sig_romp — SOFIOGONIA-23

ПОДГЛЫБА ВТОРАЯ-

ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ИСТОРИЧЕСКАЯ

CИГРОМПИЗМ,

ТЕОРИЯ АНТИГЛОБАЛИЗМА

И ИНВОЛЮЦИОННО-РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНАЯ ИСТОРИЯ РОДА-В-ТРИАДЕ

Везет мне, вестимо, как утопленнику на сквозняке от тор надо 5-ой степени.Ибо везде я умудряюсь итить почему-то алюром проклятого Контра мундум, а сие нередко отдает вов се и не оригинальным дебильством-имбецильством.Но что же делать мне, ежели дитяти моя — делаварка ТАГ такой стропти вой кипешницею оказалась, на такие имбецильные проблемы мордой только и натыкается, и меня, всадника брито-безголо вого, туда только и тычет, да еще где-где — на Зоне ДА В ФОР МАТЕ И ВОВСЕ ЕРЕСИ НЕСУСВЕТНОЙ ДЛЯ МЛАДОГО ЧИТАТЕЛЯ — СИГРОМПИЗМА…

Вот и в данном разе я должен доказываться читателю, что он истинно-адекватной цивилизационно-родовой своей истории и вовсе не знает, а значит, согласно максиме унтеров-римлян,-есть и впрямь пуэро.

И это не смотря на метагалактики сочинений именно по части истории, в том числе и «мировой» оной.Усилиями исто риков всех времен и вех народов,-начиная уж Страбонами-Ге родотами, и кончая современными историками-неолибертари ями,-особенно «мировая история» и стала менее все го нам ясной именно в софийно-цивилизационном подхоле СИГРОМПИЗМА, к слову будет сказано...

И все же и в данном разе мы с ТАГ, как ломом опоясенные ,— стоим твердокаменно и обер-Лютерами именно на том, что истинно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, адекватной реали ям происходившего в нашем прошлом геройстве и надежной теоретико-методологически истории у нас нету.Даже самого чернушечного вариантишки он ой!

И в этом, вестимо,— наша с вами трагедия высокая, и даже вовсе ведь не катарсисная оная.Ибо в отличие от эллинской трагедии и катарсиса духо-очистительного, МЫ У СОБСТ ВЕННОЙ ИСТОРИИ (И ГЛУПОСТИ убер-СВОЕЙ В АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ОНОЙ) — ОБУЧАТЬСЯ ТАК И НЕ НАЧАЛИ ЕЩЕ.

ХХХ

Ежели читатель мой согласиться с тривиалом СИГРОМПИ ЗМА, что содержанием его Бытия эры глобализма зрело-стар ческого уже, и даже приземленно-бытового модус вивенди есть только и только Инферна тригемина,— значится, он уже очень многого достиг при обучении у делаваров — СИГРОМ ПИЗМА и его бритоголового автора.Ежели же нет,-туда ему и дорога, а куда именно оная — и вовсе много буквенций для идентификации никак ведь не треба…

Если, далее, читатель мой согласится с ТАГ, что основной ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ дименсией Инферны есть уже нача тый, макабро-целостный спазм-инсульт наличной инстинктив ной АНТИ-цивилизации глобализма (или же РАЙХ-МЕГА СУИЦИД оной),-он уже мой друган-корифан сердечный.А несогласным со мной он может быть лишь в том случае, еже ли он уже децеребрирован окончательно.Что в условиях вона уже сколько веков и даже миллениумов вовсе не всегда вялоте кущей Инволюции — никакой не сюр, и не сюрприз даже, вес тимо.

Учитывая АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ИМЕННО реа лии современности,-что в ней околачивается уже единый род, но именно в виде ГОМО КАЙНО-КОНСУМЕНС, ЭР ГО ПАН-ТЕРРОРИСТИКУС он только и кантуется в количестве 6 мильярдов туш асофийного РАЙХ-ДЕМОСА,-да ежели еще помнить разгул идолологии неоли бертаризма вовсю, в такую убер-силищу, какова марксистской идолологии и не снилась от кошмарного перепою даже аж,-удивлятья нашему аналфабетизму по части ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-ЭВОЛЮЦИОННО-исторической вовсе и не надо.

Далее, согласившись с двумя теми посылками, читатель не хай еще вспомнит и то, что Инферна в СИГРОМПИЗМЕ (в от личие от всей как западной, так и ориентальной «глобалисти ки») означает не что иное, а именно и только тотальный ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ тупик истории, ИНво люционно-триадной именно, с абсолютно же од нозначным светлым РАЙХ-концом оной (= зре лый глобализм=ГЛОБАЛИСТАН) и слом нашего же триадно-исторического пара-уже-Бытия да духа,= как апогей Инволю ции,-мой доходяжный читатель даже супротив свому свободо-воле-изливу становится гумаником-сигромпистом.

Но ежели читатель во всем энтом со мною согласен,-у него сразу же должен возникнуть Рита-аж-вопросище — Кто же виноватый-то?А оный вопрос вовсе ведь не сугубо толь ко а. руссика свойственен, и даже вовсе не только в формате вечно сумневающегося принца датского, хозяина замка Эльси нора кантуется ведь.Ибо это и есть сугубо исторически-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ вопрос, который те же унтера-римля не, плагируя эллинов, формулировали как Кво вадис, гомине?

ХХХ

Принцип ЭВОЛЮЦИОННОГО (= ГУМАНИЧНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО) историзма в ТАГ, и особенно в концепту альном методологическом арсенале софигеники,— и впрямь очень сильно пахает, как мы уже выяснили.

Правда, тоже только в «контрамундном» виде, ибо в со фигенике И СИГРОМПИЗМЕ, в отличие от старушенции диалектики сама история понимается сугубо иным, СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ манером, а также и по тому, что в гуманичном изторизме введены векторы фу тура родовой борьбы с глобализмом и управления настоящим ради самой возможности того же футу ра, убер-утопичного уже у нас, консуменсов-неолиберта риев.

Ибо основным несчастием существования и сущности че ловека исторического и есть то, что единственной формой его ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ голгофы существования и есть, и быть только и могёт… ИСТОРИЯ.Или же сугубо человечное, сиречь, эгоистичное переживание и осмысление пространства и времени Сущего, преломленного для нас, гомиков, как мы уже выяснили, в основном посредством магического кристал ла АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСП.

Сие человеческое измерение Сущего,-как нашего исторчи ческого Бытия,-возникло в самопознании человеческом вовсе ведь не сразу, однако.Дикарь-ордик никакой своей истории еще не знал, вестимо. Ибо континуум пространства-времени у него, как правило, кончался днем сегодняшним и достигал до ближнего лесочка-бережочка, или же горного массива тольки. М.б., только эпохи оледенения привили окончательно уж на шему пращуру нелечимое потом и впрямь свойство РАЙХ-Агасфера, но не об энтом сейчас речь-прикол я веду.

Не смотря на реалии современности, когда уже многомил лионные армии таких (колбасно-батоно-экономических, в ос новном) агасферов прут как саранча, в азимуте на златой ми льярд за куском хлеба-закусона, которого они и стали ли шены по вине именно христианской цивилизации златага Севера-Запада = РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

ХХХ

Индус-переживает и понимает Время и Пространство тоже кардинально иным манером, нежели нордик.У оного индуса все крутится вертится кавардаком сансары, все — повторяется и идет возвратом на круги своя усилиями Брахмана, кармы, или же реинкарнации.

Чуйство ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО истории у не грамотной массы индусов — и ныне фактически отсутствует, а сама самоцель ихнего Бытия –нирвана— понимается как… из ничтожение самой истории.Вот почему а.ориенталис так и осталась на обочине Антропогонии, даже ежели славно-хри стианская а. европеа и не вспомогала бы ей РАЙХ-усерд нейше, с помощью меча и огня в энтом...

У эллина время и простанство воспринимается уже иначе, хотя чувство истории зарождается тоже вовсе не сразу в фи лософии эллинов.Даже мудрейший Аристо полагал себя ведь почти-что современником троянской войны…

Однако оставим философию и ее героическую историю в формате хаос-террора ПАРА-философического покамест в по кое.Ибо ни хрена путного по данному вопросу мы там тоже не найдем. Вернемся к спасоносной позе титана Антея, только не просто на Гею многострадальную упираясь ужо, а именно к ре зультату этого страдания — Инферне волоокой.

Раз мы уже договорились, что она только триадична и по тому именно во-истину макабрически целостна,-логично пред положить, что и ответ на проклятый вопрос о паровозе содея нного нами надо искать в том же континууме триады, ежели мы алчем АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО именно такого ответа.Что и означает просто тривиал, и именно вона такой оный.

ХХХ

Раз Инферна обозначает апогей Инволюции в Антропого нии, РАЙХ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ИМЕННО слом челове ческого Бытия и духа в глобализме зрелом,— именно и только в континууме триады,— значит, и то, как человек до такого уб ер-нонсенса докатил сей камень сизифов,-его же историю,-адекватно понять можно только и только в формате ИН ВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО СТА НОВЛЕНИЯ ЕГО ТРИАДНОГО БЫТИЯ И ДУХА.

Или же, что просто тавтологично,— исходя из бас тионов только СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО гуманичного МС, СОФИГЕНИКИ И СИГ РОМПИЗМА ИН ТОТО.

Об том же, что в триаде единственным активистским, дея тельным членом ея есть только родовой человек (стихии нату ры оставим в стороне, ибо они историю не варганили, сами-по-себе, по крайней мере),— вовсе и не базарю.Значит, и исто рия такого деятельного человека может быть адекватно понята только в континууме эволюционно-триадного его Бытия (как «человеческой части», ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ УЖЕ, Сущего), и только посредством его же МС и СД.

И именно в таком виде наша адекватная истори ческая картинка-гештальт может быть только и еди нственно только как ИНВОЛЮЦИОННАЯ ИС ТОРИЯ РОДА-В-ТРИАДЕ,= АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННАЯ ВСЕ ЕЩЕ БСЭ.Или же — Антро погония, как глупо полагаем мы с СИГРОМПИЗМОМ, и во все не от лаку накачки так глупо полагаем, а совсем даже нао борот.

Это — первая, идущая от самого Бытия, дименсия нашей истории. Мудрость ИМЕННО ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННАЯ же наша в таком разе д.б. заключена именно в целостном, сиречь, триадно-эволюционном охвате са мого исторического нашего Бытия и духа, и иное просто не дано нам.

Читал ли мой читатель хотя бы одну книженцию о такой именно истории нашей?Нет, и только нету, отвечаю за него, ибо я даже с лампой Аладдина и фонарем браво-собаковидно го Диогена таких книженций искал, в исступе страшнейшем, и не нашел.

ХХХХХ

Идем же дальше.Об том, что человек — стадная именно ско тина, знал уже великий Аристо.И даже шпиён Дефо для свово Робинзона ведь сообразил сразу же почти Пятницу.Правда, по чему мужика черного, а не какую нибудь бабенку по-упругее,-не знаю, подозреваю неладное в его секс-ориентации, что на Зоне дико преступно просто…

Значит, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-отдельную историю индиви да писать и вовсе невозможно. И даже потому, что известная старая дама с косою — всех, и непременно и сугубо не уникаль ной манерой секет. Историй же наций, этносов и даже «миро вых» оных читатель знает навалом-нахрапом, причем порой они даже ужасным манером разнятся именно, хотя описыва ют… то же самое ЦИВИЛИЗАЦИОННО-УНИКАЛЬНО-исто рическое явление или факт.

Но разве вся такая сумма суммарум дает нам адекватную именно (чего мы и желаем-алчем вроде) картину той самой «мировой» истории, как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Ант ропогонии именно?Нет и только так! Потому, что субъек том ЭВОЛЮЦИОННОЙ истории Человека ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО есть вовсе не нации и не империи, и даже не Америка, я не боюсь этого слова.Кто же тогда может быть истинно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ субъектом истории?

Ежели мы алчем мудро именно сей ноумен понять,— приде тся нам, апосля занятия редутов гуманичного МС, вывести на боевые позиции СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОД ХОДА СИГРОМПИЗМА и артилерию стратегического назна чения.А в качестве оной и есть отстаиваемый и в контуре ТАГ мною пупизм по имени РОДОЦЕНТ РИЗМ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ,— как идеология нашего самоспаса в формате родовой бо рьбы с глобализмом именно.

(Я все сие, нами уже оговоренное, только повторяю для свово, к раннему склерозу склонного, читателя).

Значит, хочешь того или совсем наоборот, а та же самая Ин ферна-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЯ,— в виде именно вселенски-всее диной и наиглобальнейшей дименсии пара-уже-Бытия и духа современника-несородича,— Рита-образно даже требует пола гать единственно адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ редакцией нашего исторического существования то лько ИНволюционное становление нашего Бытия в контуре рода-в-триаде, и ни хрена иного не предпо лагает, кстати.

Надеюсь, читатель уже понял, что все наличные варианты и парадигмы истории, как науки, включая опять-же в страш ные модницы выбившуюся «цивилизационную» модель тев тона Шпенглера,-к тому, что только мной выписано В СИГ РОМПИЗМЕ,-никакой склонности и вовсе не имеют.Чтоб по нять АДЕКВАТНО=СОФИЙНО ИМЕННО суть Инферны,— как цивилизационного коллапса именно,-нам Ананке и саму пройденную уже историю понимать адекватно.

А именно и только в виде Антропогонии, единст венным содержанием которой была АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ = ИНВОЛЮЦИОННАЯ БСЭ в виде мегализации по экспоненте только триадного именно хаоса и террора Мамоны = РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

К сожалению, читатель, который до сих пор в СИГРОМ ПИЗМЕ был всегда только неправым, такой адекватной исто рической картинки еще, грю, и вовсе не видывал, на горе его и мое, вестимо.Ибо именно поэтому ТАГ и влезает в сие запад ловое дело, каковой для нее история только и могет быть.

ХХХ

Так каковы же, к хреновой матери, на самом-то деле наши исторические страдания, ибо я уже доказал читателю, что и он, и человек вообче,-есть существо еще и страдательное?Или же-пользуя птичий науко-образный сленг,-каковы же налич ные у нас ПАРАДИГМЫ ИСТОРИИ?

Признаться, я сильно не люблю копаться в истории, и саму науку сию, ежели можно таковой ее считать-полагать вообще ,— тоже не лублу.По причине оголтелого прямо-таки имебеци лизма ея, пиитски базаря.И, что главное,-в ТАГ и не собира юсь вовсе же выписывать такую, пусть и адекватную уже, историю, как картинки АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Антропогонии именно.

Для того наличествуют агромадные количества историков, а мне надлежит кольями осиновыми Клондайк куда как по-сурьезней и златоносней засталбывать.Просто и в данном разе СИГРОМПИЗМ занимает позицию комдива из извстной совет ской фильмы о бравом Чапае, на которую он предполагал ком муниста, правда, пока сам еще не был королем анекдотов, как и чукча несчастный.

Потому-поэтому перво-наперво и отбросим к хре новой бабушке все именно наличные такие, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ИН ТОТО парадигмы исто рии, и именно в силу полнейшей их импотенции и имбецилии и отбросим.Чтоб у нас, гумаников, и в данном разе, как у Базарова и всего нигилизма,-табула раза сваргани лась, блин. Ибо не преодолев сей частокол идолов,— а именно оные в науке истории только и правят бал,-адекватной картин ки Антропогонии нам не постичь, никоей методою, блин.

Т.к. все наличные такие парадигмы, и даже “ци вилизационная” оная ОТ ШПЕНГЛЕРА,-есть вариа ции только и только “ИНТЕРЕСНОЙ” = АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ИСТОРИИ.При этом я имею в ви ду просто то, что вся история наша досихпорная писана-пере писана Н-ое количество разов, исходя из интересов, причем, как правило, вовсе не тех, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫХ, которые нам только и потребны…

ХХХ

Ну а сама ТАГ — какова в этом контексте?Вестимо, и она «интересна», исходит тоже из определенного интересу.Вся разница, и даже не одна оная, в том и состоит однако,-из какого именно интересу?Читатель, чую, на энтот раз уга дал, и именно верным манером угадал.

Да, ТАГ пашет по целине методологии (только по камест!) софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО уже про чтения Антропогонии СИГРОМПИЗМОМ, отстаи вая Лютерихою ИНТЕРЕСЫ ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЕ РОДА-В-ТРИАДЕ, или ежели проще,— интересы человека, как сородича — муд рого уже согеянина именно.

В чем же конкретно такой интерес замастырен-то?Тоже очень даже все просто, как и остальное гениальное (шютка, но с подтекстом, как всегда тольки и изволит шютить СИГРОМ ПИЗМ и его автор).Сей интерес замастырен в нашей реальной лобо-встрече с Небытием ИМЕННО ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ, суть которого нам и высвети ла, до лякримо-кристальной даже ясноты, та самая Инферна тригемина-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЯ!

Короче, такой интерес ТАГ выражен в отстаивании права современника на САМОСОХРАНЕНИЕ в ранге сущест ва именно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-родового, нехай и все еще немудрого несородича.А для этого, для мудрого познания и преодоления Инферны, и тем самым — реинкарна ции пуповины с футуром,-современнику и потребна, более да же нежели Ананке,-именно АНТРОПОДИЦЕЯ, И ПО СТЕЗЕ ТЕОРИИ АНТИГЛОБАЛИЗМА ИМЕННО ОНАЯ.

Но по вине зоновской прогнилости СИГРОМПИЗМА и его автора,-сей спасонос они собрались варганить путем именно и токмо дико-диким тоже,— вынесением убер-объебона ИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО роду-в-триаде, и несородичу, как амбас садору оного.

ХХХ

Итак, рассмотрим вкратцах накопленный нами наукообра зный опыт зарисовки истории, как Антропогонии именно. Что же мы обнаружим в таком аудите-блохоловстве?

Несколько схематизируя и потому утрируя, наше сие бо гатство можно свести к определенным методологи ческим парадигмам мировой истории, как нау ки, ежели не оспаривать все же у нее самого сего права (как нонсенса), заранее грю.

ХХХХХ

1.УБЕР-ЭМПИРИСТСКАЯ ПАРАДИГМА РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ ИСТОРИИ.

Она явно превалирует в методологическом плане.Ежели, правда, позволительно применять сей термин в этой именно области квази-знания.Какая именно методология в оной приме нена,-лучше бы и не говорить, но и сие никак не получается у меня.

Ибо в этой парадигме, как сугубо и только ИНТРАСО ЦИАЛЬНОЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ РОБИНЗО НАДЕ (и в чем — ее трагедия, вовсе и не катарсисная), приме нена методика сугубо эмпирического хронологического сколь жения по «факту».Причем оные факты подбираются именно исходя из «интересу» КЛАССОВОГО=АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО ИМЕННО И ТОЛЬКО, и в основном только из РАЙХ-политически-милитарной сферы.

Из всей полноты и трагичности нашего ИНволю ционно-триадного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО именно Бытия в этой парадигме,— и то в лучшем то лько случае,-остается лишь ФО человек-человек, и в основном ФП общения (и даже Прагма в ней появ ляется чаще всего лишь манером тени отца Гамле това-МАРКСОВА).

Акцент на Марсиану же, который сильно выпячивает имен но милитарную сторону этой парадигмы,— вовсе не случаен. Ибо в ней днем с огнем не сыщешь имен тех чудиков, кото рые сварганили, скажем, круглое колесо или соху, одомашили собаку или лошадь. Зато там полным полно имен злодеев-голо ворезов РАЙХ-Кайновых, которые убивали беспрестанно дру гих чудиков, исходя именно из такого интересу, РАЙХ-кани бальского же, в натуре…

Не говоря попусту в пустозвон-эфир молчуна Косма, эта парадигма подсознательно поет осанну именно и то лько дегуманизированным нашим РАЙХ-инс тинктам,— убер-агрессивности и алчности, как инс трументам АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО терро ра Мамоны в основном.

Но разве это и есть адекватный гештальт гонии историчес кого и тотально-универсального (в натуре) человека?!

ХХХ

Далее.В этой парадигме пользуется методология даже и не старой диалектики, а тривиальный да плоско-куцый эмпири стски-хронологический подход, который то только и делает, что «искривляется»,— в силу отстаивания вовсе и не первосорт ных именно интересов.Уже Страбон, Геродот страдали этой дикой падучкою, кстати.

Разумеется, что ограничив историю только таким пятачком , да еще потом присовокупив к оному и нонсенс по имени ПРОГРЕССИЗМ (дань отчасти христианства, а особенно — буржуазной идеологии, особенно куцего Просвещения),-ни о какой адекватности картинки такой исторической парадигмы и речи вести никак невозможно.

ХХХ

Третье.Эта парадигма прямо-таки тоталитарной РАЙХ-пассией своею имеет ПОЛИТИКУ, и потому,— непременно только и эклектику в качестве горе-ме тодологии своей.

Ибо в политике, как извращенном Мамон ою именно нашем АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМ житии,-никакой логики, акромя тотализ ма-РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА ИЛЬ МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ,-и вовсе быть никоим макаром не могет.

Поэтому, как правило, интрасоциальный подход редуци руется еще более трагичной манерой, превращая такую обще человеческую вроде историю в историю редукционсистски-только-политическую,-сиречь, в куцую только робинзонаду. Только сама политика в оной оценивается ведь тоже дико неа декватно.

Не как ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ИМЕННО отчуж денность человека-сородича и его воли даже, не как искрив дикий социетатной житухи вообще (в этом прав именно Маркс!), а именно как панацея.И сия тенденция так мощно прогрессировала у нас, гоми ков, что в наше время зрелого глобализма именно политика и стала главной РАЙХ-палачихою для наличной АНТИ-цивилизации ин тото…

Учитывая же тот элементарный факт, что политика (как вы ражение экономического КЛАССОВОГО именно интересу, как правило) то и делает тольки, что норовит продолжаться ИНЫМИ РАЙХ-СРЕДСТВАМИ,-для ТАГ воленс-ноленс возникла и еще одна задача,— защита современника имен но от РАЙХ-политики, и именно посредством докт рины мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ родовой борь бы с глобализмом В ТАГ И СИГРОМПИЗМЕ.

Ибо век ХХ-ый и впрямь ведь чуть было не угробил род и всю инстинктивную АНТИ-цивилизацию глобализма скопом в Инобытие именно.С такими штукенциями шютки шютить уже дико более чем опасно.

ХХХ

Другой бедою эмпиристской парадигмы истории есть ее расколотость в количественном, что-ли, плане.Как правило, это история, причем политико-милитарная в основном и толь ко, грю,— отдельных народов, государств, из которых потом по принципу дурной бесконечности, суммируется истории конти нентов, и пр.И даже пресловутая мировая история полу чена бывает именно и только этим дурным путем тоже.

Позиция СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО родоцентризма, ломом отстаиваемая СИГРОМПИЗ МОМ, насколько я начитан, в этой парадигме так ни разу и не была использована по должному имен но назначению…

Поэтому, не вдаваясь в пустую критику ТАКОЙ истории, могу сказать лишь то, что до уровня ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ адекватности и недежности для нее — парсеками меримые дали. А за ними — другие такие парсеки, и дико мно гие…

И не дает она Антропогонии дана адекватности потому еще, что данная парадигма абсолютно лишена ГЛАВ НОГО В СИРОМПИЗМЕ ИМЕННО,— эволюцион но-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО вектора-азимута и критерия софийности Антропогонии.

ХХХХХ

2.ФИЛОСОФИЯ РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИСТОРИИ (или “РАЙХ-историософия”)

Это уже, казалось, дело куда как более солидное, но тоже лишь на тот самый первый взгляд нам так кажется.И мой чита тель уже знает причину этого.

Философия в Европе давно ведь отказ бросила от триадно го МС, потому и адекватность этой парадигмы диким мане ром была утрачена.Кстати, и Эллада нам не оставила ведь никакой философии истории, и именно ИСТИННО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ оной, так как чувство истории у элли нов было все же еще крайне слабо развито.Разве-что счи тать за такой, ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ИМЕННО историзм известную триаду досократиков: Хаос-Логос-Космос, от которой даже Аристо недалеко ведь ушел.

И в данном месте приходится напомниться нам, что в а. ев ропеа историзм в определенной (искривленной, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ) мере был внесен именно хрис тианством.Поэтому историософия, в основном да главном,— РАЙХ-ХРИСТИАНСКИ-буржуазная оная, до сих пор крайне слаба методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, и так и не сде лала ни одной попытки обозначить себя именно в ранге софийной истории (ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ) рода-в-триаде.

Об эволюционном векторе в оной же пытался писать разве что Спенсер, но и эта праба вышла комом.

И в этой парадигме не удержан триадный контур анализа человеческого исторического Бытия (и его творца), и в ней ФО Я-Я вырван из ЦЕЛОСТНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ триады оных, таким же манером разорван и СД (и даже у Маркса он разорван, дико причем). А в контуре ФМ человека исторического произведен во-истину АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙ кавардак: предпосылочная его роль (биосоц-по требности) превращена в самоцельную, и пр., — с чем мы уже знакомились в Инфернике.

Другой методологической бедою историософии есть ее ту поватость в понимании того самого робинзона — ФО человек-человек, на АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ пятачке которого она только и кантуется. И иначе и быть даже не могло, и не мо жет быть присно, ибо в такой раобинзонаде,— в отрыве одной фундаментальности от других оных,-суть истории принципиа льно не может быть раскрыта.

Кстати, в этом плане нет особой разницы и меж идеалисти ческой и материалистической историософией.Ибо традицией евро-материализма и было то, что он занимался, в основ ном да главном, вовсе же не человеком и его историей, а ОНТОЛОГИЕЙ НАТУРЫ, КАК РОБИНЗОНАДОЙ толь ко, отчего и горел синим пламенем в каждом конкретном таком разе (не исключая и Маркса, но о нем — чуть позже).

Особенно наглядно демонстрирует свою импотен цию и даже преступность ранне-буржуазный мате риализм Модерна.Который, усилиями Гоббса, Локка, пате ров вроде Смита и Мальтуса, канонизировал историю буржу азного времени в ранге именно инстинктивно-пан-тер рористичной АНТИ-цивилизации глобализма уже реального, ибо низко-буржуазного,= РАЙХ —тотализм Мамоны.

Но прикрывая фиглистами типа пресловутого либерализма, «свободы конкуренции», демократии, и пр. Словом, вся фило софия истории тоже ущербна, и именно в плане методологии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, перво-наперво, она тако ва. Поэтому даже изначальная проблема для КВАЗИ-науки ис тории,-ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ детерминация Ант ропогонии,-так и осталась ею не понята.

ХХХ

Но главной бедой историософии (а она ныне, апо сля самоповала соцлага и марксизма фактически вся — буржуазная именно) есть ПЛОСКАЯ, НО УБ ЕР-АГРЕССИВНАЯ АПОЛОГИЯ ИМЕННО АНТИ —ЦИВИЛИЗАЦИИ ГЛОБАЛИЗМА СОВРЕМЕННО СТИ,— КАК АПОГЕЯ МЕГАЛИЗАЦИИ ХАОС-ТЕР РОРА И ТОТАЛИЗМА=РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА В АНТРОПОГОНИИ.

И еще хуже,-сей вселенский и дичайшим манером только уже мегализирующийся, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ЖЕ хаос-террор прикрыт ширмою пресловутого СОЦ-ПРОГРЕС СА.Как я уже писал, идею соцпрогресса (и поступательно-за кономерного хода истории) в определенной мере в евродух внесло тоже христианство.Но философически четко и даже жестко идея сия была оформлена куцей философией (и атеист ичной же!) буржуазного Просвещения.

И именно с классовым интересом — сперва оправдания и фиглистования глобализма уже реального, в качестве им енно инстинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации, а потом и для навязывания оного всей Ойкумене, по мере становления ее именно таким РАЙХ-пан-социумом (тоже — заслуга реального глобализма, вестимо).Вершинами этого нонсенса методологического являются и Гегель, и Маркс в одинаковой мере, так как по этому вектору Маркс остался не только гегельянцем, но и в определенной мере — буржуазным именно мыслителем.

Но главной бедой, и уже вовсе не только методологиче ской, у буржуазной историософии есть именно АПОЛО ГИЯ ГЛОБАЛИЗМА, КАК НЕЛЕЧИМО ИНСТИНКТИВ НО-ПАН-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ, КАК ГЛОБАЛЬНОГО НЫНЕ УЖЕ РАЙХ-ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.Об этом мною уже много наскоков сдела но, и еще придется, ибо главенствующий ныне в Ойкумене неолибертаризм в плане Инферны-ДЕМОКРАТИИ гораздо опаснее ведь и догматического марксизма (которого почти-что и след простыл покамест), и неомарксизма, даже в китайском его варианте.

В основном да главном современный неолиберта ризм,-тот же дикий социал-дарвинизм, только под новленный и более хитрюжный, нежели он был у Спенсера-Милля. И подновлен оный именно под РАЙХ-формат иудео-американского уж неофа шизма, в виде доктрины трехслойной Ойкуме ны,— как холокост наоборот.

И именно поэтому ТАГ полагает, что буржуазная еврофи лософия главное свое преступление супротив рода и человеч ности сварганила и продолжает сие преступное действо име нно в лоне «философии истории».О классовом=АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМ именно интересе оной в этом злодействе — и вовсе базарить излишне, вестимо.

Самым же странным для этой парадигмы истории есть полное отсутствие связи ее с антропологией и этнологией,-т.е., теми науками, которые только и могли бы сблизить ее с гуманичным МС СИГРОМПИЗМА = АДЕКВАТНЫМ ПОНИМАНИЕМ ИСТОРИИ, перво-наперво.И особенно яр ко методологическая порочность буржуазной историософии обнаружиавется в ее попытке обосновать РАЙХ-постмодерн, а ныне уже и пост-оный еще в одном РАЙХ-разе.

Именно в этой доктрине,— обжегшись уже на «про грессизме рынка»,— буржуазное сознание пошло на плоско-куцую апологию именно «спонтанизма» /асо фийности ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ же/ человека исторического, и, естественно,-на апологию хаос-террора истории,— КАК ИНСТ ИНКТИВА ИМЕННО И ТОЛЬКО В ФОРМА ТЕ РАЙХ-ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА!

И именно эта доминанта ныне есть главной пассией неоли бертаризма в виде апологии вольницы рынка в глобализме, якобы сулящей современнику то, что несколько раньше посу ливал марксизм,— светлое РАЙХ-будущее.

Интересно, что и базовые идеи этих двух глобализ мов, казалось, поляров непримиримых, остались, тем не менее, идентичными,— вульгарный социоло гизм и дикий экономизм да РАЙХ-тотализм, нехай и в виде мировой пролетарской соц-революции у гло бализма квази-коммунистического.

ХХХ

В этом мутном потоке историософии буржуазной прабы все же и выделяется кое-что,— известная концепция ЦИКЛИЗ МА и Маркс, разумеется.О циклизме могу сказать только то же кратко и сердито, вестимо.

Во-первых, сия идея стара как мир, а точнее,-как то, что эллины (Пифагор) обозвали кликухою философии… Ибо уже в гимнософии индусов идея АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО циклизма=САНСАРЫ не только легко обна руживаема, но даже и явно главенствует.

Не зря вовсе аполог этой идеи в евро-мысли — Шпенглер считал себя учнем Шопенгауера и Ницше, бывших под силь нейшем влиянием именно индийской гимнософии, привнесен ной в Европу по причине ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ импотенции еврофилософии тоже тевтонами ведь — Шеллин гом, Шлегелем, и другими.Но модный ныне “цивилизацион ный подход” отходит и от циклизма, как ни говори,-несовмес тимого ведь с глобализмом и неолибертаризмом.Жаль только, что в таком отходе-отбрыке неолибертаризм вовсе и не при ближается к адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ вектору по нимания Антропогонии,-гуманичному (= триадичному) МС СИГРОМПИЗМА.

И именно в силу такой обрезанности методологии и преду преды как Шпенглера, так и «последнего великого историка»— Тойнби,— так и остались неполными и в сильной мере немощ ными.А потому — и неуслышанными, вестимо, хотя к преду предам мы, гомики, всегда относились только манером свих нувшейся верблюжихи, плюющейся на все, что только она и достигает…

ХХХХХ

МАРКС

И ЕГО РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ — “ФОРМАЦИОННЫЙ” ИСТМАТ

Я выделил эту парадигму истории вовсе не по аспирациям ревущего белугою большевика, вестимо, а в силу куда как бо лее серьезных причин.

Маркс в философии и истории (как науке) –действительно ГЛЫБА, да такая, которую ни обскакать стороною дальней, ни оплевать только никак не удастся ведь.С другой строны, я уже столько разов сводил со стариной Карлом счеты, что надоел до охрипа даже читателю.

Поэтому хотя бы здесь ограничусь только пересчетом главных отличий ТАГ И СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО ПОДХОДА СИГРОМПИЗМА от Маркса по стезе адекватной картинки Антропогонии, что в теории анти глобализма именно и имеет несомненный новый смысл.

ХХХ

1.Маркс никак не выдержал потенцию в контуре триадного, и тем паче уж гуманично-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО МС, с которого в определенной мере он начинал свою тортуру в младые годы.

В зрелом Марксе, и особенно в марксизме-ленинизме, от триадного МС остался тоже (как и в буржуазной философии истории, кстати) только вырванный из всех ЦЕЛОСТНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ фундаментальностей Антропогонии ФО человек-человек. Более того,-и в этом плане Маркс поплыл по фарватеру робинзонады, ибо и на этом пятачке он абсолютизи ровал только экономизм и особенно пресловутый классизм.

2.Маркс, как нелечимый, казалось, рационалист, тем не менее, никогда не обращал должного вниман ия на вопрос об участии Разума в Антропогонии, и особенно — на агромадную ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ИЛИ АНТИ-ОНУЮ роль в оной МС И МЕРЫ ЕГО СОФИЙНОСТИ.

Это — вроде как и странно, грю, для заядлого рационалиста, но дело то в том и состоит, что рационализм Маркса остался именно буржуазным рационализмом,= пан-сциентизмом, об чем я уже писал.Как не парадокслаьно сие казалось, но Маркс в определенной мере остался и апологом «спонтанизма» исто рии, и хаоса да АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО террора в ней . И даже механизм этого хаоса,-встречное снятие меж тремя ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ инвариантами Антропогонии Марк сом остался не понятым и потому обойденным стороною.

Пренебрежение к Духу, мысли, Разуму и тому, что СИГРО МПИЗМ называет МС, и что полагает за главный именно ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ фактор Антропогонии,-дорого обошлось как Марксу, марксизму, так и нам, современникам реалсоциа лизма.Ибо даже его АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ самоповал в виде пресловутой перестройки-катаст ройки сварганился именно в силу этой же, духовн ой /МС/, а вовсе не материальной или же экономи ческой ТОЛЬКО причины.

4.Маркс, как известно, полагал главным (а факти чески — единственным) локомотивом истории толь ко и только способ производства (Прагму-СР) и кла ссовую борьбу, как ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, фор мообразующий для глобализма именно принцип = ТЕРРОР-РАЙХ-ТОТАЛИЗМ, нехай и встречный по отношению к террору Мамоны.

Именно поэтому обустроенный на идеях Ма ркса реал-социализм в главном — АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОМ плане не влупился никак из кокона глобализма, как ТОТАЛИСТСКОЙ ПО ЭССЕНЦИИ СВОЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ = РАЙХА-ГЛОБАЛИСТАНА.

Все оговорки марксистов, что он не сводил все богатство истории и ее детерминации только к Прагме и к классовой бо рьбе,-такими только и остаются, вестимо.Ибо на самом деле Маркс методологически свел свою доктрину (во многом не по терявшую же свово значения и ныне) к робинзонаде вульгар ного экономизма в формате АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-классизма.

Ясно, что известный акцент на Прагму — заслуга Маркса, и только в силу оной (и главное,— потому, что первым расск рыл механизм ОТЧУЖДЕНИЯ человека в глобализме, НО ТОКМО В ВИДЕ ЭКСПЛУАТАЦИИ) уж он занял по четное место на нарах в Пантеоне Великих.Но все равно ведь Маркс остался на уровне слабой методологии робинзонады вульгарного социологизма-убер-экономизма, и остановился как вкопанный именно вблизи ворога смертного свово,-бур жуазного РАЙХ-либерализма.

ТАГ же исходит из примата именно целостно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО СД, как локомотива эво люционно-триадной истории нашей, а главным фак тором ее полагает именно духовный оный — МС.И именно в силу этого ТАГ преодолевает все слабые методологии в сфере софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ именно трактовки Антропогонии, не исключая и марксизм, вестимо.

4.Маркс, как известно, нескромно гордился сво им формационно-классовым подходом в истории,-как теоретическим якобы именно, да еще и револю ционным в контуре самой философии.

И хотя пупизм родоцентризма у Маркса вроде как и име ется в виду (ослобонение рода пролетариатом вменялась ему как его «историческая миссия» же),-оный и классизм — вещи не только разные, но и абсолютно несовместимые.

ТАГ И СИГРОМПИЗМ же тотально фундамен тированы именно родоцентризмом СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ в понимании Антропогонии, как ИНволюционной истории рода-в-триаде, и иде ей РОДОВОЙ ИМЕННО БОРЬБЫ ЗА ТУ САМУЮ ТОТАЛЬНУЮ (И МУДРУЮ!) ЭМАНСИПАЦИЮ РОДА-В-ТРИАДЕ.

А в качестве ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО орудия ослобонения несородича полагает вовсе не классовое насилие-возмездие, а совершенно иное,-прививку каждому несородичу новой для него родовой силы — ВОЛИ К СОФИИ.При этом сам классовый подход, правильно методологически-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО ореинтированный,— вовсе ведь не исключается ТАГ из целостного=софийного анализа социума и гумани чного менталитета — тоже.

5. Атрибутивным уже отличием СИГРОМПИЗ МА И ТАГ от Маркса есть сам настрой, или же пас сия их в понимании ИНВОЛЮЦИОННО — АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ истории, субъектом-творц ом которой имеет место быть именно и токмо род-в-триаде.

Маркс, как известно, так и остался по этому параметру как бы гегельянцем наоборот, и полагал ход истории не только строго закономерным (формационным), но еще и прогрессист ским, только непременно самонацеленным в азимуте комму низма якобы.Правда, эта закономерность возникает у него го ре-фениксом, в хаосе экономических отношений, определяе мых именно посредством МС, но на это Маркс не обратил ник акого внимания.И его критики, легионами только и числимые ,-тоже.

ТАГ же занимает совершенно иную позицию касатель но адекватной картинки Антропогонии.Она полагает, что история рода-в-триаде (в виде АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ БСЭ) есть своеобразное продолжение единственно-извечного способа наличествования Су щего — ХАОСА, имманентно свойственного как Кос могонии, так и Биогонии.

Более еще, в силу того, что в Антропогонии действует че ловек, как существо уже целеполагающее, но водимое преде льно скверным и ИНадаптивным МС,— хаос в истории нашей выливается именно и только формою МЕГАЛИЗАЦИИ ХАОС-ТЕРРОРА всего эволюционно-исторического нашего Бытия и духа (в силу АНТИ-цивилизацион ного РАЙХ-принципа террора Мамоны,= инферни зации=ИУДЕИЗАЦИИ той самой истории).

Только и только этот фактор БСЭ — МС,-как только им об завелся мохнатый еще в натуре ордик,-и стал главным факто ром Антропогонии.А в силу дико даже не первой свежести его качеств,-именно он и завел все исторические азимуты Антро погонии в эволюционные (именно!) тупики.Имя ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ которым одно-единств енное,— КЛАССОВАЯ ФАЗА ИСТОРИИ В АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ФОРМАТЕ ИМЕННО И ТОЛЬКО ГЛОБАЛИЗМА.

Методологически сильной есть мысль ТАГ, что первопричиной порчи МС стал ИНСТИНКТИВН ЫЙ разрыв в его софийном контуре,-ВБГ,— проис шедший уже в эпоху Орды. И сей АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫЙ инстинктив потом стал доми нантой аж всей по следующей Антропогонии...

В силу тех именно дух-причин варганилась уже порча са мой субстанции человеческой,-его БСПР, в виде бестиализа ции и дегуманизации важных ее сторон (инстинктов, опять же).Поэтому именно ежели и есть в Антропогонии законо мерность, то выражена она только в той самой димен сии мегализации вселенского РАЙХ-хаос-террора в оной, и нигде более.

В этом только и заключено кардинальное именно отличие СИГРОМПИЗМА от старины Карла.При этом подчеркиваю: ТАГ перенимает в свой концепт-контур многое и от Маркса,-то, что перенимать возможно, вестимо.И, кстати, куда как в бо льшей мере она перенимает от Маркса, нежели от преслову того либерализма буржуазного пошиба.

Но даже в главном,-в осмыслении Прагмы как ФП,-ТАГ отличается же от Маркса принципиально.Ибо у не го АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ УЖЕ АБСОЛЮТ НО Прагма глобализма реально-зрелого вела якобы в Эдем-парадиз коммунизма, а в ТАГ,-она уже при вела как раз в супротивный РАЙХ-локус,— к Инфер не-ДЕМОКРАТИИ (даже побуквенно аж!).

6.Другим таким принципиальным отличием ТАГ от Маркса в лоне истории рода-в-триаде есть понимание ее в векторе именно ИНволюционно-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОМ.

Маркс, как известно, и по этому вопросу остался гегельян цем наоборот, сиречь,-плоским (а не глубоким по напряге мыс ли именно софийно-критической) апологом пресловутого соц прогресса.Разница меж ним и его гениальным по-своему учи телем не такая уж и принципиальная, по крайней мере,-мето дологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ оная разница.

Гегель редуцирует человека исторического…к оторванной от мыслящей головы, от этоса да гуманизма голой мысли, АБ СОЛЮТНОЙ идее, но никак не приближается к пониманию ведущей роли МС, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно, как это полагает СИГРОМПИЗМ.Маркс сварганил такую же недозви лительную абберацию-редукцию человека исторического, но уже только к Прагме, насилию и возмездию классового РАЙХ —пошиба.

И ежели в такой схеме Бытие,— как тотальность эволю ционного именно плана,— не соответствовала идее-редук ции, то тем хуже становилось, вестимо, вовсе не такой нео-схоластике, а тому самому Бытию, вне эволюционно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО вектора которого человека понять императивно даже нельзя (ежели и очень хочется).Разница лишь в том, что от схемы Гегелевой кровушки людской потек ло все же несравнимо меньше, нежели от пара-коммунистиче ской догмы Марксовой РАЙХ-прабы.

Именно в этой дименсии Маркс — никакой и не утопист, реалсоциализм и соцлаг — никакая не утопия у власти, ибо от оной кровь — никак и никогда же не текёт!Ну а по параметру именно кро вопуска и костоломства с мозгодробью в придачу Маркс и во все вне конкуренции в шеренге РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ ИМЕННО мыслителей.

Контрольным же поцелуем в лоб для Маркса, как визионера и даже как вроде гениального крити ка капитала,— есть та самая Инферна тригемина, не сомненно.Как Маркс мог зевнуть эту вину инстинктивно-пан-террористичной АНТИ-цивилизации (да и самое сие каче ство оной, в РАЙХ-качестве глобализма именно),-уму, и вовсе не только англицкому непостижимая же вещь.

ТАГ же и в этом вопросе заняла полярную Марксу пози цию.Она полагает, что главным и самодовлеющим азиму том эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ Антро погонии есть вовсе и никак не соцпрогресс, а именно и то лько мегализация хаос-террора нашего Бытия и десофи зация Духа, приводящая Антропогонию на фазе АНТИ-ци вилизации глобализма повсеместно к Инволюции толь ко.

Главной ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ причиной же оной Инволюции есть экспонентное вырождение МС, в силу все более дикого разрыва софийного ко нтура ВБГ, что и определило главный механизм реа лизации Антропогонии в виде пресловутого встреч ного тройственного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО снятия под эгидою мегализации террора-РАЙХ-тотализма Мамоны.

По мере разрыва ВБГ (взрыв познания+отставание Этоса и + нерождение вовсе Гуманум) возникла и крепчала простофи льная идея именно “РАЙХ-соц-прогресса”, от которой так и не ослобонился ни РАЙХ-неомарксизм, ни РАЙХ-неолиберта ризм современности.

На стадии зрелого глобализма мегализация хаоса и террора Мамоны закономерно достигает своих апогейных АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ высей, вестимо, становится глобальной именно, тем самым поставив на ресницы уже весь род пред сюром глобального спазма сей инстинктивной цивилизации, или же ея МЕГАСУИЦИДА. Все, круг закрывается, и вовсе не катарсисиной методой КОММУНИЗМА, каковой так дико простофильно был и остался очарован Маркс.

7.Поэтому последнее (пропуская вещи малокалиберные как-бы) отличие ТАГ от Маркса в «историографии» есть понимание ими именно САМОСПАСА ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО для человека ис торического от глобализма, как цивилизации всего-то второй по эволюционному счету, но аб солютно не токмо асофийной, но и РАЙХ-пан-суицидной.

Маркс понимал ослобонение человека (в основном все же только от эксплуатации другим человеком, буржуа=капита лом!) как возмездие и классовое насилие (встречный цивили зационный террор), и именно пролетарию вручалась такая ис торическая миссия РАЙХ-эмансипации рода-в-триаде (вести мо, Маркс так именно сие вовсе и не квалифицировал).

Причем самым парадоксальным у Маркса в этой связи есть то, что он налегает всей мощью мысли своей на…Потребу, как идеал его пара-коммунизма, которая к тому времени была уже прописана — как ТОТАЛИСТСКИ-СУИЦИДНАЯ ЖЕ ТЕР РОРО-самоцель глобализма зрелого именно у ворога смертно го для Маркса — буржуазной мысли.

И именно поэтому, видимо, Маркс так и не понял глубинной цивилизационной сути глобализма, како вой есть именно ИНСТИНКТИВНО-ПАН-ТЕРРОР ИСТИЧНАЯ = ТОТАЛИСТСКАЯ В АЗИМУТЕ ИМ ЕННО РАЙХ-ПОТРЕБЫ (нелечимо причем!) ПРИ РОДА сей РАЙХ-цивилизации.

Ровным счетом Маркс не понял и всей губительности искуса АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО террора По требы, и для пролетария именно, а не только для буржуи на,— искуса, который вовсе же не эмансипирует человека, а именно и только порабощает и дегуманизирует его наисильнейше.

История убер-жестоко поправила старину Карла по этой именно стезе.Классовая борьба по мере становления «социаль ного капитализма» стала затухать, и прол попросту обуржу азился, и вовсе уже не выполнял свою эмансипаторскую ис торическую миссию, что мы и видим ныне, по крайней мере, в ареале златого мильярда.

Маркс явно не дооценил и софийный контур в МС, а также и главное,— лакмусовую бумажку софийности ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МС самого «эмпирического» чело века, как он сие дебиловато, по моему, квалифицировал.И им енно в силу сих, и только энтих причин самопова лом в Тартар нырнул и на идеях Маркса обустраи ваемый социетатный монстр, глобалистический в натуре тоже,— РАЙХ-реалсоциализм=соцлаг.

ХХХ

Что же предлагает ТАГ в ранге светлого будущего, которо го, вне всякого контекста с Марксом, каждый несородич (и особенно нордик) не только алчет, но и обустраивает в меру своих сил и умений, именно в ранге Эдема, но только и только манером «здесь и сейчас», на Гее бренной?

Читатель уже прознал, ежели он не имбецил, вестимо, что визия такого футура в ТАГ — абсолютно противоположна мар ксовой визии коммунизма (хотя супротив термина оного ни ТАГ, ни я никакой алергии и не имеем, токмо никоим макаром не в Марксовом понятии оного).

Тотальная и мудрая эмансипация рода-в-триаде возможна только и только с исходного ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО плацдарма — кардинально го изменения его МС, как главного, грю, фактора Антропогонии, и только в формате мудрой уже, а не цивилизационно-террористичной родовой борьбы с самой АНТИ-цивилизацией глобализма.

Исходя из уже известной читателю налички (Инволюция, как главный тренд современной истории, дионисийский МС несородича-современника, неолибертаризм, как главенствую щая идолология современности, и главное,-мегализация хаос-террора нашей эволюционной истории уже в контуре лологру дой даже Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ),— такая визия и обозначена в ТАГ как замена дионисийского МС современ ника гуманически-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ именно и токмо оным менталитетом СИГРОМПИЗМА.

Это же потребует от нас вовсе и не трагичных жертвопри ношений, а просто имплантации современнику новой той са мой родовой силы, без которой он и додионизился до мегасуи цида в виде Инферны — ВОЛИ К СОФИИ.На деле, ежели мы сей тривиал осознаем, вовремя именно, ежели цейтнот Инфе рны не пошлет нас на небольшое количество буквенций (или же в Тартар!),— визия светлобудущная ТАГ может выглядеть примерно таким вона образом.

ХХХ

1.Создание букваря СИГРОМПИЗМА, или же муд рости родового именно калибру, из которого современник и будет черпать азы Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ и про ращивать ту самую спасоносную сущностную силу свою — волю к Софии (а не к власти, Мамоне и прочей преступной РАЙХ-ахинее).

Данный зоновский вариант пра-пролегомена ТАГ может от силы претендовать только на дан пра-букваря для первокла шек, и вовсе не я один в этом повинен.Винить надо перво-на перво именно амбалов и баров партии и чекаго, пихнувших меня в данный зэк-тартар.

Именно потому-поэтому Ритою для нас и стала новая «человеческая революция», и именно в виде новой Революции Мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО уже Просвещения В КОНТУРЕ СИГРО МПИЗМА ИМЕННО (как фундамента родовой борьбы с глобализмом), не в слове и здесь дело.

Целью оной и есть воспитание реально этой новой родо вой силы,-воли к Софии, вестимо, что не только не было реа лизовано, но даже и не осознано буржуазной революцией про свещения 18-го века.Наконец, на этой софийной праоснове СИГРОМПИЗМА,— все именно несородичи, водимые «агитато рами»-гуманиками, поизменив фундаментальным и мудрым манером свой модус когитанди,-меняют и свой модус вивенди эт операнди.

И именно в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ УЖЕ азимуте,-в процессе мудрого управления мега лизацией хаос-террора собственного, уже мегасуици дного РАЙХ-Бытия и Духа (= ноогенез, завершаю щий аккорд родовой борьбы,= СОФИОГОНИЯ).

Это — единственный еще оставшийся путь для наличной инстинктивной АНТИ-цивилизации в плане заимения ею ви зии и пуповины футура не в формате светло-инфернального РАЙХ-конца.И ежели читатель посчитает оную визию утопи ей, или же дистопией,-тем хуже для него только и станется. Ибо никаких других, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ИМЕННО визий и пуповин уже ни фига нету, впику РАЙХ-либертаризму и РАЙХ-неомарксизму, ДАЖЕ В МАО-КИТАЙ СКОМ ВАРИАНТЕ будет сказано.

Ибо самое страшное, что мы наварганили в своей истории,— в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эво люционном именно ее прочтении,-это то, что сам футур для нас стал уже почти нелечимой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ РАЙХ-утопи ею…

ХХХХХ

ОСНОВНЫЕ ГРАНИ СОФИЙНО-ГУ МАНИЧЕСКОГО ПРОЧТЕНИЯ АНТ РОПОГОНИИ В ТАГ И СИГРОМ ПИЗМЕ

Самый наиобщий СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ план ТАГ

Здесь для читателя может показаться все кристально даже ясным, хотя на деле самом никакой такой особой ясности — ни фига дикого как раз и нету-то.

Не надо большого умища и семи пядей во лбище накача лить, чтоб понять нашу историю в виде такой вот эволюцион ной триады:

—Космогония /и геогония/,

-Биогония и

-Антропогония — ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ УЖЕ ВРОДЕ ПО ИДЕЕ ГОНИЯ.

Правда, особой радости познания от сего тривиала тоже не возникнет, но все же читатель так и не читал ни в каком учеб нике по истории именно такого тривиала, и такого крупного плана,-ни в едином разе не встречал, могу гарантировать на все двести.И в такой периодизации ТАГ ликозреет нечто но вое, эвристичное и спасоносное.Скажем, то, что в компаризо не с Космогонией даже время протекания родимой нашей Ант ропогонии — не так и простым получится.

Ибо ежели взять время от Большого взрыва (не забывая, что сие — гипотеза только!) за один земной год, то человек появля ется в оном мега-времени где-то всего…полчаса назад, а с зла тага века Перикла, и давшего нам главные ценности а.европеа и даже а.гумана.-проистекло и вовсе мизерные 8 секунд… Но главное даже и не в этом.

Главное — в ужасной просто мере непознанности нами и этой вселенской истории.И главнейшее из главных в том и состоит, что нами абсолютно непо знан основной СПОСОБ СУЩЕСТВОВАНИЯ всех этих гоний, Ариадниной нитью идущий именно от Большого взрыва до наших дней,— ПАН-ХАОС,= КАК ЕДИНСТВЕННАЯ, ВИДИМО, ФОРМА САМОЙ ЭГЗИСТЕНЦИИ СУЩЕГО.

Оный же в ТАГ понимается как неопределенный и пото му абсолютно непредсказуемый, стохастический и турбу лентный процесс, в виде круговорота САМОдвижения, в котором нету иного доминирующего и перманентно глав ного направления, акромя перманентной и нескончаемой бифуркации.

Вот почему неправда, когда базарят, что человек произошел просто от какой-то макаки.Западло, дикое даже сие для нас, го миков, особливо нордиков.Неправда и то, что человек — сын Косма, или даже что он жертва космо-аборта (хотя здесь уже гораздо "теплее", по моему глупому разумению).Ибо в евро-традиции, идущей с самого изначала гонии а.европеа, в творе ниях милетцев Космос представлен же был именно в качестве идеала ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ гармонии и поряд ка, на что само сие слово и указывает, побуквенно, кстати.И, что важнее для нас, гумаников, читатель,-что гармония сфайр Косма варганится из недр первородного дикого хао са-ОКЕАНА посредством именно Логоса,= Нуса= Софии.

Ежели хочешь краткости,-сие и есть главная идея ТАГ, хотя автор вовсе и не фисиолог-логограф, и околачивается на Зоне смердом бритым он 2500 лет апосля тех самых фисиологов… Истина же высокообая — просто в том, что ЧЕЛО ВЕК ЕСТЬ СЫНОМ ХАОС-ТЕРРОРА, РАЙХ-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО, а потому и сам есть исчадие хаоса именно и только, и творил до сихпорно вокруг себя — тоже только хаос-террор, да такой, какой дикой натуре-дуре и не грезился во сне кошмарном от лошадиного перепою аж, фигураль но выражаясь…

ХХХХХ

Что же сабой представляет Космогония?Во-первых, мы и этого не знаем же, причем в самой решительной порой степе ни и мере.Не знаем ни того, как возник Универсум (= Сущее), ни когда возник, ни конечен ли он, или же — безбрежен как во времени, так и в пространстве, и т.д.По всем этим вопросам мы гуляем Агасферами в гуляй-поле лишь тощих гипотез, ибо не знаем и того даже,-чем именно АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ грозится нам Косм, КАК ПАН-ПАН-ХАОС ИМЕННО!?

Иными словами, в сфайрах Космогонии,— как изначала начал нашей же эволюционно-триадной=ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ис тории,— мы еще слепы как новорожденные щенки.Мы не зна ем, далее, и ножниц того страшного несоответствия меж нашими познавательными потенциями и тем безбре жьем Хаоса-универсума, который нам воленс ноленс ведь предстоит познать.Даже сама позиция АНТРОПОЦЕНТ РИЗМА, так и оставшегося у нас в познании Косма и в «кос мизации» наличной РАЙХ-цивилизации,-ни к чему доброму ведь не ведет и вести никак не могет.

ХХХ

СИГРОМПИЗМ, вестимо, не может никак заменить собою сию галактику нашего незнания, но ориентирован он на прео доление оного — непременно и однозначно.В том плане, что

а/ он ореинтирован на то, что уже известно в Космогон ии;

б/ на выяснение по возможности полного ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО влияния Космогонии на Био— и Антропогон ию;

в/ на эволюционно-историческую детерминацию единст ва и трагического противостояния триады этих убер-гон ий.

Исходить же нам в Космогонии надобно из главного тоже,-из того тривиала, что формой ее существования есть только турбулентный именно и только процесс — пан-хаос. Вроде, говорю, возврат к милетцам я варганю, но другого пути позна ния Космогонии и Антропогонии,— по моему глупому разуме нию,— никак нету.

И может так статься, что позже окажется, что АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ хаос Антропогонии — никакое вовсе не исключение, а тривиальное проявление некоего вы сшего пан-хаоса, только никак же не божественной гонии оного, вестимо.Ибо может быть и так, что и гония Разума, и способ его существования,-имеет-таки некие общие черты и даже закономерности, но исходя уже из дико более широких и высоких координат, нежели наши сугубо, грю, еще гео-антропоцентристские оные.

ХХХ

Сие же означает тривиал, что главное в познании Космо гонии в плане ЦИВИЛИЗАЦИОННО-историческом (с обя зателным прорывом в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ футур, как только и понимается историзм в ТАГ),— есть ВЫЯСНЕНИЕ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО ИМЕННО ВЛИЯНИЯ Косма на Антропого нию, а вовсе не Космогония как такова. Ибо вне этого век тора нам и свой родимый антропогенный хаос — никак не по знать, и тем паче уж не преодолеть же.

Словом, здесь вроде как и все ясно, с точки зрения СИГРО МПИЗМА: связь Космогонии с родимой Антропогонией есть ... одна из сонма мегапроблем, возникшая в контуре триады и локализованная как бы на пятачке ФО человек-натура.К со жалению, в плане именно этой мегапроблемы мы и слепы, и немощны, как котята.Ибо ежели в ближнем Косме появится камень по-солидней, или же черная дыра гаргантюозная,-наша АНТИ-цивилизация — обречена же на страшнейшую именно погибель, и никакакя наука с техникой в придачу нам не вспо может, никак.

Резюмирую: наш родимый хаос Антропогонии, как по пытки гуманизации=софизации человекообразной макаки, есть не только эволюционное порождение чрево-чресель ного хаоса, как формы Сущего и его САМОразвития, но нашими же усилиями он превращен в «законо мерный» процесс вырождения и Инволюции Гомо сапиенс, так и не ставшего мудро-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ.

Эту Ариаднину нить надобно протянуть и далее, однако. И, вестимо,-форсмажорной даже методою научиться управлять этим чрево-чресельным хаосом, что очень даже не простая за дачка, разумеется.Ибо остается ведь открытым и воп рос о связи родовой Инволюции с аналогическими процессами инволюционного характера (бифурка ции) в Космогонии.(Что бифуркация есть «закономерный» исход всякого турбулентного процесса,-сомнений абсолютно даже нету).

Но как, в какой такой форме все сие происходит в Сущем,-мы еще ни хрена тоже не знаем.Ровным счетом мы не знаем и того, попала ли наша космо-парафия (Солнечная система, га лактика) в тренд бифуркации, или еще кантуется как-то вне ея. Астрономы нас ужо дико обнадёжили, ибо открыли в центре Млечного пути агромадную черную космо-дыру, пожирающ ую , как убер-вурдалак, все в округе.Нам осталось только ма лость — выяснить,— летим ли мы с Геей родимой в оную дыру, или же поотдаль от оной тусуемся да балдеем-кашляем…

Словом, следуя в определенной мере за Гегелем и Марксом, я могу и красивость в виде параши кинуть.СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ ключ от анатомии Антропого нии надобно нам искать вовсе не в анатомии той са мой макаки несчастной токмо, а именно и только в анатомии Космогонии,— во вселенском пан-хао се, как имманентно-единственной форме само го наличия Сущего.

Только, грю, сперва нам надобно все же сподобиться изве стному бравому титану Антею, и познать все земное, что мы уже натворили по стезе мегализации хаоса и Инволюции, как главного тренда Антропогонии.Ибо вне этого избежать Тарта ра тьмы нам никак тоже не удастся.Тем паче еще, что путь-до рожка от Космогонии к Антропогонии вовсе и не прямо-хай вейная.

ХХХХХ

Посредине этого есть еще один гросс-барьер или тайна тайн — БИОГОНИЯ ИЛИ ЦИВИЛИЗАЦ ИОННАЯ ТОЖЕ ТАЙНА БИО-ХАОСА, НО УЖЕ ПАН-АГРЕССИВНОГО.

Здесь я вынужден быть и вовсе лапидарным, и по причине … архиважности именно этого вопроса.Именно поэтому чи татель мой сможет ознакомиться с этой убер-тайной в специа льной части ТАГ — в БИОТИКЕ, которая для теории антиглобализма очень даже поучительна.Но следуя логике обоснования СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО биосоцподхода в данной, исторической и оправдательно-объе бонной части ТАГ,-здесь кое-что лапидарно сказать мне все же положняк.

Начнем же с того именно, что и здесь, в ХАОСЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ТОЖЕ УЖЕ Биого нии мы прознали крайне, недозволительно даже за-мало.

Ежели исходить нам из единственной адекватной системы координат — наличия Инферны и Риты познания и мудрого уп равления сим мегасуицидом, вестимо.В этом именно анти-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ контексте мы и в нивах Биогонии канту емся просто Атиллами немытыми еще, и никак не лицеприят ней…

Мы знаем, что по календарю Биг Банга (ежели и эта гипоте за правильной станется, кстати) Биос на Гее появляется дово льно скоро после завершения геогенеза,— где-то в сентябре,— 3,5-4 миллиярда лет назад. Знаем и то уже, что Биос на первых этапах своей гонии приобрел и вовсе удивительное качество — бессмертие протокариотов.В плане зарождения земного именно Биоса,-это фактически и все, на что мы богаты, к сожа лению.За исключением, правда, спорной гипотезы «биоти ческого Биг Банга», в которую СИГРОМПИЗМ не очень-то ве рит.Ну а далее мы уже ни хрена путного и вовсе же не знаем.

Мы не знаем того, как, какой манерой именно и откедова появился Биос на Гее.Причем и этот вопрос — самый принципиальный, принципиальней и не бывает.И хотя я, грю, не верю в гипотезу вселенского Биг Банга, гипотеза ПАНСПЕРМИИ,-дело совсем другое.Особенно в плане извест ной идеи о «био-уникальности» гонии Биоса на Гее только, и уникальности самой планеты людей, соответственно.

