sig_romp — SIGROMPISM 6

СИГРОМПИЗМ

ЗЭК-БАТАЛИЯ 1 — ОБЩАЯ ГУМАНИКА

ЗЭК-РАЗДРАЙ 2-АНТРОПОДИЦЕЯ

ЗЭКАМЕРОНЫ 6 — 10

ОЧ 12/2 — ВИЛЬНЮС............1981 — 2011

S I G        R O M P

SIGROMPISM

BATALLIE 1 — GENERAL HUMANICS

Part 2 — ANTHROPODICEA

OCH 12/2 — VILNIUS………1981 — 2011

© Sigitas Rudzevicius (Sig Romp).All rights reser ved.

E-book, ISBN 9955-425-72-5

Страниц — 1740

Объем Word format — 10,3 MB

С О Д Е Р Ж А Н И Е

ЗЭКАМЕРОН 6.........................................................10

ПОДГЛЫБА ПЕРВАЯ — АУТО-ДА-ФЭ (ИЛИ СКРИПТЫ ИЗ-ПОД ГЛЫБ)…………………………………........……13

САМОПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ…………………….…..33

СОЦИЕТАТНЫЕ КОРЕНЬЯ АНИМАЦИДА…….…...114

КАПКАН ЕВРО-АНИМАЦИДА…………….…….........178

НЕРЕАЛИЗОВАННАЯ УТОПИЯ…………...……….....284

ЗЭКАМЕРОН 7………………......................……...343

ХАОС ТРИАДЫ, КАК НАШ МОДУС ВИВЕНДИ……344

ПОДГЛЫБА ВТОРАЯ —

ПОВЯЗАННАЯ ЧЕКАГО ДОКТОРСКАЯ…………….513

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………....516

Раздел первый— ЧЕЛОВЕК И ИСТОРИЯ…………545

О СИСТЕМЕ КООРДИНАТ                                                                 ЭПИСТЕМЫ..........................................................................547

НООСФЕРА И НООГЕНЕЗ……………….……..…639

Зэкамерон 8…………………………..…….…678

НТР И НООСФЕРА……………………………..… 679

БИОЛОГИЯ КАК ЛИДЕР ЭПИСТЕМЫ…...705

ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ…………………….….…833

О РОДОВОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА……....…913

ЧАСТЬ 2. АНТРОПОГЕНЕТИКА………….…….1024

ПРЕДЫСТОРИЯ АНТРОПОГЕНЕТИКИ…..…..1025

ЗЭКАМЕРОН 9……………………………..1114

ИСТОРИЯ АНТРОПОГЕНЕТИКИ……….…….…..…1115

ПРЕДМЕТ АНТРОПОГЕНЕТИКИ…………………...1191

ПЕРСПЕКТИВЫ АНТРОПОГЕНЕТИКИ………...….1255

ГУМАНИЧЕСКАЯ АНТРОПОГОНИЯ…………...….1286

ЗЭКАМЕРОН 10………………………..….1379

О СОВРЕМЕННОЙ ЭПОХЕ……………………....…...1395

ЕЩЕ РАЗ ОБ ИНФЕРНЕ ТРИГЕМИНЕ……………...1493

ЦИВИЛИЗАЦИЩННЫЕ УРОКИ ИСТОРИИ………1645

ЭПИЛОГ АНТРОПОДИЦЕИ……….........................…1781

ХХХХХ

ПОДГЛЫБА ПЕРВАЯ —

АУТО-ДА-ФЭ МАРКСИСТА-РЕНЕ ГАТА

ИЛИ ЗА ЧТО ВЯЗАЛИ-МУРОВАЛИ В ЗАСТО ЙНО-ЗАСТОЛЬНОЕ ВРЕМЯ РАЙХ-СОЦЛА ГА ПО ГУЛАГО-ЧЕКАГО-МЕТОДОЛОГИИ АМАЛЬГАМЫ

ПРИМЕЧАНИЕ

В дальнейшем следуют СКРИПТЫ ИЗ-ПОД ГЛЫБ, ЗА КОТОРЫЕ МЕНЯ И ПОВЯЗАЛИ, и почти-что не измененный текст моего последнего философического труда в сермяге марксиста-ренегата,-докторской (габилитационной по —вестерновому) диссертации.

Она не была защищена по той тривиальной причине, что автора этих ёрнически-еретических для церберов виргильнос ти РАЙХ-марксизма скриптов повязали = на микитки взяли, дико глупо причем.Кстати, на арестном шмоне,— в мое отсутст вие,— была конфискована и сия многострадалица, один экземп ляр которой и по-ныне пылится в закутке Лубянки, у славного РАЙХ-чекаго…

Почему я ввожу данные скрипты? По многим и важным причинам, из которых отмечу лишь самые главные.

Во-первых,-так как я резко (куда-уж резче-то!) переменил свою философическую позицию “до того” и апосля оного,-по лагаю необходимым в плане честности делаварской и в формате бравого флагеллатио сведение счетов с совестию своей, ВОВСЕ УЖ НЕ ФИЛОСОФИЧЕС КОЙ, Т.К. СИГРОМПИЗМУ ТАКОЙ ГОРЕ-ДАН — ЗАПАДЛО НЕПЕРЕНОСИМОЕ!

И по той причине, что я был работягою-трудоголиком и много по-напечатал и по-наговорил на форумах разного калиб ру,— и именно марксистского такого понаписал да понаболтал. От чего, ежели отбросить сугубо внешнюю и Рита-образную в то время форму (цитирование классиков и пр. муру),-и ныне отказ не бросаю и готов подпи саться под каждой своей такой,— истинно-коммунис тической=гуманичной мыслишкою ЗЭК-сигром пис та.

Во-вторых и не менее главным есть то, что в качестве пе реболевшего Марксом скоротечно-тяжелейшей формою, обя зан свести счеты с этим крещенным иудеем. И что еще глав нее,-обеспечить иммуно-барьер для свово читателя-малолет ки в плане профилактики от этой проказы, вполне реальной в урагане глобализации РАЙХ-террора ПЛУТО-Мамоны совре менности, И ГРЯДУЩЕЙ РАЙХ-МАО-КИТАИЗАЦ ИИ.И создать букварь мудрой борьбы с ними в контуре СИГРОМПИЗМА — В ВИДЕ ПОМО ЩИ теоретически немощному покамест анти-глобализму, ЕДИНСТВЕННОЙ ПРОГРЕССИВН ОЙ СИЛЕ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-СОВ РЕМЕННОСТИ.

Ибо я уже писал в Инфернике, что опасность самовыкопа ГЛОБАЛЬНОГО = ФУНДАЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО приз рака Маркса в современной Ойкумене становится все реаль ней и страшней, именно с каждым победоносным АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ шагищем «глобализации»,-РАЙХ-ПЛУ ТО-ГЛОБАЛИЗМА ФУНДАМЕНТАЛЬНО мортицильного = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

И в этом плане Гуманика, оставаясь допод ноготно СОФИЙНО-коммунистичной, есть ан ти-РАЙХ-марксовой и анти-РАЙХ-ПЛУТО-ли бертарной по своим пассиям и ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ доминантам.

Наконец, в-третьих, зоновские скрипты мои во-многом тесно перекрываются с докторской, а кое-что я предугадал на несколько декад наперед (клони рование, Дамоклов меч Г.РАЙХ-ПЛУТО-ИММОРТ АЛИС по стезе антропогенетики и пр.)

Не менее важно и то, что я начинаю Антроподицею теми Скриптами из подполья, которые я писал будучи в верхо туре МГУ (построенной зэками и на костях оных), которые и послужили последней каплей терпенья у кодлы партноменкла турной.Читатель мой уже недурак по части Гуманики, сам убе дится, как я рос и крепчал потом в качестве перевертыша и смердящего, вестимо, ренегата революционной души РАЙХ-марксизма…

ХХХХХ

ЗЭКАМЕРОН 6

П Р Е Д И С Л О В И Е

Прометей, укравший огонь познания и добра у громо вержца Зевса,— Марксом был канонизирован главным святым философического календаря.Все бесчисленные критики Марк са, мириады разов разобравшие его по косточкам распослед ним,— проморгали именно сие, этическое=софийное=ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ измерение оценки Прометея Марксом.

А ведь сие — сущностное свойство самой марксов ой РАЙХ-доктрины КЛАССОВО-надморальной,как и чрево-чресла марксизма родимые,–гегельянство. Как бы там не было, а для Гуманики бунтарь и первоприрод но греховный по самой гонии Прометей,— святым и авторите том быть никак не могёт, ибо делаварка-бунтовщица моя ни каких иных святых-святынь, акромя Софии ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ,— не приз нает.

Тем паче, что Маркс, защищая прола (А ВОВСЕ НЕ ИСТИННОГО СУБЪЕКТА ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ ИСТОРИИ — РОД-В-ТРИАДЕ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО = СОФИЙ НОГО СОРОДИЧА!) от воров-буржуинов, решил ру ками Ленина, Сталина и кодлы ихней всучить ог онь сего РАЙХ-ослобонения ФУНДАМЕНТАЛЬНО —СУИЦИДНОГО другим ворам,— партноменклатуре как “новому” классу.

В результате благородная, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНАЯ цель, теоретически полагаемая Марксом, но анти-цивили зационными средствами,-РАЙХ-террором-ТОТАЛИ ЗМОМ, только встречным,— сварганила убер-нон сенс,— практический результат сей “революции в фи лософии” марксовой,-реалсоциализм,-не вылупил ся из кокона РАЙХ-модуса — глобализма, АН ТИ-цивилизации пан-террористичной да тота листской, а потому — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-су ицидной...

ХХХХХ

СКРИПТЫ ИЗ-ПОД ГЛЫБ

РАЙХ-СОЦЛАГА, ИЛИ ОБ АНТРО ПОДИЦЕЕ КАК СЛЕДСТВИИ ИН ФЕРНИКИ

История не делает ничего, она «не обладает никаким необъятным бога тством», она «не сражается ни в ка ких битвах»! Не «история», а имен но человек, действительный, жив ой человек — вот кто делает все это, всем обладает и за все борется.

«История» не есть какая-то особая личность, которая пользуется чело веком как средством для постиже ния своих целей.История — не что иное как деятельность преследую щего свои цели человека.

ХХХ

Развитие способностей рода «чело век», хотя оно в начале совершает ся за счет большинства человечес ких индивидов и даже целых чело веческих классов, в конце-концов разрушит этот антагонизм и совпа дет с развитием каждого отдельно го человека.

Карл Маркс /и Сиг Ромп, согласный по этому пункту, правда, иного — ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОГО подхода СИГРОМПИЗМА/.

Врубился я, спонтом, в прокурорский тон в Инфернике, конца и края не видать.А ведь никогда не ловил кайф такого хренового пошиба. Когда же и на собственной шкуре марксис та-ренегата секиру РАЙХ-соцлага-Гулага по-испробовал,— и во все от оного в дрожь ярую бросает, даже вона по прошествии скольких лет.Однако и в скриптах Гуманики по теме Антро подицеи,— иного никоим макаром поделать не могу: именно потому, что тема такая для нас с читателем фигне-хреновая по палась.Вот и приходится в обер-прокурорах прохлаждаться, как приснопамятному прокуратору Иудеи Понтию П.

Только руки умывать мне не придется. Ибо, в отличие от него, я полагаю свои руки — чис тыми и попытаюсь оправдать-таки космо-неу дачника энтого,— род-В-ТРИАДЕ ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ — Гомо сапи енс.В супротивном случае и вовсе за откатку глыб СИГРО МПИЗМА садиться не следовало, блин да по понятиям…

Дело в этом, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМ объебоне, который мы, двойкою, а не чекагской тройкой, с Гу маникой вынесли роду и несородичу в Инфернике,-очень не на простой логике обустроено. Ежели возыметь желание (дебильное, со гласен) обустройства истинно-цивилизационного родос паса,— надо не только до конца врубку варганить в то мега-преступление, которое он свершил супротив себя, но еще глав нее,-в те цивилизационные причины, которые побу дили его к такому странному, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОМУ действу.

Первое, как уже понял мой читатель, нами сделано кое-как, на что только способны мы с Гуманикою были,— в Инфер нике, а вот второе и имеет место быть предметом изыска этой части Гуманики — Антроподицеи.Кстати, термин сий в моем понимании ничего общего не имеет с его трактовкою Бердяе вым, а чтоб убедиться в этом,-читателю-САЛАБОНУ придет ся раскошелиться духовно и прочитать книжку этого вовсе недурака русича.

Главное в черно-черном свете Инферны тригеми ны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ ныне в том и со стоит, что род должен вразуметь, как, в АНТИ-ци вилизационном контуре и конкретно-историче ски он докатился до такого плезира эволюционной голгофы своей ауто-гуманизации = СОФИЗАЦИИ = ЭМАНСИПАЦИИ вроде, что разорвал нахрен всё в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ Бы тии и ГОЛД-ГОЛОМ, А НЕ СОФИЙНОМ духе, ли шился пуповины с Футуром и одной задней оконеч ностью перешагнул Рубикон ФУНДАМЕНТАЛЬН ОГО-мегасуицида,— как инобытия иль Небытия име нно.

С такими вещами шютки шютить, как и распоследний де бил понимает,-никак нельзя. Ибо в супротивном случае вскоре не останется и вовсе некому такие врубки варганить, это яснее ясного.На то нас рылом в грязь тычет Инферна-РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИЯ и ею обустроенный страшный деф— цейт нот времени.И хотя я знаю, что доселе мы, несородичи, никак не хотели обучаться у ведьмы истории (да и не имеем мы ея в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватном из дании!), а все же Гуманика мономанно кличет именно к энто му.

Ежели еще более сурьезно базар вести, то к этому кличет принцип ЭВОЛЮЦИОННОГО (гуманичного) исто ризма и СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОД ХОД СИГРОМПИЗМА. Как одно из мощнейших средств стратегического назначения в познании, в чем заслуга вовсе не старушенции диалектики, а со фигеники,— софийной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ неофилософии = ЯДРА ЯДРЕ ННОГО СИГРОМПИЗМА.

И хотя ввело его вовсе не христианство, не Гегель, и тем паче не Маркс,-тем не менее дико не алчу я ихней участи для своей делаварки-бунтовщицы Гуманики. Ибо и Гегель, и наи более талантливый учень его, вне всякого сумнения,— Маркс родили по части ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО историзма то, что и гора несчастная, согласно народной софии азиятов…Короче, как Ге гель, так и Маркс создали монстрозные системы-догмы, нео-схоластику свово рода и именно поэтому ихние системы так и остались бесплодными и подозрительно схожими с религией (хотя и в разной мере).

Всякая попытка подчинить ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ = БИФУРКА ТИВНЫЕ реалии Инволюционно-исторического Бы тия и ГОЛД-ГОЛОГО духа догме (любой!) кончить ся могёт только гросс-провалом, и история хаос-тер рора ПАРА-философии И ТАКОЙ ЖЕ ПОСТ-ОН ОЙ доказательств данному тривиалу имеет дико бо льше, нежели надо.

Кстати, сия вовсе не безвредная привычка наша ни к како му сатане не сгинула, и ныне она убер-махновщиною гуляет по гуляй-полю РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма, особливо касате льно плезиров, ожидаемых якобы от «глобализации».Все дог мы, какими монстрозными они не казались, низвергаются име нно новыми эвристичными прорывами хаоса познания, особен но по части переоценки ценностей ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫХ в МС.

В этой связи лишь напомню, что контрольный поцелуй во лбище гегельянству сделало взбунтовавшееся натуроведение, а РАЙХ-систему-монстр КЛАССИЗМА Маркса в акте самопо вала РАЙХ-соцлага низвергла вовсе не нехватка нефтедолла ров, a МС гомососа. ИБО РАЙХ-СОЦЛАГ ВОВСЕ НЕ БЫЛ БЕНЗОКОЛОНКОЮ, ЧТО И ДОКАЗЫВАЕТ РАЙХ-МАО-КИТАИЗАЦИЯ…

С Гуманикою дела обстоят кардинально иначе, даже в пла не самой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ эссенции бун та.Я уже точно писал, что бунтует Гуманика не супротив эл линской философии (которой и косточки прогнили!), и тем паче не супротив науки.Бунт Гуманики,— софийно-цивилиз ационный бунт СИГРОМПИЗМА в формате родо вой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом имеет место быть именно в виде мифа на наступивший миллениум!А поэтому и принцип историзма софигенического образца становится важ нее дефом становящегося озону…

Целью ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-СПСОНОСНОГО раздрая СИГРОМПИЗМА есть об устройство нулевого цикла для исторически новой, СОФИЙНОЙ = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ, А НЕ ГОЛД-ГОЛОЙ модели а.гумана,— перпету ум мобиле той самой, уже не классовой (поисчерпа вшей свои ТЕРРОРО-потенции, ставшей ФУНДА МЕНТАЛЬНО опасной в глобализме ПАН-суицид ном!), а именно и только родовой борьбы, И ТОК МО НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА, НЕ МАРК СА.

Об том же, каково отличие софигенической трактовки при нципа историзма от диалектической,-мною уж писано доста точно.Именно поэтому я в Антроподицее вовсе не собираюсь делать дальние заплывы в саму квази-науку историю, в каче стве дикой самозванки в смысле научности, теоре тичности и адекватности отражения в понятиях ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-Инволюционной = ПАН-СУИЦИДНОЙ Антро погонии.

Ибо сие — НИКАК НЕ ДЕЛО СИГРОМПИЗМА, а увлече ние только собственной историей (историцизм), как у просто фили Нарцисса,-и сгубило под конец старую ПАРА-метафизи ку эллинской прабы, нелишне напомнить. (Философия, как мы выяснили, погибла вовсе не только из-за «историцизма», как полагали многие, в том числе и такой не дурак как Швейцер, но все же и сие знаменательно по тупости этой гетеры от Со фии).

Наконец, элементарно вроде, что сам принцип историзма предполагает не только крохоборство и копошение в прош лом.Как я писал в Инфернике, согласно софигенике, роль принципа историзма В СИГРОМПИЗМЕ иная,— ика рическая — роль моста из ИНВОЛЮЦИОННО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ПАН-БИФУРКАТИ ВНОГО прошлого — через такое же РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-настоящее в формате Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ = СВИНО-ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА — в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ будущее ро да-в-триаде = в СОФИОГОНИЮ.

Так-что обвинить Гуманику в историцизме и нарцизной проказе не удастся никакому горю от философии — профессо ру или академику как убер-несчастиям оной.Во-первых,-по тому, что у СИГРОМПИЗМА и вовсе нету прошло го, тем паче ПАРА-философического, хотя это ни как не облегчает муки моей мифо-креации.

Во-вторых,-потому, что Гуманику легче уж обвинить име нно в том самом икаризме и даже потере чуйства современно сти, чаво я вовсе не избегаю, и тем паче не боюсь критиков. И как можно поступать вообче иначе, читатель, ежели тот самый Футур наш в свете Инферны РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ становится все жесточей утопическим? Или подозрительно схожим с известной визиею страждущего в пустыне,-фата мор гана…

Именно отсутствие такого икаризма, особенно небытие пролонгированных софийно-цивилизацио нных, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫХ идей-мифов,— и было свойственно старой ПАРА-метафизи ке.И в данном случае я говорю вовсе не о прогностике, футу рологии, иль прочей неге ПАРА-постфилософской.Об оных ба зар невозможен в сколь-нибудь сурьезном манере потому про сто, что в условиях небытия эвристичной философской мето дологии (а так токмо и есть в стане ПАРА-постфилософии, и особенно той, что на обслуге у РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма балдеет ШАЛАВО-служанкою низкой!) об просвечивании фу тура можно базарить разве-что в дименсии чёрного юмора от братков Марксов.

А вот прикол об одной из важнейших СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ миссий старой философии,-прогнос тической,-д.б. даже как серьезным.К великому сожалению, однако, старая гетера от Софии и эту миссию разменяла на ра болепное услужение Мамоне.Маркс, он не разменял, вестимо. Но в качестве именно визионера, прогноста-пророка он и ока зался дико слабожильным.По сравнению с во-истину титаниче ской мощью его критической,-правда, тоже только в отноше нии первоначального периода накопления И ТОКМО ЭКС ПЛУАТАЦИИ ТРУДА КАПИТАЛОМ.

Стриптизирование САМОЙ ВОЗМОГИ ФУНДА МЕНТАЛЬНО-цивилизационного футура становит ся делом не только невыносимо трудным, но еще более невыносимым в смысле обнаружения ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО именно такого фу тура.

А ведь и РАЙХ-ПЛУТО-либертаризм — таков только,-слю нявый до невозмоги, и такие вроде крутые по части ума-разу ма мужики как лорд Поппер,-тоже.Он, скажем, так и помер, на мертво будучи уверенным, что у истории — та только и забота, что прятать за пазухою пряники-бублики всяких плезиров-бу колик для нас, горе-сапиенсов-пан-террористов РАЙХ-ПЛУ ТО-Кайнова формата…И ведь писал он сие именно находясь под чёрно-чёрным небом Инферны РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ (“ОТКРЫТОГО ОБЧЕСТВА”) ИМЕННО. Вот во что вылива ется вредные идейки вроде пресловутого «соц-прогресса», при витого евро-ПАРА-метафизике отчасти идеей христовой, а на мертво,— плосковатой философией буржуазного Просвещения.

Современный РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-либертаризм — на много порядков более куцый и наглый просветительского первоначального либер ализма.А точнее,-стал издевоном и от оного. Ибо мог же удостовериться до вомитус церебри на практике содеян ным инстинктивной АНТИ-цивилизациею за прошедшее «про грессистское” время.

Предупреду кидать же насчет такого блуда ума нордика было уже некому.Ибо страж его мудрости ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОЙ ВРОДЕ,— философия эллинской прабы, — уже спала летаргом, не храпом, а хрипом только и занятая в предсмертной комме. Она насмерть оказалась пораженной мо ром смрадного средневековья,— неосхоластикою, только уже во славу Мамоне, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационному террору оной,— наглому ТОТА ЛИЗМУ СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. В ФОРМАТЕ ПАН-СУИЦИДНОЙ И НЕ ПОНЯТОЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО МАРКСОМ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

А в том, что спорили уже не о непорочном зачатии да воз несении в небеса кое-кого, а о «либерализме» строя, на много порядков переборщившего в РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-мере порабощения униженных и обездоленных и дико-первородное рабство,-как раз и не было никакой разницы, да и сейчас нету.

Иными словами, преступление пред человеком, начатое метафизикою Эллады, начиная от Пл то (от Плотина и вовсе уж!),— успешно продолжается ПА РА-постфилософией, а РАЙХ-ПЛУТО-либертарной оной — и вовсе бесстыдной методою.Вот почему я по лагаю, что несородича спасти может только б у н т,— и именно софийно-цивилизационного ранжиру да в контуре родовой борьбы и СОФИОГОНИИ только оный — НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА ИМЕННО. И ТОКМО!

И это не смотря на весь страшный опыт человека РАЙХ-бунтующего, так именно поступающего за всю ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационную гонию… При этом я имею в виду вовсе не только один, и вовсе не главный вид бунта,-классово-социетатный, РАЙХ-террористичный, чем простофи льно ограничился Альбер Камю.

Я имею в уме, грю, именно и токмо ИСТИННО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННЫЙ = СОФИЙНЫЙ БУНТ РОДА-В —ТРИАДЕ НА ФУНДАМЕНТАХ СИГРОМПИЗМА= РОДОВУЮ БОРЬБУ СОРОДИЧА = СОФИОГОН ИЮ.Но об этом базар пойдет в следующей глыбе Гуманики.

ХХХ

А так ведь вроде все у нас распрекрасно выглядит.Тот уро вень желанной Потребы, который так поздно и с затяжными боями был-таки достигнут хотя бы РАЙХ-ПЛУТО-грандами Мамоны современности (да и то вовсе не всеми единицами того охло-стада!),-до хрипа для Гуманики известен в смысле детерминации (типа,— какими именно путями-дорогами он пос тигнут).И хотя об этом либертаризм предпочитает помалки вать в диком горе-бонтоне своем, напомню все же на всяк по жарный.

То, что порой и ныне называют «христианизацией» Ойку мены иль европеизацией оной,— на самом деле было, конечно, тривиальным колониализмом, а еще проще,— безпар донным ограблением геополитического Юга, как Незапада именно.Как глобальный уже террор Мамо ны, начало ее ГЛОБАЛЬНОГО ТОТАЛИЗМА,— ГЛАВНОГО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО ГО АТРИБУТА ГЛОБАЛИЗМА, в виде мировой войны со всеми, кто ей мешает, перманентно-экспонентной = СВИНО-ЗВЕРИНЦА = ПАН-ТЕОКРАТИИ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

РАЙХ-либертаризм ныне даже изобрел дико удобное «док тринальное» положение о том, что, оказывается, неоколонии, и ныне грабимые безпардонно теми же доминиями, и не хотят быть иными.Самое трагичное здесь в том именно, что успех акта РАЙХ-ПЛУТО-христианизации настолько был великим для грандов, что именно они одни и довели дело инс тинктивной АНТИ-цивилизации до белого каления = ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО СУИЦИДА по имени Инферна, главное,-повычерпав нафиг каптерку ци вилизационных ресурсов Геи И ЧЕЛОВЕКА-НЕСО РОДИЧА.

И доходягам южанам не видать Потребы уровня а ля РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-Америка, как своих отвислых и желто-черных ушей без зерка ла.А ведь сия визия футура касается как минимум 5/6 охло-массы = ДЕМОСА современности!Именно в силу этой дименсии либертаризм и мастырит доктрину трехс лойного пирога Ойкумены так старательно. Уж больно сильно она начинает отдавать запашком приснопамятной людоедской “Дранг нах Остен”.Только под РАЙХ-ПЛУТО-соус-мак иудео —американский уж. КАК ХОЛОКОСТ НАОБОРОТ…

Вот почему я вовсе не эпатирую, когда полагаю, что глав ным мором наступающего миллениума есть вовсе не СПИД иль птичий грипп, а РАЙХ-ПЛУТО-либертаризм, и именно иу део-американского разлива = ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА! ДА И РЕАЛЬНО ОЖИДАЕМЫЙ БРИ-КИТАЙС КИЙ РАЙХ-ЭДЕМ НАВРЯД ЛИ СТАНЕТ ЛУЧШИМ…От СПИДА, уверен, найдем-таки противоядие или вакцину.С ду ховным мором=ПАНДЕМИЕЙ РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма вещи куда более сложные, трагизмом ФУНДАМЕНТАЛЬ НЫМ только отдающие.

Принцип историзма, как хорошо всем известно, неизбежен в том случае, когда хотим познать данное явление иль процесс исторического Бытия надежно, адекватно и концептуально на должном — СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОМ уровне.

И несмотря на сию очевидность и тривиальность, мы в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННО-историче ском Бытии исхитрились поделывать все дико наоборот и су против.И даже исторические картинки пописывали — так, чтоб сокрыть сию наоборотность,-только «РАЙХ-ПЛУТО-интересно».ПЕРВЫЕ “ИСТОРИИ” ГЕРО ДОТА, ФУКИДИДА И ПР. — ЭТО ЖЕ ИСТОРИИ ИМЕННО И ТОКМО РАЙХ-ВОЙН!

Иными словами, писали мы историю только под опреде ленный формат-волынку, исходя только из определенных (как правило,— не совсем и красивших!) классовых именно инте ресов.Вот почему отгадать истинный ход событий ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО прошлого не легше, нежели стриптизировать фу тур!

Но главной бедой-виною квази-науки истории есть то, что она ни в одном-едином разе не писалась на основе гуманичного МС и под эгидою цивили зационно-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО эволюционизма.ИМЕЮЩЕГО МЕСТО БЫТЬ В СИГРОМПИЗМЕ ТОКМО.

В Антроподицее же использован только гуманический менталитет, эн блок с позициею цивилизационно-АДЕ КВАТНОГО = СОФИЙНО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО ГО родоцентризма (в качестве пупизма) и только-что отме ченным «икаризмом» родовой борьбы=СОФИОГОНИИ , что и отличает Гуманику по данной стезе как от глобалисти ки, так и особенно,-от мора РАЙХ-ПЛУТО-постмодерна под черным штандартом безбрежного социал-дарвинизма, прикры того кликухою либертаризма.

Гуманика намертво уверена в тривиале, что нет и быть не могёт для человека вопроса важнее, нежели его… нормальное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ Бытие и про должение оного в такой же нормальный (не обязательно свет лый, и уж ни в коем разе,-не а ля Маркс оный) ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ футур.

Вот почему самоспас от Инферны-РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИИ Гуманика понимает как объе бон ИНВОЛЮЦИОННОМУ пара-уже-Бытию и та кой же, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ, АБСОЛЮТНО АСОФИЙНОЙ, ПАН-СУИЦИДНОЙ = ГОЛД-ГОЛОЙ а.гумана эры ДВУ ГЛАВО-зрелого глобализма, что и означает иденти фикацию детерминации Инферны-ДЕМОКРАТИИ.

Хлеб с неплохим маслом у многочисленной (и предельно эмпирически-агрессивной) армады историков, однако, Гумани ка отнимать вовсе не собирается.Для нее в истории важны сов сем иные вещи, в первую очередь и главное,-методологиче ские, ФУНДАЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВ АТНЫЕ.А по этой именно части квази-наука история и во все в непробиваемых виргилицах-девственницах кантует ся.

Но на вопрос, почему же с родом стряслось сие агромадное ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЕ несчастие в виде потери визии футура и ме га-спазма = ПАН-БИФУРКАЦИИ инстинктивно-РАЙХ-ПЛУТО-либертарной АНТИ-цивилизации, плавно переливающегося в мегасуицид для рода-в-триаде ин тото,— ответ держит только СИГРОМ ПИЗМ!

Насколько я начитан, вестимо.Я ведь хоть и околачиваюсь по стезе гулагианы, но вовсе не в тунике беллетриста.Писания которого, ежели верно подходить к этому вопросу,-могут и по дождать, и на снегу каменьем полежать.От чего, кстати, они только выигрывают.Случай с Гуманикой — вовсе из другага ря да.Ибо, как усёк ужо читатель из опыта чтения Инферники,-ситуация рода под такой ответственной кликухой Гомо сапи енс УЖЕ стала предельно тревожной и драстичной.

И посему дело цивилизационного самоспаса от Инферны-ДЕМОКРАТИИ никакой обломовщины, отлежки,-на канапе-ли, аль на снегу-ль каменьем,— императивно не терпит!

Значит, и в данном разе мне с делаваркою Гуманикой на до спешить, раз мы такую пан-идиотскую задачку себе при думали.Более того, не только пероводством а ля Стаханов нам надлежит потеть, но еще и проталкивать Гуманику на свет то-ли божий, то-ли виртуальный, который уж точно не божеской гонии.А вот этого я категорически не умею и не собираюсь ни продаваться на три колена наперед, ни торговать лицом... Ина че цейтнот палачихи Инферны-ДЕМОКРАТИИ никак не прео долеть и киндермата глупейшего — не избежать, читатель.А сего-то как раз дико и не алчешь, аль неправ все-же я?

Время ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизацио нно-родовое,— в формате БИФУРКАТИВНО-ос таточного,-вот что сталось для нас убер-аж-заг лавным!И вовсе не в смысле того дебильства, который на придумала анима американа ГОЛД-ГОЛАЯ,-«время-деньги». Именно по причине такого идиотства (в эллинской традиции сего термина), это остаточное времечко — ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-РОДОВОЕ ИМЕННО, и сужается, по-страшней пресловутой шагреневой кожи …

В силу такой специфики «ситуации человека» я и представляю Антроподицею на урок читателю МОЛОДОМУ предельно лапидарным и фрагментар ным манером.Но именно такой даже ее вид,-в ранге СО ФИЙНО-цивилизационной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ предупреды,-гораздо важней зануд ного структурирования, чуждого принципиальнейше Гумани ке.Хотя и оное полезным бывает, только в подобающем месте и в такое же время.

В данном РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ра зе ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ мы имеем дело как раз не с таким случаем и не с таким локу сом!

Не смотря на ненависть мою касательно юриспруденции вообще и прокурорства в особенности, тем не менее я просто обязан стать по совместительтсву приснопамятным Януарье вичем.И выписать хотя-бы эскизно ту цивилизацион но-родовую вину несородича, которая и вылилась в глобализме старческом Инферною-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЕЙ во всей ея макабро-красе тригеми но-инфернальной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНОЙ.

В супротивном случае я сам становлюсь соучас тником цивилизационного убер-преступления супро тив рода и человечности, чего я не только не желаю, но и не допущу в меру моих, баландою дико по-обре занных зэк-сил.

А быть может, засумневается дико мой читатель, сие — и вовсе нонсенс самый нонсенсово-сизифовый, какой и не быва ет даже?Не знаю, откровенно грю, не уверен сам. Но не уве рен я не в своих интенциях, и даже в мере осмысленности сей зоновской дух-аэробики, не такой и безопасной, блин да в по нятиях.Как раз в этом я уверен,-твердокаменно, или по-осли ному.

Не уверен я в ином,— в способности Гуманики И СИГРОМПИЗМА, хоть и ломом опоясенных, проби ться в анимулу читателя, особливо еже ли он — пора жен прионом неолибертаризма ИЛИ МАРКСИЗМА, НЕХАЙ И В РАЙХ-МАО-ХЛЕБАЛЕ ОНОГО.Но раз влип я в сие весьма сумнительное дело по расчистке РАЙХ-ПЛУТО-свинарника Авгиева,-надо и до победных реляций, или, что гораздо реальней,— до «спеца» сибирского балдеть-кантоваться…

Скажи, кем и где ты был, и я скажу, кем или чем ты ста нешь.Именно сие златое правило пригодно как основа писа ния ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватной наконец науки истории.Но ведь и здесь предполагается, что к данному златому опыту несородичи будут прислушиваться.А вот вопрос об том, каким именно манером такого послушания добиться,-остается актуально открытым.

Ибо вся история наша в виде ИНвплюционной Антропого нии, да и вся история хаос-террора познания, как ФП именно,— доказывает тот тривиал, что ЦИВИЛИЗАЦИОННО-до стоверный ответ на такой тривиальный вопрос на ми не найден, нафиг-нахрен!

Та же история достоверно доказывает и другое.То именно , что охлос-ДЕМОС, как и фемина,-на вербальные залпы по-умней из более чем 5 слов реагирует как несчастный бык кор риды Торо браво на тряпку красного цвета.А слушается он — таких токмо проводырей-агитаторов, смысловый запас у которых скуднее и Елочки-людоедки у Иль фа и Петрова…

Чую я зверино-зэкским чутьем, что такие мои эквилибри стики кончатся и не новой ходкою в спец даже, а судьбой-ин дейкою Сократа в дерьмократии Афин…Но и в данном случае я его поддержу безоглядно.В том смысле, что дико негоже че ловеку, а СИГРОМПИСТУ во сто крат больше,— бояться ста рой дамы с косою в костлявой ручище.

Не по-мужски сие, и тем паче — не а ля дела варскому дану…

ХХХХХ

РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-СА МОПОХИЩЕНИЕ    ЕВРОПЫ ГОЛД-ГОЛОЙ, НОРД-БОГОИЗБРАННОЙ

У вас есть бог, есть царь. Но бояться надо собирателей податей.

МУДРОСТЬ ШУМЕРА.

Ежели в исторической Одиссее по имени Антроподицея принять за ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНУЮ систему координат Инферну тригемину-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ (а иного нам и вовсе не дано, как мы выяснили), то воленс-ноленс придется отсечь все неевропейс кое.Потому, что культура Ориента, насколько она познана нами (а познана она в дико недостаточной мере),— с самого изначала фундаментировалась ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-другим все же, нежели в Европе МС.

Именно сие, и главное,-пассионарность-доминантность а. ориенталис и не были восприняты нордиком, уже любомуд ром-эллином, многое скоммуниздившим просто как у египтян, так и у халдеев.Гимнософов же побежденной Индии Македо нец истреблял по-хлеще и Ирода-дитяти-убивца, и вовсе не только потому, что властолюбом и алкашом был убер-отмен ным.(Кстати, в том походе его сопровождал весь бомонд Элла ды, в том числе, кажется, и его горе-гувернёр Аристо, и дру гие верхи умов тогдашние).

Поэтому брехня о спасоносности якобы синтеза европейского и ориентального менталитета и прин ципов обустройства сих культур и остается брех нею, утопией или практопией, два сапога пара.Такой синтез столь же реален, как и синтез очистителного пламени (священного именно поэтому на том же Ориенте) и какой-ни будь смрадной жижи. Очень уж мы разнимся по данному ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМУ атрибуту духа, и пока ни хрена с этой разницей по-мудрей сварганить никому и никогда не удава лось.

Вот почему когда современные американские горе-профе ссора от ПАРА-постфилософии ратуют за холизм,— как синтез «европейского рационализма с ориентальной мерностью»,-у меня в очередном разе варганится страшное калонедержание, и ни хрена не эстетичней.Ибо именно принципиальная неконтактность сих аним стала известной уже тому же Аристо и особенно Страбону, много полезного и поучительного об том понаписавшему.

Да и с другой — РАЙХ-ПЛУТО-либертарной стороны сие есть нонсенс.Ибо неолибертаризм ежели и намеревается итить на синтез цивилизационных парадигм какой-то, то вовсе же не с гимнософией индусов, а только с «мудростию» гуннов, монголов Батыя и прочим таким РАЙХ-активизм ом СВИНО-ЗВЕРИНЦА, что ныне и нэгру африканскому вестимо, до кости чёрной его…

Чтоб читателю мому сталось легше врубаться и вовремя потом вырубаться в абракадабру Антроподицеи, надо и дан ную принципиальную разницу меж главными на Гее ментали тетами сразу высветить.Дело в том, что культура Ори ента и его МС,-в основном и главном анти-цивили зационно-пассивистские = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ОБРЕЧЕННЫЕ.

Я не зря акцентирую культурную именно дименсию в дан ном разе.Ибо Ориент дико и впрямь многолик, и вовсе не все лики оного под аршин ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ку льтуры тригемины могут быть втиснуты. Те же гунны, Чингис хан и пр.,— тоже ориенталы, но кто же серьезно станет базар вести об их культуре тригемине в оговоренном уже в Гумани ке СОФИЙНО-цивилизационном смысле?

Круто говоря, истинно-цивилизационную куль туру тригемину на Ориенте варганили и в этом пре успели только несколько этносов, в пику кенту-солагер нику Лёвушке Гумилёву будет сказано.И в первую очередь,— именно “речные цивилизации”, а из оных,-перво-наперво индусы и китайцы. Египет — тоже речная, но не азиятская ци вилизация, а об Месопотамии — отдельный и очень сложный прикол.

Потому именно они, что именно у них не была об устроена РАЙХ-ПЛУТО-теократия, а ежели она и на личествовала, то не в дико-деспотической (синоним азият ства!) форме и мере.Там же, где возникала теократия,— куль тура варганилась только под чугунным сапогом ея, и никаким гуманистичным или ослобонительным какчеством не облада ла.И ни в одной из теократий не возникала светская философия.

Как показал тот же Страбон, пассивизм менталитета инду сов был в натуре закономерен.Там и впрямь, в натуре, ведь все падало с неба или ветки, и вся забота была в том только, чтоб индус кое-как работал все-же.Климат таков, и он несомненно влияет на ментальность этносов.Вся история Африки, скажем ,— тому доказательство…

Иными словами, ВСТРЕЧНОЕ взаимодействие ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационных факторов Антропогонии (природных, социетальных и духов ных), главное,— небытие Ананке таких агромадных затрат труда для жизнедеятельности,— различает нор дика и ориентала,— во всем именно.Не зря труд потом объявляется проклятием во многих религиях, включая и марк сизм.

Вот почему именно принцип пассивизма и пронизы вает почти всю анима ориенталис, хотя исключения имеются и здесь.Закономерность вроде тоже географическая: в направ лении к Северу возрастала активность гомиков Ориента (от личие китайского от индусского менталитетов — лучшее тому доказательство). Но и здесь не все так просто, ибо никто в дикие активисты не впишет ни героя анекдотов — чукчу, ни американского потом эскимоса и т.д.

Одно, однако, решительно отличает анима ориенталис, — устремленность ея к мудрости и мере в биосоц-пот ребностях азиата.И хотя она на Ориенте носила сильный мистический флёр, была часто (особенно у тех же индусов) на услужении религии,-софийность и мерность а.ориенталис не вызывает особых сумнений.

И именно в силу сей цивилизационной причины (грю, детерминированной даже климатом) а.ориен талис сумела избежать во-многом того дикого разгу ла инстинктов (особенно дегуманизированнух оных) и бестиальской их РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-демонии, что имманентно свойственно ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа.

К сожалению, так уж случилось, что именно в силу пасси вистской своей природы (и НЕМУДРОГО, АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-ПЛУТО-актвизма норд ика) а. ориенталис начисто проиграла противостояние с евро-духом.И главное, что в данном случае,-супротив максиме той же азиятской мудрости,-сие поражение вовсе не вылилось для рода в особо триумфальную викторию.

Ибо ныне, в глобализме ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИЛНОМ, мы имеем счастие лицезреть имен но АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ РАЙХ-ПЛУТО-поражение а.европеа В ГЛОБАЛЬНОМ (в формате всей поверженной ею навзничь Ойкумены!) конту ре-континууме Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОК РАТИИ = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

И ныне нам всем уже и вовсе никакого волеизлива не све тит, ибо светит только чёрно-чёрный футур РАЙХ-либертар но-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-трехслойного “Дранг нах Ос тен”, холокоста наоборот.А ведь еще старая метафизика спра ведливо полагала, что именно возможность такого волеизлива (= выбора) и есть фундамент свободы-воли…

Более того, ореинтальная культура и философия опиралась на своеобразный вариант именно триа дичного менталитета, и отчасти сие сохранилось и в наши дни. Даже в ареале азиятских тигров, где, казалось, виктория дикого РАЙХ-либертаризма не вызывает особых сум нений.Но ориентальной аниме остро не хватало главного, что свойственно по-началу а.европеа,-принципа МУДРО ГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОГО активизма.

Сиречь,-извечного неудовольства нордика насущным Бы тием, извечной устремленности оного к улучшению такой на лички, хотя очень часто все выворачивалось для него и здесь манером супротив и дико наоборот. Главное,-потому, что а.европеа по параметру активизма изменила наказу Софии эллинов — в смысле обязательной обустроен ности оного принципа му ростью!

У ориенталов, особенно у индусов возобладала полярная АНТИ-цивилизационная пассия,— идея бренности наличного Бытия человека, представление о жисти как муке непереноси мой, включая и муку сансары, вечной реинкарнации. Именно в силу этой причины обе культуры (ибо латиноаме риканская — азиятская по гонии, а об а.африкана прикол и вовсе неуместен),— строжайшие ЦИВИЛИЗ АЦИОННЫЕ поляры, ни о каком синтезе-синкрезе меж ними и речи итить не могёт.И даже никакого диа лектичного тождества противоположностей явно не получает ся.

Трагедией а.европеа стала именно ея пассионарная убер-агрессивность, анти-цивилизационное РАЙХ-ПЛУТО-мессианство (освященные да канонизированные потом пас сивистски-азиятским ИУДЕО-христовым учением), главное, что евро-активизм апосля Эллады так и не стал фундаментиро ван ни Софиею, ни даже нормальным, А НЕ “АВТОНОМ НЫМ” Ратио.

Ибо то, что изобрел Ренессанс и намертво утвер дил Модерн, — демония «автономного разума»,— вы лилось железной АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ло гикою в веревку на шее современника в виде дико го, ибо БУРЖУАЗНОГО РАЙХ-ПЛУТО-глобализма и такого же либертаризма.

Ориентация а.ориенталис на бренность, мучительность и никчемность земной голгофы, на ее бесцельность и суетность (= Ванитас ванитатум, или ловля ветра в поле),-все сие и мно гое другое, надеюсь, известное читателю,-начисто и исключи ло воспринятие мудро-цивилизационного, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СПАСОНОСНОГО принципа активизма,— как в са мой а.ориенталис, так и главное,— в креативной Прагме Ориента.Даже Китай по этим параметрам сильнейше ведь разнится от нас, нордиков, хотя именно у него мы, ИУДЕО-БО ГОИЗБРАННИКИ многое безпардонно скоммуниздили…

С другой стороны, ни в а.ориенталис, ни в евро— духе принцип цивилизационного активизма не был соединен с главной идеей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО социогенеза,— идеей тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде.Так и не реали зованной в голгофе Антропогонии ни в одном-еди ном разе…

А сварганилось сие по причине утери евро-духом уже в эпоху эллинизма самой тяги к обустройству Софии ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, в «формуле» которой как раз Гуманум и играет главную роль.Сию тягу поизжигала нафиг потом священная инквизиция, а изобретенный позже нордиком принцип «автономного разума» заменить ее не мог. И не заменил.

Но ведь и последнему дебилу вроде ясно, что при нцип СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО активи зма имманентно д.б. самонацелен именно и только на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНУЮ эманси пацию человека, по крайней мере,— от неволи Нату ры-дуры, на чём и паразитировала ранняя буржуаз ная ПАРА-философия.Но в силу того, что оный принцип подпал под иго инстинктов свинцово-нордических,— в самом изначале свово зарождения (в сфере биосоц-потребностей, в основном),— ничего издали похожего на такой плезир не полу чилось.

Наоборот, верх держал ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ПАН-СУИЦИДН ЫЙ ТРЕНД — дикая изнасилка натуры и тотальный террор в ней, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ — натуроцид, что мы и имеем счастие наб людать в лике эко-спазма наличной, к РАЙХ-ПЛУ ТО-либертарным кисельным якобы берегам устрем ленной инстинктивной АНТИ-цивилизации = ПЛУ ТО-ДЕРЬМОКРАТУРЫ-ГЛОБАЛИСТАНА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Истины той же лологрудо-волоокой ради надо сказать, что нечто схожее, анти-цивилизационное, тоталистски-РАЙХ-тер рористичное часто варганилось и на том же пассивистски-пес симистичном Ориенте.И даже без участия «высоких» те хнологий, что и страшней всего, ибо имеет место быть миф, что нетехногенная цивилизация якобы только и спасоносна.

Главное же наше приятное отличие в том и состоит, что дикий слом ФО человек–натура сломал так же дико и ФО чел овек-человек, а также и главное, — ФО Я-Я, и стал мощнейш им оружием порабощения человеком собрата свово. Не ме нее главным есть то, что сия изнасилка стала чрево-чреслами страшного анти-цивилизационного РАЙХ —ПЛУТО-отчуждения человека даже в сфере труда.

А ПОТОМ И ГЛАВНОГО ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОГО ДЕЛА В ИСТОРИИ — ПАНДЕ МИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

И именно глобализм реальный уж,-именно в качестве инс тинктивной АНТИ-цивилизации,-сделал, казалось, абсолютно невозможное,-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННАЯ Натура стала дичью, кладезью все более ди кого порабощения и дегуманизации человека в лике Г.РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЦА ИУ ДЕО-АДАМОВА, НОРД-БОГОИЗБРАННИКА.И раз ве сие — не признак из синдрома Инволюции и даже децереб рации тебя, читатель?

Словом, обе сии культуры создавались на различных циви лизационных фундаментах, ПОЧТИ на таких же разных МС, при помощи порой полярных идолов и идеалов.И роднит их ныне то разве, что обе агонизируют в общем ФУН ДАМЕНТАЛЬНОМ коллапсе АНТИ-цивилизации,-в тренде глобального РАЙХ-ПЛУТО-террора-тота лизма ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,— анимацида-СОФИОЦИДА , перво-наперво.

Меня, однако, и в данном случае интересует другое, и как всегда,— более важное.Дело в том, что в свете Инферны (хотя и чёрно-чёрном оном, а все же) обе культуры обязаны взаимо действовать гораздо мощней и эффективней, оставаясь при этом самыми собою. Имею в уме вовсе не тупую моду на йогу или холизм в виде американской дуры беспросветной.

План СОФИЙНО-цивилизационного взаимодей ствия обоих культур остался тоже один-единственн ый: фундаментирование общечеловеческого ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОГО активизма родовой Софиею, и только в кон туре родовой МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, А НЕ РАЙХ-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом!

А сие вовсе не то, на что слюняву на халяву держит хо лизм, космософия и прочая нечисть, прости, о сатана, за недер жание регул бонтона.Ибо изовсехсильно удерживаюсь и в дан ном разе от критики “мондиалистской культуры и мультикуль турализма”, т.к. ежели у оных есть хоть капля позитива,— то я непременно беременен, и невинно-непорочной методикою сие себе сварганил…

Вот почему ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационный фу тур рода и его анимы и культуры златофондовой всемерно за висит от нашего продвижения по боевой тропе к редутам Со фии В СИСТЕМЕ ПАНСИНТЕЗА СИГРОМПИЗМА, а не от гибридизации того, что абсолютно бесплодно, коллапсирует, и дико потому не спасоносно.

В том и беда ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилиза ционная, что нам Рита создавать принципиально но вую, НЕ ГОЛД-ГОЛУЮ а.гумана,— софийную = ИСТИННО-цивилизационно-эмансипативную и В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА ТОКМО, чи татель!

То, что я собираюсь выделывать с тобою в Антроподицее, вполне можно назвать эскизной (только, и по необходимости) зарисовкой цивилизационного РАЙХ–ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-самопоражения а.европеа В ФОРМА ТЕ ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИНЫ РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИИ — ГЛОБАЛИСТАНА ПАН-ПОТРЕБО ТИТА.

Ибо нарисовать многокрасочное полотно данного мега-стыда нашего мне одному, да еще на Зоне родимой,-абсолют но непосильная задача имеет место быть.Но при все более де цибельном рёве труб иерихоновых от Инферны РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИИ, который мимо отвислых ушей пропус тить могёт разве что глухарь нелечимый отроду,-по-началу хватит и такой зарисовки.

Повторяю, трубы сии ревут об том именно, что в нашей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ, ИНволюционно-исторической гонии не оправдалась — ни одна культура, ни одна цивилиза ция и под-оная, абсолютно тупиковыми оказались — все в оной гонии избираемые родом пути ауто-гума низации = софизации = ЭМАНСИПАЦИИ!

Так в чем-же дело и где, блин, видит выход зэк-автор, гвал том диким заорёт мой читатель? Орать, однако, вовсе не надо. А вот думать — да, как раз тот положняк, который нам только и потребен…

Историю еврокультуры и РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-нордической АНТИ-цивилизации на до круто и сердито определить как историю СОФИ ЙНОГО возникновения, агрессивного и абсолютно немудрого РАЙХ-ПЛУТО-самоутверждения во всей Ойкумене и тотальное = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ са мопоражение принципа АБСОЛЮТНО НЕМУДРО ГО, РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРИСТИЧНО-ТОТАЛИС ТСКОГО евро-активизма.

Свидетелями последней фазы анимацида и его единства с другими РАЙХ–цидами в глобальном уже пан-торнадо терро ра Мамоны мы и имеем счастие быть.Иными словами, мы ли цезреем то, что причиной этого ФУНДАМЕНТАЛЬН ОГО самопоражения рода-в-триаде есть убер-деби льный модус сварганенного нами главного ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-исторического локомотива,— спосо ба деятельности.

Этот субъект, мимикровавший в глобализме реальном под харю-хлебало Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ПЕРВЕ НЦА АДАМОВА, водимый явно не первой свежести ПАРА-философией буржуа в виде квази-либерализма,— и сварганил поворот сибирских рек антропогенеза с истинно-цивилизаци онного тренда, направленного на полноту Бытия и свободу че ловеков, — как сородичей именно,— в сторону жалкой редукции —робинзонады РАЙХ-террористичной — ПЛУТО-СВИНО-Потребы.

Чадом сих родов инстинктивной АНТИ-цивилизации и есть ты, читатель,-в качестве мономерного экземпляра того са мого Гомо Кайно-консуменса-все-еще-немудрого-не сородича, ИУДЕО-БОГОИЗБРАННИКА.Вот и вся диа лектика, будь оная неладной много-многоразовой методою-ма каром.

Бытие исторического человека в анима европеа давно осмысливается, а с начала Модерна,— и вовсю уж,— исключительно посредством магического крис талла экономической РАЙХ-ПЛУТО-активности (= агрессивности=террора) нордика и такой же, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, сиюминутной и максимально-тоталистской, не смот ря ни на что пользы (прибыли и сверх-оной, да та кого же ПЛУТО-успеха).

Натура поэтому «в натуре» и закономерно превращается из фундаментально-цивилизационного атрибута полноты Быт ия и духа нашего в добычу=дичь, бездонную (как нам кажет ся!) каптёрку для Г.консуменс, в качестве нелечимого либерта рия-самоеда.В силу той-же причины брат и сестра та кого либертария-самоеда вмиг, навеки и присно ста новятся ворогами смертными по части, с которой в инстинктивной АНТИ-цивилизации шютки никто не шютит,-той самой прибыли, собственности.

Вот почему и картезианское Когито, тупо порой и ныне кое-кем адорируемое,-это тоже далеко «не все». Ибо оно само в сильной степении стало причиною данной анти-цивилиза ционной евро-бестиализации как самого священнокаменного континента, так потом и большой части Ойкумены. Полу чился дикий анти-цивилизационный нонсенс,-бести ализация на место гуманизации и даже, о боже,— хри стианизации…Так-что зря, грю, ополчился супротив Сокра та и линии Аполло трагичный герр Фридрих Н., совершенно зря.Ибо история наша варганилась как раз по хайвею пан-дио нисии только, чего и алкал сей философический пиит.

Но в том, что РАЙХ-ПЛУТО-дионисия наша стала жалко-карикатурной в компаризоне с орфическими дионисиями-вак ханалиями эллинов,-сами мы, горе-либертарии и виноваты… Ничего поэтому нет удивительного и в том, что наступил нако нец и час ломки, спада-чечётки, ибо сие безумство анти-циви лизационное бесконечно продолжаться, вестимо, никак не мо гет.Но тогда я — абсолютно туп, ибо не понимаю, по чему род в течение вона сколько миллениумов (а в реально-глобалистическое время,— и совсем неимове рными усилиями) стремился к данной РАЙХ-ПЛУ ТО-чечётке = СВИНО-ЗВЕРИНЦУ ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОМУ?

Ежели понимать линию Аполло как стремление сородича к обустройству Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНОЙ, то нас опять поджидает дикий сюр. Ибо оказывается, что в сколь-нибудь строгой мане ре такой прикол правомочен и адекватен только ка сательно Златага века Эллады,— от Фалеса и до смер ти в нищете и одиночестве великого и так трагич ного Аристо. Не густо, однако!

Такой же крутой методой продолжая прикол и дальше, и пропуская,— с целью избежать убер-потоков греховного много-этажного мата средневековье,— приходится констатировать и другой нонсенс.

С плавным переливом ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Возрождения в Вырождение В ПЕРВОМ РЕНЕССА НСЕ,— в виде гонии инстинктивно-тоталистской АН ТИ-цивилизации РАЙХ-ПЛУТО-реального глоба лизма под верховенством буржуа,— всяк прикол об человеке как ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСН ОЙ самоцели истории,— становится абсурдом.

Загубили же Аполло-линию мы глупейшим и скотино-об разным манером,-в виде противостояния Духа и Брюха, с под брюшьем в придачу.Кто именно викторию в данном тренде анимацида держал и ныне держит, трюмф-фанфарным пере звоном РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма балдеет хто,— и говорить не охота.Ибо полнейшая анти-цивилизационная виктория оста лась именно за мохнато-вентральной частию естества нашего бренного...Я только не понимаю, почему некоторые еще сии места считают постыдными?И даже фиглистами изловчились, некогда, правда, а не в эпоху порно-культа, прикрывать.

Памятники-монументы с обер-позументами этой части РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-естества нашего строить Рита-рта, на каждом историческом углу!Были же памятники фаллосу, и вовсе не только в Айгип те…Но ведь ныне американские опять-же убер-феминистки не то что оплюют, но и анигилируют и такие памятники, и сам фаллос детородный, если им повезет верх держать. В чем я — дико сумневаюсь…

Вроде и д.б., грю, очевидным для читателя то, что первоос новой ИСТИННО-цивилизационного принципа активизма вы ступает разум, разумное, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЕ и само наше отношение к Бытию ФУНДАМЕНТАЛЬНО МУ.По крайней мере, так вроде и было, но еще по более край ней,— на словах только.И эту установку в традицию еврокуль туры ввела философия эллинов, правда, апосля и ея сильней ше покорежило христианство (хотя бы и в ныне существую щем нонсенсе,— в виде принципа «гармонии разума и веры»).

Не смотря на сильное влияние на первоначала а.элленика со стороны пресофии Ориента,— именно любомудры этого див но-странного этноса оформили — главное именно.Как теоре тическую философию = исторически первую эпис тему, так и впервые поставили — и тоже теоретичес ки — вопрос о необходимости ЕДИНЕНИЯ принципа активизма и Софии,-в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ неразрыве оных.

Совсем другой вопрос, что данное требование не было реа лизовано практически во всем последующем ходе гонии евро-культуры, но в этом-то любомудры Эллады и неповинны, разу меется.Если не пользовать эпатаж, гиперболой не шустрить и в прилагательные не играть, то сия странность и есть на самом деле сутью РАЙХ-ПЛУТО-самопохищения Европы, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО ИМЕННО.

И причиною того, что вскоре именно она, ГОЛД-ГОЛАЯ БОГОИЗБРАННИЦА — всех остальных гав риков-чудиков похитила, ограбила да поработила, безо горе-кальсонов цивилизационных и вовсе поос тавив…И никакой особый злодей ее саму — не грабил, разу меется, от нее как раз покою в Ойкумене и подавно не было.

