Новые комментарии. Akhenaham

Ямщик

27-07-2021

Вопрос не в "связи", Эндрю, вопрос в образности. И я специально, ожидая такие вопросы, в первом же своём комментарии подчеркнул "локальность". Вы этого, бобрик, конечно же, не увидели. Вряд-ли намеренно. "Папаха" тут не только прямо про православие, но про свободную, народную духовность. Буквально про казака-ли, горца-ли.

Ямщик

27-07-2021

Без, Харон: из греческой мифологии и, как ни странно, "язычества".

Ямщик

27-07-2021

Рад, что хоть что-то вы, дорогой мой друг, признавать умеете.

Ямщик

27-07-2021

Без, Костлявая с косой: это буквально переход мифа о Хароне, это буквально то, как преобразился его образ. Мифы не умирают со сменой эпох, они изменяются, преображаются. В том и идея христианского Харона. Изменилось само представление о смерти, представление о времени, но прошлое притом всё же было унаследовано. В ряд христианских обрядов, в колокольный звон, вкрапляется языческая вера в духов, несвойственная христианству ритуальность.

Ямщик

27-07-2021

Ваша глупость, Эндрю, настолько очевидна для окружающих, что вовсе не нуждается в доказательстве. Хотя глупость и в принципе в нём не нуждается.

Ямщик

27-07-2021

Это я и сказал, Эндрю. Папаха, она как крестик. Папаха была головным убором, с определённого момента головным убором основным и официальным, русских казачьих войск. Казаки отличались тем, что были общностью строго православной, но притом "православие" их было во многом народное, упрощённое и пропитанное местным мифом. Такая идея и лежит тут в "папахе". Народного, казаческого православия.

Ямщик

27-07-2021

"Смешать" две, три, сколько угодно эпох, культур: это сама история, Эндрю. Христианский Харон существует. Слышали когда-нибудь про "смерть с косой" ? Ваше предложение "заменить обол монетой" просто бредово, потому что стихотворение родилось из идеи о "Христианском Хароне". Без неё его бы просто не было. Общаться с вами очень тяжело, Эндрю. Вы откровенно глупы и невежественны, но не верите и не принимаете этого, обладая рядом дурацких убеждённостей. Мне с вами тошно.

Ямщик

27-07-2021

Armoracia Brassicaceae

Ямщик

27-07-2021

Сасиска!

Ямщик

27-07-2021

Бесишь, утка! Ненавижу, когда меня тыкают в мою лень. В то, что я видел, но не изменил, подумав "так сойдёт". Сскука, Реликт, ССкука! Ссасисочная!

Ямщик

27-07-2021

Бесишь потому, что я и сам всё это вижу и с этим смиряюсь, когда посчу! Ссасиска! Третье четверостишие вообще было последним написано просто потому, что мне виделась "нехватка" в промежутке между вторым и четвёртым. Ссасиска! Ссасиска! Ссасиска! И конечно концовка неловкая! Решил, что сойдёт для мотива со страхом/ ожиданием. Как и про папаху решил что сойдёт как часть "христианизации", локализации в народном восприятии мифологемы. Вообще же, Харон в христианском мире превратился в смерть с косой, на этом можно было поиграть, но это уводило не в ту сторону... Но эт так. А ещё. Ссасиска из утки!

Ямщик

27-07-2021

Ууух, как же бесишь, ууух, как же раздражаешь

Ямщик

27-07-2021

Сасиска.

Ямщик

27-07-2021

А ты ваще: тот.

Пересечение

27-07-2021

Фу, выпендрежник

Ямщик

27-07-2021

Спешу к вам с ответом, Бобрик. Лирическим героем стишка здесь выступает не сам ямщик, как подумали многие читатели, но его пассажир, расставшийся с родными и отправившийся по прямой дороге времени к общему концу, где все встретятся и всех рассудят. Миф о судном дне. Ямщик же тут буквально "христианизировавшийся харон", проводник душ, но уже не через реки аида, но сквозь само время. Ведь вообще-то как считают христиане, после смерти место души определяется не окончательно и она пребывает в "полузависшем" состоянии до самого "страшного суда". Если вкратце, то так. Всё это обильно раскидано по тексту в виде "обола", строчки про страшный суд, строфы про реки, в которых Харон как языческий дух напрямую противопоставляется праведному старому ямщику "в рванье" ( что тоже характерная черта Харона ). То, что лирический герой не сам ямщик должно быть понятно из первого четверостишия. "Звонит по вам... Ямщик свистит". "Вы" и "ямщик" разные сущности. А "звон" подковы тут ещё один жирный намёк на то, что проходит погребальный обряд. Меня всегда поражало то, как в христианстве похороны каждого отдельного человека пролонгируются до похорон самого времени, когда он восстанет на страшном суде, чтоб быть похороненным, ахах, вновь. Мне кажется в дорожном лейтмотиве хорошо сочетаются одновременные страх и ожидание, которые испытывает христианин перед страшным судом. И да, для контраста стишок написан нарочито лёгким слогом. Так забавнее. В стишок конечно заложены и ещё пара идей, но рассказав их я уже полностью прикончу пространство для интерпретаций.

Ямщик

26-07-2021

Мне льстит ваша похвала, Абрикоска, однако именно за этот стишок мне обидно. Я допустил в нём серьезные шероховатости в угоду содержанию, которое никем не было обнаружено.

Пунктир ПРОИСШЕСТВИЙ

16-07-2021

Оценка

Пунктир ПРОИСШЕСТВИЙ

16-07-2021

Мне братьев напоминает неоч. Автор старался, но не очень умел.

Akhenaham: Оценка

Заметка #14 (глава: Азия)

16-07-2021

Написано не без недочётов, но на общем фоне уровень выделяется.

Сказание о тати

16-07-2021

Нутакоесе, но за что-то хочется дать7

Пять шагов

16-07-2021

Неоднозначно, но наверное того же пунктирного рэээпчика не хуже

Эпизоды

16-07-2021

Оценка

Эпизоды

16-07-2021

Былаб нормальная космофэнтезятина, еслиб не отвратнейший эпиграф

Akhenaham: Оценка

Июлька: Аха, спецом вставила его, чтоб запутать читателя шутю. Показалось, что эпиграф уместен, потому как в книгах его перед главами тыкаютъ ))

Анонс

25-06-2021

Модераторов на мыло.

Анонс

25-06-2021

Неправда. Их просто нужно грамотно воспринять.

Анонс

06-06-2021

Турнир это хорошо, Шут, но не слишком ли на сайте для него пустынно ?

дядяВова: Ну, кое кто будет рад этому турниру.

Придворный Шут: Знаешь... Если в пустыне пройдёт дождь, то она расцветает. А если дожди начинают идти регулярно, то и лес. А где лес, там и звери.

БезШутОк: Ясен пень пустынно. полгода никаких турниров, в дуэльках никто не цапается даже. да что там дуэльки, в чате срача нет. даже бобер окультурился.