Блоги

Очень многие люди живут маленькой, мелочной жизнью. Очень многие из нас "умирают" в двадцать лет при том, что хоронят их в восемьдесят. Запомни: ничто не может остановить человека, если он не хочет останавливаться. Большинство людей даже не познали настоящих неудач — они просто отказались от борьбы. И большинство препятствий, что мешают тебе идти к своей мечте, ты сам воздвиг на своем пути. Так сбрось с себя оковы "мелочных мыслей", а вместо этого имей мужество мечтать о великом и пойми, что неудача — не твой удел. Робин Шарма.

Тревога существует там, где есть возможность творить — творить самого себя, стремясь стать собой, а также быть творцом в бесчисленных повседневных делах (это две фазы одного и того же процесса). Если бы не было возможностей, не было бы и тревоги. Ролло Мей.

Когда Вы перестанете копаться в том, что уже произошло... И тревожиться о том, что ещё не случилось... Тогда Вы сможете ощущать Радость Жизни. Тхить Нят Хан.

Общество больно, — говорит он.— Ты видел, чтобы кролики ходили в аптеку, в больницу или психиатрическую лечебницу? — задает он риторический вопрос.— Им не нужны лекарства — они либо излечиваются сами, либо умирают. У людей все сложнее, они позволили технологиям вмешаться в естественный ход вещей. Вим Хофф.

Ты, в общем, человек серьезный, только твоя серьезность направлена на то, что тебя занимает, а не на то, что достойно внимания. Ты слишком занят собой. В этом вся беда. Отсюда твоя ужасная усталость. — Но что еще можно делать, дон Хуан? — Нужно искать и видеть чудеса, которых полно вокруг тебя. Ты умрешь от усталости, не интересуясь ничем, кроме себя самого; именно от этой усталости ты глух и слеп ко всему остальному.

Когда кажется, что всё распадается, проверь не разрушает ли жизнь те стены, которые ты перерос. Сопротивление тает там, где появляется конкретика: адрес первого шага, время, с которого ты начинаешь, и ритуал входа. Это и есть зрелость: мягко править курс, не предавая то, что живёт глубоко и тихо. Запиши это, назначь маленький срок и сделай первый шаг без ожиданий совершенства.

Жизнь ставит перед человеком парадоксальную задачу: с одной стороны реализовать свою индивидуальность, а с другой — превзойти ее и прийти к переживанию универсальности. Эрих Фромм.

Отпустить человека не сложно. Сложно не позвать обратно. Какую силу воли нужно иметь, чтобы не позвонить и не написать, особенно, когда тебе не хватает общения с этим человеком, воспоминания связанные с ним. Особенно, когда отпустил, потому что ты ему уже и не нужен. Потому что пути ваши разошлись. Потому что это не твой человек. Пусть хороший, но не твой. Отпустить, возможно, может каждый, но вот как не вернуть обратно? Для этого нужна вся наша воля. Именно в такие моменты она нужна.

