sig_romp — SIGROMPISM-16

УВЕРТЮРА

Учитель, пред именем тво им позволь смиренно пре клонить коленья.

Анонимная эллинская (?) мудрость.

Ни Сигромпизм, ни автор его — не кур вы-шалавы, и пред читателем, как ку сом мяса иль менекеном,— и не думают и далее, уже по стезе теории антиглобализ ма стелиться.

Мы, делавары, ломом дико опоясенные ,— ни торговать лицом нафиг не научены , ни тем паче уж,— менять взгляды свои, на Зоне диким да голодно-холодным, во-истину, макаром выстраданные,— на вес терновую иль азиопскую чечевицу в ма нере задо-лизо-блюдства пред неолибер таризмом или же «соборным космиз мом-РАЙХ-РУСИЗМОМ» Расеи, и тем паче уж пред РАЙХ-марксизмом,— даже и не подумываем.

Нехай они — меняются а ля Сигромпизм и стелятся пoд ним.Все равно же нафиг на иное не пригодны, да и все равно — ло мовым ударом делаваров отобьемся мы от оных.Тем паче — в том, чаво там, в пампах Дикага Вестерна и такага же Ориента и вовсе нафиг нету,— в теории или же МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ критике глобализма и теории такой же мудрой родовой борьбы с ним И СОФИОГОНИИ.                                                

Сиг Ромп.

ПРИНЦИП ТОТАЛЬНОЙ СОФИЗА ЦИИ=ЭМАНСИПАЦИИ РОДА–В-ТРИАДЕ

(КАК ПРЕДПОСЫЛКА К ТАГ И ТЕОРИИ СОФИОГОНИИ)

Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами, и, обратившись, не растерзали-б вас.                                                                     Библия.

СЛОВО О СЛОВЕ

Против глупости — сами боги быва ют бессильны.

                                                                        Шиллер.

Многие люди скорее умрут, неже ли начнут думать.Фактически они так только и делают.

                                                    Бертран Рассел.

Мой читатeль дико ужо поданоторел в глыбах Сигромпиз ма и знает, что именно слово есть величайшим эволюционным изобретеньем человека спрашивающего, а потому, как досих порно все еще не ставшего МУДРО ОТВЕЧАЮЩИМ,— не пременно и перманентно дико страждущего, как пра вило, токмо анти-цивилизационным макаром.

Или же — тривиалом есть то, что именно СЛОВО И НА ОНОМ ФУНДАМЕНТИРОВАННЫЙ МС и стали самым великим цивилизационным изобрете ньем и ГЛАВНЫМ ФАКТОРОМ самой Истории эво люционной именно,— как БСЭ,— в формате АНТРО ПОГОНИИ.

Можно сказть и так еще, что именно слово (а также уника льный только для нас, тоже цивилизационный инстинкт обу чаемости=эдукабилити) стало той отправной, Архимедовой во —истину точкою опоры, с которой только и началась цивилиза ционная ВРОДЕ тортура гуманизации=софизации сущест ва, разительно схожего с шимпанзе,— даже на уровне генома (около 99 % общих генов).

Ибо именно сие цивилизационное открытие дало осно вание самому процессу гуманизации=софизации — ФП-ам человека, ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ИМЕННО ВРОДЕ ОН ЫМ, и особенно главной из них, — ФП по имени ПОЗНА НИЕ.

А посредством оных — и становлению главного фактора Истории человека,— МС того самого, и един ственного цивилизационного локомотива Антропо гонии — СПОСОБА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (СД), как мо дус операнди универсального по идее человека.

ХХХ

Но мой читатель, уже прошедший огонь, воду и медные трубы Сигромпизма, не менее дико знает и то еще, что именно слово в Антропогонии сделало столько и таких ужсаных ци вилизационных подлянок для человека ЭВОЛЮЦИОННО-исторического, что все другие такие его эволюционно-истори ческие открытия не идут ни в какое сравнение со словом эн тим.

И именно поэтому История наша вывернулась вовсе не в русло МУДРОЙ ГУМАНИЗАЦИИ=СОФИЗАЦИИ человека, а именно и только в ИРРАТИО-ИНСТИНКТИВ в формате АН ТИ-цивилизации классовой,-ГЛОБАЛИЗМА ИМЕННО, И ИМЕННО КАК СУГУБО АНТИ-ЧЕЛОВЕЧНОЙ И АБСОЛЮ ТНО АГУМАННОЙ РАЙХ-СОЦИО-СИСТЕМЫ.

И СЛОВО ВО ВСЕМ ЭНТОМ СЫГРАЛО ДАЛЕКО-ДА ЛЕКО НЕ РАСПОСЛЕДНЮЮ, А КАК РАЗ ПЕРВО-ПРИЧИ ННУЮ ВРОДЕ КАК РОЛЬ,— АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, ВЕСТИМО.

Никак не исключая изобретенья тоже архи-конт раверсного в цивилизационном плане,— СОБСТВЕ ННОСТИ (частной), и именно на средства оно го ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО самовыражения,= модус операнди пара-универсального все еще человека-несородича,— СД.

И сие характерно вовсе не только для седой древности, но и для такой якобы «научно-технической» эпохи современнос ти, которую Сигромпизм уже определил как ЗРЕЛО-ПРЕЗР ЕЛЫЙ,= «РАЗВИТОЙ» или же старчески-пан-суицидный ГЛОБАЛИЗМ=ДЕМОКРАТИЯ-ГЛОБАЛИСТАН.

Для славы, а точнее пользы, РАЙХ-ПЛУТО-ТО ТАЛИЗМА оной в идолологии неолибертаризма сло во ныне насилуется с особым, абсолютно беспреце дентным и убер-наглым ужо рвением и остервенени ем сих иудушек-мамонитов (никоим макаром не иск лючая и РАЙХ-пост-ленинцев, однако).

Откровенно говоря, именно в эту эпоху слово стало ужас но мощным АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ орудием ужо не просто одурманывания и беспрецедентного манипулирова ния человеком,— как сородичем по-идее, однако, только имен но!— но и оружием, все чаще и страшнее мортицильным имен но для ТАКОГО человека,— истинного и единственного субъек та истории,— Кайно-консуменса в тоге НЕСОРОДИЧА,— по вине глобализма именно.

Однако в силу дикой инстинктиво-теократичности сей РАЙХ-АНТИ-цивилизации (= мамонистичности= иудеиза ции аксиологически-методологической ее),— так и не став шего таковым, СОРОДИЧЕМ, мудрым именно в глав ном,-в СОФИЙНО-цивилизационном плане!

А в том тривиале, что именно тога сородича (= человека именно родового и мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОГО) есть единственно адекватной сермягою для человека в его эволюционно-историческом Бытии, и тем паче уж основа основ для приземления адекватного для него МС,— ГУМАНИ ЧЕСКОГО ОНОГО В СИГРОМПИЗМЕ,— я устал доказы ваться, братан ты мой волоокий. Для подтверждения сей, вов се и не новой для читателя мысли, примеров — предостаточно, и имя им — легион.

ХХХ

Начну с того, что со временем развития по принципу буль дозера «капитализма» (Маркс) на фазе «империализма» (Ле нин) в самом РАЙХ-либертаризме возникла дикая тяга к СЛО ВЕСНОЙ мимикрии,— к замене самого сего термина. Ибо со временем термин «капитализм» стал уже в натуре одиозным, до дикой невозмоги, и даже в охлосознании аж.

Кто напридумал термин «капитализм»,— я не знаю, но вся история теоретического анализа сего строя (и Истории той са мой!), начиная уже с самой ранней буржуазной философии и политэкономии, да и утопического социализма тоже,— именно философия и пост-оная так и не заступила на вахту к врубке в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ЕГО СУЩНОСТЬ…

Которую в Сигромпизме я уже пытался стриптизировать, правда, пока тольки методою славного Чапая,— эскадронными атаками по тылам только и по необходимости зоновской го нии,— убер-эскизно да шизоидно (да и без Анки-Петьки, вести мо, ибо на Зоне они никоим макаром не водились тогда).

Сейчас только повторюсь, что элементарная остановка концептуально-цивилизационного анализа просто на капита ле, только на эксплуатации им Труда и прочей поверхотур ной только муре,— чем и довольствовался даже такой недурак, как старина Карл М.,— это же только и только тривиальная констатация эмпирического факта, одной АНТИ-цивил изационной РАЙХ-грани только глобализма, и имен но двуглавого, и ни к какой теоретической строгости еще никак не ведет, да и никогда не приведет же.

ХХХ

Ибо сутью капитала, как главного бога-истука на инстинктивной АНТИ-цивилизации, пан-теокра тии=тотализма Мамоны,— была, есть и останется на веки и присно именно и только ИЗНАЧАЛЬНАЯ И БЕЗУДЕРЖНАЯ ЕГО РАЙХ-РАКО–ОБРАЗ НОСТЬ ,= ПЛУТО-неопластичность, что-ли.

И, главное из главных,-пан-агрессивность, РАЙХ-ТОТАЛИЗМ, а потому только и только ЭВОЛЮЦИОННАЯ мортицильность от оного для всего и вся, а вовсе не эксплуатация сама-по-себе,= как средство только одно той самой неоп ластичности и пан-суи цидности сей инстинктивной цивилизации смерти.

Имею в виде то, что капитал не имеет (да и не мо жет никоим манером иметь, как цивилизационный паразит именно!) абсолютно никаких внутренних да внешних ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ тормозов касате льно главно-единственного для него,— убер-обер-при были,— она и есть только и только самоцелью сей РАЙХ-инстинктивно-тоталистичной АНТИ-цивили зации, что нами уже обсуждено предостаточно вроде как.

Новое здесь есть то разве, что став единственной самоце лью инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма уже реаль ного (ибо буржуазного) в конце Первого Ренессанса,— капитал изначально и адекватно своей наиглубинной — инстинктивно-суицидной именно — сущности (повторяю, никем еще адекват но-ЦИВИЛИЗАЦИОННО так досихпорно и не раскрытой АК РОМЯ СИГРОМПИЗМА) имел только одну-единствен ную, зато убер-агрессивную РАЙХ-пассию (отчасти присущую и в ранне-глобалистической аграрной под-цивилизации) — ГЛОБАЛИЗАЦИЮ ТЕРРО РА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, АНТИ-цивилизационно го именно и токмо оного,= тот самый РАЙХ-ТОТАЛИЗМ.

И именно только рако-образный оный, т.е., абсолютно то лько без тормозов (внутренних перво-наперво, и нафиг прене брегая внешними) и безо границ да лимитов — тоже в абсолю тных и только таких степенях.В этом именно плане тер мин «капитализм» и есть абсолютно ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-неадекватный термин, и д.б. заменен единственно = СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО адекватной для сей инстинктивно-теократичной АН ТИ-цивилизации кли кухою «ГЛОБАЛИЗМ».

Сама инстинктиво-тоталистичность, анти-циви лизационность глобализма реально-зрелого прояв ляется дико многолико, даже в том, что капитал по ступает точно так же, как какая-нибудь Эуглена ви ридис замызганная, разреши размножаться которой беспрепятственно,-она очень скоро и нафиговым ма нером непременно по-извела бы все другие биосис темы с лика старушенции Геи.

Капиталу же мы, РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменсы, пока — почему-то только то и варганим, что разрешаем сие…

К сожалению, сие не было адекватным манером понято, да и не могло же быть так понято в натуре!— в БУРЖУАЗН ОЙ философии Модерна и политэкономии тоже такой масти, которую созидали ведь тоже буржуазные философы (а часто еще и патеры!), за исключением утопического социализма, вестимо, особенно — Маркса и марксизма.

ХХХ

Сутью АНТИ-цивилизационной эпохи Нового времени, инстинктивной по-хлеще и Орды мохнато-коммунистической, поэтому есть именно и только сие АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ свойство ТЕРРО РО-ТОТАЛИЗМА=РАЙХА капитала, именно пото му и перевернувшего реально уже (усилиями его за до-лизоблюдов,— философов и других «лучших») вверх копытами всю диалектику ИСТИННО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННЫХ целей и средств, идолов да идеа лов ИНволюционно-исторического хода Антропого нии.

Термин же «капитализм» остается сугубо эмпиричным, а потому и ныне — абсолютно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неадекват ным.

ТО, ЧТО КРОЕТСЯ ТЕРМИНОМ «КАПИТАЛИЗМ»,— ВОЛЕНС-НОЛЕНС ПРИХОДИТСЯ ОБОЗНАЧИТЬ ИМЕ ННО КАК РЕАЛЬНЫЙ УЖЕ ГЛОБАЛИЗМ,— пан-теократию жреческого РАЙХ-мафио-клана буржуа, повтором кидаюсь.

И тогда только мы прорвемся на теоретически му дрый, истинно-цивилизационный именно уровень анализа как самой Антропогонии, так и современной эпо хи, содержанием ПАРА-УЖЕ-БЫТИЯ И ТАКОГО ЖЕ СОЗНАНИЯ которой и есть, напомню на всяк пожарный, Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ = РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИСТАН.

Главным цивилизационным моментом, выступающим в пользу термина глобализм, есть то, что и сам капитал,— и впол не закономерно даже!— стал нонче ужо глобальным, все более агрессивным, убер-алчным и пан-террористичным безо распос ледних ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ тормозов потому именно, что главный его соперник (и источник прибыли, да и са мого капитала источник!),— ТРУД,— никогда не был же в состоянии паритета иль консенсуса, акромя бы стротечных и убер-кровавых пароксизмов ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-ВСТРЕЧНОГО КЛАССОВОГО ТЕР РОРА,— периодов социальных революций, вестимо.

И со временем рако-течения инстинктивной АН ТИ-цивилизации глобализма реального, крепления мощи террора от теократии-тотализма капитала и буржуа, цивилизационно-силовое поле Труда в конечном итоге непременно только сокраща лось, как известная по мэтру Оноре де Б. кожа шагрени, в пи ку старине Карлу М. будя пробазарено.

ХХХ

На последнем отрезке современной эпохи,— в послевоен ные годы,— сие неравновесие стало, в натуре, глобальным то же ноуменом, правда, интенсивно прикрываемым словесной мурою неолибертаризма,— типа-формата «социальный капита лизм и партнерство», «свободный рынок», и даже «права чело века», «демократия», которая якобы и возможна только за па зухою РАЙХ-пахана шерстяного — капитала и его мафио-кле ра в тоге буржуа, низко-агрессивного в натуре же и вовсе без понятий.

Хотя и дурню распоследнему известно же, что де мократия КЛАССОВАЯ (НЕ СЧИТАЯ ВАРВАРСК ОЙ ДЕМОКРАТИИ ОРДЫ) была зарождена имен но эллинами, потом — римлянами (и погибла она в силу того, что Цезарь возомнил себя богом!), когда никакого капитала (за исключением разве-что ПА РАЗИТИЧЕСКОГО,— у ростовщика, иудея, как пра вило, оного, потому и оцененного как низкий) и по близости еще не дневало и не ночковало.

И оценивалась оная демократия эллинами, как мы уже зна ем,— как прямой путь… к тирании, а вовсе не в ранге убер-эдема, к слову будет пробазарено.

Особенно резко и глобально цивилизационное пораже ние Труда от капитала выявилось апосля самоповала соц лага, когда для монстрозной глобализации ТЕРРОРА уже и без того глобального капитала в формате РАЙХ-Пакс американа не осталось фактически достаточно мощных тормозов.

И именно в этом ТАГ видит всемирную вину про рабов перестройки=катастройки, сперва — в лике рыцарей плаща и кинжала именно, кстати…

Коллапс левой мысли,— тоже ведь знамение последних де кад века ХХ-го и наступившего миллениума,— именно поэто му во-истину зловещ.Об этом именно бакланит хотя бы такой факт, что сей миллениум начался, образно базаря,— с анархис тичного бунта младой поросли (академической в большой ме ре) в Сиетле…

ХХХ

Вот почему с первых же строк сего убер-томища теории антиглобализма Сигромпизм ломом настаи вает на тривиале, что последняя эпоха (= под-циви лизация) ИНволюционной истории рода-в-триаде, или же Антропогонии, есть вовсе не «просто капи тализм», а именно и только глобализм РАЙХ-реально-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, а по том — и суицидно-зрело-презрелый уже.

Ибо термин «капитализм» скользит, грю, только по самой по поверхностной шелухе того зловещего ноумена горгоно-драконова, который изобразила да приняла на грудки Европа и нордик РАЙХ-активистский ея под конец смутно-смутного Первого Ренессанса.

Повтором кидаюсь, но иначе никак не могу: ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ сутью того строя, который образовался в европей ское Новое время, есть вовсе не сам капитал, как таковой, не индивидуализм, не «свободная конкуренция», и даже не воль ный рынок (точнее же будет именно ТЕРРОРО-ВОЛЬНИ ЦА, РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМ ОНОГО).

А именно РАЗВОРОТ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПРОЦЕССА ОБРАТНО В ИНСТИНКТИВ, КАК БЫ ОТ ДЕВСТВЕННОЙ ОРДЫ аж оный, перво-на перво,-формирование нео-инстинктивного МС, лав ры Колумбины в котором преступном деле бесспор но принадлежат буржуазной пара-уже-философии и ее детищу — идолологии РАЙХ-либерализма.

Большей цивилизационной издевалки над чело веком историческим, нафиг сброшенным с пьедеста ла ЕДИНСТВЕННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Само цели и ТАКОГО ЖЕ Смысла Истории к состоянию средства низменного только в постижении этой РАЙХ-самоцели капитала и его цивилизационного террора,— лоло Мамоны или же глобального бары ша,— в терниях «общественной мысли» никак еще не было, вестимо.

ХХХ

Теперь уже, полагаю, проясняется и истинное значение и без того дико трагичного Ленина в этом вопросе.Сейчас стало модным изображать его в лике именно и только убер-дурня теоретического и обер-пахана в плане преступных деяний бо льшевизма,— на первых порах, пока оный многосторонний гиб рид не свихнулся еще, по крайней мере, гонии оного.

Тем временем как он стал несомненно одной из величайших личностей ХХ века-УБИВЦЫ, не так дико и важно причем,— с каким именно знаком он ой…Последнее оставлю в стороне, так как сие к делу ТАГ (даже как зэчки!) имеет очень отдаленное значение,— этим дол жны заниматься юристы-мотористы, каковым был и сам Ле нин, к слову.У нас с Сигромпизмом к этой мастюхе отмороз ков — омерзение непереносимое тольки, до вомитус церебри аж...

Касательно же теоретического наследия Ленина — тоже ба зар длиннющий, ибо акромя всякой требухи и фуфла, им пона катанных дико много, в страшной пассии и спешке по имени дико пассионарная даже ВОЛЯ К ВЛАСТИ (пан-хреновое отношение Сигромпизма к оной читателю уже известно!), Ле нину принадлежат же и вполне позитивные мысли.

Так, к ним следует отнести философический ана лиз революции и особенно криза в науке (физике), сварганенный Лениным в формате ужаса для студиозов оп ределенного времени,— в «Материализме и эмпириокрити цизме».И я уже делал эскадронные рейды на сей счет в пер вых глыбах Гуманики, как еще помнит, надеюсь, читатель.

Мысль Ленина об том, что революция в науке детер минирована обществом, и обязательно сопровождается кризом самых оснований ее,— вполне актуальна, и даже зловеща и в наши дни, особенно по таким линиям ГС, как левый фланг био-познания (клонирование, генная инжене рия, и пр.), нанотехника и особенно кибернетика, да и не только оные, как мы уже выяснялись и доказывались.

В данном разе ТАГ интересует, однако, именно попытка Ленина создать то, что не успел и не мог еще никак сделать Маркс,— ТЕОРИЮ ЗРЕЛОГО ГЛОБАЛИЗМА,— В ВИ ДЕ, правда, дико неадекватном,— теории «ИМПЕРИ АЛИЗМА» (империализм, как тотализм без берег ов именно,-это атрибут любой вариации РАЙХ-АН ТИ-цивилизации глобализма, и именно без оного ат рибута сия цивилизация, как пан-террористичная теократия, как тотализм Мамоны, принципиально не возможна же!).

Ленин отгадал совершенно верно многое в развитиии (по бульдозерному, грю, принципу) инстинктивной цивилизации именно в виде-формате глобализма, хотя сути наиглубинней шей этого (ни инстинктивности, ни глобализма именно) он так и не понял.

Название «империализм» вовсе же не отражает сути гло бализма зрелого, и именно потому, грю, что такой же империа лизм (импере — управлять), как и РАЙХ-тоталитаризм, кстати, характерен… уже Шумеру, Вавилону, да и другим теократи ям Древности,-первым ласточкам классовой АНТИ-цивили зации глобализма, как форме РАЙХ-тотализма оного именно.

Сие — «тео» — особенно примечательно и зло веще потому еще, ибо изобретенье проклятья эволюционно-исторического,— собственности принадлежит именно клеру!

И вообще «империализм»,— как тотализм, как ПАКС опре деленной РАЙХ-масти-мастюхи,— это тоже «закономерность» КЛАССОВОЙ УЖО истории (а потому она и = глобализм именно и только!), занудная да тривиальная даже. Ибо все кла ссовые государства, водимые паханом своим,— СОБСТВЕН НОСТЬЮ и тем же капиталом, но гораздо позже, интересы которого государство только и бережет нежнейшим, или же тигро-агрессивнейшим манером,— имели сию именно тягу-пас сию,— РАЙХ-тотализм,= империализм. (Даже моя Патрия фика — Литва в свое время была таковой, пока не получила диким макаром по фэйсу да по зубам с обоих гео-сторон от паханов по-круче).

К империализму именно, и именно в виде тота лизма РАЙХ-ТЕОКРАТИЧЕСКОГО,— тяга явно про слеживаема и в переживаемое нами время,— и Пакс американа очевидна и слепому от родов, и исламизм этот же грех несет, и даже Расея иль Китай по стезе такого империа лизма-тотализма теократического именно вовсе не безгрешны же. Все сие — элементарный тривиал, и я не буду его наращи вать, читатель. Чифиря дико мне жаль,— как убер-дефа на Зоне родимой именно.

Классовый социум — любой! — как АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ ЖЕ, вне формата РАЙХ-тотализ ма = глобализации террора Мамоны ИЛИ ИДОЛА МИРОВОЙ РАЙХ-РЕВОЛЮЦИИ МАРКСОВА ПО ШИБА,— абсолютно не возможен.Разнятся только степени, сугубо внешняя да техническая форма сей нелечимой болезни, и именно в этом смысле глоба лизм и есть нелечим и ЦИВИЛИЗАЦИОННО пан-суициден, и именно для рода-в-триаде ин тото!— вне всякого сравнения с прошлой цивилиза цией Орды.

Ленин в своей теории империализма ОТГАДАЛ (интуи тивно, что-ли), главное в инстинктивной АНТИ-цивилизации, хотя и не понял, грю, именно сей, наисущностной сути «капи тализма».А именно,— тягу капитала к СВОЕЙ им енно и только РАЙХ-ПАКС, в формате только глобализации террора Мамоны, вплоть до пер манентной мировой войны СУПРОТИВ ВСЕХ.

В которой ему нафиг потребны даже нац-сувере нитет и нац-государство, для которого ведь надо от числять-отстегивать налоги, акцизы, и пр. И совре менная фаза «глобализации» — тривиальнейшее то му только и РАЙХ-подтверждение, а вовсе не дикая качественная новость какая...

Но Ленин не понял главного именно в зрелом глобализме ,-именно его безмерности, ГЛОБАЛЬНО-тотального пораже ния (= проституции=изнасилки) Труда, и, главное из главных ,— безграничной и смертоносной для рода-в-триаде роли ГЛОБАЛИЗАЦИИ того самого цивилизацион ного террора КАПИТАЛА /и мировой революции то же/,— как сути-сутей наиглубиннейшей самой инсти нктивной АНТИ-цивилизации глобализма.

Отгадав очевидное да поверхностное только,— экспансию финансового капитала, образование ТНК (без этого слова еще), государственно-монополистический «капитализм» и про чие вещи сугубо на поверхности тольки,— Ленин сделал абсо лютно ошибочный вывод, что империализм его времени и есть последняя, и потому скоропостижно гниющая фаза «капитализма».

Причина этой ошибки — очевидна, однако. Это — методоло гия Маркса, имя которой — КЛАССИЗМ, в методологически-цивилизационном (главном именно!) плане дико импотентная , ибо она размещена на общей платформе сей, седо-древней слабины хаос-террора познания вообче,— РЕДУКЦИИ ИЛИ РОБИНЗОНАДЫ.

ХХХ

Глобализм буржуазный оказался, однако, гораздо более живуч, нежели думал Ленин. Более того, в смертном противо стоянии с ним потерпели крах (м.б., и временный тольки!) как сама система реал-социализма, как разновидность того же са мого РАЙХ-глобализма, так и марксизм-ленинизм старого об разца, как мы ныне ужо, задним числом мудренно знаем.

Правда, сие вовсе не означает, как я уже много разов писал в Общей Гуманике, что низвержение в Тартар соцлага и марксизма-ленинизма,— заслуга-виктория, ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ глоба лизма буржуазного и РАЙХ-либертаризма, но все же.

Итак, теория империализма, созданная Лениным, вообще-то никакая и не теория, вестимо.Но факт, что именно в ней впервые сделан НАМЁК на суть «капитализма» в виде имен но глобализма,— оспорить никак нельзя, даже ежели и очень хо чется. Жаль только, что современным неолибертариям да иу душкам экс-ленинцам и этого абсолютно не хочется уж…

А левая мысль (особливо неомарксизм или пост марксизм), вне ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО равновес ия с которой РАЙХ-либерализм ныне и становится суицидной терроро-приманкой, анти-цивилиза ционной в абсолютной степени же почти-что для каждого несородича,— сути глобализма тоже пока ни как не врубает, к моему дикому сожалению, вести мо.

ХХХХХ

Несколько слов о «СВОБОДНОМ РЫНКЕ», как якобы ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ синониме глобализма в формате “ка питализма”.Он — крайне неудачен и абсолютно неверен, по дико многим причем причинам.

Во-первых, потому, что рынок эпохи глобализма реального был свободным (от регуляции со стороны государства имеется в уме) только в период первона чального, и токмо закономерно бандитски-пиратско го накопления капитала,— примерно до Великой деп рессии, как первой ГЛОБАЛЬНОЙ уже коммы сей АНТИ-цивилизации, из которой она выкарабкалась по рецептам… того же Маркса, в основном.

Именно сия вольница, кстати, и привела к оной депрессии, из которой капитал и неолибертаризм извлекли очень даже сурьезные уроки.Но никоим макаром не ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОН НЫЕ оные.

Мнение об том, что государство никоим макар ом не должно вмешиваться в «рынок», ибо оно толь ко все путает и всему мешает там (акромя защиты самого капитала и сферы соц-защиты Труда),— абсо лютно неверно, в чем убедились даже сами радете ли либерализма, правда, КУР которых все-же по-вы ше невыездного навеки и присно клиента дурдома.

Ныне рынок регулируется государством даже очень сур ьезно, и в передовых странах Златага мильярда,— вполне эффек тивно, покамест, по крайней мере.

Во-вторых и главное,— «свободный рынок» — и вовсе никакая не лакмусова бумажка для отличен ия глобализма современности от других под-циви лизаций.Ибо он имел место быть уже у финикийцев, тех же эллинов, римлян, особенно в сфере торговли, и т.д.Об чем и базарит нам тривиал, кстати, что сама гония цивилизации гло бализма уже реального началась вовсе не от промышленности ведь, а именно от ТОРГОВОГО КАПИТАЛА в вольных горо дах северной Италии, в Нидерландах, и пр.

Кстати, последние сдвиги развития глобализма в послевоенные годы однозначно показывают тенден цию возврата именно к главенству опять паразити ческого,— финансового и торгового капитала (плюс сфера услуг еще), в ущерб (в смысле удельного веса) капиталу промышленно-аграрному,— как креативно му в какой-то мере все же.

Особенно в формате СРЕДНЕГО КЛАССА, КО ТОРЫЙ ИЗНИЧТОЖАЕТСЯ — КАК БУФЕР ГЛО БАЛИЗМА ИМЕННО СПАСОНОСНЫЙ! — В ПРЯМОЙ ЗАВИСИМОСТИ ОТ РАЙХ-НАХРАПА «ГЛОБАЛИЗАЦИИ» современности.

И сие во-истину знаменательно, ибо доказывает тривиал, уже высказанный мною ранее, что эссенциею глобализма реа льно-зрелого есть вовсе не промышленный СД, а именно и то лько инстинктивность, паразитичность и РАЙХ-тер роро-теократичность,-иудео-языческая именно!— сей АНТИ-цивилизации.

А потому,— очевидна же и его глобальная морти цильность, степень цивилизационной напряги кото рой растет чуть ли не ежечасно, особенно в формате синепламенной оной уже по всему контуру пара-Бы тия да сознания современника-несородича,— Инфер ны тригемины-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ = РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАНА.

Более того, свободный (именно!) рынок ныне анигилиру ется именно по мере глобализации террора капитала, которая непременно влечет за собой и глобализацию рынков и пр.— под эгидою паразитического финансового капитала и трансна циональной финансовой мафии (олигархии = клептократии), как опять «РАЙХ-нового класса», глобально уже паразитического и мортицильного только для рода-в-триаде ин тото!

Так же по мере “глобализации”, грю, анигилируется и основной, ибо спасоносный в плане калссовой боротьбы буфер глобализма — средний класс, кстати. Что по-сво ему тоже доказывает только и только авто-суи цидность сей РАЙХ-теократии Мамоны.

Там, где проходит бульдозером сии, не так уж и новые си лы глобализма,— от «вольного рынка» остается лишь мизер без восьми, или же сахары-гоби да калахари-невады...Примеров то му — легион:

и крах Гонконгской биржи, нокаутировавший экономику азиятских тигров нафиг именно, и вызвавший мировую депре ссию в Ойкумене; и сама ВТО, как убер-пахан, уже и не шерс тяной даже, в сфере торговли;

и известная доктрина нео-Дранг нах Остен, но в фор мате РАЙХ-Пакс иудео-американа уже в позднейшем неолибертаризме (как диком социал-дарвинизме=нео-иудео-фашизме,= как холокосте наоборот,— безо тормозов и вовсе уж),— деление Ойкумены на три сферы абсолютно вне права на обжалование и милость от той самой, иудео-американской в основном мафии, и еще много-много другого, такого же дикo смердящего…

Кто верховодит самой сей мафией,— не так и трудно отга дать.Это и Вашингтонский консенсус, и монстрозный рост чис ла (и «вала-нала» самого оного –американского в основном, ка питала) ТНК, и вне всякого сумнения,— еврейский элемент во всем этом, зловешую роль которого отрицать могет только де бил распоследний, или же раболепный прислужник антигума ннейшего в истории — тотализма уже глобального капитала.

ХХХХХ

Термин ДЕМОКРАТИЯ,— как якобы единственно удоб ная и дико обильно плодо-навар-носящая форма для глобализ ма буржуа (и соцлага), и даже его синоним,— стал настолько уж замутненным и опороченным, проституированным, что да же и писать об этом не хочется.

Во-первых, повтором кидаюсь, потому, что демократию, как форму обустройства КЛАССОВОГО социума, изобразили впервые (ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ВОЕННОЙ ДЕМОКРАТИИ ОРИЕНТА) эллины еще, которые устами своих убер-мудрецов вовсе не считали же ее за благо и панацею. Почему? Да все да же и здесь очень просто.

Демократия,— как власть ОХЛОСА-демоса,— всег да вырождалась (как в Элладе, так потом и в Риме — Рес публика) или в охлократию, или же в диктатуру клепто-плутократии,= в тиранию = РАЙХ-тота лизм.

О последней, как атрибутивном параметре западных демо кратий,— знал и герр Ницше, и даже явно и дико далекий от фи лософии шизо-ефрейтор Адольф Шиклгрубер, я не боюсь сло ва сего.

Во-вторых, демократия вовсе не есть синонимом Эдема для капитала и в реальной житухе, ибо глобализм, и имен но двуглавый ныне, включая и реалсоциализм впол не уютно и эффектно развивается и в условиях, весь ма отдаленных от демократии,— Чили, те же азиятские тигры и даже рыночный коммунизм в китайском его формате. Неолибертарии об этом почему-то дико помалкивать предпо читают, и совершенно же напрасно, вестимо…

Наконец, пропуская менее важные очевидности,— о демократии сразу же и напрочь нам полагается за быть там, где проходит бульдозером тот самый гло бальный капитал,=глобализация террора=РАЙХ— то тализм Мамоны современности именно.Он, как бы по аналогии с марксовой идеею диктатуры пролетариата,— сразу же варганит собственную диктатуру — ПЛУТО-дерьмокра туру, которая (в американском формате особенно!) явно по-хлеще и той самой марксово-ленинской «наивысшей степени демократии» ,— диктатуры пролетариата.

Сей тренд глобализма современности явно опасен в ру сле-формате вестернизации, и особливо иудео-амери канизации (Пакс американа), наличку которой нам и вы пало лицезреть, правда, пока лишь в ранге осла пред но выми, да еще и зелеными почему-то воротами...

Все события, последовавшие после отчаянного и деспера тически неадекватного акта квази-антиглобализма, не му дрого и террористичного, анти-цивилизационного тоже,— в виде ужасов 11-го сентября 2001 года в США,— глаго лят только и только об том, грю, что на алтаре ТЕРРОРА, ТО ТАЛИЗМА глобального капитала доходяжка демократия жер твуется, вне всякого сумнения, самым первым чередом, то тально и вмиг аж.

Вся трескотня о демократии и «правах человека» просто дико УДОБНА ДА ПОЛЕЗНА=ПРИБЫЛЬНА неолибертар ной идолологии эпохи зрелого глобализма,— вот и усё.Тем вре менем и дурню распоследнему же д.б. ясно, что плодами демо кратии и прав человека пока реально пользуется ничтожная малость несородичей,— фактически лишь некоторая (более бо гатая!) часть Златага, НО НЕ СОФИЙНАГА мильярда.

Но и для них, особенно для среднего класса,— как буфера глобализма в смысле классовых баталий, на помню еще в одном разе,— по мере взросления и рос та терроро-мощи глобального капитала и той самой ТН-мафии поле маневра в лоне демократии сужает ся по-хлеще той самой кожи шагреневой.

Демократия, конечно,— в идеале,— вполне хорошая форма социо-обустройства.Жаль, но сие — как идеал — пока ни в ед ином разе не имело места быть реализованным под нашим дряхлым светилом небесным. Ибо под Солнцем еще не было социума, которым управлял бы имен но и только демос...

И судя по наиглубинным трендам монстрозного роста террора глобализма уже пан-суицидного ныне ,— вскоре от нея, демократии, особенно ПРЯМОЙ,= НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ, КАК И БЫЛО В АНТИЧ НОМ КОСМЕ ОНОЙ,— и запаха не останется…

ХХХ

Вот каков контекст понимания сути «капитализма»,— как глобализма реального, ибо буржуазного именно и только,— меж ТАГ и теми, уже привычными терминами, о содержании которых охломен, как правило, не дико сильно любит думать. Но такая лень духовная и сурдо-глухота современника,— как НЕМУДРОГО не-сородича покамест именно,— смерти его-же только и сподобна.Даже вовсе и не в фигуральном, а в самом что ни есть побуквенном смысле.

Доктрина нео-Дранг-нах-Остен ведь явно нацеле на на сохранение именно того самого немудрого не сородича, особливо за форматом Златага мильярда, = ГЛОБАЛИСТАНА только и только в качестве ра ба=раб-силы, или же быдла человеконогого,— даже в формате инструментум мутум тольки…

А с прогрессом хаоса и террора био-познания, по стезе клонирования особенно,— можно ожидать вы ведения и вовсе новых подвидов Гомо сапиенс,— име нно быдло-образных уже токмо оных АНТРОПО ПОДОВ. А можно, грю, и вообще «немцев» же изобразить,— ими, немыми, управлять — полегше, и даже выпимши...

И сие и есть новейшей, научной уже РАЙХ-формою ГЕ НОЦИДА, как ингредиента системного террора Мамоны, или же пан-холокоста наоборотного (и от еврейской перво-наперво и именно гонии капитала тоже!), ежели уж на то дело пошло…Таких, диких замашек даже такие отпетые убер-людоеды, как кесари римские, наполеоны всякие, или же гит леры с ленинами-сталинами впридачу,— и во сне кошмарном от лошадиного перепою соком мухоморным — никоим мане ром же не видывали…

ХХХ

Вот почему ТАГ и автор ея задумали разбудить читателя свово от сего кошмара по стезе, м.б., наиг лавной,— раскрытию сути-эссенции переживаемой им же,— как несородичем-Кайно-консуменсом имен но и только,— эпохи.

А сия суть и есть именно ЗРЕЛЫЙ, СТАРЧЕС КИ-ПАН-СУИЦИДНЫЙ, ИБО РАЙХ-ТЕРРОРИС ТИЧНЫЙ УЖЕ глобализм, как точно уж распослед няя историческая эпоха Антропогонии, как *светл ый* конец Истории уже в самом побуквенном смы сле словесов сих.

Которая и впрямь станется страшнейшим судилищем исто рии для и впрямь последнего человека — Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, эрго, пан-суициди ус.

Особенно тревожны и опасны для охлосознания современ ности в этом плане имеют место быть попытки неолибертариз ма последних декад ширмовать и шельмовать, или же зомби ровать сию суть глобализма все новыми и новыми словесны ми только фиглистами.Об них и надобно мне базарить, хоть и архилапидарно по необходимости, но привычно крутой мане рою.

Перво-наперво, надо пару крутых и адекватных слов вма зать именно о ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ПРЕДПОСЫЛКАХ ГОНИИ РЕАЛЬНОГО ГЛОБАЛИЗМА, и о терминах, пот ребляемых в данной области постфилософией и неолибертари змом.

Это касается, перво-наперво, “религиозной рево люции” по имени РЕФОРМАЦИЯ, вестимо.

Ибо бунт Лютера (обобщенно) был целенаправлен перво начально только супротив Ватикана, ставшего к тому времени уж единовластным полит-паханом в ЕДИНОЙ Европе,— во всех смыслах теократии именно, но вовсе же не той тверды нею веры, к обустройству которой и направил Петра (трижды отрекшегося, кстати, от учителя) сам Христос. Сие — очевидно и знаменательно, разумеется.

Но реформация вовсе не ограничилась этой толь ко целью, как известно.В ней был «творчески развит», по крайней мере, один тезис христова учения — отношение католи цизма (к тому времени ортодоксия уже шла сугубо своим, гре ко-восточным путем, как известно) к СОБСТВЕННОСТИ , к обогащению, или же к РАЙХ-ПЛУТО-инстинк ту алчности человека,-оцененному как природн ый грех именно,— Христом еще.

Именно тезис протестантизма об том, что чест ным трудом наработанное богатство не есть грех, ежели им ты делишься с неимущим,— и стал как-бы идеологически-моральной ширмой-предтечей гонии глобализма уже реального,= буржуазного.

Включая и «протестанскую этику», вестимо, только никак не сводя простофильно при этом всю картинку гонии ИНСТИ НКТИВНОЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ к ней, как сие стало модным апосля дуры, сварганенной с весьма определенной — КЛАССОВОЙ ЖЕ!— целью здеся стариною Максом Вебером.

Капитал, нажива, террор ради оных и ради Пот ребы, алчность и прочие инстинктивные, анти-цивилизационные качества человека нордо-нео-ордического таким именно образом получили пол ное моральное оправдание у главной еще и тогда, и во всех отношениях силы в единой же евро-теокра тии,-под властью пап именно, — РАЙХ-христианст ва.

Как следствие этой подлянки и последовали дальнейшие шаги ГЛОБАЛИЗАЦИИ ТЕРРОРА (именно!) капитала,— как истинной и единственной самоцели нарождающейся в чреве теократии средневековья абсолютно и беспрецедентно новой — инстинктивной (= иудео-языческой же по аксиологии своей!) АНТИ-цивилизации.

Я имею в уме, разумеется, «великие географические отк рытия», или же «ХРИСТИАНИЗАЦИЮ ОЙКУМЕНЫ».На са мом деле, как и распоследнему дурню ясно, сия хри стианизация Ойкумены была именно и только изна чалом ее РАЙХ-ВЕСТЕРНИЗАЦИИ,— В ФОРМАТЕ дикой и впрямь КОЛОНИЗАЦИИ, КАК ФОР МЫ ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА ТОКМО.

Рождающийся новый строй — глобализм реальный — в нату ре, сразу же пошел, т.о., именно и только по пути убер-прес тупном,— РАЙХ-ГЛОБАЛИЗАЦИИ=ТОТАЛИТАРИЗАЦИИ всего и вся, но именно и только в инстинктивно-ачеловечес ком векторе террора Мамоны.

Так что «глобализация», о которой ныне столько слов нео либертарных по-пусту, да убер-парашами пускается,— как мы с Сигромпизмом уже много крат объяснялись и доказывались,— вовсе никакая же не новость дикая такая… Колонизация Ойку мены и стала тем источником-родником, кладезью для Мамо ны,— как нового (иудео-языческого же, грю, а вовсе не христи анского!) пахана-идола инстинктивной АНТИ-цивилизации.

И с того времени на черно-черной совести норди ческой, или же христианской (якобы) а.европеа,— сто лько и таких ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ИМЕННО грехов понакопилось, что никакая помиловка ей яв но и дико не светит, и особенно в ТАГ, вестимо!

ХХХ

Колонизация Ойкумены формально кончилась с развалом системы колониализма в середине ХХ века, но именно толь ко формально.Ибо на самом-то деле колониализм плавно перешел в русло НЕОКОЛОНИАЛИЗМА, бережно сохра няемого РАЙХ-христианской цивилизацией на грудях до колен аж и по сей день, особенно в экономической сфере,— на гео-стратегически самой острой нонче оси Запад-Неза пад.

И только в самое последнеее время, в рядах АНТИГЛО БАЛИЗМА, стали слышны более осмысленные протесты ду хов Незапада супротив данного, столь длительного и страшно го издевона со стороны нордика по отношению ко всем дру гим чумазым да косоглазым несородичам.

Однако неоколониализм,— особливо нагло в формате нео фашистской Пакс американа,— делает только и только наглей шее «пять по одному» (что = посланию на...уй на Зоне!) каса тельно сих протестов, и продолжение ограбления Ойкумены приобретает все более нагло-изощренные и дикие формы.

Топом и в данной области есть, вестимо, та сам ая доктрина американо-иудео-РАЙХ-либертаризма трехслойной Ойкумены (как дико-социал-дарви нистская, нео-фашистская подкладка доктрин инфо-социума и «глобализации» именно!), кото рая далеко переплюнула даже пресловутую доктри ну Дранг нах Остен гитлеро-фашистского образца.

И самое главно-печальное в том и состоит, блин, что нету пока реальной, организованной силы, которая могла бы проти востоять этому звериному оскалу нео-социал-дарвинизма сов ременнности.Ни в практическом смысле (движение ан тиглобализма дико пока аморфно и пестро, как дя тел), ни тем более на уровне концептуальном (кол лапс левой мысли все еще пока очевиден и жесток).

Колонизация Ойкумены и вывела в гранды оной,= Златага мильярда именно доминии, и сие положение остается таким же, со звериным именно оскалом (правда, прикрываемым фиг листами словесными от параш неолибертаризма) и ныне.В ря дах Г-7 этого греха сего на своей совести не несет разве-что Канада, а из Г-24 — скандинавы. Ибо глобализм у последних шел и идет по более мягкому,-социал-демократическому фор мату или хайвею.

Какова моральная и особенно гуманистическая оценка мо гет быть дана христианизации Ойкумены и самой сей хрис тианской цивилизации,— и говорить муторно мне.Ибо имен но на сей оси Запад-Незапад, как я уже доказывался, идет и нонче перманентая мировая война, в кото рой от РАЙХ-глобализации террора Мамоны той са мой ежегодно гибнут примерно 20 мильонов «неза падников», и то только от голода да мора.

А ведь еще старина Маркс доказал тверддокаменно, что такая дикая эксплуатация Труда капиталом непременно вызы вает только и только ожесточение униженных и оскорбленн ых, классовую борьбу,— как насилие и возмездие, как АН ТИ-цивилизационный террор (встречный тер рору Мамоны), имманентный же глобализму именно, и пр.

Ныне сие выливается в русло АНТИГЛОБАЛИЗМА, в котором дико перемешаны как креативные силы,— в основном молодежь, особенно академическая, так и мусор всяк из рядов анархизма, троцкизма, маоиз ма, исламизма-ваххабизма, да и прочей такой РАЙХ —терроро-нечисти.

Пока сии протесты (остающиеся в контуре все того же классового террора, что и самое опасное!) — слепо-стихийны и буйны, они никак не приносят еще зримой пользы в сопротив лении социал-дарвинизму современности, но я полагаю, что со временем антиглобализм приобретет-таки непременно силу и по-круче. И силу именно креативную да мудрую,— уже не классового возмездия и обоюдо-острого террора, а именно мудрой родовой борьбы всех несородичей с глобализмом, как цивилизацией РАЙХ-смерти.

Именно поэтому, кстати, я оставил пока в ящике стола сугубо методологические проработки пробле матики Сигромпизма по стезе Софиогонии и занял ся данным вопросом,— теорией антиглобализма.Ибо и здесь промедление — смерти только и сподоб но, читатель, в самом прямо-прямом смысле слова сего!

ХХХ

Наконец, паралельно экспансии зрелого глобализма по ази муту вестернизации (= глобализации террора Мамоны), во вто рой половине ХХ века, и с ростом напряги по всем статьям в Ойкумене, и особливо апосля распада соцлага,— который впол не уютно в этом плане помещался тоже в русле того же гло бализма (как убер-даже-инстинктивно-РАЙХ-тоталистская , а вовсе не научно-обустроенная и таким же макаром яко бы управляемая АНТИ-цивилизация),— появились и многие нововведения,— слова, которые призваны именно и только шир мовать=зомбировать и фиглистовать звериный оскал глобализ ма современности.

Имею в виду такие термины, которые увязываются — АБСОЛЮТНО НЕВЕРНО ЖЕ! — только с последними де кадами экспансии глобализма, как ГЛОБАЛИЗАЦИЯ, ВЕСТЕРНИЗАЦИЯ, ПОСТМОДЕРН, АМЕРИКАНИЗА ЦИЯ, «ГЛОБАЛИЗМ», ГЛОБАЛИСТИКА, и др.Разберем ся, однако.

ХХХ

Термин «глобализация» подается как якобы убер-новый, раскрывающий тоже нечто ультра-новое в развитии «вольного рынка», то бишь глобализма буржуазного а ля Сигромпизму и ТАГ.

Как правило, при этом имеется в виду, однако, только сугубо количественные и технические, а не истинно-цивилизационные параметры экспансии глобализма в формате террора Мамоны в последние декады.Которые вполне объективны, вестимо, но именно и только второстепенны по отношению к наиглубиннейшей эссенции глобализма,— именно и только как ИНСТИНКТИВНОЙ И ПАН-ТЕРРОР ИСТИЧНО-РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИСТСКОЙ АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ.

Скажем, рост числа и монстрозной мощи ТНК, тоталистс кая агрессия глобального капитала, особенно финансового, об разование транснациональной финансовой олигархии-плуток ратии (ТН-мафии, так проще и адекватней), технократии ме неджмента — это же вовсе никакая не новость.Уже Ленин спра ведливо обращал внимание именно на почти всё сие в своей теории империализма, как я только-что доказывался.

Новое и в данном разе, грю,— только количественные да технические (электронные в основном) сугубо параметры АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ экспансии-террора глобального капитала, после развала соцлага (что и главное!) оставшегося и вовсе вне РАЙХ-конкуренции. И, кстати, это именно по его заказу «чикагские мальчики» да гайдаро-образные вся кие сумели-таки посадить соцлаг в такую экономическую убер-галошу, что в ряды пауперов-доходяг в оном соцлаге попало аж 80-90% тамошних гавриков.

ХХХ

Образование нового «нового класса», междуна родной и наднациональной клептократии=мафии,— однако, наиболее опасно тоже вовсе не в этом, коли чественном плане, а в плане именно и только АН ТИ-цивилизационного статус кво Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ! Синепламенный накал которой, как мы уже доказывались, и «до того» был — РЕАЛЬ НО УЖЕ! — только и только СКОРОТЕЧНО смертоносен име нно для каждого несородича в Ойкумене.

Для барыг данной мафии (и ихних борзописцев да опричников-менеджеров!) Инферна же никакого интереса не представляет, ибо самоцель оной мафии , как доказал еще Маркс, вовсе иная же, — прибыль и сверх-оная только, не смотря ни на что да кого именно.И только!

Факт же, что «глобализация» реализуется посредством вы соких технологий,— особенно Сети, интернета,— тоже никакая вовсе не КАЧЕСТВЕННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ грань данной терроро-экспансии глобализма.Глобализм реально —зрелый изначально и всегда был и останется ориен тированным на паразитирование достижениями науки и техники, и в этом плане он,— как технологи чески-промышленная по внешней токмо форме АН ТИ-цивилизация,-как известно, дико даже преуспел.

Но ни наука, ни техника в глобализме реальном (да и в любом классовом социуме тоже) никогда не играли,— и не будут играть!— никакой самостийной роли НА БЛАГО ЧЕЛОВЕКА ИМЕННО,— они всег да были зависимы от терроро-соцзаказа сильных ми ра сего и власть да мошну по-туже предержащих, и такими только и останутся,— навеки и присно, грю.

Да и вообще информатизация современной Ойкумены идет в известном всем — камбалообразном и только! — азимуте, т.е., в рамках все той же нордической цивилизации, и на бары ши оной только. Более того, именно по этой грани гео-стратегической оси Запад-Незапад, и именно в кон туре той самой глобализации террора Мамоны, соц-неравенство и гнет — только еще более дико усили ваются, что тоже — никакая вовсе и не новость для мово чита теля.

То, что называется глобализациею и подается РАЙХ-либе ртаризмом современости как дикая якобы новость,— на самом деле имело место быть — и именно в «цивилизационном» фор мате террора Мамоны — даже очень в давнее, в докапиталисти ческое время саморазвития АНТИ-цивилизации классовой,= пан-террористичной,-глобализма.

Первым актом глобализации сей смело можно считать... акт согнания пращуров наших с ветки че рно-африканских джунглей, родимых во-истину для нас, в результате чего они и пошли «глобализиро вать» по всей по Ойкумене. И именно в формате голых — В ДУХЕ СВОЕМ КАСАЕМО СОФИЙ НОСТИ ЕГО! — обезьян-убивцев, потомков Кайна тольки и глобализировались непрестан но да экспонентно-РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО...

И даже первые НЕГАТИВНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ГЛОБА ЛИЗАЦИИ ТЕРРОРА МАМОНЫ, вообще свойственной каж дому классовому социуму, по аналогии с законом Биоса в его стремлении к безграничной и убер-агрессивной экспансии биосистем,— нам тоже известны давным давно, по крайней ме ре,— со времен неолита, как первого «полу-глобального» циви лизационного спазма, и приведшего, как мы знаем, именно к КЛАССОВОМУ СОЦИУМУ в формате именно глобализ ма.

Ну а в оном уже именно глобализация террора Мамоны и сталась основной да главной анти-циви лизационной магистралью развития в истории наш ей, самоцелью которой все-же — в идеале — еще оста вался человек (до акта гонии глобализма реального ,= буржуазного, правда).

ХХХ

Уже первые империи-теократии Месопотамии, Египет, Эллада да Рим,— только то и делали, что вар ганили глобализацию = РАЙХ-тотализм Мамо ны, и именно в формате Пакс соответствующего флера.

А тот факт, что в современной глобализации, ведущей яко бы только к единой Ойкумене в ранге непременно только ли бертарного Эдема (на самом же деле она — уже жестко и безапеляционно поделена на те самые три сферы па ханами «РАЙХ-инфо-социума»!— нечего строить нам хо роший фэйс при дико плохой игре),— особую роль играет интер нет и информатика,— вовсе никакая, и не принципиальная ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ новость.

Уже доместификация лошади сделала дикий переворот как в СД вообще, так и даже в такой гуманной нашей ФП, как война; то же верно и касаемо круглого колеса, паровой маши ны, двигателя внутреннего сгорания, книгопечатания, радио, ТВ, и пр.

Все сие, и другие сугубо технические параметры никогда сущностно-цивилизационно не определяли ведь КЛАССОВО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ фэйс социума, а было и есть как раз только и только наоборот!

Исключение лишь в том, что современная глобализация ка питала, рынков и пр.,— в условиях пресловутой Инфер ны тригемины РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ, как мы уже доказывались,— во-истину смерти только и сподоб на! Но именно об эн том-то неолибертаризм и молчит, как рыба об лед…

Словом, не надо делать нам из глобализации супер-нову, или же демонизировать сей тренд развития нашего прокляту щего времени.Ибо будучи на самом деле лишь коли чественным параметром изначально-извечной МЕ ГАЛИЗАЦИИ ХАОСА ИНВОЛЮЦИОННОЙ ИС ТОРИИ ПОД ЭГИДОЮ ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА МАМОНЫ, — она присуща именно всей нашей исто рии апосля самоповала Орды, и именно как ее глав ный азимут по имени Инволюция СОФИЙНО СТИ ДА ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕК ВАТНОСТИ МС И СД.

А с переходом истории в русло реального глобализма, как инстинктивной АНТИ-цивилизации под верховенством бур жуа,— именно глобализация наирезче и выражает ту самую инстинктивность (биотичность,=БЗЖ!) и мор тицильность сей цивилизации.Только уже для всего голубого шарика и гражданина оного (не обязатель но голубого, вестимо, ибо сие — БОЛЕЗНЬ ЦИВИ ЛИЗАЦИОННАЯ ИМЕННО!),— все еще абсолютно немудрого несородича, потому токмо и убер-несчаст ного.

Разумеется, древность глобализации террора Мамоны вов се не означает, что с ней не надо нам бороться.Даже как надо, но вовсе не такими методами и манерами-макарами, как сие делается современным антиглобализмом.

Глобализация террора Мамоны по рецепту Вес терна и особеннно Америки,— во-истину только ско ротечно-цивилизационно смертоносна для несороди ча, в том числе и особенно по параметру мегализа ции хаоса и террора познания, КАК ЧРЕВО-ЧРЕ СЕЛ РАЙХА ЗЛАТАГА ТЕЛЬЦА.

Ибо вовсе не за горами, грю, такие прелести оного, когда станется возможным выведение человеконогого раба,= РАБ-СИЛЫ, и даже нафиг отличного от бедолаги Гомо сапиенс (так и не ставшего Человеком Мудрым, грю). Так-что ежели с глобализацией террора и так уже глобальной Мамоны мы не будем МУДРО-цивилизационно бороться,— вполне реально ожидаемы, и в недалеком будущем уже и… межвидовые ан ти-цивилизационные баталии, а не только “цивилизаци онные” оные, особливо а ля бедолага Хантингтон.

Вот почему для успешного преодоления тренда убер-уже-мегализации хаоса и террора Мамоны в со временной Ойкумене (глобализации той самой!) ост ро необходим ренессанс и ЛЕВОЙ,— но не левацкой же, и никак не РАЙХ-марксовой, даже В ВИДЕ КИ ТАИЗАЦИИ!— мысли.

Как доктрины мудрой уже РОДОВОЙ БОРЬБЫ ЗА ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ САМОСО ХРАНЕНИЕ консуменса.И я твердокаменно уве рен в том, что именно делавары от Сигромпиз ма, и токмо в формате теории антиглобализма и Софиогонии, только и могут претендовать на такой статус!

ХХХХХ

Термин ВЕСТЕРНИЗАЦИЯ ныне явно стал менее по пулярным, его выталкивает заборт идолологии социал-дарви низма современности та самая «глобализация», хотя речь по сути идет о том же самом,— об нео-фашизме современнос ти, иудео-американском покамест, а вполне реален в недалеком футуре оный и в формате “БРИ-КИТА ИЗАЦИИ” же...

По крайней мере, о вестернизации первые намеки имеют ся уже в утопическом социализме, у того же Маркса, а потом и особенно,— у циклистов Шпенглера и Тойнби, не говоря уж о философии абсурда,— от Шопенгауера, Ницше и Кьеркегора на чиная.

Я уже писал только-что, что сильнейшей форм ой вестернизации стала пресловутая РАЙХ-христи анизация Ойкумены, и приведшая маломощную еще тогда аграрную евро-цивилизацию в конечном итоге к глобализму реальному, как «вновь» инстин ктивной АНТИ-цивилизации под эгидою террора ка питала и пахана оного — буржуа.

Сиречь,-абсолютно наоборот и супротив идеям самого Христа,-макаром анти-христианской как-бы ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ именно…

Учитывая же тот очевидный факт, что креатор вестерниза ции, — анима европеа,— со времени середины 19-го века нахо дится в коллапсе-комме СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ ИМЕННО,— что-то особо эрективно-новое писать о вес тернизации и вовсе не надо, полагаю (это я — впику Зиновьеву и его *западнизму* бакланю).

За исключением разве того, тоже очевидного факта, что именно от сего времени, когда глобализм победил окончатель но на Вестерне и подчинил себе Ориент, да и все остальное,— мегализация хаоса нашего Бытия (= глобализация террора Ма моны именно!) стала уже во-истину без границ только, и чре вата сталась она исключительно негативными ГЛОБАЛЬНЫ МИ (= вселенскими и анти-цивилизационными во-истину уж!) последствиями— МЕГАПРОБЛЕМАМИ.

За гонию их и Инферны тригемины-ДЕМОКРА ТИИ,— как содержания пара-уже-Бытия и тако го же сознания современной эпохи — РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАНА именно и только!— цивилиза ционная вина всецело лежит на совести а.европеа, и помиловка ей и в данном разе никак же не светит в ТАГ.

В этом и есть главная суть вестернизации, что ныне пони мают уже многие, даже на ею же и рожденной оси Запад-Не запад.Кстати, борьба внутри самого Запада, и именно в конту ре той самой глобализации, становится все более острой и опасной тоже ведь…

И когда говорят о дикой нелюбови ориенталов косо-гла зых или черно-жопо-мазых к Западу, особливо к Америке, о нарастании цивилизационной напряги на этой именно оси,— во всем этом винить надо вовсе же не тех чумазо-косоглазых, и даже не исламистов вовсе (за исключением разве-что нелечи мо дикого ваххабизма, апологов РАЙХ-Пакс в виде мирового калифата), а именно и только… себя, читатель-нордик, ежели ты таков у Сигромпизма, на дику беду делаваров от оного, по пался.

Вестернизация стала главным руслом основного тренда эволюционной РОДОВОЙ истории в самом изначале цивили зации глобализма реального (истоки ее, однако, — уже в Элладе времен Македонца, в Риме и особенно — во смрадном европей ском средневековьи, вестимо).

И шла она, разумеется, только и только манером все более агрессивной и инстинктивно-иррациональ ной глобализации террора=тотализма Мамоны ,— как формы реализации принципа НЕМУДРОГО и иррационального, ибо инстинктивного тоже РАЙХ-активизма нордической мастюхи-малины.

Прикрываясь со временем, однако, все резче и бесстыдно фиглистами христианской якобы евро-культуры, «либерализ ма», демократии, прав человека и прочей такой фригидной сло весной ширмо-муры только.На самом же деле вестерниза ция была и осталась во-истину глобальным видом АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ПЛУТО-ИУДЕИЗА ЦИИ, ТОТАЛИЗМОМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, Пакс вес тернус неофашистского толка, что и комменти ровать не надо вовсе.

Один только тот факт, что как следствие такой вестерниза ции и ныне на алтаре именно Мамоны ежегодно гибнут ДЕ СЯТКИ МИЛЬОНОВ незападников,— базарит сам за себя и доказывает истинную анти-цивилизационную суть, мораль ную непробиваемость и гуманность «христианского» якобы, а на самом-то деле — плуто-иудео-РАЙХ-языческого же Вестерна.

ХХХХХ

Термин «АМЕРИКАНИЗАЦИЯ» появился совсем еще недавно, как и сам тот факт, что Америка стала паханом Запада только после войны, которая ей в этом (как и выходу из Великой депрессии, кстати) сильнейше же и вспомогла,— по Марксу даже аж...

Теперь же именно и только иудео-американиза ция и есть синонимом как вестернизации, так и той самой кашице-образно понимаемой неолибертариз мом глобализации имманентно-перманентного тер рора-тотализма злата тельца, вне РАЙХ-которой сам глобализм просто невозможен же.

К истокам американизации можно и должно отнести тот славный факт, что Америка стала пан-могильник ом аборигенных культур индейских племен, и не менее славный, вестимо, факт, что рабство в сей твер дыне дерьмократии было отменено Линкольном то лько в 1862 году,= фактически одновременно с отменой кре постного права в сатрапной и сермяжно-немытой царской Ра сее. Во-истину, РАЙХ-христианская цивилизация — благород на и тотально все остальное только да нелечимо дико РАЙХ-облагораживающая…

Самоповал соцлага был в известной мере вызван и смерт ным противостоянием двух суперволков ХХ века,— глобализ мов,— в виде систем «капитализма» и социализма, ибо в циви лизационном плане последний, грю, вполне уютно размещал ся в чрево-чреслах того же глобализма (как инстинктивная и индустриальная,= дико кентаврическая, но все же КЛАССО ВАЯ И РАЙХ-ТОТАЛИСТСКАЯ, БЕЗ БЕРЕГОВ именно и только АНТИ-цивилизация).

А так как пахан соцлага — СССР сыграл на 2 метра вглубь ,— пахан глобализма буржуазного — Америка закономерно и ста ла убер-монополистом по всем статьям АНТИ-цивилизацион ного развития и авангардом пан-уже-агрессивной вестерниза ции = глобализации.

