно формата.Тем паче, что так уж получилось, что на Зоне именно мне в житии моем — впервые и крупно … повез ло.

Именно там я смог впервые располагать по своему разу мению аж 16 часами в сутки! (В определенной мере, конечно, ибо все знают, что Зона соцлага — все же не Аркадия и не Эд ем-Парадиз).Это и означало, что именно на Зоне, отсидев свою «службу» и варварски урывая ото сна,— я мог ежедневно располагать вполне солидным количеством времени. На воле сие, по крайней мере, с того времени, как стал я профи от фи лософии и членом партии не только Демокрита, но и той са мой… чести и пр. хуйни-муйни от эпохи,— я начисто был ли шен такой блажи.

Сев каменьем за откатку Сигромпизма и отсыпаясь в сти ле коротышки Бонопарта, да еще питаясь исключително убер-обер-гурманской баландою зоновского разлива,— я хоть и не стал доходягою, как Варлам, а все же потом вышел из Зоны — пошатываясь-таки.Во-истину,— как мыслящий тростник на убер-сквозняке цивилизационного террора от бравого реалсо циализма.

Дурь самой высокой прабы при этом состояла в том именно, шта всё сие, доходяжное я сварганил себе — сам! Нихто ведь меня в смысле работы на Зоне — не терзал, на лесо повале — не мучил, да и вообще оного на моей Зоне отроду не было. Наоборот, я за письменным столом прохлаждался, дис петчерствовал, блин.

В результате я и сообразил 5-летний «творческий отпуск», на что никак не могут расчитывать даже пережраловкой и пан-ленью анимулы своей пресытившиеся и толстенные седимен тии нарастившие вестерновые профессора.В отличие от «во ли», у меня и впрямь сварганилась буколика прямо-таки.Ни тебе педнагрузки, ни партпоручений, ни научной работы ради галочки только, и пр.Сиди себе по-тише мыши, и — пиши. Сво боден, блин, ежели не, типа, в теле бренном, то точно по про стофиле Сартру,— в формате анимулы (он — не сидел почти-что, поэтому такую чушь дико-дичайшую и порол).

Правда, и при таком варианте свободы степень ея абсолю тизировать никак все-же нельзя.Ибо от такой макабро-свобо ды ты и становишься мономанным именно, вечно в позе бое вой готовности под нумбером 1, ухо твое всегда — только рада ром, глаз — только кругами идет, мысль — становится кинжало-образной,= той самой крутой и «шизоидной» единовременно.

Ото всего сего зоновские скрипты и становятся вовсе не железо-бетонными в смысле тривиально-формальной логики, кстати.Зато в плане логики зэкской,— вполне даже … суицид ны. Ибо самое страшное на Зоне и есть нарваться на лагерный вариант статьи УК, чаво ожидать в такой дух-аэробике абсо лютно же закономерно.(Кстати, такое занудное структуриро вание скриптов я сильно не любил и на воле, все больше «по током сознания» забавляясь).

Одно спасоносное дело Зона для философов непременно-таки варганит: напрочь и навсегда излечивает от сильно свой ственной членам данной гильдии вреднейшей дименсии ани мулы ихней,— простофильства.

Хук ниже пояса, нанесенный чекаго довольно-таки под лой манерой, и меня, бывшего боксера-тяжа,— потряс-таки. Экстраординарным ноуменом все-же имеет место быть повяз ка и Зона, что и базарить-то.Да и вся сия адская махина, роня ющая тебя в эту прорву из под глыб.Навык бы априорный вот такие удары держать заиметь,— так ведь откедова оный и поя вится-то? Этому никакой мастак и тренер ни один не научит, а в джентельменском боксе за удар ниже пояса следует и вовсе незамедлительная дисквалификация ведь, чему я и был научен токмо.

Научить такие удары держать может только Зо на и ее опыт цивилизационного именно террора, ра ди ознакомства с крохами которого я и включаю сии скрипты в теорию антиглобализма, читатель. Ибо и тебе на Зону попасть — тоже легше и пареной репы мо жет статься…

ХХХ

Выпотевать из себя раба — всегда трудно, больно и томите льно.У меня же этот процесс получился дико еще больней и томительней. Ибо я определенное (не дико долгое, но все же) время искренне ведь верил в Маркса. Безболезненно такие ве щи не проходят, ежели, правда, совесть твоя все-же не в «де ле», или у прокурора осталась. Кто-то из мудряков и впрямь мудро ведь вычертил, что каждый из совестливых мужиков, особливо в ювенильном периоде,-обязательно заболевает Мар ксом.

И я — переболел. Но в отличие от горе-ленинцев-перевер тышей пост-катастроечных,— иммунитет к старине Карлу и его ПАРА-коммунизму у меня сварганился задолго до самоповала соцлага,— тогда, когда за иммунитет такой очень даже сильно ,— и именно сии ленинцы!— и сажали, пинали да декапитирова ли. С теми же перевертышами-ленинцами, со страху и вмиг переменившими не только взгляды и кальсоны, в которые жид ко дико наклали, но и мозгу пустозвонную,— я не только в раз ведку никак не пошел бы.Пардону прошу за отступ от регул бонтона, но даже и в блядхауз по-приличней с такими флюге рами итить мне, делавару,— западло дикое.

ХХХ

Как вскоре и заметит читатель, в этом Зекамероне Сигром пизма по стезе теории антиглобализма имя Маркса будет упо минаться гораздо чаще других любомудров, и уж точно чаще чем надо бы.Но сие получилось у меня в силу действия двух важных причин.

Во-первых, потому, чтоб свести счеты совести моей, ибо я,— был, грю, был марксистом, и даже многовато понаписал в ту пору,— и вовсе не хуёшового, полагаю.А в ТАГ мне все сие надо оценивать совершенно с другой ведь вышки-колокольни, никак уже не только не марксистской, но и не философской аж.А во-вторых и главное,— Маркс и впрямь есть такая глыба агромадная, которую стороною дальней никак не обскачешь ведь, и одними плёвками или блевотою в его монумента адрес — никак не обойдешься да не откашляешься.

Тем паче сие важно, по моему глупому разуме нию, что специфика, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ ИМЕННО, современной эпохи (зрелого глобализ ма) такова и только такова, что с самовыкопом при зрака Маркса мы обязательно будем иметь дело, и даже в таких агромадных размерах-ранжирах, кото рые самому Марксу, даже в кошмаре от полюбов ного ему лошадиного перепою,— и не снились вовсе.

Именно поэтому, кстати, я даже копирую Маркса и в том еще смысле, что уже пооткатал Манифест Гуманики, а нонче катаю Антиманифест в формате пролегомена ТАГ. Не коммунистический, однако, но и не по доходяге Уолту Ростоу же — никак… И теоря антиглобализма у Сигромпизма дико не похожа на РАЙХ-креации как Маркса, так и неолибертаризма.

ХХХ

Словом, первая ходка моя, где и срок еще детский попал ся, вывернулась как-бы и согласно известной мудрости седо-древних азиятов,— вовсе не моим гросс-поражением, а супро тив как раз — викториею. Вот только триумф обустроить на Зо не кум и поп — так и не догадались. А ведь теперыча, будь так, да будь живыми они,-индюшечной даже синевою могли бы заливаться от гордыни своей «диссидентской».Хорошо еще в «спец» меня не отхуярили, и за то спасибо. Ибо оттудо ва во все не только, грю, беззубыми зэки возвращались.Чаще всего, однако,— и вовсе не возвращались, и даже костей ихних до «звонка» — пенелопам-ярославнам ихним не отдавали.

Во-истину,— гадом буду, не забуду мать родную — Зону, блин!

00000000000

Зона есть, разумеется, КОНЦЛАГ РАЙХ-СОЦЛАГА, и идеализировать ее мне никак тоже не положняк.Но житие и там, только по понятиям да по жизне той самой, зэк-зонов ской,— возможно, ибо и впрямь человече — не скотина, ко все му, и даже как, попривыкает. Только уж очень странной и «за зеркальной» по-началу сия жизня кажется сопляку-салабону.

Я, например, смог прожить свою зэк-жизню, т.е., оттянуть свой мизер-срок даже на предельно высо кой волне духовного накала и напряги, хотя весь лю циферовый терроро-механизм Зоны был нацелен как раз и тольки на супротивное.

Он же по своему справедливо предполагал, что именно концентрация зэков — до скотинного ранжира аж,— и есть очень сильным вариантом тортуры, круто говоря.На Зоне и впрямь почти всё нацелено именно на то, чтоб ты не оставался наеди не с собою, и, главное, чтоб твой «Я» и вовсе поизничтожил ся.Поэтому и — концлагерь, и именно как форма цивилизаци онного террора соцлага, блин, и сетовать вовсе не надо же.