Этот вопрос имеет отношение даже к тому, ныне отдающе му сугубо утопией случаю, когда нам придется-таки искать приют не только вне Геи (как эмеритки беспросветной ужо), но и вне Солнечной системы (ибо светило наше — тоже мараз мом сенильности поражено).И сие — вовсе никакя не утопия, более того, нам такого переселения народов космо-ранжи рного никак не избежать, ежели, вестимо, разрешим свой ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ИМЕННО футур до того часа ис тины мы.

Кстати, тогда и возникнет куда уж более житухоносный во прос о… преодолении нашего геоцентризма и именно биосоциальности нашей подкожной АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ БСПр, вне которого никакой такой кос мо-тур просто и элементарно невозможен.

Не менее вероятным есть и путь Биогонии сугубо земного характера, и опять тот-же геоцентризм возникает пред нами, как тень отца Гамлета, вестимо.Но как, каким манером и в ка ком тренде возникал Биос на Гее,-мы уже абсолютно не ве даем, как известно.Почему так? Сложный опять-же вопрос.

ХХХ

Мы неучами остаемся и из-за отдаленности того дикого вре мени, и из-за слабонькой дико эрекции нашей ФП в виде по знания вообще, в том числе и за неимением обходного манев ра в виде моделирования, и пр.Нет соменния в том, однако, что этот вопрос остается «актуально открытым» просто пото му, что мы ни хрена не знаем и по части другого, тоже ар хиважного И ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ТОЖЕ ВОПРО СА,— КАКОВА ЖЕ СУЩНОСТЬ ЖИВОГО вообще. Как специфической формы Сущего (или же материи, в этом никакого марксистского западло нету), напоминаю. Не зная сего, судьбоносно-ЦИВИЛИЗАЦИОНОГО вопроса-ответа, мы и блуждаем в темени незнанния уже Антропогонии, как все те же вечные жиды Агасферы…

Как бы там не было, но не выявив сущности живого и не решив проблему его генезиса достаточно надежным манер ом,-ни Биос, как форму материи, ни Биосферу, как дом ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЕДИНСТВЕННО-родимый наш,-нам так и не познать, вестимо.А об СОФИЙНОМ ИМ ЕННО управлении оным видом хаоса,-и мечтать не прихо дится.И ноогенез=СОФИОГОНИЯ — только в си лу этой одной причины,— просто и дико невоз можны, ужесточаю!

Ну а без энтого — нам только хана с вилами в придачу только и светит черным светом Инферны-ДЕМОКРАТИИ, как прави льно на сей, редкий раз продумал мой читатель.Вот почему этот вопрос — вовсе не только для бедолаги биологии в ранге убер-проклятущего тусуется, вестимо.И в этой связи особенно ярко проясняется то, насколько правым был великий физик Бор, или же не менее великий Жолио-Кюри, которые преду преждали о великом будущем в нашей жизни науки по имени биология.

Вот почему и ТАГ, варганя клуб даже не просто интеллекту алов, а именно гетерию гумаников-СИГРОМПИСТОВ ,-именно надежно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ познанию Биого нии отдает очень даже большую дань.Ибо вне этой тропы ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ тайну Антропогонии, и ос обенно эволюционно-главного ее тренда в ранге Ин волюции,-нам не познать никак…А, значит, и не прео долеть человека-достойным манером тоже дико никак…

ХХХ

Идем далее.Весь далнейший ход Биогонии (что вов се не = теории эволюции, особливо в виде дарвиниз ма) — около 4 миллиарда лет — нами познан тоже абсо лютно еще ЦИВИЛИЗАЦИОННО-недостаточно.

А мы уже выяснили, что прежде чем мудро управлять СА МО-развитием рода-в-триаде (= БСЭ по содержанию), нам как миниммум необходимо надежно познать и управлять Биогони ей.Происходящей в том самом тренде САМОразвития, или же хаоса, которое (но не хаос, однако) так сильно очарова ло старушку диалектику, что она и остановилась пред этим удавом как крольчиха, тупо завороженная…

Об управлении, и частичном даже, Космогонией нам пока можно вести базар только в плане Предупреды,-как избежать ударов сатаны, или же попадания в ту самую чёрную дыру, уже открытую в центре родимой нашей галактики.Правда, моя боязливость в этом плане вовсе не аналогична Сократу, бояв шемуся онтологии Сущего именно в силу якобы его божестве нности,— и никчемной бренности самого человека, к слову бу дет сказано.

Кстати, ежели боги нами творятся именно по образу челове ческому, то и "по богам" ведь можно здорово различать и ка чество МС конкретного этноса, и даже качество субстанции оного в виде БСПР, но сейчас я грю вовсе же не о божествен ных вещах.И все же отмечу, что Мардук (и краля его Иштар) кровожадный сильно в натуре отличен от моего протеже — Зев са громовержзца…

Страшновато же мне — от другого вовсе.От того именно, что в тщете РАЙХ-погони за Мамоной, ПОТРЕБОЙ иль властью и не управившись с Инферной лологрудой,-мы так и не успеем ведь ни хрена путного сделать и во избе жание ударов космо-сатаны тех самых.

Словом, ежели по-внимательней присмотреться, что же нам известно о Биогонии, то станет ясным тривиал, что основным способом ее протекания есть все тот же непредсказуемый ха ос, и только оный. Правда, к нашему горю, био-хаос имеет и определенные отличия от Космо-хаоса, ибо сама органи зация Сущего в Биогонии — уже принципиально иная.

Основных отличительных черт Биоса от косного Косма — не сколько: активность, информативность, приспособляемость (адаптациогенез), агрессивность (и наоборот), и даже своеоб разный Беллум омниум контра омнес,— в виде БЗЖ и отбора, и т.д. (избитый пример об амебе несчастной, которой ежели раз решить размножаться беспрепятсвенно, то…).

ХХХ

ТАГ и здесь идет излюбленной боевой тропою Контра му ндум и полагает, что главной отличительной чертою хаоса Биоса есть именно его вселенская пан-агрес сивность, а не просто «активность» биосистем.

Именно сей параметр Биоса и был открыт Дарвином в виде БЗЖ и отбора, но в силу куцей все-же мощи его философичес кой именно,— он так и не понял ее адекватно, = в необходимой связи с общим способом наличествования Сущего в виде хао са, вестимо.Я же подозреваю — и вовсе иное. Некрасивое дико, кстати.

То именно, что сэр Дарвин списал=скоммуниздил свою идею отбора и БЗЖ у либерализма философического, который к тому времени уже наличествовал, правда, в по туге иной,— в апологии инстинктивно-ТОТАЛИСТС КОЙ цивилизации ГЛОБАЛИЗМА (та же инвекти ва ведь, что и у амебы несчастной!) и прикрытия сей ее некрасивой РАЙХ-физии фиглистами покраше (Локк, Гоббс, тот же Мальтус, А.Смит, и пр.).

Иными словами, Дарвин подсознательно, видимо, шел име нно от анатомии человека к анатомии Биоса, и в этом нет ни хрена плохого, вестимо (плохо — именно обратное, что и нали чествовало у тех же пионеров «либерализма»=социал-дарви низма).И Маркс в этом здорово опростоволосился, кстати, уз рев у Дарвина только некритическое заимствование у патера Мальтуса, к слову будет сказано.

Как бы там не было, а Дарвин открыл очень даже важ ное свойство Биоса, грю,-его тотальную агрессивность ,— как форму активности и адаптивности биосистем. При этом я вовсе не эпатирую, и знаю о феномене взаимодей ствия и даже о био-альтруизме, но сейчас я — не об этом.

Главное отличие Био-хаоса от космического оно го выражено именно в хаотизации Биогонии в век торе данной био-агрессивности. Именно об этом нам и базарит ноумен ПОВСЕМЕСТНОГО ВЫМИ РАНИЯ ВИДОВ,-как главный по-своему тоже тренд Биогонии. И который нами так и не понят доселе именно в этом,=адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ смысле, как полагет СИГРОМПИЗМ.

Именно в этой связи и права известная максима Кювье: Натура нон фацет сальтум, ежели, правда, иметь в виду нор мальные условия для Биогонии.Ибо пан-погибель динозавров и других завров, а также и другие катаклизмы космо— и гео-ха рактера и гонии никак дарвинизмом объяснены быть не могут. Да и вообще в нем еще нахрапом белых и других пятен не знания, не смотря даже на то, что СТЭ может объяснить (то лько кое-как, к слову) эволюцию биосистем на популяцион но-видовом уровне.

Историчность, УЖЕ ЭВОЛЮЦИОННАЯ Биоса наиболее резко и проявляется в данном его атрибуте агрессивности, и именно потому он и есть имманен тно атрибутивен в Биогонии (в отличие от косной Кос могонии).

Читатель мой уже звериным чутьем чует, куда именно за плыв варганить вознамерился зэк-автор бритоголовый.И вер но ведь, угадал он на все двести.При нашем исходе из чрево-чресел ПАН-АГРЕССИИ Биогонии,— мы , сапиенсы, намертво и бульдожьей хваткою вцепились ведь именно в этот атрубут пан-аг рессивности Биоса…

И потом, в героизмом через все края чешущей Антропого нии, как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСЭ,-только тем и за няты были, что развили сей свой атрибут до дикому Биосу и во сне кошмарном неведомых высей зияючих…И несомненно прав первый, грят, еврейский историк Иосиф, определивший, что беспощадный Яхве карает ИУДЕЯ и тем еще, что не нау чил его (И НАС — В РЕЗУЛЬТАТЕ ИУДЕИЗАЦИИ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ ИСТОРИИ ПОТОМ) братанию с гадами и бестиями всякими.Биоцид, как инвариант цивилиза ционного террора-тотализма глобализма,-эрго, тоже иудейск ой гонии ноумен...

Насколько же Биогония нами познана все таки,-ясно, что именно БЗЖ и отбор (на популяционно-видовом уровне, грю) и есть главным именно фактором биоэволюции.И можно до одури спорить,-действует ли этот фактор на высших уровнях организации Биоса,-в биоценозах и в Биосфере, суть от этого нафиг не изменится.Ибо и там параметр био-агрессивности и невооруженному оку заметен, хотя и дополнен всякими эко-це пями и взаимодействиями. Нам надо адекватно познать и этот параметр био-хаоса, ибо оный и есть главным отличительным параметром Биогонии от Космогонии.

Вот почему нам так и важно и в ТАГ понять Биогонию, как наши прямые уже коренья да чрево-чресла в плане адекватной,— именно эволюционно-исторической, НО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ В КОНЕЧНОМ ИТ ОГЕ ИНФЕРНЫ-ДЕМОКРАТИИ голгофы по име ни Антропогония.

И именно в силу этой тривиальной причины ввод Биотики в теорию антиглобализма становится не только очевидным, но и Рита-образным, вестимо.И именно в силу такого биосоц подхода СИГРОМПИЗМА к истории человека «мировая история» по ТАГ ни как не схожа со всеми имеющими не счастие наличествовать такими историями, кстати.

ХХХ

Здесь я даю лишь самую наиобщую характеристику исто рии рода-в-триаде, в которой Биогония, в качестве пра-преды стории, занимает весьма даже важное место и роль.При этом я сейчас не буду касаться деталей и частностей, в том числе да же проблемы БИО-ПРОГРЕССА, ибо в качестве «неограни ченного прогресса», в виде цефализации, и пр.,-он там несом ненно (в отличие от Космогонии и… НАЛИЧНОЙ Антропого нии) имеет место быть.

Отмечу пока лишь главное,-то, что именно по ли нии био-прогресса возрастает, как правило, и мера био-агрессивности биосистем, и становится само сие качество все сложней и изощренней, что-ли.Ровным счетом, как и то, что именно в русле био-прогресса возрас тает и взаимопомощь и альтруизм биосистем, что и дало возможность, кстати, появиться человеку в ранге именно МОРАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО СУЩЕСТВА (в идеале пока только, вестимо).

Но Биос в той самой неумолимой Беллум био-омниум… выработал и одно, на первый взгляд поразительное качест во,— БИО-МЕРУ В ПОТРБНОСТЯХ.Отбор в Биогонии всегда вел и ведет биосистемы в одном строгом векторе: УБИ ВАЙ (И КУШАЙ) СТОЛЬКО, СКОЛЬКО НУЖНО ДЛЯ БЗЖ! И ежели от пережраловки и ожирения тебя самого ску шают,-сам и виноватым только станешься.Элементарная, но мудрая, по сравнению с нами, гомиками, есть сия дименсия Биогонии.Правда, ничего особенно альтруистичного в оной нету, ибо сия дименсия есть просто параметром, или же век тором того самого отбора.

ХХХ

Но для нас с тобой, читатель, здесь важен другой все же вектор анализа.Еда в виде манны небесной и в Биогонии с не бес никак не падает. Чтоб закусон свой заслуженный иметь, как правило (исключение только травоядные, но они же тоже — убивают) надо УБИВАТЬ.И по этому параметру пришлось следовать примеру Биоса и нам, сапиенсам, и в этом ни хрена зазорного нету.

Ибо основными максимами био-меры есть:

а/ убивай столько именно, сколько скушаешь,

б / запасов никаких — не делай; и

в/ собрата по «классу» (= виду) — не убий!

Все сие регулы,— векторы просто того-же судии заглавного-отбора, и в Биогонии они реализуемы посредством инстинктов и церебральной работы мозга.И вовсе зазря мы охаиваем как инстинкты, так и «зоологичиеский эгоизм», как будто мы — ди ко лучше вылились. Скоро я стану доказываться, что и здеся все манером только Контра мундум с нами, гомиками, только и сварганилось в Антропогонии, и потому именно мы ее и про играли — с треском и фанфарным перезвоном аж, кстати.

И хотя внутривидовая БЗЖ бывает часто самой интенсив ной, но опосредованной именно в виде внутривидовой аг рессивности,-такой напряги оной, как у нас, сапиенсов (мы даже ФП по имени война изобразили ведь!) — Биос отроду не слышивал и не видывал, вестимо.

В этом плане био-мера и есть во-истину Закон Биоса, как есть такой спасоносный Закон и на Зоне родимой, к слову.Главное, однако, здесь — в другом все же.А именно в так свойственном ключе для сапиенсов — эгоистическом вос приятии Сущего в виде эволюционно-исторического свово же Бытия.В смысле-формате,— а во что такое плезирное все сие ди ко-биотическое вылилось и продолжает выливаться в нашей героической Антропогонии?

Эволюционный вектор и здесь остается именно за глав ного, так как содержанием ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Антро погонии есть вовсе же не эмпирия интрасоциального толь ко плана, а именно БИОСОЦИАЛЬНАЯ ЭВОЛЮЦ ИЯ ГОМО СПАИЕНС, как именно и только РОДО ВОГО СУЩЕСТВА (= ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ПО ИДЕЕ БСЭ).

ХХХХХ

Здесь надо сделать некоторые промежуточные выводы.По моему глупому разумению такие промежуточные выводы на до сделать три.

1.Что суть Биогонии есть то же САМОразвитие (= адап тациогенез),— в виде вселенского хаоса и только оного, кста ти.На что недвусмысленно указывает нам как ноумен вы мирания видов, так и многое еще другое.

2.Что в силу сущности своеобразной Биоса,— его вселен ской агрессивности,— ускорение самого процесса Биогонии идет тоже только по нарастающей в том же плане агресси вности, что на видовом уровне и выражено посредством БЗЖ и отбора.

3.Что в качестве намордника (праморали, что-ли) этому так, казалось, «нечеловечески» бестиальному свойству и был выработан спасоносный механизм био-меры.И даже в виде своеобразного био-нашизма (предтечи гуманизма и шови низма нашего единовременно) в векторе-формате именно «не убий свояка».

На такой исходной позиции пока можно и остановку вар ганить, но только в виде старт-плацдарма.Ибо старт такой предпринимать нам воленс-ноленс придется в лоно уже сугу бо человеческой эволюции, как формы существования «чело веческой материи»,— в виде ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ПО ИДЕЕ БСЭ, не устаю повторами кидаться.

Гамлетовым во-истину вопросом в ТАГ касательно на дежного познания Биогонии остаеся ворпос ТЕОРИИ и ее ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО адек ватности специфике Биоса, как форме Суще го.

Я даже и не говорю вовсе, что теория остается Ахиллесо вой пятою биологии вообще, ибо сие — тривиал самый тривиа льный, вестимо.Но теоретичность биологии крайне слаба и в облатси ее обязательной ИСТОРИЗАЦИИ (принцип гуманичного эволюционизма СИГРОМПИЗМА), так как именно этот параметр сущностно и отличает Биос от косной материи абиотической.А также, вестимо, в связи с ее агромадной во-истину ролью в познании БСЭ,— как содержа ния Антропогонии и нашего поражения без-умного в этой уб ер-баталии.

Фактически и ныне единственной сколь-нибудь досто верной теорией более широкого масштаба в биологии оста ется дарвинизм, или же его современный вид — СТЭ.И име нно в силу этой причины я просто был изнасилован ввести в теорию антиглобализма Биотику.Ибо в супротивном слу чае человеческую эволюцию в ранге АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ БСЭ,-в ТАГ нам никак адекватно не понять ведь.

Причем и в той самой СТЭ, как мы потом и увидим, чита тель,-вопросов — куда как больше, нежели достойных и досто верных ответов на оные, а галактика незнания куда как более объемная, нежели наше надежное знание о биоэволюции на уровне видообразования и ВИДОМИРАНИЯ.

Ибо остаются и ныне абсолютно нами непознан ным, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ИМЕН НО как онтогенез, так и биоценоз, а главное,-и цело стный Биос,— в виде дома родимого нашего,— Биос феры.С такими метагалактиками незнания не только о ноо генезе прикол держать дико мне боязливо (что я все же отчас ти хотя бы сварганил-таки), но и вообше житие дико неуют ным покажется — многим.

ХХХ

При этом я напираю ломом только на тесную взаимосвязь Биогонии с Космогонией, что та же катастрофа Триаса нам и доказывает, дико более чем убедительно.С другой и глав ной стороны, ТАГ ломом отстаивает Риту ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОГО единства Биогон ии с Антропогонией, и особенно в условиях Инфер ны-ДЕМОКРАТИИ.

Ибо наша слепота по части терроро-хаотизации СД и особенно Прагмы,— уже сделали так, что фун даментально-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ наше соотно шение с Биосом превратилось в террор по имени НАТУРОЦИД (и БИОЦИД).И именно в формате единственного уже АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО способа нашего РАЙХ-сношения с натурою и Био сом.

Об том же, что ритмы СОВРЕМЕННОЙ Биогонии от оно го сильнейше страдают и кое-что уже и поправить нельзя, ви димо,-и вовсе приколить не надобно.И прикол здесь вовсе не о Биосе, как таковом, и его футуре,-отнюдь. Прикол именно о футуре и самосохранении рода-в-триаде, ибо разорвав как гие ны Биосферу на части,-мы и лишаемся даже утопической ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО пуповины с тем же родовым футуром, так нами всеми алчно желанным, и вовсе же не в формате светлого РАЙХ-конца.

И, главное, я напираю на во-истину великую для нас роль целостной уже СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ ТЕОРИИ БИОГОНИИ (которой и вовсе нету пока мест!), как корневища для адекватного понимания БСЭ в ТАГ,— в ранге именно содержания Атропогонии.

Ибо и дебилу распоследнему абсолютно д.б. ясно, что не познав Биогонию ЦИВИЛИЗАЦИОННО-надежно-адекватным именно манером,-мудрыми существами-сородичами нам не стать никак, никогда и ни в коем локусе. Поэтому в данном ра зе только кратко и сердито перечислю те случаи, в которых та кое влияние теории Биогонии на познание нашей собственной истории просто и слепцу несчастному очевидно.

ХХХ

1. На АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ИМЕННО исход Антропогонии сильно действовал основной формат самого наличествовяния Биоса — ПАН-АГ РЕССИВНЫЙ хаос Биогонии, что просто тривиаль но даже.Причем выступал он именно в виде активизма Био са, главным и единственным даже вектором которого и есть агрессивность биосистем в БЗЖ.

Человек эволюционным путем не только перенял сие ка чество, но и неимоверно развил его именно в виде ВНУТРИ ВИДОВОЙ, РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ПАН-АГРЕССИВНОСТИ ГОМО САПИЕНС (=принцип террора Кайнова, образно выражаясь).В определенной мере в оправдание ему можно тиснуть то, что по-началу, по край ней мере, он иной какой манерой выжить и вовсе не мог.

ХХХ

2. Ясно, что главный фактор биогенеза,— БЗЖ и отбор,— только и ведущий Биогонию на видовом уро вне,— стал перениматься, и так и остался и в Антро погонии, и иной какой манер последней тоже был ТОГДА невозможным просто.

Этот Беллум омниум…в Антропогонии приобрел, однако, и некие новые черты, и я не сказал бы, что все они были толь ко высоко-человечными и «высшими».Имя этому отбору — БИОСОЦИАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ОТБОР (= БСО), в общей категориальной сетке ГЗ И СИГ РОМПИЗМА.

В отличие от дикого ЕО (естесвенного отбора), главным куликово-мамевым полем действия БСО стал МОЗГ ЧЕЛОВЕКА, и сам процесс мышления, перво-наперво,— в виде МС. Правда, сама гония мозга пока нам… опять-же не ясна, и никакой СТЭ все еще не под силу сие прояснить.

ХХХ

3.Ясно и то, что наличие био-меры (и био-целесообразнос ти) в Биогонии есть вовсе не чудо какое, а дименсия того же железного закона оной — отбора.ТАГ, ломом орудуя, настаива ет, что именно в этом чреве только и надлежит ис кать нам и коренья морали, и даже гуманизма в определенной (= корректной) мере.

ХХХ

4.Абсолютно ясно и то, что ПОВЕДЕНИЕ бестий, осо бливо стадных оных (термитник и впрямь можно предста вить в виде общего желудка-кишечника, скажем) есть ко ренья нашего, человеческого поведения, как одной из ди менсий ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП общения уже.

И роль теории Биогонии в раскрытии этой тайны — вообще переоценить трудно, вестимо.Но и свести все к поведению, по пасться на удочку убер-психологизма,— не надо все же.Ибо тог да очутимся в незавидно близком соседстве с той же нахрап но-нахальной социобиологией, а то и еще по-хлеще с кем и чем…

ХХХ

5. Ясно и то, что основнй атрибут БСО — МС име ет свои дальние коренья в Биогонии, особенно по стезе цефализации, как тренда био-прогресса в оной .Только ведь мы и об этом знаем не солиднее червоеда зулуса голопузого.

Я только сильно подозреваю, что именно по это му фактору БСЭ мы и регрессировали сильней все го в тренде Инволюции (особенно духовно-СОФИ ЙНОЙ оной!) Гомо сапиенс, как рода-в-триаде име нно.

ХХХ

6. Ясно и то, что заглавным содержанием Биого нии (в норме ея) есть процессы адаптациогенеза.И именно на сём гуляй-поле разыгрывается и драма Биогонии в виде и видовымирания (из общего числа в 500.000.000 видов ныне вегетируют —пока!— только 2.000.000).

Это содержание БИОэволюции (которого начисто ли шен Космос, косная материя вообще) полностью переня то в Антропогонию, в виде именно АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ БСЭ, и тоже играет в оной главную роль только.

С другой стороны, поизбрав почти всегда и даже по необходимости неверное знание и неверный= асо фийный МС, не по назначению пользуя орудия тру да (долгое время только в виде орудий смерти),— че ловек... сорвался с хайвея ИСТИННО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО адаптациогенеза и попал в страшную полосу дезадаптации, из которой до сих пор выхода так и не нашел.

И нету лучшего тому доказательтсва как эволюционный спазм наличной инстинктивной АНТИ-цивилизации в лике все той же Инферны-ДЕМОКРАТИИ.Об том, что первопричи ною сей эволюционной нелепицы было дикое разрывание на части праконтура софийного именно ВБГ,-придется бзар вести позже в ТАГ.Ибо сие — вовсе и не дело самой Биогонии, и тем паче,-не дело теории оной Биогонии, когда наконец будем ее обустраивать.Но коренья обрубать и здесь надо умеючи все-же.

ХХХХХ

Словом, пан-агрессивный хаос Биогонии — это именно то, прямое уже, чрево наше, из которого че ловеко-образная макака Гомо сапиенс десператично и истерически (но зато дико хреново — исторически) и пыталась пробкою выскок на уровень Человека Мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО сварганить.И что ей, согласно СИГРОМПИЗМУ И ТАГ, так и не удалось сделать, макаром нафиг-нахрен имен но…

И главным паровозом этого эволюционного парадокса есть сам же человек, вестимо, и главное,— то самое человечес кое его качество, которое вроде императивно и д.б. его отли чать от бестий — мышление, МС и СД.

Такое суждение читателю покажется и обидным, и даже незаслуженным как-бы, так как сам МС возникает довольно-таки поздно.Но я же и говорю вовсе не о проконсуле или Гомо эректус, блин.Я базар веду именно об том времени, когда по знание человека — в ранге именно ФП — уже позволило ему и ориентироваться в своем эволюционно-историческом Бытии, адекватной именно манерою, да и поисправить многое из тех дров, которые он так обильно колол и понаколол в прошлом.

К сожалению, он ни хрена такого, спасоносно-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО так до сих пор и не сделал.Наоборот и супро тив, изобразив наконец и вершину ФП познания,— науку,— он еще более трагизировал как свое историческое Бытие, так и первопричину Антропогонии,— дикий уже раскол в том самом софийном чреве ЧЕЛОВЕЧНОСТИ ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ— в контуре ВБГ.

И причиной этого эволюционного несчастия нашего ста лось именно то, что человек в Модерне (= глобализме реаль ном уже) изобразил новый верховный и единственный РАЙХ-идол — Мамону, и стал коленопреклоненным в основном пред оным только, ради чего — ИНСТИНКТИВА ЖЕ — жертвою стало даже само самосохранение рода, как наиживучий дотоле инстинкт, и вовсе не только человеческий оный.

Вот в каком тренде пред нами вырисовывается, казалось, «дикая» Биогония, и именно потому мы вскоре и перейдем к ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ теории Биогонии, как со ставной части теории антиглобализма и теории родовой борьбы... как теории самой Антропогонии, И ТОКМО В КОНТУРЕ “КОНТРА-МУНДНОГО” СИГРОМПИЗМА вестимо.

ХХХХХ

АНТРОПОГОНИЯ КАК АПОГЕЙ ПАН-ХАОСА СУЩЕГО, КАК АНТРО ПНЫЙ ХАОС-ТЕРРОР И ЕГО РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ МЕГА ЛИЗАЦИЯ

Первое, насчет чего нам надобно а приори договориться,-это именно НАЗВАНИЕ этой гонии.Ибо наличные в литерату ре обозначения человеческой, тем паче уж — эволюционной ис тории для ТАГ категорически не пригодны.И в данном разе, сиречь, СИГРОМПИЗМУ приходится итить алюром прокля тым Контра мундум, но что же мне остается делать-то, ежели влип я в такую убер-разборку, что и все воры в законе ин тото ее дико не рассудят…

Да к тому же и бунт СИГРОМПИЗМА не сравним по калибру и охвату СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМУ ИМЕННО со всеми ме тафизическими РАЙХ-бунтами, ин корпоре да же взятыми, и революциями Коперников, Нью тонов и Эйнштейнов,— ин тото тоже, как я дико нескромно полагаю.

Какая, похрен, скромнота вообще возможна, ежели на кон поставлен именно вопрос выживания сего жертвы космо-абор та, которому старина Карл Л. дал такую дико неадекватную кликуху,-Гомо сапиенс сапиенс…

Ибо он по простоте неолибертарной (а потому и имбециль ной) помышляет, что и он бунтом — в виде «глобализации» — ди ко занят. Но в данном случае вспоможет даже и вовсе не СИГ РОМПИЗМ, а тривиальная смирительная рубаха, или же сло новая доза аминазина, спасоносного в руках чекаго и им куп ленных квази-эскулапов в мое время оттягивания срока…

ХХХ

Итак, о названиях.Главенствуют оные у нас — два.

Первое — антропогенез,— в виде явно супер-прогрессист ского понимания становления макаки человеком, охватываю щего где-то 7 миллионов лет.Второе — *всеобщая история*, как интрасоциальная только, или же робинзонада СОЦИОГЕНЕЗА, СОГЛАСНО СИГРОМПИЗМУ. Мы ее уже раскритиковали в пух и прах, читатель.При этом ведь возникает очередной проклятый вопрос, да еще с подтекс том.

Верно ли, что антропогенез был сугубо прогрес систским, неимоверно только обер-успешным и за кончился вообще примерно 40.000 лет назад,-на уро вне кроманьонца?ТАГ на такие вопросы отвечает катего рическим императивом,— нет, и еще мильон разов только нету.

Основным критерием для такой императивнос ти СИГРОМПИЗМА является именно абсолютная НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ РОДА ГОМО САПИ ЕНС В ОБЗАВЕДЕНИИ ИМЕННО ГЛАВНЫМ ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ АТРИБУТОМ — СОФИЙНОСТЬЮ ЕГО МС и СД, и именно В ЭВОЛЮЦИОННОМ ПЛАНЕ.

И главным доказательством такой моей категоричности и несостоятельности гомика вообще есть та же Инволюция, кото рая мором-халерою поразила же все конкретно-исторические ветви Антропогонии, а ныне, в глобализме зрелом,— поставила на ресницы и весь род с так дико полюбовной сей именно,= инстинктивной АНТИ-цивилизацией.

Согласно ТАГ, человек, как мудро-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЕ (именно) существо=сородич, не состоял ся именно потому, что изначально не обустроил свой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватный МС, в нем же — софийный именно контур ВБГ, а как следствие сего,— его СД, как главный локомотив истории, так и остался кротом истории (в смысле зоркости зрен ия, ИНВОЛЮЦИОННОЙ ОНОЙ именно).

Гомо сапиенс, согласно СИГРОМПИЗМУ,— вовсе не тот Рубикон Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, перейдя который мы можем тоже бормотать кесарево-сомнанбулически Вени, види, вици.Судя, грю, хотя бы и по одному только, но зато главному параметру,-атрибуту нашему, а именно менталитету, или МС.

Ибо человек исторический фактически так и не сумел преодолеть инстинктивный менталитет Орды,-прачелове ческий же еще,— но с помощью сонма все еще абсолют но асофийных наук и техник взвинтил его до пол ного ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО абсурда в формате глобализации террора-тотализма Мамоны, како вым современник-несородич только и водим имен но «в эпоху Инферны = РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ».

ХХХ

Итак, исходя из единственно оставшегося адекватного для нас уже критерия Инферны, надо нам честно признаться, что трактовка антропогенеза в духе куцего прогрессизма,-не выде рживает никакой — абсолютно! — сурьезной критики.И от этого идола нам, современникам-согеянам, надо как можно скорее отказ бросить, на свое же благо.

Вместо этого нонсенса, и адекватно тому, что и происхо дило в нашей — именно ИНволюционной! — гонии к терниям человечности, весь агромадный в человеческом измерении вре мени период до аграрной под-цивилизации (как первой фазы глобализма именно!) можно назвать ОРДИЧЕСКИМ ПЕ РИОДОМ в БСЭ, или же Ордой, короче еще ежели.

Ибо на самом деле — именно таково качество того периода (причем, вовсе и неважно,-матриархат это был, или совсем нао борот), об чем базарят нам и пращурами нашими изничтожен ные наша братва кровная,-австралопитек, неандарталец, и др. Но, чтобы меня не обвиняли в пан-ксенофобии (и одной такой, при повязке еще пущенной параши чекаго,-предостаточно уж!),-сразу же и уточняю.

Именно КОММУНИСТЧЕСКАЯ, НО НЕМУДРАЯ “В НАТУРЕ” ЕЩЕ Орда и была славным периодом ЗАРОЖ ДЕНИЯ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО человека с весьма красивой перспективой для ордика.И, кстати, ру бикон оформления самого Гомо сапиенс,— вовсе не главный оный, как только потом оказалось!Почему так именно?

Да просто потому, что ежели смотреть в корень по-глубинней и в данном разе,-становление чело века оным мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ кончилось на уровне именно ГОМО ЛУДЕНС (играющего), и именно в период развала Секу люс ауреус Эллады.

Современный человек — Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс — в основном да главном,-это же совершенно другой уже ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ тип человека, и другой — именно по мен талитету и мере его софийности, а не по фенотипу то лько.Не хочу по-напрасну напраслину пороть, но это — урод, перевертыш или запросто –ИНволюционно-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ РАЙХ-самоед…

ХХХ

Нельзя, вестимо, нам вырывать манером гиены из этого триадичного ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО континуума и один то лько социогенез, ибо в такой палаческой операции к адекват ной картинке Антропогонии до высоколобой Истины нам еще — парсеками меримые дали, а за ними,-другие только оные.

Ибо глазея с единственной нам оствшейся коло кольни Инферны-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ, наш соци огенез — не что иное, как узловая линия самопораже ния только гомика,— в виде преобладания в Антро погонии тренда именно Инволюции.А в ранге диалек тических узлов и выступает погибель всех частных хайве ев БСЭ, под-цивилизаций разного калибру, включая и континентальный оный (и даже расовый — тоже).

Поэтому, не забегая самому себе же за светлы очи, я пола гаю, что нам категорически не положняк версальский сленг в виде того же антропогенеза, робинзонады только в социогене зе и уж тем паче,-пресловутого прогрессизма и закономерно го хода истории нашей, ибо на самом деле ни хрена та кого не было!

Пользуя бритву старины Оккама и оставаясь в лоне гуманизма именно гуманического ОТ СИГРО МПИЗМА, оставим поэтому для истории человека апосля его выхода из чрева Биогонии наиболее ней тральный и наиболее адекватный термин име нно АНТРОПОГОНИИ, ИМЕННО ИНВОЛЮ ЦИОННОЙ, содержанием которой и была АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ БСЭ.

Ибо в нем, и только в нем, насколько я начитан, отражен как эволюционный азимут нашей истории (во всей полноте и трагизме), так и то, что наша пассия стать Человеком мудрым именно,-потерпела полное самопоражение.

ХХХ

Каково же истинно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ содержание Антропогонии?Я полагаю, что наиболее точно сие со держание отражает термин именно БИОСОЦИАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЭВОЛЮЦИИ (БСЭ).Под нею же в ТАГ понимается та Инволюцио нная мука рода-в-триаде, которая шла и идет по-ны не вона уже 7 мильонов, а то и более лет в триаде ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ВРОДЕ ФО, ФП и ФМ че ловека исторического, базо-базовым принципом реа лизации которой так и остался общий для Сущего путь ПАН-хаоса.А у нас он вылился еще и в прин цип экспонентной И ПАН-СУИЦИДНОЙ хао тизации и терроризации=ИНФЕРНИЗАЦИИ Антропогонии.

Только учитывая то несчастие, что у человека в этой эво люционной муке почему-то появился идеальный фактор — Ра зум, и новое качество самой стадности человекообразной ско тины,-социальность, труд, мораль, и пр.,-сия АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННАЯ терроро-хаотизация историческо го нашего Бытия и духа идет под эгидою уже идеаль ного фактора,— встречного снятия меж тремя ин вариантами самого человека.Определяемое, как мы уже прояснили,— таким же встречным АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ снятием в софийном кон туре ДУХА (МС) человека, так и не ставшего муд рым оным,— ВБГ.

И вовсе сие не тривиал «коэволюции», как в социобиоло гии, кстати.Ибо тривиальная коэволюция имеет место быть и меж Биогонией и Космогонией, да и сам процесс коэволюции только меж двумя атрибутами человека, вне вектора оной,-ничего ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эвристичного ведь так и не дает нам, оставаясь тривиальной констатацией факта триадной име нно контраверсности человека.Как существа именно и только био+социально+духовного.Но никак все еще не мудрого = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИН ВОЛЮЦИОННОГО.

ХХХ

БСЭ, как встречное снятие в триадном именно и только континууме,-это и есть ЕДИНСТВЕННО аде кватный контур Антропогонии, в котором ведущим фактором эволюции человека стал МС,— уже у орди ка.И именно в этом есть коренное отличие человека от Биоса , Антропогонии — от Биогонии.Только тоже ведь не в тривиаль ном смысле куцего прогрессизма, который реально — начисто исключен, как халява, для нас все той же Инферною.

Смотря именно с этой нашей исторической выси-коло кольни, становится до вомитус церебри аж очевидным, что Антропогония давно уже поизбрала в качестве главного свово АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ве ктора азимут именно и только Инволюции, особен но духовно-СОФИЙНОЙ оной (в МС и СД).

Гомо сапиенс в своей истории,— как БСЭ именно,-рубикон , узел софигенический, вестимо, никто сего тривиала отри цать вовсе и не собирается.Но ведь и узел этот надлежит по нимать нам вовсе не в ключе прогрессизма, ибо и сам че ловек в качестве существа РАЗУМНОГО (мудрого, ежели резче) не состоялся, и вдобавок к этому,-саму Биогонию на Гее повернул вспять при помощи слепого АНТИ —ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО своего СД, что нам тоже до кровохарка доказала та же Инферна-ДЕМОКРА ТИЯ.

Гомо сапиенс — это рубикон потенциальной возможности ЧЕЛОВЕКА МУДРО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОГО, которая, к сожалению, так и не реализована досихпорно…

И я сильно, дико сумневаюсь ужо, что сия визия будет-та ки реализована в футуре, пуповина с которым нами уже поч ти начисто обрезана ведь.Да и цейтнот Инферны доказывает нам, что сия форма Сущего мерима д.б. вовсе и никак не тупо-глупым вершком-аршином американским (время — деньги).

ХХХ

Словом, эволюционно-историческим содержанием Ант ропогонии есть АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ВСЕ ЕЩЕ БСЭ, главным механизмом оной — то самое встречное сня тие В КОНТУРЕ МС, и СД, как хаос и хаотизирую щий все и вся (и именно на фундаментах встречного снятия),— локомотив ТАКОЙ нашей истории.

В каком же все-таки азимуте сия эволюционная мука вар ганилась-то?Да, верно уже отгадал читатель,-это мегализация хаос-террора нашего исторического Бытия, по всем парамет рам оного, не исключая и МС, и а.гумана, вестимо.Главной причиной этого пан-хаос-террора есть хаотизация АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ПРИРОДЫ и субстанции самого человека — БСПР, в качестве дикой смеси из биотического (=ИНСТИНКТИВА), очеловеченного и расчеловеченного.

Вона и шарахнул ломом несородича по его самомнению и гордыне касательно героической его истории.Которую куплен ные на корню Мамоною РАЙХ-кукловоды неолибертарии (да и марксисты — тоже) рисуют совершенно же иным манером.

И особенно в этом старются ныне апологи «глобализа ции» В ФОРМАТЕ ХОЛОКОСТА НАОБОРОТ = ИУДЕО-АМЕРИКАНИЗАЦИИ, которая в этом, СОФИЙНО-гу маническом прочтении истории СИГРОМПИЗМ ОМ есть тривиальный запуск в действо ножа контр —революционной, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ ГЛОБАЛЬНО РАЙХ-гильотины (= террора-то тализма Мамоны уже глобальной тоже), КАК “СРЕ ДСТВО ОТ ГОЛОВНОЙ БОЛИ” для рода-в-триаде именно.

ХХХХХ

Теперыча перейдем к следующему животрепному вопро су,-о ПЕРИОДИЗАЦИИ нашей геройски-титанической ис тории.

Я только повторю при этом, что с точки зрения СИГРОМ ПИЗМА, БСЭ есть процесс все же целостный, в котором воз никновение Гомо сапиенс,— скачок, вестимо, но вовсе не озна чающий полного разрыва с Биогонией, и вовсе не высь зияю чи-несусветная софийности именно ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, к сожалению мому дикому.

И уж никак не конец, остановка ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ ИНВОЛЮЦИИ В БСЭ,— ни в ко ей мере и ни в коем разе-крате…

В таком подходе (биосоцподходе СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ ИМЕННО) БСЭ можно и надо подразделить на такие КРУПНЫЕ ИСТОРИЧЕСК ИЕ ЭПОХИ = ЦИВИЛИЗАЦИИ ИЛИ ПОД-ЦИВИ ЛИЗАЦИИ (и только в этом смысле сам термин ци вилизации несет эвристичное содержание, кстати).

ХХХ

1.ОРДИЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ,— с момен та, видимо, Гомо эректус, проконсула, рамапитека и до крома ньонца включительно.

Абсолютно нами не познанная и не будет уже таковой цивилизация, по размеру эволюционного времени — самая медленная и потому самая длинная.Суть ее принципиально проста,-попытка, ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ выделе ния пра-человека из лона Биогонии на основе формирования «нового мозга» человеческого, тоже, кстати, остающегося для нас тайною тайн, ибо ни дарвинизм, ни СТЭ сей тайны не рас крывает и уже, видимо, ни как и никогда не раскроет.

В этом «новом мозге» заглавную роль начинают играть именно лобные его доли, постепенное изобретение орудий УЖЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, причем долгое время,-в основ ном да главном,— только орудий смерти, как мы уже выяснили.

Решающим моментом при всем при этом я полагаю тот нелицеприятный момент нашей истории, что наших пра-пра щуров некогда согнали с ветки уютной африканской братва соседская по-нахальней (как жертв, духов или петушню, в ла герном понимании).От этой именно некрасивости потом у нас почему-то пошли одни только эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЕ неувязки,-бипедализм, рука, как орган труда, мозг тот самый «новый», речь, и еще многое другое.

Но как бы в виде возмездия за такое согнание (как и Адама с его ребром из Эдема), человек ордиче ский и стал ГОЛОЙ ОБЕЗЪЯНОЙ–УБИВЦЕЙ = ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ УЖЕ ТЕРРОРИСТОМ, ос обенно в контуре-азимуте брато-убивца, в хлебале-едале потомка Кайна.Кстати, само оголение наше в эво люционном плане тоже было абсолютным даже нонсенсом, и именно ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ он ым.

Все остальное потом в Орде уже зависело от сложнейшего взаимодейства: пан-агрессивность ордика, внутривидовой ее вариант, и вовсе чужд Биосу, орудия смерти, и т.д.,-вплоть до родов первого исторически модус когитанди — ордического, ИНСТИНКТИВНО-НАШИСТСКОГО МС.Этот ком эво люционных нонсенсов, под эгидою сперва естественного, а потом и биосоциального отбора, и особенно МС, как глав ного фактора БСЭ, нацеленный слепо на сиюминутн ую только пользу БЗЖ как-бы,-и повел Антропогон ию наперед вроде.

Элементарно и то, что Орда жила в природе и в единстве с оной натурою, но вовсе и никак не в духе пресловутого «бла городного дикаря», вестимо.Главными факторами БСЭ ста новятся, грю, МС и СД, который в Орде был еще и непол ным, так как ордик еще не производил, а только халявой собирательства да охоты дикою занимался в смысле заку сона, и пр.

ХХХ

2. ВАРВАРСТВО ИЛИ ПЕРВОБЫТНЫЙ КОМ МУНИЗМ,— как цивилизация в Антропогонии, весь ма нестрого отличаемая от Орды в СИГРОМПИЗ МЕ.

С начала Гомо сапиенс, произошло и вовсе мало эволюци онного времени,-около 40000 (а по некоторым данным аж мил лион!) лет. Уже съеден неандарталец, еще раньше — австрало питек, словом, пращур наш ведет именно житуху жертвы эво люционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО аборта, или же голой ма каки-убивцы.

СД все еще в полноте своей отсутствует, что никаким эволюционным приоритетом не выливается, ибо супротив приевшемуся мнению о пан-губителности Прагмы,— пра щур-ордик дошел до первого глобального цивили зационного спазма неолита и вовсе без оной же!

МС ордический тоже развивается, вестимо, но весьма свое образно.С одной стороны, резко уходит вперед Верум, ос тавляя в дикой безнадеге Бонум и так и не зарожденный Гуманум (логика БСО, сиречь, требовавшего именно ПО ЛЕЗНОГО знания в плане сиюминутной адаптации).

С другой стороны, однако, в МС ордика, по мере его прог ресса (?) и в связи с ростом самопознания, происходит и дикая апоплексия,-роды нашистски-МАГИЧЕСКОГО МС. Человек со страху пред Бытием и особенно пред смертью соб ственной,-падает на колени пред им самим же изображенным идолом-истуканом, а сие АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ каче ство наше оказалось столь живучим, что осталось в полной мере и ныне, лологрудым даже.

Так в поздней Орде зарождается в МС,— как глав ном факторе БСЭ,— целая галактика ИРРАТИО-ИНСТИНКТИВА, А ВОВСЕ НЕ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИИ, напрочь иск лючившая роды Человека Мудрого=СОРОДИЧА именно.

И именно сия прогнилость менталитета ордика приводит к главенству потом уже религии, к неолитическому спазму, к зарождению собственности (в руках клера, в основном) и ро дам первых государств именно в виде ТЕОКРАТИЙ ИЛЬ “ВОЕННЫХ РАЙХ-ДЕМОКРАТИЙ”.Все, круг закрывает ся…

Остается открытым, правда, вопрос о МАТРИАРХАТЕ, ко торый многими авторами отрицается на корню, но для СИГ РОМПИЗМА сие не суть и важно.Но ежели матриархат все же был, то он сам-по-себе есть тоже измена-подлянка ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ от МС именно, и никак не иначе. Ибо от того славного первобытно-коммунистического времени у нас ведь и впрямь главенствует ШАЛАВО-БАБСКАЯ ИМЕННО И ТОЛЬКО ЛОГИКА…И пусть мой читатель решает,-шютит зэк бритоголовый, или же перестал ужо..

ХХХ

Наконец-главное.

Именно в цивилизации варварства шел ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ прогресс в контуре МС (особенно в познании, как ФП), и в результате этого — роды креативного труда (хотя бы и с плугом-сохою в руках, а не с пером пиита ве тас) а потом и рост ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ ТРУ ДА.

И так как основное цивилизационное поле было локализо вано все же в более суровом климате, а для нордика,-и вовсе ни хрена с ветки в формате закусона не падало,-включая еще и периоды оледенения,-у пращура нашего в контуре МС свар ганилась и еще одна измена. Ордик стал нафиг не соблю дать ту самую БИО-МЕРУ,— непременный и абсолю тный закон Биогонии.

Маркс здесь прав в том, что первобытный коммунизм про играл цивилизационное сражение потому, что исчерпал потен циал производительных сил.Но он так и не понял главного кон текста неолитической революции.А именно того тривиала, что вырождение инстинктов человека и стало погибель ным во всей дальнейшей — уже и впрямь классовой только — истории (как прелюдии к глобализму реаль ному, а вовсе не «капитализму», кстати).

Ибо в мозго-извилинах человека так и остался мумифици рован инстинктивный именно МС.И только на оном мы и ны не кантуемся-балдеем, хваля Мамону уже в РАЙХ-осаннах-псаломах “глобализации”.

Результатом ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО самопоражения Орды есть:

а/ собственность, как дикое ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ вы рождение именно закона биосоц-меры;

б/ начало уже экспонентного разрыва в контуре софий но-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ — ВБГ;

в/ принцип сиюминутной, ТОТАЛИСТСКИ-РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО пользы, вошедший в Сиам с принципом пан-агрессивности чело века, или же террором Мамоны (война как «РАЙХ-ФП»), и

г/ роды Прагмы в виде аграрного способа производ ства и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПЕРВОГО целостно го уже СД в цивилизации глобализма.

На чем именно Орда, как первобыный ком мунизм и кончилась в виде системно-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО кризиса неолита.

ХХХ

Причем в зависимости от климата, расовой принадлежно сти и других ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ параметров БСПР чело века (о которых мы так ни хрена все еще не знаем), Орда раз вивалась в нескольких АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ УЖЕ азимутах:

— в Африке под эгидою супер-сенсуалистического МС,

— в Азии как под эгидою пассивизма, так и убер-да же РАЙХ-активистского «чингизханизма».

— в Европе под главенством активизма и оптимизма нордика.

Но при всем при этом ТАГ зреет цивилизацион но-эволюционный смысл Орды в одном-единственн ом параметре,— в ИЗНАЧАЛЕ разрыва софийного контура ВБГ. Который в конечном итоге и предо пределил дальнейший ход Антропогонии в формате АЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ = КЛАССОВОЙ РАЙХ-АНТИ-цивилизации глобализма, и уже только и только в тренде Инволюции= ИНФЕРНИЗАЦИИ=ИУДЕИЗА ЦИИ.

ХХХХХ

АГРАРНАЯ ПОД-ЦИВИИЗАЦИЯ, ИЛИ РАННИЙ РАЙХ-ГЛОБАЛИЗМ

Она воникает в нескольких вариациях, но для ТАГ глав ными полагаются именно т.н. РЕЧНЫЕ КУЛЬТУРЫ,-Ме сопотамия, Египет, Индия и Китай.Продолжительность этой под-цивилизации около 10000 лет, т.е., историческое время уже приобретает явное ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ИМЕННО ус корение, и мы знаем,— почему сие так было.

Что же такое характерно именно для аграрной под-циви лизации, ежели кратко и сердито базар вести?Во-первых, воз никновение уже целостного и полнотелого, НО АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО СД, ибо в это время воз никает и способ производства, так очаровавший потом ста рину Маркса.

Во-вторых,— резкое усиление разрыва контура ВБГ в сторону диктата уже только сиюминутной, ма ксимально-ТОТАЛИСТСКОЙ и именно ЭКОНО МИЧЕСКОЙ ТОЛЬКО пользы.

В-третьих,-резкое усиление общественной роли рели гии и магического МС вообще /как анти-софии именно/ и РАЙХ-теократий в речных культурах-ареалах.И везде, где тольки они возникали, культура тригемина — как эманси патор человека — гибла, а потом и именно поэтому гибли и сами теократии, и иной какой манер даже принципиально не возможен ведь.

Далее, очень даже характерна,— в плане акселерации чело вечности-софийности ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно,— имен но структура социогенеза в виде РАБСТВА (или же изначала именно ачеловечной РАЙХ-АНТИ-циви лизации глобализма, ежели угодно), что никакой не сек рет.

Человек пошел прогрессировать уже не кушая побеж денного, а превращая его именно в инструментум вокале, «человеконогого существа», как называли раба в просве щенном Египте.По-моему глупому разумению, ни филосо фия, ни тем паче история так и не обратили должного внима ния на причины сего эволюционно-исторического парадокса (рабства), каковыми и был, в основном да главном, страш ный во-истину разрыв в софийно-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМ контуре ВБГ.

Более того, даже любомудры такой красивой, казалось, фи лософии Эллады — фактически ин тото рабство вовсе не осуж дали и не попрекали.Еще строже балакая,-рожденный агра рной цивилизацией первый наукообразный МС,— фило софия (по крайней мере,— эллинская),— сама только еще более дико разрывала именно софийно-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ контур в новом МС, как сие дико не ка залось читателю мому.

И пущай он не удивляется, что рабство оправдывала рели гия того времени, а христианство — и вовсю полюбовно только и пестовала оное. Ибо на родине РАЙХ-дерьмократии — в Аме рике — сей гуманизм и права человека (тривиальное и элемен тарное рабство, сиречь) было бережно сохранено аж… до 1862 года. Ин голд вы траст...

Именно в этом, главном плане — в смысле меры ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софийности МС и нету при нципиальной разницы меж рабством и феодализм ом,— как фазами-ступенями к реальному уже глоба лизму,— как цивилизации именно «вновь инстинк тивной».

Тем паче, что и Маркс на этом вопросе (проклятый азият ский способ производства) бился до последнего издыха аж, но так и не решил его.ТАГ же полагает, что за главный ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ критерий здесь можно считать две вещи.

Во-первых,— на основе разделения труда возникает ис торически новый, наукообразный, грю, уже МС,— филосо фия (по крайней мере в Элладе, Риме).Этот МС был несрав нимо выше инстинктивного оного, и особенно магического, главенствовавшего в поздней Орде, и особенно в Европе, где он становится вроде как рационалистическим и активистским.

Другое отличие аграрной под-цивилизации от первич ного коммунизма Орды — оформление полноценного уже СД в виде РАЙХ-триединства трех АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ ФП,-познания, общения и Пра гмы.

Именно с этих пор СД и становится главным локомотив ом — классовой уже! — истории, при учете того тривиального факта, которого и не учел Маркс,-что доминантой в СД становится уже только и только МС, как идеа льный, но именно асофийно-инадаптивный = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ фактор Антро погонии.

Но в каком именно азимуте он пашет,-в векторе светло бу дущного прогресса и закономерности БСЭ, или же в плане нао боротном,= инволюционном,-это уже совсем другой вопрос, и мой читатель уже знает делаварский ответ ТАГ и ее автора на оный.

Самый странный и страшный же парадокс агра рной под-цивилизации — рождение пре-Софии на ба зисах самого античеловечного ДОТОЛЕ социально го строя — рабства!И именно в силу сей контраверсии раз рыв в софийном контуре МС (ВБГ) — еще более драматически лишь усиливается, и иначе и быть никак не могло.

Самая же страшная такая страшность по этой части — так и нерожденный Гуманум, вестимо. Ибо ни философия Ориента, ни эллинская мудрость теорию АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО гуманизма, хотя бы в зиготном виде,-так и не породили. Условия были явно не те, дико даже марксистски выражаясь …Это — тоже вовсе никакой не эпатаж, читатель.

Дальнейший разрыв СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО контура ВБГ многократно усилился (а 1000-летие варварства иудео-теократии в Европе — сильнейше способ ствовало именно этому!) в том именно векторе-дименсии, что уже в Первом Ренессансе, таком красивом и «гу манистическом»,— ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ самоце лью истории человека объявляется вовсе и не он /как сие было и во смраде средневековья, ксати/, а именно и только златой телец, ИМЕННО В ФОРМАТЕ РАЙХА ОНОГО СКОТИНЫ!

ХХХ

Так именно,-в силу АСОФИЙНОСТИ именно, повто ряю н-ый раз, духовно-ГЛАВНОГО фактора БСЭ,-МС,— Антропогония выродилась и духовно, и субсантивно, в той же Европе повернув оглобли в сторону опять инстинктив ной АНТИ-цивилизации, которую кто-то и обозвал КАПИ ТАЛИЗМОМ.

На самом же деле строго адекватная клику ха оному строю — ГЛОБАЛИЗМ реальный, бур жуазный, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ АБ СОЛЮТНО УЖЕ = РАЙХ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Главным и здесь было именно вырождение менталитета, и особенно его софийного контура, а для этого достаточно на помнить читателю тривиал,-чему именно обучали студентов в университетах Европы.

И чему обучают, кстати, ныне, что ни к какой софийности даже близко не ведет, и не приведет никоим манером и прис но.

ХХХХХ

ГЛОБАЛИЗМ РЕАЛЬНЫЙ

КАК *вновь* ИНСТИНКТИВНАЯ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИЯ, КАК ТОТАЛИЗМ = РАЙХ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА

Я уже напоминал, что наше эволюционно-историческое время в человеческом измере никак не сравнимо со временем Биг Банга.

Но и в самой Антропогонии оно подвержено экспонен тному сжатию и такому же ХАОС-ТЕРРОРО-ускорен ию, что определялось всегда именно эффективностью са мовыражения человека — посредством именно СД и его, А ТАКЖЕ МС ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ ЯКОБЫ парамет рами.

Особенно ярко сие выражено на последних этапах Антро погонии, но именно в векторе вполне заслуженной и даже зако номерной Инволюции уже, как кощунственно сие не каза лось нам.Все, что достигли мы в научном, техническом, ком фортном и других аспектах реально-глобалистической исто рии (от силы 400 лет же!),-ни в какое сравнение не может итить с тем, что наварганено за весь вялотекущий ход дотех порной истории нашей.Что и доказывает высокую ЦИВИЛИ ЗАЦИОННУЮ вроде эффективность инстинктивной именно РАЙХ-АНТИ-цивилизации, ибо Мамона поймала человека страждущего именно за самые слабые его места, как известно.

И в календаре Биг Банга все сие занимает не более…1 се кунды, кстати. Уплотнение исторического (точнее,— ИНволю ционного именно!) времени стало 1:6000, а весь глобализм реальный занимает от силы 20 генераций.Я сейчас не намерен ширше болтать о глобализме реальном, ибо такой крутой при кол ТАГ в чифирном круге — еще обязательно предстоит нам бакланить в скором будущем, ежели живы будем и ментура СИГРОМПИЗМ не зашмонает, вестимо.

Поэтому в данном разе только лапидарно пере числю то главное, в плане все той же софийности ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно, каковое в дан ном бухгалтерском аспекте нам и необходимо проз нать.

ХХХ

1. ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ предпосылок возник новения реального глобализма — много, и они доста точно известны.

Это и рост народонаселения Европы, и рост производите льности труда, и наука в университетах и монастырях поздне го средневековья, и «РАЙХ-христианизация» = колонизация Ойкумены, и религиозная революция в виде реформации, и т. д.

Я же полагаю, что главной причиной поворота европейских цивилизационных рек обратно в «инс тинктив» именно был полный уже разрыв в соф ийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ контуре МС нор дика смутного времени Первого Ренессанса, котор ый своеобразной манерой был катализирован уже ИУДЕО-РАЙХ-теократией прежней эпохи.

Нордик, почуяв пользу-выгоду сиюмирскую,-отбросил к хреновой матери бога и Гумилитас-Пиетас да РАЙХ-Цивитас деи от христовой идеи, и сотворил нового демона-идола — Ма мону, или иудейской опять-же гонии Златага тельца.И стал обустраивать АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ РАЙХ-Эдем именно в посюстороннем мире, супротив дико и Христу, и его учению.

ХХХ

2. На такой горе-выбор его навела именно евро-философия, в том числе и особенно — слабонькая фи лософия Первого Ренессанса именно, в том числе и ОСОБЕННО — пансофия.

Путем, кстати, довольно диким,— манером отказа от триад ного МС, Софии, МЕРЫ, бывшей еще в эллинской филосо фии ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ императивом несомненным. На место самоцельной Софии, как единства, по крайней мере, Ве рум эт Бонум, именно Ренессанс поднимает же штандарт ав тономного Ратио, как “научного террориста” им енно, и вовсе не только в антисхоластическом векторе ведь.

3. Разрыв контура ВБГ в таком “автономном разуме” привел к тому, что Верум, уже тотально ориентированный вовсе не на ЦИВИЛИЗАЦИОННО-высоколобую Истину, а именно и только на ПОЛЬЗУ, ПРИЧЕМ СИЮМИНУ ТНУЮ ДА МАКСИМАЛЬНО-ТОТАЛИСТСКУЮ= АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ только оную,— окон чательно оторвался от Бонум и так и не рожденного Гуманум (и от Гумилитас тоже, вестимо).

Большого ума не потребовалось и для переоценки всех ценностей в области главной,-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ целей и средств их постижения в социогенезе.И именно глобализм реальный — и именно устами мамонизированных горе-филосо фов,-провозглашает, нагло причем, таковой своей самоцелью Мамону, или того же Златага тельца, человеку ТРУДА пооста вив жалкую подачку — низменную роль шурупа-винтика в со циуме, как раба ТОТАЛИЗМА-РАЙХА Мамоны именно.

4. Понятно поэтому, что БАЗОВО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫМИ ПРИНЦИПАМИ ГЛОБАЛИЗМА реально го уже стали опять инстинкты наши, причем име нно бестиализированные=РАЙХ-оные,— алчность , агрессивность во всем (принцип террора Мамоны), эгоизм вне ЭВОЛЮЦИОННО-НЕОБХОДИМОГО отвеса коллективизма, и пр.

Парадокслаьной и дикой (но только на тот самый первый взгляд) манерой глобализм реальный открыто становится ИН СТИНКТИВНО-РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОЙ АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ВСЕ ЦЕЛО БАЗИРОВАННОЙ НА «ПРОГРЕССЕ» НАУКИ И ТЕХНИКИ (ибо СУГУБО ВНЕШНИМ си нонимом ему и впрямь есть промышленная, технологчес кая под-цивилизация в объеме глобализма ин тото).

Правда, для того, чтоб сокрыть по-надежней такую звери ную свою суть-эссенцию, буржуазная РАЙХ-философия с самого изначала (Макиавелли, Локк) стала маскировать ее фиг листами по-красивше, и особенно — «либерализмом».И именно этим могу объяснить я красоты Века Просвещения, когда и фи лософия, и даже само просвещение охлоса еще были потребны не победившему РАЙХ-окончательно буржуа.И именно по этой причине нужда в философии и даже а.гумана гуманис тического плана вообще,— потом начисто отпала, и так сие и ос талось до наших РАЙХ-постмодерновых дней.

ХХХ

5. Та же буржуазная РАЙХ-философия совершен но преступной (сик!) манерой фундаментирует гло бализм ПРИНЦИПОМ ДИКОГО ИНДИВИДУ АЛИЗМА, ИНВОЛЮЦИОННО-суицидного даже в плане дарвинизма, теории Биогонии вообще.

Преступность здесь замастырена именно в эволюци онном векторе, ибо читатель уже знает, что как в Биогон ии, так и в Антропогонии этот принцип «зоо-индивидуали зма» всегда ведь сочетался с коллективизмом и взаимопо мощью, успех в каковом ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ сочета нии и определял как живучесть, так и даже софийность ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ каждого конкретного социума и каждой локальной культуры.

ХХХ

6. Итак, реальный глобализм есть и впрямь эволюцио нно-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ апоплексия = фи нальный отрезок инволюции СОФИЙНОСТИ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ рода-в-три аде в Антропогонии.

Ибо, с одной стороны, опираясь, казалось, на все прог рессивное,— науку, технику, просвещение и пр.,-с другой такой и главнейшей ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ стороны ста вку он делает именно на иснтинкты наши, при чем вовсе не на гуманизированные оные, а то лько и только совсем наоборот и супротив, —РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ.

Вот почему штандартом глобализма уже становится вовсе не просто Гомо гоминис люпус эст, и даже не просто Беллум омниум контра омнес (что пытался отринуть уже Гоббс).А им енно ТРИАДА “РАЙХ-ЦИДОВ”: НАТУРОЦИД, ГЕ НОЦИД И АНИМАЦИД,— как формат главного АН ТИ-цивилизационного принципа реального глоба лизма,-ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА /= прин ципа инфернизации=иудеизации истории/.