Это, — инвалидная монопoлярность современой Ойкуме ны,— и именно под РАЙХ-эгидою Америки, культурная эрек ция (импотенция, точнее!) которой давно и всем известна же,— и пугает больше всего как Сигромпизм, так и его автора бри тоголового.

Я уже писал, и еще могу повторить, что самоповал соцла га — никакая не заслуга Америки или же Вестерна в смысле победы в холодной войне, так как соцлаг самоповалился во-ис тину «диалектически»,— в силу внутренних, и именно ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ таких причин.

Но то, что творилось и вытворяется на руинах соцлага — шоковая терапия (точнее все-же,— шок вне всякой терапии!) и тотальное обнищание народов, бандитский «капитализм» и верх всяких гайдаро-об разных,— сие непременно надлежит отнести к победе РАЙХ-либертаризма над РАЙХ-марксизмом уж точ но, особенно — дикого неолибертаризма Чикагской школы, именно как экономического иудео-неофа шизма, хололоста наоборот современности.

Именно в силу сего экономического коллапса соцлага во многом американизация и стала без границ, убер-агрессивной и потому тотально-глобально опасной (как новая мега проблема именно!) в плане-контуре Инферны триге мины-райх-плуто-ДЕМОКРАТИИ.

(Достаточно напомнить в этой связи выход Америки из Киотского соглашения, из СОИ, и пр., а после акта террора 11 сентября 2001 года,— последовала и продолжена и далее уже целая серия таких, глобально именно опасных действ США в роли бесспорного вроде как гегемона Ойкумены, несчастной и поэтому ужо именно,— тоже глобально таковой оной)...

ХХХ

Что же плохого в самой оной американизации? Дурацкий вопрос, вестимо, так как именно оная струя современного бу льдозерного глобализма и являет собою РАЙХ-апогей слома самой инстинктивной цивилизации, причем именно по всем па раметрам, особенно по тому оному, что нигде в ином месте Ой кумены Мамона не апологизируется так открыто, нагло и аг рессивно, как в этом убер-кладбище народов (и даже под тота льной, но сугубо фасадной религиозностью сих святош нас тольно-копытных). И я посоветовал бы вписать на их нем бак се на место «Ин Год вы траст»,— буквенцию «Л» во втором сло весе,— было бы попадание прямо-таки в глаз, а не в бровь РАЙХ-клыкастую…

И именно поэтому РАЙХ-плуто-американи зация есть самым скоростным хайвеем в эво люционный могильник, и именно для «всего» рода-в-триаде уж!

С одним отличием, правда, который сущностно разнит Пакс американа от всех бывших таких Пакс, начиная, грю, уже теократиями самой пра-зари аграрной цивилизации, имя которым — мильон-лимон.

Тогда, после ракового и монстрозного = тоталистски-гло балистского роста одной, очередной в череде нескончаемой таких безудержно глобализирующихся империй, сия непре менно гибла,— по разным причинам, но чаще всего из-за внут ренних (особенно духовно-культурных, софийно-ци вилизационных!) коллизий, вызванных именно такой РАЙХ-глобализацией, а на место ее возникала другая импе рия, часто еще по-хлеще той, погибшей дико болезненно и бес славно, как правило.

Таким именно манером бесконечных турбуленций и би фуркаций (или же= глобализации, ежели угодно, а еще четче,— манером мегализации хаоса и террора Мамоны,= согласно при нципу инфернизации-иудеизации истории) только и шла «на перед» эволюционная наша история оная.Правда, по мнению ТАГ,— только и только по хайвею нарастающей по экс поненте именно и только Инволюции, а вовсе не «соц-прогресса» в главном именно,-СОФИЙНО-цивилизацио нном азимуте.

В условиях же зрелого глобализма, когда все технические и количественные параметры социогенеза доведены до архи-высоких уровней пан-хаотизации-терроризации истории, кото рая кроме того и потому именно, идет еще и в лоне Инферны тригемины, как содержания нашего пара-уже-Бытия и созна ния,— РАЙХ-тотализм по-американски становится во-истину только смерти сподобным.

И именно потому, что на АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ,— иудео-американский РАЙХ-манер нео фашизма он варится-варганится!

О дико слабой культурной жиле и эрекции а.американа же мы уже доказывались, читатель, и всяк базар дальнейший та кой становится излишним. Абсолютно, причем.Так вот гла вное ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ отличие реальной и да же неминуемой погибели Пакс американа от прош лых погибелей всех РАЙХ-империй есть в том имен но, что ныне американизация пошлет на 2 метра вглубь вовсе не только сей многострадальный кон тинент, ставший пан-могильником народов именно от американизации.

А именно и только весь род-в-триаде, в том чис ле и старушенцию Гею, голубую планету людей, как пиитствовал давеча благороднейший же мужик Ан туан де Сент Экзюпери…И главное в том и состоит, пов тором кидаюсь, что пока явно нет действенной силы,— ни тео ретической, ни и потому реальной, которая могла спасти бы нас, рабов сей пан-эутаназии — РАЙХ-американизации.

Вот почему ТАГ лелеет надегу ВОВСЕ НЕ НА РАЙХ-КИТАИЗАЦИЮ, а именно и только на анти глобализм,-как перпетуум мобиле родовой борьбы несородича.И данная глыба ТАГ пишется имен но в помощь оной,— рыхлой и стихийной, да и немудрой абсолютно все еще покамест, НО ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ же силе.

И я абсолютно уверен в том, что со временем антиглоба лизм укрепнет, консолидуется же, непременно причем. Объе динив в основном ЛУЧШИЕ=МУДРЫЕ СИЛЫ пла неты, перво-наперво,— молодежь и истинную интел лигенцию,-так все еще немногочисленных СОРО ДИЧЕЙ, которые и призваны-то под Солнцем околачиваться именно для таких целей да дел!

В супротивном же случае наличная инстинктивная АНТИ-цивилизация непременно погубит себя, да и всю космо-окру гу, какову она только и постигнет. Дикси!

ХХХХХ

Наконец, остался еще один термин, все чаще пользуем в так называемой ГЛОБАЛИСТИКЕ, ОСОБЕННО У РУ СИЧЕЙ, которую мы уже знаем, читатель, и которую ТАГ оценивает как абсолютную невозможность создания особой частной науки о глобальных проблемах или же точнее,— об Инферне тригемине-ГДОБАЛИСТАНЕ ин тото.

Это термин ГЛОБАЛИЗМ, который все чаще пользуем как на Западе, так и особенно в русской литературе, по извест ным причинам резко критически настроенной в адрес глобали зации (потому именно, что оная в русле цивилизационного тер рора в формате РАЙХ-американизации не оставляет абсолют но никакого достойного места для России и «русской РАЙХ-идеи=РУСИЗМА», напомню).

Под термином ГЛОБАЛИЗМ в таких скриптах (см. творе ния А. Зиновьева, А.Панарина и др.) понимается, однако, по лярно супротивные Сигромпизму вещи, и сие для сути дела се го,— очень даже плохо.Ибо в них термином «глобализм» обозначена только последняя фаза сей инстинктив но-РАЙХ-тоталистской АНТИ-цивилизации, особен но — время апосля самоповала соцлага.

И вовсе не идентифицируя реалсоциализм в цивилизационном формате РАЙХ-глобализма тоже, что и самое плохое.

Суть же наличной цивилизации у этих авторов остается прежней,— это «капитализм», “западнизм” у Зиновьева, и даже «империализм», так как ленинская РАЙХ-традиция в ново-СТАРОЙ Расее все еще очень даже сильна.Но сие и есть аб солютно неверно, и даже очень скверно.

Неверно потому именно, что такое зауженное и обрезанное понимание глобализма скользит тоже то лько по самой по поверхности явления-ноумена инс тинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации (име нно так и вовсе еще не идентифицированной в «гло балистике», кстати!), а в таком скольжении до глу бинных, эссенциально-цивилизационных вещей дой ти просто невозможно ведь.

Данное понятие глобализма не только эмпирично, зацикли вается только на тех самых количественных и технических па раметрах его, как инстинктивной АНТИ-цивилизации, но оное понятие и дико НЕ ИСТОРИЧНО еще.Ибо в таком понима нии диким манером обрезаются коренья единственно адек ватного,— ЭВОЛЮЦИОННО-исторического становления человека,= Антропогонии, а сам такой «глобализм» выскакивает тривиальнейшим макаром черта из РАЙХ-табакерки РУСИЗМА.

В такой трактовке и сама глобализация террора Мамоны становится понятой неадекватно,= антиисторически, а потому часто интенсивно и дико даже демонизируется, что и вовсе глупо и излишне, вестимо.

Более того, именно такой «глобализм» начисто отключен как от действенного АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО хода современной эпохи (порог котор ой и есть РАЙХ-победа глобализма буржуазно-реаль ного на Западе в середине века 19-го), так, и сие есть именно главное,— от ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОЙ трактовки нашего ИНволюционно-истори ческого ПАРА-УЖЕ-Бытия и сознания, содержа нием которого вона уже минимум 50 лет как стала макабро-целостная Инферна тригемина-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЯ.

В такой зауженной трактовке глобализма, и особенно гло бализации основное внимание опять, как и в старом робинзо надном редукционизме,— экономизме марксовой, или же либер тарной прабы,— уделяется только социо-экономической сторо не мегализации хаоса современной Антропогонии, да еще то лько, в основном да главном,— техно-параметрам оного,— осо бенно информатике, биотехнологии, нанотехнологии, и пр.

Такой ультра-социологический и убер-экономический под ход, однако, давно себя дискредитировал, ибо методологичес ки-цивилизационно он есть, грю, только и только редукцией или же робинзонадою,= казенно-технократической дистопией, иль инфо-топиею, что мы уже достаточно подробно анализиро вали, читатель.

Отключив же сущностно-наиглубиннейший, ис тинно-цивилизационный,— именно ИНВОЛЮЦИОН НО-ТРИАДНЫЙ контур анализа глобализации тер рора Мамоны, сиречь,— именно главнейший кон тур Инферны РАЙХ-тригемины,— мы ни к какому толку не придем, сие есть ясно однозначно, как телеграфный столб, бравым давеча Главлитом крутым макаром отредакти рованный.

ХХХ

Вот почему ТАГ, ломом дико вееро-помахивая, настаи вает, что истинное понятие сути переживаемой нами эпохи есть вовсе не глобализация и никак же не такой, дико об резанный во всем невозможном именно «глобализм».

Истинно-цивилизационной эссенциею переживаемой на ми эпохи, порогом которой есть, грю, середина 19-го века, ког да победивший (и именно макаром террора-тотализма Мамо ны!) глобализм РАЙХ-ЗАКОНОМЕРНО стал давать именно и только ГЛОБАЛЬНЫЕ негативные последствя, и именно из-за своей пассии абсолютно же нелечимой к неопластичес кой глобализации террора=тотализма капитала без берегов и узды,— есть качество исторически последней под-цивилизации (= исторической эпохи) как инстинктивно-иррационально-тео кратичной именно и только РАЙХ-оной.

И ее пассия к глобализации именно АНТИ-циви лизационного террора капитала и всего, что только и способствует постижению самоцели данной циви лизации,— иудео-барыгихи Мамоны,— есть именно и только ИНСТИНКТИВ, НИЧЕМ КАЧЕСТВЕННО НЕ ОТЛИЧЕН ОТ «ПАССИЙ» БИОСА К ПАН-АГ РЕССИИ, ОСОБЕННО К РАЗМНОЖЕНИЮ БЕЗ БЕРЕГОВ И К «БИО-ГЛОБАЛИЗА ЦИИ» . Недалеко ускакали, однако…

ХХХХХ

Словом, вся Антропогония, как эволюционно-ци вилизационное ВРОДЕ становление человеконогого существа Человеком Мудрым (именно с прописной буквенции!), по ТАГ, вполне уютно помещается в трехчленную временную схему СИГРОМПИЗМА:

а/ Орда,— как инстинктив в натуре еще, по всем еще ста тьям, водимая сперва только нашистски-инстинктивным МС, а потом еще и магическим (и тоже РАЙХ-нашистским оным!), порча и главенство которого и привело к самопоражению Ор ды (как первичного коммунизма, истинного, нехай и немудро го именно!),— в виде изобретенья самого страшного в истори ческом плане дела,— СОБСТВЕННОСТИ на средст ва СД,— частной именно;

б/ цивилизация вторая по счету всего-то, но именно абсолютно уже другая,-классовая и по тому нелечимо АСОФИЙНАЯ,— пан-террорис тично-пан-инстинктивная да РАЙХ-тоталистс кая,-глобализм, в котором различать следует такие под-цивилизации:

-аграрная под-цивилизация как прелюдия глобализма реального,=буржуазно-технически —промышленного,— как десператическая попытка челове ка спастись от глобальной (по крайней мере,— на главной куль туро-цивилизационной полосе речных цивилизаций) погибе ли,— в виде цивилизации, водимой уже НАУКООБРАЗНЫМ МС и Трудом (философия и преднаука, а также роды креатив ной уже Прагмы), но вылившаяся в классовый социум в фор мате именно ГЛОБАЛИЗМА, первой формой которого ста ло…РАБСТВО, потом — феодализм;

— ГЛОБАЛИЗМ реальный = буржуазный, плавно переросший в фазу зрелого и закономе рно пан-суицидного уже глобализма,— как промыш ленная по форме внешней только и «вновь» инстинктивная по глубинной сути своей РАЙХ-АНТИ-цивилизация, как глобаль ная пан-теократия Мамоны, порожденная Европой в Новое время.

Как строй, всецело обустроенный уже на инстин ктах да страстишках человека, да еще именно на ДЕ ГУМАНИЗИРОВАННЫХ = ДЕСОФИЗИРОВАНН ЫХ или же ПЛУТО-иудеизированных таких РАЙХ-инстинктах, пассиях и страстях, умело пользуя во славу Мамоны, как своей истинно-единственной тер роро-самоцели, НТП,— глобализм стал дико эффек тивным (до поры-до времени, однако) строем во мно гом, не исключая и прогресс технологии террора Ма моны, особенно выжимания пота у своих РАБОВ ради той самой единственной своей РАЙХ-самоцели — прибыли ДА ПОТРЕБЫ, токмо и именно тота листской, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ.

В результате сего, глобализм дико скоротечным манером, в эволюционном смысле — и вовсе в мизерное же время! — по бедил сперва на священнокаменном континенте и в той части Ойкумены, которая была «РАЙХ-христианизирована», и к се редине 19-го века его победа уже была окончательной и вроде как-бы и невозвратной.

Зрелый глобализм шел с того времени только манером экспонентно-повсемерной мегализации хао са триадного Бытия и Духа несородича, под эгидою мегализации террора Мамоны, попутно и абсолют но закономерно давая все больше и все более страшные глобальные ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕГАТИВНЫЕ последствия.

Что к другой роковой середине — века ХХ-го — и поро дило Инферну тригемину-ДЕМОКРАТИЮ,— как соде ржание наличного у нас, бедолаг, пара-уже-Бытия, или та кой вот хреновый Абсолют, ибо никакого иного оного не ту у нас, да и быть да же никак не могет. Вона и вся диалек тика.

Так-что вовсе не надо нам примножать сущности насчет эссенции современного времени и строя, в оное нам только и оставшегося в единственном ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ фор мате.

Ибо сие есть всего-то вторая по счету, грю, но распоследняя по времени, нам еще оставшемуся и дико дурно пахнущая, ибо инстинктивная, АНТИ-цивилизация, имя которой — ГЛОБАЛИЗМ, ПРАВДА, УЖЕ НА РАЙХ-ФАЗЕ АБСОЛЮТНО И ГЛОБАЛЬНО ИМЕННО СУИЦИДНОГО.

И вышел он реально уже из чрево-чресел хаос-те ррора Антропогонии в самом начале Нового време ни,= в позднем Первом Ренессансе, грю, а крестным отцом сего строя есть именно тот МС, который и по родила а.европеа сперва в том же Первом Ренессан се, а взрастила уже позже,— в Модерне буржуазно-низко-несчастном.

Имя же этому МС нам, читатель, тоже хорошо из вестно,— это «РАЙХ-ПЛУТО-либерализм», или стро же — дикий издевон касательно как слова сего, так и человека = раба капитала и буржуа,— в формате дикого социал-дарвинизма-фашизма без ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ берегов да тормозов.

Которым, кaк диким именно и только, несколько подкра шенным и фиглистованным тольки,— Вестерн дикий и ныне дико балуется, и дико пытается сделать его единственным име нно и токмо МС для современника, так и не ставшего — потому именно адекватным себе же — мудрым сородичем.Об том же, что сей МС, хотя вроде как и фунда ментированный НТП и НТР аж, а все равно остается сугубо ин стинктивным, иррациональным и самоедским именно и толь ко,— мы уже много разов базарили.

ХХХ

Ровным счетом вовсе не надо нам демонизировать и «ГЛО БАЛИЗАЦИЮ», ибо в ней, как в современной форме привыч ного и даже занудно-перманентного и сущностно-цивилизаци онного тренда Антропогонии,— мегализации хаоса триадно го Бытия и террора Мамоны,— новым есть, грю, вовсе не су щностные, а только количественно-технические параметры. Ра зумеется, чихать и плеваться верблюдами на такую глобализа цию нам тоже никак не положняк, и по одной единственной причине.

Дело в том именно и состоит, что глобализм к на шему времени галванизировал (и сделал античело вечной!) не только НТР, не только сделал род фор мально единым РАЙХ-субъектом Прагмы и других ФП в формально единой РАЙХ-Ойкумене, но самое главное, — довел до синепламенного каления ос новное содержание переживаемого нами пара-уже-Бытия и пара-уже-сознания нашего,— ИН ФЕРНУ тригемину-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИЮ.

И дальнейшая такая галванизация может статься (уже ста новится!) непоправимой и скоротечно даже суицидной для все го рода-в-триаде.

Именно в этом — суть глобализации террора Мамоны современности, в этом — ее ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ опас ность, которая именно поэтому никак не может быть нами забыта и в свете тех плюсов, которые привносятся глоба лизацией.

Тем паче, что достаются оные плюсы, как прави ло, безо исключений даже, только исключительно Златаму (А НЕ МУДРОМУ!) мильярду, а ежели еще жестче,-убер-барыгам-мафиози глобального уже РАЙХ-капитала, нелишне напомнить!

Ежели род не станет наконец мудрым, не привьет себе во лю к Софии и не изобразит наконец-то мудрый и адекватный, а точнее спасоносный МС,-ГУМАНИЧЕСКИЙ ОНЫЙ,— у не го уже нету и никак же не будэ никакого иного цивилизаци онного экзитуса, акромя как пан-эутаназия, хотя бы и под фан фарный перезвон труб иерихоновых от РАЙХ-либертаризма и той самой ПЛУТО-иудео-американизации…

Ибо то, что нами так слюняво часто кличется глобализаци ею, на самом деле есть, грю в котором разе аж, апогей извеч ного в Антропогонии ее главного АНТИ-цивилизационного механизма,— мегализации хаоса эволюционно-исторического становления человека посредством ВСТРЕЧНОГО ТРОЙСТ ВЕННОГО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО СНЯТИЯ МЕЖ СОЦИЕТАТНЫМ, ПРИРОДНО-БИОТИЧЕСКИМ И МУДРО-ДУХОВНЫМ ИМЕННО.

Об том же, что везде до сих пор сей анти-цивили зационный горе-механизм приводил только и толь ко к Инволюции и погибели цивилизационного про цесса Антропогонии, и особенно к самонакатной и все менее поправимой инволюции а. гумана по стезе асофийности,— мы уже достаточно базари ли, читатель.

Данная апогейность в новость — разве в том только, что глобализация террора Мамоны в наличном ея формате грозит ся погибелью для всего единого рода-в-триаде.Вот и усё!

ХХХХХ

Наконец, как бы подведя итог этому Слову о слове, хотя-бы лапидарно следует перечислить главные цивилизац ионные параметры и пути самореализации гло бализма старчески-пан-суицидного уже, как эво люционно-исторически последней под-цивилизации.

Которая и впрямь грозится стать концом истории для рас последнего — непременно уж!— человека. Только впику Фу куяме, длинному Бжезинскому и их апологам,— *свет лым* именно РАЙХ-ПЛУТО-концом для Несороди ча-современника ин тото уж,— как Гомо РАЙХ-Кай но-консуменс, эрго, пан-суицидиус…

ХХХ

Первое. Глобализм реально-зрелый — как под-цивилизация по своей сути наиглубиннейше-циви лизационной есть вовсе не промышленная и никак не научно-техническая, а именно и только ИРРА ЦИОНАЛЬНО-ИНСТИНКТИВНАЯ ПАН-ТЕОКРА ТИЯ-РАЙХ-ТОТАЛИЗМ МАМОНЫ, как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИЯ и абсолютно очевидный экзитус леталис самой Антропогонии ин тото.

Сие все еще не усечено никем, насколько я начитан, как из апологов «капитализма» и социал-дарвинизма, так и в ко гортах его критиков (включая и Маркса с Лениным). Почему же так, дико с нами сварганилось?

Об энтом —

Второе. Глобализм реальный повернул опять в сторону инстинктива потому, главное, что идеолог ия и особенно философия (уже только в основном буржуазная) Первага Ренессанса и особенно Ново го времени изовсехсильно постаралась, чтоб у нор дика возобладал «опять» ИНСТИНКТИВНЫЙ МС.

Имя ему — либерализм, потом либертаризм, а еще позже –пост-модерн, а нонче вона — пост-постмодерн, но все равно же РАЙХ-либертарный да социал-дарвинистски-неофашистский токмо оный.

Все базовые его принципы и регулы (цивилизацио нный террор Мамоны, индивидуализм=эгоизм , борьба за житуху и ненависть к побежденно му, убер-алчность и пан-агрессивность, и др.),— базарят нам только и только об том, что сей МС стал “еще более” инстинктивным и иррационально-анти-цивилизационным, нежели сие было в Орде мо хнато-первозданной.

По сути своей глубинной РАЙХ-либертаризм есть то именно, грю, что сэр Спенсер еще обозначил как СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ, апогеем которого ны не и есть доктрина трехслойной Ойкумены в форма те, безо всякого эпатажу, неофашистской же Пакс иудео-американа.

А в скором будущем может появиться и новая ее обновка в виде раболепного оправдания неолибертаризмом… межви довых уже баталий во славу все той же пан-террористки Ма моны, и перевернувшей вверх тормашками всю диалектику це лей и средств социетатно-триадного развития Антропогонии.

Третье. Изначальный почти механизм Антро погонии,— перманентная и экспонентная мегализац ия террора Мамоны и триадного хаоса, никак не ис ключая и хаос-террор ФП познания, и экспонентн ый рост его антигуманности,— в эпоху глобализма ре ального становится тоже изначально не только глав ным, но и ЕДИНСТВЕННЫМ уже механизмом монс трозного роста терроро-мощи сей инстинктивной АНТИ-цивилизации.

И перво-наперво сие касается монстрозно-экспонент ной ГЛОБАЛИЗАЦИИ ТЕРРОРА КАПИТАЛА,— как един ственной самоцели глобализма реального,— именно как ТЕОКРАТИИ=РАЙХ-ТОТАЛИЗМА СОВРЕМЕННОСТИ ,— иудео-языческой же, в натуре, блин.

Труд, как его супротивник и кладезь прибыли (зато как проклятье для РАБ-силы в глобализме всех родов!),— изнача льно и досихпорно вовсе же не достиг паритета с капиталом, а терпит в глобализме зрелом одни только пораженья,— одно страшнее другого.Ибо силы этих поляров — никогда не были, да и не будут, грю, равными в сей античеловечной цивилиза ции, навеки и присно,— сие — тривиал тоже.

Четвертое. Анти-цивилизационным содержа нием эпохи зрелого глобализма, в силу вышесказан ного, становятся именно и только МЕГАПРОБЛЕ МЫ И ИНФЕРНА,— как необходимое цивилизацион ное следствие мегализации хаос-террора Бытия, МС и СД на несравнимо более высоком уже экономико-социальном и научно-техническом уровне.

Об том, что мегализация хаос-террора Антропогонии есть перманентный и фактически единственный механизм ее само реализации,— я уже достатчно доказывался в Сигромпизме.Об том, что сей тренд, уже с поздней Орды начиная, всегда и вез де вворачивался исключительно только в русло ИНВОЛЮ ЦИИ,— тоже предостаточно понаписано.

Отличие реального глобализма от прежних под-цивилизаций оного классового монстра — в том имен но и только, что глобализация сего тренда пан-хао тизации-терроризации всего и вся,— в натуре, манер ом воленс-ноленс сделала и тренд Инволюции глобальным,= адекватно применимым только и именно ко всему роду-в-триаде.

Даже ежели 5/6 Ойкумены еще и вовсе не вступили за по рог зрелого глобализма, или же находятся на первоначальном тольки этапе накопления капитала (который и в Европе занял же примерно 300 долгих лет).

Трупным пятном сей глобальной инволюции Го мо сапиенс, несмотря на все успехи НТР и комфор та, экономики златага мильярда и прогресс медици ны, и пр.— есть, грю, именно Инферна тригемина-ДЕ МОКРАТИЯ, как необходимое следствие абсолютно хаотичной и пан-террористичной самореализации ИНволюционно-классового тренда второй по счету (всего-то!) цивилизации глобализма.

Вне их, мегапроблем, вне роста их числа и перма нентного увеличения накала их макабро-напряги,— РАЙХ-глобализм нонче и вовсе уж, ЦИВИЛИЗА ЦИОННО ИМЕННО, невозможен,— что и самое смешно-страшное, вестимо.Ибо его социетатное разви тие идет тоже вверх тормашками только, так как самоцелью глобализма изначально стал уже вовсе и не человек, а та самая Мамона,= ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ НОНСЕНС, АБСУРД, ины ми словами.

Об том, что по мере роста мощи и степеней мегализации хаос-террора глобализма единичные мегапроблемы только пер манентно комплексовались, единялись в некую макабро-цело стность, и со временем воленс-ноленс охватили все наше эво люционно-историческое Бытие да сознание — в виде содержа ния зрелого глобализма — Инферны тригемины — мы с читате лем уже дико даже прознали, поднаторели и распрекрасно сие …забыли, наверное.Иного никак не скажешь, однако, ни о либертаризме наших дней, ни о приемерно 99% несородичей, к дикому моему сожалению.

И когда базарят и пишут о «глобализации», как якобы страшной новой новости, то перво-наперво надо выписывать АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННУЮ картинку именно того ПАРА-УЖЕ-бытий ного, АБСОЛЮТНО АСОФИЙНОГО ЖЕ контура нашего, и именно ИНволюционно-триадного оного, в котором она и варганится (= Инферны РАЙХ-три гемины), ибо даже не тривиально, а глупо дико иным ка ким,— особливо неолибертарным макаром поступать.

Но тогда воленс-ноленс ведь приходится подвергнуть АДЕКВАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ тоже концептуально му анализу и сам «капитализм», в результате чего вдруг и ока жется, что истинное имя сему антигуманному строю есть то лько и только глобализм уже реальный (или же буржуазный), в чем я десператически и дико по-напрасному, вестимо, пы таюсь доказаться читателю свому.

А потом, тоже вдруг, ежели гаврик такой, правда, концеп туальную совесть свою оставил при себе все-же, а не у проку рора,— и станется ясным ему, что анализ «глобализации» в обход инстинктивно-иррациональной сущности и реальному РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ содержанию глобализма СОВРЕМЕННОСТИ,— в ви де именно и только Инферны, и токмо тригемины-ДЕМОКРАТИИ!— абсолютно невозможен же…

ХХХ

Пятое. Основным АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ механизмом саморазвития глобализма есть во все не «глобализация», которая у горе-теоретиков неолибертаризма соврменности выскочила тоже как черт из табакерки, а старый-престарый тренд классовой фазы Антропогонии — повсемерная мега лизация хаос-террора Бытия и сознания человека, как несородича именно по вине паровоза сей ачело вечной цивилизации — Мамоны, определяемая пер вейшим манером именно хаос-террором познания и МС.

Правда, в силу известных причин, сей тренд, грю, стал со временем именно тотальным, глобальным, и именно он, и име нно супротив своей же логике несчастной,= стихийно сделал род-в-триаде единым субъектом СД после второй мировой пан —антропофагии, а также сварганил единый пан-социум — Ойку мену.

Но все сии сугубо формальные, а не истинно-ци вилизационные единства не только и никак ведь не анигилировали социальные и другие КЛАССОВЫЕ коллизии и дисгармонии,-явно уже чрезмерные у со временника как несородича.И именно в формате им манентного для глобализма ЦИВИЛИЗАЦИОННО-КЛАССОВОГО ТЕРРОРА,— а в виде Инферны и пре вратили его Бытие и сознание в дичайший эсхато-РАЙХ-макабр, что-ли.

То, что называют глобализацией, поэтому есть только ко личественный и сугубо техногенный рост того самого, старо го и даже изначального тренда мегализации терроро-хаоса Бы тия, ФП познания (и всего СД) и главное,— хаотизации и де генерации МС, как главного фактора Антропого нии.

Суть экспонентно-перманентной мегализации ха ос-террора самого глобализма — абсолютно в ином нонче, а именно в инстинктивности,= иррациональ ности и ачеловечности = АСОФИЙНОСТИ ДА ТО ТАЛИСТИЧНОСТИ сей АНТИ-цивилизации.И осо бенно в ее нелечимой пан-уже-суицидности в виде только и именно все той же Инферны тригемины.

И формально-реально единая РАЙХ-Ойкумена, как мы уже доказывались,— уже поделена неолибертарным социал-дар винизмом-неофашизмом, американского, перво-наперво разли ва,— стенами по-хлеще и китайской оной на те самые три сфай ры, а сие деление — никакому обжалованию и помиловке от владычицы Мамоны и мафио-кнехтов ея никак не подлежит ужо.Пока будет жив сам глобализм, вестимо.Сетовать — слю няву разводить же на высокие технологии, инфо-социум и пр. сугубо вторичную, ибо техногенную муру,— методологически и концептуально абсолютно бесперспективное и импотентное дело.

Ибо «техника» никогда не была и никогда не ста нется цивилизационно-самостийным фантомом кла ссового социума, тем паче уж,— определяющим его характер и стратегию развития.

Для этого в глобализме, точнее,-еще в Орде позд не-первозданной был изображен в картинках пра щуром совершенно иной АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ фантом-детерминатор,-та самая собствен ность на средства СД, и именно в формате дес потически-тиранической священной РАЙХ-ПЛУТО-коровы токмо оная.

Сие в неолибертаризме есть приевшаяся робинзонада тех ницизма и сциентизма, а вовсе даже не старушенция диалекти ка.Интернет и пан-базар (торговый оный, на сей раз) в оном в данном плане вполне сравним же, грю, с паровой машиною, изобретеньем книгопечатания, масс медиа, радио и пр.Или да же с изобретением круглого колеса и доместификацией коня. Разница, грю,— сугубо количественная, и потому к ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ сути ноумена глобализма оная имеет вовсе же не эссенциальное отношение.Таких количественно-техноген ных параметров в глобализме есть довольно много, только ТАГ их оценивает именно как ТАКТИКУ, а вовсе не страте гию сего самоедского для всего рода уже строя.

К ней, к анти-цивилизационной именно страте гии, как мы уже доказывались давеча, относится по камест именно путь ВЕСТЕРНИЗАЦИИ ТЕРРОРА МАМОНЫ в гонии глобализма зрелого, начатый ма каром еще РАЙХ-Пакс элленика, РАЙХ-Пакс рома на, а особенно успешно и пан-уже-агрессивно, прес ловутой, пиратско-бандитской «РАЙХ-христианиза ции», а потом и вовсе автохтонно-нехристианской РАЙХ-иудеизации.

В условиях современности на этом тренде верх держит уже явно и только АМЕРИКАНИЗАЦИЯ, и сие становится смерти только и сподобным именно для каждого ужо не сородича-современника.И даже для того самого настольно-копытного американца — тоже, кстати…

ХХХ

Особым трендом АНТИ-цивилизационной экспансии гло бализма дряхло-суицидного есть, вестимо, КУЛЬТУРНЫЙ ИМПЕРИАЛИЗМ=РАЙХ-ТОТАЛИЗМ, в котором по всей по Ойкумене силком навязывается (из той же Америки, в ос новном да главном) вовсе же не катарсисно-высоколобая, гу манизирующая НЕ-сородича бедолажного культура тригеми на, а именно и только *культура Голивуда*, заложенного иудеями, кстати, тоже,— бестиализирующий и потому кани бальский и в данном разе РАЙХ-ПЛУТО-ЖОП-КУЛЬТ.И в этом империализме глобализм — даже как кровно заинте ресован.

Ибо изничтожая местные культуры, в которых еще остались кое-какие остатки человечных ценнос тей истории,— как Антропогонии именно,— он терро ро-силою Мамоны навязывает только РАЙХ-либер тарные,= убер-социал-дарвинистские (неофашистс кие), АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ такие ак сии.

Тем временем именно ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ФОРМАТ ис тории недвусмысленно нам доказал, что погибель многочис ленных империй в прошлом начиналась и детерминиро валась коллапсом СОФИЙНОСТИ ИМЕННО духов ной культуры (точнее,— культуры тригемины имен но. И только!).Вся разница меж нами и теми Немыми Когор тами Истории только в том, грю, что ныне к погибели идет не отдельная какая такая империя, РАЙХ-теократия, а именно весь род-в-триаде ин тото.

И основным и единственным виновником сей цивилизационной убер-трагедии есть и ны не только и только глобализм,— старчески-суи цидный, в глобальном именно формате пан-те ррора=РАЙХ-ПЛУТО-тотализма Мамоны уже.

ХХХ

Также вовсе никаким не новым ноуменом есть ГЛО БАЛИЗАЦИЯ КАПИТАЛА, так как сие и есть изначаль но-наивысшей РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ са моцелью как капитала, так и самой АНТИ-цивилизации глобализма,— как пан-теократии оного на Окциденте,— иу део-языческой же, а вовсе никакой не христианской, И ТЕМ ПАЧЕ УЖ — НЕ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНО-СПАСОНОСНОЙ!

Он к ней изначально и тотально-террористически только и стремился, и пока он будет наличествовать,— иного нам никак не дано, и дано никак не будет лицезреть, читатель. Возникно вение ТНК, глобальной финансовой олигархии-мафии и даже однозначно демоническая роль Вашингтонского РАЙХ-кон сенсуса потому есть ныне тоже вовсе же не сущностное, а то лько количественное да временное явление, особенно апосля самоповала соцлага.

В сенях же у нас,-КИТАИЗАЦИЯ КОСОГЛАЗАЯ, вне всякого цивилизационного сумнения в Сигромпизме...

Зато перспективы для рода-в-триаде именно, и именно в виде обрыва пуповинной повязи с тем сам ым футуром, нафигового уже от сего монстрозного роста капитала, учитывая непременно его истинн ую РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ природу, сущность, пассии и самоцели,— только и только гло бально-мортицильные, вестимо.

ХХХХХ

Наконец,— несколько слов о ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ГО НИИ того тренда в Антропогонии, который ныне стал зафиг листован неолибертаризмом как «глобализация», а на самом деле есть, грю, занудно-привычный и имманентный для Антро погонии тренд мегализации хаос-террора эволюционной исто рии Гомо сапиенс.

Я уже писал, что при желании первородным изначалом глобализации можно считать расселение Гомо сапиенс по Ой кумене апосля согнания его с ветки африканской, причем име нно ПАН-АГРЕССИВНОЕ да убер-потрошительное, АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ только такое расселение пращу ров наших,— в ранге голых обезьян-убивцев да канибалов-ант ропофагов тольки.Но сие кощунство оставим в покое, пока, по крайней мере.

Истинное и действенное же начало глобализации и самого глобализма как АНТИ-цивилизации одноз начно повязано с изобретеньем самого страшного на шего исторического «продукта»,— собственности на средства СД.

Появившись в руках поздне-первобытного клера,— собст венность вкорне изменила сам социогенез в главной культуро— творческой полосе речных цивилизаций, переводя он ый в русло КЛАССОВОГО именно СОЦИУМА,= глобализма. Первой формою которого, как мы уже знаем, и стало абсолютно ачеловечное и анти-циви лизационное РАЙХ-образование — рабство.

К этому, к возникновению ГОСУДАРСТВА, как стража собственности, в свою очередь, вели тренды, коренья которых — в Орде, но которые вполне актуальны и для современного глобализма, как тоже классового, инстинктивно-иррациональ ной пан-теократии, а вовсе никакого же не не «инфо-социу ма».

Это, во-первых, хаотизация+терроризация ФП познания, в которой на место высоколобой, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ Истины самоце лью изначально и стала ПОЛЬЗА, НО НИКАК НЕ ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, а мак симальная и сиюминутная = ТОТАЛИСТСКАЯ, «РАЙХ-успех» тот самый, и тоже — не смотря абсо лютно ни на что и на кого именно,— АНТИ-ЭВО ЛЮЦИОННАЯ ТАКАЯ ПОЛЬЗА.

Хаотизация да позже терроризация познания же, как мы уже усекли,— повела к тому, что единственный «системотвор ческий» блок любого адекватного и спасоносного МС,— софи йный контур ВБГ так и не зародился у черепов-пра щуров наших, чем и объясняется все последующие перверзии-голгофы Антропогонии.

Как следствие сего, у ордика пошла дикая ДЕ ГУМАНИЗАЦИЯ = БЕСТИАЛИЗАЦИЯ ИНСТИНК ТОВ, в формате пан-агрессивности сапиенса, поте ри им со временем биосоц-меры, гония инволюцио нных, ибо асофийных только и только МС,— ма гического и нашистского, и пр.

Особо зловещую роль в этом сыграло главенство магичес кого МС — и особенно религии в поздней Орде, что и привело в конечном итоге к неолитическому кризу и революции, или же к контра-оной.

Первым актом реальной уже глобализации терр ора Мамоны поэтому следует считать именно ГО НИЮ ГОСУДАРСТВА (в РАЙХ-виде империй–тео кратий именно и только!), которое и изобрело «до полнительную ФП» в виде организованного и массового уже убиения человеков (на алтаре Мамоны!) в диком, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМ РАЙХ-формате «ФП» ВОЙНЫ.

Сие же влекло, не могло не повлечь, возникновение им манентно-эссенциальной формы глобализации хаос-террора для первоначального глобализма, имя которой — РАЙХ-ТО ТАЛИЗМ, свойственный каждому именно государству Древ ности, да вовсе и не только оной, сединами покрытой, вести мо.

С этого времени именно и токмо РАЙХ-ПЛУТО-тотализм и есть нимбом-аурою Антропогонии на фа зе классового социума = глобализма, и именно как эхо тотальной пан-агрессивности Биоса, так что осо бым каким ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ че ловеческим качеством хвалиться нам абсолютно не положняк и в данном разе, братва суко-штымп-фра эрная…

Отличие аграрной под-цивилизации в этом плане от реаль ного глобализма,-вовсе не только в сугубо внешнем же типе Прагмы, не в количественных параметрах СД, или же НТП, и даже не в самом способе производства, на чем и погорел си ним пламенем Маркс, кстати.

Качественное, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЕ ИМЕННО отличие такое заключено в том им енно, что в духовной культуре аграрной под-циви лизации, и особенно в ее философии (как фермента торе еще культуры тригемины и самого МС) сохра нялась, как-никак, истинная диалектика цивилиза ционно-АДЕКВАТНОГО развития:самоцелью оно го еще полагался человек (хотя и не раб да не холоп, вестимо), и вовсе не все средства постижения оной самоцели полагались допустимыми и праведными еще.

А сервильность к Мамоне в той же Элладе, даже мудрей шим Гиппократом оценивалась… как нелечимая болезнь.Да и раннее христианство сие ПЛУТЛ-ИУДЕО-качество полагало за смертный грех, к слову, вовсе и не лишнему в данном разе.

И все же первым этапом глобализации следует полагать именно мегализацию террора-тотализма Мамоны, с самого акта родов аграрной под-цивили зации, так как именно в ней — коренья «истинной» РАЙХ-глобализации,= как повсемерной уже мегали зации хаос-террора исторического процесса в глоба льном масштабе, грянувшей несколько позже, апос ля гонии реального глобализма, как инстинктивной АНТИ-цивилизации под верховодством низко-ново го класса буржуа.

ХХХ

Второй этап глобализации связан с абсолютно асофийным самоповалом абсолютно РАЙХ-асофий ного Рима и приходом в Европу Христовой ереси,= СЕКТЫ от иудаизма под именем РАЙХ-христианст во.

Вопреки своим же регулам первоначальным (религия ра бов и униженных!),— христианство сперва и дико поспешным макаром «глобализировало» саму Европу,— и именно в фор мате терроро-теократии под властью пап, что ни в каких моих комментариях и вовсе не нуждается.

Потом, под конец средневековья, водимое пасси ей вовсе же не к Христосику, а к языческой именно Мамоне, или к иудейскому златому тельцу (и пос леднее станется во-истину цивилизационно-ро ковым аж для несчастной Европы!),— христиан ство развернуло глобализацию и вовсю уж,— в виде «РАЙХ-христианизации» Ойкумены, точнее и стро же ежели,— ее колонизацию.

Свою роль здесь сыграли и первые нац-государства Евро пы, некоторые из них именно на этой основе тогда и выбились в гранды, да такими и остались по-ныне.

Именно сей второй этап РАЙХ-глобализации и положил начало пресловутой ВЕСТЕРНИЗАЦИИ, уже глобальной именно и только оной, как главно му пока тренду глобализации террора Мамоны.

А вскоре, под конец смутно-блудного Первого Ре нессанса,— и изначалу гонии инстинктивной цивили зации в виде именно глобализма абсолютно без берегов ужо, КАК РЕАЛЬНОГО ИМЕННО ТО ТАЛИЗМА=РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, как пола гают делавары от Сигромпизма.

Сие и есть третьим этапом глобализации, кото рый, учитывая нами уже обсужденные свойства и атрибуты ПРОМЫШЛЕННОЙ ПО ФОРМЕ, НО НИКАК НЕ ПО СУТИ цивилизации сей,— реально-буржуазного уже глобализма,— и стал глобальным тотализмом = пан-теократиею Мамоны совре менности.

Глобализация ныне ТАКТИЧЕСКИ отличается от более ранних ее этапов еще и тем, что капитал, особенно паразити чески (спекулятивно тольки!)-финансовый, стал самодовлею щим и ГЛОБАЛЬНЫМ макабро-фантомом, он уже почти не несет на себе национальных черт, как-бы вторя на свой лад марксистской догме /верной, кстати/, что и у него, как и у про летария, нету родины, нафиг-нахрен именно аж...

Сие же,— формирование транснациональной РАЙХ-ПЛУТО-олигархии-мафии, в руках кото рой ныне накоплены агромадные финансовые средс тва,— это и впрямь новая в чем-то сила современно сти.Но никакого слюнопускания от этого, вовсе и не марксист ского уже, «отмирания государства» у ТАГ вовсе не варганит ся же.

Ибо и у глобального капитала, и у соврменного тренда ме гализации хаос-террора глобализма в объеме уже всего шари ка ин тото,— базовые принципы его остались все те-же самые, что и во времена пиратского накопле ния первоначального капитала, который так неук люже пытался теоретически и кроваво-практически (и вовсе не посредством булыжника же!) умертвить Маркс и марксизм, Ленин и ленинизм.

Глобализм и ныне, вопреки Марксу и Ленину, остается во все же не гниющим еще, к сожалению мому, хотя цивилиза ционно-историческая перспектива у него действительно одна-единственная,— эволюционный могильник.

Самая страшная страшность, однако, в данном разе в том только и заключена, что в тот самый мо гильник современный глобализм уже пихнул (час тично, но все же) весь род-в-триаде!

Который,— в контуре Инферны,— по крайней мере, одной ногою уже и перешагнул порог данного бело-карликового или черно-дырного безмолвия.Сомнанбулически, устами борзопис цев-РАЙХ-либертариев бормоча непрестанно при этом: *Ве ни, види, вици…*

И именно поэтому очень даже полезно и нам, читатель, по-новому задаться то-ли русскими (Третьим будешь, блин?), то-ли проклятыми вопросами, которыми баловаться так любил вечно сумневающийся и мечущийся не по-мужски вроде как, но зато дико по-крутому и по понятиям человечности именно несчастный хозяин датского замка Эльсинор.

К ним — с некоторыми неизбежными повто рами — и перейдем.Так как именно с оных тео рия антиглобализма только и могет начинать ся ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ МАКАРОМ СИГРОМПИЗМА.

ХХХХХ

ВОПРОСЫ НА ЗАСЫПКУ

В СЕНЯХ СЛАВНОГО ЗАМКА ЭЛЬСИ НОР,— РАЙХ-ПЛУТО-ОЙКУМЕНЫ, КАК ПАН-ВАЛГАЛЫ

Tis not contrary to reason to prefer the destruction of the whole world to the scratching of my finger.

DAVID HUME. A Treatise on Hu man Nature.

                ГДЕ Я ЕСМЬ, ТЫ ЕСИ?

Всю правду сказать невозмож но, но все сказанное должно быть правдою.                                                                 Канцлер Бисмарк.

Истинный гений всегда неудо бен любой бездари.

Джонатан Свифт.

Начинать нам надобно дико издалече, ибо в супротивном случае мы так и не поймем адекватно ведь того ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО локуса в Антропогонии, в котором нам выпало несчастие околачиваться ныне, и непременно толь ко вечными жидами-Агасферами или летучими голландцами в убер-буре от глобализма, уже гросс-пан-суицидного только.

Самое же отдаленное в таком разе философией и подавно идентифицированио как СУЩЕЕ. Но я уже доказывался, что объективное (= внечеловеческое) такое поня тие Сущего абсолютно нереально же.

Просто потому сие так и тольки так имеет место быть, что человек спрашивающий (и в результате ВСЕ и позна ющий, однако, только и именно посредством хаотизации-терроризации главной своей ФП — познания) на главный и самый проклятый для него ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ вопрос “СУБЪЕКТ-ОБЪЕКТ” от вечать может только и только субъективно.И хо рошо бы, что — мудро, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО, вестимо…

В таком субъективно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ гештальте Сущее и выворачивается для нас, страж дущих да вечно спрашивающих гомиков,— в БЫТИЕ наше родимое, ИБО ТОЖЕ… ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЕ.

В котором в качестве центрального звена познания и вся кой аксиологии даже только и становится сам сий гомик, прав да, ныне, в эпоху глобализма зрелого,— уже в качестве единого и единовременно убер-трагичного пан-стада-ДЕМОСА все еще абсолютно немудрых несородичей,— рода-в-триаде.

ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ контуром же Бытия нашего есть известная читателю ТРИА ДА «ЧЕЛОВЕК-СОЦИУМ-НАТУРА», и только она именно,— ежели мы остаемся при желании быть адекватными, а не клиентами дурхаты, или же коленопреклонными пред идо лами-богами.

Об том же, что вся наша голгофа гуманизации, или Антро погония, есть на самом деле ЭВОЛЮЦИОННО-историчес кая гония вовсе не человека-робинзона (хотя бы и с Пятни цею впридачу, только желательно бабскага полу да по-упру гей, да лоло-обильней, для меня, по крайней мере!), а именно гония сей триады Бытия,-Сигромпизм и его автор устали уже доказываться.

Человек имеет только сий, единственно-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫЙ локус наличествования,— и именно ЭВОЛЮЦИОННО-ТРИАДНОГО ВРОДЕ оного,— ни как не зауженный и тем паче уж не расширенный,— посредством, скажем, тех же идолов по имени боги, или каким иным еще диким в методологическом плане манером.

Но ответ на сей проклятый вопрос в виде «я есмь, ты еси в Бытии-как-триаде» — еще дико абтрактен, а потому и вовсе не панацеен, ежели он варганится не в контуре единстве нно-адекватного, истинно-цивилизационного МС как главного фактора Антропогонии,— ГУМАНИ ЧЕСКОГО оного В СИГРОМПИЗМЕ.

Но применяя сей МС, и особенно Софигенику, как но вейшую технологию концептуального познания, мы как-бы нечаянно и «вдруг» подкладываем себе же убер-свинью за пазуху.И наталкиваемся на дикий сюр, приоритет которого — тоже только и только за Сигромпизмом тоже.

Я имею в уме тот тривиал, нами уже анализиро ванный в ранних глыбах Общей Гуманики, что ос новной цивилизационный механизм Антропогонии замастырен вовсе не в «соц-прогрессе» и никак не в историческом автоматизме, а именно и только в мегализации хаоса Антропогонии под РАЙХ-эг идою террора-тотализма Мамоны,— безпрестан ной да ИНВОЛЮЦИОННОЙ, и только по экс поненте оной.

ХХХ

Когда же Антропогония в Новое время повернула оглобли в русло инстинктивно-тоталистской цивилизации глобализма уже реального, когда оный — согласно своей железной внутре нней логике (по воле суверена оного,-буржуа, точнее),— галва низировал сей тренд мегализации тотального хаоса+террора в нашем Бытии до дикого беспредела ужо,— нам по башкам и тра ханул тот самый цивилизационный РАЙХ-сюр, по-хлеще даже у шизо-доходяги Сальвадора Дали оного.

Имею в уме то, что глобализм реальный,— соглас но логике (инстинктивной, анти-цивилизационной, однако) постижения наживы,— закономерно стал ро жать, по-хлеще и крольчихи бравой,— именно ГЛО БАЛЬНЫЕ НЕГАТИВНЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ.

Как РАЙХ-ПЛУТО-атрибуты именно глоба льной Инволюции, которые в Сигромпизме и названы мегапроблемами.

Апосля примерно 100 лет монстрозной такой глобализа ции террора Мамоны и хаотизации всего контура победивше го глобализма сии мегапроблемы сцепились бульдожьей хват кою в нечто макабро-целостное и АБСОЛЮТНО УЖЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ,— в МЕГАПРОБЛЕМАТИКУ ИЛИ ИНФЕРНУ, И ТОКМО ТРИГЕМИНУ-ДЕМОКРАТИЮ= РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИС ТАН.

А так как Инферна в натуре стала тоже ИНВО ЛЮЦИОННО-триадичной именно, и охватила все без исключения сфайры нашего Бытия И ДУХА,— с момента ее гонии (середина века-убивцы,= ХХ-го) контуром-форматом нашего — АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО же! — ПАРА-УЖЕ-Бытия и ПАРА-УЖЕ-СОЗНАНИЯ закономерно и абсолютно заслуженно и стала … Инферна та самая.

Вот почему на гамлетовый вопрос «Где я есмь, ты еси»? ответ читатель может найти даже и не в Гуманике, и тем паче уж не в неолибертаризме, а у обер-гиганта раннего Ренессанса — великого изгнанника, поэта ветас,— Данта, в его Инферно…

А конкретизировать такой ответ читатель обязан ужо со гласно мере собственной прогнилости, и только так, вестимо. Так как каждый из нас очень даже неплохого мнения о своем фэйсе (напрасно, однако, но что я могу в данном разе поде лать-то?),— я просто обязан ужесточить требования к такому само-ответу читателя мово.

ХХХ

Учитывая весь опыт Антропогонии, как эволюционно-цивилизационно-исторического ВРОДЕ процесса, всю вину человека в оном и особенно вину РАЙХ-либертария в эпоху глобализма реального,— локус наличествования читателя мово может быть локализован только… в распоследнем, в девятом, кажется, круге Дантова Инферна, — в лесочке с кровоточащи ми ветками деревьев в оном.

Ежели читатель уже подзабыл сию гиперболу,— напомню, однако. Это души САМОУБИЙЦ — самого страшного даже для абсолютно афилософичных ун теров-римлян преступления…

В том же, что Гомо сапиенс в Антропогонии занимал — вез де и всегда! — досихпорно только и только сию анти-цивили зационную позу,— я устал уж доказываться. И ежели мой чита тель чист, как лякрима Христи аж, и к тому еще морально не пробиваем касательно искуса и демонии террора Мамоны и Потребы,— ему ужо суждена все равно только сия, и никакая не иная поза абсолютно все еще немудрого несородича-консу менса-суицида.

В ЭТОМ ДИКО ВО-ИСТИНУ ПОСТАРАЛАСЬ РАСПОСЛЕДНЯЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭПОХА = ПОД-ЦИВИЛИЗАЦИЯ,–ГЛОБАЛИЗМ ЗРЕЛЫЙ, И ИДОЛОЛОГИЯ ЕЯ — РАЙХ-ЛИБЕРТАРИЗМ,— КАК УБЕР-СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ БЕЗ БЕРЕГОВ УЖ. А точнее и строже по понятиям ежели,— как неофа шизм иудео-американского во многом и главном уж РАЙХ-ПЛУТО-разлива-формата да смрада.

Вот почему никаким парадоксом или же сюром вовсе и не отдает мысль Сигромпизма, что несородич — современник эпо хи глобализма старчески-немощного уже, но зато мега-суици дного, ибо пан-террористичного именно,— настолько дико оту пел, что уже и вовсе не интересуется таким тривиальным воп росом,— где же именно выпало несчастие для него вегетиро вать.Соплей на проволоке, именно АНТИ-цивилизационной оной...

Инволюция, хаос-террор по экспоненте фундаме нтально-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ (именно!) практи ки познания, и особенно СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ главного фактора Антропогонии — МС, нету никакого у делаваров от ТАГ сумнения, то му и виною только. И именно…Дикси!

ХХХХХ

КОГДА Я ЕСМЬ, ТЫ ЕСИ,

БРАТАН МОЙ, ВСЕ ЕЩЕ НЕ МУДРЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-НЕ СОРОДИЧ?

Мифы — это события, которые никогда не случались, но кото рые постоянно происходят.

Саллюстий.

Миф — это метафора того, что невозможно описать никаким иным образом.

Карл Саган.

Не смотря на кажущуюся дикую тривиальность (особливо для неолибертария) данного вопроса, с ним, однако, вовсе да леко не так усё и просто, читатель.

Ибо главная ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НАЯ система отсчета Времени — Время Сущего,— нам абсолютно все еще неизвестна.

Как мой читатель уже знает, время чрево-чресельной для нас Космогонии наличной эпистемою датируется весьма и ве сьма приблизительно. Тот факт, что сии пра-коренья Антропо гонии — самые глубокие и потому самые сущностные для нас, гомиков, объясняются пока только на уровне жалких гипотез, не исключая и гипотезу Биг Банга, ровно как и оную еще от… старины Канта, кстати,— не может же быть фундаментом неру шимым для особой гордыни у современника и совершенно на прасно же пестуемой так тупо=глупо им современной эписте мы.

В которой даже зыбь-твердыня убер-аж-незыблемая, каза лось,— теория Эйнштейна, константность скорости света, ска жем,— вроде как сыплется в потроха нафиг и перестает быть та кой, монолитно-нерушимой. И проблема Времени Сущего для нас, горе-консуменсов,-становится еще более неясной, в са мых пра-основах оной именно.

Причем дикая все еще непознанность Космого нии имеет самое прямое и судьбоносное ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ значение для нас, и вовсе не только в плане возможности «удара сатаны» в седиментии старушки Геи.

Уже тот токмо факт, что акромя нашей Вселенн ой есть и другие еще, нам абсолютно неведомые, что кроме *нашей* материи и энергии,-есть же еще и темные оные, нами абсолютно непознанные именно в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПОТРЕБНОМ плане,— ни в каких моих комментариях и вовсе не нуждается...

ХХХ

ВРЕМЯ ГЕОГОНИИ — тоже нам фактически не известно, а сие уже гораздо «теплее» ведь в цивили зационном подходе СИГРОМПИЗМА.Даже в самом тривиальном, но зато в главном и житие-носном формате,— в отсчете тех недожитых годин, которые остались для обер-эме ритки Геи.

Ибо в этом плане пред нами и впрямь цивилиза ционно-эволюционно-историческая задача… поиска нового дома родимого, когда чрево Геи окончатель но охладеет да иссохнет, и нам воленс-ноленс приде тся же искать планету по-моложе для дальнейшей … Потребы, так терроро-полюбовной для нас, и Кос мо-валгалу для РАЙХ-игрищ наших по стезе Марса — обер-асизсца тольки,-это уж непременно, вестимо.

Могу только предположить, что для такого космо-само спаса нам и впрямь придется выводить новый подвид Гомо сапиенс, ибо БСПР наличного космо-неудачника Гомо сапи енс для такого космо-самоспаса абсолютно непригодна, ибо аб солютно геоцентрична же.

А вот то — кто попадет в космо-ноев ковчег и в от ряд-фалангу такого нового космо-человека, а кого оставим погибать на Гее под гео-фанфарами катак лизма космо-калибра во-истину уж, нами и сварга ненного,— тоже абсолютно для меня ясно.

Учитывая реалии современной Ойкумены,— право на такой космо-самоспас себе уже обеспечила (теоретически покамест, вестимо) именно и только наднациональная клепто-плутокра тия, в самом плезирном случае,— еще и «лучшие» — кукловоды —борзописцы, калибром мошны дико уж по-жиже,-«меритокра тия», и именно из РАЙХ-Златага мильярда тольки оная.Все ос тальные останутся дико даже не солоно хлебамши, да и вов се не выпимши, нехай и соку мухоморного аж…

ХХХХХ

Еще теплее, или и совсем уж горячо становится для читателя мово тогда, когда он узнал по Биотике от Общей Гуманики, что мы ни хрена путёвого еще не прознали и о БИО-ВРЕМЕНИ, или же об адекват ной картинке ужо напрямую прародимой да чрево-чресельной токмо для нас Биогонии.

И ТОЖЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ = ИНВОЛЮЦИОННОЙ ОТ НАС, РАЙХ-ПЛУ ТО-ОХЛАМОНОВ ИМЕННО...

Тот факт, что мы знаем, что Биогония началась примерно 4 мильярда лет назад на Гее,— еще ни хрена такого путёвого нам вовсе же не дает.Ибо мы не знаем и того даже,— какой име нно гонии,— земной или залётной — Биос наш родимый имеет место быть, из чрево-чресел которого и мы сами вылупились ,-и именно манером черта якобы цивилизационного (это уж — точно!) из табакерки, в понятиях да по жисти.

Далее, нам известна только очень приблизитель ная картинка-лоскут Биогонии на видовом только уровне, в чем и заслуга великого брита Дарвина.Ни уровни ниже видового, особенно онтогенез, ни тем паче уж уровни организации Биоса выше вида, и особливо — биоценоз и Биосфера,— никакой адекватностью в хаосе да терроре совре менного био-познания уже никак не страдают да не кашляют. И сие очень даже для нас хреново.

Ибо именно отсюда уже произрастают самые не посредственные коренья наши, так как Антропого ния есть именно плавный, хотя и революционно-ци вилизационный ВРОДЕ скачок Гомо сапиенс имен но из недр Биогонии.

Об том же, что мы повыскочили оттудова, обремененные весьма не украшающими Человека Мудрого атрибутами,— а посему и Антропогония покамест имеет место быть вроде как не истинно-цивилизационной революцией, а именно контр-революцией,— достаточно уже базаре но в Общей Гуманике.

ХХХ

Сам факт налички инстинктивной цивилизации глоба лизма уже пан-террористичного в этом плане тоже чреват для Биоса, и тоже убер-хреново, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО ТОКМО чреват. И для теории антиглобализма сие — даже как важно, житиеносно прямо-таки!

Ибо стремительный (стремглавный, ежели адек ватней) прорыв глобализма в РАЙХ-прорву Инво люции в Антропогонии УЖЕ ПОСТАВИЛ И БИО ГОНИЮ ВИС-А-ВИС С ИНВОЛЮЦИЕЙ И ДАЖЕ С ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ТОЖЕ ПО ГОНИИ НЕ БЫТИЕМ.

Именно сие и есть инвариантом не только эко-спазма инс тинктивной АНТИ-цивилизации, но и вообще одной из морти цильных стратегий Инферны тригемины — БСП.

Время для Биогонии по вине глобализма стало обрезан ным и сужается по-хлеще той самой кожи шагреневой, что по-просту означает, что даже в сем био-плане АНТИ-циви лизация глобализма ЛИШЕНА ФУТУРА, ПРИ ЧЕМ В АБСОЛЮТНОМ ЭСХАТО-СМЫСЛЕ-ФОР МАТЕ именно и только лишена она!

Ибо она изничтожила уже почти-что на корню самое ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ Бытие со временника, да и надходящих кое-как и покамест бу дущих генераций,— Биосферу, как единственно-ро димый, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ дом наш.

И вне Биосферы, — такой нежной и легкоранимой притом ,— никакая ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ история чело века в формате инстинктивном, как глобализм старчес ки-пан-суицидный уже именно,-однозначно не воз можна. Всяк дальнейший комментарий и здесь вовсе не ну жен и даже противопоказан, читатель ты мой неолибертарный.

ХХХ

Самая дикая пикантность и в данном разе произрастает от того самого хаос-террора познания, и особенно от мегализа ции оного хаоса и террора в био-познании.Ибо вместо того, чтоб направить сие познание на адекватизацию ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ картинки Биогонии,— хаотизация и мамонизация био-познания «закономерно» пошла по пути наименьшего со противления, особенно на левом фланге так и не теоретизиро ванной все еще нами доходяги биологии,— генная инжинерия, клонирование и пр.

В результате биология так и осталась теоретиче ски-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ, аб солютно импотентной и фригидной, а слепые (име нно!), НО ЗАТО ПРИБЫЛЬНЫЕ прорывы-прорвы хаос-террора био-познания на левом фланге,— уже и смертельно опасными стали, и токмо в том самом СОФИЙНО-цивилизационном подходе СИГРОМ ПИЗМА, вестимо…

И вовсе ведь не только в макабре грядущего клонирова ния человека, вплоть до создания, грю, новых видов сего кос мо-неудачника.Не менее, а именно несравнимо более, однако, опасны слепые сии прорывы-прорвы в пла не креации нами «диких» биосистем,— таких, каких Биогония отроду еще не видывала...