Главной же бедою для львиной доли зэк-массы в мою ход ку было вовсе уже не губительная по тяжести работа, а скорее наоборот,— полная остановка твоего личного времени, и абсо лютная абсурдность поэтому оного.И сие — тоже страшная мука, уверяю, вряд-ли по-легше лесоповала. Поэтому зэки там и изобретают самые изощренные способы отсчета «недосиже нного» времени, а также — загнивают, конечно. Еще сильно они любят там практику славного Мора и Кампанеллы, визио нируя всякие утопии касательно «подъёма» апосля выхода на волю.

Я таких утоп-дистопий и практопий вовсе не варганил, однако.И потому, что засев пнем-каменьем за откатку офензивы Сигромпизма (и как теории антиглобализ ма — в особой аж особенности!),— просто время на сие жалел куркулем — жадиною.И потому, главное, что излечился–таки уже от простофилии, и распрекрасно знал, что никакой под ъем при выходе из Зоны для меня — дико аж не светит.Ибо подняться мне партейная кодла уж точно не даст, еще спасибо буду базарить, ежели не замочили в сортире.

И ведь отгадал я свой футур,— по-хлеще шизика-еврейчика крещенного,— Нострдамуса, и не токмо в длину-формат жития самого реалсоциализма, к сло ву...До сих пор динозавры-ленинцы, вмиг по-своему распоря дившиеся автономией университетов,— меня и на пушечный выстрел к ним не подпускают. И мудро, разумеется, поступа ют, сии жертвы аборта, вовсе даже и не космичного.Ибо я вмиг ведь орудовать ломом родимым стал бы, Гурьевскую ка шу графскую из оных сделал бы, и даже на подливку ни фига не осталося…

ХХХ

Словом-спонтом, именно Сигромпизм внес в мою зоновс кую жизню невыносимо высокий смысл и погнал меня в та ком страшном алюре, что я и стал собственноручно, грю,— по лудоходягою.Успеть бы только, да не засветиться! Больше все го на Зоне я боялся слепого шмона и неизбежно за обнаруже нием текста Сигромпизма следующей лагерной статьи УК. Ибо на отмашь знал,— солнечного Магадана уж точно мне не вынести, просто физически, а права на мизер-ошибку даже,— я потому и не имею, соответственно,— абсолютно никакого. Сей императив-суперлатив, кстати, вполне правомочен и ныне!

В силу этих причин я и на воле потом сидел тихо-смирно, в укрыве-Уолдене лесном своем, как индусский араньяк. Вы ращивал тюльпаны (как Паганини, что-ли) и коз, пописывал кое-что из Зекамерона именно по части теории антиглобализ ма и Софиогонии, и полагал, что стал-таки наконец мудря ком.

Но вот опять грянула апоплексия, и приспичило меня с этими глыбами,— читатель, понимашь, и мне понадобился! Которому, как Исаич несчастный, даже и нравиться стал я не считать за западло.Изменил–таки я Закону зоновскому, и в том еще смысле изменил, что открыто ужо стал высвечивать в скриптах главную дурь свою — РОДОСПАС.

ХХХ

Вот в этом смысле зэчка теория антиглоба лизма и есть дчерью Зоны, нелечимой причем!

Она есть и моя лебединная песня песней в ранге марксис та, пусть и ренегата, а все же.Правда, на многое из Маркса я и ныне отказ вовсе не бросаю, но сие уже-другой прикол.С дру гой стороны, Сигромпизм и особенно ТАГ единовременно есть и первое мое слово (Логос, блин) в телогрейке уже не то лько не марксиста, но и «не философа», а именно и токмо гуманика-софигеника-сигромписта.

Сложною диалектика сия во-истину есть!Тождество рож дения и смерти,— контур, в котором — в качестве дикого абсур да — и вмещена вся наша с тобою жизня, читатель ты мой симп личитный.Ничего оригинального ты по простоте душевной в этом, к сожалению, не видишь. А ведь тем временем на поро ге твоем, и даже в сенях, вестимо, уже — бессмертие или Ho mo immortalis, даже в формате сибионта иль *пост-человека* нано-технического, скажем, оный, к слову будет позволено напомнить!

До повязки я, разумеется, никак не мог открыто сварга нить сию «диалектику» в виде даже самой куцей налички, ибо оное означало бы элементарный суицид.При самой нежной, первой же, попытке такого действа (такое опубликовать, или даже пописывать неосторожно,— а меня так именно и засекли чекаговцы впервые в общежитии МГУ, тоже зэками строен ном, кстати),— удар по такой башке дебильной следовал мол ниеносно и по-страшней ломового удара в родимой и полю бовной порубке лагерной.

Но еще сущностней было то именно, что до самой до по вязки я и сам, концептуально, что-ли, не был готов еще к вар ганке ТАГ, оставаясь как-бы полумарксистом.Правда, дикие сумнения касательно родоспасной мощи марксизма, и даже потенции одной лишь философии в великом деле обустройст ва Софии,— уже возникали.А такое — тоже гложет ведь,— неимо верным манером, дико даже.Teма жития в моем философском бытии, тем не менее, осталась однолюбно-постоянной.Она то лько закономерно углублялась и расширялась, а также страш но ветвилась, паралельно моему мужанию в качестве любов ника-жиголо Софии.

Именно по этой причине тоже мне абсолютно не чего стыдиться (и отказ бросать) всего, понаписан ного в тунике еще философа, но, разумеется,— за свои именно, и только мысли.

Другое дело — ФОРМА тех текстов-скриптов, о которой, казалось, ныне и в Африке все знают и разумеют.Я имею в ви ду Рита-образную тогда обязательность цитирования (даже в гинекологии, я не боюсь этого слова) классиков, или решений КПСС (от последних я все–же, неимоверными усилиями кое-как отлынивал-таки).

В силу специфики моей работы, я проникся хитростью, во-истину, казалось мне, изуверской,— цитировать в основном только младого Маркса.Что тоже, разумеется, было во-время засечено церберами виргильности марксизма. Ибо, оказывает ся, Маркс, понаписав что-то, порою позже отказывался от не которых своих мыслей, друг Фред — тоже.Скажем, именно на таком простофильстве меня засёк злейший псина-цербер вир гильности марксизма тогда,— членкорр. Т. Ойзерман, в постка тастроечное время ставший не только академиком, но и рев ностным апологом русской идеи и даже… православной фило софии.О темпоре, о морес!

ХХХ

В силу всего сказанного (и очень многого умолченного — сугубо по зэк-стратегическим и офензивным соображениям) вино жития на Зоне меня начало пьянить довольно скоро и явно с небывалой дотоле силою.У меня открылся новый, и не второй даже, дых, что апосля такого страшного аперкоута (взя тие на микитки) в уровень именно наиглубиннейшего нокау та,— вообще редкость необычайная.

Имею в виду то, что при моем решении сесть пнем за от катку Сигромпизма,— у меня сообразилась очень даже мани тельная цель, а потому — и осмысленность самого моего пребы вания в этой антигегелевой империи зла.Ибо именно бесцель ность Зоны страшней всего и тягомотит, ежели ты еще не де церебрирован безнадежно шестерка-урка, конечно.

И особенно важной для меня представлялась проекция Сигромпизма именно в лоно теории антиглобализма и ее глав ного принципа — цивилизационного террора Мамоны И МАРКСА, или принципа РАЙХ-инфернизации истории. (Тем более, что об нем, терроре, тогда и вовсе никто еще не заикался, как сие стало дико модным апосля трагедии Амери ки в сен тябре 2001-го только).

Правда, могу отметить и то, что на Зоне, как и у белых лю дей, есть и вполне даже натуральное вино, какое только хошь,-деньгу только иметь надобно, и дико немалую.Так — ментура свою варганку варганит, зельё в Зону волоча, а про дав тебе,— норовит, в натуре, и в карцер впихнуть.Опять-же — варганка, ибо откупаться все равно такому простофиле-надоб но.

По моим планам-визиям работы над трехтомным корпу сом популярного Сигромпизма (в таком именно формате по-началу задумка моя выходила, включая и эскизы только еще теории антиглобализма) должны были занять именно почти весь мой срок. Ибо ни на помиловку, ни на иную блажь какую я расчет вовсе уже и не строил.