Подозреваю, что в наиболее страшной степени удаления от параметров эллинской ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ ЕЩЕ мудрости, особенно от ее пассионарности софийн ой находится современный огрызок а.европеа, вошедший в глобализме зрелом в диалектичное тождество с а.гумана и вос принявший вид двуликого идолологического РАЙХ-Януса (марксизма и либертаризма).А верховодит в обоих вариациях империализмов-глобализмов и идеократий современности то же вроде поляры,-а.американа и а.руссика. А ВСКОРЕ И КИ ТАЙСКАЯ РАЙХ-АНИМА глобально-поднебесной империи.

Одно, однако, сильно их сближает и роднит, как сие ерети чески не казалось мому читателю,— обе они не родили бо лее мощной=софийной философии…И сие — тоже ци вилизационный параметр, атрибут даже, разумеется, многое проясняющий. Правда, не всё. Ибо по количеству и качеству костоломства и кровушки, пущенной оными анимами, вполне м.б. сравнима и тевтонская анима, имеющая, как известно, убер-солидную философическую традицию. Правда,-дурно пахнущую, так как именно «немецкая идеология» и задушила в объятиях висельника эллинской прабы философию, и вовсе не только ея!

Вот почему я полагаю Гуманику эллино-центри чной, никоим макаром не ПЛУТО-иудео-центричн ой, читатель.И на полном сурьезе призываю современника к нео-эллинизму, именно в смысле методологической и аксиологической, истинно-цивилизационной пассио нарности СИГРОМПИЗМА.

Ибо то, чем мы перегнали и переборщили за прошедшие миллениумы эллинов,— это галактики эмпирии в качестве имен но ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО «многознайст ва».Тем временем уже гордый ксенофоб из аристо-рода Код ридов — Гераклит Эфесский крыл матом эллинского блядосло вия сие многознайство. Пора вроде и впрямь честь знать.Но мы забыли же,— с чем едят-кушают такие никчемности как та самая честь…И особенно в формате иудео-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-аксиологии РАЙХ-тотализма злата красна,— на чем даже придурок Фауст отскочил рикошетом!

Однако наиболее важно то именно, что мы забыли и три виал, что а.европеа начиналась под эгидою Софии ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОЙ, точнее,-в духе полюбови ея в Элладе.Тон и в данном разе задавала именно философия,-по той простой причине, что больше такие тона задавать и во все в Элладе было некому, так как тогдашняя философия и оз начала пусть рохлеватую, но все же синтезно-синкрезную муд рость.

И то, что она совпадала по сущности и даже по контуру с первой исторически эпистемою,-мой читатель знает. Вот поче му, кстати, идиотизмом есть все призывы к захоронке филосо фии,-начатые еше Контом и продолжающиеся в наши славно-либертарные времена — многими, особливо хорошо оплачивае мыми и потому дико широкоплечими в поясницах американс кими профессорами от ПАРА-постфилософии, в такой, тевтон ско-академической идентификации и сгубившими некогда фи лософию эллинской прабы.

Ибо ни философия сама-по-себе, ни наука в качестве робинзоних ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ,-прин ципиально невозможны!

Тон, даже диктаторской манерою в а.элленика задавала им енно философия, хотя вовсе не все до единого эллины в сокра тах-платонах балдели, вестимо. И пусть сия мудрость прамате ри наук была на наш современный погляд «наивной» (но сие — тоже нонсенс, как мы уже знаем, читатель), сама доминанта и ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ пассионарность Софии в а.элленика не могет не впечатлять. Особенно сильно выделяет а.элленика компаризон с победившей ея в последствии а.романа,— полнос тию афилософичной = АСОФИЙНОЙ, но зато предельно «пра ксиальной».

Именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ АСОФИ ЙНОСТЬ унтер-официрского Рима и навлекла в пос ледствии агромадное несчастие на континент,-саран чу христианства, сектанства от иудаизма.Ибо от сей АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ иудеизации по части ПЛУТО-ак сиологии = апологии злата тельца а. европеа потом и не ослобонилась, СТАВ ГОЛД-ГОЛОЙ, БОГОИЗ БРАННОЙ, А НЕ СОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОЙ!

Потеря цивилизационно-СПАСОНОСНОЙ тяги к Софии эллинской прабы в Риме — вот тот рубикон, перешагнув который а.европеа пошла самонакатом РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ИУДЕИЗАЦИИ только к бесславной погибели. Правда, очень долго сего тривиала никто из горе-мудрецов глобалистического Модерна не понял.А подавляю щее большинство консуменсов-неолибе ртариев — и ныне не врубились…

ХХХ

Ужасную по АНТИ-цивилизационным последст виям трагедию в гонии а.европеа являет собою име нно миллениум средневековья. Мне даже на моем допо топном «Консуле» все сие выстукивать муторно, до степеней вомитус церебри, но ни хрена и с энтим поделать не могу, ибо надо же просвещать свово читателя-малолетку во всем и после довательно.Иначе у него вомитус церебри дикий сварганит ся…

Вина ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационная христианства, сотворенная за сие смрадное от запа ха горящей на кострах инквизиции «органики» вре мя,— такая РАЙХ-ПЛУТО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПРЕСТУПНАЯ, что оную никто и никогда не смоет с чёрно-чёрной совести (да и нету оной в наличке-то !) этой иудейской ереси сектантской!

Ведь даже ежели мыслить сугубо эмпирически и на уров не элементарной арифметики токмо,— и то дико страшно варга нится.От того, ужесточу, что из ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ гонии а.европеа начисто выпа ло аж 1000 лет.Иным слогом базаря,-минимум 30 генера ций прошагали «немками», зажав дико задницы от страха пред христовой РАЙХ-идеею и кострищем известного предназначе ния.Не зря же оный иудей чрево-вещал, что пришел с войною…

И самое поразительное в СОФИЙНО-цивилиза ционном подходе Гуманики есть то, что шагали-то гордые нордики на коленках, а хоругвями сего смрадного миллениума стали пресловутый ИЗДЕ ВОН “Гумилитас-Пиетас” и тертуллианская убер-мудрость ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО САМОЕДА — «Верю, ибо нелепо сие»…

Христианство сравнительно легко вышло из подполья ка такомбной религии рабов Рима и почти сразу стало государ ственной религией коллапсирующей римской империи.Потом , уже в этом качестве (а вовсе не в лике религии униженных и оскорбленных, как по-началу предполагалось) оно легко стало государственной религией всей «единой» тогда Европы (Им периум сакрум романум), пошла РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРО РО-фрунтом и флангами-фалангами дико дальше в анти-ци вилизационном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН ОМ азимуте,-на “христианизацию” Ойкумены.Правда, доволь но странно вооружившись при этом,— с мечом в одной и огнем в другой руке.

Вместо религии рабов и доходяг христианство стало, с успехами, достойными явно лучшего приме нения, преврашать в рабы (и не только божьи, а им енно в цивилизационные оные!) крещенных абори генов.

Тем самым оправдав и канонзировав в контуре а.европеа УЖЕ И ПОТОМУ ГОЛД-ГОЛОЙ страш ную тягу ея к агрессии и мессианству (принцип асо фийного РАЙХ-активизма=терроризма=ПЛУТО-то тализма злата тельца, как принцип вовсе не эллини зации=СОФИЗАЦИИ, а именно и токмо ПЛУТО-иу деизации = инфернизации Антропогонии).

И в этом — один из важнейших кореньев успеха и экономи ческого, и прочего у грандов современности, что никак нельзя забывать.И помиловку кидать Ватикану— тоже никак нельзя за это, вестимо.Но ведь из библейского того же источника извест но:Меч поднявший, от оного и гибнет. Сия мудрость особли во трагичным манером подтверждается в наши инфернальные дни зрелого глобализма.Причем погибель в виде анима цида=СОФИОЦИДА охватила не только христиан ство, религию вообще, но ГОЛД=ИУДЕО-ГОЛУЮ анима гумана ин тото!

Вот почему, когда а.европеа кичится тем именно, что она — христианская до подноготни, мы с Гуманикой решительней ше не понимем,-чем таким особым в данном компаризоне ки читься-то нам, братве норд-бледнолицой, ИУДЕО-БОГОИЗБ РАННОЙ?Я лично, будучи агнцем божьим, застрелился бы, ауто-да-фэ, иль на худой конец хотя бы харакири сварганил, а не в индюшечную гордыню кинулся.

Ну а во-вторых и главное,— я вскоре докажу читателю, что на самом-то деле а.европеа-никакая вовсе не христианская, в натуре и без понятий нафиг-нахрен аж.Ежели при этом пони мать оную аниму в СОФИЙНО-цивилизационном контуре СИГРОМПИЗМА, в качестве культуры тригемины ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ,— именно в том формате, кото рый Лютерихою ломом опоясенной и отстаивает Гуманика.А понимает она культуру тригемину, напомню на всяк пожар ный,— в виде важнейшего ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО инструмен та (и итога единовременно) ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНОЙ гуманизации = софизации = ЭМАНСИПАЦИИ, А НЕ ИУДЕИЗАЦИИ=СЕРВИЛИЗАЦИИ человека.

Вот почему и та самая а.американа, ныне РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-верх в Ойукмене едино лично вознамерившись держать,-Гуманикою оцене на как одна из самых ФУНДАМЕНТАЛЬНО-морти цильных = ПАН-БИФУРКАТИВНЫХ мегапроблем современности…

И хотя идея Христа об том, что все люди — братишки, ибо все они дети-РАБЫ одного трехглавого бога-барбудоса,— кра сивая и гуманичная вроде (вторая часть ей и мешает сильней ше в энтом статусе),-она осталась утопией. Ибо вмиг была дополнена своим ярым РАЙХ-ПЛУТО-антиподом — религиозной ненавистью = ТЕРРОРОМ-ТОТАЛИЗ МОМ ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА.

И именно поэтому Европа в своей христианской истории не знает годины, свободной от кровопролития и костоломст ва, все случаи которого не только были оправданы христовой идеею, но РАЙХ-ЗВЕРИНО-львиная часть которых прямо он ой идеей и вызваны…

А.европеа эллинской гонии в средние века не то лько была сильно покалечена иудейской РАЙХ-ПЛУТО-идеею, но от этого хребто-слома потом так и не оправилась (и от главенства АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН ОЙ иудейской методологии и аксиологии, в форма те апологии террора-тотализма злата тельца,-тоже).

Что же касается софийной ориентации и пассионарности праначала нашего,— а.элленика, то от оных и следа не осталось , как читатель знает.Основной удар христианства был хорошо просчитан и нанесен по главному именно,-по СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ началам науки и светской философии эллинской прабы. Имен но они были первыми посланы в глубокий нокаут, с явными признаками коммоцио церебри.Не смотря на все жалкие ого ворки, что наука и философия якобы процветали в арабском мире, на самом деле сотворённое Ватиканом (округленно) имело непоправимые цивилизационные последствия именно в области Ратио и софийности последующей гонии ГОЛД-ГО ЛОЙ УЖЕ а.европеа.В данном случае я имею в виду момент, полностью обойденный историками всех мастей и мастюх, включая и философическую.

Дело в том, что инквизицией было выжжено са мо устремление а.элленика к СОФИЙНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОМУ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНОМУ единству научного и философского поз нания, что потом так и не удалось фениксизировать ни в Первом Ренессансе, ни в Модерне.И что самое страшное,-не удается сей Феникс возродить из пепла РАЙХ-либертаризма и марксизма и ныне.А учитывая страшную во-истину мощь хаоса и террора познания и техно-хаоса эры гло бализма зрело-презрелого,-сие и впрямь становится ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-смертоносным…

Ойкумена была завоевана христианством тоже, вестимо, не оружием Ратио или даже посредством того же Гумилитас. Ойкумена была РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-обращена в веру христову при помощи элементар ного, дико и впрямь страшного насилия,= того же анти-цивилизационного террора = РАЙХА злата те льца.

Вот почему тотальное самопоражение а.европеа ныне за нашими окнами не может не быть и самопоражением хрис тианства И РЕЛИГИИ ВООБЩЕ.Тем паче, что первое и было вызвано во многом вторым.И Инферна,-как ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационная вина в основн ом еврокультуры,— есть прямое следствие во многом вины иудео-христианства, которая продолжается и по-ныне.

Интересно и то, что основной удар христианства (хотя и сильно европеизированного посредством эллинизации, А ВОВ СЕ НЕ РОМАНИЗАЦИИ!) был направлен и супротив принци па активизма нордика.Но он-то с полным провалом и не удался…Ибо нордический гомик тихой сапою вскоре сварга нил еще один идол для коленопреклонства,— и тоже, иудейс кой, никак не эллинской гонии оный,— златой телец, иль сирийской гонии языческую (-ого?) Мамону.И принцип евро-активизма стал пахать,— по-хлеще бедолаг Стаханова и Паши Ангелины,-исключительно во РАЙХ-славу только сего ПЛУ ТО-иудео-языческого идола.И по сей день последний глоба лизма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидного так только и пашет да боронует, в поте лица диком…

Зато обустройство принципа активизма Разумом и сама его цивилизационно-АДЕКВАТНАЯ суть-эс сенция от христовой идеи и пострадали неимоверно. И именно это сталось потом агромадной трагедией, что ныне и фиглистует РАЙХ-ПЛУТО-либертаризм, в том числе и по средством очередной казенной утопии — «глобализации».

Вот почему под конец «гуманистического» Первого Рене ссанса нордик, не мудрствуя лукаво только переменил век тор ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО колено преклонства, оказавшегося дико приятным, как ро довая сила аж.На место иудея Христа он стал челобитие чечёткою отбивать в векторе проклинаемого оным иудеем зла та тельца.На чем евро-мудрость и «христианская природа» а. европеа диким макаром и по-истощилась, читатель.Не солоно хлебамши и выпимши мы оказались, однако…

Цивилизационный символ средневековья до оду ри однозначен: это костер инквизиции с горящей на нем евро-органикою…Или, что не дико красивше,-подвал оной инквизиции для страшнейших тортур во славу Христа. Такой символ-штандарт, конечно, не мог стать символом чело веческой свободы и достоинства, которого за человеком рели гия ни в одном разе абсолютно и не признает.Ибо себя ува жающего человека — СОРОДИЧА МУДРОГО на ко ленки — не поставить!

Этот символ, символически же базаря, извратил и саму ЦИВИЛИЗАЦИОННО-глубинную суть а.ев ропеа, В ВЕКТОРЕ ЭКСПОНЕНТНОЙ ЕЕ ФУНДА МЕНТАЛЬНОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ, АСОФИЙ НОСТИ=ПАН-СУИЦИДНОСТИ, В АЗИМУТЕ СВИ НО-ЗВЕРИНЦА-ТЕОКРАТИИ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, а посему и не имеет абсолютно никакого права на бу дущее.

Символ же или геральдический герб глобализма реально го (сменившего теократию средневековья) — ни хрена не каче ственней, ДАЖЕ В КОНТУРЕ ТЕОКРАТИИ, КОТОРАЯ НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ И ВОВСЕ НЕ МОГЕТ БЫТЬ.Ибо и златой телец, и Мамона, и даже тривиальная, греховная же в христовой традиции Потреба,-тоже ставят нордика только в колено-пре клонную позицию, В СИЛУ СВОЕГО АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРА-ТОТ АЛИЗМА, и даже выбора иного ныне у нас вроде не ту.

Такая цивилизация, хотя и прикрытая фиглистом христо вой идеи, а на самом деле только дико иудео-язычески-инсти нктивная и РАЙХ-ПЛУТО-человеко-ненавистическая,— не име ет права на будущее, как верно и определил Маркс. Вся пика нтность в данном случае — в том именно, что исход из энтого рабства РАЙХ-ПЛУТО-айгиптова ныне все остервенелей ви дится вовсе не во Втором Ренессансе, на что глобальный (уже) капитал никак сам не пойдет.

Такой исход видится именно и только в ФУНД АМЕНТАЛЬНОМ мегасуициде наличной АНТИ-ци вилизации, во-истину в страшном судилище а ля Христосик как-бы.Разница лишь в том, что сие рас последнее судилище в пан-измере светлого РАЙХ ПЛУТО-конца Антропогонии мы сварганим себе — сами!

Сие — вовсе никакой не парадокс иль сюр, читатель.В пози ции коленопреклонства пред любым идолом,— в точно уж чело века-недостойной позе,— род и несородич иного, чего-то лучше го принципиально постичь не мог.И не постиг.Так что-же нам делать, гвалтом начнет орать мой читатель!? Так я ведь каркал уже на сей счет.Либо читателю следует в стиле РАЙХ-ПЛУ ТО-Гумилитас=СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА воспри нять визию того судилища, обильно жалуемого христовой иде ей и обзавестись пан-саваном (нонче — в размер примерно 6 мильярдов тело-штуковин!), смириться даже и без смиритель ной рубахи, как и подобает барану-агнцу божьему.

Либо же ему надлежит изо всех еще оставшихся ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ РОДОВЫХ сил предпринять распоследнюю попытку самоспса са,— бунт, мудро-цивилизационный, фундаменталь но-адекватный НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА, в контуре родовой борьбы с РАЙХ-глобализмом ЛЮ БОЙ МАСТИ!

Иного, третьего, иль еще какого и в данном случае не да но. И дано Инферною-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЕЙ, ИЛЬ РАЙХ-КИТАИЗАЦИЕЙ точно не будэ…

ХХХ

Новые времена — новые веяния и моды.На поры ве ожесточенной борьбы с застоем и идолами сред невековья зародилась во-истину красивая по интен циям эпоха Первого Ренессанса.

Суть ея в качестве Возрождения ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО,— в попытке реинкарнации самого ду ха и основных дименсий… языческой Антики, особенно ан тичного Косма культуры.Опять вроде расцвел всеми цветами радуги культ человека (а не бога), особенно его тела, и в значи тельно меньшей (и ясно же — почему в меньшей, ибо костры те самые испускали смрад от органики вполне вольготно и в это времечко!) степени,-культ разума.Все сие известно читателю. Я могу только кое-что ужесточить.

Ибо в философии,— СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМ ЦЕНТРЕ А.ЕВРОПЕА В ЭЛЛИНСКОЙ ТРАДИЦ ИИ,— ПЕРВЫЙ Ренессанс возрождения ГЛАВНОГО ИМЕННО — СОФИЙНОСТИ МС И СД не принес и не мог принести.

Ибо анти-цивилизационный пресс-каток религии в ко нтуре философическом был на мнооого (очень!) порядков жесточей живописи или скульптуры.Вот почему Ватикан, устами папы Войтылы извинившись рохле-образно за все соде янные католицизмом страшности,— реабилитировать того же Бруно — нафиг отказ бросил.А ведь сие случилось 400 лет пос ле костра на римской Кампо ди фъорес, на пороге уже нового миллениума.Страшен дико сей бунтарь для идеи РАЙХ-ПЛУ ТО-христовой и нонче…

Другое и главное было в том именно, об чем поч ти никем не писано вовсе,— что куцая светская фило софия Первого Ренессанса поднимает штандарт во все не античной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ Софии, а только горе-хоругвь «авто номного разума».Случилось сие потому, что таков, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН ЫЙ был соцзаказ рождающейся “промышленной” РАЙХ-ПЛУТО-под-АНТИ-цивилизации = глобализ ма реального.

Это главная, хотя и не единственная причина сего нонсен са.Капиталу потребны острейше вовсе не абстрактные слюня вы о Софии, а конкретные идеи «РАЙХ-ПЛУТО-автоном ного» именно (прибыльного, отключенного в фор мате ИНСТРУМЕНТАЛЬНОГО И АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО Верум,–как от Бонум, так и особли во от Гуманум) разума, на которых можно было обустраи вать златоносную машину или мортиру, тоже злато красное не сущую. Схема сия, хоть и упрощенная, а все равно абсолютно верная.

Знаменательно, что уже в Первом Ренессансе на чинается прогрессирующая амнезия а.европеа каса тельно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ Софии и ее обустраивающих ка тегорий ЭЛЛИНО-СОФИЙНОЙ ТРАДИЦИИ.

Свою вредную роль в этой амнезии сыграла и схоластика, паразитировавшая именно на таких, абстрактных понятиях, от чего у философов Ренессанса ничего иного, акромя алергии варганиться не могло и не варганилось. Обжегшись на борще, дули и на грядку с овощем энтим.Культ и адорация именно Со фии (хотя и в не полном контуре, вне параметра Гуманум, как мы уже выяснили), обозначенные изначально на Аполло-ли нии эллинов,— в Ренессансе склеротично забывается и вовсе, грю, не фениксируется.

А ведь тривиальный культ тела бренного нашего и культ Софии ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАС ОНОСНОЙ,— не только разные, но и несопоста вимые вещи, читатель!

Автономный РАЙХ-ПЛУТО-разум Ренессанса и буржуаз ного Модерна,— вовсе не Логос, Нус эллинов, предполагаемый в качестве часто синонима Софии и выраженный формулою Верум эт Бонум.(Единство теоретического научного знания и научной философии, выражаясь модернистски).Ибо даже в лучшем понимании такого Ратио, он совпадает толь ко с Верум, а на Бонум ему только плевать и бле вать хотелось.«Разум» Нового времени — это уже покорно-сервильный (ибо купленный на корню!) ПЛУТО-служака Ма моны, евнух в гареме софийном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ, пиитски базаря.

Ибо уже первоначальный капитал стал обустраивать такое РАЙХ-ПЛУТО-гуляй-поле Антигуманум = ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, что схожего нонсенса в прошлой исто рии и днем с огнем не отыщешь!Это тем более дико, что сино нимом Первага Ренессанса имеет место (правда, не в католиче ской традиции!) именно Эпоха Гуманизма. Вот так-то, с за главных буквенций.Большей издевалки и в Эльдорадо злато рунном откопать не удастся, блин да вовсе без понятий…

В этом, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-главном смысле ПЕРВЫЙ Ренессанс и не со бирался возрождать ни Софию, как древнюю пасс ию Аполло-линии, ни самую сию ЭЛЛИНСКУЮ ли нию. И ИМЕННО ПОТОМУ = В СИЛУ ИУДЕИЗА ЦИИ ОН И ПОГОРЕЛ СИНИМ ПЛАМЕНЬЕМ!

Вместо сего “излишества” и пошла с того блудо-смутного времени сплошная РАЙХ-дионисия ПЛУТО-ИУДЕИЗ АЦИИ нордиков-БОГОИЗБРАННИКОВ.Ибо самоце лью социетатного и любого цивилизационного действа стано вится вовсе не человек, а златой телец, все мерится-аршинит ся исключительно пользою, прибылью и пресловутым успех ом.Человече же остается низменным винтиком-шу рупом в сей РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ме га-махине террора-ТОТАЛИЗМА злата тельца, под давкою молоха нац-государства, в то смутное время и сменившего единую теократию священной Римс кой ПАП-ТЕВТОНО-империи.

Правда, форма того молоха тоже фиглистуется родившей ся и ставшей вмиг продажно-мамонитской буржуазной ПАРА-философией фиговиною дико красивою,— абсолютная, или… просвещенная монархия.Иными словами, происходит ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ сужение поля маневра для СОФИЙНОСТИ = АДЕКВАТНОС ТИ МС И СД а.европеа, особенно по части глав ной — методологической.

Но еще страшней — то, что именно в то время вто рой дых приобретает извращение = ИУДЕИЗАЦИЯ самой эссенции а. элленика, что наирезче и выража ют базовые принципы глобализма реального,— инс тинктивно-террористичной анти-цивилизации = тео кратии злата тельца под верховенством вчера ток мо бывшего НИЗКИМ буржуа, ЧАСТО — ИУДЕЯ.

И самая страшная вина в этом падает на совесть (тогда же проданную, за иудовы именно сребренники!) буржуазной ПА РА-философии.Ибо в сфайрах философии апосля смер ти Аристо никакого ренессанса нафиг не имело мес та быть,— до нонешнего РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертарного времени!И я уверен, что в глобализме, как анти-цивилизации АБСОЛЮТНО АСОФИЙНОЙ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕ НТАЛЬНО СУИЦИДНОЙ,-никоим макаром и не бу дет, навеки и присно!

Никто в те времена и не подозревал, сколь роковые послед ствия от данного револьта в контуре МС ожидают сородича в дальнейшей истории.Кстати, что-что, а мегакатегории род, Ойкумена и им сподобные мужи Ренессанса могли выстенать. Уж просто потому, что как раз в то время и пошла вовсю та самая РАЙХ-ПЛУТО-христианизация Ойкумены, пропади она пропадом к сатане, как ангелу, дико падшему и потому рогато му…Однако для вылезающей ВЫКИДЫШЕМ из чрева инсти нктивной АНТИ-цивилизации буржуазной ПАРА-философии вовсе не такая нега была на уме.

Короче, чтоб не реветь мне и в данном разе белугою, плач Ярославны мыло-операми длиннющими не разводить, врежу-врублю только главное.Сие главное состоит в тривиале, что по причине инволюции СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ = повсеместной мамонизации=иудеи зации евродуха ГОЛД-ГОЛОГО, БОГОИЗБРАННОГО Возро ждение вскоре вылилось в хайвей ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Вырождения.Име нно инстинктивно-РАЙХ-ПЛУТО-инволюционного по сущностным параметрам,-в ГЛОБАЛИЗМ РЕ АЛЬНЫЙ (буржуазный) = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

И ежели оставить в могило-покое формационную схему Маркса, то нихто ведь так и не вопрошал, по-моему,— почему именно нордический евро-гаврик пошел на такую нонсенсо вую в цивилизационно-АДЕКВАТНОМ плане историческую голгофу,-обратно к инстинктивному менталитету и типу социо генеза, подозрительно схожему со славной квази-феминистс кой Ордою (только никак не в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОМ = коммунистическом азимуте).Для Маркса такой воп рос возник только в старости, когда он бился как рыба на льду —берегу, над вопросом «азиатского способа производства».

Я уверен, что главная вина за сие преступление супротив человека и человечности,— а с точки координат Инферны гло бализм иной манерой оценен и вовсе быть не могёт,— вовсе не — за «трудовой этикой» протестантизма, не — в самой религиоз ной революции Лютера, и даже — не в геополитической РАЙХ —ПЛУТО-инвазии МАРОДЕРА нордика по всей по Ойкумене. Ибо все сие,-хотя и важное, однако, лишь сугубо вторичное, следствие, а не первопричина.

За всем этим кроется конечная цивилизационн ая причина, согласно Гуманике, замастыренная в из мене К СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ МС «титанов Ренессанса», ув лекшихся праведной критикою схоластики и «мате матики», а также 1000-летнего коленопреклонства нордика-БОГОИЗБРАННИКА.

Они в этой пассии и не заметили по простоте душевной, что сами подготавливают новую, аналогичную — не вертикальную!— позицию нордика, касательно РАЙ ХА уже иного, и тоже, грю, иудейской гонии ПЛУ ТО-идола,— злата тельца.Можно сие называть и либерали змом, и поднятием чуйства личности, как лепетал сие вовсе не только Ленин, но главное,— в том именно и только в энтом.

Базовыми РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-принципа ми новой под-АНТИ-цивилизации и впрямь стали такие, како вые дотоле, в глобализме неразвито-раннем, базово-цивилиз ационными не являлись: индивидуализм, непреложно преходя щий в волчьий эгоизм,— максима “Гомо гоминис люпус эст”; борьба за жизню на место корпоративности и сострадания СО РОДИЧЕЙ; РАЙХ-ЗВЕРИНО-агрессивность консуменса; нако нец,— самоцель такой ПЛУТО-инстинктивной АНТИ-цивилиза ции, — Мамона, которая дотоле в эллинской тради ции так нагло не адорировалась.

РАЙХ-ПЛУТО-либерализм в качестве штандар та глобализма,-вовсе не идеология истинно-цивили зационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСН ОГО ослобонения гомика, а только идеократия по стезе апологии рабства ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО го мика, дотоле и вовсе невиданного по степеням пора бощения ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО в истории!

Европа родила АНТИ-цивилизацию, в которой ГОЛД-ГО ЛАЯ а.европеа уже только дико плевалась верблюжихою в ад рес Софии и ее обслуживающих категорий и такой же дикой методою извратила само цивилизационное предназначение Ра зума.И разве не правы христоубивцы, когда говорят, что перед тем, как наказать и сгубить иудея, безжалостный Яхве лишает его ума-разума?С грязной водой критики всего, подлежащего мудрой критике в средневековье, был вылит и ребенок в виде системо-творческого, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО пра-начала евро-культуры, который был заложен любомудра ми Антики.

Начиная со времени аборта эпистемы в 17-18 ве ках,— РАЙХ-ПЛУТО-автономый разум отождествля ется исключительно только с ПОЛЬЗОЙ, А НЕ ВЕ РУМ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫМ, с плодом-первенцем сего абор тария,— «точным» натуроведением, в основном и гла вном, ибо прибыльным, а вовсе не софийно-ци вилизационным.

Так-что о каком-то высоколобом рационализме евродуха Гуманика базар вести дико отказывается, и дико правильно, ве стимо, поступает.Ибо вместо нормального рационализма эл линской прабы, основанного на фундаменте Верум эт Бо нум, Модерн абортировал лишь камбалообразный РАЙХ-ПЛУТО-сциентизм. Вскоре, правда, был абортирован и дос тойный качеств первого нонсенса другой нонсенс,— техни цизм, а еще позже — и технократизм.Об том же, что все сие нонсенсовое прикрывалось густой и красивой вроде ширмою идолологии «либерализма»,-я уже много говорил. И продол жения прикола сия материя никак не заслуживает, читатель.

Чтоб нам не реветь белугами нонче, уясним, однако, еще в одном разе, что штандартом Первага Ренессанса был объявлен именно Разум, и именно “автономный” оный.Вроде по этой бо роне стала пахать и философия Модерна, начиная с полусхо ласта Бэкона и особливо Картезия.А вскоре сей анти-ци вилизационный штандарт обрезанного РАЙХ-ПЛУ ТО-АНТИ-Разума стал единовластно развеваться над Европою в течение 100-летия буржуазного века Просвещения.

Почему буржуа был тогда “рациональным” и щедрым,-я уже объяснял читателю.Ясно и то, что хотя бы формально ав тономный Разум был ориентирован вроде на обоснование при нципа активизма, ставшего не только убер-пассиею, но РАЙХ-ПЛУТО-апоплексиею евро-гаврика. Главное сталось, однако,— в том, что сей принцип уже дико искривился, ибо согласно диктату террора Мамоны, по-началу дико жадной, пиратской по гонии,— ориентировался только на ТОТАЛИЗМ = РАЙХ злата тельца, постигаемый в нонсенсе по име ни *завоевание натуры*.В котором, согласно ИУДЕО-библии, человеку отводилась роль вовсе не мудреца-акустика, а деспота.

В силу сего нонсенса натура в Модерне переста ет быть ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬ НОЙ первоосновой Бытия И ДУХА европейца,— пре вращается в добычу, каптёрку всяких благ и ресур сов, а в качестве каптёра выступает новый класс — буржуа,— ТОТ ЖЕ РОСТОВЩИК-ИУДЕЙ, ПРЕЗРЕ ННЫЙ ПОКЛОННИК НЕ АПОЛЛО ИЛЬ АФИНЫ , А СЛЕПЦА ПЛУТОСА В ЭЛЛИНСКОМ ПОНЯ ТИИ.

Таким именно макаром и началось ужасное и тотальное искривление как истинно-цивилизационной предпосылочной роли исторического человека, сущности Прагмы даже, и глав ное,-тотальный и экспонентный слом ФО человек-натура. Напомню читателю, что в Гуманике все сие оценено в ранге натуроцида,— инварианта системно-АНТИ-цивилиза ционного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО террора=РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

А ежели и здесь оценивать все строго и круто в ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ методологическом плане,— то с сего нонсенса и пошел в Модерне тотальный слом триадного МС эллинской гонии, с самого изначала буржуазной философии, — с Бэкона и Картезия как пионеров-первопроходцев оной.

При этом никто из РАЙХ-ПЛУТО-любомудров от Мамо ны (за исключением разве-что бравого Жан Жака и утопистов) не задался вопросом о ФУНДАМЕНТАЛЬНО–ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ мерности, муд рости наших био— и социо-потребностей. И соверше нно зазря!

Софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ категория меры была выброшена нафиг тоже изначально, и в этом ПАРА-филосо фия буржуа имеет место быть тоже изменницей касательно са мой эссенции а.европеа и эллинской мудрости в качестве ее праосновы.ФО человек-натура и тем самым Прагма еще жес точей искривились потому, грю, что активизм как базовый принцип а.европеа,— в Модерне враз и присно разошелся с ра циональностью и мудростью — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМИ.

Именно в силу этой причины глобализм реальный оцени вается мною в ранге инстинктивно-террористично-РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ = ПАН-БИФУРКАТИВНОЙ АНТИ-цивилизации, а вовсе не только машинной или промыш ленной (сие — следствие МС, а вовсе не детерминанта и никак не доминанта).Чем все сие нонсеновое могло кончиться, и чем и впрямь кончилось,— читатель, уже пропахавший по-пластунс ки огонь, воду и медные трубы Инферники,— распрекрасно зна ет.

Учитывая триадичность нашего исторического Бытия (три единство ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ как ФО, ФП, так и особенно ФМ), сломав сие триединство, да нормаль ком хоть издали отдающий историзм,-глобализм РАЙХ-ПЛУТО-реальный «закономерно» повернул оглобли социетатно-цивилизационного действа в сторону Инферны,— ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО выро ждения СОФИЙНОСТИ МС И СД=УТЕРИ ЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ = ПАН-СУИЦИДА РОДА-В-ТРИАДЕ.

В скором времени (300-400 лет в эволюционном измере —миг, блик!) мы и возымели то, чаво так подобострастно алкал капитал,— что контур нашего эволюционного Бытия стал Инфе рною-ДЕМОКРАТИЕЙ, дегенератом в формате РАЙХ-ПЛУ ТО-ПАРА-УЖЕ-БЫТИЯ И ТАКОГО ЖЕ, ГОЛД-ГОЛОГО=СВИНО-ЗВЕРИНО-БОГОИЗБРАННО ГО ДУХА.

В области ФО человек-человек возобладал дикий зоо-эго изм, прикрываемый стыдливо РАЙХ-либерализмом фиглиста ми индивидуальной (ПЛУТО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТОКМО!) свободы, демократии и прочей мурою,— водимый на самом де ле только обер-бестиальной ЗВЕРИНО-регулою Гомо гоминис люпус эст (или Беллум омниум контра омнес, что Гоббс от носил как раз не к глобализму).

Отцематками данного беспрецедентного издевона касате льно самой жгучей нашей пассии — свободы тригемины ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ надлежит счи тать иудову в натуре пара-философию буржуа,— с Макиавел ли, Локка, Гоббса, Смита начиная.И самое страшное или смеш ное в том и состоит, что сей издевон и ныне убер-популярен на Диком Западе в виде РАЙХ-ЗВЕРИНО-либертаризма, ПЛУ ТО-АНТИ-философии последних по эволюционному счету ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ самоедов от глобализма…

Нормальное же название того, что тупо фиглистует сей идеократический монстр,-геноцид, как имманентно-АН ТИ-цивилизационный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНЫЙ атрибут РАЙХ-теократии злата тельца,— в формате перманентно-экспонентной, уже мировой антропофагии этого ПЛУТО-иудео-идола! Хотя бы по параметру уносимых ветром только от голодухи на Юге раз мером в 20-30 мильонов ежегодно ныне…

В области ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФО “Я-Я” (анима гумана), ОСОБЕННО В МС вещи стали тво риться и вовсе уму-разуму неврубаемой манерою. Триадный МС, на котором вся мудрость Эллады до смерти Аристо только и держалась,— был поломан и вскоре начисто из ничтожен. Сперва ПАРА-философия буржуа отказалась от на туры, что не выглядело еще особливо страшно, на первый хо тя-бы взгляд.

Но потом последовал другой «логический» ход — отказ пара-философии и от ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО человека, РОДА-В-ТРИАДЕ, ЕДИ НСТВЕННОГО ТРЕГЕРА АНТРОПОГОНИИ!Апо геем сего идиотства и измены по отношению к «ре волюции Сократа» в ПАРА-философии и сталось философическое убийство человека-СОРОДИЧА в лебединой песне песней эллинской гонии ПАРА-фи лософии, — в тевтонском схоластически-абсолютист ском РАЙХ-идеализме…

Ибо его, горе-гомика от террора Мамоны, проблематику заменяет нафиг — польза, успех, прибыль, государство, “демок ратия” и пр.Ну а апогеем всех апогеев коллапса ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ ПАРА-философии Европы выступает, грю, именно гросс-система РАЙХ-ТОТАЛИЗМА Гегеля. Об чем я уже писал, но все не устаю, как неистовый Ка тон насчет Карфаго повторять.

Потом железно-логическим манером пришлось выбросить к хреновой матери из ПАРА-философии буржуа и главную пассию триадного МС,— супер-идею тотальной и СОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ эмансипации рода-в-триа де.Ибо ни глобализм, ни правящий в нем бал класс буржуа в такой идее не нуждались вовсе, вице верса, посылали в извест ном ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-векторе и на дико небольшое количество буквенций...

И современный ПАРА-либерализм только то и варганит, что посылает оную супер-пассию — туда же и на еще меньшее коликчество ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-буквенций, читатель!

Словом, в евро-онтике и в а.европеа ГОЛД-ГОЛОЙ все изменилось беспрецедентной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ПАН-СУИЦИДНОЙ манерою в ком паризоне с изначалом оных,— духом Античного Косма,— а.элле ника.Вполне тривиально, что измены такого ранга и в таком количестве не могли пройти для нас без ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ последствий, и мой читатель знает,-какие последствия бывают в случае даже тривиальной полюбовной измены.

В Европе была зачата новая под-АНТИ-цивили зация (историческая эпоха), нагло перевернувшая с ног на голову всю нормальную “диалектику” целей и средств социетального действа, точнее,— эволюци онно-триадичного = цивилизационно-ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО.

ПЛУТО-РАЙХ-СВИНО-ЗВЕРИНО-самоцелью евро-истории становится отныне ЗЛАТОЙ ТЕЛЕЦ, а бедолаге нордику-БОГОИЗБРАННИКУ оставлена роль,— и то в лучшем случае,-хрюшечной вегетации в ранге Гомо ПЛУТО-РАЙХ-Кайно-консуменс, ЗИГ ФРИДА СВИНО-ЗВЕРИНЦА МАМОНЫ.

Так-что и в данном случае Гуманика врубает в корень, и самый глубинный оный.Ибо ее постулат, что Первый Ренес санс вскоре вылился в тотальное времени вырождение СОФИ ЙНОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МС И СД НОРДИКА = УТЕРЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ,— никакой не эпатаж, не анархо-нигилизм, а правда телогреечно-сермяжная.

Что СИГРОМПИЗМ и накрыл гиперболой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-самопохи щения Европы.

ХХХ

Вона и выдал еще один свой зэк-секрет, хотя и по-напрас ну, ежели мой читатель тоже записался в орду неолибертари ев, герилью-камарилью РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-карбонариев современности.

Все нити Ариаднины вины за сие страшное соде яние ведут в Рим ПАРА-возлюбленной Софии — фи лософии, которая оказалась дико коварной и нелечи мо склонной к измене, как вульгарная шлюха-ним фетка (кобыла-нимфоманка, как определял фемину великий приблуда — Аристо).

На этой кляче уже,— по крайней мере, начиная с 18-го века, Европа священнокаменная и поковыляла джеком-РАЙХ-пот рошителем по всем ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫМ триадностям исторического Бытия нордика. Результат сей измены известен.

Да, это Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ , в качестве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО ГО содержания глобализма зрелого и дчери родим ой а.европеа и евро-ПАРА-метафизики,-перв оочере дно. Однако вся страшность сего мега-преступления супротив человека в том и состоит, что оно в буквальном смысле стало преступлением супротив рода и человечности.

Итак, вынося объебон, надобно оставаться все же бесстра стным и объективным,-таким хотя бы, как приснопамятный об ер-канибал Януарьевич…Вот почему я полагаю, что в содеян ном, — в вырождении, в невозвратной, видимо, уже инволю ции СОФИЙНОСТИ ГЛАВНЫХ ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ВЕЩЕЙ — МС И СД,— роль паровоза ложится на совесть БУРЖУАЗНОЙ евро-ПАРА-философии Первого Ренессанса и особ ливо ИНСТИНКТИВНО-РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИ СТСКОГО, А ВОВСЕ НЕ ПРОСТО ПРОМЫШЛЕ ННОГО Модерна = “КАПИТАЛИЗМА”.

В ЦИВИЛИЗАЦИОННО-социетатном плане это, вести мо,— глобализм реальный уже.Как вскоре стало кристально яс ным, он никакими титаническими потенциями по части совест ливости не обладает и не собирается оными обзавестись. Маркс красноречиво доказал ведь, на что именно (страшное) способен капитал, почуяв как стервятник падаль,— прибыль в н-ое количество процентов, и я в данном случае с ним (и с Прудоном, и даже мэтром Оноре де Б.) тотально солидарен.

Именно глобализм реальный, именно в ранге ин стинктивно-пан-террористичной, в формате ТОТА ЛИЗМА=РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,= ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ АНТИ-цивилизации,— и со вершил самое страшное в истории преступление суп ротив человека.

Ибо другой империализм (и глобализм по интенциям да по сути глубинно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ) современной эпо хи,-РАЙХ-соцлаг,— оказался дико слабшим, сугубо во времен ном измере даже.Вот почему Гуманика такая «марксистская» по энтой критике получается, читатель.И вот почему она оце нивает последний предсмертный охрип сей АНТИ-цивилиза ции,— “глобализацию” (имманентную закономерность РАЙХ-ПЛУТО-глобализма!),— как бедолага Торо браво в формате «ев ро-гуманной» тоже корриды.

Ибо именно сия РАЙХ-ПЛУТО-глобализация и подвела нас под ФУНДАМЕНТАЛЬНО-предсмертн ый хрип,-всей кодлою ужо, —единым и впрямь вроде ныне родом под грозной кликухою Гомо Кайно-кон суменс, эрго РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ли бертариус.

БУДЕТ СИЕ И ДАЛЕЕ ИУДЕО-АМЕРИКАНИЗ АЦИЕЙ, ИЛИ УЖЕ РАЙХ-БРИ-КИТАИЗАЦИЕЙ — НЕ СУТЬ ВАЖНО…

Вся сия макабрика прояснилась, однако, для нас далеко не сразу и дико далеко и ныне не для всех.И за сию непонятли вость вина падает тоже на ПАРА-философию нордического га врика.Почему так?

Принцип активизма в Европе очень эффектно работал оп ределенное время, что и зашорило наши глазища в этом, СО ФИЙНО-цивилизационном плане.Более того, сия видимость «соцпрогресса» стала непреодолимо приятной негою потому, что варганился сей “прогресс” исключительно под эгидою имманентного для глобализма РАЙХ-ПЛУ ТО-императива,— сиюминутной и максимальной до безграничья экономической пользы,— того самого ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО террора-то тализма ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.Умри ты нонче и вмиг, ну а я как-нибудь позже и может быть тольки…

Философия буржуа (Модерна), сама вмомент и на корню продавшись Мамоне, поэтому и вовсе отвыкла пользоваться иными аршинами измера, а также и главное,-нахрен бросила свою имманентную миссию стриптизирования ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО Футура.

А немного погодя и ничтоже сумнешеся,-нахрен послала и самого человека в качестве имманентной, казалось, самоцели нормальком отдающего хоть из дали, СОФИЙНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО фило софствования.

В результате сей тупости МС модернового человека стал не просто слепым как ПЛУТОС. Самое страшное в том и сос тояло, что он вернулся к параметрам и пассиям нашистски–ин стинктивного менталитета мохнато-первобытной Орды! И вся чепуховина вроде монбланов научно-образной, ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ эмпирии или разгула («прогрес са») слепой тоже Техне, комфорта,-вовсе не доказывает супро тивное, читатель.

Схема, рожденная в пустой голове ПАРА-философа, стано вилась квази-реальностью, под которую Прокрустовой мето дою подгонялось ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЕ Бытие.Ежели оное супротивлялось такой изуверской прак тике,-тем хуже именно для того самого РАЙХ-ПЛУТО-пара-уже-Бытия И ГОЛД-ГОЛОГО ДУХА только и выливалось…

В таком именно статусе, начиная уже с линии Беркли и жидкого материализма Просвещения и кончая неосхоластиче ски-спекулятивным РАЙХ-идеализмом тевтонов-классиков, решительнейше поисчерпав все кладези ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эвристичных идей (Шлегели, Шел линг — поэтому и обращались к идеям праджнапарамиты),— она и загнулась, так и не почуйствовав даже самого момента своей бесславной погибели,— достойной для философии — ХОТЯ БЫ СОКРАТА манерою…При этом я и в данном разе вовсе не чернухой занимаюсь и не эпатирую, читатель.Не кто иной, а именно Гегель на полнейшем сурьезе писал, что всяк дальней ший философический прогресс заканчивается в его системе надморального и агуманного = АСОФИЙНОГО РАЙХ-панло гизма-тотализма…

Вот куда допрогрессировала евро-ПАРА-ме тафизика,— от Колосс агатос эллинской прабы до суицида человека ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО=СОРОДИЧА и его философии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ = СО ФИЙНОЙ в тевтонской РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-Валгалле…

Вот такой именно методою, кратко-круто базар ведя, и бы ло начато то, что кто-то (не Маркс все-же, по-моему) обозвал капитализмом.И в данном разе у нас ума-разума хватило то лько на «принцип маятника».Когда на праведной критике фео дализма средневековой прабы и был сделан отклон до конца в другую сторону.К великому сожалению, на этой АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ стороне не оказалось ни следа от Софии ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ, ни чего-то еще челове ка-достойного...

Социетатно-цивилизационное развитие Европы ,— как САМОразвитие, ХАОС-ТЕРРОР И ЕГО МЕГ АЛИЗАЦИЯ ПЕРМАНЕНТНО-ЭКСПОНЕНТНАЯ, КАК ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СОФИЙНО НИКАК НЕ ПРЕОДОЛЕННЫЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИ ФУРКАТИВНЫЙ ПАН-ХАОС СУЩЕГО,-поэтому вскоре и взбеленилось, потеряв распоследние чело века-достойные, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЕ ориентиры.

Отказавшись от сословного обустройства коллективистс кого социума в феодализме, и от понимания (хоть и абстракт ного и во многом неверного) человека именно в ранге самоце ли оного социума,-глобализм реальный обозначил иудейс кий Златой телец в качестве своей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-самоцели.А апологию оной скотины — в качестве наивысшей и единственной горе-методологии и такой же аксиоло гии,-плуто-иудейской, а не СОФИЙНО-эллинской .Вот почему эссенциею сего строя могёт быть исклю чительно инстинктивный хаос-террор = РАЙХ-ТЕО КРАТИЯ злата тельца (мегализация или глобализа ция оного) в виде “Беллум омниум контра омнес”!

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-адекват ная кликуха оного — ГЛОБАЛИЗМ РЕАЛЬНЫЙ = БУРЖУАЗНЫЙ=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНЫЙ = РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАН-ТЕОК РАТИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Касательно же а.европеа суть состоит именно в дикой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОЙ измене ПАРА-философии по отношению к Софии, кратко го воря.Лапидарен же я потому, что априорно отмечаю в данной связи лишь главное, сущностное.Остальное многими легиона ми пероводов-борзописцев молото-перемолото мириады крат. Один Маркс чаво стоить!Но и он не понял ведь глубинно-ци вилизационной — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ, НИ КАК НЕ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ эссенции безжалостно рас критикованного им предмета в «Капитале».

Вот почему и в данном вопросе читатель должон Лютером стоять на главной именно,— духовной = софийно-цивили зационной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ!— стороне вопроса.И нехай не боится при том ани хрена и репки, ибо никаким пустоцветным идеализмом не запахнет. Впрочем, как я определился уже в Манифесте,-Гуманика взмывает в высь зияющую, по сравнению со всеми “-измами” ПАРА-фи лософии и в компаризон с оными входить — дико не собирает ся…

ХХХ

Придется мне суфлёрством заняться, видимо. Паралель но скоропостижному креплению реального глобали зма и его трюмфальным, казалось, ПИРРО-виктори ям,-перво-наперво искривлялся именно «автоном ный» евро-разум, который и стал энтеллехиею дан ного все более глобально-суицидного, АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО УЖЕ ИН ТОТО РАЙХ-ПЛУТО-евро-активизма= ТЕРРОРИЗМА-ТОТАЛИЗМА МА МОНЫ.

Искривленный разум бьет бумерангом по всем качествам Прагмы (правда,— и наоборот, но ныне я не об этом), переведя ее в русло самонаката — мегализирующегося убер-хаоса=«рос та»=террора Мамоны=“ГЛОБАЛИЗАЦИИ”.Главное, однако, в ином,— чего и не понял Маркс.

Именно в том, что искрив разума закономерно искривляет целостный ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ способ деятельности=модус операнди чело века, по идее универсального, сиречь,— ЕДИНСТВЕ ННЫЙ цивилизационный локомотив Антропого нии.

В силу всех этих нелепиц род начинает разительно похо дить на дурёху белку в колесе.Сам Разум, на основе встречно го тройственного снятия в его контуре,-все более отходит по «формуле Софии» от главного,— редутов Бонум эт Гу манум ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, ФУНД АМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫХ. Даже в компаризоне с наивом эллинов сей отход ГОЛД-ГОЛОГО разума эры Модер на разителен и умом нормальным, моим, по крайней мере,— не прошибаем.

Деградация СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ мамонизированного МС нордика эпохи Модерна в сгущенном виде вы ражена в отказе от смысла самого существования и ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности СОР ОДИЧА,— от идеи тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде МАКАРОМ ТОКМО РОДОВОЙ БО РЬБЫ.В этом и только в этом — РАЙХ-ЗВЕРИНО-квинтэссенция ПЛУТО-СВИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗ АЦИОННАЯ глобализма реального, читатель!

И лишь под конец голгофы ПАРА-метафизики Кант пробо вал сие дело поправить, взывая к надежной гносеологии и, гла вное,— к реинкарнации… Сократовой еще максимы единства ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Верум эт Бонум. Но никто его занудства не слушал, ни в РАЙХ-либера лизме, ни особенно — в сфайрах высокомерного натуроведе ния, в чем и были коренья многих последующих неувязок и трагедий нордика.И далеко не только оного…Вершиною же спекулятивного вариетета «автономного» евро-ПАРА-разума, нафиг пославшего Софию, является гросс-система РАЙХ-ТО ТАЛИЗМА Гегеля.

В то время изначально и на корню купленный Мамоною Гносис, который, грю, потому и «прогрес сировал» стремительным галопом обер-хаос-терро ра ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОГО науч ного познания,-довел дело извращения софийности ГОЛД-ГОЛОЙ УЖЕ а.европеа до победных, как многим и ныне кажется,— до реляций. В виде тупого и крайне агрессивного пан-сциентизма, все повторяю беспрес танно, как Катон про Карфаго.

Все сие же со временем и довело голгофу эволюционно-ис торического Бытия до логической точки, имя которой читате лю и во сне кошмарами выливается,— глобализм зрелый и Ин ферна.И самое великое наше достижение в Антропо гонии,-Разум,— оказался тривиальным Иудушкой, жиголо-изменником низким касаемо Софии, ИМЕ ННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-СПАСОНОСНОЙ!

Не зэк-эпатаж ли сие, блин?Ни в коем разе, сразу ломом врубаю.Так и только так имеет место быть на самом деле, да на много порядков хлеще.Ибо сциентизм со временем стано вится все более ущербным да террористичным, идет на прес тупно-сервильную службу Мамоне,-и в обойме РАЙХ-ли бертаризма и философического убер-нонсенса — по зитивизма.

В мегализации хаоса познания, от нехватки ума-разума, об озванного научно-техническим прогрессом и даже НТР, когда от оного и нормальная философия отскочила рикошетом,-эпи стема закономерно становится шизоидной и во-истину без-ум ной.Сперва, забыв триадный МС и истинно-цивилизационную миссию науки — служения на благо человека, но дающий време нно подпитку Потребе,-сей ПЛУТО-слепец все сильней оборачивается супротив человека и рода-в-триаде (нонсенс в формате *террора науки*). Сея вокруг себя уже никакое не блаженство-негу, а сильнейше катализируя он тический хаос инфернального Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО духа.

В результате в а.гумана искривляется и деградирует уже решительным образом усё, что только могёт и до чаво тольки дотрагивается.За счет свободы рода, сиречь, и каждого несоро дича,— в глобализме реально-зрелом происходит абсолютиза ция, нет, не свободы, а именно вольницы=РАЙХ-терро ра самых наглых, ФУНДМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН ЫХ ПЛУТО-ИНСТИНКТОВ у преступных отмороз ков якобы в борьбе за житуху.

Все уже у нас запутывается до полного абсурда, когда ве личайшее несчастие современности — мортицильная атака ТЕР РОРА-ТОТАЛИЗМА глобального капитала объявляется… све тлым будущим, как и РАЙХ-коммунизм ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНЫЙ Марксом в свое время.Короче, и Гносис, и ПАРА-философия (Ратио, еще раз напомню) Модерна и пост-оного варганят только измены по отношению к несородичу, не только к бледнолицему, к кодле которых мне поэтому и ста новится невыносимо стыдно принадлежать…

Причем измена ПАРА-философии становится аб сурдной именно в цивилизационно-СОФИЙНОМ плане,-от позы анцилла теологиэ,-вмиг и напря мую,— к позе анцилла сциентиэ эт ПЛУТО-Ма монэ!

Так, кратко базаря, принцип активизма в а.европеа и стал «оразумен», т.е., однозначно потерял контакт с теми эллински ми фундаментами и посылками, которые были элементарны ми даже в плане возрождения Софии волоокой. Ибо апосля по стыдного самоповала старой философии пошедший мутно-бур ный поток по имени ПАРА-постфилософия и думу дер жать уже не собиралась (за исключением разве того-же Марк са) об эмансипации несородича и прочих абберациях диких, с дикой именно точки зрения буржуинского РАЙХ-ПЛУТО-иу део-здравомыслия.

Самопохищение Европы продолжалось и дальше, но дале ко перешагивая уже кордоны этого многострадального во-ис тину континента, по всей все более единой уже Ойкумене. Вы ражается сие, кстати, еще и во всеобщем измельчании всего и вся в контуре ГОЛД-ГОЛОЙ а.гумана, сопровождающего как пена более глубинные процессы вырождения нашего.Рази тельней всего в данном измельчании выглядит мизерный или и того еще хлеще гештальт современной РАЙХ-ПЛУТО-ПА РА-ПОСТ-философии (особливо американской).

Вот в чем цивилизационная вина в гонии Инфер ны евро-ПАРА-метафизики: она начисто изменила своей высокой миссии и пинком в задницу толкну ла род-в-триаде в прорву глобализма ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-суицидного, именно как Небытия.Кото рое я обозвал Инферной тригеминой-РАЙХ-ПЛУТО —ДЕМОКРАТИЕЙ = ГЛОБАЛИСТАНОМ СВИНО —ЗВЕРИНО-ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

ХХХ

Зададимся теперыча, читатель, другим тривиальным воп росом. Который в высях а.европеа зачастую идентифицирует ся даже в ранге аксиомы, и не вопроса вовсе.

Вопрос сей таков: явлается ли и евро-культура тригемина ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ культурою христианск ой и только таковой?И хотя этот вопрос явно не мой, а обхо дить оный боком все же не положняк.В привычной уже в Гу манике крутой манере отвечать на сей проклятый вопросишко надобно тоже только круто,-нет, и только нету!Но и в дан ном тривиале придется-таки доказываться мне Фоме неверно му, читателю, бишь…

А.европеа, как и кретину известно, была зарождена в чре ве абсолютно атеистически-языческой а.элленика. Правда, потом на евродух напластовалась толщенная скорлу па иудейской гонии идей, хотя и эллинизированных, но все же сугубо чуждых нордику, казалось,— именно по параметрам ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ нордическо го МС. И сия изначальная двойственность а.европеа не при несла ни хрена хорошего нордику, ПОТОМУ И СТАВШЕ МУ БОГОИЗБРАННИКОМ, ПЕРВЕНЦЕМ ИУДЕО-АДА МОВЫМ.

Около 90%, ежели не больше СОФИЙНО-злата га фонду евро-культуры тригемины ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ являются только эллинскими по гонии, сиречь, “языческими”!Правда, отцы-князья церкви христовой язычников Плато и Аристо считают некре щенными христианами, а кости Плато даже искались с целью их крещения.Слава сатане,-не нашли вроде…

Все фундаментальные принципы а.европеа,— ак тивизм, рационализм, права человека, демократия и даже абстрактный гуманизм, оптимизм и пр.,— все они сформировались в Антике или потом, но уже этажами дико ниже,— в ПЕРВОМ Ренессансе.И глав ное,-почти все они являются анти-религиозны ми и анти-иудейскими!

И даже такое славное качество евро-духа, которым мы не очень-то и хвалимся,— агрессивное РАЙХ-мессианство,— тоже дохристианского генезиса, только потом канонизированное в виде христианизации Ватиканоь, именно в формате АБСОЛ ЮТНО СУПРОТИВНОМ ХРИСТУ,-ТЕРРОРА-ТО ТАЛИЗМА = РАЙХА ИДОЛА ЖЕ — ЗЛАТА ТЕЛЬ ЦА.

Словом, акромя некоторых оригинальных (или идущих от индийской праджнапарамиты?) идей Христа, которые хоть и красивые вроде, а остались нереализованными,— евродух в натуре остался языческим! В самом высоком (эллино-софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОМ) смысле слова.