И сие касается вовсе не только микробестий, которые уже пашут в этом ракурсе как на Мамону, так и на бравого солда фона Марса,— в русле биотехнологии и био-оружия.Возможна, видимо, уже и реконструкция-реинкарнация даже таких био-монстров, как динозавры, воскрешение мамонтов и пр., а так же создание и таких био-монстров, уместить как-то которые в дико все еще НЕПОЗНАННЫЕ эко-условия наличной Биосфе ры мы абсолютно же не умеем.И скоро никак не будем уметь, уверен…

И ежели читатель полагает, что цивилизация глобализма зрелого, всецело обустроенная, казалось, именно на науке и да же НТР, в какой-то мизер-мере думает о цивилизационных последствиях таких трендов хаос-террора био-познания,— то нехай он перестанет вмиг и в натуре таким нонсенсовым де лом заниматься, блин.

У этой РАЙХ-АНТИ-цивилизации и в плане био-познания (И ОСОБЕННО ПО СТЕЗЕ НАНОТЕХ НОЛОГИЙ) — совсем иные же цели-самоцели. И он ые, как мамонизированно-иудеизированные именно и только,— тоже никоим манером не человеко-достой ные, и уж тем паче, абсолютно никоим макаром не мудро-цивилизационные же…

Но они — уже реализованы как в плане био-оружия масс-по ражения, в нано— и биотехнологии, где норма прибыли (а во все не норма человечности, СОФИЙНОСТИ ИМЕННО ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ!) пока и есть самая высокая, так и каса тельно… прихватизации (части только, правда) генома челове ка, с чем мы уже столкнулись манером опять-же славного коз ла пред новыми зелеными воротами.

Касательно же последствий непременно грядущей селек ции Гомо сапиенс по заказу-идеалу именно паханов неолибер таризма и нового «РАЙХ-нового класса» — транснациональной мафии,— я уже каркал, да и еще непременно придется, одноз начно сие.

В УСЛОВИЯХ ТЕОРЕТИЧЕСКИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО ИМПОТЕНТНОЙ БИОЛОГИИ ВСЕ СИЕ — МОРТИ ЦИЛЬНО ОПАСНО, ТЕМ ПАЧЕ, ЧТО СОЦ-ВЫХОДЫ БИО-ПОЗНАНИЯ И ВПРЕДЬ БУДУТ ИМЕТЬ МЕСТО БЫТЬ В УСЛОВИЯХ ВСЕ БОЛЕЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ И АНТИГУМАННОЙ (от террора пан-теокра тии Мамоны именно!) РАЙХ-ПЛУТО-ОЙКУМЕНЫ.

ХХХХХ

Но самое пикантное или страшное, заключено в том тривиале, что нам абсолютно фактически не из вестно и ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ВРЕМЯ АНТ РОПОГОНИИ…

Мы не знаем ни самого изначала оной,— как и почему су щество, дико схожее со славным, но извечно немыто-мохна тым шимпанзе, пошло по голгофе гуманизации (как ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ софизации ВРОДЕ именно!), ни да же более-менее точного времени сего скачка из праматерных недр Биогонии в высь зияющую хаос-террора и его беспрес танной мегализации в Антропогонии мы тоже не знаем.

Далее у нас идут уже сплошные неувязки, ибо мы так и не знаем самых эссенциальных прорывов или прорв во времени ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Антропогонии.

Почему стал явью бипедализм, и почему сталась убер-чу дом света рука человека, изготавливающая орудия? Почему че ловек облысел нафиговым манером, и почему стал он мясое дом, и даже канибалoм повсеместно почти, как возник мозг, способный на речь и абстрактное мышление, по какой-такой причине возникло сознание?А в том, почему возникла ФП по знания и почему оное пошло изначально и присно только и ис ключительно терроро-слепо-стихийно, разорвав нахрен так и незарожденную софийную триаду Верум, Бонум эт Гуманум,— я уже устал доказываться.

Иными словами, время Антропогонии,— как эво люционно-цивилизационно-историческое ВРО ДЕ развитие нашего Бытия в виде ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО РОДА-в-триа де,-как сие дико не покажется читателю мому, нам все еще остается абсолютно неведомым,-в человека —достойном именно,=мудро-цивилизационном фо рмате.

И сие даже для делаваров от Сигромпизма — страшней шим локусом в ТАГ есть (плагирую бравых воителей христо вых — тамплиеров, ежели еще помнит читатель).

Тем временем даже старушенция диалектика прекрасно знала же, и нам, дуракам, доказала вроде как, что не зная сво его прошлого, мы остаемся немощными слепцами как касате льно настоящего, так и особенно касательно мудрого предви дения футура и его ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО обустройства в чреве настоящего, нами уже идентифицированного в формате инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма уже на рас последнем издыхе,= РАЙХ-разрыва по фазе именно Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ.

В данном разе, учитывая агромадные техно-ко личественные (но никак не качественно-мудрые!) цивилизационные параметры глобализма уже стар ческого и тренд непрестанно-экспонентной глобали зации хаос-террора его САМОразвития,— каждый не верный, анти-цивилизационный такой шагище ро да-в-триаде во-истину становится только смерти-по добным и мортицильным, что на самом деле на ми только пока и варганится…

ХХХ

Принцип эволюции (=саморазвития, что строже и адекватней) по азимуту только и исключительно хаоса, как более-менее единый и единственный способ нали чествования Сущего,— вполне применим и в Антропогонии, по крайней мере,— в досихпорной оной.

Но тот же принцип эволюции Сущего — по вектору исклю чительно и только вселенского хаоса — базарит нам и об том еще, что такой турбулентный процесс всегда и везде, в формате убер-даже-Ананке,-заканчивается только и только бифуркациею, что нам предостаточно и до казывают же все три гонии,— Космо-, Био— и Антро погония (сия — и вовсе беспрецедентным — цивили зационным вроде как уже манером, что самое смеш ное для ее субъекта-креатора — Г.сапиенс!

Знамением нашей эпохи, как эры глобализма без распос ледних берегов ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ужо, есть то, что мегализация хаоса Антропогонии в ней достигла и впрямь глобального именно ранжира (в формате Геи, но толь ко покамест, вестимо).

Сие же не может означать ни хрена иного, акромя того, что сия ЭСХАТО-мега-турбуленция зрелого глоба лизма кончиться могет только и только тотальн ой антропно-РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ бифуркациею, на чем Антропогония и завер шится позорнейшим макаром,— как гросс-ошибка на туры, или же космическая жертва аборта оная…

Иными словами, так и не прознав, даже на ощупь, време ни да начал всех гоний, мы, однако, достаточно ясно видим ужо КОНЕЦ, РАЙХ-СВЕТЛЫЙ ИМЕННО ИНВО ЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИС ТОРИИ ГОМО САПИЕНС= АНТРОПОГОНИИ.

И вовсе не надо нам Христосика, так щедро и человеколю биво обещавшего нам, придуркам убер-грешным, грю, войну да кару идолью, и именно такой исход истории в виде распос леднего судного дня.Сами его уже де факто и обустроили, ибо сами — дико даже не дураки, как многим неолибертариям и ны не кажется.

И ТАГ потому-поэтому вполне научно чревовещает, что христианская АНТИ-цивилизация, и породившая же сей вид глобализма в качестве иудео-язычески-инстинктивн ой РАЙХ-ПЛУТО-культуры смерти,— на своей черно-черной совести и несет сей природный грех, и даже подельники у нея вроде как нафиг-нахрен от сутствуют!

ХХХ

В плане познания АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Време ни, нам еще оставшегося в контуре цейтнота Инферны (из ко торого, грю, никто и никуда выпасть уже никак не могет, за ис ключением, вестимо, сыграния в долгий ящик, да как мини мум на 2 метра в глубь и тапочками белыми наперед непремен но), первоочередно важен именно методологически-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО эвристичный алгоритм создания новой, мудрой, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ уже эпис темы, на котором только и мыкается Сигромпизм и в теории антиглобализма.

Чтобы обустроить ЦИВИЛИЗАЦИОННО-норамальный фу тур для космо-неудачника Гомо сапиенс, перво-наперво и на до познать сие АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ УЖЕ ВРЕМЯ нашего пара-уже-Бытия.

В том числе и первоочередно,— ЭВОЛЮЦИОННУЮ ИСТОРИЮ,— В ВИДЕ ИСТИННОЙ УЖЕ,= МУДРО УП РАВЛЯЕМОЙ МУДРЫМ СОРОДИЧЕМ, А ВОВСЕ НЕ НАЛИЧНЫМ РАЙХ-КАЙНО-КОНСУМЕНСОМ, АНТРО ПОГОНИИ — В ФОРМАТЕ СОФИОГОНИИ.

И чтобы все-же избежать смертоносного по всем статьям терроро-искуса глобализма, а тем самым — и того РАЙХ-конца истории,— нам ни хрена и не остается иного, как принять на грудки наши, иссохшие и вовсе уж, еще непользованное оружие СИГРОМПИЗМА — гуманический МС, его именно адекватно-эвристичную технологию мышления–Софиге нику, и выписать наконец адекватную, истинно-цивилиза ционную же картинку Антропогонии в общем формате гу манически-цивилизационного эволюционизма, т.е., тольки и именно эн блок с другими гониями.

ХХХ

Только и только такой формат СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ ТЕОРИИ Антропогонии (и теории антиглобали зма тем самым и главное, естественно!) может еще спасти нас от ожидаемого убер-коллапса в результате доведения до конца имманентной глобализму, единственной его РАЙХ-логики,— мегализации террора Мамоны = хаоса и = инволюции в Антропогонии на сем, “вновь” инстинктивном ее отрезке, и именно под верховенством буржуа.

В супротивном случае, непременно и весьма болезненно же порвется связь ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ времен для космо-неудачника Гомо сапиенс, да же ежели глобализм и успеет вывести от оного и новые виды человеко ногих существ, перво-наперво, полагаю, в формате инстру ментум мутум именно,— как рабов Нео-дранг-нах-Остен, только американского уже горе-формата-закваски…

ИБО НАТУРА И ЭССЕНЦИЯ СЕЙ АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИИ, КАК ПАН-ТЕОКРАТИИ-ТОТАЛИЗМА МАМОНЫ ИМЕННО,— ЕСТЬ ТОЛЬКО И НЕПРЕ МЕННО ТОЛЬКО МЕГА-СУИЦИДНАЯ, ИБО НЕ ЛЕЧИМО РАЙХ-ПЛУТО-ИРРАЦИОНАЛЬНАЯ!

А потому и нет ни хрена сюрпризного, и даже сюрового в том, что современник-несородич так и не прознал еще,— в ка кое-такое именно время он околачивается убер-греховным же вечным жидом по РАЙХ-Ойкумене, как тоже результате суицидного действа последней под-цивилизации — глобализма уже пан-суицидного и ТН-мафии, процент паханов ПЛУТО-иудейской именно гонии в которой — всем желающим из вестен же.

ХХХХХ

ХТО ЖЕ Я ЕСМЬ = ТЫ ЕСИ,

НЕСОРОДИЧ-РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНО-КОНСУМЕНС?

Ты — царь, живи — один.                                                             Пушкин, сукин сын.

Наследие наше перешло к чужим, домы наши — к ино племенным…

Погребальный плач Йере мии.

Ну уж на такой идиотский вопрос мой ответ читатель дол жон знать непременно, ибо и он, как очень даже многие из нас, гомиков, о себе дико даже неплохого мнения, а в том, что он — дурак перво-природно-нелечимый только и есть,— приз нается крайне же редко хто.

И совершенно напрасно, как я уже пытался доказаться в предыдущих глыбах Общей Гуманики, ибо в теории антигло бализма сия квалификация нелечимой АСОФИЙНОСТИ НЕ СОРОДИЧА — очень даже сущностной имеет место буть…Но ежели без черного юмора и подлянок без,— то вопрос об ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ идентификации человека,— и особенно его природы и сущности, да еще и как честв человеческих,— вовсе никакой и не тривиал.

Старая метафизика, скажем, с него фактически и начи налась именно,— всю свою историю хаос-терроро-голгофн ую, аж в 3000 долгих лет длиною — мыкалась горе-Сизифи хою, да так и не выстенала, хотя-бы в стиле морморандо бычьего вразумительного, и тем уж паче — мудрого отве та…

Правда, если оставить в стороне философию Ориента, в си лу именно ее перво-природной неадекватности,— в формате то тальной почти теистичности, пассивизма и мистики,— то а. ев ропеа, как известно, долгое время и вообще обходилась без по нятия человека (досократики — логогарфы,— до плешиво-толс топузого Сократа, почитаемого, однако, за чудо света эллина ми).

Великая революция в философии, сварганенная великим сим афинянином — ворчуном Сократом, в том и состояла, что именно сей мудрейший из эллинов мужик, грю, посмел-таки наконец ввести в философию… человека.Правда, какой-то четко расписанной идентификации оного Сократ нам тоже не оставил, но из общего контекста его философии, которую мож но и должно определить именно контуром диадно-циви лизационной еще Софии,-в формате Верум эт Бонум , можно сделать вывод, что о человеке он был по-своему не плохого мнения.

ХХХ

Первой такой идентификацией человеконогого сущест ва (как определяли, вовсе же отроду небывшие там фило софы, а жрецы феллаха в Египте) дико сильно занялся ве ликий Аристо.

Его определение человека в качестве двуногого безперого существа можно полагать, вестимо, за феню (на петушню ведь намекает, ирод язычески-эллинский!) того житие-полного еще времени, а вот касательно определения им человека как ЗООН ПОЛИТИКОН,— можно и должно и призадуматься, нам имен но.

Ибо человек со времен неолита, когда социум по шел по рельсам классовой истории глобализма именно (но вовсе не а ля Маркс, однако!),— никогда и нигде, ни в едином разе и впрямь не был ужо свободен от той самой политики!

Правда, само понятие об оной в истории философии (и са мой политики истории) сильно менялось.Ибо у эллинов «по лития» означала великое во-истину, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ еще дело,— участие лучших из эллинов (мужи ков свободных только, однако) в деле управления полисом, причем часто манером НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ, ПРЯМОЙ ДЕМОКРТАТИИ, ПОКА ОНАЯ НЕПРЕМЕННО… НЕ ВЫРОЖДАЛАСЬ В ТИРАНИЮ ИЛИ ОХЛОКРАТИЮ. А сие имело место быть, как мы знаем, почти в каждом таком случае власти демоса,— и не только в Элладе, но и в унтеровс ко-цесарианском Риме...

И Аристо, и его учитель, великий Плато, потому именно политику ценили весьма высоко, и к ней подпускать советова ли только именно лучших (и даже только философов,— у Пла то, как известно). Фемина, раб и даже свободный эллин, но по ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ качествам анимы своей оцененный как ИДИОТЕС,— к политике никак не должны были быть допу щенными.Ибо сама полития для антика означала и впрямь же житиеносное дело,— цивилизационное выживание чело века совместно с полисом.

Кликуха зоон политикон, однако, означает и нечто другое, прямолинейное,— человек как существо общественное ,= стадное по био-кореньям своим.

Именно на это сделал особый акцент другой муд ряк, значительно более поздний,— Карл Маркс, кото рый и политику, и идеологию, и государство,— как сервильных и низких слуг СОБСТВЕННОСТИ, КА ПИТАЛА,— поэтому абсолютно справедливо оце нил как дегенерацию и инволюцию нормальн ой, полнотелой именно житухи человека.Ибо ни о какой прямой, непосредственной демократии в глобализме реальном уже не могло и речи-прикола быть, вестимо.

ХХХ

В далнейшем ходе истории познания усилия понять сущ ность человека в еврометафизике пестры как и птаха по имени дятел.Это и понятие Ренессанса о человеке, в плане красоты тела его, но водимое уже вовсе не эллинской — диадной еще, грю, Софиею, а именно одно-костыльным в цивилизационном подходе «автономным РАЙХ-разумом», и, вестимо, более раннее понятие о человеке христианской теократии в Европе,— как пылинке, как мешке греховном, рабе божьем и пр.

Могу только напомнить, что даже такие поздне-христиан ские философы, как Монтень, Паскаль определяли человека именно в ранге мыслящего тростника меж небом и Землею, продуваемого всеми космо-поветриями да сквозняками наск возь и нафиг.

Декарт же отделил то, что ЦИВИЛИЗАЦИОННО-атрибу тивно и эссенциально свойственно человеку — сознание вовсе в отдельную субстанцию, рядоположенную с косно-длитель ной И ТОЖЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЖЕ В КОН ТУРЕ НАШЕГО БЫТИЯ материей, а другой родонач альник философии Модерна — Бэкон и вовсе, де факто, не инте ресовался этим вопросом. На горе агромадное как свое, так и всей буржуазной философии Модерна впоследствии, кстати…

Если отбросить идентификацию человека антрополо гией,— в качестве голой обезьяны-убивцы именно,— то в Новом времени и возобладало, абсолютно логически причем, мнение буржуазной философии о том, что человек есть лишь СРЕДСТВО только для постиже ния АНТИ-цивилизационной самоцели, единствен но-наивысшей у сей РАЙХ-цивилизации,-Мамоны, ТОТАЛИЗМА ОБЛАДАНЬЯ, А ВОВСЕ НЕ ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО БЫТИЯ И ДУХА, ОС ОБЕННО СОФИЙНОСТИ ОНОГО.

И сие славно дело только и стало продолжено, хотя и в дико фиглистованном виде, и в позднейшем неолибертаризме, вплоть до наших славно-глобально-инфернальных уже дней. Правда, как и повсюду, и здесь буржуазная философия дико непоследовательна, ибо человек в ней полагается ведь и глав ным субъектом «свободной» конкуренции,— на платформе ди кого только, однако, социал-дарвинизма, он — и предмет прило жения другой дури буржуазной — демократии, и даже «прав че ловека», которыми реально пользуются лишь мизерная часть и тольки от Златага мильарда и по-ныне ведь.

И даже квалификация человека как царя натуры, переня тая Модерном у ИУДЕО-христианства именно,— имеет же мес то быть вовсе не в шуточном формате (куда и каковы уж там шютки, ежели помнить эко-спазм инстинктивной цивилизации хотя-бы).

Это дикое и беспрецедентное для хаос-террора челове ческого самопознания=РОДОВЕДЕНИЯ ИМЕННО СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО низвержение в Тартар че ловека глобализмом реальным пытался оспорить, как из вестно, не только Маркс, но и другая мощная и совер шенно новая для а.европеа струя постфилософии — филосо фия абсурда. Могу только напомнить волю к власти Шопен гауера, уберменша (и дико нелестную оценку им демократии, кстати!) трагичного герра Фридриха Н.,— и все станется крис тально даже ясным.

На гуманически-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ МС СИГРОМ ПИЗМА опираясь, однако, мы с читателем, как нелечимые бун товщики-раздрайщики, непременно должны отбросить все сии (да и другие, скажем, мнение Фуко об том, что человек — умер) попытки пост философии в идентификации человеко ногого существа, и исходить непременно и только именно из главного,— ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИСТОРИЧЕСКОГО такого прочтения Антропогонии и самого ея субъекта.

В такой подаче вдруг и окажется, что наиадеква тнейшее определение для человека есть… кликуха камикадзе, или же анти-цивилизационного само еда, ибо все еще немудрого РАЙХ-несородича, причем безо всякого эпатажу только оное!

В пользу сего издевона железобетонным манером именно и базарит вся картинка-голгофа Антропогонии.Начиная от пер вого цивилизационного статуса человека — той самой голой об езьяны-убивцы, дико взломавшей единственно спасоносный для ее контур МС,— софийную триаду Верум, Бонум эт Гума нум, и кончая пан-самоедским МС современности, в условиях презрелого глобализма ужо.

ХХХ

По пути сего эволюционного нонсенса — мегали зации хаоса самого социогенеза и попадания вслед ствие этого оного только и только, в тренд Инволю ции, анти-цивилизационный оный,— человек «зако номерно и прогрессистски» (согласно терроро-импе ративам РАЙХ-цивилизации глобализма именно!) взломал и испоганил все ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЕ, чего только постигал и до чаво тольки до трагивался.

Так, водимый инстинктами да похотями, да еще не самы ми лучшими из оных, человек уже фактически в изначале клас сового социума в формате глобализма СЛОМАЛ ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-НЕДЕЛИМОЕ ЕДИНСТВО СВОИХ ФО,— КАК ЖИТИЕНОСНЫХ СИЛОВЫХ ЛИНИЙ ЭВОЛЮЦИ ОННОГО БЫТИЯ В ВИДЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕ ННО ТРИАДЫ.

Сия изначальная и ПАРА-философическая именно лоскут ность осмысления цивилизационного нашего Бытия и привела со временем к тому, что нордическая (активистски-оптимисти ческая, в натуре же!) а.европеа была повержена мистикою пас сивистски-азиятской,— в виде ереси христовой.Причем низвер жена она стала в дикость да варварство АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЕ именно на тысячелетие аж, что да же в эволюционном измере времени — солидный все-же отрезок оного.

Потом сей разлом привел к тому, что смутно-блудный Ре нессанс, воспевая гимны красоте задницы человека, или оной у бабели только (образно-ернически базаря, вестимо), и пре дав Софию эллинской прабы со всеми ей житие-потребными, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-атрибутивными параметрами (триад ный МС, понятие меры в потреблении, и пр.),— ударом с ноги сам себя и перевел из ранжира Возрождения в логово ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО Вырождения = ПЛУТО-ИУДЕИЗА ЦИИ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ,— в виде возврата Европы нор до-златокудрой опять к инстинктивной цивилизации нео-орды (= глобализму уже реальному, под РАЙХ-эгидою некогда пре зираемого, ибо низкого буржуа).

Последний же, согласно своей логике и натуре, «адекватно» довел разлом ФО до полного ужо циви лизационного краха-прорвы, ибо сварганил 4-ое такое РАЙХ-ФО — человек-златой телец, как име нно и только главное и якобы обер-спасо носное оное, и именно по стезе уже ПЛУТО-иу деизации, а вовсе не ЭЛЛИНО-софизации духа нордика.

От этой креации, однако, глобализм реальный и стал гло бально-мортицильным,= цивилизацией-теократиею смерти, и именно в глобальном уже измере террора-тотализма той иу део-златой скотины только.Разумеется, сей разлом ФО, как контура свово же Бытия, не был самоцельным или даже осоз наннным в охлосознании, и таковым остается вплоть до наше го времени.

Просто человек исторический и страждущий в эпоху реального глобализма сварганил сие посредст вом экспонентной БЕСТИАЛИЗАЦИИ ИЛИ ДЕГУ МАНИЗАЦИИ, ДЕСОФИЗАЦИИ СВОЕГО МС, КАК ГЛАВНОГО ФАКТОРА,— А В СИЛУ ЭТОГО — И СД,= КАК ГЛАВНОГО ЛОКОМОТИВА СВОЕЙ ТАКОЙ НЕСЧАСТНОЙ ИСТОРИИ.

И сделано сие убер-преступное действо было потому име нно, что человек в истории так и не осветил прожектором Со фии или же хотя бы полноценного Ратио собственные ФП, в силу самой налички, но вовсе же не качества которых многие философы дико полюбили и любят идентифицировать оного космо-неудачника в качестве существа якобы УНИВЕРСА ЛЬНОГО ИМЕННО.

Но дело именно в том, что уже под конец Орды, а в классовом социуме глобализма раннего и вовсю уж, ФП,— как составляющие инварианты целостно-цивилизационного СД,— сами постепенно стали суи цидными, и именно в силу того, что было изобрете но самое страшное РАЙХ-дело Антропогонии,— соб ственность на средства того самого СД.

ХХХ

ФП Прагмы, рожденная в муках именно поэтому в циви лизационном спазме неолита только, постепенно но неуклон но превращена стала в «рост» и НАТУРОЦИД, и первые эко-последствия сего —цида заметны как в том же самом неолите, так и в Элладе, Риме, не говоря уж о теократиях более раннего времени, причем именно на пассивистском и нетехнологичес ком вроде Ориенте — тоже /зато абсолютно почти идентичом в цивилизационном плане именно ГЛОБАЛИЗМА-РАЙХ-ТОТА ЛИЗМА/.

И даже христианская теократия Европы, по биб лии манившая человека стать цесарем-хозяином всяких бестий да гадов земных,— уже явно несла на себе именно сии трупные пятна грядущего пан –спазма «экологии»,— в русле порожденной имен но ею же, в своих недрах-чреслах АНТИ-циви лизации глобализма реального,= фарисейски-филистерски-буржуазного.

В наше славно-инфернальное время же натуроцид и вовсе стал единственным анти-цивилизационным манером сноше ния сей АНТИ-цивилизации с праматерной Натурою, а во что сие вылилось и выливается,— мой читатель уже распрексрано знает.

Именно натуроцид, ежели забыть на время все-же возможность глобального военного апокалипси са,— и стал главным уже пущенным в «процесс» но жом гильотины для нас, духов-охломонов-отмороз ков от террора Мамоны!

Причем неолибертаризм так и не понял, что от этого ножа никакого цивилизационного спасу нету и для самого златага «РАЙХ-инфо-социума»,— и повинного, в основном да главном, по стезе накачки мускулов у кик лопа-натуроцида, вне которого сия РАЙХ-цивилизация и вовсе же невозможна!

ХХХ

Учитывая тот тривиал, который был известен даже Марк су,— что ФП в контуре нормального СД имеют место быть то лько в статусе неделимого единства и гармонии,— резонно пред положить, что и ФП общения со временем стала бести ализированной и превратилась в свой цивилизацио нный РАЙХ-поляр — ГЕНОЦИД.

Как тоже атрибут-инвариант того самого систем ного террора Мамоны, или же в азимут горе-цивили зационного тоже принципа РАЙХ-инфернизации = ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ Истории.

Начиная с изначала самого гонии классового социума и особенно с момента изобретения атрибутивного качества оно го — «РАЙХ-ФП» по имени ВОЙНА, неотстанно сопутствую щей потом всему ходу истории по всей по Ойкумене,— здесь всяк прикол становится излишним, ибо делаваров от Сигром пизма — мутит непереносимо от оного.

Апогей сего эволюционого нонсенса (террора Мамоны), водимого бестиализацией инстинкта внутривидовой агрессии, или же РАЙХ-принципа братоубивцы Кайна, был достигнут, вестимо, тоже и только в реальном, и особливо в зрелом глоба лизме. Который, трудами праведными БУРЖУАЗН ОЙ философии открыто по-избрал модус такого, ан ти-цивилизационного общения человеков (как ФП именно!) в виде регул *Гомо гоминис РАЙХ-люпус эст и РАЙХ-Беллум омниум контра омнес*.

И говорить не приходится об том, что геноцид шел напе ред монстрозным шагищем именно и только бесспорного пре словутого «прогрессизма»,— в смысле изобретенья все новых и все более страшных орудий смерти,— в прямом и переносном смысле (эксплуатация, хлеб как оружие, и даже биржевая спе куляция, скажем,— см. исход оной на Гонконгской бирже даве ча).

И что самое страшное,— каждый прорыв хаос-те ррора познания, особенно на уровне полноценного вроде как уже НТП и особенно НТР,— перво-наперво служил именно и только нелечимому вояке-забияке Марсу РАЙХ-асизскому.

Статуя которого в глобализме зрелом, — в отличие от РАЙХ-цесарианского Рима,-уже ни на час, даже полуночный оный, не закрывалась покрывалом …

ХХХ

Самым же апогейным апогеем геноцида, в фор мате того самого имманентного глобализму цивили зационного террора-тотализма Мамоны, может с не пременным достоинством хвалиться именно и толь ко зрелый глобализм. Ибо только на главной ныне гео-стратегической оси Запад-Незапад ежегодно, и только от голо да да болезней гибнут примерно до 20 мильонов духов-неза падников, во-истину уж жертв цивилизационного именно тер рора от глобализма современности.

Так-что и хлеб стал ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ор ужием ужо, причем оным такой страшности дикой, что в компаризоне с оным и обе мировые апоплекс ии антропофагии, и оружие масс-поражения — детс кой побрякушкой порою мне только и кажутся…

Тем паче, что оное оружие все-же есть под контролем, тем временем как оружие под именем хлеб обеспечило такую пер манентную войну (террор, глобально-западный, христианский же!), по хлеще, грю, и бывших мировых оных, водимую иу део-РАЙХ-христианской именно цивилизацией супротив не верных-язычников современности, что мне непереносимо сты дно именно за принадлежность к сей канибало-цивилизации...

Глобализм, особенно наличный ныне,— как АН ТИ-цивилизация инстинктивная и безжалостная аб солютно к проигравшему в «свободной» конкуренц ии, как беспрецедентный РАЙХ-вариант именно ди ко-дикого социал-дарвинизма на деле самом,-есть не что иное, как апогей Инволюции по всем статьям ужо.

И перво-наперво как АБСОЛЮТНО АСОФ ИЙНАЯ = РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ В ПЛУТО-СУТИ-СУТЕЙ СВОЕЙ,— в смыс ле безповоротного уж разлома софийного контура ВБГ, перво-наперво, ТЕОКРАТИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬ ЦА.

И я вовсе не стану молоть воду в ступе Маркса касательно того, что такая цивилизация в натуре же не имеет абсолютно никакого права на будущее.

Самая же страшная страшность в данном разе есть в том именно тривиале, что глобализм совреме нности явно уже стал в РАЙХ-силе лишить права на тот самый ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ футур род-в-триаде ин тото и ин корпоре, читатель ты мой неолибертарно-асофийный!

А еще страшнее для меня есть то, что пока в Ой кумене я не вижу силы, способной и алчущей мудро бороться с сей глобальной собственной пан-эутана зиею несородичей-самоедов…

ХХХ

Но самый страшный парадокс Антропогонии, как ИН волюционной истории человека, заключен именно в кол лапсе ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности чело века,-абортивной, анти-цивилизационно-АСО ФИЙНОЙ именно гонии самой человечности= а.гумана.

Ибо она еще в Орде первозданной стала эволю ционировать в конечном итоге в сторону именно и только АНИМАЦИДА = СОФИОЦИДА, и тоже в контуре того самого тройственно-цивилизацион ного РАЙХ-террора, вне которого сия АНТИ-циви лизация, классовая, а не человечная именно, себя никак же не мыслит и не позиционирует!

И первым актом сего нонсенса следует считать, как мы уже доказывалсь, читатель, именно… прогресс познания, изна чально возымевшего самоцелью вовсе не высоколобый, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ Верум, а именно и только пользу (= собственность позже и досихпорно!) и РАЙХ-ТЕР РОРО-успех только, и не смотря тоже ни на что, правда, никак не в эволюционном = пролонгированном дистансе, а именно и только сиюминутный оный. Апосля меня — хоть потоп, и имен но я токмо и есмь РАЙХ-государство…

В результате сего процесса хаотизации-терроризации главной из ФП в СОФИЙНО-цивилизационном пла не, в Орде исторически первый — нашистски-инстинктив ный МС и породил в своих чрево-чреслах дикий даже свой поляр-антипод под гордым именем НАШИСТСКИ-МА ГИЧЕСКИЙ МС.

Рожденный на платформе человеческих страхов и звери ного инстинкта пан-раболепия, сей, абсолютно и изначально же неадекватный МС, тем не менее, стал верхом анима гумана уже в поздней Орде, и приведшим ее к само-погибели в виде гонии классового социума,=ГЛОБАЛИЗМА, исторически первой формою которого была именно РАЙХ-теократия (НЕ СЧИТАЯ “ВОЕННОЙ ДЕМОКРАТИИ”), как форма АНТИ-цивилизационной организации рабства на пра-ро дине человеческой,— Ориенте.

Ровно как и… исторически последняя оная, кстати, — глобализм зрелый,— тоже есть убер-да же-тоталистской РАЙХ-теократиею, ПЛУТО-иудео-языческой по сути своих идолов,— Мамо ны или златага тельца оной.

Вот почему когда базар идет об анимациде (весьма редок такой прикол ужо, однако!), то адекватным манером он м.б. по нят только тоже на основе гуманически-цивилизационного принципа историзма В СИГРОМПИЗМЕ,— чуть ли не к при дурку Адаму и ребру несчастному оного адресуясь-позицио нируясь.Ибо анимацид начинался уже в Орде первозданной, именно посредством хаотизации ФП познания и родами исто рически второго, уже аб солютно, грю, неадекватного и инво люционого всегда и повсюдова МС,— РАЙХ-нашистски— маги ческого.

Верхом АНТИ-цивилизационным которого уже в той самой поздней Орде и стала религия,— в каче стве именно абсолютно уже ИНВОЛЮЦИОННОГО МС.

Далее уже все шло абсолютно «логически» в такой убер-трагичной Антропогонии нашей родимой.Рожденный по стра шной необходимости первый наукообразный МС — филосо фия Эллады, не смотря на все мною так некритически, каюсь до чечетки аж, адорируемые ее прелести,— страдала, по крайней мере, двумя смертоносными падучками.

Во-первых, развиваемая в классовом социуме и в его же интересах, философия эллинов поздно, только усилия ми Сократа (и софистов) заинтересовалась МОРАЛЬЮ, и сварганила этику именно и только тоже классового поши ба, в чем старина Маркс — абсолютно даже прав.

В ней нашли полное моральное оправдание как такие цивилизационные дикости, каковыми есть ин фантоцид или геронтоцид, расчеловечение фемины, так и вполне закономерно даже стал морально опра вданным, вестимо, и сам строй — рабство.

Бунтарей супротив оного в когортах мудрецов эллинских можно пересчитать на пальцах только. И сие печалит не толь ко меня, хотя и может быть оное понято (но не оправдано ни как же!) даже исторически.

ХХХ

Другое смертное пятно сего наукообразного МС — еще хле ще. Оное касается главного в софийно-цивилизационной триа де ВБГ — Гуманум именно.

Я уже каркал, что Гуманум так и остался нерож денным в Орде, более того, он был заменен тем сам ым геноцидом,= внутривидовой агрессией, Биосу не мыто-дикому и вовсе неведомой же в таких убер-ме рах-степенях, и также био-коренья мощнейшие име ющим НАШИЗМОМ (= РАЙХ-терроро-принципом Кайна).

Но сие еще можно не только понять, но и в определенной мере оправдать.Варварством же была Орда еще, что ни гово ри. Гораздо труднее, а точнее,— и вовсе невозможно оправдать дикую агуманность философии древности, оосбенно, грю, эл линскую метафизику. Об чем — мы уже и базарили, да и ни хрена в этом нонсенсе интересного или поучительного нету, и быть не могет.

КЛАССОВОЕ ОБЩЕСТВО ГУМАННЫМ И ТЕМ ПАЧЕ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ БЫТЬ НЕ МОГЕТ В ПРИНЦИПЕ И В НАТУРЕ, что первыми и стали доказывать в муке героиче ской своей,— причем в побуквенном формате,— имен но утописты-социалисты.

Правда, они в гробу стали спад-чечтку отбивать бы, ежели узнали бы, что на идеях братка ихнего,— убер-утописта Маркса обустроенная под-цивилизация реалсоциализма стала тоже уб ер-самоедской,= вариациею на ту же РАЙХ-АНТИ-ци вилизационную тему глобализма, как тотализма без берегов, но об этом — тоже мною уже базар велся длинню щий.

Ровным счетом как и об том, будто идею Гума нум в евро-дух внесло христианство,— шта имеет мес то быть лажа несусветная, и ни хрена да фига не бо лее!

Да, на словах, в идеях самого Христа был элемент Гума нум (все люди — братва, потому что они — дети-рабы одного бо га, и пр.). Но в том-то и дело, что только на словах… Да и то сия идея — явное влияние на Христа философии и религии бра хманизма, с чем он был-таки знаком, видимо.

На деле самом же христианство стало убер-даже КРОВАВОЙ, АБСОЛЮТНО РАЙХ-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ РЕЛИГИЕЮ, да в такой страш ной степени сей кровавости, что с ним ни в какое сравнение не идут все другие религии ин тото, навер ное.

С другой и главной стороны, христианство есть абсолют но агуманная идолология,— просто потому, что она дико не любит и даже ненавидит человека, ИБО СТАВИТ ЕГО НА КОЛЕНИ, на чем я и кончу, ибо мутит меня, грю, неимовер но от сего прикола.

ХХХ

Апогей же анимацида достигнут, как и полагется, в гло бализме реальном, уже под конец Первого Ренессанса, именно и перевернувшего вверх тормашками всю диалектику целей и средств в понимании ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ нор мы Антропогонии.

И сделано сие было горе-мозговиною буржуазн ых философов Модерна, посредством креации допо лнительной РАЙХ-ФП по имени ПОТРЕБА, циви лизационный террор которой окончательно и взло мал контур единства ФП в СД, а верхотурою аполо гии анимацида поэтому и стал пресловутый «РАЙХ-ПЛУТО-ЛИБЕРАЛИЗМ», как крыша малино-бан дитская именно.

Который к «либеро» имеет такое же отношение, как я, уб ер-грешный,— к частичной только все же, из скромнухи соглас кидаю, виргильности или же бременности макаром непремен но абсолютно непорочного зачатия, вестимо.

Более того, сей излом анимацида, как и присущий глоба лизму нео-ордический МС,-в качестве главного фактора Ант ропогонии,— вообще стал держать верх по отношению к дру гим –РАЙХ-цидам.

И цивилизация глобализма буржуазно-реального, КАК АБСОЛЮТНО УЖЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕА ДЕКВАТНАЯ, ИБО АБСОЛЮТНО АСОФИЙНО-ИНАДАПТИВНАЯ В ЭВОЛЮЦИОННОМ, ГЛАВ НОМ ЖЕ ПЛАНЕ,— и повела род-в-триаде по хай вею цивилизационного мега-спазма и Инволюции, глобальной уже именно и только,— прямиком имен но и только к эволюционному могильнику=РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАНУ в формате Инферны тригемины-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

Однако дело вовсе не в данном свинстве как таковом, или же в оном, только как дуре несусветной, на что только и ока залась способной бржуазная философия и либерализм, как идеологический издевон над человеком страждущим, ибо пора бощенным сей АНТИ-цивилизацией уже в тотальных именно и только степенях да мерах.

Гросс-преступление глобализма реального, как инсти нктивно-пан-террористичной цивилизации, в том и заклю чается, что навязав сей РАЙХ-свинной идеал в ранге НАИ ВЫСШЕЙ именно ФП,— он тем самым беспрецедентно обострил инволюционно-суицидный (ибо пан-терро ристичный тоже!) статус самого СД этой АНТИ-ци вилизации.

И та же «глобализация» есть наилучшим приме ром именно для этого.Ибо посредством этой креации — тер рора Потребы глобализм античеловеческим манером извратил сами исторические миссии человека в его эволюционной ис тории, имя которой — Антропогония.

ХХХ

Как мы уже знаем, Модерн в а.европеа нес на себе смуту-блуд умов от Первого Ренессанса, да и сам еще дико прибав лял такие именно горе-качества а.европеа.И именно буржу азная философия, а позже и постфилософия токмо и несут вину паровоза в этом, ибо РАЙХ-либерализм, как идеология (идолология), был обустроен — ею име нно тоже.

Факт, что философия часто и ранее продавалась Мамоне или слугам-барыгам ея,— тривиален и вовсе не должен нас ди вить и смущать. Но в нормальной, светской философ ии и истории хаос-террора ее действительно еще не было случая, чтоб философия отказалась бы… от че ловека, как ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ са моцели истории и единственного креатора ее, и т.д.

Буржуазная же философия с наскоку и нагло (уже у Макиа велли!) пошла — именно на сие, открыто первернув всю диалектику целей и средств их постижения в адек ватно-цивилизационном понимании Антропогонии, самоцелью единственной для оной выкинув уже во все и не человека, в чем и заключается наивысшая для него ФМ.

Правда, так реально ни в едином разе и нереали зованная еще в Антропогонии, но сие — уже другой вопрос.

Сброшенный с этого пьедестала, человече стал простым и низменным (в качестве раб-силы,= кладези для капитала и при были) винтиком-шурупом в реальном глобализме, но мани мый лже-идеями РАЙХ-либерализма и особенно террором По требы,— сего кощунства и убер-трагедии своей он долго дико не понимал.А примерно 90%, ежели не более, неолибертариев и ныне дико даже не понимают.

ХХХ

Потом, уже «логически строго» глобализм извратил ВСЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ФМ исторического че ловека, об чем делавары от Гуманики уже предоста точно доказывались. Поэтому в данном контексте я толь ко лапидарно и по привычке круто напомню главное.

Во-первых, ЧЕЛОВЕК — КАК ЦИВИЛИЗАЦИО ННАЯ ПРЕДПОСЫЛКА ИСТОРИИ — философией буржуа был понят никак не в адекватном — эволю ционном — контексте, а на основе только робинзона ды методологической,–сгущенного экономизма (как и марксизмом позже и потому именно, кстати).

Более того, сия изначальная, но все же вовсе не заглавная ФМ человека в глобализме реально-зрелом стала понята имен но в статусе самой-самой заглавной,— фундаментируясь на только-что упомянутых мною трагических креаци ях глобализма и либерализма,— 4-ом РАЙХ-ФО по имени человек-Мамона, на дополнительной РАЙХ-ФП — Потребе, ставшей именно едино-единственной терроро-самоцелью сей инстинктивной АНТИ-ци вилизации.

Разумеется, что такой кавардак в сфайре ФМ никак не мог привести к адекватному осознанию человеком ни мортициль ности глобализма, ни самой его истории,= гонии его триадно-эволюционного Бытия, ни, вестимо,— его же собственной роли во всем этом.

Когда человече пользует свинную именно и только философию и идолологию,-оставаться на уровне Человека Мудрого именно, а не этого омниворуса,— не только архи-трудно, но,— учитывая повсемерный и агрессивный напор-нахрап неолибертаризма,— ныне фактически ужо и невоз можно…Что мы только и лицезреем за окнами зрелого уже и на ладан дых из нас, не-сородичей-консуменсов пускающего глобализма, и особенно его суицидо-тренда по имени «глоба лизация».

Когда человек водим свинской и только такой пара-философиею,— и данный тренд ему кажется ди ко новым и наискоростнейшим хайвеем в Эдем Ма моны именно и только…

Куда же на самом деле ведет сей хайвей,— мы с читателем уже знаем,— только и только в эволюционный пан-могильник. А оттудова никакого же возврата и никакой иной ФМ у нас, акромя как миссии вислеьника-трупняка,-нету и быть дико не могет.Сие даже дебил самый дебилитский, а знает, однознач но даже…

Извратив сию ФМ, как изначало СД,= главного ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО локомотива Антропогонии, либерализм точно таким же манером и «по железной ужо необходимости» даже извратил и ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГЛАВНУЮ ФМ человека исторического как единственного креатора=субъекта той самой истории.

Взломав триаду ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО единства как ФО, так и ФП, подав в качестве приманки,— как алую тряпку для быка корриды Торо браво несчастного,— терроро-идеал По требы,— глобализм на основе той самой куцей методологии эко номизма и определил стратегию человека, как креатора исто рии в абсолютно биологизаторском же русле дарвиновской БЗЖ, и что прикрыто сталось нафиговым только фиглистом «свободного рынка» и такой же «свободной» конкуренции и дерьмократии-демократуры = РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИСТА НА.

В результате чего сия ФМ человека и превратила СД глобализма в монстр невиданного дотоле триадно-цивили зационного террора, в убер-мегализацию хаоса пара-уже-Бытия и сознания нашего (= «глобализация»), идущую уже исключительно и только в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМ азимуте Инволюции.

А сам человек в контуре сей ФМ стал,— как про дукт истории, вестимо,— запросто самоедом, или же камикадзе,— Кайно-консуменсом-несородичем имен но. И именно потому, что только абсолютно немуд рым все еще!

И только в таком, дико уже глупом человеке, как ИДИО ТЕС эллинском (ИДИОТА — в древнеримской же традиции в славном средневековьи считался гаврик не умеющий по латы ни бакланить, однако), глобализм только и заинтересован, кста ти.В ранге, повторюсь вовсе не самоцели истории, а имен но в виде РАБ-СИЛЫ (от слова рабство, полагаю) и дохо дяги-средства по части добывания прибыли и сверх-оной для Мамоны.Вона и уся диалектика, читатель.Остается доба вить самую малость.

Дело в том, что глобализм реально-зрелый есть цивилиза ция не только инстинктивно-пан-террористичная по сущности своей, но и, паразитируя на страстях-мордастях наших,— она для сего дикого дела (ибо однозначно суицидного он ого!) всецело и нагло использует и направляет суп ротив члеловека ХАОС-ТЕРРОР ПОЗНАНИЯ,— как РАЙХ-ФП уже именно.И все новейшие идеи оного сразу же бросает на поле бранное идолов — Мамоны или горе-асизца Марса-Арея.

Вот сие ПАРАТИЗИРОВАНИЕ НА НТП И НТР и внесло сущностные коррективы в адекватное понимание сущности ФМ современником зрелого глобализма. Что же я имею в уме? Да тоже простые и даже тривиальные вещи, ибо и в глоба лизме действует регула: Нигиль ново ад солем.

Дело в том, что хаос-террор познания, особенно био-познания,-подхлестываемый соцзаказами Мамо ны,— вышел на такие прорывы-прорвы ИНТИМОВ ИМЕННО, которые чреваты… реализацией извеч ной мечты человеческой — БЕССМЕРТИЯ (лично го да телесного — СР).

То, что грезилось уже ордику, и в силу невозмоги чего он изобразил неадекватный и инволюционный нашистски-маги ческий МС,— ГОМО РАЙХ-ПЛУТО-ИММОРТАЛИС,— ныне уже становится фактически делом нескольких лет, и оным уже только сугубо техническим делом таким…

Казалось, нам только радоваться этому, да петь осанны глобализму именно только и остается. Но так поступать может только тот самый дремучий, как пень идиотес, в тоге которого все неолибертарии только и в праве (адекватно) кантоваться покамест, к слову.

Ибо реализация ГИ в такой Ойкумене, какую со образил глобализм, да в таком еще «РАЙХ-плане» оной на футур в формате трехслойного пудинга-пи рога,-в такой РАЙХ-Ойкумене ГИ… становится уб ер-даже-смертоносным делом, или же мегапро блемою, равных по мортицильности для которой за пазухою Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ мы и вовсе никак не отыщем же!

И так как «прогресс» науки и в данном разе не остановить, никак и никому,— мы можем только гадать,— в какую-такую именно дикость ГОМО РАЙХ-ИММОРТАЛИС вывернется реализация сей мечты, сродни сущности, самой наиглубинно-наисущностной человека оной, я не боюсь сего слова.

В идеале же Гомо либер эт имморталис а ля Гу маника и есть наивысшая и наигуманнейшая, ибо САМОЦЕЛЬНАЯ, причем именно и только в абсо лютных степенях, ФМ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ для человека-сородича.

Но вина историческая глобализма, как абсолютно антигу манной цивилизации,— в том и сотоит, что он и эту мечту не то лько дико испоганил, но и сделал… глобально уже суицид ной.Ибо и дурню рас последнему известно же, кто именно и перво-наперво станется ГИ,— как в отдельном социуме, так и в той самой трех-слойной РАЙХ-Ойкумене.Мамониты,= транс национальная финансовая мафия — перво-наперво только и ста нутся такими ГИ.

Остальным, небунтующим особливо, придется опять, как во времена Степки Разина,— за вилы да топорища браться, да кровушку той же мафии волгами-дунаями пущать,— вполне и нахрапом аж заслуженно, к слову…

ХХХ

Мало того, вполне возможно, что на основе мето дик генной инжинерии, клонирования,— а найдутся непременно же и еще дико более эффектные!— ГИ мо жет статься… и вовсе НОВЫМ ВИДОМ от бедолаги Гомо сапиенс, управляющим другими гавриками, которым ГИ — никоим манером не светит и светить никогда не будет.

Вот почему коллега Хантингтон уж лучше помыслил бы об этом и о суицидно-роковой именно роли предмета его ку цей апологии — Америки — а не толкал обер-дуру о «цивили зационных войнах».Ибо культуры (ежели их понимать в духе гуманического МС, как единственно адеква тного),— не воюют, никак и никогда, и сим каниба льством заниматься — абсолютно же не могут, в на туре да в понятии, блин.

Так-что современник глобализма старчески-суицидного уж эры, как тот богатырь на картинке Васнецова, и впрямь сто ит на диком ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ гросс-распутьи — меж ГЛОБАЛЬНОЙ АТАНАЗИЕЙ И ТАКОЙ ЖЕ РАЙХ-ПАН-ЭУТАНАЗИЕЮ.И какой путь он по изберет,— вовсе не от него уже и зависит, нафиг-на хрен аж. Ибо диктатура Мамоны оказалась на дико много-много порядков диктатурней и кровавей пресловутой дикта туры пролетариата, как «наивысшей формы дерьмократии», читатель.

Гранды глобализма и его борзописцы-задолизы из легио нов РАЙХ-либертариев сие за него и сварганят на свою же по льзу. А вовсе не во благо того самого человеконогого существа, степень ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО порабо щения которого именно в эру глобализма зрелого и стала, грю, наисильнейшей и ИНвволюционно-исто рически РАЙХ-ПЛУТО-беспрецедентной.

ХХХ

Самое же страшное, согласно ТАГ, в глобализме есть име нно то, что такой,— массовый и потому камбало-мономерный человек-несородич уже абсолютно не знает и того даже, кем же (или — чем) он на самом-то деле имеет место быть. И даже пользуемый им нео-ордический МС именно и только на такое дикое незнание дико только и самонацелен.

Куда может пойти человек, не ведающий, где он имеет место быть, и в какую-такую пору ИНволюционную ему вы пало вечным жидом-висняком колотиться на поветрии глобализма; человек, который уже не только не знает, но и не алчет даже вовсе знать,— хто-же он на самом деле есть,— это же именно и только эволюционный самоед или тру пняк, вислеьник на поветрии-сквозняке торнадовом дичай шей изо всех под-цивилизаций — пан-терроро-РАЙХ-тео кратии уже глобализма современности.

ХХХ

Остается по данной стезе идентификации самое нелицеп риятное,— дать адекватную кликуху совремннику как несоро дичу именно и только покамест.

В основном да главном, в той части Ойкумены, которая подверглась вестернизации, а ныне — американизации, такой несородич стал вовсе не оным сородичем,= членом единого и трагически контраверсного рода-в-триаде, а именно «атомизи рованным» мономерным индивидом-робинзоном, консумен сом нелечимым, тога которого, грю,— или телогрейка самоеда, или кимоно камикадзе.

И даже того, триадного контура Бытия свово, а также эволюционного азимута его саморазвития по тренду Инво люции — он ужо абсолютно не знает.

Вице верса, ослепленный и оскопленный РАЙХ-либертаризмом и РАЙХ-марксизмом, он думает, что сей азимут,— ТОТАЛИЗМ, глобализация террора Ма моны ИЛИ МИРОВОЙ РАЙХ-РЕВОЛЮЦИИ ИЛИ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ, — врата, разверзнутыя толь ко и только в Эдем мамонитский иль соцлаговский токмо и имеет место быть…

Потому-поэтому современник эры ТОТАЛЬНОГО УЖ ЗАКАТА глобализма,-нордик особливо,— сам стал никак же не сородичем, а именно и только РАЙХ-ПЛУТО-МАМОНИ ТОМ, и именно в качестве существа, дико страждущего толь ко по проклятому металлу,— в пассиях-доминантах свово нео-ордическо го МС,— иудейских же аксиологически, ежели сие высоколобое слово применить в данном, низком абсолютно же случае.

Но и сие ему реально — абсолютно уже никоим манером не светит. Ибо «РАЙХ-новый класс» — транснациональная ма фия для подавляющей массы таких страдальцев уже уготови ла хлев,-как для БЫДЛА Мамоны именно.И только. И я уже грил, что для 5/6 соплеменников предмет их терроро-страданий,-Потреба, в американский, скажем, уровень ,— тоже абсолютно уже никак не светит.

И светить — никогда не будет, ибо «инфо-социум и РАЙХ-ПЛУТО-экономика знания» уже довели ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЕ чрево Геи до ручки полной, и для остальных чумазых-косоглазых духов-петушни Незапада ни фига, ани хрена от путного в чреве он ом и не остается уж!

ХХХ

Именно в силу этой квалификации современник вместо телогрейки СОРОДИЧА с самого почти изначала глобализма реального надел кафтан тришкин РАЙХ-ПЛУТО-МАСС-ЧЕ ЛОВЕКА, ежели по старине Ортеге, или же тунику МОНО МЕРНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО как камбала, сущест ва, тотально порабощенного и оскопленного пан-террорис тами Модерна,— Мамоною, Потребой и той самой ТН-мафиею.

И именно потому-поэтому современник есть вов се и никак не мудрый полнокровка-сородич, а толь ко и именно РАБ раболепнейший в аду террора МА МОНЫ+ПОТРЕБЫ=РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМА злата тельца.

Да в такой страшной степени он стал порабощенным, что никакой раб времен славного Спартака, даже прикованный це пями к тачке,— как инструментум вокале, человеконогий толь ки, презренный тогда всеми и в абсолютной мере,— ни в какое сравнение итить не могет, вестимо.

Ибо современник-АНТРОПОПОД перестал бы ти даже и тем самым и. вокале, он — нем, как рыба и боязлив до вомитус церебри, особенно в ареале Зла тага мильярда, или же РАЙХ-христианской цивили зации.

Что с нахрапом даже доказывает сдача всех пози ций «демократии» в урлагано-урагане глобализации , а после акта антиглобалистского террора в Нью йорке в 2001 году,— с еще более сильным откатом в логово ловли ведьм, что тоже — никакая не новость для дерьмократуры Мамоны = ГЛОБАЛИСТАНА = КУ-КЛУКС-КЛАНА же…

После самоповала соцлага и спазма (временного, вестимо, но все-же) левой мысли современник раболепно соглашается на все ужо, что только ему и диктует окончательно меру-узду потерявший неолибертаризм именно.

ХХХ

Далее.

Современик стал самоедом именно в плане Инферны, хотя сего плезира примерно аж 99% даже и не осознают вовсе.И именно в этом — наиболее ярко проявляется суицид ность современной АНТИ-цивилизации глобализма и ее главного фактора — нео-ордического МС, кста ти.Ибо дальнейшая накачка по всем швам напряги Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ есть вовсе не просто уж апогеем тренда мегализации хаоса и Инволюции в Антропогонии, и да же «не просто» содержанием нашего эволюционно-историче ского пара-уже-Бытия да сознания.

Инферна-ДЕМОКРАТИЯ, как мы доказались, читатель, есть самоедство на уровне всего рода-в-триаде ин тото и ин корпоре,=РАЙХ-апогей именно цивилизационного террора от глобализма уже пан-суицидного.

И вина за сей эволюционный нонсенс и непреме нную самопогибель Гомо сапиенс однозначно лежит на совести только и только буржуа, как верха реаль ного РАЙХ-ПЛУТО-глобализма.

Ежели он имел бы сей атрибут-излишняк, кстати, в чем (в неимении, сиречь) не сумневается даже распоследний дух-пе тух черно-африканский, или иной незападник какой косогла зый…

Выпестование такого «нового человека» на много-много порядков же страшнее, нежели пресловутый Гомо советикус-гомосос!Который в основном оказался пустозвонным, как барабан в круглой моз го-коробине своей, что однозначно и доказал тупейший само повал соцлага.С детищем глобализма — Гомо консуменс, одна ко, как я пытаюсь доказаться,— дела обстоят на дико много по рядков сложнее.

ХХХ

Наконец, пропуская много в сей нелицеприятной иденти фикации современника, и не смотря на лживый даже в био-эво люционном плане пустозвон либерализма касательно все-мощ ности якобы принципа индивидуализма,— современник остает ся вовсе не гордым САМОСТИЙНЫМ, ИБО МУД РЫМ сородичем, а именно и только раболепным и безликим членом-нашистом РАЙХ-мастюхи, и даже не одной, а многих сразу оных.

Это и все та же его горе-гордыня — патриотит в качестве эв патрида некоей парафии, особенно американской, где сей ва риант нашизма просто доведен до абсурда.Причем и нонче, как и в дремучей Орде, такой эвпатрид-нашист то только и варганит, что люто ненавидит дургих эвпатридов и сте пень, «успех» их мамонизации, кстати.

Никогда еще в истории взрыв сего нашизма, все РАЙХ-формы которого, однако, в основном вполне помещаются в ло но социал-дарвинизма, не был столь мощным, как апосля само повала соцлага, и сие нетрудно вовсе понять.Но сие касается вовсе не только доходяг экс-коммуняк, где нашизм сей имеет свои, глубоко специфические корни, повязанные с решением реалсоциализмом сталинского РАЙХ-типа-формата прокляту щего «нац-вопроса».

Сие относимо и к РАЙХ-нашизму глобализма вообще,— к нашизму КОРПОРАТИВНОМУ, к переделу рынков, сфайр влияния, ограбления незападника под непременный фанфарный пустозвон неолибертаризма о правах человека и демократии, даже насильном экспорте оной дерьмо кратуры, особенно из пан-могильника народов,— все той же Америки, и пр.

Вот в этой сфайре «глобализация» и опасна наиболее все го. Ибо она и рождает новейший вид такого, корпо ративно-цивилизационного нашизма в РАЙХ-фор мате уже нами обсужденной доктрины трехслойной Ойкумены,— как отроду еще невиданного по степени человеко-ненависти контура социал-дарвинизма = неофашизма иудео-американского уже разлива.

И все сии идентификации (а я могу долго еще и добав лять, особенно по части немощи КУР современника, степеней его «моральной непробиваемости», степеней гуманности, и пр.) вполне однозначно базарят нам об одном.Об том, что ин стинктивно-теократическая АНТИ-цивилизация глобализ ма ныне абсолютно однозначно есть ЦИВИЛИЗАЦИ ЕЮ СМЕРТИ,— как в несколько ином контексте идентифи цировал ее один из самых мудрых пап ватиканских,— пшех Ка роль Войтыла, и об чем в Гуманике уже писано, премного да же.

ХХХ

Налонец — последнее и самое главное.

Единственно адекватная позиция для современника гло бализма на разрыве-сломе по фазе (хребтовой!) оного д.б. поза МУДРОГО СОРОДИЧА, тем паче что и предпосылки к это му вроде как имеются (род стал единым… самоедом, Ойку мена стала пан-социумом, но в РАЙХ-формате Пан-Валгалы именно и только, и пр. известные читателю вещи).

Только позиция МУДРОГО сородича, особенно в контуре том, из которого он уже никак и никуда выпасть не могет,— Инферны тригемины-ДЕМОКР АТИИ,— как состояния современной, глобализирова нной до статуса мегасуицида триады,— обладает еще нимбом спасоносности для нас, доходяг-консумен сов, и только в форме участия всех таких соро дичей, ОСВОИВШИХ АЗЫ СИГРОМПИЗМА, в родовой и мудрой уже, а не классово-терро ристичной борьбе с глобализмом!

Об чем Гуманика прямо-таки дико озабочена и манифес тирует изначально, в том числе и особенно в глыбах Инферни ки и Антроподицеи от ТАГ на сей раз.Сей тривиал, казалось,— тем не менее остается на уровне вокс ин десерто, а его автор, хотя и ломом опоясенный,— пока выступает в проржавелой бро не-латах известного чудика-идальга из Ламанчи, направивше го своего доходяжного Росинанта … на боротьбу с ветряными мельницами, да еще и в защиту шалавы-шалашовки по имени Дульсинея Тобосская, что и самое печальное, вестимо...

Ибо современник вовсе и не алчет стать со родичем, мудрым именно, и в этом повинна инс тинктивная АНТИ-цивилизация глобализма и ее ид олология РАЙХ-либертаризма, продуктом которых (в плане даже ФМ) и стал вовсе не ТАКОЙ ЧЕ ЛОВЕК,=СОРОДИЧ, А ИМЕННО И ТОЛЬКО ГО МО ПЛУТО-КАЙНО-КОНСУМЕНС, ЭРГО, ПАН-СУИЦИДИУС!

Это именно базовые принципы глобализма реально-зрело го, неимоверно мощно сулимые либерализмом с агитос в виде терроро-искуса Потребы в руке (дикий индивидуализм и эго изм, убер-алчность и ультра-агрессивность, пан-раболепие со временника глобализма, а так же вольница рынка в формате беспрецедентного прессинга капитала и того самого цивили зационного террора на место «свободной» конкуренции и пр.) и не разрешили сформировать адекватного «эпохе НТР» челов ека в плане МУДРОГО сородича именно.

Гомо РАЙХ-консуменс же, как мы уже доказывались пре достаточно,— как креатор и продукт глобализма зрело-суицид ного уже и действительно «новый человек»,— это есть только и только абсолютно неадекватно мыслящий В ЭВОЛЮЦИОН НОМ ИМЕННО ПЛАНЕ самоед.И перво-наперво сие от носимо к той самой «глобализации» и верхам ея в лике финансовой ТН мафии, штандарт которой мне лично напоминает полосатость матраца зоновской гонии (правда, никак не иудео-американо-неофаши стскую оную, однако).

Такой, абсолютно уже, грю, неадекватный по всем параме трам человеконог (и особливо по качествам свово МС) есть РАЙХ-ПЛУТО-печального образа (уж точно!) издевон-пара докс, а вовсе не наивысшая самоцель Антропогонии, на чем ломопашной методою и настаивает ТАГ и автор ея.

Об том, что ТАКОЙ новый человек не име ет ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ИМЕННО футура и даже права на оный ника кого уж, и абсолютно заслуженно-закономерно не имеет,— и базар вести дико мне муторно…

ХХХХХ

СУДЬБА — ИНДЕЙКА НЕСОРОДИ ЧА-РАЙХ-КАЙНО-КОНСУМЕНСА

ЭПОХИ ЗРЕЛОГО ГЛОБАЛИЗМА

It is better to be Socrates dis satisfied than a pig satisfied.

J.S.Mill.