Я понимал и то, что темп работеньки такой никак не вы льется в уровень свихнувшегося Стаханова, вестимо.Акромя откатки глыб черновика ТАГ, я дико пёкся и об мастырке по-солидней, и вовсе не только на Зоне, но и на воле, а также, но крайне рыхло еще,— о перебросе оного в прерии-пампасы Вес терна.И только позже, прочитав «Теленка» Исаича,— я со-сме ху валился от того именно, как мономанно-идентично мыслят корифаны зоновские.Однако в этом — праксиальном — деле мне везёт точно уж как висельнику на ветру, ежели ещё не хуже.Ибо ни дочки-внучки графа Толстого, ни даже «лошади» по-приличней — до сихпорно так и не нашел…

ХХХ

В данном месте я не могу, да и права такого не имею, удер жаться от одной честной наколки.

Дело в том, что звон-перезвон о моей повязке вмиг обска кал весь «нерушимый», хотя бы по философическим его око лицам-околоткам (на второй день после повязки менты пере давали мне в СИЗО, что трещат и заграницы голоса).Мои кен ты-собродяжки по цеху, или гильдии любови к Софии сразу–же и сообразили «свое» именно дело.

А именно — скоммуниздили те мои идеи, до которых им ума-разума только и хватило...

Особенно-усердствовали в сем, крысынном действе — ма родерстве те, к которым я больше всего льнул и доверял,— академик Иван Фролов, д-р Регина Карпинская, литовский ака демик Я.Минкявичюс, и др. Словом, пинать поверженного и заниматься крысыной практикой — философам свойственно да же больше, чем децеребрированному урке несчастному.

Только и в это я врубился слишком ведь поздно. Кстати, супротив максиме Картезия касательно De omnibus dubitan dum,-именно философы, ин тото аж, и поверили параше-на колке ГБ насчёт меня, как Заслуженного коррумпмена Литов ской республики, и даже-всего необъятного и нерушимого.И об том, как и тот тривиал, что почти каждый марксист был обя зательно окозлившимся, лосем даже,— я тоже уразумел тогда тольки, когда ложки не только апосля обеда, но даже и ужина были…

Однако крысы эти — ошиблись здорово, и даже опростово лосились. Особого толка от опубликованных моих мыслей все равно у них не получилось, хотя на моих идеях в большой ме ре стали пахать потом не только сама Карпинская, но и ею руководимый сектор «философии биологии» в ИФАН.

Не знали они и другого, главного,— того именно, что уже пред повязкою я простился с философией во обще, не только с диаматом, задумки и вовсе дико новые у меня возникали, и именно в плане том, что ныне и валяется пред ликом читателя, надеюсь (хо тя и не называлось еще Сигромпизмом, и тем паче уж — теорией антиглобализма).

Одну подлянку, однако, эти крысы все-же сообразили-та ки, блин. Дело в том, что выйдя из Зоны, я просто обязан был все сие, крысыное,-пересматривать,— что именно и кем укра дено, спиздено — скоммуниздено, и пр.И главное,-всю сию ахи нею учитывать при откатке уже глыб Сигромпизма — на воле. Вот почему, когда читатель наткнется вдруг на параною само цитирования мово,— нехай не мыслит, что у злодейного зэк-ав тора крыша едет не спеша, тихо шифером шурша. Просто от крыс отбиваюсь, век свободу им не видать!

ХХХ

Планировать, как показала практика «планового хозяйст ва», можно что угодно, но только все-же не на Зоне. Правда, в мою ходку производственный план у нас тоже имелся, и вы полнялся строго-настрого. Но зэкские именно дела-делишки планировать там абсолютно невозможно, и даже отдает яв ным абсурдом.

Ибо ты там — РАБ, И СИЕ — ВОВСЕ НИКАКОЙ НЕ МОЙ ЭПАТАЖ.И даже в тривиальном житухоносном смысле ты там-пол ный нуль, ибо жизня твоя постоянно ви сит, как сопля полметровая в годину дикого насморка. Кста ти, именно на Зоне я и отвык от личного «планирования», за писочек и ксив-маляв всяких.И ныне уверен, что вовсе не так уж и безопасное дело сие.

Словом, план свой я — выполнил, но еле-еле, и с треском зэк-жил даже. Потом, на воле уже, отчаянно помаявшись в по иске работы и вскоре плюнув на всё это суетное-тщетное,— стал выращивать, грю, цветы и козы.И — опять засел пнем-му хомором за Сигромпизм и ТАГ, разумеется. Словом, в самой гонии оных нету ани грана ни героического, ни даже ни хрена от спонтанично-романтичного, читатель.

Акромя все-же уникальности Сигромпизма как делавара,-в ранге ужо и не философическо го, а именно гуманического=неофилософичес кого текста (в смысле обустройства Софии ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ, как перпетуум мобиле то тальной эмансипации рода-в-триаде в форма те теории мудрой уже родовой борьбы с глоба лизмом всех РАЙХ-мастей, малин и мастюх, ужесточаю).

Было и перманентное, и всё более изощрённое мастыр кование понаписанного, и в моем лесном Уолдене уже, и ныне сие-так, и только так, разумеется.Зэки — сие распрекрасно разу меют, и меня-поймут. Это же для меня — только и главнее всех главенств!

Таким образом, скрипты сии вона ужо 20 лет как белого Солнца не видели, и не по моей, грю, вине.И вовсе никакие не измены мне чудятся-мерещатся, читатель!Просто, учиты вая цену их рождения и цену их для тебя же, чита тель МОЛОДОЙ (а в этом я никак уж не ложусь под скромнухою),— Я ПРОСТО НЕ ИМЕЮ ПРАВА НА ГЛУПЫЙ РИСК. Вот и усё.

И даже высокое искусство мастыркования — как секрет секретов — я никак и никому — не выдам.Ибо очень даже может так именно статься, что сгодится оное исскуйство мне в оче редную ходку. Все и ныне мастырю, хотя собрался даже на сайт Интернета Сигромпизм,— с ломом в ручище, правда, вы ставить. Идиотство — оное тоже ведь, как и совершенство, границ не знает и не признает!

ХХХ

Конечно же, никак нельзя мне соглас кидать, когда всех советских философов гуртом-скопом обвиняют в раболепии и конформизме, или даже в том, что они, дескать, так ни хрена и не понакорпели в стол.Ибо акромя уже отмеченных сынов Зо ны — Джиласа, Лосева и Карсавина,— были и другие же, несог ласные с режимом и его идеократиею.Правда, они до Зоны — не дотянули, их — не вязали, и даже не истязали.Но свое несо гласие или протест они по-своему — порой варганили-таки.Или же-отмалчивались, что в те зазеркальные времена тоже можно зачесть за протест, вестимо.

Я знавал таких в Москве — убер-холерического А.Зиновье ва, своей дико странной пробивчивостью уже тогда известно го Роя Медведева, частично Мераба Мамардашвили, Эвальда Ильенкова, и других. Правда, по моему глупому разумению,— никакие они вовсе были и не диссиденты, ибо, скажем, Ильен ков или Мераб,— тихие гегельянцы, и ничего более бунтарско го у них за пазухою вовсе и нету. Посткатастроечная эволю ция многих из них — только мою правоту и подтверждает — осо бенно типа Зиновьева, педиички-Эдички Лимонова, ставшего коммуняком-нацболом по-чище даже Лигачева с Зюгановым впридачу, и т.д..

Вообще касательно диссиды в лоне философии надо учесть и то еще, что напор и террор-каток системы здесь был особенно жестоким и беспощадным (революционная душа марксизма, что там ни базарь!).А впрочем,— когда же им, чуди кам-жиголо от Софии,— житие легшим вывирачивалось-то? Достаточно под этим именно углом прочитать историю хаос-террора философии, чтоб убедиться, что даже нормальная смерть там — приятное и крайне редкое исключение только и составляет.Опасная, оказывается, очень даже профессия сия, читатель!

Словом, винить философов тоже надо — умеючи, и упаси сатана,— вовсе не в духе вещего Януарьевича (Иудушкой тоже бывшего, меньшевиком, кажись).Правда, на моей малой роди не философы и впрямь в стол ни хрена не писали.Они и не в стол писали такое, что сумнения, даже самого нежного, насчет того, что мой народ напрочь афилософичен,— и у нэгра черно-африканского возникать не должно было. Но в той же мере афилософичен ведь и народ русичей-кривичей, если оставить для попадьи с чадами ея все-же православную философию.

Для диссидентства же вообще нужны и пригодны люди только особого склада души.Как правило,— фанатики-холери ки, каким был, скажем, и тот же Бруно (с очень даже сквер ным, говорят, характером). А они — всегда ведь у нас в дефици те, на пороге, или в сенях Красной книги а.гумана, если такая книженция была бы.Мало мы, очень даже, оказывается, произ водили в истории таких пассионариев, еще меньшему числу оных — проявиться разрешали, мочили только, в том числе и в сортире,— беспрестанно.