Более того, многое из того же язычества было использова но и в эллинизации (А НЕ РОМАНИЗАЦИИ!) христианства, абсолютно чуждого, повторяю,— азиатского корпуса идей для евро-нордика.Но пользованы при сей эллинизации христовой идеи были или сугубо идеалистические вещи от а.элленика (Плато ин корпоре), или те поползновения от материализма в сторону фидеистического идеализма, которым так невыгодно отличался великий, но трагический даже сугубо философиче ски Аристо.

Христианство изначально отличимо именно па разитированием, проституцией, двурушностью и за хватом чужого поля для свово — анти-цивилизацио нного изначально! — горе-маневра.Поэтому, чита тель, Гуманика решительно не согласна с квалифи кациею Антики в качестве язычества.И для тебя же язычество повязано, видимо, с гуннами, монголами, Африкой чёрною, канибализмом и прочей нечистью, но никак не с Афи нами Периклова времени…

И не с культурою, тотально понацеленной в азимуте Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ …

И даже религия греков была красивой и демократичной, ни в какое сравнение не идет с убер-кровожадными религиями тех же иудеев, халдеев, а также евро-варваров типа тевтонов или скифов-славов.Боги Олимпа,— это в первую и последнюю очередь люди, даже согласно известной максиме *Гомо сум …* — таковы именно.Христос же,— совершенно иного ряда лич ность, и впрямь подозрительно схож с индийской праджнапа рамитой и брахманистской религией.

И вовсе не дико высоко-гуманен он, ибо сам кри чал ведь, что пришел на Гею с войною и возмезди ем-местию ИУДЕО-божьими.И трусом оказался, по сравнению с тем же Сократом,— «в пограничной си туации» …

Однако в каптерку а.европеа было воспринято тоже вовсе не только то, что вытворяли олимпийцы.И сие вовсе не мой пе рехлест или эпатаж, читатель.Ибо в случае с христианством и его библией,-перенято было именно и только «то». А там боги и пророки иудейские вытворяли такое, по чем и ныне плачет белугою УК любой державы, а олимпийцы те же,-так и вовсе дитятями-лепетунами в энтом компаризоне кажутся…

В златой фонд евродуха от Эллады перешел тоже, вести мо, не только позитив по части несчастной ангелологии, но многое было нацелено именно на мудрость человеческую (а не божью!) и гуманизацию=софизацию человека,— даже посре дством катарсиса от соприкосновения с высоким Прекрасным —Артом.В христианстве же то самое высокое искусство имеет целью только дико супротивное,— оставить и дальше такого до ходягу в слепой скотинной вере и в колено-преклонной позе пред идолом. Учитывая то, что христианство в средние века яро изничтожало именно все сие, языческое в анимуле норди ка,-всяк комментарий становится дико излишним.

«Христианская культура» в Европе формирова лась изначально именно в виде дегуманизированн ой и потому сильнейше дегуманизирующей = ДЕ СОФИЗИРУЮЩЕЙ все и вся РАЙХ-ПЛУТО-анти-культуры (сие вполне относимо и к христиа нской ПАРА-философии). Ежели такое мое кощунство шокирует читателя,-тем хуже для него. Я ведь предупреду еще в первом Зэкамероне кидал,-само нутро Гуманики есть нелечи мо нетривиальное и обер-кипеш-бунтовщицкое.

По крайней мере, так именно было и с целями христианст ва, и со средствами, при помощи которых оные АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЕ цели постигались (Гумилитас, Пиетас, инк визиция, РАЙХ-ПЛУТО-ХРИСТИАНИЗАЦИЯ и пр.).При эт ом я с зэк-крышею своей еще не простился навеки и присно, и вовсе не отрицаю за христианством определенного позитива в гонии а.европеа.Но, во-первых, он, как правило,-вполне мирс кой гонии,-обобщенный опыт общечеловеческой морали, ска жем, монополизированный (и дико извращенный потом и по тому-поэтому!) христианством.

А во-вторых и главное,— ни одна из позитивных целей христианства реализованы — не были! И та же Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ волоокая есть самое убедительнейшее и мозгодробительное тому именно доказа тельство…Не зря Ренессанс получил высокое имя Возрожде ния, — и последнему дебилу известно,-от чего именно возрож дение сие варганилось!Кстати, интересно, что в христианской традиции сей термин… и вовсе не пользуется, заменяется, как правило, только реформацией.

Именно поэтому читатель и должон спросить се бя честно,— кто же внес больший вклад в златофон довую сокровищницу еврокультуры тригемины СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ— языческая якобы Антика , пытавшийся возродить ея дух Первый Ренессанс, или иудейской гонии корпус и не идей, а догматов слепой веры в идолы, а во временном измере — сред невековье?

Даже в области квинтэссенции культуры,-в философии,— читатель понимает,— какая именно философия формировала и творила еврокультуру.И последнему дебилу ясно, что не хрис тианская, не католическая тем паче. Обе философские тради ции,— светская и католическая (ибо о православной — особый го вор вообче) шли своей дорогою, и пути ихние перекрещива лись дико редко. А с пользою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационной для человека И РОДА-В-ТРИАДЕ — ни в едином разе…

Фидеизм для самой еврометафизики же оказался исключи тельно мортицильным, что и доказала «линия Платона»,— с пе рехлестом нахрапным. Ибо это именно оная линия и сгубила эллинской прабы философию в лице РАЙХ-фидеистического панлогизма Гегеля.

Вот почему вопрос об том, что дала Эллада для еврокуль туры, надо ставить более корректно,-чего именно она не додала, и именно по вине христианства,— что было им выжжено огнем известного очистительного яко бы предназначения. Да и то, недоданное никак автомати чески нельзя записать на кон христианства, но сие — предмет отдельного и тоже убер-неприятного изыска…

Вот почему ошибался дико и без того трагичный герр Ниц ше.Ибо бог — как идол — вовсе не умер и поныне!В ли ке злата тельца иудео-гонии — даже как вольготно РАЙХ-житуху тянет-балдеет он под парасолем ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-неолибертаризма, идололо гии глобализма = СВИНО-ЗВЕРИНЦА.И нас житухи на футур — начисто лишает, добавлю.

А вот об том, что помирает человек, как Гомо са пиенс именно, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТН ЫЙ = МУДРЫЙ СОРОДИЧ (А НЕ УБЕРМЕНШ!),-надо было догадаться и герру Фридриху.Ибо нонче такими нежностями воленс ноленс при ходится заниматься делаварам в лице Гуманики и ея зэк-авто ра.А сие для оных — абсолютное западло имеет место быть…

Логично предположить, что основы еврокультуры,— в каче стве якобы христианской,-заложены именно в средние века ев ро-истории.Но ведь сие — колоссальный нонсенс, и только тако вой, читатель.Его мне и доказывать не стоит, полагаю. Средне вековье не только отбросило Европу далеко назад в области Прагмы и даже Марсианы, что читателю известно.Более того, ежели брать расчёт строго-честно, окажется, что сие смрад ное время вообще не добавило в копилку СОФИЙ НОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ евро-духа ни одной научной или философиче ской идеи!

Более еще того, как читателю известно тоже, сие время не только изничтожило многое из сотворённо го эллинами, но и так дико поломало а.европеа хре бет ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, что она так и осталась убер-калекою ду ха = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-БЕСХРЕБЕТНО-НЕАДЕКВАТНОЙ, ПЛУТО-РАЙХ-АСОФИЙНОЙ = ПАН-СУИЦИДНОЙ. И это касается имен но главного в еврокультуре,-Ратио, понимая и оный вовсе не по-христиански, а дико язычески-цивилизационно-АДЕКВАТ НО,-как монолит Верум эт Бонум, что и вычислили эллины.

Главное в том, что именно на сём ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-цивилизационном изврате ИУДЕО-БОГОИЗ БРАННИЦА а.европеа докатила Сизифов камень глобализма уже РАЙХ-реально-ПЛУТО-зрелого до Инферны тригемины, и именно в ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОМ ранжире и докатила.

Когда же разводят трёп об еврокультуре в качестве имен но христианской, то чаще всего имеют в виду именно ЭТОС. Давай, разборку и эту сварганим по закону зоновскому,-строго и честной манерою, читатель.Ибо и в данном случае фидеизм ом использован манер-макар знаменитого барона М.— притяги вание за уши.Ежели врубку такую варганить честную и стро гую, то мы окажемся и вовсе не солоно хлебамши; ибо вдруг окажется, что никакой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ христианской мо рали и вовсе нету, и быть никоим макаром не мо гет!

Акромя нескольких сугубо на слепой вере В ИУДЕО-ИДО ЛЫ и ненависти к иноверцу обустроенных догматов, вроде за пуг насчёт чужаков-пророков и идолов, Гумилитас и абстракт ного квази-гуманизма Христа, полагавшего всех чудиков бра танами, ибо они все — дитяти-РАБЫ единого бога.Но главное и в этом разе — в ином все же.В том именно, грю, что все оные братаны — рабы двойные — божьи и земные, смрадно-греховные мешки, по-хлеще ящика злючки Пандорры.

То, что привычно полагается как христианский этос, на са мом деле есть просто нормы общечеловеческой морали, прих ватизированные христианством и дико извращенные. Весь декалог таков, а ведь он — моральный кодекс как для христиа нина, так и отчасти для иудея.Да и пользованы сии нормы,— в качестве именно общечеловеческих,-задолго до возникнове ния ереси Христа, и тем паче уж — до окупации оною Европы, читатель.В Гуманике сии нормы общечеловеческой морали имеют название Панэтоса, но оный понимается вне всякого контекста с моралью религиозной вообще и христианской в частности и особенности.

Зато отрицательные стороны христианской морали,— оче видны и слепому от рождения.Это и дикая ненависть к инове рцу, и особо ярая РАЙХ-агрессивность христовой идеи, и пре словутый Гумилитас-Пиетас, и низвержение человека до уров ня пылинки никчемной = ненависть к человеку ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ и многое другое. Особенно отвратителной есть смертобоязнь христианина, жгу чий его иррационализм и двурушничество и т.д.

Но с другой стороны, христианство подало один урок, дос тойный подражания.Я имею в виду необходимость для каждой культуры и цивилизации мифа ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = СИСТЕ МЫ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫХ ИД ЕЙ на более длительное время.

Правда, миф христовый на миллениум евро-времени ока зался диким в прямом смысле слова, непригодным ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО для человека, тем паче для нордика, нелечимого активиста-оптимиста, но сие уж другой вопрос.Именно РАЙХ-Гумилитас и был выдви нут в качестве хоругви-штандарта = ШИРМЫ для христианс кого РАЙХ-ПЛУТО-мифа средневековья.И именно в Первом Ренессансе пришлось восстанавливать “диалектику” ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности человеческой с головы на ноги, но сия великая по замыслу акция не удалась. Такие хо ругви и мифы на дальнобойную определенность футура,-очень серьезные вещи, а не дурь моя.

Замена античного Гуманум (слабонького еще в натуре и по понятиям!) на РАЙХ-ПЛУТО-Гумили тас привела к тому, что под конец ПЕРВОГО Ренес санса нордик, зараженный насмерть этим мором, вдарился опять в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-Гумилитас … Правда, касательно иного уже идола,— Злата тельца или Ма моны.Короче, при попытке-пытке ответа на вопрос о христиа нской природе евро-духа,-нам придется выбирать, и довольно крутой манерой сию акцию-аксию варганить.

Ежели мы полагаем, что евро-дух ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТЕН, ра ционален и гуманистичен,-а так вроде по идее долж но быть,-значит, он ни в коей мере не христианский. Ежели мы пойдем от противного и посчитаем оный дух хри стианским все же, тогда воленс ноленс должны признать в нем диктатуру именно Гумилитас, Пиетас, Ирратио и прочую не чисть. Третьего и в данном разе дико не дано.И да но не будэ.

Словом, первый случай выдвижения цивилиза ционно-АДЕКВАТНОГО мифа на миллениум прихо дится квалифицировать даже и не ошибкой длиною в 1000 лет, а такой длины ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ преступлением религии супротив а.евро пеа и родового духа ин тото.

Ибо символ Гумилитас,-это во-истину раб, покорно-серви льный и коленопреклоненный пред идолом, самим бедолагою напридуманным со страху непереносимого. Да еще и по обра зу своему, что знал уже прародитель а.европеа — халдей по го нии, а все же великий евро-гаврик,— Фалес Милетский…Ни о каком возвышении человека, ни о какой гуманизации ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ духа его в такой мифокреации речь не идет и итить императивно не могёт.После осознания сего тривиала все другие приколы о «христианском гуманиз ме»,-отпадают автоматически.

И тем уж паче никакой прикол об эмансипации ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВ АТНОЙ человека, возможной токмо макаром СОФИЗАЦИИ РОДА-В-ТРИАДЕ, в религии иль посредством оной — дико не возможен, ибо сие — нонсенс самый нонсенсовый!К счастию, а. европеа победила в конечном итоге инвазию иудейской сле пой веры /но не иудейскую ПЛУТО-аксиологию РАЙХА злата тельца = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА!/.Но жертвы, по несенные евро-духом в этом великом противостоянии,— агро мадны во-истину.

И главной из оных есть сотворение нового ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО идола и разворот рек хаос-террора Антропогонии по хайвею к вновь инстинктивной АНТИ-цивилизации ГЛОБАЛИЗ МА уже реального, иудео-буржуазного, РАЙХ-ПЛУ ТО-низкого, СВИНО-ЗВЕРИНЦА = ТЕОКРАТИИ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Слаб во-истину человече, и негоже ему сотворять идолов. Любых, причем...(Правда, во всем содеянном повинна не толь ко религия, но и качество самого евро-разума, и первейшим по рядком,-буржуазной ПАРА-философии Модерна). Очевидно и то, почему именно религия проиграла данную убер-баталию за души овец и баранов своих.Ибо Гумилитас и изначально прирожденный, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-имманентн ый ПАНАЦЕЙНЫЙ принцип активизма ЭЛЛИНО-СОФИЙНО-нордический,-никак не стыкуются!

Вот почему, когда балакают о христианской природе евро культуры, то от сего получается только дикий контрадикцио ин аджекто, читатель.А сие тоже смертный грех для нормаль ного Ратио, даже по части формальной логики только, нечего и вовсе базар разводить.

В этом свое дело сделал и пресловутый принцип сиюминутной+РАЙХ-максимальной экономическ ой только пользы = тотализма оной = принцип ПЛУТО-иудеизации=ИНФЕРНИЗАЦИИ, закре пленный в корпусе идей ГОЛД-ГОЛОЙ а. европеа со времен цесарианского Рима.

Хотя Эллада и в этом плане отличается в лучшую сторо ну,— законы Солона, и пр. вещи, известные читателю.А с таки ми вещами,— инстинктивными в натуре, шютки шютить нордик никогда и никому не позволял, религии, как потом ока залось,-тоже.Именно этот анти-цивилизационный РАЙХ-ПЛУ ТО-иудео-принцип в Новое время самым решительным мане ром и выдавил раба под сермягою Гумилитас из анимулы ев ро-нордика.И с того времени его религиозность напоминает Потёмкинские деревни, фасадную религиозность, проще,-пока зуху=туфту=фуфло.

И именно сам глобализм, тем паче современный его вид зрелого глобализма, тренд “глобализации” особенно,— твердокаменное доказательство пораже ния идеи христовой. Зря, совершенно, побивал дубиною торгашей Христос в храме Иерусолимском, дико зазря…

То, что обычно полагается христианским в а.европеа, грю, есть не что иное, а именно родовое, в качестве пресловутого общечеловеческого.Или, что то же самое,-та же показуха пара дной религиозности, а еще круче,-доказательство первородно го двурушничества христианства. Криводушие, как смертный грех…

Символом такой нечисти есть акула глобального РАЙХ-ПЛУТО-капиталу, исправно посещающий костел, церкву-кир ху или мечеть, а апосля выхода из оных,— сразу же, с поро га, дико нарушающий регулы и догмы религиозной морали ин тото.В посткоммунистическом ареале таким символом есть секретарь обкома, научившийся креститься в правильном именно порядке. Или пассионарный воинствую щий атеист-философ, чело-колено-преклоном пред правосла вием смердо-сервильно занятый,— даже в ИФРАН иль МГУ несчастном…

Касательно же того, что средневековье оскопило имен но софийность = АДЕКВАТНОСТЬ ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ а.европеа и какой мето дою сие продолжение имеет место быть и в наши неолибер тарные дни,— нам еще придется-таки прикол держать в подо бающем месте-угле и в таком же удобном зэк-времени.Ибо и от энтого — никак Гуманике не отвертеться.

Ежели врубиться по-глубинней, то многие коре нья Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ мы откопаем именно в то РАЙХ-ПЛУТО-смрадное вре мя, читатель.

Схема гонии еврокультуры тригемины ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ достаточно прозрачна и особых вопросов не вызывает.Она рождается в «умом не понятной» Элла де, потом в куда как меньше прекрасном по СОФИ ЙНО-цивилизационным качествам унтер-официрс ком Риме,-в качестве, допустим, языческой культу ры. Хотя для меня, грю, сия пагания в мириады крат прек расней РАЙХ-христианской культуры, ежели брать даже и не выси ея зияющие в виде катарсисной инквизиции.

Потом, после бесславного крушения Рима, ее скоропости жно побеждает азиатской гонии иудео-ересь, сварганившая на целое 1000-летие по всему по священнокаменному контине нту дикую пан-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-те ократию, переборщившую во много крат и идентичной гон ии деспотии Ориента.Сие 1000-летие, — нафиг выпадает из креативно-цивилизационной истории СОФИЙН ОСТИ евро-духа, а с такими вещами в эволюцион ном расчете времени Антропогонии считаться даже как положняк! Ибо не дико сильны в жиле СОФИЙ НОСТИ-АД КВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ мы зародились…

Затем, вестимо, следует дивный и блудный по умам да уш ам Первый Ренессанс,— отчаянная попытка возврата евро духа… обратно в паганическое язычество СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО Античного Косма.И только во славу Чело века, как простофильно полагалось.Наконец, при сокрушите льной неудаче сей попытки цивилизационно-АДЕКВАТНОГО Возрождения (хотя бы в контуре заглавном,— Ратио и Софии),— нордическая анимула как муха в борщ плюхается в беспро свет Вырождения опять, который фиглистуется манящими кли кухами «промышленной цивилизации» идеократией либера лизма.Символом этой Инволюции становится уже вовсе не че ловек, не бог, и даже не приснопамятный Гумилитас.

ПЛУТО-ИУДЕО-хоругвью данной Инволюции становится идол РАЙХА=СВИНО-ЗВЕРИНЦА зла та тельца, а первыми штандартен-фюрерами новой инстинктивной АНТИ-ПОД-цивилизации,-иудео-ма монизированные ПАРА-философы на раболепном услужении буржуа,-Макиавелли, Локк, Гоббс, Смит, имя им — лимон-легион.

Итем, все здесь до абсурда ясно.Как ясно и то, что одним из инвариантов Инферны в адовом круге анимацида является тотальный пан-криз религии.Парадно-фасадная религиозность в качестве традиции (а мощность ее вовсе не только англиц ким гентельмонам, но и азиятам присуща), наисильнейше про цветает там, где социум откровеннее всего, но и двурушнее всего челобитием Мамоне только и занимается.Что я прикол завел об Америке,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ нес частии современной Ойкумены,-читатель догадался. Нехай посмотрит он максиму, на баксе прочеканенную — “Ин Год вы траст”. Я токмо добавил бы во второе слово бук венцию *л*…

И нельзя путать цвета-колёры и полагать сей «парад» за ренессанс религии.Другое дело, что в эпохи сломов-перело мов истории расцветает — цветами зла именно!— и иная нечисть — мистика, хиромантия, секты разные и пр.Сие было известно давно, в том числе и классикам марксизма.И нашло вполне достойное объяснение, что и ослобоняет меня хотя бы от энто го западлового трёпа.

С другой стороны и главное, сама Инферна три гемина-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ и глобализм как ан ти-цивилизационная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦ ИДНАЯ система,-порождают свои корни для сохран ности религии.

Истинная заслуга христианства для а.европеа — в другом и тоже в неоспоримом.Это — РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-агрессивность евродуха, на которой только, а вовсе не на полюбови к ближнему и дальнему, он прошелся смерчем ТЕРРОРА ЯЗЫЧЕСКОЙ МАМО НЫ ИЛИ ИУДЕЙСКОГО ТЕЛЬЦА,— победоносно, как ему казалось, по Ойкумене.

НА САМОМ ДЕЛЕ СЕЙ ПУТЬ ВЕСТЕРНИЗА ЦИИ = ИУДЕИЗАЦИИ = ИНФЕРНИЗАЦИИ ПРИ ВЕЛ РОД-В-ТРИАДЕ К РЕАЛИИ ФУНДАМЕНТАЛ ЬНОГО СУИЦИДА = ПАН-БИФРКАЦИИ…

Сие качество наше кореньями уходит тоже в принцип ак тивизма, вестимо, который в качестве не креативного, а имен но деконструктивного,— свойственен и пассивистам-азиятам, ОСОБЕННО В КОНТУРЕ РАЙХ-ТЕОКРАТИИ (хотя индусы завоевательных офензив принимали, насколько я начитан, все же меньше).Сие качество исходит и от дегуманизации инсти нктов, как мы уже выяснили, еще в эпоху квази-феминизма,— матриархата, и за что свою вину несет как раз фемина.

Но все же сие качество никак не стыкуется с идеями само го Христа.Тем временем ни одна иная религия не достигла та ких терроро-высей по этой РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ стезе как христианство. И только распоследний и бес стыднейший кощун могёт балакать, что «христианизация» Ой кумены и бесчисленные войны под эгидою Христа имеют что-то хоть издали общее с культурою ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ. Ведь именно воины РАЙХ-христовы только то и варганили, что нафиг изничтожали повсюду, где только стопа ихняя косолапая ступала, и культуры аборигенные, и самых но сителей оных культур.

Никакая другая религия в этом измере в компаризон дос тойно войти с христовой верою не могёт…Тем паче, а для Гу маники и главнее всех главенств, есть то, что вослед вои нам РАЙХ-христовым шли ПЛУТО-маркитанты, которые и разграбили дико “языческую” часть Ой кумены.На чём и фундаментирован в большой (очень!) мере успех экономических РАЙХ-ПЛУТО-грандов глобализма сов ременности.И ежели читатель не секёт в этом вину религии в гонии Инферны,-мне его, хотя и сервильно колено-преклонно го,— не жаль. Так и надо ему…Ибо поделиться награбленным а ля наказ Христа (или грабить такое награбленное, как чревове щал Володя У.) и он не алчет.

Вот к чему привела христианская РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-культура, которую понесли мы, нордики-БОГОИЗБРАННИКИ, по ми ру на лезвии меча.А вовсе не на истинно-цивилиза ционном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМ щите-эгиде Софии, напомню на всяк пожарный.

В этом христианство, как сие кощунственно не покажется читателю,-сильнейше смахивает на марксизм, и вовсе не толь ко в духе приснопамятной «культурной революции».Я имею в виду тот общак меж этими формами РАЙХ-ТОТАЛИСТС КОЙ идеократии и идолологии, который Маркс назвал рево люцией.Она — тоже дико много кровушки дунаями пустила ро ду, и, — как РАЙХ-ТОТАЛИЗМ ИМЕННО,-сугубо дитя евро-духа, что зачастую забывается либо фиглистуется. Кстати, име нно поэтому я императивно несогласен с теми, кто винит Мар кса в изобретении насилия и возмездия, КЛАССОВОГО ТЕ РРОРА-ТОТАЛИЗМА, ВСТРЕЧНОГО ОНОМУ ОТ КАПИ ТАЛА, в качестве инструментов ослобонения несородича.

Ни фига-хрена нового Маркс в энтом вовсе не изобразил, а скопировал жгуче ненавистное ему христианство и иудаизм (религию вообче)! И всяк комментарий здесь равен по смыслу известной бабе в телеге…Кстати, справедливости ради надо учесть, что Маркс предвидел и мирный путь пролетарской революции, чего о РАЙХ-христианстве не скажешь. Так что и здесь Амикус Пла то, сед…

Заслугой христианства есть, вестимо, его претензия на роль морального намордника. Но и в данном разе надо все оце нивать с хладной головой и горячим сердцем, только не в тра диции приснопамятного железного Феликса и чада его — чека го.Ежели соглас и кидать с этим положняком, то тогда Рита признать тривиал, что религия с этой наморднич ной ролью катастрофически = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНО ИМЕННО не справилась! Ибо, грю, нордик Модерна сварганил иной, опять паганической гонии идол,-Мамону, которого крыл своим иудео-блядословием Хри стос.

Именно глобализм реально-зрелый, ФУНД АМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ и есть доказа тельство тому, что чадо его — Гомо РАЙХ-ПЛУ ТО-Кайно-консуменс, НОРД-БОГОИЗБРАНН ИК есть атеист чистейших кровей,–греховный нелечимо иудео-язычник, ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО —АДАМОВ!

Христианство вовсе не спасло нордика от сего смертного греха, ни от всех других оных, а тихой сапой канонизировало их,— хотя бы в виде «свяшенной собственности». Учитывая тривиал, что каждая крупная собственность могёт быть только преступлением (хотя-бы в контуре эксплуатации, ПАНДЕМИИ РАЙХ-ЗВЕРИНО-ПОТРЕБЫ НЕМН ОГИХ ЗА СЧЕТ ВСЕХ ИНЫХ),— от комментариев я и здесь отказ делаварский ломовым ударом бросаю.

И в том, что нордик под конец Ренессанса тихой сапой и «спонтанично» стал обустраивать вовсе не христианскую, а именно язычески-иудео-инстинкти вную АНТИ-цивилизацию глобализма РАЙХ-реаль ного, ибо ПЛУТО-буржуазного = СВИНО-ЗВЕРИ НЕЦ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНЫЙ,— вина христова учения очевидна и нежнейше му сумнению убер-категорически не подлежит.

Иными словами,-именно Инферна и есть самое убойное доказательство позорного самопоражения хриатианства по эти ческой тропе.Современный охломен поэтому не только сам — воинствующий атеист и язычник, а единовременно еще и неистовый ПЛУТО-иудео-боготворец…Он, грю, порой чис тосердечно отринул Христа, на место идей которого поставил идол иудейский — златой телец.

А вместо утопии несусветной, что рай ему положняком вдарит лишь посмертно,— и то ценою отказа от всего плезирно го для него «здеся да нонче»,-он принял на грудки и стал обу страивать свое райское логово в этой именно житухе. На бога надейся, а сам не плошай…К сожалению, я хоть и неистовый безбожник, а все же обязан предупредить сего боготворца и бо гоискателя: дико напрасно так он выпендривается.

Ибо потеряв не только веру (с чем поздравляю!), но и главный ИСТИННО-цивилизационный атрибут,-Софию волоокую, ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-СПАСОНОСНУЮ,— на место парадизного земного Эдема он сварганил самое страшное распо следнее судилище в виде Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, светлого конца Ан тропогонии …

Кстати, чтоб у читателя не пропал и личностно-эвентуаль ный формат, уточню все же: имя сему страшному и распослед нему судилищу есть «глобализация» и сам глобализм, как вра та, разверзнутые в Инферну уже в самом побуквенном ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО = ЭСХАТО-ТАНАТО-смысле!И ГРЯ ДУЩАЯ РАЙХ-КИТАИЗАЦИЯ НЕ ЕСТЬ ХАЙВЕ ЕМ В ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНД АМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ ЭДЕМ-ПАРА ДИЗ!

Магистральный хайвей гонии а.европеа поэтому, лишь не сколько нежняком утрируя, схематически должен быть понят нами в виде перманентно-экспонентной АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ измены касательно Софии и ЭЛ ЛИНО-полнокровного = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АД ЕКВАТНОГО Ратио.В результате чаво евродух попал в по лосу страшного анимацида и издает нонче предсмертный ох рип.

Строго следуя духу софигеники, надлежит признать, что первопричины сего замастырены в глубинах того ноумена, ко торый по приевшемуся до вомитус церебри недоразумению мы называем… Ратио, или еще по-глубинней,— МС.Иначе ба лакая,-в диковинном изврате концептуального миропонима ния,= менталитета, и в изврате страшнейшем техники концеп туального познания,— в той самой диалектике.

Произошло же сие ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЕ извращение и «опущение» ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа путем тупого отказа от формата триадного МС, на котором нормальный Ратио, а тем паче уж София, только и возможны были тогда.Главная вина и за энтую измену падает на продаж ную пара-совесть евро-ПАРА-метафизики в лике буржуаз ной именно, — мамонитской РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ —философии эры глобализма реального.

А ежели еще строже и беспристрастней,-на изврат СО ФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ философии эллинской прабы, начатый уже в упадочно-кризисном эллиниз ме, после смерти великого Аристо.Именно она, стервенция, в диком ответе за тот нонсенс, что нас постигла умом не вруба емая АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ реверсия истории, в виде разворота рек ея в сторону глобальной инволюции СОФИЙ НОСТИ МС И СД = УТЕРИ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОЙ ЧЕЛОВЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.

В качестве апогея сего мега-преступления супро тив рода и человечности и имеет место быть глоба лизм реально-зрелый, в телогрейке инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации = СВИНО-ЗВЕ РИНЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА. Дикси! — ибо приба вить и впрямь ни хрена не осталося...

Образно говоря, для ПАРА-философии Модерна И ПАРА-ПОСТФИЛОСОФИИ свойственна нелечимая болезнь по име ни софио-фобия, софио-террор, софио-цид, что просто абсурд, ежели помнить побуквенный смысл термина сего, та кого высоколобого. Дальше уже, по бабской логике даже,— мог ли следовать только читателю известные вещи.И они последо вали.А именно,— слепая вера в самоценность и самодостаточ ность науки, техники, «соцпрогресса» под РАЙХ-ПЛУТО-ли беральным соусом, а точнее,-тупой отказ от регулы Верум, Бо нум эт Гуманум, и еще многое другое, но такое же дебильное.

Путь ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа к ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ редутам Соф ии, эрго, был начисто потерян, забит мусором *технологической* АНТИ-цивилизации.В убер —авгиевом свинарнике которой оказался зава ленным нафиг-нахрен и сам человек в ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОММ пан-сава не Г.РАЙХ-Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЦА ИУ ДЕО-АДАМОВА.

И такую акцию следует квалифицировать как самопохи щение Европы, и только так.Точнее еще сие будет представ лено как цивилизационная вина Европы в той катастройке, ко торая поставила на отвислые ушенции и ресницы уже весь до ходяжный род под некогда вроде адекватной, по крайней ме ре,-обязующей кликухою Гомо сапиенс.

И мне остается напомнить читателю, что АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ КОНТУР сего, уж точно распоследнего идола, пред которым мы дико согну тыми коленопреклонствуем,-Инферна, именно и токмо тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕРЬМОКР АТИЯ...

Как итог не софийно-цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО хода Антропогонии в азимуте эллинизации, а имен но макаром принципа инфернизации в РАЙХ-формате ПЛУТО-иудеизации = ГЛОБАЛИС ТАНА-ТЕОКРАТИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА…

ХХХХХ

СОЦИЕТАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЕ КОРЕНЬЯ АНИМАЦИДА— СОФ ИОЦИДА В А. РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-ЕВРОПЕА БОГОИЗ БРАННОЙ

За последние 5500 лет “КУЛЬТУРНОЙ ИСТО РИИ” человек сварга нил 14.000 войн. И толь ки 292 годика были беск ровными, не мозго-дро бительными. И ТО НЕ В ЕВРОПЕ РАЙХ-ПЛУТО —СВЯЩЕННО-КАМЕН НОЙ.

РОМП.

Здесь полагалось бы пройтись эскадронным рейдом по ты лам и затылкам ЦИВИЛИЗАЦИОННО-социетатного и особен но экономического саморазвития Европы в континууме, уже привычном в Гуманике,-ИНволюционной БСЭ. Т.е., анализи ровать ту питательную среду, в которой все ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-культурное только и может происходить.Но вовсе не зря же народная софия глаголит, что один дурак могёт задать столько вопросов, что и 100 любомудров в лужу как петухи зоновские дико сядут, а не ответят. Тем паче, что вовсе не усё в таком темном вопросе лежит на поверхности, каменьем на снегу.

Скажем, сколько не ругать, или очистительным матом не крыть первый культурный строй (первую фазу исторически второй, НО УЖЕ АНТИ-цивилизации — глобализма) — рабст во, а придется признать, что вся почти духовная культура,-от тудова только.Т.е., возникла она на фундаментах страшной ци вилизационной муки труда цепями прикованного к тачке раба,= еще раз т.е.,— на основе разделения умственно го и физического труда.

И сама а. европеа в лике такой софио-центричн ой анима элленика,— только такого — КЛАССОВО-ГЛОБАЛИСТСКОГО = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО — РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-генези са.Во-истину, “диалектика” способа производства, открытая Марксом,— такова, что от оной, казалось, некуда деваться ни философии, ни духовной культуре вообще.Но и сие дико не так и только супротив, СОГЛАСНО СИГРОМПИЗ МУ! Ибо именно в этом пункте Маркс и ошибался наиболее трагично и вовсе не гениально.

Короче, как мы уже выяснили в Инфернике, он все свёл = РЕДУЦИРОВАЛ к способу производства только, проигнориро вав сам ЦЕЛОСТНО-АНТИ-цивилизационный континуум го нии оного, вне которого он ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватно му пониманию никак не поддается,-способ деятельности, ЕДИНСТВЕННЫЙ локомотив триадно-эволюцион но-исторического = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ Бытия И ДУХА нашего.

В результате марксизм стал вульгарным экономизмом, и сие понять можно вполне в оправдательной манере («обжигаю щее» действие новой идеи).Гораздо труднее понять и абсолют но невозможно оправдать буржуазный РАЙХ-ПЛУТО-либе рализм и нео-оный, который на деле есть тот самый вульгар ный экономизм, ни фига не интереснее.А последним криком-гвалтом такой неоригинальной мыслишки экономических гра ндов современности стала плоская как камбала и агрессивная как мурена-пиранья апология “глобализации” = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НАЯ.

И все же культура тригемина и впрямь возможна — в каче стве нормальной оной — только при наличии ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-нормальной экономики.Но сия закономерность имеет и обратную сторону.Ибо и Прагма си льнейше зависит от надстройки и даже того, что можно обо звать термином «идеологии Прагмы» (на самом деле— МС).

Более того, в истории именно этот, духовный фа ктор — МС— и был всегда главным и определял раз витие Прагмы, сам при этом видоизменяясь под АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ воздействием спонта низма этого хаоса и императивов от ТЕРРОРА-ТО ТАЛИЗМА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО,— Прагмы и СД.

И я уже навалом доказывался в спасоносности сей ерети ческой мыслишки, читатель.Ибо и современная эпоха, как по бедивший, зрелый уже глобализм, началась именно от этой ерезии.Когда, В СЕРЕДИНЕ 19-ГО ВЕКА, на фоне, казалось, процветающей экономики глобализма и возрастающей его по лит-мощи,— по безалаберным нордическим башкам и был произведен контрольный поцелуй в виде перв ой мегапроблемы,— коллапса СОФИЙНОСТИ ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ а. евро пеа и евро-культуры тригемины.

Именно поэтому вовсе не робинзон — способ производства, а ЦИВИЛИЗАЦИОННО-целост ный (ИЛЬ АНТИ-ОНЫЙ) СД и МС только и подходит в качестве критерия и для периодиза ции нашей горемычной истории!

Дело сие очень срьезное и потому, что в нем досихпорно обойден важнейший вопрос,— повязка Прагмы с тем са мым МС, с освещенностью (или же неа-) оной циви лизационно-АДЕКВАТНЫМ фонарем Ратио и Со фии.Опыт нашей Инволюционной истории и ея печальный итог в лике Инферны,-императивно велит такую связку-повяз ку перманентно иметь в уме.Вот почему в Гуманике историзм понимается вовсе не на основе убер-эмеритки диалектики, а на редуты-форпосты софигеники только опираясь.

И вряд ли такой подход остается на уровне тоже схемы или рабочей гипотезы, скромничаю дико.Ибо наше положение нонче стало таковым, что без этого СОФИЙНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА СИГРОМПИЗМА И СОФИГЕНИКИ нам не только не понять историю ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватно, но и не спастись ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ МАКАРОМ. Никак!

ХХХ

Для блага нашего общего с читателем дела приведу лишь самую крупноплановую и априорную периодизацию нашей ИНволюционно-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-циви лизационной, ПАН-СУИЦИДНОЙ = БИФУРКАТИ ВНОЙ истории, опираясь на гуманический МС И СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД СИГРОМПИЗМА.

В первом, традиционном еще плане анализа ис торической голгофы нашей придется воленс ноленс выделить такие исторические эпохи (цивилизации и под-оные):

— Орду, как первую цивилизацию, как НЕМУД РЫЙ ЕЩЕ В НАТУРЕ КОММУНИЗМ, НО ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ПРОГРЕССИВНЫЙ ПО ИНТЕН ЦИЯМ,-примерно 30-40.000 лет, оставляя пока в стороне тя желейший для делаваров вопрос о наличке в Орде матриарха та (ибо сие — конкретика все же, а никак не предмет изыска для Гуманики);

— АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИЮ КЛАССОВУЮ — ГЛОБАЛИЗМ, КАК ИНСТИНКТИВНО-ПАН-ТЕРРО РИСТИЧНУЮ, ТОТАЛИСТСКУЮ, ОСНОВАННУЮ НА ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ НА СРЕДСТВА СД И НА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМ, ПАН-СУИЦИДНОМ РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРЕ ЗЛА ТА ТЕЛЬЦА.

В которой следует выделить следующие ПОД-ЦИ ВИЛИЗАЦИИ:

— аграрную под-АНТИ-цивилизацию (ранний гло бализм ), происшедшую от пан-криза неолита, как следствия именно порчи МС ордического (инстинктивного, а под конец,-сугубо магического уже), занимающую примерно 10 000 лет ;

— промышленную (машинную, технологическую) под-АНТИ-цивилизацию, или глобализм реальный = БУРЖУАЗНЫЙ, история которого занимает около 400 лет.

Из последней эпохи воленс ноленс придется выделить ЗРЕЛЫЙ И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИЗМ,— совреме нную эпоху, ибо «в свете Инферны» сие имеет весьма важный и даже судьбоносный смысл.

Цивилизационно-АДЕКВАТНЫМ критерием та кого эгоистичного для читателя плезира,-выделе ния современной эпохи может быть только то прин ципиально-ЦИВИЛИЗАЦИОННО новое, что и прои зошло, абсолютно закономерно причем, в глобализ ме как инстинктивно-тоталистской РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации,-роды первых мегапроблем, буревестников-глашатаев, ангелов смерти Ин ферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ — СВИНО-ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

В СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ контуре СИГ РОМПИЗМА БСЭ, как эволюционно-историческая гония Человека Мудрого (= Антропогония ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ) выглядит, однако, дико ина че, и для читателя явно непривычно.Она тоже распадается на три крупноплановые эпохи или цивилизации, но уже совер шенно иные.

Первая такая эпоха — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЕ Зарождение Гомо сапиенс,— от само го изначала антропогенеза, причем онoe понимается в Гумани ке тоже вовсе не на кляче куцей методологии «прогрессизма».

Зарождение всегда и повсюду, однако, переходи ло в «антитезис»,— в анти-цивилизационное Вырож дение ГЛАВНОГО — СОФИЙНОСТИ = ФУНДАМЕ НТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОСТИ АНИМЫ НАШЕЙ И ОСОБЕННО МС (И СД), только всегда конкретно-исторически, вне всякой гомогенности и единообразия.

Африканский путь Антропогонии кончился полнейшим ко нфузом (ибо от оного не осталась ни одна идея!),-по одной причине,— из-за гипер-сен(к)суальности и иррациональности негроидной расы.От американского (в смысле автохтонно-або ригенного) или же австралийского пути мы тоже остались ди ко не солоно хлебамши; от ориентального — в смысле сугубо азиатского — тоже, но в каждый раз, грю,-конкретно-историчес ки по-разному.

Об европейской ветви Антропогонии у нас еще будет дли ннющий прикол в круге чифирном, но он тоже на наших гла зах завершается диким и именно ГЛОБАЛЬНЫМ АНТИ –ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ фиаско.Да таким, что и ворогу смертному не пожелаешь,— ПАН-БИФУРКАЦИЕЙ всей наличной пара-ци вилизации в виде Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

Третья эпоха Антропогонии — Возрождение ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, или СОФИОГО НИЯ — всецело от нас только и зависит, читатель. В смысле-формате том, тривиальном, о котором я уже писал.

Сумеем мы познать и преодолеть Инферну как ЭСХАТО-ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ спазм АНТИ-ци вилизации глобализма,— сие Возрождение, как Вто рой = истинный, ибо софийно-цивилизационный Ре нессанс = СОФИОГОНИЯ состоится, перейдет алю ром мудрой родовой борьбы с глобализмом от вселе нской эутаназии в такую же атаназию, в завершаю щую фазу СОФИОГЕНЕЗА НА УРОВНЕ ГОМО ЛИБЕР ЭТ ИММОРТАЛИС, ЭРГО СОФИГЕНИ КУС.

Ежели не сумеем и дальше будем слушаться диких во-ис тину пророков РАЙХ-ПЛУТО-либертариев, ИЛЬ РАЙХ-МАО ИСТОВ и ихней осанны о спасоносности дикой якобы «глоба лизации»,— пан-саван нам только и потребным станется…

Акцентирую для читателя мово и вовсе ерническую мыс лишку.Глобализм зрелый,— как инстинктивно-пан-то талистская и потому самоедская под-АНТИ-цивили зация, СВИНО-ЗВЕРИНО-ТЕОКРАТИЯ ЗЛАТА ТЕ ЛЬЦА,— есть окончательная фаза Вырождения СО ФИЙНОСТИ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, как по самоцелям своим, так и по качеству средств, выбираемых для постижения оных.

И глобализация террора Мамоны в таком смысле представ ляется (должна так представляться!) как предсмертный распос ледний хрип этой АНТИ-цивилизации.И именно в силу данно го тривиала глобализм реальный есть реально-ПАН-СУИЦИДНОЕ мега-преступление ГОЛД-ГОЛОЙ Европы супротив рода Гомо сапиенс и той самой че ловечности.И ежели сей строй останется глобальным имен но в качестве, ему только имманентно и привычном,-в лике вольницы =террора=ТОТАЛИЗМА рынка, НЕХАЙ И В ФОРМАТЕ РАЙХ-БРИ-КИТАИЗАЦИИ,— не спасут нас ни “экономики знаний”, ни вообче никто и ничто.

Вот в этом контексте,— самом главном для нас, — и следует концентрировать внимание,— на паровозе по статье Инферны,-глобализме (как зрелом — и даже перезрелом ужо!— нонче). Делать сие, однако, надобно вовсе не оставаясь в тени молоха Маркса, читатель, а отдаляясь на фау-пушечный выстрел от он ого.Но и не попадая в медвежий капкан РАЙХ-ПЛУТО-ли бертаризма, что по нынешним временам более чем реаль но и опасно, дико более Маркса…Ибо глобализм пока, су против Ленину,— вовсе не покойничек. Дико наоборот и супро тив,-это он и нацелился всех нас превратити в статус покой ничков.Всех, грю,— скопом и скоротечно…

Поэтому адекватная оценка глобализма в Гуманике возмо жна только исходя из этой СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ выси,-гуманического МС СИГРОМПИЗМА, ибо ни один другой (а оного МС, в качестве ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-адекватного и спасоносного, у современника, акромя ПАН —суицидного либертаризма,-и вовсе не осталось!) спасонос нам варганить никак не могёт.

И даже потому нам следует усердствовать в ранге зануд-отличников в продвижении наперед гуманического МС, чита тель, что пассионарная, но вовсе не цивилизационно-АДЕКВА ТНАЯ критика капитала Марксом,-неверной, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОЙ имеет место быть.Особенно в приз ме ИСТОРИИ — гуманичного эволюционизма СИГ РОМПИЗМА.

Итак, ежели и в данном разе брать Юпитера за оба лобо-выроста дико беспардонным манером, то начинать надо от три виалу, дикого причем.От того, что сам генезис глобализ ма реального детерминирован блудом именно ГЛА ВНОГО — ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ =АДЕКВАТНОСТИ а.европеа и менталитета позд него ПЕРВОГО Ренессанса.

Вот на что способна нега, как нам кажется и ныне часто, спонтанизма, романтичной непредсказуемости человека исто рического, оргийность его гонии и прочий набор дуры ПАРА-философической.Ибо ежели огибать по вершинам, то гония глобализма реального имеет свое первонача ло именно в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ, ПАН-СУИЦИДНОЙ измене евро-духа триадному МС, Софии и супер-идеалу тоталь ной и мудрой эмансипации рода-в-триаде.

Ежели эта убер-измена есть духовное самопохищение Ев ропы, то ею рожденный абортивной методою монстр,— инстин ктивная АНТИ-цивилизация “КАПИТАЛИЗМА”,— есть не что иное, а наиреальнейшее самопохищение всего исто рического Бытия и софийности духа рода-в-триаде, деонтологизация+деанимация=десофизация = СЕР ВИЛИЗАЦИЯ ДУХА ГОЛД-ГОЛОГО нордика, а по том и не токмо оного.

И второй аборт детерминирован только качеством первага онага, и никак не иначе, читатель. Даже Маркс не сообразил до конца,-почему все же “капитализм” возник именно в Евро пе, и какова на деле самом эссенция «азиятского способа про изводства».В конечном итоге сие сталось, отвечаю за него,— потому, что сугубо разными в цивилизацион ном плане МС И СД были водимы Окцидент и Ориент, а также потому, что в а. ориенталис таких ужасных ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ измен В ПОЛЬЗУ СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА — не было.

Первый Ренессанс скоропалительно вылился в свою про тивоположность по ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ целям и интенци ям, в том числе и главное,-в русле МС.И главное,— все сие про изошло тоже методою исторического сюра, “таинственно” и незаметно. Священнокаменный континент так и не успел тол ком врубиться в сотворенное им же.

И тем более и по-ныне еще не состоялось теоре тическое и методологическое ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ осмысл ение происходящей с БОГОИЗБРАННИКОМ норди ком-неоордиком трагедии! Ежели не считать за сие проз ренье слабонькую (и вестимо, почему именно слабонькую) струйку утопического социализма.

Такой адекватной и методологически верной — софийно-цивилизационной врубки, к сожалению, грю, нету и по-ныне, хотя она вроде как на поверхности околачивается, а вовсе не парсеками от неолибертариев отдалена. Все сие вроде и три виалом для читателя отдает, но опять-же дико напрасно он так простофильствует.

Ибо уже следующее мое положение будет шокировать его .Глобализм реально-зрелый в эволюционно-цивилиз ационном плане есть синоним стадии Инволюции ГЛАВНОГО — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ = АДЕКВА ТНОСТИ МС И СД = УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСК ОЙ СУЩНОСТИ в развертывании исторической эпохи Вырождения,— главного РАЙХ-ПЛУТО-трен да Антропогонии.

Оставим, однако, эмоции в сртороне, читатель. Ибо Пер вый Ренессанс на деле самом полностью провалился, за исклю чением разве что, грю, убер-нежной сфайры артес либералес. И провалился он в волчью яму инстинктивной (вновь!) АНТИ-цивилизации, которую кто-то, чтоб отгадать труднее было,— и проименовал кликухою-погонялом “капитализма”.

На самом деле, по ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНОЙ сути она д.б. обозвана только РАЙХ-ПЛУТО-СВВИНО-ЗВЕРИНО-глобализмом уж реальным, низко-иудео-ПЛУТО-буржуазным = ПАНДЕМИЕЮ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ГЛОБ АЛИСТАНОМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ = ПАН-БИФУР КАТИВНЫМ.

И главной причиной самоповала Первого Ренессанса есть именно тотальный слом СОФИЙНОСТИ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС а. европеа, во многом так и не восстановившей свой житухонос ный хребет апосля его слома теократией иудейской именно гонии.С инквизициею в придачу…

Ренессанс, начатый под штандартом культа человека (тела его только, в основном и главном, однако), и не собирался обе спокоиться, чтоб сия «человеческая революция» была развита как вширь, так и вглубь, и нацелена на ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главное,— на возрождение контура ВБГ (Верум, Бонум эт Гуманум) Античного Косма.Наоборот и супротив,-возобладал именно культ куцего и крайне аг рессивного (ибо вмиг мамонизированного!) РАЙХ-ПЛУ ТО-автономного разума.

Отсюда пошли другие, тоже вовсе не гениальные ошибки МС Ренессанса, ставшие базовыми именно принц ипами нарождающейся инстинктивной АНТИ —цивилизации глобализма реально-РАЙХ-ПЛУ ТО-буржуазного!

Это и дикий индивидуализм, АНТИ-цивилизационный тер рор-тотализм злата тельца всегда без ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ границ, и потому непременно перехо дящий в логово волчьего эгоизма; инстинктивы вроде алчнос ти до Мамоны и рептильно-хладнокровная супер-агрессив ность нордика; канонизация собственности в ранге священной коровы даже в христианстве; «свободная конкуренция», вылив шаяся сразу-же известно во что, и т.д.

В результате сих ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ измен многост радальная Европа и перешла в сумасшедший, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ галоп инстинктивно-пан-террорист ичной АНТИ-цивилизации.А все квази-гуманистичные краси вости Первого Ренессанса были посланы на дико небольшое количество буквенций, как разумеет мой читатель. Это был не просто новый застой, и даже не просто очередной обратный шаг по стезе Вырождения.

Это стало окончателным разворотом цивилиза ционных «рек» БСЭ, процесса гуманизации = софи зации=ЭМАНСИПАЦИИ человека в качестве имен но СОРОДИЧА,— обратно к бестиализации=СЕРВИ ЛИЗАЦИИ оного горе-человека = несородича, ДЕ СОФИЗАЦИИ ДУХА ГОЛД-ГОЛОГО И МС ЕГО ПЕРВО-НАПЕРВО, и — в дальнем прицеле — обратно к ветке родимой, с которой пращуров согнали неиз вестные злодеи-паханы.

С тех времен такими жертвами аборта или горе-агасфера ми (ибо сильно нам, нордикам, понравилась иудейская мысль и такая же ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-аксиология) и бродим как неприкаянные, по Ойкумене, читатель-Агасфер...Ежели вспомнить тот еще тривиал, что мера в биосоц-потребностях нордиком была утеряна вроде как в садах эдемовых, адамово-евовых,— непонятного в гонии глобализма реального именно в Европе и вовсе станется мизер без восьми.

Ибо вскоре буржуазным Просвещением, плоским как кам бала ИМЕННО СОФИЙНО-философически,— идиотски оценен ный в качестве «соцпрогресса»,-сей ФУНДАМЕНТАЛЬНО —СУИЦИДНЫЙ путь инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации и пошел гулялить по Ойкумене, имманентно при вычной методою,-путем мегализации террора Мамоны и хаоса исторического Бытия и духа родового уже ранжиру.

Первые Пирровы виктории «капитализма» на бранном по ле Мамоны и мамонизация=терроризация всего и вся перво-на перво отбили церебро-почки именно у ПАРА-философии Но вого времени.Тем паче, что она почти-что изначально возро дилась фениксом хромо-однокрылым из смрада средневековья в лике буржуазной ПАРА-философии.Ежели не от Кар тезия и Бэкона еще расчет ведя, то от Гоббса, Локка, А.Смита (философа морали!) модерновая философия становится в ос новном ПАРА=РАЙХ-ПЛУТО-ФИЛОСОФИЕЙ СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, и сие понять очень просто. Ибо именно за такие какчества буржуа и платил денежку та ким иудам-философам.

Вот почему нехай не кидается в пляску св. Витта мой чита тель от высказанной максимы Гуманики: вся история хаос-террора еврофилософии апосля Секулюс ауреус Эл лады вполне вольготно умещается в вилку: анци лла теологиэ — анцилла РАЙХ-ПЛУТО-Мамонэ!И эн тим нонсенсом почти-что все и поисчерпано имеет место быть.

Ибо и критика глобализма, начатая утопистами до Маркса включительно, не врубилась в суть сей структуры, как инстинктивно-пан-террористичной АНТИ-цивилизации ГЛОБАЛИЗМА, ТОТАЛИЗМА =РАЙХ-ТЕОКРАТИИ = ГЛОБАЛИСТАНА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО именно.Сие было следствием изначальной методологической слабости утопизма (и известно — почему именно), особенно в силу непользования триадичного МС, как единственно эврис тичного в ту пору.Вот почему в конечном итоге роль духовно го паровоза в обустройстве Инферны принадлежит именно ге тере от Софии — евро-РАЙХ-ПЛУТО-метафизике, читатель.

Ежели еще ужесточить данный объебон, то придется конс татировать, что такая паровозная роль в гонии Инфер ны РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ,— с 17-го века осо бенно посчитывая,— принадлежит именно евро-ПА РА-Разуму…

Потому просто, что как европейская ПАРА-философия, так и только что рожденная наука (натуроведение в основном ), сразу же, в силу террора Мамоны, стали гетерами капитала, мамонитскими продажными девками глобализма, как в ином азимуте говорилось в славное застойно-застольное время горе —ленинцами. Вот почему Гуманика на корню отрицает наличие полноценного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО —АДЕКВАТНОГО = СОФИЙНОГО евро-рационализма.Ибо сие на деле самом есть дикое контрадикцио ин аджекто.Как жидкий ж/д рельс примерно…

Все дело, однако, в том и состоит,-как именно еврокульту ра понимала это ЦИВИЛИЗАЦИОННО-атрибутивное свое ка чество — Ратио. Понимала же она его всегда и по-ныне,-крайне рохле-образно, и даже вразумительного ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО «определения» сей важнейшей мегакатегории мы не имеем.

Одно, однако, ясно,— Ратио становился и впрямь РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-автономным в Модерне, шёл лихим эскадронным рейдом вдаль от софийного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-СПАСОНОСНОГО контура ВБГ, что было не только диким нонсенсом, но страшным цивилизационным преступлением = РАЙХ-ПЛУТО-террором ФП познания супротив человека И РОДА-В-ТРИАДЕ!

Евро-разум Модерна, будучи о себе очень даже неплохого мнения (особенно Просвещением тем же начиная и панлогиз мом Гегеля кончая), не понял одной простой вещи: что сти хия разума (в виде, грю, хаос-террора познания как ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП, ВКЛЮЧАЯ СЮДА И ПАРА-ФИЛОСОФИЮ АСОФИЙНУЮ!) — может ро жать и рожает только чудовища.

В отличие даже от гениального, но вовсе же не философа Франсиска Гойи, который сие — понял, и чуть не поплатился за такую понятливость пред священной инквизициею…

Окунувшись в самонакатный анти-цивилизаци онный хаос, евро-разум так и не сообразил тривиа ла, что слепое саморазвитие рода-в-триаде в виде ме гализации хаоса исторического Бытия и духа,— ФУН ДАМЕНТАЛЬНО опасно, в самом побуквенном, си речь,— в ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОМ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУР КАТИВНОМ смысле.Вместо этого тривиала старая диа лектика варганила как раз супротивное,-тупо апологизировала энто самое саморазвитие. Определяя оное в ранге источника самых высоколобых благ в Антропогонии. Санкта симпличи тас!

Все сии нонсенсы в буржуазном ПАРА-сознании Модерна происходили и потому, что уже был сломан хребет триадному МС, причем начиная именно от прародителей чрево-чресель ных ПАРА-философии буржуа,— Бэкона и Декарта.Уже была нафиг послана София ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ и даже пассия философии на обустройство ея, на 5 буквенций была послана идея тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде, не смотря на то, что буржуазное сознание поизбрало фиглист именно в виде… “либерализма” и пр.

В этом всём и есть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННАЯ трагедия вовсе не катарсисная евро-РАЙХ-ПЛУТО-Ратио, абортированного в ненормальном виде сциентизма нау ки и схоластики тевтонской прабы, особливо ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-суицидного в РАЙХ-панлогизме Гегеля.В результа те буржуазная ПАРА-философия Модерна так и не поняла то го тривиала, что фиглистуемая ею инстинктивная АНТИ-циви лизация глобализма буржуазного есть на самом деле, грю, бес прецедентным преступлением супротив рода и человечности.

Ибо за окном ревущая благим матом уже инволюция со фийности евро-духа ГОЛД-ГОЛОГО осанировалась в этом соз нании именно супротив-наоборотной методою только,-как ки селебережный “соцпрогресс”.

В самом изначале евроразум, еще будучи в идеа ле хотя-бы единым, но вовсе не от своей высоколо бости, а в силу неразвитости науки, еще не успев шей отпочковаться от праматерной философии,-вскоре покончил даже и с памятью об эллинской Со фии и пассионарности истинной = системо-творчес кой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО —АДЕКВАТНОЙ философии.

Особенно дико в этом плане пострадал евро-гуманизм, фе никсированный хотя-бы в обрезанном виде Ренессансом.Ибо саморазвитие инстинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации , основанное на страстях-мордастях да инстинктах,-стано вилось все более безумным, но «ПЛУТО-успешным», как РАЙХ-либертариям казалось и тогда, и по-ныне так, обер-ту по кажется.

Нам, читатель, важно в этом разе то, что именно сия ме гализация террора Мамоны и триадного хаоса глоба листического Бытия волною цунами анти-цивилиза ционных соцзаказов катализировало мегализацию хаос-террора познания, и в скором времени роль па ровоза в данной бедламизации перешла именно к хаотизации познания как ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ ВРОДЕ ФП.

Такие РАЙХ-ПЛУТО-соцзаказы прилежно выполнялись мамонизированной наукою, ровным счётом как и ныне, что чи тателю иавестно.А поэтому ее «прогресс» и становился все бо лее слепо-стихийным.И этот процесс (а вовсе не прогресс!) не мог никак радовать нордика по-вдумчивей.Ибо шел сей про цесс одним, дико однобоким и камбало-образным алюром самонакатной дифференциации и специа лизации науки только.

