Литературоведы могут очень красиво перевернуть любое произведение литературы так, что окажется, что в нём заложена чуть ли не Тайна Сотворения Вселенной. Однако всё это происходит без ведома самого автора. Кто знает, может, поэт написал своё стихотворение от балды (по приколу, по пьяни, на спор, в бреду...), а литературоведы раздули из этого такое пламя, что аллегории и метафоры прямо прут, как из чихуахуа тявканье (кстати, песня Егора Летова "Про дурачка", если верить Википедии, была им написана именно в бреду, а сейчас мы гадаем над каждым словом в ней).
И фиг бы с ними, с литературоведами, вот только если простой человек понимает стихотворение прямо, а не ищет сокрытую в нём Тайну, то он в глазах "благородного" общества считается невеждой, варваром, не способным ценить прекрасное.
Что же, тогда пришла и моя пора взглянуть на "ценителей искусства" свысока. Только я буду разбирать не черновики Александра Сергеевича, не песни Александра Башлачёва и тем более — не Филиппа Киркорова. Я возьму к разбору... Агнию Барто! Да, то самое — "Идёт бычок, качается...".
Идёт бычок, качается,
Вздыхает на ходу: —
Ох, доска кончается,
Сейчас я упаду!
Ну что ж, приступим...
Несмотря на то, что стихотворение детское, я его разберу (не ударить же мне лицом в грязь перед "ценителями"!). Итак...
Здесь есть три ступени понимания. Первая — детская. Всё будет восприниматься в буквальном смысле. Нас эта ступень пока не интересует — все мы и так её прекрасно понимаем. А начнём мы сразу со второй ступени — она тоже довольно-таки простая и разгадывается путём нахождения одной-единственной аллегории, а точнее, каламбура — в слове "бычок". Все мы привыкли представлять себе молодого быка, но без контекста доброй половине из нас придёт другая ассоциация...
*здесь должна была быть картинка с сигаретой*
И всё сразу встаёт на свои места. "Идёт бычок, качается" — тлеющая полоска перемещается ближе к губам, затем с сигареты стряхивают пепел. "Вздыхает на ходу" — на выдохе изо рта выходит струя дыма. "Ох, доска кончается" — как известно, бумагу, в том числе и для сигарет, делают из дерева. Доска кончается — кончается бумага — кончается сигарета. "Сейчас я упаду" — докуренную сигарету бросают туда, куда позволяет совесть. Вот и получается, что стихотворение про бычка можно так же просто растолковать, как стихотворение о сигарете.
На этой ступени мы можем выделить три подступени. Первая — стихотворение является просто описанием жизненного цикла сигареты, от доски и до урны (если совесть не позволяет иначе). Вторая — в стиле "а ля Рен-ТВ". Агния Барто, будучи участником Всемирного Заговора, нарочно использовала слово "бычок" в данном стихотворении, а такие же заговорщические издательства включили стих в детский сборник, чтобы с детства у человека при слове "бычок" возникала ассоциация с животным, а совесть не позволяла повторить сюжет стихотворения с сигаретой (ведь это "вкус детства"!). Можно развить теорию и дальше — зачем члены Заговора проводят такую политику и что они намереваются спрятать в сигаретах, которые теперь будут курить только они сами? — однако есть ещё и третья подступень, которая... является одной из двух подступеней третьей ступени (пока понятно), а оставшейся подступенью является... (та-дам!) первая ступень!
Но обо всём по порядку. Третья ступень — любимая у литературоведов — философская. Сразу скажу, что философствовать можно и в случае с сигаретой, и в случае с животным, поэтому первая ступень и третья подступень второй ступени являются подступенями третьей ступени. Вот такая вот получается хитрющая система.
Начнём с уже привычной нам сигареты, чтобы её "добить". Сигарета "идёт" и одновременно неподвижна в пространстве. Что это значит? Это значит, что "дорога" сигареты бессмысленна. А сигареты курят кто и когда? Поэты, наркоманы, люди,пребывающие в депрессии... Всё это — чтобы или расслабиться, или понять мир, или и то, и другое одновременно. Вот и получается, что попытка понять мир бессмысленна, так же как и расслабление химическим способом. "Качается" — очевидно, что качается бычок из-за дрожи в руках, или к нему намеренно приложили силу. Вот только зачем? Как мы выяснили, сигарета бессмысленна, а сила, приложенная к ней — тем более. А что касается дрожи в руках, то тут ещё хуже! Это значит, что человек, пребывающий в состоянии глубокого переживания, пытается ухватиться за любую попытку переосмыслить свою жизнь, а так как сигарета бессмысленна, он лишь ещё глубже увязает в своих проблемах. А если люди за это ещё и платят деньги, значит, мир точно сошёл с ума, а это ведь ещё только первая строчка! "Вздыхает на ходу". Прежде всего, напомним, что "ход" сигареты лишён смысла, но она идёт. Почему? Потому что её подожгли. Вот она и "вздыхает". Почему? Потому что подожгли, однако оттенок здесь не чисто механический — сигарета сожалеет об утраченном разуме, когда-то приобретённом людьми, но теперь ушедшем в прошлое. Сигарета переживает — значит, она живая. Она живая и бессмысленная одновременно, однако мудрее человека, тем более, что последний обращается к ней за помощью. Получается, что глупый человек уничтожает себя и мудрого, а мудрый человек не имеет смысла — последствия апокалипсиса Новейшего Времени. "Ох, доска кончается" — здесь мы видим подтверждение нашей предыдущей мысли ("Ох!"). Кроме того, сигарета называет саму себя "доской" — отчасти из-за своего материала, отчасти из-за своих форм, лишь усиливающих депрессию. "Сейчас я упаду" — сигарета знает, что ей уготовано, но тона своего не меняет — ни ритм, ни стиль к концу стихотворения не меняется. Это значит, что в нашем мире граница между жизнью и смертью настолько размыта, что глупый человек, ненавидя смерть, в ней живёт, а мудрый вовсе не видит разницы между ними.
Перейдём ко второй подступени. У ряда народов существует легенда, будто бы Земля держится на огромном быке, а когда тот вертится, наступает землетрясение. Значит, бычок — это опора Мира. Он идёт по доске, как пленник пиратов. Люди думают, что их Мир всемогущ, однако он лишь идёт к пропасти, в которую неизбежно сваливается. Поэтому бычок качается — он намекает людям, что дальше двигаться вовсе необязательно, что дальше будет только хуже, но люди его не слушают. Но вот бычку становится плевать на людей — всё равно доска кончается, чего б не покачаться на ходу! И в самый последний момент он окончательно забывает о людях — "сейчас Я упаду!"...
Вот, собственно, и конец нашему повествованию. Для приличия ещё можно было бы поразмышлять, зачем Агния Барто создала такую сложную систему, и ещё о многих аспектах этого четверостишия, однако, кажется, у "ценителей" и так уже отвисла челюсть.
Всё, теперь совсем конец!