В данном локусе теории антиглобализма я и впрямь вы нужден каркать одни только неприятности для и без того уже доходяжного читателя мово.Но сев в лужу,— известно же, ка ким встанешь, а с Сигромпизмом у меня такая гросс-лужа, да еще зоновской гонии оная варганится, особенно в ТАГ, что и ворогу смертному,— в лике неолибертария, непременно только и без того уж безголового, — не позавидуешь же.

Однако современник должен наконец-то от кого-нибудь узнать свой футур, и я вовсе не боюсь судьбы-индейки извест ной каркалицы Кассандры, которая правильно отгадала исход троянской войны, за что и поплатилась житием своим горе-кассандровым, ибо дико пифио-немудрым оным...

Апосля Зоны такой муры бояться делаварс кий дан имеющим гуманикам,— как мудрым коммунистам-сигромпистам именно,— непере носимое западло же!

ХХХ

Начнем издалече да привычно-круто, однако.

Светило наше, под которым мы, гомики, и оказались таки ми дикими космо-жертвами аборта,— есть убер-уже-старушен ция и грозится нам только и только погибелью (статус красно го гиганта, который непременно изничтожит все в Солнечной системе). Правда, сие произойдет в идеальном случае не так и скоро, где-то апосля 5 мильярдов лет вроде как.Так-что опох мел спасоносный от перепоя соком терроро-мухоморным от РАЙХ-Потребы да златага тельца — еще успеется вроде как…

Но, грю,— в идеальном случае.А на оный надегу воз лагать и обломовщиной-manilovo-базаровщиной на канапе глобализма тусоваться нам тоже никак не надлежит, даже в делах солнечных оных.

Ибо той же космогонии (науки) спецы открыли уже агро мадную черную дыру в центре нашей галактики, которая, как известно, только то и делает, что пожирает убер-вампирихою все в округе, причем апосля сего даже мизер без восьми не им еет места быть никак уж.Точь-в-точь как и с РАЙХ-Пакс иу део-американа, к слову...С другой стороны, галактики, оказы вается, дико любят в качестве закусона — другие галактики.И в каком именно статусе имеет место быть наша родимая (Млеч ный путь) — абсолютно нам не ясно тэж.

Сие означает, что Гомо сапиенс в лучшем случае есть только варяг залетный на Гее, только временн ый квартирант-ПОТРОШИТЕЛЬ ея. Еще сие озна чает то, что нам воленс-ноленс надо уже готовиться к «гуманизации», или же к более привычному делу,— инфернизации= РАЙХ-ИУДЕИЗАЦИИ другого какого-то космо-локуса…

Сие же, в свою очередь, означает, что нам УЖЕ Рита есть научиться выводить… новый вид Гомо сапиенс, пригод ный как для длительного космо-переселения (всех?!), так и для обживания иного какого-то космо-локуса, который могет буть, да и станется непременно и вовсе же не схожим с Геею. Об том, что сие действо — убер-трудное, длительное по време ни (ежели сами себе такую дистанцию и разрешим в контуре цейтнота Инферны, в чем я — дико аж сумневаюсь),— и базар вести вовсе нету надобности никакой.

Об том же, что в условиях глобализма современ ности, как инстинктивной АНТИ-цивилизации, хо ругвью которой есть вовсе и никак не гуманизм, а дикий РАЙХ-ПЛУТО-социал-дарвинизм,-такие нау чно-технические изыски наши станутся чреваты, причем такими макабро-следствиями, о которых мы ныне и не догадываемся аж,— тоже прикол есть из лишним и обер-дефа зоновского — чифиря мне дико жалко для такого фуфла; хотя куркулем-жадиною, фраэром низким, како вого жадность та самая иудейская и сгубила тольки,-отроду не бывал и буть не собираюсь, никоим макаром.

ХХХ

Второе. Гея, планета людей, которую мы так не по-чело вечески обгадили и испоганили уже,— сама-по-себе есть космо-эмеритка, и время ее неизбежной погибели — в силу внутрен них, космо-нормальных причин только тоже — есть намного ко роче, чем у Солнца,— где-то около одного токмо мильярда лет.

Но это — в порядке той самой НОРМЫ идеальной, грю, которую за императив футура и стратегии едино-единственно го уже на Гее глобализма пан-суицидного именно и только нам брать вовсе же не положняк!Ибо Гея может сгинуть гора здо же раньше в силу космо-хаоса,— попасть (м.б.,— уже попа ла?) в силу тяги той самой черной дыры родимой, в ея седи ментии может вдарить ударом сатаны космо-каменья по — кру че, и пр. нежняки такие вполне даже реально-ожидаемые д.б. нами.

Или же мы сами уже вполне в силушке послать Планету Людей на дико небольшое количетсво буквенций, хотя-бы в формате глобального ядерного канибало-пан-апокалипсиса, скажем.

И в данном разе нам, гомикам РАЙХ-либертарным, Рита есть заботу держать о нахождении нового какого локуса для обживания, и будет страшной во-истину трагедиею, ежели мы и на тот новый локус завезем и супер-за разу нашу в формате инстинктивной РАЙХ-АНТИ-цивилизации глобализма,— как чрево-чресла пан-эу таназии и убер-изничтожения да инфернизации все го и вся именно.И только...

А на что-то по-новей ДА ЧЕЛОВЕЧНЕЙ мы пока — дико аж импотентны, АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АСОФИЙНО ИМЕННО бра тан ты мой волоокай!

И в данном разе самое время обратить внимание совре менника на ФП по имени познание, и на ту ее стратегию, кото рая нами в Антропогонии досихпорно только и применялась,— ХАОТИЗАЦИЮ-ТЕРРОРИЗАЦИЮ ПОЗНАНИЯ,— КАК ФП ИМЕННО, но все еще абсолютно асофий ной И АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ же.

Сие же означает, что для самоспаса по этой стезе нам необ ходим тоже «новый человек», как и в угрозе от погибели све тила нашего, только уже в ультра-спринтерском манере твори мый эпистемою, не смотря на то, что в том самом идеальном варианте Гея дых пузырями пускать может еще около мильяр да лет.Но я уже много разов писал, что в таких случаях наибо лее пригодной есть мудрость русичей — На бога надейся, а сам не плошай...

Создание нового вида Гомо сапиенс, вар. косми кус, способного к переселению в парсеками мерим ые космо-дали,— дело именно современное, именно земное покамест, дело обер-трудное, даже в плане уп равления саморазвитием=хаос-террором эпистемы только (= предмет изыска делаваров от СИГРОМ ПИЗМА в под-глыбе ТАГ), а в условиях инстинкти вной и социал-дарвинистской РАЙХ-цивилизации глобализма современности и ближнего футура,-еще и смертельно опасное.

Ибо глобализм старческий уже на то и распоследняя под-цивилизация в Антропогонии имеет место быть, что он может — и будет! — использовать успехи хаос-террора познания вовсе-же для других, но зато имманентных ему, как инстинктивно-теократичной именно АНТИ-цивилизации,-АСОФИЙНЫХ= РАЙХ-ИМЕННО И ПЛУТО-ТОКМО целей.

Я имею в уме то, что созидание новых видов челове ка уже фактически и технически возможно, но в гло бализме и неолибертаризме современности и сей прорыв хаос-террора познания будет непременно использован же во славу главной самоцели сей цивилизации,— брошен на алтарь (= под лифчик,— к лоло) языческой Мамоны.Под осанною «Если поги бать, то с музыцею» непременно только.

Сие же императивнейше требует, как читатель уже догадывается, прививки современнику — и име нно как Несородичу ВСЕ ЕЩЕ! — той самой родовой силы, которую он так ни в едином разе еще и не по льзовал в своей ИНволюционной истории,— ВОЛИ К СОФИИ.

Однако вся страшность и в данном разе помещена в том локусе страшном, что ныне уже нету сил по-мощней, которые бы боролись (в виде мудрой РОДОВОЙ ИМЕННО БО РЬБЫ!) за этот процесс, надевали бы узду на монстр глоба лизма и старались бы привить ту самую родовую силушку, единственно уже для нас спасоносную.

А без этого созидание ЛЮБОГО «нового челове ка»,— как подвида от пан-суицидного уже Гомо Кай но-консуменс,— только еще ужесточит во много крат Инферну, и токмо тригемину-ДЕМОКРАТИЮ, и да же недожитые годы старушки Геи укоротит дико и непременно только.

Именно в таком плане Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс, как последний вариант человеконогого существа, так и не сумев шего статься Гомо САПИЕНС, ЭРГО, СОФИГЕНИ КУС, есть только и только самоед, и именно в формате жерт вы РАЙХ-аборта оный, читатель. И ты — таков, ежели орг-вы водов из СИГРОМПИЗМА делать дико аж не станешь!

ХХХ

Наконец, есть и еще один плезир для нашего футура в ви де все той же самой космо-бифуркации. Я имею в уме УДАР САТАНЫ, который вовсе-же не исключен, хотя и полагется по теории вероятностей дико редким. И хотя бы судьба-индейка динозавров и других убер-качков Триаса,— должна же послужить нам уроком!

Ибо в случае такого удара сатаны, ежели космо-глыба для нас попадется по-крупней да по-шустрей,— вся цивилизация много-страдальца гомика однозначно же полетит в Тартар, причем именно мгновенно туда тольки, в темноцарствие Плу тона — Аида, только и откачурится...

Тем временем наши познания и в этой области все еще достойны статуса бравого трехдневного щенка, возомнившего стать, однако, именно и только Хряком гео-подворья, к сожа лению.Начатый только в самое распоследнее время космо-шмон ближайшего только околотка сего великого молчуна-ро котуна уже стал дико даже для нас утешным.Ибо оказалось, что только в оном, ближне-подсопленном Косме амурами бра выми летают более 2000, кажется, таких космо-каменьев,— диа метром более 1 км.

Вот почему ТАГ и определила одну из стратегий Инфер ны тригемины в формате именно космо-антропной оной, и шютки шютить нам и на оной стратегии — смерти только и сподобно, читатель.Ибо в случае такого убер-пинка в седимен тии Геи мы и нового космо-вида человека сварганить никак не успеем же.

Во всех этих случаях нам светит только судный день, прав да, вовсе и не божеской гонии оный. И предаваться неге обло мовщины или же от глобализма лени оной (сие — синонимич но же в данном разе!) может только дебил от рождения. Како вым только и имеет место быть РАЙХ-либертарий, как воин-кнехт славной партии, патрии и рати убер-воительницы-пан-террористки Мамоны…

Но тот же судный день нам светит и на Гее, и главный сюр в том только и состоит, что и оный — вовсе не божеской гонии, грю.

ХХХХХ

Как сие не парадоксально, но вторая гония — Биогония — касательно такого экзитуса нам… наименее опасна.За исклю чением ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ разрухи самой Биосферы,— единственного локуса для нашей антропо-вегетации, особенно в формате глобализма уже пан-суицидного, ибо пан-террорис тичного.

Но сия визия как-бы и не самостная, ибо сама-по-себе Би осфера разрухе не подлежит вроде как. Либо она пойдет в тар тарары от Космогонии, либо мы ее доконаем, в чем ужасно да же лихо и преуспели ужо.И продолжаем сие самоедское дело с усилием, достойным явно и только совсем же иного приме нения.

Главный сюр Антропогонии заключен ныне име нно в том, что погибель человека — уже обустроена, им-же самым!— и сия РАЙХ-бифуркация не только предельно реальна, но и начата глобализмом пан-суицидным именно и только! И именно в этом — его ЭВОЛЮЦИОННАЯ именно ВИНА, читатель.

Ибо в Инфернике я уже достаточно доказался, что избран ный гомиком цивилизационный азимут Антропогонии в фор мате глобализма — повсемерной и самонакатной мегализации хаоса эволюционно-исторического Бытия и террора Мамоны,— идет только и только в векторе Инволюции, эсхато-апогеем которой и есть АНТИ-цивилизация реально-зрелого глобализ ма.

Современник, однако, все еще не врубился ни в этот тривиал (для Сигромпизма), ни в тот оный, что апогей сего РАЙХ-тренда-вектора,— Инферна триге мина-ДЕМОКРАТИЯ,-сама никуда не денется, не пропадет к Аиду=темные воды мертвяцкого Стикса , а наоборот,— нас с тобою туда только РАЙХ-ударом ПЛУТО-сатаны с ноги и пихнет да угробит-утопит.

И даже хромяга Харонт для нас станется непотребным. Ибо живем мы вовсе не в Секулюс ауреус века Перикла, а в инстинктивно-иудео-теократичной АНТИ-цивилиза ции, которую даже сравнивать с тем самым секулюсом со весть моя делаварская дико не позволяет /и в котором именно иудейская аксиология-методология и порицалась вовсю в каче стве низкой именно/.

Ежели современник,— как сородич, мудрый имен но и только,— не осознает всей пагубности и суицид ности Инферны тригемины-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ, если он не поймет и того тривиала, что паровозом ПЛУТО-АНТИ--ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ сего наше го эвол-несчастия есть только и только глобализм,— мне его и не жаль вовсе.

Нехай социал-дарвинистские параши неолибертаризма ИЛЬ МАОИЗМА он и далее принимает на веру, да на грудь свою, дико даже не богатырскую, а к такому восприятию аме рикано-иудео-неофашизма только и пригодную.Ибо тогда и станется для него возможной ВЕРА в божественное начало того самого судного дня, так гуманно и щедро сулимого Хрис тосиком, кстати.

Иным сленгом базар ведя,— судный день у нас — уже начи нается, и повинен в этом сам субъект-креатор Антропогонии,— РАЙХ-человеконогое существо с так неадекватно данной ста риною Линнеем кликухой Гомо сапиенс сапиенс.

Заслуга же того, что сей рассвет страшного пан-судилища уже алеет,— всеми цветами зла именно,— то лько и только за глобализмом ин тото, как инстинк тивной и человека имманентно да пассионарно нена видящей цивилизацией РАЙХ-пан-смерти!

ХХХ

Что же за напасть такая, которую так навязчиво сулит зэк бритоголовый, взревет благим матом читатель, и что же мне делать-варганить в плане, типа, самопсаса?Так ведь я об этом токую для читателя-глухаря на токовище уже с Манифеста Об щей Гуманики начиная, блин да в понятиях!

Сумневаться в реальности Инферны тригемины, и именно в плане глобальной эутаназии для рода-в-триаде ин тото уж, может только, грю, такой дебил беспросветный и прирожден ный, каковым и оказалась последняя по времени и самая ди кая, в смысле издевона над существом человеконогим идоло логия,— РАЙХ-либерализм во всех своих вариациях-пертурба циях (однако и РАЙХ-марксизм никоим макаром не был адек ватней!).

А делать-варганить современнику, как мудрому сородичу именно, положняк то и только то, чем он … так и не занялся за весь ход голгофный Антропо гонии,— обустройством Софии, как ядром адекватно —ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО (наконец-то!) МС — гума нического оного В СИГРОМПИЗМЕ,— и именно в виде реинкарнации софийного контура ВБГ в кон тур исторически новой — МУДРОЙ уже! — А. ГУМА НА.

С последующей тотальной и форс-мажорной прививкой той самой родовой силы — воли к Софии.Во всех иных случаях спаса от инстинктивной и пан-суицидной уже цивилизации глобализма ему не видать, как своих ушенций отвислых вне зеркала.Самая же страшная страшность, по мне, есть в том, что глобализм, как самоедская цивилизация смерти, на место этой тяги к воле к Софии сварганил предсмертную эйфорию в виде СЛЕПОЙ веры несородича в светлый футур, но уже не по Марксу, а именно в духе свино-суицидной идолологии РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма оный.

И я не вижу, повтором кидаюсь, пока силы, способной и алчущей заняться сим делом единственного для нас уже фор мата самоспаса.И не вижу вовсе не потому же, что даже небо вижу в клетку, образно базаря.

ХХХХХ

КАКИМ ЖЕ МАНЕРОМ-МЕТОДОЮ Я ЕСМЬ, ТЫ ЕСИ?

Изведал все я,-и науку, и славу от нее.А польза раз ве та, что жене лавочник в кредит дает.

СТАРЫЙ УЧЕНЫЙ КИ ТАЕЦ.

Странным сий вопрос может показаться читателю мому, но тоже только от непривычки к теоретической напряге мозго вины и только на тот самый первый взгляд снобо-филистер ский и потому обер-несчастный.Ибо этот вопрос — вовсе же не пустозвонный, не риторский и отнюдь не тринадцати-степен ный по важности своей оный.Поэтому и отвечаю на него в сти ле мудрого иудея амстердамского — Спинозы — тезисами ток мо.

ХХХ

Первое. Человек имеет место быть под Солнц ем как неделимая (хотя и дико строптивая же!) ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ ВРОДЕ часть Натуры, субстан ции по имени МАТЕРИЯ.

И нехай сия материя у нас сталась сугубо специфической,— биосоциальной, а еще строже — БСПР, как мы уже доказыва лись,-сама сия субстантивность человека есть дико даже важ ная сторона его эволюционного Бытия, причем даже в плане самосохранения и выживания такова именно.

Можно сказать и так, что вся Антропогония ос нована именно и только на этой биосоциальной суб стантивности И ТОТАЛЬНОСТИ человека, хотя главным фактором ее (как эволюционной именно и только истории!) есть МС,— как духовный ноумен именно, порожденный той самой ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ ВРОДЕ УЖ субстанциею — БСПР.

ХХХ

Спецификой человеческой натуры = БСПР есть то именно, что в известном нам околотке Сущего покамест только она и способна на роды идеаль ного = СОФИЙНО-цивилизационного,= мысли ,= сознания.

Правда, к стыду нашему, мы и ныне еще не знаем меха низма, как происходит сие чудо натуры, когда «длительная» субстанция — материя рождает уже и вовсе безо длины да тол щины всякой идеальную такую субстанцию. И старая филосо фия, и такая же, правда, значительно моложе эпистема поло мали все копья, каковы только у них были в горе-всеоружии, чтоб врубиться в сию тайну тайн, но так ни фига из этой вруб ки путевого до сих пор и не получилось,— и особенно для эпис темы, к слову.

ХХХ

ВТОРОЕ. Параметром человеческой субста нтивности-субстратности есть СЕНСУС, или «самое низко-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ» отношение человека к Бытию,— его, Бытия, ПЕРЕЖИВАНИЕ. Так мало, кстати, привлекавшее внимание старой философии, и особенно единственного кое-чего стоящего ее метода — диа лектики тоже…

Человек — вовсе не только бесчувственная мыслительная махина, однако, куда уж там,— жила у него и в этом плане ока залась в Антропогонии дико даже слабой, а свинца в заднице, всегда стыдливо зажатой,— и вовсе мизер без восьми! Более то го, человек и вовсе, в натуре невозможен вне контура Сенсус и его ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ нормы, вестимо.

И даже то самое мышление в норме своей (и в эффектив ности, мощи,= в КУР) как Риты требует нормы Сенсуса, в чем и доказываться мне вовсе незачем.Однако познана сфайра Сенсуса нами дико еще слабо, маломощно и явно неадекватно, что и чревато, вестимо. Даже на супер-компах — керогазах, на которых успешно уже моделируется мышление (хотя бы эле менты оного, особенно логические),— Сенсус никакому моде лированию пока явно не поддается.

К сожалению, и сферу Сенсуса сию в диких степе нях аж десофизировал = РАЙХ-ПЛУТО-терро ризировал глобализм (и особливо реально-зрелый) , и по многим АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ век торам-азимутам.

Во-первых, сама житуха Гомо консуменс,— как нелечимого все еще террориста-«РАЙХ-глобалиста» именно,— скудна до обалдения уже именно в контуре Сенсус.Из-за напряги постоя нной, боротьбы за житуху, «успех» и озабоченности футуром своим, Потребою, прибылью, и пр. мурою в известном горе-плане «Быть или иметь».И именно отсюдова только и проистекают «болезни РАЙХ-цивилизации», кста ти.

Такому человеку уже — не до чуйств, а если и до оных все-же, то вовсе не до нормальных оных, не до полноты= человеч ности и именно СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ его же Бытия да сознания, на чем настаивали твердокаменно еще любомудры Эллады.

ХХХ

Ибо, во-вторых и главных, в какой-то мере в глобали зме и сама культура тригемина целенаправлена, как мы уже доказывались, только и только АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО — на дегуманизацию и бестиализа цию как сознания Гомо РАЙХ-консуменс вообще, так и особенно (искусство, скажем, которое и вовсе убер-сенсуалистское же) того самго Сенсуса.

И именно из-за атрофии и вырождения Сенсуса Г. консу менс стал ТАКИМ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ именно человеком,— РАЙХ-субъектом глобализма в лике хладнокров ного убивцы, РАЙХ-рыцаря-кнехта Мамоны, а еще проще,-са моедом-мономером,=суицидом в главном, эволюционном име нно плане.

И мне остается только горько рыдать Пенелопою, что Сен сус и в глобализме зрелом остается дико отдаленным, на мно гие парсеки причем, от Софии и воли к ней у сего «глобалис та»-самоеда.А в таком формате, даже на уровне самом низ ком, как нам напрасно совершенно кажется,— в Сенсусе ,— ныне тоже идет Инволюция, ОСОБЕННО У МАЛОЛЕТОК, КСТАТИ.

Причем такой страшной терроро-мощи оная, что даже у де лаваров от Гуманики, ломом опоясенных, руки опускаются и ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ футур для Г.Кайно-консуменс покры вается туманом, дико по-гуще и густейше-альбионского оно го…

Историческая вина реального глобализма, как инстинктив ной АНТИ-цивилизации, на уровне Сенсуса и есть в том, что человек и в этом плане стал отброшен ниже даже Орды перво зданной. Ибо ордик, как-никак, а пользовался и стремился да же к переживанию ПОЛНОТЫ БЫТИЯ, сколь еще мохнато-не зрелым, или же страшным оное не было в случае, скажем, иг ры стихий Натуры-дуры.

Современник к этому уже и не стремится вовсе, контур его Сенсуса стал дико узким и перманентно то только и де лает, что сужается на подобие известной гонии кожи зве рюги шагрени. Такому РАЙХ-доходяге даже футур его становится зауженным, вполне умещаемым в ра мках ПЛУТО-параш неолибертаризма в сфайре те рроро-услужения Мамоне и Потребе только.

И даже дионизийцем его назвать язык мой зэкский никак не поворачивается, так как вместо оргий оргазмийных в дио нисиях эллинских мы стали довольствоваться только убер-ску кою, куцей неимоверно по имени та же самая Потреба.

ХХХ

ТРЕТЬЕ. ИНСТИНКТЫ,-как ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЙ атрибут человека, и ныне повязанного пу повинной именно связью меж БСПР и праматер ным Биосом.

Об этом я уже много писал, так-что здесь потому и буду убер-лапидарным да круто-сердитым.

Инстинкты человека, как существа вовсе не схожего с мыс лительной махиною, и тем паче уже с МУДРЫМ существом, каковым он и был призван стать в Антропогонии,— это агро мадная сфера БСПР, и тоже нами дико слабо познана.Я здесь не буду копошиться в учении старины-тезки Фройда, так как сам он квалифицировал свое учение как ПСИХИАТРИЧЕС КОЕ, И ТОЛЬКО ТАКОВОЕ, и абсолютно правильно сделал, кстати. Ни мне пока, ни ТАГ же эскулап данного формата яв но не потребен, как мне дико кажется…

Антропогония, однако, так именно странно,— и именно издавна, изначала аж!— пошла по долинам да по взгорьям ауто-гуманизации = софизации ВРОДЕ человека, что сфера инстинктов человеческих стала именно одной из ЦИВИЛИЗАЦИОННО главных, и вовсе не только в Орде первозданн ой.

Я уже устал доказывться в том, что Антропогония апосля самоповала Орды пыталась-таки выйти на неинстинктивный, науко-образный, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ хайвей социогенеза (как попытки управления собственным эволюцио нно-триадным Бытием), но сие нам тоже дико не удалось ведь.

И не удалось именно потому, что изображенное вовсе и не в картинках самое страшное наше эволюционное изобретенье ,— собственность частная на средства СД,— сделало АЧЕЛО ВЕЧЕСКИМ, РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ как сам этот СД (способ самовыражения человека, модус операн ди!), так и главный фактор Антропогонии,-МС.А в следствие этого,-сама история наша, в качестве вроде как именно гумани зации-софизации человека, повернула оглобли именно и толь ко в АЧЕЛОВЕЧЕСКОМ= КЛАССОВОМ азимуте АН ТИ-цивилизации глобализма.

Ну а то, что сталось под конец Первого Ренессан са в Европе, и потом РАЙХ-мором-халерою прошло насквозь всю Ойкумену почти,— глобализм реально-ПЛУТО-буржуазный,— есть тривиальный возврат к теократично-инстинктивному именно формату ци вилизации, нехай и тотально /РАЙХ-ПЛУТО-ТО ТАЛИСТСКИ, СТРОЖЕ/ обращенной уж к науке и технике, промышленности и комфорту, но из-за этого — еще более ИНСТИНКТИВО-дикой и суицид ной.

ХХХ

Человеческие инстинкты в этом, гуманически-эволюцион но-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ плане СИГРОМПИЗМА еще ни кем, насколько я начитан, и вовсе не анализировались, и стари ною Зигмундом — тоже.Тем временем уже самая первая схе ма эволюционной истории, данная на основе гуманичес кого МС в ТАГ, великим гласом кличет нам тривиал, что именно в этой сфере нам и надо перво-наперво оп ределиться ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно, или же мудро именно.

Ибо в супротивнпом случае не станется вообще ни кому определяться, ни даже тех самых инстинктов дико не станется уже, в натуре да по понятиям, вестимо.Ибо именно на локо моции такой,— инстинктивной АНТИ-цивилиза ции-РАЙХ-теократии Мамоны род-в-триаде ин то то только и сыграет на 2 метра вглубь, и непремен но белыми тапочками наперед токмо!

ХХХ

Я уже доказывался и в том, что всю сферу инстинктов че ловека можно и даже необходимо разделить на три рода оных инстинктов, каждая из которых в Антропогонии играла и про должает играть свою собственную, и никак покамест не буко лическую роль.

Первая такая группа истинктов есть «дикие», не измененные в ходе Антропогонии инстинкты, такие как голод, либидо, принцип Кайна в формате бесп рецедентно высокой внутривидовой агрессивности человеконога сего, и пр.

Првада, форма их проявления и форма их самореализации у БИОСОЦИАЛЬНОГО человека — изменилась, и даже тот са мый либидо, и особенно пан-агрессивность наша, скажем,— то же.Именно на основе сих инстинктов и была начата Антропогония, и именно в виде человека, как пред посылки истории, как существа не только спраши вающего, но перво-наперво, существа ПОТРЕБЛЯ ЮЩЕГО, А ПОТОМУ — ПЕРМАНЕНТНО И АНТИ —ЦИВИЛИЗАЦИОННО СТРАЖДУЩЕГО.

ХХХ

Второй род человеческих инстинктов — ГУМА НИЗИРОВАННЫЕ оные у нас, доходяг, и именно пу тем «поднятия» их с уровня дико-биотического на уровень биосоциально-цивилизационный ВРО ДЕ.

К ним можно отнести, вестимо, в самую первую из очере дей, инстинкт познания (и обучаемости,= эдукабилити), ко торый у нас сильнейше уже отличен от его пра-аналогов в Биосе.Правда, судьба-индейка и этого инстинкта в Антропого нии — убер-трагична, что мой читатель уже знает.

Ибо в силу императивов-суперлативов Антропогонии и БЗЖ, особенно жесткой и жестокой в изначале,— инстинкт поз нания сварганил первую исторически ФП познания, самоце лью которой, однако, был вовсе не Верум ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫЙ ИМЕННО В ЭВОЛЮЦИОННОМ ПЛА НЕ, а ПОЛЬЗА, И ИМЕННО ВРОДЕ КАК ЭВОЛЮ ЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ОНАЯ,— в формате само сохранения, выживания и пр.

Потом именно сия самоцель хаоса познания (а при такой самоцели сия ФП иным каким манером варганиться и вовсе никак не могла же!),— польза,— сварганила при помощи морти цильно-инволюционного магического МС и самое страшное наше эволюционное изобретение,— собственность, част ную, вестимо, и именно на средства СД.

И именно она со временем и повернула ог лобли Антропогонии назад к инстинктиву, то лько на много порядков хлеще и ордического, мохнато-КОММУНИСТИЧЕСКОГО еще в на туре натуратой, инстинктива.

Таких, гуманзированных инстинктов у нас имеется неско лько, и даже материнский инстинкт у человека — таков имен но.

ХХХ

Но самое страшное в сфере ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ инстинктов у нас получилось манером ДЕГУ МАНИЗАЦИИ=ДЕСОФИЗАЦИИ именно оных.Сия подлянка, вызванная тоже объективными причинами, Ритою первоначального выживания (ведь возникли мы вовсе же не от «речных обезьян», сие — дура несусветная, по-моему) и нага дила нам в Антропогонии больше всего.

Ибо именно сии АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ инстинкты, а вовсе не Ратио, или же София волоок ая, и повели Антропогонию вроде как и наперед (пе ною которого «напереда» только и выступают в эво люционном плане такие дела, как НТП, степень ком форта и пр.).

Но повели в азимуте именно и только Инволю ции, особенно страшной в сфере… самой ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности человека,— по вектору именно софийности МС и а. гумана.

И я уже писал, что Ратио или София так и остались за бор том Антропогонии, не были ни в едином разе гомиком пользо ваны на собственное же благо его.Потому-поэтому мы так и не сварганили ни единого социума в Антропо гонии, самоцелью которого и стал бы… человек = СОРОДИЧ. На деле, а не на РАЙХ-пустозвоне сло весов, как марксовых, так и неолибертарных оных, однако.

Дегуманизированным стал вовсе не только инстинкт поз нания, родивший инволюциоинную в конечном итоге ФП поз нания в виде ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО хаос —террора оного, как инвариант такого же инволюционного МС и СД,— этого главного локомотива Антропогонии. С этим мы уже разобрались вроде.

Дегуманизированным, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫМ стал и сам СПОСОБ ОБЩЕНИЯ человека, как существа изначально «общественного», или же стадно го ведь.И я уж точно писал, что общение человека «чело веческим» было и осталось только посредством преслову того НАШИЗМА, который именно и заменил… главное звено в софийной триаде ВБГ — Гуманум. Который для нас потом и потому и стал дикой даже «Америкою»,— вплоть до эпохи зрелого глобализма аж НЕОТКРЫТОЙ.

В том формате именно, что и ныне Гуманум ИС ТИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ на ми не обустроен, а мыкаемся мы — на том же нашиз ме РАЙХ-Кайновом, формы которого не так уж и от личны от «инстинкта волка» в Орде мохнато-перво зданной.

Даже флаги, хоругви, гербы и гимны нац-суверенитетов (это — тотемы, фетиши нео-ордические же!) глаголят нам то лько и только об этом эволюционном нонсенсе.

Бестиализация ФП общения уже в Орде была фу ндаментирована посредством беспрецедентного рос та беспрецедентной даже в Биогонии ВНУТРИВИ ДОВОЙ АГРЕССИИ, почему пращур наш стал, в на туре, голой обезьяной-убивцею.И самое страшное для ме ня в том и состоит, что соплеменник мой таким убивцем, РАЙХ-потомком Кайна так и остался, только убиенная нобель —тротиловая мощь его в мильоны-мириады крат аж «спрогре ссировала».

Сей инстинкт, аналогов которому не знает, грю, и дико-ди кий Биос, со временем инволюции Орды,— породил не только институт защиты (на том же фундаменте нашизма, кстати!) то го самого страшного нашего РАЙХ-изобретенья (собственнос ти),— государство, внутреннюю репрессию оного (пра во, полиция и пр.).

Но и посредством оного перевел общение НЕСО РОДИЧЕЙ, как ФП, и сей инстинкт внутривидовой агрессии на уровень *ФП* по имени война.

И с того славного времени ход Антропогон ии надо нам отслеживать вроде как только и только по монбланам-еверестам костей, да ду наям кровушки пан-убиенных в сей РАЙХ-ФП,— во-истину убер-гуманной и ультра-челове ческой…

ХХХ

Сия дегенерация одного из главных и у человека инстинк тов, — инстинкта выживания и самосохранения, и именно в статусе только и только мудрого СОРОДИЧА,— не могла обойти стороною ни другие инстинкты, ни первые историче ски формы МС, ни ноумен по имени СОЗНАНИЕ, и особенно — складывающуюся под этой именно эгидою анима гумана. Так именно, точь-в-точь и сварганилось все в Антропогонии.

Ибо по этой и другим, нам неведомым причинам в Орде со временем был изничтожен и инстинкт БИОСОЦ-МЕРЫ,— и именно как главный для чело века в качестве ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ПРЕДПО СЫЛКИ ИСТОРИИ, играющий же сущностную роль даже в Биогонии (убивай столько, сколько сожрешь!).

В условиях хаотизации Бытия ордика, а также и главное,— посредством хаотизации ФП познания и МС, сия утеря и при вела со временем к прибавочному продукту в руках кле ра ордического, а вскоре, в спазме неолита — и к го нии той самой собственности.

Можно сказать и так, и сие никак не станется моим эпата жом, что именно дегенерация этих двух инстинктов, включая и другие, тоже подвергшиеся бестиализац ии, или, точнее,— дегуманизации=десофизации,— и определила тот именно РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ формат и азимут Антропогонии, кото рый потом только и имел место быть в натуре.

В том числе и главное,— переход нашего становления Чело веком Мудрым на человеконенавистинческие в натуре рельсы КЛАССОВОГО СОЦИУМА, КАК АНТИ-ИВИЛИЗАЦИИ ГЛОБАЛИЗМА ИМЕННО И ТОЛЬКО.По-моему, старина Маркс дико даже опростоволосился в своей робинзонадно-ма териалистической доктрине истории — именно в этом пункте. Или все-же неправ я?

ХХХ

Нам еще предстоит выписать адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИО ННУЮ картинку Антропогонии, так как наличная квази-наука история — страшно же далека от такой адекватности (и от на рода, ежели по Володе У.), как я уже доказывался,— и на очень многие парсеки отдалена от Истины сермяжной такой, чита тель.

И особенно строгими нам следует быть в адекватизации последнего отрезка Антропогонии, а именно — перехода аграр ной под-цивилизации вновь в русло безпробудно-инстинктив ной оной, которую кто-то обозвал такой дико неадекватной кликухою «капитализма». Ну а я в данной глыбе теории анти глобализма из кожи вон лезу, доказываясь, что адекватная кли куха для сей инстинктивной вновь под-цивилизации — глоба лизм РАЙХ-реальный, ибо ПЛУТО-буржуазный он ый,— так и только так!

ХХХ

Цивилизация, инстинктивная и дико античеловеческ ая по своей сути наиглубиннейешей, пользуя ради пости жения своих антигуманых целей все средства, дозволен ные и неа, в том числе и дико подстегивая в этом процессе именно мегализацию хаоса и террора познания (да и дру гих ФП — общения и Прагмы тоже подстегивая кнутом и пряником),— такая РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизация не могет быть никакой иной, как суицидной и мортицильной, и именно в глобальном ныне уж формате Геи несчастной.

Из чрева которой и вышел тот самый Г.консуменс и отче праматерный оного,— либертаризм, как РАЙХ-идолология мега-суицида для современника-не сородича, ибо так доселе и не ставшего Мудр ым Человеком=СОРОДИЧЕМ именно.

Вот почему, читатель, сия сторона нашей субстантивности есть вовсе не «связь времен и субстанций» с Биосом, а именно и только страшный издевон над оной повязи пуповинной.Как над тем же Биосом несчастным, которого мы уже частично поизничтожили посредством натуроцида и биоцида, так и главное,— над самым несчастным жертвою космо-аборта рия,— человеконогим существом, так и не сумевшим стать, грю, МУДРЫМ ЧЕЛОВЕКОМ в формате сородича именно и только.

ХХХ

ЧЕТВЕРТОЕ. ПОДСОЗНАНИЕ,— как инвариант тотального и универсального в контуре… АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ БСПР человека,— тоже крайне мало нами еще поз нано, да и то, в основном да главном, именно в психиатри ческом ракурсе только, от старины Фройда только идущем.

Ему только и принадлежат лавры Колумба в открытии сей убер-галактики, вестимо.Правда, его горе-ученики столько по том и здесь понапортачили, что только мат эллинского блядо словия у меня на выход зоновского сленго-прикола и просит ся, блин да в понятиях. Особенно касательно американских опять-же психоаналитиков, сих горе-шаманов убер-несчастно го и впрямь-же континента и такого же народа оного, не смот ря на его горе-привычки класть ноги на стол даже, как гросс-могильника гордых некогда племен и народов краснокожих мужиков и их скво, путан-шалашовок средь которых и вовсе не было, кажись.

Я, правда, вовсе не склонен и здеся соглас кидать насчет тезки моего в том формате, что подсознание всегда и только есть ярым антиподом-поляром как сознания, так и даже «куль туры».Кстати, Фройд культуру понимал дико даже неверно,— как репрессивную и тотально якобы античеловечную систему запретов и табу к инстинктам.

Тем временем как ТАГ ее понимает на 180 граду сов наоборот,— как главную ИСТИННО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННУЮ силу и контур гуманизации = софиза ции и либерализации (= ослобонения, причем мудро го именно, в триадно-эволюционном контуре оного !) человека в Антропогонии.

То, что понимается под репрессивным действом «культу ры»,— в сим она как раз абсолютно и неповинна.Более того, она сама, особенно высокая духовная культура, в истории только то и получала от человека, и именно инстинктов он ого, что репрессированной дичайшим манером была от верх предержащих КЛАССОВОГО социума, когда сама она и возникла, как известно.

И именно правящий класс (клер по-началу, да и потом, особенно в теократиях) в оном изобрел репре ссивный апарат ради защиты от посягания вовсе же не на культуру, а как раз наоборот,— на соб ственность,= мошну,= капитал (или же на вир гильность идолов-истуканов в ихней “БЗЖ”)!

ХХХ

В условиях глобализма реального же, как инстинктивной АНТИ-цивилизации, об чем и не задумался даже вовсе Фройд ,— вся сфайра накопления капитала и его агрессии= цивилиза ционного именно террора супротив Труда и той самой культу ры тригемины м.б. квалифицирована как фрустрация и даже РАЙХ-тотализм именно подсознательного в человеке.

Ибо сущность наиглубиннейшая капитала и его рыцарей-террористов — тот самый закон пан-агрес сивно-безграничного=тоталистского=ракообразного РАЙХ-ПЛУТО-роста, которым только и водим Биос и Биогония, так как каждый био-вид нелечимо стра дает сей инстинкт-пассиею, вестимо.

И именно потому в конечном итоге, грю, истинно адекват ная кликуха для «капитализма» есть глобализм реально-низ ко-инстинктивно-буржуазный,— со всем отсюдова происте кающим да чреватым.

Жаль, что ни сам тезка мой, ни бесчисленные апологи-адо раторы оного на сей счет так ни единой достойной внимания ТАГ мыслишки и не выстенали.Не смотря на то, что и сам Фройд жил безвыездно в Вене, в условиях уже победившего глобализма, ну а современные психоаналитики заняты в основ ном шаманством и коновальством (особенно в той самой ирра циональной и «РАЙХ-над-культурной» Америке) в плане вы качки денежки из кармана психов несчастных, да поддакива ют раболепно только социал-дарвинистскому шаманству нео либертаризма.

Подсознание нам тоже еще предстоит познать, и именно надежно-адекватным манером сие сварганить. В супротивном случае для нас не станется ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватной ни картинка прошлой уже Антропогонии и ея постыдного са мопораженья, ни ясность касательно статуса нашей пуповин ной связи с Футуром ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, читатель.Об том же, конкретике всякой, об инстинктах, которые именно и формируют подсознание в виде таинственного покамест косма в ноумене человека,— ТАГ писать не станет, так как сие — вов се не ее дело.

Ровным счетом как и об том, какова роль подсоз нания в жгуче для нас важном деле,— самосохранен ии от глобализма современности.

Ибо он, как под-цивилизация всецело обустроен ная на инстинктах именно и токмо, делает все воз можное и неа, чтоб именно темная галактика подсоз нания,— направленная в русло инстинктивно-терро ристичной Потребы и такого же коленопреклонст ва пред Мамоною,— чтоб все сие, черную РАЙХ-мес су сатанизма только и напоминающее,— только верх и держало непременно в твоем пара-СОЗНАНИИ. ИМЕННО КАК ВСЕ ЕЩЕ НЕМУДРОГО НЕСОРО ДИЧА, читатель ты мой РАЙХ-ПЛУТО-несчаст ный.

ХХХ

В качестве резюме по «нижней» части содержания чело века,-его БСПР,— и в виде полу-ответа на вопрос, каким же ма нером я есмь, ты еси,— могу сказать круто и лапидарно по необ ходимости только тоже.

Весь накопленный опыт познания Антропогон ии базарит нам только об том, что главную роль в оной — ИНВОЛЮЦИОННОЙ истории гуманизации =софизации нашей — играла именно сия, «нижняя» часть ноумена человека,— его инстинкты, ими же оп ределенные страсти-мордасти и пассии человека как существа безгранично страждущего, особенно дегуманизированные, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЕ оные и, вестимо, галактика подсознания.

Сие вовсе, однако, не противоречит догме ТАГ, что главн ым фактором Антропогонии есть фактор духовный уже — МС. Дело просто в том, что и МС в Антропогонии был под эгидою сей, «нижней» именно, части человечес кого существа, и сие есть главной трагедией Антро погонии и причиной того печального факта, что гла вным ее ЭВОЛЮЦИОННЫМ азимутом всегда был вовсе не соц-прогресс, а именно и только мегализа ция РАЙХ-террора Мамоны, хаоса Бытия и сознан ия нашего.

И Инволюция,— как непременное следствие оной,-ИНСТИНКТИВНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ ИМЕННО И ТОЛЬКО,— мегализа ции.

И я уже дико устал доказываться в том тривиале, что Ин волюция стала главным и со временм глобальным вектором Антропогонии именно и только потому, что истинно человече ские атрибуты — Ратио и София — в ней так ни в едином разе пользованы не были.

Вот таким-то манером пращур наш — у всех народов и во все времена — мог при желании ответ держать на гамлетовый во-истину вопрос: Каким же манером я есмь, ты еси.

И нет в этом никакой оригинальности. Ибо не смотря на изобретенье ФП познания, как историчес ки первого инструмента-оруд/ж/ия, и МС, как глав ного фактора Антропогонии, в общем ИСТИННО —ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ формате она дико не сильно же отличается от Биогонии...Как сатана черный от желтого иль иноцветного оного ангела инферно-падшего…

ХХХ

Современник глобализма старческого уж на сей прокля тый вопрос ответ найдет, однако, никак не на скрижалях либе рализма, вестимо.Но и не в марксизме, тоже вестимо, что нам до кровохарка даже доказала короткая, но именно ультра-кро вавая и РАЙХ-гросс-костоломная история реалсоциализма по Марксу-Ленину-Сталину — и пр., и пр.

КАК ДРУГОЙ ВАРИАЦИИ НА ЦИВИЛИЗАЦИ ОННУЮ “ТЕМУ” ТОГО ЖЕ ГЛОБАЛИЗМА,-РАЙХ-СОЦЛАГА, ЧТО И ГЛАВНОЕ. И УБЕР-АЖ-ТРАГИЧНОЕ, кстати.

Современник глобализма уже пан-суицидного,— и именно в качестве СОРОДИЧА, как единственно адекватной для него позы (но только в идеале пока !),— ответ на сей вопрос может пока найти только в глыбах Сигромпизма, делаварки-бунтовщицы Гума ники, и особенно в ТАГ!

И сие вовсе не моя гордыня, хотя я и не верю, что оная есть смертным и природным грехом, ровным счетом как я не верю нафиг-нахрен ни во все иные грехи, ни в религию, как верх инадаптивный и потому инволюционный магический МС. По-моему, гордыня, ежели оправданной она бывает, вес тимо,-есть наоборот,-параметр достоинства мудрого уже чело века,-как сородича именно.

Оный в тоге несородича, даже на генном уровне вроде, в Антропогонии уже столько и такого убер-обер-грешного= АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО понапортачил, что никакое отпу щение грехов или помиловка у делаваров от ТАГ ему точно не светит, навеки и присно даже.

ХХХ

Современник глобализма на распоследнем уже РАЙХ-разрыве по фазе-хребту аж нонче, однако, во все не чует себя мудрым сородичем, а предпочитает тогу именно и только ЭВПАТРИДА-ГИППОБОТА.

И ежели не какой-нибудь парафии территориальной уж, то эвпатридом-гиппоботом определенной КОРПОРА ТИВНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-МАСТЮХИ, и особливо под се нью-крышею малины транснациональной мафии — непре менно и только уж.

Ровным счетом никуда не делись и эвпатриды определен ного идола в формате современных религий, как ультра-крова вого именно и только горе-фактора Антропогонии вообще, к слову.Сие, однако, вовсе не означает, что ТАГ соглас кидает насчет дуры Хантингтона о «цивилизационных войнах», или же касательно новой якобы телогрейки для «христианской ци вилизации» златага мильярда в формате «РАЙХ-инфо-социу ма».

Ибо подкладкою для оной дуры служит известно что,— та самая РАЙХ-либертарно-социал-дарвинист ская доктрина Нео Дранг нах Остен, в формате трех слойной Ойкумены, как неофашистская апология современного ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО рабства не— западника, равного по античеловечности которому Антропогония тоже еще никак и никогда не знава ла.

А на место слюнявы касаемо утопии «инфо-со циума» нам надлежит — убер-обер-Сизифами аж! — потеть да тарахтеть над преодолением ИНФО-ХА ОС-ТЕРРОРА, КАК МЕГАПРОБЛЕМЫ ИМЕ ННО.

Почему же в глобализме зрелом, изначально и тотально об ращенном к наукам и техникам, к вызванной им же НТР (в ка честве апогея галванизации хаоса и террора ФП познания, на помню на всяк пожарный),— почему же современник не только никак не осознал себя сородичем, что в контуре Инферны три гемины просто Ананке для оного, казалось, а стал и вовсе ли шен адекватного МС? И потому — недумающим и агрессив ным авто-могильщиком да РАЙХ-кротом собственной исто рии в лике Гомо Кайно-консуменс, эрго пан-суицидиус?

Риторский, однако, вопрос, сразу же схватит меня за дето родный орган-член читатель.Потому сии все неадекватности и суицидности с нами и случились, что субъект истории эпохи глобализма зрелого стал нелечимо инстинктивным и «подсоз нательным» только, и именно поэтому даже науку и техни ку он понимает и пользует только инстинктивно-подсозна тельно да пан-террористично и иррационально исключи тельно тоже,— на погибель только свою и гео-триады ин то то!

Сие же все с современником-несородичем сварга нилось потому, что он так и не стал водим ни Ратио , ни тем паче уж Софиею ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМИ, а раболепно поддался дуре, сам ой антигуманной в истории мысли,— пара-РАЙХ-либерализму, созданному,— с треском даже жил оно го,— буржуазной именно ПАРА-философией и пост-оной,— в качестве мамонитски-ПЛУТО-иудео-иудо вых именно и только.

В этом смысле либерализм не идет ни в какое сравнение со своим антиподом (полу-сгинувшим ужо, однако),-марксиз мом. Почему же так случилось?Ответ тоже лежит на самой на поверхности, и даже на верхотуре «общественной мысли».

Глобализм реальный потому именно и стал столь эффек тивной цивилизацией, сумевшей за убер-мизер эволюционно го времени Антропогонии — каких-то жалких 300 — лет пере плюнуть по части «соц-прогресса» (как нам казалось, а неоли бертарию и ныне так именно, дико только и кажется) все мно го-миллениумные эпохи прошлого. Почему сие так дико уда лось глобализму,— я уже тоже ответ держал.

Потому и удалось, что глобализм и его РАЙХ-ид олология ДИКО ОБМАНУЛИ ЧЕЛОВЕКА-консу менса-несородича, обещая вполне атеистически-инс тинктивно, а вовсе не христианским макаром, ему Парадиз земной, а вовсе не потусторонний,— на фун даментах следования такого гаврика несчастного во все не императивам Ратио или Софии, а тому само му бессознательному пласту его БСПР, и перво-на перво,— именно самым антигуманным и дегуманизи рованным его РАЙХ-инстинктам.

ХХХ

Субъект глобализма реально-зрелого — Гомо Кайно-консу менс потому и стал раболепно послушным истинному верху сей инстинктивной АНТИ-цивилизации — капиталу, Мамоне, что либерализм обещал ему…свинную именно, но дико тер роро-манительную, для охлоса особенно манеру не Бытия, А РАЙХ-ПЛУТО-ОБЛАДАНЬЯ,-Потребу, как единст венную и наивысшую самоцель его горе-житухи.

Об том же, что сия свинная житуха основана вовсе не на адекватном понимании Бытия и мудрого смысла оного, а есть на самом деле миражом,-пан-суицидным именно и только,— так свойственным, в натуре, страждущему в пус тыне,— фата моргана,— первым пытался доказаться Маркс именно.Хотя факт, что глобализм после себя везде, где только постигает,— оставляет сахары-калахары только,— был известен и до старины Карла, вестимо.

Словом, современник глобализма уже пан-суици дного ныне находится в плену-рабстве беспросветн ом от оного глобализма и глобализации террора его пахана — капитала — именно потому, что его МС стал абсолютно неадекватным=немудрым=асофийным, а потому — суицидным,= РАЙХ-либертарным, а вовсе никаким не пост-модерновым или же еще враз пост-оным.

И агромадная вина за сей эволюционный нонсенс всецело ложится на черно-черную совесть неолибертаризма.Да и нету вовсе уж такого параметра, в натуре, у сей идолологии, к слову.Особенно в том смысле, что ныне он представляет для несородича самый апогейный тренд Инволюции — «глобализа цию» как раз в абсолютно супротивном плане «эдемизации» якобы зрело-старческого уже глобализма без берегов, а вовсе не как запуск ножа пан-гильотины на голову рода-в-триаде ин тото.В формате РАЙХ-лекарства от такой, неолибертарно-пус тозвонной головы боли...

И пока наличная инстинктивная АНТИ-цивилизация не будет преодолена посредством прививки современнику единственно спасоносной родовой силы — воли к Софии, как перпетуум мобиле родовой борьбы,— время этой цивилизации и недожитые годы современника-несороди ча, пуповинная связь с футуром для чада оного,— будет ско ростным манером и глобально сокращаться только, как кожа шагрени несчастной у тоже несчастного (ибо имев шего тоже ведь обер-даже-пассию к Потребе) мэтра Оноре де Б.

ХХХ

Цивилизация, всецело-сущностно инстинктивн ая и ИРРАЦИОНАЛЬНО-подсознательная, верблю жихою только и плюющая на человека и такие его атрибуты, наисущностнейшие же, как София, свобо да и счастие ВСЕХ СОРОДИЧЕЙ,— такая АНТИ-ци вилизация не может иметь будущего. НИКАКОГО, В ФОРМАТЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НОРМЫ …Это — однозначно, блин, век свободу не видать!

И хрен с нею бы, вестимо, ежели не тот гросс-печального образа факт, что она уже в силе угробить в Тартар жертву кос мо-аборта сего — Гомо спаиенс ин тото, до костного мозга да же, и что самое смешное,— со старушкой Геею еще непремен но и однозначно только в придачу.

И уже начала сие действо,— и именно как крот истории той самой, столь сокрушительно-победоносной нашей, сути да «за кономерностей» которой мы так досихпорно и не поняли, по фигисты-отморозки неолибертарные…Именно сие и есть глав ной и единственной заслугой глобализма реального и его тако го мозгодробительно-эффектного прохождения собственной истории, как нам, неолибертариям и неомарксистам эн блок по дури несусветной и ныне часто, и дико напрасно, кажется.

На самом деле инстинктивно-подсознательная РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизация глобализма уже пан-террористичного есть зарево-рассвет глобаль ной ЭУТАНАЗИИ для рода-в-триаде ин тото и ин корпоре, и мне решительно нечего добавить в дан ном разе.

ХХХХХ

Перехожу к высшему этажу человеческого ноумена,— с надегою, что, м.б., там именно и замастырен ответ как на убер-тайну сего сфинкса вообще (нами так и не разгадан ную все еще, кстати, зато у которого мы отстреляли вовсе не токмо нос, как солдатня Наполеона у того, египетско го), так и на вопрос гамлетово-проклятого плана,— каким ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ИЛИ АНТИ-ОНЫМ мане ром, блин, я есмь, ты еси.

Сия верхотура обычно называется СОЗНАНИЕМ, и ТАГ вполне с такой идентификацией согласна, зачем же мне, супротив бритве мудряка Оккама, примножать сущности.При этом я только вношу очередную ерезию и в данном разе, ибо не зря же ТАГ полагает себя бунтовщицею, перманентно гото вой броситься в порубку ломопашную аж.Ерезия сия касается как сущности сознания, нам доселе неизвестной и вовсе, кста ти, так и его же гонии,— тоже сокрытой в тумане, похлеще и ди ко-альбионского оного.

ХХХ

Касательно менее болезненного вопроса — гонии соз нания — Сигромпизм вообще исходит из ГИПОТЕЗЫ (иное — просто невозможно, так как время сие нами безнадежно утрачено, и очень дико давно, кстати) об том, что главн ым ФАКТОРОМ ГОНИИ СОЗНАНИЯ ЕСТЬ ГОНИЯ ФП ПОЗНАНИЯ, и именно как инст рументально-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО оного.

И на самом деле, ежели попытаться ответить на вопрос,— чем же таким, дико качественным отличается человеконогое сущетсво от шимпанзе-ногого, %% общих генов с которым до стигает у нас почти-что статуса «монолитного единства»,— и де билу распоследнему станется ясным, что отличие такое — име нно в том, что человек познает (должон, по крайней мере!) мир в качестве свово эволюционно-исторического Бытия (то же должон познавать в таком, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОМ имен но формате!), а шимпанзе, на счастие дико-мохнатое свое, полагаю,— такой дурью вовсе и не помышляет заняться.

И именно поэтому началом Антропогонии я полагаю гонию инструментального познания, и именно как ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП, и только так, читатель. В единстве с ФП общения, а позже (гораздо!) и с ФП Прагмы, вестимо, но сие — уже от дельный вопрос..

Так как познание не стало ноуменом самостным само-по-себе, а сталось феноменом именно и только ИНСТРУМЕН ТАЛЬНЫМ,=ОБСЛУЖИВАЮЩИМ,— оное у ордика и сфор мировало те самые человеческие именно другие его ФП,— спер ва общение, а значительно позже, грю, и Прагму.Таким ма нером став не только фундаментом сознания, но и — В ВИДЕ МС — основой СД,— как главного ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ локомотива Антропого нии.

И сделано было сие нам уже известным манером — ПУ ТЕМ ФОРМИРОВАНИЯ У ОРДИКА ПРА-ФУНДАМЕН ТА СОЗНАНИЯ И ГЛАВНОГО ФАКТОРА ЕГО ЭВОЛЮ ЦИОННОГО ПРОЦЕССА АУТОГУМАНИЗАЦИИ = СО ФИЗАЦИИ — МС, нашистски-инстинктивного оного по-началу.

Способ общения и способ Прагмы (= производст ва, ежели по Марксу) — вещи тоже архиважные, но всецело и перво-наперво зависящие от ФПП и МС именно и только!

Таким образом, гония сознания нам интересна тоже не са ма-по-себе, а именно в этом, главном для адекватного понима ния Антропогонии формате.Который тем самым хаосом да террором познания (а сия ФП имела место быть реализован ной, грю, только и только этим манером!) так до сих пор и не сварганен…

Не смотря на многое, дико даже, неясное и в контуре соз нания, одно, однако, определенно (и даже на уровне тривиа ла) ясно,— это и есть главный отличительный при знак Гомо сапиенс от всех иных гео-братьев младших по классу.

ХХХ

Как структурировать сознание и как нам расшифровать наконец тайну идеального, как его праосновы,— я писать не буду.Ибо сия конкретика вовсе не дело делаварки Гуманики и ТАГ, вестимо.Достаточно с меня и того тривиала, что сама тайна гонии идеального, как в фило-, так и в онтогенезе, нами все еще не отгадана, и сие есть очень даже плохо.

Особенно по тренду КИБЕРНЕТИЗАЦИИ СОЗНАНИЯ, кстати, что со временем зрелого глобализма и приобретает во-истину зловещее, ежели не страшное значение. Ноумен, суть-эссенция которого нам абсолютно еще неведома,— уже моде лируется на компе-керогазе, пользуя, в основном, и вовсе ди кий для АДЕКВАТНОГО познания метод черного ящика только.И что именно такое эдемо-плезирное из этого ящика Пандорры выльется,— нам тоже неведомо, по-черному и чернушечному даже. Да и интересуемся мы сим таинством только в свободное от Потребы время, кстати…

Акромя всего тривиала, что обычно подается в гештальте сознания (в виде страшного винигрета Гурьево-кашнего чаще всего, однако), Сигромпизм и по этому вопросу пытается бун товать, причем ломопашным манером именно и только.Ибо он полагает, что главными элементами сознания, как ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО атрибута человека, принципиально отличающего его от дикого Биоса, есть, или точней, дол жно быть именно и только МС, Ратио и Соф ия.

К сожалению, как я уже доказывался, до охрипа даже, и вовсе не от зоновской махры в старенькой трубке моей оного,— реальный ход Антропогонии сделал так именно, что и позна ние, и другие ФП, и их рохле-рыхлое единство — СД — изнача льно приняли форму своей гонии в виде МЕГАЛИЗАЦИИ ХАОСА,— КАК В НИХ САМИХ, ТАК И ПОЭТОМУ ИМЕ ННО,— В САМОЙ АНТРОПОГОНИИ.

Сие же сделало свое черное дело в том именно формате, что главные отличительные атрибуты человеконого го существа так и не стали явью в тортуре ЭВОЛЮ ЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ гумани зации оного существа (в формате именно софиза ции = ЭМАНСИПАЦИИ, согласно ТАГ).

А потому именно и сама сия гуманизация дико опросто волосилась и не была реализована ни в едином разе еще практически (разве-что за исключение такое мож но полагать Секулюс ауреус Эллады, но сие — мне так кажется тольки).

Апогеем же сего эволюционного (инволюционно го, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО!— ежели строже да в понятиях) нонсенса и стала исторически после дняя под-АНТИ-цивилизация РЕАЛЬНО-ЗРЕЛОГО глобализма, развернувшая оглобли ТРИАДНОЙ ДА ЭВОЛЮЦИОННОЙ Антропогонии (а не только од ного лишь социогенеза, ибо такая робинзонада и во все не возможна!) вновь обратно в русло инстинк тива, от которого, казалось, роду удалось-таки отб рык сварганить в неолите еще.

ХХХ

Ратио, как стержень сознания и особенно ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО АКТИВИЗМА,-единственно спа соносного только именно на основе Разума,— зародившись в Элладе, вскоре, однако, был дико исковеркан в а.романа, а по том — и вовсе сожжен на кострище священной инквизиции.

А в БУРЖУАЗНОМ уже Модерне, и повернувш ем оглобли в сторону обустройства инстинктивной АНТИ-цивилизации под РАЙХ-эгидою буржуа, Ра тио был дико оскоплен в том смысле, что на место эллинского понимания оного Ратио в формате диа ды Верум эт Бонум стал верх держать пресловутый «автономный разум», как полностью асофийный И АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-тер рорист именно.

Понимаемый, как мы уже усекли, читатель, вовсе не в три адном контуре эллинского МС, а именно и только на основе методологической робинзонады-троицы, квази-свя щенной во-истину для глобализма реально-зрелого ,— в формате сциентизм+техницизм+РАЙХ-либера лизм ПЛУТО-ФОРМАТА ИМЕННО.

ХХХ

Заслугой, АНТИ-цивилизационной именно и только глоба лизма и сталось то, что сей атрибут Человека Мудрого и хре бет сознания был целенаправлен вовсе же не на ЭВОЛЮЦИ ОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ благо оного человека, а имен но и только супротив оного (особенно в ФП по имени война, да и в ГЛАВНОМ ИЗ ГЛАВНЫХ ДЛЯ СЕЙ ЦИВИЛИЗА ЦИИ — РАЙХ-ПОТРЕБЕ и выжимании пота у Труда на славу Мамоны).

Более строго и адекватно базаря, РАЙХ-ПЛУТО-заслугой глобализма реально-зрелого стал дикий эволюционный нонсенс, ибо самое человечное, казалось, его изобре тение — Ратио — стало главным фактором Инволю ции и самопогибели!

Ибо принцип активизма у нордика стал не толь ко инстинктивным, но и абсолютно теократично-РАЙХ-террористично-иррациональным, ПЛУ ТО-иудеизированным, а поэтому Рита-образно только суицидным. Дальше нам уже во-истину некуда, блин…

ХХХ

Беда в робинзонихах, однако, и в Антропогонии никогда, видимо, не ходила и делать такую робинзонаду-променаду в глобализме зрело-пан-суицидном никак уж не собирается.

Ибо сама сущность сей РАЙХ-АНТИ-циви лизации дико даже не такова, чтоб разрешала кому-то, акромя Мамоны, робинзонить!

Самое же страшное в контуре сознания и его го нии стряслось именно с его ИСТИННО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ эссенциею, за которую Сигромпизм по лагает, вестимо, только и только СОФИЮ волоо кую да ЦИВИЛИЗАЦИОННО-тригемину.Но об этом я столько уже откатал ерезий и кощунств, что пора вроде как и честь знать. Потому и подвожу итог только.

София — в контуре ВБГ именно и только!— так и не стала главным ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ атрибу том и даже ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ су щностью человека, причем разлом сего контура по шел фактически изначально именно, уже в Орде, особенно и в главном,— по вине терроро-хаотизации ФП познания.