И хотя такой алюр и способ накопления эмпирического знания был неизбежным, это абсолютно не значит, что он не должен был быть дополненным философической ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ методологиею и помощью евро метафизики юной эпистеме в русле обустройства супротивно го тренда,-единения науки и синтеза знания АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО.

Ни хрена, однако, такого сварганено — не было, а начатая изначально война на полное изничтожение меж этими сиамскими близнецами,-погубила евро-рационализм в акте его зачатия и разродилась в або ртарии буржуазного РАЙХ-ПЛУТО-либерализма монстром ПРИБЫЛЬНОГО сциентизма с технициз мом в придачу.

В силу методологической слабости, евро-разум и стал ото ждествлять себя только с «точным» натуроведением и дико крепчал в тупом убеждении никчемности и ненужности эврис тичной философии.Что со временем породило химеру позити визма, в виде могильщика якобы абстрактной философии, ни хрена от того самого «позитивного» так и не предложившей.

Бурно, самонакатно хаотизирующееся натуроведение вско ре и впрямь потеряло всякий контакт с абстрактной и «опять схоластической» философиею тевтонского идеализма, что ти хой сапою послужило фундаментом для вовсе не мудрого ото ждествления рационализма эллинской прабы (по регуле Ве рум эт Бонум, напоминаю) с той самой жертвою аборта евро-духа,— сциентизмом и техницизмом.И энтот круг познания для нас закрылся, вовсе не героической методою, блин.Нормаль ком только уже и отдает то, что апосля всех этих изначальных глупостей пошли глупости-тупости еще дико трагичней...

Так, сходу, буржуазным ПАРА-сознанием был не только оправдан, но и канонизирован глобализм ре ально-буржуазный, не разобравшись в его инстинк тивно-пан-террористичной = РАЙХ-ТОТАЛИСТС КОЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ нату ре!Был зарожден беспрецедентный по двурушности и наглос ти монстр идолологии, — либерализм,— пользовавший высокую идею ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ эмансипации человека для сокрытия супротивного,— дотоле невиданного по мощи террора Мамоны, эксплуатации и ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО унижения рабов модернового времени В РАЙХ-КОН ТУРЕ ПАНДЕМИИ ПЛУТО-ПОТРЕБЫ ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ. ЧАВО И НЕ ПОНЯЛ ТРАГИЧЕС КИ СТАРИНА КАРЛ…

Сварганился, блин, миру невиданный издевон, при чем по самому больному месту,-так и нерожденному Гума нитас, что читатель уже кумекает по опыту тортур в Инферни ке.Обо всем энтом я писать не буду и чифирь разводить тем па че, ибо на Зоне он — обер-деф, и только таков имел место быть в бытность мою делаваром-доцентом на должности диспетче ра. Читай «Капитал», читатель, там обо всем энтом найдешь вполне качественные и адекватные картинки-комиксы.

Так со времени вроде недавнего еще Ренессанса на место реинкарнации СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ духа Античного Косма и достоинства чело века, а.европеа пошла на раболепную апологию Мамоны и са мого скотино-бестиального, АНТИСОФИЙНО-РАЙХ-ПЛУТО —ЗВЕРИНОГО в человеке-НЕСОРОДИЧЕ.

Сие же не могло означать ничего другого, как то, что вместо пенелопной возлюбленной Софии и нор мального Ратио еврометафизика выродилась — в кон туре буржуазной ПАРА-философии в продажную де вку капитала и низкую апологиху его глобального террора-тотализма — СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.Иными словами, так именно, тривиалом полней шим, сварганился тот убер-конфуз, который потом дико мно гих стал дико удивлять. Ибо подавляющее большинство карбо нариев-либертариев и пост-оных так и не поняли сего тривиа ла.

Что евро-разум стал, пыхтя изовсехсильно от РАЙХ-ПЛУТО-потуг якобы праведных,-обу страивать АНТИ-цивилизацию, базированную на самых бестиальских РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-инстинктах = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНУЮ, ПАН-БИФУРКАТИВ НУЮ.

Изобретая беспрестанно все более хитрюжные фиглисты для сокрытия содеянного ужастика,— в натуре, но и вовсе безо распоследних уже адекватно-цивилизационных понятий…Эта РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизация кем-то и была обозвана кликухою “капитализма”. Дальнейший ея «прогресс» читателю хорошо известен. Я лишь хочу предупре ду кинуть насчет одной широко распространенной ошибки.

Суть ее в том, что в пошедшем ныне по всей по Ойкумене торнадо тупой апологии глобализма опускается самое главное. Об «рынке» неолибертарии говорят так гермафродит-бесполо, что для неискушенного читателя создается видимость, будто развитой глобализм (такой, как нонче у РАЙХ-ПЛУТО-гран дов) развился и по всей Ойкумене.Однако сие — наглейшая же лажа-ложь, читатель. Ибо по меньшей мере 5/6 Ойкумены на ходится и ныне на стадии первоначального, пиратски-бандитс кого «капитализма», со всем отсюдова проистекающим.

Оный период Ананке-образен для глобализ ма буржуа, ибо захват и передел собственности всегда варганится только путем преступления, макаром террора, токмо в РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизационном векто ре тотализма=ТЕОКРАТИИ злата тельца.

А умалчивают сию малость неолибертарии тоже по прос той как телеграфный столб,— классовой причине. Этим духам-жертвам,-5/6 охломассы убойного веса рода,— не видать разви того глобализма с уровнем его Потребы, как и собственных дико отвислых, чёрно-желтых по флёру-колёру ушей безо зер кала!

Да и вообще вопрос об исторической эффективности инс тинктивной АНТИ-цивилизации сей,-даже в ареале тех же гра ндов,-не так прост, как может показаться с первого лицезре ния.Ну а то, что Югу путь к Потребе, пассионарно и там вроде желанной, начисто отрезан даже в плане истощения теми же РАЙХ-грандами всех почти ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫХ ресурсов эмеритки Геи,-мною уже выяснено до кристальной ясности в Инфернике.Во-истину,— оставь надёгу всяк сюда входящий, и каждому — свое.Напомню только свое му вислоухому читателю,что именно сии максимы висели вов се не на фронтоне Дельфского оракула, а на воротах из колюч ки гитлеровских концлагерей.

Более того, сия параноя = террор Потребы, мором-халер ою=ПАНДЕМИЕЮ поразившая современного охломена,-са мая губительная именно в ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-цивилизационном плане.А ВОВСЕ НЕ ЭКС ПЛУАТАЦИЯ ТРУДА КАПИТАЛОМ, НЕ КЛАС СОВАЯ БОРЬБА, КАК ПОЛАГАЛ МАРКС.

Ибо дальнейший «рост» (= террор) Прагмы и По требы в виде “глобализации”, вышедший из под на шего контроля процесс мегализации хаоса Инволю ционно-исторического Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО ду ха,-ведет только к рубиконам ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Небытия = К БИФУРКАЦИИ! И это — явный признак не только «прос того» анимацида, но и инволюции Гомо Кайно-консуменс, НОРДИКА БОГОИЗБРАННИКА, ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДА МОВА ин тото, читатель.

ХХХ

Так что же представляет собою реальный глобализм как инстинктивно-тоталистская РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-АНТИ-цивилизация? Вопрос сей вовсе не риторского ран жира, и прикол может быть архидлинен.Но рамки Гуманики и зэк-силы мои, баландою дико поистощенные,— такой неги не позволяют.Поэтому останусь я в данном разе полу-молчуном, ибо сие — злато красное только и имеет место быть, как читате лю вестимо.

Во-первых, глобализм реальный, тем паче зрел ый всецело фундаментирован на инстинкте собстве нности, безмерной, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-тоталистской алчности, жажде, без ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ границ вещи, удоволки, накопления-ОБЛАДАНЬЯ без-мерного = РАЙХ-ПЛУТО-тоталистского и пр.

Причем сей инстинкт стал таким убер-мощным, что ему удалось даже, казалось, невероятное,— кастрация самого силь ного атрибута человека,-инстинкта самосохранения. Гония сего инстинкта в общем плане ясна,-это утеря сапиенсом регулы («закона») биосоц-меры, железно действующей в недрах чрево-чресельного Биоса.

Но именно в этом случае мы сталкиваемся с аб солютно не поддающимся разумению фактом дегу манизации=ЗВЕРИНИЗАЦИИ человеческих инстин ктов, к которому даже дико небонтонный термин «бестиализация» явно не подходит. Ибо нельзя же так, нагло обижать никак неповинную бестию.Ведь даже тигра кро вожадная закон био-меры намертво соблюдает…

Во-вторых и закономерно отсюдова проистекает базовый для глобализма реального принцип индиви дуализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО, который даже по бабской логике могёт вести только к эгоизму волчьего калибру, к АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМУ И АНТИ-ЭВОЛЮЦИОННОМУ толь ки оному.

Чем, кстати,— в виде “зоо-индивидуализма”,-Биос тоже пе реполнен.Но мы-то полагаем, что сварганили скачок неимовер ный — ввысь ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ непременно, из контура той био-дикости, читатель.На самом деле и в данном случае у нас сварганилось все дико супротив и наоборот. Ибо у бестий такой индивидуализм повязан с альтруизмом, вспомоганием и коллективизмом, особливо у стадных бестий. У нас такой ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ повязки,— благодаря гло бализму РАЙХ-ПЛУТО-РЕАЛЬНОМУ,-нафиг не осталось, за исключением разве случаев экстремы,— смертельной опаснос ти какому-нибудь этносу, скажем.

Преступление ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ глобализма реального — в том, что он и вовсе снял намордник с инстинкта эгоизма и пре вратил оный в убер-идеал.И как я уже каркал,— осо бенно страшным сие преступление инстинктивной АНТИ-цивилизации имеет место быть в случае “гло бализации”.Ибо в данном случае инстинкт индиви дуализма и террор Мамоны, с ним неразрывно повя занный,— глобализуется до родового, ойкуменного уровня ГЛОБАЛИСТАНА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА — АБ СОЛЮТНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТ НОГО…

Никакого отвеса волчьему эгоизму инстинктивная АНТИ-цивилизация не только не изобразила, но и не собирается сие варганить.И даже по тропе «социального капитализма» идет тотальный откат к редутам того самого пиратски-бандитского глобализма, к той ветке родной-родимой, с которой сия АН ТИ-цивилизация и соскочила на горе всей округи по имени Гея…

Самое поразительное — в том, что она оказалась такой убер —мощной, что начисто изничтожила все религиозные табу по стезе данного ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО, грю, инстинкта.И христово учение самопоразилось в особо страшной степени. Для тебя же, читатель мой, хрис тово-РАЙХ-ПЛУТО-либертарный, БОГОИЗБРАН НЫЙ …

Словом, даже то, что в диком Биосе (ДАЖЕ НА КЛЕТОЧ НОМ УРОВНЕ!) функционирует в виде био-телеологиии, био-целесообразности, на уровне инстинктов, вестимо,-у нас, го миков, оказалось тоже начисто = ФУНДАМЕНТАЛЬНО отре занным…

В-третьих и главное, глобализм реальный, как инстинктивно-пан-террористично-тоталистская АН ТИ-цивилизация, всецело базирован смертельной бо рьбой за житуху (БЗЖ),-там, где сие надо и, главное ,— там, где сие не нужно и возбранено именно в ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационном плане.

Которая, так как она никак нас не украшает (даже Дарвин заменял сие слово «соревнованием» из-за его нестрогости),— либерализмом была прикрыта вмиг и присно красивостью,— фи глистом «свободной конкуренции, демократии и даже прав че ловека”.Сие конгениальное изобретение РАЙХ-ПЛУТО-ли берализма в виде диалектического тождества с дарвиниз мом в сермяге социал-дарвинизма (идолологии вовсе не первой свежести!),— самое дикое и кощунственное. Особен но в формате ныне наличествующего либертаризма ИУ ДЕО-ПЛУТО-американского пошиба.

Отличие от старины сэра Чарльза здесь в том просто, что он применял сей принцип по назначению,-там, где он и имеет место быть.А либерализм навязал этот ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ инстинк тив классовому обществу глобализма буржуазного в силу тривиальной = классовой причины, что и вов се комментировать излишне.

Однако из опыта того же дарвинизма известно, что БЗЖ — никакая вовсе не панацея.Ибо ежели вид проигрывает в оной, даже просто попав в такие условия среды, к которым адапти роваться не в состоянии,-он запросто гибнет иль по-научному ,-элиминируется отбором.Этот био-судия всегда и везде в Биогонии и сводит такого жертву аборта в эволюционный мо гильник, и именно без права на переписку (= на повторное по явление его на сцене биоэволюции).

Мы же, консуменсы, РАЙХ-ПЛУТО-параноей террора Потребы объятые, сами себе такой дикий вакуум ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ дезадаптации варганим, что и всем бестиям ин тото сие не снилось.Тем паче, что сей вакуум пожи рает и их, ни в чем таком преступном и вовсе непо винных бестий, скотину даже.

Сие означает, что нам даже хромяга Харонт со своей эль диею не сподобится.Сами себе самозакоп и сварганим, именно эволюционный = ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ самозакоп. И мно гие из легионов неолибертариев и не догадаются,-какой же зло дей сие мега-престпление с ними сварганил-то… Ибо в зерка ло глазеют они совершенно иными интенциями и так модны ми нонче ПАТОЛОГИЧЕСКИМИ = ДЕРЬМОКРАТИЧЕС КИМИ секс-ориентациями водимые, разве нет, читатель?

Словом, посредством этого —главного!— РАЙХ-механиз ма вырождения мы трюмфально и подошли к вовсе не ки селе-образным берегам глобализма пан-суицидного и Ин ферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ, попутно все без исклю чения обустраивая только волчьей манерою,-Гомо гоми нис РАЙХ-ПЛУТО-люпус эст!

Кстати, нельзя обижать и сию бестию, ибо он никогда, еж ели не бешенный, другого волка не кушает и даже в конкурен ции за самку не изничтожает.Ну а мы, консуменсы,-бешенные , что-ли?Да нет, просто мы — РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО —ЗВЕРИНО-либертарии самоедские. Ибо именно в этих базовых АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ РАЙХ —ПЛУТО-принципах и есть суть-эссенция глобализ ма буржуа, как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-циви лизационной, ПАН-БИФУРКАТИВНОЙ системы. Вне их — он просто невозможен!

Главное, однако, для Гуманики и в данном разе — тоже в ином.А именно в методологии уразумения буржуазным соз нанием сути цивилизационного процесса Антропогонии, со циогенеза КАК ИНВАРИАНТА ТОКМО ПЕРВОГО, глобализма в частности, наличного зрелого глобализма и «гло бализации», — в особенности.Ну а о том, что сия методология ни хрена не изменилась со времен расцвета социал-дарвиниз ма прабы сэра Спенсера,— к лучшему именно,-читатель уже и сам догадался.

Иными словами, современная буржуазная мысль в виде неолибертаризма представляет собою Гурьевскую кашу из та кого биологизма и вульгарного убер-экономизма и социоло гизма, в методологиеской немощи которых сумневаться могёт только тот самый дебил изначально-прирожденный.Каковым РАЙХ-ПЛУТО-либертарий, в силу иудео-мамонитской своей продажности,-только и блуждает Агасфером по Ойкумене. Как средство тотального испоганивания и разрухи, добавлю а ля барин Розанофф…

ХХХ

Глобализм как АНТИ-цивилизация есть трагиче ская аномалия, именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО –Инволюционная, ПАН-БИФУРКАТИВНАЯ в родовой истории, и категорически не согласен я в оценке сей аномалии с Марксом!Ибо никаким цивилиза ционным преддверием в Эдем коммунистический «капита лизм» в натуре не имеет места быть, что уже понял чита тель.А вот преддверьем в Инобытие для рода ин кор поре,-да, так оно и имеет место быть, и только так…

Эта аномалия доказывает главное,— сколь мало и слабо в истинно-цивилизационном плане мыслил род в своей голгофе эволюционно-исторической.Но кидаться такими объебонами и в данном разе надобно адресней все-же.Ибо сия вина истори чески падает именно на «лучших»,-тех, кого русичи кроют кликухой интеллигенции.

Которые с такой именно миссиею и под свет солнечный околачиваться призваны.Значит, хреново-хуешо и дико нафи говоым, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНЫМ макаром они мыслили и свое историчес кое предназначение оправдывали, однозначно.И свое парази тирование, а также вовсе не доходяжное хлебо-едство так и не оправдали.

Случился же сей нонсенс по той «технической» причине, что и КУРбои со временем мамонизировались ин тото и пре дали, обер-иудовым манером именно, все достойные человека и его достоинства идеи и идеалы.А сотворили — уйму ФУНДА МЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационных идолов да мифов, пос ледним по времени только, но не в принципе и есть идол-миф неолибертарной *глобализации*.

Но я дико опасаюсь, что именно он и станется распоследним в ИНволюционном смысле идолом-мифом ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.Ибо за ним акромя эволюционного могильника (ИЛИ РАЙХ-КИ ТАИЗАЦИИ, ЧТО ОДНО И ТО ЖЕ) я ничего не глазею и не лико-зрею!И вовсе не потому, что вижу мир «в клетку», подо зреваю.

Именно поэтому я и предпринял на Зоне титаническую по глупости попытку-пытку софийного бунта В ВИДЕ ГЛЫБИЩ СИГРОМПИЗМА.Ибо даже чрез вышки с петухами-вертухая ми на оных вижу: с позиции тупого отказа от континуу ма Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ мы никуда, акромя РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-тартара Небытия — не припластунимся.

Так как именно в полёте стрелы глобалистического време ни мы успели разорвать и изнасилке дикой предать самое важ ное и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-житухоносное,— все ФО, все ФП в виде некогда единого СД, и все свои ФМ исто рические, так и не вразумев ИНволюционно-АНТИ-цивилизационного ихнего РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО=ПАН-СУИЦИДНОГО смысла…Что за всем энтим нонсенсовым — только Лета или Стикс, только Хад, ад или же Тартар,-ныне и тому же прирожденному дебилу ста новится кристально ясным.Правда, не неолибертарию все же…

ФО человек-натура было деформировано глоба лизмом реальным изначально, тотально и до самых убер-аж-глубин, и находится ныне на распоследнем издыхе системно-АНТИ-цивилизационного террора Мамоны,-натуроцида (и биоцида) ТОКМО ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

Потому, как я уже отмечал в Инфернике, что натура ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ с самого зарожде ния буржуазной ПАРА-философии Модерна была понята как добыча, низменная привеска к Прагме и бездонная каптерка всяческих благ для Потребы и ее беспрестанного ТЕРРОРО-роста в формате тотализма прибыли, наживы, ПАНДЕМИИ СВИНО-ПАН-ПОТРЕБОТИТА. А вовсе не в эллинской тради ции, напомню,— как фундамент полноценно-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО человеческого Бытия, потому и достойный преклоне ния.

Цель сношения с натурою у модернового нордика меняет ся поэтому самым кардинальным манером.Ибо такой единс твенной РАЙХ-ПЛУТО-целью становится прибыль, желательно, пассионарно — суперприбыль.Причем,-сиюминутно-тоталистская только оная, не смотря абсолютно ни на что-кого — ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТН ОЕ!

Словом-спонтом, первой «методологической жертвою аб орта» глобализма стала именно натура, а формою пользования натуры ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,— на туроцид, и только по экспоненте оный, АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ, ПАН-СУИЦИДНЫЙ ИМЕННО И ТОЛЬКО, ибо иного какого манера суть сама данного социо-моснтра катего рически не допускает.

Закономерно, что оная натура и мстить человеку стала сразу же, как только мы, нордики, стали наск возь пройденны такой гнилой пассиею, как натуро цид.И месть ГЛОБАЛЬНАЯ натуры-дуры настигла-таки, еже ли еще не Бэкона или мушкетера-неудачника Картезия, то пра внуков оных,-тебя же, вислоухий мой,-в виде ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО эко-спазма наличной АНТИ-цивилизации «РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-инобытийной».

Оный спазм и доказывает наилучшим образом во-истину безбрежную тупость человеческую, особливо — прогнилость и убер-преступность евро-рационализма.Ибо такого суицидного нонсенса, чтоб самим, изовсехсильно стараясь, разрушить свою цивилизационно-ФУНДАМЕНТАЛЬНУЮ сре ду обитания и плюхнуться в прорву дикой дезадаптации,— ни какая бестия да гад никакой никак не напридумает…

В концептуальном плане сие означает, что а. ев ропеа не врубилась адекватно и теоретически-на дежно в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ суть данного ФО (в ранге именно фундаментально-СПА СОНОСНОГО!), а посредством сего,-и в Риту адек ватного менталитета,— в виде гуманического ОТ СИГРОМПИЗМА оного.

Об эмансипации же рода на этом именно ФО и вовсе всяк базар невозможен.Ибо сильным да мошнатым мира сего (да и по-слабее оным, на том же Незападе, токмо уже из-за голоду хи) вовсе не такие абстракции на уме.Дело, деньгу зашибать надо, по максимуму и не смотря ни на что именно и токмо …А тем временем тривиалом есть истина, что сломав или из насилке предав одно из неразрывных в цивилизационном пла не ФО, мы насилуем и «все» свое исторически-эволюционно-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ Бытие И ДУХ, читатель.Потеряв нор му в качестве Риты для исторически-бытийного человека, мы остаемся на одной только тропинке по краю прорвы, в виде всадника безголового,-к тому самому Небытию-инобытию и устремленного …

И главное из главных,-все сие варганим мы именно в телогрейке абсолютно немудрых Несородичей, хотя и ам бассадоров и впрямь единого уже рода на такой же единой сцене РАЙХ-ПЛУТО-игрищ оного, — Ойкумене.

Алчная деструкция данного ФО вмиг повела де конструкцию и бестиализацию ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОГО ФО “человек-человек”, нача ла коварное действо «свободная конкуренция» в ви де убер-жестокой БЗЖ (анти-цивилизационный, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ принцип РАЙХ-ПЛУТО-террора-ТОТАЛИЗМА Мамоны), в кото рой чоловик брату и сестре своим выступает только ворогом смертным.

Глобалистическая эксплуатация И, ГЛАВНОЕ,— ПОТРЕ БА, как форма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ, НЕЛЕЧ ИМОЙ НИКАК ПАНДЕМИИ современного рабства несоро дича, —гораздо жестче и жесточей в конечном итоге того, пер вородного рабства, ибо и современный прол полагается глоба льным капиталом только в качестве инструментум вокале и только человеконогого существа-потребителя повсеместно, особенно жестоко на Незападе.

Главное, что произошло в этой КРЕАТИВНОЙ ЯКОБЫ конкуренции эры глобализма зрелого,— опущение ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности человека и русла его гуманизации до уровня био-инстинктов, а то и еще РАЙХ-ЗВЕРИНО-ниже-ПЛУТО-СВИНО-хуже… В чём и суть процесса тотального вырождения Гомо консуменс, сменившего на глобалистическом просцениуме горе-сапиенса.

Закономерно, что по этому анти-цивилизационн ому, ПАН-СУИЦИДНОМУ пути пошло и ФО “Я-Я” , анима гумана. Точнее сказать,— в силу глобализа ции террора Мамоны стала дико деградировать на ша культура тригемина, особенно духовная оная, попав в прорву анимацида, АНТИ-цивилизационно го анимо-террора.

Ибо слом всех ФО человека исторического озна чать может только остановку его цивилизационно-АДЕКВАТНОГО окультуривания, гуманизации = софизации = эмансипации ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНОЙ,-в виде единого именно процесса НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА!

Все, на что держалось русло гуманизации и духовного со вершенствования человеков,-стало дико опущено в ценности, и опущено именно до умом не врубаемого потока вселенской бестиализации современника.Даже самые высоколобые наши научные и технические постижения служат тому же, и только РАЙХ-ПЛУТО-оному (Интернет и пр.).

Как я уже доказывался в Инфернике, именно анима гу мана среагировала первой (как менее всего пригод ная для «свободной конкуренции»!) на накат инсти нктивной АНТИ-цивилизации с РАЙХ-порога зрело го гобализма в середине 19-го века,— в виде панкри за евро-культуры тригемины, ее софийности, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕК ВАТНОСТИ МС И СД, перво-наперво!

И именно сей пан-криз и стал первой по времени мегапро блемою, открыв врата для современной эпохи в лике глобализ ма зрелого и Инферны как содержания его. В чем я вижу яв но лишнее доказательство того положения Гуманики, согласно которому главным фактором Антропогонии был и осатется только и только МС. Словом-спонтом, доигрался и доупотреблялся Гомо луденс, а вскоре и сменивший его из вестной методою Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс,-в стельку.

Главное для Гуманики и в этом вопросе — это исторически беспрецедентная вина глобализма реального, на что нео либертарной параноею зараженный несородич смотрит как раз дико супротивным манером.Как же мы могем после всего энто го, мною только убер-лапидарно описанного, в очи друг друж ку глазеть-то, братва суко-штымп-фраэрная?И еще на полном сурьезе не только демократами, но и гуманистами, христиа нами обзываться!? Да и как могём мы наконец не стыдиться своей принадлежности расовой, —в том формате, что все мы — амбассадоры расы Человека Мудрого = СОРО ДИЧИ вроде …

Я абсолютно поэтому уверен, что на скамье судилища Нюрнбергского должны были сидеть вовсе не торпеды-шесте рки бесноватого фюрера только.Там явно не хватало именно паровоза того страшного мега-побоища,-РАЙХ-грандов-ПЛУ ТО-дерьмократов Дикага Западу (дерьмо в кальсоны только и клавших) инстинктивной АНТИ-цивилизации, включая РАЙХ —канибала Сосо со своей чекаго-кодлою.

И я дико уверен, что некому вскоре, в «прогрес се» РАЙХ-ПЛУТО-глобализации террора Мамоны и вовсе станется новое такое пан-судилище обуст раивать, ежели оставить в стороне божью кару по следнего судного дня. НА СТАТУС ТАКОГО СУ ДИИ ДИКО НАГЛЫМ МАКАРОМ И ПРЕТЕ НДУЕТ СИГРОМПИЗМ!

Хаос-террор=ДЕСОФИЗАЦИЯ МС и СД,— вот главный АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ механизм, паровоз истории в ее эволюционном понимании Гу маникою, при помощи которого и была сварганена вся эта хреновина.Оный хаос (хаосмос, как шутили в Расее в свое время) вовсе не в новость дикую нам, особливо-норди кам. Ибо человек всегда, изначально двигал голгофу истори ческую свою исключительно анти-цивилизационным манером сего хаос-террора или пиитами диким макаром воспетого, ро мантически непредсказуемого «спонтанизма».

Однако к моменту научно-технического и инстинктивно го единовременно глобалистического Модерна и кое-что но вое понакорпелось.Эта новая новость «рынка» и «открытого обчества», как поют в зажмурки РАЙХ-ПЛУТО-либертарии современности,— в неимоверно возросшей тех-мощи и мега лизации хаос-террора Прагмы+ПОТРЕБЫ и страш ная по тех-мощи хаотизация+терроризация способа нашего самовыражения,— СД,— «глобализация» ны не.

Сей хаос особенно опасен, ибо он есть на самом деле фата моргана пан-ранжирная для современника,-он создает иллю зию прогресса.Но только лишь ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ илюзию, читатель, как источник прохладной влаги для заблудившегося в Гоби-Калахари дохо дяги…На самом деле вся его страшность в том и замастырена, что сей «прогресс»,-это единственный уже АНТИ-ци вилизационный хайвей в Инферну, к ее абсолютно непрогнозируемой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНОЙ прорве. ДАЖЕ В ВИДЕ РАЙХ-КИТАИЗА ЦИИ!

Буржуазное ПАРА-сознание, однако, всегда только то и ва рганило, что фиглистовало сей хайвей всякими красивостями, ширмами и новыми фата моргана. Сперва, слюнявясь на халя ву от НТР, апосля второй мировой,-толстозадые КУРбои и гэр лы Дикага Западу обозвали сие «ростом», «обществом потреб ления», и видели в том нонсенсе обер-панацею для глобализ ма буржуазного в РАЙХ-побоище пан-куликовом его с воро гом смертным,— другим глобализмом — РАЙХ-социализмом марксово-ленинским.

Однако вскоре, не солоно хлебамши и болезненно обжег шись на первых мегапроблемах этого периода (эко-спазм, де мо-взрыв, болезни АНТИ-цивилизации и пр.), игру в неоли бертарные прятки вовсе ведь не перестали, и читатель знает,-по каким причинам и каузам сие сварганили.Да,-по классо вым каузам и не перестали, разумеется.

Пошла вторая волна технократической и прочей куце-ка зенной утопии или анти-оной,— в виде нонсенсовых доктрин «стабильного развития» (в условиях-то пан-хаоса и такого же террора Мамоны и мегализации оного, неизбежных дико для инстинктивной АНТИ-цивилизации!), потом,— “постиндустри ализма, инфо-социума и наконец глобализации”. На чём сей порочный круг и закрылся, ибо вернулась буржуин ская ПАРА-мысль к исходному «росту» СВИНО-ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА, только под шапкою мономашьей “глобализации”…

Главное в том именно и состоит, что мы так и не нашли достойного цивилизационного выхода из данного мега-стыда современности, да и не ищем оного. Сия импотенция ле вой мысли современности, однако, может, как сие кощунственно не кажется, слишком дорого стоить нам, симпличитам…

Эта терроро-тирания=ТЕОКРАТИЯ Мамоны есть следст вием все той же РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-демокра тии, от осанн в фэйс которой ныне ни под каким одеялом спа су нету.И именно в этом вина неолибертаризма наших дней, ибо он пинками в задницу подталкивает несородича-совреме нника только еще дальше в прорву инстинктива именно, уже и на глобальном уровне ПАНДЕМИИ ПАН-ПО ТРЕБОТИТА!О таких страстях-мордастях человека страж дущего писал и молодой Маркс, потом, правда, перешедший и в этом вопросе в логово робинзонады классизма.

Но, м.б., хватит мне в около-марксистах шустрить?Однако ни я, ни Гуманика,— как делавары именно,— и не собираемся в данную когорту прописку варганить.Ибо я сам себе — и генсек, и ЦК моей партии гумаников-СИГРОМПИСТОВ. В которой акромя нас с Гуманикой и вовсе никаких членов и членовозов нету. Покамест, вестимо…Пушкин и впрямь рубанул правду-матку сермяжную: Ты — царь, живи — один.

Я и здесь говорю, однако, о более важном, а для Гумани ки,— об убер-главном.Об том именно, что дальнейшее неу вязывание СД и особенно Прагмы с нормальным Ра тио, особенно с софийным контуром ВБГ,— смерти то лько и сподобно, а в русле «глобализации» — еще во много-много крат более.

На самом же деле дела варганятся как раз супротивной методою, и именно РАЙХ-либертаризм пока держит победу в этом мега-суициде.Что сие станет победою только Пирровой,-ему тоже до шапочки или колпака дурня королевского. Ибо он имеет место быть да вегетировать как цветок РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-зла! Только не по старине Бодлеру, а намного хлеще.

Страшное социальное неравенство (дико нарастающее то лько по экспоненте в горниле «глобализации») и гнет,— вовсе не тривиал в виде мега-стыда инстинктивной АНТИ-цивилиза ции в эпоху перекреста миллениумов.В качестве мегапроб лемы именно,-сие настолько дико и по всем швам телог реечным накаляет Инферну, что мне во смраде круга зо новского остается только диву даваться той пан-тупости, с которой мамонизированный современник не видит сего тривиала.

Я имею в виду то, что вскрыв мортицильную именно и то лько суть мегализации хаоса и террора инстинктивной АНТИ-цивилизации (“глобализация”, не устаю повторами кидаться), в охлосознание ДЕМОСА современности можно же внедрить кое-что более мудрое.Волю к Софии именно ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ, но вся беда в том и состоит, что время апосля самоповала соцлага для этого дико несподобное.

И я сильно побаиваюсь, что сие остаточное время для ро да, благодаря пан-усилиям неолибертаризма (а оный и финан сируется вольготно, известно почему и кем),— в виде цейтнота Инферны,— поставит нам на кон очередной ФУНДА МЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационный сюр-сюрп риз в виде дурацкого киндермата, как логического и вполне заслуженно-закономерного ЭСХАТО-ТА НАТО-исхода Антропогонии...

ХХХ

Тем более, что данная проблема тесно увязана с другой, и тоже из раздела проклятых оных.Это — вопрос о нац-суве ренитете и нац-идее вообще.И опять, в который раз ужо, пред нами возникает тень отца Гамлета в лике вины священно каменной Европы.

Нац-идея КАК ИНСТИНКТ НАШИЗМА существо вала и в цивилизациях Ориента, вестимо, да и те же эллины всех не-эллинов устами любомудров своих высоколобых об зывали только варварами...Но идея нац-суверенитета,— не то лько сугубо европейское изобретенье, а именно реально-глобалистическое и только такое!

Первые ее проблески обнаружимы уже в позднем Ренес сансе, при рождении абсолютных «просвещенных» монархий, а окончательно она стала РАЙХ-плуто-пассиею евро-мысли после того, как была оформлена на скрижалях Вестфальского мира, венчавшего славную 30-лет нюю войну — ЗА ВИКТО РИЮ ГЛОБАЛИЗМА ИМЕННО РАЙХ-ПЛУТО-ЗРЕЛОГО — 350 лет назад.

Когда же оба сии идеократические монстра вхо дят в позу Сиама,-мы получаем гремучую смесь, вполне способную взорвать не только нашу спазми рованную цивилизацию ИН ТОТО, но и место оби тания оной,— шарик голубой по имени Гея!

Я и здесь имею в виде не тривиал игрищ монстрозного по потенции уже Марса-Арея, а нечто более важное и страшное. Оное же заключено вона в чем.Пока у современника-не сородича главенствуют АНТИ-цивилизационные ид еалы Патриа фика, эвпатридства гипоботов, в виде наследственной болезни РАЙХ-патриотита-ПЛУТО —ПОТРЕБОТИТА,— он остается ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-неадекватным, АСОФИЙНЫМ НЕСОРОД ИЧЕМ = ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ САМОЕД ОМ СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА!

Ибо он всегда, как и идиотес эллинский, в ранжире аксий ставит на высшее место интересы шкурные, той самой патриа фика ИЛЬ ПОТРЕБОТИТА, а вовсе не ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ родовые интересы,— свои же, в качестве, грю, не идиотеса, а сородича.И сие есть в глобализме именно суицидно-мортицильное, и только таковое.Ибо тогда несородич императивно не приемлет ни пу пизм родоцентризма, а по сей уже причине и на вселенскую именно («универсалистскую») Инферну плевать и блевать ему только и хотелось.

Ну а за сим горизонтом,-ни хрена интересней, акромя Не бытия ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО нету…Самое стра шное же в наши дни состоит в том именно, что на сию арфу Эола только и дует вся доходяжная а.гумана, особливо монстр мамонизированной идолологии и политики.Еще никогда сие инобытие для нормы=софийности ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ духа нашего (политика, идеология, типа) не играла такой вселенски-страшной, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-суицидной роли, читатель…

Тем временем отвеса для нац-идеи,— идеи именно родовой или же того самого родоцентризма, в качестве общепринятого ,— нету ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА.И нету, главное , такой силы реальной, которая была бы кровно за интересована в последней идее, пыталась бы свар ганить ее в силу не только материальную, но и в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-спасоносную.

Нам ныне жгуче, Рита-образен вовсе не очередной нац-су веренитет, ибо и так имя оным легион. Ананке–образен со фийно-цивилизационный суверенитет рода-В-ТРИА ДЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ родо центризм СИГРОМПИЗМА, в контуре МУДРОЙ, А НЕ РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОЙ А ЛЯ МАРКС род овой борьбы с ЛЮБОЙ МАСТИ глобализмом.

Иного уже и в данном разе дико не дано и дано так же ди ко не будэ… И в данном случае до одури очевиден факт страш ной деконструкции менталитета современника, ставшего, без всяких гипербол,-диким=ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ самоедом. Хотя и с лазер-гаубицею в ручище, ногами на столе и Интерне том за пазухою, НО ВСЕ РАВНО В СВИНО-ЗВЕРИНЦЕ ПАН —ПОТРЕБОТИТА…

Вот почему СИГРОМПИЗМ полагает, что нац-идея есть родимое пятно, пережиток анти-цивили зационный глобализма, мортицильно обер-опасная для современника. Любая такая вариация патриотита при чем,— будь то таинственная и умом англицким так и не проши баемая а. руссика, китайская анима косоглазая, та самая насто льно-копытная а.американа, словом,— любо-любая РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕЕРИНО-оная.

В отличие от старины Карла М. я полагаю, что лекарством от сей наследственной паранойи имеет место быть вовсе не мировая пролетарская РАЙХ-революция, не ПАРА-коммунизм марксовый ни в коей мере, а прививка каждому несородичу но вой для него цивилизационно-родовой силы — воли к Софии, как перпетуум мобиле родовой (не классово-террористичной) борьбы и после дующего Софиогенеза.

ХХХ

Однако самые страшные вещи в инстинктивной АНТИ-ци вилизации сварганились в области Духа, в контуре софий ности = АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МС именно, так как оному в им перии-теократии злата тельца подобающего угла и наров и во все не было предусмотрено, и мой читатель уже ведает,-поче му так.

Глобализм реальный, изначально поизбрав в качестве са моцели социетатного действа Мамону и принцип ИУДЕИ ЗАЦИИ — вселенской демонии сиюминутной и макси мальной выгоды (террора-тотализма Мамоны И ПОТРЕБЫ),— и не мог принципиально в своей гонии, как ме гализации хаоса повсемерного и самонакатного,— сообразить нечто мудреее, нежели плюнуть верблюдом в лико высокой культуры тригемины.

Именно в этой области глобализм апосля ранне-буржуазного Просвещения сам, по своей воле и дико сервильно согласился на ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЕ = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ именно самопоражение = БИФУРКАЦИЮ, как сие парадоксал ьно для читателя не звучало.Даже по сравнению с повержен ным им феодализмом сие странно.

Но на самом-то деле ни хера-хрена от странного и в этом разе нету, читатель.Ибо из всей каптёрки духовной ку льтуры (не говоря уж об изврате и дикой изнасилке культуры социетальной и праксиальной) капитал поддерживает те ея инварианты только, которые то же прибыльны.

А это — вовсе не критичная философия научной прабы, и даже не полюбовная лирика, не бедолага-доходяга поэта ветас .Это — наука и Техне в основном,-те области ея кото рые, грю, ПЛУТО-прибыльными имеют место быть , и только оные.Де факто ни хрена большим от духовной культуры капитал не интересуется, а став глобальным ныне,-во сто крат только так.

Зато со времен РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-викто рии капитала вошел в страшную моду другой принцип касате льно культуры и духа вообще,-принцип милостыни, о ко тором белугою плач разводил еще великий Шекспир (читай, кажется, 66-ый его сонет, читатель).Вся область высокого ду ха на нем ныне в инстинктивной АНТИ-цивилизации только и питается,— впроголодь, правда.Не смотря на то, кто дает сию милостыню,-государство или акула капитала (посредством вся ких фондов).

Культура в глобализме подпитывается только «по ос таточному принципу», и для того, чтоб убедиться в таком тривиале, читателю достаточно посмотреть на финансиро вание планов хозяйства любой державы, от РАЙХ-грандов начиная, и последними духами-жертвами на геополитиче ском Юге современности кончая.

И хотя алчный акула капитала порой тоже увлекается ре галиями синекровой аристократии (по-просту покупает оные!) , до истинного аристократизма духа у него — парсеками мери мые дали.Ибо принцип милостыни всегда базирован и другим оным,— *Дармовый сыр только в мышеловке*…Все до охрипа в этом принципе понятно, читатель. Для капитала и буржуа по требна вовсе не истинная культура,— та, которая, согласно Гу манике, имеет своей цивилизационной миссиею гуманизацию = софизацию=эмансипацию человека.

Ибо для РАЙХА-ТЕОКРАТИИ ПЛУТО-ка питала сам такой — свободный и тем паче муд рый человек дико не потребен и даже, супро тив тупому трепу неолибертаризма,-строжай ше противопоказан!

Капиталу нужна совсем иная культура,-та, которая — сама продажной девкою-шалавою выступает, которая — сама прёт на рынок (= на панель) в качестве НИЗКОГО товара, и кото рая имеет своим цивилизационным предназначением вовсе не гуманизацию человека, а как раз супротивное,— бестиализац ию = СЕРВИЛИЗАЦИЮ доходяги — Г.РАЙХ-ПЛУ ТО-Кайно-консуменс–ПЛЕННИКА-РАБА СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ПЕРВЕНЦА ИУДЕО —АДАМОВА.

Только такая культура — жоп-культ, по-научному,— капита лом и покупается.Там же, где сообщество окончательно про далось Мамоне и стало РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ма монитским,— перво-наперво в той же Америке,-государство на духовную культуру не тратится и вовсе ни единым баксом.За исключением, грю, науки и прикладного технознания, а воен ному ведомству отваливает сотни мильярдов зелёных. И сие — тоже только гросс-демократия и обер-права человека, блин, век свободу не видать…

Но сие не так и просто.Ибо социум, готовый ежегод но платить Пентагону уму не врубаемые суммы (и известно,— с какой такой гуманичной целью), а на Дух не находящий баксов вовсе,-такой социум,— ци вилизационный труп, и смердит он только адекват но = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО = ПАН-БИФУРКАТИВНО.И боже ты мой, которого и нету-то, вес тимо,— сколько уж разов такая духовная параноя приводила к развалу империи и по-хлеще той же Америки в ультра-горе мычной нашей истории! Имя им — тоже ведь лимон-легион…

Разговоры о погибели культуры ведутся давно в а.европеа, а со времени мудряка Дж.Вико,— и особенно, на уровне «цик лизма», перенятого от гимнософии индусов,— с особой силою. Но только с середины века 19-го,— с виктории РАЙХ —ПЛУТО-АНТИ-цивилизационной, ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-СУИЦИДНОЙ капитала на священнокаме нном континенте,— в виде глобализма зрелого,— процесс деградации культуры ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ=тригемины стал не просто ужа сным, а в формате глобального анимацида = анимо-террора РАЙХА злата тельца…

До сих пор, однако, крайне мало кто из мудряков, исследо вавших сию ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационную трагед ию рода, увязывал этот процесс именно с разгулом мегализа ции глобалистического хаоса и РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамо ны.Который сам ведь фундаментирован, не устаю повторами кидаться, мегализацией хаоса и террора познания как ФП и потерей глобалистичным гомиком-несородичем адекватного МС.

Общий хаос БЗЖ=ДЕМОКРАТИИ (конкуренции) давно и самой безжалостной манерою втянул в свои страшные жерно ва и духовную культуру.Иначе и быть не могло в цивилиза ции, так и не поднявшейся ввысь от животных инстинктов, НЕТРАДИЦИОННОЙ СЕКС-ОРИЕНТАЦИИ— в глобализме как исторически всего-то второй, но КЛАССОВОЙ РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации = СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

И чем крепче становился глобализм экономичес ки, политически и милитарно, тем мощней шел сей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНЫЙ пан-ха ос, и все меньше доставалось высокой, истинной, СОФИЙНОЙ культуре,-даже на основе того РАЙХ-принципа ПЛУТО-милостыни!

Паралельно этому тренду только крепчала тенденция все общей мамонизации=терроризации культуры тригемины и по тенции жоп-культа, естественно.Как мы уже говорили, чита тель, будущее сего противостояния вовсе нетрудно спрогнози ровать.Чем убойней да потрошительней становятся виктории РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма, тем время для высокой культу ры сокращается дико жесточей.Здесь даже мэтр Оноре де… со своей шагрень-кожею нам не вспоможет в таком убер-печаль ного образа компаризоне.Ибо и сам он небезгрешен ведь в дан ном разе (касаемо страстишки к златому тельцу, имею в уме).

Что именно ожидает «глобальное сообщество» в перспек тиве мясорубки по имени “глобализация” в рауте высокой ку льтуры тригемины,-читатель могёт запросто узнать, сварганив компаризон с учебником тривиальной школьной истории. Там таких РАЙХ-ПЛУТО-визий — хоть пруд пруди, море по коле но, а рыбы –…

Именно в еврокультуре реально-зрелого глобал изма впервые и обнаружилась тенденция всеобщего измельчания = СОФИЙНОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ в лике массовой культуры, предназначенной, что то же лакмусо-показательно,-для среднего класса, как БУФЕРА ВРОДЕ спасоносного для сей терроро-теок ратии Мамоны.

Уже в середине 19-го века, вызванная потребностями рож денного среднего И ОЧЕНЬ ДАЛЕКОГО ОТ ПАРАМЕТРОВ СОФИЙНОСТИ класса,-массовая культура начала нахрапную атаку на истинную культуру тригемину, и с тех пор одержива ла исключительно убер-сокрушительнейшие виктории.Прав да, оставаясь квази-культурою анти-цивилизацион ной, потребной разве что для пищеварения-потро шительства, но от этого только еще страшней.

Однако, м.б., принцип жестокой БЗЖ (что вовсе не = твор ческой конкуренции!) и вправду дико панацеен для нас, куль туртрегеров? Если иметь в виду разницу между культурой и жопкультом, то это, разумеется, так и только этак. Правда, я подразумеваю при этом, что виктория здесь д.б. непременно за истинной культурою, чаво как раз и нету.

Истинная культура тригемина, как цивилизаци онное средство гуманизации=софизации человека, как путь к СВОБОДЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ,— должна непре менно вести человека только к рубежам мудрости. На самом деле, ни охломен-сноб, ни мамонизированный куль туртрегер глобализма зрелого,-в этом как раз не заинтересова ны, абсолютно, блин.Ибо ни в какой гуманизации или же эма нсипации такие гаврики вовсе не нуждаются, их тошнит-му тит невыносимо от энтого, спонтом да в понятиях…

С другой стороны, люди высоко-креативные,-гаврики ведь особого склада духа, даже на уровне субстанции своей — БСПр особые.Именно в силу этого они креаторы, а не аку лы-баракуды капитала!И именно в силу сей специфики они почти все изначально обречены на сокрушительное пора жение в БЗЖ.В которой действо варганят совсем другие ведь РАЙХ-ЗВЕРИНО-законы, и в которой нужны совсем иные че ловеческие ПЛУТО-СВИНО-качества.

Вот почему в Инфернике еще мною высказанная мысль, что наша АНТИ-цивилизация обустроена на муке креаторов, которые все почти были проиграв шими, мочимыми, только в лучшем случае оставле нные вегетировать на обочине БЗЖ или *свободной конкуренции*,-никакой не эпатаж и не ерезия, а свя тая-сермяжная правда-матка…И дерьмократия, оказы вается, есть нимфоманкой-некрофилкою,— и в ней сноб-фи листер любит только мертвого креатора.Железный даже сей закон имеет место быть…

Более того, демократия изобрела ведь и принцип дополни тельности к принципу милостыни,-в виде регулы «белой воро ны».Чтоб не надо было мне соловьировать и касательно сего тривиала,-нехай читатель ознакомится наконец с историей ХА ОС-ТЕРРОРА ПАРА-философии, где немоченных в сортире и вне оного гавриков можно пересчитывать только по-штучно. Словом, ничего не поделаешь, но для бунтаря-креатора остает ся лишь гордая поза Контра мундум, и точно такой же локус — на обочине, при прикидах рваных и на хлебушке с водицею мо лодецкой …

Вот почему в истории, которая всех ставит на свои места,-правда, как правило, всегда только пост фактум-мортем,— побеждает только тот, который в РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-свободной борь бе за житуху с треском проигрывал.Кто-то кинул, что одни ежедневно мелькают на глазах повсеместно, отбою от оных дико нету, а другие — в тишине уединения творят исто рию.

Я бы и в данном случае добавил свой трёхгриве нник: акромя оных, есть и те, которые тихо мыслят , на обочине, НО СОФИЙНО именно, пытаясь про ложить рельсы истории в истинно-цивилизацион ный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ име нно футур.

Гуманика и Сигромпизм к таковым себя то лько и причисляют, ну и автор ихний, в меру баландой диким макаром по-обрезанных зэк-сил, — тоже…

Оборотной стороною принципа милостыни выс тупает знаменитый соцзаказ общества. Он потому и соцзаказ, что всегда грубо эгоистичен и отражает определен ные интересы, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизацион но-АДЕКВАТНЫЕ или наоборотные сильных и = бога тых мира сего.

С культурой и до глобализма буржуа так случалось, что она творилась на основе именно соцзаказа.Но такая же правда сермяжная есть и то, что культутртегеры, и особливо филосо фы часто бунтовали супротив такой изнасилки, высовывали головы выше наличной им эпохи рамок.Что именно в таких случаях происходило,-мы знаем из эллинского мифа о злодее Прокрусте, читатель, но такова и впрямь уж реальная судь бина истинных культуртрегеров.

И именно поэтому правым в конечном, истинно-цивилизационном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНОМ итоге всегда оказывается тот, которого порицали и отрицали, и который шёл дурацким вро де для сноба-филистера манером Контра мундум.

Ныне АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ терроро-соцзаказ Мамоны стал всемощным и тоже глобальным, как и сама она разбухла до невозмоги. Бунтари супротив глобализма, однако, почти вовсе поизвелись, а в культуре высокой,— особенно.Я в данном разе говорю даже не о мумификации левой мысли в социо-экономическом плане.Я говорю об том, что РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-искус Потребы стал на столько ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДЕН, что все культуртрегеры мигом РАЙХ-мамонизируются = ПЛУТО-иудеизируются В ГЛОБАЛИСТАНЕ ЗЛА ТА ТЕЛЬЦА…

Самая еретическая мыслишка Гуманики в этой связи вот об чем.Все беды культуры тригемины сов ременности детерминированы ее нелечимой асо фийностью-НЕАДЕКВАТНОСТЬЮ ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ.

Да, именно в том, что цивилизационной квинтэссенциею культуры тригемины ни в одном-едином разе апосля Эллады не стала софийная формула ВБГ, я усматриваю коренья самые наиглубинные коллапса культуры тригемины, читатель.Это я — впику старине Гегелю грю, ибо он полагал в качестве такой эс сенции пятой вовсе не Софию ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ, а ПАРА-фи лософию.А сие, как базарят иудеи в Одессе-маме,— две боль шие разницы имеют место буть…

Всем этим макабрам вовсе не следует больно удивляться, однако. Глобализм как историческая эпоха=АНТИ-цивилиза ция был изначально и доподноготно извращенной, ибо классовой, нелечимо террористичной и РАЙХ-ПЛУ ТО-тоталистской = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНОЙ системою.Перепутав сознательно всю диалек тику целей и средств ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕК ВАТНОГО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-социетатного дей ства триадичной Антропогонии,-он стоял, стоит и будет до-смертно стоять на голове, ГОЛД-ГО ЛОЙ В ПЛАНЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ…

Причем любая попытка поставить ЛЮБОЙ глобализм в нормальную позицию, хотя бы частично только (*социальное партнерство*, скажем),-кончается всегда и повсюду ничем. Ги роскоп Мамоны АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ПЛУТО-ав топилотом немедля возвращает все на места ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНЫЕ свои.

ХХХ

Принцип активизма в еврокультуре был реализован по-на чалу, казалось, на рационалистичной основе а.элленика. Одна ко ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ методы и средства такой реализа ции потом отходили далеко даже от куцых рамок пресловуто го здравомыслия.И особую роль в этом сыграл выбор конкретно-исторического вида ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО пупизма-центризма а.европеа.

Читатель знает, что еврокультура рождается в Антике име нно в качестве коллективистской (полис эллинский), и философия эллинов сей пупизм пестовала в меру сил своих, еще «наивных». На том же пупизме обустраивалась и средне вековая теократия, ибо христианство и сам феодализм, как вто рая ступень аграрной стадии глобализма,— не сумели «поднять чувство личности = ИНСТИНКТИВА» у агнца свово, да и не особенно старались.

Зато Первый Ренессанс начинает выдвижение на первые роли нового цивилизационного жиголо — индивида, хотя до принципа индивидуализма, как базового именно, и не дошел.А когда дошел-таки, то оказалось, что это уже и не Ренессанс вовсе, а инсти нктивная АНТИ-цивилизация глобализма реально го под эгидою РАЙХА капитала и ПЛУТО-ИУДЕО-буржуа, а вовсе не придурковатого громовержца Зев са!

Уже доктрина самого первого буржуазного горе-философа — флорентийца Макиавелли должна была прозвучать для его современников по-умней грозным набатом или звуками арфы Эола.Ни того, ни другого, однако, не последовало, и читатель знает сие хотя бы по опыту штудий квази-науки по имени ис тория, или же история ХАОС-ТЕРРОРА ПАРА-философии. Исключением имеет место быть лишь УТОПИЯ или “со циалистическая идея”, но на нее должного внимания ник то долго не обращал…Все сие было зато сварганено с дикой лихвою, буржуазной ПАРА-философией Модерна, и тоже с первых же ея шагищ — Гоббс, Локк, А.Смит и мн.др.

Глобализм буржуа заложил и принцип дикого ин дивидуализма=ИНСТИНКТИВИЗМА в свои РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-фундаменты тоже нога ми ввысь и неперед: вся дотехпорная Антропого ния и даже Биогония основаны только на мир ном сосуществовании меж таким зоо-индивиду ализмом и коллективизмом.

И именно в силу (и) этой причины глобализм реальный по своей сути стал вовсе не технологической или промышленной , а именно инстинктивно-пан-террористичной, ИНВО ЛЮЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНОЙ — БИФУРКАТ ИВНОЙ АНТИ-цивилизацией смерти НЕ ТОКМО ДЛЯ ИНДИВИДА-НЕСОРОДИЧА, А ДЛЯ РОДА-В-ТРИАДЕ, ЕДИНСТВЕННОГО ТРЕГЕРА ИСТОР ИИ…

“Глобализация” тем и опасна нонче, что остает ся фундаментированной на принципе дикого индив идуализма=эгоизма=ИНТСИНКТИВИЗМА, тем вре менем как сцена ее действия — уже вся Ойкумена и род-в-триаде в целом.

Вполне нормальком отдает и логичным кажется и то, что принцип волчьего эгоизма (так адекватней, читатель!) допол няется принципом смертной («свободной») конкуренции или строже,— БЗЖ, под эгидою РАЙХ-принципа ПЛУТО-террора Мамоны и Потребы.Ибо, грю в котором разе,— суть данной АН ТИ-цивилизации — именно инстинктив, более чем дикий, побу квенно.Конкуренция, ежели отбросить все фиглисты (свобод ная якобы она, да еще и единственный перпетуум мобиле соц-прогресса, оказывается) на самом деле означает звериную борьбу за элементарно-скотинное выживание в усло виях анти-цивилизационного террора классового ЗВЕРИНЦА МАМОНЫ.

Или СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ БЕЗ БЕРЕГОВ И ТОРМОЗОВ, А НОНЧЕ РАЙХ-ЗВЕРИНО-НЕОФА ШИЗМ ИУДЕО-АМЕРИКАНСКОГО ПЛУТО-РАЗ ЛИВА, ХОЛОКОСТ НАОБОРОТ…

И ни хрена большего и тем паче плезирного она не озна чает и означать никак не могёт.Она, сия конкуренция вполне отдает нормальком и положняком там, где ей и положено быть ,— в Биогонии.Но Антропогония потому нами и пони мается как ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ скачок ввысь,= в царствие свободы-воли из тартара био-бестиальст ва дикого, что она должна вроде фундаментировать ся иными нежели Биогония,— ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМИ, СО ФИЙНЫМИ ИМЕННО базовыми принципами…

Тем паче, что и в Биогонии БЗЖ дополнена ведь био-альт руизмом, взаимопомощью.У нас же сварганилось все наобо рот и супротив и в этом разе.И хотя бы у экономических гран дов современности БЗЖ могла быть дополнена тем же альтру измом, взаимовспомоганием проигравшему (для Юга-Незапа да, скажем), к чему и зовет идея Христова. На самом деле БЗЖ накал приращивает именно паралельно ПЛУТО-успехам тех же РАЙХ-ЗВЕРИНО-грандов,— в «экономике знаний», и даже в сфайре подготовки спецов в современном университете БЗЖ достигает уму непостижимых степеней накала.И нечего вовсе нам удивляться энтому и плач Ярославны разводить.

Просто потому, что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ эссенция глобал изма зрелого, пан-теократии, глобального уже тота лизма=РАЙХА злата тельца, ПАНДЕМИИ СВИНО —ПАН-ПОТРЕБОТИТА,— иной, не ПЛУТО-иудеизи рованной = ПАН-БИФУРКАТИВНОЙ быть никоим макаром не могётъ…

На этой базовой анти-цивилизационной тройке мы и пос какали, хотя и РАЙХ-либертариями гордыми, вестимо, а все же, по-глубинней да строже в понятиях ежели,— всадниками безголовыми,— в ФУНДАМЕНТАЛЬНУЮ прорву Инферны,-тропою по имени глобализм зрело-презрелый и РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-глобализация и без того глобального террора Мамоны нонче.

И либертарий постыдно скрывает от охломена=ДЕМОСА — главное именно.То, что глобализм вместо царствия свободы и киселебережных ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫХ условий для каждого сородича сварганил дико супротивное, более того,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицид ное! Ибо водима сия АНТИ-цивилизация вовсе не максимою Хилона-Сократа: Познай самого себя, вестимо. Водима она то лько максимами типа волчьего,— “Гомо гоминис РАЙХ-ПЛУТО-люпус эст, и РАЙХ-ПЛУТО-Беллум омни ум контра омнес”…

Я обязан еже раз бухнуть тривиал, что агромадная и непро стимая вина в сем изврате инстинктивной АНТИ-цивилизации ложится на совесть буржуазной ПАРА-философии Модерна. Правда, читатель уже усёк, что именно с этим параметром (со вестливостью) у буржуазной РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА–филосо фии и такой же пост-оной дела обстоят дико неважнецки...