Вне всякого сумнения именно в силу такого страшного разрыва софийного контура реальный глобализм за тоже ми зерное эволюционное время и поставил род-в-триаде пред ли ком Инферны = цивилизационного спазма, или же мегасуици да.В этом — в Инферне тригемине-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ, как результате именно РЕАЛЬНО-глобалистической эпо хи Модерна, в основном да главном,-и есть историческая вина глобализма, как инстинктивно-пан-террористичной именно РАЙХ-АНТИ-цивилизации.

Главным же фактором истории Модерна остается, вести мо, все тот же МС, с которым инволюция сварганилась в том именно плане, что научный МС, слепо сняв (отчасти, вести мо) инстинктивный и магический менталитеты прошлого,-вновь возвращается к инстинктивному МС в плане именно гла вном — АСОФИЙНОСТИ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ оного, только уже на «высшей основе»,— в основном накоплен ной галактики эмпирического лишь научного знания.

И мой читатель уже точно секёт, почему это так именно случилось.Да,— в силу окончательного именно раз рыва в софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ кон туре ВБГ, нету никакого для меня в энтом сум нения.

Ежели Верум постиг уже многие, самые интимные тайны Бытия нашего, то Б и Г остались же не только на ордическом уровне, но были опущены и дико ниже еще (хотя бы по пара метру внутривидовой агрессивности, выраженной уже не прос то войною как ФП, а именно оружием масс-поражения, как форматом террора Мамоны тоже, РАЙХ-ИСКУСОМ ПОТ РЕБЫ, и пр.).

Касательно же софийного контура самого МС, то в Мо дерне, как сие не парадокслаьно, он, в отличие от лохма того еще ордика,-окончательно уже теряется и занимается исключительно только упомянутой триадою «-цидов», фиг листованием того самого главно-заглавного в глобализме реально-зрелом — тотализма=РАЙХА злата тельца.

Словом, не опережая события, можно сказать, что встреч ное снятие в БСЭ — вовсе не по Гегелю и Марксу пошло, а пря мо наоборот тоже.Начав с инстинктивного МС, мы опять-же к оному вернулись, но вовсе ведь не на должной новой такой ос нове,-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ единстве ВБГ, а опять-же толь ко супротив и наоборот.Новость данного витка софигеничес кой спирали есть только в одном,-в той самой галактике нау кообразной, НО ПРИБЫЛЬНОЙ эмпирии, и на ее основе обу страиваемой физикалистском Техне.

Более того и главное,-именно хаос-террор познания (как ФП), реализуемый ныне исключительно в виде мега лизации хаос-террора сего,-стал главным «хаотизатором» нашего Бытия и духа, а наука и техника были фронта льно повернуты именно и только супротив челове ка («научный террор» Мамоны).Вона и вся РАЙХ-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ диалектика, читатель.

О том же мега-хаосе БСЭ нам Рита помнить и определяясь в главном для современника историческом вопросе,— в какой такой исторической эпохе или же цивилизации он ны не околачивается, или же, согласно неолибертаризму,— балде ет, неимоверно слюнявясь только на халяву от глобализма и “глобализации”.

ХХХХХ

ПРОБЛЕМА СОВРЕМЕННОЙ РАЙХ-ЭПОХИ В АНТРОПОГОНИИ, КАК АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСЭ

Есть в истории рода-в-триаде моменты взрывов или же сущностных, именно ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ сломов-перело мов, что читателю достаточно известно.

Как правило, оные ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ сломы свя заны с революциями или же кризисами в главном факторе Антропогонии — МС и в локомотиве истории — СД, не иск лючая и способа производства, вестимо, но и не сводя все к оному только, как сие сварганилось со стариною Карлом М.Правда, не всегда вовсе так уж все и очевидно в данном ра зе.

Тот же Маркс ввел в свою формационную схему-догму за кономерно-прогрессистской якобы истории почему-то аж две аграрные под-цивилизации,— рабство и феодализм, хотя по дан ному параметру «сломности» И СТЕПЕНИ СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ они-то как раз почти и идентичны.И представляют ОДНУ РАЙХ-ФАЗУ ОДНОЙ ПОД-ЦИВИЛИЗАЦИИ — ГЛОБАЛИЗМА АГРАРНОГО.И даже в главном смысле,— в мере порабощения человека,-кре постной вряд ли так уж сильно отличается от раба Антики. Од нако и в данном разе ТАГ имеет в виду все же другое, и по привычке,-более глубинное и важное.

Сломная эпоха, однако, может возникать и тогда , когда наличные МС и СД начинают выходить за ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ИМЕННО рамки-ли миты гео-триады или БСПр человека, по-раз ному в каждом конкретно-историческом случае та ком.

Здесь тоже я не открываю никакой Америки (к счастию!). Ибо только такой манерой погиб как Вавилон (поисчерпавший глину), так и о.Пасхи, так именно получилась у нас Персидс кая пустыня, и пр.

Разница меж прошлым и нынешним нашим ИНВОЛ ЮЦИОННО-ТРИАДНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ Бытием здесь просто в том, что раньше гибли лишь отде льные социумы, под-цивилизации, континенты даже (Аф рика, скажем), а ныне угроза нависла именно над всей ро довой-инстинктивной, в основном да главном, АНТИ-ци вилизацией, и именно в виде Инферны тригеми ны-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ оная и нависла!

В силу такого сюра я с ходу и перехожу к главному имен но аспекту анализа современной эпохи (= СЭ).

ХХХ

Глобализм реальный оказался все же очень мощной — тех нически только! — АНТИ-цивилизацией, оставаясь при этом глубинно и только инстинктивно-тоталистской, вестимо (вклю чая и пресловутую глобализацию современности).

Главным АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ факто ром такого успеха есть именно и только то, однако, что ранее порицалось и дико даже осуждалось,— ис кус-террор Потребы и открытый убер-зов к обога щению, не смотря абсолютно ни на что да кого.

Та же Потреба (как реалия) в корпусе СД глобализма по стигнута, однако, ведь совсем еще недавно, да и то златым ми льярдом только, и только отчасти же, что доказывает нам и принципиальную ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ИМЕННО немощь глобализма .

В одном он, однако, дико даже преуспел,— в прививке все еще абсолютно асофийному несородичу-современнику идеала=РАЙХ-идола Потребы, в силу которого уже со геянин современности и стал Гомо РАЙХ-Кайно-консу менс = НЕСОРОДИЧЕМ-САМОЕДОМ (с несущественны ми исключениями, и то временными только, как я пола гаю).

ХХХ

Сумев на корню и с самого изнчала КУПИТЬ И ИЗНАСИ ЛОВАТЬ как философию, так и науку, сломав евро-рациона лизм в виде-формате доходяги агрессивного СЦИЕНТИЗМА ,-глобализм реальный в невиданных доселе масштабах и разор вал нахрен софийный контур ВБГ.

В результате МС у Г.РАЙХ-консуменс, эрго глобалис тикус стал не просто «опять ордическим», а именно МОР ТИЦИЛЬНЫМ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ,— как для каждого согеянина, так и для настрадавшейся предостаточ но ужо от нас Геи родимой (да и ближнего Косма уже). Ныне такой извращенный МС у Гомо консуменс варганится только под эгидою неолибертаризма, вестимо. Поэтому и всяк базар об его именно исторической и даже эволюционной вине — просто излишен.

Разумеется, что лимиты ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЕ гео-триады и нашей же БСПр на такое лошадиное действие наше д.б. ответить адекватным только манером. Причем как лимиты сугубо внешние, так и главное ,-лимиты внутренние, проистекающие от нашей же БСПР и реализуемые посредством именно МС и СД, в основном да главном!

И ежели для первых лимитов гвалт поднял еще Римский клуб, то касательно внутренних и он в основном только сти лем морморандо куцевато промычал.Тем временем МС,— как главный фактор Антропогонии,— первым и сло мался, и именно в пору окончательной, казалось, виктории глобализма,-в середине 19-го века, как мы уже прояснили сие в Инфернике.

ХХХ

Здесь есть и еще одна важная проблема, которую я могу пока лишь обозначить.Это — ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ слепого, неразумно-асофийного и терроро-хаотичного поэтому нашего СД (И МС), и наше неумение, а главное,— нехотение их предви деть.

До той самой РАЙХ-виктории капитала о сей материи ник то и думать не думал всурьез.Да и дико сложно сие было де лать, вестимо.Ибо для такого предвидения необходимы вы сокие СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ качества имен но Ратио, ежели уж не Софии.

В условиях реального глобализма, когда ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ Сиам Ратио (в виде единства теоретичес кой науки и научной философии) был послан на небольшое ко личество букв,— никакого такого интересу к просвечиванию фу тура СД и вовсе не было уже, да и ныне никак не удается сие лицезреть (и известно, в силу какого именно — классового ин тереса такое имеет место быть).

Тем временем слепая и нарастающая по РАЙХ-экспоненте лишь терроро-мощь глобализма (АНТИ-цивилизационный тер рор = тотализм Мамоны в формате трех —цидов) возрастала во-истину лавино-образно, и стала давать последствия име нно ГЛОБАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО характера, в чем и опростоволосился, и вовсе же не конге ниально, тот же Маркс, кстати.

Оная мощь перешла в ранг пан-агрессии становящегося глобальным именно капитала супротив не только труда, но и самого человека, как бы возвращаясь к славному периоду бал дения ордика в виде голой обезьяны-убивцы.Токмо уже не с дубиной, а с лазер-мазером, иль иным каким РАЙХ-нобель-эквивалентом в руке…

ХХХ

С натурой родимой, как параметром-атрибутом нашего нормально-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия и духа именно,-мы, консуменсы-несородичи, начали сноситься исключитель но манером НАТУРОЦИДА, или же АНТИ-цивили зационного именно натуро-террора.

В реально-глобалистическом социуме пошла вовсе же не «свободная конкуренция», а именно Беллум…, или же ГЕНО ЦИД, причем вовсе не только в виде перманентной и мировой фактически войны, как ФП, но и путем пан-агрессии именно капитала, ставшего вконец, грю, ГЛОБАЛЬНЫМ ОНЫМ.

Для доходяжки а.гумана реально-глобалистического вре мени,-в силу тех двух —цидов и инстинктивной дегенерации ее праосновы,-МС,-ни хрена иного не осталось, как бухнуться в омут-прорву АНИМАЦИДА (= анимо-террора Мамо ны, как главного именно инварианта ее тотализма). И именно в буржуазном Модерне ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙ хребет ВБГ и стал окончательно и нафиг по ломан, уже без абсолютно никакой надёги, наверное , на излечение…

Нету поэтому ничего удивительного и в том, что вскоре, а в эволюционном измере времени,-убер-спринтерски даже,-ин стинктивная АНТИ-цивилизация зрелого уже глоба лизма и начала давать такие негативно-глобальные ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ последствия, которых ра нее никогда (даже в спазме неолита) и не было вов се. В СИГРОМПИЗМЕ сие РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ добро и называется мегапроблема ми , напомню на всяк пожарный.

ХХХ

Мы уже в Инфернике сводили счеты СИГРОМПИЗМА с глобалистикой и остальной "общественной мыслью" современ ности, в том смысле, что этот вопрос эволюционно-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ (именно!) нашей истории научным образом ре шен только делаварами –ТАГ и отчасти только мизерной бри тоголовым автором ея.

Ибо только в ТАГ, грю, мегапроблема понимает ся адекватно,— как слом или конфликт на одном из ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ФО,-посредством изврата одной хотя-бы ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ ФП, и потому к изврату непременно толь ко и приводящая в сфере ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ ФМ РАЙХ-исторического человека.

Учитывая единство неразрывное всех этих фундаменталь ностей и успех глобализма в глобализации хаос-террора всего нашего пара-уже-Бытия и духа,-очевидно, что современная эпоха ежели чем-то и отличается от прежних, то именно и то лько сей мортицильной и нелечимо просто уже асофи йно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ РАЙХ-глобаль ностью первоочередно и главное.

Характерно и знаменательно то, что сама победа глобализ ма реального, как под-цивилизации (середина 19-го века,= по рог СЭ, как зрелого уже глобализма именно),— и была озна менована родами первой и самой животрепной мега проблемы,— коллапса СОФИЙНОСТИ а.европеа и евро-культуры тригемины ин тото. Посредством же гло бализации террора капитала (= колониализма, но не только) сей мор-маркитант охватил и всю а.гумана, а потом и налич ную АНТИ-цивилизацию в целом.

Иными словами, я категорически настаиваю на том, что именно возникновение мегапроблем и есть СОФ ИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ критерий для выделения современной РАЙХ-эпохи зрелого глобализма в общем ходе сей инстинктивной АНТИ-цивилизации.Из которой никакого силь ного цивилизационного исключения вовсе не составил и реалсоциализм=РАЙХ-соцлаг.

ХХХ

Почему так остро-грустно?Да просто потому, что именно мегапроблемы и Инферна тригемина поставили пред нами воп рос, никогда ранее в Антропогонии не возникавший,— поги бель или самосохранение всей наличной, родовой именно, цивилизации…

Тем самым был решен и проклятый вопрос о МЕРЕ СО ФИЙНОСТИ ИМЕННО сущности человека исторического, а также и не менее главное,-в каком таком тренде шла его ге роическая история.Более серьезного, адекватного и даже судь боносного критерия для выделения РАЙХ-СЭ я по-просту не вижу и даже глазеть не желаю принципиально, в натуре, блин.

Словом, не отрицая правомочности главного критерия периодизации истории для СИГРОМПИЗМА — СД, но учи тывая именно ВЕКТОР его в глобализме буржуазно-реа льном, особенно наглядно вышедшего из латента,— Инво люцию,— СЭ выделяется,— как глобализм зрелый именно,— посредством СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО критерия СИГРОМПИЗМА — родов Инфе рны тригемины-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ, в чем и при оритет ТАГ в данном разе.

В натуре и вполне закономерно так и случилось именно, что первая гросс-поломка сварганилась именно в главном ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ факторе Антропогонии,-в а.гумана, и ос обенно в контуре МС, вестимо.И первой отдала швартовые именно «квинтэссенция» а.европеа (это — Гегель, не я),-фи лософия такой, казалось, красивой и высоколобой — эллин ской прабы.

Вестимо, что от этой ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно апо плексии пошла уже цепная реакция, по-хлеще и той, что варга нится в атомных реакторах.Потом, круто говоря, все у нас по шло уже строго закономерно, ежели сие слово вообще пригод но в такой нежной сфайре, как мегализация вселенского хаос-террора нашего эволюционно-исторического Бытия и духа. Это и есть РАЙХ-нимб современной эпохи, блин да вовсе без по нятий...

ХХХ

Закономерность самой АНТИ-цивилизации глобализ ма, эрго,— одна, по крайней мере,— явно наличествует, и вы ражена оная в ПОВСЕМЕСТНОЙ тупиковости Ант ропогонии в результате возобладания в оной азиму та Инволюции, как следствие главного тренда ИУДЕИЗАЦИИ в сей ачеловеческой цивилиза ции,-тотализма-РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Надеюсь, убедил свово читателя, и он больше не будет воспринимать сию Ариаднину нить ТАГ как кощунство. Ника ким кощуном я вовсе не есмь, я только скромно отражаю … Иным слогом базар поведя, наша СЭ тем выгодно и отличает ся, что вона уже почти 150 лет мы живем «РАЙХ-модерново» и даже постмодерново, что на сленге СИГРОМПИЗМА, одна ко, никаким пиитством и издали не отдает.Ибо сие означа ет то, что мы, современники-согеяне-РАЙХ-не сородичи уже столько времени, как кролики в очи удава, лицезреем в прорву Небытия ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО именно.

И именно это — кардинально отличает нас от пращуров на ших,-всех исторических эпох и всех цивилизационных моде лей (ибо сие — тавтология просто).Гордиться же нам этим, как сие и предполагают неолибертарии, или застрелиться все-же,-оставляю свободный воле-излив для выбора мому читателю, вестимо.

ХХХХХ

Как мы уже выяснили, далее все в нашей геройской ис тории шло только «закономерно», т.е., в виде исключи тельно только РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО азимута мегализации вселенского хаос-террора в нашем пара-уже-Бытии и сознании, так и только так.

После первой РАЙХ-мировой /уже/ антропофагии в а.гума на происходит еще одна апоплексия,-рождение двух монстров идологогии — большевизма и фашизма,— как тотализмов (главный РАЙХ-АНТИ-цивилизационный атрибут глобализма же!) именно,— вскоре ставших чрезмерно даже реальными силами, или же суперволками ХХ века.

Было ясно совершенно, что два таких тотализма на Гее в мировую никак не разойдутся, что с нахрапом даже и было подтверждено историей,— в виде второй мировой апоплексии РАЙХ-канибало-Кайновой.Из этой мегабойни, беспрецедент ной уже по всем параметрам, не только по мильонам убиен ных и унесенных ветром нашего модернового гуманизма,— наш славный мир вышел уже в тоге БИПОЛЯРА, НО ИМЕ ННО ИДЕНТИЧНО-РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО ОНОГО. Причем и последнему имбецилу стало ясно, кто именно одержал в оном умопомрачении викторию и в ус осе тинский свой дул…

И началась новая смертельная схватка, ныне уже и впрямь меж “мировыми системами капитализма и социализма”, прав да, так и оставшихся инстинктивами в натуре (= РАЙХ-АН ТИ-цивилизационными вариациями одного и того же глобализма!) и ставшими ярыми империализма ми-тотализмами современности.На их смертное проти востояние и мегагрызню было брошено уже решительно все, чем еще располагал род:и наука, и техника, и идеократии и да же …сам человек.

В том смысле, что оба сии суперволка века-убив цы нахрен послали ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЕ именно интересы человека, как родового им енно существа, включая и перво-природное его право на житуху и футур!

Повторами СИГРОМПИЗМ сильно не любит и в ТАГ кан товаться, но о 2 вещах напомнить все же обязан я.

Во-первых, на РАЙХ-убер-грызню этих волков была брошена последняя и апогейная фаза мегали зации научно-технического хаос-террора в виде АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ НТР.

В большой мере сама вызванная к жизни этим противосто янием и став вмиг глобальным ноуменом СЭ, она также вмиг почти стала и самым мощным фактором хаотизации и драма тизации Бытия и духа современника, причем уже именно в гло бальном масштабе. Сварганился явный ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙ нонсенс: самая человечная, казалось, наша ФП стала и самой опасной и даже мортицильной, по вине вовсе и не своей даже.

С другой стороны, именно в НТР, как в апогее хаоса и террора познания, и был разорван окончате льно именно софийный контур ВБГ!О всех тривиалах сего нонсенса писать вновь и не стоит вовсе, но об одном,-на до пару слов все же базарнуть.Ибо НТР и сама стала страш ным манером повернутой супротив человека и рода, причем вовсе не только в гуляй-поле Марсианы.

Современная глобализация террора Мамоны И ПОТ РЕБЫ и есть другим таким АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ ИМЕННО полем РАЙХ-мамаево-куликовым, прав да,— мирным вроде пока, но оттого вовсе не менее страш ным (каковому подвластна и та самая Марсиана, вести мо, да еще и в виде войн меж цивилизациями, ска жем, уже начатых, и вовсе же не исламизмом, как по нимает мой читатель).

Об Инферне, как результате развертывания именно совре менной эпохи глобализма зрело-пан-суицидного,-уж точно пи сать не стану, ибо до охрипа даже все сие прописано в Инфер нике.Правда, с некой новой точки зрения в следующей главе нам к этой палачихе вернуться все-же придется-таки.

ХХХ

Во-вторых, именно НТР сделала явью (частичн ой, но все же) давний посул как капитала, так и уто пического социализма касательно вовсе не Софии волоокой, а именно и токмо прелестей-терроро-ис кусов Потребы,=АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕ ЛЕЧИМО, ГОРАЗДО БОЛЕЕ ДАЖЕ ЭКСПЛУАТА ЦИИ ТРУДА РАЙХ-КАПИТАЛОМ.

Именно на основе достижений НТР потребление наше (предпосылка истории только!) и стало ВЫРОЖДАТЬСЯ, И ТОКМО В АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ФОР МАТЕ ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА И РАЙХ-ПОТРЕБЫ, по крайней мере, в златом мильярде.И вылилось в монстрозную горгону Потребы, как корнукопию или же свински-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ идеал житухи для ею и рожденного Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс.

Кстати, об этой именно контр-терроро-революции в потреблении, вылившейся в эволюционную апоп лексию именно и только,-ни марксизм, ни либерализм почему-то писать в адекватном ее РАЙХ-сути смысле дико и не любит. Неужто со стыда невыносимого?Все остальное мому читателю уже известно, до мозга костного даже. Ибо уверен дико я в том, что и он принадлежит к легиону славного племени консуменсов, нехай и тихой сапою замастырившись при чтении глыбыщ ТАГ…

ХХХ

Но именно все это и доказывает, что такой круп ный план периодизации АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ БСЭ, как содержания Антропогонии,-в даль нейшей офензиве СИГРОМПИЗМА В ТАГ стано вится принципиально недостаточным. Именно в силу того, что нам и светит в черно-черном небе Инферны-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ,-мегасуицида ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ГЛОБА ЛЬНОГО.

Это же означает, что нашу геройскую исто рию необходимо научиться периодизировать и понимать В СИГРОМПИЗМЕ адекватно = СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО в некоем друг ом, непривычном и вовсе нам уже ключе и ази муте.

ХХХХХ

ОБ ЭПОХАХ АСОФИЙНОГО НА ШЕГО РАЙХ-ВЫРОЖДЕНИЯ, ИЛИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИНВОЛЮ ЦИИ РОДА Г.САПИЕНС

И об этом параметре нашей эволюционной истории ТАГ уже много писала, поэтому мне остается и в данном разе быть только лапидарно-крутым, да и непременно сердитым. Глав ное, почему такой, «качественный» аудит нашей истории ну жен в теории антиглобализма,-я тоже уже писал.

И за такую СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-зияющую высь, на которую только взобравшись мы и сможем варганить то, что предлагал герр Фрид рих Н.,-переоценку всех ценностей,— нам и осталось брать только то, на что и богаты токмо,— исключи тельно только ту самую Инферну тригемину-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЮ, разумеется.

Иного пути и иной вышки у нас и не осталось вовсе, еже ли мы хотим быть адекватными именно, а не привычними им бецилами, хотя и историческими оными.Иначе говоря, я воз намерился подвергнуть коренному пересмотру историю рода-в-триаде не просто на фундаментах гуманичного МС (сие — тривиал тривиалов уже) позиционируясь, чего, однако, в на личной науке истории — тоже ведь ни фига нету, к слову.

Главное — в том именно прочтении истории СИГ РОМПИЗМОМ выявить всю МЕТОДОЛОГИЧЕС КИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ПОКАМЕСТ ТОЛЬ КО конкретику касательно ее главного тренда-век тора, каковым и оказалась Инволюция, перво-наперво — СОФИЙНО-духовная оная.

Еще жестче и жесточей,-нам Рита выяснить всю конкре тику того пути, который и поставил род на ресницы пред Ин ферною, как реальностью мегасуицида всей ужо наличной инс тинктивной АНТИ-цивилизации. И в этом — не только высокая мера ответственности СИГРОМПИЗМА и ТАГ, но и попытка-пытка реализации того варианта гуманизма, регулою которого есть убер-обер-идея ТОТАЛЬНОЙ И МУД РОЙ ЭМАНСИПАЦИИ РОДА-В-ТРИАДЕ, реализу емая именно и только в контуре, цивилизационно новом тоже= родовой борьбы с глобализмом.

Никаким иным манером сей гуманизм реализован практи чески быть не могет, сиречь, и самоспас нам сварганить в об ход оному — никак не сподобится…Поэтому здесь я и предла гаю ту СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ СХЕМУ ХОТЯ БЫ, согласно которой, как софийному уже методологическо му алгоритму, и должна быть наконец-то написана наша ро довая история,— как адекватная и теоретически надежная уже — В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА именно.

КАК СИНОНИМ ТЕОРИИ АНТИГЛОБАЛИЗ МА = ТЕОРИИ РОДОВОЙ БОРЬБЫ И СОФИОГО НИИ ИМЕННО!

ХХХХХ

Какую же систему отсчета и критерий избрать в такой ис торической тортуре, в виде беспрецедентной, ибо уже софий но-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно историзации человеческой голгофы под именем гуманизация=софизация? Я полагаю, что уже ответил на сей впрос в достаточно определенной мере.В качестве главного такого критерия, не подлежащего даже кар тезианскому Де омнибус дубитандум, МОЖЕТ БЫТЬ ТО ЛЬКО И ТОЛЬКО ИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЕ КАЧЕСТВО САМОГО ЧЕЛО ВЕКА.

Ибо хто же, к сатане-шайтану, творил и вытворяет ныне нашу историю, ежели не оный мыслящий тростник на истори ческом торнадо-сквозняке, им самим же разожженном и пер манентно-экспонентно раздуваемом?!

Кажется читателю, что зэк-автор вдарился от баланды да смрада зоновского в придурковатость и базарит тривиал на он ом же тольки. Но при ближнем рассмотрении сие — не такой уж и тривиал.Ибо нету у нас и ответа на тривиальный воп рос,-а какая такая сила, иль другая какая хренови на определяет само ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ИЛИ АНТИ-ОНОЕ качество человека? Пытаясь ответ дер жать по этой части,-горели синим пламенем и под фанфарный перезвон ведь все без исключения философские системы прош лого и настоящего (не исключая и Маркса, разумеется). Поэто му и отвечаю именно сразу и в лоб.

Качество природы человека (содержания,= АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР, согласно СИГ РОМПИЗМУ) всегда рождалось и определялось ХА ОСОМ самой его гонии, в виде встречного снятия меж тремя ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ инварианта ми человеческого ноумена,— биотическим, социаль ным и, главное,— духовно-софийным.

Именно эта Ариаднина нить — хаос — и роднит Антропого нию (до сих пор, по крайней мере так было) с Космо— и Биого нией. Причем дико не в лучшую сторону мы в таком компа ризоне получились, читатель.

Что же сугубо человечным, ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ есть в хаосе Антропогонии? Разумеется, это — Дух человеческий, сознание, воля, целеполагание и прочие духовные тоже неги.В основе всего этого же, согласно СИГРОМПИЗМУ, есть осно ва-основ человечности и главный фактор Антропогонии — МС. Но главное отличие общего пан-хаоса Сущего от оного в Ант ропогонии есть в том, *антропном*, что во-первых, здесь он выливался именно в ХАОС-ТЕРРОР АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫЙ ПОД РАЙХ-ЭГИДОЮ МАМОНЫ.

А во-вторых и не менее главных,-единственной формой-азимутом антропного хаоса в Антропогонии есть ИМЕННО ЕГО МЕГАЛИЗАЦИЯ, И ТОКМО ПОД ЭГИДОЮ ГЛАВНОГО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПРИ НЦИПА ГЛОБАЛИЗМА,-ТОТАЛИЗМА=РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Иными словами, человек выделяется из хаоса Биогонии тем именно, и только тем, что в нем имеется то именно, чего и нету ни у какой бестии,— МС или менталитет, как им енно ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ВРОДЕ хребет сознания и познания, в ранге даже ФП, и ток мо который и есть главным фактором Антро погонии.

Я не буду и в данном разе уходить в дебри этологии и зоо психики и искать там аналогов нашему МС, и даже идеально му, как сугубо человеческому параметру вроде тоже. Ибо еже ли все такие аналоги в Биогонии и наличествуют (у высших животных, вестимо), то все равно они находятся на сугубо дочеловечном — инстинктивном только уровне.Но наш МС — это уже совершенно иное дело, причем именно к сожалению иное.Наше мышление — всецело активистское, и даже не то лько у нордика оно таково, и именно в плане телеологичном, или же адаптивном.

МС человека и родился в плане именно активи зма, ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО, и вовсе не от хорошей жизни.Ибо — жертвами аб орта, изгоями родились мы, братва фраэрная!И им енно в силу этого наш ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ ВРОДЕ активизм вскоре вылился в пан-терроризм пращура, но так и не стал позже до полнен атрибутом софийности ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ,-главным же для Человека Мудрого вроде как…

В формировании МС играл свою роль, вестимо, и мозг, сам изменяясь сильнейше потом от этого (особенно лобные его доли).Играл свою роль и бипедализм, и навыки в изготов лении орудий, и даже убер-агрессивность Гомо сапиенс, как ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ месть, наверное, именно за согнание с ветки уютной.Играл свою роль, вестимо, и труд, только никак не в плоско-марксистском понимании оного.

Ибо именно первые орудия, и именно только в виде оружия, или АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫХ орудий смерти, а самым наипервейшим та ким оружием и стала… сама ФП познания,— и начали великое, но подлое дело ВЫРОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИ = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ КАЧЕСТВ, и перво-наперво именно — софий ности самого МС.

ХХХ

Словом, ежели уж искать именно кауза суис эт финалис “человеческих какчеств”, то в телогрейке убер-паровоза тако го и здесь есть только и только тот же самый МС.Совсем дру гое уже дело есть то, что в самой его гонии роль паровозную играл целый комплекс причин, в том числе и от Прагмы оных.

Но ведь сама полноценная Прагма варганится уже зрелым и думающим ордиком (неолит), и имен но от ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО качества его разду мин таких, праксиальных всецело уже зависит все качества самой Прагмы, как ФП, и токмо в чреве це лостного СД именно!

И для качества оной за главное есть вовсе не то, что он, человече «находит при рождении в виде капиталов, промыш ленности», как полагал Маркс, а именно то, что он нахо дит именно и только в плане МС и СД, под ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ИЛИ АНТИ-ОНОЙ диктатур ой чего он потом только и пашет да боронует в по буквенно-буквальном или переносном смысле.

И ежели наличный МС стал почему-то инадаптивным,— Прагма и становится тем кротом истории, который только и сводит в Тартар такой социум или даже цивилизацию.И в ка честве наглядного примера я могу привести вовсе не только гиперсенсуальную и убер-лентяйную (зато, правда, сексово-ги гантскую) Африку, разумеется.Получается и впрямь идиот ская диалектика: каков человек и его БСПР, таков и его МС, и — наоборот.

Но именно в этом ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ идио тстве и мастырится отгадка убер-тайны нашей исто рии, читатель!И именно в азимуте Инволюции СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ так ая отгадка только и имеет место быть.

Если читатель еще помнит скрипты Инферники о важнос ти в истории роли МС, он поймет и то, почему я так нагло настаиваю на исключительной важности и его софийного кон тура — ВБГ.Ибо сие есть тривиал тоже: именно сие монолит ное единство софийного контура и должно БЫЛО отли чать человека от бестии, гада и скотины всякой.И тот же контур д. был вести нас именно по хайвею ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО адаптациогенеза в Антропогонии, но — не повел, как мы уже знаем.Ибо именно изначальная почти порча данной софийности и извратила наш МС, как главный фактор БСЭ, а потому — и повела нас по пути Инволюции на место прогрессистской гуманизации=софизации.

Вот почему, читатель, главный ориентир для по нимания главного, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО смысла истории рода-в-триаде может быть и есть В СИГРОМПИЗМЕ только и только Инферна тригемина-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЯ, ежели мы хотим хоть пред смертушкой статься исторически адекват ными=мудрыми сородичами именно!

Я не знаю, насколько сия гипотеза вспоможет квази-науке (пока) по имени история, да и не хочу даже прознать вовсе. Для меня, как гуманика, главным есть только выяснение при чин того трагизма, который произошел с человеком в его тер ниевой истории в виде Инволюции и Инферны.

Поэтому главным критерием данной периодизации эво люционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Антропогонии В СИГ РОМПИЗМЕ и есть главный способ самовыражения чело века исторического,— его СД, в который, АКРОМЯ МС, КАК ГЛАВНОГО ФАКТОРА ИСТОРИИ, входят такие вещи, как:

— способ производства (Прагма),

— способ познания (эпистема),

— способ общения, и

— способ потребления, или же Потреба у совреме нного нордика, как нонсенс в виде новой *РАЙХ —ФП*, порожденной террором-тотализмом злата тельца именно.

   Перехожу к лаконичному анализу этого — главного в Ант роподицее СИГРОМПИЗМА вопроса.В таком именно подходе (как СОФИЙНО=ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-историческом именно и только) Антропогония, как БСЭ, вы глядит уже не только странно для читателя, но и нафиговым манером даже шизоидно.

Но и в таком разе в ней можно и должно выделить опре деленные «закономерные» эпохи = ЦИВИЛИЗАЦИИ ИЛЬ ПОД-ОНЫЕ, порой дико шизоидные и впрямь, перекры вающиеся меж собою, совмещающие в себе софигеничес кие фазы эволюции и революции, и пр.

1.ЗАРОЖДЕНИЕ сапиенса, как существа по предназначению софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО же,— начиная уже с самых дальных пращуров человека, кото рых так мало мы еще прознали, примерно 7 миллионов лет на зад.

2.ВЫРОЖДЕНИЕ, и токмо как инволюционн ое отмирание (нерождение) ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софийности у пращура,— начинавшееся в различных вет вях Антропогонии очень даже по-разному и в разное время, но с переходом истории в классово-глобалистическую АНТИ-ци вилизацию,-ставшее уже глобальным и суицидным для всего рода-в-триаде, причем именно дико быстротечно в эволю ционном исчислении нашего времени /максимум за 15.000 лет/.

3. ВОЗРОЖДЕНИЕ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЕ ИЛИ СОФИОГОНИЯ,-эпоха, кото рая МОЖЕТ начаться, если мы станем наконец-то мудрыми, в виде-формате сородичей, способных на софийную уже родовую борьбу с глобализмом,— в уп равляемой апосля ее виктории человеком Антропо гонии на фундаментах только и только Софии, вес тимо.

ХХХХХ

З А Р О Ж Д Е Н И Е

Начать надобно, конечно, с того, что о первых этапах БСЭ мы пока почти что ни хрена не знаем, и уже не узнаем. Поэ тому я и буду исходить из того только, что нам известно, а из вестно примерно вот что.

Сама БСЭ, как исторически беспрецедентный этап для Биогонии (этап именно ЭВОЛЮЦИИ, НО УЖЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ!), есть все же продол жение того самого, главного для Сущего способа сущест вования — хаоса, который есть единственным хайве ем как в Космогонии, так и в Биогонии.

И ежели хаос Космогонии играет для нас вроде как и не совсем прямую роль (на деле и сие — дико даже не так, то хаос Биогонии — уже самую прямую, какой прямой прямая вообще имеет место быть.

ХХХ

Первым принципиальнынм вопросом в такой гипотезе по теме БСЭ есть, конечно, вопрос о времени самого из начала Зарождения.На нынешнем,-все еще куцем неимо верно,-уровне нашего знания о себе же мы можем датировать наше изначало где-то на уровне 3-7 миллионов лет назад, на уровне самих дальных пра-пращуров наших, которых прозна ла антропология и теория антропогенеза, я не боюсь слова этого.

Второй, уже менее принципиальный вопрос,-это локус ,= ареал Зарождения человека, прародины чрево-чресель ной нашей.По всей видимости,-это Африка, а, м.б., и Юговос точная Азия. Сие не так и важно, кстати, главное,— что никак не священнокаменная Европа.Ибо в ней долго верх держал неандарталец, пока залетные наши пращуры с ним не сварга нили… Вени, види, вици канибало-кесарево.

Зато уже очень даже важным вопросом ИМЕННО ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ есть сугубо русский оный — Кто виноват-то, да Третьим будешь?— в несчастии сим — Антропогонии. Види мо, есть основания полагать в качестве первопричины нашей эволюционной тортуры именно фантом согнания пращу ров наших с ветки родимой. С того рая, в котором пред ки наши уж и неизвестно сколь долго тусовались и балдели на ряду с соплеменниками в лице человеко-обезьян.

КТО сие преступное действо сварганил именно,-мы тоже не знаем, и вряд ли уже прознаем, вестимо.Хотя бы потому, что прапращуры наши запросто потом, видимо, скушали обид чиков, и безо специй всяких,— сырыми рохлями оных слопа ли…Поэтому ТАГ и полагает, что уже сам импульс к Ант ропогонии у человека-изгоя имеет потом очень даже важ ное значение и влияние на последующий ее ход в качестве, в основном, Инволюции.Ибо человек уже в самом изначаль ном акте своей гонии стал ужасно ущербным и деформи рованным, и именно в азимуте СОФИЙНОСТИ ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ.

Конкретно, у него поэтому страшно развилось чувство ВОЗМЕЗДИЯ (=принцип АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО ИМЕННО террора СУПРОТИВ ВСЕХ И ВСЯ, в том числе и Кайнова= внутривидовой пан-аг рессивности),— по сравнению с которой для нас и вовсе нету аналогов в дикой Биогонии.

Антропология называет того ордика голой обезьяной-убив цей, и правильно на сей крат так именно посчитывает. Я же полагаю, что сия травма родовая потом стала закреплена эволюционно,= на уровне генома человека, и стала доми нирующей АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ дименсией его МС И СД,— вплоть до нашего славного постмодернового времени, токмо еще страшней и бестиальней.

И росла оная дименсия, а вовсе не мера софийно сти ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, уж точно в убер-прог рессистском РАЙХ-векторе, вне всякого сумнения.

Вытолкнутый в саванну, пращур наш стал (от нечего ха вать),-охотником, что никакая вовсе не новость и в Биогонии. В оной, как мы еще прознаем,-все охотники, ежели даже и тра вкою всякой питаются только.Но все дело в том и состо ит, что человек вскоре стал очень уж странным ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО таким охотни ком…

Во-первых, в отличие от других бестий, он почему то изо бразил бипедализм,— позу, которая не только уникальная для Биоса, но в эволюционном плане есть по-просту нонсенс. По чему так глупо поступал пращур наш,-мы тоже не знаем, и уже не узнаем.Видимо, и в данном разе роль играло случайное пока изобретение оружия именно, как орудия убиения и смер ти.Ибо и горилла такое случайно варганит, как известно.В са ванне, где охотников отведать прачеловечину было сколько угодно, а пращур наш не обладал мощью мускулов и клыками тигры кровожадной, скажем,— это был естественный эволю ционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ шаг.

В этой ФП — убиении не только бестий, но и со-видов цев (а канибализм характерен тоже только нам же фактичес ки!) мы, грю, неустанно и прогрессируем до сих пор.И имен но изобретение оружия (а не орудий креативного труда) сыграло с человеком в Антропогонии самую злую шютку, видимо, если не считать позже, и на основе тоже оружия во многом, последовавшего другого такого нашего ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО горе-открытия,-собственности на средства СД.

Как коллективный бестия, живя ордою, человек и стал тем , кем и должен стать изгой в безжалостной БЗЖ,— мстителем с оружием в руке (это и с петушней на Зоне бывает).

Оружие возмездия по большей части и стало АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ орудием нашей Инво люции,= как дегуманизации = десофизации, блин.Ибо человек стал не просто голой обезьяной-убивцей, но вско ре и БЕЗ-МЕРНОЙ,= АСОФИЙНОЙ именно такой убивцею.И это — первейшая наша именно историчес кая миссия, нехай будет позволено чернухой и мне хоть разок сшустрить.

Правда, следуя императивам сперва еще естественного от бора, а потом и императивам АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО БСО, человек свое качество убивца направлял как на бестии, так и на собрата свово.Все сие убер-человечное имеет общий пра-корень же — в виде тривиальной дубины, или каменного топора…Варганилось сие все же не тотальным образом, а име нно «гуманистически», или же на принцип НАШИЗМА (= принцип террора Кайнова, НО НИКОИМ МАКА РОМ НЕ НА ГУМАНИЗМ ИМЕННО ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ!) опираясь, ибо соплеменников своих пращур кушал только в случае экстремы (недостатка в которой явно тогда не наблюдалось, однако).

И именно сей АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ принцип Кайна, намертво перенятый в ше ренге генераций даже в геном наш,— так и не разрешил до сих пор роды главного инвариан та Софии,— Гуманум!

Словом, связка: бипедализм-оружие нами так и осталась адекватно и по достоинству не оцененной в эволюционном плане Антропогонии.ТАГ полагает, что именно сия связка-по вязка и стала определять, в основном да главном, МС, как глав ный вскоре фактор БСЭ, а в каком именно тренде,-читатель уже и сам догадывается.Уточню все же: именно от оной свя зки и пошел разрыв того, что я называю софийно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ контуром МС,— континуума единства ВБГ.

ХХХ

Но сперва нам надо разобраться в проблеме генезиса само го МС, вестимо, так как это и впрямь — судьбоносный вопрос в СИГРОМПИЗМЕ и в Антроподицее в особенности.

Человек — бестия сугубо (=эволюционно именно) стадная , в чем и замастырены коренья самые глубинные его гонии и того же МС. Став изгоем и жертвой эволюционного аборта, человек воленс ноленс был вынужден способствовать раз витию коллективизма и взаимопомощи, что, кстати, он потом стал тоже дико забывать, а в славно-реальном глобализме, как инстинктивно-пан-террористичной РАЙХ-АНТИ-цивилизации,— и вовсе выбросил на свалку истории…

Правда, в самом коллективизме и взаимопомощи еше ни чего сугубо человечного тоже не ахти-густо мы наскребем. Ибо сие имеет место быть и в Биогонии, и даже групповой, по ловой отбор там наличествует, и прочие вещи.Но для человека Орды принцип коллективизма (= нашизма) стал обогащен тем же изобретением оружия, иначе и быть не могло.

Поэтому эта именно двойня, положенная на АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ БСО,— в виде сиюминутного и аб солютно безлимитного успеха ЯКОБЫ в адаптации ,— и начала вскоре роды АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО МС, перво-наперво ордически-инстинктивного, вестимо.

И именно в этом акте уже наличествует качественное отли чие человека от бестии, даже коллективно-стадной оной.И гла вным во всем этом, дико мало нами исследованном деле есть именно оружие, ибо орудия творческого труда=ПРАГМЫ иг рать сколь-нибудь заметную историческую роль начинают го раздо позже,-только в неолите (вызванном, кстати, как порчей МС ордика, так и от этого пошедшим неразумном пользова нии того же оружия на охоте).

До родов цивилизации глобализма — аграрной его под-цивилизации человек эволюционировал вне контура креативного труда и вне Прагмы, как ФП, кстати.Вот откуда, оказывается, коренья как нашей нелюбо ви к труду и пан-лени духовной, так и даже гештальт самого труда, как кары божьей именно почти во всех религиях. Кста ти, Маркс тоже полагал труд за кару, только не божью, вести мо, и главным мерилом своего пара-коммунизма считал имен но количество свободного от труда праведного времени.

ХХХ

Первый ЭВОЛЮЦИОННО-исторически МС — ордичес кий или же нашистски-инстинктивный— родился в ар хи-сложном процессе БСО, на основе уникальных свойств че ловека в виде мозга, инстинктов познания и обучаемости и ре чи, и в этом деле вроде как все принципиально ясно. Но глав ной спецификой БСО (в компаризоне с диким, естествен ным оным) есть именно ноумен СОЗНАНИЯ И МС, КАК ПЕРВО-ОСНОВЫ ОНОГО, чего точно уж нету в Биого нии.

Человек мучительно долго (как долго, и как именно мучи тельно,— мы тоже не знаем) становился СОЗНАТЕЛЬН ЫМ именно существом, и именно и только посре дством МС таковым, ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ уже ВРОДЕ он только и становился, как полагает ТАГ.

Первый исторически МС возникает, далее, в силу самой обучаемости человека (эдукабилити,= инстинкта) и того меха низма передачи накопленного знания, который можно вослед Н.Моисееву назвать и принципом учителя.

В ордически-инстинктивном МС появлаяется и ЭТОС, не только знание, в силу, грю, исключительно коллектив ной природы человека.Он выражен по-началу и в принципе «не убий соплеменника», и перво-наперво,— того же учителя, но потом и сие мы послали на небольшое количество буквен ций, вестимо.Одновременно, однако, в этос ордика входит и горе-принцип «Убивай, сколько можешь», относи мый как к кабану несчастному, так и к тому человеку, ко торый околачивается за ближним лесочком, иль речкою.

Ибо он уже ордиком никак не воспринимается как сородич, а именно только как закусон, мясо, поз же — как раб, как человеконогое существо только…

Главное в том и состоит, что и этот принцип вскоре выпал из контура био-меры, железным порядком свойственной Био гонии, и в чем — несчастие именно эволюционное для нас, го миков.Потеря био-меры посредством того же БСО, который и не мог иметь более дальнобойней эволюционной перспективы , вестимо, ибо такой именно — инстинктивный и сиюминутный — был и МС, вела именно к разрыву (= нерожде нию) софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО конту ра ВБГ.Правда, я и не знаю уж, кого считать большим извра щенцем в этом плане,-мохнатого ордика, или же неолиберта рия на кафедре постфилософии в каком-нибудь Гарварде, ска жем…

Решающую роль в становлении человека и его МС сыграло укрощение огня.Только опять-же вовсе не в вы соко-прометеевом смысле-формате, однако.С одной сторо ны, именно посредством огня ГОЛЫЙ человек смог более сильно противопоставить себя дикой натуре, и даже ее стихи ям в опеделенной мере.И стал в каком-то смысле даже «авто трофным», на чем так симпличитно обжегся и опростоволо сился Вернадский в своей утопии ноосферы, напомню.

С другой такой стороны, посредством огня его пища стала уже качественно отличной от пищи дикого карниворуса, а именно — «биосоциально-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ», со все ми последствиями энтого.Кстати, антропологи правильно ведь полагают, что именно мясоедство сыграло важную роль в ста новленни человека и особенно в гонии его мозга, но мясо — именно «биосоциальное», термически обработанное, да часто — именно человечина, кстати.

Еще с одной стороны огонь разрешил человеку совер шенствовать изготовку орудий как убиения, так потом и труда, и именно сие решительнейшим образом, и именно в векторе нарастающей асофийности и поко робило, А ВСКОРЕ И ИЗНИЧТОЖИЛО НАФИГ ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ биосоц-меру, кстати.Ибо да же в гонии собственности можно лицезреть роль огня, и надо так именно и лицезреть, вестимо.

ХХХ

Но до того с пращурами сварганились, по крайней мере, еще две ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ подлянки, и обе — по вине женской именно логики.Кстати, матриархат ежели и был, то тоже в виде ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ «исклю чения» в том самом ЭВОЛЮЦИОННОМ плане-контексте Биогонии (даже братва наша прямая — горилла или шим панзе следуют дикому патриархату же!), а точнее,— как эво люционный нонсенс все же.Но конкретику и в данном воп росе, так кровно важном для горе-суфражисток современнос ти,-должна дать точно уж не ТАГ.Для нее и особливо автора ея,— всяк базар о феминизме, и особенно об *философии феми низма* — шизо-западло только, дико не переносимое…

Как бы там ни было, а следы женской име нно логики в Орде,-более чем очевидны, при чем как со знаком +, так и с обратным оным.

В положительном плане прогрессирует, со скрипом, прав да, этос,— появляется табу на инцухт.Но я, как харканец неле чимый (а система координат Инферны к другому и не предпо лагает никак, дико!), все взоры свои зэкские ворочу к негати ву и изврату только.С целью именно предупреды читателю и софизации его, охломона.

В этой связи я полагаю, что судя по логике ордика, мат риархат все же имел место быть.Ибо отсюдова именно идет су губо женская любознательность, или же инстинкт познания, но только в так свойственном фемине сиюминутном плане то же, не задумываясь о футуре и последствиях любой предпри нятой варганки.Ровным счетом от женской логики у нас сварганилась такая славная родовая сила, каковой есть ПАН-ЛЕНЬ ДУХОВНАЯ и особенно та самая Потреба.

Потом сии феминистские качества стали обычными и для мужиков, ровно как и прямо-таки постыдная БОЯЗЛИВОСТЬ ордика пред стихиями натуры, социума, а потом и СМЕРТИ, и породившая измену в виде магического МС и особен но религии.Именно это ТАГ и полагает в качестве второй такой подлянки Орды, посредством черного ящика как бы до казывающей нам наличие матриархата в ней.

ХХХ

Галактика Ирратио родилась в Орде не от хорошей житу хи, вестимо, а от незнания и от…прогресса именно первого исторически орудия нашей софизации — ФП познания тоже.

Ибо именно тогда, когда человек понял свое исключи тельное место в Бытии, и, главное, свою же смертность,-он и упал постыдно-раболепно на коленки, изобразив идола-истукана по имени бог.С того момента в ордическом МС ди ко-причудливым манером стали переплетаться уже два мента литета,-инстинктивный и атеистический с одной стороны, и магический,-с другой (с явным перевесом в пользу второго с течением ордического времени, в чем и замастырена главная причина самопоражения первобытного коммунизма, кстати).

Так у нас появляется и еще один сугубо человеческий инстинкт — инстинкт сервильности или пан-раболепия, по которому нам нет аналогов в Биогонии тоже.Именно сия оборотная сторона МС становится парменидово неизменной галактикою АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ЖЕ Ирратио, на мертво севшей в а.гумана в ее последующем развитии именно мертвым и мертвящим всё и вся грузом и наделавшая так дико много трагичного и даже страшного.

И даже у современника причина наличествования сей га лактики осталась все той же, неоригинальной,-трусость несо родича как по от ношению к стихии натуры, так и к хаос-тер рору социума (одна *глобализация* во что вывернется в этом именно плане!), а также и ныне уже главное,-перед хаотизаци ей познания как ФП, такой, казалось, убер-спасоносной.

И именно в силу этого качества человек напрочь отказ бросает продумать свой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫЙ СД хоть на пару шагов наперед, а также со страху пред неведомым,— отказ бросает и касате льно предвидения ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ послед ствий пользуемого им МС, что и вылилось в скор ом времени в формат Инферны тригемины, кстати.

И в этом плане мы — нелечимые эгоисты, ибо в тихую ведь полагаем, что наше дело — дело делать, а последствиями пущай будут заниматься те и тогда, когда нас уже не будет под Солн цем сим бренным.И я дико подозреваю, что сии так чело вечные качетсва тоже доказывают наличие матриархата, причем вовсе и не шучу при этом я.

ХХХ

Но есть в вопросе о религии эпохи Орды и один пунктик, начисто обойденный всеми, кто исследовал сие наше эволюци онное несчастие, или же убер-дебилию.Это — отношение рели гии и магического МС вообще к БСЭ, БСО и адаптациоге незу Гомо сапиенс.

ТАГ полагает, что роль религии и магичес кого МС в эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМ (именно!) плане есть только и только ИНА ДАПТИВНАЯ, в основном да главном.

Ибо она сильно деформировала и дегуманизировала инс тинктивный МС, сильнейше разрушала софийный контур ВБГ в нем, сама требовала от человека вовсе и не гуманности, и не самопознания, а как раз только всего наоборотного и супро тивного только,-слепой веры в идолы.И именно уже для орди ка мохнатого религия стала именно оппиумом для народа, как верно врубил на сей счет известный амстердамский отше льник — иудей Барух С.

Возникновение религии и магического МС и есть первый явный признак Инволюции МС в Антропогонии, причем с очень важными негативны ми, цивилизационными именно последствиями в бу дущем.

В конечном итоге (не смотря на частности позитивного плана) религия ориентирована именно на смерть, посмертное житие, а вовсе не на человека и его ЭВОЛЮЦИОННУЮ ИМ ЕННО И ТОЛЬКО историю, круто и сердито выражаясь.И не смотря на то, что религия играла ИНОГДА и роль /отчасти только/ позитивного морального намордника,-сия роль ее аб солютно не удалась тоже ведь, а натворила еще больше всяких трагичностей (одно РАЙХ-средневековье европейское чаво стоить!).

Более того, никакой особой религиозной морали в ран ге именно позитива,-я вовсе не вижу, ибо в ней оккупиро вана область именно родовой морали, Панэтоса, а сугубо религиозные элементы имеют вовсе же не моральный, а именно и только аморальный ДА АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЙ привкус (одна религиозная РАЙХ-ненависть к иноверцу сколько же кровопуска-мозгодроби наваргани ла!).

Не хочу и здесь я забегать самому себе за светлы очи, но раз уж речь зашла о религии,-скажу.Там, где позже религия по лучала не только вольницу, но и политическую власть (а соб ственность, которую оная власть только и защища ет,— порождена в большой мере тоже религией!),— все такие случаи РАЙХ-ТЕОКРАТИИ вели исключительно только к болезненной погибели этих ветвей Антропогонии. И лучше го и более близкого нам, нордикам, примера, нежели РАЙХ-теократия европейская опять-же — и днем с огнем не отыскать, вестимо.

Вот почему ТАГ полагает религию исключительно в ранге ТОРМОЗА ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО в БСЭ, и нам только гадать на кофейной, или же иной какой гуще и остается, что же сталось бы с БСЭ, ежели ребро Адамово коварное нам сию свинью эволюционную не подложила бы.Об том, что именно религия вбила клин в ордический МС, расколола его на галактики Ирратио и Пра-ратио,-и вовсе никакой осо бый прикол непотребен, чифиря дико даже жалко мне.

ХХХХХ

Как нам все же качественно отличить Антропогонию от дикой Биогонии?Ведь очень даже долгое время (до кроманьон ца аж, видимо) в БСЭ были на своем месте и работали эффек тивно и факторы Биогонии, особенно БЗЖ и отбор. И все же отличия такие имеются, причем самые принципиальные оные. Ибо в супротивном случае нам и остается только, вослед Кест леру, базар вести о человеке как ошибке Биогонии.А сие не сильно много проясняет-то…

Сие главно-заглавное наше отличие заключено в ВОЗНИКНОВЕНИИ ИМЕННО НОУМЕНА БИО СОЦИАЛЬНОСТИ = ЦИВИЛИЗАЦИОННОС ТИ ЧЕЛОВЕКА.Но и это слабо и общо дико еще, подума ет читатель.

Под биосоциальным в период Зарождения я по нимаю именно и только возникновение МС, КАК ГЛАВНОГО ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФАКТ ОРА БСЭ, начисто отсутствующий ведь в Биосе.

Или же — сознания, ежели угодно, но сие уже гораздо сла бее. Ибо нечто схожее с сознанием, и даже в виде идеального, наверное,-имеет место быть и в Биосе, особенно у высших бес тий. Правда, фундаментировано сие идеальное на инстинктах только, но все же.

Гония МС же означает как раз выход человека за рам ки инстинктов сугубо бестиальных, в сфайры целеполага ния, воли, обучаемости, того же принципа учителя, и про чую негу — биосоциально-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ именно и только.Правда, инстинкты наши свинцовые — ни к какой ма тери не исчезли же, одни — гуманизировались, но зато другие — дико даже опустились вниз и по сравнению с тигрою кровож адной аж.

Эволюционным парадоксом Антропогонии последующей, именно по стезе роста степеней асофийности ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сапиен са и есть то, что за главно-главное в цивилиза ции глобализма полагались как раз те самые — дегуманизированные инстинкты наши свинцо вые...

ХХХ

Как конкретно образовался первый МС у ордика,-нам тоже неизвестно, и уже не станется известным.И даже почему он вообще возник у пращура нашего, а так и не образовался у гориллы, скажем,-тоже неясно ведь.

Ясно только то, что человек — вовсе не космо-пришелец зе леный, а вполне нормальный (по гонии, однако, только, а не в плане непробиваемой софийности!) сын Геи.На сие жестко указывает как единство генетического кода, так и прочие три виальности. Божественность креации человека СИГРОМ ПИЗМ ломом откалывает сразу и навсегда, вестимо.Ибо чудес на свете, как известно,-не бывает. За исключением разве-что чуда или же эволюционного дебильства, нами самыми и сварганенного,-тренда Инволюции в Антропогонии…

В мозге человека, так и не объясненном еще посредством наличной эпистемы,-осталось многое от бестий, вестимо.И да же от презренных рептилий там кое-что наскребем, ежели по стараться как полагается (ту же «хладнокровную агрессив ность» Кайнову нашу, скажем).

В гонии мозга тоже решающую роль сыграло, видимо, оружие именно и орудия креативного уже труда позже. Но и это нами не познано в адекватной манере, а все лепеты насчет супер-мутации в мозге принадлежат именно к чудесно-ЧУДАЧЕСКОЙ сфайре, и только к оной.Может так статься, что мы и узнаем окольными путями тайну собственных мозго-извилин, и на этой уже основе узнаем и то, что тоже, к стыду нашему, не знаем: как в этой нелицеприятной (и наиболее водянистой во всем теле бренном нашем!) материи рожда ется именно имманентно-человечное, ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЕ ВРОДЕ,— мысль, сознание, идолы и идеа лы, а главное из главных,— МС?

Что в человеческом мозге паханом выступают лобные име нно его доли,-ныне и дебилу известно, но что из этого выте кает-то?Но почему БСЭ затрагивала в основном именно мозг, а после становления Гомо сапиенс уже полноформа тного — и вовсе переместилась в этот континуум,-мы опять-же ни хрена, ани репки уже не знаем, бравым пофигизмом водимые…

Я предполагаю, что на развитие мозга (такого, каковым и богаты только) влияли такие причины, как:

а/ согнание человека с ветки родимой;

б/ изобретение им в силу этого оружия возмездия, а по том и проклятия свово,-труда;

в/ бипедализм и рука, вестимо;

г/ та самая специфика развития биосоциального наше го мозга, и особенно речь;

д/ главное, хотя и не с самого изначалу,— МС, вестимо.

Но ни о какой конкретике и адекватности знания в этой убер-проклятой сфайре и речи пока не может быть покамест.

ХХХ

Ясно и то, что инстинкт познания, перенятый нами в определенной мере тоже у Биоса, уже в Орде воленс ноленс был ориентирован тоже именно и только на ПОЛЬЗУ вы живания или адаптации, и в этом именно плане под держивался БСО.

Посредством изобретения орудий этот принцип пользы стал вскоре особенно эффективным, а Верум поскакал вдаль, манером всадника безголового, однако, оставляя в безнадеж ном ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ отставании Бонум, и так и нерож денный Гуманум.И именно этим ордик уже принципиально от личался от собратьев по классу — горилл, и пр.

Кроме того, именно сей изначальный разрыв ВБГ сыграл и самую злую шутку с ордиком именно в плане Инволюции.С одной стороны, слепое познание, как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ФП уже, ставило толь ко самые близкие цели (адаптация) и пользовалось часто неверной информацией, что… тоже поддерживалось БСО. ОСОБЕННО В УСЛОВИЯХ СУМАСШЕДШЕГО УСКОРЕ НИЯ ТЕМПОВ И ХАОСА БСЭ. В результате тот же БСО и стал вести человеческие популяции часто именно в инадаптив ном векторе Инволюции, об чем я уже писал.

С другой стороны, само изобретение орудий и роль Верум в качестве главного такого орудия уже в Орде привело к иск риву ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ в самосозна нии ордика: оный, с топором или луком в руке, и начал по мышлять о себе как о царе-самодержце натуры.Так-что феномен «пра-сциентизма» имеет очень даже глубокие коренья тоже…

ХХХ

Касательно Бонум тоже все для меня и ТАГ принципиаль но ясно. Этос развивался тоже на том же механизме перенято го от Биогонии хаоса, а перенималось от био-стада человеко-образных обезьян как все, связанное с «зоо-индивидуализ мом», так и наоборотное,-альтруизм, взаимопомощь и прочие вещи, вне которых человек просто не выжил бы.Прамораль — сие есть тривиал в Биогонии, особенно у Маммалиа, и пущай читатель ознакомится в этой связи с этологией.

В Орде развитием этоса управлял тот же БСО, ибо конкретное прачеловеческое стадо приобретало преимуще ства в выживании именно по мере крепления в оном мора льных его качеств, но уже в сугубо человеческом, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМ измерении.И даже принцип «не убий» в Орде соблюдался, правда, эн блок с принципом нашизма, чего мы потом никак изжить так и не смогли, да и ныне не могем.

И именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ принцип наши зма предопределил то эволюционное убер-безобразие, что че ловек так и не стал скотиной гуманной, = Гуманум у нас так и не родился, повторяю.Словом, не повторяя всего трепа и тривиалов, можно в данном разе резюмировать хотя-бы одно.

То, что главным фактором Антропогонии, как АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ БСЭ именно, постепенно становится име нно идеальный, но никак не софийный такой фактор — МС, сам определяясь в своих качествах как встречным АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ снятием меж тремя инвариантами Бытия ордика (биотическим, социальным и духовным), так и позже,-особенно сильно,— тем самым софийным контуром ВБГ и кавардаком всречного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО сня тия в оном.

Но самое парадоксальное для МЫСЛЯЩЕГО ЧЕЛОВЕКА было то, что асофийный изначально МС повел БСЭ путем не просто уже дикого хаос-террора, а именно посредством мегализации оного, как АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО именно, слепо и РАЙХ-агрес сивно,-к редутам Инволюции.

Значит, очень даже хреново в эволюционном плане мы мыслили, сапиенсы вы мои волоокие!Главной причиной тако го нонсенса я считаю именно изврат софийного контура уже у ордика, и в этом именно — сильный приоритет СИГРОМПИЗ МА, как я глупо полагаю.

В классовом же отрезке Антропогонии (РАЙХ-АНТИ-цивилизация глобализма, согласно ТАГ) все сие, асофийно —инволюционное только диким манером усиливалось и приобретало характер экспонентного ускорения, что мы и имеем счастие лицезреть в окно нонче в виде *глобали зации* — мегализации террора-тотализма Мамоны, читатель.Ея пракоренья РАЙХ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЕ, т.о.,-аж перво-придурка Адама и реб ро коварное оного постигають…

ХХХ

Вот почему уже на стадии ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО За рождения в БСЭ появляется и глубинно пока сокрытая тенден ция АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ИМЕННО,-извращение гу манизации = софизации в сторону дегуманизации или бес тиализации гомика,-т.е., появляются такие славные наши ка чества, как внутривидовая пан-агрессивность, вскоре перерос шая (по стезе цивилизационного принципа террора=РАЙХ-тотализма Мамоны в глобализме) даже в ранжир «ФП» войны, алчность, вскоре родившая собственность, раболепное пан-по корение сильному и богатому (инстинкт сервилизма), пан-лень духовная, и пр.

А с возникновением исторически второго мента литета,-МАГИЧЕСКОГО, ОСОБЕННО РЕЛИГИИ ,— все сии ачеловеческие ДА АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЕ качества наши только усилились неимове рно, вестимо.