Каждый человек живет в собственной психической реальности, которая создается из его убеждений. Основная причина разногласий между людьми — в том, что каждый считает свой взгляд на происходящее единственно верным. Наблюдение за действительностью помогает понять, что это лишь разные взгляды на одно и то же, а критерием достоверности является наш собственный жизненный опыт. Научившись анализировать с разных сторон, мы поймем, что любая позиция окажется недостоверной — всего лишь точкой зрения. О чем говорит потребность что-то доказывать? Неприятие позиций других людей вызывает в нас отрицательные эмоции, но если посмотреть с другой стороны, попытка что-то доказать — это зеркало того, что мы не принимаем в себе: — уверенность, что мы точно знаем, как надо; — осуждение поступков других как отражение неприятия себя; — убеждения, которые уже безнадежно устарели; — подсознательная неготовность к переменам. Каждый человек уже от рождения обладает способностью думать и учиться, каждый рождается для того, чтобы получить свой собственный жизненный опыт: научится любить, думать самостоятельно, создавать свой собственный мир, никому ничего не доказывать, ничего не отвергать, а принимать как есть точки зрения других людей (что не обязательно означает согласие с ними). Принятие как основной способ взаимодействия с реальностью Когда мы соглашаемся на условия, которые не соответствуют нашим убеждениям, мы испытываем определенный душевный дискомфорт. Но если какое-то обстоятельство есть, оно для чего-то существует, независимо от того, нравится оно нам или нет. Принять — это значит признать право другого человека быть таким, как он есть. Признав реальность существующей, как есть, мы получаем возможность вступить с ней в контакт и воздействовать на нее. Не принимая, мы не можем воспользоваться тем, что нам дается для чего-то важного. Сопротивляясь определенным людям или обстоятельствам, мы впустую тратим огромное количество энергии, которая могла бы значительно улучшить нашу жизнь. Никогда никому ничего не доказывайте, так как потери этой энергии просто колоссальны: мы гасим себя, гасим других людей, гасим ресурсы ситуации и всей нашей реальности. Мы тратим психическую энергию на разговоры и проблемы, лежащие за рамками наших полномочий, тратим силы на то, что изменить не можем: пытаемся воспитывать других, манипулировать ими, вместо того, чтобы заниматься своими делами. Лучший способ доказать что-либо — это наша собственная жизнь в гармонии внутреннего и внешнего мира, с радостным и благодарным принятием всего. Восточная философия называет этот процесс «деянием в недеянии», что на деле означает давать всему происходить и никому ничего не доказывать.