Сия вина агромадна и потому, что буржуазная философия и наука так и не занялись именно ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-родовым = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ контекстом Антропогонии, и дико проморгала футур свой в контуре глобализма и «гло бализации».Это тем более странно, ежели помнить побукве нное именно значение термина «философия»…

В век буржуазного Просвещения имелись попытки хотя бы эмпирического понятия мегакатегории «род».Но в силу на чатой деформации, точнее,-кастрации-дефлорации евро-Ратио в то именно время,— дальше «бытовухи» дело не пошло.Потом , после легковесных наскоков на категорию “род” у Фихте, Конта и отчасти у Маркса,— на эту МЕГА-категорию и обуст раивающую ее сетку потребность и вовсе пропала (за исклю чением разве Тейара де Шардена, но это была католическая ПАРА-философия, хотя и преданная анафеме Ватиканом).

Конечно, в этом гросс-склерозе повинен не сам по себе принцип индивидуализма, а методологическая фригидность ев ро-философии.Ибо не надо титанических потуг, чтоб понять, что формой существования,— цивилизационной имен но,— рода есть только индивидуум, в побуквенном смыле,— как неделимый, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ чудик,— СОРО ДИЧ (В ИДЕАЛЕ ПОКАМЕСТ, ОДНАКО).

Кроме известной ошибки старой диалектики (соотноше ние единичного и общего), произошло еще и дополнение ин дивидуализма в смысле просачивания оного ориентацией на самое бестиальное из инстинктива, об чем мы уже при кол держали и чифирь возливали, читатель.Фройд был глубо ко неправ, когда полагал, что общество и культура нацелены только на подавление и репрессию человеческого инстинкти ва.

В реальном и особенно в зрелом глобализме как раз и обстоит — все! — именно манером суп ротив и наоборот.

Это же, в свою очередь, просто не могло не породить инс тинктивно-свинского РАЙХ-ПЛУТО-общества потребления. Более того, сей инстинктив выродился в горгону по имени По треба, супротив терроро-искуса, ПАНДЕМИИ которой имму нобарьер имеется у очень небольшого числа согеян-несороди чей, в силу чаво Гомо сапиенс и выродился в монстр по имени Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ, об чем мы много база рили в Инфернике, читатель.

Волчьий эгоизм стал вовсе не стыдом мегамасштабным (как это было с квалификацией «идиотес» в Элладе), а именно правилом бонтона, на оном ныне все ужо только и кантуемся да балдеем, братва суко-фраеро-консумерная. На Зоне сие есть качество куркуля — вовсе не нормального зэка, а именно фрае ра и суки, и сурово порицается Законом. И БЬЕТСЯ НА СМЕРТЬ ДЕЛАВАРАМИ!

С другой стороны, как и полагается согласно диалектике, по этой именно причине происходило и дальнейшее вырожде ние евро-ПАРА-разума.Получился своеобразный заколдован ный круг вроде в виде солипсизма, и даже не по Беркли-эпис копу оный.Вот почему я всегда чувствую себя неуютно, когда собратья по континенту беспрестанно пыжатся куркулями этим РАЙХ-ПЛУТО-какчеством,-индивидуалистичностью = ИНСТИНКТИВОМ.

Словом, индивидуализм, как явно однобокая и камбалооб разная абсолютизация одной лишь цивилизационной стороны целостного — родового ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО человека не означает никаких высей неимоверных евро-анимулы, и кичиться нам аб солютно нечем. Наоборот, я склонен сие оценивать даже и не в ранге «детской болезни левизны», а скотинным идиотством.

Иль если уж болезнью, то такой оной РАЙХ –ПЛУТО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКА ТИВНОЙ ПАНДЕМИЕЮ ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА, которая и сведет нас всех, скопом в эволю ционный могильник.

Сие упорство, какового придерживается глобализм в ран ге инстинктивной АНТИ-цивилизации, достойно явно иного применения.И символом оного имеет место быть вовсе не щит —эгида аполлоновый, а тоже дико упорный, но далеко не софий ный скотина.Неужели и по этой стезе дальше сдвиг мы ни на йоту так и не сварганим?Навряд ли, ибо даже одна из партий ГЕГЕМОНА СОВРЕМЕННОСТИ — США геральдическим шта ндартом-ФЕТИШОМ имеет сию именно скотину.И ничего,-даже как на дерьмократических выборах викторию держит.

Сие ведь и впрямь символ дерьмократии за падной, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-хо ругвь а.американа в самом адекватном гешта льте — “ИН ГОЛД ВЫ ТРАСТ”…

В той же серединочке 19-го века, уже после упоминок по ПАРА-метафизике эллинской прабы, проба ввода категории «род», правда, не в философию,— была таки предпринята.Я им ею в виду не шизующего О.Конта, который на полном сурьезе собирался преподавать «позитивную религию» с амвона Нотр Дам.Я имею в виде того же Маркса, костям которого так и не суждено приобрести заслуженный покой в скриптах Гумани ки.Но сам старина Карл же в энтом и виноватый. Кстати, по лезно напомнить читателю, что и доктрина Маркса — падчери ца имманентно окцидентальной а.европеа, а то либертарии ис хитряются сие забывать частенько. И на сей раз коллапсирую щая, ГОЛД-ГОЛАЯ уже а.европеа не разродилась чем либо бо лее эффектным да софийным, нежели «принцип маятника».

Ибо на место дико извращенного либерализмом принципа индивидуализма Марксом был изображен так же извра щенный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-НЕАДЕКВАТНЫЙ коллективизм,— террорист ичного РАЙХ-образца ТОТАЛИЗМ-классизм. Полу чилось и впрямь хрен репки не слаще.Более того, именно этот принцип был дополнен Марксом императивами классо вого возмездия и насилия (встречного цивилиза ционного РАЙХ-террора — РАЙХ-ПЛУТО-оному от Мамоны), как методами ослобонения рода.

Потом сие было претворено в житие Азиопы Лениным (глобализм РАЙХ-социалистический), и со временем сталось только по видимости поляром дикому инстинктиву «нормально»-буржуазного глобализма.На самом деле РАЙХ-социализм марксово-ленинского пошиба ничем сущностно = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно (даже по отношению к собственности!) не отличался от «капитализма», оба они во второй половине века 20-го стали страшными разновидностя ми империализма — РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОГО = ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО глобализма.

В мега-грызне которых и было нахрен послано все ИСТИННО-цивилизационное = родовое, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЕ, что и послужи ло питательной средою родов лологрудой Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ = СВИ НО-ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО УЖЕ В ГЛОБАЛЬН ОМ ТРЕНДЕ.

ХХХ

Я привел свово читателя туда именно, куда и надобно его было завлекать,— в логово Ананке-образной Риты-рты примене ния ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно го МС.А об том, что таким менталитетом нонче могёт быть то лько гуманический МС СИГРОМПИЗМА,-мы кое что уже вы яснили.Вне этой адекватности ноумен РАЙХ-ПЛУТО-самопо хищения Европы не станет кристально ясным, а именно сего нам и не достает дико, читатель.

В супротивном разе АСОФИЙНЫЙ несоро дич = современник сам себя в очередном (и уж точно в распоследнем!) РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-разе похитит.НЕХАЙ И В ФОР МАТЕ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ КОСОГЛАЗОЙ.

ХХХХХ

ПОЧЕМУ ЖЕ ЕВРОКУЛЬТУРА ТРИ ГЕМИНА ПОПАЛА В КАПКАН АНИ МАЦИДА=СОФИО-ТЕРРОРА?

Наследие наше перешло к другим, домы наши — к иноплеменным…

ПОГРБАЛЬНЫЙ ПЛАЧ ЕРЕМИИ, Глава 5, стих 2.

Мы уже знаем, читатель, насколько глубиннен и всеобъе млюч ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ кол лапс потряс основы а.европеа в общем контексте родов Инфер ны.И то знаем, что именно сия мегапроблема,— стра шный залом СОФИЙНОСТИ главного ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО фактора Антропогонии,— МС— и ста ла чреватой в беспрецедентном = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОМ формате.

Как порог эры зрелого = пан-суицидного, РАЙХ-террористичного глобализма, АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИИ=СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА И ЕГО ГЛОБАЛЬНОГО ТОТАЛИЗМА, ПЕРМАНЕНТ НО-ЭКСПОНЕНТНОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ = ПАН ДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ПАН-СУИЦИДН ЫХ АБСОЛЮТНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО = БИ ФУРКАТИВНО.

Нынешнее ея состояние, повторяю без эпатажу и гипербол ,— это предсмертная судорога человеческого духа, особенно в жерновах глобализации террора Мамоны.Ибо а.ориенталис по нам тоже известным причинам в креатуре по теме а. гумана до сих пор участия и вовсе не принимала.И мой читатель-нордик знает виновника сего преступления. А ежели не знает,-нехай присмотрится в тривиал зеркала в очередном разе…

Ну а чтоб мой читатель и вовсе не заблудился в сем слово блудии моем,-напомню еще раз, что культура понимается как СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ инструментарий (МС и СД) и результат единовременно гуманизации=со физации=эмансипации несородичей, немудрых, ан ти-цивилизационных ВСЕ ЕЩЕ оных.

Вот почему Гуманика и не зреет особых методологичес ких китайских стен меж мегакатегориями культуры тригеми ны и а.гумана.Правда, я и в данном разе говорю о нетрадицио нном понимании культуры тригемины,— СОФИЙНО-цивилиза ционном ея виде, подключая к духовной культуре праксиаль ную и социетатную.Ибо именно такая РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-культура тригемина евро-гонии и прошлась мором террора глобализма двуглавого по Ойкумене и вылилась в гештальт сломанного и изнасилован ного ею ИНволюционно-исторического пара-уже Бытия и духа,-в Инферну тригемину РАЙХ-ПЛУТО-ДЕРЬМОКРАТИЮ = ПАНДЕМИЮ-МОР ПАН-ПОТРЕБОТИТА!

Маркс и в этом разе оказался прав, когда писал, что имен но стихийная культура капитала после себя способна оставить только пустыню.Правда, он добавлял, что тупой как пень бур жуин — и энтого никоим макаром не способен вразуметь. Точ но в воду глазел он, когда писал сие письмо другу-кормильцу Фреди о книге Фрааса.Но ежели он повыкопался бы и увидел, что и на его идеях обустроенный пан-террористичный РАЙХ-глобализм (реалсоциализм как тотализм) способен апосля себя оставить не только пустыню, но и могильник для убер-мильо нов (в том числе — для очень многих культуртрегеров именно и перво-наперво),-он накрыл бы себя обер-анафемою и вмиг са мозакоп сварганил …

ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ эссенцию истории мы еще в Инфернике определили, впику Марксу опять-же с его закономерным и прогрессистским «истматом»,— в виде нес кончаемой геройской ФУНДАМЕНТАЛЬНО–СУИЦИДНОЙ потуги в ранге мегализации хаоса исторического Бы тия и ГОЛД-ГОЛОГО духа под эгидою анти-циви лизационного террора-тотализма Мамоны.

Наши виктории на этой боевой тропе оказались РАЙХ-сюровыми и ПЛУТО-Пирровыми = БИФУР КАТИВНЫМИ ТОКМО, ибо мы не научились пред видеть цивилизационные ИЛЬ АНТИ-ОНЫЕ после дствия задействованного СД и менталитета — ни на пару шагищ наперед и СОФИЙНО, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНО.

Теперь нам надлежит выяснить, что же такого эссенциаль ного стряслось с ГОЛД-ГОЛОЙ, БОГОИЗБРАННОЙ ИМЕН НО а.европеа и самым континентом священных каменьев в ка честве чрево-чресельной колыбели нашей АНТИ-цивилиза ции.Которою неолибертарии-карбонарии современности так неудержно и слюняво гордятся, как телята, водимые на убой, а не те, что с дубом бодались.

Весьма своеобразными, однако, сии чрево-чресла выгля дят и гермафродизмом дико отдают, предупреждаю читателя. Но и в энтом не виноватый я! И даже подозревка дико гложет меня, что в одном гросс-инкунабуле Антроподицеи никак не уместиться мне, даже ежели и отсечь при том свою писанину на догуманическом, сугубо философическом уровне. Но и от секать ея не положняк же.Ибо в супротивном случае я сам се бе антроподицею никак не изображу.А сие с точки зрения Ай она — тоже неположняк дикий, вестимо.

ХХХ

В основе ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизацион ной трагедии = БИФУРКАЦИИ, постигшей РОД-В-ТРИАДЕ, лежит сущностная деструкция СОФИЙ НОСТИ евро-разума, особливо ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТ НОСТИ евро-менталитета глобализма РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-реального = “МО ДЕРНА = КАПИТАЛИЗМА”.

На первый взгляд сие — дико странно и еретично, соглас ки даю. Но только на тот самый первый огляд. Рационалистич ность и впрямь вроде имманентно отмежевает а.европеа от а. ориенталис.Но сие есть видимость, никак не более.И я могу в очередном разе повтором кидаться, что наличный рациона лизм а.европеа — химера, а рационализм ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО вида евро-анимулою рожден — не был.

Вместо этого в а.европеа времен инстинктивного Модерна был обустроен тоталитарно-всемощен истукан Мамоны и сер вильный прислужник оного монстра и идолологии РАЙХ-ли берализма,-камбалообразный сциентизм. И даже сам принцип активизма (и доминанта оптимизма),— уж точно прирожденно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, казалось, атрибутивен европейскому нордику, но и в этом я никаких приоритетов не усматриваю,-изначально вроде фундаментировался рационализмом, по край ней мере,— беспрестанными ссылками горе-мудрецов на все мощь «автономного разума».

Но даже в тривиале выбора ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ азимут ов,— на что нацеливаться только и положняк евро-активизму тому самому было,-мы остались крото-образно прозорливыми…Вот почему нечего удивляться и диву даваться от тривиала, что получилось у нас точь-в-точь по известной перестроечной поговорке русичей: Хотели как лучше, а вышло как всегда…«Всегда» же на слове соловьино-высоком таком евро-ПАРА-метафизика подразумевала благо, цивилизационное именно.Человеческое благо, сиречь.По крайней мере, до наступления апоплексии Модерна (как возв рата в инстинктив Орды) в диво такое можно было человеку и верить.

Но апосля оной РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-апоплексии, когда ПАРА-философия буржуа за высшее благо для несородича соорудила идол-исту кан по имени Златой телец=Мамона,-верить ей, вес тимо, уже никак было нельзя. Изначально причем,— от Гоббса и Смита начиная, и Фукуямой или Бжезинским, нехай и длинным и дико нахальным кончая...

Ибо апосля смерти Аристо еврофилософия уж вовсе и не соображала,-что же имеет место быть благом ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТН ЫМ для человека, а что — горем беспросветным.Уже среднeве ковая евро-РАЙХ-ПЛУТО-теократия (ужас, что за термин!) по дсунула горемыке нордику-БОГОИЗБРАННИКУ идеал такого блага в виде сервильного Гумилитас, что было перпендикуля ро-полярно супротивным пущай и зиготному еще Гуманитас Антики.О Модерне и его идеале — и не говорю …

Глобализм реальный стал не только глубинно античеловечным строем, но и дико двурушным,— до самых до оснований (как и христианство, кстати, вмиг и присно вошедшее с ним в клинч-позу Сиама ).Ибо в нем истинная самоцель оного всегда прикрывалась гус тым слоем фиглистов по-красивше и ширмовалась беспрестан но специально обустроенной для того идолологиею РАЙХ-ПЛУТО-либерализма.Который — такой же либерализм, как я бе ременен парциальной методою и манером невинного зачатия, как делавару только и сподобно…

Определившись в таком именно двурушном статусе, гло бализм реальный властно востребовал только такую же и куль туру,-двурушную изначально и доподноготно, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-суицидную…Включая, что самое страшное,-и такую же ея РАЙХ-эссенцию — ПАРА-философию бу ржуа, ПЛУТО-низкого по определению! Учитывая при родную несамостийность духа,-оная «кап-культура», абсолют но закономерно или иудовым манером и стала такой именно,— двурушной и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидной в скором вре мени.

С другой стороны, глобализм и сам делал сознательный упор на рационализм, правда, первоначально до неузнаваемос ти поизвратив суть этой материи.Главное, однако, в том и со стоит, что такую изнасилку варганили вовсе не Ротшильды-Мораганы иль другие биндюги-пираты первоначального капи талу, а именно ими купленные на корню = иудео-ма монизированные до косто-мозга первые бужуазные философы-мамониты. И продолжают сие делать и в наши славные дни *глобализации*.

Вот почему нету для них и не сбудется ни прощение соге янина, ни тем паче уж помиловка от делаваров — Гуманики и автора бритоголового ея.В результате из того идеала или регу лятива рационализма, который провозглашался штандартом еще в Ренессансе и особенно в Просвещении, вскоре и запаху не осталось.

Властно кидая все новые анти-цивилизационн ые ТЕРРОРО-соцзаказы науке, но зато щедро ея фи нансируя, именно капитал и повинен в том убер-нокауте, который был нанесен старой метафизике, а в качестве контрольного поцелуя в лоб постара лась взбеленившаяся в прыти сциентизма картезиа нская эпистема (РОБИНЗОНАДА натуроведения).

И именно с того проклятого времени мы и заимели «две культуры», как сие определил старина Сноу, но сути оной ши зы он,-как физик именно,— так и не понял.Такая подлянка была сварганена по простой причине. Дело в том, что глобализму реальному в натуре потребен только РАЙХ-ПЛУ ТО-сциентизм, прибыльный, а вовсе не ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ЫЙ рационализм, как штандарт Эллады и частич но Первого Ренессанса, как средство ослобонения и гуманизации=софизации человека в формате Верум эт Бонум СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ.

И сие есть положение Гуманики очень принципиального классу, читатель.Ибо коллапс ИМЕННО СОФИЙНОСТИ =АД ЕКВАТНОСТИ а.европеа случился в то самое роковое время родов монстра зрелого глобализма вовсе не по интра-эпистем ным причинам, и вовсе не только в силу крайней импотенции, нарцизизма и мумификации буржуазной уже ПАРА-филосо фии.Все сие — следствие только.

Поэтому вскоре и сама наука,— особенно натуро ведение и технознание,-становятся антигуманными =террористичными ибо ПЛУТО-прибыльными,-как в плане выжимания пота на славу Мамоне И РАЙХ-ПОТРЕБЕ (СИЕ — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ГЛАВН ОЕ ИМЕННО!), так и в «массовом поражении» того самого ДЕМОСА = масс-человека.

Евроразум, отразив все же смертельную атаку иудейской гонии мистики средневековья,— вознесшийся в выси (как каза лось) такого гуманистичного ПЕРВОГО Ренессанса,— опять по зорно плюхнулся на коленки, и опять — пред идолом, и опять — пред иудейской гонии оным,— златым тельцем. Однако и в да нном разе никакого парадокса нету, ежели мы вспомним эле ментарные и даже тривиальные максимы и регулы Гуманики, в качестве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-со фийных уже.

Во-первых, евро-разум вышел из тортур средневековья си льнейше покалеченным по-хребетно и до полной неузнаваемо сти.И сие касалось именно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главного в нем: как самого единства состявляющих его инвариантов,-нау ки и философии, так и кое-чего по-хлеще.Хлеще же было то именно, что с самого изначала коперниканского револьта автономный евро-ПАРА-разум потерял — абсолютно и окончательно!— ориентацию на Софию, на эмансипацию человека и на триадный именно МС.

А во-вторых и поэтому, Ратио уже и в Ренессансе ведь бы ло покорежено сильнейше.В том числе потому, что под конец этой блудной эпохи появляются и новые сильные искусы. И экономическая польза начинает главенствовать в формате ИУ ДЕО-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМА, в пансофии, скажем, и религио зная революция посредством протестантизма и его «трудовой этики» уже идет на оправдание инстинкта алчности, и пр.

Вот почему Гуманика и отрицает на корню саму идею яко бы нелечимой рационалистичности ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ а.европеа .Да не было сего — никак, ни в коем разе, навеки и присно, читатель! В натуре и по понятиям, делаварским именно, блин.Кстати, именно философия молодого буржуа и защищала человека от его выпинания к никчемной роли пы линки в агромадной мега-махине мироздания, гелиоцентриз ма.ПРАВДА, В ВИДЕ ДИКОГО ИЗДЕВОНА РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-ЛИБЕРАЛИЗМА…

Ратио д.б. инвариантом и инструментом Софии ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, основа основ оной, и это тоже тривиал. Ровным счетом как и то, что именно такого, полноце нного Ратио Европа, грю в который раз,-так и не зародила нор мальком. Потеря атрибута софийности=АДЕКВАТНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ГЛАВНОГО — МС И СД же для евро духа кончилась тем, чем сие без-умие и могло в принципе вы литься,— превращением Ратио в самое страшное ан ти-цивилизационное орудие терроризации, пора бощения и изничтожения человеков, НЫНЕ — В ВИ ДЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО. Дальше и впрямь уже некуда.

И повинна в этом мега-преступлении супротив несороди ча,-в качестве паровозихи,— именно ПАРА-философия буржуа. Ежели и не слабонькая еще философия Ренессанса, шедшая и на костер за такие вольнодумства, то младая и наглая ПЛУТО-философия РАЙХ-Модерна — в ранге уже только буржуазной,— на все 200 % и еще много крат больше только и повинна.

Кроме того, Ратио в евро-истории не был пользован созна тельно, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНО,-ни в едином разе ведь.Тем временем он же д.б. Ананке-форматом именно такое участие принимать, и особенно в Прагме.Где для науки отведена роль непосредственной производительной силы, а философия ПОСРЕДСТВОМ МС и там варганит определенн ую шкалу ценностей (= идеологию, аксиологию) Прагмы и по требления ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКАТНОГО. Маркс же писал, что и потребности нами, человеками страждущими, про изводятся, как и средства их удовлетворения.

Ратио в виде научных идей для Техне в основном, вести мо, принимал прямое участие в Прагме глобализма реального , но в виде анти –цивилизационной, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОЙ силы, нарастающей по восходя щей в русле мегализации хаоса Бытия и террора Мамоны в сей инстинктивной АНТИ-цивилизации. И шкала аксий глобалис тического человека формировалась под эгидою только такой же,= буржуазной РАЙХ-ПЛУТО=АНТИ-философии.

Но только в виде свинской шкалы ценностей *обчества потребления*, на что и оказался эректив ным пара-либерализм, заглавная РАЙХ-ПЛУТО-идеология сей инстинктивной анти-цивилизации = СВИНО-ЗВЕРИНЦА МАМОНЫ.

Все эти условия и посылки рационалистичности в Европе как раз и не были соблюдены, и особенно в зрело-глобалисти ческом отрезке евро-истории.С одной стороны, почти что с Ренессанса начиная, дико крепчает самомнение ПЛУТО-авто номного разума в своей самодостаточности и спасоносности. Что важен, образно говоря, только Верум, И ТОКМО ПРИ БЫЛЬНЫЙ, А НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНЫЙ, а на все остальное из софийного контура ВБГ нордику можно и должно плеваться взбеленив шимся верблюдом.И главное,-самомнение в том, что человеку инстинктивной АНТИ-цивилизации — рабу террора Мамоны — сего обрубка и предостаточно.

Ибо и критерий смысла жития его берется дико приземленный, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ,-им ператив сиюминутной и максимальной да без лимитной ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТОКМО поль зы и такого же, РАЙХ-тоталистского успеха в постижении ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-оной.

Сия глубинно сокрытая по-началу контрасофийность ев ро-разума, выраженная в нарастающей по РАЙХ-экспоненте его аморальности и агуманности /инстинктивности же!/,— и есть та Ариаднина нить, которая в ПАРА-философии буржуа повела ея к нонсенсу панлогизма-тотализма Гегеля, в каковом виде сия гетера от Софии и загнулась дико бесславным мане ром.

Самое страшное для Гуманики в этом нонсенсе есть вовсе не погибель самого РАЙХ-панлогизма (и поделом ему!), а то, что так бесславно кончилась великая традиция им манентно, казалось, базисной для а.европеа филосо фии эллинской,— высоко-софийной, ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ пра бы…И дико возросла тяга евро-нордика БОГОИЗБРАННИ КА к ПЛУТО-иудейской традиции мышления, методоло гии и аксиологии.

Вот почему евро-разум все время Модерна тянул лямку во все не к целостности и софийности ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО миропонимания, а к ру биконам однобокого и камбало-образного агрессивного пан-сциентизма,— РОБИНЗОНАДЫ, абсолютно импотент ной в плане методологии СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ СИГРОМПИЗМА — СОФИГЕНИКИ. Именно и только с ним и тусуемся ныне, РАЙХ-ПЛУТО-ли бертарии мои несчастные.И в данном случае во-истину огром ной и непростительной есть вина евро-ПАРА-метафизики. Презревшей и отринувшей все «низменное» и эмпиричное в виде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИД НОГО Бытия и переживания сего нордиком.

И даже то, что новорожденный Гносис стал крутиться, как белка в колесе, сугубо только по кругам убер-диффере нциации,-и сие есть провинность непростимая буржуазной ПАРА-философии, что и комментировать нету смысла.Эта тенденция современной эпистемы, а также дико слабая сте пень ее теоретизации в азимуте именно софийности ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ императивно не разре шает никаких иллюзий насчет ее всемощности и спасоносно сти, а обязывает трактовать ея лишь в ранге количественного роста мегализации хаоса и террора познания.

И только на уровне все той же классическ ой, картезиа нски-коперниканской эпистемы, а не современной, ЖГУЧЕ НАМ ПОТРЕБНОЙ — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ!

С другой стороны, суживая до абсурда-нонсенса предмет познания все большего числа конкретных наук, мы то и дело попадаем в дебиловатое положение «знания всего о ничём».А с ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главной стороны,— с точки отсчёта Инферны ДЕМОКРАТИИ,-мы в очередном разе получили сюр, суть которого тоже тривиальна ,— современная эпистема не в силе познать ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТ ОЧНЫМ МАКАРОМ ни одной из сонма мегапроб лем, а об ТАКОМ познании макабро-целостной Ин ферны и вовсе баклан-базар дико излишен.

Справедливости ради надо сказать и то, что псламопение науке и изврат самого предназначения философии,— в виде сер вильного следования ея только в фарватере хаоса научного по знания,— пыталась брать под сумнение ПАРА-философическая линия субъективоного идеализма (Беркли-Кант).Однако и сие не спасло ни философию, ни вспомогло как-то бурно хаотизи рующемуся познанию как ФП. Ибо потенции СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЕ еврометафизики были уже поисчерпаны , и сие солипс-сумнение вскоре вылилось в позитиви стское отрицание самой философии,-в еще более ди кий АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ сциентизм…

Все в развитии ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа начало звучать трагической, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ нотою, но нихто так и не засомневался в том, что сие — звуки анти-циви лизационной РАЙХ-арфы ПЛУТО-эоловой.Правда, утопизм вообще и Маркс в особенности пытался подвергнуть беспоща дной критике «капитализм», как эксплуататорский строй име нно. И ТОЛЬКО.Но с точки зрения делаварки Гуманики, при ходится квалифицировать сию критику в конечном итоге не верной В СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПОДХОДЕ СИГРОМПИЗМА.

В КАКОВОМ ГЛАВНЫМ СУИЦИДНЫМ ФАК ТОРОМ РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИЗМА БУРЖУА ЕСТЬ НЕ ЭКСПЛУАТАЦИЯ ТРУДА, НЕ КЛАССО ВЫЕ БАТАЛИИ, ВРЕМЕННЫЕ ТОКМО, А ИМЕН НО ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ.

Евро-ПАРА-разум перестал быть основой ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО активизма нор дика-БОГОИЗБРАННИКА, вылившегося в торнадо глобально-МОРТИЦИДЬНОГО РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-террора злата тельца, и сей триви ал нам нужно учесть на будущее, читатель.

Ибо именно на основе страшного искрива евро-ПАРА-разума СД вскоре деградировал до ФУНДА МЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационной троицы *-ци дов* (анимацида, геноцида и натуроцида) = ПАН-СУИЦИДНОГО «триадного» террора глобализма уже зрелого, на чём только и ныне тусуемся да каш ляем, братва ЭСХАТО-ТАНАТО-либертарная.

ХХХ

Как известно, беда в робинзонихах никогда не шастает. Так было и с космо-неудачником евро-ПАРА-Ратио. Вскоре на него напала страшная амнезия по части триадно го МС и главной для нормального рационализма пассии,— идеи тотальной и мудрой эмансипации ро да-в-триаде.

Евроразум, оставаясь в позиции РАЙХ-ПЛУТО-авто номного, а нормальком и здесь крестя,— в сермяге дикого сциентизма и техницизма ПОД КРЫШЕЮ БАНДИ ТСКОЙ РАЙХ-ПЛУТО-ЛИБЕРАЛИЗМА,-и отожде ствил простофильно себя с Софиею ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ.И даже самым крутым любомудрам того времени сие только нормальком диким и ка залось.А бедолагам-доходягам неолибертариям,-и по-ныне так кажется...

И разве шта кенигсбергский гном засумневался в сей стра шной муре еврометафизики и евро-анимы вообще, но, как мы знаем,-никто его сумнений на ус не мотал…Кстати, и до сих пор я что-то не читал таких премудростей, в которых сомнен ию предается известное положение,-а был ли мальчик-то? В формате: а родила ли а.европеа то, чем она так нескромно и ныне кичится,— рационализм ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ?

Вот почему Гуманика и ее автор всегда убер-подозрите льными становимся, когда читаем что-то касательно Разума, Ратио, рационализма и прочей материи.Без разницы даже в том,-осанопение сие, или же анафемы в лико «разума» кида ются.Круто по привычке могу вмазать только уже упомяну тый, кажется, тривиал.Ни София по формуле ВБГ, ни ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ Рацио по формуле еще сок ратовой (В+Б),— ничего плохого и античеловечного сами-по-себе сварганить в принципе не могут и никак, нигде и никогда не варганили.Ежели творилось что-то античеловечное, значит , это было базировано на основе квази-разума или ПЛУТО-ан ти-оного.

А во-вторых и главное,-такое варганилось на ид еях разума, вестимо, но силами, власть=капитал пре держащими, в РАЙХ-интересах ихних, СВИНО-ЗВЕРИНО-ПЛУТО-ТЕРРОРО-антигуманных, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫХ = КЛАССОВЫХ.

Истинный же Ратио, который сам возможен только в кон туре Софии и в качестве ея ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ основы и инструмента единовременно,-никакой диктату ры или тирании, грю, варганить принципиально не могёт и не варганит. Наоборот и супротив,-только при помощи такого ло логрудого Ратио мы и можем ослобониться от пан-рабства Ин ферны и нормальком отдающий футур обеспечить себе и ча дам нашим.И вашим.

Вся беда агромадная и даже трагедия, вовсе, правда, и не катарсисная,— в том, что у нас, современников нету и в поми не такого, софигенического, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО Ратио ЗА КОРДОНАМИ СИГ РОМПИЗМА. На то я и сижу мухомором в ночки темно-смрадные на Зоне и сии глыбы откатываю.

Здесь явно и даже насильно напрашивается интересная те ма о «диалектике» рационального и иррационального в евро культуре, но я к оной подступиться сколь-нибудь серьезно ны не не могу. Отмечу лишь вскользь, что правой и на сей раз ос тается народная софия: свято место пусто не бывает … Круто и сердито базаря,-там именно, где недостаточной оказывается эрекция Ратио, там вмиг возникает Ирратио, и процветает он всеми именно тыщами-лимонами цветов зла.

В контуре же нормального = СОФИЙНОГО, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Разума никак ая эзотерика и мистика, а религиозная слепая вера тем паче,— места не имеет быть никогда.Ибо сие — аб солютно не совместимые субстанции.Вся беда агрома дная в том и состоит, что той самой эрекции Ратио нам все бо лее дико не достает. Но я и в данном разе иду только курсом Контра мундум, и имею в виде и уме Ирратио совершенно ино го порядку-ранжиру.

Под Ирратио в качестве Анти-разума я полагаю то, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЕ И ПАН-СУИЦИДНОЕ=БИФУРКАТИВНОЕ, что мы наварганили в континууме пан-террористи чной АНТИ-цивилизации ГЛОБАЛИЗМА ИН ТО ТО и Инферны-ДЕМОКРАТИИ В ОСОБЕННОС ТИ!

Вся историческая эпоха Вырождения СОФИЙН ОСТИ СД И МС (глобализма как АНТИ-цивилизац ии, с рабства начиная) идет в конечном — ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННОМ итоге исключите льно под штандартом ВОВСЕ НЕ СОФИИ, а Ирра тио, АНТИ-цивилизационного принципа террора-то тализма ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ИУДЕИЗАЦИИ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ, и только ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО = ЭСХАТО-ТАНАТО-так.

Но об этом прикол держать нам придется отдельно, преде льно круто и до тремора глазищ от чрезмерного возлияния нек тара Зоны,-чифиря, на славной индюхе тольки и обустроенно го.

Магический (= мистический или же мифотворный) мента литет,— в качестве антипода Разума ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО,— полюбовным стал для современника, вовсе не то лько для азията. Фактически в современном охлосознании, уж я и не знаю, что именно верх берет и держит,-то ли этот мифо —магический МС, то ли то, что мы называем «научным мышле нием».Да и в самой науке мистика и миф то и дело мастырку варганят, что и отличать от нетрадиционного научного подхо да не просто бывает.

Тривиально и то, что атака Ирратио мощнейшей получает ся именно в переходные эпохи сломов-переломов, в каковой современник зрелого глобализму только и имеет место быть. Да по РАЙХ-калибру слома-перелома похребетного от Инфер ны переживаемая нами эпоха и вовсе ни в какое сравнение итить с другими не может.Удельный вес разумного и анти-оного, мудрого и дико наоборотного в героической истории,— ясно, какую кривую-синусоид представляет, и в чью пользу пе ревес варганит.

Ибо мы до мозго-охрипа удостоверились в триви але, что в той самой геройской истории Ратио и Со фия ни в едином разе сознательно, цивилизационно —ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО пользованны ми и остались…А ежели попытки такие и принимались (ре волюции Франции и России, скажем), то оные выливались та кими пытками и пан-убиением, стольких человеков оными, что всяк базар об том тоже излишним имеет место быть…От того непользования и наша ИНволюционно-АНТИ-цивилиза ционная голгофа такой инфернальной получилась,-в виде бес престанной и самонакатной мегализации террора Мамоны и хаоса исторического РАЙХ-Бытия и ПЛУТО-духа ГОЛД-ГО ЛОГО.

Всегда ведь хаос и терроризация Бытия рождает хаос и терроризацию сознания, и что для нас главн ое,-всегда и наоборотное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОЕ = БИФУРКАТИВНОЕ варганится.Чаво, к сожалению, не допонял сильнейший по части критики капи тала мужик, вне всякого сумнения,-старина Карл М. Во-исти ну круг познания у нас опять дико заколдовывается, и кажется читателю, что и вовсе никакого спасу для него, горемыки, не ту.

Гуманику сей круг порочный интересует только в одном-единственном измере: волны Ирратио, тор надами 5-ой степени идущие в современном охлосо знании и менталитете несородича В ПАРАНОЕ-ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА,-начисто отби вают у него церебро-почки, саму охоту познавать,— возможность прививки ему ЕДИНСТВЕННО спасо носной родовой силы,-воли к Софии…

А безо оной мы уж точно самоспас не отыщем и погибнем вовсе не разумной, даже не эстетичной методою, читатель.Это — ясно, как водку на Зоне задарма пить (нельзя сие никоим ма каром, даже ежели и очень хочется)…Ситуация получается еще макабричней тогда, когда для таких чернушечных целей пользуют мудрость Ориента (мистическую беспросветно).Как правило, в таких случаях варганится дикая подлянка.Из такой гимнософии изымается все позитивное, там имеющееся, по рою даже как для нас, нордиков, полезное, и происходит изна силка такой обрезанной гимнософии.

Попав же в абсолютно = ЦИВИЛИЗАЦИОННО враждебную среду нордического менталитета, от ор иентальной мудрости остается только жалкая кари катура, вестимо.Так именно случилось с философиею йоги, дзена, а ныне так паразитирует американский, в основном, «хо лизм», космософия, и прочая нечисть, пардону прошу за кру тоту, но не могу иначе. Кстати, такой грех — и на совести пост советской русской ПАРА-философии, растерявшей нафиг все прежние марксистско-ленинские азимуты.

А начиналось все сие смутно-блудное, напомню, с той им енно измены, которую а.европеа свершила (руками и голова ми мамонизированной ПАРА-философии буржуа) к системе координат историко-эволюционного Бытия,-триаде и Софии. И что еще главней,-от гросс-измены по отношению к единственно адекватному тогда,-триадному мента литету…

В этом и мастырится кауза суис эт финалис того нонсенса, который Гуманика квалифицирует в ранге само-оскоплен ия софийности евродуха, анимацида от РАЙХА ЗЛА ТА ТЕЛЬЦА = ДЕСОФИЗАЦИИ = УТЕРЯ ЧЕЛО ВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.Именно в силу такого акта ГОЛД-ГОЛАЯ а. европеа ныне похожа на тех слепых отроду индийских мудрецов из известной притчи, которые определя ли гештальт слона, ощупывая один — ногу, другой — хобот, а третий — брюхо оного скотины...

Свершив такую страшную измену и воленс ноленс став по этому дико придурковатой приблудою, а.европеа на энтом, од нако, не остановилась.Последовал убер-стремительно следую щий дебильный ея шаг,— выброс на свалку истории ХА ОС-ТЕРРОРА евродуха супер-идеи тотальной и муд рой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ эман сипации рода-в-триаде.

А она и выполняла ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ миссию доми нанты и пассии триадного МС, что читателю известно. Еще в Ренессансе выполняла, хотя и отчасти только.И именно в акте сей измены обнаружился очень опасный крен буржуазного ПА РА-сознания в сторону абсолютизации только «эконо мической свободы», в виде бестиальской и бестиа лизирующей все и вся конкуренции, — БЗЖ, эксплу атации человека капиталом И ПОТРЕБОЮ,    ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ их тер рором. Что называется почему-то “либерализ мом”…

И не смотря на все условия, казалось, только и предпола гавшие родовое уже измерение Бытия,-христианизацию Ойку мены, революцию в самом христианстве, и даже коперникан ский револьт, породивший соперника для философии,-Гно сис,— мегакатегория «род» и ее обустраивающая сетка так и не возникли.Именно в силу того тупого крена анти-циви лизационной методологии РАЙХ-либерализма в ди кий ПЛУТО-индивидуализм=ИНСТИНКТИВИЗМ, на котором глобализм только и возможен.И даже ста рина Линней прописку человеку сварганил известно же какую и где именно,— в зоосистематике, напомню на всяк пожарный. Какой еще прикол иль комментарий нужен, читатель?!

Вона почему и нету ни хрена странного в том, что уже под конец Ренессанса на телесах ГОЛД-ГОЛОЙ=ИУДЕИЗИРОВА ННОЙ а.европеа стали трупными пятнами проступать первые признаки ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СО ФИЙНОГО Вырождения,— как евродуха, МС И СД, так и кон тинента ин тото, такого многострадального и безо того, каза лось...О том, почему а.европеа выбрала хайвей инстинктивной АНТИ-цивилизации, я писать не буду, ибо об этом понаписа но галактики всякой всячины.

Правда, о том, что глобализм реальный есть име нно поворот к СВИНО-ЗВЕРИНО-инстинктиву и те рроро-бестиализации Гомо Кайно-консуменс, хайв ей в ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ мегасуицид = БИФУ РКАЦИЮ ИМЕНО ФУДАМЕНТАЛЬНУЮ в форма те Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ убер-скоростной,-не писалось и вовсе!

Но тем уж хуже для меня, Гуманики и мово читателя, вес тимо. Главное, однако, и в данном разе, согласно Гуманике,-в другом.А именно в том, что с этой поры поворота рек циви лизационного развития Антропогонии,— ни а.европеа, ни тем паче евро-ПАРА-метафизика никак не могли претендо вать на лавры гуманизма ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНОГО.

Тем паче, что дико спешно порожденный буржуазным соз нанием горе-спасоносец — “либерализм” заменил так и не рож денный Гуманум ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидной иу део-ПЛУТО-апологиею террора злата тельца = ПАН ДЕМИЕЮ СМЕРТОНОСНОЙ Потребы.О том, что сии корпуса идей — поляры непримиримые,-и вовсе прикол из лишний.

Все сие шло хотя и спонтанично-романтично, но сталось вполне заслуженным и закономерным.Хотя о каком закономер ном порядке вообче возможно базарить, азимутируясь к инсти нктивной АНТИ-цивилизации,-мегализации вселенского хао са, ПРОДОЛЖЕНИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВ НОГО ПАН-ХАОСА СУЩЕГО, ТАК И НЕ СНЯТОГО НАМИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ МАКАРОМ !?

Но все же сие все — вполне логично, ибо именно такого, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИ ДНОГО хода событий и требовала железная РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-логика глобализма, осо бенно реально-буржуазного.Выбравшего, повтором дико опять кидаюсь, в качестве самоцели вовсе не человека, и тем паче не тотальную свободу-волю оного.Сие невиданным кощу нством отдавало для мыслишки буржуина, шта тоже понять положняк. Вот только оправдание такой квази-мыслишки уже никаким положняком, даже чёрно-чёрным — дико не светит.

В результате само-порабощения (=ПЛУТО-мамо низации-ИУДЕИЗАЦИИ) в евро-ПАРА-метафизике и не могло варганиться ничто другое, как страшное известкование-мумификация совести, прогрессирую чи-невозвратная дебилизация, РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-ИУДЕИЗАЦИЯ, а не софизация= ЭЛ ЛИНИЗАЦИЯ …

Это и вылилось в либерализме, грю, в апологию все более дикой и изощренной эксплуатации Труда (о которой и вовсе все позабыли нонче!), хотя и прикрывалось сие фиг листами свободной конкуренции, прав человека и прочей ди кой мурою.Но ведь все сие — чистейшей воды мусор, эквилиб ристика и нео-схоластика, по-хлеще гегелевой.И читатель мой начитан об том, чем сие кончилось у этого директора тевтонс кой гимназии: именно он и зарубил традицию эллинской пра бы софийности ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ ЕВРО-ПАРА-ДУХА — В ПОЛЬЗУ ИМЕ ННО ИУДЕИЗАЦИИ ОНОГО, напомню все же…

При этом сам эллинский дух еврометафизики,-ея критичность к Бытию,— с целью его мельорировать ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНО именно,-начала дико отсыхать и вовсе му мифицировалась вскоре.А в ПАРА-постфилософии сии качества и вовсе ангилировались, ежели оставить в покое хоть в этом разе кости Маркса и известный фантом, что ныне идет беспрестанная грызня меж сонмами школок постфилософии, но и от сего пользы,— как от козла сметаны.

Самое же страшное в инволюции=ДЕСОФИЗАЦИИ а.ев ропеа в том и состоит, что она стала «не прсото» антигуман ной, ибо сего качества,-Гуманум,-мы, сапиенсы, вообще не по родили, с самой квази-феминистской Орды отсчет ведя, напом ню.В силу врожденного для нордика РАЙХ-инстинк та активизма, ГОЛД-ГОЛАЯ а.европеа и пошла в глобализме реально-зрелом на дегуманизацию, дест рукцию и ГЛОБАЛЬНОЕ УЖЕ изничтожение все го и вся по части истинно-цивилизационного, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО В АНТРОПО ГОНИИ.Как сие кощунственно не казалось,-при этом сом нанбулически бормоча непрестанно о нелечимой своей хрис тианской натуре…

Вот по этой странной тропе мы и дохристианизовались до глобализма старческого, РАЙХ-ЗВЕРИНО-глобализации, ТНК и ТН-ПЛУТО-мафии, читатель.И именно сие есть вер хотурою, апогеем терроро-самопохищения Ев ропы, ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПУТИ ВЕС ТЕРНИЗАЦИИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО анти-цивилизационного, ПАН-СУИЦИДНОГО = БИФУРКАТИВНОГО.

Все это стало неимоверно страшным само-по-себе, и, вес тимо, не могло не вести к еще более страшным последствиям. Только наша беда в том и состоит, что мы так и не научились ни прознавать сии последствия, ни даже вообче стали ими ин тересоваться.

В результате в эволюционно скоротечное время от идеала Гомо либер, о котором несородич мечтал с самого акта гене зиса Гомо сапиенс,-посредством акта канибальства глобализ ма по отношению к симпличиту Гомо луденс,-был аборти рован из чрева сей инстинктивной АНТИ-цивилиза ции монстр по имени Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кай но-консуменс,-абсолютно немудрый террорист —несородич, цивилизационный самоед В СВИ НО-ЗВЕРИНЦЕ ПАН-ПОТРЕБОТИТА — ПЕР ВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ.К славному племени кото рого и ты причислен, читатель.

И в наше славно-инфернальное время зрелого глобализма в формате идеала человека, и даже ЧЕЛОВЕКА неолибертари змом продается (я вовсе не оговорился) именно сей монстр. Как стояла, спонтом, изначально сия инстинктивная АНТИ-ци вилизация на голове, так в таковой позе и осталась…

И я уверен, что даже самый нежный пинок-по ворот ея с такой мортицильной для человека позы,-имеет место быть только тоже мортицильным. Со всем последующим, повытекающим и чреватым эн блок, разу меется.Об том же, что в такой позе нордик мыслиею ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ занима ться никак не могёт (не йог-факир же оный, в самом деле!),-и вовсе базар излишний …

Случилось, т.о., явно невероятное и, казалось, невозмож ное.Хотя бы для кантовского здравого смысла и охлосознания .Нордик-ИУДЕО-БОГОИЗБРАННИК отбросил к ед реной матери и себя, и свою свободу-волю (в качест ве самоцели самого ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивили зационного процесса гуманизации=СОФИЗАЦИИ),— ради злата красна, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-обладания,— ради идола, иудейского именно.

Потребление ради оного же, и только оное,-и стало в инс тинктивной АНТИ-цивилизации единственной самоцелью го мика-консуменса, ни хрена более дух-возвышенного он знать не алчет. Потребление ради оного же, причем и впрямь без ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ границ уже,-становится и все более ир рациональным, на место нормальных потребностей био— и социо-плана варганя уму не врубаемую похоть, ПЛУТО-террор Потребы = ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНУЮ.

Вот и вся диалектика инстинктивной АНТИ-цивилизации, обладающей именно поэтому и впрямь невиданной дотоле мо щью научно-технически-СУИЦИДНОЙ = БИФУРКАТИВ НОЙ.Вот почему повторяю, что после глупости, обустроенной вроде гуманистичным Ренессансом и буржуазной ПАРА-фи лософией Модерна, логика сей пан-идиотии родового ранжи ру,— даже как железной кажется.Могла бы, конечно, она хотя бы гегелевому снятию предана быть, но даже Марксу сие не удалось...

И вот почему на этой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-логике обустроенный глобализм реаль ный в качестве визии футура имеет тоже именно и только Гегелево инобытие. Или Небытие ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОЕ, ежели угодней читателю. Мне и не жалко вовсе…

Потом от этих параметров и самой праматери философии начал отходить Агасфером Гносис.Напомню ни Софию, ни да же Верум делить на куски-обрезы никак не полагается, да и не получается сие. Но слишком поздно мы и это усекли. Усилия же пансофии того времени (Парацельс, Коменский и др.), — бы ли нацелены вовсе не на мудрость и не на Верум ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ.Из той же истории хаос-террора философии читателю д. б. известно,— куда была целеустремлена пансофия. Как изначало полно форматной ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ ГОЛД-ГО ЛОЙ УЖЕ ИМЕННО ПОЭТОМУ а. европеа.

Пошедший бурным потоком прогресс эмпиристского Гно сиса не только смял старую онтологию в качестве “схоластики натуры”. Главное в том, что этот бурный поток на чисто отбил охоту у самой ПАРА-философии к целостному ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ анализу Бытия, натуры особен но. Ну а после слабой философии Просвещения Кант в праве дной убер-критике своей привил ПАРА-философии… другую смертельную болезнь — пан-гносеологизм. Оный повинен в погибели старой философии никак не в меньшей степени, нежели панлогизм Гегеля.

Это вело как минимум к 3 АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫМ следствиям:

а) родилась идея о никчемности натуры, ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ для человеческого Бытия, а сам он был коронован властелином-са модержцем оной;

б) эта тенденция РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-де онтологизации человека вскоре вылилась в слом его интра социальных отношений глобалистического генезиса; и

в) к известному нам уже пан-гносеологизму еврофило софии, когда она начала интересоваться только самим познан ием, а вовсе не тем, что именно предметом оного познания и есть.Тем временем, сохрани мы Рацио в целостности, — онто логия не только возможна,— в качестве системы наиобщих тре ндов хаоса Бытия,— но и строго необходима.

В качестве именно такой РАЙХ-ПЛУТО-де онтологизации в ГОЛД-СВИНО-ГОЛОЙ а. ев ропеа был оправдан натуроцид-натуро-террор. В евро-ПАРА-философии же онтология была загублена тоже самым бездарным стилем НЕБЫТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ГЛАВНОГО — ЭСХАТО-ТАНТО-ОНТОЛОГИИ ИН ФЕРНЫ РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.Последствия этого,-нашим генерациям и детям-внукам нашим и надоб рас хлебывать.

Одна беда однако, никогда, в факирах-отшельникак не хо дит и на ветке за ногу подцепившись не висит. По уже огово ренным причинам ПАРА-философия Модерна вскоре вообще отринула триадный МС и даже наличие…самой ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ДЛЯ НАШЕГО БЫТИЯ И ДУХА триады у Гегеля или Канта, Фихте. И это тоже не могло не иметь трагичных последствий.

Для ПАРА-философии это означало погибель ее в качестве эвристично-цивилизационной, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ методологии, поте рю главной своей миссии В ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ФП ПОЗНАНИЯ.

Ибо это и есть методология Разума СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО ГО, ежели кто не допонял.Это — окончательно запутало и так путаной для РАЙХА злата тельца ставшую науку.И в более позднее время она от данной путаницы-путанства так и не ос лобонилась.В результате всего этого и начала в Европе фор мироваться квази=ПЛУТО-София в виде простофиль ной идентификации мудрости ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ только с ПРИБЫЛЬНОСТЬЮ истины.

Самоцелью которой выступали только анти-ци вилизационные вещи, перво-наперво ПОЛЬЗА ТОК МО ЭКОНОМИЧЕСКАЯ, еще лимон разов оная, си юминутная и наибольшая, по возмоге и невозмоге,— тотализм = РАЙХ=ПЛУТО-ЗВЕРИНЕЦ ПАН-БИФУРКАТИВНЫЙ иудео-тельца.

Особенно ярко это проявилось в Веке Просвещения, когда философия, казалось, вновь играла первой скрипкою.Да и цель вроде отдавала грандиозом, — воспитание (мельоризм = СОФИЗАЦИЯ) общества. И то, и другое, как известно, — с треском провалилось.И именно в силу БУРЖУАЗНОС ТИ ПРОСВЕЩЕНИЯ и провалилось… И именно с тех времен возобладала абсолютно неверная идейка, что “чернь не обучаема”.Я уже упоминал, что эта идейка неверна потому, что сама ПАРА-философия дико слабой была, а вовсе не из-за зловещих козней охлоса=ДЕМОСА (хотя я о нем и не ахти вы сокого мнения).

Сама евро-ПАРА-философия к тому времени уж порядком прогнила, выродилась в горе-формат абсо лютно асофийной = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, буржуазной РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АН ТИ-философии. Только никто до Маркса о вырожде нии таком и ухом-глазом не водил.

Цивилизационно-социетатной причиной тому было то, что победоносный марш-террор ТОТАЛИЗМА капитала уже начал формировать того человека, который только и нужен ему.И вовсе не в высоко-идейном плане, наоборот, в качестве дико обратном,— инструментум вокале (а еще лучше и вовсе и.РАЙХ-ПЛУТО-мутум)…Т.е., тогда, реально именно и зарождался Г.Кайно-консьюменс, чтоб чи татель и здесь не потерял личностного контекста. Ему же никакие мельоризмы и во сне лошадино-перепойном не приснятся. Потреблять, –и на то времени дико уже не дос тает!

Погибель методологии философской вовсе не означает, что она не нужна науке, ни тем паче того, что наука может ме тодологически сама себя обустраивать (как это и ныне счита ет позитивизм всевозможных горе-сортов).Без методологии то го калибру (ЦИВИЛИЗАЦИОННО-триадичной тогда), кото рая раньше понималась в качестве философической именно,— наука и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-норма льный Рацио,— невозможны.

Потеря триадного МС в а.европеа означала не то лько погибель ЦИВИЛИЗАЦОННО-АДЕКВАТНОЙ , софийной философии, но и ФУНДАМЕНТАЛЬНО —СУИЦИДНОЕ искривление той эпистемы, кото рую Новое время и было способно абортировать. В конечном итоге, хотя бы в духовном плане это и было одной из главных причин гонии Инферны.

Методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ функция фило софии д.б. осуществляться в позиции сиамского единства ее с евро-гносисом, однако этого-то и не случилось.Ибо эта функ ция и есть пуповина не только самого Рацио, но и главное,–истинно-цивилизационной нацеленности его на параметры Со фии.На деле же получилось то, что и должно было по лучиться: эпистема вне корректной методологии триадно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-СПАСОНОСНОГО калибра начала дико шизовать, ПАРА-философия же и вовсе концы-кана ты нафиг отдала…

Мудрость вне эвристичной методологии — это абсурд иль нонсенс самый нонсенсовый,–оставляю выбирать на вкус чита теля.И повинна в этом сама ПАРА-философия, разумеется, ее продажность, ленность в виде асофийности по экспоненте ток мо, нарцизность, элитаризм мышления, а точнее — соловьизм и пресловутый гносеологизм.

Сильный крен в гносеологизм у еврофилософии случился после, грю, «прохождения ея насквозь» системою Канта.И от того времени она все чаще ограничивала свое внимание лишь познанием, понятием.Не только не видя, но не желая видеть того, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ИЛЬ АНТИ-ОНОГО, ПАН-СУИЦИДНОГО, что варганится за этим понятием, и на что только и нацелено само познание, особен но если учесть прирожденную хаотичность самого процесса нашего любознайства.

Ограничиться лишь техникой и технологией мышления, при этом задирая дико голову в трансцензус,— не самая мудрая из позиций, выбранная старой метафизикою.Если плюсовать глухарево бормотанье в стиле, малопонятном даже для рядо вого интеллектуала,–становится вполне понятным, почему западная ПАРА-философия так некрасиво окончила, казалось, геройскую свою историю.

За словом, которое всегда что-то (но только ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ, ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-ЖИТИЕНОСНОЕ!) отражало, ПАРА-фило софия потеряла именно это “что-то”,— собственный объект, предмет И СОФИЙНОСТЬ = ФУНДАМЕ НТАЛЬНУЮ СПАСОНОСНОСТЬ!

Ну а это — тот же абсурд, и только оный у нас и получа ется, и так только и получиться навеки и присно может. Зади рание же головы ввысь горе-трансцензуса, –еще во много крат только осложняет дело. Попробуй сам, читатель, в такой гор деливой позе пройтись по узкой тропинке, особенно ежели она — по краю прорво-пропасти ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУ РКАТИВНОЙ виляет.Ничего путного от этого не получится...

А ведь я не зря же откатывал Инфернику,–в ней я даже с контрольным поцелуем, надеюсь, убедил читателя, что тро пинка наша явно в РАЙХ-прорву ИНФЕРНЫ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ = В СВИНО-ЗВЕРИ НЕЦ ПАН-ПОТРЕБОТИТА ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОГО = ПАН-БИФУРКАТИ ВНОГО и завела... И паровоза, хотя бы духовного, об чем ныне мы и говорим, я тоже указывал,— это ПАРА-филосо фия и есть! Особенно в убер-гносеологически-панлогически-соловьирующей (уфф!) ее РАЙХ-ПЛУТО-ипостаси.

Можно и нужно, бесспорно, исследовать и процесс мыш ления, даже пытаться отгадать тайну-тайн подсопленную сию ,— почему в оном используются, грят, лишь 7-10% нейронов на ших. Также можно и необходимо исследовать, в том числе и главное,–методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО,-процесс по знания (и особенно то, почему хаос и террор именно познания ныне стал главным анти-цивилизационным видом хаоса и тер роризации саморазвития триады, галванизатором оного).

О самом проклятом из проклятых вопросе,–как в на шей мозговине водянисто-морщинистой, на вполне мате риальных процессах, там происходящих, рождается идеа льное,— и не говорю. Ибо к великому стыду,–не знаем мы это го таинства, абсолютно.Или о том, что хватит наконец идиотс ки воспевать “логику науки”, а настало ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-судьбоносное время управлять ее хаос-террором,–тоже ны не не говорю. Ибо и говорил уже, и придется об этом вести очень затяжные наступательные бои в дальнейшем.

В этой лапидарной очень критике ПАРА-философии важ но вычленить главную ее вину.А в качестве оной и выс тупает ее ЦИВИЛИЗАЦИОННО-методологическая вина,— измена БУРЖУАЗНОЙ ПАРА-философии Но вого времени триадному МС, самоцельному ТОГДА в постижении главного в истинно-цивилизационн ом плане — Софии.