Именно потому и мозг наш развивался явно неравномер но, и иного и быть вовсе и никак не могло, вестимо. Центры познания — лобные доли — прогрессировали, а центры той изви листой материи, ответственные за человеческие, софийно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЕ именно качества, в высоком смысле он ых,-стали отставать или даже деградировать, подозреваю.И именно посему вовсе и негоже нам удивляться таким нашим качествам, как намертво оставленная на себе шкура неандар тальца или даже рептильной «хладнокровной агрессивности», ни даже тому, что так и не родив Гуманум (апогей человечнос ти же!), мы так и остались навеки и присно голой обезьяной-убивцей, токмо ужо РАЙХ-ПАН-Кайновой, ежели даже с интернетом за пазухой.

И самое парадокслальное в том и состоит, что религия сих наших бестиальных качеств вовсе и не осуждала.А еж ели потом и стала осуждать (христианство, скажем), то то лько на словах, и очень некрасивой двурушной методою тоже.

Посему также и главное, посреди многих родовых сил человека, запущенных в ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ действо Антропогонии, или же оставленных на обочине оной по ка ким-то причинам, так и НЕ БЫЛА ЗАРОЖДЕНА ГЛАВНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-РОДОВАЯ СИЛА — ВОЛЯ К СОФИИ.

Хотя чем-чем, а отсутствием именно параметра ТЕРРО РО-воли,-человек,-особенно нордический,— жаловаться никак не может. Правда,-она выливалась все почему-то не в том ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ векторе, каковой был потребен именно для гуманизации да софизации.И посему даже сей сугубо че ловеческий наш атрибут (в виде РАЙХ-воли к власти, оной же к Мамоне) тоже стал мощнейшим фактором Инволюции. Вот тебе и свободный волеизлив, так очаровавший многих фило софов, не исключая и неолибертариев постмодерна…

Именно на искриве ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ воли своей человек страшно развил и противовес са мому инстинкту познания,— ту родовую силу, которую ТАГ определяет как ПАН-ЛЕНЬ ДУХОВНУЮ, ибо именно за сие БСО только и вознаграждало часто.Отсюда проистека ет, видимо, и изврат со временем самого принципа «не убий учителя свово», об чем так красноречиво нам свидетельствует именно история ХАОС-ТЕРРОРА В ГОНИИ философии, кста ти.

Когда же человек изобразил и самый сильный и непре одолимый искус АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ — СОБСТ ВЕННОСТЬ НА СРЕДСТВА СД — был окончательно поте рян и моральный императив биосоц-меры, поддержанный отчасти, кстати, магическим МС.

И для родов самого человечного нашего ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО атрибута — Гуманум — уже не осталось никаких шансов. Почему так именно?Да очень все просто и в данном разе: и дебилу африканскому известно, что инстинкт алчности абсолютно и только эгоистичен и пан-тер рористичен=тоталистичен = АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОНЕН ЖЕ, в натуре.

На этой уже основе, как мы вскоре и увидим, софийный контур МС шел исключительно только алюром крыловской троицы.И даже рожденная позже философия, и даже такая кра сивая, как эллинская оная,-или не обращала на Гуманум ника кого внимания вовсе, или же просто и некрасиво (ибо уже «за интересованно» АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО только) лгала…

В эволюционном плане Антропогонии главное в том и состоит, что именно такой асофийный МС и СД только и поддерживался БСО, который сам-по-себе становился поэтому фактором Инволюции СО ФИЙНОСТИ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ.

Принцип сиюминутной да безлимитной пользы, ее ТОТА ЛИЗМ ИМЕННО в ФП познания неизбежно вел к ошибкам в более дальнем (эволюционном!) прицеле адаптации, а ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЕ последствия СД свово предвидеть человек очень даже долго не только не умел, но со временем и все ме нее алкал.

Само же “ЧУВСТВО БУДУЩЕГО” и вовсе было отдано на откуп магическому МС, и особенно рели гии…И свою мечту о бессмертии, и мечту об управлении сво им же Бытием человек Орды, водимый во-истину бабской ло гикою, отдал на откуп им самим же изобретенному идолу, и никакой особый комментарий в данном разе точно уж не по требен.

С того славного времени корень идолологии именно, а вовсе же не ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софийности у че ловека замастырен вовсе не только в идеологии, политике и другой такой нечисти, а именно… в генах он мастырку свар ганил.Ежели и эпатирую я, то только в панацейно-санацей ных инвективах, читатель.

ХХХ

Но все сие случилось с человеком, как жертвой эволюции, потом, когда его и захлестнула шиза в виде именно Вырож дения и Инволюции,— в цивилизации всего-то второй по счету — в глобализме.

Кстати, паралельно Зарождению сапиенса шло и вырождение наших меньших братьев, ибо человек-террорист прирожденный их или запросто изничто жал, или же выталкивал, и только по экспоненте причем, из родимой для них эко-ниши.Антропологи говорят, правда, что неандарталец деградировал и сам-по-себе , потому именно не смог противостоять чапаевой атаке наших пращуров-сапиенсов и ледниковости, я этого не знаю.

Но до поры до времени инстинктивный МС, даже с та ким серьезным ущербом-изъяном, каковой была гнилая сердцевина его ВБГ,-вел-таки человека по хайвею БСЭ, но повел именно и только в векторе мегализации хаос-террора Антропогонии = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ ИНФЕРНЫ-РАЙХ-ДЕ МОКРАТИИ…

Поддавшись гедонии и накопительству (даже великий Бальзак в этом сильно грешен!), человек все наращивал мощь хаос-террора ФП познания, которая рожала слепую и все бо лее мощную АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ИМЕННО техни ку, и т.д.На этой основе человек освоил и завоевал (сик!) всю Гею фактически, и везде он — в натуре занудно одинаков, в виде РАЙХ-жертвы эволюции именно.

Тенденция ко все большему разрыву в контуре ВБГ поэтому и впрямь закономерность БСЭ по тренду Инволюции именно, ибо супротивное и во все невозможно.

Мораль, как самая старая компонента а.гумана (наряду с познанием, вестимо), поэтому тоже закономерно стала отста вать уже в самую древнюю эпоху Зарождения.И изобретенный ордиком магический МС никак не противостоял такой дегра дации моральной человечности, а как раз наоборотно все толь ко и варганил.Как конкретно все сие было в БСЭ на уровне и посредством именно БСО,-читатель и увидит в Биотике, а от части может прочесть и у других авторов, в том числе и у со циобиологов.

Львинной и сущностной доли же сего эволюционного нон сенса мы, к сожалению, или наоборот,— уже никогда не узна ем. Я могу только предполагать, что злую шутку в Антропого нии сыграл и сам БСО (слепец от рождения ведь тоже). Ибо он уже в Орде вел БСЭ вовсе не на преобладание же в со циуме софийности,— гомиков типа Сократа или Аристо, скажем.

БСО повел нас — как и в случае убер-рогов ирлан дского оленя!— на главенство именно медиокрити, посредственности, серо-серой как мышь, усвоив шей, в силу необходимости, минимум знаний, зато максимум того именно, что в нашей родовой БСПР — бестиализировано=десофизировано В ВИДЕ РОГОВ АНГЕЛА РАЙХ-ПАДШЕГО именно!

Вот почему именно эта тенденция к бестиализации и под держивалась БСО, и ныне только так у нас все и варганится, не смотря на всякие НТР, глобализации и прочую иснстинк тивную нечисть. Интересно, что даже демо-бомба доказывает именно сей же тренд, а фертильность «по Гальтону» выражена именно в рекордистском размножении вовсе ведь не Моцар тов и Бальзаков…

Отсюдова — коренья того ноумена, что Зарождение Го мо сапиенс в виде МУДРОГО человека именно ста ло затухать, и в целом ряде звеньев пошло на тренд Инволюции,= к гонии квази-сапиенса, верхом кото рого есть наличный ныне РАЙХ-Кайно-консуменс-несородич, перво-наперво,-неолибертарий-карбона рий, вестимо...

Сия неравномерность Инволюции во времени и простра нстве имела тоже свои конретно-эволюционные И ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЕ причины, вестимо.Вот почему у Гомо сапиенс, вовсе и не самого разумного к тому времени антропоида,-но зато самого ТЕРРОРО-агрессивного, вне всякого сумне ния,— и случилась вроде как эволюционная виктория, которая, согласно ориентальной мудрости,— только в наши дни выли лась… в РАЙХ-самопоражение в виде именно тотально-гло бальной Инферны=ДЕМОКРАТИИ.

Я и в данном разе не буду писать о той узловой линии, ко торая привела Орду к цивилизации АНТИЧЕЛОВЕЧНОЙ — ГЛОБАЛИЗМА, к возникновению полнотелого уже СД — по средством рождения собственности и способа производства,— к классовому именно хайвею Антропогонии.Ибо сие крохо борство — вовсе и не дело ТАГ, вестимо.

ХХХ

Аграрная под-цивилизация (как начало-начал глобализма — рабство именно, напомню) важна для нас во многих аспек тах.И как переход от матриархата к патриархату,-она зна меновала собой очень даже сильный скачок именно по сте зе «мужской логики», но уже полностью асофийной И АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ тоже.

Она выражена во взращивании именно тех бестиализиро ванных наших иснтинктов, которые с этого фаллократическо го времени уже только и «прогрессировали» неимоверно, до глобализации террора Мамоны за окном твоим, читатель, вес тимо.Заслугой патриархата есть и самая страшная эволю ционная подлянка — СОБСТВЕННОСТЬ,— только гонию оной почему-то не анализируют в этом, половом плане.

Ежели мне позволительно шустрить параболами и далее, то переход вагинократии к фаллократии даром для рода не вы шел тоже, и бравые феминистки постмодерна во многом пра вы, вестимо.Ибо коренья Инферны — фаллократическ ие все-же в основном да главном, признаюсь, как му жик-традиционалист и консерватор нелечимый в секс-ор иентации…

Во-вторых, именно патриархат диким манером взрастил мощь Прагмы в строгом уже смысле этого слова.Матриархат же оной и вовсе фактически не знал.Но об роли Прагмы (как инварианта ЦИВИЛИЗАЦИОННО-единого СД, а не по Марк су вовсе и никак) я уже много писал в Инфернике.

Значение аграраной под-цивилизации в данном разе состо ит именно в том, что зарожденный полноценный (?) СД и стал главным локомотивом БСЭ, и именно в тре нде мегализации хаос-террора АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО уже только, везде и повсюду ве дущего в глобализме только и только к Инволю ции.

Правда, за СД всегда и повсюду имеется и тень отца Гам лета в виде все того же МС, но сие для читателя мово уже ста ло аксиомой, полагаю.Ибо трагедия и СД, и МС в том и со стоит в эволюционном прочтении Антропогонии, что там всег да верх держал как принцип сиюминутной да максимальной пользы, так и максима рогоносцев Версаля,-После меня хоть потоп.

В-третьих и главное,-аграрная под-цивилизация идет на фундаменте уже целой серии РАЗДЕЛЕНИЙ ТРУДА, что то же имело сильное влияние на становление исторического Бы тия и а.гумана в последствии.И главным с череде этих разде лений несомненно было отделение умственного труда от физи ческого, и я уже писал, на какой-такой основе сие происходи ло.

Да, сие просиходило на фундаменте бестиально го ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО порабощения челове ка собратом своим, и именно в побуквенном смысле слова сего, ибо сие — побуквенная, имманентно-перманентная суть глобализма — РАЙХ-АНТИ —цивилизации.

И одно это уже железно и по-стальному аж доказывает правоту ТАГ и ее зэк-автора в тезисе о нерождении Гуманум, и никакие комментарии вроде как и непотребны вовсе.А также сие доказывает то, что Бонум уже в поздней Орде дико отста вал от Верум, и даже ни одна религия, не только первые фило софические системы, рабство так и не осудила.А в Америке, как убер-могилятнике народов,-так и до 1862 года аж…

Так что вплоть до рабства и родов КУЛЬТУРЫ ТРИГЕМИНЫ в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМ смысле слова этого (тоже нетрадиционно пони маемого в СИГРОМПИЗМЕ И ТАГ),-твердокамен но уверенно можно сказать, что человека делало та ким, сапиенсом АСОФИЙНЫМ именно,— вовсе и ни как не его Разум, хотя и каким слабоньким в Орде он не был-б, вестимо.

Наоборот, Разум, вроде как баласт, побочный продукт БСЭ,— ежели понимать оный в строгом для ТАГ смысле слова (как единство Верум эт Бонум),-так и не был еще воспользо ван человеком в тортуре Антропогонии.И таким же невостре бованным петухом оный и остался в последствии, на горе твое же, читатель.

То же, об чем философы потом дико пустословили, как якобы о Разуме,— было запросто здравомыслием, или же многознайством, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ ИМЕННО, которое и возобладало в а.гумана потом, причем именно навеки и присно.

Или еще строже ежели: сей здравый рассудок наш есть тривиальное продолжение животного инс тинкта познания, направленного исключительно по АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ вектору сиюмину тной да максимально-тоталистской И АНТИ-ЭВОЛ ЮЦИОННОЙ пользы и вне всякого контекста с Бо нум эт Гуманум.

Это и есть то, что потом дико заворожило нордика евро пейского, и что философы Ренессанса уже обозвали «автоном ным Разумом». ТАГ полагает, однако, что даже кликуха наво за истории для оного дико завышенной выливается, ибо на са мом деле сие есть одно из самых страшных преступле ний хаос-террора АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП познания и особенно ТАКОГО ЖЕ хаос-террора философии, КАК ЗАСТРЕЛЬЩИКА ТАКОГО ПОЗ НАНИЯ супротив человека и человечности!

Которую, кстати, именно в силу оскопления сим «автоно мом»,— мы так и не научились еще идентифицировать…Сие же означает и другой еще парадоксальный тривиал. Тот именно, что и а.гумана, и культура сугубо духовная всегда оставалась (особенно для того же асофийного медиокрити) как бы побоч ным продуктом истории.

Потому как истинно-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, гу манизируюшая культура тригемина — никогда, ни в едином разе не выигрывала в безжалостной БЗЖ, и особенно — в реально-глобалистическом уже отрезке Антропогонии!

Вот почему наша АНТИ-цивилизация такой странной и получилась, что фундаментирована она на идеях таких, и только таковых доходяг,— проигравших и оставленных нами на обочине… лучших сынов (и дчерей, но дико менее уж) рода по имени Гомо САПИЕНС,— СОРО ДИЧЕЙ именно…

И именно в силу этого род ныне — это вовсе не синоним дурной бесконечности под именем «человечество», читатель. Это и впрямь нечто иное, исторически новое и беспрецедент ное.А именно РАЙХ-мега-циклоп с одним глазищем в виде мегализации хаос-террора ПРИБЫЛЬНОГО познания (пущай и в ранге ФП оного)…Он безнадеж но слеп, как крот истории, ибо у него отсутствует второй та кой ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ глазище — единст во человечности=софийности именно в виде ди ады Бонум эт Гуманум.

И именно поэтому не знает дико он, как поступиться по-человечески даже с продукцией хаос-террора познания (= НТР ныне), которая вылилась у нас, однако, лишь в галактики ПРИ БЫЛЬНОЙ эмпирии, а вовсе не надежной и адекватной Бы тию теорией.

Вот почему оспорить тезис СИГРОМПИЗМА И ТАГ, что Человек Мудрый в Антропогонии так и не состоялся,-невоз можно никак. Ибо и современник, пламенный РАЙХ-либертарий особливо,— в главном для человека пла не софийности ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,— остался на уровне той самой голой обезьяны-убивцы, а то, что в руке у него лазерная гаубица, а не каменный то пор,-человеческого=ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО значения как раз вовсе, абсолютно даже и не имеет…

ХХХ

Вернемся к Зарождению, однако.

Главной заслугой аграрной под-цивилизации следует полагать именно роды исторически нового МС,— научного, или концептулаьного вроде как.И первой его формой была исторически первая эпистема — ФИЛОСОФИЯ, вестимо, по крайней мере,— эллинская оная.

И здесь для нас многое еще неясно, особенно касательно той роли, которую сыграл МС в дальнейшей истории.Ясно, од нако, то, что первые шаги философии Ориента, особенно ин дийской праджнапарамиты,-ориентированы были АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО ТОЖЕ — на обслугу религии именно, мис тику и несопротивление злу жизни, в отречении от оной как муки (сансара).Ясно и то, что с такой горе-философической ор иентацией далече уехать было просто невозможно, что имен но история потом хладнокровно только и подтвердила.

И именно потому сие чрево культуры человечес кой, но именно триадичной, и особенно духовной ку льтуры,— Ориент,-и проиграл исторически-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННУЮ свою битву.И во-истину убер-пре ступную роль в этом поражении сыграла именно ре лигия, деспотически (сик!) верх державшая почти везде там в виде РАЙХ-теократий.

Как бы там не было, а новый МС вовсе не стал панацеею, и даже разрыва софийного контура ВБГ он,— как сие не стран но,-не ликвидировал.Прямо наоборот и в данном разе получи лось. Все, что было таким многообещающим в а.ориенталис,-было сведено на нет именно ее тотальной мистичностью и пре словутым пассивизмом, и даже способ производства Ориента был настолько *таинственным*, что даже перво-открыватель и самый гениальный критик оного,-старина Маркс,— опростово лосился дико именно на оном, ориентальном же.

ХХХ

Ну а как же с родимой для нас, нордиков, а.европеа?

Эпоха ИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО Зарождения дальше всего по стреле эволюционного времени и продвину лась в Европе.

И потому, что она заселена сапиенсом была позже, и в си лу принципа активизма, так имманентно свойственного норди ку, и вовсе не только по плоской причине суровости климата (Среднеземноморская цивилизация не сильно отличалась по климату от той же Месопотамии, по крайней мере).Главное в этом разе есть то именно, что а.европеа родилась как атеис тически-софийная, и долго именно такой, ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ в основном и была.И потому так свойственная Ориенту РАЙХ-теократи ческая деспотия в Европе не имела места быть аж до начала апоплексии средневековья.

И пока а.европеа, стараниями любомудров Элла ды, держала ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ азимут имен но на Софию, хотя и в виде еще диады Верум эт Бо нум только,— Зарождение имело место быть дольше и выше всего именно в Европе. Было же сие счастливое детство наше, как читатель уже прознал из Инферники,-при мерно до погибели Эллады, или же до эпохи эллинизма, ины ми словами.

Это и есть пик Зарождения, апогей именно софийности ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ в Антроп огонии, согласно СИГРОМПИЗМУ и ТАГ.

Чтоб не надоесть читателю до вомитус церебри аж у не го,— подытожу.

ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ зарождение человека в эволю ционном смысле остановилось по весьма простой причине,-он так и не сумел сварганить адекватный= софийный именно МС, как главный фактор сво ей же гуманизации (триадный, или строже,— гумани ческий В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА).

А также и еще в силу более глубинной такой причины,-по тому, что так и не удалось нам обеспечить единство софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО контура ВБГ ни в МС, ни в СД и имплантировать себе сущностную силу, только и спасоносную для Истинно-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО Человека = СОРОДИЧА,-волю к Софии.

То, чем так возгордились пращуры наши,— «прогресс» поз нания,— как ФП,-пошло, однако, именно и только по самоед скому хайвею «научного террора», как сие нонсенсово не зву чало бы.

ХХХХХ

В Ы Р О Ж Д Е Н И Е

СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ,    ИЛИ РАЙХ-ИНВОЛЮЦИЯ ГОМО САПИЕНС

Это — во-истину необъятная тема, нетрадиционная и даже еретическая, согласен, в которой так много для нас еще неясно го.И даже на уровне приснопамятной эмпирии, которая нам так полюбовной сталась, но вовсе не в силу ее софийности, а именно приземленно-низкой же прибыльности и часто именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОСТИ…

Но зато итог сего эволюционного нонсенса — Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ и сам глобализм уже суи цидный в РАЙХ-всем,-никаких сумнений вызывать уж не должны, и не вызывают у человека… мыслящего софий но именно, и никак не в свободное от РАЙХ-ПОТРЕБЫ время только.

Я уже писал только-что, что Вырождение, как Инволюция по стезе софийности духа нашего, перво-наперво, началось фактически одновременно с Зарождением, когда наш пра щур стал нахрапом диким заниматься изничтожением собрать ев по классу гоминидов, и братьев меньших — бестий. Но ныне сию геройскую нашу эпоху оставим в стороне, ибо она как бы и не в тему.

Мы-то базар ведем о СОБСТВЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ ИНВОЛЮЦИИ ГОМО САПИЕНС. И главное,-ог ляд такой варганим с единственно адекватной вышки для это го В СИГРОМПИЗМЕ,-той же Инферны тригемины, ибо ника кой иной уже и вовсе нету у нас, горемык, вестимо.К которой именно в плане Антроподицеи поэтому нам и придется еще раз вернуться уже в рамках теории антиглобализма, будь она неладною…

Всю эпоху Зарождения СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО САПИЕНСА поэтому я оцениваю име нно в виде… хаос-террора АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ ГЛУБИННО БСЭ, шедшего в векторе БСО как-бы и по нарастающей, но именно на гнилой, ибо асофийной основе тройственного встречно го снятия.

Смысл Зарождения очевиден — гуманизация человека по параметру именно того, что и должно было только отличать его ЦИВИЛИЗАЦИОННО УЖЕ от бестии,-контуру ВБГ,= софизации.И в этой голгофе эволюционной человек многое чаво успел наварганить, правда, по большей части все же дико супротивоного.

Возобладание тренда дегуманизации = десофиза ции ДУХА в самом дальнобойном прицеле и есть причина ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО самопоражения Антропогонии, круто и сердито приколясь.

Почему же так убер-дебильно с нами случилось?Причин, как прямых, так и опосредованных,— много, но все они завяза ны на том ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ качестве МС, который и пользовался несородичем в разное время и по разным околот кам некогда еще не единой Ойкумены.И который уже в Ор де, грю, стал именно главным фактором АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ БСЭ, ибо это он именно и направлял БСО и другие факторы Антропогонии.

Но сие есть очень строгий и даже безжалостный вердикт СИГРОМПИЗМА в стиле славного Януарьевича, поэтому мне, чтоб с ним в связку-братву не бухнуться, придется-таки кое-в чем и доказываться…

ХХХ

1.Гонии ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО единства ВБГ в ордическом МС сильно мешал уже сам факт своео бразия самых родов наших,-то самое согнание или изгнание.

Именно отсюдова человек унаследовал, даже на уровне генома, особый И АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ИМЕННО тип (по сравнению с Биосом) как агрессивности, так и эн блок с энтим — пан-покорности, которые и разрешают называть его голой обезьяной-убивцей, РАЙХ-РАБ-террористом.

Внутривидовая агрессивность такого убер-накала, как у нас, не свойственна даже рептилиям, от мозга которых в на шем мозге, наверное, сие славное качество и мумифицирова лось ДА АКСЕЛЕРИРОВАЛО.И именно сие наше РАЙХ-терроро-качество, включая и антропофагию в очень продолжительное эволюционное время,-исключило роды самого ЦИВИЛИЗАЦИОННО-важного для Че ловека атрибута — Гуманум.

Потом уж, положенное на другое наше тоже непременно только героическое качество,-утерю биосоц-меры,-сие качест во накололо столько и таких кроваво-костоломных дров в на шей истории, что меня лично аж муть берет.

ХХХ

2.Дикую свинью нам подложил и сам бипедализм,-рука как ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ УЖЕ ВРОДЕ ору дие, и особенно изготовление посредством оной-дру гих… АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ УЖЕ В ОС НОВНОМ ДА ГЛАВНОМ орудий.

Ибо очень даже долго сии орудия, как я уже ерничал, вопре ки старине Марксу и даже вопреки старине Дарвину,— были вовсе не орудиями креативного труда же (пущай и в виде со хи), а именно орудиями смерти.А некоторые ветви Антропо гонии и вовсе ведь трудовых навыков не имели: гунны, монго лы и даже бравые краснокожие индейцы Северной Америки, скажем.

Но человек с оружием в руке — это уже совсем дру гой ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ВРОДЕ субъект ведь в БЗЖ, и поэтому у него и возникла именно та идея, которую Бэкон гораздо позднее определил как «Зна ние — сила»...

Инстинкт познания и в этом плане вел пращура наперед, вес тимо.Но АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ИМЕННО разрыв со фийного контура сварганился именно на основе оружие-твор чества, если позволительно так базарить, и жертва вооружен ной голой обезьяны не успевала занять позу сдающегося, что характерно даже для таких кровожадных бестий, как тигра, и пр.

С другой стороны и значительно позже то самое орудие, только на сей раз уже именно соха,-позволило человеку по высить производительность его труда.Что повело к об разованию излишков у ордика (представителя кле ра, как правило), а в вакууме МС по части ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ софийности и биосоц-меры сие и породило самое контраверсное и даже страшное на ше эволюционное изобретенье— СОБСТВЕННОСТЬ , ЧАСТНУЮ, И ИМЕННО НА СРЕДСТВА СД.

Так что тривиал Энгельса и Дарвина об том, что труд имен но и только сделал человека оным же,— СИГРОМПИЗМ ужес точает Гамлетовым вопросом и в штиле опять-же Контра мун дум: КАКИМ ИМЕННО В ИСТИННО= СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПЛАНЕ АНТ РОПОГОНИИ ЧЕЛОВЕКОМ?!

Ответ читатель мой уже знает…

ХХХ

3. На основе собственности и взращенного неимо верно РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО инс тинкта алчности у пращура и стал окончательно бес тиализирован инстинкт био-меры, действующий в каче стве железного даже закона в Биогонии (в виде параметра от бора). И этот совершенно нормальный и предпосылочный инс тинкт потребления (биосоц-потребности) у нас выродился в РАЙХ-ИНСТИНКТ СОБСТВЕННОСТИ, чего в Биосе тоже отроду не бывало.

Об том же, что именно от этой адской смеси инстинктов, ос нованных именно на РАЙХ-инстинкте собственности, в нашей героической истории пошли одни только ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЕ трагедии (начиная от изображения пращуром «РАЙХ-ФП» — перманентной фактически и токмо по экспоненте убие ния = Марсианы И ДАЖЕ “ВОЕННОЙ ДЕМОКРАТИИ”),-и писать излишне, ибо бумагу жалко.

Но главное заключено в том, что человек на основе этой именно адской смеси РАЙХ-ИНСТИНКТОВ и повел раз рыв ВБГ дальше, особенно дико в плане самого изначала-фундамента а.гумана — менталитета.

Что и вылилось в ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ слом Ан тропогонии в формате разворота Зарождения в рус ло ЦИВИЛИЗАЦИОННГО ВЫРОЖДЕНИЯ= ИН ВОЛЮЦИИ,— КЛАССОВОЙ, антигуманной и асо фийной в абсолютной мере инстинктивно-пан-терро ристичной = ТОТАЛИСТСКОЙ РАЙХ-АНТИ-циви лизации глобализма.

Родились инстинкты не менее славные, каковыми и кичится буржуазный либертаризм, как-то: алчность беспредельная, неи мение сожаления проигравшему в «свободной конкуренции», АНТИ-цивилизационная уже пан-агрессивность (системно-гло бальный со временем террор Мамоны), и даже жгучая рели гиозная ненависть всех мировых религий.

ХХХ

4. Подлянку, и дикую именно, для человека в БСЭ сварганила и такая его родовая сила, каковой оказа лась его ПАН-ТРУСОСТЬ=РАБОЛЕПИЕ.

Ибо страшась как стихий натуры, оных от возникающего со циума, так и особенно старой дамы с косою, человек вскоре, после атеистического периода Орды и такого же (атеистично го) инстинктивного МС, и создал себе отмазку от всех этих боязней в виде ИДОЛА.А потом и потому и отдал сему ис тукану все то ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, чем сам и обязан был заняться, включая и предвидение а также обустройство свово же ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО=ЭВОЛЮЦИОННО-ТРИАДНОГО футура.

Так в зрелой уже Орде в инстинктивный МС вторгается мен талитет магический, целая галактика Ирратио, а потом и рели гия,-вкорень и только инадаптивные, как полагает ТАГ. Ви на которых в возникновении тренда Инволюции — очень даже серьезная, вестимо.

И особенно зловеще-РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ оказалась сцепка-повязка религии и собст венности, вкорне изменившая ход истории нашей со вре мен неолитичекого спазма, который сварганился в боль шой мере тоже по вине главенства магического МС в ПОЛОСЕ РЕЧНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ, где история наша только и имела место быть — в виде Антропогонии именно.

ХХХ

5.Наконец, надо мне поставить на свое именно мес то и фемину, и особенно современных убер-фемини сток.Ибо феминизм есть тоже зовом предков в определенной мере, жажда возврата к матриархату ордически-инстинктивно го пошиба. Или же — зов к вагинократии, ежели угодно…

Именно на совести фемины и бабской логики и та подлянка, которая выразилась в родах магического МС, и первыми бога ми Европы, как известно, были бабы-богини с параметрами красоты, очень уж далекими от современного идеала бабьего 90-60-90.

С другой стороны, известный ныне ноумен ФЕМИНИЗ АЦИИ ДУХА МУЖИКОВ начинался именно тогда и в силу дикой даже необходимости.Мы, мужики даже в плане сексовом так и остались недоразвитыми дико, ибо главное, что нас в фемине интересует,-это молочная именно железа, же лательно только в убер-обилии оной, в формате лоло, вести мо.От такого эволюционного недоросля ожидать что —то путное было абсолютно же нереально, что исто рия с нахрапом даже и подтвердила, как известно...

И даже само изначало а.европеа, как свидетельствует рапсод Гомер,-начиналось с троянской войны, происшедшей из-за фе мины ведь тоже.И такой раз — вовсе ведь не исключение …И вообще мы стали потом водимые чем угодно в истории, но то лько не Разумом и Софиею, что характерно тоже биотически-сильному полу /бабелям именно/ только.

И даже такая славная наша родовая сила, каковой имеет мес то быть пан-лень духа нашего,-коренья, полагаю, имеет имен но в матриархате и в той самой бабской логике оного.Кстати, по-своему сие отражают и все почти религии, в которых фе мина выступает именно вовсе не в фенотипе ангельском, а как раз в супротивном.

ХХХ

ТАГ полагает поэтому, что суть самого протекания, меха низма АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСЭ выражает вов се не тривиал коэволюции генов и *культуры* (ибо социо биология и этот ноумен редуцировала неимоверно), а име нно и только ТРИАДИЧНОЕ И ВСТРЕЧНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ СНЯТИЕ меж инварианта ми нашего ИНволюционного Бытия и духа, ОСОБЕ НННО В КОНТУРЕ ВБГ И ЕГО ПРОЕКЦИИ В ОБ ЛАСТЬ МС И СД, как уже отмечалось.

И только в оном контуре уж, и дико причудливой манерою переплетались как зов натуры и стихия Орды, как инстинктив ного по натуре социума, и, вестимо, стихия зарождающейся (в условиях РАБСТВА ЖЕ) полноформатной уже а.гумана, и пер во-наперво — глобалистического, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО уже МС.

Как нам доказывает Инферна, сия гремучая смесь оказалась впоследствии куда как взрывнее даже славного коктейля Моло това.Тем более еще это важно, что в этой смеси гремучей паровозом всегда потом уже выступал фактор име нно духовный — МС, и под его АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ именно верховенством варганился главный локомотив Антропогонии — СД.

Именно действием и КАЧЕСТВОМ=СТЕПЕНЬЮ СОФИЙ НОСТИ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ этого фактора, главного, грю, в Антропогонии и можно объяснить многое в плане Инволюции, и даже то, почему и в каком манере загиба лись ветви Антропогонии, охватывающие целые континенты даже.

Скажем в качестве примера лишь, что Африку, прародину нашу эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО загубила именно убер-сенсуальная а.африкана, абсолютно ленная к теоретичес кой мысли, зато дико склонная к Сенсусу и сексу. И Египет в этом плане — вовсе не исключение, ибо оная высь культуры, так долговременная, варганилась все же не негритосами. Аф рика аборигенная, в силу ее гиперсенсуальности, свою конти нентальную историю прошла как бы стилем морморандо, ибо так и не оставила ни единой идеи, тем паче записанной оной.

А ведь известно, что все материальное в Антропо гонии — во-истину бренно и сиюминутно токмо, а ос таются в оной только и только ИДЕИ (ежели он ые — стоющие, софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЕ именно!).

ХХХ

Свою роль в Антропогонии сыграло и само КАЧЕСТВО РЕЛИГИИ.Ибо, скажем, модус вивенди эт когитанди Индии в решительной мере определялись именно качеством ее рели гии, и наоборот, вестимо.И у соседей индусов — гуннов или монголов — их МС, так дико непохожий на праджнапарамиту и пассивизм индуса вообще,-происходит отсюда именно.

Однако было бы ошибкой, вослед за мудряком Швейце ром, оценивать всю а.ориенталис только как пассивистскую и пессимистическую, как я уже писал в Инфернике.Ориент про играл свою историческую баталию Окциденту не только по этой причине.А по той, главной, что в нем именно религия бы ла паровозом АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО развития, имен но она принимала там вид только и только ДЕСПОТИИ ОРИЕНТАЛЬНЫХ ТЕОКРАТИЙ,-как первой фор мы РАЙХ-АНТИ-цивилизационного террора Мамо ны уже именно.

Этого Окцидент точно не прознал, пока на поверженный евро-варварами Рим не нашла туча-напасть в виде ориенталь ной именно мистики,-идеи иудея-еретика Христа.

Именно поэтому ТАГ и в плане ПРЕДУПРЕДЫ сильно от личается (в лучшую именно сторону, как она нескромно пола гает) и от мастаков такой предупреды,-Шпенглера и Тоинби. И от ихней паршивой методологии (сик!) — организмизма.Ибо у ТАГ такой пупизм выражен в РОДОЦЕНТРИЗМЕ СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, а сам МС в ней вовсе не редукция-робинзонада, как у тех чревовещателей, а име нно гуманический МС, чем все и сказано-пробазарено в данном разе.

Поэтому и повторяю, что Антропогония по СИГРОМПИЗ МУ есть не просто хаос и Инволюция, а именно и токмо мег ализация триадного хаос-террора, как тотализм Ма моны, творимая на фундаментах встречного АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО снятия в ИНволюционном именно нашем Бытии.

Вот почему человек — не просто ошибка био-эволюции, как полагал Кестлер, скажем, а име нно и только ошибка своего же, все еще абсо лютно асофийного ДА АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО МС, СД и абсолютно РАЙХ-такой же а.гумана вообще...

ХХХХХ

Несколько слов надо сказать поэтому как о втором этапе гонии МС,— научно-концептуальном оном, так и об его полно мочной прародине — священнокаменной Европе.Впрочем, и об этом мною много уже понаписано в Инфернике.

Казалось, что с рождением концептуального МС в виде философии именно и а.элленика вообще, сильно софиоцент ричной, как известно,-мы сможем-таки базар вести именно об Антроподицее в строгом уже смысле термина сего.Ибо Орда и дикий Ориент деспотический — такими и остаются, вестимо.

Но я писал уже, что и пресофия, и преднаука, и даже Арт, уже не на услужении у идола только,-все сие убер-человечное порождено ведь РАБСТВОМ в социальном и в главном — ци вилизационном плане.И уже одно только это своеобразие со циогенеза в РАЙХ-формате тоталистской АНТИ-цивилиза ции глобализма не могло не внести бациллу вырождения в гонию СОФИЙНОСТИ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ а.европеа.Так и случилось, конечно, и даже с навалом-нахрапом так именно.

ХХХ

Анима европеа — дчерь Среднеземноморья, сиречь,-самого южного и нежного по климату околотка Европы.И сие — тоже характерно, и даже судьбоносным для этого континента оказа лось впоследствии.И не только для этого континента, к сожа лению.Она зарождается в таинственной Элладе таким же таин ственным народом оной, и именно в кардинальном ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОМ отличии от а.ориенталис, с которой тесно кон тачили ведь эллины.

Главным параметром и пассиею даже нового МС ста ла ФИЛОСОФИЯ, так именно обозванная, кажется, Пи фагором. Причем философия эллинской прабы рождается не просто в виде антипода религии и ориентальной мисти ке.

Ибо религия самой Эллады,-очень тоже отличная от убер-кровавого культа Мардука или же Озириса,-она демократичес кая довольно-таки, некровожадная, что всем известно. А клер в Элладе никоим макаром не был гегемоном цивилизацион ного развития.

И не в том даже главное, что философия эллинов так и ос талась как бы самоцельной и абсолютно АПРАКТИЧНОЙ, ЗАТО ИМЕННО СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, что тоже характерно данному, дивному во многом этносу.И дико отличает нас, горе-неолибертариев, к слову, а в какую именно РАЙХ-сторону отличает,-читатель и сам уже недурак, дога дается...

Главной ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ пассиею а.элле ника и ее философии есть преобладание в ней имен но триадного МС, что часто нами забывается. И, ужесточаю,— призыв именно к МЕРНОСТИ челове ка-в триаде-во всем, что выражает тоже ведь меру софийности а.элленика.

Кстати, именно в пренебрежении к этому императиву,-ос обенно недорослем-козёлопасом Александром М.,-и кроются глубинные коренья самопоражения Эллады и всего Антично го космоса, так как о Риме в такой — софийной — тонации ба зар вести — совесть моя делаварская дико не позволяет.

В философии Эллады впервые (м.б., и под влиянеим преднауки и пресофии Египта, Халдеи мы встречаем и зов к Разуму (Логосу, Нусу) = к Софии именно (ибо оная за просто тогда отождествлялась с Разумом, как единством Верум эт Бонум).Сия обрезка софийного контура, тем не ме нее, очень даже характерна и судьбоносна во-истину уж для а.европеа.

Ибо сие есть отзвук как Орды, так и АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ императивов рабовладельчес кого именно социума,-в виде пренебрежения к Гу манум именно, как главному члену софийной троицы ВБГ.

И все же, не смотря на изъяны и слабости философии Эл лады, и даже в непонимании как Софии, Гуманум, так и в прак тике инфантоцида, скажем,— она есть высь высей в Зарожде нии а.гумана, с которой впоследствии пошло только соскаль зывание а.европеа вниз, по наклонной, и так, дико, до сих пор, читатель.

Можно без особого греха потому-поэтому полагать, что в родовом плане Зарождение Человека Мудрого завер шается именно погибелью Эллады, а именно — после смерти РАЙХ-неудачника Македонца, особенно его гувернёра,-великого и трагичного Аристо, тоже неу дачника в житухе своей.

ХХХ

Какие ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ именно причины привели к самопогибели Элладу,-историки прознали, вестимо. СИГ РОМПИЗМ И ТАГ же полагают, что главной такой причиной и была слабость как самой философии эллинов по части, мной уже оговоренной, так и то, что сами эллины стали плеваться дико верблюдами в адрес своей философии.

Контрольным же поцелуем в лоб можно полагать воз никновение в качестве главного АНТИ-цивилизационного идеала-императива ТОТАЛИЗМА=ПАКС (РАЙХ) ЭЛЛЕНИКА (убер-эссенции цивилизации гло бализма же!). Иными словами, и в поражении Эллады роль паровоза принадлежит именно МС, от которого уже идет бестиализация инстинктов нордика, да такая, каковой оной ориентал и не знал вовсе.

Но особо зловещую роль и в данном разе сыгра ла РЕЛИГИЯ, причем именно и только — ориенталь ная тоже. Когда в ареал гибнущего Рима пришла напасть в виде иудейской ереси Христа, вскоре и завоевавшая весь свя щеннокаменный континент в средние века.Вот почему ТАГ полагает, что эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ роль религии и магического МС вообще есть только и только инадаптивно-инволюционной,— и доказываться далее в этом мне просто западло невыноси мое.

Теократия — главный палач а.африкана, и даже для Египта, самой сильной культуры в Ойкумене так долгое время,— сие верно.Ровным счетом именно теократия погубила славные ку льтуры Месопотамии, как известно.Она же сгубила или повер нула вспять многие культуры на Ориенте азиятском, а также американском (азиятском по эволюционной гонии, как извест но).Потом оставалось лишь делом техники для РАЙХ-теокра тии посильней и по-нахальней (нашей, нордической оной!) довершить сие дело до конца.В чем и вся страшная суть кон кисты, да и всей РАЙХ-христианизации, как мы уже выясня лись, читатель.

И сама а.европеа,— с выси классики или Златага века Эллады,— шла только ведь по РАЙХ-наклонной асофийнос ти к той самой пучине погибели,-теократии срденевеко вой.Все сие читателю и без меня хорошо известно.Правда, все же не в такой «контрамундовой» дименсии, как в ТАГ,-Инво люция, разлом МС, и пр.Но ведь именно и только сие и есть ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главным в Антроподи цее СИГРОМПИЗМА!

ХХХ

Средневековье у нас, нордиков, поломало все именно, что только и выстрадали мукой неимоверной любомудры Эллады, и вся СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ триадичность а.ев ропеа эллинской прабы была сведена к диаде уже, к одному только АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ ИМЕННО «ФО» — че ловек-бог, варганенному к тому же в век торе сугубо чуждом нордику — Гумилитас-РАЙХ-Пиетас.

Вот почему все приколы о «гуманистичности» христиан ства и его культуры — чушь несусветная, и никак не больше. Хотя в идее Христа о том, что все люди — братья есть, вестимо, и рациональное зерно.Но и оно окрашено в мистический флер (они братья — потому именно, что дети-рабы одного бога), да и не было сие реализовано христианством,— ни на йоту ведь.

Главный же вопрос — в том именно, как понимает христи анство самого человека.А понимается оный — известно как,-как греховный мешок, пыль, мразь да грязь, и т.д. Христос оч ень не любил же человека, и особенно фемину.Об том же только и базарит и библейская догма об изгнании Адама и ребра оного из Эдема, и по какой-такой именно причине сие грехопадение свершилось (за попытку отведать плода от ДРЕ ВА ПОЗНАНИЯ И ДОБРА).Христова идея — сугубо ориен тальная, и даже коренья брахманизма в оной можно вовсе не трудно отследить. И все же она поразила мором наш гордый нордический мир аж на РАЙХ-1000-летие…

И именно сие есть главная апоплексия эллинс кой ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софийности а.европеа, свергнувшая ее в пучину вырождения и инволюции, вестимо.Об том, что такой успех христовой идеи обусловлен имен но и только хитрюжней ЭЛЛИНИЗАЦИЕЙ христианст ва,-и не говорю уж.

Вот почему когда пишут, что причиной неудачи первого Ренессанса было то, что он шел как бы наперед, обернувшись ликом, однако, назад, к прошлому Античного Космоса,-сие не правда тоже.Ибо АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ пас сией Ренессанса был зов к светлому именно КОНЦУ — к тотализму-РАЙХУ злата тельца, но уже полнос тью асофийный и ачеловеческий такой гвалт-зов!

Однако в силу ожесточенной борьбы именно со схоласти кой, куцая еще светская философия этого времени, и особенно пансофия страшно все и перепутала,— отказ бросила и от триа дного МС, и от Софии, и вследствие сего сделала ставку вовсе же не на абсолютно неприбыльную Софию, а токмо на иудео =РАЙХ-тотализм злата тельца, на эгоизм индивида, так и на дегуманизированные, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ другие его именно инстинкты.Что и вылилось вскоре рождением в Европе новой под-цивилизации, но почему-то…опять же инс тинктивной, как и подзабытая вроде уже Орда мохнато-перво зданная.

Правда, называется в ТАГ сия под-цивилизация уже вовсе не нео-ордою, а «РАЙХ-либеральным» = реальным, буржуазным глобализмом, суть АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ которого и есть именно ВО ЛЬНИЦА ДЛЯ ДЕГУМАНИЗИРОВАННЫХ НАШ ИХ ИНСТИНКТОВ, КАК САМОЦЕЛЬ ТОТАЛИЗ МА ТОГО САМОГО ИУДЕО-РАЙХ-СКОТИНЫ.

Вот и вся диалектика.Иными словами, и сей поворот евро-рек произошел по вине порчи МС, особенно дикого уже раз рыва в софийном его контуре, и вина евро-философии (вклю чая и пансофию, и христианскую философию, и даже в самую первую из очередей оную!) в сем убер-преступлении пред че ловечеством,-несоменна.

Ввод же дименсии вовсе уже не софийности ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ, а именно Ирратио и самого идолопоклон ства пред христовой идеею кончился в Ренессансе тем, что вместо того, чтоб встать с коленопреклонной позы в верти кальную, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ наконец,— нордик бухнулся опять на коленки, уже пред другим идолом,— тоже иудейской РАЙХ-гонии Златым тельцом…

Так-что вина всемирная народа бого-избранного, или же христоубивцы,-несоменна тоже и никакой помиловке не под лежит. Сие никак не относится к оправданию холокоста, разу меется, но все же…

ХХХ

С другой стороны, христианством был сильно АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО покорежен и Бонум.Христианство драма тически пыталось стать именно этическим намордником для охлоса нордического, но известно же, какова самоцель при эт ом ставилась: чтоб агнцы и бараны божьи были только и толь ко пройдены насквозь именно духом Гумилитас-РАЙХ-Пие тас.

И даже самое великое изобретение, и именно этическое оное для сего было изображено — священная инквизиция, вес тимо... И я дико затрудняюсь оценить ЦИВИЛИЗАЦИОНН УЮ ИМЕННО разницу меж великим инквизитором Гишпании Торквемадою и безбожником Гитлером, или же Сталиным…В качестве же апогей-идеала такой, непробиваемой мораль ной выси христианства я все же склонен полагать ксендза Зеберку, освятившего «Малыша» пред его выбросом над Хиросимою...

Средневековье сломало ИМЕННО СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ хребет а.европеа, и именно в главном — в единстве Верум, Бонум эт Гуман ум, чем и сослужило великую услугу глобализму реальному, особенно апосля реформации.И главное в том и состоит, что нордик так и остался поломанным пох ребетно именно до сих пор.

Разлом софийно-ЦИВИИЛИЗАЦИОННОГО контура у нордика именно посредством христовой идеи (все люди — бра тья-РАБЫ БОЖЬИ И КЕСАРЕВЫ) вылился же в такой страш ной степени пан-агрессию европейцев,=РАЙХ-тота лизм иудео-паганического же злата тельца по всей по Ойкумене, которая вообще никакого прецедента в прош лой истории не имеет…Вот этого ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО греха христианства простить или же забыть — никак и никогда нельзя. Ежели, правда, оставаться при этом в телогрейке хотя бы «абстрактного» гуманиста при варганке такой аксиологии СИГРОМПИЗМА.

Словом, не повторяя всего уже понаписанного в сем убер-тексте теории антиглобализма, именно средневековье и надо нам считать за самый большой до тех пор ска чок а.европеа в бездну ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ асо фийности,=в погибель-прорву Инволюции, что вско ре (в эволюционном плане, вестимо) и вышло из ла тента в виде Инферны тригемины-РАЙХ-ДЕМОК РАТИИ.

Все то полезное, что пыталось изобразить христианство в этосе или Арте,-блекнет пред этим однозначно.Ибо глядя с гла вной и единственной колокольни нашей Антроподицеи,-ма кабра той же Инферны,-оценить религию какой-то иной мане рой, нежели фактором Инволюции,-просто невозможно.

ХХХ

Я уже писал и об том, что Ренессанс был с точки зрения средневековья, как полного цивилизационного провала имен но, и не таким уж вселенски положительным и позитивным для а.европеа, как целостной и софийной именно оной.

Скорей уж он явился гросс-смутой умишки нор дического. Более того, его попытку возродить идеал Античного Косма в плане главном — софийно-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОГО МС — следует считать и вовсе неудачной, и даже преступной, как я писал уже.

Главной бедою ПЕРВОГО Ренессанса (как эпохи гуманиз ма якобы) я полагаю то, что его прорыв к Гуманум был тоже крайне слабым и обрезанным, ограниченным только Артом и хвалою в адрес в основном ТЕЛА человеческого, а вовсе не его МУДРОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, в лоне-чреве ко торой только и умещается Гуманум ИСТИННЫЙ=СОФИЙ НЫЙ.

До главной и единственно адекватной формы Гуманум,-как реализации идеи тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде,— Ренессансу было еще многими парсеками меримые дали.Да к тому же, поизбрав вектор инстинктивной АНТИ-цивилизации, он повинен и в том еще, что сия форма гума низма стала вскоре чудовищно извращенной в виде бур жуазного «РАЙХ-либерализма» именно.

Словом, после так долгого умопомрачения теократии Рене ссанс вроде как и д.б. восстановить главное для человека,-кон тур ВБГ,-чрево, в котором гуманизм ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ только и возможен.Но вышло все наоборот и в данном разе, и с очень далеко идущими РАЙХ-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМИ УЖЕ последствиями.

Во-первых, отказавшись вообще от эллинской форму лы Софии В+Б, слабая философия Ренессанса сделала став ку только на Верум, и уже в виде робинзонады «авто номного разума», всецело и пан-террористично уже нацеленного токмо на пользу, на тотализм злата те льца, на словах только апологизировала Ратио, так как оного в нормально-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ виде уже и во все не было.

Сию редукцию еще более усилила и сделала ея еще более однобокой, вестимо, Коперникан ская революция…

Парадоском есть именно то, что когда родилась и сопер ница для философии в лице евро-науки, софийный контур ВБГ не только не был ведь восстановлен, а стал разрушаться еще более дико.И в этом именно духовная суть реального гло бализма, как инстинктивно-иррациональной именно АНТИ-цивилизации.

Бонум искривлялся еще более дико потому просто, что эта АНТИ-цивилизация базировалась уже на эволюционн ом нонсенсе именно,— основаниях ИНДИВИДУАЛИЗМА БЕЗ БЕРЕГОВ только.А и дебил от рождения знает, что в он ой позиции порог ЭГОИЗМА почти всегда «незаметен» и ста новится явью перманентно почти (как и патриотизм перерас тает в шовинизм, патриотит тоже «незаметно», ибо обе эти вещи тоже ведь РАЙХ-инстинктами базированные).На совес ти реального глобализма, т.о., не только дикая «атомизация» и деэтизация социума, но и еще более глубинная, ибо эволюцио нно-цивилизационная (именно) вина.

Она заключена в том, что как в Биосе, так и у биосоциальнного человека в стадной житухе Ритою есть совмещение и подшлифовка друг к дружке сих двух пупизмов,— коллективизма и «зоо-индивидуа лизма».

Глобализм реальный же, устами уже первых буржуазных философов,— разорвал и эту связку в пользу именно и токмо РАЙХ-максимы Гомо гоминис люпус эст.Сие же, явно инадап тивное и инволюционное действо, не только еще услило инс тинктивную именно природу реального глобализма, но и сде лало его паханом по части Инволюции Гомо сапиенс (АНТИ-цивилизационный РАЙХ-террор=тотализм Мамоны).

Об том, что ставка на дикий эгоизм первичного либерта ризма вкорне исключила саму возмогу для зарождения гума низма,-и не говорю вовсе, т.к. сие-тривиал.Ибо самоцелью инс тинктивно-самоедской АНТИ-цивилизации сей стал уже вовсе и не Человек, а именно и только Златой телец, или Мамона.

И именно в эволюционном плане глобализм реально-зрелый и лишен ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО ИМЕННО будущего начисто (чего как раз и не понял Маркс).Но главное в том и состоит, что он,— в качестве инс тинктива именно,— лишает сего футура самого человека, как рода-в-триаде именно.

Поэтому о таком СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ гу манизме, пассией которого есть именно тотальная эмансипа ция сородича В СИГРОМПИЗМЕ,-буржуа и его философия и думу не думали вовсе, в натуре.Те же, кто думу такую все же варганили,-так и остались пока на уровне УТОПИИ АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, не исключая в определенной мере и старину Маркса.

Так, кратко-круто базаря, попытка мудряками Ренессанса воскресить дух Антики,— как космоса Софии ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ ЕЩЕ именно,— позорно потерпела неудачу , причем именно с цивилизационными последствиями очень далече идущего и уже глобального характера, читатель.

И ежели оценивать нам Ренессанс именно как Возрожде ние, героическое даже по интенциям в плане возрождения квинтэссенции Антики,-софийности ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно,-то сию попытку придется признать только и только неудачной.Полностью причем, за исключением разве что Ар та. Который никогда еще в истории сам-по-себе самостным — не был, и погоду в оной истории — никогда поэтому именно не делал…

И именно поэтому СИГРОМПИЗМ и ТАГ нумбе рует сей Ренессанс и уверены по-хлеще и Лютера, что нам потребен Второй И РАСПОСЛЕДНИЙ Ренессанс Софии ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ, и токмо макаром новой, мудрой уже Рево люции Просвещения, как РИТА-предпосылка родо вой борьбы с РАЙХ-глобализмом современности.

ХХХХХ

Начавшаяся в конце Ренессанса новая историческая эпоха или под-цивилизация глобализма РАЙХ-реального (“КАПИТАЛИЗМ”) — достаточно описана и разобрана по косточкам и без меня (правда,-вовсе не под сей именно кли кухою, а потому — и дико неадекватно же!), да и я уже вона сколько эскадронных рейдов по ее тылам сварганил.

Поэтому здесь я ограничусь только "всемирным значени ем" под-АНТИ-цивилизации глобализма реального в главном для ТАГ плане — Инволюции, как главном и единственном тре нде Антропогонии и даже Биогонии, начиная отсчет именно от мозгодробительной РАЙХ-виктории реального глобализма.

Первое,— сама гония реального глобализма есть АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ следствием того же хаоса в БСЭ, причем и здесь первой скрипкой игра ла хаотизация именно МС Ренессанса.

Ибо даже пансофия в нем искала (с помощью именно фи лософического каменья!) вовсе ведь не Софию волоокую, а хайвей, как превратить низменные материи всякие в прокля тое иудео-златишко.И сие-тоже обер-даже РАЙХ-АНТИ —ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ символ Ренессанса и гря дущих перемен в самой Антропогонии, и токмо уже асофийных, к слову!

Глобалзим реальный можно понять и как БУНТ ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ активиста-нордика супротив магии и прочей нечисти теократии средневековья, и особенно ду ховной ее квинтэссенции,-Гумилитас.

К порогу смены под-цивилизаций привели и некие мате риальные цивилизационные причины, мною уже отмеченные: и демовзрыв Европы, и забуксовка Прагмы, и революция в са мой религии, и колонизация Ойкумены, и даже ростки науки в университетах и монастырях позднего периода сего.

На пороге феодальной Европы стоял новый спо соб деятельности (СД) и МС АНТИ-цивилизац ии глобализма, вкорне уже отличный от феодаль но-рабского, аграрного, в том числе и новый способ производства, вестимо.Только опять же не сугубо а ля Маркс нам сие надобно понимать…

ХХХ

Второе,— “революция” в религии.

Лютер вовсе ведь не ограничился только политическим бунтом против Ватикана.Реформация имеет и довольно ярко выраженную теологически-концептуальную дименсию, затра гивающую именно самое главное в то роковое время,-отно шение идеи христовой к собственности и обога щению (как РАЙХ-инстинкту АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОМУ именно!).

И именно протестантизм, посредством «трудовой этики», но не только оной вовсе,-изменил догму христову, как отри цательную именно по стезе собственности и страстишки этой человека, дико поэтому и страждущего, вестимо.Сие же имело очень даже сильное влияние как на МС глобализма буржуаз но-реального, так и особливо на идолологию его в виде дикой издевалки по имени «РАЙХ-либерализм».Ибо и оный, язычески-атеистичный же, оказался вполне согла суемым с религией,— как РАЙХ-опиумом для народа именно…

ХХХ

Третье,-глобализм реальный возникает действи тельно в виде РЕВОЛЮЦИИ,— в плане переоценки всех ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ценностей в МС, в спо собе деятельности и даже в существовании Гомо кон суменс вообще.

Открыто и с нахрапом перевернув вверх тормашками диа лектику целей и средств социогенеза и цивилизационного про цесса вообще, он низверг в Тартар и все мною столько разов уже анализированные ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ФУНДАМЕ НТАЛЬНОСТИ эволюционно-исторического человека,-ФО, ФП, и особенно ФМ.Иным слогом базаря, именно глоба лизм буржуа,— как именно и только инстинктивно-пан-террористичная РАЙХ-АНТИ-цивилизация,-на веки и присно отказался от триадного МС, как един ственно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватного оного ТОГДА.Что такая дикая измена имела уже абсолютно только инволюционный смысл,-и говорить не приходится.

Самоцелью эволюционно-цивилизационного процесса и социогенеза отныне становится именно и только Мамона, че ловеку же отводится роль лишь винтика, средства для пости жения оной дикой РАЙХ-самоцели.

Предпосылочная ФМ человека — биосоц-потребности его становятся не только главными, но и цивилизационно-са моцельными тоже, порождая идеал-монстр Потребы и ее АНТИ-цивилизационного террора.Социум водим отныне уже вовсе не триадою ВБГ, а триадою «РАЙХ-цидов»,— натуро-, ге но-, и анимацида,= форматом абсолютно уже инволюционно го СД, как РАЙХ-тотализмом того же злата тельца, что в моих комментариях вовсе тоже не нуждается.

Наконец, именно реальный глобализм порожда ет и «нового человека», по крайней мере, в нордичес ком ареале,-ГОМО РАЙХ-КАЙНО-КОНСУМЕНС, и именно в телогрейке самоеда.Всё, ЦИВИЛИЗАЦИОН НАЯ гармония сфайр закрывается, и над нею светит уже толь ко черно-черное небо Инферны, и токмо тригемины-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ.

ХХХ

Четвертое. Глобализм отныне всецело ориентирован только на хайвей инстинктивно-иррационально-тоталистской именно и только АНТИ-цивилизации, и прёт безоглядно, насколько ему сие позволяется,— только этим РАЙХ-путем.

Как кощунственно не звучало сие из уст зэка соцлага име нно,-но именно самоповал этого варианта глобализма снял и последние тормоза для мегализации хаос-террора другого,— буржуазного глобализма, что мы и лицезреем в виде пресло вутой “глобализации”.

Главными АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-базовы ми принципами глобализма реального, как я уже пи сал, становятся в основном наши страсти-мордасти и инстинкты, причем именно дегуманизированные оные,-тот же дикий индивидуализм и эгоизм, пан-агресси вность и убер-сервилизм одновременно Гомо консуменс, убер-алчность его, и пр. такая РАЙХ-нечисть.

Главным же АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ императи вом этого социума становится священство собственности на средства СД.Причем именно как можно более крупной оной, вне всяких тормозов, границ да лимитов,— которая устами еще Прудона, или же Бальзака определена была как преступле ние, и таковой только и является в натуре, вестимо.

Нацеленность же на глобальность и БЕСП РЕДЕЛ, РАЙХ-тотализм АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫЙ у капитала — именно и есть эссенци ей глобализма реально-буржуазного (эксплуа тация же — лишь средство постижения сей са моцели).И именно поэтому сия кликуха и есть единственно-адекватной только для «капита лизма».

Иными словами, глобализм реальный и есть гегелево отри цание отрицания, но в виде возврата цивилизационного проце сса к своему исходу,-инстинктивной Орде,-именно методоло гически (ибо в социальном плане Орда была коммунистичн ой, разумеется).В этом именно глубинная суть глобализма от буржуа, которой так трагически не понял и самый строгий и талантливый ее критик — старина Маркс.

ХХХ

Пятое и главное,— проблема ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО единства ВБГ в МС глобализма реального уже и не ставится вовсе, и именно с самого изначала гонии абсолютно уже асофийного, ибо низко-буржу азного сознания (даже у Бэкона и Картезия уже не ставит ся).

Не ставится по той простой причине, что глобализм вовсю апологизирует и хаос-терроризирует уже лишь Верум, так как он всецело зависим от ПРИБЫЛЬНЫХ идей науки и их реа лизации в Техне (включая и Марсиану, а какже).Бедолаги Б+Г становятся поэтому не только ужасно ущербными, но постепе нно — и вовсе баластом в зрело-глобалистической АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ истории.

Именно сия трагедия вскоре и приводит к тому, что Верум становится фронтально обращенным суп ротив человека, КАК РОДА-В-ТРИАДЕ, В ЕДИНС ТВЕННО АДЕКВАТНОМ ФОРМАТЕ ДЛЯ ЧЕЛО ВЕКА МУДРОГО=СОРОДИЧА.

И к тому еще, что в самом акте виктории капи тала в середине 19-го века возникает и первая мега проблема,— в виде ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО спазма самого нежного и ненужного для ЗЛАТА ТЕЛЬЦА И ЕГО РАЙХА,— СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ ИМЕННО а.европеа.

ХХХ

Во всем этом инволюционном хаос-терроре инстинкти вной АНТИ-цивилизации и главного ее фактора — МС глав ная вина — за буржуазной ПАРА-УЖЕ-философией именно и только, ОСОБЕННО — ПРОСВЕЩЕНИЯ, вестимо.

Наука же, развиваясь путем именно и только мегализации хаос-террора познания, всецело на таком же заказе от Мамо ны,-сама становится мощнейшим фактором деструкции МС Модерна и пост-оного, в векторе именно прогрессирующей асофийности а.европеа. Именно наука, полагая Верум (эмпи рию в основном!) в качестве самодостаточного фантома,-наг ло и агрессивно отбрыкивает как Софию, триадный МС, так и саму научную философию (не марксову, однако).

Нордик отныне скачет в футур вовсе не на коне софий ного Верум,= рационализма ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО, как диады Верум эт Бонум, а на сивой кобыле СЦИЕНТИЗМА, покорного к Мамоне абсолютно, зато все более агрессивного и террористичного — по отношению к человеку-несородичу именно.Интересно, что в самой буржу азной философии сию трагедию понял только кенигсбергский гном Кант, но и его никто не слушал уже.

Глубинный смысл вырождения ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софийности МС и а.европеа — ясен до одури.Ибо он продикто ван в конечном итоге именно железной логикою глобализма буржуа, в виде вселенской мегализации хаоса пара-уже-Бытия и сознания РАЙХ-консуменса, террора Мамоны и инволюции, вне которой реально-зрелый глобализм принципиально,=цивилизационно ведь невозможен уже.

ХХХ

Итак, в итоге «спонтаничного» выбора глобализма реаль ного, как АНТИ-цивилизационного пути, и эксплуатируя са мые низменные «человеческие качества» /РАЙХ-инстинк ты именно/,-сей строй успел наварганить столько и такого, что вся дотехпорная Антропогония в компаризоне сем — дикой импотентшей только и может казаться.

В эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ плане прочтения истории же глобализм реальный означа ет именно переход дотоле вялотекущего вырожде ния Антропогонии в стремительный и глобальный вектор самонакатной и все менее возвратной Инво люции,— в формате-контуре именно Инферны триге мины-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ.