Моральный извращенец — это человек, который превращает других людей в виновников своей неудавшейся жизни и плохого настроения, в жертв своей злобы, и мстит им довольно неординарным способом. Такой человек никогда не возьмёт на себя ответственность признать свои ошибки. В книге Иршуайан Мари-Франс «Моральные домогательства» хорошо описан тип таких людей с яркими примерами из жизни, как они незаметно, но верно разрушают психологически тех, кто находится с ними рядом. Моральный извращенец получает удовольствие от душевных страданий людей, с которыми взаимодействует, путём их фрустрирования и унижения, подпитываясь, тем самым, этой энергией. Способы поведения морального извращенца: Жопа на 2-х стульях. Например, человек сообщает своему партнёру об измене, но говорит, что не может до конца понять, кого он любит — таким образом, он получает возможность продолжать отношения с двумя партнёрами одновременно, и ещё призывает их поддерживать друг с другом дружеские отношения. При этом он не хочет осознавать, что, скорее всего, причиняет страдания этим двум людям. Сбежавшая невеста. Человек, видя, как его партнёр мечтает о красивой свадьбе, поддерживает эту мечту, строит вместе с ним грандиозные планы, а потом сбегает в самый ответственный момент. Наверное, никому не сложно было представить состояние жениха в фильме, которому невеста перед алтарём и гостями сообщает, что она передумала выходить за него замуж. Воодушевить кого-то, обнадёжить, а потом низвергнуть человека с этого олимпа и стать свидетелем его страданий — основной способ энергетической подпитки такого человека. «Чтобы не разочаровываться в ком-то — не надо им очаровываться». "Не стой слишком близко". Удерживание эмоциональной дистанции. Это психологическая защита морального извращенца, чтобы пользоваться ресурсами другого человека, но не связывать себя никакими обязательствами по отношению к нему, не оказаться в уязвимой роли. Так, например, мужчина живёт с женщиной в качестве её партнёра, но при этом избегает проявлять по отношению к ней нежные чувства, заботу, иронизирует над теми, между кем он может наблюдать тёплые любовные отношения, разговор о чувствах вызывает у него сарказм, он старается казаться равнодушным к своей партнёрше на публике и т.п. «Я теперь твой враг». Мужчину — морального извращенца отличают женоненавистнические рассуждения, а женщину — мужененавистнические. Они выступают за доминирование одного пола над другим, приписывают уничижительные характеристики (например, «все мужики — козлы», «все бабы — дуры»). "Назвали сукой — соответствуй!" Оскорбления партнёра, в том числе и прилюдные. Например, в гостях муж рассказывает о своей жене, как она продала их старый диван, когда обнаружила, что в нём завелись клопы. Или может сказать следующее: «Знаете, она тратит деньги на крем для укрепления груди, которой практически не существует!» Я знала женщину, которая шутя называла своего мужа одним насекомым. Интересно, как это влияло на его самооценку? Двойной посланец. Маскировка агрессии шутливым тоном. Например, муж отказывается везти сумку жены во время укладывания багажа в поездку на отдых, говоря: «Ты принимаешь меня за носильщика? А почему ты не взяла ванну?» В данном случае жена ощущает враждебность, но не уверена в ней до конца, так как муж говорит все это небрежно-шутливым тоном. Тихий агрессор. Моральный извращенец никогда не повышает голоса, но демонстрирует холодную враждебность. Например, когда жена приходит домой, муж не отвечает на ее приветствие и сразу спрашивает: «Что у нас на ужин?» (это классический прием человека, который переносит свое плохое настроение на другого). "Нет денег — нет секса". Отказ в сексуальной близости, который человек может мотивировать фразой: «Я вообще не понимаю, как с тобой заниматься сексом, ведь ты же бревно в постели». Неуловимый мститель. Даже после разрыва отношений моральные извращенцы продолжают преследовать свою жертву судебными тяжбами и другими манипуляциями психологически выбивать её из колеи. Сюда же относится шантаж детьми и т.п. Согласно Ж.-Ж. Лемэру, «мстительное поведение после разрыва отношений или развода можно объяснить следующим: человеку, чтобы не возненавидеть самого себя, необходимо перенести всю свою ненависть на другого человека, когда-то составлявшего часть его самого». "Ты меня целуешь, говоришь, что любишь, а я мучаюсь от боли...". Муж видит, что жена его не любит, но продолжает убеждать её остаться с ним, в то же время жена, которая не любит мужа и не знает, как от него отделаться (ведь прямо о своих чувствах заявить она не может, чтобы оставаться хорошей в его глазах), предъявляет ему множество претензий и условий, пытается переделать его, давая ему надежду, что, если он изменится, она сможет его полюбить. Газлайтер. Человек пытается создать у жертвы впечатление утраты рассудка. Пример подобного поведения был продемонстрирован в фильме «Газовый свет» с Ингрид Бергман. Завистник. Моральный извращенец пытается пресечь любую возможность карьерного роста своего партнёра, роста его самооценки, внушить, что он не может пользоваться успехом у противоположного пола. В семье это моральное извращение выглядит так: мать не выносит, когда ее дети радуются, потому что она несчастлива в семейной жизни. Она повторяет всем, кто только может ее слушать: «Жизнь — это бутерброд с дерьмом, который нужно есть понемногу каждый день!» Она объясняет, что дети мешают ей жить, что она вынуждена посвящать себя им, хотя ей этого не хочется. Добрый и злой полицейский. Обиженный муж, например, пытается настроить детей против матери и рассказывает им различные истории, вроде тех, «когда мама была беременна вами, она хотела сделать аборт, но я её отговорил» или «дочка, когда ты родилась, мать отказалась кормить тебя грудью» и т.п. Но наибольший интерес вызывает не столько поведение морального извращенца, его роль жертвы и игра на жалости и комплексах других, а сколько то, почему его партнёр продолжает играть в эту игру и подпитывать вампира своей энергией.

Истина — это страна без дорог; человек не может прийти к ней через организацию, убеждения, догму (церковную или ритуальную), философское знание или психологический метод. Он должен найти её сквозь зеркало взаимоотношений, через понимание содержания собственного ума, наблюдение, но не интеллектуальный анализ или же самоанализ. Стремясь к безопасности, человек создал в самом себе образы — религиозные, политические, личные, которые представляют собой символы, идеи, веру. Их груз довлеет над человеческим мышлением, над отношениями и повседневной жизнью. В этом кроется причина наших проблем, которая разделяет людей. Джи́дду Кришнаму́рти.