А именно и только ведь на ИСТИННО-СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ мыслях, му ке этих страдальцев-исключенцев (всегда, грю, на обочине только и ютившихся-балдевших) и держится вся наша цивилизация и культура тригемина!

И потому, как мы их перманентно изничтожали тольки,— и тольки Батыями косоглазо-смердящими,— такая хреновая у нас и та самая цивилизация и культура и сварганились.Кстати, и сама катастройка никак не есть исключение из этого принципа «бей учителя».

Как только система,— подточенная сильнейше в жиле своей именно делами и мукой этих пассиона риев,— рухнула, их сразу же пинками с ноги и отпих нули по-дальше по той же самой по обочине.Ибо во-истину семипядным во лбище мудряком был тот гаврик, кото рый определил, что революции задумываются — гениями, вар ганятся — героями-фанатиками, а их плодами пользуются — од ни, в основном, только сволочи.Для ТАГ сия истина имеет очень даже прямое и непреходящее значение.

Эти все виражи и пассажи я соорудил лишь потому, чтоб читателю моему кое-что прояснилось в тогдашнем положении философии. Ибо как не крути, а коренья Сигромпизма ежели и возможно искать,— то только там.Мое же отношение к старой философии, особенно к марксистской оной, еще до Зоны стано вилось все амбивалентней. Ибо, став профи от этой гетеры Со фии, я очень даже быстро стал сумневаться именно в ея потен ции обустроить Софию эту самую… Сказалось мое научное образование да характер, во-истину уж декартово-гамлето вый по этой части (= сумнения, сиречь).

Иным сленгом базаря, я вскоре стал склоняться к оче редной ернически-еретичной мысли, что философия сделала гросс-зевок еще и касательно главного ИСТИННО-цивилизационного фактора исто рии рода-в-триаде,— МОДУС КОГИТАНДИ,— МЕ НТАЛИТЕТА (только не в привычном — «здравомыслен ном» — формате понимания оного).

Такая постановка вопроса шла явно и только вразрез с марксизмом, и ума у меня еще хватило ее не высовывать, от крытым текстом, по крайней мере.С другой стороны, я уже по нял, что моим целям, да и целям любого сородича, мудрого оного,— адекватным могет быть вовсе не любой менталитет, а только и только ТРИАДНЫЙ МОДУС КОГИТАНДИ, кото рого уже на Зоне я переименовал, правда, с дико сущностны ми коррекциями, в ГУМАНИЧЕСКИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ МОДУС КОГИТАНДИ.

Кроме того, я давно возненавидел высокопарный, а точ нее,-ломщиковый по тяжеловесности языц философии (осо бенно тевтонской), что и называю «соловьизмом».Имея в виду при этом вовсе не какчество трели этого пернатого ско тины, а то какчество его, что, говорят, он поет зажмуривший ся от дикого нарцизизма и напряги. От чего и становится лег кой добычею какого-нибудь Васьки Леопольдовича.

Ровным счетом то же, блин, случилось и с философией эл линской гонии ведь!Именно за данный «соловьизм» только философию многие и возненавидели уже в той же Элладе аж, кстати. И только удивляться надо, сколь долго еще она сие вы творяла вроде как безнаказанно…

Я же считал, и ныне так считаю, что мудрость родо вую постичь абсолютно невозможно, став при этом высо колобом действе задницею к человеку,— в качестве сущест ва именно спрашивающего да цивилизационно-страждущего, но никоим макаром все еще не отвечающего мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННО им енно, и разве я не прав?

И главное,— НЕ СОПЕРЕЖИВАЯ в своих концептах и рефлексиях тому именно, чем только и озабочен такой дохо дяга, серо-серый, как мышь охломен. Кстати, как долго и с остервенением даже его не крыли кликухою обывателя, а име нно потому и в этом именно качестве он и осатется парме нидово неизменным и неизничтожимым.

Правда, сие вовсе не означает, что Сигромпизм стал адеп том какой-нибудь вариации «философии жизни», прости меня, о сатана, или философской антропологии. Вовсе нет, и даже супротив и в данном разе.Я твердокаменно уверен, что во всех таких вариациях постфилософии житие человека понято бы вает тоже только неадекватно, ибо вписано оно вовсе не в те, единственно адекватные координаты его ТРИАДНО-ЭВОЛЮ ЦИОННО-исторического Бытия.

А ведь именно сии координаты софийно-цивилизационно го подхода только и являют собою контур ТЕОРЕТИЧЕСКО ГО И ПРАКТИЧЕСКОГО ГУМАНИЗМА, КОТОРОГО МЫ В ИСТОРИИ ТАК ЕЩЕ И НЕ СВАРГАНИЛИ — именно как че ловека-достойной АКСИОЛОГИИ И СВОБОДЫ ТРИГЕ МИНЫ. И только вскользь ныне отмечу, что единственной адекватно-цивилизационной такой системой координат для со временника есть триада, но уже как система РОД-ОЙКУМЕНА-НАТУРА в АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМ формате Инферны тригемины-ДЕ МОКРАТИИ…

Именно в силу всех этих причин, грю, я только во смраде зоновском и нашел…себя.И нашел,— как сие не странно каза лось,— замастыренного под тогой-телогрейкою гуманика-со фигеника,— рваной, грубой, грязной и дурно пахнущей, сло вом,— лагерной.Шучу, но с долею истины, на что зарятся даже доходяги постфилософы. Поэтому и повторяю — бесплатно — совет: ежели философу, чтоб состояться, Рита есть оттянуть срок хотя бы длиною в год, то уж для гонии лологрудого гума ника сие является толь ко и только дико неизбежным Ананке.

ТОТ НЕ МУЖИК, КТО ТЮРЯГУ БОКОМ ДА ЛЬНИМ ОБОШЕЛ! И в этой зэкской максиме — ве ликая Истина тоже мастырится.

ХХХ

Как это странно не покажется, но только на Зоне я начал всерьез задумку вести и касательно того, что уже обозвано мною РОДОЦЕНТРИЗМОМ.Хотя, казалось, жесткая и жес токая логика Зоны требует от тебя именно супротивного,— за нять редуты волчьего эгоизма,— и именно согласно другой зэк-максиме:*Умри ты сегодня, а я, может быть, но завтра*.

Когда вокруг себя денно и нощно видишь лишь те самые, реверсийные качества человека и их носителей, то воленс-но ленс ведь начинаешь вопрошать себя,— а, м.б., сие и есть об щечеловеческие, цивилизационные именно качества и даже силушка — такая именно,— родовая сего человеконогого существа? Так, в натуре, и сварганился у меня сей атрибут мо дус когитанди, или пупизм, супротивный по векторности сво ей и вовсе классизму Маркса.

Напомню все же несиделкам, что даже за такой нежняк, или методологический огрех в те времена очень даже дико сильно пинали, и именно азимутом в кругло-мыслящую коро бину прямиком...Кстати, апогеем моего идиотства в этом пла не и были последние мои публикации дозоновские.

А состо яло сие идиотство в ведении еженедельной рубри ки, названной мною «Введение в Гуманику» в главной комсовской газете Литвы. Где я и повел артподготовку, или пристрел-отстрел идей будущей, уже полнокровной и лологру дой Гуманики, скрипты которой в виде Сигромпизма уже ты и почитываешь вона, шевеля некрасивше губами и зубами. Отсюда потом, на следствии и был нанесен сокрушителный удар по моей безалаберной башке тоже.

ХХХ

Словом, срок свой я получил — вполне закономерно и заслуженно, полагаю, и, что главное,— честно его оттянул.

Сие — тоже позиция, кстати! А что не до звонка, так в этом повинна катастройка со всякими там амни стиями и УДО, что было и ко мне применено.И хотя я и с этим не согласен был, категорически,— на Зоне меня силком никто же при любом желании моем оставить не мог…

Евреи-христоубивцы говорят ведь, что человек свою суету ванит-ванитатную, запихаясь и посапывая дико даже вар ганит, а безжалостный идол Яхве только хихикает под иудео-ус-пэйс от энтого.И вот почему еще я не могу соглас кидать к кенту моему — Варламу касательно того, что Зона ничему чело веческому научить принципиально не может.Может, и да же как! Но и в данном случае все зависит от качества того человеческого материала,= субстрата или «природы», который в Сигромпизме обозван именем БИОСОЦИАЛЬНОЙ ПРИ РОДЫ ЧЕЛОВЕКА (БСПР).