Резюмирую и отсылаю чиателя к Инфернике, ежели он ее не читал, или же так по-человечески подзабыл там понаписан ное.

Глобализм реальный, как исторически новая под-АН ТИ-цивилизационная модель, есть антидиалектическим, зато софигеническим уже возвратом к праматерной и чре во-чресельной Орде.И даже МС нордика,— как Гомо Кайно —консуменс,— ни в какие выси диалектической спирали от рицания вовсе не взлетел ведь, а наоборот,-опустился дико вниз по СВИНО-наклонной именно взыгривания дегума низированных = десофизированных = РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ инстинктов.

В силу этого меняется и сам тип человека (не столь по фе нотипу, но и по оному отчасти, вестимо),-простофилю Гомо луденс потрошит новый и уж точно распоследний вариетет человеконогого существа — Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс,— со всем чреватым, на что он так дико сильно асофийно и оказал ся способным…

В натуре было ясно вроде, что с такими асофийно-суицид ными пассиями МС и с такой мегализацией слепой ТЕРРО РО-ТЕХ-МОЩИ СД глобализма, которую варганила мегализа ция хаос-террора ФП по имени познание,-веревке этой под-ци вилизации виться долго никак не суждено.Причем,— как каса тельно внешних ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ лимитов Геи (закры той все же системы), которые сугубо конечны же и многие из оных — никак не восстановимые в человеческом именно изме ре времени, так и главное,-лимитов внутренне-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫХ, засекреченных диким манером все еще для нас в нашей же АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР и в ТА КОМ ЖЕ МС человека-консуменса.

Вот почему закон СИГРОМПИЗМА — мегализа ция и дикое ускорение АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО хаос-террора в Антропогонии сработал с желез ной РАЙХ-логикою и предельно скоротечно,-в акте, грю, уже самой окончательной виктории сей инсти нктивной АНТИ-цивилизации.

С этого геройского времени наша история идет уже в со вершенно ином алюре, причем именно в качественно и беспре цедентно аж РАЙХ-ином.И сие качество выражено вовсе не в НТП, НТР и другой ПЕНЕ современной ИНволюционной име нно истории (ибо от сего вектора нас никто еще не ослобо нил).

Современная эпоха зрелого глобализма — это вре мя БСЭ уже и не просто в виде Инволюции, а герой ство шизоидного же, а вовсе не софийного РАЙХ-постмодерна и пост-оного выражено именно и то лько в РАЙХ-реалии ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО пан-суицида для всей инстинктивно-тота листской АНТИ-цивилизации.

ХХХХХ

СОВРЕМЕННАЯ РАЙХ-ЭПОХА,

КАК АПОГЕЙ ИНВОЛЮЦИИ АБ СОЛЮТНО УЖЕ АСОФИЙНОГО И АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РОДА-В-ТРИАДЕ

Принципиальные вещи касаемо СЭ мною уже определены в Инфернике.Знамением этого славного времени есть именно расплата, абсолютно заслуженная наша за пандиони сию АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО хаос-террора в Антропо гонии, и именно за весь полет стрелы Инволюционного време ни, чуть ли не со времен славных и мохнатых Гомо эректус и Гомо габилис.

Она есть расплатой как за мегализацию хаос-те ррора нашего модус вивенди и СД ин тото, так и гла вное,-за дегуманизацию=десофизацию главного ци вилизационного фактора Антропогонии,— МС.

Вот почему РАЙХ-ПОСЛЕДСТВИЯ ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЕ сей, и Космогонии неведомой, сугубо антропной же ди менсии хаоса,-его дикой мегализации в векторе еще и АНТИ-цивилизационного хаоса,— положенные на хаотизацию и дегу манизацию главного человеческого атрибута,-познания,-и ста ли не просто негативными, и даже не только глобальными, а именно и только РАЙХ-пан-суцидными, читатель.

И паровозом и по этой стезе есть только и только глоба лизм буржуазный, ибо социализм (тоже ведь вполне уютно вмещаемый только и только в лоно инстинктивной АНТИ-ци вилизации глобализма в главном — эволюционном смысле!) просто исторически успел наварганить гораздо меньше, к сло ву будет сказано-молвлено.

ХХХ

Главное, согласно ТАГ, в акте родов СЭ есть то именно, что первая мегапроблема,— спазм-инсульт софийности ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ именно а.европеа,— не просто затронула тот самый главный фактор Антропогонии,— МС,— ибо сие — тривиал тоже.

Главное такое заключено в том именно, что сей коллапс окончательно, видимо, разрушил софийный контур гуманичного МС СИГРОМ ПИЗМА — троицу ВБГ.А история полным-полна при мерами, что именно эрозия этой троицы всегда и только губи тельна, в каком социуме и в какой цивилизационной форме она только не имела место быть.

Закономерно и вполне в духе адекватности АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ сути БСЭ, что первой в сенях РАЙХ-виктории глобализма загнулась именно нордическая а.ев ропеа, вскоре вошедшая (известно, каким-таким гуманис тичным манером) в “диалектическое тождество” со всей а. гумана ин корпоре.

Интересно, однако, то, что сей эволюционно-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ Армагеддон так и не был понят, ни одним из пос ледних философов, а также и главное,-ни одним из легиона на фигово наглых и самонадеянных первых пост-оных.Тем вре менем речь шла ведь именно о главном в эволюционном про чтении истории (которой таинства, ИМЕННО ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО ОНОГО, так никто из тех гавриков и не отга дал).

Сие главное означало тривиал, что род-в-триаде заходит в РАЙХ-полосу зрелого ужо глобализма — в формате именно дикой ДЕЗАДАПТАЦИИ, ВЫЗ ВАННОЙ ИМЕННО АСОФИЙНОСТЬЮ МС И СД, а чем сие кончалось для 99%, ежели не более, био-видов,-можно же было прознать из креатуры стари ны сэра Дарвина хотя бы…

Хаос-террор научной революции на рубеже-исходе 19-го века во много крат только еще усилил мегализацию хаос-тер рора глобалистической истории ин тото, а капитал (сам имма нентно и безгранично только глобализуясь и токмо в контуре тотализма АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО) шел, казалось, триумфально по Ойукмене, делая ее единой именно в эконо мическом плане, перво-наперво.

На самом же деле, однако, террор-тотализм капи тала сеял только разруху, вырождение софийности нашего духа, а также ЭВОЛЮЦИОННУЮ погибель дикую всего и вся, чего он только достигал, и непре менно только по РАЙХ-экспоненте. Буржуазная же фи лософия и идолология — трещала РАЙХ-соловьем-разбойни ком, изобретая все более изощренные фиглисты (ежели оные таковыми могут быть) для сокрытия сего ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО мега-преступления супротив человека и человечности.

ХХХ

Это во-истину ужасное переплетение коллапсирующего уж МС Модерна с мегализацией хаос-террора СД, и особенно с РАЙХ-ЛОШАДИНО-НОБЕЛЕВО-ДИНАМИТНОЙ тех-мо щью «человечества», да глобальным уже террором Мамоны В ВИДЕ ПЕРМАНЕНТНОЙ ЕЕ МИРОВОЙ БАТАЛИИ СУПРО ТИВ РОДА-В-ТРИАДЕ,— и повело оный прямым хайвеем к мега-суициду в виде Инферны-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ, что мы уже знаем по Инфернике, читатель.

Тем не менее, сей тренд Антропогонии, и даже смысл эво люционно-цивилизационный именно как мегапроблем, так и их макабро-целостности (Инферна) так и остался несороди чем-современником не понятым именно в АДЕКВАТНОМ = СОФИЙНОМ СМЫСЛЕ.И в преодолении этого именно я и вижу основной да главный приоритет ТАГ и СИГРОМПИЗМА.

Словом-спонтом, середина 19-го века кардинальным мане ром все у нас и перепутала,-как в модус вивенди РАЙХ-глоба листическом, так и в инстинктивно-тоталистском беспросвет но уж МС Гомо Кайно-консуменс.Именно в силу такой нату ры главного фактора Антропогонии современник уже никак не мог избежать — вне помощи бунта = ВЫХОДА ЗА РАЙХ-РАМКИ ГЛОБАЛИЗМА ИМЕННО! — дальнейшей суицидной мегализации хаоса свово исторического Бытия и сознания.И именно с этой поры он вегетирует уже исторически и цивили зационно качественно иным же манером,-под Дамокловым ме чом мега-суицида от глобализма и цейтнота Инферны.Так-что Маркс здорово опростоволосился ведь даже по стезе ПРИЗ РАКОВ.

Ибо засеченный им в Европе призрак коммуниз ма на самом деле, и уже тогда именно, был только одним из инвариантов гораздо более страшно го,-именно РАЙХ-анти-цивилизационного при зрака — Инволюции рода-в-триаде, особо ост рой и опасной в векторе именно экспонентной десофизации,    ВОВСЕ НЕ ЭКСПЛУАТАЦИИ ТОКМО консуменса-несородича.

Оттого и сама критика Марксом капитализма стала дико неполной и во многом неверной, особенно в посылке, что именно капитализм есть врата-брама в светлобудущный якобы его РАЙХ-пара-коммунизм.

ХХХ

На самом деле глобализм реально-зрелый есть РАЙХ-брама именно и только в Тартар Небытия, и именно в родовом расчете как времени, так и про странства, в понятии чего РАЙХ-классизм Маркса и был абсолютно импотентным, кстати.

Странная сия куриная слепота философии и пост-оной, как я уже каркал,-только на первый взгляд.Ибо дико ущерб ной она у нас получилась именно в плане асофийности, братва фраерная…

И хотя следующая мегапроблема — Первая мировая война — еще и не на совести Маркса напрямик,-рожденный на его иде ях (и в чреве именно сего пан-канибальства РАЙХ-Кайнова!) квази-социализм в дальнейшем ничем в лучшую сторону от «капитализма» — в плане именно ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ все того же глобализма — никак не отличался.

Сия мегапроблема еще полностью на совести глобализ ма буржуазного, переросшего к тому времени в фазу ЗРЕ ЛОГО ГЛОБАЛИЗМА, или же ИМПЕРИАЛИЗМА В ФОРМАТЕ РАЙХ-ТОТАЛИЗМА ГЛОБАЛЬНОЙ УЖЕ МАМОНЫ именно (Ленин в большой мере по этому вопросу — прав все таки, хотя империализм и тотализм — так же стары, как и сама классовая АНТИ-цивилизация глобализма, уже с теократий Месопотамии начиная).

ХХХ

Нам, однако, и в данном разе важны не частности,-не Ле нин и даже не сам империализм, как таковой только.Хотя и роль империализма-тотализма обоих сортов в гонии лологру дой уже Инферны тригемины, как и в становлении рода еди ным РАЙХ-субъектом СД современности,-не только неоспо римая, но именно и только первоочередная.И именно посему сие единство отдает уже не только трагизмом неимоверным но и обрывом ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ пуповины с футуром у ро да-в-триаде именно.

Я и здесь гну свою только СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО ПОДХОДА СИГРОМПИЗМА линию, и не могу ни как иначе. Конкретно, в данном разе я имею в виду то, что разорванный,— как придурок Орфей обезумев шими менадами,— контур ВБГ и абсолютно неадек ватный, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ реалиям Бытия МС уже и вообще не могли вести род к чему-то хорошему и светлому.

И в гонии той самой мега-резни 14-18 годов века-убивцы главной причиною ведь есть фактор именно духовный, а име нно,-дикий взрыв НАЦИОНАЛИЗМА,-того же принципа террора Кайнова = ТОТАЛИЗМА-РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА всех мастей в Европе, и без того нелечимо и впрямь многострадальной.

ХХХ

Как бы там не было, а СОФИЙНО-цивилизаци онный /именно/ критерий для выделения СЭ нам по требен другой ужо, нежели в «нормальной» истории !Я глупо полагаю, что таким критерием м.б. только то сущ ностно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, чем и отличается СЭ от исто рии вообще и гонии под-цивилизации глобализма реального в частности и особенности.

А ведь такой убер-новостью и был ИНволю ционный и системно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙ СЛОМ СД И МС, выраженный в виде мегапроблем и их макабро-целостности — Инфе рны тригемины вскоре.

Ибо они только и доказывают как ЦИВИЛИЗАЦИОНН УЮ ИМЕННО пан-тупиковость нашей истории, так и то, что со времени середины 19-го века пассией нашего историческо го Бытия стала уже только визия суицида всей наличной АН ТИ-цивилизации.Это — именно заслуга Гомо Кайно-консуменс , как продукта-выкидыша из РАЙХ-чрева капитала эры глоба лизма зрелого, вестимо.

Во-вторых, образование именно триадично-целостной Инферны диким гвалтом кричало и о Рите смены ка честв, именно ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ главного фа ктора Антропогонии,-МС, чего тоже никто и ни хрена так и не понял адекватно именно.

Сие пиитство мое означает только одно, и только триви альное тоже.То именно, что СЭ являет собой не просто спазм инстинктивной АНТИ-цивилизации, а имен но в ранге ЗРЕЛОГО уже РАЙХ-глобализма — апо гей Инволюции, как главного ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО тренда Антропогонии.

Словом, не смотря на шизу как марксизма, так и либера лизма по стезе «закономерности и прогрессизма» истории, не смотря на уровень Потребы златага (В ИУДЕО-ФОРМАТЕ, А ВОВСЕ НЕ В ОНОМ СОФИЙНОСТИ!) мильярда, и даже на мегатонны накопленного нобель-оружия масс-поражения,— не смотря на все сие, такое, грю, буколическое,— СЭ означа ет просто наступившую наконец ЦИВИЛИЗАЦИОН НУЮ расплату нашу именно по стезе непользован ия самых эссенциальных атрибутов человека,-пол нотелого Ратио и особенно Софии.

Хотя сие и кажется дико-абстрактным, на самом деле же есть наиболее конкретное и житухоносное для нашего самопоз нания, читатель. Именно в этом плане во-истину знаме нательным есть то, что СЭ начата по-хребетным им енно сломом а.европеа,= софийности МС, как глав ного именно ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО фактора Ант ропогонии и всей евро-культуры тригемины, что мне и лестно, разумеется, ибо доказывает именно мою правоту и даже единственность оной.

ХХХ

Иными словами, слом ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софийнос ти а.гумана, похребетный именно оный,-и в условиях как раз, казалось, всемерного расцвета «капитализма» по стезе ТЕРРО РА, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО Прагмы и оно го от глобализации капитала, для нас, современников означа ет просто то, что вона уже более 150 лет РАЙХ-Модер на и пост-оного мы водимы есмь абсолютно неадек ватным и мортицильным МС.Как его обозвать — не суть и важно, вестимо.Учитывая же тот тривиал, что современник за пазухой носит вовсе ужо не топор или дубину, а кое-что по страшней (Техне, как циклоп, тоже только суицидный пока),-спрогнозировать футур наш вовсе и не сложно.

Дальнейшая инволюция самого МС эры глобализма зрелого шла как раз по азимуту все более страшного и все менее поправимого слома ЦИВИЛИЗАЦИОННО-софийно го контура, вестимо.Ибо — такова именно «логика» инсти нктивной АНТИ-цивилизации, и именно оба империализ ма-глобализма ХХ века такой только логикою ТОТАЛИЗ МА-РАЙХА БЕЗО И РАСПОСЛЕДНИХ ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫХ УЖО БЕРЕГОВ и были водимы.

Об этом более даже чем надо свидетельствует сам реаль ный ход века-убивцы.Ибо вскоре после Первой мировой ант ропофагии в Ойкумене рождается Сиамская двойня опять-же РАЙХ-ТОТАЛИЗМОВ,-большевизм в России и фашизм изве стно где.И даже сия «диалектика» пупизма зрелого глоба лизма доказывает уже и только то самое — деградацию и кол лапс МС современника,— как АБСОЛЮТНО УЖЕ НЕМУДРО ГО НЕСОРОДИЧА ИМЕННО.Ибо по мере единения Ойку мены и становления рода во-истину единым историческим сообществом абсолютно немудрых несородичей тех самых, крепнет вовсе ведь не пупизм в виде-формате ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО родоцентризма или же воля к Софии.

Варганится как раз супротивное,-целый букет или же кас кад вариаций нашизма — национализмов и даже расизмов (бе лый — особенно, но не только).Наложение АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО принципа самоценной максима льно-тоталистской прибыли на РАЙХ-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ принцип самоценности нац-су веренитета в контуре АНТИ-цивилизационного при нципа террора-РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА — и стало главным идолом века ХХ-го.

А посему дико возросла роль как «нормальной» политики (таковой — не имеет места быть в принци пе покамест!), так и ее АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО продолжения «иными РАЙХ-средствами»,-Марсианы.

Главные события СЭ же произошли как в виде апоплек сии самого страшного пан-канибализма в Антропогонии,-Вто рой мировой, так и апосля оной.Кстати, в отличие от Первой мировой, в которой проиграли все, и главное,— род-в-триаде, во второй оной триумфатор — очевиден и известен — это сухо рукий и рябой осетин по нежной кликухе братвы-малины его — Сосо, Коба.

Именно образование биполярного, но РАЙХ-АН ТИ-цивилизационно-идентичного мира, мира, в ко тором верх держать норовят аж два пахана-глоба лизма, и способствовало страшному и все более нево звратному вырождению главных фундаментальнос тей Антропогонии — МС и СД.

Я имею в виде здесь то, что именно после Второй миро вой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ содержанием переживае мой эпохи становится мега-грызня двух этих РАЙХ-волков, то талитарных и непримиримых, в которой нахрен было послано именно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главное,-человек как родовое существо и все сущностное для оного в такой именно тоге-те логрейке.И главное и в данном разе именно в порче софийнос ти МС, читатель, и особенно его извратное влияние на СД сов ременности.

Именно путем мегализации хаос-террора познания, по шедшего уже беспрецедентным АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ путем НТР (как наращивания слепой и агрессив ной, зато прибыльной эмпирии только),— оба империализ ма современности и стали амбалами-качками, накачивая только мускулы смертного РАЙХ-противостояния и нах рен послав все родовое именно.А также и сугубо интимно-индивидуальное, которое стало объектом дикого и варвар ского МАНИПУЛИРОВАНИЯ, превратившего современ ника в мономерного как камбала масс-человека-несоро дича-консуменса=ОХЛО-ДЕМОС.

Вот почему именно на основе хаос-террора НТР, в качест ве пресловутых ее негативных последствий, и рождается уже не только все больше и больше мегапроблем, но именно обра зуется их АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ИМЕННО макабро-целсотность,-мегапроблематика или Инферна триге мина-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЯ. В виде именно тотального слома Антропогонии,— как БСЭ, или же истории рода-в-триа де.

И абсолютно даже ясно,-почему именно так дебильно с нами стряслось,-именно МС зрело-глобалистического РАЙХ-Модерна и особенно пост-оного стал уже абсо лютно неадекватным и суицидным,— ИБО ВСЕЦЕ ЛО ИНСТИНКТИВНЫМ И ПАН-ТЕРРОРИСТИЧ НЫМ, ДА АСОФИЙНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ.

И та же НТР в данном разе сыграла достаточно страшную роль, ибо она сама же,-посредством того неадекватного МС,-и стала главным хаотизующим фактором современности, сама правратилась в беспрецедентный тренд мегализац ии АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО хаоса и террора познания, по стезе, однако, только эмпирически-ПРИБЫЛЬНОЙ.

О самой НТР я уже много писал, поэтому не буду бодать лишнее.Сама глубинная ее суть и есть ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ изврат самой человечной ФП познания именно со сторо ны Мамоны, в результате чего НТР и стала не просто цикло пом ПРИБЫЛЬНОЙ эмпирии и хаотизатором нашего на ладан уже дышащего Бытия и духа, но и сама была повернута той же Мамоною супротив человека, как родового существа именно.

С этого славного времени, как сие не пардоксально, о со фийности человека, контуре ВБГ, как монолите, и даже о ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ будущем человека можно уже базар вес ти исключительно только в иносказательном манере, в ази муте светлого РАЙХ-конца токмо.

Но есть у НТР и еще одна сторона, которая интересует ТАГ более всего, и которая фактически осталась незнакомкою как для марксизма, так и для неолибертаризма.

ХХХ

Это РЕВОЛЮЦИЯ ИЛИ КОНТР-ОНАЯ ПОТ РЕБЛЕНИЯ,— В РАНГЕ 4-ОЙ, абсолютно уже асофийной, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ И РАЙХ-СУЦИЦИДНОЙ *ФП* именно, которая была в сильной мере порождена как гнилым МС нордика-консуменса, так и особенно,-успехами НТР на первых порах.

Дело в том, что хаос-террор НТР действительно дал осно вание для ЧАСТИ несородичей, златого мильярда (тоже — час ти только) хотя бы, потреблять в значительно большей степе ни, что на основе прогнилого МС нордика и стало тоже дико вырождаться,-именно в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ «ФП» РАЙХ-убер-потребления, как самоцельного да террористично го тоже, или же в РАЙХ-Потребу, как сие называет СИГ РОМПИЗМ (а Бжезинский додумался под конец и до корну копии).

В МС современника появился и во-истину свинной императив,-Живи, чтоб потреблять и потакать только по хоти своей, человече!Об том, что от такого императива сов ременник вовсе не стал мудрее=софийнее, как сородич имен но.-и дебилу ясно, и мне писать не нафиг аж треба.

Эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ импера тив биосоц-меры, нами сильно покореженный уже в прежние времена,-в глобализме зрелом и его идоло логии,-*РАЙХ-либерализме*,— стал, т.о., окончатель но послан не небольшое количество буквенций.

Что сие абсолютно неадекватно АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ УЖЕ ИН ТОТО реалиям Бытия и абсолютно дезадаптивно-инволюционно именно,-тот же имбецил дохо дяжный даже понимает, вестимо (должон, по крайней ме ре).

Потреба сама по себе уже терроро-иррациональна, но име нно она выступает в качестве главного квази-морально-гума нистического императива у того человеконогого существа, ко торый ее в качестве таковой и предполагает,-ГОМО КОН СУМЕНС,— как ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-са моеда, ДАЖЕ И ЭКСПЛУАТИРУЕМОГО именно. Такая дополнительность к Прагме, как натуроциду, у нас ста ла очень даже опасной, причем как в реальном, так и в пассио нарном, что-ли, плане.

Реально именно Потреба стала единоличным РАЙХ-штандартом-хоругвью для нордика, златага мильярда, и пошедшего по хайвею ГЛОБАЛИЗАЦИИ террора Мамоны и той самой Потребы только и только в азимуте эволюци онного могильника (здесь даже комментировать ни фига не надо).

Пассионарно же Потреба стала тем терроро-идеалом, кото рым водима ОЧЕНЬ БОЛЬШАЯ часть охломассы и вне Г-24, и сие — еще опасней.Вот этой стороны как самой НТР, так и рож денной в мутном ее чреве контрреволюции потребления,— как иррационально-РАЙХ-террористичной именно Пот ребы,-буржуазное сознание и не поняло, и даже не хочет по нимать.Кстати, этой РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ стороны Прагмы даже в коммунистической визии,— не понял и Маркс, так как коммунизм в его подаче во многом и умещает ся в лоно именно Потребы…

Плод АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ТЕРРОРА Пот ребы (и Мамоны, а как же),— Гомо РАЙХ-Кайно-консу менс, ДАЖЕ И ЭКСПЛУТИРУЕМЫЙ, есть поэтому не просто неадекватный реалиям его же ИНволюционного Бытия, а недвусмысленно самонацелен в пассии са моеда только. Вот в этом плане *глобализация* современ ности и страшней всего, читатель.

ХХХ

Терроро-искус Потребы стал таким монстрозно-непреодо лимым для современника, что об имплантации ему воли к Со фии (на место РАЙХ-воли к Потребе да злату тельцу вообче именно) и об обустройстве АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО именно МС,-гуманического оного,-мне приходится при кол вести все более в утопической дименсии.

Сперва для Потребы в качестве отвеса выступал марксизм и реалсоциализм,— как мировая РАЙХ-система того же глоба лизма, сильно подрезающая жилу Потребы у Вестерна (в смыс ле смертного экономического да милитарного РАЙХ-противо стояния этих империализмов во второй половине ХХ века).

И в этом плане социалистическая идея сыграла во многом только позитивную роль, вестимо!И даже продукт реалсоциализма —гомосос— был намного культурней вестернового «РАЙХ-экономиста», да таким отчасти и остал ся.И я уже писал, что в этом плане,-как сторонники социалис тичес кой идеи, старой как и сам человек,— мы с ТАГ И СИГ РОМПИЗМОМ есмь не только делаварами, но и КОММУНИ СТАМИ, только никак не в Марксовом РАЙХ-смысле слова сего.

Самоповал соцлага,— как мегапроблема именно,— наиболее опасен и смертоносен именно в том смыс ле, что апосля сей апоплексии для террора Мамоны уже не осталось и вовсе должной ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ узды и удила, и он пошел во-истину ва банк манером мортицильной во всех смыслах глобализа ции=РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА=ГЛОБАЛИСТАНА.

Правда, и она беременна собственным могильщиком (ибо изничтожает буфер глобализма — средний класс), но это-отде льная тема прикола нашего, читатель.

ХХХ

Потреба родила, грю, и свово человека — Гомо РАЙХ-Кай но-консуменс, причем вовсе не только как единицу «здраво мыслия» охломассы, а именно концептуально убежденного в самоценности этого свинного идеала террориста-пара-интел лектуала даже.Весь РАЙХ-неолибертаризм— именно и есть апология свинной = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ И СУИЦИДНОЙ именно РАЙХ-Потребы, кра тко да сердито определяясь!

И именно на внедрение сего РАЙХ-идеала в сознание мла дого поколения (которого уже по счету!) и пахает наличная кризующая система эдукации, начиная с яслей и кончая уни верситетами и профессурою, особенно американской, вести мо. Этот кризис образования или просвещения,-нет сомнения, есть самым опасным для нас, ибо генерация за генерацией из стен той кризующей системы выходят только терроро-самое ды, готовые на все ради «РАЙХ-успеха», ради той же Потре бы, вознамерившиеся стать кашалотами только капитала и ры царями Мамоны.

Как пробить брешь в этой кохме для ИСТИННО-ЧЕЛОВЕ ЧЕСКИХ, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ идеалов,-ТАГ знает для этого только один путь.И оный мною уже описан в Инфернике,-это путь спасоносной новой Революции мудрого уже Просвещения, и только оный.

ХХХХХ

Вот и подошли мы к главному в понимании АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ сути СЭ, и состоит сие РАЙХ-главное как бы в триаде тоже.

Во-первых, это окончательный слом МС современни ка в контуре именно софийном — ВБГ, ибо такой неадекват ный АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ МС становится ныне не только дезадаптивным, но и пан-суицидным.

Во-вторых, сие состоит именно в нашей креации допо лнительной ФП — Потребы и сына-дчери оной — Гомо Кай но-консуменс, что предполагает только дальнейшую бес тиализацию нашей истории в контуре именно и только Ин ферны-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ, так как дикому разлому подвергся уже и главный локомотив истории — СД.

В-третьих, на этой уже основе глобализма старчески-суицидного и в дальнейшей «антигуманизации» НТР еди ный РАЙХ-род в единой РАЙХ-Ойкумене — путем РАЙХ-глобализации террора Мамоны — пошел спринтерским темпом именно и только по АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОМУ РАЙХ-азимуту в эволюционный могиль ник.

Вот и усё, читатель.

ХХХ

Этот маховик «инфернизации»=ИУДЕИЗАЦИИ не может вести современника никуда, акромя как к еще большим бедам и трагедиям именно в эволюционном плане, слому всех ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ рубежей, лимитов и рубиконов к Тарта ру, что достаточно мною уже прояснено в Инфернике.

Ибо все сии лимиты наши, ровно как и цивилиза ционные ресурсы (как внешние, так и главное,-вну тренние = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ИМ ЕННО),-очевидно НЕВОССТАНОВИМЫ И КО НЕ ЧНЫ, и именно в эволюционном смысле.

Убер-ударов маховика глобализации террора Мамоны они держать явно не способны и не будут держать, сие — тривиал тоже, правда, вовсе не для неолибертариев, верх по Ойкумене только и держащих ныне.И мне во-истину не просто жаль сов ременника мово, а страшно неимоверно за него именно.Мне — что, разве что ментура СИГРОМПИЗМ зашмонает, вот и вся страшность в виде глобальной зубо-потери в «спеце» солнеч ного Магадана.Так не я первым и не я последним таким беззу бым станусь же…

А ведь на волне слома именно внутренних пределов сов ременника,— СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ его МС, в основном да главном,-ныне и происходит главная наша эво люционная трагикомедия — спазм инстинктивной сей АНТИ-цивилизации с явной РАЙХ-визией экзитус леталис для нея ин тото.При этом ТАГ тоже нетрадиционно все сие понимает и шастает излюбленным алюром Контра мундум только.

Ибо в качестве главной ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ беды такой по части порчи внутренне-со фийных наших пределов она полагает грядущ ую новую МЕГА-мегапроблему — ГОМО РАЙХ —ИММОРТАЛИС…

Причем сия голубо-розовая мечта наша,— ордическая еще,— может быть и будет реализована, уже сейчас видно,-как по ли нии биотической (гено-инжинерия, клонирование, преодоле ние иммуно-баръера, и пр.), так и по части нано-кибернетичес кой, тоже биосоциальной в натуре,-в виде Э-ПОСТ-людей.

Во что такое плезирно-аркадийное ГИ выльется в такой Ойкумене, РАЙХ-какова у нас имеет несчастие быть,-и олуху последнему (правда, не неолибертарному все же, категоричес ки даже!) вестимо.Ибо мегализация хаос-террора познания по этому азимуту, ведомая нами в полном уже вакууме по части софийности ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,-ни к какому Эдему-пара дизу привести не может, да и не приведет.И главное в том и состоит, что сей искус непреодолимый будет-таки реализован уже скоро (в какой мере и форме именно,-это другой уже воп рос).

ТАГ боится (сик!) главного,-что ГИ будет реали зован до того, когда современник РАЙХ-КОНСУМ ЕНС станет настолько мудрым, чтоб преодолеть хо тя бы Инферну (главную палачиху нашу).Об том же, чтоб он стал настолько мудрым (до реализации ГИ), чтоб управлять, мудро причем своим же эволюционно-исто рическим Бытием,— и базар вести не стоит…

ХХХ

Вот почему я, как осел, так упираю на главное именно,— на наши СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ РЕСУРСЫ и уси лия, на какие только мы еще способными остались, чтоб вос становить именно контур ВБГ (только, упаси сатана, не в виде новой дебилии вестерновой — биоэтики).Иначе мы станемся не просто самоедами-суицидами для себя же, не только палача ми-потрошителями для старушенции Геи, чрево которой уже нафиг опустошили манером натуроцида и анти-цивилиза ционного натуро-террора, но РАЙХ-опасными гуннами-атиллами даже и для Косма бренного.

Человек в ранге именно ГИ, но оставаясь при корыте раз битом именно инстинктивно-пан-террористичного МС, на мно го порядков худшего в векторе софийности, нежели оный был у ордика,-и в виде абсолютно уже инадаптивного = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО сушества,-это и впрямь нечто убер-опасное, в Космо-ранжире аж, и страшное даже для делаваров — сигромпизма и его автора, читатель.А для тебя, кличу гласом великим в пустыне?

И я абсолютно уверен, что именно мегапроблема ГИ станет той последней каплею, которая и перепол нит чашу Инферны-ДЕМОКРАТИИ и разорвет связ ку времен по вектору ее все более жестокого РАЙХ-цейтнота.Весь смысл СИГРОМПИЗМА И ОСОБЕН НО ТАГ и пассия ея — в том именно, чтоб не допус тить сего Нео-апокалипсиса, или же хотя бы кинуть ломовую ПРЕДУПРЕДУ В ЕДАЛО-ХЛЕБАЛО ГО МО РАЙХ-КАЙНО-КОНСУМЕНС.

ХХХ

Внутренние = софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ лимиты человека действительно — главные, и именно перво-наперво в плане ФП познания,-но надежного теоретически и адекватно го оного.И особенно важно нам так именно познать свою же внутреннюю натуру, ибо в свете ГИ от нее очень даже многое и беспрецедентное будет вскоре зависеть.

Главный метод ТАГ — софигеника, как читатель еще пом нит, тем и отличается от старушки диалектики, что она всеце ло ориентирована в СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-УП РАВЛЕНЧЕСКОМ векторе, в том числе и касательно сего подкожья бренного нашего.Но и сие управление — евгени ческое по сути! — должно стать мудрым именно и то лько.В супротивном разе мы таких, еще и евгенических дров наколем, что только сардоно-гомерический гогот и понесется парсеками безбрежья Космогонии…Сие же означает, что и в плане СЭ, как времени мегасуицида наличной инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма, за главную нашу убер-задачу ТАГ полагает именно и только КПЧ, И ТОК МО В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА.

Причем как в субстратном срезе его БСПР, так и главное,-в плане духовном-СОФИЙНОМ, где паровозом у нас перма нентно остается парменидво неизменный ноумен — МС.Или мы поймем сей тривиал, и совершим революционный (сик!) скачок из логова Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс в высь Гомо либер эт имморталис, ЭРГО СОФИГЕНИКУС, или, ежели так и останемся имбецилами непонятливыми,-высью такой зияю щей для консуменса и станется Тартар, Хад, или как иной ма нерой назовем Небытие, в качестве так и несостоявшихся жертв аборта эволюционно-цивилизационного.

ХХХ

Эта же дилемма разрешима только на одной-единстве нной основе,-на обустройстве именно и только ГУМАНИ ЧЕСКОГО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО МС СИГРОМПИЗМА,-в качестве именно ЕДИНСТВЕННО-ад екватного.Надоело, до мути мозговинной даже, мне сим пов тором кантоваться, читатель…

Но чтоб понять такой убер-тривиал и итить далее по терниям Антроподицеи СИГРОМПИЗ МА в ТАГ, надо, по крайней мере, сделать сле дущее:

— еще раз обозреть губительницу нашу,-Инферну тригемину, и именно в оправдательно-объебон ном, Антроподицейном векторе уже, не повторя ясь с Инферникою;

— выяснить тот эволюционный путь десофизации анима гумана, по которому она и дошла до «ин фернализации» нашего Бытия ин тото;

— потом уже плавно, по-пластунски перейти…в Биотику СИГРОМПИЗМА, чтоб уяснить са мые наиглубинные коренья нашего эволюцион но-цивилизационного несчастия, ибо вне этой экскурсии никакая теория антиглобализма — не возможна же.

ХХХХХ

ЕЩЕ В ОДНОМ РАЗЕ-КРАТЕ О ГУБИТЕЛЬНИЦЕ ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ НАШЕЙ — ИНФЕРНЕ ТРИГЕ МИНЕ-РАЙХ-ДЕРЬМОКРАТИИ

Об том, что Инферна выражает абсолютный тупик не толь ко современной эпохи (СЭ), но и всей нашей инстинктивной РАЙХ-АНТИ-цивилизации глобализма, и всей нашей эволю ционной (именно) истории,-я уже вона сколько скриптов поот катал, и надеюсь, что мой читатель понял хотя-бы толику Ве рум в СИГРОМПИЗМЕ.

Также надеюсь, что читатель помнит основ ные параметры Инферны ИМЕННО ТРИГЕМ ИНЫ-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ, которые на всяк пожарный напомню.

Таковыми имеют место быть:

А/ Ее макабрическое «нерушимое» единство в виде име нно триединства ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО, как контура РАЙХ-Бытия и РАЙХ-духа современника-несородича, в векторе стра шной поломки нами же всех «фундаментальностей» и меха низмов нашей эволюционной истории,-как Антропогонии именно и только.

Б/ Ее ондозначная мортицильность и эволюционная именно суицидность для рода Гомо сапиенс, даже в конту ре дарвинизма, и особенно в сломе и изнасилке всех ли митов гео-триады, как внешних, так и особенно вну тренних, особенно по азимуту софийности оных;

В/ Ее “королевское” во-истину качество: в виде коро ны-венца, или же глобализма старческого уже,— как РАЙХ-апогея Инволюции, как ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО разры ва по фазе главного перманентно тренда Антропогонии.

К сожалению, мы во все это слишком поздно начинаем врубаться, да и то 99%, ежели не более, гавриков согеян — о та кой врубке вовсе и не помышляют, терроро-пофигизмом от По требы только и тусуясь…

И все же, чтоб понять, почему все сие стряслось-сваргани лось, надо нам с тобою, читатель ты мой сизокрылый, еще раз и по-глубинней (ибо поднаторемши и ты уже!) приглядеться к данной Афине Тригемние-ДЕМОКРАТИИ, рожденной имен но нашими (а вовсе не Зевса громовержца) безалаберными го ловами и их РАЙХ-продукенцией,-теми самыми МС и СД.

ХХХХХ

Наша история начиналась, вестимо, вовсе не с Адама кад мона (по каббале — идеальный человече), ежели ее понимать не «интересно», а именно гуманически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО И В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА ТОКМО ПОКАМЕСТ.

Уж скорее от братоубивцы Кайна, СЫНА АДА МОВА ведем мы свою гонию. Ибо само изначало ее — это и есть голая обезьяна-убивца, в которой — ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ гонии, как БСЭ,-глав ный фактор Антропогонии —МС— и повел по тропам вырождения и инволюции.

Жак Моно, конечно же, неправ, полагая, что именно от ключение отбора (естественного) поведет — еще только в буду щем!-Гомо сапиенс к вырождению.К сожалению, как мы уже успели прознать, сие несчастие с нами происходит уже очень давно и перманентно, занудно даже.Словом-спонтом, то, что я определил как главный и единовластный со временем АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ вектор Антропогонии — Инволюция,-началось давно, почти изначально, во многих местах по разно му, потом только многократно повторялось,— то в виде стра шной трагедии, то в виде трагикомедии, фарса или водевиля (как самоповал соцлага, скажем).

И как сие не странно,-многое из этого трагизма нам казалось-оценивалось, а неолибертариям и ны не дико тупо так кажется, как неимоверный именно “соц-прогресс”…

А виною этому дебилизму все оставался тот самый МС наш паршивый, ибо неадекватный и немудрый оный. И только на распоследнем, нам еще оствшемся РАЙХ-пути-хайвее а.европеа мы достигли того, что и чревовещала религия всех мастей и мастюх,— судного дня и светлого конца скоротеч ного в виде Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ именно. Механизм сего макабра мною уже объяснен, и даже неодно кратно сия панацея варганена, читатель.

И ежели пресловутый соцпрогресс и имеет место быть, то именно и только в том, что ныне в Тартар пойдет не какая-нибудь отдельная империя или тео кратия, а именно вся иснстинктивная АНТИ-цивил изация глобализма (на что только мы и оказались эволюционно-цивилизационно способными!) ин то то и ин РАЙХ-корпоре.Но именно от такого прогрессизма дых пускать мне во смраде зоновском вовсе и не легшает по чему-то…

Трагичный в психее и, главное, в своем РАЙХ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМ ЖЕ МС герр Фридрих Н. был по-своему прав, вестимо, когда вещал о тупиковости всех исторических путей человека.Правда, как мы уже выясняли, он не очень-то силён оказался по части вскрытия детерминации ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сего нонсенса, зазря вовсе дико напа дая волчищем тевтонским на эллинов, и особенно на линию златокудрого Аполло.

Ибо СЭ в формате глобализма зрелого адекватней все го определить в таком контексте как торжество именно пьянчуги Диониса,= пан-дионисию, или же пан-оргию ор фическую, правда, уже только в занудстве накопительства и скупердяйства, подчинения террору Потребы, но все же сие — не линия Аполло никак, вестимо.

Поэтому когда мы прикол ведем о РАЙХ-СЭ именно, то важно понять то именно, что оная есть вовсе не «эпохой НТР» , и во бще не надо нам при энтом действе нажимать на педаль никакого оптимизма (даже приснопамятного «исторического» оного у ленинцев), или же иным каким манером пользовать форс-мажор.

Оценивать же наше родимое время РАЙХ-пост-постмодерна надо сугубо в духе старины Антея,-тве рдо опираясь подноготно и глазея, перво-наперво, именно и только в подсопленном дистансе. Правда, желательно при энтом глазеть и МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО ЕЩЕ, но сие в истории нашей никому ни в едином разе, АКРОМЯ ДЕЛАВАРОВ — СИГРОМПИЗМА И ЕГО ЗЭК-АВТОРА так и не удавалось, на горе наше эволюцион но-цивилизационное именно и только.

ХХХ

Сии нежности СИГРОМПИЗМА не означают ничего ино го, как то, что при выделении СЭ нам Ритой становится карди нальное изменение самого критерия периодизации исто рии,— варганки СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО тоже уже оного критерия, и именно в том плане, что в СЭ в контексте уже пройденной Антропогонии и впрямь по является нечто ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОННО-ис торически-новое.

А сей новостью и есть мегапроблемы и Ин ферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ, как РАЙХ-гештальт суицида цивилизации глобализма,= тупика «всей» истории и утери уже почти что макаром нафиг-нахрен пуповины с НОРМА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ футуром у ро да-в-триаде.

В этом плане пан-тупиковости Антропогонии СЭ дейст вительно-убер-новая даже эпоха или цивилизация самоедов, и что-то еще добавить совесть моя делаварская и ТАГ,-тоже то лько такая же,-дико и не позволяют.

Иным слогом базаря, РАЙХ-СЭ нам следует вы делить в ранге именно предсмертного хрипа инсти нктивной АНТИ-цивилизации, как венца многостра дальной гонии человека,— Человеком Мудрым им енно... Чем именно кончилась сия пассия страждущего чело веконогого существа,-мы уже выяснили, читатель, хотя и ка валерийским наскоком пока еще.

ХХХ

О ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ качестве МС современника в данном,-сюрпризном и сюром диким отдающем,— плане я и во все прикол вести не алчу, ибо аж вомитус церебри надвига ется от скуки неимоверной.Приведу ради доказательств лишь один пример.

Скажем, известно же, что пущенный нами джин по имени ТЕПЛИЧНЫЙ ЭФФЕКТ,-разыгрался уже вовсю, и даже с ка кой стороны к оному подступиться в плане самоспаса,— абсо лютно же не ясно нам. И, кстати, только в 1995 году наша нау ка героическая сполоснула кальсоны, со страху наделанные не красивой жидкой материей и признала-таки, что главным фак тором оного эффекта есть именно СД, и особенно Прагма на ша, столь ужасно нечистоплотная, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НАЯ.Но с другой стороны, очень даже многие «научные работ нички» и ныне этого — нафиг именно не признают, на стихию натуры-дуры пальцем тыкая, а другие, известно чьими кукло водами оставаясь,-утверждают даже и панацейность теплично го апокалипсиса…

Но смешнее всего есть поиск мастырки по-надежней для гадости наших выбросов в атмосферу, вместо того чтоб разра ботать стратегию кардинальных СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫХ мер самоспаса,-в виде замены типа Техне, сокраще ния безумного уже террора «РАЙХ-роста» у грандов экономи ки, и пр. Или же америко-открыв «климатических бирж», где будут торговаться… квоты на загаживание дальнейшее ат мосферы.И даже о посте, как санацейном деле для пережрав шихся и ставших дико аж-уж широкоплечими в поясницах нордиков,-здорово было бы призадумину сварганить.Ибо тре бовать поститься от голодухой и так пораженных по-хлеще мора-холеры южан совесть же нормалього гаврика не позво ляет…

ХХХ

Я уже хвалился и гордынею по-хлеще индюка заливался от того именно, что СЭ понимается в ТАГ принципиально ина че, адекватней, нежели в марксизме, неолиберализме и даже нежели у Римского клуба и глобалистики вообще.И даже сам порог да хронология самой РАЙХ-СЭ СИГРОМПИЗМОМ по нимается адекватно, теоретически и методологически надеж но, полагаю (ибо и сие вещи вовсе не 13-степенной важности бывают касательно такой страшной степени сломности эпох и цивилизаций).

Тем временем увязка начала РАЙХ-СЭ именно с роковой серединкой 19-го века есть именно единст венно-верной и эвристичной тоже. Почему так имен но?

Да очень просто и на сей раз,-именно тогда и прои зошла роковая перемена, иль РАЙХ-слом главного ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО фактора истории — МС, да и СД менялся уже кардинально, и как многим тогда казалось,-в высь тольки неимоверную глобализма реально-зрелого, который тогда именно и побеждал, окончательно уж вроде, в Ойкумене.Все частности, по том последовавшие,-порогом для выделения СЭ служить уже никак не могут.

То, что в коллапсе ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софийности а. европеа первой загнулась именно философия эллинской пра бы,-тоже ведь знаменательно. Ибо до тех пор именно филосо фия и отвечала за ТАКОЕ, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ИМЕННО качество а.гумана, и особенно — за качество того самого МС. Так-что все логично в данном кощунстве СИГРОМПИЗМА, читатель, и никакое сие вовсе и не кощунство поэтому, а прав да-матка та самая, телогрейко-сермяжная. Словом, мудрая мак сима римлян — История магистер витэ эст— вполне даже при годна и эвристична и касательно СЭ, и даже во врубке в го нию Инферны-РАЙХ-ИМЕННО ДЕМОКРАТИИ она нам силь но помогает.

Однако историю в ее адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОМ виде надо выписывать в ТАГ — только на основе гуманичного МС и софигеники,= В СИСТЕ МЕ СИГРОМПИЗМА ТОКМО,— как софийной уже неофилософии, исходя — только из системы АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ координат Инферны триге мины-ДЕМОКРАТИИ, ибо любой иной манерой аде кватная именно наука история у нас никак не свар ганится.

Исторический подход никогда не был для СИГРОМПИЗ МА единственно-главным,— просто потому, что писался он на Зоне, да и потому еще, что сперва мне надо было выписать бо лее существенные,-именно МЕТОДОЛОГИЧЕСКИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЕ вещи.Более того, даже в самой методоло гии СИГРОМПИЗМА наличествует и история, так как наше Бытие, анализу которого и посвящен он, понимается только и только как ЭВОЛЮЦИОННО-историческое Бытие (простое единство логического и исторического подходов было даже в старой диалектике).

Это и означает тривиал для ТАГ, что исходным вопросом СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ан ализа РАЙХ-СЭ В СИГРОМПИЗМЕ,— как ЗРЕЛО-ПАН-СУИЦИДНОГО глобализма именно,— есть ме тодологически корректное понимание самой мега проблемы и Инферны тригемины, и никак не ина че.Ибо только сей макабро-ноумен и есть адекватное содер жание СЭ, повторяю.И именно по такому пониманию сей специфики судьбоносной СЭ СИГРОМПИЗМ принципиально и отличается от глобалистики всех мастей.

В чем же главное такое отичие ТАГ в понимании СЭ?Да в той же триадичности, или еще ежели строже,-в гуманично-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ именно МС, чего акромя ее страниц я и не встречал еще нигде.

Именно в силу этого и мегапроблему ТАГ определя ет как ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ конфликт на хотя бы одном из троицы ФО, посредством поломки хотя бы одной из троицы ФП (как инвариантов целост ного СД), и поворачивающий в сторону Инволюции хотя бы одну из троицы ФМ человека ЭВОЛЮЦИО ННО-исторического.

Иными словами, мегапроблема потому и такова именно, что она — СУЩНОСТНЫЙ=ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ слом ис тории родового человека, в качестве ИНволюционной именно Антропогонии,— в каждом конкретном разе и издании. Ничего даже схожего в определниях рохлеватой «глобальной пробле мы» в глобалистике я тоже не читывал, к сожалению.

Мегапроблематика= Инферна тригемина-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЯ же есть именно целостный,= эволю ционно-триадный или цивилизационный слом всей истории рода-в-триаде (как БСЭ именно и то лько!), означающий не что иное, а именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ содержание глобализма зре лого уже,= как РАЙХ-апогей тренда Инволюции в оной истории нашей.

ХХХ

Главное отличие ТАГ касательно этих исходных МЕГА категорий,-в утверждении СВОЕОБРАЗНОГО АГНОСТИ ЦИЗМА в сфере возможности их познания.Дело в том, что СИГРОМПИЗМ, в отличие от глобалистики (вообще игнори рующей проблему возможности познания мегапроблем), конс татирует некий дикий познавательный сюр: что средства ми наличной эпистемы не только Инферна три гемина, но и отдельная мегапроблема познаны быть никоим СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ макаром не могут!

Кроме того, такая робинзонада или выдергиван ие отдельной мегапроблемы вообще методологичес ки (и что самое смешное,-практически-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО!) никак не разрешима,НАОБОРОТ, ОНА ИЛИ УВЕЛИЧИВАЕТ ЧИСЛО МЕГАПРОБЛЕМ, ИЛИ ЖЕ ПОВЫШАЕТ МЕРУ ИХ РАЙХ-НАКАЛА!

Вот почему каждая такая робинзонада, или даже диаррея,— как в случае с эко-проблемой у глобалистики только и варга нится,-не просто несостоятельны.Наоборот и супротив,-на та кой редукции накал Инферны только еще повышается, а сов ременник колет, с нахрапом аж новые такие инфернальные дрова, как сие и имеет место быть ныне с проклятой глоба лизацией террора Мамоны.

ХХХ

Вот почему ТАГ И СИГРОМПИЗМ вовсе не ради эпатажу или красного словца настаивают на Рите СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО БУНТА, и именно только пос редством МУД РОЙ УЖЕ родовой борьбы с РАЙХ-глобализмом современности.

Ибо наша главная эволюционная трагедия в том и состо ит, что непознаваемость, а также страшный ЦЕЙТНОТ ИН ФЕРНЫ оставляет с каждым днем фактически все меньше шансов для других таких наступающих дней, и футур наш со кращается точно уж страшней, нежели кожа шагрени у Бальза ка.

Это тем более важно, что Инферна в такой триадной форме, в какой она и выступает для нас,— как РАЙХ-СИС ТЕМНЫЙ цивилизационный коллапс именно,-еще и нео сознана, как единицами охло-масы ДЕМОСА, так и многими из тех, кому сие осознание диким положня ком только и выливается.А также теми, от которых толь ко и зависит преодоление сего спазма, (особенно от «полити ческой воли», вестимо). Словом, бунт современника — и имен но софийный оный,-дело явно и дико именно и только неот ложное, тем временем у нас и букваря для оного даже нету. УСПЕЕМ ЛИ?!

Тем более, что и НТР, как мегализация хаос-террора познания, именно в ранге ФП,-самонацелена вовсе же не в софийном азимуте, а все в том же, занудно постоянном век торе сиюминутной да максимальной терроро-пользы, от которого Инферна в большой мере и возникла тольки…

Мегализация хаос-террора познания становится опасной и в ином еще смысле.Мы стали настолько РАЙХ-лошадино-но белево-сильными уже в плане НТР (но слепыми по части Со фии все же!), что очередной прорыв такого «фундаментально го хаос-террора ФП» может стать и непоправимым по своим последствиям.

Об этом именно глаголит и прорывы генной инжинерии, и клонирования, и новые прорывы нанотехники и информатики, и многое еще чаво, читатель.Тем временм ни попыток управ ления в плане софизации НТР, ни даже попыток начать но вую Революцию СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕН НО УЖЕ Просвещения, которая только и есть АДЕКВАТН ОЙ формой-прелюдией софийного именно бунта,-явно мень ше, чем желалось бы, и что острейше уже потребно, главное.

Здесь я тоже только уточняю и ужесточаю уже писанное мною в Инфернике.Мегализация хаоса и террора познания в форме современной НТР, как сие парадоксально не казалось,— становится все более иррациональной и анти человечной…И именно в форме все более трагич ного ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО разрыва в софийном контуре познания (как ФП) и МС,-в континууме ВБГ.

Ежели такого нонсенса не было бы,-от тех самых слепых прорывов познания нам следовало бы ожидать ведь одни то лько плезиры и красивости буколические всякие.К слову, мно гие не только из мономеров охломассы, но даже и КУРбои — так именно-только и ожидают…

Ибо акромя слома уже всех ФО, как контура нашего Бытия,-мы испоганили же и основной ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ ЛОКОМОТИВ эволюционной истории нашей — СД. Посредством креации именно “дополнительной” И САМОЙ СУИЦИДНОЙ ФП в виде цивилизационно го РАЙХ-террора Потребы.Сие уже ни в какую тарелку не лезет, и ожидать нормы в протекании близкой истории для чадов наших — никак не полагается, вестимо.Ибо — не на чём та кую ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ норму истории вар ганить-то…

Иррациональность и инстинктивность пан-террористки Потребы нафиг перечеркивает ведь не только весь позитив НТР, ибо и она становится, грю, в силу этого все более ирра циональной и суицидной. Этот хайвей — это скатывание наше к такому страшному разлому контура ВБГ, который никакой по чинке потом уже не поддастся.И именно в этом плане (А НИ КАК НЕ В ЭКСПЛУТУЦИИ ТОКМО, КАК ПОЛАГАЛ МАРКС!) страшной есть именно деструкция СД нашего, осо бенно в плане глобализации террора Мамоны, вестимо.

Ибо сохраняя все то, что характерно глобализму, как инстинктивной АНТИ-цивилизации в старом, «индивидуалистическом» его понимании,— глобали зация ТОТАЛИЗМА-РАЙХА ПОТРЕБЫ варганит свое черное терроро-дело именно на уровне ужо гло бальном = родовом.И поэтому она и есть последним ско ростным отрезком нашего инволюционного безумия, ведущим к оному же могильнику весь именно род (даже и тех, которые от глобализации ни хрена так и не получили, и уже никак и никогда не получат).

ХХХ

Об том, что человек выродился и в качестве носителя сво их исторически-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ФМ,-я тоже уже пи сал в Инфернике.А поэтому ограничусь в плане Антроподи цеи ТАГ только контрольным поцелуем в лоб читателя свово.

Человек, вообще уже не знающий,-что именно такого он вытворяет в своей истории,— сие не просто дурак ужо, вестимо. Он — смертельно опасен,— как самому себе, так и всему то му, до чего он только и посягает, а меры ИМЕННО ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ и в этом у него уже нету, никакой и абсолютно же.

Человек, поведший изначальную, предпосылочную то лько ФМ потребления,-посредством креации нового АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-ФО “человек — Мамо на” и новой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ РАЙХ-ФП — Потребы в качестве ТЕРРОРО-самоцельной И ПАН-СУИ ЦИДНОЙ именно,-такой человек расценен иной какой ак сиологиею, нежели самоед ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ИМЕННО, быть никак не может, вестимо.

Учитывая тренд глобализации террора Мамоны без гра ниц и тормозов уже и вовсе ныне,-материализации такого име нно исхода для современника-консуменса, а потому и несоро дича, ждать долго точно не придется.Ибо Потреба и есть мощнейшая бестиализация инстинктов человека, и учитывая ранг РАЙХ-глобализации ее,-сия чума уг рожает именно каждому современнику— все-еще-НЕ СОРОДИЧУ, ДИКО СТРАШНЕЙ, НЕЖЕЛИ САМА ЕГО ЭКСПЛУТАЦИЯ, вне всякого сум нения и исключения!

O тoм же пан-идиотстве постмодерна, который сваргани ли его КУРбои-неолибертарии,-объявив именно террор Потре бы самоцелью истории и РАЙХ-идеалом для соврменника,-и писать не стоит.Ибо сие есть просто иная версия того же горе-бунта глобализма реального, уже в самом акте своей гонии перевернувшего вверх тормашками все ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ценности и аксии в области имен но главной,— целей и средств социогенеза и самой Антропо гонии.

Разница лишь в том, что Потреба в раннем глобализме реально досягаемой была для очень немногих, а теперыча, в зрелом глобализме стала досягаемой для значительно больше го числа ее пассионариев-террористов в ареале РАЙХ-златаго милльярда, и только в оном, кстати, ареале, и только частич ным манером.Но усилиями неолибертаризма терроро-идеал Потребы стал манительно-заразным для очень многих гаври ков, а после самоповала соцлага и параши об том, что его победил якобы именно другой— «нормальный=РЫНОЧНЫЙ»— глобализм,-таких апологов-адораторов стало еще дико боль ше.

Об том же, что креация сего квази-идеала,— Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс,— есть только и только ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ суицид-самоед,— многим и в Черной Африке уже известно, до подноготни черной ихней даже.

ХХХ

Главной же ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФМ челове ка исторического есть он как ее единоличный креа тор и = самоцель оной истории тем самым.ТАГ и по этой части сильно (и выгодно, как я глупо полагаю) отличает ся от всех других доктрин этого плана (и особенно от Маркса) тем, что за главный фактор в такой ипостаси человека она по лагает именно и только МС.

В самой же гонии МС всегда шел и идет сложнейший процесс встречного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО снятия в контуре ВБГ и меж тремя инвариантами исторического человека, никак не исключая и влияния Прагмы, вестимо.И все же именно хаотизация МС влияет ре шительным образом на все в социумах, в том числе и на глав ный (материальный, в основном) локомотив истории,— СД.

Судиею же этого пан-хаос-террора был и ос тался АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ТОЖЕ БСО, вестимо.

Дело в том и состоит, что в истории человек очень часто избирал — неверные цели, неверные средства для их постиже ния, и пользовал — недостоверную информацию, в результате чего БСО и сворачивал Антропогонию в тренд инволюции или дезадаптации, что просто синонимично и в данном разе. Заслу гой глобализма реального, как инстинктивно-пан-терро ристичной именно под-АНТИ-цивилизации, есть «просто» то, что он сумел завести в полосу все более страшной инво люции весь род-в-триаде.

Ибо он убер-хитрюжно изпользовал страсти-мордасти = ИНСТИНКТЫ человека, ловил его за самое чуйственное место, и до поры до времени он казался многим симпличитам и впрямь неимоверно эффективным типом хотя бы социоге неза. На самом деле и сие — вовсе же не так.Ибо успех сопутст вовал капиталу только в ареале того же нордического РАЙХ-златага милльярда, и мой читатель уже проведал,-почему имен но так, и какими такими гуманическими средствами сие нор диком-РАЙХ-конкистадором было достигнуто.Остальная часть Ойкумены находится только на этапе первично-БАНДИТСКОМ РАЙХ-накопления капитала еще, да и то еще не везде сие имеет место быть...

ХХХ

Наконец, самая важная и убер-аж-мечтою отдаю щая ФМ человека есть оный как ЦИВИЛИЗАЦИО ННАЯ самоцель Антропогонии.

Долго он эту миссию,-как якобы нереализуемую именно и никак в истории,-отдавал на откуп богам, т.е., идолам-истука нам. Как бы там ни было, а читатель уже знает, что согласно СИГРОМПИЗМУ, человек так ни разу еще и не реали зовал себя в качестве ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ самоцели истории, и именно в силу своей эво люционной ущербности по части именно СОФИЙН ОСТИ МС,-как главного фактора такой «самореа лизации».

Глобализм реальный и в этом разе поступил дико не по-че ловечески, ибо низверг человека с этой ФМ в ранг низменно го винтика в обслуге уже совершенно иной такой РАЙХ-само цели — Мамоны.И я уже объснял читателю, что именно у реаль ного глобализма, как инстинктивно-террористичной РАЙХ –цивилизации ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, все виктории непременно вы ходили только гросс-поражениями для сородича И РОДА-В-ТРИАДЕ, и в каждом таком разе,-для все большего числа таких симпличитов-несородичей=ОХЛО-ДЕМОСА сия ориентальная мудрость и становилась явью.

Заслугой глобализма реально-зрелого есть разве то, что со времени его победы термины Г. РАЙХ-сапиенс, Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс и Гомо суицидиус стали тривиальными сино нимами... И даже когда хаос познания открыл пред нами ви зию РАЙХ-ГИ,— вполне реально уже ощущаемую,-сия тавто логия от этого блеяния овечки Долли, скажем,-только еще ди ко макабричней становится.

ХХХХХ

Вот почему есть смысл еще раз вернуться коротко к ана лизу Инферны тригемины РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ, только уже в сугубо антроподицейном плане.А оный в ТАГ тоже, грю, не традиционен,-оправдание сего эволюционного злодея идет по средством убер-объебона СОФИЙНО-ЦИВИОИЗА ЦИОННОГО, выписываемого делаварами — СИГРОМПИЗ МОМ и его зэк-автором.

Такой возврат имеет и «здравосмысленный» аспект, так как именно Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ и есть у нас, несородичей-современников, тем, что фи лософы по инерции все еще называют… Бытием, су ществованием И ДУХОМ человека исторического — ЭН ЭСХАТО-БЛОК.Как ни крути, а обойти дальним бо ком содержание сего свово же ПАРА-УЖЕ-Бытия и сознания,-ТАГ не может и читателю свому дико сие не советует…

В отличии от анализа Инферны в Инфернике, где оный варганился в контуре ТОТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ РАЙХ-НЕСВОБОДЫ И ТОТАЛЬНО-МУДРОЙ ЭМАНСИ ПАЦИИ человека, в Антроподицее нам следует пройтись им енно по тем СЛОМАННЫМ НАФИГ УЖЕ ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ фундаментальностям, по которым вина че ловека и имела место быть, и естественно, по этим же пара метрам только и возможно оправдание человека, как существа все еще имеющего право на…будущее ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ.

Формальное да утопичное дико уж тольки, ежели не понимать сей футур в формате светло го ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-конца сам ой Антропогонии…

ХХХХХ

СЛОМ ФО ЧЕЛОВЕК-НАТУРА (= АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ БСП) = НАТУРОЦИД ИЛИ РАЙХ-НАТУРО-ТЕРРОР ЗЛАТА ТЕЛЬЦА

Посредством этого ФО человек исторический ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО ВРОДЕ связан в своей БСЭ со ВСЕЙ НАТУРОЮ=СУЩИМ, которая поэтому для него бытыйно-ци вилизационно и преломляется именно и только через призму Биосферы.

Так ТАГ понимает проклятый для старой диалектики воп рос о материальном /якобы токмо/ единстве Бытия, естествен но, исходя из СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО биосоц подхода СИГРОМПИЗМА,— как супер-убер-мегапробле му в ранге именно БСП, включая в оное ТОТА ЛЬНОЕ единство В ВИДЕ ХАОС-ТЕРРОРА БЫ ТИЯ+ДУХА,— как МС, так и весь контур ИДЕАЛЬ НОГО, а также сферу СД.