В результате чего Гуманум — был заменен пресловутым принципом нашизма, Бонум — стал все более дико отставать от Верум.Ну а сам Верум,= цель вроде как-бы самой ФП позна ния, определившись в статусе похребетном для главного фак тора Антропогонии,— МС и сущностно определяя СД, как локо мотив оной,— пошел вовсе и не на поиск того самого Верум. Особенно — НЕПРИБЫЛЬНОГО = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ИМЕННО ОНОГО...

А пошел оный именно и только на сиюминутн ую да максимально-тоталистскую, потому почти все гда ИНВОЛЮЦИОННУЮ ПОЛЬЗУ, отвечая рабо лепно именно на сиюминутные и абсолютно терро ро-хаотичные со временем императивы социума в плане выживания его (что в эволюционном плане вовсе же не есть оправдание для существа МЫСЛЯ ЩЕГО, МУДРО именно, однако).

В результате этого же мегализация хаос-террора ФП познания галванизировала терроро-хаотизацию всего эволюционного Бытия рода-в-триаде (= Антро погонии), и оная пошла по единственно и закономе рно, в натуре, оставшемуся пути Инволюции (Духа ,=а.гумана особенно и перво-наперво ее софий ности ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО, что для Сигромпизма — главно-заглавное аж).

Апосля многочисленных бифуркаций локального плана и особенно после РАЙХ-ТЕРРОРО-христианизации Ойкумены сей тренд Инволюции приобрел во-истину чудовищную фор му в Европе под конец Первого Ренессанса.

И приобрел сию горе-форму в виде избрания нор диком (на основе уже до подноготни иррационально го, ибо пан-террористичного принципа активизма!) ,— ИНволюционного пути инстинктивной вновь цивилизации, адекватная кликуха которой, грю, во все не «капитализм», а именно и только глобализм (реальный уже).

И так как ТОТАЛИЗМ-ТЕРРОРИЗМ нордика только рос неимоверно и крепчал именно по экспоненте и абсолютно ир рациональным манером тоже только,— евро-иудео-глобализм поразил в той или иной степени фактически всю Ойкумену, и очень даже скоропостижным РАЙХ-ПЛУТО-макаром.Тем са мым пихнув весь род-в-триаде в прорву уже безвоз вратной Инволюции и мегасуицида в виде Инфер ны во лоокой именно. И только.

Вот и вся диалектика по стезе главного человеческого ат рибута — сознания несчастного.

ХХХХХ

Итак, можно и подвести некоторый итог по этой части Увертюры к анализу глобализма, как инстинктивной и пан-суицидной пан-теократии Мамоны,= цивилизации смерти.

Человек в оной АНТИ-цивилизации выступает хотя и в ранге винтика только ужо, и только средства постижения са моцели у пан-террористки Мамоны, но еще сохраняя остатки как своей сущности, так и определенный формат содержания.

ТАГ, однако, исходит и здесь из дикой ерезии, полагая, что в ходе Антропогонии человек делал именно и то лько то, чтоб ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ сущность его, как в идеале существа универсально го и даже тотального, никоим МУДРО-цивилиза ционным манером-макаром не состоялась да не расскрылась!

Так, уже на уровне РОДОВОЙ СУЩНОСТИ, как самой наиглубинной оной, человек в ходе Антропогонии по тренду Инволюции поиспоганил многие свои родовые си лы и атрибуты, другие — особенно на уровне ин стинктов и подсознания,— он сумел-таки ДЕГУ МАНИЗИРОВАТЬ=десофизировать, РАЙХ-мане ром именно.

И я уже устал доказываться в тривиале, что глобализм, как цивилизация,— с изначала самого стал обустраиваться АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО именно на сей, дегуманизированной= асофийной стороне человека, закономерно и окончатель но дефромировав самое сие человеконогое существо в эру глобализма зрелого уже — до ранжира свино-подобного Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консу менс, эрго, пан-суицидиус.

Тем временем, как главная ЦИВИЛИЗАЦИОННО-родо вая сила человека,— как МЫСЛЯЩЕГО ИМЕННО существа,— воля к Софии,— так и не была высвобождена из рабства свин цовых инстинктов, и в ходе всей Антропогонии потому-поэто му ни в едином разе так и не была приобретена да пользована.

Всесторонняя ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ сущность человека именно в силу сего эволюционного нонсенса, доходяжной фи лософией так и не была отгадана, и уж тем более Марксом — не была, вопреки нахрапной аж его иллюзии и самохвальству по части «революции в философии».

В ЛЮБОВИ К СОФИИ И ОСОБЕННО В ЕЕ ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ ОБУСТРОЙСТВЕ МАРКСО ВЫ ИМЕННО ГОРЕ-РЕВОЛЮЦИИ АБСОЛЮТ НО НЕВОЗМОЖНЫ, ибо они обустроены на том же самом анти-цивилизационном, токмо встречном уж КЛАССОВОМ РАЙХ-терроре!

ХХХ

Согласно ТАГ, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ обер-эссенция наша состоит в том, что человек, гармонизовав свое эволюционное Бытие и свой СД в оном посред ством гуманического МС,— не только преодолевает (посредством мудрой уже именно родовой борьбы!) им же созданный эволюционный мега-спазм в лике Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ, но и стано вится мудрым «управленцем» собственной истории , и именно как эволюционной и истинной уже исто рии его гуманизации = софизации,— СОФИОгонии.

Так вот глобализм /включая и реалсоциализм/ изначально был самонацелен именно супротив реа лизации как всесторонней сущности человека, так и особенно супротив ее глубиннейшего пласта,-ЭВО ЛЮЦИОННО — ЦИВИЛИЗАЦИОННО — РОДОВОЙ СУЩНОСТИ (мною уже оговоренной в Общей Гу манике).

Почему так дико глупо поступала цивилизация, всемерно и тотально ориентированная, казалось, только и только на про гресс науки и техники? Ответ и здесь проще паренной репки-редиски,— потому именно глобализм так поступал, что уже никак и никогда не полагал человека за самоцель собстве нного монстрозного РАЙХ-рако-развития, идущего во сла ву только Мамоне и манером тотально-тоталистской, АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ уж только мегализации хаос-террора общественного ЭВОЛЮЦИОННОГО Бытия.

ТАКОЕ действо — есть преступление супротив человека, какового Антропогония еще не знала, и, вестимо, уже не будет знать.

ХХХ

Глобализм, как античеловечная цивилизация (на деле, а не пустозвоне неолибертаризма И МАРКСИЗМА, особенно каса тельно «глобализации»),— есть виновником грядущей погибели рода-в-триаде ин тото вовсе не только потому, что посредст вом идолологии РАЙХ-либерализма представил человеку-не сородичу перевернутую вверх тормашками диалектику целей и средств Антропогонии.

А именно потому, что сделал все возможное и неа-оное, чтоб лишить Гомо Кайно-консуменса, ча да сего свово главного именно,— человека-достойн ой и адекватной его ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМУ предназначению сущности-эссен ции!

Но античеловечная суть глобализма вовсе не ограничи лась сущностью тольки человека, и до того, грю, никак и ниг де нереализованной в Антропогонии. Ибо акромя старой мета физики эллинской гонии такими абстракциями и вовсе нихто не занимался.

Глобализм уже реальный катализировал роды буржу азной именно философии и такой же постфилософии (за ис ключением марксизма, вестимо) именно в формате ПРА КТИЧНОЙ, иудео-мамонизированной до мозга кост ного И ПРИКЛАДНОЙ РАЙХ-АНТИ-философии (по зитивизм, американский прагматизм, и пр.).

И ежели прошмонать наличную свалку идей постфилосо фии и неолибертаризма, то мы будем приятно поражены тем именно сюром, что всяк сколь-нибудь адекватный базар о сущ ности ИМЕННО ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ челове ка в оной свалке найти дико труднее ужо, нежели иголку в стоге сена…

ХХХ

Человек эпохи зрелого глобализма,— как именно и только Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс, а вовсе же не МУДРЫЙ СО РОДИЧ!— реализует себя хотя и в условиях тотального рабст ва (касательно террора Мамоны, а ныне уже и касательно тран снациональной мафии от спекулятивно-паразитического в ос новном глобального капитала) на основании определенного своего ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО СОДЕРЖАНИЯ, как мы уже много разов доказывались в Общей Гуманике, читатель.

Об том же, что единственным адекватным контуром-фор матом содержания ноумена человека есть только и только его БСПР, И ТОЖЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ,— я тоже много писал, уже в Манифесте Гуманики, кстати.

Поэтому здесь повторами кидаться тоже не стану, а свар ганю некую выжимку позиции бунтовщицы теории антиглоба лизма по этому вопросу, только в контексте глобализма ужо пан-суицидного.Ибо ежели учесть тривиал, что сия цивилиза ция мустангом взбеленившимся с ковбоем безголовым на он ой скотине понеслась к прорво-пропасти пан-эутаназии имен но,— очевидным и тривиальным есть и другой еще факт.

То, что супротивиться сей прорво-палаческ ой РАЙХ-ПЛУТО-акции может только чело век, мудро понявший как АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННУЮ ИМЕННО суть глобализма, так и ИДЕНТИЧНУЮ ЖЕ собственную суть-эссен цию и собственное содержание, вестимо.

И только там, в бастионах, но никак же не в бастилиях Софии, он еще может найти архимедову точку опоры, или же черпать гео-силушку, как мифический Антей.

ХХХ

Положение о том, что содержанием человека есть АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ПОКАМЕСТ его БСПР, как в субст ратном, так и от этого неотъемлемом функциональном и в це лостном срезе,— еще довольно абстрактно, вестимо.

Поэтому только напомню основные ингредиенты БСПР свому к раннему склерозу дико склонному читателю, и имен но в контексте глобализма уже пан-суицидного, от которого уже ни в какой Тартар никак нам не отвертеться ведь И горе-читателю мому — тоже!

ХХХ

ГЕНОМ ЧЕЛОВЕКА,— как самый фундаменталь ный фундамент сего существа (и в субстратном, и в функцио нальном срезе — социализации) все еще остается дико нами не познанным ИМЕННО В СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПЛАНЕ. И тот факт, что только в 2001 годе проект «Геном че ловека» дал нам картинку (весьма приблизительную покамест , кстати) локализации наших генов,— вовсе не должен нас пи нать к обломовщине.

Во-первых, потому, что картирование хромосом — это еще только первый шаг дитяти к адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМУ познанию сего нашего фундамента. Ибо нам все еще остаются неведомыми ни действие самого гена, ни их взаимодействие в виде полигении или плейот ропии, ни во-истину проклятый в человекознании вопрос “НАТУРА-КУЛЬТУРА”.

Об том, что сие в глобализме реально-зрелом, как убер-скоростной, во всем именно АНТИ-цивилизации, но исключи тельно инстинктивной и агуманной же в натуре, крайне важ но,— и базар всяк разводить не стоит.Ибо именно отсюда могут пойти, как я каркалил ужо, кажется, самые, казалось, фантас тические и вроде как нереальные для охломена вещи, начиная от медицины, страхования и кончая попыткой выведения но вых человеко-подобных рас и видов, которым в трехслойной РАЙХ-Ойкумене будет предназначена, подозреваю, даже и во все не человеческая, зато дико привычная роль ИНСТРУМЕН ТУМ ВОКАЛЕ.

А чтоб легче управлять сим быдло-ДЕМОСОМ сталось,-можно же вывести и вовсе немую расу ра бов-«немцев» глобализма и РАЙХ-тотализма ТН-ма фии, в лучшем только случае мычащих в стиле бы чьего именно морморандо Торо браво пред тряпкою террора Мамоны и Потребы!

И уже первые дни апосля расшифровки генома нашего по казали, что сии опасения Сигромпизма и его нелюбовь лютая, но абсолютно заслуженная к глобализму,— даже как оправда ны. Ибо частная фирма, принявшая участие в том проекте,-сра зу же… приватизировала (прихватизировала, и именно по-пост-советски, точнее!) наши гены несчастные. И теперь, еже ли положение не изменится,— будем расплачиваться мошною своею мы за собственные же гены, ежели они дефектными по лучились, и требуется их анализ с целью лечения…Даже Марк су такая пассия капитала и «капитализма» вроде как не сни лась, в кошмаре от и ему полюбовного лошадинного перепою аж. Словом, и в данном случае сущность глобализма, как инс тинктивной АНТИ-цивилизации, целенаправленной абсолют но в антигуманном векторе,— проявляется однозначно и яснее даже пресловутой лякрима Христи.

А ведь познание генома человека сравнимо,— осо бливо по последствиям АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ оного,— с самыми повершинными пиками хао са и террора познания,— как ФП имненно!И служить сей пик может и должен только на пользу человека, в деле при обретенья наконец-то им собственной сущности в качестве им енно и только СУЩЕСТВА МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО.Но я и ТАГ дико сумневаемся, что сие сбудется в страш ном цейтноте Инферны-ДЕМОКРАТИИ.

Ибо последняя по времени и в плане самой воз моги футура стратегия терроро-хаотизации глобали зма, особенно извращенно проявившая себя после са моповала соцлага,— «глобализация»,— нацелена абсо лютно в ином азимуте,— только и только на ту са мую издевалку над человеком наступившего милле ниума,-в РАЙХ-формате Нео-Дранг нах Остен, ГЛО БАЛИСТАНА, только уже ПЛУТО-иудео-американ ского разлива, что еще несравнимо хуже!

ХХХ

Глобализм, как мы уже знаем, просто в натуре невозмо жен вне постоянного ПАРАЗИТИРОВАНИЯ на хаос-терроре познания, без экспонентной дегуманизации «прогресса» нау ки и техники, вне контура проституции сего сфинкса послед него времени, или же апогея той самой хаотизации-террориза ции познания,— НТР.Но мы так же прекрасно знаем и оборот ную ведь сторону сего тривиала.

То именно, что никогда еще в прошлом Антропогонии ха ос-террор познания, как ФП именно и исключительно только, не был так дико проституирован Мамоною (мамонизирован), и потому именно,— все тотальней целенаправлен супро тив человека, и токмо как рода-в-триаде именно.

Правда, ранее сие преступление глобализма как бы обхо дило стороной именно геном человека, но вовсе же не в силу его альтруистичности, а по тривиальной причине слабости ха ос-террора познания. Ныне же, уже на уровне того самого наи глубиннейшего фундамента нашей БСПР, мы вправе — и обя заны!— ожидать от глобализма вовсе не только плезиров-эде мов, а именно и только вовсе пока, даже привычным все еще для нас манером пальцем в поднебесье непрогнозируемого макабра и только оного.

Что, учитывая тривиал, что Инферна и без того раскалена допредельно ужо, а лимиты инстинктивной цивилизации во многом уже по исчерпаны (особенно внутренние такие лими ты,= ЦИВИЛИЗАЦИОНЫЕ ресурсы той самой БСПР Кай но-консуменса!),— могет кончиться чем угодно, но только не Парадизом земным. По крайней мере, для 5/6 гавриков, вечны ми жидами-агасферами брод по-мельче да по-комфортней в РАЙХ-Ойкумене ищущих, читатель.

ХХХ

СЕНСУС,— как инвариант тотально-универсаль ного человека, как СОРОДИЧА ИМЕННО, в идеале , правда, только.

Оный, особенно в повязке с Ратио,— тоже проклятый ведь во сто крат и еще дико более вопрос,— как для философии, так и для хаос-террора познания вообще.Можно сказать и так, что буржуазная философия Модерна по одной колее (зало женной Бэконом) взяла старт, но никак не по азимуту к Софии же, именно от Сенсуса,= эмпирического познания, =индукции, и пр.

Я уже много писал об том, что Сенсус вовсе не «ниже» Ра тио, что они — близнецы СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Сиама, и в отдельности принципиально невозможны, как нор ма у нормального гаврика. И даже идеал познания и соз нания — София вне нормы Сенсуса постигнута и обу строена быть никак же не могет!

Глобализм, особенно буржуазно-реальный, и даже реалсо циализм, как глобализм тоже,— изначально был сориентирован, однако, и супротив Сенсуса у «раб-силы», ибо уже в период пиратского накопления капитала сделал-таки житуху челове ка-раба Мамоны (или же диктатуры пролетариата!) как бы и вовсе асенсуальной.

В том смысле-формате, что эксплуатация Труда капиталом (или партноменклатурою) И ОСОБЕН НО РАЙХ-ПОТЕБА превратила житуху прола и го мососа в животную экзистенцию или вегетацию только.

Глобализм и ныне самонацелен на изничтожение нормы Сенсуса у нормального человека просто и «логически» — по тому именно, что самоцелью оной АНТИ-цивилизации, пов торами неустанно кидаюсь, есть вовсе и никак не такой чудик, а именно и только Мамона. Этим-то все и сказано.И особенно активно на сем фрунте используется жоп-культ, кстати.

Но, начнет урчать уркою-урлаганом читатель мой, что там базарить о пиратском капитализме, раз он давно и подавно уже сгинул, а на дворе у нас цветет 100 цветами «социаль ный» именно и только капитализм да такое же партнерство… меж волком и агнцем.Лажа сие есть, однако, причем уб ер-нахальная даже, волоокай ты мой!

Ибо, во-первых, примерно 5/6 Ойкумены тусуется как раз в РАЙХ-пучине того самого, пиратского, или же бандитского капитализма, особливо в ареале горе-посткоммунизма.

И сие неолибертаризмом не только оправдывается, но он делает все возможное и неа-, чтоб сии духи-дохо дяги так и остались в экономической убер-галоше, в которую они попали (силком были впихнуты, и им енно силою террора ТН-мафии вестерновой, кстати !) после развала системы колониализма и того само го соцлага.

И сие есть, грю, тоже РАЙХ-стратегией глобализма совре менности.О каком-таком нормальном Сенсусе в галоше выжи вания (во-истину животного,— прекрасно вижу, и даже по себе знаю) можно базарить в данном-то случае?!

Во-вторых и главное, «социальный» капитализм был задуман как фиглист=ширма для прикрытия очень уж бестиального лика зрело-суицидного уже глобализма, который куцым философом Володей У. так неа декватно был обозван «империализмом». А касаемо того, что и им же обустроенный социализм есть тоже и только вариа ция на РАЙХ-цивилизационную тему глобализма,-он так и не догадался же.

Все почти инградиенты социальной защиты Труда от гло бального капитала, ежели они и были предприняты по сугубо тактическим только причинам в глобализме второй половины ХХ века,-уже почти-что сошли на нет.Ибо главной целью гло бализма есть вовсе же не такая защита,— плевать верблюдом он на все защиты сии только и хотел!

Соц-защита Труда, поверженных в БЗЖ = «сво бодной конкуренции», принималась в глобализме буржуа с той самой только целью-самоцелью,— нара щивания прибыли и сверх-оной, или лоло у Мамо ны-нимфоманки.Выгодней оказалось платить больше про лу, иль другому рабу современности (чтоб он — больше и пот реблял именно, аж до новейшей болезни по имени шопинг), нежели вести беспрестанные классовые баталии, в чем дико и опростоволосился старина Маркс.

Но когда глобализм попадает в рецессию или криз (а сие — Рита-рта для него, как инстинктивной и непрогнозируемой во всем АНТИ-цивилизации, и в формате реалсоциализма — тоже !),— он вмиг посылает на дико небольшое коликчество бук венций всю соц-защиту, и заботу держит только и только о мошне своей. Даже в убер-пассии тотализма пара-социали стического — мировой пролетарской революции.

ХХХ

Теперыча об том, как обстояли дела в период, когда бан дитский капитализм приобретал более цивилизационные фор мы.Как Гуманика уже осветилась и по данному вопросу, сие связано с изобретеньем глобализмом БУФЕРА спасо носного,— в виде среднего класса, который Марксом был неверно (ибо куцо-плоско классистски только) оценен как мелкобуржуазная прослойка=стихия только.

Ибо в средний класс прошла не только ведь мелкая бур жуазия, но и очень многочисленные слои интеллигенции, ра бочей аристократии,= синих воротников, бюро— и потом техно кратия, да и еще кое-кто.

Сей МАССОВО-мощный слой меж Трудом и ка питалом со временем и потребовал как раз условий для НОРМАЛЬНОГО СЕНСУСА, так как по-нача лу он пахал на Мамону — волом-таки тоже.И вот тогда зрелый глобализм, к тому времени и вовсе плюнувший ужо на высокую культуру тригемину,— как средство гуманизации и эмансипации человека Труда именно, повтором кину,— в сере дине века 19-го,— посредством идолологии либерализма пошел в мощнейшую атаку и на этом фрунте.

ХХХ

А именно в то роковое время, когда возникла первая мега проблема,— пан-криз еврокультуры — как следствие экспансии глобализма при помощи, грю, идолологии либерализма,— был изобретен во-истину дьявольский инструмент дегу манизации=десофизации человека эры глобализма зрелого, но все равно ведь в тоге несородича не муд рого именно и только,— МАСС-ЖОП-КУЛЬТ.

И первый удар в этом мега-поражении глобализма в облас ти духа и культуры, как контура именно гуманизации-эманси пации несородича, был нанесен именно по Сенсусу, в основ ном да главном, ибо апосля погибели еврометафизики эллин ской прабы первым диким макаром закризовало имен но Искусство (в формате не менее дикого декадан са).

Характерно, что все пишущие об этом кризе-коллапсе ку льтуры (а имя им — легион), порою верно раскрывая многие черты и параметры погибели еврокультуры, и даже адекватно вроде обвиняя в этом «капитализм» именно,— НИКТО ТАК И НЕ ИДЕНТИФИЦИРОВАЛ НИ ИНСТИНКТИВНО-ТО ТАЛИСТСКУЮ, И ИМЕННО НЕЛЕЧИМО ТОЛЬ КО РАЙХ-ТАКОВУЮ ПРИРОДУ СТРОЯ СЕГО (КАК ГЛОБАЛИЗМА ИМЕННО), НИ ТАКОЙ ЖЕ ИНСТИ НКТИВНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ХАРАК ТЕР САМОГО СЕГО КРИЗА,— ИМЕННО В РАН ГЕ ЗИГОТЫ ИНФЕРНЫ-ДЕМОКРАТИИ — ПЕРВОЙ ИСТОРИЧЕСКИ МЕГАПРОБЛЕ МЫ.

И после этого читатель нехай уж не сердится, когда дела вары от теории антиглобализма с открытым забралом прут на собственные приоритеты, попутно разнося в щепки весь налич ный философический и квази-оный треп по данному вопросу. Лес рубят — щепки летят, а на войне — как на войне…Да мы с Сигромпизмом и в теории антиглобализма просто от дурней-придурков, как РАЙХ-либертарных, так и РАЙХ-марксистских,-зэк-ломом родимым отбива емся…

ХХХ

Масскульт был направлен именно и токмо на МАСС-ЧЕЛОВЕКА=ДЕМОС=Г.РАЙХ-Кайно-кон суменс,— как немудрого несородича именно, ибо именно он и стал буфером глобализма в имманент но неизбежных для него тогда классовых баталиях (не смотря на то, что первый термин сей предложен мудрым гишпанцем Ортегою значительно позже, а второй — делавара ми Гуманики и вовсе недавно).

В условиях извратной сути глобализма и таких же целей его саморазвития,— он уже был не заинтересован даже в норме Сенсуса у раб-силы, как единственном источнике капитала и его навара-прибыли, что и самое смешное.Почему так, дико, однако?Да очень просто все и в данном разе.

Либерализм к этому времени уже закончил теоретическое оправдание сего строя (только заширмовав густейше РАЙХ-инстинктивно-социал-дарвинистскую суть его!) и сварганил невыносимо-пассионарно манящий для каждого почти охломе на (да и вовсе не только оного, кстати!) квази-идеал, свинной именно, — ПЛУТО-ПОТРЕБУ, как цивилизационный имен но террор все той же Мамоны.

Вот почему такой человек, которому по духу стался сей, свинский посул глобализма и его идоло логии,— вовсе уже и не держал заботу ни о своей нор ме Сенсуса, ни даже о собственной человечности и гуманизации=софизации себя же (даже в случае, еже ли мог бы)!

Свинская РАЙХ-ПЛУТО-максима «Живи ради того, чтоб потреблять» постепенно стала во-истину всемощной, хотя бы в ареале Златага мильярда.И именно с той роковой середи ночки нордик стал оскоплен по части Сенсуса и посред ством жопкульта, предназначение свое который уже никог да отселе не будет понимать как КАТАРСИС, как гума низацию = софизацию духа человеконогого существа, и особенно «нижней» как-бы сфайры его,— Сенсуса!

ХХХ

Когда же глобализм победил окончательно и безповорот но, и особенно когда для раково-неопластического=тоталист ского его «роста» практически не сталось и вовсе уж преград и тормозов,— апосля идиотского самопоражения соцлага,— сия бестиализация человеческой натуры по части Сенсуса стала тоже «закономерно» убер-агрессивной и без границ, адекватно сути самой монстрозного хаос-террора презрелого уж глоба лизма буржуазного, прикрываемого фиглистом неолибертар ным «глобализации».

Я имею в уме тривиал под именем КУЛЬТУРН ЫЙ ИМПЕРИАЛИЗМ = РАЙХ-ТОТАЛИЗМ ТОЖЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, родиной-родником да чрево-чреслами которого стал только и только Запад, а со временем,— именно просто варварски бес культурная Америка.

Вся стратегия этого империализма самонацелена только и только на бестиализацию=десофизацию несородича-консу менса современности, и надо с горечью признаться, что сия черно-черная месса ему удается покамест, даже за пределами ареала того самого Запада, анима которого вона ужо почти 200 долгих лет находится в комме.

Правда, паралельно росту агрессии жопкульта и самой свинской пара-философии постмодерна, растет и сопротив ление оному издевону над несородичем,— в виде АН ТИГЛОБАЛИЗМА в основном.

И я могу только повториться, что мне дико жаль, что сия единственная сила, противопоставившая себя глобализму и транснациональной мафии,— пока еще памперсно незрелая, пестра как дятел, и ее мировоззрение сыро-рохлеобразное,— по необходимости и в натуре, вестимо. Ибо апосля самоповала соцлага и на марксизм зашла горе-мода в виде алергии и ди кой боязни, аж до чесотки-чечётки только от оного. Что — то же дура несусветная, вестимо, но об этом я уже писал в Об щей Гуманике.

ХХХ

Словом, метагалактика ноумена человека по им ени Сенсус по вине глобализма реально-зрелого, как инстинктивной именно АНТИ-цивилизации,— тоже стала извращенной, деградирующей в ту же только сторону инстинктива, и потому — вселенским ма нером смертоносной именно и только,— В ЭВО ЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ АЗИ МУТЕ ИМЕННО.

Вся вина за сие ложится именно и только на совесть гло бализма, и мне только дико страшно потому именно, что сей параметр (совесть, типа) у инстинктивной цивилизации, и осо бенно у ее шаманов-идолологов РАЙХ-либертариев — напрочь отсутствует,= оставлена в деле или у обер-прокурора аль шери фа...

Вести базар же об том, что современник в тоге Гомо Кай но-консуменс с пораженным мором глобализма Сенсусом — не только камбало-образен НЕСОРОДИЧ ИМЕННО, но и в прин ципе не может стать адекватным своей же эпохе в качестве МУДРОГО БОРЦА-СОРОДИЧА С НЕЮ,— дикая нелепица для ТАГ и вовсе.

И именно потому она квалифицировала сей последний по эволюционному времени подвид человеконогого существа в ранге Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, эр го, пан-суицидиус.Хотя в идеале он может-таки, видимо, еще стать ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекват ным именно человеком-сородичем в хитоне Гомо софигеникус, эрго, либер эт имморталис.

ХХХХХ

ИНСТИНКТЫ И ПОДСОЗНАНИЕ наши, как атрибуты человека вообще и гражданина эры глобализма зре лого в частности и особенности.Об них Гуманика уже столько постаралась, что мне в теории антиглобализма остается только сделать некие выводы.

И первым из оных есть сама квалификация инстинктов человека. Ибо воленс ноленс, подсознательно что-ли, сия сфай ра, как и подсознание, понимается нами как определенный стыд,= животность,= срам невыносимый для Гомо сапиенс, такого нелечимо высоколобого якобы только, и пр.

Тем временем дело сие вовсе же не срамное, ибо инстинк ты человека и подсознание есть та именно ЦИВИЛИЗАЦИ ОННАЯ пуповина с Биосом (почти-что оборвана гло бализмом, но все же), посредством которой мы толь ко и наличествуем в качестве существа принципиа льно тотального и универсального (вопрос экзо-циви лизаций я оставляю в стороне, и мой читатель уже знает,-по чему так именно).

При этом я имею в уме НОРМАЛЬНЫЕ инстинкты, вес тимо, в обход которым человек и вовсе не может стать оным в идеале, а не в том формате Антропогонии, на каков мы только и оказались способны, и который кончился мизером без вось ми.

Инстинкт обучаемости (= эдукабилити), кото рый невесть откедова тоже у нас сварганился,— самый пер вый из таких истинктов,— в пределах нормы именно.

Он, далее, сблокирован с инстинктом познания, что неведомыми тоже нам путями и завел механизм Антропого нии, правда, в формате только и только мегализации хаос-тер рора Мамоны в оной покамест, но все же. Но вне нормы сих ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ инстинктов Гомо сапиенс так и остал ся бы на уровне шимпанзе, и ТАГ дико сумневается, — а не луч ше было бы именно сие…И даже такие инстинкты наши, как инстинкт сосания, материнский оный,— имели же агромадное значение в Антропогонии, тривиал сие и повторять-то.

ХХХ

Но как читатель уже знает, хаотизация Антропо гонии пошла именно и только по хайвею ДЕГУМА НИЗАЦИИ-ДЕСОФИЗАЦИИ = ТЕРРОРИЗАЦИИ = ПЛУТО-МАМОНИЗАЦИИ ИНСТИНКТОВ челове ка, что, в свою очередь, пихнуло-шарахнуло ударом с ноги Антропогонию — как ЦИВИЛИЗАЦИОН НУЮ БСЭ именно!— вовсе не по пути соц-прогресса, а именно и то лько в русло триадной по контуру Инволюции.

Так-что с инстинктами нашими шютки шютить тоже ни как нам не положняк, как в прошлом (чтоб адекватно врубить ся в оное с целью извлечения урока спасоносного именно), так и особенно в настоящем.А в том, что настоящее у несородича меримо только юродиво-шутовским колпаком винтика от гло бализма уже пан-суицидного,— я уже устал доказываться.

Ровным счетом как и в том, кстати, что глобализм ста рческий уже, в виде беспрецедентного в Антропогонии ТО ТАЛИЗМА (= теократии) МАМОНЫ,— явно нацелен на то, что и в Футуре для нас не осталось бы никаких иных фор матов, акромя той самой РАЙХ-трех-слойной Ойкумены под эгидою неолибертарного Нео-Дранг нах Остен в форма те РАЙХ-ПЛУТО-Пакс американа.

Что (как американо-иудео-неофашизм же!) читателю мому дико еще не дошло и не дохо дит до сэнсу именно…

Сие тем более опасно и суицидно для рода-в-триаде пото му еще, что, как мы уже знаем, глобализм реально-зрелый, как инстинктивная под-цивилизация, фундаментирован вовсе же не нормальными инстинктами нашими, а именно и только те ми самыми — дегуманизированными.И потому он — не только да столько инстинктивная, а именно прогнившая, ир рациональная до мозга костного АНТИ-цивилизация (только никак не в ленинском смысле и на сей раз же)!

ХХХ

Учтывая тот тривиал, что именно поэтому,— играя на пас сиях вовсе не первосортных человека страждущего (и потому уж — спрашивающего, но так и не ставшего мудро отвечаю щим…), глобализм дико взрастил хаос и террор познания и его реализацию в формате Техне,— мы, человеки эры глобализ ма зрелого, и стали балансировать на лезвии мега-суицида.

И любой неверный шаг в сем мега-хаос-терроре может свободно привести нас к утере контроля над ситуацией современного пара-уже-Бытия и такого же сознания, формат которой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ ситуации читателю прекрасно известен, — ИНФЕРНА тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИЯ…

Вот эта сторона глобализма, как инстинктивной и суицид ной цивилизации,— тщательнейше и ширмуется, и фиглистует ся ныне неолибертаризмом, и особливо по стезе «глобализа ции», которая рисуется в формате, полярно только супротив ном, вестимо.И не менее 99% охло-быдло-массы — верят же сей лаже безпрецедентной, подпадая под эйфорию, в каковую попадает и доходяга — туберкулиозник пред самым скачком своим вглубь на 2 метра, а на Зоне,-так и безо тапочек нафиг аж…

Вот почему инстинкты и подсознание человека ныне д.б. МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО познаны посредством новой эпистемы СИГРОМПИЗМА, ибо в наличной оной ноумен че ловека и вовсе еще не прописан.И самое страшное в том и состоит, что прописан он в ТАКОЙ эпистеме ни как не могет быть, покамест И В ОБХОД СИГРОМ ПИЗМУ ИМЕННО, по крайней мере!

Кроме того и главное,— наука, как некогда более-менее нормальный институт социума,— в глобализме старческом всецело тоже уже РАЙХ-порабощена да дико ПЛУТО-изна силована Мамоною, и фактически ее хаос-террор идет все страшнее как раз в супротивном азимуте,— только и толь ко против человека, как рода-в-триаде именно, и той самой рохли дикой, нами дико же так и не иден тифицированной,— человечности ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ.

Учитывая же тот тривиал, что управление хаос-террором познания на уровне науки, Техне и НТР в глобализме идет вов се не под эгидою Софии, а именно навара, пользы, и в основ ном да главном,— только манером ФИНАНСИРОВАНИЯ нау ки, а не разработки методологически эвристичных алгорит мов преодоления=СОФИГЕНИЗАЦИИ сей терроро-хаотиза ции главной для нас ФП ,— даже делаварам от ТАГ дико труд но уберечься от позы брата кролика пред чарующим оком уда ва Мамоны.

Тот задел в познании инстинктов и подсознания, который был сварганен Колумбом данной галактики в ноумене челове ка и шаманом его деструкции-редукции,— тезкой моим Фрой дом в еврейском гетто Вены,— явно и дико недостаточен и ре дукционен, ибо он касается ведь только излома,= Патоса сей галактики, умещен, грю, только в формате золо-золушки импо тентной — психиатрии.

Ни сам Фройд, ни легионы его апологов ни в едином разе так и не посмели применить на деле идеи сего венско го иудея там, где только и положняк именно,— в создании наконец адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ картинки Ант ропогонии.

КАК ИНВОЛЮЦИОННО-ТРИАДНОГО ПРО ЦЕССА НИИ ЧЕЛОВЕКА МУДРОГО, и особенно — идентификции последней из ее Инволюционно-исто рических эпох,— глобализма реально-зрелого,— в ка честве ИНСТИНКТИВНОЙ и абсолютно потому ир рациональной, безпробудно именно пан-террористи чной АНТИ-цивилизации,— РАЙХ-ПЛУТО-тотализ ма-теократии Мамоны.

В США, скажем, на психоанализ сварганилась не просто дикая мода даже, а именно неудержная аж диаррея, но и там я что-то не встречал ни единой мыслишки сих квази-эскулапов об том, что глобализм есть именно и только цивилизация инс тинктивная, а потому она — никакой и не плезир вовсе, и даже не свинский идеал для гомика, а именно и только ЦИВИЛИ ЗАЦИЯ СМЕРТИ.

И самое страшное в последние декады в том и со стоит, что верх держит в сей АНТИ-цивилизации — именно та самая неудержно инстинктиво-терроро-зу боскальная Америка, с копытами на столе да химио —зубами на РАЙХ-ПЛУТО-продажу только еще неп ременно!

ХХХ

Ежели мне не молоть воду в ступе и повторами не кидать ся беспрестанно, то могу резюмировать, что касательно сей нижней части БСПР человека-несородича в эпо ху глобализма мортицильного во всем ужо НОРМА ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПОТРЕБНАЯ И ВОВ СЕ УЖЕ УТЕРЯНА, и не только в контуре болез ней РАЙХ-цивилизации, кстати…

Это же не может не страшить, и перво-наперво на уровне неолибертаризма, как дико даже ненормальной и неадекват ной идолологии (а когда оная была-таки адекватной?!), и осо бенно в формате верх ныне держащего нео-социал-дарвиниз ма (= неофашизма, как РАЙХ-холокоста наоборот) без бере гов и тормозов, на много порядков более дикого ужо, нежели пресловутая расовая гигиена Гитлера и его торпед-шестерок.

Глобализм сумел-таки изничтожить уже почти-что все че ловеческое в современнике-консуменсе, открыто и нагло пих нув его к позе жалкого лишь шурупа в тисках террора Мамо ны да Потребы, и именно по хайвею деградации, деструкции и дегенерации сей, нижней части его горе-содержания.

Такой человек-марионетка в когтях идолицы-те ррористки Мамоны — уже лишен даже главного сво во параметра,— как существо живое именно,— ИНС ТИНКТА САМОСОХРАНЕНИЯ (во славу свинного терроро-инстинкта Потребы именно).

Куда он пойдет, или куда его поведет-потащит глобализм, как цивилизация смерти именно,— и дурню распоследнему, да же из черно-черной Африки немытой, в понятиях да по жисти уже д.б. ведомо…

Ситуация на самом же деле вовсе не такая, кристально яс ная, а как раз супротивная.И особенно потому, что после раз вала соцлага и коммы марксизма,— левая мысль стала ди ко немодной и слабой, неспособной (ДАЖЕ В ФОРМАТЕ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ!) выдать на кон идеалы, супротив ные свинской пара-горе-философии РАЙХ-либертаризма,— как КВАЗИ-ГОРЕ-ФИЛОСОФИИ ПАН-СУИЦИДА рода-в-триаде ин тото уж именно и только.

Вот когда оказался правым мудряк Камю,— для постфило софии и впрямь ныне нафиг уже нету иного философически достойного главного вопроса, как вопрос суицида…

Правда, Камю имел в виде суицид индивидуаль ный, а ТАГ крестом ложится именно и только на ви зии-Рите мегасуицида рода-в-триаде. Которого, как РАЙХ-суицида именно,— вне контура гуманичес кого МС и родовой мудрой борьбы с глобализмом НА ФУНДАМЕНТАХ СИГРОМПИЗМА нам никак же не избежать, и довольно-таки скоро постижным макаром, читатель...

ХХХ

Нам остался другой, еще более важный и дико запутан ный буржуазной идолологиею вопрос,— каков формат наивыс шего пласта ноу мена человека, убер-даже-эссенциального для оного вне всякого сумнения,— СОЗНАНИЕ.

Я уже много писал о сознании, его гонии и судьбине в ха ос-терроре Антропогонии.Поэтому и в данном разе не буду повторами кидаться, а представлю выжимку ТАГпо этому воп росу в контексте глобализма современности, как инс тинктивной АНТИ-цивилизации, возникшей имен но по вине терроро-хаотизации и деградации = десо физации человеческой = ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ сущности в формате того самого сознания.

ХХХ

Самым широким по охвату и низменным как-бы плас том сознания есть, вестимо, ОХЛО-ДЕМОС-СОЗНА НИЕ.

При этом ТАГи на сей раз не впадает ни в ксенофобию к оному доходяге — охломену, ни в тот квази-аристократизм, ка ковой и стал, видимо, главной причиною самоповала старой метафизики славной эллинской прабы. Читай Гегеля,— в лике системы-апогея панлогизма-тотализма, аморализма и агума низма которого сие преступление пред родом наиадекватней и сварганилось, читатель,— и все сам уразумеешь.

Можно сказать и так, и сие — просто тривиал, что име нно охлосознание и стало исторически первой формою соз нания в ранней Орде еще, только мы не знаем же почти ни чего об гонии и этого человеческого эссенц-атрибута…

То, что сия первая форма охлознания была поражена тота льно ИНСТИНКТИВОМ, причем НАШИСТСКИ-ТЕРРОРИСТИЧНЫМ именно оным,— однозначная оче видность и тривиал тоже.То, что сей инстинктив варганился на основе возникающего только еще, исторически первого МС — нашистски-инстинктивного (= ордического),-тоже тривиал, конечно же.

Но теория антиглобализма вовсе не для того мною пишет ся во смраде зоновском и под Дамокловым мечом смертель ной опасности в формате статьи УК ужо лагерного генезиса, чтоб я баловался только тривиалами.Уж лучше тогда было бы лак хлестать да петушнею баловаться…

Ибо следующего тезиса ТАГ,— что гония созна ния и самой а.гумана была детерминирована, ЦИВИЛИЗАЦИОННО ВРОДЕ именно и толь ко ноуменом по имени МС,— нигде, акромя сих зо новской гонии глыб теории антиглобализма, чита тель никак не найдет, нехай и не старается, даже как даве ча бравые старатели-пи…дострадатели Клондайка или Кали форнии.

А ведь вне этого сюрприза,— гештальта МС, как главного фактора Антропогонии,— никакая адекватная картинка оной са мой нам принципиально не разрешена же.Но ТАГ на то и ло мом опоясенной сталася, что и на такой ерезии дикой никак не останавливается.

И именно в том смысле, что полагает, что и пер вый МС, и первая исторически форма сознания — ох лосознание,— главным и единственным детерминан том своим имели именно и только хаотизацию (а вскоре и терроризацию) ФП ИНСТРУМЕНТА ЛЬНО-ОРУЖЕЙНОГО, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО ПОТОМУ ИМЕННО познания, и только по экспоненте оную.

Почему сей тренд образовался уже в древней Орде,— Сиг ромпизм уже доказывался, и именно в том смысле, что траге дия сия в Антропогонии сварганилась в силу дикой и Ананке-образной необходимости для пращура ВЫЖИВАНИЯ В БЗЖ.

Ибо самоцелью ФП познания у человеконогого и впрямь еще существа по кликухе Гомо сапиенс стал вовсе, грю, не вы соколобый Верум, в идеал-формате «Истина ради Истины», а именно и только ПОЛЬЗА, УСПЕХ, ПРИЧЕМ ИМЕ ННО И ТОЛЬКО СИЮМИНУТНЫЕ ДА МАКСИ МАЛЬНЫЕ, НЕ СМОТРЯ АБСОЛЮТНО НИ НА ЧТО (КОГО),= ТОТАЛИСТСКИЕ, А НИКОИМ МАКАРОМ НЕ ЭВОЛЮЦИОННЫЕ, ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ТОКМО ОНЫЕ!

Такая самоцель, грю, Ритою бывшая именно в плане БЗЖ, от которой жестокости гония того же сознания пращура вовсе не ослобонила,— просто, по собственной логике не могла завес ти охлосознание и инстинктивный МС никуда по-плезирней, как в… мегализацию хаоса познания.

А в следствие этого,— и в нарастающую по экспо ненте мегализацию хаоса самого триадно-эволюцио нного Бытия в виде именно Антропогонии, как АНТИ-ЦИВИЛИЗАИОННОЙ БСЭ (а вовсе не камбало-прогрессистского антропогенеза и социоге неза,— как методологических робинзонад именно).

И именно МС, и то самое охлосознание, которое до гонии исторически второго МС,— нашистски-магического,— и вовсе было всеохватным, только и повинно в том, что сия мегализа ция хаос-террора вылилась в тренд тотальной Инволюции в Антропогонии.

И что самое страшное,-при ПЕНЕ, видимости плоско-эмпирической, а вовсе не глубинно-сущност ной = эволюционной «соц-прогресса»,— тотально и именно по экспоненте только инволюционировала наиболее страшней именно анимула валгула наша,-та самая а.гумана, сознание, дух-спирит наш, что просто синонимично же.

ХХХ

Следующий удар охлосознание получило тоже по вине… прогресса познания, но в виде нарастающей по экспоненте уже хаотизации его.Я имею в уме гонию САМОСОЗ НАНИЯ, когда человек сумел-таки вычленить себя из триады Бытия как-бы уже в ранге главного имен но ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО со-члена оной.

Но так как человеку изначально и в натуре свойственен такой некрасивый параметр (инстинкт) как СТРАХ пред всем тем, кто (что) сильней его, и особенно пред старой шалаво-стервою с косою в руке,— сей прогресс познания в русле его дальнейшей хаотизации вылился именно в свой антипод тоже.

А именно в гонию уже абсолютно неадекватного, а потому и инволюционно-инадаптивного,— МАГИ ЧЕСКОГО (+ нашистского, ибо от сего инстинкта человек и нонче никак же не освободился!) МС, вер хом которого вскоре и стала религия.

Она настолько сильно поразила охлосознание и прошла его до самых до подноготней наиглубиннейших, что дошла чуть-ли не до генома, и осталась там мертвым (и мертвящим все — тотально-тоталистским именно РАЙХ-манером!) гру зом вплоть до сего часа, когда катаются сии глыбы теории ан тиглобализма.Так-что положение марксизма о КОРЕНЬЯХ РЕ ЛИГИИ, как ни говори, а остается верным…

С того времени, особенно в классовом социуме глобализма, когда и была зарождена анима гумана ин корпоре уже,— на охлосознание ДЕМОСА гранды духа и мира сего, классово-террористичного смотре ли только с пренебрежением, боязнью и даже нена вистью.Ибо роль охлосознания в Антропогонии потом стало и впрямь просто дико противоречивым.

ХХХ

С одной стороны, оно перманентно, грю, презиралось и да же высоколобая эллинская философия поступала — так только и именно, кстати,— на свое несчастие.С другой же стороны , охлосознание ДЕМОСА выступало,— особенно в пе реломные эпохи истории,— именно то-ли движущей, то-ли все-разрушающей силою, становясь зачастую главным именно детерминантом исторических (ре волюционно-террористических) скачков таких.

Маркс совершенно верно писал поэтому же, что и идеи становятся материальной силою, когда они овладевают масса ми. И здесь мне абсолютно нечего добавить, ибо и ТАГ на сие именно, «марксово» тривиал-положение только и нацелена, блин…

Но самое интересное с охлосознанием стало варганить ся при гонии и саморазвитии потом реального уже глоба лизма.Ибо верно отгадав слабину человека по НИЖНЕЙ ИМ ЕННО части его,— страстей-мордастей и пассий, особенно каса тельно тех самых дегуманизированных инстинктов наших,— глобализм реальный и сделал основную ставку на охлосознание (в качестве общественного сознания, по Марксу), как средстве постижения своей самоце ли — Мамоны.

В формате эксплуатации капиталом Труда (=цивилизационного террора Мамоны касаемо того же охлоса=ДЕМОСА, блин) и страстной те рроро-приманки для консуменса по имени Пот реба.

Воздействие на охлос в реальном глобализме «техничес ки» ни чем особым не отличалось, правда, от оного воздейст вия в более ранних классовых социумах раннего глобализма. Ибо на это глобализмом была брошена, нахрапом ди ким, та форма извращенно-неадекватного,-ибо клас сового!— миропонимания, которая издавна называ ется ИДЕОЛОГИЕЮ. И касательно которой ТАГ вполне согласна с Марксом, и Бэконом аж,— в том именно, что оная извращеница есть именно и только идолологиею.

Однако суть да содержание идеологии реального глобали зма — буржуазного пара-анти-либерализма уже абсолютно бы ла отличной от ее предшественниц.Ибо, как я уже много-мно го разов тыкал читателя рылом-едалом в грязь сию,— либера лизм стал страшнейшим в Антропогонии видом невиданного по наглости и нахальству РАЙХ-ИЗДЕВОНА НАД ЧЕЛО ВЕКОМ ИСТОРИЧЕСКИМ, И ОСОБЕННО НАД ОХЛО СОЗНАНИЕМ ОНОГО ДЕМОСА!

Пара-либерализм, прикрывая античеловечную и социал-дарвинистскую суть глобализма реально-зрелого, как инстинк тивной именно РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации,— стал не только извращенной и неадекватной идеологиею (идеология, впрочем, иной и быть никак и никогда не могет же!), но еще и СУИЦИДНОЙ оною, перво-наперво.

И сделано сие стало посредством наглого перевертывания вверх тормашками всей диалектики целей и средств их пости жения в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОННО-историчес ком становлении человеконогого существа…Человеком Муд рым именно.

Наивысшей и единственной самоцелью глобализма реального стала Мамона и ее РАЙХ-самоцель — навар,= прибыль, а так как капитал не имеет абсолютно ника кого же порога меры, ТЕМ ПАЧЕ УЖ — МЕРЫ СО ФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ в этом, и ста новился закономерно потому глобальным, ТОТАЛ ИСТСКИМ именно и только,— то и пассия насчет сей самоцели стала испоганивать и рушить — мака ром нафиг-нахрен именно все, что только достигае мо.

И потому оная терроро-пассия сталась именно и только мортицильной, и именно в глобальном фор мате со временем тоже,— Инферной тригеминой-ДЕ МОКРАТИЕЙ той самой...

Тем самым традиционный уже в Антропогонии тренд гла вный оной — Инволюция — посредством наращивания мощи мегализации хаоса и террора Мамоны в глобализме зрелом не только была бережно сохранена, но и приобрела вид-формат тоже и только беспрецедентный.Что и сталось тем ноуме ном, дико старым по кореньям и сути своей на са мом деле, но подаваемым ныне неолибертаризмом как дикая убер-носвость якобы,— *РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИЗАЦИЕЙ*.

Для охлосознания современности она подается как не то лько дико новая новость, но и как врата, отверзнутые якобы в Эдем глобализма,— в формате только и только той самой свин ской философии, самоцелью которой и выступает Потреба.

И я уже устал доказываться в том, что сей Эдем земной глобализмом — уже предопределен вовсе не для ДЕМОСА, не для каждого же охломена совреме нности, а, согласно доктрине Нео-дранг нах Остен,— только для меньшей (= богатой) части РАЙХ-Злата га (А НЕ МУДРАГА!) мильярда, и перво-наперво,— клыкасто-настольно-копытной да пейсато-обрезан ной именно. И ПЛУТО-только!

Читатель-чукча, ежели ты мне в таком именно формате попался,— оставь надегу всякую на сем пороге неофашизма-хо локоста РАЙХ-наоборот...

ХХХ

Когда же охлосознанием овладевают ТАКИЕ идеи,— ждать добра какого-то ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО нам дико даже не положняк, что мы в натуре и имеем за своим ок ном, блин.

Охлосознание масс-человека современности, как несо родича именно и только, потому-поэтому и впрямь стало страшно мощной материальной силою, но согласно гума ническому МС СИГРОМПИЗМА,— именно и только неа декватно, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО действующей, и потому — пан-суицидной для рода-в-триаде ин тото такой мега-убер-РАЙХ-ПЛУТО-силою.

Идолы и идеалы в охлосознании ныне скопились только в этом ужо неолибертарном полюсе, так как его антипод-поляр — марксизм не то что приказал долго жить, но находится в глу бочайшем коллапсе-нокауте — это уж точно.И сие есть очень даже плохо, ДАЖЕ В ВИДЕ ГРЯДУЩЕЙ КИТАИЗАЦИИ, читатель, и вовсе не надо тебе удивляться тому, что такие кощунства пишет зэк бритоголовый, оным ставший имен но за наглое тогда несогласие с марксизмом,— как идололо гиею, перво-наперво!

До недавнего времени охломен еще мог выбирать себе идолы-идеалы как с левого, так и с правого борта, а ныне ему уже и вовсе никакой иной азимут, акромя скоростного хайвея в эволюционный могильник,— что только и может предложить глобализм и его РАЙХ-идолология дикого и впрямь социал-дарвинизма,— дико и вовсе не светит.

И с каждым «победным» шагищем ФАШИЗАЦ ИИ сей цивилизации смерти по хайвею именно и то лько уже самонакатной Инволюции (глобализации террора Мамоны=ПЛУТО-ИУДЕО-АМЕРИКАНИ ЗАЦИИ) наша с тобою ситуация становится все бо лее только трагичной и невозвратной, блин…

ХХХ

Я столь много пишу об охлосознании эпохи глобализма зрелого с явной и вполне определенной целью,— чтоб выпесто вать у читателя силу, способную к МУДРОМУ УЖЕ и эффек тивному противостоянию именно с этой цивилизацией смер ти, и такой же ея идолологиею неолибертаризма ИЛИ КИ ТАЙ-МАРКСИЗМА.

В этом плане именно за охлосознанием, как материаль ной силою, часто, грю, и впрямь творившей историю,-и ос таются главные окопы-бастионы РОДОВОЙ, А НЕ КЛАССОВОЙ (КАК ФОРМАТОМ ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО ТЕРРОРА, нехай и встречного) БОРЬБЫ.

Имею в виде ту струю «общественной мысли», которая нонче проявляет себя как АНТИЛОБАЛИЗМ именно.И про являет он себя,— пока, по крайней мере,— очень даже стран ным и довольно опасным манером… старо-старого анар хизма и терроризма. Потому, как левая мысль нокаутирова на самоповалом соцлага, отчего в глубокий нокаут послан и ее отче идолологический — марксизм-ленинизм, в основном да главном,— сие очевидно и однозначно.

А вот ЗАМЕНА марксизму И РАЙХ-МАОИЗ МУ (в качестве пара-РАЙХ-коммунизма имен но),— как Ананке именно!— пока так и не найде на, а потому в сие свято место (которое пусто не бывает ни когда же, вестимо) и хлынула всякая идеологическая мразь да грязь, прости меня, о сатана-шайтан, за слово сие.

Движение антиглобализма, однако,— та единстве нная покамест именно сила, на которую несородич только и может возлагать надегу на самоспас от РАЙХ-теократии глобализма как цивилизации смер ти именно.

Тем более сие важно и потому еще, что в антиглобализме участие принимает и КРЕАТИВНЫЕ силы, правда, мировоз зрение которых дико рохлеобразно в контуре АБСТРАКТНО ГО ГУМАНИЗМА,— молодая поросль планеты людей, в основ ном. И особенно академическая молодь, вестимо.

Но последние акции антиглобализма, приуроченные, как сие не странно, пока только к актам текущей реал-политик,— встречам верхов-паханов глобализма,— показали не только си лу, но и слабину несомненную свою.И вовсе не только пото му, что к ним примазались запредельные, маргинальные эле менты-отморозки троцкистского, маоистского или просто анар хистского толка.

Но и потому, главное, что антиглобализм, повто ром кидаюсь, пока явно не в силе предоставить для охлосознания И МОЛОДИ ТОЙ САМОЙ КРЕАТИВ НУЮ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ ПРО ГРАММУ борьбы с глобализмом,— в плане уже ни как не классовой,= не террористической, а именно мудрой родовой борьбы рода-в-триаде ЗА ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОННЫЙ СВОЙ САМО СПАС ОТ НЕМИНУЕМОЙ ЖЕ ПРОРВЫ ИНФЕР НЫ РАЙХ-ПЛУТО-ТРИГЕМИНЫ...

И я нескромно явно недегу такую за пазуху припрятал,— что именно теория антиглобализма может здорово помочь ан тиглобализму по этой именно, креативной, сиречь, части. Осо бенно и главное,— по той стезе, которая в ТАГ обоз начена как содержание эпохи глобализма совреме нности — Инферна тригемина-РАЙХ-ДЕМОКРА ТИЯ . И которая тоже убер-рохлею пока только и представ лена в движении антиглобализма, к слову.

Что очень даже плохо, ибо в таком формате и ан тиглобализм пока остается ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неадекватным, а потому и не эффективным, и даже — как РАЙХ-идолология тоже ведь! — непременно опасным, особенно в плане продолжения традиции цивилизационного террора именно, нехай и встреч ного иль РАЙХ-исламистского даже оного.

ХХХХХ

ИРРАТИО,— как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ инвариант сознания и самой культуры триге мины и современного глобализма, старческого уже.

По этой части мне и вовсе писать вроде как не положняк, так как Общая Гуманика об этом много уже чаво и понаписа ла. Но кое-что напомнить читателю, как современнику глоба лизма в телогрейке Гомо Кайно-консуменс тоже, подозреваю, все же — обязан.

Как известно, Ирратио возникает в формате МА ГИЧЕСКОГО МС уже в Орде,— сперва во внерели гиозном еще формате,— просто как слабина ФП по знания, тренда хаос-террора в нем именно.А потом, с ростом мощи последнего, но именно и только в формате ХАО ТИЗАЦИИ ФП ПОЗНАНИЯ, и с возникновением мощней шей струи САМОПОЗНАНИЯ,— магический МС начинает держать верх в Орде первозданно-обетованной именно под эгидою религии.

Такая форма Ирратио (обогащенного еще и принци пом нашизма, касаемо идолов… и БЗЖ меж ними ужо!),— как неадекватного и потому инволюционного МС,— со вре менем, как мы уже знаем, вполне логически даже,— и при водит Орду к самоповалу, или же к первому «полу-глобальному» цивилизационному спазму нео лита, ПАРОВОЗОМ КОТОРОГО И БЫЛ МС.

Оный же выливается тоже в нам известный формат Антро погонии,— классовый социогенез в контуре АНТИ-цивилизации ГЛОБАЛИЗМА ИМЕННО, всецело и в абсолютной мере уже фундаментированной толь ко на новом идоле-истукане — СОБСТВЕННОСТИ на средства СД = НА РАЙХ-ЗЛАТОМ ТЕЛЬЦЕ.

ХХХ

Гонию сего, самого страшного нашего приобрете нья в Антропогонии поэтому ТАГ понимает как то же иррациональную и абсолютно инстинктивно-тер рористичную = ИНВОЛЮЦИОННУЮ контр-рево люцию именно и только!

С этого времени Ирратио дико мумифицируется в созна нии человека, садясь как-бы убер-глыбою в геном наш аж, в том числе и главное,— и посредством СИЛЫ сильных мира се го, и именно ПОРАБОЩАЮЩЕЙ такой силы.

Социогенез классового формата, верхотурою ко торого и есть под-цивилизация реально-зрелого гло бализма под верховенством НИЗКОГО ЖЕ буржуа, идет потом уже только и только инстинктивно-ирра циональным РАЙХ-манером тоже, а религия при обретает новую для себя функцию — ИДЕОЛО ГИИ.

Изовсехсильно и плашмя легшей на защиту РАЙХ-ин тереса-самоцели классового социума глобализма,— той са мой собственности, потом и капитала, = Мамоны, ежели обобщенно.

Именно в силу самосохранения и даже сознательного пес тования (религиозное высшее образование, скажем, что равно значно же жидкому ж/д рельцу и только!) Ирратио, доля на шистски-магического МС в сознании несородичей глобализма зрелого, как цивилизации якобы «научно-технической»,— и ны не агромадна, составляет примерно половину охломассы совре менности.А в той самой настольно-копытной а.американе,— и вовсе около…95% аж! Во-истину там главенствует максима ИН РАЙХ-ПЛУТО-ГОЛД ВЫ ТРАСТ!

ХХХ

Чем же объясним сей парадокс? Довольно просто все и здесь, читатель.Ирратио сидит мертвой и мертвящей усё галактикою в сознании соврменника — потому именно, что остались плодотворными, дико даже,— КОРЕНЬЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ его, и осо бенно религии.

Ежели вспомнить тот тривиал, что религия есть результат не только хаотизации познания, но еще и ИНСТИНКТА РА БОЛЕПИЯ (= страха) человеческого,— станется абсолютно яс ным и то, что причины для самосохранения сей нашей некра сившей стороны бедолажной БСПР сохранились почти-что в такой силе-мере, как и у мохнатого еще в натуре ордика…

И пред стихиями Натуры современник — такой же слабак-салабон, как и в Орде обетованной, и даже верх глобализма ны не — США — перманентно страдает от таких напастей, и ни хре на толкового же сделать не может.И пред той самой старой ведьмою с косой в руке современник глобализма зрелого ос тался одиноким и бессильным (пока, по крайней мере,— до реа лизации ГИ).

Наконец, чего не учел Маркс и марксизм, Ленин и лени низм, есть еще ведь и идеологические корни религии, ибо в классовом социуме глобализма она сама, грю, стано вится РАЙХ-идеологиею, защищающей ПЛУТО-интересы собственности и собственников, в том числе и особенно — государства.

Сии корни Ирратио дико даже пестуемы глобализмом, и акула капитала, особенно химио-клыкастый оный, пред тем по славший на погибель мильоны (даже посредством оружия масс-поражения по имени…хлеб да вода,— в прямейшем смыс ле-формате ужо,— особенно на оси Запад — Незапад),— прилеж но идет в церкву-кирху.А получив катарсис (??) или индуль генцию, и выйдя на чистый воздух (который становится имен но по его вине уже страшным дефом тоже!),— не покладая рук вытворяет только и только то же самое.Ин РАЙХ-голд вы траст…

Ибо на иное что-то он, в натуре своей, мамонизи рованно-иудеизированной,— абсолютно не способен, как и сотворенная им пан-аж-текократия Мамоны, или же цивилизация смерти,— в формате именно Ин ферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ, РАЙХ-ГЛОБА ЛИСТАНА, кстати...

Все сие довольно ясно и даже тривиально.Хотя на первый взгляд и странно, что мразь-грязь Ирратио занимает не менее половины контура сознания современного человека, и вовсе не только в формате охлосознания, как известно.

«Прогресс» науки и техники, НТР, идущие и ны не, однако, только и только избитым и проторенн ым с самого ордического изначала путем ХАОТИЗ АЦИИ-ТЕРРОРИЗАЦИИ ПОЗНАНИЯ, и только он ым,— оказались абсолютно бессильными в МУДР ОМ противостоянии с инадаптивным и потому аб солютно инволюционным Ирратио, здесь и вовсе всяк комментарий делаваров от Сигромпизма вроде как излишен.

Правда, при одном условии все же,— ежели перей ти в «веру» ТАГ и пользовать единственно адекват ный — гуманический МС СИГРОМПИЗМА, а также единственно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватную тех нику теоретического мышления — софигенику!