Я предлагаю вам быстродействующий метод. Возьмите все свои помыслы — хорошие, плохие и нейтральные — и отпустите их. Если это вам удастся, вас мгновенно посетит просветление. Если вы сможете достичь состояния сознания, в котором нет «я», нет другого, нет разграничения, нет живых существ, нет Будды, вы постигнете истинную сущность вещей. Возьмите меч практики и рассеките различающее сознание. Когда различающее сознание рассечено просветлением, от него ничего не остается, поскольку изначально не существовало никакого реального «я», которое могло бы проводить различия. Шэнъянь.

Когда мы влюблены, мы не замечаем различий и сконцентрированы на сходствах. «О боги, у него тоже две ноги и две руки! Потрясающе! Невероятно! Мы созданы друг для друга!» Забавно, что именно в похожести на себя мы зачастую ищем гарантию благополучного развития отношений. «Если этот человек похож на меня, то это „мой человек“». На самом деле это проистекает из нашего детского опыта. Ребёнку важно быть похожим на своих родителей, и лица, похожие на родительские, вызывают чувство безопасности. Поэтому лицо афроамериканца рядом может напугать. Учитывать и принимать разность способен только взрослый и психологически зрелый человек. Слушаю одного психолога, и она рассказывает про свой 16-летний брак. Про то, что она спонтанная: сорваться куда-то ночью, поехать в Париж, купить себе милую безделушку и так далее. А муж очень стабильный, предсказуемый и более спокойный. Но что если бы за доход в паре отвечала только она, то они давно бы разорились. И что первые 10 лет брака она пыталась переделать супруга. А потом до неё дошло: зачем ей организовывать эту спонтанность чужими руками, если можно организовать её своими? Самостоятельно сорваться в путешествие или на концерт. И да, здорово, когда второй разделяет твои интересы, хотя бы иногда. Но в принципе он не обязан. Другое дело, что иногда различий слишком много, и организовывать приходится всё только своими руками, и тогда на повестке встаёт один большой вопрос: «А что нас вообще объединяет?» В терапии темы отношений мы работаем с принятием разности и с поиском объединяющих факторов. Хотя иногда и с завершением отношений — в точке, где возникает понимание: мы СЛИШКОМ разные.

Только тогда, когда в твоем уме нет вещей, а в вещах нет твоего ума, — ты свободен и одухотворен, пуст и чудесен. Алан Уотс.

Путь к себе не всегда прямой: он петляет через сомнения, паузы и странные повороты, которые вдруг обретают смысл. Доверие к себе растёт из повторяемости маленьких обещаний, выполненных без свидетелей и громких фанфар. И вскоре ты понимаешь: не нужно большого рывка, когда ты научился быть в союзе с каждым шагом. Позволь себе быть учеником процесса, а не судьёй результата — так легче оставаться в движении.