ХХХ

Истины той же высоколобой ради надо мне приз наться и в том еще, что писался на Зоне Сигромпизм и не в стол вовсе.Хотя именно за оным я отсиживал часы службы своей диспетчерской, и даже те, в которые скрипты сии ката лись впервое.Потому не в стол писалось, что такая западловая мастырка на Зоне,— курам только насмех, и никак не более.Уж чему-чему, а энтому гросс-искуйсству мастыркования я там обучился основательно!

Прятать написанное,— и сразу же апосля самого креа тивного «процесса», спонтом,-приходилось гораздо глубинней и основательней, и сие-тоже тривиальная Рита зэкская.Зэки на Зоне явно переставали мне верить, когда я в круге чифирном рассказывал, что в кровавое царское время узники Петропав ловки не только упражнялись вовсю в писательстве, но и не пременно издавались аж. О тюряге буржуинского пошиба же, особливо об диетах-рационах тамошних,— вообще лучше было помалкивать.Свободно мог схлопотать хук с ноги в собствен ный церебеллум.А то и стать обиженно-опущенным.Тогда уж — в ранге петуха — точно никакими аэробиками духа — не зай мешься, это-сверхточно даже!Кстати, на Зоне «дух» — вовсе не то, высоко лобое, об чем подумал читатель. Дух — это пред последняя пред петухом каста зоновская (и впрямь — дико схо жи они с кастами индусов).

ХХХ

Само везение же мое с того и началось, что высшее об чество Зоны — верхи и делавары — приняли меня очень даже прилично.И сразу же обеспечили мне свою отмазку (это-нечто вроде ядерного щита, только на Зоне отмазка гораздо полез ней). И это было крайне важным для всего моего будущего в смысле отмотки срока.В силу этого, кстати, я, в качестве рари тета,— единственного и впрямь доцента на Зоне,— сразу и на всегда воспрял над мастюхами Зоны и вечной их враждою, кипишами всякими, и разборками.

Кстати, свою кликуху «Доцент» я получил в первую же ла герную свою ночь, в круге чифирном делаваров отряда. И да же ныне, когда услышу кликуху сию,— сразу же и радуюсь. Ибо-знаю,— это кент-бродяжка, или корифан кличет.Правда, я предупреждал моих новых кентов, что звание доцента у меня — отнято, как и другие научные квази-регалии, но сие никак не подействовало.Ибо там — все в убер-диссиде дикой только и ходють… И даже воровавшие у государства совдепии в особо крупных размерах,— только борцами-боливарами с Советами себя и идентифицируют-позиционируют.

В результате осталась и кликуха, и я сразу-же был постав лен в первую шеренгу отряда, и вовсе не только по росту.Кто сидел,— знает, что сие означает, какая честь высочайшая этим тебе именно оказывается.Несидевших же прошу и вовсе не беспокоиться.

ХХХ

Первые свои лагерные философические дискурсы я про вел уже в первую же ночь, в том самом круге чифирном среди делаваров самого отчаянного, кстати, отряда на Зоне (туда спи сывали всех штрафников Зоны), а работал он на лесобирже.

Данного коллоквиума-симпосиона я уж точно никогда не забуду, как и мать родную,— настолько круто врезался он в мои измученные крытою и этапом мозги.Я — объяснил всю свою эпопею-ахинею, честняком именно и только, ибо на Зоне ниче го не утаишь нафиг все равно ведь. Давал и первый анализ про блемы,— а зачем, блин, вообще нужна философия, без понятий да по жизне?

Мне же — был дан первый урок по Закону зоновскому и во обще масса советов, которым, как я только позже понял,— вооб ще цены нету. Особливо для меня, как мужика теоретичного и дико даже непрактичного, а по зэкски,— придурка. Более того, меня даже и подкармливали, ибо связь с семьей так легко не налаживается тоже. Именно в силу этого везения я скоро и очухался, а примерно через месяц и взял курс на Сигромпизм.

Но уж об эн том на Зоне, до самого звонка моего,— так никто и не узнал…

ХХХ

Прописку (в формате проверки на совестливость, типа) мне обустроили тоже очень скоро и абсолютно закономерно — довольно крутой методою.Те же делавары попросили перенес ти через вахту деньги в пачке сигарет, тем и ставя крутой диаг ноз,— а не склонен ли, блин, Доцент к козлотуре? Интеллиген тиков ебанных (сие — не я, а кликуха Зоны такая) ментура как раз на энтом и ловила почти всегда, со стопроцентным при чем почти успехом.Так-что прописка в житии зэкском — вещь не только нормальная, но и житухоносно даже необходимая, нехай и не в плане богини Гигии, дчери старины Эскулапа-Асклепия.

Меня, впрочем, на энтот приман органы и вов се, ни в едином разе не ловили почему-то, ни на Зо не, ни, как сие не странно,— до того, в бытность мою марксистом.

Видимо, на морде-фэйсе что-то понаписано такое, что мен туру и отпихивало. Кстати, при моей повязке (и даже на суде) пустили они парашу гэбэшную о моей якобы нелечимой ми зантропии и даже антропофагии как-бы, и что самое стран ное,— работает и ныне сия параша, даже, можно сказать, с не пременным успехом.Получилось, однако, что повязали меня по вине характера…

Словом-спонтом,— деньги я перенес, ибо меня почему-то с самого начала на Зоне почти не шмонали.Но только потом я врубился, насколько крутой все —же была сия прописка!Когда же стало кристально ясным то, что вирусом-прионом козло туры Доцент не заражен,— доверие ко мне делаваров и других аксакалов Зоны стало нормальным до конца срока моего уж, да и апосля оного-тоже.А ведь в условиях тотального увлече ния зэков как-бы и максимой Картезия,— Де омнибус дубитан дум,— на энтой именно стезе «измены» наиболее зэки и горе ли, синим пламенем даже и под фанфарный звон, или строже ежели,— под рев труб зэк-иерихоновых.

Я был взят, абордажем даже, в цех первичной обработки дерева на должность диспетчера, где и занимался всякой писа ниной, в основном.Вскоре я смог даже в силу возможностей и помогать собродяжкам.Ибо это я именно в цехе распределял такие дефы, каковыми тогда было мыло хозяйское, рабочие перчатки и метлы. Так-что и от меня, блин, кое-что уже зави село!

Но больше всего мне по-началу помогло мое боксерское прошлое, ибо на Зоне эти именно ценности — на самом верху иерархии оных.Правда, уже и в мою ходку сей джентельменов спорт явно проигрывал каратэ, особливо в лагерном его изда нии (Против лома нет приема…), но и боксом тем же никто не брезговал.Да и тот же лаг-каратэ со временем я досконально изучил, так-что я вовсе и не был тривиальным ебанным интел лигентиком, строго базаря.Тот же бокс мне сильно помог уже в первую неделю мою зоновскую.

В одну из ночных смен я подсчитывал в цеху наработку бригад, как вдруг краем глаза увидел…штырь у самой шеи своей уже.А также «запелененные» от наркотика глаза напа дующего (именно в раб-зону ментура и заносит зельё).Я еле ус пел увернуться, да и задел он меня чуточку, и автоматически (привычка боксера, ничего геройского) нанес аперкоут в че люсть.А надо сказать, что удара силою я мог с основанием гор диться еще в ювенильные годы, и не в таких уж и узких кру гах, к слову. Сломал, конечно. Ментура хотела возбуждать против него дело, но я отпросил-таки.

Результатом стала поговорка: *Доцент бьет редко, но до слома*.И все,— после энтого казуса меня окончательно остави ли в покое, так как и я оставил в покое всех и всё, акромя отката глыб Сигромпизма.

ХХХ

Во-вторых, на Зоне мне повезло потому, что я попал имен но на сию службу.Правда, в тот первый симпосион бродяжки мне советовали проситься на распродаже рабов (распределе ние карантина) на очень почётную и выгодную должность… уборщика в школе, что я по глупости и изложил на той самой распродаже.Но меня, с боями даже, грю, взял тот начцеха, большой оригинал и «интеллектуал» Зоны.

Должен сказать, что отнесся он ко мне по-человечески, а убедившись, что я не пью, не кайфую и главное,— не ворую (на Зоне воровать нельзя только у собрата-зэка, однако),— взвалил на меня не только отчетность, но и сохранность цехового иму щества.И потом долго еще я ходил как св. Петр с огромной сваязкою ключей в кармане дранных зэк-штанин.Но он (не Петр же!) сделал и другое, да такое, что я и ныне остаюсь в долгу пред ним.Он обеспечил мне «угол» в виде своего каби нета и разнарядку на сутки целые в раб-зоне.Кто сидел-знает, что за благо сие такое!