Именно Биосфера, сие нежное и легко ранимое образова ние, и есть ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ наш дом ро димый, и никакого иного дома, главное, у нас и вовсе нету. Правда, далеко не каждый, и даже не каждый тысячный гав рик-современник сей тривиал врубанул-таки, и особенно тупы ми оказались те интеллектуалы, которые заболели падучкою неолибертаризма.Кроме того, в той же Биосфере только и мо жет вегетировать и Биос, вестимо,— насколько КОСМ и мы ему сие — Биогонию ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ УЖЕ ТОЖЕ еще позволяем.

Зависимость человека от БИОСФЕРЫ, да и от натуры вообще — все еще очень велика, и ни о какой автотрофнос ти рода-в-триаде пока и речи никак не идет (супротив гре зам Вернадского, кстати). Человек в этом (субстантивном) пла не — беспробудно еще геоцентричен= БИОСОЦИАЛЕН ДА РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНЕН, КАК САТ РАП НАТУРЫ ИМЕННО, и в этом нам надо как следует разобраться тоже.

ХХХ

Сама натура есть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ праоснова нашего человеческого Бытия И ДУ ХА, вестимо, но все дело в том и состоит,— КАК ИМЕННО мы сие понимаем.

И я уже писал, что такое понимание натуры в ТАГ дико сильно отлично тоже от трактовки ее буржуазным сознанием (в оном натура низведена просто до статуса дичи,= кладовки ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ РАЙХ-благ для Мамоны), а также глобалистикою, в которой часто силен даже руссоистский запа шок, а то и эко-фашизмом отдавать-смердеть начинает неред ко. И даже ежели нормально = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО понимать эко-проблему, то все равно роль натуры пос редством оной только робинзонады — вовсе не раскрывается полностью.

В гуманичном МС СИГРОМПИЗМА натура понимается тоже отнюдь не «объективно», ибо сие, в обход познанию со стороны субъекта ФП ПОЗНАНИЯ,-абсолютно невозможно, вестимо.

Как инвариант нашего общественного или же родово го Бытия (причем именно ИНволюционно-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО по сути, грю, оного!), натура и по нимается СИГРОМПИЗМОМ именно как ФУНДАМЕН ТАЛЬНОСТЬ, как цивилизационное ФО человек-натура, по характеру которого можно даже и периодизировать саму Антропогонию, в контуре которого, однако, до сих пор царит как бы «встречный хаос».

Сие означает просто то, что Антропогония есть, с одной стороны, продолжением хаоса,— как основного вида наличест вования самого Сущего и в Космогонии, и в Биогонии, ибо мы, сапиенсы, сего параметра пока преодолеть ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ МАКАРОМ явно не смогли. Зато скреатировали тоже *антропную* новость,-глобализацию перманентно-экспонентную хаос-террора в Антропогонии, и именно под РАЙХ-эгидою злата тельца = иудеизации оной, ежели угодно.

С другой стороны, именно мегализация хаос-те ррора в Антропогонии, осуществляемая самим чело веком же, посредством в основном его МС и СД,-сильнейше терроро-хаотизирует как Биогонию, так отчасти и ближний Космос ужо.

Так-что АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ УЖЕ АБСОЛЮТ НО состояние сей фундаментальности нашего Бытия И ДУХА ныне не вызывать тревоги уже никак не может, правда,-у нор мального человека, не неолибертария или «глобалиста»,— по части апологии РАЙХ-глобализации террора Мамоны именно.

ХХХ

Далее.

На этом ФО человек-натура главной нашей ФП есть, вестимо, Прагма /и потребление/, но именно и только в контуре ЦИВИЛИЗАЦИОННО-целостно го СД (а не горе-робинзониха вовсе же по Марксу!).

Именно Прагма, экономика, и есть только материальным фундаментом для нормы самого цивилизационного процесса Антропогонии, вне которой ни человек, ни социум просто не возможны.Об этом много чаво понаписано, как Марксом, так и либерализмом без берегов (ибо в данном разе они двойняш ки по стезе горе-методологической робинзонады экономизма).

И все же, согласно ТАГ, мы явно дико не дооцениваем как сие ФО, так и Прагму, и ИМЕННО В СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОМ КОНТУРЕ трактовки Антропогонии и недоо цениваем.Ибо никакой не секрет, что даже в нашей этике высоколобой как-то странно выпало именно отношение человека к натуре,— как СОФИЙНО-МО РАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ именно такое от ношение...

Ровным счетом из нашей сугубо редукционистс кой=социетатной все еще токмо этики выпала и мо ральная, а также гуманистическая оценка… самого познания, КАК ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП ИМЕН НО!— науки особенно.

Сие все произошло по той простой причине, что ВБГ кон тур был страшно деформирован уже в Орде, в виде отставания Бонум от мегализации хаос-террора Верум, а также и главное,-нерождением Гуманум, об чем мною уже много писано в СИГ РОМПИЗМЕ.

В результате всего этого и в силу непреодолимо го терроро-искуса Потребы, глобализм реальный, как инстинктивно-пан-террористчная АНТИ-циви лизация, и заменил ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ норму Прагмы и норму ФО человек-натура — на НАТУРО ЦИД (+биоцид).Как непременный инвариант систем но-цивилизационного террора=РАЙХ-тотализма зла та тельца, вне которого реально-зрелый глобализм ЦИВИЛИЗАЦИОННО ИМЕННО И АБСОЛЮТНО НЕВОЗМОЖЕН.

Естественно, что натура начала страдать и мстить такому, тупо-асофийному человеку-несородичу-консуменсу, что и вы лилось в эко-спазм наличной цивилизации (суть эко-пробемы, как инварианта БСП).И восстановить полноту Бытия нашего в русле ЦЕЛОСТНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ БСП способна вовсе и никак не «эко-этика», каковой и быть не мо жет, вестимо.

Восстановить такую теоретическую полноту на шего пара-уже-Бытия и такого же сознания под си лу только Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-родового именно калибру, путем реанимации того же конту ра ВБГ В СИГРОМПИЗМЕ,— так и только так!

Сие означает просто то, что саму ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ натуру нам надлежит представить так, что именно в ней для нас есть главное, а что-нет.Иначе, учитывая безграничность натуры в пространстве Сущего, в том числе и черную еще натуру /95 процентов от нам известной!/, и вовсе нам не знакомую, и сильнейший асинхрон меж ее временем и на шим, человеческим переживанием Бытия,-мы можем и еще по-страшней дров наколоть.

ХХХ

ТАГ такой мониторинг и картирование натуры и варганит, исходя из главного критерия,-мощи и немощи нашего позна ния и СД человека-в-триаде.Я знаю, что сие дико отдает ант ропоморфизмом, но пока мы от этой слабины нашей просто не можем убежать абсолютно никуда.И сей эгоизм человека ис торического — не только оправдан, но и самоспасен, как пола гает СИГРОМПИЗМ.

Для облегчения мук наших в познании натуры в этом, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-спасоносоном во-исти ну для нас плане, оную разбить в гносео-целях, по лагаю, надо так (и не забыть воссоединить потом та кое расчлененное тело ея!):

Внешняя природа, которая понимается нами как нахо дящаяся за сознанием и познанием. Это — тривиал, на котором башню аж из слоновой кости, тем не менее, построил старина Маркс.ТАГ вовсе, однако, не отождествляет внешнюю нату ру только с МАТЕРИЕЙ,— как субстанцией оной, и абстрак цией в определенной мере.

Внешняя натура, согласно гуманичному МС СИГРОМПИЗМА, существует в виде триады гоний ,— Космо-, Био-, и Антропогонии, а способом их всех существования есть именно САМОРАЗВИТИЕ КАК ХАОС, и только оный.Правда, в Антропогонии отя гощенный *антропным* нимбом еще и цивилизаци онного террора злата тельца, и поэтому идущий ток мо в РАЙХ-азимуте МЕГАЛИЗАЦИИ АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО ХАОС-ТЕРРОРА — ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИНЫ-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ НЫНЕ.

Еще более важно то, что социогенез, ровно как и *анимо генез* тоже, основан на очеловечении-расчеловечении пока мест только внешней природы и превращает часть ее во «вто рую природу», или же очеловеченную, по идее только, он ую.В главном для ФП познания — субъект-объектном отноше нии мы выступаем в качестве пока слепого щенка, возомнив шего, однако, стать царем подворья, как хряк нагло-наглый у британского козла-сикофанта М5 — Оруэлла.

Ибо СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ степень на шего познания внешней природы пока крайне низкая и ни как не достаточная для ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главного,-мудрого управления ею со стороны человека и на благо его и натуры-дуры той самой.

Но об этом мною уже писано в Инфернике, и сие вполне пригодно и для Антроподицеи,— в стиле обвинения человека спрашивающего, но так покамест и не отвечающего, мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННО особливо.Иным словом базаря,-дико хреново он до сих пор спрашивался у натуры-дуры именно …А поэтому и оправдать его не так-то просто, так как водим он был в основном не инстинктом познания, а вовсе же дру гой, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ТОЖЕ родовой силою,-пан-ленью духовной и по этой части.Правда,-брал у приро ды = РАЙХ-терзал ее все сильней именно в силу чихатель ского отношения свово к познанию, тоже свому же…

ХХХ

К внешней натуре относима и та самая ВТОРАЯ ПРИ РОДА, измененная человеком в ходе Антропогонии.И я уже точно писал, что доля очеловеченной именно второй нату ры не так и велика, а со временем сия доля еще и сокра щается в пользу натуры ДЕГУМАНИЗИРОВАННОЙ име нно. В русле главного тренда Прагмы современности в фор мате мегализации хаос-террора СД — *РАЙХ-роста=глобали зации*— сия АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ доля только и бу дет возрастать, и не только экспонентно, но и суицидно.

Словом, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ФО человек-на тура остается нами и абсолютно непознанным в век торе именно софийности, и тем не менее,— РАЙХ-ка питально уже сломленным в результате именно ха ос-террора главного локомотива Антропогонии —СД.

Тем самым лишая нас не только свободы манев ра для нормальной Прагмы, но и ГАРМОНИИ ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО Бытия и духа совре менника (особенно оного в мегаполисах, где уже ско пилось более половины гавриков-согеян современ ности).

И самым страшным в этом плане есть то именно, что как Прагма, так и весь СД так и остался не освещенным ни фона рем Ратио, ни тем паче уж — прожекторами Софии.Тем време нем терроро-тех-мощь слепая такого «РАЙХ-роста»,-уже ста ла суицидной именно как для человека, так и для Геи родимой тоже.

Вот почему способ производства (так и не вошед ший в СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ единст во всего контура СД, кстати) ныне вовсе не соединя ет человека с натурой, как полагал Маркс, а все трагичней= суицидней именно только и РАЙХ-разъединяет!

И ежели уж говорить о деонтологизации современника, то именно на этом ФО она есть уже во-истину страшной, и имен но в качестве вовсе не самостийной такой деонтологизации, а в формате токмо ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ДЕАНИМАЦИИ =ДЕСОФИЗАЦИИ, ибо современник и впрямь потерял не то лько меру, но и чувство природы, свойственное даже и ор дику мохнато-славного матриархата.

Таким чуйством же и ЖИВОТОМ НАШИМ НА ТУРОЮ есть, согласно ТАГ, понимание этого ФО именно и только как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ БСП, как призмы того самого тотально —пан-хаотичного единства Сущего,, в чреве кото рой и скопились самые мортицильные мегапробле мы современности…

И оправдать человека по этой части не так и просто, ибо он исхитрился даже моральную оценку свово, АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО же сношения с натурой послать, грю, на дико небольшое количество буквенций.А также и главное,— потому именно, что свою полноту-гармонию Бытия и ани мулы валгулы он разменял на искус террора Мамоны да Потребы и натуроцид в сношении=РАЙХ-ОБЛАДАНЬИ с праматерной натурою.

Чтоб восстановить нашу гармонию с оной натурою, надо не только восстановить единство софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО контура ВБГ (сие — тривиал), но и сделать наконец му дрым главный цивилизационный локомотив истории — СД, в качестве именно гармонии трех ФП исторического человека.

В этом — в доктрине мудрой уже РЕВОЛЮ ЦИИ ПРОСВЕЩЕНИЯ, КАК ПРЕЛЮДИИ ро довой борьбы с глобализмом и последующей апосля виктории оной СОФИОГОНИИ — и за ключена высоко-софийная миссия СИГРОМ ПИЗМА И ТАГ, читатель.

Главным методологическим руслом Антроподицеи по этой части теории антиглобализма есть адекватное понимание именно БСП,-и как формы ТОТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО триединства нашего ИНволюционно-историчес кого Бытия, и как главного хайвея для нашего самопознания в том же эволюционном, в основном, контуре нашего футура.

Ибо от этого контекста никто нас не ослобонял и де лать такое принципиально не может.

ХХХХХ

СЛОМ ФО ЧЕЛОВЕК-ЧЕЛОВЕК, КАК КАНИБАЛО-ГЕНОЦИД, КАК ПЕРМАНЕНТНО-ЭКСПОНЕНТНАЯ РАЙХ-МИРОВАЯ ВОЙНА ЗЛАТА ТЕ ЛЬЦА С ЧЕЛОВЕКОМ-НЕСОРОДИ ЧЕМ

Связь между ФО исторического человека осуществляется не просто посредством оного же, человека,-как главного актив ного и целеполагющего члена триады, а именно и толь ко посредством единственно-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО ВРОДЕ способа его самовыражения,— модус операнди или СД.

Тем не менее и сама БСПР человека в данном ракурсе на ми не познана в абсолютной именно степени.Как мы уже вы яснили, мы не знаем даже самых животрепных вопросов по эт ой части,-какова же АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ сущность человека, ежели он пошел по тренду Инволюции ведь и поте рял, видимо, вовсе ее, как атрибут именно?

Каковы основные ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ИМЕННО пара метры, атрибуты и сущностные силы человека родового, и в какой мере он испоганил их и даже растерял или же вообще не пользовал в Антропогонии (волю к Софии, скажем)?Не опре делив всего сего в адекватном смысле, базар вести об Антро подицее — крайне сложно, и обеспечить пуповину с футуром у современника — и вообще почти невозможно.Одно, однако, здесь акцентировать — надо.

ТАГ полагает, что главным ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ атри бутом человека есть даже и не сознание само-по-себе, ибо как показала история, атрибут сознания это далеко еще «не все», так как он не уберег же Гомо сапиенс от Инво люции и предельно даже реальной пан-погибе ли, всем скопом рода-в-триаде ин тото!Кроме то го, праобразы сознания имеются и в Биосе, как известно.

Таким наисущностным ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ атрибутом человека есть то лько и только София ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ,— в виде контура ВБГ,— чего в Биосе уж точно — нету.

Но дело в том и состоит, что сей главный наш атрибут так и не был обустроен в ходе Антропогонии (и не пользован поэ тому, вестимо), и именно потому гуманизация=софизация че ловека потерпела историческое убер-поражение, которое пере ковать в викторию становится все более дикой утопиею в фор мате светлого РАЙХ-конца самой Антропогонии...

ХХХ

Что человек — стадное (=общественное, никакого пиитства здесь и вовсе нету, впику Марксу!) животное, зоон политикон ,— знали уже эллины.И, кстати, именно они и их философия твердокаменно стояли на реализации ГАРМОНИИ СОФ ИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МЕЖ ИНДИВИДУА ЛИЗМОМ И КОЛЛЕКТИВИЗМОМ, как основании для гар монии самого социогенеза в формате эллинского полиса.

Мы же в последствии позабыли и сей императив а.эллени ка, а в глобализме зрелом и вовсе послали его на художника учиться,-в пользу разгула-демонии токмо дикого индивидуа лизма, как базового именно принципа сей под-АНТИ-цивили зации.Расплатою и стала — Инферна-ДЕМОКРАТИЯ, вестимо. Вот почему социум так же стар, как и сам человек, в определе нной мере они тождественны, ибо — эволюционны и триадич ны в том самом, едином ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПРОЦЕС СЕ ПО ИМЕНИ АНТРОПОГОНИЯ (А НЕ ТОКМО В СО ЦИОГЕНЕЗЕ КАК РАЙХ-РОБИНЗОНАДЕ!).

Понять адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО же со циум можно только в контуре ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ троицы ФО человека, посредством ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ троицы ФП человека, действующего именно посредством СД, и адекватно понимая его же, человека, ФМ в социогенезе, и тоже ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-тройственные да ЭВОЛЮЦИОННЫЕ именно и только оные… ВРОДЕ.

И именно потому и Бытие человека исторического, и его же сознание с той же Орды уже начиная,-и стали ОБЩЕСТ ВЕННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ, и иными принци пиально быть не могут.Весь вопрос, однако, в том и состоит, каков именно социум варганится человеком (даже в том самом плане гармонизации его индивидуализма и эгоизма с коллек тивизмом).

Сие же всецело зависит, перво-наперво, от СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО КАЧЕС ТВА МС в каждом конкретном таком эволюц ионном издании, и им же определяемого СД.

Круг закрывается в виде гармонии…полного незнания на шего всего этого, для нас во-истину судьбоносного.И поэтому именно сама Антроподицея в ТАГ так крайне затруднительна. Так-что само социальное или общественное,-вовсе и не высь несусветная, и вовсе не оное выделяет человека из царства свинцовых инстинктов других таких же стадных бестий.

Ибо многие наши инстинкты,— и в виде именно общественных,— спрогрессировали в ходе Антропого нии дико вниз, по РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ наклонной, по сравнению даже со стадом жи вотных.И вовсе сие не тот сезам, который только и позволя ет открыть таинство человека, и особенно обер-тайну его АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО исторического самопоражения в виде Инволюции и ее выси зияющей — Инферны-РАЙХ-ДЕ МОКРАТИИ.

ХХХ

Социогенез начинается с того же, что и сам чело век в строгом ЦИВИЛИЗАЦИОННО-МЕТОДОЛО ГИЧЕСКОМ смысле,-с обладания им первым МС именно.И каков получался этот главный фактор Антропого нии,-таковым только и становился социум, или ФО человек-человек.

Именно порча софийности ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ менталитета, особенно по причине возобладания в инс тинктивном оном в Орде МАГИЧЕСКОГО МС,-даже пово рот рек Антропогонии в классовое (= глобализма имен но!) русло сварганила.Та же неадекватность МС и особенно его хаотизация по вектору возобладания в нем пассии ПОЛЬ ЗЫ, УСПЕХА ЛЮБЫМИ СРЕДСТВАМИ=РАЙХ-ТОТА ЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,-вполне доминирует и в современ ных социумах, не смотря даже на приобретение ими качества пан-социума, или Ойкумены.

Именно поэтому СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО ПОНЯТАЯ история социума — это вовсе не толь ко интрасоциальная такая куцая редукция-робин зонада, чем, однако, только и балдеет «мировая исто рия» всех времен и народов.

Ибо суть ее — в том глубинном АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМ круговороте встречного ТРОЙСТВЕННОГО снятия, ко торый варганился дико супротив старой диалектике, особен но,-впику Гегелю и Марксу, и который вовсе не был ни зако номерным, ни тем паче уж — прогрессистским, А ТОКМО АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННЫМ.

Причем доминантой встречного тройственного снятия становилась вовсе не нарастающая СОФИЙНАЯ ИМЕН НО мощь высшего — социального и духовного (в конечн ом итоге, т.е., с вышки Инферны глазея), а как раз наоборотное, что и выражалось в нарождении и в домини ровании тренда Инволюции в Антропогонии.

И по этому ФО человек исторический нами еще абсолютно не познан, особенно в нынешней РАЙХ— форме,-Ойкумене, особенно в моральном и гуманис тическом векторах все той же ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ софийности. СКАЖЕМ, АБСОЛЮТНО НЕЯС НА СУТЬ ДА ПОСЛЕДСТВИЯ БРИ-КИТАИЗА ЦИИ, НЕСОМНЕННО ГРЯДУЩЕЙ…

Сложность сего фантома в плане Антроподицеи заключа ется и в том еще, что все фундаментальности триадичные на ши нами же,-особенно в реально-глобалистическом отрезке ис тории,-оказались дико поломанными, чего мы тоже еще не ура зумели адекватно именно.

Все сие говорит лишь об одном: хаос-террор познания (как ФП), положенный на принцип его экспонентной мамо низации и на идол террора Потребы,-настолько дико уже оторвался от других членов софийного контура, что имен но оный со временем и становился все более страшным АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ фактором для тренда Ант ропогонии по имени Инволюция.Ибо именно по высям Б+Г в контуре софийности мы не только остались на уровне вар варства, Орды, а спрогрессировали гораздо ниже и дико деби льней только, и только по наклонной…

Само познание же стало меримо посредством вов се не меры приближения к редутам Софии ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ иль Верум ТАКОМУ ЖЕ, а именно ЛОШАДИННЫМИ ИЛИ НОБЕЛЬ-ТРОТИЛОВЫ МИ РАЙХ-СИЛАМИ тольки.(Так как 4-ое измере ние познания пока имеет выход в основном только в мамаево гуляй-поле Техне).

Сие же и сделало так, что сама кликуха Гомо сапиенс ста ла для нас, гомиков, дико неадекватной, и полностью поэтому в натуре заменена ныне высоколобым прилагательным Г. Кай но-консуменс.Вот и вся АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ диа лектика как Антропогонии, так и ее ЧАСТНОГО РАЙХ-инва рианта — социогенеза, читатель.

Но особенно странно другое.То именно, что потенций глобализма реально-зрелого оказалось предостаточно для того, чтоб довести АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ БСЭ до полного уже абсурда,-в виде свинного социума потребле ния, что и породило палачиху Инферну уже в лологрудой именно физии — РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ, причем — в мизер ное в эволюционом исчислении время.Тренд же распослед ний и уже сугубо только самоедский в зрелом глобализме —*глобализация*— успешно и завершит сию викторию грабежа и преступления пред родом (капитализацию, сиречь), причем в спринтерском, и только в таковом темпе.

Сама же идея соцпрогресса методологически-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО беспросветно порочна именно в главном векторе,— в разрыве ВБГ тоже.Так как она опи рается на вырванный из этого живительного чрева один толь ко инвариант — Верум, да и то понятый нами абсолютно неадек ватно тоже.Ибо Верум постигался нами пока вовсе не на ос нове «внутренней логики» науки, а именно и только АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ путем мегализации хаос-тер рора познания, и такой же его непрестанной РАЙХ-МА МОНИЗАЦИИ.

Смертность и смертоносность как марксизма, так и либе рализма фундаментированы именно на этой гнилой методо логии вульгарного экономизма, в чем СИГРОМПИЗМ уже до статочно доказывался.

ХХХ

В чем же выражается ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ИМЕННО непознаность ФО человек-человек, и какие мегапроблемы на нем имеют место быть?

Первое. Абсолютная непознанность и непрогно зируемость АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ мегализ ации террора Мамоны = хаоса Бытия и духа наших в СЭ, как ЗРЕЛО-РАЙХ-СТАРЧЕСКОМ УЖЕ гло бализме именно.

Я уже писал, что до поры до времени с этим дебильством нашим можно было и мириться, ибо терроро-хаотизация БСЭ укладывалась еще кое-как в ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ лимиты и рамки гео-триады и нашей БСПр.Но хаотизация самого, каза лось, человечного — ФП познания, и на его идеях рождаемого Техне,— вскоре стала никак уже не умещаться в этом Прокру стовом ложе, а этос и гуманизм наши так и оставались в очень далеком отрыве от оного.

Касательно натуры сие выражается хотя бы в том, что раз гул Прагмы в стиле террора «роста=глобализации» без границ и тормозов привел уже к тому, что почти все биоценозы Зем ли ныне попали в полосу дезадаптации, так как мы сильно ис поганили среду и их АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ЖЕ оби тания.

Хаотизация и терроризация Антропогонии ныне охватила уже все наши «фундаментальности», и для мово читателя сие уже никакой не секрет, вестимо.Но ТАГ с тоже диким сожалением констатирует, что все сии сломы по фундаментам и основаниям пара-уже-Бытия и пара-уже —сознания современника познаны нами на уровне какого-нибудь президента гуннов Атиллы…

Ойкумена, ставшая единым РАЙХ-пан-социумом на осно ве работы (СД) РАЙХ-единого уже рода, оказывается, и вовсе для нас остается «Индиею», в поиске специй-паприк которой мы и сварганили на свои бедны головы америко-открывание.

Об том, что мы абсолютно не ведаем, какие именно «зако ны» или механизмы в оной действуют, особливо по стезе гло бализации террора Мамоны,-и говорить не приходится. Поэто му и радуемся, как теленок, но не тот вовсе, который бодался с дубом, а тот, слюнявый да по пути на бойню оный, самой страшной формою мегализации хаос-террора нашего Бытия и духа — глобализацией той самой.И ежели варганить какой то компаризон или другую красивость, то и в данном разе мы вов се не схожи с Роденовским мыслителем, а скорей уж со ста дом китов, почему-то скопом убер-туш прущих на берег.Или же с ордою сусликов, прущих тоже неведомо почему — именно в океан…

И ежели мы не станемся более мудрыми,-участь ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ наша и впрямь станется им енно такой, «таинственной», токмо в формате уже не волны жизни, а именно и токмо светлого РАЙХ-конца.Ибо ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ тайну исто рии и его креатора мы так, оказываетыся, и не отгадали все еще.И в данном случае заглавным для нас остается именно ФАКТОР ВРЕМЕНИ, ибо цейтнот Инферны во-истину безжа лостен.

ХХХ

ВТОРОЕ. Сатанинский РАЙХ-дуплет «рост+ Потреба» (АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ формат глобализации террора=тотализма Мамоны в конту ре СД же!), как главный материальный губитель со временника-несородича, и именно в тренде прокля тущей *глобализации* ныне, кстати.

Демоническая во-истину их диалектика совсем неплохо была отгадана стариной Марксом, правда, вовсе не во всем та ком — глобально-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ именно, и то лько для первоначального этапа глобализма.Но Маркс и в дан ной тоге безжалостного и гуманистического критика капитала не учел — главного именно.

Во-первых,— того, что циклические кризы глобализма вов се и не такие уж для него губительны, ибо со временем он изо брел довольно сильные тормоза и буфера для преодоления он ых кризов И САМОЙ КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ.Во-вторых и да же главное,-Маркс абсолютно неправильно понимал «всемир ное значение» своего *капитализма*.

Он полагал его как закономерно-прогрссистскую име нно прелюдию коммунизма, тем временем именно того, что глобализм реально-зрелый становится /на его же гла зах/ главным губителем всего рода-в-триаде, и именно по стезе, так очаровавшей Маркса,— РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ УЖЕ Прагмы и Потребы,— Маркс и не по нял.Хотя вполне мог бы, так как первая мегапроблема (криз а. европеа) вовсю уж балдела за его же окном…

В-третьих, как сие не кощунственно звучит, Маркс не понял глубинно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности ноуме на абсолютно асофийного, ибо ИНСТИНКТИВНО-ТОТАЛИСТСКОГО потребления в инстинктивно-РАЙХ —террористичной именно АНТИ-цивилизации , каковой только и есть капитализм (и сути самой челове ческой инстинктивности, на каковой токмо и базирована Антропогония досихпорно, кстати, он тоже не понял).

РАЙХ-ИСКУС, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ИМЕН НО ТЕРРОР Потребы, как наживки для страждущего челове ка, Марксом не только не был понят и осужден, но сам его пара-коммунизм во многом окрашивался во флер именно Пот ребы (об этом — позже, читатель).И главное в том и состоит, что именно сей сатанинский дуплет сильнейше бестиали зирует МС современника, хотя бы и в неолибертарном ду хе.А сие не может означать ничего иного, как ускоренный марш наш по стезе только к эволюционному могильнику, а во все не в светлое пара-коммунистическое будущее а ля Маркс-старина.

И именно в силу РАЙХ-фата моргана современн ости,— искуса Потребы и манительности «роста» (как якобы прогресса неимоверного) современник и пользуется ВОВСЕ НЕ БУЛЫЖНИКОМ “КАПИ ТАЛА” И НЕ СИГРОМПИЗМОМ ПОКАМЕСТ, а исключительно только известной по рогоносцам Версаля еще максимою: После меня хоть РАЙХ-потоп…

Учитывая еще и то, что человек биосоциально, что-ли, не способен думать о ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ последствиях сего терроро-дуплета, особенно о негативных оных,-что и пестует ся дико неолибертаризмом, кстати,— сама сия идолология есть последним по эволюционному времени убер-пеступлением Ду ха нашего замызганного.

И представляет собою она не просто параметр ин волюции ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ а.гумана, а именно окончательный разлом софийно го контура ВБГ, как единственно спасоносного для нас, жертв РАЙХ-хаос-террора от скотины златой одной!

Словом-спонтом, и с этим дуплетом дела обстоят вполне даже тривиально.Покамест мы не изменим свой МС нео-орди ческий и абсолютно суицидный на единственно покамест со фийный — гуманический МС СИГРОМПИЗМА,-ничто к луч шему никак в наличном глобализме не изменится, и даже пре дупреды никакие в толк никакой не пойдут.Ибо, как сие пара доксально и дебильно не казалось,-именно сей РАЙХ-терроро-дуплет-инстинктив кастрирует у несороди ча самый мощный из его инстинктов — инстинкт САМОСОХРАНЕНИЯ.Ин голд вы траст...

Кстати, очень даже наглядный пример нам и здесь показы вает именно мегализация хаос-террора познания.Ибо на та кой мощи Техне, каковым мы уже обзавелись, и на такой мощи самого этого хаоса и террора познания,-именно хао тизация самой человечной ФП нашей и становится самой мортицильной, ибо абсолютно непрогнозируемой.Одна то лько визия РАЙХ-ГИ, то-ли по линии Долли, то-ли по линии сибионта (киборга, Э-ПОСТ-человека) может статься распос ледней именно каплей, переполняющей чашу терпения Инфер ны, об чем мы уже бакланили.Прогнилость и вырожденность нашего МС в данном разе состоит в том именно, что ГИ есть на самом деле изначальная ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ИМЕННО пассия и мечта так дико и некрасиво смерто-боязного челове ка, особливо нордика.

Тем временем ее реализация в ТАКОЙ Ойкумене, ка кую — абсолютно же асофийную И РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННУЮ! — мы и сварганили,— никакими иными пассиями, акромя ЭСХАТО-инфернальных, по моему глу пому разумению,-вылиться никак не может.

ХХХ

Третье — РАЙХ-МАРСИАНА.

Об оной мне, как гуманику-пацифисту, и вообще писать муторно и противно.Ибо Марсиана есть самая ордически-вар варская наша РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ характе ристика, ставшая к тому еще, и подавно же,— своеобразной ФП именно.И уж где-где «прогресс» Антропогонии имел место быть, так именно по стезе террора Мамоны и той самой Мар сианы, вестимо.

Ибо человек начал свою эволюционную голгофу софи зации в меховине голой обезьяны-убивцы, вполне аж ЭВО ЛЮЦИОННО-закономерно, но самое РАЙХ-смешное в том и состоит, что сию «шкуру неандартальца» — пан-террориста-тоталиста он так и не сумел по том сбросить — с себя именно!

Орудия убиения же пестовались так бережно и даже изо всехсильно нами, что ныне мы могем предать убиению уже не только все человечское охло-поголовье Геи, но и оную самую, наиболее от нас и настрадавшуюся именно по этой стезе (и в плане мамонизации нашего СД тоже, не спорю).

Славная наша родовая сила (РАЙХ-инстинкт ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, строже) в виде незнакомой дикому и вовсе Биосу убер-степени агрессивности человека к собратьям младше-меньшим, а также внутривидовая такая уб ер-агрессия по принципу Кайна,-действительно же стали *РАЙХ-ФП*, и вряд ли надо нам такой *культурою войны* дико гордиться, вестимо.В этом плане тоже и особливо имен но мы, сапиенсы,-ошибкой эволюции только и вылупились из чрево-чресел Биоса.

Сев, видимо, в наш геном, этот инстинкт и сама Марсиана играли вполне ясную — инволюционную, причем имен но в абсолютной степени-мере токмо — роль в Антропо гонии.

Ибо в аграрной под-цивилизации, на основе родов самого страшного нашего эволюционного изобретенья,-СОБСТВЕН НОСТИ,-посредством классового устройства социумов самой зари глобализма, Марсиана и впрямь становится вполне созна тельно уже организуемой «РАЙХ-практикой».Да и в современ ных социумах именно на Марсиану отводится такое несчетное количество бюджетных средств, что их вполне хватило бы на преодоление голода, болезней или же неграмотности у очень многих согеян-несородичей, пораженных этими именно несча стиями.

Для ТАГ и в данном разе важны — главные именно вещи.А в качестве первейшей такой и есть то, что именно на Мар сиану стал пахать в основном «инстинкт познания» ,= наука и Техне, и действительно в убер-прогресси вном только РАЙХ-тренде. Тем самым не только приве дя в страшнейший разлом контур Софии, но и страшно дегу манизируя саму ФП познания.

Ибо ее ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ миссия и пассия — слу жение на благо человека,— постепенно, но неуклонно извра тилась прямо в супротивную, апогеем которой и есть ору дия масс-поражения,-нет, не тараканов или же крыс, а им енно масс-человеков, как несородичей, приравнива емых РАЙХ-глобализмом именно к тем самым тара канам иль крысам-сусликам…

Причем,— в основном вовсе не рыцарей и кнехтов самой Марсианы, а именно ни в чем неповинных баб, детей и стар цев. Комментарий тоже — всяк излишен, за исключением бес конечного мово повтора, что и а.гумана, и именно старшней всего подверглась в ходе Антропогонии только и только стра шному вырождению и Инволюции…

ХХХ

В результате мы и заимели новую мегапроблему — Мар сиану, как прогрессистскую нелечимо РАЙХ-ФП в общем формате АНТИ-цивилизационного именно те ррора-тотализма Мамоны, которая к тому же и сам ая опасная, ибо абсолютно непрогнозируема и пока явно неизничтожима.

Один только факт, что каждый несородич ныне богат в размере, грят, аж в 80 тонн РАЙХ-нобель-тротилового эквива лента на рыло-фэйс,-базарит сам за себя, вестимо, и сие — вов се еще не предел.Мы уже вознамерились и в РАЙХ-азимуте “Пер аспера ад астра”,— к войнам именно звездным, и я уверен, что никакая гуманная сила удержать нас, Кайно-консуменсов-пан-террористов, ОСОБЛИВО НАСТОЛЬНО-РАЙХ-КОПЫТ НЫХ, от сей напасти тоже будет никак не в состоянии...

Именно Марсиана дает нам ответ на проклятый Гамлето вый вопрос,-каков же человек,-ангел оный, или же если и ан гел, то РАЙХ-падший?Опыт печальнейшего образу Антро погонии базарит в пользу второй такой только дименсии твоей, читатель.И ничем иным, как инволюцией СОФИЙНО СТИ МС человека в его истории, причем именно посредством все более сатанинского (сик!) разрыва его софийного контура сей нонсенс объяснить нам никак не удастся.

Марсиана по-своему доказывает нам не только СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ИМЕННО меру «человеческих качеств», о которых соловьировала беспрестанно философия и пост-оная, но и СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ качество обустроенного нами наконец пан-социума в виде РАЙХ-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно Ойкумены.Ибо и в плане Марсианы мы дико стали именно «РАЙХ-едиными»,-в случае ее прорвы, на Гее не станется ведь нафиг-нахрен не только мыслящей субстанции (тростинки той самой!), не только живой такой субстанции.Ибо если нам повезет как следует,-мы пошлем на небольшое количество РАЙХ-буквен ций и старушенцию Гею, прародительнуцу нашу…

ХХХ

Четвертое. РАЙХ-ОСЬ ЗАПАД-НЕЗАПАД.

Это, казалось, супротивная традиционной для Марсианы (раньше, однако) оси Запад-Восток геополитическая дименсия Ойкумены. Но неверно и это.И после самоповала соцлага — да же в плане Марсианы той самой неверно уже.Ибо замена бипо лярного мира полицентричным, а на деле новой РАЙХ-вариа цией тотализма — Пакс РАЙХ-американа вовсе же не снизила накал Марсианы, а супротив и наоборот — сделала ее еще бо лее «спонтаничной», что вовсе для меня никаким романтиз мом не отдает.И все же данная ось для ТАГ важна в ином векторе,-в азимуте человеческих АНТИ-качеств именно.

Я имею в уме неопластически-взрывной рост со циальной несправедливости и гнета,= того самого тотализма Мамоны, в РАЙХ-формате уже перманен тно-ЭКСПОНЕНТНОЙ мировой войны, проводим ой оной супротив несородича современности на этой оси, вестимо.

Истоки этой мегапроблемы-очевидны: это колониализм, или же «РАЙХ-христианизация» Ойкумены, как одно из неп ременных условий родов инстинктивной АНТИ-цивилизации реального глобализма, в которой вина христианства тоже агро мадна и никакой помиловке СИГРОМПИЗМА не подлежит. Раздел и нескончаемый передел Ойукмены остался таким же жестким и конкисто-жестоким и в условиях современности, об чем свидетельствует и теневая доктрина о «трехслойн ом РАЙХ-пироге», сопровождающая, как тень отца Гамле та, новейшие вариации РАЙЙХ-либертаризма (инфо-социум, глобализацию).

Марксизм в данном разе правильно же оценивал эту ось как стратегию НЕОКОЛОНИАЛИЗМА.Правда, он вежливо помалкивал, что и сам реалсоциализм — в качестве глоба лизма-империализма именно тоже — варганил тот же ТО ТАЛИЗМ-РАЙХ-неоколониализм, только прикрывая сие ширмой мировой революции, братской помощи, и пр.

Результат этой политики известен: около 2/3 южан–неза падников не доедают, около 20 мильонов — ежегодно мрут от голодоМОРА именно, идет страшная элсплуатация ресурсов, и особенно Труда Незапада, что приобрело уже не только кон тинентальный, но даже РАСОВЫЙ аспект.И именно Маркс доказал ведь,— что именно из такого статус кво выливает ся, вот только в размерах РАЙХ-ПРИЗРАКА сего он ошибся здорово и опять-же не гениально...И выход из моги ло-покоя призрака Маркса на этой именно оси — наиболее реа лен, только вовсе не в виде «войн цивилизаций», как полагает бедолага Хантингтон, все сводя только к культурно-религиоз ным различиям РАЙХ-Ойкумены.

КЛАССОВО = РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННАЯ именно и только сущность этой мега проблемы — очевидна, тривиальна, и страшна именно поэтому.

Кроме того, не надо забывать и того тривиала, что она тес но повязана с другими, с демо-взрывом, скажем, и варганит посредством этого такую адскую смесь, с которой мы еще не имели счастия встретиться на хайвее истории никак.Мудрого решения же этой мегапроблемы пока не видно.Ибо РАЙХ-хри стианский мир вовсе же не следует заветам Христа делиться понаграбленным, а в связи с глобализацией террора Мамоны разрыв меж этими полюсами только дико и экспонентно увеличивается!

С другой такой стороны,-ежели уровень Потребы там по высился бы и впрямь,-лимиты и ресурсы Геи были бы исчер паны вмиг и безвозвратно.И в этом плане пресловутая гло бализация играет роль именно КРОТА ИСТОРИИ, в пи ку РАЙХ-либертариям базарю.

ХХХ

ПЯТОЕ — АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ САМОПОВАЛ СОЦЛАГА.

Я уже сознавался, что рано еще нам детализировать сию мегапроблему, особенно в плане ее ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО футура.Ибо прошло еще слишком мало исторического време ни с момента сего цивилизационного нонсенса.Она еще «в про цессе», как любил болтать ее инициатор-неудачник Горби.В одном, однако, нет сумнения никакого.

В том именно, что САМОповал реалсоциализма прои зошел по внутренним = ДУХОВНЫМ именно и только причинам, в силу прогнилости, главное, МС гомососа, а вовсе не потому, что этот глобализм якобы был экономи чески побежден другим оным.

Другое, в чем тоже у ТАГ нету никакого сумнения, это то, что сия мегапроблема (так никем и не понятая эссенциа льно именно, даже рыцарями плаща и кинжала всех мас тюх) дико обострила Инферну и повысила накал ее просто неимоверно.

Я подозреваю, что сей самоповал — в большой мере имен но на совести глобального капитала (Вашингтонского консен суса в решающей мере), в том смысле, что он сумел-таки навя зать посткоммунистическому ареалу такую модель ДИКОГО СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМА, которая везде, где только не при менялась до того,-терпела только и только сокрушительное по ражение.И ежели для читателя исключением кажется крова вая диктатура Пиночета, то совсем напрасно так глупо ему ка жется.

Наконец, третье, в чем ТАГ никакого сумнения за пазу хою не держит,-это то, что именно АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ самоповал соцлага (как отвеса «капи тализму», и не только в плане милитарном) диким манером подхлестнул глобализацию террора Мамоны, в РАЙХ-формате ТОТАЛИЗМА ужо во-истину без границ да берегов ИМЕННО ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ.

И именно в этом плане перестройка и ее женоподобный главарь Горби несут всемирную именно вину на своей совести (сумневаюсь, правда, что не оставили они сей баласт у проку рора).

Для ТАГ сия мегапроблема важна тоже в нетрадиционном только смысле.Во-первых, в том, что когда экс-соцлагерь, весь, ин тото избрал вовсе и не третий, более мудрый и гу манный путь ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО социогенеза, а бух нулся в азимут ПИРАТСКИ-БАНДИТСКОГО ПЕРВОНА ЧАЛЬНОГО НАКОПЛЕНИЯ, вольницы рынка за терроро —химерою Потребы,-накал Инферны стал дико возрас тать по всем статьям и швам ея.И никакой обнадежи вающей подвижки —ни одиношен кой!— не сварганилось ведь.

Словом, Инволюция рода зашла уже столь далеко, что и данный эволюционный шанс,= цивилизационный слом послу жил только делу суицидному именно, и именно в родовом из мере, а вовсе и никак не супротив, как и предполагалось мно гим симпличитам по обе стороны баррикады классовой имен но.

Изничтожив, как дикий самоед, себя же, соцлаг даже этим актом свово самоповала способствует то лько усилению тренда родовой именно Инволюции, И ИМЕННО В ВИДЕ РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ ПО ИУДЕО-АМЕРИКАНСКИ ПОКМЕСТ, спонтом…

Во-вторых и главное,-самоповал соцлага и марксизма не только и никак не способствовал мельоризму главного факто ра Антропогонии,-МС,-а и в данном разе сварганилось прямо-таки супротивное.Ибо дико укрепилась ВИДИМОСТЬ, что именно потому, что самоповалился реалсоциализм и мар ксизм,= панацейно-санацейным есть именно и только гло бализм буржуазный и неолибертаризм.

И таких симпличитов даже в кругах самых высоколобых КУРбоев и гэрл современности — легионы именно.Тем време нем ведь сие есть гнусная и дикая именно лажа и параша, во-истину суицидная.И даже Китай, которому удалось-таки реализовать в какой-то мере доктрину некогда проклятой ле нинцами КОНВЕРГЕНЦИИ,-заразительным примером не стал, вестимо.

В результате мы заимели ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ па радокс, суть которого просто в том, что СВИННОЙ име нно РАЙХ-идеал Потребы, «роста» и глобализации,— стал высью высей зияющей, идеалом для 4/5, ежели не более не сородичей-простофилей.А со временем этот %% только бу дет увеличиваться, подозреваю, так как неолибертаризм на сие именно дело бросает беспрецедентные в истории идолологии силы и средства.Точь-в-точь получается-варганится у нас, сов ременников, как эйфория предсмертная у туберкулёзника…

И именно в этом — самая и опасная опасность самопова ла соцлага: именно свинной терроро-идеал от глобализма буржуа сей и стал тем последним хуком-аперкоутом для главного фактора эволюционной истории, который мог бы нас еще спасти,— МС современника,— как нео-ордика с ла зерной гаубицею в ручище и компом за пазухой!

Правда, кощунствую дико, ибо утверждаю, что надега все же есть.Это выход из могило-покоя РАЙХ-призрака Маркса,— в виде классовых баталий уже континен тально-расового ранжиру, но уж лучше все же что-то иное напридумать нам.МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЕ ИМЕННО, и именно в формате родовой уже борьбы с глобализмом.

В супротивном случае никакая же Антроподицея не свар ганится, нечего мне и деф-бумагу на Зоне марать, и не мень ший деф — чифирь по-пусту разводить.

ХХХ

ШЕСТОЕ — РЕВОЛЮЦИЯ КОММУНИКА ЦИЙ.

На первый взгляд, которым в 99%% случаев мы только и довольствуемся,-в этой революции есть тоже одни только пре лести и красивости.Именно так считает и пресловутый неоли бертаризм, полагая, что даже глобализация террора Мамоны — на сей революции обустроена (что отчасти, и по части техни ческой — верно), и именно в парадизном векторе тольки (что уже абсолютно неверно и преступно аж!).

Сама сия революция есть следствие НТР, вестимо, при чем по-началу именно МИЛИТАРНОГО ЕЕ ТРЕНДА.Ибо и сама НТР вообще в основном порождена запросами-импера тивами Марса-Арея, как известно читателю.Правда у эллинов сию область, наряду с Софиею, курировала почему-то та са мая прелестница Афина Паллада-ДЕМОКРАТИЯ, и я точно не знаю, почему оные мудряки такую дуру дикую загнали.

ХХХ

Согласно ТАГ, главным в РК есть то именно, что она про исходила в духе общей инфернизации и хаос-террори зации Бытия и духа человека ХХ века, а посему сама стала искривленной страшно, и способствовала поэтому вовсе не воссоединению софийного контура ВБГ, что абсолютно бес спорно.

Еще более важным для ТАГ есть то именно, что РК рождалась эн блок с «инфо-взрывом», который на самом деле есть только и только все более страш ным АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ИНФО-ХАО СОМ И ИНФО-ТЕРРОРОМ МАМОНЫ, со всем про истекающим от РАЙХ-этого и в русле РК.

Сущность самой РК довольно проста и даже тривиальна. НТР сильно способствовала появлению новых средств комму никации,-от радио, ТВ и до Сети включительно (пока).

Мир в результате этого вдруг стал ТЕХНИЧЕСКИ, НО НИКАК НЕ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО = КЛАС СОВО единым и тесным, как какая-нибудь всеми сатанами засранная и заброшенная деревушка Рязанщины, в которой ос тавшиеся бабуленции знают все о всем именно.И это было бы хорошо, вестимо, ежели РК стала бы пахать именно на ГУ МАНИЗАЦИЮ=СОФИЗАЦИЮ современника, всецело ор иентируясь на крепление редутов СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫХ — Ратио и особенно Софии.

В идеале РК могла бы стать спасоносной именно в этом плане, но вовсе не стала же такой спасо-санацейной, как чита тель уже знает. Почему так?Очень даже просто: она пользова на стала изначально именно в антигуманных целях и дименси ях, и так именно дело обстоит до сих пор.В резуьтате сама РК приобрела статус мегапроблемы, так как силь нейше стала именно БЕСТИАЛИЗИРОВАТЬ несо родича-современника!Чтоб убедиться в этом тривиале, достаточно поглазеть на то, в каких азимутах именно она поль зуется нами.

Во-первых и главное,-РК стала непременно и перманентно пахать на главного свово терроро-суверена — Мамону (и Потре бу, вестимо). Даже самая новая новость — Сеть — стала вмиг именно виртуальным пан-базаром, чем неолибертаризм и хва лится именно.Мамонизация РК вывернулась и усилением гло бализации террора СД современности, в том числе и глав ное,— глобализацией террора капитала в виде ТНК и прочей нечисти.Тем самым еще более дико разорвав кон тур ВБГ.И даже родам ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО родоцентризма она явно не вспомогла.

И хотя РК способствовала росту мощи ТНК и пр., чис ло которых ныне увеличивается ежеминутно ужо, в мозго вине современника она проявилась именно посредством еще большего разрыва в контуре ВБГ. Сама пошедши на службу Мамоне и Потребе, РК в сильной мере способствовала рождению Гомо Кайно-консуменс, как мономерного РАЙХ-НЕО-ОРДМЕНА, что-ли.В истинктивной АНТИ-цивилизации иначе и быть никак не могло, вестимо, и вовсе же не сама ин фо-техника, или даже та самая РК в этом виноватые. По идее, грю, РК могла стать именно мощнейшим из нам из вестных средством гуманизации и софизации человека. Но — не стала, однако.

И как сие парадоксально не звучало бы, РК, сделав род-в-триаде хотя бы технически единым, в человечески–ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМ смысле такого чувства локтя вов се же не сварганила.Ибо попав под каток глобализации террора Мамоны, она лишь еще в более страшной степени бестиализировала главный и единственный даже кодекс мора ли глобализма зрелого — ”Гомо гоминис РАЙХ-люпус эст”, или же *РАЙХ-Беллум Мамонае контра ом нес*.

Во-вторых, РК дико сильно сработала (и продол жает, вестимо) на славу Арея, на АНТИ-цивилизаци онный принцип террора-тотализма Мамоны.В том главном смысле, что пред оком сего чарующего удава совре меник окончательно стал похож на брата кролика. И еще сильней стал пользовать максиму королевичей: После меня хоть РАЙХ-потоп…

Образовался своеобразный крен в МС современника, кото рый под эгидою почти ежеминутно возможного ядерного апо калипсиса повел к тому, что современник вообще почти пере стал интересоваться своим ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ футуром и последствиями своего же СД, ставшего неимоверно мощным технически, но абсолютно терроро-слепым в плане Ратио или Софии.

В-третьих и главное,-посредством именно техни ческих средств РК пошла 99-ая волна мощнейшего и все более бестиализирующего современника жоп-культа, что часто (и справедливо) называют КУЛЬ ТУРНЫМ ИМПЕРИАЛИЗМОМ.

Откедова в основном да главном сей империализм идет,-пальцами тыкаться не станем, ибо уши «култьтуры Голивуда» и так торчат — ослиными даже оными.

Суть РК — именно в этом культурном декадансе современ ности: посредством новейших средств коммуникации по миру шастает скифами-гуннами вовсе же не катарсисная культура ТРИГЕМИНА, призванная гуманизировать и тем самым эман сипировать человека. Торнадами н-ой степени идет именно и почти исключительно только жоп-культ, унифицируя со временника в качестве РАЙХ-МАНКУРТА ИУДЕО— аме риканской, в основном, заварки…

Вот почему, как сие кощунственно не покажется читате лю,-РК стала и мощнейшим средством именно бести ализации, десофизации современника, опустив его гораздо ниже даже мохнатого ордика эпохи первич ного коммунизма Орды.

Эти торнадо уже с успехом превеликим изничтожили мно гие аборигенные культуры, а в русле глобализации (как тренда террора всего СД глобализма, а вовсе не только экономики!) будет и еще хуже, вестимо.Посредством навязывания каждому современнику неолибертарно-свинных именно и только АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ РАЙХ-идеалов и идолов, посре дством «культуры Мака»,— глобализация опасна наиболее все го именно в культурном плане.

И даже схожа в чем-то с ударом сатаны в эпоху Триаса, поизничтожившим нафиг динозавров и всех других —завров. Разница лишь в том что сей удар сатаны сварганили мы сами, так и не поднявшись с коленопреклонной позы пред нами са мыми тоже изображенными идолами АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫМИ ИМЕННО.

Ни Бэкон, ни Маркс и ухом не повели касатель но того, что идололизация человека станется в ос новном да главном именно его МАМОНИЗАЦИЕЙ = ИУДЕИЗАЦИЕЙ,= дебилизацией, а вовсе же не со физацией.

И даже в плане развития науки РК вовсе не повела нас к редутам дико уже разорванного софийного контура, к сожале нию. Наоборот, отказ от своей мысли, боязнь теории, и тем паче философической рефлексии в лоне науки еще никог да так сильно не поражали массовика по имени «научный работник», как в наше время.И опасным стало уже не прос то низменное многознайство, которое матом эллинского бля дословия крыл, как известно, еще горделывый ксенофоб из Эфеса — Гераклит.

Во-первых и главных, именно посредством РК наука стала сильнейше нацеленной против челове ка и человечности, и вовсе не только в сфайрах Мар сианы, а и террора Мамоны вообще (реклама, меркан тилизация самой науки уже в открытой форме, от чего тот же Гераклит умер бы вмиг да враз вторично, и пр.).

Во-вторых и не менее главным есть то, что средства массовой коммникации и впрямь стали ВЛАСТЬЮ АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, варганящей сильнейшую РАЙХ-манипуляцию над сознанием современника-несородича, никем не избранной, кстати, что самое и страшное. О качестве самых масс медиа же — и вовсе не говорю, ибо об этом сокрушался еще мудряк Швейцер, а поло жение с оными медиями с тех пор к лучшему никак не поме нялось ведь.

Человек массы=ДЕМОС стал мономером именно в силу этого во многом, ибо он и вовсе отвык мыслить самостоятель но и вектором супротив массы особенно, а стал просто ПО ТРОШИТЕЛЕМ ИНФОРМАЦИИ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ, поставляемой средствмаи РК.Более того, сии средст ва, чинушечно хвалясь своей «независимостью», стали соз давать такую реальность, которая им РАЙХ-выгодна, и за которую платят.

В результате человек времен постмодерна стал околачи ваться и вовсе в нереальном, выдуманном мире, а топом сего ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО идиотства есть несомненно неоли бертарная такая фата моргана глобализации.Сия неадекват ность МС современника есть не просто результат успехов и викторий РК, а отражает именно страшную уже НЕАДЕК ВАТНОСТЬ, АСОФИЙНОСТЬ ИМЕННО ЦИВИЛ ИЗАЦИОННУЮ ГЛАВНОГО ФАКТОРА Антропо гонии — МС. Куда сия неадекватность могет завести нас,-уже и дебилу из джунглей Черной Африки вестимо…

Так контур пара-уже-Бытия и духа нашего,— контур, ко торый очерчен уже только и только Инферною (и требует поэтому софийности МС в плане даже тривиального само сохранения),-постепенно выворачивается, как сие не дико покажется читателю,-КВАЗИ-БЫТИЕМ ДА АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ ДУХОМ НАШИМ ПОД РАЙХ-ЭГИД ОЮ ГЛОБАЛЬНОГО УЖЕ ТЕРРОРА МАМОНЫ именно и только.Комментарии, по моему глупому разумению, вовсе не потребны и в данном разе.

Во всем этом (и не только в оном, кстати) я и вижу суи цидную даже опасность РК,-такой, какую мы изобразили, и на что только жила наша способной сталась.

Ибо человек с абсолютно нечеловеческим и так же абсолютно неадекватным, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫМ МС,-посредством все более мощных тех но-средств РК,— способен только на без-умное же ус корение по хайвею к эволюционному могильнику...

ХХХ

СЕДЬМОЕ — ГОМО РАЙХ-ИММОРТА ЛИС.

Я уже много писал о методологии этой мегапроблемы, ко торая манером сюра стала явью близкой именно на стезе из начальной голубо-розовой мечты пращура нашего. Изобразив шего на сей основе даже один из замых мортицильных в эво люционном плане изобретений в истории,-религию и отчасти магический МС вообще.

А посредством этой измены во многом,-и точно уже самую страшную в том же адекватном для эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ истории смысле вещь,-СОБСТ ВЕННОСТЬ НА СРЕДСТВА СД.

Уже и до слепых прорывов познания по «линии Долли», или же по линии киборга было ясно, что мегализация хаос-те ррора познания (как ФП, не устаю повторами кидаться), поло женная на демонию принципа сиюминутной и максимальной пользы,-приведет к возможности ГИ в той или иной форме.С технической стороны и ныне уже существует даже несколько подходов к реализации ГИ.

Та же криогеника, сразу же ставшая монополией акул ка питала,— многое может, и тот же киборг, как сплав компа и че ловека,-не только реален, но уже и материализуется «научны ми работничками», продавшими душу гнилую свою Мамоне, а в последнее время стало явью и то, об чем я чревовещал еще 30 лет назад, корпя над своей докторской по генетике чело века.Причем сугубо технически гораздо более эфективным станется именно путь к ГИ псредством создания киборга, как Э-НАНО-человека, так как биотическая линия связана с выра щиванием клона, созреванием его и даже социализацией, то есть,-с длинным временем, как ни говори.

Реализация ГИ будет не только нашим бунтом супро тив натуры (а не бога!), и особенно — наглейшим револьтом в отношении Биоса и самой Биогонии, от кореньев кото рой и Гомо сапиенс никто ведь не ослобонил, и так сделать никак не может.В Биогонии же ноумен бессмертия известен только на уровне протокариотов, и то в частичной мере толь ко.

Смерть в Биогонии и в Антропогонии имеет ве ликое эволюционное именно значение, и чтоб нам анигилировать оную ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО ИМЕННО,-нужен вовсе не привычный хаос-террор познания, а великая, и именно родовая МУ ДРОСТЬ, об чем беспрестанно и пекется кипишни ца нелечимая –ТАГ.

Иными словами, смерть в Биогонии так же необходима, как и сама жизня, и с этим нам надо считаться.Ибо линия Дол ли открыла врата не только ведь к клонированию человека, чем только, как редукцией-робинзонадой опять-же, мы и стали завороженными.На оной линии уже ныне, однако, возмож но клонировать такие бестии и скотину, каковых гадов и вовсе Биос в своей муке эволюционной не знал и не ведал. Но почему-то это нас не дико сильно антересует и не греет…

Главное, однако, в том именно, что ГИ ста нется АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ бунтом в самой Антропогонии, и перемешает в оной ре шительным образом — все именно!

Наличная АНТИ-цивилизация,— в качестве в основном да главном инстинктивной именно,— и наличная культура,-мыком пузыри пускающая, именно как коллапсирующая культура три гемина,-к реализации ГИ — АБСОЛЮТНО ВЕДЬ НЕ ГО ТОВЫ.

Словом-спонтом, реалии дикого и впрямь самоускорения хаоса и террора познания, все более драстический его отрыв от Бонум эт Гуманум,-выходят за рамки фантазии даже самых смелых фантастов. И, главное,-уже превысили возможности наличной цивилизации к гармонизации такой идеи в а.гумана и гармоничному «включению» ГИ в реалии Ойкумены со все ми ее АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ ИМЕННО «фунда ментальностями».Ибо ГИ и в оных — меняет карди нальным манером — ВСЕ ИМЕННО.

Как же нам подготовиться к этому русскому бунту (не в плане национальном, однако, а именно качественном,-читай Пушкина, читатель)?Адекватной реакцией и готовностью под нумером 1 может быть, вестимо только и только БУНТ СО ФИЙНЫЙ, И ИМЕННО В ФОРМАТЕ РОДОВОЙ БОРЬ БЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ ДА СОФИОГОНИИ, на котором Лютерихою и стоит ТАГ И СИГРОМПИЗМ ИН ТОТО.

Он самонацелен, как мы уже выясняли, именно на созда ние волевой и мудрой манерой нового, софийного уже ста туса-модуса а.гумана, ибо наличный оный ни к какому са тане не пригоден и в плане ГИ.Ну а об том, что начинать сие обустройство Духа нашего надобно только с исходного плаца фундаментирования решительно нового МС,-гуманичного оно го,-я уже много писал тоже.Сие же означает, что нам спеш ным порядком, форсовой методой надо восстанавливать то, что наши пращуры разорвали диким манером и очень даже давно,-софийный контур ВБГ.

Нам потребен, явно причем,— Новый Ренессанс, ибо от того, первого пользы и в данном разе — что кот наплакал.Более того, именно Первый Ренессанс как раз и повинен в том, что нордик избрал азимут цивилизационного процесса обратно к инстинктивной АНТИ-цивилизации, а мо рально-гуманистическим кодексом той цивилизации стала вов се и не мораль Орды даже, а максимы, пригодные единовласт ному идолу оной (Мамоне),-Гомо гоминис РАЙХ-люпус эст и схожие оной.

Словом, выход в шизующую и без того Ойкуме ну Долли и НАНО-сибионта = РАЙХ-ПОСТ-КОНС УМЕНСА в условиях полного развала контура ВБГ ,-и становится мегапроблемою именно, дико «обо гащающей» и без того убер-богатую на сюр Инфер ну-ДЕМОКРАТИЮ...

И в этом — наша трагедия.Оная и в том именно, что искус ГИ настолько велик да мощен, что никакие табу и тормоза, за преты и моратории нам никак не вспомогут же.И я дико уве ренно чревовещаю поэтому, что сварганится самое страшное ,— ГИ будет материализован (где-то в течение первых 2-3 декад нового миллениума) — прежде, чем мы станем настолько мудрыми, чтоб анигилировать Инферну-РАЙХ-ДЕ МОКРАТИЮ.Тем временем никаких шагов к подготовке к этому неоапокалипсису в Ойкумене пока явно не наблюдает ся.А то, что наблюдается,-БИОЭТИКА, скажем,-настолько бес помощно, что самоспас на оных потугах нам — никак не свар ганить.

И самая страшная страшность в том и сос тоит, что бунт «человека бунтующего» по лин ии ГИ пока абсолютно не обустроен именно в ГЛАВНО-ЗАГЛАВНОЙ — софийно-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ дименсии…

ХХХХХ

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ РАЙХ-СЛОМ ФО «Я-Я», КАК АНИМА ЦИД ИЛИ ДЕСОФИЗАЦИЯ-ДЕЦЕ РЕБРАЦИЯ СОВРЕМЕННИКА-НЕСОРОДИЧА

Об этом мною уже тоже много понаписано, поэтому буду краток, крут и сердит и здесь, только в плане Антроподицеи ужо именно.

В фундаментах а.гумана, или человеческого Духа ле жит нежная материя, нами тоже дико прозеванная как в хаос-терроре философии, так и в науке вообще,— МС, или менталитет.

Он, и только он, СОГЛАСНО СИГРОМПИЗМУ, выступа ет в тоге главного фактора Антропогонии, в чем именно и ее сущностное=ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ВРОДЕ отличие от Био гонии.Ибо именно МС направляет в определенном азимуте и главный МАТЕРИАЛЬНЫЙ локомотив БСЭ — СД, и даже так полюбовное западным КУР-боям и гэрлам поведение (со циобиология тому и пример печального образа, и явно не пос ледний оный).

Именно МС определял ход Антропогонии по век торам адаптациогенеза и выживания, даже на инс тинктивном уровне, который в человеке ни к какой сатане тоже не сгинул, хотя ТАГ сие понимает и вов се не по старине Фройду.