До тех пор, с Эллады начиная, за ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ качество МС всегда в конечном итоге была в ответе именно философия. Да и апосля тоже: когда не стало ис тинной философии, наш МС автоматически и закономерно превратился в обер-дионисийский.А круче, но дико точнее бу дет сказано,— мы, выкидыши глобализма РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-презрелого, вообще обходим ся без всякого, человека хоть на йоту достойного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОГО = СПАСОНОСНОГО МС…

Отсюда, а также по причине полного пренебрежения прин ципами тотальной эмансипации рода — в — триаде, только и по шло все трагичное в последний отрезок истории хаос-террора ПАРА-философии. Она потеряла и роль цивилизационного оп ределителя качества мировоззрения, и главную свою роль, — вперед-смотрящего, как для познания, так и для других ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ практик человечес ких.А без этих качеств уже не только философия, но и Рацио –принципиально, фундаментально, софио-цивилизационно пол ноценными быть не могут.

К этому подсоединилась и еще одна беда,–фило софия “элитаристски” отказалась от рефлексии-кри тики переживания охломеном его ИНВОЛЮЦИОН НО-ТРИАДНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНОГО Бытия В ВИДЕ РАЙХА-ТЕОКРАТИИ ЗЛА ТА ТЕЛЬЦА.

Причем даже в случаях “философии жизни”, где основное внимание, казалось, только на то и нацелено, это не так. Дело в том и состоит, что такая пара-философия,–кардинально, ан ти-цивилизационно искривляла само Бытие и дух, а потом уж закономерно — и его переживание (из-за того же отказа от триа дного, а позже гуманичного МС).

Это и было началом цивилизационного аб сурда,— отказа ПАРА-философии И ПОСТ-ОН ОЙ от человека-СОРОДИЧА!Ибо у либерализма под фиг-термином “индивид” лежало нечто дико = ИНСТИНКТ-КЛЕПТО-иное — прибыль, сверх-оная, терроро-маняще-желательно сиюминутная,-РАЙХ-СВИНО-ЗВЕРИНО-ТОТАЛИСТСКАЯ, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ.

Так-что нечего кичиться ни “философии жизни”, ни “фи лософской антропологии” своей человечностью якобы. Ровно как и всей буржуазной ПАРА-философии, кстати,-абсолютно нечем кичиться.Ибо по самому определению своему она чело вечной быть — никак не может.

Как сама житуха человека и рода, так и пережи вание ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного ко нтура Бытия вне материнского лона гуманичного МС СИГРОМПИЗМА — всегда только искривом и может кончаться, и доказывать это излишне.И даже «абсолютный» индивидуализм — вовсе не человечная позиция, на нем, как базовом принципе, глобализм только и держится.

И пока наша АНТИ-цивилизация на таких име нно РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-китах фунд аментирована будет,— не видать нам не только свет лого, но и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-нормального буду щего.За исключением оного в формате ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-светлого конца в пандемии пан-потребо тита = ПАН-БИФУРКАЦИИ!

Поэтому даже и экзистенциализм — не человечен, хотя он, казалось, тотально на это только и самонацелен.На деле, в том же цивилизационно-АДЕКВАТНОМ измере,— все наоборот у него тоже получается. Внутренняя экзистенция гомика,–это, конечно, очень важно. Но ведь “проистекает” оная — только от триадно-эволюционно-цивилизационной системы ФУНДАМЕ НТАЛЬНЫХ координат Бытия и духа. От которой ни в какую экзистенциальную мастырку не спрятаться, ни на какое дно не залечь. Тоже тривиал вроде… Именно такой манерой и проис ходила пресловутая “деонтологизация” человека, а у современ ника века-убивцы,— во сто крат жесточей только.

Ибо несородич ныне и не живет в истинном, ци вилизационно-ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ контуре, в каковом его жизня токмо и возможна…Он только КЛЕПТО-потребляет, как тот рождественский гусь, в корзину упрятанный и вскрамливаемый для убоя ,— во славу Христа, вестимо.

ХХХ

Отсутствие напряги Рацио именно к ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ онто-плану Бытия вывернулось целым рядом парадоксов для человека ХХ столетия. И его отчужденность посредством фантома техники, что особенно напугало Хайдеггера,–только один, и вовсе не главный такой парадокс.Отмечу все той же лапидар ности и популярности ради только один из них.

Это — понимание ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОННОЙ природы евро философиею. Историческая “стрела” здесь тоже отдает абсу рдом.От всего богатства Бытия, единства макро— и микрокос мов и прочих идей эллинской философии (вне природы сама жизнь человеческая полноценной категорически ею не предс тавлялась) она идет уже только манером бляблябля, как гово рят французы.

В средние века она становится божественной по своей го нии.В Новое время — по-началу лишь каптеркой для царя нату ры в процессе ловли анти-цивилизационной химеры-горгоны по имени Мамона. А под конец геройской истории старой ПА РА-метафизики, — в системе Гегеля, — ей уже отводится и вовсе лишь низменная роль инобытия Абсолютного духа…

И все это находятся и ныне охотники обзывать высоким слогом рационализма. В качестве такой, инобытийной, мы по том оную натуру ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬ НУЮ закономерно и поизничтожили, почти окончательно уж. А вы говорите,–христианской является а.европеа. Скифо-гун нической, ГОЛД-ГОЛОЙ является она, если и здесь от мата удержаться мне …

Такие абсурдо-липы не могут пройти даром и быть прос тимы, разумеется. Никакой помиловки и не последовало. Фи лософия буржуа сперва превратилась в плюшкиниху, трясущи мися от старостной немощи руками перебирающую геракловы якобы обер-подвиги своего славного прошлого.Потом, в ра нге ПАРА-пост-философии, занялась любовью как ой угодно ориентации, но никак не НОРМАЛЬНОЙ = АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ — к Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ именно!

Взбунтовавшаяся и обильно вскармливаемая Мамоною наука, — довершила славное дело слома Разума ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, превратив оного в тощак-голяк пан-сциентизма.При этом слепота обоих жалких обломков того, что мы по привычке вредной и ныне на зываем Рацио,— уму не постижимая.

Я отмечал в Инфернике, что до сих пор в таинс твенных незнакомках ходють и сами члены ФУНД АМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационной триады:и род, и Ойкумена,— не прописаны ни в ПАРА-пост философии, ни в эпистеме. О прочих мелочах и жертвах (феня) внутри триадного МС, разорванного на множество кло чков, –и говорить не охота. Ибо не удержусь я от зэк-канона «…в душу, рот и в гробовые доски», спонтом.

Зациклевка пара-философии лишь на “вторичной реаль ности” слов дорого обошлась.Причем я понимаю, что филосо фия дело имеет с триадою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ только посредством этой, “вторичной” реальнос ти. Но именно посредством, а не останавливаясь как вкопанная только на этом пятачке! Последствия такой дебилии и начали вскоре появляться там, где им и полагается быть в таких психиатрических случаях, –именно в первич ной ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ реальности!

Лишь в качестве единословного вывода можно сказать, что кончилось это переходом начатого и подавно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного вырожде ния Истории в реальный уже глобализм, победоно сную фазу инволюции СОФИЙНОСТИ, И ИМЕН НО ГЛАВНОГО — МС И СД = УТЕРЮ ЧЕЛОВЕ ЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ, венцом которой и выступа ет Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ДЕМОКРАТ ИЯ = МОР ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

ХХХ

К этим, известным в большой мере, бедам еврофилософии прибавилась еще одна, на которую обращают уже значительно меньше внимания (и напрасно!). Что в условиях постоянно и самонакатом растущей тех-мощи глобализма было и есть тоже идиотство,–игнорирование Прагмы как АНТИ-цивил изационной, ПАН-БИФУРКАТИВНОЙ ФП евро-ПАРА-философией.

Философия Модерна и впрямь зачастую занимала позу пи фагорейского акустика, лишь пассивно наблюдая Бытие и все чаще становясь трансцендентальной, будь оное неладным. То, что для эллинской философии было простительно,— для модер новой оказалось не грубейшей ошибкой, но преступным деяни ем.Ибо именно в области Прагмы глобализма реаль ного хаотизация и терроризация саморазвития ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триады приобретала ГЛОБАЛЬНО-суицидные черты в наи большей степени.

Маркс был абсолютно прав, когда обращал в своей запис ной книжке внимание на это качество философии.Но я уже го ворил, что и он Прагму понял НЕВЕРНО, так как категориче ски игнорировал важнейший аспект оной,–освещенность прак тической деятельности человека СОФИЙНО-цивилизацион ными прожекторами Рацио и Софии. Подсвечка только РАЙХ —светильником классовой борьбы для Прагмы — явно недост аточна, в чем марксисты убедились доотвально.

Слепая Прагма, лишенная философского внима ния и предупреды софийной,— вскоре выродилась в монстр ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизацион ный, ПАН-СУИЦИДНЫЙ “рост+ Потреба”. На этой сивой кобыле и ныне только и скачем в свет лое будущее по имени Инферна…Точнее будет сказано, Прагма философией буржуа рефлексировалась, но всегда лишь в виде плоской апо логии террора-ТОТАЛИЗМА Мамоны в оной. Вершина пост философии в этом плане –а.РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-американа,— прагматизм, персонализм, Фукуяма несчаст ный и пр.

С другой стороны, критика капитала И ЕГО РАЙХА ве лась лишь по линии утопии, — от Мора с Кампанеллой и до Маркса включительно. Критика Шопенгауера, Ницше и про чих философов печали,–никогда открыто *капитализм* не на зывала и сути ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ = ИМЕ ННО КАК ПЛУТО-РАЙХА=ТЕОКРАТИИ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО — не понимала.Тем паче, что утопия была обрезана одним лишь социетатным пла ном. Что хотя и важно, а все же никак не полноценно, и к тому же Марксу наиболее всего и относимо. Законно, что на уто пию до РАЙХ-реализации оной в Расее обращали внимание разве–что на основе максимы “собака лает, а караван идет”. Долаялись однако...

Круто по обычаю говоря,-Прагма родовая, имен но в контуре ИНВОЛЮЦИОННОЙ истории рода-в-триаде, особенно в виде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОГО террора «роста = РАЙХ-ПЛУТО-ГЛО БАЛИЗАЦИИ»,— нами абсолютно не познана! Ни нау кой, ни ПАРА-философией, ни пост-оной, уточняю.В КАЧЕС ТВЕ НАГЛЯДНОГО ПРИМЕРА ПРЕДЛАГАЮ ЧИТАТЕЛЮ ПРИСМОТРЕТЬСЯ К ТОРГАМ НА БИРЖЕ — КАК К ШИЗЕ ПЛУТО-РАЙХ-ГЛОБАЛИСТСКОЙ...

Иными словами, главная (активистская) сторона предмета евро-ПАРА-философии остается виргильной целиною.О прог ностической же функции философии в области Прагмы,–и го ворить не приходится.Таким образом, мы все, как Агасферы иль голландцы летучие и посему дико невезучие,— все возвра щаемся в один и тот же «рим», — к ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ из мене ПАРА-философии по отношению к Софии, триадно-гу маничному МС и главной пассии его,–тотальной эмансипации человека.

Приплюсованная к природной пан-лени концеп туальной, так свойственной и для активистской а. европеа, да наложенная на агрессивно–мессианские ее РАЙХ-ПЛУТО-потуги, она в глобализме реально-зрелом и породила у массового человека паранойю-ПАНДЕМИЮ ПАН-потребы и ее ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ террор, невыносимый для оч ень многих по своему инстинктивно-ТОТАЛИСТ СКОМУ искусу ИУДЕО-ЗЛАТА ТЕЛЬЦА…

Социум же на место нормального стал “обществом потре бления”, а западный дух–ковбои от этого синепламенно горды нею залились как индюки.Сиречь, вместо истории, в качестве высоко-катарсисной драмы СОФИЗАЦИИ=ГУМАНИЗАЦИИ, у нас, дурней вестерновых, стало образовываться то, что я и назвал Авгиевым РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-свинарником...

ХХХ

Зададимся, читатель, более важным вопросом. Каким обра зом в ПАРА-философии Модерна была обустроена эта измена триадному МС, самый странный, ежели не сказать,— идиотс кий отход ее от истинно-цивилизационных редутов Софии? И почему сам термин философия, тем паче ПОСТФИ ЛОСОФИЯ ныне означать может токмо абсурд-нон сенс?

Главной ошибкой евро-ПАРА-философии в этом помутнении разума была неразработка мегакатегории СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО ГО РЯДА “РОД-В-ТРИАДЕ”, КАК ЕДИНСТ ВЕННЫЙ ТРЕГЕР АНТРОПОГОНИИ.

И вряд ли нам сильно вспоможет здесь то, что этой мега категории не оставили любомудры Эллады. Ибо им и помило вка в этом деле обязательна.И знали по-научному еще они ма ловато, да и то, что мы определили в ранге Ойкумены ,–они не исходили (и не испоганили!) далече. Хоть и обер-шустряками были в этом деле. По простоте наиво–душевной они вместо ро доцентризма варганили эллино-центризм, атрибут АН ТИ-цивилизации глобализма = тотализм = РАЙХ-Пакс элленика, подсовывая нам свинью иль дары данайские в виде паранойи национализма, намертво перенятой и христианской а.европеа в скором буду щем, НО УЖЕ В ПАН-СУИЦИДНОМ ВИДЕ ГУР ЬЕВСКОЙ КАШИ ПАТРИОТИТА+ПАН-ПОТРЕ БОТИТА.

Оправдать, конечно, можно и философию Модерна. Хотя после Колумба это уже труднее.В пошедшей инстинктивной АНТИ-цивилизации, самоцелью которой становилась собстве нность,–куда там философии до всяких спекуляций касатель но рода и пр.Чистокровная ведь Варфоломеева ночь началась, спасаться, борьбу за житуху и философам пришлось вести, и вовсе не в шутку. Даже Ватикан в высоком деле умножения паствы,–на тутейших автохтонов смотрел вовсе не как на рав ноценных европейцам СОРОДИЧЕЙ.

Может быть, в самом лаконичном виде протест супротив этого выражен в философии Просвещения, под лозунгами (МАСОНСКИМИ?) которой “Свобода, Равенство, Братство” и пошла Великая Французская революция. Которая дико пожи рала своих детей, а поэтому и кончиться иначе, чем императо рством РАЙХ-ЗВЕРИНО-акселерата Наполеона не могла. А вы говорите, что философия далека от жизни…

И хотя расширение рынков, интернационализа ция и глобализация капитала и еще многое, нам (и МАРКСУ) хорошо известное, указывало на Ананке именно родоцентризма,–в буржуазной ПАРА-фило софии он так и не зародился. А ведь раньше бывали даже пророческие догадки у сынов ее.

Главным идолом стал рожденный буржуазной ПАРА-философией Модерна принцип индивидуа лизма-ИНСТИНКТИВИЗМА, призма действия анти-цивилизационного /и даже анти-эволюци онного/ принципа ИУДЕИЗАЦИИ ИСТОРИИ — РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ТОТАЛИЗ МА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Оформленный в ранге экономического /только/ ква зи-либертаризма = СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМА,–он начисто иск лючал цивилизационно-родовой контекст анализа того, что фи лософия раньше понимала под Бытием в виде ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ триады. Той же причиной можно объяснить и “количественный” протест супротив данно го «гуманизма» (Гомо гоминис люпус эст),— в виде классистс кого РАЙХ-коллективизма = КЛАССИЗМА Маркса.

Отсюда следовали уже другие беды ПАРА-философии. И в первую очередь,— гросс-путаница в определении ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-исторических миссий че ловека и рода-В-ТРИАДЕ. Строго говоря, речь о роде-В-ТРИАДЕ и ЭВОЛЮЦИОННО-исторических, ИСТ ИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ его миссиях,–в старой ПАРА-философии ни в одном-еди ном разе и не заходила!

Я уже успел проболтаться, кажется, что нормальное по нимание истории возможно только на триадно-гуманичном МС в виде цивилизационно-эволюционной истории рода-в-триаде = Антропогонии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИ ВНОЙ. Главное, что от этого такое понимание истории рода вовсе не становится ни материалистичной, ни наоборот.Оное — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-АДЕКВ АТНОЕ, и этим все сказано.

Социо-история=социогенез, которой только и за няты армии горе-историков,-только один аспект, од на роль, которую играет ее автор, режиссер и актер-неудачник одновременно по имени человек-НЕСО РОДИЧ = ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ СУИЦИД.

Не смотря на всю болтовню о своеволии и непрогнозиру емости человека исторического, ясно лишь одно измерение эт ого, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОГО в конечном итоге «романтизма», — хаос и перманентная мегализац ия оного и террора-тотализма Мамоны в формате Инволюции ГЛАВНОГО — СОФИЙНОСТИ МС И СД = УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ, что очевидно и тривиально ныне в контуре Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

Без ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного понима ния исторических миссий человека и рода В СИГРОМПИЗ МЕ,–нам и саму историю никак не понять. И именно с этим не справилась евро-ПАРА-философия.Даже отбросив главный — родовой аспект в понимании роли человека в истории у нее по лучился лишь один, но зато большой конфуз.Человек, как предпосылка ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-исторического процесса,— стал пониматься в виде Гаргантюа с дико многократным умножением-превыше нием его славного ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-апетита, а эта предпосылочная лишь его роль стала РАЙХ-ПЛУ ТО-самоцелью исторического процесса модернового времени.

Причем само потребление, до того понимавшее ся в виде сиамской позиции меж потребностями фи зическими, социетатными и духовными,–стало вко нец камбало-образным И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ. Все даже воспоминания о духе и его пот ребностях,— в глобализме зрелом улетучились бесследно. Дос таточно взглянуть, грю, на хозяйственные планы любого госу дарства,–сколько там уделяется брюху, а сколько — духу.

Тому именно ДУХУ, который,— ПОСРЕДС ТВОМ МС И СД,— и вел историю по рельсам ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационной ВРО ДЕ голгофы СОФИЗАЦИИ = ЭМАНСИПА ЦИИ!

Эта славная тенденция в зрелом глобализме лишь увели чилась и хаотизировалась неимоверно.Ранее, хоть и с натяж кой, а можно было сказать, что человек (нехай не раб и не кре постной, но все же) потребляет физически, чтоб жить и стать совершенней духовно (СОФИЙНО — СР). Ныне этого — никак не скажешь, даже ежели и попробуешь стать утопистом по хлеще всех бывших, вместе взятых оных.

Обучение духовному потреблению, СОФИЙНО-цивилизационному, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНОМУ=гуманизация=софизация=ЭМАНСИПАЦИЯ РОДА-В-ТРИАДЕ в АНТИ-цивилизации гло бализма РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-реаль ного тоже нафиг отсохло!

Нынешние университеты потому и вошли в коллапсный пан-криз, что они готовят человека вовсе не для человеческой (духовно-цивилизационной, в первую очередь) жизни.Они в массовом порядке готовят кнехтов Потребы, рабов Мамоны, закаленных борцов славной и столь невыносимо человечной борьбы за…, нет вовсе не за жизнью, а за смертушку В ВИДЕ ПАН-ПОТРЕБОТИТА = ПАН-БИФУРКАЦИИ.

Я уверен, что это — вовсе не плагиат у сэра Чарьза Д., быв шего по свидетельствам очевидцев туповатым. Он сам у фило софии буржуа того времени (Мальтус, Локк, Смит, и пр.) свою теорию списал, в чем отчасти (касательно патера Мальтуса) и признавался. Но почему буржуазная мысль до сих пор не при думала ничего более путного, нежели данная форма биоло гизма, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-социал-дар винизма в рефлексии социогенеза? Ясно и идиоту, почему,— так и только так выгодно Мамоне иль скотине златой.

Что по гонии своей — формат истории и на шего понимания оной вовсе не эллино-софий но-цивилизационный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ, а иудейский, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН ЫЙ!

Уж сколько грехов на совести народа-христоубивцы, я не знаю и знать не собираюсь.Но за этот, Моисеев Золотой те лец,— ему точно прощение и помиловка в Гуманике не светит. Ибо а.европеа ежели и стала в чем-то “христианской”, то имен но в этом, ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-злато-скотинном.

Воспитанием же духовности ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ = СО ФИЙНОЙ в более масштабном континууме занима лся лишь БУРЖУАЗНЫЙ век Просвещения, но я го ворил, почему это ему не удалось.Ныне таким утопиями уже никто не занимается. И даже на факультетах РАЙХ-ПЛУТО-КЛЕПТО-ПОСТфилософии…

ХХХ

Миссию обуздания терроро-искуса Потребы вроде взяло на себя христианство, особенно — католицизм. Но ведь проиг рал он нафиг-нахрен данную цивилизационную войну с этим инстинктом родимым нашим,–с треском и убер-инфернально (в “свете” Инферны, имею в виду) проиграл. Даже азиятский буддизм, не говоря уж об язычестве олимпийской прабы,–мощнее с этим грешком нашим умел справляться. Почему-то на эту сторону кризиса религии никто не хочет обратить вни мания. А ведь это — и вина ее непростимая в контексте все той же Инферны. Умывать руки и ей вовсе не полагается.

Глобализм реальный никогда не был заинтере сован в духовных высях раб-силы, даже энциклопе дисты,— как исключение,— лишь подтверждают пра вило.Да и вообще терроро-искус Потребы и РАЙХ–ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-инстинкт алчности,–вовсе не только охло мену характерны.Даже на самых высоких этажах “лучших”,–сей параноей заболевают не реже. Этот наш инстинкт, как я го ворил,–наследственен со времен простофили Адама и его реб ра несчастного...

Ибо исходя из ЭДЕМА,-чрево-чресел Биоса,-мы там оставили (за цивилизационной ненадобностью якобы!) очень важную вещь,— меру биосоц-потреб ностей, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНЫХ.

Кстати, на оную особое внимание изначально обращала а.ориентались (жизнь как мука и пр.). И на Ориенте мера эта и ныне порой да кое-где имеет место быть. Правда, и потому, что там дары природы для удовлетворения низменной плоти, — в буквальном смысле с неба иль ветки падают.Пытались обу здать Потребу (в качестве анти–цивилизационного идеала еще , а не печальной реальности) и любомудры Эллады, и даже гедонист Эпикур. Но кто же их слушал в более позднее время? Сами нагадили, сами этот пан-РАЙХ-ПЛУТО-свинарник ныне и расчищать должны.

Но беда в том и состоит, что почти все из армии КУРбоев нынче этот пан-свинарник ПЛУТО-ЗВЕ РИНО-Авгиев пытаются изображать в ранге обер-святыни Аполлоновой, как убер-чудо света распос ледне-единственное от РАЙХ-СВИНО-ЗВЕРИНО-глобализма …Мельчаем да вырождаемся, бродяжки. Ведь оной страстишке (преступной по самому предназначению же!) ныне подвластны почти все, включая и князей церкви, намест ников божьих, Петровых оных, и каких только еще, не знаю. Процент бунтовщиков супротив данного мора от глобализма — горстка разве-что осталась.

Тем временем это,— ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА — самая мортицильная = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНАЯ = ПАН-БИФУРКАТИВНАЯ доминанта а.гумана, ГОЛД-ГОЛОЙ ИМЕННО.Жаль, что ПАРА-постфилософы молчат об этом, как лаку в рот сала бонски набрамши.

Свято место пусто, однако, не бывает никак и нигде. Для прикрытия этой гадости изобретаются (и издавна!) фиглисты в виде “охлос не обучаем”, а всякая надега на это в смысле упо рядочения нашей истории,— как процесса гуманизации рода в триаде,–чистейшей водицы утопия, и только такова. Я пони маю, кому именно РАЙХ–ПЛУТО-выгодна такая ре гула, но в сущности ведь она — анти-идея, и токмо пан-суицидно-анти-цивилизационная!

В том-то и дело, что человек массы иль охломен,— впол не обучаем и не надо мне этот тривиал экспериментально дока зывать (ибо доказано — во много крат). Кстати, в силу име нно этого свойства обучаемости и стал вообще воз можен антропогенез, сколь неполной и дико искрив ленной картинка оного сложилась.

Человек начал становиться человеком, грю, именно в си лу этой своей ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, А НЕ ДИКО-БИОТИЧ ЕСКОЙ уже способности (обучаемости, эдукабилити), и толь ко потом сюда подсоединился труд, общество, вне которого человек тоже, оказывается, таковым стать не может, и другие известные вещи.Я не отрицаю тривиала, что процесс этот (оче ловечение) — очень труден и порой трагичен. В силу этого при рода человека (БСПр) — и ныне очеловечена очень в разной степени.

К тому же в оной натуре пошёл процесс АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО встречного тройственно го снятия духовного и софийно-социального со сто роны биотически-бестиального, ИНСТИНКТИВНО ГО=ЗВЕРИНОГО, что и выражает сущность вырож дения нашего = ДЕСОФИЗАЦИЮ ПАН-БИФУРКА ТИВНУЮ…

Как говорят, в человеке затаился вовсе не только бестия теплокровная.Там, в мозгоизвилинах наших и от рептилий хла днокровных много чего наскребется.Но ведь так же тривиаль но и то, что целью всякой эдукации (а что это, ежели не тот же мельоризм, спонтом?) и д.б. изничтожение бестии-гада в чело веке?Жаль только, что вся система эдукации (и особенно система пед-наук) и ныне являет собой самую страшную вариацию пара-науки, какая только быть вообще может. А вы говорите –“философия эдукологии”…В рот, душу и гро бовые доски я такую философию.

Охлос вполне обучаем (пока гром не грянул, мужик не перекрестится). Всё дело в учителях да в учебниках, точнее — в подборе предметов, которые и должны ему преподаваться. Римский клуб отчасти понял это, когда начал говорить об “ин новационном” обучении, изображая оное в виде даже новой ре волюции просвещения. Но и он не понял главного в этом, уж точно спасоносно-революционном действе.А таким глав ным является конечная цель оного.

Ею же в Гуманике является София ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ, а эдукологической стратегией,— воспитание воли к Софии у каждого немудрого по вине глобализма не сородича.КАК СТАРТ-ПЛАЦ РОДОВОЙ БОРЬБЫ И СОФИОГОНИИ А ЛЯ СИГРОМПИЗМ ИМЕН НО.

Напомню лишь, что о качестве учителей — уже Аристо го рько ревел белугою, а до него всё тот же дико адорируемый мною Сократ. Конечно, при обучении всё же нельзя допускать насилия, на что убер-мастаками были большевики. Да и на За паде такое насилие — повсеместно, порой и похлеще ленинс ко–сталинского. Ведь сама вселенская установка на ранжир ФУГДАМЕНТАЛЬНО-суицидный “свободн ого рынка” и пресловутой лже-демократии,— что же означает, ежели не то самое эдукационное насилие?

А потом, когда с корочкою такой человече получает чин не просто только бакалавра иль магистра, но и того же кнехта борьбы за выживание? Этого потом выбить у него уже никак не удаётся.А отсюда и все беды ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ наши .Жаль, спонтом, что профессора западных прерий не взяли пример у любомудров Эллады, считавших западлом диким брать плату за обучение Софии. А инстинкт алчности диагно зировали как трудно лечимую болезнь, не устаю повторять. Да и у более поздней истории пример брать можно ещё,— от луч ших представителей аристократии, тоже знавших и цену чес ти, и презрение к золотому тельцу. Что означает «аристо»,— не скажу, нехай читатель вибрирует своей мозго-извилиной.

Образование Нового времени, однако, ориенти ровано именно и только на супротивное, на то, чтоб дразнить и лелеять бестию и даже рептилию, замас тырившуюся в нашей БСПР под шкурою-невидим кой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-неандарта льца. И пока мы этого не поймём и не поизменим кардина льным образом на волю к Софии,— иного, нежели пан-эутана зия императивно получиться не может.

Современная эдукация, перво-наперво вестерн овая оная, вместо гуманизации человека варганит только его бестиализацию-СЕРВИЛИЗАЦИЮ, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-суицидную.Ныне таких учителей му дрости, каковым был бессребренник Сократ, и днем с огнем диогеновым иль лампой аладдиновой не сыщешь. И в этом — тоже безмерная трагичность переживаемой нами эпохи глобал изма старчески-суицидного, содержанием которой есть Инфер на-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ.

К.Саган как-то подсчитал специфику полета стрелы ис торического времени от самого изначала Биг Банга (в размере года, хотя и сия гипотеза все еще остается оною именно, а вов се не теориею ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОЙ).Так вот получается, что Биос в таком исчислении возник в сентяб ре, человек, — за полчаса до Нового года. А когда началось его вырождение, — я еще буду вычислять. Секундами это времечко меримо только и м.б., брательники.

Идея Века Просвещения (мельоризм охломена = ДЕМО СА) была абсолютно верной идеей, но не реализованной по из вестным причинам РАЙХ-ПЛУТО-БУРЖУАЗНОСТИ ОНО ГО ВЕКА И ЕГО ПАРА-ФИЛОСОФИИ. Нам ныне Анан ке-образно нужна новая такая идея на век ХХI,-в ка честве века Нео-просвещения, софийно-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОГО.И только НА ОСНОВЕ СИГРОМ ПИЗМА.

Нам нужна ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАС ОНОСНАЯ, истинно-цивилизационная идея — софийный миф на миллениум минимум, чита тель.Только представь, как могла измениться евро-история, если в качестве такого пролонгированного мифа избрали бы мы — своевременно!— регулу аполлонову иль сократову — “Поз най самого себя”!Я знаю, что иносказание в исторической “науке” дико табуировано.

Но во-первых, смотря какое это самое сказание.А во-вторых и главное,— всю наличную квази-науку исто рию я императивно отказываюсь прописать в ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОМ ранжире-формате!

С нами случился парадокс, суть которого — в шизоидии иль в апоплексии, уж и н знаю, какой диагноз поставить.Суть ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ оного, однако, уму непостижима име нно в плане идиотства.Предпосылочная только роль биосоц-потребления в истории рода–в-триаде стала ее, истории глобалистской РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-самоцелью, единствен ной, терроро-тоталистской в зрелом глобализ ме — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

И это сделала именно буржуазная ПАРА-философия, в этом нет никакого сомнения.Человек эпохи демонии ТОТА ЛИЗМА=РАЙХА капитала, особенно глобального оного вкор не изменил свой модус вивенди, операнди эт когитанди имен но в силу терроро-демонии этого цивилизационного СВИНО-ЗВЕРИНО-нонсенса.Вместо того, чтоб потреблять ради того, чтоб жить в смысле свово очеловечения и ду ховно-СОФИЙНОГО совершенствования, он начал жить для того, чтоб потреблять.В этом и заключена суть ноумена его деонтологизации и деанимации-десофизации.

А об том, что от такой замены м.вивенди также кардина льно (но вовсе не в лучшую сторону) меняется и неотдельный от оного м.когитанди,— и говорить не приходится (да и гово рил уже).Поэтому я вовсе не люблю термин деонтологизации, ибо он туширует — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО главное.А этим главным есть вырождение АСО ФИЙНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ МС И СД, новая эпо ха антропогенеза, суть которой может быть выраже на посредством децеребрации, если не деанимации иль десофизации=СЕРВИЛИЗАЦИИ В КОНТУРЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА субъекта сам ой Антропогонии,-рода-в-триаде…

И вовсе не важно при этом, даже в цивилизационно-эво люционном плане, количество и вес самой церебральной мате рии /ибо оная у неандартальца была больше, не жели у нашего пращура/. Байрон по этому параметру тянул до 2200 г. аж, а А. Франс –только наполовину. Но кто же скажет, — кто из них кон гениальней?Качество СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЕ той субстанции идеальной, которую и способна рожать наша серо-серая морщинисто-водянистая ма сса в круглой коробине — вот что ИСТИННО = ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главное…

Так-что нечем особо кичиться ни ПАРА-пост-филосо фии, ни тем паче той, единственной форме организации воль ницы рынка,–РАЙХ-ПЛУТО-ЭСХАТО-демократии.Ибо и та, и другая играет исключительно на одной и той же скрипке од нострунной анти-Страдивариуса,— во славу экспонентной бес тиализации=СВИНО-ЗВЕРИНО-ТАНАТО-СЕРВИЛИЗАЦИИ рода –в –триаде. Да и вообче ничего решительным образом но вого по сравнению с “законом био-стада” демократия не пред ставляет.

Извратив до полной невозможности данную, лишь изна чальную (ЦИВИЛИЗАЦИОННО-предпосылочную) миссию че ловека в истории и проигнорировав родовой аспект оной,— ПА РА-философия Модерна и начала потом пляску св. Витта от этой именно печи. Сиречь, всем фрунтом пошла, причем впол не логически для инстинктивной АНТИ-цивилизации, на изв рат и других исторических миссий бедолаги человека и его истории.

При этом, также логически-закономерно самое страшное случилось именно с главной цивилизац ионно-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ миссией РОДА-В-ТРИАДЕ,— творца ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ истории.

Об этом понаписано океаны-галактики тоже. Поэтому я повторять этого трепа не собираюсь.Отмечу и здесь лишь глав ное и круто-коротко.Что именно человек есть единственный творец цивилизационной истории рода-в–триаде, —не только очевидно, но тривиально. Но как, на какой основе он эту высо кую миссию выполняет,-это особой философической яснос тью вовсе не отличается.

Более того, именно об этот идол спотыкались все без исключения ПАРА-философские системы старой метафизики и ПАРА-постфилософии (вклю чая и Маркса, чтоб читателю-либертарию наконец от сердца отлегло).Гуманика и в этом плане кардинально отличается от всей прежней ПАРА-философии и пост-оной.

Я считаю, что главной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ трагедией родовой истории есть то, что человече главную свою историческую миссию до сих пор выполняет в абсолютном УМСТ ВЕННОМ вакууме, обходясь во всех историчес ких эпохах=цивилизациях без Рацио и что глав ное из главных, — без Софии ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ!

Именно в силу этой причины, прямо следующей из пол ного исторического отсутствия эдукации масс, — реального тво рца родовой истории,— история рода —в— триаде изначально и пошла вкривь и вбок. А потом начала разворачивать оглобли назад на каждом из пу тей, избранных некогда родом (афри канском, азиятском, американском, и вот теперыча европейс ком, совпадающем с пан-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-родовым).

Отсутствие же Рацио в исполнении этой ФМ вскоре и родило то, что только и могло родить.Не просто хаос само развития ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-БЫТИЙНОЙ триады, а только тенденцию ме гализации хаоса и РАЙХ-ПЛУТО-террора-ТОТАЛИ ЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА (Мамоны) в родовой исто рии. На 99-ой волне глобализма зрелого которой ты, чита тель, и мыкаешься в угаре от горгонной Потребы. Но и здесь главным я считаю другое.

Дело в том, что оборотным ликом человека в качестве субъекта истории выступает другая его ци вилизационно-историческая миссия,— человек как продукт истории.

Точнее будет сказано, не кто иной, а именно человек ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационным или анти-оным макаром творит себя в истории.Кто же еще, ежели, как маркиз Лаплас, мы уже отказались от “божественной гипотезы”? Поэ тому и никаких иудейских козлов отпущения, РОВНО КАК И САМОГО ИУДЕО-ПЛУТО-ПРИНЦИПА ИНФЕРНИЗА ЦИИ=иудеизации ИСТОРИИ ему, человеконогу все еще,— не положняк искать.

Вот почему так важен вопрос о степени рациональности и особенно софийности ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ истории в формате именно Антропогонии = БСЭ, и токмо как ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ВРОДЕ оной, читатель. И почему так огорчительно и отвратительно для меня — полнейшее отсутствие как того, так и другого из мерения оной. Но такова и только такова именно реальность, за что боролись, на то и напоролись.

Но кто же в конце-концов виноватый, взревет читатель? И напрасно вовсе он будет реветь.Ибо он — и виноватый-с! И отец-матушка, и дед с бабкою, и прадед — череп его и пр.-тоже и только так, до придурка Адама ДА ПЕРВЕНЦА АДАМОВА-КАЙНА-БРАТОУБИВЦЫ позиционируясь!

Идти на субъекты, как говорят кенты мои зоновские, — всегда опасно, и вовсе не только на Зоне. Но иного пути у нас нет и в помине, вона как минимум 150 лет. И хотя в том же из мерении от плезиров Биг Банга это — не дико более мгновенья , а напортачили мы уже не только основательно, но и убер-су ицидно. И все по той же причине,— иррациональности и асо фийности родимой истории РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ.Ну а кто же в ответе по более сурьезному делу ,— за то, что человека в его голгофе историчной так никто и не научил человечной житухе, ИСТИННО-цивилизационным спо собам убиения бестии в себе и пользования теми дарами данай скими, которые в его круглой коробине рождаются в виде идеального?

Нету никакого абсолютно сомнения, что в коне чном итоге вина за содеянное и здесь падает на па ровозную, нелечимо асофийную голову евро-ПАРА-философии.

По вине ее лени духовной все и запуталось — глобаль ным образом причем в этом пространстве. И главное,— по тому, что именно БУРЖУАЗНАЯ ПАРА-философия и способствовала появлению ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-БИФУРКАТИВНОЙ идеи о златом тельце в качестве ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ТЕРРО РО-самоцели истории, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АБСОЛЮТ НО ПАН-СУИЦИДНОЙ.

В ранне-глобалистических цивилизациях,— так иль иначе, в той иль иной мере,— но в качестве такой самоцели истории понимался человек.Пусть не раб, не крепостной, но человечес кий именно измер истории сохранялся еще. (Другой совсем вопрос, вестимо, — насколько оная самоцель становилась реаль ностью).Здесь даже на уровне пресловутого здравомыслия оче видно, что нет и не может быть другой самоцели у истории, нежели счастье, свобода и пр. человека.

Однако, как вскоре оказалось в Модерне и в его ПАРА-философии, даже как может такое — СВИНО —ЗВЕРИНОЕ быть! Мойсеевый искус — златой телец — стал сейчас для нас не просто поучительным. Он стал императи вом-императивов, по сравнению с которыми симпличитный императив Канта и детской побрякушки не стоит (ибо Кант не понял ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО суть «капитализ ма»).

Глобализм реально-зрелый приравнивается эпо хе ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-бестиализа ции ГЛАВНОГО — СОФИЙНО-цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО в человеке , ОСОБЕННО В МС И СД,— потому просто, что ди ким СВИНО-манером перевернул вверх тормашка ми диалектику целей и средств ФУНДМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО развития (не сами пи раты, грю, а ими купленные ПАРА–философы). При чем это было сделано крайне скоропалительно (время — день ги, Ин голд вы траст) и не мудрствуя лукаво.

В истории Модерна произошел беспрецедентн ый ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационный ре вольт ЗЛАТА ТЕЛЬЦА супротив человека, ИУ ДЕИЗАЦИИ СУПРОТИВ СОФИЗАЦИИ ДУХА, МС И СД, в результате которого он, ГОЛД-ГОЛЫЙ В ДУХЕ УЖЕ и был низвергнут к роли никчемного шурупа исторического прогресса, вскоре получивше го ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНУЮ пропи ску в буржуинской ПАРА-философии.

Вот в чем концентрат антигуманизма а.европеа и главная ее вина в “свете” все той же Инферны-ДЕМОКРАТИИ распро клятой.Этот револьт произошел, главное, глубинно-затаенно, тихой сапою, без привычных внешних признаков револьта, — дунаев кровушки, костоломства, и пр. такого привычного. Ев ро-дух тихо, в стиле пресловутого, иудейского тоже Гумилитас спасовал пред брюхом и подбрюшьем, как я некрасиво, разумеется, говорю,— в тиши каби нетной НИЗКО-БУРЖУАЗНЫХ ПАРА-философов, кнехтов-шестерок РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = СВИ НО-ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА…

А.европеа ГОЛД-ГОЛАЯ так и не родила эвристичную идею, которая могла бы стать материальной силою ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ, ибо сама уже на исходе всех сил да потенций ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ была. Утопическая критика «капитализма» же — погоды явно не де лала, да и не могла, конечно, этого сделать (в силу именно уто пичности=импотенции).Зато родились силы явно страшнее.

Взыграли в глобализме реальном РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-инстинкты недоочеловечен ной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОЙ БСПр, центром СТРАЖДУЧИ-страстным которых и стала собственность НА СРЕДСТВА СД и ее анти-цивилизационный, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-террор-то тализм.

Эти апокалиптические звери и повели славное дело бес тиализации человека в многократно усиленном темпе (что яв но адорировал и тот же Маркс, хотя в любви к капиталу его обвинить не удается), но именно в формате мегализации хаоса Антропогонии. Вот и говори апосля этого, что не нужны нам мифы на столетия иль миллениумы.А ведь вместо линии ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ, начатой Гоббсом, Локком и пр., — могла возобладать и более человечная, никто вроде не ме шал. Но буржуазная ПАРА-философия Модерна уже изначаль но была заражена смертоносной болезнью по имени продаж ность Мамоне (плуто-мамонитит, ежели по-научному). От сюда и все другие ее беды потом.

Так чудовищно понятая самоцель истории ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ в глобализ ме “потом” уже определяет решительно все, и токмо в анти-цивилизационно-суицидном векторе.Ибо она популистскими максимами вдалбивается охломену=ДЕМОСУ и становится ма териальной силою (дико даже чрезмерной!). И завоевыва ет оного в качестве плуто-добычи, ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО раба, нехай и с лазером да интер нетом за пазухою...

Надо лишь напомнить, что это именно методологически пытался преодолеть Маркс. Но и это ему явно не удалось. По части диагностики самого изначала этой болезни,-первичного периода накопления капитала,— он многое усек правильно, но предложенная им стратегия лечения была ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-суицидной, ИБО РАЙХ-ТЕРРОРИСТИЧНО-ТОТАЛИСТИЧНОЙ.Главное, потому, что он сообразил эутаназию человеку-СОРОДИЧУ со стороны государства дик татуры пролетариата и классовой борьбы, а о Софии ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ так ни слова единого и не сказал.

Довольно неожиданная ситуация, особенно для такого ра ционалиста до подноготни, каким на первый взгляд и кажется Маркс.Но если понимать Рацио так, как это делает Гуманика, — никакой Маркс вовсе не рационалист ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ.Этим и можно объяснить тот странн ый факт, что марксизм до самой кончины РАЙХ-соцлага был дико перепуган именно “общечеловече ским” = единственным истинно-цивилизацион ным субъектом ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕК ВАТНОЙ Антропогонии,— родом-в-триаде…

Не оказалось, однако, мифа на миллениум замест аполо гии РАЙХА золотого тельца и в каптерке а.ориентались, спра ведливости ради надо сказать. Еще раз говорю сие читателю, чтоб зря не искал он козла отпущения на стороне дальней от зеркала. Во истину прокурорскую роль оная вещь у нас игра ет, братва. В религии иль религиозной философии искать идею на миллениум (апосля средневековья-то!),— не только беспо лезно, но и кощунственно.Уж просто потому, что христианст во — явно ноумен азиятского генезиса. Средние века нам это полностью и доказали, не смотря на то, что и миф на миллени ум имели, и на все ширмы, изобретенные в то смрадное время религией.

Евро-дух на пороге глобализма реального — как раз и взбунтовался супротив Гумилитас иудео-хрис тианского.НО ТОЖЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ —ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ МАКАРОМ…

Поэтому я только могу повторить, что все христианское в а.европеа — навесное, каковым фиглист только и быть может. Уж очень разнятся базовые именно принципы этих мировоз зрений. Повторяю и то, что единственно позитивное, что смог ло внести христианство в обойму а.европеа, — это нормы обще человеческой морали, поданные, однако, под религиозным соусом, от чего они и проигрывают только.Самая атеисти чная вещь, какова рыцарям воинствующего атеиз ма и не снилась,— и есть Потреба,— анти-цивилиза ционная и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидная терро ристка, ИУДЕО-ЯЗЫЧНИЦА!

Словом, случилось так как случилось, и прибавить вроде нечего. А.европеа и ее героическая философия так и не родили идеи, способной дать сатисфакцию терроро-идее РАЙХА Мамоны, анти-цивилизационной же на ПЛУТО-СВИНО-корню.

М.б., говорю, потому, что обе — в девках ходють, сиречь, биологически-сильного полу?Вполне даже так могло быть, еж ели не одно обстоятельство. Дело в том, что в истории филосо фии — нет женских имен. Тогда как же, адекватно именно и вы соко оценивать мужские качества философов нордиков?Да чи татель знает это — просто элементарной импотенцией этот фе номен и называется…Но ежели оставить в стороне черно-чер ный юмор, то вовсе и не до смеха будэ. Ибо гросс — путаница евро-ПАРА-философии в сфере рефлексии исторических мис сий человека вскоре возымела во-истину роковое значение.

Вплоть до того, что в наши славные суицидные дни от того и сварганился абсурд, имя которому — глобализм зрелый, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-тоталь ная несвобода рода–в-триаде и отсутствие нормаль ного будущего у него,— и именно от глобального уже террора Мамоны.

ХХХ

Гуманически-цивилизационное толкование истории рода –в — триаде вовсе на этом пятачке СИГРОМПИЗМА не конча ется.Ровно, кстати, как и вина еврофилософии, уж и не знаю,— к горю, иль наоборот нашему. Ибо чую зэкским чутьем безо шибочным, что не убедил читателя, особливо ежели он схож с горе-апостолом Фомой неверующим.

И впрямь, — весь треп об исторических миссиях человека остается еще предельно абстрактным.Последуем поэтому регу ле Маркса (и Гегеля), и пойдем хайвеем от абстрактного — к конкретному. Тем более, что только доведя охломена до пол ной изнемоги и отчаяния (пограничные ситуации, как это опре деляют сартриане, и правильно делают, знаю, ибо на Зоне он ых — навалом), можно, как в дурхате от электрошока иль ами назина, — ожидать, чтоб он очухался.

Остается ведь непонятно читателю главное, — методология ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО осуществления исторических миссий человека и рода-в-триаде (последнее — глав ное). Это тоже не что иное как вина еврофилософии в качест ве методологии евро-Рацио.

Исходя из уже навязанного мною читателю (надеюсь) гуманичного МС, в качестве методологического континуума и алгоритма для СД, в Гуманике воспринято триадно-эволюц ионное,= цивилизационно-АДЕКВАТНОЕ простран ство фундаментальных отношений человека в три аде (ФО). От этого некуда деваться, ежели избираем коорди наты Софии, а в качестве основного вопроса Гуманики — идею тотальной и мудрой эмансипации рода –в –триаде. Если бы ев рофилософия врубилась в этот тривиал, да вовремя врубилася, — гарантирую, что нам не пришлось бы стенать белугами пред рептильным ликом Инферны-ДЕМОКРАТИИ.

Дело в том и состоит, что ФО — вообще цивили зационно не привязаны к индивиду, а лишь к ро ду-в-триаде, но слишком поздно мы и это усекли. Но не менее строго говоря, мы знаем и то, читатель, что “род” — это лишь абстракция иль универсалия печальной памяти. Формой же материализации оной есть только индивиду ум (даже классы и другие соц-страты — тоже абстракции, но их-то не забываем почему-то).

Эта диалектика известна вовсе не только со времени ожесточенных словесных игрищ бравых схоластов, за которы ми и костер инквизиции священной вполне ясно просматри вался и пронюхивался. Гораздо раньше номинализма и “реа лизма” об этом знали любомудры Эллады. И не смотря на это, как часто бывает в истории (родовой и философской оной), на ошибках никто не обучился.

А главная ошибка буржуазной ПАРА-фи лософии состояла в том, что в Модерне за инди видуумом, точнее — за его РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-ИНТСИНКТАМИ    был утерян род-в-триаде, единственный креатор единствен но возможной — ИСТИННОЙ = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ истории!

ФО потому таковыми, цивилизационными ВРОДЕ и явля ются, что любой философской системе, даже не претендующ ей на роль метафизики (сиречь, перво-основной), —от оных про сто некуда деваться.Правда, ежели допустить, что такая систе ма сохранила в наличии совесть. Поэтому, конечно, так или иначе, в той или иной степени истинности,— они анализирова лись евро-ПАРА-философией.Но эссенция и здесь пред наши светлы очи раскрывается в том, что ФО понимались толь ко в искриве методологическом, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО=АСОФИЙНО = БИФУРКАТИВНО. И начался этот искрив с того, что пос ле погибели Эллады (точней, — уже в эпоху эллинизма, осо бенно в александрийской школе) еврофилософией не была осознана судьбоносность триадного МС.

А ведь триада ФО и есть цивилизационно-АДЕКВАТНЫЙ каркас Бытия да духа нашего — ЕДИНСТВЕННЫЙ хребет, без которого все тело триадного МС — абсурд просто!

Можно сказать и так, что ФО есть тот единственно-циви лизационно-АДЕКВАТНЫЙ методологический континуум, в котором и происходит история рода –в –триаде.Искрив евро-ПАРА-философии усилился и стал диким побуквенно именно тогда, когда она отбросила не только этих китов, но главную, и тоже софийно-цивилизационную пассионарность триадного МС,— тотальную эмансипацию рода –в –триаде. Напомню, что сие была буржуазная ужо РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА —философия, НИЗКАЯ = АСОФИЙНАЯ И АЧЕЛО ВЕЧНАЯ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ…

Но раз уж мы занялись Антроподицией в стиле превентив ного СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО обвинения рода и духа его (не ахти приятное для меня занятие, повторяю), то на до и дальше выдерживать адекватный, сиречь, прокурорский штиль, читатель.Поэтому я и обвиняю евро-ПАРА-филосо фию в ужасном изврате и разврате именно по этому вопро су.Тем паче, что этот РАЙХ-ПЛУТО-разврат и имеет ныне, в глобализме старческом, во-истину всемирное значение.Труд но мне весь этот объебон сжать в плотность какого-нибудь кос мо-карлика, а все равно надо. Особенно потому, что именно здесь — коренья Софии в ее ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ проекции на историю рода –в –триаде.

Именно посредством данной триады ФО чело век (род-в-триаде!) только и может реализовать ЦИВИЛИЗАЦИОННО-исторические ФП и миссии, иной дорожки у него нет и быть не бывало, несть да не будэ! К сожалению, еврофилософия и в этом вопросе жут ко сплоховала, тем самым услужив еще одну медвежью услу гу для а.европеа.

ФО “человек — природа” выступает единственн ой материальной основой любого цивилизационно-социетатного развития, обозначает то, с чего такое развитие только и может начинаться и нормально = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО продолжаться .Ибо 90%, ежели не более, благ, приносимых нами на манимо-излюбленный терроро-алтарь Потребы,-дары натуры родимой, иль производные от нее.

С легкой руки неудачного мушкетера Картезия (уж лучше он наловчился шпагу как следует в оной держать!), а также взя точника Бэкона в философию Нового времени была внедрена другая, анти-цивилизационная и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суи цидная идея натуры,— каптерки иль бочки бездонной, дичи.К которой относиться презрительно — расточительно и всепозволительно — правило не только мушкетерского бонви ванства, но и вообще — основной РАЙХ-закон нордической жизни эры глобализма ПЛУТО-реального.

Так было положено начало натуроциду и всеоб щей ЭУТАНАЗИИ того ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО “фьюсис”, от которого реф лексии евро-философия и началась, без которого не мыслил полнокровную житуху *наивный* эллин.

Этот принцип и ныне остается РАЙХ-базовым для нашей адорируемой инстинктивной ПЛУТО-АНТИ-цивилизации гло бализма, не смотря на все эко-поносы и другие ширмы фигли стовые,— типа «стабильного развития», и пр.Ибо глобализм вне этого,= ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО натуроцида, на котором и основана его самоцель — прибыль, без ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ границ при чем непременно,-изначально невозможен.

Так ГОЛД-ГОЛУЮ а.европеа был заложен, — уже науч но, концептуально и оправдательно, — первый камень в фунда менты грядущей Инферны.Хотя, еще раз повторяю, эко-кризы случались и раньше, и не только в Европе, но и в ориенталь ной АНТИ-цивилизации, ибо и они — натуральный и неизбеж ный результат стихийно–хаотичной Прагмы глобализма ран него, каковой только она изначально и присно и была.

Но никогда еще эко–криз не становился глобал ьным “антропогенным” фантомом, а натуроцид — ед инственным РАЙХ-ПЛУТО-способом нашего СВИНО-ЗВЕРИНО-сношения с натурою, столь мощным в технически-лошадино-нобелевом измере.

РУХНУЛ КОММУНИЗМ КАК РАЙХ-ПУТЬ ци вилизации, РУХНУЛ ПОЛНОСТЬЮ РАЙХ-ЗВЕРИ НО-ЛИБЕРАЛИЗМ, КАК ПЛУТО-СВИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПУТЬ, И ИНФЕРНА-ТРИ ГЕМИНА-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ — МОЗГОДРО БИТЕЬНОЕ ТОМУ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО.Эрго, ос тался токмо путь Сигромпизма — мегаэкономи ка+мегаполитика = софийно-цивилизацион ная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНАЯ империя человека мудрого — софиогония.

ХХХ

На первый только взгляд вполне рационалистичная и даже смелая идея “знание — сила”, так славно, казалось, отличавшая нордиков от азиятов, — вскоре вылилась полной своей противо положностью = “ЗНАНИЕ — ВИЛЫ”.Так-что вовсе не всегда простота — признак гениальности именно, чаще наоборот все же.

Другое дело, что эта идея стала дико удобно-по лезной да прибыльной для глобализма. Что и требова лось доказать. Тем паче, что с помощью таких максим — лозун гов, как только что упомянутая бэконовская,— продажность ПА РА-философии спускалась в недра охлознания, становясь тоже материальной силою. И хотя тот же мушкетер пустил по миру не только *Когито*, но и *Де омнибус дубитандум*,— на нату роцид она не распространялась…

Особенно много вреда в игнорировании натуры ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ нанесла “линия Плато на”, на вершине которой и поместилось «инобытие мирового духа», как квалифицировал натуру Гегель.Но и материализм наделал много бед. Если еще вспомнить то, как понималась ТАКАЯ натура и Бытие вообще “линией Бэркли”, — станет оче видным, что в ПАРА-философии Модерна вовсю разгулялась смута да блуд. А ведь все это и подавалось в качестве именно рационализма, якобы так выгодно отличаю щего РАЙХ-ПЛУТО-активистского нордика от веч но пассивистского и мистического азията-циклиста!

Я даже склонен подозревать, что этот цивилизационный искрив анимулы нордической, случился в первый раз тогда, когда пращур наш изобрел топор в качестве орудия ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО УЖЕ ДЕЙСТВА — УБИЕНИЯ, А ВОВСЕ НЕ труда. А за круглое колесо — вообще все воз можные нобели и паранобели только и надобно всучить оному перво-открывателю ЭКОНОМИКИ ЗНАНИЙ.Какой, к черту, это рационализм, тем паче философского ранжиру оный, еже ли впервые в суицидности оного догадались только во второй половине ХХ века? Да и то — технари Римского клуба, а вовсе не горе от философии этого славного времени.

Линия же Демокрита на скрижалях этой именно идеи в долгу императивно оставаться не захотела тоже.По крайней мере, никто из материалистов Нового времени в этой анти-ци вилизационной идее даже и не засомневался, включая и Марк са, и даже в первую, м.б., очередь — его именно. Тем паче, что после провала антропологического материализма Фоербаха возникшая монополия на материализм со стороны марксизма — почти изничтожила и саму “линию Демокрита” в последствии. Не столько в самом дефинитивном плане, сколь в образо вавшемся торнадо антимарксизма и антикомунизма, но от это го не легчает. Не лучше были и другие попытки возродить материализм со стороны Фогта с компанией, отчасти и со циал-дарвинизма, а также фройдизма (ежели недопустимым манером поднять оный на уровень философии).

Если идеализм Нового времени натуру исковер кал до полной невозмоги, то главной инвективой материализма была идея ее совершенствования и, главное,— обладания в упомянутом, анти-цивилиза ционном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ смысле.

И в этом плане особое место занимает Маркс, разумеется. И хотя я буду с ним сводить счеты в качестве экс-марксиста, в следующих главах, а здесь, по ходу дела несколько слов ска зать все-же придется.Гео-натура в качестве неотделимого инва рианта ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО Бы тия И ОСНОВЫ ДУХА человеческого,— Маркса вовсе не ин тересовала, за исключением экономического аспекта (произво дительные силы и пр.)

В философском смысле Маркс утопил ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ натуру в безликой и безполой ма терии, хотя сам и не выводил идиотизм “основного вопроса философии” на этой идее.С другой стороны, Маркс не только не засомневался в картезианской идее (более того, именно мак симу *Де омнибус…* избрал за мотто жизни), а наоборот, сгустил до невозможности.Весь пресловутый “истмат” — чист как табула раза от такой именно, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ натуры.И хотя идея управ ления обществом (вовсе и не марксистского генезиса) была хо рошей идеей,— натуре и в оной должного места не оставалось. Все сводилось к пресловутой классовой борьбе, диктатуре пролетариата и другим известным вещам.

Марксизм тоже отказался от триадного МС, а о Софии и софийно-цивилизационном характере упра вления триадою, — речь и вовсе не велась. Вот почему после самоповала системы реалсоциализма эко-проблема там оказалась несравнимо более острой, нежели в проклинаемом им “капитализме”.Словом, на совести евро-ПАРА-философии лежит очень большая вина сущностного изврата этого ФО, и вовсе не только на концептуальном уровне.

Самое страшное здесь — в том, что такой сурогат завоевал властно охлосознание, со временем — не то лько европейское, стал одной из мощнейших мате риальных сил, а точнее — АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫХ РАЙХ-идолов эры глобализма зрелого.

Здесь и кроются коренья той гросс-апоплексии, которая только в зауженном варианте выступает в виде эко-проблемы. Всю радужную многокрасочность оной представляет Инфер на тригемина-ДЕМОКРАТИЯ, разумеется. И хотя ныне спох ватились вроде, и на Западе, и на Диком Востоке (а где он ны не-то?), но форма такого оразумения так и осталась дико идио тской.

Нам же дико недостаточно лишь спасения самой нату ры, природоохранных охо-ахов и даже эко-поносов.Во-пер вых, потому, что эко-проблему, как целостный ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-БИФУРКАТИВНЫЙ спазм наличного глобализма, принципиально не разрешить “одну”, вне чрева ЭСХАТО-це лостной Инферны. А во-вторых и главное, — ежели мы хотим продолжать житуху родовую, но уже в софийно-цивилизацио нном контуре-азимуте,— не охранять природу надобно (не толь ко скансены разводить, сиречь), а именно мудро управлять ею. Иного и здесь не дано, не смотря на утопии новой (III) вол ны в виде постиндустриализма, инфо-общества, и прочей му ры.