Ибо уже за одну мыслишку о познании, как мегализации хаос-террора, и о НТР, как апогее сего инволюционного трен да Атропогонии, в которой именно за МС в ТАГ еще и сохра нен статус ГЛАВНОГО ФАКТОРА Антропогонии,— мы с горе-Кассандрой оной вполне можем быть подвергнуты остракиз му или забитию насмерть каменьями-булыжниками, как неоли бертарными, так и что еще смешней,-РАЙХ-марксистскими и даже пролетарскими…

ХХХ

Но кощунства ТАГ на этом вовсе не кончаются, к мому искреннему сожалению-радованию.Правда, оное вовсе не озна чает, что я хочу пихнуть бунтовщицу ТАГ во мразь того же неолибертаризма, продаться на 3 колена-поколенья наперед, или свою аниму разменять в теории антиглобализма на чече вицу горе-западного разлива. Ибо торговать лицом и совес тию, заниматься борзо-письмом и задолизством — так и остал ся дико не наученным,— даже костоломами чекаго, зоновским попом иль кумом…

ТАГ исходит из того кощунства, что Ирратио в эру реального глобализма приобрело и вовсе новую форму коленопреклонства консуменса-несородича пред идолом Мамоны,— в РАЙХ-ПЛУТО-формате именно и только террора Потребы, как всемощ ной убер-обер-пассии современника сей, ПОТОМУ И ТЕОКРАТИЧНО-ТОТАЛИСТСКОЙ ИМЕННО АНТИ-цивилизации смерти.

Причем сей, иудео-языческий именно идол Мамоны = Зла тага тельца, ежели ближе к родной-родимой нам иудео-евро пейской традиции,— нафиг переборол все другие такие идолы и идеалы,— как религиозные, так и вполне атеистические оные, никак не исключая в самое распоследнее время даже и «воин ствующий атеизм» марксовой прабы,— оказавшийся дико при дурковато-тупым, однако.

ХХХ

Глобализм современности,— как цивилизация во все не научно-техническая в натуре же, а именно и только до подноготни уж теократично-инстинкт ивно-террористично-РАЙХ-иррациональная, а потому и нелечимо уже инволюционная,-и не мог перебороть Ирратио и тем паче религию, как верх оного. Ибо в оной глобализм убер-даже-кровно именно и заинтересован.

Да он и не старался в этом вовсе — ни Стахановым психо-поломанным, ни Пашей Ангелиною, и сие — именно в натуре да по понятям оного только.Ибо и наука, и техника в глобализ ме реально-зрелом стали мамонизированы= проституированы в явнейше же доселе невиданной мере, а потому и целенап равлены вовсе не на боротьбу с Ирратио, и никак не на сча стие и ослобонение человека, в том числе и главное,-и от идолов, им же и сварганенных со страху неимоверного.

Потому именно, что науки и техники стали,— как и сам человече-несородич немудро-доходяжный СРЕДСТВАМИ НИЗМЕННЫМИ ТОЛЬКО В ПОСТИЖЕНИИ ГЛАВН ОЙ РАЙХ-САМОЦЕЛИ ГЛОБАЛИЗМА,-МАМОНЫ ТОЙ САМОЙ,— ИДОЛИЦЫ-ГОРГОНЫ ИРРАЦИОНАЛЬНЕЙ ШЕ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ тоже ведь!

ХХХ

Вот почему, развивая и впрямь беспрецедентным манером уж «прогресс» наук и техник, глобализм реальный вовсе не из менил же своей сущности и содержания в качестве именно и только инстинктивно-иррациональной АНТИ-цивилизации.А в качестве таковой, он и выпестовал «своего» человека, нового во-истину уж,— только в сермяге, нехай и от горе-швецов Дио ра-Версаче, но все равно же только низкого и абсолютно же иррационального Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс.

Эссенция АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ которо го есть именно и только инстинктивно-иррациона льна тоже,— по причине избрания инволюционного именно убер-идеала — буржуазно-низкого поклона те ррору Потребы и злата тельца — не смотря ни на что именно, сиюминутно и по убер-аж-максимуму, ТОТ АЛИСТСКОМУ, А НИКАК НЕ ЭВОЛЮЦИОННО МУ только!

И именно потому Гомо Кайно-консуменс стал в глобализ ме зрелом дико неадекватным, а потому и толкающим сей Си зифов камень Истории в виде-формате самоеда-камикадзе. И сие касаемо вовсе не только несчастного охлосознания, чита тель.Его,— ежели ТОЛЬКО ОНОЕ было-бы иррациональным,-вполне можно же «рационализировать»= софизировать посре дством системы эдукации, и пр.

Самая страшная страшность ныне и заключена именно в том, что дико и невозвратно иррациона льно-террористичными стали и сами науки-техни ки, НТР, и главное,— стали нелечимыми терроро-инс тинктивами именно творцы сего апогейного хаос-те ррора познания, как ФП именно,— КУР-бои и кау-гэрлы, да шерифы толстозадые из когорт новой тех нократии — РАЙХ-ПЛУТО-меритократии менедж мента особенно.

Вот с энтим боротьба уже на много порядков-разов труд нее, или же, пока, по крайней мере,— и вовсе невозможна.Чаво мы с ТАГ, хотя и ломом опоясенные, а все же дико позорно и боимся.И я дико сумневаюсь даже в рациональности и целе сообразной осмысленности самой откатки сих глыб теории ан тиглобализма на Зоне смрадно-родимой, откровом кидаюсь, блин да и вовсе безо понятий ужо.

Иными словами, у нас на лицо тривиал, по мнению ТАГ, понимаемый, однако, читателем именно в формате непрости мого кощунства и словоблудия.Его суть в том, что буду чи цивилизациею инстинктива иррационально-неле чимого, и только оного, глобализм современности даже мегализацию хаоса и террора познания, как ФП (= НТР) понаправил по иррациональному и ан тигуманому руслу.

Тем самым только ежечасно приближая тот «мо мент истины», адекватная кликуха для которого есть только и только эволюционный могильник, и именно для всего ужо рода-в-триаде ин корпоре.И токмо в эсхато=РАЙХ-ПЛУТО--формате Инфер ны тригемины-ДЕМОКРАТИИ=ГДОБАЛИСТАНА именно...

ХХХ

Так-что с Ирратио в эру глобализма пан-суицидного уже дела у нас обстоят хреновым дико макаром, на много разов-по рядков хреновее той самой Орды мохнато-обетованной, чита тель. И я боюсь, что именно сия форма Ирратио — иудео-ко ленопреклонство пред РАЙХ-идолицей Мамоною,-и низ вергнет род-в-триаде в Хад-Аид, и даже хромяга Харонт во все не потребным станется.

Да и не сможет же он в свою эльдию дырявую принять н-ое количество мильярдов суицидов, по вине Мамоны и вовсе оставшихся безо извилин (особливо в адекватном для них жидко-водянистом да сморщенном локусе, а не опущенных го раздо же ниже и жиже), и безо понятий тоже...

И в очередном разе могу только плакаться Пенелопою,— не ту покамест у нас ни силы ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ И СПАСОНОСНОЙ, способной бросить перчатку в мор дуленцию палача нашего — глобализма уже пан-суицидного и его идолологии РАЙХ-либертаризма, во-истину смертоносной , ни достойного концептуального (и идеологического тоже, вестимо) фундамента для антиглобализма в его боротьбе за мудрого уже сородича и нормальком хотя-бы издали отдаю щий Футур оного.

Во-истину страшен нонче сей локус глобализма в формате Пакс иудео-американа имеет место быть. ДА И ГРЯДУЩАЯ РАЙХ-КИТАИЗАЦИЯ НАВРЯД ЛИ СТАНЕТСЯ ПЛЕЗИР НЕЙ...

ХХХ

Ирратио, как доминанта сознания эры глобализма старче ски-суицидного уже, в том и опасен, что им охвачено вовсе не только охлосознание, повторяю.Ежели посмотреть по-приста льней и вдумчивей в контур анима гумана этой эпохи,— мы и увидим, что как она сама — ин тото! — стала неадеква тной и потому коллапсирующей в инволюционн ом именно формате АСОФИЙНОСТИ, так и «частности» ея — непременно и однозначно такие именно.

И перво-наперво сие касаемо МАТЕРИАЛЬНОЙ ТО ЛЬКО основы ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЦЕЛОСТНОГО со циогенеза — Прагмы, и вовсе не в понятии оной а ля Маркс , вестимо (он так и не понял же сего атрибута — инстинк тивности=ИРРАЦИОНАЛЬНОСТИ нелечимой именно — «капи тализма», а наоборот,— вполне по-буржуазному слюнявил, уб ер-сопле-фонтанами даже, касательно *прогресса* экономики, промышленности, тех же наук да техник).

ХХХ

Прагма реального глобализма тем и отличима от аграрной под-цивилизации, что она стала сама, и беспробудно только иррационально-террористичн ой, и именно в формате РАЙХ-ТОТАЛИЗМА «рос та»,— как абсолютно слепое и хаотическое наращива ние только и только по ПЛУТО-экспоненте,— надо того, или нет!— терроро-дуплета производства и по требления.

И повторяю в который уже раз, что «глобализация» в этом плане — никакая вовсе и не новость, а сугубо традиционный и даже тривиальный способ наличествования СД классового со циума, нацеленный, однако, по суицидно-инволюцио нному именно и только РАЙХ-азимуту.

Тот печального образа факт же, что Прагма никогда и ниг де в ходе Антропогонии так и не сталась освещенной ликтар ною хотя-бы нормального Ратио (но никак не «автономного ра зума», блин!), не говоря уже о прожекторах Софии волоокой,— базарит сам за себя и мною уже доскональным манером огово рен в Общей Гуманике.

Но сия иррациональность Прагмы И ОСОБЕННО РАЙХ-ПОТРЕБЫ современного глобализма, положенная на такое же иррациональное подстегивание «прогресса» наук и техник,— уже привела к тому, что современный род-в-триаде повис соп лею на проволоке такой убер-иррациональности да гросс-инс тинктивности,— в плане именно сине-пламенного накала Инфе рны-ДЕМОКРАТИИ,— а потому одной ногой уже и перешаги вает Рубикон в сени мега-суицида.Так-что ежели мы не упра вимся, мудро именно, с этим эволюционным нонсенсом, то вовсе не ересью ТАГ станется ее догма, что Гомо сапиенс тако вым, рационально, и тем паче уж — мудро,= ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДКВАТНО сапиентирующим так и не стал вовсе еще.

И сыграет он на 2 метра вглубь именно под сур динку-волынку только и только РАЙХ-ПЛУТО-Ир ратио, да такого социал-дарвинистски-нео-фашистс кого оного, какого и мохнато-коммунистичная Орда еще не видывала!

ХХХ

Имея под собою абсолютно иррациональный фундамент Прагмы и субъекта такого же убер-иррационального по клику хе Гомо консуменс,— глобализм (как цивилизация классовая именно) не может статься потом не иррациональным и во всем «общественном сознании», вестимо.

И первейшим манером сие касаемо пользуемого современным глобализмом МС, который СИГРОМ ПИЗМ давно уже определил в ранге нео-ордически-инстинктивного, а потому и нелечимо иррациональ но-пан-террористичного да АСОФИЙНО-ИНВО ЛЮЦИОННОГО тольки…

Тем временем именно МС и в зрелом глобализме остается же главным фактором триадично-эволюционной Антропого нии (а вовсе не только на основе робинзонады экономизма по нимаемого куцего социогенеза, акцентирую на всяк пожар ный). И положение с иррациональной суицидностью такого МС никак не изменится же само собою, ежели не возобновит ся борьба с неолибертаризмом, как главным виновником сего космо-аборта для комсо-неудачника по имени Гомо Кайно-кон суменс, эрго пан-суицидиус.

И мне уже вовсе и не надобно молоть воду в ступе ка саемо того, что боротьба такая может и должна вестись ни как не с платформы марксизма (как ПАРА-КОММУНИЗ МА И В ВИДЕ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ), а именно и только с бастионов-редутов гуманического МС,— НИКАК НЕ КЛАССОВАЯ УЖЕ, А ИМЕННО И ТОЛЬКО РО ДОВАЯ И МУДРАЯ НЕПРЕМЕННО БОРЬБА.

ХХХХХ

Если оставить в покое сей тривиал, то о ПОЛИТИКЕ эры глобализма зрелого пару крутых словесов вкрутить фиг нёй-фингалом в харю РАЙХ-либертариям — дико все-же полож няк мне, и даже Рита-Ананке, вестимо.

Ибо глобализм реальный отличается от прежних под-циви лизаций вовсе не только тем, что роль политики (и ее продол жения «РАЙХ-иными средствами»,= при помощи горе-ФП по имени война тоже, вестимо) возросла беспрецедентным имен но манером. Сие и нэгру черно-африканскому ныне ведомо, причем именно на его шкуре черной той самой,— в плане тако го РАЙХ-убер-христианского неоколониализма, скажем.

Самая страшая и иррациональная вещь с поли тикой стряслась тоже по вине инстинктивно-ирра циональной именно природы глобализма, и иным манером дело сие кончиться не могло никак же.

Ибо дико поизвратив понимание ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ целей истории и средств пос тижения оных, глобализм реальный абсолютно неа декавтным макаром извратил и суть самой полити ки.

Сделав ее ИЗВРАЩЕННЫМ, ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-неадекватным (ибо античеловеческим,-так как в контур ФП общения меж человеками вклини лась тоже пан-террористка Мамона!), и потому — мо щнейшим терроро-суицидным РАЙХ-ноуменом–фа нтомом современности!

И в этом — принципиальное отличие ТАКОЙ политики (кстати, правильно впервые понятой именно в таком, извраще нном варианте житухи человека — Марксом именно) нашего времени от политии эллинов и римлян эпохи республик их них, скажем.

Ибо тогда самоцелью истории и политики был, как не говори,— человек, гражданин общества, цели ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ИМЕННО у которых — сов падали, нехай и не в повязке надбедренной инстру ментум вокале, но все же.И не смотря вовсе на то, реали зован, или же неа— был такой человек в качестве самоцели его исторической голгофы, добавлю.

ХХХ

В глобализме реальном же, как в нео-теократии иудео-языческой, изначальной И РАСКОНЕЧНОЙ самоцелью истории становится РАЙХ-идолица-террористка Мамона и только оная, причем именно и только в ПЛУТО-фор мате «глобализации» лоло-навара ея.

Человек же стал низвергнут к позиции раболепно колено-преклонного ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАБА МАМОНЫ, не смотря на все усилия по ширмованию да фиглистованию се го антигуманного зверства либерализмом всех мастей да мас тюх.

Именно в силу этого БУРЖУАЗНАЯ философия ,— уже устами флорентийца Макиавелли,— «законо мерно» и поставила политику на службу раболепн ую Мамоне, и именно — НАД ЧЕЛОВЕКОМ, МОРА ЛЬЮ, ГУМАНИЗМОМ,— НАД ВСЕМ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ только и поставила ввысь РАЙХ-зияющую!

Что такое действо буржуазной философии и ею именно фундаментированного «либерализма» есть дикая измена по от ношению к пра-основе адекватного МС — софийной триаде Ве рум, Бонум эт Гуманум,— и не базарю вовсе, ибо сие есть неле чимый идиотизм…

Но об том, что сие действо мамонизированной иу до-ПЛУТО-гетеры от Софии — той самой буржуазн ой ПАРА-философии — сделало и МС глобализма реального (как главный фактор Антропогонии!) ин стинктивным, РАЙХ-терроро-иррациональным без границ уже,-писано дико мало.Видимо, акромя сих глыб ТАГ сие и вовсе еще остается терра инкогнита для читателя мово.

ХХХ

Такая, иррациональная политика и стала в зрелом глоба лизме ГЛАВНЫМ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ РАЙХ-ПАЛА ЧОМ рода-в-триаде, а со времени самоповала соцлага и сфор мирования «нового нового класса» глобальной мафии и ее прислуги –РАЙХ-технократии менеджмента,— и вовсю уж.

Единственным даном самоспаса обладает тот только вид политики (как искусства отстаивания ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ интересов рода-в-триа де,= эрго, и человека, как СОРОДИЧА именно, коне чно!), которого… и вовсе нету под дряхлым светилом на шим,— МЕГАПОЛИТИКА (как выражение и МЕГА ЭКОНОМИКИ, можно и так, как бы и по-марксистски базар вести).

На вопрос об том, почему же в контуре современного па ра-уже-сознания рода,= а.гумана нету такого, спасоносного ин варианта ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО политичес кого сознания (и пласта политической культуры, соответст венно),— ответ тоже прост, как мохнатое яйцо Тиранозаурус рекс.

Потому и нету, блин, что современник никак не постиг уровня СОРОДИЧА, а околачивается Агас фером в тунике РАЙХ-ПЛУТО-ЭВПАТРИДА.И на этот раз — вовсе не в каком-то новом, корпоративно-торгашеч ном, скажем, качестве, а именно водимый седо-древним и по тому убер-бородатым пресловутым ПРИНЦИПОМ НАШИЗ МА КАЙНОВА — РАЙХ-СЫНА АДАМОВА…

Я имею в уме тот пласт современного «обществе нного» сознания, который называется НАЦИОНА ЛЬНЫМ СОЗНАНИЕМ (что, особенно в сгущенн ом варианте патриотита, и имеет место быть прин ципом РАЙХ-нашизма на деле самом!), и который сильнейше детерминирует очень даже многое у сов ременника, только, грю, никак не как у сородича, тем более мудрого оного!Сие у него все еще остается не понятым и часто даже ненавистным дико, блин.И — тем хуже для такого придурка, вестимо.

Ибо сам факт наличествования Инферны триге мины-ДЕМОКРАТИИ и ее «диалектика» в плане по всемерного и экспонентного нарастания ее напряги глаголит, по-хлеще аж и сленга эллинского блядо словия катарсисного, об том и только об оном, что единственной спасоносной позою для современника зрелого глобализма есть только и только поза уже МУДРОГО СОРОДИЧА — “КОСМОПОЛИТА”.

Нац-сознание ДЕМОСА, т.о., на самом деле не имеет под собою ни хрена интересного, ибо оное есть прямое продолже ние био-инстинкта (сик!) «нашизма» (свойственного даже ку ре несчастной, ну, и петуху, и даже зоновской гонии оному, вестимо, а какже).

Правда, мы, гомики, и этот инстинкт сумели ис поганить и дико дегуманизировать,— путем приобре тенья Биосу и вовсе неведомого инстинкта ВНУТ РИВИДОВОЙ АГРЕССИИ БЕЗ ГРАНИЦ, ТОТАЛИ СТСКОЙ ТОЖЕ,— ВПЛОТЬ ДО РАЙХ-БРАВОЙ АНТРОПОФАГИИ, перманентно-повсеместной же в Антропогонии...

Данный принцип нашизма, низвергший в Тартар ордичес кий еще, в самом еще изначале Антропогонии главный пара метр Софии,— Гуманум,— и дико искрививший два других пара метра оной, волоокой,— именно инстинкт, и именно сви нцовый оный (Спенсер, хотя и сэр).

Ибо ни одна религия, ни одна система эдукации и ни одна-единая философическая система,— как по любовь к Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ той самой ведь!— так и не смогли анигилировать данный инс тинкт.

И именно потому на его совести — очень, дико много, и самых кровавых преступлений в РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ И ПОЭТО МУ истории нашей, читатель...

А уж такая славная и дико гуманная РАЙХ-ФП наша, ка ковой имеет место быть ВОЙНА,— всецело обусловлена этим же, и только инстинктом, а после родов другого эволюцион ного нонсенса,— собственности,-еще и другими такими же, вов се не первокачественными инстинктами нашими.Сий инстик тив, впрочем, вполне вольготно себя находит и в каждой рели гии, никак не исключая и христианство, и оное — в самую пер вейшую из РАЙХ-очередей.

Ибо каждая религия, потому как верою слепой в идолы только и есть оная, не смотря на все, порой убер-густые словесные красивости о полюбови к агнцу божьему и собрату оного,— на самом деле реа лизуется и позиционируется посредством… БЗЖ меж идолами-истуканами,= лютой ненависти к ино верцу. Так-что религия, как верх магического МС, и по этой стезе оказалась не просто инадаптивной идолологиею, а имен но и только суицидной оною.

Словом, о нац-сознании ДЕМОСА, как инволюционном атавизме (= патриотите, т.е., Патосе ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМ!) у Гомо сапиенс,— в Гуманике ужо столько и таких кру тых слов пробазарено, что пора мне и честь знать, блин.

ХХХ

Перехожу поэтому к «текущему моменту», то бишь к повязке нац-сознания и глобализма уже старческого, как инстинктивной цивилизации-теократии смерти.

На первый взгляд кажется, что глобализм, как цивилиза ция капитала, самоцелью имеющая поэтому вовсе не человека , НЕ ДЕМОСА и даже не эвпатрида любой парафии,— вполне и даже абсолютно НАДНАЦИОНАЛЕН, или же интернациона лен. Как и его пара-антипод — реалсоциализм в формате глоба лизма и его отцематка родимая — марксизм, кстати.

Особенно сия видимость становится обворожите льной на последних по эволюционному времени вит ках глобализма в ХХ веке,— посредством той самой «глобализации».

Однако нац-сознание и глобализм контачат значительно сложнее и трагичнее, нежели нам кажется с того самого перво го взгляда. И виною тому — как сама диалектика гонии и напас ти глобализма в контуре всей Ойкумены, так и особенно — стратегия и тактика самой человеко-ненавистнической идо лологии РАЙХ-либерализма (неолибертаризма убер-сгущенно социал-дарвинистского и даже неофашистского пошиба уже ныне).

Начнем с того, что гония самых наций, как фор мы исторической общности людей,— всецело заслу га реального глобализма тоже! Более того, долгое время именно нац-сознание ДЕМОСА, особенно в прирожденном его РАЙХ-инстинкт-искриве — нацио нализм, шовинизм и даже расизм — играло роль си льнейшего условия для успехов реального глобализ ма.Да и ныне сие никуда не пропало и ни к какому сатане не откачурилось же.

Посмотри, читатель, на американского охломена (да и на «лучших» на том многострадальном континенте — тоже мор галы разинь!), который дико-тупо гордится своим американ ством именно, а полосатый матрацо-образный флаг-тотем-фе тиш свой вешает и на нужнике с сердечком даже,— чтоб еще и еще убедиться в этом. Для него «глобализация» принимает ся ведь только и только в формате наглой и убер-эгоисти чной РАЙХ-ПЛУТО-АМЕРИКАНИЗАЦИИ, которую име нно он и норовит навязать силком по всему по бялу свету.

То же самое можно сказать и о первом реальном шаге глобализма по пути преодоления нац-сознания, как инстинк тива, как инстинкта волка,-десперативной попытке гонии вновь единой Европы, ЕС (она была же такой единой, и имен но в формате РАЙХ-иудео-теократии под эгидою пап!).В чем же здесь дело?

Дело и здесь — довольно простое.Капитал в своей инстинк тивной экспансии без границ долгое время был вынужден не просто паразитировать на чуйстве патриотизма охлоса (как РАБ-силы и потребителя, вне ко торого капитал и навар для барыг оного и вовсе же невозможны).

Более того, начиная уже с проклятой «христиа низации» Ойкумены, по крайней мере, капитал был кровно заинтересован в ЗАЩИТЕ, репрессии,= клас совом терроре именно со стороны государства, поли тики, войны и даже религии,— супротив всех, кто противился его единственной пассии — тотализму по части барыша.Это — тривиал, вестимо.

Ровно таким же тривиалом есть и то, что принцип нашиз ма в глобализме стал дико ПРИБЫЛЬНЫМ, и вовсе не смот ря на то, что сей принцип отдает таким звериным оскалом вну тривидовой агрессии, которая, грю, абсолютно неведома в ди ком Биосе. Не зря же Маркс особо яро акцентировал тезис, что у Труда — нету, нафиг аж, родины, у пролетария — тоже, и ле леял надегу на мировую именно и только революцию, отми рание как политики, так и государства и наций в его пара-ком мунистической визии.

ХХХ

Принцип нашизма, наложенный на инстинкты алчности и той самой убер-агрессивности человека, на его нелечимый эгоизм и даже на религиозную не нависть, на тотализм капитала и клера оного — бур жуа,— как вполне инстинктивные и абсолютно ИР РАЦИОНАЛЬНО — АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ фантомы же,— потому и пригодны для глобализма реального, и даже играют роль БАЗОВЫХ ИМЕН НО ПРИЦИПОВ ЕГО,— что сия АНТИ-цивилизация — сама в сущности своей нелечимо инстинктивная, хотя и изовсехсильно паразитирующая на «прогрес се» наук и техник.

Либерализм сразу же усек сию эссенциальную суть новой цивилизации, и пользовал принцип нашизма,— как инстинкт-хребет нац-сознания именно,— в своекорыстных только целях. В контуре цивилизационного именно террора Мамо ны, в котором нац-террор всегда играл, и ныне так поигрывает,-именно главную роль в РАЙХ-формате бесчисленных ПЛУТО-Пакс неопластических, како выми так богатой оказалась Антропогония.

И его усилия были и остались щедрейшим манером воз награжденными (в формате гривин иудово-иудейской гонии, правда!) капиталом, причем вовсе не только в формате охло сознания несчастного. Ежели читатель и в данном разе не ве рит делаварам от Сигромпизма,— нехай почитает «На западном фронте без перемен» мудряка-бонвивана иудея Ремарка,— чтоб убедиться в тривиале, как дико были поражены мором нашиз ма… лучшие именно тевтоны того сломного времени.

ХХХ

В принципе-идеале же, грю, ПЛУТО-глобализм — надна ционален, как и реалсоциализм (как вариация того же глоба лизма и в данном пункте), или даже христианство.Но сие — в идеале именно и только, каковой так ни в едином разе и не был реализован в истории.

Инстинктивная АНТИ-цивилизация потому и иррациональна, и суицидна, что она никак не мо жет, в натуре, опираться ни на что иное, как на сла бины ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ че ловека,— инстинкты, страсти, пассии, и вовсе не на первосортные оные именно. И только.

И именно поэтому, кстати, в глобализме был обустроен нео-инстинктивный МС,=РАЙХ-либерализм окончательно и сгубивший как триадный МС эллинов, так и бесповоро тно уже, видимо, сокрушивший софийную три аду всякого нормального, ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОГО МС — Верум, Бонум эт Гу манум.

И только в самое последнее время терроро-экспансии гло бального капитала, особливо апосля самоповала одного из гло бализмов,— соцлага,-намечается некоторые сдвиги в сознании несородича современности, как-бы и направленные супротив принципа РАЙХ-нашизма.Но все на самом деле и здесь далеко не так просто. Ибо сам факт образования глобального капита ла вненациональной часто гонии,— еще ни хрена нового не база рит ведь. Почему?

А потому, что купив на корню все, что только было надо и полезно,-ТНК и ТН мафия ныне уже купила фактиче ски и политику проклятущих РАЙХ-нац-суверени тетов. Лучшим тому доказательством и есть пресловутая док трина нео-социал-дарвинизма о трехслойной Ойкумене в фор мате Пакс американа.

И именно потому нац-сознание современности так ди ко слабо и импотентно в плане том, где оно и д.б. как раз … наднациональным, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ в понятии Инферны тригемины и путей ее преодоления в контуре именно мудрой ро довой, общечеловеческой /никак уже не национа льной тоже/ борьбы,— как формы, единственной уже для самоспаса рода-в-триаде ОТ ТОГО САМОГО РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИСТАНА.

Неолибертарии же вовсе не все дебилы от рождения, и лучшие из них — понимают такие тривиалы, вестимо.Но имен но потому, что они — мамониты нелечимые,= куплены Мамо ною, глобально лоло-грудой уже оной,— сознательно идут на нахрапно дикий аж обман нац-сознания, как самоедского и без того уже тольки. И особенно сие касаемо таких «гиган тов» (евнухов же на деле самом!) мысли американской, как Бжезинский, Фукуяма, чикагская школа дичайшего в истории социал-дарвинизма с явно неофашистски-бестиальским убер-оскалом, и пр.,-имя им — ПЛУТО-убер-легион.Но никак не дос тойное же нормальком хоть издали отдающего упоминания в ТАГ.

Поэтому «в эпоху глобализации» и начали варганить ся здравому разумению как-бы и вовсе не поддающиеся ве щи: паралельно триумфальному, казалось, шествию по Ой кумене-Валгале глобальной Мамоны в виде ТНК, ВТО иль Вашингтонского консенсуса… сварганился и силь нейший ренессанс принципа РАЙХ-нашизма в виде шовинизма и даже нео-расизма, и вовсе не только бе лого оного, а также десперация незападников обрезанных в формате того самого абсолютно неадекватного же исла мистского террора.

Что же сие означает и чем именно объяснимо?

ХХХ

Сие означает только одно-единственное,— стихий ную реакцию обиженных и оскорбленных, паупери зованных до животного уровня именно «глобализа циею» духов=ДЕМОСА Незапада, и именно в фор мате СТИХИЙНОГО И ТАК ЖЕ НЕМУДРОГО, А ПОТОМУ ЧАСТО ТЕРРОРИСТИЧНОГО ТОЖЕ АНТИГЛОБАЛИЗМА, кстати.

То, что он рождается в муке страшной,— очень даже непло хо.Но то, что он — стихиен, терроро-хаотичен и импотентен в плане эвристичных идей касаемо ВЫХОДА НОРМАЛЬ НОГО ИЗ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-СПАЗ МА ГЛОБАЛИЗМА, в плане МУДРОЙ боротьбы с тем самым неолибертаризмом без берегов касаемо человечности,— плохо и даже трагично, вестимо.

Особенно в том смыле-формате, что антиглобализм в сермяге национализма или расизма — это же тот самый ИНСТИНКТИВ, и даже часто — тот самый цивилиза ционный РАЙХ-террор, как и в классовой борьбе униженных и оскорбленных, мортицильно уже опа сен для субъекта глобализма Гомо Кайно-консуменс , единственно мудрая поза для которого в макабре Инферны тригемины — именно и только поза МУД РОГО сородича, борца родовой борьбы с сей РАЙХ-цивилизацией пан-террора=пан-смерти.

На фундаментах такого, классово-неадекватного миропо нимания современник из цивилизационного пан-логова глоба лизма и петли, уже накинутой на его нежную шею ТН мафи ею,— никак не выкарабкается, может и вовсе даже не старать ся.

Особенно в том смысле-формате, повтором безжалостно кидаюсь, что как в дебильной апологии «глобализации» неоли бертаризмом, так и в стихии анархистского толка антиглоба лизма покамест фактически полностью обходится сто роною вопрос — самый же важный и самый опасный для нас, бедолаг!— вопрос мудрого познания и такого же решения Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ,— как апогея Инволюции (главного тренда Антропого нии!).

И что самое смешно-трагичное,— как содержания нашего же ПАРА-УЖЕ-Бытия и пара-уже-сознания родового в современную эпоху глобализма без ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ берегов да лимитов и вовсе усяких ужо = РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАНА = ПАН-ЭУ ТАНАЗИИ.

Такое безмолвие — смерти и сподобно только, и именно по тому, что транснациональность=общечеловечность Инферны тригемины никак не стыкуется с ИНСТИНКТИВНЫМ ЖЕ нац-сознанием ДЕМОСА, ибо последнее=патриотит тот са мый волчий есть не что иное, как одна из самых острых и не поддающихся лечению МЕГАПРОБЛЕМ.

ХХХ

На этом можно бы и кончить, так как об этой мегапроб леме мною уже много чаво понаписано как в Инфернике, так и в Антроподицее Общей Гуманики.Остается добавить лишь две, по моему разумению, важные вещи.

Первая. Развитие современного пара-уже-соз нания рода-в-триаде идет в векторе все большей асо фийности=ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ неадекватности оного токмо, и один, по крайней мере, тренд сего хайвея в эволюционный могильник обеспечен имен но ренессансом принципа-инстинкта нашизма ПЛУ ТО-РАЙХ-Кайнова ныне.

Причиной сего есть многие читателю уже известные ве щи, в том чилсе и та, которую бунтовщица ТАГ тоже отстаи вает в качестве приоритета свово, и именно ломопашной мане рою сие только и варганит.

Суть ея в том, что «глобализация» в принципиальном,= методологическом плане есть никакая вовсе не новость по од ной, но зато главной причине.Глобализм, пошедший ныне алюром всадника безголового на наращивание ГЛОБАЛЬ НОГО террора ГЛОБАЛЬНОЙ Мамоны, паралельно сде лав род единым субъектом СД современности, а Ойкумену — пан социумом,— в сущностном плане ни на йоту не изме нился же именно методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, что-ли,— в плане главно-заглавном — СОФИЙНОСТИ.

Я имею в уме тот факт, что «глобализация» вар ганится и впрямь на тотально-глобальном уровне,= РАЙХ-ТОТАЛИСТСКИ, ЧТО И ЕСТЬ СУЩНОС ТЬЮ ГЛОБАЛИЗМА КАК АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИИ, но БАЗОВЫЕ ПРИНЦИПЫ СОВРЕМЕННО ГО, ПАН-СУИЦИДНОГО УЖЕ ГЛОБАЛИЗМА ВСЕЦЕЛО ОСТАЛИСЬ ТЕ ЖЕ САМЫЕ, что и в из начальном периоде ультра-индивидуалистического накопления пиратско-бандитского еще капитала.

При этом нам никак не надо забывать и тот еще факт, что болтающиеся тростинкою на торнадо-поветрии глобализма ду хи за пределами Златага мильярда,— находятся именно на том самом этапе пирато-бандитского еще «капитализма», ровно как и весь пост-коммунистический охлос иль ареал соцлага, кстати.

Для них в РАЙХ-ПЛУТО-либертаризме формата Нео-дранг-нах-Остен иудео-американского разлива отведена роль именно и токмо духов,= быдла,= РАБ-силы, и я подозреваю, что даже не в виде инструмен тум вокале, а инструментум семивокале, или же и. мутум оным только!

Вот почему доктрина неолибертаризма сия так опасна ны не, и вот почему не менее опасен и антиглоба лизм в РАЙХ-формате принципа терроро-наш изма (любого!) только, а не мудрый оный А ЛЯ СИГРОМПИЗМ, читатель.

ХХХ

Об этом по-своему нам базарит и тот самый умом непо нятный самоповал соцлага, кстати.И нэгру африканскому бы ло известно, что соцлаг кичился своим принципом именно «пролетарского» интернационализма, который и впрямь ТЕО РЕТИЧЕСКИ свойственен же был марксизму, и даже лениниз му.

Но именно в процессе самоповала соцлага и апос ля оного ренессанс национализма получил второе дыхание, и впрямь же убер-мощное да кровавое, а в Расее — еще и красно-коричневое, неофашистское в АНТИ-цивилизационном плане тоже. Почему так, дико и здесь у нас получилось?

Дело в том, что теоретический интернационализм марк сизма, как и многие другие его позитивные моменты, в реаль ном обустройстве социализма «реального» был дико извра щен, в духе сугубо антимарксистском (и даже в антиле нинском!),— в основном, Сталиным и его приспешниками-шес терками иль торпедами, тоже в сильной мере иудейскими, кстати.В результате «нац-вопрос» был решен манером только и только супротив разума, воли и нац-чувств гомососа-эвпат рида (а сие инстинктивное чуйство наше — очень уж болезне нно реагирует на любое такое посягательство!).

Именно поэтому, уже в перестройку,— в формате глас ности,— появились легионы калифов на час и лозунги одно го дня (парад суверенитетов) из обоймы именно нашизма, или же «национального освобождения».И когда женоподоб ный Горби так и не сумел привлечь на свою сторону лучшие силы соцлага, и особенно из СССР оные,— представители нац-сознания даже в союзном парламенте сыграли ва-банк именно.

Они смачно плюнули на дело МУДРОЙ, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ деконструкции соц лага, особенно экономического его пространства (СЭВ, и пр., как буфера в такой катавасии — КАТА СТРОЙКЕ), и начали боротьбу на полное изничто жение за те самые РАЙХ-нац-суверенитеты, за свою пользу в оных парафиях именно и только.

Мне остается только подвести некий итог по этой болезне нной и потому нескончаемой теме.А оный итог и вовсе убер-лапидарный, в натуре.

Пока в сознании современника-несородича верх держать будет именно «нац-идея», не только вкорне исключающая же адекватное понимание ОБЩЕЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ ИМЕННО смертоносности Инфер ны тригемины-ГЛОБАЛИСТАНА, но и рождающая перманентно и имманентно оную палачиху для Го мо РАЙХ-Кайно-консуменс,— спаса ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ему не видать никак , как и своих отвислых ушенций вне формата зеркала. Дикси!

ХХХХХ

О последнем, как бы интегрирующем пласте сознания — МИРОВОЗЗРЕНИИ — писать и вовсе не стану.

По причине дикого отсутствия у современника адекват ного, именно в ЭВОЛЮЦИОННО-СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ АЗИМУТЕ-ДИМЕНСИИ оно го, в чем и заключается величайшая трагедия как для субъекта глобализма — Гомо консуменс=ДЕМОСА, так и для того атри бута Гомо сапиенс, который, как-никак, а отличал вроде бы его от бестий и скотины немой,— анима гумана.Сие есть тра гедия, вестимо, именно главная и явно нелечимая пока, по крайней мере, в условиях глобализма, как инстинктивной АН ТИ-цивилизации, вовсе уж и не заинтересованной такой чепу ховиною.

Первым и последним ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекват ным (и то от части только) мировоззрением в Антропого нии, согласно Гуманике, было софийно-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЕ мировоззрение Эллады Златага века, как апогей именно Зарождения софийности духа на шего в Антропогонии, как сие кощунственно не пока жется читателю мому.

Вся доэллинская эпоха классовой истории в плане миро воззрения была диким манером извращенной и неадекватной,— ИДЕОЛОГИЕЮ, и именно — РЕЛИГИЕЙ,— как истори чески первой формой сего неадекватного и инволюционного мировоззрения.И даже индийская праджнапарамита, а также философия Китая в этом смысле вовсе не составляют же прин ципиального исключения. И по той же причине неадекватнос ти и главенства магического МС в оных.

ХХХ

Секулус ауреус Эллады, к сожалению, тоже самопоразил ся, и читатель уже знает,— почему и как именно.Уже мировоз зрение эллина декадансно-эллинистской эпохи стало дико неа декватным и с очень далеко идущими последствиями, вести мо. Ибо Эллада так ни хрена и ничему мудрому и не научи ла победивший ее Рим,— как цивилизационную форму гло бализма именно, в мировоззренческом смысле суицидную по стезе именно терроро-пассии по имени РАЙХ-Пакс романа, тотализма того самого.

Поражение Рима — по причине самопогибели жид коватой, ибо полностью уже асофийной анима рома на в качестве креатора КУЛЬТУРЫ ТРИГЕМИНЫ именно — нанесло истории Европы такой страшный удар, что последствия оного — И ИМЕННО В ФОР МАТЕ ГЛОБАЛИЗМА РЕАЛЬНОГО, АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО ИН ТОТО УЖЕ — мы с крово харком густейшим знаем на своих шкурах и нонче, в «эпоху НТР».

Ибо имя сему коллапсу среднеземноморской цивилизации вестимо читателю даже в кошмаре от лошадиного перепою,— СРЕДНЕВЕКОВЬЕ.Базар вести о норме мировоззрения сей эпохи — издевон, непереносимый для делаваров-кипешников, об чем я уже урчал предостаточно и довольно крутым мане ром гордого делавара высоко-зоновской прабы,— ломо-образ ной именно. Мне остается только задаться риторским вопро сом в плане черно-чернушечного юмора, что-ли.

А как сложилась бы история Европы и всей Ойкумены, не попади Рим и весь священнокаменный континент вскоре в яму варварства в виде средневековья,— иудейского же по гонии и эссенции своей, нехай и в виде ерезии христовой от того самого ПЛУТО-иудейства?

Которая ерезия вовсе же не поборола глав ное в иудействе,-апологию златага тельца “Ин РАЙХ-ПЛУТО-Голд вы траст”!

М.б., грю, таким манером и Первый Ренессанс увенчался бы успехом,— в формате ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО фениксирования Античного Косма, а вовсе не Вырожде нием,— в формате выбора пути инстинктивной цивилизации глобализма уже РАЙХ-реального, ибо ПЛУТО-буржуазного?

Ведь за окончательную погибель триадного МС и софийности самой еврофилософии эллино-яз ыческой же гонии вина паровозная целиком ло жится именно и только на ерезию Христа,— в конеч ном итоге, правда.И за вполне реальную уже в плане Ин ферны (и за саму оную) погибель рода-в-триаде ин тото ныне,— тоже и только так...

ХХХХХ

Наконец, очень лапидарно о последнем важном пласте сознания всей классовой АНТИ-цивилизации глобализма — ИДЕОЛОГИИ.

Я, откровенно говоря, и не знаю, кто первым ввел сей тер мин в обиход философического (и не только оного) категориа льного аппарата.Но факт, что идеология изначально стала НЕ НОРМАЛЬНЫМ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫМ ,= классовым (в основном да главном) интересом, и только таким, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ мировоззрением,— неоспорим, и старина Маркс в этой квалификации идеологии вовсе даже и не Колумб, по-моему.

Более того, Маркс так и не понял в своем классизме мно гих тривиальных вещей, в том числе и того, что историчес ки первой идеологией была РЕЛИГИЯ, на совести которой (как абсолютно неадекватного = инволюци онного=магического МС) — и самоповал Орды, и го ния самого страшного изобретенья нашего в ходе Антропогонии,— собственности,— частной и именно на ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ средства СД ИН ТОТО, чего Маркс — тоже не понял.

И даже весь «обслуживающий» апарат оной собственнос ти — государство, политика, само разделение труда, да и идео логия та же — тоже ведь заслуга религии,— в конечном итоге, правда.

ХХХ

Здесь я пропускаю весь исторический фон гонии идеоло гии, так как сие уже отражено в Общей Гуманике достаточ ным манером, полагаю.

Поражение Первого Ренессанса,— выворот его от Возрождения к Вырождению по азимуту обустройст ва вновь инстинктивной и полностью уже асофийн ой АНТИ-цивилизации глобализма реального,— свя зано теснейшим манером тоже ведь с переменами, причем кардинальными,— именно в контуре идео логии, и именно как в РАЙХ-ИДОЛОЛОГИИ, и вовсе безо шюток, читатель.

Социетатные причины, вызвавшие поворот евро-рек в сто рону инстинктива, читателю уже тоже известны,— по тортурам штудий глыб-зекамеронов делаварки Общей Гуманики хотя-бы.Зато идеологические такие причины гонии реального гло бализма — еще мало освещены в Сигромпизме, в силу именно той странной и страшной логики Зоны, которая не могла же не влиять на форму явления народу сей бунтовщицы, ломом опоя сенной,-ТАГ.

Глобализм эры Модерна, как под-цивилизация, вообще м.б. оценен как убер-даже-идеологическая и токмо абсолютно уже асофийная И АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННАЯ оная, изначально и сущностно, и в чем — тоже принципиальное отличие глобализма реа льного от аграрной под-цивилизации и Орды тем уж паче, кстати.

В чем же дело?Дело и в данном разе — в простых вещах, в каковых, кстати, суть-эссенция всегда и обнажается обернаги шом — нудистом тольки.

Во-первых, глобализм реальный кровно заинтересован в идеологии,— как неадекватном=асофийном именно миро воззрении,— потому, что ему, как цивилизации, переве рнувшей вверх тормашками диалектику АДЕКВАТ НОГО ПОНИМАНИЯ ИСТОРИИ, И ИМЕННО ЭВ ОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФОРМА ТА,— Ритою есть именно сокрытие,= фиглистова ние и ширмование своей сей АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ сущности.

А для этого потребной может быть только система взгля дов, никак не мудрая, не адекватная же глубинной сути глоба лизма буржуа, а именно и только фиглист (нонче дико немод ный, и вовсе не только у духов — нудистов, вестимо) агромад ных размеров, сварганенный по заказу капитала и буржуазии, как НИЗКОЙ рыцарихи-барыгихи оного,— не кем иным, а имен но первыми БУРЖУАЗНЫМИ философами-иудушками (это не я, а тов. Ленин В.И., кстати).

Сия вина на совести сгинувшей потом и потому имен но философии эллинской прабы — очевидна, суицидно-пре ступна и никакой помиловке никак не подлежит, как кру то полагает ТАГ. Особенно в том плане, что рожденная в нордической аниме идеология РАЙХ-либерализма и не дума ла вовсе ограничиться контуром только сего убер-многостра дального континента.

«Адекватно» натуре самого глобализма реального, как убер-агрессивной и асофийно-тоталистской абсолютно безо бе регов ТЕОКРАТИИ БУРЖУА в своей экспансии по стезе ГЛО БАЛИЗАЦИИ ТЕРРОРА, ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕН НО, КАПИТАЛА,— пара = ПЛУТО-либерализм и сам стал таким же РАЙХ-агрессивным, наглым и безо узды софийности,— всякой, как моральной, так и гу манистической, вообще — любой!

Апогеем сей натуры либерализма есть, в натуре, современ ный вариант его,— в лике дикого уже вовсю неолибертаризма, как социал-дарвинизма (неофашизма) без ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫХ ИМЕННО берегов, лимитов и порогов. Апогеем же оного издевона над человеком историческим, и особенно над последним его вариететом — Гомо Кайно-консу менс — есть доктрина Нео-дранг-нах-Остен в формате РАЙХ-ПЛУТО-иудео-американизации именно, нехай сгинет оная в Тартар в единочасье и уся, дико безо мизер-ос татка и безо клыков американских токмо!

ХХХ

Словом, под-АНТИ-цивилизация реального глобализма, лживая = асофийная именно в натуре-эссенции своей наиглу биннейшей, не может быть кровно не заинетересованной и в абсолютно лживой=РАЙХ-асофийной системе идей, что име нно и «под силу» только идеологии неолибертаризма.

Наирезче сие демонстрирует деградация и инволюция бур жуазной философии Модерна по стезе аморалки и антигума низма,— от утилитаризма начиная, скажем, и кончая непремен но гросс-системою РАЙХ-панлогизма Гегеля,— уже абсолютно «свободной» от сих имманентных атрибутов некогда сильной и даже великой в плане именно апогея софийности философии эллинской гонии,— Бонум эт Гуманум.

А еще сильней доказывает правоту ТАГ по сему вопросу как АБСОЛЮТНО ЖЕ АСОФИЙНАЯ са мо-погибель старой метафизики, вызвавшей силь нейший криз и коллапс евродуха и культуры триге мины в середине 19-го века, так и, вестимо, гония ноумена по имени ПОСТФИЛОСОФИЯ, и ее «натура», полностью уже токмо асофийная, РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ в натуре да по понятиям, хреновым именно таким, ибо низко —буржуазным.

Акромя довольно импотентного по части методологии неомарксизма, в оной уже нету нонче ни одной-единой школ ки, стоящей на пятачке защиты именно человека Труда от гло бализма, как пан-суицидной цивилизации смерти!

И сие есть именно и только страшная эволюция (= инволюция СОФИЙНОСТИ ИМЕННО ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ!) а. гумана, как ПАРА-УЖЕ-СОЗНА НИЯ НАШЕГО ИМЕННО И ТОКМО, И ИМЕННО В СИЛУ ЕГО ПОЛНОЙ ДА НЕЛЕЧИМОЙ УЖЕ АСОФИЙНОСТИ, ибо и за пределами Златага мил ьярда достойной отповеди неолибертаризму пока не ту тоже.НУ РАЗВЕ ЧТО КИТАЙСКИЙ ВАРИАНТ МАО-МАРКСИЗМА…

И даже буйный, но рохлеобразный и агрессивный по-мо лодецки антиглобализм пока — вовсе же не адекватный сатис факт-ответ для «глобализации», ибо и у него нафиг-нахрен не ту эвристичной=софийной системы идей, которая была-бы в состоянии противостоять глобализму и его идеологии пан-террора Мамоны.

ХХХ

Во-вторых, глобализм реальный изначально был кровно заинтересован в идеологии асофийной именно, потому, что он прицел держал, и изначаль но именно, на МАСС-ЧЕЛОВЕКА=РАЙХ-АТОМА ПЛУТО-ДЕМОСА, в чем — тоже коренное его отли чие от а рарной под-цивилизации, как прелюдии глобализма реального.

Сия ориентация связана и с изменениями в СД, и особен но в способе производства глобализма реального, как МАС СОВО-ПРОМЫШЛЕННОЙ в данном аспекте циви лизации.Для которой потребен именно тот самый масс-человек,— и только в качестве АСОФИЙНО ГО раба Нового времени,-РАБ-силы,— или же в ка честве РАБО-ПОТРЕБИТЕЛЯ ДА РАБ-ИЗБИРАТЕ ЛЯ, желаемо и вовсе иррационального по стезе тер роро-болезни цивилизации — шопинга, скажем.

Поэтому беспрецедентная во-истину мощь идеологии в глобализме буржуа (да и в реалсоциализме) воленс-ноленс де терминировалась и тем еще, что сей строй азимутом имел вов се не реализацию человека — в ранге самоцели истории, и даже не реализацию его сущности, в качестве существа универсаль ного и должного быть потому именно свободным и мудрым, а вовсе иное же.

Сим иным и была, грю, ориентация глобализма обоих мастей на ИНСТИНКТЫ (обобщенно) челове ка-АТОМА РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАНА, причем имен но и только на дегуманизированные, АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЕ оные, что и составляет сущ ность глобализма вообще, как цивилизации именно.

Такую нечистоплотную цель оправдать пред массовым и потому мономерным воленс-ноленс, как камбала несчастная, человеком-несородичем (и по вине глобализма, двуглавого аж потом именно таковым оным!) могла только идеология, при чем именно и только исконно лживая и убер-агрессив ная оная,-как идолология РАЙХ-ПЛУТО-ЭУТАНАЗИИ РОДА-В-ТРИАДЕ именно и то лько.

Что и сталось явью, и именно в лике ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫХ РАЙХ-идо лологии как либерализма, так и марксизма!

Фактически ныне, апосля самоповала соцлага, либера лизм и есть единственной всеохватной идеологией совре менности, к дикому сожалению Сигромпизма, ТАГ и их зэк-автора.Ибо смертный ворог оного — марксизм — оказался не менее лживой идеологией, на основе которой и был сварга нен вроде как и абсолютно беспрецедентный по параметру кровавости и костоломности в Антропогонии социальный экс перимент в физии реалсоциализма.

В цивилизационно-АДЕКВАТНОМ плане СИГ РОМПИЗМА так и оставшийся в лоне глобализма. Наиболее резко сию ерезию ТАГ доказывает как раз современный Китай и его *рыночный коммунизм*, кстати...

Правда, степени кровавости меж сими убер-волками века-убивцы,— империализмами марксовой и буржуазной РАЙХ-гонии (вполне идентичными, грю, однако, в формате глобализма и того самого тотализма, как эссенции ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ обоих!) дико даже разнятся, но верх в данном разе берет вовсе не реалсоциализм, сумевший сгубить порядка 50-100 мильонов человеков-гомососов «толь ко».

Ибо Гуманика уже доказалась, что «привычн ый» глобализм,-как ПЛУТО-буржуазная именно сис тема обустройства глобального РАЙХ-капитала и его терроро-демонии в формате именно и токмо тео кратии Мамоны=ГЛОБАЛИСТАН,— на дико много порядков превышает сию степень кровавости и кос толомства РАЙХ-глобализма марксова образца!

И ныне, за порогом уже 3-го миллениума, ежегодно гиб нет от того самого киклопа Златага тельца порядка 10-20 ми льонов незападников, и только от голода да мора ведь.

ХХХ

Что и означает, что глобализм по стезе глобали зации террора Мамоны ведет вовсе не в буколику «единого человечества», а именно и только к состо янию ГЛОБАЛЬНОГО цивилизационного террора, РАЙХ-Беллум омниум контра омнес (даже и меж видовой оной в скором времени, уверен!), кро вожадность которой даже издали не сравнима с ми ровыми канибало-бойнями, сварганенными тоже именно глобализмом, и именно по стезе «глобали зации», или же «капитализации» сего АНТИ-циви лизационного монстра.

Самое же тревожное и даже срашное для несородича-сов ременника — именно в том, грю, что пока нет ЗА ПРЕДЕЛА МИ СИГРОМПИЗМА иной какой идеологии, способной дать мудрую альтернативу неолибертаризму (И МАОИЗМУ), как издевон-идолологии пан-эутаназии рода-в-триаде.

Обычно оному противопоставляются «КУЛЬТУРНО-цивилизационные мировоззрения» типа исламского, буди стского, африканского, православного, или даже латиноа мериканского. Но мой читатель сразу же секёт, что такой «контрафорс» варганится на РЕЛИГИОЗНОЙ только ос нове, а сие есть даже и не утопия, а нечто гораздо ху же ведь…

Ибо дура современности в виде абсолютизации абсолют но же неадекватного Шпенглерова «цивилизационного» подхо да к Антропогонии тоже деградировала в этом плане, даже по сравнению с праотцом оного анализа — самим хмурым тевто ном Шпенглером.И вовсе не только по стезе мнимой контра версии меж «культурой и цивилизацией», или же куцей мето дологии организмизма, что дико и скорбно-обидно для дела варов.

Но сие только в очредном разе доказывает их же правоту о всемощности тренда Инволюции в глобализме, в том числе и главное,— в контуре единственного истинного богатства Го мо сапиенс — анима гумана и творимой только ею же культу ры тригемины.

Она, мором-террором Мамоны тоталиситски по раженная нонче ин тото, явно и дико не способна на роды эвристичных СИСТЕМ СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫХ взглядов, и даже отдельных идей та кого именно — системного, и особенно эволюцио нно-пролонгированного, ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОГО! — качества…

Такое противопоставление по религиозному принципу не эффективно по многим параметрам, но, главное,-потому имен но, что все религии,— как железобетонно именно и доказала История наша асофийно-горемычная,— в абсо лютной мере неэффективны, ибо неадекватны и потому — только и только инволюционны.

ХХХ

Это до кровохарка даже нам и доказывает такие примеры, когда неолибертаризм вошел в клинч с нехристианскими куль турами, поизничтожил их, а потом привел оные к цивилиза ционному спазму,-скажем, пример азиятских тигров, латино сов, и вовсе не только оных.Противостоять неолибертаризму-неофашизму современности, эрго, никак не может ни марк сизм, ни тем паче уж религии современности, вестимо.

Ибо одно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неадекватное мировоззрение может быть побеждено другим неаде кватным оным только и только тоже в ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-неадекватной мере!

А сие в контуре Инферны тригемины-ДЕМОК РАТИИ и того ее круга адова, который обозначен в СИГРОМПИЗМЕ как коллапс а. гумана,= анима цид,— может быть исключительно только мортици льным тоже!

И именно как инвариант цивилизационного тер рора глобализма уже пан-суицидного, и перво-напе рво,-для ПАРА-УЖЕ-Духа нашего,-абсолютно же асофийного именно. И только.

ТАГ исходит из того, что победа над глобализмом здоро вых еще сил рода-в-триаде возможна вовсе и никак же не пу тем изобретенья нео-велосипеда — новой идеологии, как фор мы все той же классовой борьбы.

Такая ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ вик тория возможна исключитеьно только путем аниги ляции асофийной РАЙХ-идеологии вообще, и име нно в русле родовой, мудрой уже борьбы нашей за выживание от Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО –ДЕМОКРАТИИ, как содержания глобализма совре менности (и дико не долгого уже АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОНОГО футура, кстати).

А в том, что сие возможно только в азимуте «софизации= софигенизации» а.гумана В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА, пу тем вакцинации каждому несородичу новой родовой силы,— воли к Софии,— я уж точно устал доказываться.

ХХХ

Заключая сей довольно длинный скрипт о сознании со временника-несородича, потому как Кайно-консуменса,= как субъекта-суицида глобализма, тоже и потому именно — уже суицидного, я вроде и д.б. касаться праосновы и убер-фундамента любой исторической формы сознанаия — МС.

Но в уже откатаных глыбах Общей Гуманики об нем сто лько понакатано, что даже выжимку из оного полагаю излиш ней.Достаточно и той ерезии теории антиглобализма, что гло бализм реальный, как инстинктивная АНТИ-цивилизация, столь успешная на первый взгляд,— тем не менее, исхитрилась вегетировать, фундаментируясь именно и только НЕО-ОР ДИЧЕСКИМ, или же теократично-терроро-асофий но-инстинктивным МС, причем сии дико некрасивые па раметры МС современника глобализма стали тоже дико дегу манизированы,— даже по сравнению с пра-МС ордика мохна то-несчастного.

В условиях, когда терроро-тех-мощь глобализма стала во-истину агромадной и каждый неверный шаг наш именно по пути деструкции МС может вести только к непредсказуемым и только к «бифур кационным» итогам,— базарить о Рите обзаведения сов ременником АДЕКВАТНЫМ И МУДРЫМ МС наконец-то,— означает не что иное как молоть водицу в ступе.А на сие ТАГ ни желаньица такого преступного, ни даже времени и чифиря зэк-олимпийского абсолютно же не имеет.

ХХХ

Вот почему закономерным и даже логическим будет сле дующий шаг ТАГ по стезе системной критики глобализма,— в виде обнаружения судий и суда праведного над паровозом именно в сем убер-преступном деле.

По вине которого современник и оказался хотя и в тоге единого уже рода-в-триаде, но так как пара-уже-Бытие и такое же сознание эволюционно-исто рические его имеют вид именно и только Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ = ГЛОБАЛИСТАНА ужо,— то ознакомился он сам с собою, как несороди чем,— только и только в формате висельника на сквозняке зрелого уже глобализма в хитоне цивили зации пан-смерти для рода-в-триаде ин тото.

Ну а касательно паровоза того самого, то мой читатель, уже прошедший, на карачках хотя-бы, а все-же огонь, воду и медные трубы Общей Гуманики,— распрекрасно знает оного. Ибо в «культурной», по крайней мере, истории сия горе-роль паравозихи безапеляционно принадлежит евро-РАЙХ-ПЛУТО-философии, РАЙХ-ПЛУ ТО-ПОСТ-ОНОЙ, и только оным, блин!

Так как в распоследнем и наиглубиннейшем аккорде имен но она и была в ответе за качество главного фактора Антропо гонии — МС тот самый, то вполне логичным манером вина за поворот цивилизационных рек в сторону Инволюции,— в фор мате глобализма реального, как инстинктивной цивилизации-пан-теократии Мамоны,— всецело и однозначно-абсолютно то лько на ее именно совести.

К сожалению, как я доказал уже, навалом аж, сей атрибут еврофилософия (ОСОБЛИВО — БУРЖУ АЗНАЯ ОНАЯ!) постыдно оставила за бортом а.ев ропеа, то-ли в деле по стезе УК, то-ли у прокурора, и потому стала сама вовсе не пассионарной полюбов ницей Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-волоокой (и не в так модно-почетном нонче лесбианском формате — никак уж, упаси сатана!), а именно и только ША ЛАВОЮ ОТ СОФИИ, низкой даже в бабском сугубо измере.

ХХХ

Вот об этом пренеприятнейшем деле нам и предстоит каля кать да кашлять, читатель, ежели ты алчешь стать не колено преклонным апологом Мамоны, а ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватным, ибо мудрым сородичем, и именно бор цом родовой уже борьбы с глобализмом,-за свое же МУДРОЕ ослобонение и даже за МУДРУЮ сущ ность-эссенцию человеческую = ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННУЮ свою!

Которому сородичу, как Человеку Мудрому наконец, толь ко и под силу перебороть глобализм в качестве цивилизации скоростной уже погибели космо-неудачника по кликухе Гомо сапиенс,— в формате Гомо Кайно-консуменс, однако. И даже обзавестись нимбом, во-истину безпрецедентным в торту рах Антропогонии, — ГОМО СОФИГЕНИКУС, ЭР ГО, ЛИБЕР ЭТ ИММОРТАЛИС.

А вовсе и никак не Гомо глобалистикус, эрго пан-суицидиус, напомню на всяк пожарный…

ХХХХХ

О БУРЖУАЗНОЙ ФИЛОСОФИИ, КАК РАЙХ-ПЛУТО-ШАЛАВЕ ОТ СОФИИ

(ОБ ОНОЙ ПАРА-ФИЛОСОФИИ, КАК ПАРА-КВИНТЭССЕНЦИИ ПАРА-КУЛЬТУРЫ РАЙХ-ЭПОХИ РОДОВОЙ ЭУТАНАЗИИ, ТАК И НЕ СХВАЧЕННОЙ В МЫСЛИ)

Ежели ты с теми, кто платит и заказывает,-кто же ты ежели не ша лаво-проститут от Со фии волоокой?

РОМП.

Подзаголовок сего скрипта — вовсе не мой эпатаж, а воль ная передача слов последнего из могикан именно БУРЖУАЗ НОЙ филосфии, но еще эллинской все-же прабы,— известного и приснопамятного директора тевтонской гимназии — Гегеля.

На подслеповатых именно в плане софийности ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ глазах которого глобализм и стал зрелым, пан-террористичным да абсолютно асофийным ужо ГЛОБАЛИСТАНОМ, победившим окончательно и безповоротно (как многим, и тому горе-директору тогда казалось),— по крайней мере, в нордическом пространстве.

ХХХ

Оскопление дикое эллинской философии,— в формате име нно буржуазной пара-уже-оной,— факт, однозначно известный многим, и вовсе не только марксистам, за исключением разве-что стыдливого отрицания или замалчивания самыми филосо фами стыдливо-постыдной, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕК ВАТНОЙ ИМЕННО же погибели этой философии.

И именно из-за ея буржуазности, фидеистичнос ти и АБСОЛЮТНОЙ УЖЕ АСОФИЙНОСТИ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, что в данн ом разе,— в контексте гуманического анализа СИГ РОМПИЗМОМ глобализма, как теократии=тотализ ма Мамоны,— просто одно и то же!

Ибо на самом деле Гегель как-бы и не был буржуазным в прямом и строгом смысле слова, особенно в своей «филосо фии истории», где он, как всем известно, ратовал за верховен ство, навеки и присно тольки, — именно заплесневело-замше лой уже безпробудно монархии пруссачекого разлива.