В определенном смысле и сии скрипты ТАГ ста ли явью именно благодаря этому всему моему везе нию. Хотя сам оный горе-интеллектуал и ныне ни фига не знает об им содеянном.

Это же, однако, означало и то, что я не истощался на физ-работе (в мою ходку такого и вовсе ужо не было), а отсиживал свою «службу» в кабинете. Сие означало и то еще, что мне не надо было шастать через вахту и подвергаться шмону (я к оному так и не привык-таки), не надо было гнить по ночам во смраде «секции», переполненной, как селедками в бочке, зэка ми, мерзнуть на проверках , и пр.

Но это означало и нечто совершенно иное.Во-первых, бы ли в таком режиме и свои минусы,— одному ходить в баню, в столовую, за хлебом, и пр.Во-вторых и главное,— в таком режи ме ты становился именно «одиноким», точно по герру Фрид риху Н.Но сие уж, как это не странно, меня вовсе и не стра шило, ибо еще до Зоны я привык волчищем одиноким в осно вном околачиваться.

На Зоне же в таком модусе воленс-ноленс приходилось мне даже нектар зэк-Олимпа — чифирь — пить одному.За что я и был незамедлительно обозван «чифиристом-индивидуалис том», и по заслугам, разумеется, так как чифирь так — эгоистич но — не пьется ведь.Да и пристрастился я к зелью энтому — намертво, как и мой знакомый Большой Зэк Энве (Тимофеев-Ресовский, напоминаю).

Словом, с мукой невыносимой отсидев службу свою, по выгоняв из кабинета даже мастаков-вольняшек, я и оставался хозяином 16 оставшихся часов.Такая позиция на Зоне, хоть и не была уникальной (знавал я углов и по-круче), а все же ис кусительная.Особенно если не забыть качество контингента, там околачивавшегося (не ангелы все-же, а ежели и оные, то в основном — падшие все же, нехай и не рогатые). Именно не одолев искуса в таких углах зэки и горели часто синим пламе ньем.

У меня, однако, искус был вовсе другой — писать!И к счас тию, с оным искусом меня на Зоне пронесло-таки, в основном. Ибо шмон в моем угле, учитывая авторитет начальника,— был фактически исключен.Хотя осечки были и у меня, разумеется, но с минимальными потерями для обоих делаваров — Сигром пизма и его печального образа автора.

Дармовый сыр бывает, однако, только в мышеловке, как всем известно.И я точно знаю, что ценою такого угла станови лось загнивание зэка (прогниль), иудовы гроши, и вообще погибель всякой человечности в анимуле валгуле такого коз ла-кафара-суки.Меня, как я уже упоминал, сие стихийное бедствие — миновало-таки.И даже сребренников тех самых мне так ни в едином разе нихто и не предложил…

Но прогнил-таки я — в другом.И чифиристом стал оголте лым, грю, просто, и точно уж до конца, и даже потом, на воле на кофе никак не мог перейти.И феню, и эллинское блядосло вие намертво врубил-таки, и ультра-бдительным стал неимо верно (но все-же не дохожу до «измен» сомнанбулических). И сдвиг в био-ритме моем сварганился просто идиотский: стал вставать ни свет ни заря, а вечерком ранним, когда и куры с мужьями ихними вовсю еще шустрят,— из меня только веревки вить и остается.

Но на этом марше тропою грома я ото многого и не ста рался вовсе уберечься.Как, блин, я мог избегать той самой фе ни, ежели житие мое шло посреди корифанов, на ней только, а вовсе не на версальском сленге, и базаривших-ботавших?Не станешь же воспитывать братву в духе бонтона, а то и в Афри ке ныне знают, чем именно буколическим такая блажь для тебя только и кончится.

Словом, я прошел по энтой самой тропе грома — честня ком все-же.И многое прознал по-новому тоже.Скажем, то, почему именно я изначально в партейной мастюхе оказался залётным чужаком.Да и то прознал еще, что в этой гильдии %% козлотуры на много порядков выше фраеров и даже урчья (хотя среди оных — тоже очень даже высок сей %%).

ХХХ

Все сии штрихи моей зоновской бытухи я и квалифици рую как самое большое везение в моей персональной голгофе. А себя-везунчиком, и только оным, разумеется. Чем богаты, тем и рады, блин.Вот почему, став наконец рассудительным и рассудив все в моем везении инфернальном — адекватно и по достоинству,— я и засел пнем мухоморным за баталию по стезе Сигромпизма.

И хотя я тоже, на подобие того же Варлама иль Исаича (только не читав его еще!), знал доскональ но, что мою муку креации сей нихто не опубликует на родине;

что, более того,— могу я свободно даже и загнуть ся на энтой обер-баталии;

что тех же гоноров и гонорариев ожидать мне — абсолютное даже западло, смерти только и сподоб ное,-

все-же решился я на сей гераклов подвиг по расчистке пан-свинарника Авгиева (=креа цию Сигромпизма, ежели строже).

Именно тогда-же я и решил именно этой сверхзадаче по святить оставшиеся недожитые годы свои, высоким слогом шустря (напрасно, конечно).Жаль было только одного-едино го,— бесцельно пропущенного времени в тоге философа-мар ксиста, и того, что именно лучшие мои годы получились в клетку да зарешеченными.Но и в этой жали была оборотная сторона, читатель: я взрослел, мужал и становился все более остервенелым рыцарем Софии (но вовсе уже не филосо фии иль пост-оной!).

И поэтому, как только прошел у меня шок от Зоны (тре мор глазищ), как только наладил я кое-как свой новый быт сермяжный и связь с семьею,— а все эти вещи для меня очень даже трудно давались!— примерно через месяц апосля вступле ния в должность доцента-диспетчера, я и засел за Сигром пизм (правда, не за теорию глобализма изначально еще).

Сперва работа от непривычки спорилась не очень.Но по том — пообтерся, не сдох же.Вся надега и опора была и на Зо не, как раннее на воле, и даже несравнимо в большей мере,— на память, которая никогда еще меня не подводила, не подвела и в энтой экстреме.

В самом начале в моих баталиях сложней всего было абст рагироваться от Зоны именно.Ибо там действительно никак не нега: и ментура перманентно шастает, и ночная смена рабо тает, окна затемнять по-надежней надо, и вообще всегда и вез де надо пребывать в перманентной позиции боевой готовнос ти под нумбером 1.А сие, поверь, читатель,— очень даже меша ет сосредоточиться.

Тем паче, что степень концентрации и напряги мысли в Сигромпизме — крайне была (и нонче оста лась!) высокой, ни в какое сравнение с философиче ской рефлексией и итить не могла.

Кроме такой высокой эрекции мыслишки надо ведь еще постоянно заботу о мастыровании понаписанного в уме и в деле держать, а сие — тоже отвлекает.Но человече, как извест но,— не скотина, ко всему попривыкает.Смешно и говорить, но мне даже в анимуле дико легшало, когда переключался я от собстевенной беды на беды калибру именно… родового. Точно как в той поговорке русичей: *Корова у соседа сдохла; невелико несчастье, а все-таки приятно*…

Однако со временем я понабрал такой стремительный темп своего мифотворчества, что и на воле даже поблизости от таких спринтерских скоростей не бывал.И именно тогда те самые часы службы моей становились в тягомотину, неперо носимую даже. Ибо ждала меня работа, несоизмеримо более осмысленная.Но ведь и жаловаться некому было. Ни начцеха, ни куму, с попом в придачу,— не пожалуешься никак ведь…

От такой напряги дикой и явно чрезмерного возлияния чи фиря у меня, как у Оноре де-Б… несчастного,— и бессонница появилась, и апетит пропал, особливо на ту во-истину все ленскую дрянь — баланду, которой только меня и кормили (на кешар по-сочней у семьи заслуженного взяточника Литвы де нежка и вовсе не водилась же).В результате всего этого я сильно по-ослаб, и хотя позже, в бесконвойке уже, питание не много улучшилось, все равно из Зоны ушел я увядший, как нежная мимоза.

Тем более, что в бесконвойке у меня и сломался тот са мый биоритм.Ибо, заняв крайне выгодную да завидную долж ность сторожа на стройке новой Зоны,— я ночью был обязан вставать в 2-3 часа, чтоб разжечь огонь под котлами со смо лою для бригад утренней смены. Зато я мог оставаться за зап реткой аж 23 часа в сутки (на час должон был все-же войти в Зону).