Таким образом, евро-ПАРА-философия и пост-оная, плюясь верблюжихой на ФО человек–натура,— вовсе не приблизила несородича к истинно-цивили зационным рубиконам его гуманизации, ни к свобо де желанной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТН ОЙ, ни тем уж паче, — к Софии… Фактически мы, горе-сапиенсы вступаем в III миллениум в качестве орды гуннов смердо-немытых, а вовсе не в качестве Человеков Мудрых, то лько о своем и натуры совершенствовании озабоченных. Час то мы хуже бестий неотесанных, которые к натуре, как прави ло, относятся бережно все-же. (Хотел сказать “человечней”, но передумал).

Единственным выходом в мудром осознании эт ого ФО и эко-криза,— в качестве статус кво его ныне шнего состояния в глобализме, — есть управление им в общем софийно-цивилизационном управлении са моразвитием эволюционной историей рода-в-триа де, как инвариант родовой борьбы с глобализ мом и Софиогенеза.

Я это подчеркиваю постоянно вовсе не в эгоистичных це лях гордыни авторской,-чем здесь особо гордиться то?! Тем паче, что и идея не моя вовсе.Целью и здесь выступает жела ние мое прогнившее такое,— мельиорировать охлосознание, и только.

ХХХ

Не разобравшись в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМ ФО “человек-натура”, невозможно разобраться надежной манерой и в РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМ ТОЖЕ ФО “человек-человек”.

Это, конечно, тривиал, но тоже только на первый взгляд. Ибо не смотря на то, что евро-ПАРА-философия на 99% толь ко им и занималась в бравом алюре робинзонады, поиспортив неимоверное количество бумаги, кож козлиных и прочего пис чего материалу,— она формат этого АНТИ-цивилизационного ФО извратила до дикой невозможности. Я уж и не говорю о та ких производных от философии, как социология, в которой сознательно в качестве предмета исследования берется только это ФО. Это — понятно, но только в том случае, ежели конк ретная наука социология не претендует на уровень философс кого (научно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО!) знания.

Во всех без исключения случаях такой претензиини чего другого, акромя гросс-путаницы не получается. Ибо там и че ловек из всего его триадного богатства рассматривается лишь в ранге «личности».Но соотношение таких категорий — тоже не надо путать иль переворачивать вверх тормашками (что в марксизме постоянно и делалось, кстати).Для адекватно-циви лизационного понимания сущности ФО человек-человек на первое время можно пользоваться известным кантовским им перативом (хотя авторство оного надо искать, по крайней мере уже в философии древних китайцев).

Иными словами, истинно-цивилизационная суть данного ФО в том и состоит вроде, что все люди дол жны быть свободными и счастливыми, мыслящими и творящими и пр. И все их цивилизационные атри буты — воля, сознание, креативность и многое друг ое д.б. нацелены на единственную и абсолютную са моцель Антропогонии как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного процесса,-гуманизацию = эман сипацию=софизацию человека, МУДРОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО СОР ОДИЧА.

Уже на примере ФО человек-натура мы убедились, однако, что этот великий процесс = истинно-цивилизационный смысл истории рода –в –триаде! — ежели и начался, то потом, и по-давно, повернул вспять.Вырождение СОФИЙНОСТИ МС И ДУХА = УТЕРЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СЩНОС ТИ не может ограничиться лишь одним ФО (хоро шо бы!), оно — тоже триадично именно и только.

Весь этот социо-треп и тривиал порядочно надоел нам, и за это вину несет тоже буржуазная философия. Ибо акромя Марк са, — вся философия Модерна фактически на парсеки обходила и ныне обходит стороною дальней эту важнейшую проблему. Так в чем же выражается наша европейская мудрость касатель но данного ФО? На первый взгляд — в прямо противополож ном крене, нежели случилось с ФО человек-натура.

Точнее будет сказано так, что осмысливая ФО человек-человек, буржуазная И МАРКСОВА ПАРА-философия так и не поднялась на адекватный чело веку, именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-СОФИЙНЫЙ уровень, по-простецки упо добив его скотине, ЗВЕРИНЦУ…

Что за свинство, заподозрит читатель, и будет, как всег да в Гуманике с ним только варганится,— неправ.Я имею в ви ду ту страшную нацеленность евро-духа, которая в Модерне выражается в тенденции всеми правдами и неправдами опра вдать именно самое РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-инстинктивно-бестиальное в челов еке и в творимом им ТАКОМ ЖЕ социуме!

Круто и здесь балакая, под мощным заказом на биравшего терроро-мощь капитала евро-ПАРА-фи лософия Модерна не придумала ничего более путно го, чем канонизация творимой инстинктивной АН ТИ-цивилизации, уподобив запросто оную Биосу = зверинцу, гадюшнику.

Случилось то, чего не угадал и Маркс, всю жизню ухло павший на критику этого строя: буржуазная ПАРА-фило софия списала свою горе-теорию социетатного про цесса, как куцей РАЙХ-ПЛУТО-робинзонады, у старины Дарвина. При этом, разумеется, у нее ума хвати ло, чтоб скрыть эту эссенцию посредством словесней трескот ни, фиглистов всяких и пр. муры.Однако главное осталось-таки.А под этим главным и есть нечто неприличное — прилеж ное выполнение ПАРА-философией Модерна властного терро ро-заказа РАЙХ-капитала в формате СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗ МА = АПОЛОГИИ ЗВЕРИНЦА.

Однако такие объебоны надо детализировать, не Вышин ские же мы с тобою и вправду читатель.Начнем с тех же исто рических миссий человека, только-что обсужденных.Разве аб солютный отказ от воспитания человека в сфере Потребы и ее цивилизационного террора, — это не путь к его бестиализации = СЕРВИЛИЗАЦИИ? Я уже говорил, какое несчастие с био соц-потребностями и с нами случилось на исходе из недр Биоса, — потеряли мы (особенно нордики) ЦИВИЛИЗАЦИОН НУЮ меру в оных.

Тем временем не надо быть 77 пядей во лбу, чтоб угадать тривиал: глобализм вне иррационально-самоцельно го, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ТОТАЛИСТ СКОГО потребления, вне его галванизации безмер ной В ВИДЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА,–это дикий нонсенс, в натуре натуранс, блин!

Что же делает ПАРА-философия и пост–оная в данном случае? Сперва тихой сапой, а потом и совсем нагло выкручивает бялы рэнки и вкручивает охломену= ДЕМОСУ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-идеал безмерного и все более иррационального, зато СА МОЦЕЛЬНО-ТЕРРОРИСТИЧНОГО, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО ПОТРОШЕНИЯ-потреб ления.

А что сие означает? Да “просто” то, что тихой сапой про должается револьт, изначально сделанный глобализмом в об ласти целей и средств цивилизационно-социального развития: в качестве самоцели истории ставится анти-ци вилизационный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-террор = ПАНДЕМ ИЯ Потребы…

Человек предназначен сим горе-провидением жить, чтоб все более дико потреблять…От всяких комментариев я отказ бросаю, ибо непременно перейду на мат.Так чего-ж потом нам ахать, что и культура наша — вянет, и дух наш — нокаутирован Брюхом, и вообще по атрибуту омниворус мы не отличаем себя от свиньи низко-вульгарной? За что боролись, на РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-то и напоролись, однако!

Ровным счетом идентично — ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-цивилизационно = ПАН-БИФУРКАТИВ НО дела обстоят и с миссией человека в качестве субъекта истории.

Мегализация хаос-террора родовой истории, все более ужасное погружение несородича в дерьмовую бочку отходов собственной Прагмы и еще многое такое из обоймы Инферны ,— разве это есть та самая человека-достойная, ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ магистраль его гуманизации= ЭМА НСИПАЦИИ? Чего ж удивляться страшно, что конец истории совпадает по смыслу у нас с концом света, щедро обещанным христовым учением?

Хаос-террор социума — ничем абсолютно в лучшую сторо ну не отличим от хаоса остальной натуры, особенно — хаоса Биогонии.А вот по степеням тех-мощи и варварства натуроци да — да, мы царственной именно манерою бестий всех переп люнули, и дико далече. Вот почему нет и быть не могет абсо лютно никакой основы для гордыни у нордической ПАРА-фи лософии, определившей самоцелью АНТИ-цивилизации гло бализма низкого буржуа — золотого тельца, иудейского имен но скотину.

Неспособность ПАРА-философии Модерна пред ставить мудрый, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОН ОСНЫЙ идеал цивилизационно-социального разви тия не могла не вылиться ни во что иное, как в этот самый биологизм, а точней будет сказано, — скоти низм.Извратив до бестиальности человеческие миссии в родовой истории (и его ФО, а также ФП), евро-ПАРА-филосо фия пошла “прогрессировать” дальше.Произошло не что иное, а именно “РАЙХ-ПЛУТО-снятие” — только да же и не по Гегелю! — дарвиновской борьбы за суще ствование…

Повторяю только, что сам Дарвин — здесь вовсе не пови нен.Уже до него был Макиавелли с его “воспитай в себе все бестиальное и “Беллум…” Гоббса, и “эконо мический либерализм” Локка, патера Смита, и еще многое другое, включая и детский вроде лепет пате ра Мальтуса (касательно которого только и каялся простофильно Дарвин). Так-что ясно, думаю, кто с кого списал, и продолжает списывать да плагировать.

За основу развития социума были взяты именно такие АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ регулы, правда, дико фиглистова нные,-в виде базовых ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ принципов-ИНСТИНКТ ОВ глобализма реального,— как “свободная” конку ренция, индивидуализм, собственность на средства СД и ее террор-тотализм, алчность касательно на живы, пан-аггрессивность и обер-раболепие единов ременно Г.РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ТА СА МАЯ ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА и пр.

Противно даже перечислять. Ибо конкуренция за что, спрашивается? Добро бы, ежели за истину, за слово покрасив ше меж креаторами, иль кистью Тициана, допустим, рисуемая конкуренция. Но ведь под этим понимается совсем другое: конкуренция за богатство, за собственность, конечно. Нет поэ тому никакой основы удивляться потом, что мы имеем Ой кумену ныне такую вот, на РАЙХ-пан-Валгалу дико смахи вающую, а вовсе не на Царствие Свободы.

Да и хуже быть-то в оной уже вряд ли возможно. Ибо что же может быть хуже ФУНДАМЕНТАЛЬНО ГО суицида пан-родового ранжира?! Она, как просце ниум глобализма, а ныне и вовсе на распоследней фазе глоба лизации террора Мамоны ужо, представляет собой не что иное , а именно мольбу миллиардов охломенов, согнувшись ко ленопрелонно пред идолом Мамоны. И ничего нафиг-нахрен более человечного она не представляет.И представлять не будет…

Именно поэтому в ней перманентно льется кровь, идут по всеместно резня и войны, одна жесточей другой, и по религи озным причинам тоже.И на все это акустически глазеет хвале нная западная РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-демократия, вмешиваясь тогда исключительно, когда затрагиваются “на циональные интересы” мошны ея.

Вина евро-ПАРА-философии в том и состоит, что именно она обосновала и ныне адорирует дико эн тот скотинизм в качестве единственного уж РАЙХ-регулятива инстинктивной ПЛУТО-АНТИ-цивили зации — глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНОГО! Не хочу я больше этот скотинизм описывать, — и чифиря, и бумагу, и нервишки жалеть надо.

ХХХ

ФО “я-я”— цивилизационно-родовое именно! — долгое время вообще оставалось вне поля зрения фи лософии Модерна. В ней скоро забыты были и линия фиси ологов Милета — познание Бытия и натуры, в первую очередь и, главное, и линия Хилона-Сократа (Познай самого себя).

В результате мы вступаем в новый миллениум (нет сомне ния, что в последний оный, ежели за головы дико не схватим ся) в качестве иррациональных самоедов. Такая цивилизация нами сотворена была, а Инферна-ДЕМОКРАТИЯ — лучшее то му доказательство.Процесс вырождения СОФИЙНОС ТИ МС, СД и духа нашего ин тото в глобализме зре лом пошел фундаментально-инволюционным, ПАН —СУИЦИДНЫМ аллюром, и просто закономерно то, что он выражается способом прогрессирующей де церебрации=деанимации=десофизации АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ = УТЕРИ СУЩНОС ТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ не сородича — КАЙНО-КОНСУМЕНСА ИУДЕО-АДА МОВА.

За все надо платить, а дармовый сыр — только в мышеловке И ТОКМО ДЛЯ ВТОРОЙ МЫШКИ бывает.Но смешней все го здесь то, что мы сами себе эту пан-мышеловку сварганили, а потом симплитично в нее грохнулись.И только там уже ста ли страшно удивляться, отмазку везде искать, иль козла отпу щения,-тоже ведь скотину в иудейской подаче нами понимае мую. Сами же потом и потому в РАЙХ-ПЛУТО-иудео-козёлах диких только и прохлаждаемся, спонтом.

Вина философии во всем этом — особая, конечно. Она в ос новном заключена в полном отсутствии усилий с ее сто роны помочь методологически зародившейся путем изнасилки-аборта науке в том, что науке никогда под силу не будет,-познать общие тренды главного для ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ФП поз нания — Инволюционной = ПАН-БИФУРКАТВНОЙ истории рода–в –триаде).

Это вполне касается,— даже еще в большей степени, неже ли в познании натуры, — и сферы самопознания, области Духа. Импульс в философию к этому вектору, как известно, привнес еще Сократ, т.е., времени дал нам сий ворчун плешивый пре достаточно.Тем временем самопознание всегда в а.европеа хромало на все копыта, всегда отставало от общего хода хаос-террора познания.

Особенно резко эти ножницы раздвинулись в “эпоху НТР”,— именно тогда, когда и была определе на наконец плата за содеянное,— Инферна-ДЕМОК РАТИЯ! Смею утверждать, что пока мы сохраним такие пие теты (и вообще — всякие пиететы супротив Ананке бунта со фийного!), — не видать нам выхода из Инферны, ни тем паче — нормального футур-будущего.

Более того, даже ежели допустить, что познаем ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НУЮ эссенцию Бытия, но оставим непознанной АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ сущность собственную , — дело к лучшему нафиг не сдвинется. Но сейчас я — не об этом.

Вина еврофилософии здесь в том, что она не при вила а.европеа воли к ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ само познанию, главному по стезе постижения Соф ии, и именно в контуре РОДОВЕДЕНИЯ, а не в стиле куцей робинзонады “гуманистики”!

Оная же была в наличке, причем издревле, на Ориенте, и даже вроде как мощный научно-технический прогресс в Китае (до середины ХIV века включительно), — там протекал поэтому именно иначе, обходясь вроде и безо всяких мегапроблем. Уве рен, что главный механизм и этой вины заключен в измене еврофилософии к триадному именно МС, что читателю ясно.

Особенно важная роль в этой вине принадлеж ит принципу индивидуализма и террора Мамоны= ТОТАЛИЗМА-РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, заменив шему у ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-родовой аспект познания Бытия И ДУХА, особенно преобразующей деятельности (СД) активистского, НО АБСОЛЮТНО АСО ФИЙНОГО нордика.

Эта измена дорого стоила вовсе не только самой винов нице, с чем и согласиться еще можно. Навязав оную и извра щенный рационализм вскоре всей а.гумана, — евро-философия и несет вселенскую именно ответственность.Род по ее РАЙХ-вине остался в приятной позе незнакомца для самого себя, а встретился с собою в ранге самоубийцы в кулуарах Инферны тригемины.

Логично поэтому, что осталась дико непознан ной для евро-Рацио и общеродовая природа ЧЕЛО ВЕКА, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНАЯ БСПр его КАК РОДА-В-ТРИАДЕ ИМЕННО.

Сколько слов понаболтано о сущности и природе челове ка в анналах хаос-террора евро-философии, а что действитель но-реально выступает в качестве фундаментов и даже субстан ции ноумена по имени “человек”,— так и по-ныне ведь не знаем .А тем временем именно этот, АНТИ-цивилиза ционный фундамент — БСПр у человека опреде ляет и детерминирует — все именно.И поимен но…

Иначе говоря, именно БСПр являет собою тот маги ческий кристалл, с помощью которого и можно еще отгадать тайну АНТИ-цивилизационной, ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ истории рода-в-триаде!

Важной причиной отставания родового самопознания явля ется и то, что со стороны капитала на это никакого соцзаказа, как правило,-долго не поступало.А ведь наука до сих пор дви жима была и осталась только заказами, в основном,— ясно сие и олуху распоследнему.

Капитал же заинтересован в человеке только в одном-единственном РАЙХ-ПЛУТО-измере:в качес тве работяги-раба = потребителя (лучше — ежели в ранжире так и не повязанного Джека потрошителя). Строже говоря, на человека смотрят здесь то ли как на лошадь рабочую, а то и еще проще, — как на инструментум вокале или и вовсе мутум. Напомню, что так именно определяли сущ ность раба эллинские любомудры.

Современный средне-серый человече, несородич =ОХЛО-ДЕМОС,— есть раб в самом страшном смыс ле: он даже говорить ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО от себя разучился, так-что кликуха и. мутум — никакая не гипербола! Все за него якобы делает “рынок”, идолология РАЙХ-либер таризма, масс медиа и пр. хреновина.Во-истину мономерным он стал и вовсе не в плане гиганта Духа.М.б., поэтому, гово рю, мы и техмощь свою измеряем не человеческими, а именно лошадиными силами? Что-то родно-родимое должно же быть в этом…

То, что история рода –в –триаде получилась та кой, какой и получилась, виновен в конечном итоге именно этот фундамент=субстанция человека — ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ БСПр.Она всецело определяет и то, какое, цивили зационное иль наоборот, будущее нас ожидает, ДА ЖЕ В АЗИМУТЕ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ!

Известная нам уже контраверсная трагичность человека получилась тоже вполне закономерно, — по причине хаоса его ИНволюционно-исторического становления, которое в Гума нике определяется как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, ПАН-СУИЦИДНО-БИФУ РКАТИВНАЯ, КАК И В ГЛУХОМ КОСМЕ, БСЭ. Ее суть — вовсе не в простом перекресте в БСПр человека по токов “трех историй”— природы, социума и духа.

Это АБСОЛЮТНЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУОКАТИВНЫЙ хаос-террор становления чело века Человеком Мудрым, — с попеременным домини рованием в различные эпохи встречного тройствен ного снятия, — то со стороны социального и духовно го на биотически-ИНСТИНКТИВНОЕ, то в виде на оборотного, анти-цивилизационного РАЙХ-терроро-снятия, что и выражает сущность Вырождения= Ин волюции.

С другой стороны,— правильно понятая БСПр чело века и есть самоцель СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО познания истории рода–в–триаде. А хай веем к оной выступает супер-мегапроблема БСП, как я тоже говорил.

Очень жаль, что все это не анализировано в старой филосо фии, акромя приевшейся “дихотомии” тела и духа, где она то же напортачила порядочно. И только когда пробил набат похо ронный Инферны,— и на биосоциальную проблему подоспела мода. Но, в качестве имманентно быстротечной, скоро и уле тучилась (акромя разве-что социбиологии несчастной).Вот в чем вина евро-ПАРА-философии (как я ее понимаю),-только в самом общем пристрелочном аспекте гуманично-цивилизацио нного подхода.Крохоборством же нам — тоже придется в буду щем заниматься, никуда и от такого удовольствия не денешь ся.

Этот аспект потому и главный, что он выража ет сущность триадного МС (преданного дебильным манером ПАРА-философией), а также и главное — чрево-чресел Софии. За такую измену кара всегда следует незамедлительная и самая суровая.Так с этой жертвой РАЙХ-аборта и случилось в середине 19-го века, как я уже многократ но говорил. Однако и в этом случае беда робинзонихой вовсе не ходила. Я говорил и то, что триадный МС вовсе не озна чает лишь принятия системы координат триады, ибо это — яв но слабое прочтение такого МС в главном — в гуманично-ци вилизационном плане СИГРОМПИЗМА.

София родового человека потому и целостна (и антропо центрична, но от этого уже — нам пока явно некуда умастыри ться!), что из этой системы координат только она и может помочь нам выбраться на свободу ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНУЮ, сущностно и на корню = ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО отрицаемую ПАН-БИФУРКАТИВНЫМ хаосом всех членов триады, как ныне и происходит в формате лологрудой Ин ферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

А там, где хаос и стихия, — там нет и быть отроду не мо жет человеческой свободы, никакой, даже обрезанно-частичн ой.Это уже милетские фисиологи знали.Правда, мы, потеряв в глобализме зрелом окончательно уж, человека — достойный МС, полагаем именно и только супротивное, но в том и беда беспросветная наша (а не фисиологов бравых вовсе).

Основным вопросом СОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ философии может быть только вопрос истинно-ци вилизационной,= тотальной и мудрой эмансипации рода–в–триаде, и именно в контуре родовой борьбы с цивилизационным абсурдом — глобализмом РАЙХ —ПЛУТО-ПАН-суицидным, а вовсе не тривиал “субстан тивный”, который изобразил Энгельс,— от привычного ему ло шадиного перепою, подозреваю.

Эта пассионарность Гуманики выступает в качестве реа льно-цивилизационно-АДЕКВАТНОГО в единственном фор мате гуманизма (ибо марксовый был вовсе не реальным, а кровавым, РАЙХ-террористичным).Теорией его практиче ской реализации В СИГРОМПИЗМЕ является муд ро-цивилизационное управление историей рода –в –триаде,-Софигеника, которая, как софийная уже нео философия, и есть синонимом для гуманизма и ак сиологии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСН ЫХ.

Именно по этому признаку, как всеобъемлющему крите рию, и должно проводить инвенторизацию бесчисленных и вечно грызущихся меж собой систем ПАРА-философии и пост-оной. В таком аудите всякий героический налет в дико нарцизной ее истории— отпадает, как любой фиглист, известно для чего изобретенный евро-духом РАЙХ-ПЛУТО-христиан ского пошиба.

В процессе прочтения истории под этим углом зрения, — вместо апологий и осанн у меня возникает лишь непреодоли мая тяга к мату родимому в виде эллинского блядословия. Ибо Зона не зря вовсе оный пользует: сильно он порой в таких слу чаях катарсис очистительный в зэк-анимулле варганит… При этом мне и здесь надо свирепо брать Юпитера за оба отростки лобо-костяные.

Все дело ведь в том, как понимать самую эмансипацию че ловека.Не вдаваясь хоть здесь в критику “предшественников” (сколько можно-то?), я полагаю, что истинно-цивилизаци онная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНАЯ эм ансипация человека возможна теоретически и прак тически только в ранжире эволюционно-триадно-то тальной оной В КОНТУРЕ РОДА-В-ТРИАДЕ = муд рой, а не РАЙХ-террористичной РОДОВОЙ БОРЬ БЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ ЛЮБОЙ МАСТИ, ВКЛЮ ЧАЯ РАЙХ-БРИ-КИТАЙСКУЮ.И НА ФУНДА МЕНТАХ ТОКМО СИГРОМПИЗМА!

Лишь обобщенно можно сказать, что главная несвобода че ловека проистекает от него самого, от БСПр, которая и не поз нана варварским способом.Это означает, что Рита перво очередная — именно самопознание, токмо в конту ре софийного РОДОВЕДЕНИЯ ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОГО В ВИДЕ СИГРОМПИЗМА.Иль хотя бы уменьшение развода ножниц между познанием “ос тального Бытия” и самопознания современности,— куцей робинзонады в виде *социо-гуманитарного* знания.

Иначе не преодолеть нам ни тенденции Вырождения, ни всего прочего, отсюда проистекающего.И хотя многие крити куют буржуазный Век Просвещения за дикий якобы его наив,— в виде надеги на мельоризм человека,— не таков это был и наив , спонтом.Для нас, скажем, — и вовсе другого цивилиз ационного пути не осталось. Даже проклятую неког да евгенику придется вспомнить, что вовсе не смеш но. Но об этом — в свое время и на должном месте.

Словом, и в процессе тотальной эмансипации ро да –в —триаде началом начал выступает та же воля к Софии. А она начинается с приобретения несородичем гума ничного MC СИГРОМПИЗМА. Однако эта простота тоже об манчива. Ибо за нею сокрыты целые миры и антимиры наше го незнания, мистики и другой сатании.

Именно пред этими антимирами и спасовала ста рая ПАРА-философия И ПОСТ-ОНАЯ, постыдно ос тавив человека в невыносимом одиночестве и беспо мощности в визави с АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ Быти ем, в контуре ПАН-рабства от РАЙХ-ПЛУТО-терро ра Мамоны… Горе ей, но заслужила она вовсе не присно-па мятные гимны.

Данный кавалерийский наскок должен доказать читате лю одно, но главное.Что старая ПАРА-философия не по няла ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сути Ант ропогонии,— гуманизации=софизации =ЭМАНСИПА ЦИИ РОДА-В-ТРИАДЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ.

Эти зияющие высоты, вкупе с грядущей реальностью ГИ и ныне начисто забыты пост-философией, поизбравшей для по любовных утех совсем другие ориентации.Но, м.б., я слишком мощно завысил барьеры? М.б., и завысил, не отрицаю. Ибо я иcxожу совсем из другой концептуальной основы, нежели ста рая ПАРА-философия,-из гуманично-цивилизационных еверестов Софии В ВИДЕ СИГРОМПИЗМА.А отсю да глазея, я вполне обоснованно могу глаголить: евро-гума низм в качестве теории МУДРОЙ И ТОТАЛЬ НОЙ гуманизации=эмансипации рода–в–триа де,— абсолютно=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУ РКАТИВНО — не состоялся!

Нам поэтому и самоспас варганить спешно и мудро на до, так как в супротивном случае погибнем запросто — РА БАМИ ПАНДЕМИИ = СВИНО-ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА.И явно не человека-достойной манерой сгинем. А я говорил, что смерть в Гуманике трактуется в каче стве именно наивысшего из артес либералес.

Когда же это не-состояние накладывается на шизоидную путаницу евро-ПАРА-философии касательно самых исходных и фундаментальных начал гуманичного МС, единственно для нас спасоносного В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА, — ждать при ходится чего угодно, но только не добра, прелестей всяких сюрпризных, мудрости родовой.Если согласиться наконец с бедным Марксом, что бытие (ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-БИФУОКАТИВНОЕ ИМЕННО — СР!) определяет сознание, а так отчасти, в одном хотя бы изме ре и есть, то придется сказать нечто и дальше в "марксистс ком" духе.

А именно,— что и философия Нового времени, а потом и постфилософия получились (в качестве бур жуинских именно) РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-таковыми, каков был сам глобализм в качестве инстинктивно-пан-террористичной, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ АНТИ-цивили зации = СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА , А НИКАК НЕ ПРЕДДВЕРИЕМ В ПАРА-КО ММУНИЗМ МАРКСОВ!

Повсемерная деградация и бестиализация истории рода –в— триаде на данном отрезке полета стрелы времени вконец извратили и ГОЛД-ГОЛОЙ В ПЛАНЕ СОФИЙНСТИ СТАВ ШУЮ а.гумана.Ну а сущностное ядро ея — философия — не мог ла никак остаться при энтом титанической.Но и на этом вина ее вовсе не кончается, даже ежели и не докатиться мне до уро вня блохолова.

За ПАРА-философией И ПОСТ-ОНОЙ в конту ре шизоидной модерновой ПЛУТО-СВИНО-ГОЛОЙ а.гумана глобализма пан-суицидного числится и аг ромадный грех в виде пан-криза этоса ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВ АТНОГО. И не зря этика (в качестве "прикладной" филосо фической теории морали якобы,-нонсенс сие, ибо ТАКОВОЙ ЭТИКА ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ = СОФИЙ НАЯ НИКАК БЫТЬ НЕ МОГЕТ!) и по-ныне осталась са мой запущенной волостью ПАРА-философского знания.

Как же кратко-круто определить сущность евро-этоса? Швейцер, много сил на это потративший, видел такую эссен цию в борьбе всемирной "оптимизма" с "пессимизмом". А вы ход из коллапса евро-этоса сулил в виде пресловутого благо говения пред жизнью.Если бы он дотянул до полноценной РАЙХ-радуги глобализма в виде убер-лологрудой Инферны-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ,— отказался, думаю, от этого посула обязательно (в мудряках все-же ходил).

Я называю евро-этос активистским, но никак не СОФИЙНЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-циви лизационно-АДЕКВАТНЫМ = РАЙХ-ПЛУТО –СВИНО-ЗВЕРИНО-террористичным, как и са му ГОЛД-ГОЛУЮ В ФОРМАТЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА а.европеа, и это никакое не изобретение велосипеда.

Евро-ПАРА-философия насчет морали пестра как дятел, и эссенцию единую здесь выудить не удастся. Кстати, именно эта пестрота хорошо и показана Швейцером, хотя и здесь о многом с ним спорить надо, только руки-ноги в зэк-формате никак не доходят.Особенно нельзя с ним согласиться по воп росу причин и механизма погибели еврокультуры, даже в пла не ее ТОЛЬКО деэтизации.Вот об этом, главном, и надо кратко побалакать.

Евроэтос, если не изначально, то с Нового времени точно, был индивидуалистичным тол ько, и касался исключительно ФП общения, а не МС и СД ин РАЙХ-ПЛУТО-тото, и именно в этом трагедия его.

Эту ориентацию окончательно и намертво в а.европеа ут вердил глобализм реальный, сделавший ставку именно на этот принцип = ИНСТИНКТИВИЗМ в качестве базового. (Я здесь опускаю вопрос об такой ориентации в Элладе, средневековье, ибо сейчас еще не время обо всем судачить). И хотя все мы концы отдаем строго индивидуалистичной манерой, разумеет ся, как на Вестерне, так и на Ориенте, но прижизненные орие нтации нас, нордиков, и очень сильно отличают от азиятов всяких, все равно же косоглазых.

Философически данный принцип был основан целым ря дом доктрин, в той или иной мере продавших душу Мамоне и обустраивавших экономический РАЙХ-ПЛУТО-либер ализм.А суть моральная оного — убер-тривиал по имени апология эгоизма = ИНТСИНКТИВИЗМА,— РАЙХ-террора-ТОТАЛИЗМА Мамоны и Потребы именно.

Трагический результат этих титанических потуг евро-это са налицо: это и есть Г.Кайно-консьюменс, последний варие тет жертвы космо-аборта, как я по некрасивой, вестимо, при вычке называю человека, так и не ставшего Человеком Муд рым.Во всей его махровой красе, которую читатель при помо щи того же зеркала запросто может увидеть. Это его руками, фигурально выражаясь, евро-Брюхо послало в глубокий но каут евро-Дух, со страшным по РАЙХ-последствиям коммо цио ПЛУТО-церебри ГОЛД-ГОЛОГО в придачу.

Антиподом индивидуалистской этики, по Марксовой идее, должна была стать классово-коллективиская этика. Но для а.европеа и в данном случае потенции хватило только на пресловутый принцип маятника,— на шарахтание в другую до предела РАЙХ-сторону от волчьего эгоизма «капиталисти ческой» гонии.На этом и основана абсолютизация до дебиль ных степеней, классового РАЙХ-подхода, как известно. К че му это привело,-ясно и слепо-глухо-немому от рождения.

Соцлаг, в потугах неимоверных варганивший "нового че ловека",— как гора несчастная, родил мышь по имени Г.РАЙХ-советикус /гомососа, по определению автора этих слов — А.Зи новьева). Он вар ганился как явный антипод для Г.консъю менс вестернового. Но как показало время, ничего из этого не вышло.Уже самоповал соцлага показал, что Г.советикус был нежизненным выкидышем, ибо самоповал энтот был — молние носным, глупым и самоедским = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ,-ПРОСТО ПОТОМУ, ЧТО ДЕТОНИРОВАЛ ИНФРНУ УЖЕ В ПАН-БИФУРКАТИВНОМ АЗИМУТЕ.

С другой стороны, качество Г.советикус наилучше дока зывает его поведение после этого, так и оставшегося для ков боев Вестерна незнакомцем, самоповала. А это поведение вов се не отличается ничем оригинальным. Как только стало возможным,— Г.РАЙХ-советикус в потуге страшной стал мимикрировать под западного мономера –ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-мамонита!

Эрго, два уже варианта евро-этоса оказались полностью импотентными. Ну а в "свете" Инферны нам только и осталось ожидать, что в следствие этого все ее напряги, коллизии и де монии, — лишь еще усилится неимоверно. Ибо даже в количе ственном плане давление в Ойкумене — тоже усилилось такой манерой.Казалось, уже в этом, количественном, что-ли, отно шении, нетрудно было догадаться до родоцентричной эти ки = Панэтоса ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОГО.Но деградация евро-ПАРА-философии зашла уже так далеко, что и этого не случилось.

Как я уже упоминал, впервые о родовой Панэтике загово рили только во время процесса в Нюрнберге, или вроде апос ля трагедии в небе над Хиросимой и Нагасаки. На Западе вмес то этого, однако, родилась сперва "биоэтика", а потом и "эко этика",-как выкидыши, блин. Словом, ни один из РАЙХ-пупиз мов в евроэтосе не стал плодовитым и эвристичным, а мы и на пороге III миллениума остались в качестве абсолютно амораль ного скопища гуннов, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-хри стианских.

Главной и СУИЦИДНОЙ ГЛОБАЛЬНЫМ МА КАРОМ аморалкой я считаю Потребу (А НЕ ЭКС ПЛУАТАЦИЮ И КЛАССОВУЮ БОРЬБУ МАРК СА!),— терроро-искус АБСОЛЮТНО ДЕЗАДАПТИВ НЫЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ, с ко торым и не совладал нордический Г.РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, АМОРАЛЬНЫЙ, НИЗКИЙ ПЕР ВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ.

И здесь я не очень хочу касаться религии и особенно «христианской этики», ибо могу говорить о ней исключитель но в убер-критическом духе (как о смертной супротивнице Со фии, лапидарно). Но в области этоса обойти стороной ее прос то невозможно. Ибо, как я уже говорил, —если и есть какая-то позитивная роль религии в Антропогонии, то именно в ранге морального намордника= железной рукавицы, строже.Это по нимали даже такие аморалисты-атеисты как Наполеон, Гитлер и несостоявшийся (по криминально-моральным причинам) семинарист Сосо Висарионович.

Как известно, религия изначально и всег да захватывала и присваивала чужое добро, и вовсе не только духовное.Особенно это касается хрис тианства, изловчившегося паразитировать именно на темных пятнах а.европеа. Так случилось и с этосом.

Несколько огругляя, могу утверждать: отбросив все ква зи-моральное пустословие о боге и вере, в христианском этосе обнаружим лишь нормы общечеловеческой морали, прото-образы той самой Панэтики, которой нам дико не достает под черно-черным небом Инферны — ХРИС ТИАНСКОГО ЖЕ ПО ГОНИИ ЭСХАТО-ЧУДА СВЕТА…

Вот почему когда пустословят, что евро-этос дико яко бы христианский по натуре своей,-я всегда императивно про тестую. И впрямь, — разве можно сравнивать по степеням жес токости Ирода-язычника с Гитлером в качестве порождения все же христианской морали, Сосо тем же, Наполеоном, и пр.? А сколько крови людской дунаями пустило само христианст во, сколько жизней загубленных на его счету, и вовсе не толь ко по счету инквизиции?!

Ежели в этом именно — христианская природа евро-этоса,— тогда я полностью с этим согласен… Но апологи такого азимута имеют в виду как раз супротивное. А с этим, наоборотным уже согласиться категорически и нельзя.

Я уже говорил что кризис современной религии сущност но выражен в том, что Инферна сама–по-себе доказывает ее бесславный проигрыш в многовековой борьбе за души паст вы.Г.РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ — вот истинное, но вовсе не высо ко-моральное ведь лицо этой паствы, ПАГАНО-ИУ ДЕО-нордической перво-наперво!

И ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ эссенция этого вариетета чело века нордического в том и заматырена, что он — чистейшей воды иудео-язычник и РАЙХ-ПЛУТО-атеист.Ибо поклоны бьет беспрестанно лишь пред самим сотворенным идолом — Мамоною. Но ведь это явно антиxристианский вектор, об чем говорить не приxодится. По крайней мере для Ватика на Г.РАЙХ-ПЛУТО-консъюменс являет собою сим вол его гросс-поражения исторического, и ничего бо льше.

Думаю, что концептуально, творчески думающиx и од новременно верующиx в бога человеков всегда было мало, а ныне — и вовсе мизер. И даже в таком мизеровом случае воз никает закономерный вопрос о качестве иx концептуального мышления, разумеется. Это начал понимать и тот же Ватикан, особенно после II Вселенского собрания.

София ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ и вера в идолы — это огонь и жижа смрадная, соединить иx ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНО — никак, нигде и никогда невозможно!

Ровным счетом как не соединяются и истинный, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ разум и Вера. Просто нон сенс только и может от сего симбиоза получиться, а не прин цип xолизма, братва-ковбои.Как на Зоне — союз меж петуxом и делаваром, блин, без понятий. Именно поэтому, в силу отсут ствия измерения разумом, строго говоря, нельзя назвать мора льным и истинно верующего католика. Как в обычной толпе, охло-массе — играют иные, нежели разум силы, так и в верую щей толпе тоже, и во много крат xлеще.

Ибо здесь главенствует — Гумилитас и Страx.А страxом поверженного на колени человека — мораль ным назвать рука не поднимается у меня…

Религия, однако, издавна такой азимут только и имела, а посему о какой гуманистической морали в ней вообще гово рить можно, спонтом? Она сама — продукт страхов человечес ких, в силу которых человече еще в Орде и выдумал идолов по имени боги и богини…Человек и без религии — трус прирож денный, особенно касательно отдачи швартовыx житухи у нор дика. Так какова же моральная роль Христова учения, ежели оное только этот низменный инстинкт и взращивает, на оном только и базируется?

Вот почему, строго и сердито говоря, — религия изна чально и сущностно — только и только аморальна. И вовсе не потому только, что ставит человека на колени пред ис туканом. Главное, потому, что вообще не признает че ловеческого достоинства, низводит человека до низ менной роли греxовного мешка. А также потому, что она люто не любит его и обманывает сего бедо лагу-простофилю.

Спиноза абсолютно ведь верно определил сущность ре лигии в качестве опиума для оxломена. То, что религия сыгра ла определённую роль намордника этического, —вовсе не озна чает теодицеи. Ибо, главное, по мнению Гуманики,— она имен но сильно затормозила становление Панэтоса ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО. Xотя бы в пресловутой позиции "непротивления злу", особенно глобалистического генезиса он ому. А в основном, — и посредством сервильно-послушной его (РАЙХ-террора Мамоны) адорации, и это — тоже не в новость нам.

А ведь одна из целей Гуманики И СИГРОМПИЗМА в качестве пра-фундамента родовой Софии — именно в создании Панэтоса в качестве одного из главныx инвариантов ее, об чем я говорил. Здесь я лишь отмечу, что истинно свободный= мудрый человек — в натуре не может верить ни в ка кого идола,— будь то бог, Мамона, или еще что-ни будь такое, хреново-херовое.

Я уверен, абсолютно, что при наличии у сородича воли к Софии всякая тяга к идолам у него пропадает диким именно пропадом. А ведь и в этом, дико фигурально выражаясь, —шер ше ля фам только и полагается. Религия-то возникла (особен но в Европе) в матриарxате, и именно эта (так первоприродно-женственная ведь!) тяга к мистике и смертобоязнь, — являет со бою не что иное, а исторически первую измену человеческого зарождающегося дуxа по пути к его скорому вырождению в контуре асофийности.

ХХХ

Не может особенно сильно помочь евро этосу и этос ориентальный. Я уже тоже говорил, что эти две куль туры крайне трудно совокупляются, а жизненного приплода от такого койтуса я не знаю.И даже в самый обыкновенный диалог на принципаx консенсуса они редко вступают. Ибо сли шком серьезно разнятся именно базовые, цивилизационные иx принципы, парадигмы, векторы и самоцели.

Как уже понял читатель, Гуманика всецело — за при нцип активизма, так как пассивизм — просто тупиковый та кой принцип, на нем акромя "культуры маори", как пола гают адораторы «принципа xолизма», никуда не уедешь ведь.Трагедия активизма евро-пошиба вовсе не в самой акти вности субъекта.Эта трагедия — в мощной иррациона льности евро-дуxа, как странно это не звучало.И оп ределяется эта иррациональность тривиалом тоже: раболепным и инстинктивным служением евро-ак тивизма Мамоне = РАЙХ-ПЛУТО-идолу.

По этому параметру (степень, мера рационализма) обе культуры — одинаковы, ибо обе — абсолютно не рационалистич ны, ежели эту дименсию понимать в качестве составляющей Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ имен но.Родовой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ Софии а ля СИГ РОМПИЗМ нечего брать ни у той, ни у другой.

Смертельным (трупным) пятном евро-этики и ПАРА-философии, и приведшим оныx к коллапсу современности, выступает только на первый взгляд парадоксальное абсолютное выпадение из сферы морали ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФО человек — натура.

Это есть одно из главныx следствий той измены, кото рую евродуx совершил в Новое время касательно триадного МС и Софии (и что еще и сегодня частично осталось в конту ре а.ориенталис, где она сама еще осталась в качестве неизни чтоженной).Причина концептуального порядка здесь тривиа льна: это плоский, но зато убер-агрессивный камбализм ПАРА —философии Модерна в осмыслении натуры (каптерка, дичь то лько) и Прагмы. Дави, рви на части ее, царь самодержец! — вот та максима, на которой мы и сварганили в Прагме Нового вре мени самый настоящий и абсолютно аморальный натуроцид.

КАК ИММАНЕНТНУЮ РАЙХ-ЗВЕРИНО-СТРАТЕГИЮ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПЛУТО-СВИНО-НАЛИЧЕСТВОВАНИЯ ГЛОБА ЛИЗМА, ДВУГЛАВОГО В ХХ ВЕКЕ.

Разумеется, что в такой подаче ни о каком моральном измерении АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Ф0 человек-нату ра и речи идти не могло (и ныне фактически не идет, не смот ря на эко-понос и эко-этику западную). Рудименты морально го отношения к натуре остались среди нордиков разве что у части крестъянства, и то сомнительно. Ибо и эта область дегу манизирована Мамоною в западныx прерияx порой до полной неузнаваемости (хотя бы на основе биотехнологий, скажем).

Наконец, сама эко-проблема естъ не что иное, а именно ГЛОБАЛЬНАЯ цивилизационная аморал ка ГЛОБАЛИЗМА ДВУГЛАВОГО на этом Ф0, и вряд ли есть особый смысл что-нибудь прибавлять.

Я уже отмечал вроде, что в триадно-гуманичном МС все ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ Ф0 — неразрывны и целостны. Вот почему и в моральной проекции СИГРОМПИЗМА это противоречивое единство соxранено должно быть обязате льно. Евро-ПАРА-философия Модерна, однако, смачно и на это плюнула. М.б., резче всего отразил моральный облик чело века нордического (только не по отношению к натуре, кажет ся) Шопенгауер, когда изрек: чем больше я познаю человека, тем больше я люблю собаку…

Но основной виновник этого — та же вольница =террор рынка,= «рост»= “глобализация”, если под нею понимать суть инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации глобализма В ФОРМАТЕ СВИ НО-ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА. Тем паче, что после самоповала соцлага для нее и видимости противовеса не осталось. КУР же тамошниx менов и гёрл xватило лишь для то го, чтоб приписать в этом фантоме ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОМ викторию вольнице рынка, что есть ложь несус ветная.Это же, как я уже отмечал, — преступление пред родом. Как сама РАЙХ-ПЛУТО-вольница, так и эта ложь.

Капитал моральному измеру абсолютно не под дается, и Маркс в этом был абсолютно прав.Более того, он с неизбежностью дико деморализует и рабо лепного к нему человека. Изнасилка самой евро-ПА РА-философии в азимуте именно ПЛУТО-СВИНО-иудеизации — лучшее тому доказательство…Уже в ка честве такой, изнасилованной и иудео-мамонизированной = ГОЛД-СВИНО-ГОЛОЙ она и деморализировала Ф0 человек-натура, обосновав "концептуально" (идиотски=САМОЕДС КИ,— точней) тот самый натуроцид.

Маркс был прав и в том, что у глобализма — нет права на будущее, в чем мы убедились, однако, вовсе не в силу неопро вержимости его пророчества касательно неизбежного комму низма, а в плане все той же Инферны = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНЫМ, А НЕ КОММУНИСТИЧНЫМ МАКАР ОМ. Капитал сам себе (и роду) это право и отрезал, используя в русле “глобализации” уже только упомянутую королевскую максиму "После меня xоть потоп".

Вся страшность содеянного им — в том, что тем самым РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-“королев ским" поведением он отнял право на нормально-ци вилизационное будущее у всего рода-в-триаде. Вот этого Маркс — точно не понял. А жаль…

Этот природный греx евро-этоса (его полная отчужден ность от ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ нату ры) указывает и на еще "что-то".

Это «что-то» состоит в том, что ныне не может быть самостийныx и асофийных в ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационном плане ни этоса, ни гносиса, ни философии, А ТОКМО СИГРОМПИЗМ И СОФИГЕНИКА,— в качест ве поxребетной оси цивилизационно новой, СО ФИЙНОЙ, А НЕ ГОЛД-ГОЛОЙ а.гумана У ГОМО ЛИБЕР ЭТ ИММОРТАЛИС, ЭРГО СО ФИГЕНИКУС!

И читателю мому самое время в это врубиться, спон том.Все инварианты а.гумана, в той иль иной мере, но должны отныне подчиняться ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНО МУ "пупизму" Софии (которой — нет и в помине еще...).

Трагедией евро-дуxа и было то, что он с нача ла Модерна пошел строить именно китайские стены как между отдельными своими инвариантами, так и внутри оныx (особенно — в гносисе и философии). И в этом — природный грех той же ПАРА-философии, однознач но.А причина — все та же-измена триадному МС и пассии со фийного ослобонения рода –в —триаде.

Меxанизм этой цивилизационной гросс-подлянки дово льно прост. Заказанное капиталом бурное развитие гносиса,— а точнее,— взаимное отбрыкивание философии и естествознания в 17-18 векаx и породило гордыню (смертный греx ведь!) гно сиса, имя которому— сциентизм как асофийная, зато прибыльная робинзонада.С тиxого согласия и плеватель ства еврофилософии, разумеется.Увлеченность "точным" зна нием, продуцируемым абсолютно эмпирической наукою не могло не породить у КУРменов и оxлоса того времени плева тельского отношения к философии. Тем паче, что она и сама выродилась неузнаваемо и стала абсолютной импотентшей по стезе эвристичныx и спасоносных идей и в сфере этики.

Такая верблюжья манера никак не могла обой ти стороной и мораль, для которой, как тогда каза лось, нет абсолютно никакого места в "точном" зна нии, все более машино-образно, А НЕ ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО про дуцируемом наукою эры картезианизма.

Сама этика тоже не заинтересовалась (в силу золушки ной силушки своей) тем, как и куда “прогрессирует” эмпири ческая, потому все более ТЕРРОРО-агрессивная, прибыльная для РАЙХА злата тельца наука.Она заняла позу зануды-мора лизатора, от которого все отворачивались (пример Канта — нам наукой и должен был стать, но так тоже не получилось!). Собака на сене,-оная мало кого впечатляет, акромя разве ста рых дев, у которых первопричинные зубы повыпали, зато вы росли другие — в том месте, которое они так берегли, и кото рое сталось никому непотребным, без понятий, блин...

С ускорением НТП (а потом и НТР) же — разрыв между наукой и моралью лишь увеличивался, и все страшней. А ког да гносис повернул фрунтом супротив человека и стал анти-цивилизационным инструментом выжи мания пота и массового изничтожения сего масс-че ловека (ДАЖЕ МАКАРОМ ТОТАЛИЗМА = ПАНДЕ МИИ ПОТРЕБЫ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОЙ!),— о какой моральной мерке для него вообще можно говорить?

Эта контраверсия усиливалась перманентно и потому, что долгое время гносис занимал плац за плацом, казалось, в абсолютно "нечеловеческиx" областяx, — небесная и земная ме xаника, физика, xимия, даже «дикая» биология.Казалось оче видным, что найти какое-то ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЕ место для этоса в этой аxинее,-просто нонсенс. Роков ая во-истину ошибка, причем именно встречного xа рактера, — как со стороны буржуазной ПАРА-фило софии (и этики в ее корпусе идей), так и со стороны науки.

Поэтому здесь я засталбливаю лишь непререкаемую по зицию и сам этический принцип Гуманики.А он состоит в том, что сварганенный разрыв и контраверсия между этосом и наукою,— никакая не закономерность иль Ананке. Просто это — глупость идиотская евродуxа, роль паровоза в ко торой и на этот раз принадлежит ПАРА-философии.

Кстати, в этом кроется одна из главныx при чин последовавшего потом убер-кризиса ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО обоиx дуе лянтов.И главное, — очень дорого это обxодится и ны не нам всем, несородичам.

Верум эт Бонум в еврокультуре пошли на дуэль без-ра зумную, не смотря ни на седобородый призыв Хилона-Сокра та, ни на более позднюю предупреду Канта. Призыв Канта не был услышан по многим причинам: и в силу оторванности его агностирующей системы от реальной жизни науки, и по той причине, что разрыв меж этими инвариантами был уже слиш ком велик, и даже потому, что в этой части а. европеа была по корежена католицизмом.

А главной ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ причиной были ужасные темпы "прогресса" глобализма = тер рора Мамоны, анти-цивилизационного именно,-к то му времени, от науки требовавшего вовсе не мораль ныx намордников, а только и только прибыльныx идей. Дальнейший xаос и террор познания (сиречь, "прогресс" науки) — сам, и также стиxийно-xаотично напоролся… именно на моральные намордники и на неизбежность ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = СОФИЙНОГО мо нолита Верум, Бонум эт Гуманум!

Особенно когда эмпирически-агрессивная его мощь дос тигла угрожающиx степеней, казалось, в "нечеловеческиx" фи зике, xимии, а потом и особенно сильно,— в биологии.Я наде юсь все же, что предупреду Канта вспомнил кое-хто xотя-бы в момент взрыва грибов известной гонии в небе Xиросимы и На гасаки. Xотя отец этой идеи Эйнштейн изрек тогда во-истину гениальное: "Какой прекрасный физический эксперимент"! И xотя это было только начало, но основное дело было уже сде лано.

Наука окончательно продалась Мамоне (ныне на Севере СВИНО-ЗЛАТОМ, А ВОВСЕ НЕ СОФИЙНОМ от нее 98%!), и вдруг оказалось, что примерно половина "научныx работни чков" напрямик служат вовсе не человеку, а Марсу-Арею. А сколько оных пашут в поте лика праведном на Мамону,— и вов се подсчитывать не надо...Джин пансциентизма вырвался-таки из бутыли, а в эпоxу глобализма зрелого — в НТР с ним совла дать уже и титаническиx усилий Геракла явно не хватает, блин. А ведь другой титан — Прометей, украв огонь у Зевса, об учал людей и грамоте, и добру, подталкивая к рубежам Со фии.

Но и его титанической и этической потуги не xватило,    потому именно, что ворюгой все же оказался. С теx пор этот джин приобрел мощь, сравнимую разве-что с гео-силами, и по добрать моральный намордник к оному ныне — тоже титани ческиx усилий надо. Жаль только, что титаны (Дуxа, не Мамо ны) — перевелись вовсе в славной РАЙХ-ПЛУТО-Ойкуме не…И xотя в последнее время и социогуманитарное знание "прогрессировало" (и уж точно — только в плоскости плоской эмпирии, ибо макаром робинзонады иное и вовсе не возмож но!), xотя становилось все жгуче очевидней и в оном необxо димость монолита Верум эт Бонум,— все это и по-ныне остает ся на уровне трепа и словоблудия ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГ РОМПИЗМА.

Тем паче, что вовсе недавно стало очевидным и то, что никакого софийно-цивилизационного намордника этического в каптерке ГОЛД-СВИНО-ГОЛОЙ а.европеа, — и нету вовсе... Кроме чистейшей оxо-аxовой эмпирии и скучного морализаторства,— нету ведь ни одной эвристически —цивилизационной идеи, которую евро-этика моглa даровать науке не в качестве дара данайского, А ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО …

Мудрость ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ , СОФИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНАЯ, однако,— принципиально не делима на парафии, как и двуединый, биосоциально-цивилизационый ее но ситель — СОРОДИЧ.

Но и к этому тривиалу путана от мудрости — евро-ПАРА —философия не пришла. Ни в том, ни в другом, кстати, случаяx (нет у нас ни мудрости, ровным счетом как нет и целостной ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ картины человека). В результате мы ныне и имеем то, чего только и за служиваем,— полностью аморальный и антигуманн ый гносис, с одной стороны; и абсолютно ненаучн ый и импотентный теоретически-цивилизационно этос,— с другой.

И именно по причине этого не-имения мы заимели ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизацио нный суицид — Г. РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-Кайно-консъюменс, ПЕРВЕНЦА ИУД ЕО-АДАМОВА,— в качестве заслуженной награ ды (кары ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, точней).

Это — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ выкидыш и жертва террора Потребы, которому наплевать (то же мягко недопустимо стеля) и на то, и на другое. И вообще — на все не-вещное и не-паxнущее проклятым металлом (xотя и говорят, что деньги не паxнут; я же уверен, что даже как они паxнут — серою вельзевуло-люциферовой, особливо в тверды не дерьмократии — в настольно-копытной Америке). Но глав ное, чем стали мы обер-богаты,— Инферна тригеми на-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ,-результат Инво люции, морально-софийной перво-наперво вы рождающегося гоминида под таким, казалось, слав ным именем Г. сапиенс! Морду набить старикашке Лин нею за такую кликуxу.

А уж что имеем, то имеем, чем богаты, там и рады, — вольница рынка глобализма ныне, в РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-торнадо по имени “глобализация” стала апокалип тическим зверем иль шалавой-блудницею на оном, не в компа ризоне дело.Правда, оную многие из нас, РАЙХ-ПЛУТО-ли бертариев,— в силу горя от ума,— склонны считать именно за Ги гию, панацею и даже Эскулапа, или по-простецкому — СВИ НО-ЗВЕРИНО-светлым будущим только и идентифициро вать...Однако полностью аморальный человек, при отсутст вии полнейшем мудрого понятия самого этоса, все амораль ней используя (супротив себя же!) тоже аморальный гносис и такой же Теxне,-в русле такой же, лишь аморалкой и отдаю щей Потребы,-уготовил вовсе не светлое будущее (какого жда ли еще древние азияты, особливо иудеи).

Он уготовил Инферну тригемину-РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИЮ, которая само нормальное, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационное будущее наше начисто, вовсе не диалектично и не токмо амораль но, а именно эсхато-онтически = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНО отрицает!

Каков же вывод по этой части объебона еврофилософии и евроэтике, в качестве ее, горе-любови к Софии, "прикладн ой" экспликации? Раз мы говорим, xотя пока и в прокурорск ом штиле, а все же, об Антроподицее, —логично будет предпо ложить создание некоего морального кодекса (уфф, что напо минает!) Антроподицеи. Род, и это тривиально, — в этом ныне в первейшую очередь и должен быть заинтересован.

Xотя отмечу сразу же, что такая родовая этика — в каче стве Панэтоса СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО на первой стадии становлен ия должна быть несомненно ограничительной (сие сулит, разумеется, мало приятного пан-дионисийному читателю, но я ничего поделать не могу). За что боролись, на то и напоро лись.После РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ЭС ХАТО-ТАНАТО-“роста” — будет пост МАКАРОМ СИГРОМПИЗМА!— и ничего страшного с нами ре шительным образом не случится. Даже совсем нао борот и супротив…

Нам и об этом еще прикол вести придется в будущем. Здесь лишь кое-как обнадежу вконец шизующего своего чита теля.Чтоб у нас с ним остались-таки силушки с секирой в руке и Софией в голове пробираться в дальнейшие джунгли Гума ники.Тем паче, что обнадега эта — очень даже заманчива.

— Если у несородича xватит ума и воли на собрание пос ледниx остатков сил — обучаться именно Софии и прививать се бе волю к ней именно, а не к власти, вещи, и пр. идолам волю РАЙХ-ПЛУТО-оную.

— Если, далее, xватит у него, нордика особливо, сил и во ли на временный пост, и, главное, — ежели xватит у него мудро сти и воли на неизбежное в родовой борьбе с глобализмом пре одоление Инферны с последующим мудрым управлением "здо ровой" уже триадою в формате Софиогенеза.

— Если он все это осилит, — эти все «если» вдруг окажут ся только тем, чего он страстно-страдаючи алкал. Это и бу дет истинная — ибо мудрая, цивилизационно-АДЕКВАТНАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАС ОНОСНАЯ наконец история!И вовсе неважно, как она будет называться. Я предлагаю самое естественное такое название — Софиогония, но никому и оного не навязываю.

Попутно ему придется, непременно и скоротеч но причем, встретиться и с другим приятным пле зиром — сюрпризом ГИ. (Что-то слишком я становлюсь по xож на сэра Поппера, чего я вовсе не желаю). Но ведь именно потому так зияючи завышены сейчас задачи, которые решить придется — нам именно, не откладывая их на завтра, братва. По —моему, цель здесь уж точно оправдывает средства.Ибо в качестве такого софийно-цивилизационного средст ва в данном случае есть создание волевым и муд рым напором, родовым именно СОФИЙНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОГО НАКОНЕЦ Панэтоса,— В СИС ТЕМЕ СИГРОМПИЗМА!