В бесконечном потоке ежедневных решений, выборов и ожиданий легко потерять себя. Мы часто ищем внешние ориентиры: одобрение коллег, достижение материальных благ, соответствие социальным нормам. Однако подлинное ощущение осмысленности и гармонии рождается изнутри — из наших глубинных ценностей. Ценности — это не сиюминутные желания и не список правил, которые мы заучили с детства. Это наши главные внутренние принципы, тот фундамент, на котором строится наша личность. Они выражают то, что для нас по-настоящему важно, за что мы готовы бороться и что готовы отстаивать независимо от обстоятельств. Важно отличать ценности от социальных норм или общепринятых представлений о добре и зле. Ценности глубоко субъективны и принадлежат только нам. Они не являются внешним стандартом, под который нужно подстраиваться. Скорее это внутренний голос, который подсказывает, куда идти. Психотерапевт Хольгер Кунце сравнивает ценности с маяком, дающим ориентир, или компасом, который всегда готов указать направление. Цель путешествия может быть вне поля зрения, погода может испортиться, а путь — оказаться сложным. Но стоит лишь взглянуть на компас, чтобы убедиться: мы движемся верным курсом. Ценности не гарантируют, что дорога будет лёгкой, но они дают уверенность в том, что мы не сбились с пути. Они служат постоянным ориентиром, помогая делать выбор, который согласуется с нашим истинным Я. Путаница между ценностями и целями часто становится причиной неудовлетворенности своей жизнью. ● Цель — это конечный пункт назначения, которого можно достичь и отметить галочкой. Её достижение часто зависит от внешних факторов: экономической ситуации, решений других людей, удачного стечения обстоятельств. ● Ценность — это само направление движения, которое никогда не заканчивается. Её нельзя "достичь" раз и навсегда, но можно жить в соответствии с ней ежеминутно. Например, даже если в данный момент цель "иметь отношения" не достигнута, можно и без отношений жить, руководствуясь ценностью "быть преданным, любящим и понимающим человеком", проявляя эти качества в общении с друзьями, семьей или по отношению к самому себе. Три неотъемлемых качества настоящих ценностей: 1. Они абсолютны и неоспоримы. Ценность не может быть ситуативной. Нельзя быть честным только по пятницам или любящим партнером лишь когда для этого есть условия. Установка "сегодня я верен, а завтра посмотрим" — это не ценность, а отговорка. Истинные ценности — это константы, они не меняются в зависимости от настроения и обстоятельств. 2. Ценности связаны с действиями. Это не абстрактная идея, а принцип, воплощаемый в поступках. "Быть доброжелательным", "быть ответственным родителем", "быть искренним" — всё это проявляется в конкретных решениях и действиях каждый день. Ценность жива только тогда, когда мы её практикуем, а не просто декларируем. 3. Ценности всегда в нашем распоряжении. В отличие от многого в жизни, наши ценности нам подконтрольны. Мы всегда можем выбрать, действовать в соответствии с ними или нет. Эта доступность делает их источником нашей личной силы и устойчивости.

Не «у меня нет выбора», а «я делаю такой выбор». Замена этой фразы в речи переворачивает сознание. Вы перестаете быть жертвой обстоятельств и становитесь автором своей судьбы, неся ответственность за свои решения.

1. Не смотрите телевизор. Никогда. 2. Не возвращайтесь к людям, которые вас предали. Они не меняются. 3. Пришла в голову идея? Запишите. Когда-то она вам пригодиться! 4. Опаздываете? Найдите способ предупредить об этом. Это не так сложно. 5. Не смейтесь над чужими мечтами. Подумайте над своими. 6. Говорите правду, и тогда не придется ничего запоминать. 7. Не распространяйте сплетни. Ни к чему хорошему они не приведут. 8. Вежливость покоряет города. Пользуйтесь почаще, господа. 9. Умейте признавать свои ошибки. 10. Откажитесь от привычки всё время жаловаться. Никого не интересуют чужие проблемы. 11. Есть такая штука как «Двигаться дальше несмотря ни на что». Попробуйте, поможет. 12. В непонятных ситуациях всегда ложитесь спать. Также в любых ситуациях полезно помнить, что "и это пройдет". 13. Даже при серьёзной ссоре не пытайтесь задеть человека за живое... Вы помиритесь (скорее всего), а слова запомнятся надолго... 14. В начале дня делайте самое трудное и неприятное дело. Когда вы сделали его — остаток дня вас не одолевают ненужные мысли. 15. Никто никому ничего не должен. Забудьте слово "должен". Выбросьте из активного лексикона. Иначе действительно увязнете в долгах, да не только материальных, а ещё и моральных.

Тот, кто тебе действительно нужен, не должен соответствовать твоим понятиям. Он появится и разрушит всё и будет самим собой, таким, какой есть. И ты будешь любить его таким. Эрих Ремарк.

Мы привыкли измерять успех громкими результатами, но настоящая сила растёт в тишине маленьких шагов. Доверие к себе растёт из повторяемости маленьких обещаний, выполненных без свидетелей и громких фанфар. И ты вдруг замечаешь, как возвращается вкус к ежедневности, а простые жесты наполняются теплом. Позволь себе быть учеником процесса, а не судьёй результата — так легче оставаться в движении.