ХХХ

Отличительной чертой человека от бестии есть именно СОЗНАНИЕ,— в виде активно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО отра жения Бытия и целеполагания, что начисто почти отсутствует в Биосе.Но вся беда с сознанием и МС, как первоосновою оного, в том и состояла, что став главным фактором БСЭ, он так и остался сугубо хаотичным, террористичным и не адекватным=инадаптивным именно в эволюционно-ци вилизационном, а не в плоско-историческом, сугубо социо логическом векторе.

Тем и объясняется, как мы уже знаем, доминирование в Антропогонии тренда Инволюции, приведшего с победой гло бализма реального (в качестве последней капли именно,— прав да, тоже эволюционной) к апогейным высям зияющим сего тренда — Инферне-ДЕМОКРАТИИ.

И именно самовырождение, и токмо в тренде на растающей асофийности МС,-посредством механиз мов встречного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО снятия в софийном контуре ВБГ,-и есть пер вопричиною всех наших мук терниевых в такой ге роической, как многим кажется и ныне, истории на шей.

Главным же вектором вырождения самого МС стал все более быстрый, но и все более хаотичный алюр познания, как ФП, как исторически первого ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО наше го оруд/ж/ия именно. Нацеленного посредством слепого во многом БСО,-известно на что,— на сиюминутную да максима льную пользу в адаптации, как казалось и кажется нонче прос тофиле человеку.

И именно в этом самонакате к Верум якобы (на деле же — к ПОЛЬЗЕ, УСПЕХУ, но никак не эволю ционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ, а токмо РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОМУ), в отрыве оного от Бонум эт Гуманум,-и замастырены коренья Инволюции и разрыва пуповины с футуром у современника-консу менса-несородича.И даже у несчастного в 1000 разов-кра тов РАЙХ-либертария, только он не ведает и об этом ведь...

В этом — ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ коренья даже и того, чем так кичился постмодерн,-в шизе именно пара-уже-созна ния современника-консуменса и даже в «полицентричности» оного. В этом ни хрена, однако, нового или плезирного нету. Ибо именно по причине порчи главного фактора Антропого нии,-МС,-а.гумана заболела шизою той самой очень даже дав но.Что тоже нами не усечено вовремя и в абсолютной степени именно.

Получется так, что ТАГ гораздо ближе к мудрому идеализ му, нежели к простоватому материалзиму, особенно-марксова типа оному. Ибо, к моему сожалению, МУДРОГО МА ТЕРИЛИЗМА, ровно как и софийного идеализма мы пока так и не выстенали тоже в ноумене по име ни *хаос-террор философии*.

Вот почему ТАГ и полагает, что главной бедою современ ника есть именно атрофия у него истинно-человеческого каче ства — ВОЛИ. Но вовсе не РАЙХ-воли к Мамоне, оной же к власти, и пр., ибо сие вырождение нашего человеческого каче ства и стало для нас самым, м.б., губительным.Я имею в уме атрофию у современника именно воли к ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ Софии, как уже знает читатель ТАГ.И именно инволюция софийности Духа нашего есть са мое главное, ибо самое суицидное во всем корпусе Инферны тригемины, кстати.И даже в плане РОДОВОГО самопознания — так именно только и имеет место быть.

Ибо не решив, форсмажорным и первоочередным по рядком мегапроблем сего ФО и софийной уже переделки а.гумана вообще,-мы никакого самоспаса от Инферны сва рганить явно и никак не сможем!Именно нелечимая пока мест асофийность наличной модели а.гумана есть самое страш ное, и даже самый безжалостный эволюционный палач наш, читатель.И спасти может нас точно не «инновационное обуче ние», как полагает Римский клуб,-ибо некому и нечему по этой части инноваций обучать-то!

ХХХ

Вот почему человек, бунтующий перманентно в своей ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ гонии, но вар ганящий бунт сей только в суицидно-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМ, а вовсе не в софийном азимуте,— должен же наконец предпринять геракловы потуги и в виде БУНТА СОФИЙНОГО и в контуре родов ой борьбы с глобализмом уже пан-суицидным имен но.

А такой кипиш возможен только в софийном контуре ВБГ (и вовсе не посредством куцых робинзонад примера-типа биоэ тики), который мы так не-человечески разорвали, причем дав но очень.По счетам платитиь всегда ведь положняк, ибо дар мовый сыр, вестимо, только в мышеловке и бывает.Вот мы и попали в такую ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ РАЙХ-мышелов ку, имя которой и есть Инферна, и именно как содержание глобализма современности.

И единственным ИИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ выходом из оной есть создан ие новой, софийной уже, модели а.гумана (= новой идеологии мудрой уже родовой борьбы, а вовсе не идолологии), И ТОКМО СО СТАРТ-ПЛАЦА СИГ РОМПИЗМА ПОКАМЕСТ, как кощунственно сие не казалось читателю мому.

ХХХХХ

Но сперва нам надо разобраться в том ноумене, который в СИГРОМПИЗМЕ и носит клиуху а.гумана (что вовсе не то же самое, что духовная культура), и именно в антроподицейной дименсии такую разборку только и варганить.

В основаниях а.гумана лежит, грю, другой, таинственный все еще для нас ноумен,-модус когитанди или менталитет, от которого, тем не менее, нам некуда деваться, пока не сыграли мы на 2 метра вглубь, вестимо.Я уже много бакланил об оном, и даже об том, что само начало начал нашего самоспаса воз можно только с этого рубежа тоже.

Далее.А.гумана можно СХЕМАТИЗИРОВАТЬ известно в каких инвективах по принципу слоенного пирога, но все ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЕ слои сии в конечном итоге детерминиру ются опять-же именно посредством МС.К тому же эти пласты или слои а.гумана сложнейшим манером переплетаются и взаи модействует, так-что и сия схема омертвляет, вестимо, как вер но в данном разе рубанул некогда товарищ Ильич.

К тому же, что и главное в ТАГ в плане Антропо дицеи,-все сии пласты ныне находятся под игом гла вного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО тренда Ант ропогонии,— Инволюции, и особенно в векторе нарас тающей по РАЙХ-экспоненте асофийности несороди ча-современника.

ХХХ

ОХЛОСОЗНАНИЕ, или же пресловутое «здравомы слие», как самый ЦИВИЛИЗАЦИОННО-низший и широкий по охвату слой а. гумана.

Я уже писал, что на этом уровне массового сознания ныне пашет и жопкульт, и терроро-идолология Потребы (как пра-ос нова инстинктивной АНТИ-цивилизации именно).Иными словами, именно охлосознание наиболее четко отра жает вовсе никакое и не здравомыслие, а именно и только ИНСТИНКТИВНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЙ РАЙХ-МС, которым только и водим Гомо Кай но-консуменс эры глобализма страческого уже, как и мохна тый пращур наш эпохи Орды первозданной.

Все ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ параметры современного ох лосознания определяются именно инстинктами ДЕМО СА, причем вовсе не гуманизированными оными, а как раз бестиализированными,=абсолютно асофийными, на что и пос тавил ва-банк в своей преступной игре РАЙХ-либертаризм.

И инстинкт РАЙХ-алчности у нас уже без границ биосоц-меры ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, которую знал еще ордик, и инстинкт РАЙХ-агрессивности, у нордика особенно, стал таким же без-мерным по стезе главной — террора Мамоны уже в формате перманентной мировой ее войны с родом-в-триаде, и инстинкт постыдного раболепия нашего, и еще кое-что в придачу, вестимо.

Главный же парадокс асофийности на уровне ох лосознания — в том, что инволюция и бестиализация наших инстинктов потеряли распоследний адапта ционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ смысл, потому современная инстинктивная АНТИ-цивилизац ия зрело-презрелого глобализма и есть ордою именно РАЙХ-самоедов, и ничем не красивше.

Ибо как я уже каркал, именно бестиализация сих инстинк тов сделала, казалось, невозможное,-самокастрацию главного и наимощнейшего из наших инстинктов,-инстинкта ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО самосохранения.Далее уж точно — некуда.

ХХХ

На инстинктивное охлосознание, далее, сложнейшим манером накладывается такая же по качеству, покамест абсолютно асофийная тоже СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХИ КА. Ибо человек есть, вестимо, общественное существо, недо пустимо вежливо выржаясь /ибо другая кликуха для нас в эт ом какчестве — бестия именно БЫДЛО-стадная/.

Сюда входят процессы социализации человека, система эдукации, и определяющие качество конкретного социума со всей его НАДСТРОЙКОЮ, отдаю дань старине Карлу М., ибо в данном разе он в праведниках только и ходит.ТАГ же оставляет сию область для сонма наук, ею только и занятых, но свой трехгривенник все-же всучивает.В том смысле, что вся галактика социальной психики тоже детерминирована тем же фактором,-инстинктивно-пан-террористичным РАЙХ-МС современности, от чего такая хреновина в оной только и имеет место быть.

Суть же социальной психики в РАЙХ-СЭ просто в том, что ее АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ субъе ктом есть очень даже своеобразный и своенравный вариетет человеконогого существа — Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс=ОХЛО-ДЕМОС.Чем все в антроподи цейном плане и сказано, полагаю, глупо, разумеется.

Далее, охлосознание отличает (выгодно, вестимо) его пер манентный и решительный отбрык от высокой культуры три гемины, ежели помнить то нам, что она есть главный ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ инструмент гуманизации и софизации чело века именно.Именно поэтому охлосознание,— как масс-созна ние Гомо Кайно-консуменс (а вовсе не народная культура про шлого),— не есть и быть даже не могет никаким ЗДРА ВОМЫСЛИЕМ — ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ, вестимо.

В качестве пораженного вирусом-прионом вырождения со фийности именно,-охлосознание знакомо и по опыту Эллады, где оно вовсе не внимало философоцентричной высокой куль туре сего уникального социума.

С другой же стороны, охлососнание требует определен ной культуры тоже, но именно не той, катарсисно= СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, а легковесн ой, удобно-упругой (ежели по женской лоло-части ар шин прикладывать), веселой и главное,— ЛЕГКО-ВАРИМОЙ.

И сие вовсе вроде не новость, ибо известно нам хотя бы со времен *Панем эт цирцензес* римской унтерофицирской горе-РАЙХ-культуры. Но никогда сей изврат культуры тригемины и способа овладения оною — в виде пищеварения только и да же потрошения — не был именно массовым и даже всеобъем лющи-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, как ныне.

ХХХ

В гонии массовой культуры, как и охлосознания в таком именно качестве,— больше всего тоже повинен глобализм реа льно-зрелый, об чем я уже писал в Инфернике.Всемирная ви на капитала в данном случае выражена именно и только в виде все того же террора Мамоны и Потребы, культурно го империализма,— АНИМАЦИДА, или РАЙХ-ку льтуроцида, ежели угодно.Ибо в смертном противостоя нии меж катарсисной культурою и жопкультом баланс сил с каждым часом меняется у нас — известно в каком азимуте.

Вот почему охлосознание так и опасно, ибо оное есть только и только асофийным и идолопоклонным самосоз нанием очень большого % современников.Имея в виду и то, какие ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ВРОДЕ идеалы и идолы навязываются ДЕМОСУ посредством массс медиа и даже в системе кризующей вовсю ныне эдукации,-никакого раболе пия в адрес сего «здравомыслия» СИГРОМПИЗМ решитель нейше не испытывает, вестимо.

ХХХ

Однако есть в контуре охлосознания один идол, о котором пару слов сказать я просто обязан.Это — НАШИЗМ прокля тущий,— идол, который на инстинктивном именно уров не перенят нами из чрева Биоса уже в самом начале Антро погонии.И главное,— который стал нам так дико плезирен и похабен, что начисто срезал пуповину для рож дения именно главного человечески-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО качества — ГУМАНУМ.

Сам этот Кайновый принцип охлосознания произошел, я уж и не знаю откедова, но дико подозреваю, что именно от страшной подлянки, сварганенной нашему пра-пращуру — СО ГНАНИЯ ЕГО С ВЕТКИ РОДИМОЙ.Потом он сильно вли ял на весь ход Антропогонии, и даже на становление а.гумана — тоже.И пока сей АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ принцип будет главенствовать в сознании Гомо РАЙХ-Кайно-консу менс (даже в виде самого невинного ура-патриотизма, а не шо винизма, скажем),— Инферну-ДЕМОКРАТИЮ нам не познать и не побороть.

Ибо она — абсолютно наднациональна и кос мополитично-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННА же ,-в самом РАЙХ-суицидном смысле слова сего!

Кстати, в МС инстинктивной под-АНТИ-цивилизации гло бализма реального принцип нашизма был наглейше втиснут тем же смутно-блудным Первым Ренессансом.Ибо он основан ведь не только на поднятии чувства личности, а и в виде вне дрения в а.европеа усовершенствованного принципа нац-су веренитета (абсолютные монархии, и пр.). Окончательно же этот принцип вошел в контур а.гумана после Вестфальского мира, венчавшего славную 30-летнюю войну, ЗА ВИКТОРИЮ ИМЕННО КАПИТАЛА, как известно.

ХХХ

В охлосознание входят струи-потоки и от других пластов а.гумана, только тоже в извращенном виде идолов и идеалов,-в силу дико невысокого именно КУР сего вида сознания.На чем, кстати, сыграл ва банк Маркс, и в чем именно и потому он дико опростоволосился.

Однако в охлосознании Гомо Кайно-консуменс = ОХЛО-ДЕМОСА ныне властно доминирует именно инстинктивно-РАЙХ-террористичный МС, и имен но в суицидном векторе неолибертаризма, так как марксизм ПОКАМЕСТ НА ЗАПАДЕ в определенн ой мере все же мумифицировался в стадию анабио за.

ХХХХХ

МЕТА-МЕГА-ГАЛАКТИКА ИРРАТИО (МАГИЧЕСКИЙ МС, КАК АБСОЛЮТНО РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ)

Это — сфера уже «чисто» инстинктивного и потому бестиа льного в человеке, осевшая в а.гумана с седого времени Орды в виде агромадной именно галактики даже (к тому же нами и непознанной вовсе).

Очень условно и схематично в контуре Ирратио можно выделить:

а/ религию, рожденную на инстинкте СТРАХА чело веческого,

б/ тягу-инстинкт человека к мистике вообще,= мисти ческий менталитет, и

в/подсознание в виде бессознательного, совокупности инстинктов.

Я уже объяснял, что Ирратио возникло в человеческом по знании именно из-за его слабости и «экономичности», особен но перед ликом мощи стихий натуры, а потом и в силу осозна ния всего абсурда ноумена СМЕРТИ.Так в инстинктивный (и атеистический) первый исторически МС вторглась струя, кото рая, как оказалось, в виде нашистски-магического МС стала для человека абсолютно инадаптивной и губительной именно в ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ СМЫСЛЕ.

И именно сия подлянка, как стало ясно только…под конец второго миллениума, да и то только СИГРОМПИЗМУ и его бритоголовому автору,— варганилась посредством имен но и только встречного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО снятия в софийном контуре ВБГ.

ХХХ

Магический менталитет возникает в общем-то по извест ным причинам, и именно как НЕ РЕЛИГИОЗНЫЙ еще МС. Просто магические действия были частью пра-Прагмы ордика, нацеленные на успех (как и у современника-несородича, кста ти).И именно это тоже доказывает ЭВОЛЮЦИОННОЕ НЕБЫ ТИЕ “РЕЛИГИОЗНОГО ЧУВСТВА” и мой тезис, что именно МС и был главным ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ИМЕННО факто ром Антропогонии, не смотря на то, в какой дикой форме он не проявлялся.

Главной компонентой Ирратио есть несомненно рели гия, и я абсолютно уверен в том, что именно ее изобрете ние и было первой уже сурьезной ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ подлянкой человека со стороны его же МС, и именно и только уже в инволюционно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМ плане.

Я уже писал, что как Ирратио вообще, так и особенно ре лигия в истории человека сыграли только и только инадаптив ную роль.На ее совести в определенной мере — расслоение пер воприродно-коммунистического ордического общества на кла ссы, на ее совести в определенной мере — возникновение соб ственности и первых государств,-азиятских теократий, и пр. Причем все они были очень сильно окрашены в человека-ненавистинческие, РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ именно тона, и все они — поэтому имено — гибли дико болез ненной менерой.Кстати, там, где возникали РАЙХ-теокра тии,-ни научный менталитет, ни особенно философия так и не возникали, что тоже ведь — показатель.

Главной причиной сего эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО нонсенса есть то, что религия, как правило, сильно не любила именно человека (а позже — особен но фемину, кстати).Ибо идолология, которая ставит человека на колени пред идолом,-гуманной, СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ быть в принципе ни как же не способна (по-честному ежели)!

Главной же эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ виною сей подлянки от женской логики есть то, что именно Ирратио и религия вкорне исключили роды самого человеческого каче ства — Гуманум. Так как даже пресловутый принцип нашиз ма после рождения религии вошел в Сиам с новым терро ро-качеством,-религиозной ненавистью, и так именно и только имеет место быть и ныне.И даже у современного че ловека религия осталась в виде атавизма,= реликта именно пер вобытно-магического МС, иного здесь и вовсе не приду маешь.

Есть агромадная вина религии и в плане разрыва со фийного контура ВБГ, так как никакой ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ ИМЕННО софийности религия за человеком никак и никогда не признавала, вестимо, да и сама в на туре не обладала же.Так что религия несет вину за роды Ин ферны даже очень в сильной степени, и даже в качестве мора льного намордника она — полностью ведь проигралась.Ибо сов ременник избрал на место всех традиционных богов, в том чис ле и Христосика,— вполне даже атеистически-языческую Мамо ну, как я уже писал.

Вполне очевидно, что и в СЭ, РАЙХ-содержанием кото рой есть именно Инферна тригемина,-религия к самоспасу вес ти не может и не ведет, вестимо. Ибо для преодоления сего ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО макабро-маразма современнос ти первое, что должен сделать человек,-так это изничто жить в анимуле своей именно галактику Ирратио.Так как без этого — погибать ему только с музыцею и под фанфарный перезвон труб иерихоновых.

И самое главное, что для этого тоже потребен бунт совре менника, и именно софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ такой бунт, сердито выражаясь.

ХХХХХ

ГОРЕ-ФУНДАМЕНТЫ

РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЕ СОВРЕМЕННОЙ, АБСОЛЮТ НО УЖЕ АСОФИЙНОЙ АНИМА ГУМАНА

Читателю уже до охренения, наверное, приелось мое кри тиканство и убер-аж-базаровский нигилизм.Но что же мне по делать, ежели я пытаюсь только честно все отражать, да еще и в недопустимо мягкой форме стеля часто, в том числе и об нем самом?Посмотрим, сиречь, чем же мы богаты по самой эс сенциально-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ стезе Духа-спири та нашего.

То, что СИГРОМПИЗМ И ТАГ называет а.гума на, есть в основном результат действия НАУЧНО ГО МС, постепенно сменившего ордический и маги ческий менталитеты (и то частично только!), в ос новном в Европе и, главное,-посредством героичес кой работы по закладке софийно-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫХ именно по-началу фундаментов а.европеа таинственным племенем эллинов.

Я уже писал, что сие — результат гонии а.европеа, в каче стве именно активистской, чего и не было в креативно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ плане на Ориенте (с некоторой оговор кой насчет Китая), и почему в конечном итоге Ориент именно и проиграл в Истории.Вот почему, не повторяя всего уже пона писанного,-взглянем на базово-фундаментальное ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЕ ядро а.европеа, так как уже давненько она вош ла в статус хаос-террористичного РАЙХ-тождества с а.гумана ин тото, попутно полностью и нафиг даже поисключив из этой гонии как а.ориенталис, так и другие такие локальные анимы.

Причем сие исключение всегда варганилось вов се не силою и красотою иль СОФИЙНОСТЬЮ ев ро-идей же, а именно и только посредством меча и огня,= макаром того самого АНТИ-цивилизацион ного РАЙХ-террора ЗЛАТА ТЕЛЬЦА именно, как читатель уже знает.

ХХХ

В качестве главного ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО пра-фундамента а.гумана следует полагать МС, но в формировании оного самого решающую роль, по крайней мере в Европе сыграла именно ФИЛОСО ФИЯ.

Ибо именно она выступала и в качестве первой эпистемы евро-гонии и отвечала именно за концептуально-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЕ понимание как Бытия нашего, так и (позже, одна ко) за эволюционно-историческое именно его понимание.Что начисто отсутствовало в а.ориенталис, вовсе не знакомой име нно с историзмом, а основанной на принципе циклизма, сан саре, особенно — в индийской аниме.

Далее, именно философия эллинов исходила из триадного МС в понимании ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО Бытия И ДУХА человека, отвечала за первона чально-АДЕКВАТНОЕ ИМЕННО понимание всех фундаментальностей человека исторического в виде ФО, ФП и ФМ,— насколько она была способна на сие , вестимо.

Главным в философии того врмени было то именно, что она в буквальном смысле исходила из ЛЮБВИ К СОФИИ, но никак еще не из ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ее обустройства, чего требовать от тех «наивов» никак и не пола гается, конечно.А ведь именно воля к Софии, согласно СИГРОМПИЗМУ, и есть главная отличительная черта человека от бестии…

Правда, ныне уже ясно, по крайней мере, для делаваров от СИГРОМПИЗМА, что одна только философия, да такая неразвитая еще,-обустроить Софию и принципиально была не в состоянии, так как даже адекватно-надежный Верум,— как софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ знание о Бытии и сознании рода-в-триаде,— ей свраганить было явно ведь непосильной зада чей.

Для этого нужна была ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ кентовка-соперница философии — наука, которой вне чре ва философии, как нерасчелененного еще знания, тогда не бы ло, да и не могло быть.Но по крайней вмере в одном филосо фии Антики отказать никак нельзя,— в изначальном бунте против Ирратио и религии, чем евро-философия решите льно и отличалась от сугубо религиозной гимнософии инду сов и даже от мудрости китайцев, тоже пораженных ведь виру сом пассивизма.

И там, где возникала теократия азиятской гонии,-даже фи лософия в полном смысле слова не возникала, ограничиваясь уровнем полу-магической ПРЕСОФИИ лишь (в Вавилоне, Египте, скажем). И даже мудрость тех же индусов была сугубо мистической, что и определило социогенез тех культур Азии, с которых культурная Антропогония и начиналась ведь.

Так-что и в этом, АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ плане религия сыграла сугубо инволюционную роль.И хотя го ворят, что по вектору к Северу в Азии пассивизм, как доми нанта, слабел,-сие вовсе не абсолютная истина тоже.Ибо южа не вавилонцы были даже чрезмерно активными и агрессивны ми, а чукча несчастный,-безпробудный пассивист, каковым тольки и ныне остался.

ИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ контур ВБГ на Оиенте тоже стал, причем изна чально именно,— искривленным, и именно в силу де структивного влияния Ирратио и религии особенно.

ХХХ

Эллада же избрала изначально верный путь,-именно анти религиозную дименсию философии уже милетцев, а также ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО верный МС,-триадный, насколько эллин был еще на сие способен.

Ибо, скажем, он игнориривал Прагму, как компоненту ци вилизационного процесса, а не только социогенеза и самого триадного МС, но зато философия призывала к МЕРЕ эллина во всем том, что мы потом и извратили только неимоверно до уровня пан-терроризма Потребы, как инварианта РАЙХ-прин ципа инфернизации (ИУДЕИЗАЦИИ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ) Антропогонии.

И я полагаю поэтому именно, что именно усилиями любомудров Эллады (до Аристо при мерно) и был достигнут пик РОДОВОГО ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Зарожден ия (Антропогонии, как гонии Человека Мудро го) вообще.Потом мы ползли уже только по наклонной Инволюции СОФИЙНОСТИ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, и в священнокаменном континенте тоже.

Правда, понятие Софии и в этой, классической фило софии Эллады было ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неполным,ибо исключало Гуманум. Но сие в условиях рабовладения можно и понять, и даже частично хотя-бы оправдать.Ибо как сие не парадоксально, Гуманум ИСТИН НО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ на фиг не был рожден и позже, и в той же Европе,— тоже.

Средневековье, как известно, водимо было вовсе не куль том человека, и тем более уж его Разума, а пресловутым Гуми литас, что и комментировать вовсе и дико даже не надо. Ров ным счетом не надо комментировать и того, что наличествую щее мнение о гуманности христианства и его культуры,-нон сенс, каковой только может быть нонсенсовый.

Касательно Ренессанса, как «века Гуманизма»,-тоже ведь надо понимать все ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно.Ибо он пытался возродить гуманизм Антики в основном только посредством культа ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА, а касательно Разу ма в нем и произошла обер-нелепица в виде замены ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ Софии, как единства хотя-бы Верум эт Бонум, на пресловутый «автономный разум».

Что и послужило основой для рождения «вновь» инс тинктивной АНТИ-цивилизации,-глобализма уже РАЙХ-реального, а вскоре и зрелого.В оном же даже самый абст рактный прикол о Гуманум, и даже в убер-издевалке по имени «либерализм»,-ни в какие ворота уже не лезли,— изначально и досихпорно.

Словом, в СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ плане а.европеа родилась уродливой и дефектной,— без главного параметра софийности ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ — гуманизма.И так име ет место быть и в наши славные времена постмодер на,-как РАЙХ-шизы именно от старческого уже гло бализма.

Пропускя вещи, читателю уже известные, отмечу лишь то, что философия в последствии, и особенно в Модерне, так и не смогла родить не только Софию, но и Ратио,— в виде име нно античном,— как ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ единство Верум эт Бонум.

Или же, иными словами,-после рыков-раскатов Коперни канской революции философия так и не нашла софийно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО контакта с рожден ной кентовкою — эпистемою,— и именно в виде-формате Ратио, как единственного инструмента АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО концептуального именно мышления.В результа те «автономный разум» стал сразу же МАМОНИЗИРОВАН = ИУДЕИЗИРОВАН, ровно как и философия Модерна, продав шаяся Мамоне со всеми потрохами.

ХХХ

В результате же этого всего АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО активизм а.европеа стал во-истину без границ и без головы даже, так как был лишен именно рациональ ной и морально-гуманистической = СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО основы, превратил ся в РАЙХ-терроризм-тотализм ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Что и породило вскоре Инферну тригемину-ДЕМОК РАТИЮ,— содержание глобализма зрелого, как инстинкти вной АНТИ-цивилизации на располеднем уже РАЙХ-из дыхе. В анимуле нордика возобладали никак не Ратио иль София, а именно инстинкты, причем вовсе не гуманизи рованные оные, а как раз наоборот и супротив,-бестиали зированные, и именно посредством всех этих ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ подлянок духа нордического.

Можно поэтому только с горечью агромадно-непереноси мой констатировать, что философия, как СОФИЙНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫЙ фундамент а.гумана, стала сперва гнилым, а потом и вовсе саморазрушающимся таким фундаментом… И когда пришла расплата за все это,— в виде коллапса ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ ИМЕН НО а.европеа в середине 19-го века,-именно филосо фия первой, вполне заслуженно и даже закономерно , и погибла, причем предельно нелепой и некрасив шей манерою же.

Разумеется, были и многие другие причины сего эволюци онного нонсенса, но в плане главном,-в инволюции СОФИЙ НОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО МС,— как главного фактора Антропогонии,-роль паровоза принадлежит именно и только философии.

ХХХХХ

                           НАУКА

В виде коперниканской революции она могла сильно даже способствовать родам НОРМАЛЬНОГО,= СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО МС, что просто тривиально вроде.И даже воссоедиению софийного контура она могла бы способство вать, ибо именно эпистема и должна была ответ держать за то, что было непосильной задачей для античной философии.За ЦИВИЛИЗАЦИОННО-полноценный именно Верум уже, как софийное знание о главном и даже единст венном для человека спрашивающего и МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ОТВЕЧАЮЩЕГО,-о Бытии и сознании рода-в-триаде и софийного его амбасса дора — сородича.

Однако и этого не произошло.Ибо ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ ИМЕННО трагедией науки было то именно, что ее роды были нахрапно катализированы в русле вовсе же не нормаль ном, а в азимуте-формате хаос-террора познания именно инс тинктивной АНТИ-цивилизацией глобализма реального. Пере вернувшей к тому времени всю диалектику целей и средств ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО развития РАЙХ-вверх тормашками.Уже в силу одной только этой причины евро нуке сразу была навязана участь ненормальной и аборт-дефектной тоже.

Так и случилось, и именно в том смысле, что наука Евро пы сразу стала жертвою аборта,= анцилла Мамонае, т. е., МАМОНИЗИРОВАННОЙ=ИУДЕИЗИРОВАНН ОЙ ИЗНАЧАЛЬНО, И ОСТАВШЕЙСЯ ИМЕННО ТАКОВОЙ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ДО НА ШИХ ДНЕЙ.

Идеи науки сразу же стали пользоваться в антигуманном (в основном да главном) азимуте,-или на поле мамаевом Мар са, или же на пользу цивилизационного террора Мамоны в прямом смысле,-как средства выжимания пота, и пр. Со време нем же сия извращенная роль хаос-террора науки только дико крепчала, и в наши дни мы имеем счастие наблюдать несом ненный апогей сего нонсенса (оружие масс-поражения и дру гие прелести, даже в революции коммуникаций или в Сети).

Вот этому блуду науки («научный террор Мамоны») и дол жна была дико супротивиться философия, ежели понимать ее как ФИЛОСОФИЮ МУДРОГО ЧЕЛОВЕКА именно.Но де ло в том и состояло, что философия Модерна почти изна чально изменила и этой высочайше-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ своей миссии, и стала ПАРА-философией Мамоны, или, что то же самое,— БУРЖУАЗНОЙ РАЙХ-АНТИ —ФИЛОСОФИЕЙ именно и только.

Наука в Европе сразу же и по жесткой необходимости, в силу АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ИМЕННО соцзака зов капитала, стала именно НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ ПРО ИЗВОДИТЕЛЬНОЙ СИЛОЮ, и в этом не было бы ничего плохого, ежели «плохой» не была бы та цивилизация, ко торая и имела место быть,-а именно инстинктивно-пан-террористичная РАЙХ-АНТИ-цивилизация в лике глоба лизма уже реально-зрелого.

ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ трагедиею евро-науки стало то, что она стала подстегиваема Мамоною и развивалась исклю чительно хаотично, постепенно, но только по экспоненте нацеливаемая против человека.И именно в силу этих причин у нас, нордиков, страшно развился самый парадоксаль ный вид хаоса и хаотизации всего и вся,— МЕГАЛИЗАЦ ИЯ ХАОСА И ТЕРРОРА ПОЗНАНИЯ. Именно как ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП, как эволюционно самого перво го нашего оруд/ж/ия, повторяю.

ХХХ

Сие же стало вовсе не только трагедией самого познания и науки, но и в гораздо ширшем масштабе.

Пошедшая исключительно в темпе все нарастающем все более дикой убер-дифференциации (без должного отве са со стороны СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕ ННО интеграции науки и синтеза знания, в том числе и фи лософического оного, что и было по долгу и должности им енно философии Модерна),-евронаука с самого акта рож дения свово отказалась от триадного МС, от параметров Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно в научном позна нии, а вскоре и… от самого человека,— как единственной же самоцели научного познания в контуре Бытия и духа рода-в-триаде.

Ибо о каком, к черту, контуре ВБГ могла итить речь в нау ке, ежели она имела самоцелью фактически даже и не Верум, а именно пользу во славу Мамоне тольки? И так, и только так, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО сие дело продолжается у нас и ныне, только масштабы и темпы сего безумия, имя которому,-МАМОНИЗАЦИЯ=ИУДЕИЗАЦИЯ ПОЗНАНИЯ,-неимовер но выросли.

В результате картезианская эпистема стала дико аж АГРЕССИВНОЙ, А ВОВСЕ НЕ СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ=РОДОВЕДЕНИЕМ, что со време нем тоже только набирало все большую мощь, вестимо. Разрыв контура ВБГ, как сие страшно не кажется, именно в РАЙХ-Модерне стал реализован окончательной манерою, а наука — стала и впрямь демонизирующим фактором нашего Бытия, и вовсе не только на мамаевом гуляй-поле Марса.

Хаос-террор познания, изнасилованного нимфоманкой Мамоною или же РАЙХ-златым тельцем, стал не только аморальным, но и антигуманным,— античеловеческ им = асофийным = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ в самом страшном смысле.И апосля этого читатель еще смеет сумневаться в правоте СИГРОМПИЗМА насчет Ин волюции, как главного именно тренда нашей геройской исто рии…

ХХХ

Другая ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ трагедия евронауки каса ется МС инстинктивной АНТИ-цивилизации реального глоба лизма, ибо и она от этого главного фактора Антропогонии сво бодною быть никак ведь не могет.

С одной стороны,-то, что мы называем научным МС, и чем гордимся неимоверно И АБСОЛЮТНО НАПРАСНО,-вне развития науки возникнуть никак не могло, ежели помнить тривиал, что первой эпистемою была античная философия, вес тимо.И все, чем мы богаты в позитивном смысле,-мы благодар ны науке, это и обер-дебилу Африки ведомо.

Но с другой стороны, научный МС Модерна стал и несра внимо опасней, ибо Мамоною все его усилия были нап равлены именно на извращенные, негуманные цели сей РАЙХ-АНТИ-цивилизации (и на такие же, асо фийные средства постижения оных горе-целей).

Сварганился дикий парадокс, суть которого — в том имен но, что МС РАЙХ-Модерна, вроде как и научный уж, стал САМО-ОТРИЦАТЬСЯ в пользу инстинктив но-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО МС, доми нировавшего некогда в первозданно-обетованной Орде...

И именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ соцзаказ Мамо ны для науки в виде РАЙХ-всеблажности ПОЛЬЗЫ и только оной от науки,-и стал дикой бедою современника. Не смотря на тогу бакалавра, или даже доктора философии (оного же для всех наук почему-то на Западе), современник по стезе именно ЧЕЛОВЕЧНОСТИ=СОФИЙНОСТИ своего мышления опус тился ниже даже того же ордика.Ибо заглавными ценностя ми для оного современника стали именно ЦЕЛИ РАЙХ-ИУДЕО-МАМОНИЗИРОВАННЫЕ, которых отроду не ве дал мохнатый «коммунист» Орды.

Самоценность и ТОТАЛИЗМ пользы, как цели ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ якобы ФП познания, сделала и то еще, что в а.европеа эры Модерна, как я каркал уже,— так и не была воз рождена эллинская София, даже в виде обрезанном,-как един ство Верум эт Бонум.Хвала и осанны «автономному разуму», как добытчику вовсе и не Верум сермяжного, а именно и ток мо БЕЗЛИМИТНО-ТОТАЛИСТСКОГО НАВАРА же привели к тому, что никакого рационализма, в пику старине Декарту, в Европе зарождено так и не было, а был изображен выкидыш-пан-террорист СЦИЕНТИЗМА (с техницизмом в придачу, не сколько времени спустя).

Учитывая же тот элементарный факт, что идолологи ей инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма реаль ного стала кохма невиданная по изврату и двурушности,-“РАЙХ-либерализм” в формате дикого социал-дарви низма, однако,-адская смесь из этих редукций-робин зонад стала хотя и дико удобной для Мамоны, но зато и впрямь смертельно опасным терроро-коктей лем для современника=консуменса=несородича.

Самое смешное и страшное в том и состоит, что сия дегра дация софийности уже вроде как научного МС привела к то му, что РАЙХ-идеалы Мамоны и Потребы у нордика кастри ровали даже самый мощный из его иснтинктов — ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ.Чем и была проложена дорога к Ин ферне, как реалии мегасуицида всей инстинктивной АНТИ-цивилизации (так как а.европеа сумела навязать себя осталь ной Ойкумене, и читатель уже знает, какими-такими именно “РАЙХ-софийными” средствами да оруд/ж/иями сие постига лось).

Результатом «прогресса» науки и техники в Мо дерне и стал эволюционный нонсенс — человеконо гое существо, которое в ТАГ называется кликухою-издевоном на КВАЗИ-сапиенса — Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс = ОХЛО-ДЕМОС.

Самый важный и даже единственный инструментарий кон цептуального мышления и познания,-Ратио, в виде единствен но возможном,-как единство теоретической науки и научной философии,— оказался в Европе МЕРТВОРОЖДЕННЫМ, ИБО ПОРВАННЫМ ПО-ПУПОВИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО = АСОФИЙНО-ДЕЦЕРЕБРИРОВАННЫМ ИМЕН НО.Что и стало бедою страшной вскоре вовсе не только для сего многострадального (и по этой причине, кстати, тоже) кон тинента.И ни в какое сравнение сие уже не шло с первой эпис темою — философией эллинской прабы, не смотря на все ея наивы и слабины.

Кстати, и апология РАЙХ-самоцели цивилизаци онного процесса — собственности — в Модерне была своими кореньями опущена вовсе же не в кодекс Со лона или Ликурга, а именно в Корпус романум кеса рево-императорского, АБСОЛЮЕНО АСОФИЙНО ГО, ЗАТО РАЙХ-террористично-тоталистского Ри ма, что тоже знаменательно, вестимо, и особливо в той самой дименсии софийности ИМЕННО ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ.

Человек же вне параметров полноценного, софийно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО Ратио,-это явно не тот субъект позна ния,— как человеческой именно ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ прак тики, и уж точно не тот человек, который способен и алчет уп равлять своим историческим Бытием ради своей же пользы в высоко-эволюционном смысле сего слова.

Такой РАЙХ-человек способен лишь на Инволюцию да суицид, так как качество главного фактора Антропогонии,-МС ,-и определяет именно сам хайвей сего процесса, который по идее д.б. ГУМАНИЗАЦИЕЙ=СОФИЗАЦИЕЙ СЕГО ЧЕЛОВЕ КОНОГОГО СКОТИНЫ именно.Так и случилось, и очень да же скороПОСТИЖНО, с «прогрессом» реально-зрелого глоба лизма, что читатель уже знает.

И как я уже каркал, и не один раз,-именно в акте викто рии сей инстинктивной АНТИ-цивилизации,— в середине 19-го века,— тот самый главный фактор БСЭ (МС) и резуль тат оного — культура тригемина и попали в системн ый ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ коллапс, что и стало чревато родами Инферны тригемины-ДЕМОКРА ТИИ, акселерировавшей потом и впрямь в ужасном только формате да темпе.

Ныне же сия акселерация приобрела и вовсе дикий харак тер «глобализации» /РАЙХ-террора глобальной уже Мамоны/.

ХХХ

Вот почему ТАГ так «странно» оценивает евро-науку, ев ро-философию и то, чем мы нордики так нагло незаслуженно кичимся,-евро-рационализм.Ибо сие все ин корпоре и стало на мыленной веревкою на шее не только уже нордика, но и каж дого гаврика-согеянина.Как сие дико и кощунственно не пока жется читателю, именно познание, именно как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ УЖЕ ИН ТОТО ФП, и им енно на уровне концептуальном,-и стало наиболее суицидным для сей инстинктивно-тоталистски-само едской цивилизации = РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Правда, не сами по себе они в этом злодеянии виноватые, а именно та социальная структура, цивилизационной самоце лью которой и стал вовсе не человек, а Златой телец еврейс кой гонии.И я дико подозреваю, почему даже на инстинктив ном уровне сей богоизбранный народ так ненавистен — дико многим и во все времена.При этом я вовсе не антисемитизм вещаю, читатель…

И вовсе негоже нам удивляться тому тривиалу, что полно стью асофийной наукою и такой же буржуазной пара-уже-фи лософией Модерна так и не был осознан ни акт зиготного рож дения Инферны в том самом РАЙХ-роковом времени повала а.европеа, ни тому, что и ныне СОВРЕМЕННАЯ ЭПИС ТЕМА И БУРЖУАЗНАЯ РАЙХ-ПОСТФИЛОСО ФИЯ НЕ СПОСОБНЫ ПОЗНАТЬ НИ ОДНУ-ЕДИ НСТВЕННУЮ МЕГАПРОБЛЕМУ.

Такое удивление наше вовсе неуместно, и именно о таких вещах давно нам надо было заботу держать.Можно сказать,-даже со времени мушкетера Картезия с его эспаньолкой, уса ми и навряд уж таким великим принципом *Де омнибус дуби тандум*.Но ни РАЙХ-капитал, ни РАЙХ-либерализм РАЙХ-МОДЕРНА как раз никакого, нежнейшего аж, сумненния в своей АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ самоценности и парадизности именно и не до пускали!

Вина Картезия (как бы вроде еще и не буржуазного) в том и состоит, согласно СИГРОМПИЗМУ, что сам Когито, кото рым он так дико возгордился,— вовсе таким спасоносным и тем паче уж софийным не был же, и главное,-никакого рацио нализма ИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО ОНОГО не означал и не начинал.Вне увяз ки с другими членами софийного контура, о которых Картезий и вовсе не пекся особо, сие означало дальнейший отход имен но от рубиконов Софии и зарождение пара-методологии РЕ ДУКЦИИ=РОБИНЗОНАДЫ, АБСОЛЮТНО АСО ФИЙНОЙ ДА АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ имен но в евро-культуре.На которой во многом и ныне только и бал деем да кашляем...

Не лучше было и с полу-схоластом еще Бэконом, вести мо.Ибо пущенные им по белу свету хаос-террора философии и науки (он Коперника и вовсе не признавал, кстати) мысли о человеке, как царе натуры и об том, что «знание-сила», не смо тря ни на какие оговорки,-вели к тем же только берегам сциен тизма и антигуманной роли науки, что и картезианские мак симы.Словом, науку, как СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПО ИДЕЕ ИМЕННО инвариант а.гумана и инструмент Антро подицеи, нам надо оценивать именно с холодной головой, чис тыми руками и горячим сердцем, как и советал своим костоло мам приснопамятный людоед Феликс Эдмундович.

С другой стороны, одной только критикой науки обойтись в плане Антроподицеи СИГРОМПИЗМА тоже никак нельзя. Науке надо и ПОМОЧЬ, и сие должна сделать именно науч ная философия, которой… нету уже.Значит, такую панацей ную акцию приходится варганить делаварам именно,— СИГ РОМПИЗМУ, ТАГ, софигенике, как софийной уже именно НЕОФИЛОСОФИИ и ее бритоголовому автору, да еще на Зо не.

В супротивном случае нам просто не на что опираться, и даже «просто» в преодолении Инферны-РАЙХ-ДЕМОК РАТИИ нету же иного изначала да исхода, как Верум,— си речь ИСТИНА, софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ, В КОНТУРЕ РОДОВЕДЕНИЯ= СИГРОМ ПИЗМА именно, а вовсе не РАЙХ-тоталистка польза!

ХХХХХ

ТЕХНЕ — КАК ИНВАРИАНТ ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИНЫ-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ

Этим термином мы уже договорились обозначать турбу лентный процесс развития средств самой техники, системы технологий (сугубо реально-глобалистической гонии почти) и все более мощной струи ПРИКЛАДНОГО ЗНАНИЯ, который называют техническим, но который вовсе не всегда сугубо та ким и бывает.Скажем, и система педагогики, и медицина, и сельскохозяйственные науки,-тоже прикладные, но вовсе не всегда ведь технические в прямом смысле словесов.

Техне,— как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ под-система в контуре ТАКОГО ЖЕ СД, — про дукт именно глобализма реального, и именно изоб ретение сего ноумена сделало инстинктивную АН ТИ-цивилизацию сию такой, казалось, эффективн ой. До поры, до времени, правда, так как вина Тех не в гонии Инферны, и именно тригемины,-одна из главных и самых страшных.

ХХХ

Что Техне стало уже в Орде (в неполном и слабом виде еще, вестимо) одним из важных, но все же абсолютно не са мостийных факторов цивилизационного процесса в контуре модус операнди человека,-говорить не надо, в силу полной оче видности сего тривиала. Выяснили мы и то, что в пику плос ко-эмпирическому и буржуазному в натуре мнению Маркса о Техне,-оное участвует во встречном тройственном снятии Антропогонии очень даже сложной и все более трагичной манерою.

Ибо представляет собой не что иное, а именно ха ос-террор и даже мегализацию оного в самореализа ции человека посредством СД, как модус операнди, но под эгидою АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО МС, вестимо.

Поворот рек Антропогонии в сторону Инволюции был сва рганен во многом именно посредством неумелого и негуман ного пользования сим «продолжением силы мозга», как вели чал технику тот же Маркс.И роль Техне в глобализме зрелом, именно как средства постижения его терроро-самоцели,— поль зы и прибыли,— во-истину велика по стезе именно пан-суицид ности.ТАГ полагает, что уже с изобретенья каменного топора Техне играло сугубо противоречивую и все более негативную только роль, и потому именно, что оно зависело от качества со фийного контура главного фактора БСЭ — менталитета.

Каково было общество, т.е., каким МС оно было во димо,-так именно оно только и творило Техне, и так только оное и пользовало.И именно ордик с топор ом в руке стал «иным» уже по ментальности АНТИ —ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно, ибо он стал пола гать себя царем натуры, как и Хряк у Оруэлла … Тем более, что главная магистраль прогресса Техне — в основ ном да главном,— долго была именно в виде орудий убиения, что мой читатель уже знает. Сие — тоже показатель человечес ких качеств наших, вестимо.

С другой стороны, именно Техне требовало,— им перативами и заказами Мамоны именно,— быстрого и потому закономерно хаотично-ЭМПИРИЧНОГО, ЗАТО ПРИБЫЛЬНО-ПОЛЕЗНОГО развития ФП познания, от чего и сварганился главный тренд оно го «прогресса»,— мегализация хаос-террора познания и самого Техне.

Читатель не знает, уверен, да и я не знаю ни одного технического изобретения, которое соз давалось бы ради прогресса морали или гума низма (разве-что революционная гильотина)… И сие — тоже параметр «человеческой природы», а какже.

Вот сия диалектика развития Техне сама-по-себе влияла на Инволюцию познания, а это — на дальнейшее вырождение как самого МС, так и на его основе,-все более инадаптивного пользования самого Техне.Апогеем сего эволюционного нон сенса тоже есть глобализм реальный, ибо он не только диким макаром уже извратил само ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ предна значение да природу Техне до полнейшей неузнаваемости (тех нологии выжимания пота И РАЙХ-ИСКУСА ПОТРЕБЫ, ору жие масс-поражения), но и направил сей монстр ин то то уже супротив человека и даже его вотчины обето ванной — Биосферы.

Самое же парадоксальное в осмыслении Техне буржуаз ным сознанием есть то, что адекватного понимания сего ноу мена так и не создано до сих пор.И даже такой мудряк, как Хайдеггер полагал, что главной причиною деонтологизации че ловека есть вовсе не инстинктивная РАЙХ-АНТИ-цивилиза ция сама-по-себе, а…техника.

ХХХ

Этот механизм встречного снятия и негативная именно роль Техне неимоверно выросли, грю, в силе в глобализме реа льно-зрелом, когда и были рождены картезианская эпистема, и либерализм.Самое парадокслаьное в глобализме буржуа, как технологической в определенном — ВНЕШНЕМ ТОКМО! — смысле АНТИ-цивилизации , есть именно то, что оно пахает вовсе и не на науку, и никак не на благо человека, а именно и только,— посредством все более дикой изна силки оных,— на самые низкие его инстинкты.

Такие парадоксы в эволюции добром кончиться никак не могут, АКРОМЯ ТОТАЛЬНОГО ВЫМИРАНИЯ БИО-ВИДОВ , и не кончились они никак таким манером, вестимо.И лологру дая ужо Инферна — неоспоримое тому доказательство. Иными словами, «сила человеческого мозга», каковой в идеале есть Техне,— тоже стала мамонизирована, или же изнаси лована Златым тельцем.

И в этом плане глобализм — как цивилизация КЛА ССОВО-ЧЕЛОВЕКО-НЕНАВИСТНИЧЕСКАЯ — не просто лишен всякой ЭВОЛЮЦИОННОЙ перспективы будуще го. Самое страшное в том и заключается, что он лишает этой перспективы, отличной от светлого РАЙХ-конца Антропого нии, всех ужо согеян,— даже тех, которые хлеб насущный и ны не добывают посредством технического убер-чуда, каковым, вестимо, только и есть… деревянная соха.

Отдельной проблемой Техне есть ее методологическая основа или природа, что-ли.А мы уже выяснили, что оная есть только и только ПОКА ВСЕ ЕЩЕ ФИЗИКАЛИСТ СКАЯ. И в качестве таковой, она все сильней несовместима как с Биосом Земли, Биосферою с ее спецификой и очень боль шой степенью ранимости, так и с БСПР самого техно-креато ра,= человека.

Очевидно, что в разгуле коперниканской революции и на ее основе уж рождаемой Техне иной природы приобрести она и не могла,-до поры до времени, правда.Кстати, и в этом боль шая доля вины есть именно глобализма реального,— как МА ШИННО-ПРОМЫШЛЕННОЙ СУГУБО ВНЕШНЕ именно под-АНТИ-цивилизации. Но первые негативные после дствия неумного пользования Техне были известны далеко ведь и до родов реального глобализма, в Ориенте косоглазом, и даже в той же Европе первые признаки эко-кризиса, скажем, появились уже в феодализме средневековья.

На то, казалось, и наличествовала философия, чтоб в этом всем разобраться МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ИМ ЕННО, и кинуть предупреду нордику.Но сего никак не произошло.И по той еще причине, что как Техне, так и Праг ма вообще даже дико игнорировалась философией Эллады, влияние которой в Европе было сильно вплоть до ее самопо вала в системе Гегеля. Да, кстати, и он, грят, отрицал электру, как абсолютно несовместимое дело с его РАЙХ-панлогиз мом…

ХХХ

И все же ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ роль Техне в истории че ловека ограничивается в основном реальным глобализмом,— как машинной и инстинктивной АНТИ-цивилизацией едино временно.Ибо до него Техне развивалось крайне слабо и мед ленно, так как цивилизации те ставили иные все же цели.

Суть глобализма реального в этом плане — вовсе и никак не само Техне, ибо ему дико все равно ведь, какое именно Тех не работает, главное, чтоб сие было ВЫГОДНО (кому — то же вестимо).И вовсе не по качеству Техне, и даже не по ее природе надлежит нам изобретать новые эпохи и цивилиза ции.Скажем, «технотронная эра», инфо-социум в сугубо тех ническом плане может, да и будет разниться, и даже сильно, от аграрной и промышленной фаз общей цивилизации глоба лизма.

Однако ТАГ уверена твердокаменно в том, что ПОЛЬЗОВАНИЕ — ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ИЛЬ АНТИ-ОНОЕ этих новых видов Техне, ежели оста нется глобализм уже старческий, да еще и в РАЙХ-формате глобализации террора Мамоны,-ни хрена в лучшую сторону не изменится.

И ежели нам так и не удастся омудрить себя и свой глав ный эволюционный способ самовыражения,-СД, не заменить все это манером родовой именно борьбы с глобализмом ,— все новые техники и технологии, уверен, будут пахать только и только на обострение Инферны-ДЕМОКРАТИИ.А чем сие чре вато,-мой читатель, уже и ото сна кошмарного разбуженный, — знает...

И я силно побаиваюсь того именно, что новейшие техно логии МЕХАНИЗАЦИИ УМСТВЕННОГО УЖЕ ТРУДА, ИЛИ ЖЕ *ТЕХНОЛОГИИ ГИ* не только не сделают нас более мудрыми, а станется как раз обратное и супротивное,-современник и вовсе от выкнет самостийно, и тем паче уж софийно-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО мыслить…О ремонте софийного конту ра, эрго, нам придется только вспоминать при штудиях курса античной философии…И никакой надеги на современную эпистему в таком именно и только плане — мегалиации хаос-террора в ней — возлагать нам не приходится тоже.

Ибо в качественном смысле, а особенно в век торе ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ ее ме тодологических фундаментов,— она ничем полезным от первобытного картезианизма и не отличается вов се...

ХХХ

Хаос-террор познания, как ФП (вне которой наше Бытие абсолютно невозможно же) становится, т.о., не только все бо лее мощным, но и все более суицидным, как кощунственно сие не звучало.Причем сие касается как самого ноумена Тех не, так и тех чрево-чресел, в которых он рождается.Ибо то, что мы называем НТР и чем кичимся как индюки, до синевы соп ли родимой даже,-никакой «внутренней логикою» абсолютно не обладает же.

А там, где хаос,— как турбулентный именно круговорот,-там всегда надобно ожидать логического (?!) исхода оной тур буленции — БИФУРКАЦИИ.А при достигнутой уже нами слепой РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ мощи Техне сие смертельно и впрямь опасно, я нисколечки не эпати рую и на глотку не беру.И даже реализация той самой изнача льной мечты нашей сине-розовой — ГИ — может вылиться, и можно смело прогнозировать, что и выльется,-только и только такой убер-мегапроблемою, каковой белый свет и не видывал еще.

Выходом из всей макабрики, приносимой нам силою нашего мозга — Техне, есть изменение как его типа на Ноо техне, если угодно, так и еще более сложная штуковина.А под нею В СИГРОМПИЗМЕ подрзумевается восста новление софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО конту ра ВБГ именно в плане социогенеза.

Иными словами, настало время (а, м.б., уже дико и за позд но сталось), нам заняться переустройством своего триадно-ИН ВОЛЮЦИОННОГО И АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бы тия и духа в векторе именно их ГУМАНИЗАЦИИ = СОФИЗА ЦИИ.Правда, только никак не по Марксу, ибо сие мы — уже проходили, и нам сие — задавали уж.Как и коими средствами сие постигаемо,— СИГРОМПИЗМ и его автор знают, вестимо, но раскол пока варганить никак не станут. Каждому овощу — свое время…

Но ни в каком ином азимуте, акромя замастыре нного СИГРОМПИЗМОМ и ТАГ,— Анроподицея сва рганена не будет.Это яснее даже отредактированно го бравым Главлитом дуба под телеграфный столб, читатель…

ХХХХХ

СОВРЕМЕННИК-НЕСОРОДИЧ КАК

ГОМО ИММОРАЛИС, ПАН-ТЕРРО РИСТИКУС, ЭРГО,— ОХЛО-ДЕМОС РАЙХ-ПАН-СУИЦИДИУС

Этос, вестимо, есть один из важнейших ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫХ параметров человека, ежели оставить в покое пробле му ПРА-ЭТОСА, или кореньев нашей морали в недрах Биого нии.Что мы вскоре и обсудим в Биотике, кстати.Но в Антропо дицее, вестимо, надо базар-баклан вести вовсе не о кореньях этоса, хотя и этого проклятого вопроса мы не знаем, кстати еще в одном разе.

Человеческий этос, как регулятор ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП общения И ДРУГИХ ФП=СД И МС,-видимо, самая старая из форм а.гумана, ежели не считать познания, по край ней мере то, что он гораздо старше религии,-это точно.И имен но этос стал мощным фактором гуманизации человека, как бес тии стадной именно, что очевидно просто.

Кроме того и не менее важно и то, что именно этос Ор ды сильно влиял на становление исторически первого МС — нашистски-инстинктивного (и атеистического долгое вре мя).Совсем другой вопрос,-каков именно был наш этос, и в ка ких ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ИЛИ АНТИ-ОНЫХ азимутах он потом развивался, причем сей вопрос — очень даже сурьезен, читатель.

Нет никакого соменния в том, что на характер этоса Орды сильно повлиял тот самый акт согнания пращура с ветки роди мой. Ибо сие не могло не влиять на гонию его первого МС и на такой важный эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ эле мент, каковым есть ПОВЕДЕНИЕ.Так как даже у бестий вся ких, особенно у стадных, поведение имеет большое эволюцио нное именно значение.

В каждом стаде бестий, и наших пращуров тоже поведение регламентируется «диалектикой» совме щения двух инстинктов,— зоо-индивидуализма и об щего для выживания стада императива,— того само го НАШИЗМА.И эволюционная судьба таких бес тий во многом зависела и зависит именно от успеха в этой диалектике.

Правда, сие вовсе не означает, что нам надо преувеличи вать фактор поведения, если мы не хотим попасть в весьма не приятное соседство с редукционизмом или робинзонадой по имени ПСИХОЛОГИЗМ.Ибо сие ни к чему путному нас то же не приведет.И все же ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ИМЕННО ка чество этоса пращура,— как голой обезьяны убивцы,-во многом и довольно сильно объяснает многое в Антропогонии.Такие качества, как убер-агрессивность человека Орды, особенно по линии внутривидовой Кайно-агрессии, канибализм, и пр. неж ности,-и впрямь уникальные ведь.

И ведь сии РАЙХ-качества — это и есть самые первые в эволюционном плане аморально-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ именно наши качества, от которых мы так и не ослобонились до сих пор…

И хотя паралельно развивались и истинно человеческие моральные качества, в виде заботы о детях, о стариках-«учите лях», запрет на инцухт, кровное родство в виде того же нашиз ма,-сие вовсе не было главенствующим, видимо, трендом на шего морального совершенствования.

Ибо и тот же канибализм, и изобретенье позже такой слав ной «РАЙХ-ФП» как война,-глаголит вроде как супротивном только. И даже инфантоцидом, геронтоцидом наши пращуры вовсе не брезгали, причем поразительно долгое время. Инфан тоцид не осуждался даже самыми высоколобыми мудрецами мудрейшей Эллады.А разве наши славные изобретенья в виде мировых войн, скажем, так уж дико в лучшую моральную сторону отличают ся от тех аморалок? Сумневаюсь дико я…

Словом, мораль,— как регулятор ФП общения И ДРУГИХ ФП, как человеческое= СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ именно качество МС и СД,-тоже изначально формировалась на основе того же Инволюционного механизма Антропогонии — ВСТРЕЧНОГО ТРОЙСТВЕННОГО АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО СНЯТИЯ.

Причем вовсе не всегда сие шло именно и только в век торе адаптациогенеза именно.Та же война, что о ней не говори ли бы апологи «культуры войны»,-никакого позитивного эво люционного смысла не несла, и нести никак же не может. Не исправило сие положение, как мы уже доказывались, и рели гия, и тот нонсенс, который и ныне называется религиозной моралью.Ибо в ней, акромя религиозной РАЙХ-ненависти к иноверцу, никакого нового этического элемента, за исключе нием норм общечеловеческой морали,-не было и не будет.

ХХХ

Другая причина деструкции СОФИЙНОСТИ, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО морали в БСЭ была сварганена ОРУДИЯМИ ТРУДА И ОРУЖИ ЕМ, что очень долгое эволюционое время у нас бы ло почти-что то же самое.

Человек, получивший премущество на охоте с дубиной или топором в руке,-конечно же, все менее и все отрывочней думал о морали или сострадании, не говоря уже о гуманизме, как принципе, полагающем, что именно ЧЕЛОВЕК и есть наи высшая ценность.Более того, тот же топор способство вал вырождению самого принципа агрессивности, всеобщего, как известно, в Биогонии. А также со вре менем, в силу роста производительности труда ордика,-спо собствовал потере и инстинкта биосоц-меры в потребностях, к чему склонен, вестимо и бестия-зооиндивидуалист, но никак не в такой мере, как мы, гомики.

Когда же у человека стали появляться ИЗЛИШКИ, а потом и самое страшное, с точки зрения ТАГ, АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЕ РАЙХ-изобретенье наше,— СОБСТ ВЕННОСТЬ НА СРЕДСТВА СД,— его мораль и даже сам МС сильно стали именно и только инволюцио нировать, и токмо в азимуте асофийности, вестимо. По крайней мере, в той цивилизационной полосе,-от Средне земиморья и до долин Ганга,— в которой только и рождался че ловек в строгом смысле слова.

Появился всемощный ТЕРРОРО-принцип эконо мической пользы,= ИНСТИНКТ накопления= ТО ТАЛИЗМ СОБСТВЕННОСТИ, уже никак не связан ный с целями и императивами БЗЖ и отбора, а пря мо наооборот и супротив токмо.Классовый период Ант ропогонии — АНТИ-цивилизация глобализма — уже сильно де градирует именно в моральном смысле, и именно по вине ре лигии поначалу в большой мере, особенно на Ориенте, как я уже писал.

Апогей классового социума,-глобализм реально-зре лый,-в качестве инстинктивной АНТИ-цивилизации, в эти ческом плане уже есть абсолютно только АМОРАЛЬ НОЙ И АГУМАННОЙ РАЙХ-цивилизацией, что и доказывать нет смысла никакого.И в этом тоже нет ни капли моего эпатажа, так как мы уже выяснили, что именно сия под-цивилизация на уровне возврата к инстинктиву, перевернула вверх тормашками все ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ це ли-самоцели и ценности нормальной Антропогонии, как циви лизационного процесса именно и только — ЭТИЗАЦИИ = ГУ МАНИЗАЦИИ = СОФИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕКА.

Социум, ставящий самоцелью социетатного и, глав ное,— ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО развития своего Мамону, злато красное, а вовсе и никак не человека (каждого,= нормального сородича именно и то лько),-такое общество моральным быть не может, и не есть.

Общество, в котором главным моральным императивом есть вовсе не Кантовский оный, а *Гомо гоминис люпус эст* или *Беллум РАЙХ-Мамонэ контра омнес гоминис*,-плевать и блевать на мораль только и хочет. И поэтому нет ничего для меня удивительного в том, что рабство в Америке отменено только в 1862 году, а вывезено рабов из Африки в твердыню дерьмократии сию было около 50 мильонов, ни очень даже во многом другом, особенно на оси Запад-Незапад творимом.

Кстати, именно в этом плане открытия унижен ия человека во всех отношениях, в отчуждении его , даже от себя же, как человека ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО именно,— и есть истинное величие старины Маркса.Ну а то, что поставив верный диагноз, он выбрал скверной дикой только и отдающую тактику лечения,-это уже трагедия, вестимо, и вовсе не только его одного оная…

Словом, с моралью в истории у нас варганилось то же, что и с ее фундаментом и основанием — МС: в процессе встреч ного тройственно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО снятия, как главного принципа-механизма Антро погонии, и тот, и другая подверглись только и то лько все более сильной деструкции и инволюции, и именно по азимуту десофизации.

Результатом сего нонсенса в конечном итоге и стала Ин ферна-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЯ, а самой моральной задачкой современника есть процесс его… САМОЗАКОПА ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО и поиск пан-савана, пока Инферна не прорва лась в слабом каком звене и не сделала даже смертушку нашу дико античеловеческой.