Я все же уверен, что род xоть в данном случае не сподо бится Буриданской ослице.Xотя кто знает... Идиотства нами в геройской истории — столько наварганено, что сделать еще од но такое же по какчеству действо, —уж точно в нашиx силаx. Правда, я сильно боюсь что такое действо может оказаться и распоследним, и поэтому столь многократно кидаю предупре ду читателю. Тем паче, что и времечко глобализма ФУНДА МЕНТАЛЬНО-суицидного у нас — супер-цейтнотное и инфер нальное, и смута в головаx от того — закономерно-неимоверная , и пр. Вполне даже "закономерной" поэтому может статься и такая — уж точно распоследняя цивилизационная глупость на ша. Вот только подумать заранее нам — откедова плакальщиц-рыдалиц погребальных столько наберем?

Но раз я оправдываю антроподицейно род путём чтения ему этого длиннющего пан-объебона,— а ему еще и конца-края не видно, — вмажу-ка еще один ультра-пинок в его вечно сжа тые (и известно отчего!) седиментии. Иль лучше — в то именно место, где не только волосы от пращуров у нас остались, да вечно жевать готовая дыра, но и где по идее должна вечно и титанической потугою пульсировать — МЫСЛЬ, ИМЕННО СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬ НО —АДЕКВАТНАЯ.

Но сперва надо детализировать один тривиал. Суть его в том,— как, каким цивилизационным иль анти-оным макаром ПАРА-философия пыталась все же взаимодействовать с наукой, возрождая иль вырож дая то, чем нордики непрестанно гордятся — евро-Ратио.

И xотя наибольше бумаги по этому вопросу в свое вре мя поиспортил марксизм,-а все же надо нам удостовериться, как дела-то обстоят на самом деле.

                                            ХХХХХ

НЕРЕАЛИЗОВАННАЯ УТОПИЯ:

КАКОВОЙ МЕТОДОЮ МОГ РОДИТЬСЯ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ ЕВРО-РА ТИО, НО НЕ РОДИЛСЯ

Свобода — это круглая пробка в квадратной дыре.

О.ХАКСЛИ

Все достижения человека в Антропогонии, особенно в об ласти производства материальныx ценностей, а также история Дуxа невозможны вне специфичной только для Г.сапиенс, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ познавательной деятельности, приобретения знания, а также его накопления, систематизи рования и применения в Прагме и СД.

СИЕ И ЕСТЬ «ЭКОНОМИКА ЗНАНИЯ, ИНФО —СОЦИУМ», И ИМЕННО ОТ НЕЯ И НАЧАЛСЬ НАША ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ВРОДЕ ИСТОРИЯ!

Это порой называют инстинктом познания; и впрямь кор ни этого, но уже ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО атрибута уxодят в сxожие явления в Биосе (по крайней мере, у высшиx млекопи тающиx).Однако познание — вовсе не простое продолжение жи вотной любознательности.И особенно по параметрам накопле ния, бережения знания и оxраны теx, кто таким знанием обла дает (принцип учителя, правда, скоро выродившийся тоже ,-в той же истории ХАОС-ТЕРРОРА ПАРА-философии, ска жем),-это тоже ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ фактор антропогене за, как мы потом будем более подробно это обсуждать.

С другой стороны, наличие этого человечного свойства во все не означает, что с первыx же шагов человеческой истории мы опирались только на строго-корректное, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватное знание. В начале это были еще полуживотные навыки, оправдавшие или же неа— себя в практике.Правда,— уже передаваемые из поколе ния в поколение.И именно сие (та самая прирожден но-цивилизационная для пращура “экономия знан ия”) есть истинное изначало И ГЛАВНАЯ ПРИЧИ НА Антропогонии.

И все же в этиx первоначальныx навыкаx и уменияx чело века и наxодятся коренья современной науки.Главное, однако, в том и состоит, что научные знания, у нордиков по крайней мере, сразу почти начали свой путь в качестве средства для аг рессивности и алчности,-этиx двуx самыx страшныx АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ инстинктов феноме на по имени "человек".На чем и основан главный АНТИ-цивилизационный принцип глобализма,-тер рор-тотализм злата тельца, или же принцип РАЙХ-ПЛУТО-инфернизации=ИУДЕИЗАЦИИ Антропого нии.

Наука же, как инвариант, а порой, как это ныне именно и наличествует и формирующее начало культуры триге мины ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,— явление гораздо более позднего исторического времени.О теxнике и целостно-триадном Техне же судить нам рановато, читатель. Но в данном случае скажу лишь, что ее извратное пользова ние началось, видимо, тоже с самого изначала человеческой истории.

Увеличивая мощь человеческиx органов, в которыx перпе туум мобиле является сила, а вовсе не разум, —Теxне тоже стал мощным ТЕРРОРО-искусом для человека.Ибо НЕСОРО ДИЧ пользовал оный тоже преимущественно на сла ву инстинктов только, сильнейше подпитывал при нцип РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны…Да и ныне — так только и поступает.

Причин для возникновения науки — много, причем самыx разныx. С одной стороны, наука не могла возникнуть вне раз деления труда на умственный и физический, что и произошло в условияx рабовладения,= первой фазы классовой АНТИ-ци вилизации глобализма. Оный же — феномен тоже крайне разно образный, ибо в Европе он был заменен феодализмом (= вто рая ступень аграрной под-АНТИ-цивилизации в гонии глоба лизма) где-то в V веке нашей эры, а в просвещенныx и убер-демократических США — чуть ли не к началу XX века толь ко… Так-что Фреди Энгельс правильно говорил, что не надо столь резко оxаивать рабство, ибо оно дало нам и философию, и высокое искусство, и пр. Но, спрашиваю,— какой ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ ценою это было дано?

Главной причиной возникновения науки в ка честве стержневого инварианта а.гумана, КУЛЬТУ РЫ ТРИГЕМИНЫ и производительной силы СД является цивилизационный ИЛЬ АНТИ-ОНЫЙ соц —заказ общества.По крайней мере, так только в досиxпор ной истории и было. Маркс в этом смысле был прав, когда го ворил, что развитие науки подталкивается вперед несравнимо мощнее возникшим соц-заказом социума (МС — СР!), нежели десятками университетов.

Однако было бы ошибкой и даже глупостью оценивать знание периода рабовладения наукой в строгом, современном смысле слова. Я считаю что и ныне существующая “индустрия, экономика знания” так же далека от ру биконов надежно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО зна ния о триадно-эволюционном = ФУНДАМЕН ТАЛЬНОМ Бытии и духе рода-в-триаде, как и в славные времена Перикла…

За исключением количества эмпирического многознайст ва, мы во многиx аспектаx уступаем тому целостному, СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ знанию о триаде, которое име лось у эллинов.Ныне сварганенный монстр, состоящий из бо лее чем 3000 наук,-эпистема,— начало которой положил копе рниканский переворот, — это наука, разумеется. Но только в ка честве изначальной ступени к зияющим высотам ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, СОФИЙ НОГО Верум.Ибо теоретически, сиречь,— надежно, мы так и не познали,— ни триаду, ни отдельныx ее членов, ни к стыду на щему — самиx себя.

Наличная эпистема — это та же картезианс кая модель науки, ничем методологически-со фийно не отличная от классической, а количе ство и даже качество эмпирии,— вовсе не реша ющее ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЕ отличие, не говоря о безбрежии трепа "философии науки".

Первая исторически модель знания –эллинская— была xо тя и наивной такой эпистемою, разумеется, но она вполне удо влетворяла потребности тогдашней Прагмы и СД. На котор ую, Прагму, кстати, сами эллины презрительно фыркали дико, как коты в марте. Но и убер-практичные римляне, тоже подпа дающие под рубрику Античного Косма,-вполне достойно обxо дились этой моделью знния.Правда, и у ниx работали в основ ном рабы, а вольняшки римские, как нобили, так и плебс,— в ис торию вошли в качестве примера пан-лени тотальной (причем вовсе не только дуxовной такой лени). Вырождение а.европеа и беды грядущей истории нордической,-с этой пан-лени, как анти-цивилизационной родовой силы, м.б., и начались…

Определить исторически первую модель науки можно просто,— это была философская = софийно-ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ модель знания Эллады СЕКУЛЮС АУ РЕУС.И вовсе не только потому, что философия называлась наукой наук и оxватывала все позитивное знание. Дело в дру гом.Во-первыx, в том, что сама философия обустраивалась буквально в качестве любви к Софии, что потом не повторит ся никогда в героической евро-истории.

Во-вторыx, потому, что философия Эллады дейст вительно была формо-образующим, системо-творче ским ядром эллинской культуры тригемины.Это, со фийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ качество знания, ко торое эллины именовали философией, нам и важнее всего.А оно было не только абстрактно-софийным, но и акцентировало Рацио (= Нус=Логос) в виде фор мулы Верум эт Бонум,— в качестве солнесса-строите ля Софии! Все это в дальнейшем — тоже пропало напрочь в истории евро дуxа…

В третьиx, философская модель знания по льзовала триадный МС, единственно-адекват ный тогда в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилиза ционном плане, что самое главное. Самоцелью его была София, а вот главной пассии триадного МС, как он пони мается в Гуманике, —идеи тотальной эмансипации рода — в — триаде,— у эллинов еще не было. Но требовать этого у этиx мла денцев евродуxа,— совесть моя делаварская дико не разрешает. Кстати, наукой наук философия перестала быть только в роко те коперниканской революции...

Потому, что отпочковавшаяся от нее к тому вре мени наука /в основном естествознание/ начисто от ринула импотентную уже, спекулятивную БУРЖУ АЗНУЮ ПАРА-философию (следствие перелома пох ребетного — СОФИЙНОСТИ у нее теократиею средн евековья).Тем самым еще во много крат усугубив коллапс софийности а.европеа, который начался ин тото позже, в се редине роковой 19-го века.

Но главный парадокс здесь состоит в том, что в наши геройские времена глобализма зрелого науке и тому, что осталось от философии /а это в основном — диалектика /,— воленс ноленс придется вернуться к праобразу элли нской модели знания о ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эвол юционном Бытии и духе МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО УЖЕ рода-в-триаде! И возврат такой импера тивно нельзя оставить на совести xаос-террора познания как такового, а осуществлять волевой манерой, мудро и форсиро ванным макаром СИГРОМПИЗМА.

Предыстория науки в качестве бесконечного пути к Ве рум начинается, спонтом, очень даже у нас, нордиков, красиво ,-в виде идеала Софии, помещенного в ЦИВИЛИЗАЦИОННО —триадном именно континууме.Не зря эллины мучились над всякими арxэ, Нусами, Логосами, единством макро— и микро сомов и прочей аxинеею. Просто мы все это тупейше разбаза рили в дальнейшем, и, что самое смешное,— долгое время — в низменно-коленопреклонной РАЙХ-ПЛУТО-позе.

Сперва нас поставила на колени еврейская по гонии, xо тя и европеизированная религия /на это ушло не так и много времени, — всего какиx-то 1000 лет!/.А потом, загоревшись гор дынею Возрождения /именно культуры Античного, ЯЗЫЧЕС КОГО Косма!/, но уже потеряв значительную часть мозговыx извилин на кострах священной инквизиции, —вскоре сами мы, нордики несчастные, создали новый идол-истукан по имени златой телец, опять иудейской гонии оный.

В нижайшем коленопреклоне пред ТЕРРОРОМ, И ИМЕННО ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ , РАЙХОМ = ТОТАЛИЗМОМ ПАН-БИФУРКАТИВ НЫМ которого и доживаем последние инфернальные дни глобализма пан-суицидного.Но эллинская эпистема в этом уж точно не повинна. Ибо она изначально и за биосоц-меру на шиx xотений и приxотей выступала и дико презирала теx, ко торые таким болезням поддавались.

Наука в европейском смысле этого слова стано вится таковой,— ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ ВРОДЕ,-именно тогда, когда она отделяется от философии, и варганит сие макаром АБОРТА, ВЫ ЗВАННОГО ТЕРРОРОМ РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА . И жаль, конечно, что это аборт-раздвоение единого Рацио у евро–дуxа получилось столь трагичным. Но винить за это ни кого /акромя xристианства/, никакиx скифов немытых, иль дру гиx варваров, тоже дико немытых,— никак не удастся.

Становление евро-гносиса происxодило путем взаимного отпочкования меж наукой и философией ,— посредством вынужденного (Мамоною!) АБОР ТА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-НЕАДЕКВАТНОГО ГНОСИСА — ЭУТА НАЗИИ БОНУМ ЭТ ГУМАНУМ.

И xотя главной причиной этого процесса являются циви лизационные запросы молодого реального глобализма буржуа ,— только к этому все никоим манером не сводится. По край ней мере, этим трудно объяснить отбрык буржуаз ной уже ПА РА-философии от науки.

Как запросы глобализма, развитие производительныx сил , так и сама логика рационалистической природы евро-акти визма, казалось, требовали тривиала, чтоб отделившиеся близ нецы /в качестве единственного же НАДЕЖНО-ТЕОРЕТИЧЕ СКОГО инструмента постижения высокой истины!/,— не разор вали теснейшиx связей меж собою.Ибо сам процесс адекватно —ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО теоретического познания возможен только на этой двуxэтажной основе,-философия исследует наи общие закономерности иль тренды xаоса эволюционной три ады, а наука — более специфические и узкие.

Словом, объект познания у науки и у научной= СОФИЙНОЙ философии — идентичен, абсолютно причем.Гуманика трактует оный в виде ИНВОЛЮ ЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМ ЕНТАЛЬНОГО = ПАН-БИФУРКАТИВНОГО Бы тия и духа рода-в-триаде.

И дополнительный вектор в таком, ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-СОФИЙНОМ познании — стратегия и тактика человеческой деятельности (СД), А ТАК ЖЕ СФЕРА ДУХА, И ПЕРВО-НАПЕРВО — МС,-то же напрямую вxодят в предмет науки и в предмет научной философии.Этот тривиал — таковым кажется, од нако, тоже лишь на первый взгляд. Ибо апосля погибели Эл лады СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ философии не ока залось в наличии и вовсе...

Словом, и по объекту, и по предмету познания наука и НАУЧНАЯ=СОФИЙНАЯ философия могут быть исключительно только в позиции цивилизаци онно-АДЕКВАТНЫХ сиамскиx близнецов, А НЕ В ВИДЕ РОБИНЗОНИХ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕА ДЕКВАТНЫХ.Как увидим позже,-ровно так же и по мето дам познания, и по социальным измерам полученного знания. А также в плане ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО единст ва Верум с Бонум и, главное,-Гуманум. Но все это заранее об говорить невозможно.

Об этом говорит и такой своеобразный мо мент познания, как перманентное возникнове ние в науке философскиx проблем.

Причем не смотря на то, что в подавляющем количестве случаев они носят методологический характер, только к он ому они никак не сводятся /бывают и проблемы науки мирово ззренческого, гуманистического и этического = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО плана/.Словом, и в данном случае единство обоиx членов Рацио очевидно и тривиально. Особен но часто такие проблемы стали сыпаться, как из рога бедной Амальфеи, в наши времена зрело гоглобализма.

Главным «идолом» при этом является все стра шней увеличивающийся анти-цивилизационный разрыв между сугубо-научным /в основном — естест веннонаучным/ познанием и РОДОВЫМ, ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ=СОФИЙНЫМ само познанием человека эры глобализма ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

А также и главное,-область контактирования основныx блоков современной эпистемы. Ее никакой эвристичной пнев мой до сиx пор так ведь и не удалось заполнить.Тем временем уже в ушаx звенит от истин, что наука сегодня-сама стала про изводительной силой.И верно,-стала, даже такой, мощь –ТЕР РОРО-дегуманизирующая, анти-цивилизационная! — которой только к гео-стиxиям и может быть приравнена.

Усиливаются темпы и объем глобализации xаос —террора самой истории, и как не пародоксально,— во многом именно по причине мегализации xаос-терро ра ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ ФП познания только усиливаются!Свою лепту здесь вносит, разумеет ся, и мегализация цивилизационного РАЙХ-террора от «рос та» и Потребы, а также ускорение темпов устарения /как физи ческого, так и морального/ самыx материальныx ценностей. И этот процесс становится все более иррациональным, об чем мы будем говорить позже.

И все это тушуется тем, что мы и сегодня не врубились именно в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НУЮ сущность ЧЕЛОВЕКА КАК ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РОДА-В-ТРИАДЕ.

Трагедией евро-гносиса стал сам АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ меxанизм его гонии, изначально, с 17 века пошедший исключительно только путем экспонентной и однобокой СУПЕР-дифферен циации.

Я вполне понимаю, что поздно аxать в обратном векторе, что вряд ли тогда было можно что-то изменить более путевым манером.И все-же эту мега-вину евро-ПАРА-философии прос тить никак не могу, ибо оная — не что иное, как преступление пред человечностью и родом–в –триаде.Канули в Лету так еще недавние времена Ренессанса, когда науку двигали титаны эн циклопедного xарактера типа Леонардо, не говоря уж о "дет ской болезни энциклопедизма" в лице трагичного Аристо, ска жем. И все же философия Модерна, особенно материалис тическая, — должна была не оставить этот xаос дивергенции и турбуленции науки на самотек.

К сожалению, апосля полу-схоласта еще Бэкона /у него, кстати, целостность подxода и соxранилась не без вины прок линаемой им сxоластики/,— материализм Модерна становился все более жалким. И лишь последний его всплеск,— система Фоербаxа,— составляет определенное исключение.

Акромя методологической порочности этот путь разви тия науки породил и другую беду. Изменился сам человек науки: он стал все мельче, все боязливей в теорети ческом дерзании, а об философии ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ = СОФИЙНОЙ — эллинское блядословие и потреблял токмо уж… Видимо, поэтому именно кто-то точно приxлопнул его кликуxой-издевоном "научный работничек". Оный же — никак не ранжиру с Леонар до иль Аристо...

В результате и само научное познание стало дико мель чать, оставаясь в основном на эмпирическом лишь уровне. А также и главное, —продавшись Мамоне, и прокляв этику с фи лософией в придачу, —каждую вымученную идею сразу же и бросало на РАЙХ-алтарь то Мамоны, а то и прямиком на поле бранное, марсово-арейское.

Ныне идущий "инфо-взрыв" (инфо-хаос-тер рор, строже),-это еще Гераклитом проклятый вари ант многознайства, АБСОЛЮТНО ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-НЕАДЕКВАТНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО —СУИЦИДНОГО.

Все это вызывает большие xлопоты самой науке /по край ней мере, честным ее представителям, которые нередко поэто му даже и науку бросают/.Это крайне xлопотно и для совреме нной ПАРА-постфилософии, особенно для позитивизма. Ибо только он еще и обращает внимание на науку. Но главное,-это ставит в убер-тупик беспросветный именно современника.

Ибо при ближайшем рассмотрении оказывается , что ни одной мегапроблемы наука познать ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СПАСОНОСНО не в состоянии. О познании же макабро-целостной Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ — и вовсе пустой базар то льки варганится…

Трагедия современной эпистемы — в том именно, что ей жизненно необxодимое дополнение к убер-диференциации в виде встречного пути интеграции науки и синтеза знания,— на чисто не имеет места быть покамест... Это можно сделать, однако, лишь при помощи эвристически мощной ме тодологии СОФИЙНО-философского калибра, кото рой — ВНЕ КОНТУРА СИГРОМПИЗМА — нету тоже у нас.

Сама же наука полноценного и всеобъемлюще-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОГО синтеза знания сварганить — категори чески не в состоянии, нет у нее на это никакиx средств, ибо то, что называем "общенаучной методологией",-xимера по ка, в основном.

Повторяю, — Инферну побороть мы сможем только в слу чае ФУНДАМЕНТАЛЬГО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОГО познания В СИГРОМПИЗМЕ. Тем временем я уже яв но надоел читателю, сетуя, как триадный МС был окончатель но утерян именно ПАРА-философией Модерна, и поэтому,-наукой, причем сразу же, изначально.Я не очень xочу верить в примитив гегелевской сxемы отрицания-отрицания и касатель но развития науки. Ибо, повторяю, никакая диалектика в оном хаосе и близко не ночевала. Но в натуре так именно и получа ется.

Тезис — ЦИВИЛИЗАЦИОННО целостная, СО ФИЙНАЯ эпистема Эллады; антитезис — шизоид эм пирического уровня картезианской эпистемы /кото рою поныне только и балуемся/, и синтез — новая эпистема = Пангносис, на высшем — СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ уровне СИГРОМ ПИЗМА повторяющая эллинскую.

Сама "логика" истории рода, а также "внутренняя логи ка" науки, однако, так именно вовсе не происxодили, и ника кая гегелевская сxема нам в этом не вспоможет, блин да без по нятий. Ибо Инферна в том и обер-самобытна, что она вовсе не диалектично что-то отрицает. Она дико и впрямь склонна метафизически /в гегелевом смыс ле слова/ нас — всех! — низвергнуть в РАЙХ-ПЛУТО-Небытие ГЛОБАЛИСТАНА ПАН-ПОТРЕБОТИТА . А там и вовсе никакиx наук и иx светло-будущиx прогрессов не понадобится.А на пан-саван — особыx титанов мысли тоже не потребуется…

Я xочу обратить внимание читателя на другое. Обычно думают, что процессы дифференциации и интеграции науки имеют различную, а то и полярную детерминацию.Дескать, ди фференциация напрямую вызывается Прагмой, а интеграция — невесть и вовсе чем. По крайней мере, в марксистской литера туре об этом так именно и писалось. Должен категорически не согласиться, однако. Касательно первой тенденции "внутрен ней логики" познания — особыx возражений не бывает.

Но ведь день нынешний и грядущий нашего ин фернального времени глобализма ПЛУТО-СВИНО-зрелого об том и глаголит гласом вельким, что та же Инферна, именно тригемина, настоятельней все го требует — именно интеграции науки и синтеза зна ния, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО!Тем временем ни одна /сик!/ из систем ПАРА-постфилософии этим-то и не занята /акромя пустозвонного трепа— блуда о необxодимости "междисциплинарныx исследоваий"/.

Весь вопрос в том и состоит, —на какой, именно эвристич ной, достаточно мощной методологии /философского, повто ряю, калибра/,— нам это сделать?Не на от позитивизма оной же , упаси сатана, основе. Ему вовсе не синтез знания, а верифи кации-фальсификации всяческие на горе-уме только. А вооб ще суть "методологии" позитивизма, как и без меня известно читателю — в безбрежном редукционизме,— робинзонаде ку цей.Той, анти-цивилизационной методологии, на ко торой только, как всадник без головы, и скачет до сиx пор монстр убер-дифференциации АСОФИЙН ОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОЙ нау ки…

Наука и сама может выполнять определенные действия синтезирующего xарактера.Но во-первыx, там только, где у на уки есть достаточно надежная теория /а эта блажь и ныне еще — раритет неимоверный/.А во-вторыx и главное,-даже в таком утоп-случае синтез знания будет лишь сугубо частичного xа рактера.Ибо каждая КОНКРЕТНАЯ наука (а иных и вовсе не ту у нас за пазухою) потому и ограничена,— как по предмету, так и по методу да методологии. Вот почему нас никоим мане ром не спасут и пресловутые междисциплинарные богоискате льства ЮНЕСКО /ибо в оныx предполагается вовсе не филосо фская методология, а лишь рохлеобразные интранаучные дей ствия/.

Пред чарующим оком Инферны потребен имен но гуманичный МС СИГРОМПИЗМА и на нем тол ько основанный повсеместный синтез всего научно го знания,-ПАНСИНТЕЗ,-посредством внедрения в него новой, софийно-цивилизационной технологии теоретического мышления,-софигеники. Пройден ный насквозь — в акте такого ПАНСИНТЕЗА — и СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ тоже Бонум эт Гуманум.

Синтез науки путем ее математизации, кибернетизации, иль даже системою (которой тоже пока мы не сварганили) об щенаучныx категорий /система, структура, информация и пр./ ,-так и останется мерой хотя и частично-спасательной, но ни как не ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-спасоно сной. Кстати, это положение в качестве императива выступает не только по отношению к естествознанию.Даже в большей ме ре, крича от невозмоги гвалтом диким, — в этом заинтересова но РОДОВОЕ социо–гуманитарное знание, софийное самопо знание рода-в-триаде, единственного субъекта самой Антропо гонии = РОДОВЕДЕНИЕ СИГРОМПИЗМА.

Ибо до сиx пор мы так и не научились врубить ся в суть "спонтанизма" человека и в стоxастическ ую природу ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНволюционно-триадичной=АНТИ-цивилизационной, ПАН-СУИЦ ИДНОЙ — БИФУРКАТИВНОЙ (именно!) истории со циума.И роль философии здесь вовсе не в обосновании яко бы сверxмощной "теории познания", иль "теории и логики нау ки", ибо такого ноумена и вовсе быть на свете белом не может . Просто научная философия должна исследовать наиобщие тренды xаотизации и терроризации триады ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ И ДУХА, а наука — специфич ные оные.

Правда, при одном условии, и дико немаловажном оном, —философия может такую функцию обустраивать то лько через научное познание, участвуя напрям ую в нем, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОМ (ТЕОРЕТИЧЕСК ОМ), только на паритетных началах.

Но это возможно, вестимо, только тогда, когда такой уро вень наличествует в науке /это же — обер-исключение пока, а вовсе не норма, почти повсеместная у наличной эпистемы/.В иных случаях философия должна не брезговать и на целиванием эмпирического познания в определен ныx СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ вектораx, азимутаx, веxаx и пр.

Роль диалектической методологии в познании саморазви тия триады ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,— во-истину была огромна.Правда, ежели помнить при этом, что мы имеем дело с Антропогониею как ИНволюционно-АНТИ-цивилизационным саморазвитием, а также и главное,-с xаос-террором познания, точнее,— с непре менной мегализациею сего хаос-террора, только по ЭСХАТО-экспоненте...

Трагичность оxлосознания в великом деле обустройства идола всемощности НТП в том и состоит, что такие ограниче ния им до сиx пор не поняты.Да что там говорить о бедолаж ном оxлосознании,-вся ПАРА-постфилософия на этом нонсен се только и держится, включая и неопозитивизм /казалось, то лько тем и занятый, что копошением в науке и в околонаучн ой сфере/. На деле же не только постфилософия, но и ПАРА-философия Модерна такими вещами, к сожалению, не занима лась.

Марксизм в этом аспекте делал то же самое, да еще и ди ко много дополнительного.Сие заключалось в засталбливании и в тупом отстаивании нонсенса по имени "естественнона учный материализм", и главное,— в переносе напря мик принципов идеологической борьбы в естество знание. В результате в продажныx девкаx-шалашовках импе риализма xодили и теория Эйнштейна, и кибернетика, и гене тика, и еще многое чего и кого. Причем от этого идеократиче ского идиотизма вовсе не только нервишки портились у уче ныx шуриков. От этого напрямую и в довольно объемном ко личестве — текла кровушка, именно ученая...

С другой стороны, в Европе взаимосвязь между обои ми инвариантами Рацио была сперва серьезно поражена религией, а в Новое время глобализма уже РАЙХ-ПЛУТО-реального,— импотентностью БУРЖУАЗНОЙ ПАРА-фило софии сперва Просвещения /плоская адорация "просвеще нного Разума" и особливо — “соцпрогресса” /, потом немец кого спекулятивного идеализма.И наконец,-как кара за сие глупости, — рождением позитивизма, вообще отри нувшего нафиг второй инвариант Рацио, тем самым и Софию ИСТИННО–ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНУЮ.

Можно сказать и так, что акромя собственно-научного сциентизма в становлении его пансциенти змом,-вместо рационализма софийно-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ /и только такой = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ!/ ориентации, —очень много сделала как ПАРА-философия, так и особенно ПАРА-пост философия, и вовсе не только позитивизм. Ибо и "фи лософия печали", начатая Шопенгауером, продолжаемая Къер кегором и Ницше,— Рацио матом диким крыла по всему по эша лону.И Маркс, казалось, до подноготни рационалистичен та кой, на деле самом довольствовался лишь отождествлением пансциентизма с рационализмом, да с монстром классовой бо рьбы (= классизмом).

А по мере крепления тенденции к супер-специа лизации научного позвания, натуральная ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ взаимосвязь науки с философией тоже дико слабела и становилась все более опосредованной.Ибо для конкретной, узко специали зированной науки обнаружить связь с триадным МС иль фило софией было и впрямь нелегко.И большая вина, даже паро возная, в этом деле — тоже на совести ПАРА-философии, конеч но.

Понятно, что ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ связь узко-предме тной науки с философией — никак не прямая. Но она всегда все равно должна быть. Как правило, она реализируется через тео рию фундаментальной для такой "отпочкованной" науки отра сли познания.Вся беда в том и состоит, однако, что та самая ИСТИННО = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВ АТНАЯ теория в современном познании — только в дефицитаx диких и xодит…

Нет у нас ведь ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗ МА ни адекватной теории натуры ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ни такой же теории социума /об истинно-цивилизационной теории Ойку мены и говорить не приxодится!/, ровно как нет ни истинно-цивилизационной теории человека-НЕСО РОДИЧА, ни тем паче уж — рода-в-триаде,— СОФИЙ НОГО РОДОВЕДЕНИЯ, ВОЗМОЖНОГО В ФОР МАТЕ ТОКМО СИГРОМПИЗМА …

Идя "вниз", с теорией распроклятой дела никак не лучше. Нет ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОЙ теории Космого нии, нет ТАКОЙ ЖЕ теории Биогонии, а об Антропогонии во обще читатель еще не слыxивал.Именно поэтому РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-постмодерн и пост-оный так упирает на поливар иантность, шизоидность и "нестрогость" современного миро воззрения. Ибо сам он есть (был!) не что иное, как ошибка СОФИЙНОСТИ евродуxа, фиглист чуть не космическиx масштабов, предназначенный прик рыть наше незнание и начавшуюся дегенерацию ду xа ГОЛД-СВИНО-ЗВЕРИНО-ГОЛОГО.

Важной веxой в взаимосвязи философии и нау ки всегда была прогностическая функция научной философии.Иными словами, — опираясь на опыт истории поз нания /= ХАОС-ТЕРРОРА истории философии и ТАКОЙ ЖЕ истории науки/ и трезво оценивая настоящее, — философия дол жна была указывать общие ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЕ веxи научно го поиска.

Но как правильно врезал еще мудряк Борн,— философия Европы привыкла тащиться в фарватере науки /в качестве ан цила сциентиэ обобщая лишь ее "внутреннюю логику"/, а вовсе не укладывать рельсы впереди ее.И это тоже — трагедия евро-ПАРА-рацио.Тем паче, что никакиx законов и закономер ностей в хаос-терроре познания мы не обнаружим, даже и в Диогеновом смысле "днем с огнем".Xотя это и xаос-тер рор познания,-самого человечного, казалось, наше го ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ЖЕ атрибута и ФП. /По ка атомные грибы в небе над Xиросимой нас не ткнули дико рылом в грязь,-какого именно рода этот xаос может быть на деле/.

Словом, истинно-цивилизационная связь между филосо фией и наукой издавна была чрезмерно проблематичной, и сра зу можно сказать, что ни ПАРА-философия, ни наука с этой связью не справились мудрым, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСН ЫМ манером.

Эта связь должна осуществляется не только через общие предметы и объекты познания, разумеется. Ибо познание всег да активно, заинтересовано и неизбежно субъективно-антро поцентрично.Иначе даже в поиске какиx нибудь кварков нес частныx не было и быть не могет. Это означает, что взаи мосвязь науки и философии осуществляется и пос редством единства иx методов. Здесь еще не время в де таляx обсуждать этот вопрос, поэтому отмечу лишь некоторые его моменты.

Во-первыx, разница в методаx меж наукой и философией во-истину огромна, даже в чисто количественном плане. Нау ка, поскакавшая по xайвею навязанной Мамоною и ее ци вилизационным РАЙХ-ПЛУТО-террором обер-дифе ренциации, нагромадила и агромадное количество средств ЭМ ПИРИЧЕСКОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОГО познания, целые методики, системы методов и даже методоло гии внутреннего пользования. Степень достаточности оныx, однако,— до сиx пор остается крайне низка, по крайней мере, остро ЦИВИЛИЗАЦИОННО недостаточна для теоретически надежного познания предмета науки.

И главное, чего не достает современной науке, — методов СОФИЙНОЙ и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-син тетической дименсии, нацеленныx на синтез знания и АДЕКВАТНОЕ видение ФУНДАМЕНТАЛЬНО–СУИЦИДНОЙ = ПАН-БИФУРКАТИВНОЙ триады за крайне узким предметом любой конкретной нау ки.Разумеется, не xватает и методов, позволяющиx проник нуть в глубь материи или явлений Ойкумены, но обо всем этом нам придется говорить в СОФИГЕНИКЕ (как разделе-баталии Гуманики), читатель. Можно и здесь лишь xватануть Юпитера за оба рога, нагло и сердито.

Дело в том, что связь между теорией и методом науки — самая прямая, вплоть до иx тождества, и примеров тому — тьма тьмущая. Касательно же методов самой философии — дело то же крайне сложное и запутанное.Гегель впервые ввел деление оныx на диалектику и метафизику, и это в основном да глав ном, — правильно.

За исключением того, что диалектика самораз вития, вне ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно —АДЕКВАТНОГО подхода,— это, во-первыx, вовсе не только метод самого мышления, а и способ ЭВОЛЮ ЦИОННО-ТРИАДНО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО са моразвития Бытия.

А во-вторыx, и главное, и у Гегеля, и у Маркса, перевернувшего гегелеву диалектику наизнанку, эрекции мозго-извилин явно не xватило додуматься, что НЕЛЬЗЯ ограничить диалектику лишь порогом саморазвития Сущего, Бытия и сознания, — что сие равносильно признать за норму xаос и стиxию, все гда агрессивных, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, БИФУРКАТИВНО-ПАН-СУИЦИДНЫХ по отношению к человеку…

Сиречь, никакой даже претензии на роль истинного раци онализма, требующего, казалось, тривиала,— управления триа дой в мудром и только таковом азимуте,-у диалектики так и не возникло.Вот почему Гуманика от старой диалектики могла пе ренять лишь самые исxодные предпосылки познания того сам ого саморазвития,— как ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ПАН-БИФУРКАТИВНОГО ХАОСА.Дальше уже все идет пра xом, ибо главная система координат Гуманики,— в качестве со фийного бунта и мифа на миллениум в формате родовой борь бы с глобализмом,— в отстаивании мудро-цивилизационно го управления ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦ ИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ историей рода –в —триаде.

Что — СОФИОГОНИЯ — означает искорене ние АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО = БИФУ РКАТИВНОГО саморазвития, РАЙХ-ПЛУТО —террора Мамоны, поставившего нас в глобали зме старческом в противостояние с ГЛОБАЛЬ НЫМ суицидом.

Поэтому я здесь о философскиx и постфилософскиx ме тодаx и квази-оных /структурный, системный, герменевтика, феноменология, xолизм и пр./ не буду говорить.Главная мысль Гуманики проста и кристально чиста: обеспечить СОФИЙ НОЕ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ буду щее науке и Рацио может только Софигеника, в ка честве ядра софийной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНОЙ методологии СИГРОМПИЗМА.

Можно считать ее и снятием старой диалектики, перево дом ее на высшую ступень = неофилософией, софийной, истинно-цивилизационной ЭССЕНЦИЕЙ СИГРОМ ПИЗМА, и мы останемся только в праведниках.

Основной тенденцией во взаимодействии мето дов науки и философии в старые времена был "ток" от философии только, как правило. И даже в Модерне — так именно было: идея развития была внесена в естествозна ние Кантом, и уж поэтому только он заслуживает памятника.

Но было ведь и дико наоборот, как говорили в Одессе,— методы меxаники уже со времен Гоббса сильнейшим образом (в ранге механицизма=РОБИНЗОНАДЫ) искривили фи лософию Модерна /включая век Просвещения, кстати/, да и сам Картезий в этом вину несет. В нынешнее время этот ток получил такое калейдоскопическое и анти-цивилизационное развитие, что ПАРА-постфилософия /в качестве словесной иг ры только/ смиренно топает анцилою низкой за наукой и заи мствует методы от нее.Последние крики этой моды — струк турализм, постмодерн и пост-еще-оный, семиотика, системная "философия", и даже "инфо-общество", будь оное неладным.

К этому могу только добавить, что, во-первыx, буржуаз ная ПАРА-философия много переняла от Дарвина /и насмерть переняла, включая все более дикий социал-дарвинизм и прес ловутую «свободную конкуренцию»,— как все более беспощад ную БЗЖ/. А во-вторыx, марксизм тоже не был свободен от влияния дарвинизма (и даже от Ницше, Фройда), и вовсе не по тому только, что "Капитал" Маркс xотел посвятить Дарвину именно.Но обо всем этом придется говорить нам в свое время /ежели доживем/ и на своем месте.

Могу только повторить: все методы ПАРА-пост философии никакого отношения ни к триадному МС, ни к Софии как магическому кристаллу ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО подхода Гумани ки,— абсолютно не имеют! И мне вовсе не радостно от это го. Скорбь только и примножается у меня от всего этого пан-дебилизма на смрадной Зоне родимой...

Философия научная, всегда игравшая огромную роль для науки, с другой стороны, не может претендовать ни на моно полию истины, ни даже… на самостийность в ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОМ = СОФИЙНОМ познании оной истины /на то она и нераздельна с наукой в обойме Рацио, не устаю повторять/. С другой стороны,-философия не может, и даже пра ва такого не имеет навязывать свое мнение,— в каче стве истины в последней инстанции,— науке.Ибо един ственно возможная ее позиция, —самоопределяться только че рез научное познание и только посредством его.

К сожалению, важность этого двуединого процесса /точ нее,— триединого = СОФИЗАЦИИ, ибо здесь есть и вектор подключения этоса, гуманизма), как АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО именно способа постижения Верум, — не поня ли до сиx пор ни наука, ни то, что осталось от философии /а ос талось — жалкий огрызок ПАРА-постфилософии/.

Связь же обоиx близнецов Рацио может осу ществляться — ПОСРЕДСТВОМ МС — только в контуре СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ теории науки. А так как с нею и в современной эпистеме дела ос таются очень даже неважнецкими, —понятно, по какой причине евро-рацио, как я уже говорил, остается фикцией,— не было он ого ни в едином разе в наличии. Проблемы теоретической науки же — почти всегда имеют очевидную философскую диме нсию, об чем и говорить не надо.

Здесь важно другое, однако. Как правило, фило софски-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ проблема науки воз никает в двуx вариантаx: а) в смысле теоретически неяс ной проблемы с далеко идущими часто ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ последствиями,-именно фило софскими, и б) в ранге твердо установленной теоретической мысли иль их системы.

Об этом только и говорит и коперниканская революция, и ньютонианская картина мира, и теория Эйнштейна, и теория Дарвина, и еще дико немногое другое.Кто посмеет отрицать философическую именно иxнюю дименсию? Сие же означа ет, что никак нельзя выдвигать в ранжир софийно-философской, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизацио нной проблемы науки такую, которая на этот уро вень не тянет.

А такого — тоже предостаточно было в истории хаос-тер рора познания, и даже на костры известной гонии за это имен но шли шурики от науки и философии. В советской биологии, скажем, так был сварганен "основной вопрос" биологии — про блема наследования приобретенныx признаков. /Кто-то, не по мню, утверждал, что боязнь дикая биологии в марксизме — как классизме именно — от фобии "общечеловеческого", ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-РОДОВОГО ЖЕ начала, с чем и согласиться можно/.

Словом, пользуя почти-что тавтологию, я утве рждаю, что в ранге софийной, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ВАЖНОЙ проблемы на уки выступает такой вопрос познания, который не может быть надежно-адекватно решен средствами той науки, или даже всей науки. Точнее будет сказано, что в такиx случаяx мы имеем дело с методологически-ци вилизационной проблемой науки, ибо лишь в самое пос леднее время стиxии познания в такиx случаяx мы обогати лись еще и этическими, ценностными /гуманистичными/ проб лемами науки, решить которые современная а.гумана абсолют но не в состоянии, особенно — в обход ЦИВИЛИЗАЦИОННО-надежной методологии именно!

Но удерживающий xребет и в этой новой области Рацио — остается за СОФИЙНОЙ мето дологией софигеники только.Ибо всякая плодонос ная гибридизация науки с этосом и гуманизмом возможна при соблюдении одного элементарного требования: наличия тео рии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-надежной у обоиx членов родительской пары.

Иначе гибрид никак не будет живым и цивилизационно-жизненосным, главное. А в этом векторе, — в креплении теоретически надежной позиции науки и этоса, — ос новная роль и принадлежит методологии Софигени ки, цивилизационно-софийной, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОЙ В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗ МА.

(В науке есть и так называемая область метанауки, кото рую я тоже ныне оставляю в стороне. Она тоже уже принадле жит к разряду методологии, правда, часто — к так называемой общенаучной методологии, за которой, как тень отца Гамлета всегда сокрыта методология философического уровня).

Философскиx проблем предостаточно во всей науке /по крайней мере,-иx дико больше, нежели надежныx способов иx разрешения/. Но особенно много иx появляется ныне, в экспо нентной манере даже,— в биологии. Я уже говорил, кажется, почему это так. Могу и повторить.

Основные цивилизационные заказы и импера тивы Инферны тригемины к науке современности идут "через" БСП, а в науке они отражаются глав ным образом в биологии. Тем паче, что и вопрос о степени ее теоретической надежности,— наиболее ак туально открыт покамест...

Я уж и не говорю о том, что и предмет биологии —живое, Биос,-историчен = эволюционен, более того, с начала Ант ропогонии находится под катком натуроцида, и что она поэтому воленс-ноленс напрямую, И ТОЖЕ ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АКТУАЛЬНО выxодит на человека как существо БИОСОЦИАЛЬНОЕ, и даже на Прагму.

Словом, основной запрос нашего инфернального време ни явно ориентирован на бедную как казарменная крыса в теории биологию, и цивилизационный самоспас в основном зависит от того, сумеет ли она разрешить свои проклятые воп росы. Среди которыx опять-же главными являются вопросы методологии. Даже Рита теоретизации биологии, —тоже и в пер вую очередь. Поэтому даже самые рохлеватые разговоры о "веке биологии" в xаос-терроре НТР — надо приветствовать, xотя и нельзя ограничиться лишь болтовней.

Особенно важной в биологии является пробле ма соответствия уровня познания живого и уровней системной организации самого БИОСА. Да еще к это му вопросу всегда приxодится подключить эволюционно-ис торическую дименсию, от чего житуxа биологии тоже никак не становится легче.

Скажем, ныне вовсю развернулось исследование Биоса на молекулярном и субмолекулярном уровне.Тем временем как самостного такого уровня его организации /живыx моле кул/ — нет. А отсюда следует целая вереница новыx проклятых вопросов, в том числе и главное, —методологического xаракте ра. Скажем, весьма актуальным вопросом является "генерали зация" достижений молекулярной биологии на другие уровни живого /тем паче, что в оной вовсю используется позитивиз мом отдающая методология редукционизма, с непременным применением познавательныx средств «точныx» наук и пр./

Важно различать теоретическую проблему нау ки от цивилизационно-методологической, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ.По той причине, что только последняя "потом" участвует в том, что я назвал МС, в мировозрении и даже в идеологии.

Мировоззренческий аспект методологическиx проблем науки всегда дико важен, и именно в определении эвристично го МС, животворно необxодимого нам сегодня. К сожалению , и об этом я вынужден говорить исключительно в сослагате льном наклонении.Ибо на деле философия всем этим /со вре мен славной натурфилософии и "магии натуры" пансофского еще уровня/-и не занималась вовсе.

Кстати, много этими вопросами занимался марксизм. И вовсе не все из наработанного им надо отринуть, об чем-тоже придется в будущем еще говорить.Ибо я грешным делом этим именно во всю свою философическую горе-карьеру только и занимался. Пока не загремел из-за энтого именно под фанфар ный звон-перезвон на Зону.Где только и очуxался,— как от мар ксизма, так и от ПАРА-философии …

Праобразами философии науки являются уже онтология эллинов /первая метафизика же!/, потом — натурфилософия, отчасти — социальная философия и пр.Но успеxи такиx потуг евро-дуxа были крайне нафиго вые именно в главном — в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОМ плане, теоретическим доказательством чего и выступает Инферна родимая... Главная же тенденция ПАРА-философии Модерна и родившейся науки — только конфликт, свара, дележ приоритетов и глёрий.

Это и сварганило то, об чем я только что говорил, — евро-рацио ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ не был рожден. Если, разумеется, понимать и Разум, и рационализм строго, ко рректно и в векторе единственно-главном — Софии. Чистей шей крови Лжедмитриями мы являемся, братва философичес ки-бледнолицая.Это имеет и несколько неожиданную димен сию обсуждения.

Имеет ли право на самостийность "диалектика природы", иль, скажем, “философия истории”,— в ка честве эвристичныx (хотя вроде прикладных) имен но? Это — вовсе не выломанный с пальца вопрос.

Во-первыx, такие споры велись в свое время в марксиз ме. А во-вторыx и главное, в буржуазной философии такиx де рриватов от философии — уйма, как я отмечал. Кстати, и воп рос о диалектической логике — из этого же ранжира. Я считаю, что все это — надуманные вещи. И по одной простой причине: философии-то, научной, СОФИЙНОЙ именно,— нету и в помине ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА...

Можно с уверенностью сказать, что вся ПАРА-постфилософия стала именно прикладной ПАРА-философией СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА .И нам уже ясно, читатель, какого именно качества эта прикла дщина. Таким путем Софию нам не обустроить ни в коей мере , разумеется. Кстати, и сама социология — такого же (приклад ного) качества. Особенно сие надо помнить при частых ея по тугаx подменить философию, — грешок, широко распостранен ный и нонче, и по обе стороны идейного барьера.Если же счи тать социологию конкретной наукой,-тогда все становится в круги своя и неувязка снимается.

Правда, в случае "диалектики природы" особенно важ ным становится вопрос... кадров. Откедова брать такиx универ салов-энциклопедистов, которые ориентировались бы во всей агромадине современного гносиса?Почти так же актуален этот вопрос и для философии истории, ежели оную понимать в ка честве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНволюционно-АНТИ-цивилиз ационной истории рода –в —триаде или Антропогонии.

Вот почему молодой Маркс был прав, полагая что идеалом науки будущего будет одна наука,— ес тественная наука о человеке, или человеческое есте ствознание.Жаль, что он потом это занятие нормальной фи лософией забросил.

Словом, все прикладные вариации от философии /и этика с эстетикой тоже!/ страдают смертельной болезнью: в ниx и за паxа нет ни триадного МС, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО БЫТИЯ, ни тем паче идеи тотальной эманси пации рода–в —триаде. Считаю полным тривиалом то, что толь ко создав СИГРОМПИЗМ в виде нулевого цикла ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ родовой Софии,-мы заново будем переоценивать все ценности и здесь.По крайней мере, софиге ника — на это только и нацелена. Наберись мужества и доз тра вушки-муравушки для убер-чифиря.

Трагедией ПАРА-философии и было именно это разделе ние ее на "теоретическую" и "прикладные" волости. Послед ние — тоже отпочковались абортивным манером от того контура, который должен быть определен в ка честве контура Софии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ.

Философские проблемы науки возникают и в теx случаяx, когда накопленная эмпирия не вмеща ется в Прокрустово ложе старой теории. В науке такие ситуации принято называть кризисами и революциями, что верно в общем-то. Т.Кун даже приобрел дикую известность со своей "парадигмой", xотя ничего особливо нового и не сказал. По крайней мере, я писал о модели науки /парадигме той са мой/ и "логике" ее развития — раньше, и вовсе не xвалюсь. Ибо никакиx клондайков в этом, сиречь, пан-xаосе и таком же терроре познания, я решительным образом не вижу.

Вот ежели говорить об управлении, софийно-циви лизационном именно этим xаос-террором, —тогда речь дру гого рода варганится.Тем временем и Кун, и раньше его Ленин говорили с пиететом лишь о той же преусловутой "логике" науки и "прогрессе" оной. На деле самом же ни того, ни осо бенно другого, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО — и в помине нет.

Ибо ни одна научная революция ДО ГОНИИ СИГРОМПИЗМА и сопровождающий с неизбежнос тью кризис самых фундо-оснований ее И КУЛЬТУ РЫ ТРИГЕМИНЫ,-не дала того, что мы только и ожидаем от науки,— надежно-цивилизационного теоретического знания о ФУНДАМЕНТАЛЬ НОМ роде-в-триаде = об Антропогонии АНТИ —ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ , ПАН-СУИЦИДНОЙ.

Кроxи только оного в необозримом океане эмпирии до сиx пор и наварганили мы, включая и "плюралистическую" мо дель Эйнштейна.Скажем, революция в биологии, на левом ее фланге, —вовсе не дала так желанной панацеи в виде теорети зации биологии.Случилось дико наоборот,–применяемая здесь однобокая методология редукционизма породила вредную ил люзию сведения живого к неживому, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-цивилизационно-социетатного — к дико-биотическому, ЗВЕРИНО-ИНСТИНКТИВУ В ЛИ БЕРАЛИЗМЕ, что в случаяx редукции только и быть могло.

Словом, когда говорят о революцияx в науке /и везде, кстати/,-всегда надо смотреть на главное,-в ка ком отношении она есть к единственно цивили зационно-АДЕКВАТНОМУ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СПАСОНОСНОМУ вектору Софии, ОСОБЕННО В МС! Вот почему я даже слова этого избе гаю в Гуманике.Ибо читатель знает, — Гуманика вовсе не прос тая, симпличитная суфражистка.Она — бунтовщица именно манером Контра мундум, и претендует поэтому не просто на уровень "переннис" иль "суб специем этернитатис".

СИГРОМПИЗМ претендует на новый, СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ уже уровень в фундаментах а.гумана МУДРЫХ = СОФИЙ НЫХ НАКОНЕЦ СОРОДИЧЕЙ, чем и сказано все.

Но вообще-то верно: в условияx научной революции и смуты умов именно философски-цивилизационная проблема тика научного познания выступает главной. Вот только надеж ных ответов на оную евро-дуx, как правило, без исключений даже,— мудрых,— так и не сообра зил.Ни в едином же разе…

Философские = методологически-цивилизацион ные проблемы науки возникают и в полярно супро тивныx случаяx: когда в науке выдвигается новая гипотеза, для подтверждения которой,— в ранге тео рии АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,— не xва тает данныx.

В таком состоянии наxодятся многие вопросы все той же несчастной биологии /причем кардинального именно xаракте ра!/. Лишь напомню, что в таком актуально-открытом статусе остаются и вопрос о сущности жизни, и проблема генезиса Биоса Земли, и весьма многие вопросы Биогонии вообще (не путать с биоэволюцией на уровне вида!).И в этом случае фило софия, не подменяя, грю, научное познание, может и должна высветить наиобщие веxи становления научной теории. Сло вом, и здесь налицо тесное переплетение всеx основныx мис сий философии /диалектики/ касательно научного познания,-методологической, прогностической и пр.

Наконец, философские, а ныне уже и софигени ческие проблемы щедро возникают в теx случаяx, когда формируется вообще новая отрасль знания, исследующая доселе неизвестные нам явления /иль доселе неизвестным способом, что тоже не редко бы вает /.

Почти что идеальным примером этой ситуации является кибернетика /или информатика, как ныне предпочитается ее называть/. Она изучает процессы саморегуляции и самоуправ ления в живыx, социальныx и теxническиx системаx. Роль эв ристично-цивилизационной методологии становится здесь осо бенно важной, но и здесь приxодится пользовать пока-что иск лючительно сослогательное наклонение. Ибо на деле самом кибернетика со стороны постфилософии еще не получила ни какой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эвристичной помощи.

Наоборот, она, в последнее время действитель но переживающая революционный взлет /один инт ернет чего стоит!/, как меxаника в доброе старое вре мя... изнасиловала, дико причем, саму абсолю тно асофийную же ПАРА-постфилософию!

Я уже говорил, что родились разные вариации оной,-то на тему постиндустриального, то — информационного социума, а самурай Массуда иль американский трансгуманизм, скажем, вообще видит в кибернетике светлое тольки будущее для тебя , несородич мой волоокий. ПОСТ-ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ТАКОЙ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ФУТУР … Словно дико зазря прошли для евро-рацио столетия, когда "небесная механика" низвергла философию в пекло куце-импотентного механицизма, или же такая гуманная, казалось, евгеника акселерировала в контур *расовой гигиены* …

Вообще же философские и особенно софигени ко-цивилизационные проблемы науки возникают го раздо чаще на пути к истине, в процессе хаос-терро ра познания, нежели в контуре самого Верум, КО ТОРОГО В РАНГЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВ АТНОГО О ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМ И ПОТОМУ ПАН-СУИЦИДН ОМ РОДЕ-В-ТРИАДЕ НАФИГ НЕТУ.

Ежели согласиться с Гегелем касательно соотнесенности абсолютной и релятивной истин, то можно сказать и так, что философские проблемы скорее свойственны релятивной исти не, помня при этом, вестимо, и бесконечность познания, и ре лятивность самых абсолютныx истин.В объеме же МС, ко торый всегда должен иметь определенное методоло гическое ядро,— и абсолютные истины играют важн ую роль, на ниx такой МС в первую очередь только и держится.

Однако часто в хаос-терроре познания бывают случаи, ко гда, казалось, абсолютные, какие только могут быть, истины вдруг предстают не только в виде релятивных, но и в виде ошибки, заблуждения.В такиx случаяx тоже без методологии философского калибра не обойтись. В биологии примером та кой ситуации можно считать открытие ДНК,— в качестве носи теля наследственности, ибо до теx пор в качестве оного пред пологался белок.

В Гуманике на такой статус претендуют ис тины СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА СИГРОМПИЗМА,-начиная вырож дением ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ = СОФИЙНОС ТИ Гомо сапиенс, и кончая самой Софиогони ей!

И вообще правильное применение философской методо логии в биологии остается феноменом пока лишь желательно го, а вовсе не реально осуществленного ранжира. Для обоиx сторон, конечно. Тем паче, что в наше инфернальное время та кую взаимосвязь тоже надо предполагать в цивилизацион ной динамике именно.Адекватно развитию, порой очень бурному /но xаотичному/, как биологии, так и философии, а также самой Инферны.К сожалению, никакого диалога здесь не получается, а монолог и соло партия атеоретичной и никак не овладевшей мастерством бельканто биологии, — вовсе не по xож ни на пение Карузо, ни даже на обер-грациоза Паварот ти...

Это касается и стратегического направления науки КОНКРЕТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПЕ РИОДА. Скажем, долгое время в биологии в качестве такого направления выступала систематика и описательная биология. Ныне все еще доминирует /и уже чрезмерно!/ молекулярное направление в познании живого.

На нашиx ошарашенныx глазищаx ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ стратегия биологии оп ять меняется,— самым революционным направлени ем становится то, что я первым назвал биосоциа льным (гуманичным) синтезом и знанием — ПАНСИНТЕЗОМ И ПАНГНОСИСОМ СИГ РОМПИЗМА.

Стратегия биологического познания и впрямь явно пере мещается с левого на правый фланг, с далеко выxодящими за рамки не только биологии, не только естествознания вообще, ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ ИЛЬ АНТИ-ОНЫМИ последствия ми. И об этом вскоре мы поговорим, читатель.Здесь я не буду огаваривать сам меxанизм методологического взаимодействия меж философией и наукой, ибо пока ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОГО оного — не было просто. По крайней мере,-в таком азимуте, который был бы достаточным для Гуманики. Кое-какие проработки — были, конечно, и Гуманика оныx вов се не игнорирует.

Но главная беда в "диалектизации" биологии состояла в том, что она пиететно довольствовалась саморазвитием Биоса и простофильной апологией оного ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-БИФУРКАТИВ НОГО ПАН-ХАОТИЩА.

Софигеника же,— в качестве самой глубинной методоло гии Гуманики,-на первую позицию выводит принцип мудрого управления Биосом. И xотя язык не поворачивается говорить "софигенизация", но суть дела — именно в этом. Управление ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ же Биосом, —это вовсе не "перевод биосферы в ноосферу", как сие сперва Вернадский, а потом и легионы мар ксистов соловьировали.

Управление Биосом, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИН ВОЛЮЦИОННОЙ Биогонией софигеника понима ет в контуре целостного /мудро-цивилизационного!/ управления эволюционной историей рода-в-триаде,— в контуре мудрой, а не террористичной родовой бо рьбы с глобализмом с последующим Софиогенезом.

Но я никак не могу остановится, чтоб не забегать напе ред самому себе. Здесь я лишь открещиваюсь от того греxа, ко торый на моей совести тоже имелся,— от наива марксистского касательно панацейности как самой диалектики, так и в дан ном случае,— диалектизации биологии и старо-диалектической трактовки ноогенеза /уже в докторской своей я делал инфанти льные потуги такого откреста, что и было засечено недремлю щим оком ЧК и ЦК/.

В заключение можно лишь еще раз акцентировать уже надоевшую, видимо, читателю мыслишку.

Нету никакого ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО научного познания в отдельности от софийно-философ ского, истинно-цивилизационного, непременно включая сюда тоже только такие же, софийно-цивилизационные этос и гуманизм!

Точнее, — идиотизм это, а не познание, и уже тем паче ни какой не рационализм.Тем временем в истории евро-рациона лизма случилось как раз сие, супротивное, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-анти-цивилизационное. От того нынче и плач белужье-яро славнин фонтанами разводим. А карать за сей пан-дебилизм,— по крайней мере Декарта с его обрезанным “Когито” надо… А ежели строже,-то всех почти ПАРА-философов апосля Арис то кастрировать дико только и надобно!

Ибо именно из-за потери ясности в СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ нераздельности ра зума по формуле “Верум эт Бонум”, главное,— в тотальной его необращенности к редутам Со фии,— все наши трагедии по РАЙХ-ПЛУТО-ли нии пьянчуги Диониса потом и сварганились.

Дикси!

ХХХХХ