Фемины мои все же могли уже приезжать гораздо чаще, хотя по закону сие и не полагалось, привозить кое-что из моей библиотеки (ее не конфисковали в качестве орудия производст ва), и даже мои дозоновские тексты.Все это после арестного шмона было перепрятано, где только можно. Главное, что они, рискуя не менее моего, могли увозить понаписанное мною и прятать уже на воле.Правда, именно в бесконвойке я и нарвался на гросс-шмон, который проводил инспектирую щий от дивизии полковник.Но пронесло и на тот раз.

ХХХ

Так-вот пишутся, лапидарно базаря,— скрипты зоновские, и потому именно они и шизоидные безпросветно, и мономан ные в такой же мере, разумеется.Ибо иного на Зоне — не дано просто…И мне во-истину жаль этой специфики не понимаю щих и несидевших, ибо не ведают они и в энтом разе, что за подлянку вытворяют.

В силу всего этого в Сигромпизм я уже на Зоне включил и переработанные философские мои тексты, особенно из пред ставленной к защите, но тоже арестованной (не все экземпля ры, правда) докторской диссеертации. Позже читатель и с этим ознакомится, а как же,— не пропадать же добру.

И именно потому нехай читатель, грю, не удивляется ди ко, увидев, что зэк-автора потянуло то на нарцизно-обильное само-цитирование, то в генетику человека «лиричит» он, а то и вовсе в ТЕОРИЮ БИОГОНИИ (ибо сие в Сигромпизме — то же строго отлично от дарвинизма и «синтетической теории эволюции» даже).Все сие просто необходимо и даже Ананке-образно в том агромадном приколе, который и ведут делавары Сигромпизма, с посильной помощью автора, вестимо.

В одном только я не усердствовал,— в излишней шлифовке и редактировании текста.Ибо вослед за тем же великим Львом Т. полагаю, что так лизоблюдить пред читателем мне — запад ло, дикое причем. Пущай он сам, н-киллограмовый кус мяса, мозго-извилинами и шевелит. Ежели, правда, оные у него-в мозговине все же, а не гораздо ниже-вентральней стались да остались в какчестве излишняка дикого.

Вот почему и этот первоначальный тезаурус Сигромпиз ма, как теории антиглобализма уже, следует полагать в каче стве закономерного этапа развития моей темы жизни, скачком диалектическим из в корень немощных уже чрево-чресел фило софии и пост-оной — в златоносные-златорунные оные и впрямь нетронутой еще терра инкогнита,— Сигромпизма.

Как теории эмансипации и мудрой гуманизации =софизации все еще немудрого несородича-совреме нника-РАЙХ-Кайно-консуменса.

В силу действия оговоренных причин зоновской гонии, логика и этой глыбы явно не железная, ибо мутит меня как от логики такой, так и тем паче — от такой философии, каковою только и богатыми оказались мы.И именно поэтому текст тео рии антиглобализма оставлен в его зоновском идентитете или виргильности.

Сигромпизм, ТАГ и их автора надо прини мать и понимать именно и только такими, ка кими они — ТАМ ИМЕННО, НА ЗОНЕ ГУЛА ГА ОТ РАЙХ-СОЦЛАГА и уродились, и никакой мельоризм здеся императивно даже невозможен.

ХХХХХ

И наконец-то,— последний аккорд данного интимного прикола моего, чуть ли не в стиле проклятого «чистосердечно го признания», или же предбанника — Зекамерона по части теории антиглобализма.И он — именно уже вовсе и не интим ный, и не личностный, ибо к переходам на личности меня как-то и до того не особо дико тянуло.Аспект или дименсия этого аккорда — аж в высь родового ранжира и родоспаса (а как же!) тянет.

Читателя моего, чую звериным зэк-чуйством–чутьем, дав но уже тягомотит вопрос,— что же сей зэк бритоголовый (а в мою ходку растительность на башке, ежели она имелась в на туре,-разрешалась,— нормальному зэку, а не козлу,— не длин ней 1,5 см) вообще-то новое такое сбазарить-то? И впрямь — что?Ясно, что ни в коей мере не беллетристику и, упаси сата на,— не мемуары.Такой хуйней-муйней я бы на Зоне и не поду мал заняться.

Я вскоре ведь поведу доходягу читателя свово и по терни ям Анти-манифеста теории антиглобализма им енно, и даже,— идиотски преступаясь пред Законом,— через Максиматику (КОД СИГРОМПИЗМА), как букварь теории этой. С которой идеи скоммуниздить — проще пареной репы ведь. Но так именно и надо тольки, как я полагаю, глупо в оче редном разе, конечно.

Я и впрямь ведь становлюся в позу Лютера, ибо не могу иначе.Ибо посчитал я, что Сигромпизм могет и обязан даже, и особенно в формате ТАГ— стать … мифом на грядущий миллениум, и именно как идеология родовой борьбы,— В ФОРМАТЕ ФУНДАМЕНТА ДЛЯ НОВОЙ, МУДРО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ МОДЕЛИ А.ГУМА НА.

000000000

Итак, подступаюсь к тому именно вопросу проклятей шему, ради которого и вдарился я в сию дебильность несусвет ную.Но кому-то и таким ассенизатором надобно же стать.

Мне показалось, что род Гомо сапиенс настолько охренел и отупел в погоне за фата моргана тотализма глобальной име нно и только Мамоны, демократии, носимой уже и на штыках американских, или же за Пакс в формате мировой соцреволю ции, как вариации на ту же тему цивилизационно-классового террора, что уже и вовсе неспособен адекватно отражать на личку, и токмо уже АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ДА РАЙХ-СУИЦИДНУЮ ОНУЮ.

А оная наличка,— в виде эпохи зрелого, но дву главого уже ГЛОБАЛИЗМА, так модных ныне «гло бальных проблем» и всей, так дико импотентно все еще понятой нами «мировой проблематики»,— и есть самый тривиальный тривиал… МЕГАСУИЦИДА, АПОГЕЯ ИНФЕРНИЗАЦИИ НАЛИЧНОЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ ИН ТОТО.И именно в формате со крушительной виктории главного принципа сей ци вилизации,-того самого РАЙХ-тотализма Мамоны, и тоже именно и только классово-АНТИ-цивилиза ционного оного.

Против такого — и впрямь не попрешь ведь, и не поспо ришь, ежели сие удастся доказать, разумеется.Но ведь сие — доказано теми же «неоримлянами»-клубистами, и вовсе не то лько оными.Кстати, об том я начал писать еще пацаном вовсе, при работе над кандидатской, вроде даже как и рань ше Римского клуба.

ХХХ

Суть Сигромпизма и его предназначение в фор мате теории антиглобализма — БУНТ СУПРОТИВ НАЛИЧНОЙ МОДЕЛИ АНИМА ГУМАНА,= конце птуальное обустройство СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ ТЕОРИИ родовой борьбы с глобализмом обоих мастей, и этим пока все и сказано вроде.

Повторяю,— гуманический бунт,— в качестве софий но-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО именно,— а не кипеш зо новский, и тем паче уж — не «метафизический бунт» (в качест ве сугубо пупоцентричного, внутрифилософского).

Все бунты такого калибру вели только и только к дикому самопоражению оных бунтарей (и далеко не только оных!),— к тому, что каждая революция только то и делала, что пожирала своих и чужих детей да отцов, и способст вовала еще большему порабощению геянина, потому именно,— в силу демонии цивилизационного террора глобализ ма двуглавого,— и все еще абсолютно немудрого несородича.

ХХХ

Ситуация же человека современности, модус нашего исто рического пара-уже-Бытия и такого же сознания в хлебало-фейсе зрелого, а потому и пан-суицидного уже глобализма,— такова и только такова, что люб ой метафизический бунт может быть уже толь ко и именно скоротечно-пан-суицидным тоже!

И в этом разе я — вовсе не эпатирую, читатель.Никакой самаританской мощью метафизический бунт сам-по-себе обла дать императивно даже и в натуре не может.Ибо нету вона ужо 150 лет автора-героя такого бунта метафизичного.А по пытка выйти из формата цивилизационого террора Мамоны Маркса,-макаром того же, только встречного классово-циви лизационного РАЙХ-террора закончилась абсолютно законо мерно,-варганкою другой вариации того самого АНТИ-циви лизационного монстра — глобализма в формате соцлага (и дру гим РАЙХ-вариантом базового принципа оного — того самого, нехай и встречного уж, классового террора).