ХХХ

Главная же ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ беда с этосом случи лась…в процессе «прогресса» познания как ФП (ибо этос есть регулятор не только ФП общения, но и дугих ФП в контуре СД,-чего философия до сих пор так и не поняла, кстати).

Сия трагедия этоса происходила потому, что в позна нии, в силу жестокой необходимости отбора, даже АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-биосоциального оного,-стал преоб ладать ИМПЕРАТИВ СИЮМИНУНТНОЙ И МАКСИМА ЛЬНОЙ ПОЛЬЗЫ (со временем — только экономической, в основном да главном, оной, НО НИКАК НЕ ЭВОЛЮ ЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ).В силу этой подля нки познание и стало отходить в бок (развиваясь неимоверно быстро, но абсолютно хаотично, напомню) как от этоса, так и от так и нерожденного Гуманум.

Встречное снятие меж тремя ЦИВИЛИЗАЦИОННЫ МИ инвариантами Антропогонии вылилось встречным АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ снятием в самом со фийном контуре ВБГ, который и д.б. вести нас по пу ти к истинной гуманизации=софизации, но вовсе не повел же.

Об этой аморалке я уже писал, ровным счетом как и об том, что сильнейшее инволюционное воздействие на это сыг рала гония магического МС в зрелой Орде, и особенно-рели гия.И самым страшным в этом макабре есть даже не инволю ция софийности морали самой по себе, а именно то, что пос редством встречного снятия в контуре Софии были блокированы РОДЫ САМОГО СОФИЙНО-ЧЕЛО ВЕЧНОГО НАШЕГО КАЧЕСТВА — ГУМАНУМ.

Ибо вместо этого регулятива Антропогонии «благород ный дикарь» взял на вооружение вполне характерный и Биосу принцип =РАЙХ-ИНСТИНКТ терроро-нашиз ма Кайнова, и так до сих пор на нем именно кантуется и балдеет неимоверно.С точки зрения нормальной — ОБЩЕЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ морали нашизм же есть и быть могет понят только как абсолютно амо ральный и нечеловеческий принцип.

ХХХ

Дальнейший АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ход БСЭ иск лючительно посредством турбулентного встречного тройствен ного снятия и мегализации хаос-террора истории именно в гла вном,-эволюционном,— азимуте привел к деструкции МС, как главного ее фактора, и к возобладанию тренда Инволюции по всеместно, но в разное время и в различной (дико порою) фор ме.

Апогеем сей аморалки надо считать несомненно современный РАЙХ-либертаризм, и особенно его доктрину трехслойного пирога в Ойкумене, по срав нению с коей даже такие выродки-оборотни-отморо зки, как Гитлер или Гебельс,-невинными дитятями только и будут казаться, ежели врубиться как след ует в сие изобретенье РАЙХ-Пакс иудео-американа! И НАВРЯД ЛИ ГРЯДУЩАЯ БРИ-КИТАИЗМЦИЯ СТАНЕТСЯ МОРАЛЬНО-НЕПРОБИВАЕМЕЙ…

И мне во-истину очень жаль, что в таком уникальном слу чае, какой выпадает крайне редко в эволюционном плане,-пос ле саморазвала соцлага,— а.гумана оказалась настолько дико бесплодной уже, что не сообразила третьего именно пути, по которому Антропогония пошла бы уже нормальным для чело века, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ манером.А ведь может статься и так, что другого такого случая нам уже и не станется…

И в этом случае абсолютно асофийно-аморальны ми, РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ оказа лись оба империализма-глобализма ХХ века и обе РАЙХ-идолологии,— марксизм и либертаризм.

ХХХ

В силу сказанного (а многое повторять я вовсе и не хочу) наше моральное самопоражение в начале третьего миллениу ма стало очень даже многокрасочным.

Во-первых, у нас нету уже достойной человека ИНДИ ВИДУАЛИСТИЧЕСКОЙ МОРАЛИ, на которой именно до гонии глобализма реального все нормальком вроде как и держалось еще. Хотя сама она была, как я уже писал, дико обрезанной и редуцированной только к моральной оценке ФО человек-человек, что СИГРОМПИЗМ категорически и порица ет.Во-вторых, у нас абсолютно даже не оказалось того, что фи лософия называла общечеловеческой моралью, а СИГРОМ ПИЗМ именует сие Панэтосом, как софийно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ моралью именно уже единого рода, и мудрого сородича тоже, вестимо.

Сие уже просто дико страшно в современной РАЙХ-еди ной Ойкумене, не имеющей абсолютно никакого же мораль ного кодекса, акромя дикого социал-дарвинизма,=неофашизма иудео-американского уже разлива.А в контексте глобализации террора Мамоны небытие Панэтоса дико просто губительно, что мы и глазеем на первых волнах сего АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО убер-цунами.

В третьих, как сие не парадоксально, у нас все еще нету и в помине софийно-этической оценки как ФО человек-натура, так и Прагмы, как пер воосновы социогенеза в известном (не обязательно марксовом, однако!) ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ смыс ле, и главное,-самого триадно-эволюционного проце сса Антропогонии.Сие тоже гвалтом диким орет, что в но вый миллениум мы вошли в качестве пан-стада абсолютно аморальных РАЙХ-самоедов. И опять же самое опасное в этой аморалке есть именно *глобализация*, вестимо.

В-четвертых и самое главное даже,— у нас как не было, так и нету ЭТИКИ ПОЗНАНИЯ, КАК АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП, КАК ХАОС-ТЕРРО РА ТОКМО ПО РАЙХ-ЭКСПОНЕНТЕ ВСЕ ЕЩЕ ИМЕННО.

Учитывая же страшно возросшую роль науки, Техне и ли ко-оскал старческого уже глобализма,— именно в качестве инс тинктивно-машинной АНТИ-цицилизации,-сие просто умом не понять.Еще страшнее есть то, что нету и достойных усилий для выработки такой этики познания в адекватном, СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ именно виде, а не в анекдотике формата биоэтики, и прочей муры-дуры какой.

ХХХ

Словом, отсутствие софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ этики родового калибра, как регулятора именно а.гумана в це лом и самого СД, как главного и ныне локомотива Антропо гонии,-это самая страшная компонента Инферны-ДЕМОКРА ТИИ, ибо человеку изменить себя — труднее всего всегда и бывает.О какой такой Антроподицее можно бакланить в обход этому нонсенсу современности,-я дико не знаю…

Зато я твердокаменно, или же по-ослиному уве рен, что такая этизация а.гумана (нового вовсе ее ви да, софийного уже В ФОРМАТЕ ИМЕННО СИГ РОМПИЗМА) и софийных тоже МС и СД,-есть зада чей, посильной, вестимо, только софигенике, как со фийной уже неофилософии и особенно ТАГ, а не бесплодной и здесь РАЙХ-пост-философии,— как буржуазной, так и марксовой прабы.

ХХХХХ

АРТ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ,—

КАК КАТАРСИС ДЛЯ АНТРОПОДИЦЕИ В ТАГ

Я так мало пишу в СИГРОМПИЗМЕ об Арте вполне осоз нанно. Имею в виду то, что Арт в основном да главном,-сфай ра нежняка всякого, сенсуального в основном, сфайра интуи ции и чуйвств и их воспитания. И хотя уже Лафарг, кажется, определял артмена, не знающего философию,— ремесленником (эллины оного, однако, величали демиургом), взаимодействие Арта, как сферы Прекрасного, и Софии,-не так и просто.

ТАГ вовсе не отрицает софийно-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО именно значения Арта, так как человек, лишенный чувства Прекрасного,-и не человек вовсе , и тем паче уж — не Человек Мудрый,= сородич.

Как известно, в истории а.гумана вовсе не редки случаи, когда самые великие прозрения футура варганились вовсе не занудами философами или магами, а именно гениями Арта.И все же «ФО» Арт-София крайне специфично, и в плане Антро подицеи сию специфику и надо читателю наконец-то прояс нить.В супротивном случае никакого оправдания его, даже по средством убер-объебона, у меня в теории антиглобализма на фиг-нахрен аж не получится.Не Януарьевич все же есмь, блин, век свободу ему и не видать, гадом буду — не забуду…

ХХХ

Первое — генезис Арта.Я не знаю, прав ли я, но по моему глупому разумению, первые акты Арта,-наскальная живопись и пр.,— есть акты ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ надеги ордика, магические заклинания с це лью получения выгоды, или же успеха в охоте, ска жем.

Значит, Арт по своей гонии уже — теснейше переплетен с СД ордика, причем долгое время он сам был как бы инвариан том Прагмы (насколько слабо она не была развита, вестимо).

После того, как возникла религия, и она умами клера сво во (а к нему причислялись вовсе не последние дебилы, види мо) поняла тривиал,-какое агромадное влияние может иметь Арт на чувства именно верующего В ИДО ЛЫ и потому слепого человека,-Арт на очень долгое время и под падает именно ПОД ИГО РЕЛИГИИ.

Первым нерелигиозным видом Арта, видимо, надо счи тать только Антику (профессионального Арта, имею в виду). Ежели это так, то религиозный Арт вовсе никакого катарсиса для человека не вызывал, и ни к какой гуманизации=софиза ции анимулу его — не вел.Ибо красоты идола, истукана и са мо идолопоклонство может только дегуманизировать а. гу мана и принуждать человека вовсе не к его ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМУ достоинству только и положенной,-вертика льной позе именно.

Религиозный Арт имеет поэтому только и толь ко дегуманизирующую, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН УЮ функцию в охлосознании ДЕМОСА, вовсе не смотря на сугубо внешне-эстетические его качества. Разве не об этом именно говорит нам вершина ТАКОГО Арта Древности,-Арт египетский, и не только оный?

Значит, очень даже длинное время Арт вовсе не способствовал креплению софийно-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО контура ВБГ, а как раз разрушал оный,— посредством создания галактики магического МС и даже вырождения наших инстинктов тоже.

Арт доэллинской эпохи имел такое именно качество, и сам того не желая (ибо Арт дико не самостийный в социуме) только усиливал токи встречного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО снятия в а.гумана, и особенно в ее основе основ,— МС, и токмо в азимуте асофийности пращура.ТАГ такого Арта в об ойму КУЛЬТУРЫ ТРИГЕМИНЫ ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ, как средства гуманизации=софизации и = эмансипации человека,— категорически не включает, и читателю так дико глупить — никак не советует.

Сие единство Арта и религии сыграло в Антропогонии оч ень даже скверную роль, хотя сие и кажется читателю диким кощунством. Гония же нормального Арта, как инварианта культуры ДУХА СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО именно, стала возможной только тогда, когда сам человек стал противопоставлять себя идолам и выделять се бя в качестве ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ самоценнос ти,— перво-наперво по параметру ВБГ.

Сие и стало возможным в таком только социуме, кото рый имел место быть впервые только в Элладе (и даже рели гия которой была вполне демократичной и разрешала критику в свой адрес).Сие все стало возможным, грю, тогда именно и токмо, когда родился первый НАУЧНЫЙ МС в стро гом смысле слова,-философия Эллады.И только этот Арт уже мог способствовать (в меру своих сил, вестимо),-гума низации=софизации именно человека.Об чем нам и бакланит категория КАТАРСИСА эллинской философии, вестимо. (Народный Арт я оставлю пока в стороне, ибо он — отдельная и сложная тема для прикола в теории антиглобализма).

ХХХ

Второе — ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ суть да предназначение Арта.

И здесь вовсе не так все просто, как кажестя, чую, читате лю.По идее, или в идеале сутью Арта есть именно Прекрас ное, как его созидание, так и прививка человеку сего красив шего чуйства.

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ предназначением Арта (как инварианта культуры, причем не только духовной, а всей оной,= триадной),— есть только и только та самая гумани зация человека в его эволюционной тортуре, само нацеленная именно в этом векторе гонии Человека Мудрого, а, значится, и оного Прекрасного непреме нно тоже. И, как мы уже выяснились,-потерпевшая позорное самопоражение в виде Инферны-ДЕМОК РАТИИ, никакими параметрами Прекрасного дико ужо не обладающая…

Еще более строго ежели,-Арт был призван крепить софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ контур глав ного фактора Антропогонии,-МС, чаво, однако, то же отроду не случилось.Ибо даже самые страшные костоло мы — Гитлер, Наполеон или Коба Сталин,-имели сильное увле чение именно Артом, науками и прочей нежностью такой.Так-что здесь диалектика и впрямь более сложная, нежели полага ла философия или же пост-оная.

ХХХ

Далее.Что же представляет собою Прекрасное В СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПОДХОДЕ СИГРОМПИЗМА?

И сие — тоже вопросик явно из обоймы проклятых получа ется.Можно сказать и так, что Арт призван создавать такие примеры Прекрасного, которые бы варганили именно катар сис в душе человека, возвышали бы его анимулу в векторе име нно ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софийности. Но никак не к не бесам небожителей-богов, ибо в таком случае человек бу хается почему-то дико неэстетическим макаром,— именно и токмо АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО — на коленки!А сие уже с Прекрасным ни хрена общего не имеет, и иметь дико не могет.

Иными словами, Прекрасное должно помогать прео долеть хаос-террор встречного снятия в Антропого нии вообще и в софийном контуре в особенности, и на этой основе уж — делать и СД ЧЕЛОВЕКА-ДОС ТОЙНЫМ, НЕ ТОЛЬКО СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМЫМ, НО И ПРЕКРАСНЫМ именно и только.

Но сие означает еще и другое, и именно главное.А име нно то, что и МС его, Арта катарсисного креаторов должен быть перманентно в софийно-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМ контуре, и только в оном!Ибо только та кой Арт подлежит операции ТАГ по имени Антроподицея.

Я сие пишу впику особенно бравому русичу Бердяеву, ко торый тот же термин антроподицеи просто отождествлял с креативностью человека.Но я же уже писал только-что, что можно ведь создавать и Арт, ставящий человека на коленки именно.А с другой стороны, креатором есть и аполог оружия масс-поражения, и не только ведь Эйнштейн баловался музы цею да скрипками при этом…Так что креация креации — рознь, как и табачок на Зоне.

Мощь ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ Арта в плане гуманиза ции человека смастырена, как сие не странно, именно в его чуйственности, сенсуальности, от которой долго от ворачивалась и фыркала не только философия, но и дру гие сфайры а.гумана (наука, скажем).

Человек вовсе же не мыслительная токмо махина, и проб лема Сенсус-Ратио возникла,— как философическая именно проблема,-уже при рождении самой философии фактически. Но я не сказал бы, что сия гетера от Софии сумела мудро ре шить и этот проклятый вопрос.Ориентаця Арта на сенсус де лает его более доступным для масс-человека, хотя и сие не так просто (симфония великого Бетховена для децеребрированно го буржуа иль бестиализированного по стезе эксплуатации он ым низким пара-существом-террористом, ОТЧУЖДЕННО ГО И ОТ ПРЕКРАСНОГО ЖЕ прола — какафония да и только).

Вот почему и высокий Арт принимал участие в гонии МС, и даже определял его ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ каче ства в той или иной мере (сравним МС эллина, иезуита И НЫНЕ ВЕРХ ДЕРЖАЩЕГО НАСТОЛЬНО-КОПЫТНО ГО РАЙХ-АМЕРИКАНЦА,— и все станется ясным).И даже идеология прибегала к помощи Арта, порой и впрямь дикой, парадоксальной манерою,— Арт фашистской Германии, или же соцарт сталинской эпохи — тому и примеры.

ХХХ

В этом плане мельоризма или гуманизации человека со временем Арт стал тоже оружием, и именно обоюдоострым он ым.Каков социум, в котором вегетирует Арт, таковым ток мо становится и оный, и особенно сильно Арт зависит именно от МС, доминирующего в том или ином со циуме. Исключения, вестимо, имеют место быть, но чита тель уже знает на кой хрен именно они на личествуют.

Главной дименсией сей зависимости есть именно нацелен ность МС конкретного социума к софийному контуру, кото рой дименсии бывает непременно подвержен и Арт.Вот поче му ТАГ так строга и в СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ оценке Арта, и к гуманизирующему именно оному от носит только Арт Антики, Первого Ренессанса, Арт моло до-РЕАЛЬНОГО глобализма до середины 19-го века и все более слабую струю высокого Арта современности.Не гус то, однако…

Весь этот высокий Арт работал и на гуманизацию чело века, и на крепление софийного контура в МС, часто даже ВО ПРЕКИ монстрозному вырождению оного в глобализме зре лом в нами уже оговоренном виде.Сие — очевидно и неоспори мо.Но очевидно и то ведь, что живительная сила высокого Ар та никак не могла итить в сравнение с терроро-силами бестиа лизации человека в глобализме, и особенно с силами, на целенными на взращивание наших худших инстин ктов, на каковых, РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ, глобализм реально-зрелый только и фунда ментирован,-с железной, НО ВОВСЕ НЕ РАСПРЕК РАСНОЙ ЖЕ именно Ананке-РАЙХ-необходимос тью.

Вот почему, когда говорят об «военном искусстве», или даже о «культуре войны»,-СИГРОМПИЗМ совместно с его ав тором сразу же вспоминают «культуру лома» софийно-роди мого, и дико тянутся к оному орудию омудрения именно…

ХХХ

Но есть в Арте и другая его сторона, к сожалению.Это — Арт, напрямую работающоий уже на бестиализацию =десофизацию человека.Особенно сильно действует в эт ом АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ плане именно религио зный Арт, как мы выяснили.И не надо думать, что так, бес тиализируючи варганил свое темное дело только ордический Арт первых религий, ибо и современник только то и варганит, что попадается в храме на ту же удавку.

С другой стороны, так же антигуманно, АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО действует и квази-Арт, прямо пахающий на Ма мону-Потребу и ее террор,-реклама и все такое, от чего меня и мутит неимоверно.Мамона = ЗЛАТОЙ ТЕЛЕЦ есть тоже ведь идол-истукан, и никакое его изображение, призывающее чело века пасть на коленки,-гуманным и катарсисным быть не мо жет...И именно в этом плане гуманизации=софизации, а чита тель мой уже понял, что для ТАГ оный — главный именно СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ план,-я не вижу принци пиальной разницы меж наскальной живописью Орды и Артом смрадного средневековья. Или же Майклом Джексоном да ша лавою —*Мадонной*…

Истинный расцвет Арта произошел в Ренессансе, который и удался, как мы уже выяснили, в основном да главном имен но и только в Арте.И эта линия потом, правда, все более хирея и слабея, дошла и до наших безумных дней.Ибо перелом по хребетный у евро-арта, сварганенный иудео-теократиею сред них веков,-с Первым Ренессансом вовсе ведь не кончился.

Бедою Арта Первого Ренессанса, как мы уже зна ем, было его отключение именно от софийно-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОГО контура ВБГ, и эту подлянку сварганила именно ранняя буржуазная философия.

В результате и Арт Европы, только став с колен перед идо лом еврейской гонии троично-двубородого калибру-формату ,-упал опять же пред идолом, и тоже такой же гонии,-под име нем Золотой телец /или Мамона/.И сие было, как оказалось только позже,— слишком поздно уж,-еще более страшным АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ делом,— в виде МАМОНИ ЗАЦИИ= ИУДЕИЗАЦИИ= РАЙХ-ТЕРРОРИЗАЦИИ как Арта, так и человека глобалистического — Гомо РАЙХ-Кай но-консуменс.

Арт, будучи сугубо чувственным, часто гораздо сильнее подвержен всяким искусам, и иммунитет супротив терроро-ис куса Мамоны в нем более слаб, нежели в той же философии. Ибо она — бунтовала все же супротив «капитализации» чело века (весь социализм — таков, как идея или утопия), а вот по пытки ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СОФИЙНОГО бунта в Арте — и реже, и слабше несравнимо были и остались.

Это доказал и поп-арт, или РАЙХ-жоп-оный, как Арт име нно и только глобалистический, об чем говорилось в Инфер нике.И именно оный, продажный на все 200%%, почти уже изничтожил Арт высокого пошиба в сей инстинктивной АН ТИ-цивилизации.В которой такой именно, катарсисн ый Арт и вовсе уж непотребен, и даже опасен для он ой горе-цивилизации.И именно потому он и сущест вует в виде исключения, на ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ ИМЕННО обочине, на принципе милостыни от РАЙХА злата тельца кантуясь только…

ХХХ

Жоп-арт есть порождением фактически только глобализма реального, и адекватен полностью именно его инстинктивной природе,-как играющий на струне только наших инстинктов ужо Арт.И целью РАЙХ-жопарта есть вовсе не гуманизация= софизация челловека, а как раз супротивное, и уже до патоген ных состояний именно и только оное.А имею я в виде в дан ном разе …болезнь по имени «шопинг», и далеко не только оную.

Ибо сам Арт становится товаром для квази-духовного, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО пищеварения-потрошения, и вовсе уже не стыдится этого. Куда там,-скажите сие той самой шалаве-Мадонне американского пошиба, и услышите ежели не гомерический, то сардоничекий гогот точно. А то и труса ми под нимбом менструации по рылу-харе получите…

Тем временем та же история нам достаточно зубодроб но уже доказала, что как только социум сворачивает на путь дегенерации и асофийной именно деструк ции культуры тригемины, в том числе и особенно,-и Арта,-его погибель становится лишь сугубо тех ническим вопросом времени. И нету даже ни единого исключения в этой РАЙХ-закономер ности...

Об том, что ныне такая участь наиболее ярко просвечива ется для Америки,-и говорить нечего, ибо сие абсолютно три виально.Но вся трагедия в том и состоит, что «искусство Голливуда-Мака» идет именно убер-бульдозером КУЛЬ ТУРНОГО ИМПЕРИАЛИЗМА=АНИМАЦИДА, ДЕ АНИМАЦИИ НЕСОРОДИЧА по Ойкумене, а с генези сом глобализации,-и еще страшнее,-грозится свести к Не бытию не только всю наличную а.гумана ин тото, но и ее носителя.

Высокий Арт никогда не был вседоступным, легко-вари мым, да и не мог никак быть таковым.По той простой при чине, что его миссией и есть УСИЛИЯ человека, по рою,-неимоверно трудные,-по стезе именно и толь ко своей же гуманизации = софизации!

И именно в силу этого Арт как-бы неподвластен главному волчьему РАЙХ-принципу глобализма —«свободной конкурен ции», и даже самонацелен супротив оного.И именно потому высокий Арт всегда только и проигрывает в этой конкуре нции, всегда — идет только алюром Контра мундум и все чаще — оказывается на обочине сей анти-прекрасной же ан ти-цивилизации.На нашу с тобою бедну голову, читатель.

Но в этой элитарности Арта зарыта и причина его траге дии ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, и вовсе уже не катар сисной.Ибо сознательно идя супротив инертности охлоса и его сознания, артмен часто попадает в капкан нарцизизма и творит пресловутый «арт ради самого арта», как только поток самовыражения такого доходяги.Правда, будучи, как правило, очень женоподобным (из-за чуйственности анимулы своей именно), такой «соллипсист» все же страстно алчет по нравиться тому самому охломену, а сие — просто нонсенс ведь, и никак не иначе. И тогда повторяется та именно ситуация, ко торая случилась и с философией.

Игнорируя простого человека-несородича и отво рачиваясь к оному ДЕМОСУ задницею, Арт сам ста новится невостребованным, и своей высокой ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ миссии выполнить, вестимо, уже никак не могет.Вот почему, грю, и СИГРОМПИЗМ, и тео рия антиглобализма пишется на возможно популярном уров не, насколько сие удается, вестимо, зэк-автору на Зоне (на которой тоже есть свой вариант Арта, кстати).

Высокий Арт исторически никогда не был, да и не мог быть агрессивным, почему также исторически пока он только и терпит одни лишь поражения (на самом же деле терпим та кие ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ антивиктории мы, гаврики инсти нктивные).И как вся наша АНТИ-цивилизация держится на идеях только отверженных и даже моченных в сортире отще пенцев, так точно есть и в сфайрах Арта и духовной культуры вообще.

ХХХ

О соцарте писать не буду, ибо об оном понаписано галак тики всякой всячины уже.Но об ИСТИННО = СОФИЙНО-КОММУНИСТИЧЕСКОМ ИДЕАЛЕ пару слов сказать прос то положняк.

Ибо именно сей только идеал и совпадает как с ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ самоцелью ис тории, с предназначением процесса гуманизации че ловека, так и с Софиею ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ по формуле ВБГ!Все дело в том и состоит, как именно понимается сей идеал, и какие именно средства выби раются нами для реализации оного.

И я уже говорил, что в этом плане СИГРОМПИЗМ и ТАГ надо полагать как ТЕОРИЮ ИМЕННО ЧЕЛО ВЕЧНОГО, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО КОММУНИЗМА, а автора — зачислить в соответст вующую когорту утопистов–коммунистов, ежели чи татель так и не поймет спасоносности сего варианта МУДРОГО УЖЕ коммунизма в формате именно и токмо ТАГ.Который с марксовым оным, как читатель уже прознал,-не имеет абсолютно почти ничего общего.

Жопарт — как декаданс и деструкция софийности высо кого Арта и изврат неимоверный самой ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ миссии его — есть инвариантом АНИМАЦИДА, и учитывая силу его воздействия на страждущего человека ,— очень даже опасным таким инвариантом. Ибо он бьет как раз мимо Ратио и Софии, нацелен как раз и только на инс тинкты того самого страдальца-консуменса.А с такими чуйст венностями, как показала та же история,-шютки шютить вовсе же не обязательно.Ибо сие кончается (как в случае с тотализ мами ХХ века и их артом),-дунаями кровушки и еверестами костей, да прочей органики человеческой гонии…

ХХХ

О роли высокого Арта в обустройстве ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ Софии (как единственного самоспаса нашего),-отдель ный, сурьезный и трудный, как правило, для читателя прикол. Но оный по ЗЭК-логике данной баталии СИГРОМПИЗМА,— по линии теории антиглобализма именно,— явно еще прежде временен.

Тривиал есть то, что и Арт должен способствовать гума низации и софизации человеков.Уж просто потому только, что такой Арт самонацелен на ПРЕКРАСНОЕ,-как в са мом человеке, так и в его ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ креа циях.Но дело в том и состоит, что отделить Прекрасное от бе зобразного и бестиальского вовсе не то же самое, что семечка ми баловаться.Ибо сие требует —как минимум— нормального Ра тио, или же Софии.Чаво у нас ни хрена и нету… Вот почему мой прикол об Арте пока получается как бы и в стиле мормо рандо.

Ибо не смотря на чуйственность Арта, он требу ет в своем адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ пони мании именно надежного инструмента концептуаль ного мышления — Ратио. И ИМЕННО СОФИЙНО ГО.А в силу отсутствия оного,-так слабой у нас является как «философия искусства», эстетика, так и этика, не говоря уж о полном небытии адекватной именно концепции гуманизма, как теории ТОТАЛЬНОЙ И МУДРОЙ, А ПОТОМУ И ПРЕКРАСНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЭМАН СИПАЦИИ РОДА-В-ТРИАДЕ.

Арт может, по идее, очень даже многое во всем этом, но пока— по идее именно и только. Успеем ли мы сию убер-идею реализовать-то?Словом, вопрос взаимодействия Арта и Софии я пока оставляю полу-открытым, хотя принципиальные уста новки СИГРОМПИЗМА по этому вопросу уже и выложил в преступной для зэка и Закона манере болтать лишнее, и преж девременно именно.

Арт имеет отношение ко всем параметрам софийной три ады, и в этом именно — его высокое и истинно-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЕ предназначение.И в этом плане Антроподицея воз можна только путем софизации Арта, вестимо.Разумеется, что вырождение этого, самого главного, ибо фундаментального, пласта а.гумана и особенно МС,-само по себе уже страшное. Ибо сие доказывает твердокаменно одну элементарную вещь,-что наши тортуры по главной стезе Антропогонии — ГУМА НИЗАЦИИ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно чело веконогого существа, облысевшего причем,— оказались тщет ными.

Ибо именно дикой десофизации=бестиализации оказалось подвержено главное в нашей истории в ее эволюционном прочтении СИГРОМПИЗМОМ,— МС , как главный фактор БСЭ.

Об этом только нам бакланят и те производные (от фунда ментального уровня) инварианты а.гумана, которые, тем не менеее, со временем стали даже болеее важными тех самых «фундаментальностей».И чтоб постичь Антроподицею, нам необходимо хотя бы ЗЭК-кавалерийским рейдом познакомить ся и с ними.

ХХХХХ

ВЫВОДНЫЕ РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЕ ФОРМЫ АНИМА РАЙХ-ГУМАНА И ИНФЕРНА ТРИГЕМИНА-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЯ

Так уж случилось в нашей истории, что исторически пер вой выводной формой а.гумана (еще до оформления самого фундаментального ее пласта, кстати) стала ИДЕОЛОГИЯ, и именно в контуре религии.А случилось так потому прос то, что сама идеология есть именно искривом от ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ нормы МС, причем почему-то человек созна тельно пошел на такую само-подлянку.

Как сие не парадоксально, но корни идеологии,— в виде МАГИЧЕСКОГО МС и особенно религии,— за рыты в «прогрессе» ФП познания…

Как только человек-ордик посредством познания, как ФП, удостоверился в том, насколько он слаб и ничтожен даже в ло бо-стоянии со стихиями натуры, как только он врубился в ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ абсурд, самый абсурдный (правда, не с БИО-эволюционной точки зрения), каковым есть СМЕРТЬ,-он и изобрел тот самый ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ изврат от нор мального МС в виде магического МС, как идолологии именно, а вскоре и самую вредную его форму — религию.

Правда, до поры до времени сия ПРА-ИДЕОЛОГИЯ сосу ществовала с атеистическим МС ордика и специального собст венного какого-то интереса сама по себе не имела.Но как толь ко человек стал настолько умён, чтоб из ничтожить объекты охоты на главной цивилизационной полосе, как только он стал изобретать орудия КРЕАТИВНОГО ТРУДА уже (а не оные для убиения только), как только появился позже прогресс в производительнсти его труда и, естественно, излишки,-рели гия стала уже вполне “ИНТЕРЕСНОЙ” ИДЕОЛО ГИЕЙ= АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ РАЙХ-ИДО ЛОЛОГИЕЙ.

Ибо именно она сразу же стала собственни цей и защитницей самого страшного нашего ис торического изобретения — РАЙХ-собственнос ти на средства СД, и сама стала классовой идео логией, естественно.

Весь Ориент был водим такой именно, классово-религиоз ной идеологией, что читатель уже знает.И так как теократия была однозначно нежизнеспособной формой ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ организации социума,-именно в силу этой во многом причины Ориент и проиграл свою историческую баталию.

ХХХ

Далее, уже в Европе, рождается классовая тоже идеология, но вне религиозного флера, и именно в светлокудрой Антике она и рождается, а основой ее становится исторически первый научный МС — фи лософия.

Далее разборку по теме идеологии можно свободно варга нить по Марксу, и даже по его формациям, и мы окажемся пра выми, читатель.Особенно в том, как понимал идеологию Маркс. А понимал он ея суть-эссенцию именно как ИЗВРАТ, КЛАССОВО-ДЕТЕРМИНИРОВАННЫЙ ИМЕННО духа нашего, в чем ТАГ тоже соглас только и кидает в сторону ста рины Карла.

Извращенность идеологии, как формы а.гумана и самого МС зарыта именно в ее АНТИ-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ «РАЙХ-интересности», в защите инте реса вовсе не рядового человека, а той самой собст венности , ее держателей, государства и пр.

Маркс именно и пытался создать идеологию повержен ных и униженных, в чем — и его величие. Но попав сам в капкан того, что всякая идеология есть извратом и идоло логией классово-террористичной именно и только АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,— он дико опростово лосился и по этому ведь счету. Ибо сварганил такую же в цивилизационном формате — ГЛОБАЛИСТИ ЧЕСКУЮ ИДОЛОЛОГИЮ РАЙХ-ТОТАЛИЗМА, НЕХАЙ И НЕ ОТ МАМОНЫ ОНУЮ.

ХХХ

Но есть у идеологии и другая еще сторона.Она, особенно в глобализме зрелом, защищая скотинную его сущность и все те же интересы Мамоны, как РАЙХ-преступницы, в сравне нии с которой даже вавилонская блудница девой невинною нам только и покажется,-всегда прикрывается ширмами и фиглистами красивыми и вроде как гуманными даже.А охломен, в силу невысокого КУР (и откедова браться-то высям тем?!),-попадатся на эту наживку-удавку.

Так буржуазная философия, мамонзиированная почти ин тото и с самого изначалу,-сварганила ширму РАЙХ-ЛИБЕРА ЛИЗМА для идеологии инстинктивной АНТИ-цивилизации реального уже глобализма.Вариаций которой потом не счесть просто, а последней по счету и самой опасной такой идео логией есть РАЙХ-ИДОЛОЛОГИЯ “ИНФО-СОЦИУ МА”, ТРЕХСЛОЙНОЙ ОЙКУМЕНЫ И «ГЛОБА ЛИЗАЦИИ» В РАЙХ-ФОРМАТЕ ИУДЕО-АМЕРИ КАНИЗАЦИИ ПОКАМЕСТ.

Целью идеологии буржуа в таком действе есть тривиаль ное желание сокрыть антигуманную именно суть инстинктив ной АНТИ-цивилизации, что и нэгру африканскому порой уже очевидным становится. Последний пример идеологического варианта неолибертаризма,-инфо-социум, как светлое якобы будущее,-скрывает за пазухою именно доктрину трехслойной Ойкумены, т.е., узаконение современного ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО РАЙХ-рабства (сик!) для как минимум 5/6 убойного веса охломассы рабов-несородичей Незапада в виде беспрецедентного по дикости своей социал-дарвинизма, или же неофашизма, токмо иудео-американского уже разлива.

Главное, однако,— в том именно, что весь соврем енный РАЙХ-либертаризм (И РАЙХ-МАРКСИЗМ, И ДАЖЕ В КИТАЙСКОМ ВАРИАНТЕ!) скрывает от охломена ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ГЛА ВНОЕ— мортицильность Инферны-ДЕМОКРА ТИИ, как содержания именно пан-суицидного уже глобализма современности, хотя многие из мамонитов оного «РАЙХ-либерализма» прекрасно осведомлены же об этом.

Идеология использует и ширму патриотизма, а строже — патриотита для сокрытия звериной во-истину сущности капи тала, который никаких, высоким якобы патриотизмом освеще нных нац-интересов не имеет же, что нам по своему и дока зывает та самая глобализация.Охломен, водимый волчьим сим инстинктом,-всегда попадается и на эту удавку, и почти все войны, которые мы сварганили в своей истории,-шли под штандартом именно сего волчьего императива как РАЙХ-ПАТРИОТИТА именно.

И именно в силу этой атаки неолибертаризма и муми фикации марксизма ныне никак не удается создать ИДЕ ОЛОГИЮ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ДЛЯ РО ДА И РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ, или же тот самый родоцентризм, на котором Антеем только и стоит СИГРОМПИЗМ.

Суть идеологии всегда асофийна и иррациональна, ибо все ее вариации есть тем и только тем, что точно в десницу ока врубил Спиноза касательно религии,— ОПИУМОМ ДЛЯ НАРОДА.

Об том же, что единственная адекватная интере сам сородича и рода-в-триаде идеология,— как инва риант его Антроподицеи,— возможна посредством то лько и только СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО БУНТА И В ВИДЕ ИМЕННО ТЕОРИИ АНТИ ГЛОБАЛИЗМА И СИГРОМПИЗМА,-я уже много понаписал.

ХХХХХ

ПОЛИТИКА

КАК РАЙХ-ИНВАРИАНТ И КАУЗА ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИНЫ-ДЕМОКРАТИИ

Политика,— как социально-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ инсти тут и сфера а.гумана (выводная),-тоже архисложная вещь, хо тя почти каждый из нас думает, что в ней именно понимает — все именно.Я не буду говорить об том, что любая политика по вязана насмерть именно с идеологиею, ибо сие — очевидно как телеграфный столб после редакции бравым некогда ПОЛИТ-Главлитом.

Политика есть,-главное из заглавных,— так же ме ртвой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ хваткою пов язана с собственностью, КАК ПРЕСТУПЛЕНИ ЕМ ИМЕННО, и есть именно сильнейшим на день нонешний РАЙХ-инструментом ее защиты. В виде перманентной мировой *РАЙХ-Беллум Мамо нэ контра омнес*, кстати...

Современная политика (как духовный феномен,— по лит-сознание) есть несомненно самая мощная в исто рии форма именно ИЗВРАЩЕННОГО СОЗНАН ИЯ НЕСОРОДИЧЕЙ, и такая АНТИ-ЦИВИЛИЗ АЦИОННАЯ ее роль ничего доброго нести нам ни как не может, и не несет, вестимо.Ибо в прорве Инфер ны-ДЕМОКРАТИИ самой большой виновницею имеет место быть именно и только тоже политика.

Все эти качества современной политики детерминиро ваны как неимоверно уже возросшей глобализацией ТЕР РОРА, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО ОНОГО=РАЙХ-ТОТАЛИЗМА собственности, капи талов, переплетением интересов и рынков глобального ка питала, так и неимоверно асофийно возросшей ролью са мого РАЙХ-идеала нац-государства (который, однако, от рицается на корню именно “глобализацией”).

ХХХ

Дело в том и состоит, что с ростом экономической мощи= РАЙХ-ТОТАЛИЗМА капитала (и социализма, как варианта того же глобализма-тотализма) политика (как выражение эко номических именно РАЙХ-интересов) становится не только все более ощутимой и решающей во многом в нашем Бытии, но и ВСЕ БОЛЕЕ ДЕГЕНЕРАТИВНОЙ СИЛОЮ именно.

В качестве же составляющей а.гумана, она таковой ста новится,-в виде «политической культуры»,-и потому еще, что в ней абсолютно не действует (и не может в при нципе действовать!) софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ контур ВБГ.И первым такое понимание политики, «свободной от морали» ужо, предложил родоначальник БУР ЖУАЗНОЙ именно философии — Макиавелли.Комментарии опять же непотребны.

Главная опасность политики заключена, видимо, именно в политике нац-суверенитета, в страшном переплете в Ойкуме не, по крайней мере, уже 200 таких суверенитетов-РАЙХОВ и столько же вариантов пресловутого нашизма Кайнова. Поли тика интересует ТАГ вовсе не сама по себе, а тоже только в плане Антроподицеи,= поиска СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ путей самоспаса из Инферны-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ. Вот почему я и не собираюсь тратить силушку зэкскую, дико по-обрезанную вовсе не только баландою зоновской, и нер вишки на критику как самой политики, так и особенно — нес частной политологии.

Я понимаю и допускаю НАУКУ политологию только в од ном-единственном качестве,— в виде поиска софийной стратегии лечения от той дегенерации страшной, которую и вносит политика в контур а.гумана, как духа-спирита абсолютно же асофийной охломассы несородичей — РАЙХ-ОХЛО-ДЕМОСА современнос ти…На самом же деле она есть пока тривиальным пересказом и лизоблюдством борзописцев-политологов пред власть пре держащими, и никакая вовсе она не наука поэтому.

ХХХ

Политика как САМОЕ страшное АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ныне оружие террора-тотализма =РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,-вот тот срез анализа, который и интересует только ТАГ И СИГРОМПИЗМ. Каково же сие оружие, м.б., и впрямь дико спасоносное?

Нет и только нет, врубаю же сразу и готов повтором кида ться аж 1000 разов.Ибо политика (как форма АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО В ГЛОБАЛИЗМЕ террора) всег да выражала вовсе не интересы человека, и служила вовсе не ему, доходяге, а выражала она РАЙХ-интересы только и толь ко Мамоны, и служила верой да правдо-неправдами всеми ей только, вестимо.

Иными словами, политика изначально была и оста лась антигуманной и токмо асофийной, ибо еще ни в одном таком политическом РАЙХ-разе не был реализован человек, как ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗ АЦИОННАЯ самоцель истории имен но…

Вот почему старина Маркс, правда, в неком ином срезе, совершенно верно определил политику как извращенную жи туху гомиков. Вот почему ныне так и страшна глобализация террора Мамоны, читатель.Ибо в ней верх держит уже не прос то капитал, а именно РАЙХ-ГЛОБАЛЬНЫЙ КАПИТАЛ, = уб ер-Мамона, которой (в лице РАЙХ-ТНК, и пр.) просто начхать и на человека, и на человечество с человечностью в придачу, на буфер глобализма — средний класс, и даже пресловутую дерьмократию западного пошиба...

А так как Мамона (капитал) всегда интересовался че ловеком лишь в виде СРЕДСТВА, или потребителя-производителя, и учитывая все те мощности наши, ко торые мы сварганили путем мегализации хаос-террора в триаде,-глобализация ныне есть только и только по следним, финишным отрезком-рывком рода-в-триа де по хайвею ИУДЕО-АМЕРИКАНИЗАЦИИ ИМЕН НО! — к эволюционному могильнику. БРИ-КИТАИ ЗАЦИЯ — ЕЩЕ ОЖИДАЕМА Д.Б.!

ХХХ

Далее.Политика так же далека от софийно-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО контура, столькими убер-парсеками отдалена от оного, как и сама Мамона, которая не преступной не могет быть в натуре да по определению же. Вот почему еще эллины определялись так примерно: эллин всю житуху ухлопает на по иск Софии, а еврей — на поиск злата красного и ожидание мес сии да возмездия оного.

Макиавелли только начал то черное дело обоснования ро ли политики как надморальной и надчеловеческой = РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ силы, которая потом и стала доминирующей в буржуазной «философии истории». Марк сизм, кстати, вопреки классику Марксу и его мнению о поли тике,-оставался почти идентичным ворогу смертному свому по этой части.

И именно поэтому полит-сознание несородича со временности есть наиболее диким, видимо, искрив ом софийности ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ коллапсиру ющей и без того уже а.гумана.Ежели читатель понял всю сию страшную страшность политики в плане именно Антро подицеи,-половина дела уже сделана.

Политика есть дегенерацией софийности МС совреме нника еще и потому, что она базирована, всецело причем, именно на РАЙХ-ВОЛИ К ВЛАСТИ, как инстинкте АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, вполне известном и по этологии или же зоопсихологии /хотя-бы в виде инсти нкта защиты территории/.И главное, что с нами случилось в Антропогонии,-что в отличие от Биоса сей инстинкт стал (по средством его мамонизации именно) АБСОЛЮТНО ДЕЗ-АД АПТИВНО-ИНВОЛЮЦИОННЫМ.Тем временем Антро подицея возможна, как уже знает мой читатель, вовсе и никак не на базисах этой воли, а опираясь только и только на полярной — ВОЛИ К СОФИИ.

Власть же всегда не самоценна, а служит тому, кто ей пла тит.Или же, как писал могучий поэта ветас Мандельштам,-власть противна, как руки брадобрея, без разницы, и даже без двух оных… Власть всегда требует подчинения одного челове ка (большинства!) воле и интересам другого, а инстинкт рабо лепия безпробудного нашего,-дико тому способствует, особен но в демократии западного пошиба, кстати.В супротивном слу чае сама власть была бы невозможной, вестимо.И так как во власть прут легионами вовсе же не сократы-платоны,— такую именно и только,-социопатическую по КУР РАЙХ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННУЮ роль политика и играет в СЭ.

Тем временем у нас сталось именно так, что даже самосо хранение рода-в-триаде стало зависимо, в абсолютной именно мере от воли этой социопатической «полит-элиты». Которая столь же элитна, как я — император всея Эфиопии и хозяин зе мель нубийских…

И именно политической воли как раз я и не наблюдаю в главной дименсии современности ,— в векторе софийно-ЦИВИЛИЗАЦИННОГО преодоления Инферны тригемины-РАЙХ-ДЕ МОКРАТИИ, что ни в каких комментариях т оже не нуждается.

Словом, в качестве именно дегенеративно-асофийной уже воли к власти,— политика и ведет нас вовсе не по тропе Антро подицеи, а как раз в супротивном тренде.И единственным вы ходом ТАГ зреет в этом разе МЕГАПОЛИТИКУ именно. Та кую политику и такую волю, которая исходила бы исключительно только из интересов самосохране ния рода, и опиралась бы на СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННУЮ ИМЕННО волю к Софии, и толь ко в контуре родовой борьбы с глобализмом И СО ФИОГОНИИ.

Но об этом придется нам бакланить в следующей части теории антиглобализма.

ХХХ

Как писали еще древние индусы,-ману (человек) призван варганить вовсе не отдельные парафии и княжества нац-инте ресов, а именно МАНАВА (МАНОУХА), что мы, нордики и называем человечеством (правда, все еще в виде дурной беско нечности), а СИГРОМПИЗМ — родом-в-триаде на путях Антропогонии, все еще безнадегою только и дурно пахну щей…

И особенно опасен терроро-вектор политики тотализ ма, проводимой «иными средствами» (оружием), ибо в дан ном случае один искривленный наш РАЙХ-инстинкт (собственность, а также вселенское раболепие) накладыва ется на другие, такие же по качеству РАЙХ-инстинкты,— волчьий инстинкт территории (нашизм), и дикую просто внутривидовую агрессивность сапиенса — потомка Кайна.

В таком коктейле террора Мамоны убойной силы — на много разов больше, нежели в пресловутом коктейле душегу ба Молотова.Марсиана, как одна из РАЙХ-составляющих Ин ферны, причем самая и опасная в виде непрогнозирумости и возможных последствий от “прогресса” нашей ЦИВИЛИЗА ЦИИ СМЕРТИ по этой части,-достаточно уже анализирована в СИГРОМПИЗМЕ, полагаю.

Деградация политики по этой части — и впрямь уму непо стижима, даже в плане «нео-собирательства» нашего, в кото ром мы накорпели уже вроде как по сотне тонн нобель-троти лового РАЙХ-эквивалента на голову каждого согеянина-несо родича. Вот почему вся сфайра милитарии, включая и «воен ное искусство», и даже ту часть «научных работничков» (око ло половины уже!), которые усерднейше пахают РАЙХ-ниву Марсианы,-к культуре и той самой софийности никакого отно шения не имеет, и иметь никак не может.

Инволюция СОФИЙНОСТИ МС нашего зашла так далеко и именно по стезе политики, что я пока не вижу реальной си лы,-способной противопоставить себя грядущему следствию сего нашего ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО без-умия,— мегасуициду именно в формате рода-в-триаде.

ХХХ

Четвертым вектором политики, ведущим ее и МС наш по пути инволюции и суицида, есть полное пока игнорирование в политике ФО человек-натура , как единственного материально-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО базиса нашего Бытия и сознания именно.

Првада, на сей счет имеется даже ГЕОПОЛИТИКА, но она озабочена вовсе же не сбережением фундаментальной на туры, и рода тем самым, а как раз и только супротивным.В ней за главное принимается территория, в защите которой мы на много опередили даже таких бестий кровожадных, как тигра, или же бешенный полярный волчище.

Особым звеном геополитики уже становятся РЕСУРСЫ, ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ, ибо мамонизация СД в терроро-формате «роста» глобализма, базированного, кстати, на предельно скудном пятачке ресурсов, уже подвела нас под РАЙХ-рубикон их иссякания, что и чревато (политикою, про водимой именно «иными средствами»).Да и вообще политика, как область а. гумана, вовсе не интересуется этим ФО,— имен но в качестве фундаментального и чрево-чресельно-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО, что-ли.А я уже писал, что МС современ ника, водимого «культурою» только и только натуроцида по этому ФО,-сам по себе суициден= самоеден.

ХХХ

Наконец и главное,— РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НАЯ суть политики выражена в том именно, что она уже абсолютно отключена от Софии, а поэтому есть абсо лютно ИРРАЦИОНАЛЬНО-АСОФИЙНОЙ, как ди ко и кощунственно сие не казалось читателю.

Эту славную дименсию политики начали и апологизируют до сих пор представители именно буржуазного сознания, и марксизм по этой части был абсолютно буржуазным тоже. Ан тика же не оставила нам «философии политики» в сколь ни будь развернутом виде, но сама полития понималась тогда ина че, как известно.

Ибо согласно эллинской философии, полития бы ла СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ИМЕННО искусством управления полисом на благо всех его свободных членов именно и только.И человека в ка честве идиота,= озабоченного только своими шкур ными интересами и не обладающего Разумом по фо рмуле Верум эт Бонум,-тот же великий Аристо и от ключал нафиг от политии,— как опасного именно.

В том, что политика со временем стала и вовсе отключена от Софии,-страшная вина а.европеа, именно по этой причине и победившей другие (не лучшие, однако) виды политики еще в процессе бравой «РАЙХ-христианизации», как формата того же самого ТОТАЛИЗМА. Иными словами, политика в силу от меченных причин, и особенно в силу своей абсолютной асо фийности,-полностью и нелечимо ДЕЗАДАПТИВНА= АНТИ –ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННА и только тако ва.

Ибо она — изначально инстинктивно-РАЙХ-тоталис тична, причем базируется вовсе не на инстинктах типа мате ринского она. Последний, кстати, в политике, особенно в Мар сиане,-и страдает больше всего...Иными еще словами, РАЙХ-политика и София ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ — вещи абсолютно несовместимые, ровно как и годударство, кстати, что понимал правильно и Маркс.И сию его правоту «по свое му» доказывает та же глобализация террора Мамоны современ ности, только привычной нам ужо — супротивной методою.

ХХХХХ

ПРАВО,

ИНФЕРНА-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЯ И ТАГ

Право, или правосознание,-тоже важный выводной инва риант а. гумана, и тоже всецело зависящий от главного ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО фактора Антропогонии — МС.

По своей сути право, как и мораль, есть ИНСТРУ МЕНТ РЕГУЛИРОВАНИЯ ФП общения и других ФП. Но так как все эти фундаментальности, как мы уже выяснили, су ществуют в диком неразрыве нашего Бытия, правда, ныне — в виде Инферны-ДЕМОКРАТИИ, как пара-уже-оного, и такого же какчества духа нашего, —нормальное понимание права в плане Антроподицеи — не так и простое.

По сравнению с этосом, право значительно моложе, ибо оно есть ровесником КЛАССОВОГО СОЦИУМА, ГЛО БАЛИЗМА, возникшего на основе именно гонии инс титута собственности на средства СД и терроро-пра вовой защиты оного нашего АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО изобретенья-РАЙХ-ПРЕСТУПЛЕНИЯ.

И именно сей институт властно востребовал более жест кого и жестокого регулятора (нежели мораль) всех ФП в плане именно ЗАЩИТЫ сей священной коровы, как единственной же самоцели в цивилизации ачеловечески-асофийной — в гло бализме.Ибо для такой защиты уже было явно недостаточ но рохли по имени этос, а требовалась сила,= насилие,= на казание,= возмездие, и другие качества АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО ТЕРРОРА, ТОКМО В ФОРМАТЕ РАЙХ-ТОТАЛИЗМА МАМОНЫ, так выгодно нас и отличающие с той распроклятой поры.

Самый первый из нам известных сводов права,-кодекс ва вилонского тирана Хамураппи, законы Ману в Индии, право Египта, а также, вестимо, своды Ликурга, Солона в Элладе и Корпус романум.И главным АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫМ вектором всех этих кодексов есть их ориен тация на защиту именно не человека, а Мамоны, ок ругленно-охуенно во-истину уж говоря.Эта РАЙХ-ди менсия со временем только усиливалась и становилась все жестче и жесточей, а сама собственность вскоре и впрямь ста ла «священной».

Тем временем и дураку распоследнему д.б. извес тно, что крупная, по крайней мере, собственность трудом праведным заработана быть никак не мож ет, и всегда она возникает и наличествует исключи тельно в формате преступления супротив челове ка и человечности.

Вот почему не только философия (Прудон, и не только он), но даже и артмены типа Бальзака (сам сильно пораженн ый сим вирусом искуса, кстати) определяли собственность как ПРЕСТУПЛЕНИЕ.Но ни в одном из современных кодексов права такой, АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно квалификации собственнсти читатель и с лампадою Аладдина не найдет, пущай и не пробует даже…

Не желая повторять известные истины, ограничусь только несколькими моментами трактовки права СИГРОМПИЗМОМ ,— именно в плане теории антиглобализма.

ХХХ

Во-первых, современное право нацелено исклю чительно только все на тот же АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ ориентир,-сиюминутную и максималь ную экономическую (в основном да главном) ПО ЛЬЗУ,-В КОНТУРЕ ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ГЛАВНОМ,— В ТОТАЛИЗМЕ = РАЙ ХЕ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

И именно сия сиюминутность и максимальность той са мой пользы ныне все чаще и жестче противоречит не только интересам человека, его выживанию, но и интересам…той же Мамоны в более дальнобойней,= эволюционно-цивилизацион ной перспективе.Скажем, иссякание ресурсов, как следствие глобалистического «роста», нам дико наглядно подтверждает именно сию асофийность всех систем права, какие только име ли место быть в Антропогонии.

Это именно качество совремнного права нам только и на до иметь в уме, когда мы оцениваем СЭ и футур человека, и то , что конкретно делают особенно западные дерьмократии по этой стезе.Оные нам надо иметь в виде потому просто, что именно они — заказывают погоду в СЭ, они — более всего поста рались, чтоб пуповина наша с тем самым футуром и была из ничтожена почти уж, а также потому, вестимо, что они не ус тавая кичатся тем именно, что являются «правовыми демокра тиями».

В этом термине, однако, ни одна буквенция не отражает СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ ИМЕННО истины!Вот и получается так дико ту по, что водимы мы, в отличие от кодекса Солона, стали сводом законов, который вполне адекватно м.б. квали фицируем как КОРПУС РАЙХ-СУИЦИДИУМ...

ХХХ

Во-вторых, как я уже писал, все системы права совре менности, и особенно западные системы такие,-тотально нацелены на защиту МОШНЫ,= террора-тота лизма Мамоны, но никак не человека И НЕ ОХЛО-ДЕМОСА.

И даже знаменитая Декларация прав человека есть дикая ведь издевалка, ибо оными правами реально-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО пользуются очень даже немногие гаврики златаго ми льярда.Остальным же запрещают ими пользоваться как раз «правовые государства», их и приведшие в статус не жизни да же, человека-достойной, а скотино-растительной что-ли лишь вегетации.

В плане же Инферны тригемины РАЙХ-ДЕМО КРАТИИ сия АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ориен тация современного права делает свое черное дело в том плане, главном для человека всякого, что ли шает его… права на нормальное настоящее и будущее не в азимуте светлого РАЙХ-конца.И даже самых мамонитов-неолибертариев, водимых королевс кой максимою «После мея хоть РАЙХ-потоп»,— тоже.

И особенно дико выглядит в этой связи правовые аспекты той самой иудео-американо-неофашистской доктрины «трех слойной Ойкумены», которая ныне и стала доминирующей в западных дерьмократиях.И навязывается РАЙХ-ТОТА ЛИСТСКИ ИМЕННО, посредством политики ины ми средствами, как и большевистский РАЙХ-тота лизм мировой революции давеча,— почти-что уже по всеместно, к слову.

И самая богатая страна, выбрасывающая, к тому же, более трети выбросов и иного дерьма в атмосферу, океан иль Косм,-в угоду убер-мошне американских корпораций,— нафиг отка зывается платить за содеянное, и даже от всякого ограничения сей дерьмо-креации. Попутно еще всех поучая азам-букям той самой дерьмократуры и правам человека…

И именно в этом смысле вся истинктивная АНТИ-ци вилизация, а Америка ныне,— в самую первую из очередей ,— есть именно АНТИПРАВОВЫМ ноуменом, что на нормальном языке называется злодейством ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ же. Ибо она лишает тех самых прав че ловека — фактически всех гавриков современности, а вовсе не только шустряков-ковбоев Тексаса…

ХХХ

В-третьих,-совершенно неэффективным и дико искривленным в софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ именно векторе есть МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО. Более того, именно оно в наибольшей мере и преступно, сог ласно СИГРОМПИЗМУ.

Де факто, такого права и нету вовсе, ежели не пола гать за такое право закон джунглей или русское «Закон-тайга, судья-медведь».На те же элементы этого права, кото рые имеют все же место быть,-плюют чаще всего именно си льные мира сего, и некому просто быть «судиею человечест ва», в качестве какового поэты ветас часто полагали себя имен но.Санкта симпличитас…

Но главной бедою международного права есть то , что в нем полностью отсутствуют законы о ЦИВ ИЛИЗАЦИОННЫХ ИМЕННО правах рода-в-триа де, или же человека в качестве СОРОДИЧА именно .Вся ось геополитики Запад-Незапад в этом плане представ ляет одно убер-преступление,-в основном,— со стороны Запада. И сие не может быть расценено иначе, нежели абсолютная уже дегенерация а.гумана в ее нынешнем виде.

И я уже говорил, что даже за такие преступления, каковы ми были обе мировые войны,-судить надо было вовсе не шес терок бешенного ефрейтора Шиклгрубера, а именно и только наличную инстинктивную РАЙХ-АНТИ-цивилизацию ин то то, никак не исключая и глобализм в РАЙХ-формате реалсоциализма, вестимо.Вокс ин десерто, однако, правда, в зоновском издании сей максимы глаголю, гласом великим.

ХХХ

Но есть в этом вопросе и другие важные моменты. Ска жем, сам образ жизни США, обустроенный на абсолютно ир рациональном потреблении ради оного же, и на страшном по трошительстве ресурсов,-есть не что иное, как преступление пред человечеством в самом буквальном смысле слова се го.Но почему-то американские профессора об этом молчат, и никакой «политкорректности» в этом не проявляют. Ибо со весть оставили ежели и не у прокурора, то на алтаре той же Мамоны и РАЙХ-Потребы.А ведь можно и подать иск на США, ну хотя бы в Гаагский суд, как я дико полагаю.

Но ежели без шюток, то именно сие преступление в плане Инферны-ДЕМОКРАТИИ и ныне не осознано даже, наоборот, является идолом-идеалом и пассиею даже для нэгра черно-аф риканского.Не дай сатана, ежели такое случилось-бы. Правда, к счастию, та же Инферна, хотя бы в виде свово инварианта под именем эко-спазм наличной цивилизации,-сего никак и не допустит…Вот об этой стороне права ТАГ и печется более все го.

Мегасуицид родового ранжира и в правовом сре зе УЖЕ идет как бы анонимно, неосознано вовсе, и некому думать о самоспасе, в том числе и создать законы в защиту рода-в-триаде и его ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Футура именно.

Вот почему современное право, и перво-наперво именно международное право,-само по себе преступно.И пока оно бу дет мамонизированным в такой страшной степени, как сие и имеет место быть нонче,-не видать нам ни Антроподицеи, ни даже того самого нормального футура.А то, что обзывается кликухой правового государства западного пошиба,-есть в луч шем случае только ПОЛИЦЕЙСКИМ государством, полнос тью преступным именно в плане Инферны-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ,— ибо мамонзированным уже допре дельно, особенно в русле той самой глобализации террора Мамоны!

Маркс, как известно, пытался осудить “капитализм”, и в этом дико преуспел.Но и он потерпел неудачу (хотя по дипло му вроде как юристом был) в самой рецептуре объебона, еже ли так можно бакланить. СИГРОМПИЗМ даже и не собирает ся стать прокурором и в этой области права, как инварианта Антроподицеи.Но объебон наличному праву у него получает ся строгим и никакой помиловке неподлежащим, как я пытал ся показать и доказаться.

ХХХ

Современное правосознание тоже выродилось и стало сугубо инволюционным= АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ фактором в срезе Инферны-ДЕМОКРАТИИ, как и весь РАЙХ-корпус наличной а.гумана и в ее основе лежащий МС.И ежели роду не удастся создать новый корпус духа свово же, в котором будет и ПРАВО УЖЕ СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЕ РОДА-В-ТРИАДЕ ДА СОРОДИЧА, как главенствующее именно,-ни о какой Антроподицее прикол вес ти невозможно ведь.Вот об этом — о созидании собственного Духа в софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ векторе именно и то лько,-нам и надобно мыслить.

А точнее — БУНТОВАТЬ супротив наличной, аб солютно уже РАЙХ-асофийной а.гумана и на ее осно ве обустроенной самоедской РАЙХ-цивилизации, и делать сие только в одном-единственном уже фор мате — в развертывании родовой борьбы с глобализ мом, как МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕН НО И ТОЛЬКО.

Ибо даже на пан-саван в супротивном разе не успеем и не сумеем сообразить, так как сие — гораздо же труднее, нежели “РУССКАЯ ТРОЙКА” — сообразить на троих в подворотне ко муналки какой…

ХХХХХ

Заключение ТАГ по теме Инферны в дименсии Антропо дицеи (как модус вивенди, операнди эт когитанди Человека Мудрого уже) в силу столь долгого и махро-смрадного прико ла нашего, будет и вовсе дико кратким, крутым и сердитым.

Все наши фундаментальности, вне ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ нормы которых сам человек=СОРО ДИЧ абсолютно невозможен,-сломаны и разорваны до мега-суицидного уровня именно, что и отаражает убер-нежная МЕГАкатегория Инферны-РАЙХ-ДЕ МОКРАТИИ в СИГРОМПИЗМЕ.

Все наши ЦИВИЛИЗАЦИОННО-исторические мисии инволюционировали до того же ранжира, и спаса поэтому никакого не видно вроде как.И водимы мы стали в СЭ мен талитетом, который иначе как суицидным тоже не назо вешь.Вот я и спрашиваю читателя,— каков же ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ смысл Антропогонии, ежели лицезреть на все содеянное родом с этой именно вышки, как единствен но ужо только и адекватной?И какие именно плезиры час гря дущий нам уготовил?

ХХХ

Теперь нам надо ответить еще на один неприятный воп рос.

Неужели в Антропогонии, и особенно в истории а. гумана так и не было сделано ничего полезного, никакие предупреды, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЕ ИМЕННО — не выкидывались?

Ибо получается дико так ведь, что только делавары, лом ом опоясенные,— СИГРОМПИЗМ, ТАГ и их бритоголовый ав тор,— вроде как только сии злодеи в праведниках-любомудрах только и тусуются да балдеют…

Я вовсе не эпатирую и в данном разе, и полагаю, что сей вопрос-очень даже сурьезный и имеет сильнейший антроподи цейный именно привкус, читатель.

САПЕРЕ АУДЕ!

ХХХХХ

СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЕ УРОКИ ВСЕ ЕЩЕ АБСО ЛЮТНО РАЙХ-АСОФИЙНОЙ    АНТРОПОГОНИИ

Легче зажечь одну мале нькую свечку, чем ток мо клясть темноту.

КОНФУЦИЙ.