Но по всем статьям и параметрам своей гросс-системы РАЙХ-ТОТАЛИЗМА Гегель даже как, ди ко-таки буржуазен!— и именно в векторах, имманент ных глобализму буржуа, как инстинктивно-террор истичной АНТИ-цивилизации,-АГУМАННОСТИ И НАДМОРАЛЬНОСТИ= АСОФИЙНОСТИ своей фи лософии.

Не зря же мудряк Камю (и сэр Поппер, кажется) обозвал его бардом тотализма, сего эссенциаль но-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-атрибута глобализма реально-зрелого именно.

И сие положение ТАГ— абсолютно верно, не смотря на то, что многие, особливо интеллигентики-русичи, падкие диким макаром на всякую западную обер-аж-гадость, полагали его панлогизм даже в качестве «революционной» философии.

Могу при этом только напомнить, что буржуазность фи лософии Модерна в лице Гегеля была дополнена и пройдена фидеизмом, и именно иудейской гонии он ым, а потому и стала апогейной вершиною того су ицидного тренда в истории хаос-террора евро-мета физики, который был начат еще Пифагором, и осо бенно трагичным боксером-олимпийцем по прозви щу Плато — Аристоклем.

За все в сем замызганном мире — надо платить, а дармо вый сыр бывает только в мышеловке, И ТОКМО ДЛЯ ВТО РОЙ МЫШИ, что и тебе положняк помнить, читатель ты мой волоокай…

ХХХ

Почему же я затеваю в теории антиглобализма опять кро хоборство по части горе-философической, раз Гуманика уже в Манифесте дико нахально объявила, что она — уже не фило софия?

Я же частичным манером уже отвечал на этот вопрос: да, именно философия на своей совести несет вину, даже паро возную оную, за тот величайший во всей Антропогонии ци вилизационный спазм-издевон, когда, поднявшись с коле нок пред иудейским идолом трехглавого-двухбородого бо га в Первом Ренессансе, нордик горе-активистский не при думал ни хрена более мудрого, как вмиг, как-бы удар с но ги получив в пустой свой церебеллум,— упасть опять-же на те самые коленки пред идолом.

Причем опять же пред ПЛУТО-иудео-языческим именно оным, не смотря какой кликухою мы будем крес тить оного,— то ли именем сирийской богини (или бога, я и не знаю точно) алчности Мамоны, то ли именем опять-же иудейского идола Златага тельца.

По крайней мере, главная — теоретическая вина за сей по ворот цивилизационных рек — только и исключительно на со вести той самой, красивейшей и такой мощной, казалось, фи лософии эллинской прабы,— как страстной полюбови Софии именно,— как сие кощунственно не покажется читателю мому.

Правда, к тому часу роковому для нея из кладези идей эл линской мудрости оставалось уже мизер без 8, и мой читатель уже поначитан и врубился-таки, надеюсь,— почему сие стряс лось именно так, и кто именно повинен за сию эутаназию эл линской мудрости.Напомню на всяк пожарный, однако, чтоб все сии «кощунства» гумаников-сигромпистов зэкской гонии не вызывали патогенного слюноотделения в стиле бредово-осовевшего от белены верблюда, и чтоб у читателя мово не возникало желаньице прогнилое забросать зэк-автора каменья ми, причем — насмерть именно и только сию — тоже иудейской же гонии!— акцию-аксию варганить.

ХХХХХ

Исторически первый удар по мощнейшей фило софии Секулюс ауреус Эллады был нанесен в самой же Элладе, и почти-что «по Марксу».

Ибо, развиваясь по рельсам КЛАССОВОГО социума, и ос обенно апосля зарождения падучки по имени Пакс элленика в голове горе-учня великого Аристо, тоже «великого», но уже в формате верха пастухов Македонца,— Эллада и впала в страшный маразм и коллапс классовой=АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ именно и только гонии, в ко тором, к сожалению, мудрость Секулюс ауреус элли нами уже вовсе и никак не полагалась за панацею.

Лапидарно базаря, сами эллины и виноваты, дико причем, что ихняя философия оказалась за бортом Истории, и последу ющая упадническая и декадансная эпоха эллинизма сие пре красно нам доказала. Ибо философия эллинизма уже не идет ни в какое сравнение с классикой в оной мудрости-премудро сти,— сварганенной милетцами, элеатами, Сократом, Плато и Демокритом, а также и особливо — Аристо.

ХХХ

Второй удар по философии эры Зарождения,= полноте лой уже а.гумана Секулюс ауреус того самого был нанесен    уже абсолютно афилософичным и асофийным Римом .Что и сталось, кстати, конечной причиною самопо вала его самого позже, да еще и с ужасными просто ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ последствиями для всего священнокаменного континента в скором последст вии.

Вот и базарь потом, что философия — это ловля кота черно го в комнате без окон, в ночь безлунную, особливо ежели сей скотина там и близко даже не ночковал да не мяукал…

Чиатель уже знает, что в Риме философия ежели и была, то в виде жалкого плагиата только с эллинской оной, и именно с эллинистической, деградирующей уже (особенно — с филосо фии Стои), а вовсе не с тех великих мужиков от Секулюс ау реус.Но также дико характерно и то, что в Риме не прижи лась и ИДЕАЛИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ПЛАТО И ДАЖЕ АРИСТО, которая как бы и приняла на грудь ТЕИСТИЧНЫЙ опыт индийской праджнапарамиты, (ко торой сам Плато не знал еще, вестимо) и ориентального ма гического МС вообще.

Как бы там не было на деле самом, но Рим жестоко попла тился (и вовсе не только в контуре анима романа) именно за свою афилософичность, и именно в формате поражения по стыдного оной пред той самой азиятской мистикою в виде сек тантской ерезии от Талмуда-торы — учения Христа.

Сие имело, однако, такие страшные последствия, что ни один из римлян даже и во сне кошмарном от так полюбовного в те времена лошадиного перепою предвидеть никак не мог. Ибо именно из-за афилософичности Рима, в основн ом да главном,— на Европу и надвинулся кошмар сре дневековья, отринувший сей континент на тысяче летие дико далече — к рубежам дикости и варварст ва.

Кстати, мало кто из современных постфилософов,— особен но по стезе так модной ныне жгучей ненависти к исламу и «ис ламизму»,— помнит тот тривиал, что идейный багаж Секулюс ауреус Эллады, и особенно корпус идей Аристо,— был спа сен от священного огня инквизиции христовой име нно арабами, диким манером обрезанными к тому же...

И даже сам Первый Ренессанс во многом стал возмож ным именно благодаря этому благородному и мудрому дей ству мавров-мамелюков-сарацинов сих, обрезанных в нату ре же, грю, но никак не в аниме своей.

Что — обрезание духовное, в плане именно утери ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ софийности — и сварганила иудео-теократия с евро-нордиком, и вовсе не только в период средневековья, а и позже, и перманентным РАЙХ-ПЛУТО-макаром, кстати...

ХХХ

Касаемо маразма средневековья я уж точно распростра няться не стану, ибо мутит делаваров непереносимо, блин. Да и писал я уже об этом предостаточно в Инфернике и Антро подицее Общей Гуманики.Могу только напомнить, что ка саемо концептуальной гонии глобализма реального, как инстинктивной именно цивилизации-теократии Мамоны, чрево-чреслами да отце-маткою его есть именно и только средневековье!

Ибо Ренессанс по части философии так и остался же смут но-блудным временем, по-хлеще и русской смуты оным.Даже в том смысле, что пытаясь обустроить Возрождение а.европеа посредством фениксирования Античного Косма (= в полном развороте фейсом-хлебалом… назад, иными словами),— Пер вый сей Ренессанс потерпел ведь сокрушительное самопора жение.

Из чрева средневековья а.европеа вышла именно кале кою, и именно поломанной дико-похребетно, в плане именно ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софийности и толь ко так.И многие параметры сей инвалидности вполне уют но уместились потом в БУРЖУАЗНОЙ ужо философии Мо дерна,— вплоть до наших инфернальных дней аж.

Иными словами, философия Первага Ренессанса, воспевая туповатые гимны-осанны ТЕЛУ (только!) человека, одновре менно сварганила и самую страшную философическую изме ну.Суть ея тоже известна читателю мому: это преступное заб вение и игнорирование именно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-глав ного в эллинской философии,— триадного МС, Софии, как са моцели философии,— манером замены ее на обрез «автоном ного разума», принципа мерности, как главного параметра для мудрого человека,— на безмерность и террор Мамоны именно.

И даже мудрого принципа коллективизма эллин ского полиса,— манером замены оного на инстинк тив абсолютно асофийного уже индивидуализма и эгоизма, именно потому,— убер-дико террористично го именно и безо всех ужо абсолютно ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ берегов, что и есть глав ным в реальном глобализме под эгидою иудеизиро ванного же до мозга костного и потому полагавше гося НИЗКИМ дотоле класса буржуа.

Контекст средневековья во всей сей измене — очевиден и бесспорен же, нечего мне молоть воду в ступе, вестимо.

ХХХ

Но самое главное в поражении эллинской философии под конец Первого Ренессанса в другом, а именно — в обоснова нии СОЦИЕТАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО само поражении Европы,— в формате выбора инстинктив ного пути в самореализации нелечимого ТЕРРОРО-активизма духа нордического, но уже не только не мудрого, но даже и не рационального, а именно и токмо РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОГО.

Гония глобализма реального под конец Ренессанса проис ходила абсолютно стихийно, точнее,— тем же привычным мане ром Антропогонии, который издавна и даже изначально был именно главным в оной,— методою мегализации хаос-террора эволюционно-исторического Бытия и сознания европейца-не сородича, и токмо во славу Мамоне.

И за сие вина — тоже на совести христианства, по крайней мере и главное,— в формате РАЙХ-ПЛУТО-КОЛОНИЗАЦИИ ОЙКУМЕНЫ (под фиглистом христианизации якобы ея) и в виде явной измены по отношению к идеям Христа по части апологии инстинкта алчности в реформации, как якобы «ре лигиозной революции».

Ну а что же светская-то философия Модерна, заорет бла гим матом эллинского блядословия читатель мой?

Да ни хрена оригинального с оной вовсе и не сваргани лось, ибо светская философия Модерна, пытаясь подняться с коленок пред идолом иудео-христианским, и долго еще пинае мая страшнейшим макаром схоластикою,— посредством кост рища инквизиции, напомню все-же,— первой и упала по стыдно на коленки пред новым и главно-загла вным уже идолом нарождающейся АНТИ-циви лизации глобализма уже буржуазно-реального ,–Мамоною=РАЙХ-ПЛУТО-златым тельцем.

Сей момент в истории философии дико, однако, мало отра жен в адекватном виде именно, и я по-человечески вполне по нимаю причины сей стыдливости оных горе-любомудров. Вот только оправдать все сие — никак не могу.Дело в том, что фи лософия эллинской гонии в Модерне десператически пыта лась сделать абсолютно невозможное в натуре,— возродиться Фениксихою из пепла дикости средневековья в абсолютно опять же неадекватном формате БУРЖУАЗНОЙ,= мамонитской, продажной, а вовсе не софийно-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ именно, в основном да главном ,— пара-уже-философии.

Какова в натуре — абсолютно же не возможна в качестве, единственно-адекватном,-в формате МУД РОЙ ФИЛОСОФИИ ЧЕЛОВЕКА ТОЖЕ МУД РОГО И МЕТОДОЛОГИИ ОБУЧЕНИЯ ОНО ГО АЗАМ СОФИИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО.

Сие невозможно, дико, и потому еще именно, что ТАКАЯ философия по главной для философического сознания стезе,— свободы мысли и МУДРОЙ критики Сущего, в условиях вовсе никакой не демократии, а именно КЛАССОВОЙ ДИКТА ТУРЫ (= ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ТЕРРОРА, ТО ТАЛИЗМА) КАПИТАЛА И БУРЖУА= РАЙХ-ГЛО БАЛИСТАНА,— это же дико-дикий контрадикцио ин аджек то, как и жидкий ж/д рельс…

Мамонизация всего и вся в нарождающимся реальном гло бализме — абсолютно нормальная, однако, для истории челове ка и духа оного вещь.Философы (не все, правда!) и раньше продавались сильным мира сего, иногда — аж на три колена на перед, в том числе и великий-превеликий Аристо, как извест но. Но диктатура Мамоны в глобалзиме реальном стала бесп рецедентной именно по параметрам не только наглости и аг рессивности, но еще и в плане ИСКУСА, так как она имела очень даже ТЕРРОРО-манительный не только для охломена, но и для иного мудреца азимут,— страсти-мордасти, пассии, и явно не первосортные именно и только.

А круче базаря,— именно и только ИНСТИНКТИВ В НОУМЕНЕ ЧЕЛОВЕКА,— тайну страшную И АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ которого философия и наука так и не расскрыла досихпорно же…

Именно по этой причине светская философия Модерна, или глобализма реального уже эры и родилась в исключите льно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неадекватном, но зато всеобъе млючем формате,— именно и только БУРЖУАЗНОЙ АНТИ-философии.

И даже масонский грешок,-у родоначальников ее именно, Бэкона /зачинателя подполья розенкрейцеров/ и Декарта име ется же.

Единственный антипод оной гетере от Софии — утопизм социалистической прабы — был по извест ным причинам слаб и дико импотентен.Хотя античе ловеческую суть-эссенцию глобализма буржуа и усёк, причем именно изначально усёк (Кампанелла, Мор, и т.д.).

Как бы там не было, а история ХАОС-ТЕРРОРА В ГОН ИИ философии Модерна вкорне ужо отлична от истории СО ФИЙНОЙ философии Секулус ауреус Эллады — по многим критериям, в том числе и по главному оному.

А именно — в БУРЖУАЗНОМ Модерне и в такой же его философии, и потом в постфилософии так и не появились ужо мудряки в уровень Сократа, Демо крита или Аристо,— способные на МУДРУЮ КРИ ТИКУ социума и на позитивные да системные идеи по стезе его ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО мельоризма=софизации именно.

И нехай читатель не бросает в меня гросс-каменья, пола гая, что и Маркс, и философия абсурда — могут войти в дос тойный компаризон с теми древними мудряками.НЕТ!

Во-первых потому нехай он не поступает так невежливо и суицидно (так как я имею высочайший дан не только в джен тельмонском боксе, но и в бушидо зоновско-ломопашной го нии), что сии мужики — представители ПОСТФИЛОСОФИИ ужо, грю, а не буржуазной философии Модерна, прикрывав шейся до своей погибели как-никак фиглистом все-же эллинс кой именно традиции.

А во-вторых и главных,— сии якобы бунтари суп ротив глобализма никак не есть КРЕАТИВНЫ МИ,= ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМИ, спа соносными именно бунтарями!

Философия абсурда вообще не осознавала истинной сути глобализма в сколь-нибудь адекватном манере, и сие есть так именно и по сей день, что и комментировать — дикий излиш няк, вестимо.

Касаемо же старины Маркса мне уже надоело доказывать ся, и особенно в том формате, что и я переболел им,— как паду чкою именно.

Маркс тоже, дико даже не понял истинной сути глобализ ма, и именно как ГЛОБАЛИСТАНА, РАЙХ-ПЛУТО —АНТИ-цивилизации абсолютно инстинктивно-ир рационально-асофийной, тоталистской, ибо пан-тер рористичной, и потому абсолютно не креативной же.

И касаемо родов ИСТИННОГО = МУДРОГО, А НЕ КЛАССОВО-ТЕРРОРИСТИЧНОГО коммунизма в своих чрево-чреслах — тоже, кстати!,— эрго, — суицидной толь ко и исключительно именно в ГЛОБАЛЬНОМ кон туре Антропогонии, как эволюционной истории ро да-в-триаде уже.

Именно поэтому неправду базарят-бакланят и те его кри тики, которые полагают, что доктор Карл верно поставил диаг ноз «капитализму», а трагедией доктора Маркса и марксизма (во всех вариациях оного) имеет место быть якобы выбор то лько неверной стратегии лечения.

Лажа сие, дико нахально полагает ТАГ, ибо именно диагноз у Маркса и оказался абсолютно даже невер ным, хотя многие (очень даже!) частности его кри тики «капитализма» остаются и ныне верными, пра вда,— только касаемо первоначального этапа глоба лизации капитала, пресловутой «капитализации» /и никак не в азимуте цивилизационного его террора, что и главное, согласно ТАГ, кстати/.

ХХХ

Глобализм реальный развивался успешно и даже, как дико многим и дико долго казалось, эффективно, однако, вовсе-же не в силу только апологии оного буржуазной фи лософиею.Хотя по части «опиума для народа», каковым и ста ла именно идеология пара-либерализма, обустроенная именно буржуазной философией,— и МАТЕРИАЛЬНУЮ СИЛУ такой апологии вовсе не положняк нам исключать или пренебрегать оною, читатель.

Глобализм реально-зрелый, как инстинктивная АНТИ-ци вилизация, развивался, в натуре, только и только макаром на качки мускулов-лоло Мамоны по изначальному и перманент ному азимуту Антропогонии,— мегализации хаос-террора в он ой, повсеместно и во все времена выливавшейся, однако, не пременно только в тренд Инволюции.

Единственное, в чем выгодное отличие глобализ ма реально-зрелого в этом смысле имеет место быть ,— именно пресловутый «РАЙХ-рост» терроро-дупле та абсолютно иррациональных уже Прагмы и Пот ребы,— ГЛОБАЛИЗАЦИЯ оного цивилизационного террора.

В КОНТУРЕ ВСЕГО ШАРИКА УЖО, ПЛАНЕ ТЫ ЛЮДЕЙ,— КАК ЕДИНСТВЕННОГО ТРЕНДА СЕЙ ИНВОЛЮЦИИ,-гонии Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ и перманентного ее обострения и «обогащения» все новыми и новыми мегапроблемами.

И последнему дебилитику от родов, однако, ясно, что особ ливо как-то гордиться такими какчествами глобализма может даже и не он, как клиент палаты под нумбером 6 желтого до ма-дурхаты, а именно и только неолибертарий, оттудова имен но и абсолютно же невыездной, как я полагаю.Особливо — аме риканского разлива, вестимо, оный, в котором «белом карли ке» сколь-нибудь эвристичная философическая мысль отроду еще не рождалась, и даже близко вигвамов и скво обер-деби литски-феминистских ихних не ночковала…

Правда, терроро-искус Мамоны и Потребы играет на руку либертаризму, как идеологии, хотя и свинской, но еще и имен но суицидной в ранге пандемии, и в том еще покамест, что на сей искус попадаются — и именно в силу их асофийности — дико многие гаврики в Ойкумене.И вовсе не только из убер-легионов многомильярдных охлоса-ДЕМОСА, к великому со жалению делаваров.

ХХХ

Словом, последний по времени и самый страшн ый по силе удар по философии эллинской прабы на несен именно таким научно-техническим, казалось, Модерном и главным идолом-истуканом оного — Ма моною, а также жрецом-шаманом оного пагано-иу део-ПЛУТО-РАЙХ-идола — низким, ибо нелечимо асофийно-инстинктивным классом буржуа.

В этом смысле изничтожение эвристичной философии эллинов м.б. сравнимо только с варварством эпохи средневе ковья, но с одной большой разницею.Дело в том, что светская философия в средневековье изничтожалась во имя бога, как потустороннего объекта слепой веры и такого же раболепно го послушания для нордика, во что он, однако, как мы уже вы яснялись, не дико-то и верил.И старался сугубо атеистичес ким макаром обустроить себе рай, парадизнейший именно в посюстороннем мире. И именно под эгидою того самого идола златага тельца, изобретенного вроде как в исходе иудеев из рабства айгиптова еще.

Сия лживость евро-философии была сразу восп ринята за убер-аж-главное именно в Модерне не то лько ею самой, но и обустроенным оной квази= РАЙХ-ПЛУТО-либерализмом, само название ко торого имеет место быть безпардонной издевалкою, и только.

ХХХ

С другой стороны и главное, буржуазная философия стала лживой и неадекватной изначально именно потому просто, что она и впрямь лгала, причем — все именно!И об том, что глобализм реальный есть инстинктивная АНТИ-цивилиза ция, а потому и мортицильная только, и об том, что истинный гештальт глобализма возможно уразуметь только при помощи триадного МС, всемерно ориентируясь к Софии волоокой име нно и только.

Самое же страшное в буржуазной философии то, что она была и осталась дико АНТИЧЕЛОВЕЧ НОЙ = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ пара-анти-РАЙХ-ПЛУТО-философией, ежели таковой нонсенс вообще возможен, вестимо.

Более того, не без ее усилий и сама ФП познания вообще в глобализме реальном стала убер-хаотической и «целевой»,= инструментально-прикладной только в терроро-азимуте сию минутной и максимальной пользы-навара.

А посему сама мегализация хаос-террора позна ния и реализация его идей в системе Техне никогда в истории не была так тотально и суицидно разверз нута супротив человека (даже в контуре так страст но желанного нордиком комфорта, и породившего... явно уже непосильную нашу дань за эволюцию,— бо лезни цивилизации), как сие имеет место быть в гло бализме реальном и особенно в зрелом оном.

Характерно, что и после бесславной погибели буржуазной философии старой традиции, ТАКАЯ ЖЕ, ТОЛЬКО В АБСОЛЮТНО УЖЕ АСОФИЙНОМ ФОРМАТЕ постфилософия переняла в свой корпус идей закономер но и в натуре — именно все сие= антигуманное и асофийное.

Исключения здесь крайне редки, и я со спокойной совес тью могу отметить только отчасти Маркса (почему отчасти,— читатель уже знает) и те ветви философии абсурда, которые обобщенно называются «философией жизни, человека», то-ли философской антропологией.Но эвристичность и этих школ постфилософии весьма невелика,— и именно по той простой, но зато именно главной причине, что они выпали из кон тура единственно адекватного МС в условиях глоба лизма зрелого,— гуманического МС, круто и обоб щенно говоря.

ХХХ

Вот почему ИСТОРИЧЕСКИЕ ПУТИ К СОФИЙ НОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ИМ ЕННО философии Ориента и Окцидента, не смотря на кажущуюся их принципиальную разность, и вро де как полярность,— особенно в контуре обустроен ных ими цивилизационных ПРИНЦИПОВ АКТИ ВИЗМА И ПАССИВИЗМА, а еще более особенно,-ка саемо МУДРОСТИ, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕК ВАТНОСТИ этих принципов,— в конечном итоге оказались де факто идентичными!

Ибо оба сии пути импотентно-лесбо-платонической толь ко полюбови к мудрости оказались — бесплодными, как мул не счастный, мудрость человеческая и особенно родового калиб ру оная,— так и осталась нами, дебилитиками не полюбленной, и уж тем паче не обустроенной, а родовая сила по имени воля к Софии,— так и не привитой ни нордику-нео-ордику, ни ориен талу желто-косоглазому.

Разница оказалась только и только сугубо несуществе нной — ВРЕМЕННОЙ, измеряемой недожитыми годинами только, как кощунственно сие не покажется в очередном разе для читателя мово.Ибо пассивистский Ориент оказался под сапогом гишпанским активистского, но никак же не мудро го (а убер-агрессивного и потому терроро-иррационального, в абсолютном именно РАЙХ-формате со временем!) квази-хрис тианского Окцидента давным давно, вестимо.

А вот сам нордический Окцидент, развив прин цип активизма именно в немудром и ИРРАЦИОНА ЛЬНОМ РАЙХ-азимуте глобализации террора Ма моны,— сперва самопоразился сам, посредством вы бора пути инстинктивной АНТИ-цивилизации гло бализма уже ПЛУТО-реального = ГЛОБАЛИСТА НА, а потом,— в силу именно немудрости и иррацио нальности своей философии и идеологии,— навязал сей инадаптивный и инволюционный ПЛУТО-иде ал социогенеза почти-что всем остальным со-чле нам Ойкумены.

И вина за сие мега-преступление пред родом-в-триаде и той самой рохлеобразной все еще человечностью,— всецело и абсолютно за БУРЖУАЗНОЙ, не толко низкой, но и полностью уже асофийной ИМЕННО ПЛУТО-ФИ ЛОСОФИЕЙ.Ибо именно сия гетера от Софии всегда, пока жива была, отвечала в Модерне за эссенциальные качества главного фактора Антропогонии — МС, не устаю повторами ки даться.

Обеспечив контур самого античеловечного такого МС (и именно в статусе главного фактора гонии и цивилизаци онного террора глобализма реального!) — пара-либерализ ма, буржуазная философия тем самым выбила концептуа льную скамейку из под ног висняка — несородича на убер-сквозняке тотально-глобального ужо ранжира тоже беспре цедентной в Антропогонии нео-ордической, или же теокра тично-инстинктивной цивилизации глобализма зрелого.

Вот и уся диалектика, читатель.

ХХХХХ

Каковы же основные ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ИЛЬ АНТИ-ОНЫЕ параметры БУРЖУАЗНОЙ име нно РАЙХ-ПАРА-философии?

Могу и должен,— ибо сие очень даже важно в постижении современником той самой сути глобализма и преодоления оно го, и именно уже только и только посредством родовой борь бы, а не классово-цивилизационным террором тем самым,-то лько повторить уже выписанное раннее в глыбах Общей Гума ники.

Первое. Буржуазная философия выгодно отли чается от предшествовавшей эллинской гонии оной тем, что она ИМЕННО ТОТАЛЬНЫМ МАНЕРОМ СТАЛА раболепной РАЙХ-ПЛУТО-ФИЛОСОФИ ЕЮ МАМОНЫ,= АНТИ-философической ширмою для тотального уже порабощения консуменса, как немудрого и отчужденного во всем несородича=ДЕ МОСА именно.

А никак же не ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, НЕ МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФИЛОСОФИЕЮ, стратег иею тотальной и мудрой эмансипации = СОФИЗАЦ ИИ несородича того самого, как со-члена РАЙХ-еди ного уже рода-в-триаде впоследствии.

Я уже отмечал, что «интересной»,= продажной философия становилась и раньше, как и Дух человеческий вообще сей природный грех принял и подавно же на грудь (ибо дико неса мостиен он, особенно в главном — экономическом плане). Но никогда еще (за исключением смрадного средневеко вья, вестимо, но на то оное и было теократией-деспо тиею) вся философия определенной исторической эп охи, вся,— ин тото и до подноготни, или мозговины костной,— не продавалась сему ПЛУТО-ИУДЕО-ис тукану.

ХХХ

Второе. Именно в силу страшной мамонизации-ИУДЕИЗАЦИИ, буржуазная философия изначально и присно стала имманентно АНТИГУМАННОЙ = ТЕРРОРИСТИЧНОЙ ПАРА–ФИЛОСОФИЕЙ —АПОЛОГИЕЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО РАЙХ-ТОТАЛИЗМА МАМОНЫ, ибо чело век — как субъект, и особенно как самоцель истории ,— ее уже дико и вовсе не интересовал.

Античеловечность буржуазной философии (стриптизиро вав все фиглисты оной касаемо «прав человека», или же демо кратии, свободной конкуренции, и пр. муры) выражена имен но в диком издевоне ЭКОНОМИЧЕСКОГО только ква зи-либерализма,= апологии РАЙХ-террора Мамоны = ГЛОБАЛИСТАНА,— в котором за такую самоцель циви лизации глобализма и воспринят златой телец.Сие ни в каких моих комментариях никак не нуждается, что мой читатель уже прекрасно понимает, надеюсь.

ХХХ

Третье. Самой страшной изменою буржуазной философии есть то, что не удалось даже схоластике,— полный отказ от единственно адекватного МС,— спе рва триадного, а потом, в зрелом уже глобализме,-от гуманического оного (как именно и только главно го Боливара от РАЙХ-цивилизации глобализма уже пан-суицидного формата В СИГРОМПИЗМЕ).

Сие не только вылилось в абсолютную уже неадекват ность восприятия нордиком самой Антропогонии, как эволю ционно-исторической картинки Бытия человека, но и повлек ло страшнейшую разруху в главном механизме истории — в СД.

Который, сперва поломав все силовые линии триады, как ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО контура Бытия — ФО (и изо бразив 4-ое такое терроро-РАЙХ-ФО человек-Мамо на),— вместо гармонического вида СД приобрел гештальт именно системного цивилизационно го террора Мамоны,-триады уже известных нам «РАЙХ-ПЛУТО-–цидов»,— натуро-, гено— и анимацида=СОФИОЦИДА.

В результате чего глобализм реально-зрелый и реализовал «нового человека», во-истину уж,— как Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс именно,— в формате исключительно для него адекватном токмо,— как Гомо ПЛУТО-глоба листикус, эрго, пан-суицидиус.

ХХХ

Четвертое. Как сие не покажется ерезийным для читателя мово, но именно буржуазная филосо фия окончательно, нафиг-нахрен отказалась от пре дмета той самой, изначальной, казалось, любо ви философической — Софии ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-волоокой.

И сделано сие преступление было вполне осознанным и «интересным» макаром,— посредством замены Софии по фор муле Верум, Бонум эт Гуманум, и даже полноценного Ратио эллинской прабы (по формуле Верум эт Бонум) пресловутым «АВТОНОМНЫМ РАЙХ-РАЗУМОМ» как главным инструментом добывания терроро-навара для тота лизма Златага тельца, а вовсе не Истины сермяжно-высоколобой = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ.

Сия измена — следствие именно мамонизации буржуазной философии, и имеет под собою вполне приземленную и анти человечную причину, однако.

Она заключена в том тривиале, что для глобали зма реального, как не только инстинктивной, но и имманентно паразитирующей на «прогрессе» науки и техники,= по форме промышленной под-АНТИ-ци вилизации,— значимы были только и только ПРИ БЫЛЬНЫЕ идеи и их ПРИБЫЛЬНАЯ, ТОТАЛ ИСТСКИМ МАКАРОМ ТОКМО водимая реа лизация в Техне, а не какие-то рохли в виде Со фии, Бонум, и особенно Гуманум.

Так, как-бы и в отличие от философии Ориента, в которой София по формуле ВБГ была заменена магически-религиоз ной «мудростью»,— в еврофилософии сварганился другой нон сенс.Принцип активизма и сам СД евро-нордика, за МУДРОСТЬ, СОФИЙНОСТЬ-АДЕКВАТНОСТЬ ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ именно которых ратовали любомудры Эллады,— был приземлен на жалком пя тачке того самого автономного,— ОТ СОФИЙНОГО КОНТУРА ВБГ ИМЕННО!— РАЙХ-разума только.

Как КВАЗИ-цивилизационный принцип глобализации террора Мамоны, как принцип инфернизации=ПЛУТО-иудеизации истории.И только В ФОРМАТЕ РАЙХ-ГЛОБАЛИСТА НА...

Буржуазная философия стала проповедовать и вовсе нон сенсы и кощунства, с точки зрения тех самых эллинских любо мудров,— прививая субъекту глобализма реально-зрелого Гомо Кайно-консуменс — идеи об том, что истинно только то, что по лезно, ПРИБЫЛЬНО, морально — тоже только то же самое (эт ика утилитаризма, прагматизма американского, и не только он ая вовсе).

В результате сей измены буржуазной пара-фило софии она сама вскоре и вполне заслуженно-законо мерно откинула РАЙХ-копыта, но сварганенный ею ПАРА-либерализм — остался-таки, и стал абсолютно неадекватной и преступной терроро-идолологиею то тализма Мамоны для того самого Гомо ПЛУТО-Кай но-консуменс, как мега-суицида именно и только.

И именно полностью уже асофийная буржуазная филосо фия на своей черно-черной совести имеет ужасный грех за то, что имманентная миссия философии — выпестование МУДРОГО ЧЕЛОВЕКА КАК ХОЗЯИНА СВОЕЙ ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИСТО РИИ,= как сородича именно,— так и не была реали зована, даже и в условиях НТП и НТР.

Сия измена вполне уютно себя чуйствует и в корпусе идей современной буржуазной постфилософии, ибо единственный ее антипод по данному параметру — Маркс, тоже плевался вер блюдом же,— как в сторону Софии, так и МС, как главного фак тора Антропогонии.

ХХХ

Пятое. Буржуазная пара-философия поизбрала совершенно иной, нежели в эллинской философии пупизм-центризм, но опять-же посредством дикой измены даже к пресловутому здравому смыслу поиз брала она.

На место мудрого более-менее коллективизма эллинской философии, на котором Антеями-Атлантами тольки и стояли любомудры Эллады (обучение гражданина полиса мудрому соединению своих собственных и общественных интересов),— был запросто избран поляр оному — ДИКИЙ ТЕРРОРО-ИН ДИВИДУАЛИЗМ.

Который в обход Софии всегда, неизбежно выворачи вается таким же диким терроро-эгоизмом и непреме нной атомизацией-шизоизацией социумов эры глобализма уже реально-зрелого.

А с креплением мощи глобализма, и особенно в русле им манентного оному РАЙХ-механизма самого его наличествова ния — «роста»=«глобализации»,— именно сей принцип дикого индивидуализма-эгоизма был перенесен пер се и на глобальный уровень «капитализации» Ойку мены=РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАНА.

И именно посредством ТЕРРОРА, ТОТАЛИЗМА УЖЕ ГЛОБАЛЬНОГО КАПИТАЛА И ПЛУТО-НА ХРАПОМ ТН МАФИИ и был перенесен только.

ХХХ

Шестое. Буржуазная философия сделала СВОЕ, И ГЛАВНОЕ ИМЕННО черное дело и в гонии Ин ферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ,— как контура то тального уже слома триады в ранге единственно нам доставшегося формата эволюционно-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО Бытия.

Внушив масс-человеку=несородичу глобализма лажу каса емо слома его ФО, ФП и ФМ,= обосновав правомочность да панацейность якобы дикую РАЙХ-цидов и дикий переполох в исторических миссиях человека, нехай и Гомо консуменс,— уже в ранге винтика пан-террористки Мамоны только, а вовсе не самоцели истории же,— буржуазная философия созна тельно фиглистовала тривиал, что мегализация ха ос-террора Бытия, сознания, МС и СД глобализма не может не вылиться ни во что иное, как именно и только в ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ мегасуицид,— в виде ГЛОБАЛЬНЫХ негативных последствий сего убер-хаоса+террора, или же МЕГАПРОБЛЕМ.

И я уже писал, что первыми о сем тривиале, и очень позд но, когда ложка во многом сталась и апосля ужина ужо,-заго ворили ТЕХНАРИ Римского клуба, а вовсе не постфилосо фы от Мамоны (и не марксисты, кстати, ежели не считать де лаваров от СИГРОМПИЗМА, еще в зиготе тогда бывшего, однако). Сие ли не самое костоломное доказательство пара-адекватности и человеколюбия буржуазной философии и пост —оной?!

ХХХ

Наконец, пропуская менее важные вещи,-седьм ое. Буржуазная философия изначально и вполне за кономерно плюнула не только на человека, но и на мечту его изначально-имманентную,— ИДЕЮ ТО ТАЛЬНОЙ И МУДРОЙ ЭМАНСИПАЦИИ РОДА-В-ТРИАДЕ.

Читатель уже знает, что свобода есть ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫМ атрибутом человеческого существа, вне которо го нормальным себя НОРМАЛЬНЫЙ человек полагать никак не могет же.Другое уж дело, что в результате идеологической обработки, посредством внушения ДЕМОСУ квази-идеалов па ра-свободы,-будь то марксистские оные, или-же горе-либераль ные,— такой человек теряет ориентацию макаром именно на фиг-нахрен и в этой области, вплоть до того, что именно раб ство воспринимается им за свободу-волю, и даже апогейную именно и только вольницу степко-разиновскую оную...

Читатель ТАГ уже съел пуд соли и касаемо того, что в ходе Антропогонии сей ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ атрибут человека (каждо го оного, как сородича именно!), тем не менее, ни в едином социуме, нигде и никогда, реали зован так и не имел места буть!

Что — тоже убер-обер-даже-человеческое именно какчест во Гомо сапиенс, вестимо…И я уже много доказывался в том тривиале, что истинная, СОФИЙНАЯ = ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНАЯ свобода человека возможна тоже только в контуре триады, как единственного адекватного формата его эволюционного Бытия (и точно такой же, триадичной несвобо ды).

Поэтому из всех форм и рецептур ослобонения человека, недостатка в чем в истории хаос-террора философии уж точно нету, ТАГ ломом настаивает именно и только на ТО ТАЛЬНОЙ И МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕ ПРЕМЕННО эмансипации=софизации, и именно РО ДА-В-ТРИАДЕ (или же человека как СОРОДИЧА ИМЕННО и только).

И только посредством родовой борьбы с глобали змом. Ибо продолжения цивилизационного террора в формате классовой борьбы да РАЙХ-возмездия (с обоих именно сторон!) в созданной ныне глобализ мом ситуации Инферны тригемины-ДЕМОКРА ТИИ =ГЛОБАЛИСТАНА Гея просто не выдержит же…

Буржуазная же философия сию — главную, вестимо, идею всякой нормально-человечной философии испоганила до по лярности статуса,— именно посредством фундаментирования самой античеловечной и асофийной идолологии в историче ской шеренге оных — РАЙХ-ПЛУТО-либерализма.

Ибо свобода человека, как ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ атрибут, грю, сего человеконогого сущетсва, за просто, посредством методологической робинзона ды куцего экономизма, была сведена к БЗЖ, абсо лютной, часто и вовсе не нужной, не просто биотиче ской, а именно и только РАЙХ-инстинктивно-терро ро-иррациональной, не знающей абсолютно ника кой жалости к проигравшему и в контуре той самой Биогонии (принцип пан-агрессивности биосистем, напомню)…

И фиглистование сей БЗЖ кликухою «свободной конку ренции» ныне может обмануть разве-что распоследнего толь ко дебилитика от родов именно.Каковым только и име нно РАЙХ-либертаризм и полагает-позициони рует современника-несородича — Кайно-консу менса, = ДЕМОС, кстати!

Достаточно читателю вспомнить неофашистски-иудео-аме риканскую доктрину «трехслойной Ойкумены», чтоб убедить ся в очередной, и только в единственном макаре-формате пра ведности ТАГ и зэк-автора ея.

А также и в том тривиале, кажущемся, однако, читателю диким кощунством, что НИКОГДА ЕЩЕ ПОРАБОЩЕНИЕ И ОТЧУЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА-НЕСОРОДИЧА НЕ БЫЛО ТАКИМ СТРАШНЫМ, ГЛОБАЛЬНЫМ И ПОТОМУ РАЙХ-ТОТАЛИСТС КИ-БЕЗВЫХОДНЫМ, КАК В ЭРУ ПАН-ТЕОКРА ТИИ ЗРЕЛО-пан-суицидного уже во всем, для всех и повсюдова ГЛОБАЛИЗМА-ГЛОБАЛИСТАНА, со держанием и даже эссенцией которого и есть именно и только Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ!

ХХХХХ

OБ ГРОСС-ДУРЕ АСОФИЙНОСТИ ПО ИМЕНИ «ФИЛОСОФИЯ ИСТО РИИ»

Sociology is the science with the greatest number of me thods and the least of results.

Henri Poincare.

Сигромпизм и в теории антиглобализма уже много доказы вался в тривиале, что одной из трагических нот-аккордов в ста рой философии эллинской прабы была нарастающая ее разбивка на «прикладные» отрасли,— принципиаль но не возможные же в ЦЕЛОСТНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ, А НИКАК НЕ ПАРЦИАЛЬНОЙ полюбови к Софии в формате именно и только монолита не делимого И ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОГО — Верум, Бонум эт Гуманум.

Она в какой-то мере свойственна еврофилософии изнача льно, вестимо,— уже у эллинов акромя онтологии, как первой именно такой целостной метафизики Бытия,-имелись и дру гие отрасли сей праматери наук.Но дело-то в том казусе, что тогда философия еще и впрямь была же НАУ КОЙ НАУК, и охватывала все позитивное знание, накопленное, или же скоммунизденное эллинами у ориенталов.

Поэтому-то мне абсолютно нечего возразить любомудрам Эллады, когда они частью философии понимали математику или даже медицину, скажем.

ХХХ

Но особенно сильно специализация и дифференциация фи лософии (и особенно методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО нелепая оная уже!) проявилась тоже в эпоху реального глоба лизма,— отвечая по-своему на всевластное терроро-ве ление РАЙХА злата тельца того времени,— заказы «отпочкования» конкретных наук от праматерной философии и тре нда лавино-образной да безбреж ной ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ ЗНАНИЯ вообще.

Так в философии Модерна появляется этика, эстетика, на турфилософия, а потом, особенно усилиями Гегеля, — филосо фия права, да и та самая «философия истории»,— нелепая по тому именно, что и в то славное время все еще не бы ло даже самой науки мировой истории, ИСТИН НО=СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ ИМЕННО, добавлю на всяк пожарный…

По моему глупому разумению, однако, сие отпочкование в системе самой философии тоже д.б. вестись только и только корректно.ТАГ полагает, что такие частные философичес кие науки, как эстетика,— вполне даже оправданы, ибо име ют вполне конкретный, и именно ЧАСТНОПОРЯДКОВО ГО РАНЖИРА ПРЕДМЕТ философического познания. И все равно они д.б. тесно повязаны с остовом-хребтом освое ния мудростью,— теоретической философией, перво-напер во,-с эвристичной, мудрой философской методологи ей.

Однако от философии — как СИСТЕМЫ ТЕОРЕ ТИЧЕСКИ-СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНОГО ЗНАНИЯ об эволюционно-цивидиза ционном Бытии и сознании рода-в-триаде именно, об главном именно в оном,— общих трендах его го нии, непосильных любой конкретной науке и даже сумме оных!— никак уж нельзя отпочковать эти ку!

Ибо мораль, этос,— это же вещь, предназначенная для муд рого регулирования вовсе не только одной из фундамента льно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ именно практик человека — общения, а именно для целостного СД, как модус операнди,— КАК ГЛАВНОГО ЛОКОМОТИВА АНТРОПОГОНИИ.И она, эти ка, вне контура целостного и адекватно-надежного философически-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО знания абсолютно же невозможна.

Об том, сколь многого сия дура еще Сократа нам стоила,-базарит как убер-доходяжный статус самой этики философи ческой, так и другие еще вещи.Я имею в уме то, что име нно по причине некорректного отсечения этики от теоретической философии, и особенно от рождающ ейся науки и а.гумана вообще (нерождение Гуманум особенно!),— в контур ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО этического регулирования так и не вошли ни ФО человек-натура, ни да же ФП по имени «познание».

Всяк базар здесь абсолютно излишен, да и писал я уже об этом, даже в Манифесте Гуманики.

ХХХ

Словом, прогресс СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО философического познания в Модерне должен был быть вовсе не зеркальным отражением АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО МЕХАНИЗМА гонии убер-эмпирической (и ныне же!) карте зианской эпистемы.Ибо и в данном разе сей процесс неудерж ной дифференциации знания вывернулся же абсолютным нон сенсом.

Мы имеем уже более чем 3000 только фундаментальных наук, а так ни хрена и не знаем — НАДЕЖНО-АДЕКВАТ НО, МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ИМЕННО — ни о триаде, ни об ИНволюции ее, ни даже не имеем тео ретически надежного гештальта ни одного из чле нов триады!— как контура единственного для нас Аб солюта — Бытия нашего, в глобализме зрелом уже именно в силу такого незнания и ставшего абсолют но инфернальным пара-уже-Бытием именно.И толь ко РАЙХ-таким же духом-спиритом нашим тоже.

С другой стороны, такой шизоидный «прогресс» эпистемы и буржуазной философии привел к тому именно, что никто из представителей обоих сих це хов-гильдий так и не врубился в суть самого главно го и житиеносного в глобализме зрелом вопроса,— в эсахато-эссенцию мегапроблемы и Инферны-ДЕМО КРАТИИ, и именно РАЙХ-тригемины токмо оной...

Так-что с «прогрессом» философических вещей нам надоб но быть даже как осторожными и не наломать еще больше и еще более гросс-идиотского калибра дров.Ибо я абсолютно уверен в том тривиале, что в общем ходе познания,— мане ром только и только мегализации хаоса и террора в оном,— философия ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНАЯ (а иной какой ее статус, акромя как участие в самой ФП познания и вовсе невозможен же!) не представляется абсолютно никаким же исключени ем, читатель!

Более того, ежели произвести аудит касательно тех только вечно-гамлетовых вопросов, которые сумели поднять убер-обер-глыбами,— в духе титана Сизифа, точно уж!— любомудры Эллады и даже мистические ориенталы,-то мы в очередной раз будем ошарашены диким сюром.Ибо на многие такие прок лятые вопросы (и вовсе они не русские, ну разве-что типа-фор мата «Как сообразить на троих в подворотне, да при закусоне в виде локтя родимого, спонтом»?) в истории философии, и особенно в постфилософии — так и не дали мы члено-раздель ного ответа...

И человек, вроде как и впрямь вечно спрашива ющий, и потому также вечно страждущий,— так и не стал же еще отвечающим, тем паче уж мудро-фило софически ответ держащим оным.

И сие именно и есть ответом ТАГ на вопрос о какчествах ИМЕННО СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫХ как несородича, так и той РАЙХ-филосо фии, на какую наша спирито-жила токмо и оказа лась способной…

ХХХХХ

Сие касаемо, грю, и философии истории, введен ной в философический обиход именно стариною Ге гелем.Ибо предмет оной — запросто… идентичен тео ретической философии ин тото, или же первой мета физике, онтологии, если угодно.

Почему же философия истории ПРИНЦИПИАЛЬНО не возможна, согласно делаварам от ТАГ? Да все и здесь просто,— до идиотизма аж.

Дело в том, что сама «история» есть не что иное (на самом деле, а не в наличной квази-науке истор ии, и не в пара-философии истории той самой!), как ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЕ становление, беспрестанная гония (пока мы сию безпрестанность разрешим, вестимо, терроро-РАЙХ —параноею глобализма объятые!) БЫТИЯ И СОЗ НАНИЯ НАШЕГО, КАК ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СИСТЕМЫ-ТРИАДЫ “ЧЕЛОВЕК–СОЦИУМ–НА ТУРА”.Ничего иного по-путёвей-хуешей здесь при думать никоим макаром нельзя же.

А сие есть предметом вовсе же не какой-то прикладной философической дисциплины, и тем паче уж не ТАКОЙ пара-истории, какую горе-науку мы только и выстенали покамест.И ни в коем разе не такой философии истории, каков ую выстенал Гегель — тоже, блин да в понятиях!Сие есть предметом… даже и не самой-по-себе теоретической, со фийной философии, ежели-бы мы и имели оную, спасонос ную, за пазухой.

Сие есть предметом Пангносиса,— той новой эпи стемы, которую Сигромпизм и обустраивает посред ством ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Ра тио (как диады Верум ет Бонум!), эрго,— совместны ми усилиями научной неофилософии = софигеники, методологически единого уже научного познания и всей, мудрой тоже уже а. гумана ин тото.

И я сразу же отметаю возражение читателя, что такого Пангносиса, как и той самой мудрой уже нео философии все еще нету.

ОНЫЙ СИАМ СТАЛСЯ ИМЕННО В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА,— И ТОКМО В ФОРМАТЕ МУДР ОЙ УЖ А. ГУМАНА ИН ТОТО,— И ЧЕМ СКОРЕЕ НЕСОРОДИЧ СИЕ УСВОИТ, ТЕМ ФУТУР ЕГО СТАНЕТСЯ МЕНЕЕ УТОПИЧНЫМ, братан ты мой штымп-фраэрный!

ХХХ

Так откедова же пошла сия дура у Гегеля?Повинен в эт ом тот самый глобализм, по фазе зрелого оного уже, вести мо, от соцзаказов мощнейших которого БУРЖУАЗНАЯ фи лософия Модерна,— а во времена Гегелевы — так и вовсе особливо!— уже не могла деваться абсолютно ни в какую мастырку же.

ИСТОРИЧЕСКОЕ ЧУВСТВО = принцип исто ризма,— тоже ведь знамение времени и в МС глоба лизма реального (РАЙХ-либерализма), причем — именно изначальное, НО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЕ ДА АСОФИЙНОЕ ТОКМО такое чуйство.

Во-первых, потому, что уже в Век Просвещения сия идея,— в основном перенятая от христианства,— АТЕИСТИЧЕСКИ, пассионарно даже переворачивается именно в контур ОПРАВ ДАНИЯ новой под-цивилизации глобализма уже реального, которая завоевывала место под Солнцем (под РАЙХ-эгидою нового пахана — буржуа) вовсе же не манером известного Франциска А., иль бонвиванского променада по городам да ве сям еще схоластически-феодального, отставшего уже именно во всем от соседей по-мудрей, священного континента.

Само чувство историчности (и именно в форма те пресловутого «соцпрогресса» часто!) было остре йше потребно глобализму реально-буржуазному, и именно для его победы, самоутверждения и самооп равдания. Ибо мы уже знаем из скриптов Общей Гуманики, что сия система инстинктивной АНТИ-цивилизации была на самом деле жгуче, сущностно античеловечной, да та ковой только = ГЛОБАЛИСТАНОМ так и остала ся.

С другой стороны, чувство историчности (принцип исто ризма) вносила и набирающая мощь тогда, в 18-19 веках, ДИА ЛЕКТИКА, многие идеи которой посредством «оборачива ния метода» привносились в буржуазную философию из бур но хаотизирующегося натуроведения.Вестимо, потом, особе нно по вине классического идеализма тевтонов, и особли во Канта,— диалектика и принцип историзма конкретно,— возвращались обратно в натуроведение, в том числе и гла вное,— в самую близкую в этом смысле к человеку науку — биологию.

От которой опять тем же манером «оборачива ния метода» в постфилософию вторгались доктри ны БИОЛОГИЗМА, И ОСОБЕННО СОЦИАЛ-ДАР ВИНИЗМА (=пара-либерализм ин тото, как РАЙХ-идолология буржуа, как апология и ширмование па ра-цивилизационого террора Мамоны именно).

И хотя связь с наукой системы панлогизма самого Гегеля в этом плане была абсолютно импотентной,— в самой его пан-системе “философия истории” появляется именно в силу дан ного соц-заказа глобализма, и даже заказа науки, особенно рождающегося тогда именно социо-гуманитарного знания.Не зря же Гегель, сей бард тотализма пруссаческого, в годовщину Французской революции на лекции приходил во фраке, грят…

ХХХ

Еще более важна здесь роль главной де факто ид еи буржуазного Просвещения,— ИДЕИ *СОЦ-ПРОГ РЕССА*.

Эта идея, отчасти порожденная тоже христианством, но от части, в довольно-таки нелепой еще форме,— и вполне языче ской эллинской философией,— наиболее остро и была потреб на зарождающемуся реальному глобализму и его идеологии, что и доказывать излишне, вестимо.

И так как наука история еще и во времена Гегеля была в пеленках, сугубо эмпирической и потому камбало-плоской да «интересной» (классовой) только перманентно и непременно,— философия в очередной И ПОСЛЕДНИЙ раз и дала дуба, за нявшись вроде как и своим делом, но так дико нелепо, асофий но, что аж вомитус церебри у меня токмо и возникает беспрес танно.

И именно потому и возникает, что и сей гигант евро-мысли в своей «философии истории» так и ос тался на коленках,= на фундаментах той методоло гии, супротив которой он так рьяно боролся,— МЕ ТАФИЗИКИ!

Я имею в уме то, что и философия истории Гегеля (да и современная тоже) стала РЕДУКЦИЕЙ-РОБИНЗОНАДОЮ, ибо ограничила МЕТОДОЛОГИЮ познания эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ гонии человека и социума тем же именно и только, что и убер-эмпиристская квази-наука исто рия.

Иными словами, и в философии истории сия ТРИАДНО-ИНВОЛЮЦИОННАЯ И АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННАЯ ГОНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО Бы тия (ибо сие — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-нераздельно!) ограничилась только пятачком социогенеза, выбро сив нафиг как ФО человек-натура, так и в сущност ной степени извращенный и даже декапитирован ный (в прямом смысле же!) Гегелем ФО Я-Я.

Такую только куцую робинзонаду мы имеем и ныне,-как в самой квази-науке истории, так и в квази-прикладной, иль даже фундаментальной (есть же и такая страстишка!) пара-фи лософии истории, читатель.

ХХХ

Но самое парадоксальное в том и состоит, что именно и то лько в такой куцей робинзонаде глобализм — только и заинте ресован, за оную он — только и сребренники выдает РАЙХ-иу довым горе-историкам и таким же постфилософам-неолибер тариям.

Ибо методологическая суть идеологии буржуаз ного РАЙХ-либерализма, ровно как и РАЙХ-марк сизма, как я уже доказывался,— была и осталась име нно одна и та же куцая робинзонада плоско-агрес сивного ЭКОНОМИЗМА (а в плане главной идеи он ого,— «свободной конкуренции»,— еще и биологизм в виде социал-дарвинизма и неофашизма).

И философия истории современности так же глуха, как глухарь на секс-току своем,— касательно адекватной прорисов ки гонии человека ИСТОРИЧЕСКИ-ЭВОЛЮЦИОННОГО, нехай и в тоге Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс, эрго суицидиус все еще.Последний акцент человека по фазе глобализма уже суицидного во всем,-как несородича все еще абсолютно немуд рого именно,-и вовсе не отражен в наличной горе-науке исто рии, кстати.

Либерализм, вобравший в себя все, что только мог и от философии истории,— вполне сознательно и нагло игно рирует именно триадный формат Истории и ее имманент ный — только и только ИНволюционно-АНТИ-цивилиза ционный характер. Ибо — сам, как идолология пан-РАЙХ-ТЕОКРАТИИ МАМОНЫ,— ИНВОЛЮЦ ИОНЕН И ПАН-ТЕРРОРИСТИЧЕН, ТОТАЛИ СТИЧЕН, А ПОТОМУ И ПЛУТО-ПАН-СУИ ЦИДЕН только!

Ни ФО человек-натура, ни сфайра самопознания и само сознания (ФО Я-Я) специально не анализируется либерализ мом современности, и по тривиальной, ибо — классовой при чине же.Чему я и посвятил очень даже много и сердитых скриптов в Общей Гуманике, читатель.

Образно говоря, глобализм и ныне дико заинте ресован в том именно и токмо, чтоб Гомо Кайно-кон суменс остался пуэро именно и только,— не знаю щим собственную историю и именно в адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ гештальте оную абсолют но не прознавшим.

Ибо таковым пуэро — управлять, манипули ровать и главное,— эксплуатировать, отчуж дать и = десофизировать оного,— в формате аж инструментум мутум именно,— гораздо же лег ше!

Вот почему, с целью создания возможно полной и надеж ной теории глобализма (точнее и строже — теории КРИТИКИ оного) я и делаю такие дальние заплывы-офензивы. При сем хозяйстве, во-истину уж спасоносном для нас, несородичей-консуменсов,— многое такое даже как сгодится же…

ХХХ

Касательно же ГУМАНИЧЕСКИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ ТРАКТОВКИ ИСТОРИИ СИГРОМПИЗ МОМ мною тоже уже много и круто понаписано.

Причем, в отличие от старой философии, от постфилосо фии и тем паче уж!— от «прикладной» философии истории — и во сто крат тем паче еще,— ТАГ исходит всем фрунтом и всеми флангами да фалангами своими делаварски ми — именно и только из ЭВОЛЮЦИОННОЙ ИС ТОРИИ ЧЕЛОВЕКА, КАК ИСТОРИИ = ГОНИИ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ТРИАДНОГО ЕГО БЫТИЯ И МУДРОГО ДУХА,— как стержневой идеи и глав ного тренда гуманического анализа всего, в том чис ле и главное, — и само гоглобализма, вестимо.

В этом смысле обращение ТАГ к теме эволюционной го нии рода-в-триаде означает нечто и вовсе тривиальное.А име нно, такой контрафорс ЦЕЛОСТНОЙ ТАГ, а вовсе не какой-то прикладщины к родовой истории означает вот что.

СИГРОМПИЗМ имеет целью здесь адекватно-на дежное наконец-то познание гонии рода-в-триаде, как абсолютно хаотичного все еще САМО-развития нашего ИНволюционного Бытия, такое же надежное познание апогея сей мегализации хаос-террора в сис теме глобализма зрелого уже.

И на этой уже основе,— обеспечение адекватно-на дежной системы средств для МУДРОГО выхода сов ременного рода-в-триаде из полосы данной пан-эута назии (смысл да содержание РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ, МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ УЖЕ НЕПРЕМЕННО И ТОЛЬКО). Вот и усё, читатель.

Ежели читатель внимательно читал прежние скрипты Гу маники,— он без особо сизифового труда убедился в том, что сия делаварка посвятила себя этой, и только этой цели-самоце ли. И ее зэк-автор — тоже, хотя мог же хотя-бы петушнею ба ловаться, да лак хлестать. Каждому — во-истину свое…

ХХХХХ

Тогда гуманический формат Истории по Сигромпизму вар ганится и вовсе вроде как простой.

То, что по ДУРНОЙ традиции нами называется «историей», есть на самом деле третья по хроносу-счету ГОНИЯ в известном нам околотке Суще го,— апосля (и только в монолитном виде эн блок!) Космогониии и Биогониии,— «еще» и АНТРОПО ГОНИЯ.

Но и оная понимается мною тоже сугубо только по-бунто вщицки.Ибо ТАГ полагает, что не поняв самоспаснос ти единства именно сей троицы гоний, а наоборот и супротив,— диким манером терроро-неадекватного МС и терроро-инадаптивного РАЙХ-СД разорвав нафиг сие ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ единство,— чело веконогое существо с такой неадекватной кликухою Гомо сапиенс,— ЧЕЛОВЕКОМ, АДЕКВАТНО И МУ ДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО МЫСЛЯЩИМ = СОРО ДИЧЕМ,— ТАК И НЕ СТАЛО ЕЩЕ!

И тоже только нафиговым манером, что самое и смеш ное. И в этом пункте ТАГ принципиальнейшим манером рас ходится как с антропологией, теорией антропогенеза, так и с той самой горе-робинзонихою — «мировой историей».

ХХХ

Таким образом, ТАГ исходит вроде как и из тривиала, что гония рода-в-триаде, как Антропогония именно,— адекватно м. и д. б. понята только и только в формате ИНво люционной такой гонии, и непременно только три адно,— в позиции эн блок с двумя другими такими гониями и в системе человек-социум-натура,= ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-СОФИЙНО.

Об том, что никакая история или теория антропогенеза или же философия истории даже и близко не ночевала около данного тезиса— и вовсе баклан всяк излишний, вестимо.

А еще главнее есть то именно, что только в таком,= гуманически-эволюционном, СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ подходе СИГРО МПИЗМА мы и можем только адекватно по нять РАЙХ-АНТИ-цивилизацию глобализма (начиная с неолита именно), читатель!

Как разрыв уже полнейший меж теми тремя китами-гониями, и потому — как апогей тренда инволюции в Антропогонии, который трудами праведными тоталистской теократии глобализма и вылился в Инферну тригемину-ДЕМОКРАТИЮ= ГЛОБАЛИС ТАН.

Как вполне реальный и уже начатый нами ПЛУ ТО-РАЙХ-харакири — цивилизационный спазм зре лого глобализма в контуре-формате Инферны той самой,— как МЕГАСУИЦИДА ДЛЯ РОДА-В-ТРИА ДЕ ин тото уж,— что и самое смешное, вестимо…

И этого читатель нафиг не найдет ни в одной из бесчис ленных квази-историй, могет даже и не стараться вовсе...

ХХХ

Иными словами, уже сам исходный плац в понимании го нии человека у меня принципиально отличен как от традицио нного квази-научного подхода квази-науки истории, так и от несчастной «философии истории». Которая в контуре уже кол лапсирующей вовсю постфилософии — и вовсе сбрендила, ди ко и вне понятий и по этой части (достаточно напомнить все калифы на час второй только половины ХХ века,— от «общест ва потребления» и до Фукуямы, инфо-социума, или же «тео рии глобализации» включительно.Имя им — РАЙХ-убер-ле гион же.

Кстати, читатель уже усёк, что эволюционый подход к го нии человека у Гуманики — ни хрена общего не имеет как с биологизмом вообще, социал-дарвинизмом от сэра Спенсера, и даже «эволюционизмом» без пределов да берегов, свойственным пресловутой «синергетике» и прочей такой НЕКОРРЕКТНОЙ ЭКСТРАПОЛЯЦИИ прин ципов био-эволюции — на уровне вида токмо — в бес предел Космогонии.

ХХХХХ

Далее — еще один и не менее крутой приоритет ТАГ каса тельно адекватизации гонии рода-в-триаде.Он касается ФАК ТОРОВ И ЛОКОМОТИВА ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОННОЙ АНТРОПОГОНИИ именно.

Обычно философы писали, а Маркс и марксисты — особли во, бульдозерами в юбищах иль клеш-штанинах, напирали на тезис, что старая философия вегда попадала в дикий просак-галошу именно в области «истории».Это верно, вестимо, но то лько тоже отчасти, согласно СИГРОМПИЗМУ.

Ибо он твердокаменно уверен в том, что ста рая философия и пост-оная почти-что изначал ьно только то и варганила, что перманентно находилась в убер-галош-просаке, абсолютно асофийном оном,— ВО ВСЁМ именно!— а вовсе не только в сфайре Истории!

Но сейчас я не об этом все-же.

ХХХ

Касаемо факторов и локомоций истории, философия дейст вительно пестра как дятел.И здесь читатель вполне может обойтись различением всех философических систем на мате риалистические и идеалистические,— некуда дико от данного водораздела вроде как и деваться нам, да и незачем вовсе же. Ибо разницы меж ними даже одной, не токмо двух, как база рят иудеи из Одесс-маммы,-нафиг аж не отыщем.

Идеализм Историю объяснял посредством все-мощности (или же немощи) человеческого Духа име нно и только, имея об нем, кстати, дико зеленое пре дставление, до сих пор именно.

Апогеем же сей зелености и есть система панлогизма Ге геля, вне всякого сумнения.Ибо вся эволюционно-триадная го ния человека у него была пихнута к САМОРАЗВИТИЮ Абсо лютного духа,— мышления, вестимо, но палачески отор ванного от круглой коробины АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО человека, и ставшего закономерно по тому-поэтому самодовлеющим фантомасом, кото рый ни хрена от ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОГО в той самой Истории подать нам никак же не мог…

Вестимо, что ТАГ к такой издевалке над человеком исто рическим соглас кидать никак же не могет, и не кидает.