Попробую все-же кое-что просветить в головушке читате ля и на сей счет.Дело в том и состоит, что для житиеносно-ци вилизационного бунта роду ныне недостаточна уже не только сугубо платоническая любовь к Софии, которой, к слову будет сказано,— тоже в истории хаос-террора философии отроду да же не имело место быть.Потребна, далее, не просто только оси ротевшая наука (Гносис), выпавшая из единственно житиенос но-цивилизационной позиции Сиамского единства с научной философией тоже в буржуазно-глобалистском именно Модер не,— и что именно и должно у нас было быть…Ратио.

Доигрался — Гомо луденс, и доупотреблялся — Гомо кон суменс до такой точки возгоранья (уж во-истину!), что ны не ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ самоспас варга нить в силе только лологрудая София, и токмо РОДОВАЯ оная. Которой — не только нету и в помине, но именно таким манером-макаром,-и не было во все. Никогда!

ХХХ

Родовую мудрость обустраивать же возможно тоже толь ко одним-единственным ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ путем (уфф!— что напомнило), как полагают делавары от Сигромпиз ма.Путем обоснования единственно возможного исходного плаца для этого,— методологически единой наконец эпистемы (= Пангносиса, допустим, ибо ни хрена по-лучше в смысле терминов я не нахожу).

С единовременной гибридизацией оного с родов ым И СОФИЙНЫМ именно этосом — ПАНЭТОС ОМ, и также единовременно пронизывая все сие нео фитное естество новым именно, и именно реальным =СОФИЙНЫМ Гуманум (теоретическим и практи ческим гуманизмом,= единственно человека-достой ной аксиологией тотальной и МУДРОЙ УЖЕ его эмансипации).

И все сие должно варганиться тоже в единственно адеква тном ЦИВИЛИЗАЦИОННО-методологическом русле ПАН СИНТЕЗА, на основе исключительно нового инструмен тария концептуального мышления — никак уже не диалектики, а именно и только СОФИГЕНИКИ. Ибо единственная полезная фоссилия старой философии,— диалектика тоже элли нской прабы,— в современных условиях зрелого глобализма — тоже стала безнадежно импотентной, и вспомочь нам абсолют но не может уже.

ХХХ

Вот в этой выжимке — вся почти суть-эссенция ТАГ и имеет место быть, а также ее стратегическая пассия и императивное отличие как от усопшей и почившей в бозе фи лософии эллинской прабы, так, и тем паче уж,— от шушарной постфилософии, никоим манером не исключая и неомарксизм (а также «глобалистику», но об ней речь в ТАГ идет только в макаре издевона, и читатель уже знает,-почему это так).

Попытка волевой (именно!) и по возможности мудрой ме тодою обустроить родовую Софию и единовременно (ибо цей тнот Инферны тригемины нам — киндерматом только и гро зится!), привить каждому нормальному в плане нормы психеи несородичу беспрецедентную родовую силу,— ВОЛЮ К СО ФИИ,— это и есть объект ТАГ и предмет ея софи йно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО бунта.

Или, что только синонимично,— тем, что я обозвал МИФ ОМ НА ГРЯДУЩИЙ МИЛЛЕНИУМ.Без которого, мифа, тот самый миллениум императивно даже никак и не состоится у нас вовсе.В этом, и только в этом имеет место быть специфика и соль-эссенция наличной АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ си туации современника глобализма уже старчески-пан-суицид ного в единственно адекватной, но так все еще и не постиг нутой (и именно в силу цивилизационной специфики глобализ ма!) для него позиции — СОРОДИЧА, мудрого непремен но оного.

Ежели и теперыча еще мой читатель сумневается в прио ритетах и клондайках златоносных Сигромпизма,— мне вовсе даже и не жаль его. Пусть катится он колбаской по улице Спас скою.Ибо ему иного сорту самоспаса и нету вовсе. Небонтон но так-вот получается, но и в данном разе,— на том именно стою, и дико не могу иначе.

ХХХ

Вот почему, читатель, в условях, столь жестких концепту ально и жестоких в сугубо зоновском измере, мне воленс–но ленс и надо было выбор (критерий свободы, блин) варганить.

Или принимать крайне жуликоватые правила игры (и впрямь ведь — словесных игрищ только уж на место обустрой ства Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ) постфилософии фраер ной, или же — бунтовать. Но бунтовать тоже беспрецеде нтной, грю, только манерою, по-крупному дико,-мудро,— и изо всех моих личностных зэк-сил.

И хотя оных сил на Зоне явно впрок никак не наберешься, а все равно ведь пришлось избрать мне именно хайвей «чело века бунтующего».В зоновском издании,— суицидного и толь ко такового,— однозначно сие.Кроме всего прочего сие означа ло и то еще, что я порываю не только пуповину со стариной Карлом М., а и с философской традицией ин корпоре и ин тото даже!

И, значит, взмываю в высь зияющую (и в клетку все равно оную, хотя и частично уж) от данной за мызганной метафизичной парадигмы, которую оце нить иначе как-то, нежели ошибка длиною в 3ооо лет пара-философического хаос-террора, со весть моя зэкская никак не позволяет!И разве я не прав?Вскоре читатель мой даже с навалом-нахрапом в этом именно и убедится.

ХХХХХ

Верно врубил дико-дико неизящный телесами, но мощ ный умом, однако, денди Черчиль: книга — что шалава, краля-телка, однозначно даже.Сначала — очень даже хочется (и в Аф рике знают — чаво именно, кстати,— там по большей части,— ло ло именно и хочется чурбанам черножопым тамошним), по том, однако,— дико надоедает. Ну, а под конец становится и вовсе не в моготу да в пи…дец-песец.

Несколько в иной оперной тонации верно врубили и «аб сурдологи»-сартриане, и особенно трагичный мудряк Камю, что современный геянин подпал под во-истину тоталитарный каток АБСУРДА (который, добавлю и свой гривенник,— он сам себе, как Г. Кайно-консуменс, как несородич-пан-террорист, а вовсе уж и не сапиенс, и обустраивает, посапывая дико аж от усердия неимоверного даже).

Я же посажен по-уши в дерьмо-бочку, как тот самый яны чарский злодей, об котором я уже упоминал давеча,— в такую концентрацию цивилизационного абсурда, какова сартрианам и не снилась, даже и в привычном для оных перепойном кош маре.Посему на все «объективное» и анимульно-субъективное я и глазею значительно, полагаю, резче, объемней и глубин ней. Ибо под постоянные пинки в вечно зажатую задницу и на вечно урчащий от баланды желудок,— мыслится –ох!— как обо стренно и объемно... Просто галогенно и голографно прямо-таки, поверь, читатель!

Уточняю на всяк пожарный,— Сигромпизм абсурдологию свою переводит в ТАГ тоже на тот уровень, на котором сие то лько нами и делается-варганится,— на родовой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ именно и только та кой РАЙХ-уровень.

Абсурдом, причем самой пикантнейшей прабы оным, АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, скажем, он полагает преслову тую «ГЛОБАЛИЗАЦИЮ», и ея отцематку — неолиберализм (= РАЙХ-либертаризм, что — строже), к слову будет пробазарено. И именно в этой стойке Сигромпизм и полагает себя делава ром бунта для наступающего миллениума,— под хоругвью иск лючительно только родовой, и только мудрой уже борьбы с глобализмом, кстати.

ХХХ

Словом, человек вне контура Софии,— это вовсе и не Че ловек Мудрый же.И даже с самой маленькой буквы — не чело век, а лишь человеконогое существо, АНТРОПОПОД,= инст рументум мутум, да и то в лучшем только случае…Он — и не скотина даже, ибо не надо же нам блеваться и обижать оную скотину. «Это» — по-страшней даже самой кровожадной бес тии, бешенством прионным пораженной.И явно недозволите льно так мягко стелить, оценивая оного только как ошибку эволюции (Кестлер).

Вот почему я иной кликухи для данной ошибки природы, нежели ЖЕРТВА РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ БИФУРКАЦИИ и не искал даже. Синонимом быть мо жет только кликуха жертва аборта.Но сие — не нужно ведь! И я дико сумневаюсь в том все еще, что и мой читатель — не таков…

Опомнись поэтому и стань наконец-то мудрым. Возымей в конце-концов ВОЛЮ К СОФИИ, грю в котором уж разе!На место проклятых иных, АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫХ И РАЙХ-ПАН-СУИЦИДНЫХ воль,— воли к власти над другим со-человеком, и воли к Мамоне в основном да главном для нас, неолибертариев, как бардов глобализма уже пан-террористичного, нонче.

Успеть бы — на СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙ спасонос-самоспас именно.Тебе, тебе, читатель-малолетка!

ХХХХХ

sig_romp - СОФИОГОНИЯ-15 →← sig_romp - СОФИОГОНИЯ-13