Касаемо материализма в Истории,— тоже ведь картинка по лучилась у нас калейдоскопическая, до умопомрачения аж. И особенно слабым в этом плане оказался Маркс, не смотря на прямо супротивное его мнение и самомнение. Ибо упирая то лько на один сектор человеческой универсальности и бесп рестанного ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЦЕЛОСТНОГО ПО ИДЕЕ самовыражения,— Прагму,— Маркс по-простецки попал в дикий убер-капкан импотент-робинзонады методологической,— в вульгарный экономизм, социологизм и особенно — в РАЙХ-КЛАССИЗМ.

ХХХ

Либерализм, кстати, здесь тоже в диких робинзо нах только и околачивается, ибо по части робинзона ды в методологии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОЙ — он полу-идентичен лютому ворогу свому — марксизму (тот же казенно-сгущенный экономизм, да куцый ультра-социологический «прогрессизм», упор на НТП и промышленность, а ныне уже на ин фо и “экономику знаний”, как кладезь Мамоны и ба рыша, как ИНФО-РАЙХ-ТЕРРОР, как известно).

К великому стыду как философического, так и обще-нау чного познания, они должны наконец-то признаться в том, что величайшая тайна Антропогонии для них так и осталась и по-ныне за 777 замками, никак не менее.И бунтовщице ТАГ и в данном вопросе пришлось бунтовать только по-крупному да по-крутому, и, главное,— мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННО именно свой бунт кипешировать. Довольно странный-таки кипеш на Зоне, откровенно базарю…

ХХХХХ

Как же понимает ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ МЕХАНИЗМЫ Антропогонии ТАГ? До вольно-таки тоже просто.

Во-первых, исходя из только-что оговоренного гумани чно-эволюционного подхода,— ТАГ Антропогонию пони мает как ВИД ПАН-ХАОСА,— КАК ЕДИНСТВЕ ННОЙ ФОРМЫ САМОГО НАЛИЧЕСТВОВАНИЯ НАМ ИЗВЕСТНОГО ПОКАМЕСТ СУЩЕГО ВООБ ЩЕ.

Правда, хаоса уже ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО ВРОДЕ…

Ибо, в отличие от хаоса Космо— и Биогонии, потому как в Антропогонии действо свое квази-креативное варганил ЦЕЛЕ ПОЛАГАЮЩИЙ и мудрый вроде-бы человек,— хаос Антропо гонии получился тоже и только «сугубо человечным»,— в фор мате МЕГАЛИЗАЦИИ ХАОС-ТЕРРОРА ТРИАДНО ГО БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА, ОСОБЕННО — ХАОС-ТЕРРОРИЗАЦИИ, ПО РАЙХ-ЭКСПОНЕНТЕ ИМЕННО, ЕГО ДУХА, по стезе асофийности оного особенно.И в этом — не просто отличие ТАГот фило софии, пост-оной и философии истории, но и непременный ея приоритет.

ХХХ

Далее.

Так как мегализация хаос-террора в Антропого нии варганилась перманентно и имманентно только не-разумно и тем паче уж не-мудро, пользуя неадек ватные средства и постигая инволюционно-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ в основном цели,— оная мегализация хаос-террора Антропогонии ВСЕ ГДА И ПОВСЮДУ ВЫВОРАЧИВАЛАСЬ ТОЛЬКО И ТОЛЬКО ИНВОЛЮЦИЕЮ, и тоже перво-на перво СОФИЙНО-духовной оной именно.

И в череде сей перманентной погибели социумов, этносов, империй и даже под-цивилизаций,— имеется одно-единствен ное только исключение.Имею в виде глобализм реальный, вестимо.

Но именно в том смысле, что ему только и удалось поставить ПЛУТО-РЕАЛЬНО на рес ницы, на край пан-прорвы-погибели = РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАНА — уже весь род-в-триаде!

Почему сие сталось у нас так обер-дебилитски,— Сигром пизм уже дико предостаточно доказывался.

ХХХ

Итак, исходным пунктом анализа Истории есть именно сии только-что отмеченные моменты, читатель.

Далее встает вполне закономерный вопрос о ДЕТЕРМИ НАЦИИ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦОННОЙ такого именно хода да гештальта Антропогонии.И здесь ТАГ выкидывает обер-фортель, что главным фактором истории всегда был, да так и остался, фактор, касаемо которого ФП познания и вовсе нема, как немка.

Это — модус когитанди,= менталитет, которого понятия читатель напрасно будет искать как на скрижалях да в анналах философии, так и тем паче — в горе-героичном научном изыске всех времен и народов.

А так как основу МС всегда составляла софийн ая триада Верум, Бонум эт Гуманум — в каком ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОМ ИЛИ АНТИ-ОНОМ виде и в ка кой силе-мере,-это уже другой вопрос,— именно сия софийная триада ВБГ только и несет ответстве нность за ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ качества Антропогонии (в конечном итоге, вестимо)!

Ну а так как в САМОразвитии не только материи, но и духа главным и единственным даже видом взаимодействия ос новных ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ компонентов Антропогонии — биотического, социального и духовного,— всегда и повсюду было да так и осталось ВСТРЕЧНОЕ ТРОЙСТВЕН НОЕ СНЯТИЕ, КАК АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙ ХАОС-ТЕРРОР ИМЕННО И ТОКМО,— именно оное и держало верх и в софийной триаде, и в АНТИ-цивилизации глобализма — именно в фор мате инволюции софийности токмо.

И именно ее разрыв делал сей главный фактор Антропогонии — МС — НЕАДЕКВАТНЫМ, ИНАДА ПТИВНЫМ, И ПОТОМУ — ИНВОЛЮЦИОННЫМ.

Даже в случае, когда тело бренное наше, фенотип вроде дико процветал,-акселерация и пр.,— загнивал, инволю ционно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО именно, Дух человеческий,= тот самый МС, что и вело к прогрессирующей инволюции и вымиранию социумов, и име нно в триадном контуре Бытия и спирита нашего. Вроде как и полная аж аналогия с вымиранием био-видов получается…

ХХХ

Признание МС в качестве главного детерминанта Антро погонии не просто приоритет ТАГ, но оный и в случае адек ватного = гуманического анализа СИГРОМПИЗ МОМ глобализма как АНТИ-цивилизации.

Ибо именно в сей РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации происходит вроде как и впрямь очевидное, но невероят ное,— на основе «прогресса», страшного аж, наук и техник, комфортизации и прочей такой ПЕНЫ ПАРА-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,— МС сей, инстинк тивно-иррационально-террористичной под-цивили зации как-бы возвращается к менталитету Орды первозданно-мохнато-обетованной…

Однако для полной картинки Антропогонии констатации огромной роли МС тоже еще недостаточно.Ибо человече — су щество не только мыслящее, но, и потому — универсальное,— в смысле САМОВЫРАЖЕНИЯ В ВИДЕ МОДУС ОПЕРАН ДИ.Причем — беспрестанного оного, к его же несчастию.

Ины ми словами, человек отличился от шимпан зе не только по ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ практике мышления=познания, но и по тому еще, что обзавелся со временем другими ФП, единство которых и составило способ сего его бес престанного И ВРОДЕ КАК ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО самовыражения,— СД,= модус операнди.

ХХХ

Как Гуманика уже доказывалась,— ФП ОБЩЕНИЯ де факто ровесница ФП познания, и вся цивилизация Орды кан товалась и балдела неимоверно, в основном, только на этой двойне-диаде.

Но когда в неолите трахнул глобальный по-своему спазм цивилизационный Орды,-на основе порчи именно ма гически-нашистского МС и как следствие это го,-гонии собственности на средства СД имен но и только!— и с веток уже ни хрена в формате закусона стало не падать,— человек изобразил и ЦИВИЛИЗА ЦИОННУЮ ВРОДЕ ФП Прагмы.

С тех пор историю КЛАССОВОГО уже формата = ГЛОБАЛИЗМА именно!-двигал по хайвею БСЭ только и только целостно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ВРОДЕ ее локомотив, имя которому — модус операн ди человека, по идее токмо универсального,— СПОСОБ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (СД).

Этот СД и есть главный и единственный локомотив исто рии, грю, а вовсе не Абсолютный дух, как у Гегеля, или же од на только Прагма,= способ производства, как у старины Марк са. Но и СД направлялся в Антропогонии тем же МС, и только оным. И уж от какчеств оного, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ именно и только зависели и какчества самого СД (и наоборот, вестимо).

А так как МС эры глобализма в приближении к нашим временам становился все более неадекватн ым = инволюционным (и именно по причине своей классовости=РАЙХ-террористичности, сик!),-неаде кватным и инволюционно-суицидным все более, и даже по РАЙХ-экспоненте становился и сам СД,— а сие и есть тривиал по имени “глобализация” (= ме гализация террора Мамоны и хаоса Антропогонии ин тото).

Апогей сей суицидности и был достигнут в зрелом уже глобализме, как именно по-глубиннейше иррационально-инс тинктивной под-цивилизации, смыслом которой и есть реаль ный уже ПЛУТО-тотализм Мамоны=РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАН.

Когда человек страждущий (по Мамоне только, однако!) сварганил очередную свою горе-креацию — в виде РАЙХ-ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ФП ПО ИМЕ НИ ПОТРЕБА, и именно как новый вид циви лизационого террора токмо.

Такой гештальт СД уже годится только и только для ско ростного скатывания в эвол-могильник, что мой читатель уже усёк по тортурам чтения сих глыб теории антиглобализма, а вовсе не старины лорда Байрона, кстати.

Так что именно на совести (?!) глобализма реального, и именно под верховенством буржуа есть РЕАЛЬНЫЙ УЖЕ именно сей разворот рек эволюционной истории об ратно на ветку родимо-африканскую, да и то в утопичес ки-лучшем только случае типа известного Франциска А.

И именно поэтому последний такой преступный акт гло бализма и неолибертаризма — представление о якобы нелечи мой эдемности, новости якобы несусветной,— той самой «ГЛО БАЛИЗАЦИИ» — не только просто преступен, но и мегасуици ден тоже.Ибо в том формате Антропогонии, который ломо пашным манером только и отстаивает ТАГ,— «глобализа ция» современности не представляет абсолютно никак и никакой КАЧЕСТВЕННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НОВО СТИ,— к лучшему оной, вестимо.

И ежели уж не считать за начало «глобализации» акт сог нания пращуров с ветки черно-нигерской (хотя и сие — вполне серьезный подход, полагаю!), то, по крайней мере, со времени неолитического спазма-революции,= с возникновения СОБСТ ВЕННОСТИ и всего чреватого и повязанного с нею,— ордик шастал только и только по хайвеям да весям-взгорьям именно и только «РАЙХ-глобализации» (ежели понимать сие как тер рор Мамоны,-тогда и закавычивать даже не треба).

И никуда по-кайфовей да хуешей он так и не пришел, кста ти, так как классовая цивилизация глобализма с самого свово изначала сталась же суицидной, ибо РАЙХ--террористичной и потому именно — полностью асофийной И АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ. И нам еще дико повезло, что промыкались мы в формате оной глобализации,-как в контуре цивилизацион ного именно террора,— как иррационально-инстинктивной и потому нелечимо агуманной именно и только,-столь долго.

И я уже устал доказываться, что сие есть триви альный, перманентно-имманентный РАЙХ-тренд Антропогонии,— в виде МЕГАЛИЗАЦИИ ХАОС-ТЕ РРОРА БЫТИЯ И ДУХА РОДА-В-ТРИАДЕ, ВСЕ ГДА И ПОВСЮДУ ПОВОРАЧИВАЮЩЕГО ОГЛО БЛИ ТОЛЬКО И ТОЛЬКО В РУСЛО ИНВОЛЮ ЦИИ И ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ПОГИБЕЛИ .

Таков, коротко ежели, принципиальный подход теории антиглобализма к ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ДЕ ТЕРМИНАЦИИ Антропогонии и механизму самому оной. И об том тривиале, что сей принципиальный подход СИГ РОМПИЗМА принципиально отличен от всех других оных,— уж и вовсе не базарю. Сколько же можно природным грехом гордыни кантоваться да балдеть, блин…

ХХХХХ

Теперь о том параметре Антропогонии, вне которого адекватный научный, мудрый уже ее гештальт тоже никак невозможен,— ПЕРИОДИЗАЦИИ ИСТОРИИ, как эволюционно-цивилизационной попытки сапи енса по пути гуманизации=софизации именно и токмо себя, грешного.

Об том, что таких периодизаций наварганено — как в са мой квази-науке истории, так и в философии истории — дико предостаточно,-базар вести не буду.Но об том, что ни одна-единая из оных для ТАГ императивно аж непригодна,— пару крутых слов вмонтировать фингалом в едало-хлебало читателя все-же надо, в понятиях, спонтом.

Однако и сей вопрос в эволюционном прочтении Антропо гонии — дико даже сложен для ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адек ватной именно теории антиглобализма, и начинать оный отс чет да разложение по полочкам добра горе-исторического на шего    надобно вовсе даже не от придурка Адама и ребра оно го несчастного шастая.

ХХХ

Эволюционно-цивилизационное прочтение Ант ропогонии В СИГРОМПИЗМЕ, и именно в кон тексте ее абсолютного покамест самопоражения в главном плане,— как попытки гуманизации=софиза ции сапиенса!— требует ввести в обиход ТАГ несколь ко даже планов такой периодизации несчастной.

Самый крупно-абстрактный и вроде как и нече ловеческий план становления и самопоражения ро да-в-триаде есть именно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ ИМЕННО ТРИАДА ГОНИЙ,— Кос мо-, Био-, и Антропогонии.Здесь вроде как и все ясно.

Во временой шкале СУЩЕГО первой наличествовать име ет место быть Космогония, вестимо (о конкретике и «законах» которой мы так ни хрена надежного все еще не знаем, кста ти).На определенном ее этапе возникает Биогония, касаемо ко торой мы то же остаемся хотя и трошки выпимши, но зато дико не солоно хлебамши…

Тем временем Биогония — это же самые-самые прямые уже чрево-чресла нашей родимой Антропо гонии…

Правда, об том, что механизмом наличествования обоих сих гоний есть только и только ХАОС,— вроде как и в поняти ях ужо стали.Однако в том тривиале, что БИО-ХАОС ЕСТЬ ИМЕННО И ТОЛЬКО УБЕР-БИО-АГРЕ ССИЯ, уж точно “Био-беллум био-омниум контра био-омнес”,— уже без понятия опять же мы…

ХХХ

Наконец, самой младой в сей триаде есть, вестимо, Антро погония, но в теснейшей ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ связи с обоими иными, что именно мы склон ны как раз и забывать...И в том смысле, что Космогония, как хаос, есть нам перманентно враждебной, и любой удар сатаны могет изничтожить нашу Антропогонию в пух и прах да вмиг, навеки и присно.

И в том смысле, что мы — дети Биогонии, и более того,— вне ее чрева — БИОСФЕРЫ, ИМЕННО ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ ТОЖЕ — вообще ни ша гу никак и никуда не могем же!Тем временем дела ем именно и только то, что изничтожаем сию сфай ру, или же по-самоедски рубим сук, на котором толь ко и могем сидеть, и даже квази-философическим пиитством балдеть…

Кроме того, как сие дико смешным не покажется читате лю,-об Антропогонии мы знаем менее всего адек ватно-мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО именно ! Даже времени-длительности сей нашей эволюционной торту ры мы не знаем, и я могу только соглас кидать, что на сей день сие времечко наше достигает уже 7 мильонов ревуще-рокочу щих долго-долгих лет. Не густо, однако.

ХХХ

Второй крупный план, детализирующий первый,— это СОФИГЕНИЧЕСКАЯ ПЕРИОДИЗАЦИЯ СИГРОМПИЗ МОМ САМОЙ ТРИАДНО-ЭВОЛЮЦИОННО— ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ АНТРОПОГОНИИ УЖЕ ПЕР СЕ, ВЕСТИ МО.

Я врал бы наглейшим манером, ежели бакланил бы чита телю свому, что этот тривиальный, как ему по-простецки ка жется, вопрос — ясен-таки.И вовсе не только для меня, такого дебиловатого.Главное и печальнейшее здесь в том и со стоит, что даже сей наиобщий план для нас и ныне окутан нимбом обер-таинства — в принципе и даже ин тото. Что же я имею в виде?Да тоже простые дела да ве щи.

Как Сигромпизм уже надоел доказываться, мы не знаем главного из главнейших вопросов,— почему пращур наш со шел с ветки черно-африканской на саванну, тоже черно-чер ную, тем временем как собратья по классу,— шимпанзе и пр. мура-шушара,— вполне вольготно остались висняками на той же ветке.Правда, нонче ужо на пороге Красной книги,-от нас, РАЙХ-террористов-братоубивцев и в энтом шимпанзе-плане именно...

Но сейчас я не об этом проклятом вопросе, а о периодиза ции сего эволюционного таинства с такой пиитской кликухою — Антропогония. Все почти и здесь окутано покрывалом глу пейшего нашего незнания, в обход которому,— как пра-коре ньям нашим,-адекватная теория антиглобализма тоже и никак невозможна.

Хотя-бы в том формате, что сия РАЙХ-АН ТИ-цивилизация ударом с ноги нонче опять пи хает нас обратно на ветку ту самую, хотя явно уже не на черно-родимую оную, видимо!

Самая общая схема периодизации Антропогонии, соглас но ТАГ, проста как пареная репка.Оная наша эволюционная тортура разбивается на две дико неравные части — АНТ РОПОГЕНЕЗ И АНТРОПОГОНИЮ пер се = становление уже самого Гомо сапиенс,— и имен но становление оного человеком ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-МУДРЫМ ВРОДЕ.

Неравность здесь — в том именно, что антропогенез зани мает, по крайней мере, грю, 7 мильонов лет, а м. статься и еще дико больше же, тем временем как гония Гомо сапиенс — от 50.000 до… вроде как тоже уже одного мильона лет. Харак терна именно точность сего нашего НЕ знания,-под счет наших прожитых и недожитых лет ведется с то чностью… на мильоны.Не солоно хлебамши да и во все нафиг не выпимши и здесь мы, однако!

Мы мало чаво знаем о рамапитеке, проконсуле, австрало питеке и даже пра-нордике — неандартальце, ровно как мы не знаем — кто же именно увел их с просцениума Антропогонии (не мы ли, грешные, в чем СИГРОМПИЗМ — намертво аж уве рен, а пропо!?).Ежели втюриться в зеркало по-сурьезней все-же нам,— я абсолютно даже уверен в том, что сии преступле ния пред человечностью — на мохнатой и тогда (только в силу еще био-ананке) совести наших именно пращуров-РАЙХ-кайновцев.

Межвидовая борьба в самой Антропогонии не может быть чем-то дико нелепым, вестимо.Ровно таким же норма льком для меня только и видится и возмож ность в глобализме зрелом реинкарнировать оную, РАЙХ-межвидовую, уже в скоротечном времени же…

Я имею в виду на данном разе вовсе не доктрину трех слойной Ойкумены, хотя и в оной сия идейка о межвидовой (только не в вульгарно-дарвинистском плане) конкуренции, ве дущей проигравшего известно же куда,— очень даже четко (и именно на американском сленге!) прописана, к слову.Но на основе слепой и хаотичной ФП био-познания мы и впрямь вышли же на уровень возможности созидания новых чело веческих «спортов»,— рас и видов!

И ежели РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАН, ДАЖЕ В ФОРМАТЕ БРИ-КИТАИЗАЦИИ победит в Ойкумене окончательно и безповоротно,— именно в этом плане он (верхи-паханы оного) и озаботится, чтоб борцов с ним,— как апогеем издево на над человеком историческим и потому стражду щим в хрипе предсмертном, —уж точно не было бы!

ХХХ

Создание человеконогого существа, напрочь лишенного не только чуйств, но и сознания, особенно таких его парамет ров-атрибутов, как воля, неудовлетворенность насущным, и ос обенно — собственным унижением,— сие ведь уже ныне оста ется, в основном да главном,— делом сугубо техниче ским тольки...

И я дико подозреваю, что такая работа уже ведется, и первые такие квази-ПОСТ-человеческие существа уже есть и накачивают свою «мускульно-виртуальную ра дость», но никак не радость от софийности спирита наше го,— на горе агромадное наше, да еще и вовсе не дико отда ленное во времени оное, вестимо.

И именно в этом плане вопрос о судьбе австралопитека, или же строже, — кого и сколько собратьев по виду (не классу социетатному) слопал пращур наш, даже и вовсе без кэчупа и «кровавой Мерри» балдея антропофагийно,— вполне актуален и оправдан.Ибо нет ничего новее, читатель, как хорошо подза бытое старое.

Принцип гуманического историзма (точнее,-эволюцио низма) СИГРОМПИЗМА в данном разе и разрешает мне предполагать, и даже Кассандрою каркать: с чего начи нали Антропогонию мы,— с пан-канибальства и межвидового «РАЙХ-соревнования»,— тем, то же РАЙХ-анти-цивилизационным именно и токмо, в зрело-дряхлом и пан-суицидном уже ГЛОБАЛИСТАНЕ = ИНФЕРНЕ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИИ непременно только и кончим!

И останется на многострадальной Гее лишь один-единый суверен — ТН мафия, скажем, и МАССА ЧЕЛОВЕКОНОГО ГО БЫДЛА=ДЕМОСА,— децеребрированного, не токмо асо фийного и созидаемого посредством ТЕРРОРА био-познания или же кибер-нано-оного,— в таких какчествах и коликчествах, каковы только и будут потребны — сей мафии именно. И толь ко. Ну а в том, что у нее в прислуге-задолизстве, убер-даже-раболепном будут и КУРВбои да гэрлы лоло-КУРвовые,— уж в этом-то убер-тривиале читатель мой могет и вовсе даже не су мневаться…

ХХХ

Нельзя нам забывать сии уроки пра-истории о межвидо вой БЗЖ и потому еще, что вполне реально, и сравните льно скоро станется же ПРОБЛЕМА ПОИСКА НО ВОГО ДОМА РОДИМОГО НАШЕГО, как я каркал уже давеча.

Так как праматерь-Гея нас явно уж долго не выдержит убер-обер-гирею на шее, потому как мы и ея саму могем и по слать на дико небольшое коликчество буквенций, да и потому еще, что — дряхлая эмеритка она имеет место быть в натуре именно, как и светило наше родимое тоже.И кто же кинет в ме ня каменьем в данном карканьи?

А ведь для обживания и непременного потом испоганива ния других космо-тел имманентным для нас макаром анти-ци вилизационного террора златага тельца потребуется во-исти ну уж НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК. Хотя и с космо-жабра ми, скажем, но такой же асофийный пан-террорист, каков токмо и потребен глобализму на последнем разрыве по земной РАЙХ-ПЛУТО-фазе оного…

Вот тогда и начнется дикая во-истину уж МЕЖ ВИДОВАЯ РАЙХ-БЗЖ,— здесь еще, на Гее родимой,— каков д.б. такой жабро-неофит, кого — посылать в космо-пар секи сии, а кого — оставить подыхать на пан-свалке всяких от ходов да дерьма-говна, понакопленного такой обер-неудач ливой под-цивилизациею, каковой и оказалась пан-теократия Мамоны в формате глобализма реально-зрелого.

Как бы там не было с футуром таким макабро-инферналь ным нашим, мы нонче обсуждаем другой, однако, вопрос тео рии антиглобализма. Как именно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адек ватно нам понять Антропогонию и какие-такие уроки непре менно надо нам из такой адекватизации извлечь.

Повторяю,— глобализм реально-зрелый, при его нелечимо-сущностной ИНСТИНКТИВНОСТИ и ди кой техно-количественной, но античеловечной, в основном да главном, ТЕРРОРО-мощи,— вполне в си ле уже изжечь, каленым железом аж, все, в том чис ле не только нормалёк Антропогонии, но и оный же у Био— и Геогонии.

Так-что учиться нам Рита-рта, причем непременно только передовиками сего дела, так нами нелюбимого, и даже исто рически — дико неполюбленного…

ХХХХХ

Периодизация самой Антропогонии в узком формате — как ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ гонии уже сформировавшего ся (неизвестно каким макаром, однако) Гомо сапиенс,— тоже ведь остается для нас, и особенно для квази-науки истории и квази-философии псевдо-истории такой — целиною, виргиль ной вовсе не частичной, а именно и только абсолютной мане рою-макаром.

Фактически мы такой, надежно-адекватной и общепринятой ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ периодизации еще и вовсе не имеем же нафиговым именно макаром …

Но я не буду вдаваться в крохоборство-блохоловство и в данном разе.Ибо вовсе же не сие действо заглавное для дела варов-кипешников — в ТАГ именно.Исходя из гуманического МС и Софигеники, как совсем новой, неофилософически-муд рой техники теоретического мышления уж, ТАГ периодизиру ет ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ (не устаю повторами, как Катон насчет Карфаго кидаться) ис торию Гомо сапиенс таким вот образом.

ХХХ

Первая историческая эпоха (или цивилизация) — ОРДА, вестимо.Она занимает львинную долю Антропо гонии по многим причинам, в том числе и, м.б., главное,-потому, что эволюционное время Орды текло еще медленно в силу отсутствия еще полнотелого СД им енно.

Орда, грю,— еще не работала, в креативном (именно!) пла не обеспечения биосоц-потребностей мохнатого еще в натуре ордика. Разумеется, труд уже наличествовал в плане изготовки орудий, и не только орудий смерти, а и для домашнего обихо да оных, и пр.Но ни охота, ни собирательство — это вовсе еще не Прагма в строгом смысле сего слова.

Далее. Абсолютно еще неясно, какая форма орга низации пра-социума имела место буть в Орде, ти па,— наличествовал ли МАТРИАРХАТ, или все-же такой нонсенс феминистский не имел места быть там и тогда.

Но факт, что Орда была КОММУНИЗМОМ,— первичным, вестимо, но именно «чистым» еще, так как не была еще изобретена ордиком главная исто рическая подлянка,— СОБСТВЕННОСТЬ,— абсолют но же неоспорим.

Касательно контекста с современной эпохою, как глоба лизмом зрелым, здесь можно напомнить, что он создает ведь и принципиальную возможность возврата в такой именно ком мунизм, только, упаси, о сатана, не а ля Маркс оную.Имею в виде КОРПОРАТИВНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ, ТЕО РИЮ КОНВЕРГЕНЦИИ и прочие вещи, которые мог ли бы, ежели бы мы МУДРО к ним заход сварганили бы,— как бы и повторить Орду, только согласно диалектике и ее квази-закону отрицания,— непременно на высшей основе.

Не хватает и здеся у нас мало-мальской малости ,— той самой мудрости,= Софии волооко-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ…

Как бы там не было, а начиналась Антропогония вполне «по-человечески», полагаю.Я, правда, дико далек от апологии дуры славного Жан-Жака с его «благородным дикарем», но все же.В компаризоне с инстинктивной в нелечимой еще степени Ордою глобализм реально-зрелый,— как инстинктивная «опять» АНТИ-цивилизация,— абсо лютно и безнадежно проигрывает, причем по всем именно статьям-атрибутам оного компаризона. Па радокс Антропогонии, вестимо, но хто же об оном думает нон че, терроро-параноею Потребы объятые? Риторский, однако, вопрос, и именно в духе вокс ин десерто тольки оный…

Орда была водима наперед = ЦИВИЛИЗАЦИОН НО ИМЕННО покамест,— тогда просто иного какого хайвея еще и не было вовсе,— тоже посредством глав ного фактора БСЭ — менталитета=МС,— от сей под лянки Сигромпизма нам просто некуда деваться же и в теории антиглобализма.

Сперва, самый первый исторически такой МС был ИНС ТИНКТИВНЫЙ (= нашистски-ордический, что-ли) МС, об котором Гуманика уже много доказывалась. И ежели не под лянка ФП познания в формате САМОПОЗНАНИЯ И САМО СОЗНАНИЯ именно, на основе которой и со страху дикого ор дик и упал постыдно на колени, изобразив исторически вто рой МС,— МАГИЧЕСКИЙ оный (и с приставкою нашизма Кайно-АДАМОВА непременно тоже!),— еще и неизвестно, в каком формате пошла бы История,— как Антропогония, как Ис тория Мудрого Человека именно.

Все дело, однако, в том и состояло, что нашистс ки-магический МС стал АБСОЛЮТНО ИНАДАПТ ИВНЫМ,= инволюционным, и, видимо, сызнача ла самого таковым только и именно.И именно в си лу этой ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ причины человек и впрямь же имеет место быть ошибкою эволюции, ви димо.

Изобретенье идолов, в основном, тогда,— богов, да еще и конкуренция дикая меж ними,— вкорне перевернули плавный и дремучий ход истории в Орде.Ибо посредством именно магического МС и был впервые, но зато и впрямь капитальным манером поломан хребет софийному контуру ВБГ, вроде как и зарождавшемуся стихийно в ордическом МС.

Урок для понимания сущности глобализма современности здесь — очевидный и дебилу от рождения.И сия под-циви лизация сталась неадекватной и инволюционно-суи цидной для рода-в-триаде в целом,— потому именно, что она тоже ведь водима ТЕРРОРО-ИДОЛАМИ,— на сей раз глобальной уже Мамоною.

И именно потому, и безо всякого эпатажу, глоба лизм есть ГЛОБАЛЬНАЯ РАЙХ-ТЕОКРАТИЯ МАМОНЫ = ПЛУТО-ТОТАЛИЗМ ТЕЛЬЦА ЗЛАТАГА = ГЛОБАЛИСТАН нонче.

Вот и критикуй потом библию или тору, запрещающих гаврику изобретать чужие идолы-кумиры и слушать пророков залетно-варяжьих, так как своих мы издревле же научились по бивать каменьями, и именно насмерть сию варганку мудрей шую, и тоже иудейскую по гонии, только и долбить да траха лить…

В поздней Орде, в условиях воцарения и главенства маги ческого (вкупе-монолите с нашистским!) МС и образования прослойки КЛЕРА,— и происходит самое страшное в Антропогонии.Я имею в уме тот факт, что в руках именно клера стал накапливаться ПРИБАВОЧН ЫЙ ПРОДУКТ, в том числе и перво-наперво и от роста производительности убиения оный.

И не только бестий да гадов всяких, с помощью некон тактного уже оружия, а и роста мощи бравейшей же нашей ант ропофагии, в виде зарождающейся «РАЙХ-ФП» на шей наиславнейшей — ВОЙНЫ.

Так, посредством загнивания МС именно,— как главного фактора Антропогонии,— человек изображает самое страшное эволюционно-историческое да беспрецедентное по суициднос ти именно эволюционной свое горе-достижение — СОБСТ ВЕННОСТЬ (частную именно, а не общественную) НА СРЕДСТВА СД.И возникает, повторяю, оная у рели гии и верхов нашистски-магического МС — клера, в чем и эво люционное именно преступление сего МС и религии особли во,— пред человечеством и зарождающейся только еще, но так и не родившейся же той самой человечностью.

ХХХ

Орда, как девственный от зараз да терроро-иску сов и вполне перспективный поэтому еще социум, самопоражается именно и только в силу порчи ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ МС, грубо говоря, 10.000 примерно лет назад,— в виде НЕОЛИТИЧЕСКОГО КРИЗА ИЛИ РЕВОЛЮЦИИ.

Акромя гео-климатических факторов, связанных с очеред ным периодом оледенения (кстати, по логике Геогонии сейчас мы должны опять-же леденеть, но тоже по известным причи нам,— ГЛОБАЛИЗМОМ ИМЕННО И СОЗДАННЫМ,— глушим ся в дикой уже парилке под именем тепличный эффект),— глав ной все-же причиною самопоражения Орды был нашистски-магический МС и с его помощью обретенная обетованность по имени собственность.

Так, водимый терроро-искусом=ИНСТИНКТОМ накопле ния оного прибавочного продукта и понаправив туда же и инс тинкт познания,— ордик изобретает все более мощные орудия … смерти (= того самого РАЙХ-цивилизационного отныне террора Мамоны).

В результате чаво он изничтожает объекты охоты (копыт ные особенно) и попадает в первый (полуглобальный пока, так как охвативший только главную цивилизационную полосу «речных цивилизаций») системный эко-демо-криз, и даже контуром дико еще по-ширше оный.

Иными словами, именно в неолите и зарождается славная наша РАЙХ-практика сношения с Натурою — НАТУРОЦ ИД и биоцид,— как неотъемлемые АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЕ уж вещи глобализма, как ТОТАЛИЗМ, системно-цивилизационный тер рор Мамоны супротив всего, ей противостоя щего.

А так как число гавриков к тому времени уже было боль шим, да и увеличивалось оное только по экспоненте,— просто потому, что пищи было покамест навалом-нахрапом,— возника ет и первая полу-глобальная голодуха и голяк (только еще не на табачок,— как у нас на Зоне родимой).Скажи на полном от крове, читатель мой,— а не напоминает ли сия седо-седая древ ность тебе что-то от нонешнего дня славного глобализма да РАЙХ-глобализации?

То-то, блин,— в понятиях ты, да именно и дико по жисти оных, спонтом, гадом буду, не забуду…

ХХХ

Собственность, как известно, есть такой ТЕРРО РО-ИНСТИНКТ-РАЙХ-ПЛУТО-ИСКУС, устоять супротив которого может далеко (очень!) не каждый гомик, особливо — нордик.

Я не знаю, вестимо, сколько тогда было таких, выбирав ших максиму БЫТЬ НА МЕСТО ИМЕТЬ,— но что они были в диком меньшинстве (хотя и не в так модном нонче, в дерьмо кратии, как форме жестокой сексо-патологии,— сексовом еще оном),— доказывает тот самый ОБЪЕКТИВНЫЙ ХОД АНТРО ПОГОНИИ.

Ибо именно в неолите — как в первом глобальн ом и системно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ кризе Ант ропогонии ломается, и по-хребетно именно, и ФО человек-человек, и именно только на фундамен тах той самой гросс-издевалки — собственности, и в контуре уже начатого цивилизационного РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны тольки и базируясь,— ло мается, вестимо.

Именно собственность — как убер-пассия для уже страж дущего по стезе РАЙХ-инстинкта алчности ордика — разделяет социум того времени стеною, по сравнению с кото рой знаменитая китайская стена — жалко-памперсовой только и кажется.Имею в виде возникновение именно КЛАССОВО ГО СОЦИУМА ГЛОБАЛИЗМА, полярного коммунистич ной Орде,— уже по параметру вовсе не бытия, полноты ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ оного, а именно и токмо именно обладания — или же неа— той са мой собственностью.

В РАЙХ-состав которой изначально попадает и сам человек, ибо и дурню распоследнему известно же, что формою сего нового, классового уже социу ма становится (в основном, вестимо) РАБСТВО.

Всяк дальнейший комментарий по-просту уже излишен, ибо ТАГ,— с самого Анти-Манифеста уж начиная,-только в та ких тривиалах и доказывается, как неприкаянная летучая гол ландка (но никоим макаром все же не Агасфериха!).

ХХХ

Системно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ криз неоли та не был бы таковым именно, ежели остался бы в виргильности третий и главный, согласно ТАГ, наш ФО,— Я-Я или же Дух,= а.гумана.

Никакой виргильности в анимуле ордика, однако, и днем с огнем уже было невозможно отыскать.Ибо сей Дух стал в абсолютной мере поражен именно нашистски-маги ческим МС= ИДОЛОЛОГИЕЙ,— исторически перв ым актом АНИМАЦИДА=СОФИОЦИДА в славной практике цивилизационного террора Мамоны имен но!

Что нам и доказывает даже характер первых ис торически, УЖЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ об разований АГРАРНОЙ ПОД-ЦИВИЛИЗАЦИИ ГЛО БАЛИЗМА — государств. Как мой читатель уже знает,— все они приобретали форму явной или ширмованной так или иначе ТЕОКРАТИИ,-исторически первую по сте зе главного атрибута РАЙХ-АНТИ-цивилиза ции глобализма — тотализма Мамоны.

И ДАЖЕ “ВОЕННАЯ ДЕМОКРАТИЯ” В ЭТОМ ПЛАНЕ — ТОЖЕ ТАКОВА.

ХХХ

Итак, системный и глобальный криз неолита поставил человека не просто на колени, а именно и только пред гам летовой именно дилеммою,— быть или не быть, а им еть, здесь и сейчас, да по убер-аж-максимуму, неопластически-РАЙХ-ПЛУТО-раковому ток мо.

И еще неизвестно, как бы пошла дальше наша тортура гу манизации=софизации, и именно в формате эволюционной Антропогонии, ежели бы человече той эпохи не нашел-таки свет в конце неолит-тоннеля сего, и АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ ИМЕННО выход, вестимо,— абсолютно неверный оный, как только ныне становится яс ным.

Сия новая историческая эпоха, или под-цивилизация гло бализма потому и называется АГРАРНОЙ (а значит,— у всех у нас-хамуков, даже у пиитов ветас да убер-мудрецов,— рукоять плуга-сохи в кармане эволюционно-историческом, и ни хрена более романтичного, ровно как все мы в том же эволюцион ном измере — чурки черножопые, потому как чистокровно аф риканские), что человек встал перед выбором — ПАХАТЬ, ИЛИ ВСЕ ЖЕ ПОГИБАТЬ С МУЗЫЦЕЮ?!

В условиях жестокого эко-демо-криза человече даже как хочет жить да размножаться тоже, вестимо.И так как, грю, с неба или ветки никакя манна небесная уже не падала, убивать ради мясного закусона-рациона — сталось нечего и некого,— че ловек исторически-страждущий и варганит ИСТОРИЧЕСКИ ПЕРВЫЙ И АБСОЛЮТНО ВЫНУЖДЕННЫЙ ВЫБОР,— ТРУД (= Прагму, как ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ФП именно).

Об том, что такой выбор давался ему убер-трудно, силком да подневольно,-базарит вовсе не только все религии (в кото рых труд представлен в формате божьей кары за грехопадения наши безпрестанные), но и такой пассионарно-пламенный атеист, каковым был старина Маркс.И который дико опросто волосился и в данном разе...

Ибо не оставив от религии, казалось, и каменья на он ом,— он раболепно и вовсе того не сознавая, перенял от нее именно главную свою идею,— ослобонения чело века страждущего, хотя и от гораздо более греховно го братка свово,— посредством классового имен но и только насилия и возмездия (=РАЙХ-фор мы встречного цивилизационного террора име нно!).

ХХХ

Но пахать креативно именно человек мог тоже только при одной-единственной, но дико важной послылке.Для этого — для КРЕАТИВНОГО ТРУДА ему было потребно по зитивное знание (“ЭКОНОМИКА ЗНАНИЯ”, СИРЕЧЬ!). Которое к тому времени было, вестимо, в определенной мере уже понакоплено.

Но которым,-как собственностью, историче ски первой “экономикой знания” именно!— вла дел клер (в основном да главном).

Однако нашистски-магический МС на то и инволюцио нен, что клер не понимал даже того, что надо наделить же сим знанием перво-наперво дары, только никак же не данайские, приносящего ему пахаря, нехай и иудея Авеля. Отсюда, види мо, и жгучая ненависть религии к первым СВЕТСКИМ ФИ ЛОСОФИЯМ, апогеем которой есть не только инквизиция сре дневековья, но и такая же, ежели не большая еще ненависть современных религий эры зрелого глобализма к такой — светс кой мудрости (начиная Дарвином и клонированием кончая, образно да фигурально базаря).

ХХХ

Аграрная под-цивилизация и развивается уже согласно этой и только этой логике ТЕРРОРА, ТОТАЛИЗМА МАМО НЫ.Там, где теократия-деспотия была особенно жес токой, а знание и познание — в руках клера только,— там, везде и повсюду, только в разное время,— Антро погония попадает в РАЙХ-ПЛУТО-тренд инволю ции и дико болезненно гибнет.

Там же, где теократия была менее жестокой (Индия, Ки тай),-делаются попытки обустройства новой цивилизации,— и именно на познание и знание уже только и опираясь.И ежели оставить в стороне убер-мистичную веданту индусов, — то ис торически первым по тропе аграрной под-цивилизации, как научно-технически уже (частично, что правда) обустраивае мой,— пошел именно таинственный все еще для нордика Ки тай.

Но Ориент и его исторический опыт печального образа (во-истину уж!) нам как-бы и не в урок все-же.Напрасно, од нако, читатель так простофильно помышляет.

Ибо теократия,— как деспотия, как одна из вариа ций цивилизационного террора в формате именно РАЙХ-тотализма Мамоны на классовой фазе Ант ропогонии,— глобализма,— и потому инволюционная по самому определению,— может же быть очень даже разной и даже... воинственно-атеистичной по сугубо внешней форме!

И Сигромпизм выкидывает очередной сюр, полагая, что глобализм реальный, иснтинктивная под-цивилизация как реа льно-буржуазного, так и особенно зрелого глобализма, всеце ло и даже пассионарно ориентированная на услужение одно му (зато какому!) идолу — Мамоне,— есть не что иное, как беспрецедентная по степеням террористич ности и тоталистичности в Антропогонии име нно и только пан-теократия тоже = ТОТ САМ ЫЙ РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАН, ТОКМО НЕ ОБ РЕЗАННЫЙ, А ИНФЕРНАЛЬНЫЙ...

Уроки нехай сделает сам читатель, на кой хрен я столько уже глыбо-скриптов Сигромпизма на Зоне родимой откатал…

Ориент проиграл свою ЦИВИЛИЗАЦИОННО-историческую баталию, в основном да главном, из-за теократичности, тоталистичности социогенеза та мошнего, которая уже детерминировала и его СД, который тот же Маркс, опять-же неадекватно сузив только до «азиатского способа производства»,— так и не понял, аж до смертушки своей.

Все структурные образования Ориента гибли именно из-за сей РАЙХ-тео-инволюционности, а со временем все они были повержены навзничь теократичным да РАЙХ-ПЛУ ТО-тоталистичным и все более асофийным то же Окцидентом, и взявшим верх в Антропогонии уже надолго, и даже, казалось, навсегда, навеки и присно.

И самая великая заслуга в сем верховенстве при надлежит дивной Элладе, вестимо.Ибо она первой и создала абсолютно новый МС,— НАУЧНЫЙ, СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ОНЫЙ, в основе которого и была СИСТЕМО-ТВОРЧЕСКАЯ ДА СО ФИЙНАЯ ТОЖЕ *ВЕЩЬ*— ФИЛОСОФИЯ.

И именно как праматерь наук или же исто рически первая, зато софийная тоже, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ эпистема.

ХХХ

Весь дальнейший ход Антропогонии в рамках аграрной под-цивилизации глобализма читателю уже известен.Правда, ежели он остался марксофилом, то я в очередном разе должон его ошарашить, и именно оглобле-образно токмо сие действо сварганить.

Дело в том, что аграрная под-цивилизация гло бализма прошла как-бы две ступени, правда, в при нципиальном, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ плане СИГРОМПИЗМА — по характеру МС и СД — как прелюдия глобализма реального именно! — вов се и не сильно так уж убер-отличные,— рабство и феодализм.

Ошибка Маркса в этом плане в том и состоит, что даже по способу производства лишь обе сии «формации» — полностью же почти идентичны.А то, что раб был абсолютной собствен ностью суверена, крепостной же — вроде как и меньшей оной,— как раз принципиального цивилизационного значения вов се и не имеет.

ТАГ выделят аграрную под-цивилизацию глоба лизма только и только в традиционном для гумани ческого МС формате,— как увертюру к реквием-сим фонии по имени «реальный РАЙХ-ПЛУТО-глоба лизм».И только по главным цивилизационно-отли чительным критериям,— качествам СД и МС такое различение варганя.

Сие же значит, что главным фактором гонии аграрной под —цивилзации глобализма становится пра-научный МС, пра вда, пока — по неизбежности же! — в дико неразвитом еще ви де.И в данном срезе нет принципиальной разницы меж раб ством и феодализмом.

С другой и главной же стороны, согласно гуманическому МС и Софигенике,-локомотивом аграрной под-цивили зации глобализма на обоих ступенях оной остается тот же самый СД — аграрный, со всем отсюдова зако номерно и проистекающим (неэфективность такого способа производства, аналфабетизм, тупость дере венщины вообще, коллективизм в качестве пупиз ма, и пр.).

И вовсе не надо нам НЕ ДООЦЕНИВАТЬ мощь сей аграр ной под-цивилизации и даже теократии евро-гонии уже.Ибо именно сия мощь под конец средневековья, и особе нно в раннем Первом Ренессансе,— и покорила воле и страстям-мордастям = РАЙХ-ИНТСИНКТАМ аб солютно уже немудрого горе-активиста-террориста нордика всю Ойкумену, братан ты мой волоокий.

Имею в уме хорошо известные вещи,— как религиозную ре волюцию внутри христианства, низвергшую в Хад-Аид перво начально-негативное отношение Христа касаемо собственнос ти, инстинкта алчности, что — просто тривиал.

Имею в виду и то еще, что именно «христианиза ция» Ойкумены, а проще и адекватней базаря, — по рабощение ненордиков и РАЙХ-грабеж захватчика-нордика в оной,-и стала тем порогом Антропогонии , за которым для нордика того же и разверзся эдем по имени реальный уже глобализм = ГЛОБАЛИС ТАН.

И именно под РАЙХ-ПЛУТО-эгидою ранее презираемого дико же сословия — низкого бур жуа, ростовщика, как правило, кстати,-иудея.

И опять львиная доля вины за сей мега-катаклизм Антро погонии — за религией и магическим МС. Правда, в данном ра зе магичность МС нордика раннего Ренессанса сталась (осо бенно в пансофии) в формате дикой мешанины из иудео-хрис тианства и язычества, ибо Мамона и златой телец — идолы име нно и только такого же калибру.

Иными словами, РАЙХ-теократия сектантско-иудейской гонии средневековья напрямую разверз ла врата-браму в пан-теократию,— глобально-тоталь но-террористичную уже,— в виде-формате именно и только РАЙХ-АНТИ-цивилизации реального уже глобализма под паханством ПЛУТО-малины от то го самого низкого буржуа.

ХХХ

Итак, в позднем Ренессансе Европа варганит новый циви лизационный револьт, правда, — до поры до времени тихой са пою как-бы, и вроде как и без дунаев крови да еверестов кос толомства, так характерных потом глобализму ин тото (вклю чая и реалсоциализм марксо-большевистского пошиба, кста ти). Все посылки данного АНТИ-цивилизационного скачка чи тателю уже известны, так как делавары от Сигромпизма и в этом — в поте лица праведном, дико даже постарались. Извест но даже то, что не известно Общую Гуманику и вовсе не читав шим.

А именно, что Первый Ренессанс, как Возрожде ние (известно же — от чаво оное!), как смутно-блудн ое время в плане ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главном,— в контуре МС,-вскоре выливается именно в ВЫРО ЖДЕНИЕ, и именно в глобальное оное в близ ком уже эволюционном футуре.

В том смысле-формате, что нордик, встав с коле нок пред идолом иудейской гонии (трехглавым, дву-бородым да еще и голубинным почему-то),— вско ре падает позорнейше опять-же навзничь пред ПЛУ ТО-РАЙХ-идолом,— или же опять иудейским (Зла той телец), или пред абсолютно языческим уж — Мамоною.

Но ежели оставить в могило-покое (хорошо бы!) идолы распроклятые все же, то именно смута дикая умов нордичес ких Первага Ренессанса и повинна в том, что Европа выбира ет путь цивилизационного развития, самонацеленный опять-же в ТЕРРОРО-ИНСТИНКТИВ, как-бы обратно к Орде обе тованной.

ХХХ

Касательно сего нонсенса многое Гуманика уже доказала. Остаются две малые малости, однако.

Во-первых, диким парадоксом есть то, что обрат но в инстинктив глобализм реальный поворачивае тся пассионарно и изовсехсильно уже паразитируя на науке и технике, единовременно дико насилуя-ма монизируя оных и направляя РАЙХ-терроро-курс ом и впрямь контра мундум, — супротив человека и той самой рохли — человечности, все еще дико неро жденной (и даже неидентифицированной!) нами.

Но сей парадокс — вовсе никакой и не парадокс же, так как реальный глобализм, как инстинктивная именно цивилизация, собственной самоцелью имеет уже и вовсе не человека.По крайней мере,-не нормика,= не каждого человека, не сороди ча именно.А только акулу-кашалота капитала и его, страж дущего, РАЙХ-ПЛУТО-пассию,— прибыль и сверх-оную, терроро-успех в постижении тотализма именно оной, в ми риады крат только сие, и ни хрена ани фига иного по-но вей.

Для того же, чтоб сокрыть сей чудовищный револьт в диа лектике ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ целей да средств социогене за (триадно-эволюционной Антропогонии, точнее),-буржуаз ная философия и варганит дотоле и вовсе невиданный фан том,— ИДЕОЛОГИЮ «ЛИБЕРАЛИЗМА».

КАК ИДОЛОЛОГИЮ-АПОЛОГИЮ РАЙХ —ТОТАЛИЗМА МАМОНЫ И ЕЕ ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО ТЕРРОРА,= ДИКОЙ БЗЖ = ГЛО БАЛИСТАНА именно и только.

ХХХ

И именно в сем ракурсе, грю, как дико сие не покажет ся читателю мому,— глобализм зрелый есть убер-гросс-ультра-теократия=тотализм Мамоны,— глобально-тоталь но-террористичная и абсолютно безо берегов, лимитов, да никаких ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, СОФИЙНЫХ именно намо рдников ужо.И именно потому исход глобализма — абсолют но идентичен исходу так многих теоркатий прошлого,— законо мерная, вовсе не эстетичная и дико болезненная РАЙХ-ПО ГИБЕЛЬ.

Единственная разница у глобализма современности, как ИНСТИНКТИВНОЙ ПАН-ТЕОКРАТИИ ГЛОБАЛЬНОЙ УЖ МАМОНЫ,— в том именно и токмо, что ее погибель уже стала “диалектическим тождеством” погибели рода-в-триаде,— ин РАЙХ-корпоре и ин ПЛУТО-тото аж!

Так-что одно другому — инстинктив в идеологии и тоталистская нацеленность глобализма на науку да Техне (но никак же не на адекватный и мудрый научный МС!) — вовсе и не взаимо-противоречит,— а в полнейшем консенсусе аж только и балдеет. На го ре наше, и именно эволюционное оное, читатель-не сородич мой!

Более того, глобализм со временем сделал так, что несоро дич-современник зрелого уже глобализма … и вовсе лишился всякого человека-достойного МС, став безликой и безголовой даже единицею-винтиком в РАЙХ-мегамахине террора Мамо ны и Потребы.А потому — тотально уже да глобально манипу лируемым Мамоною и прихвостнями-отморозками низко-низ кими оной неолибертариями — ДЕМОСОМ в сермяге Гомо Кайно-консуменс, как несородича смердо-немытого, ибо все еще абсолютно немудрого именно. И только.

Человеком-ДЕМОСОМ, эрго, ужо и вовсе не мыслящим ДОЛЖНЫМ — ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНЫМ МАКАРОМ, а только РАЙХ-потребляющим-потрошащим,— перевожу на кириллицу...

Сие уже — точно новый подвид от много-страдального Гомо сапиенс, никакого и клони рования да генной инжинерии вовсе и не тре ба….

ХХХ

Касательно второй малости — читатель и вовсе глух, как тетерев несчастный.Ибо сия малость касается главной локо моции Антропогонии — СД, или же модус операнди горе-универсального сапиенса.

И могу обнадежить его: именно с этого рокового времени генезиса реального глобализма сей локомо тив и поскакал диким мустангом со всадником-тер рористом безголовым (=«рост», как экономический формат РАЙХ-тотализма Мамоны именно, причем все чаще и вовсе без надобности, эволюционной ИМ ЕННО!),— в прорву.

Имя которой ГЛОБАЛИЗАЦИЯ ТЕРРОРА МА МОНЫ, УЖЕ В СТРОГО-АДЕКВАТНОМ СМЫС ЛЕ СЛОВА СЕГО,— как хайвей напрямую и дико скоротечно в эволюционный могильник. И именно для рода-в-триаде ин РАЙХ-ПЛУТО-тото уж...

Что за фортель в теории антиглобализма на сей раз выки дывают головорезы-делавары, взбеленится читатель!? Напрас но, однако, он будет поступать как той самой травы-белены объемши и даже не выпимши, и потому — вне понятий, дико даже скотина по имени верблюд… Ибо ТАГ имеет в уме и зде ся — тривиал тоже.

ХХХ

Именно в глобализме реальном СД, как главный локомотив Антропогонии, окончательно и расстает ся с софийным контуром ВБГ в МС, и устремляется в инстинктив по имени МЕГАЛИЗАЦИЯ ХАОС-ТЕ РРОРА ТРИАДНО-ИНВОЛЮЦИОННОГО БЫТИЯ И ДУХА РОДА-В-ТРИАДЕ — В ТОТ САМЫЙ ГЛО БАЛИСТАН.

Оного УЖЕ В ЦЕЛОМ И ТОЛЬКО ПО БЕЗУМ НОЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЭКСПОНЕН ТЕ,— во имя постижения абсолютно инстинктивных и абсолютно ачеловечных = суицидно-террористичн ых РАЙХ-целей вовсе и не человека-консуменса — ДЕМОСА, а именно и токмо Мамоны.

Об том, что и в данном разе теория антиглобализма дико дергает за бороду старину Маркса (красивую, вестимо, но и у автора — не хуже, а у Гуманики, слава шайтану, ея нету в нату ре покамест),— и не базарю уж. Ибо Маркс полагал возможным выделение «капитализма» по тоже ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неа декватному, ибо робинзонадному, признаку — переходу толь ко Прагмы от аграрного — к промышленному способу произ водства. И даже цивилизационный террор глобализма (триад но-системный на деле же!) он дико сузил только до классовой борьбы в контуре якобы единственно-главном,-в той же Праг ме (диалектика производительных сил и отношений).

ХХХ

Согласно же ТАГ, главным даже в той же Прагме глобали зма есть вовсе не сей переход (сие есть тривиал просто), а име нно совершенно новое АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЕ качество Прагмы и капитала, которого никоим макаром и не отгадал Маркс.

И заключена сия главность именно в той самой мегализации хаоса И РАЙХ-ТЕРРОРА Прагмы и аб солютно уже самоцельной и иррациональной Потре бы (=«рост»), вовсе дико зажмурившись касаемо не избежной и именно глобальной суицидности такой ПЛУТО-глобализации.

Маркс же остановился, как вкопанный, только на эксплуа тации Труда капиталом, и в этом он постиг только того, непре менно нового и ценного, вестимо, что вскрыл механизм сего ОТЧУЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА, да и то, как я уже доказыва лся,— вовсе не исчерпываючи и не мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО.То же, что Маркс полагал как чистилише капитализма,— что он готовит материально-техническую базу коммунизма и собственного могильщика — пролетария,— как раз и оказалось ошибочным потом,— на корню именно.

Именно РАЙХ-глобализация (= мегализация хао са и террора) Прагмы, как дуплета из производства и потребления,— пошла как раз супротив Маркса,— в формате все того же ГЛОБАЛИСТАНА.

И что самое смешное,-именно в статусе ГЛАВНОГО ХАЙВЕЯ В ИНФЕРНУ ТРИГЕМ ИНУ-ДЕМОКРАТИЮ, как реалию мегасуици да всего уже рода-в-триаде, а вовсе не в пара-коммунизм Марксовой прабы.

ХХХ

С другой стороны и главное,— хаотизация СД никак не ис черпалась глобализацией Прагмы только, вестимо, так как она вне монолита с другими ФП,— кардинально аж не возможна же!

Глобализм зрелый потому-поэтому и стал беспрецедентн ой во-истину цивилизацией смерти, системою глобального уж цивилизационного террора Мамоны, ибо ФП общения стала варганиться исключительно только в формате ГЕНОЦИДА =РАЙХ-ПЛУТО-АНТРОПОФАГИИ, достигшего к нашим временам размера около 20 мильонов ежегодно только унесен ных ветром-торнадом голодухи-голяка от цивилизационного террора глобальной уже Мамоны и горе-клера-жрецов ея — буржуа, как нового класса РАЙХ-ТН-мафии именно.

ФП Прагмы, как мы уже знаем, глобализировалась именно и только в контуре глобального уже НАТУРОЦИДА И ПО ТРЕБЫ, как Ананке для цивилизационного терро ра=РАЙХ-тотализма Мамоны, вне которого глоба лизм абсолютно не возможен,— что я достаточно уже опи сал.

Наконец и главное,— ФП познания пошла до такой дикой степени мощно по хайвею глобализации хаоса и террора в он ой самой, что стала не только главным чревом терроро-хаоти зации самой триадично-эволюционной Антропогонии эры гло бализма зрелого, но и фрунтально нацеленной,— в формате именно АНИМАЦИДА-СОФИОЦИДА на галваниза цию иных двух “РАЙХ-цидов”.

Единство сих —цидов и есть, согласно делаварам от ТАГ, ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ТЕРРОР = ТОТА ЛИЗМ МАМОНЫ=реального глобализма, который только неимоверно возрос по всем своим макабро-степеням в глобализме зрелом, вестимо.

Вот почему вторая всего по счету цивилиза ция сия есть не просто теократично-инволюци онной, не только иррационально-инстинктив но-пан-террористичной по сути своей наиглуб иннейшей, а именно и только, главное,— мега-суицидной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизаци ей, апогеем десофизации человека-несородича!

И то, что так дико умиляет, или же тревожит современни ка ныне,— «глобализация»,— на самом деле никакая вовсе и не новость, и никоим макаром не дико невиданная оная.За иск лючением, грю, сугубо технических и нескольких (тревожных , что правда) количественных трендов в самонакате глобализ ма к закономерной и даже логической по-своему погибели сво ей. Более даже закономерной, нежели печальной памяти реал социализм, как глобализм тоже.

Вот только не надо нам забывать при этом один тоже тривиал: глобализм на то только и самонаце лен, даже по сути своей глубиннейшей, цивилизаци онной именно, что на погибель РОДА-В-ТРИА ДЕ, ЕДИНСТВЕННОГО СУБЪЕКТА АНТРО ПОГОНИИ.

ДАЖЕ В ВИДЕ ГРЯДУЩЕЙ РАЙХ-КИТА ИЗАЦИИ!

ХХХХХ

Почему же так хреново с нами сварганилось в Антропого нии, и почему же «научно-техническая» эпоха глобализма реа льного сталась такой нонсенсовой, ибо абсолютно уже асофи йной?Так ведь я давеча и несколько разов — отвечал же на сей, главный для теории антиглобализма вопрос.

Дело в том токмо и состоит, что ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЕ качество глобализма, не отгаданное доселе даже таким суровым его критиком, как Маркс,— про сто в том, что глобализм ин тото есть АНТИ-ци вилизация именно и только классово-иррацио нально-инстинктивная, РАЙХ-ПЛУТО-терро ро-тоталистская а потому и = эссенциально аче ловечная = суицидная = ИНФЕРНО-ГЛОБА ЛИСТАН!

В данном случае, имея самоцелью Мамону в ранге терро ро-искуса без берегов-тормозов в абсолютной уже мере,— гло бализм зрелый поступает вовсе не только в плане эксплуата ции Труда,= не так, как полагал Маркс, а как раз впику ему.

Глобализм реально-зрелый, как инстинктивная АНТИ-цивилизация, наиболее схож с пан-био-аг рессией,— как фундаментальным свойством Биогон ии, намертво, как оказалось, перенятым нами при выскоке из чрево-чресел оной в контур такой несча стной и впрямь уж В СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОМ ПЛАНЕ Антропогонии досихпорной.

И как в самой Биогонии дикой сей ее атрибут глобальной био-агрессии никак не сводим к пресловутому стремлению биосистем к безграничному размножению лишь,— ровным сче том так же глобально-тоталистски агрессивен и капитал, и име нно поэтому «рост» и он сам — никакие не врата, разверзну тые в эдем ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО коммунизма, вестимо.

И не могет быть никоим ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНЫМ образом сведен к эксп луатации Труда лишь, повтором кидаюсь!

Попросту он — врата в Хад, мост через реку усоп ших Стикс-Лету=РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАН, ибо стари на хромяга Харонт со своей дырявой эльдиею никак же не справится в отпихивании 6 мильярдов штуковин Гомо РАЙХ-Кайно-консуменса в тот самый Хад-Тартар неолибертарный…

ХХХ

Более того, глобализм реальный есть не «просто» инстинк тивная АНТИ-цивилизация, основанная хотя бы на человечес кому достоинству именно равных инстинктах его-горемыки. Кабы было так,— никакие Гуманики да Сигромпизмы и вовсе мною не писались, а занимался я делами куда как кайфовее на Зоне родимой.

Из всего сонма наших инстинктов и галактики бессознате льного глобализмом буржуа было избрано как раз самое га до-скотино-бестиальское, дегуманизированное =десофизированное = РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ, ПАН-СУИЦИДНОЕ.

И я писал, что БАЗОВЫМИ ПРИНЦИПАМИ ГЛО БАЛИЗМА буржуа стали такие (именно и только!) наши «родовые РАЙХ-силы»,— убер-агрессивность, обер-алчность, такая-же умом непонятная безжало стность к собрату по стезе БЗЖ, пан-раболепие несо родича касаемо тотальной уже его неволи от терро ра Мамоны, и даже утеря потому-поэтому таких жи тухоносных для него инстинктов, как инстинкт вы живания, альтруизма и обер-суперлатив оных,— инс тинкт свободы тригемины.

С такими «человеческими качествами» ясно, что никуда, акромя как в Инферну, и токмо тригемину-ДЕМОКРАТИЮ = РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАН мы и не могли сбрендить, братва шу шаро-суко-штымп-фраерная…