sig_romp — SIGROMPIADA 21

СИГРОМПИЗМ

ЗЭК-БАТАЛИЯ ВТОРАЯ — ТЕОРИЯ АНТИГЛОБАЛИЗМА ПО СТЕЗЕ АНТРОПОДИЦЕИ

ЗЭК-РАЗДРАЙ 6

ЗЭКАМЕРОНЫ 21 — 23

ОЧ 12/2 У — ВИЛЬНЮС………….1981-2010

S I G        R O M P

PHD.,VMD.,WEB-PROF.

SIGROMPISM

BATAGLIA 2 — THE THEORY OF ANTIGLOBALISM

PART 3 — ANTHROPODICEA

© Sigitas Rudzevicius (Sig Romp).All rights reserved.

E-book, ISBN 9955-425-72-5

Pages — 1520

ЗЭК-Раздрай 6

Зэкамероны 21 — 23    

Volume in Word format-9,1 MB

С О Д Е Р Ж А Н И Е

ЗЭКАМЕРОН 21

ПОДГЛЫБА ПЕРВАЯ — АУТО-ДА-ФЭ………...........…… .7

(ИЛИ СКРИПТЫ ИЗ-ПОД ГЛЫБ)

ПРЕДИСЛОВИЕ…………….……………….…...……10

САМОПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ……………...……..30

СОЦИЕТАТНЫЕ КОРЕНЬЯ АНИМАЦИДА…..…107

КАПКАН ЕВРО-АНИМАЦИДА……..……………..170

НЕРЕАЛИЗОВАННАЯ УТОПИЯ………..……....…286

ЗЭКАМЕРОН 22 …………….…...…449

ПОДГЛЫБА ВТОРАЯ —

                        ПОВЯЗАННАЯ ЧЕКАГО ДОКТОРСКАЯ….............................................................…..450

ВВЕДЕНИЕ…………………………….……………... 451

Раздел первый— ЧЕЛОВЕК И ИСТОРИЯ…..…..…496

О СИСТЕМЕ КООРДИНАТ                                                                 ЭПИСТЕМЫ…........................................................................530

НООСФЕРА И НООГЕНЕЗ……………………....…498

НТР И НООСФЕРА……………………………...… 611

О ПАНГНОСИСЕ……………………………….……657

ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ……………….……….…757

О РОДОВОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА…….……835

ЗЭКАМЕРОН 23……...............……..890

ТАГ И ИСТОРИЯ РОДА-В-ТРИАДЕ…….........………..891

ЭПОХИ ИНВОЛЮЦИИ……........................................…..1091

УЩУ РАЗ ОБ ИНФЕРНЕ……………………….……….1089

УРОКИ АНТРОПОГОНИИ………………………….….1238

ХХХХХ

ПРИНЦИП СОФИГЕНИЧЕСК ОГО ЭВОЛЮЦИОНИЗМА

ЗЭКАМЕРОН 21

ПОДГЛЫБА ПЕРВАЯ —

АУТО — ДА — ФЭ

ИЛИ ЗА ЧТО ВЯЗАЛИ И МУРОВАЛИ В ЗАСТОЙНО-ЗАСТОЛЬНОЕ ВРЕМЯ РАЙХ-СОЦЛАГА-ГУЛАГА ПО МЕ ТОДОЛОГИИ А М А Л Ь Г А М Ы

П Р Е Д И С Л О В И Е

Прометей, укравший огонь познания и добра (сравни пресловутое библейское «яблоко», которое там, в устье Двуре чья никогда и не росло, кажись, у громовержца Зевса,— Марк сом был канонизирован, тем не менее, главным именно свя тым философического календаря.

Все бесчисленные критики Маркса, мириады разов пора зобравшие его по косточкам распоследним, казалось,-как-то проморгали именно сие, этически-СОФИЙНОЕ = ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ измерение оценки Прометея (воровство, как аморалку, НО КАК РАЙХ-ПЛУТО-ЗАКОН ГЛОБАЛИЗМА ИН ТОТО, блин).

А ведь сие — сущностное АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЕ свойство-атрибут и самой марксовой докт рины — обустройства иного, несущностно вовсе отличного от проклятого им же *капитализ ма* варианта АНТИ-цивилизации терроро-то талистичной = РАЙХ-глобализма В ВИДЕ ПА РА-СОЦИАЛИЗМА, в качестве именно «надмо ральной»,— как и чрево-чресла марксизма родно-ро димые,— гегельянство, кстати.

Как бы там не было, а для ТАГ бунтарь и первоприродно греховный уже по самой своей гонии, титан Прометей,— свя тым и авторитетом быть никак не могёт, ибо делаварка-бу нтовщица моя никаких иных святых и святынь,-ак ромя Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-волоокой,-импе ративно не признает.

Тем паче еще, что Маркс, защищая прола от вор ов-буржуинов, решил (руками Ленина, Сталина и кодлы ихней уже кроваво-практически) всучить тот огонь ослобонения рода другим ворам,— партноменк латуре, как новому во-истину классу…

ХХХХХ

СКРИПТЫ ИЗ    ЗАСТОЙНО — ЗАСТО ЛЬНОГО ПОДПОЛЬЯ, ИЛИ АНТРОПОДИЦЕЯ ТАГ

История не делает ничего, она «не обладает никаким необъятным бога тством», она «не сражается ни в ка ких битвах»! Не «история», а имен но человек, действительный, жи вой человек — вот кто делает все это , всем обладает и за все борется.

«История» не есть какая-то особая личность, которая пользуется чело веком, как средством для постиже ния своих целей.История — не что иное как деятельность преследую щего свои цели человека.

ХХХ

Развитие способностей рода «чело век», хотя оно в начале совершает ся за счет большинства человечес ких индивидов и даже целых чело веческих классов, в конце-концов разрушит этот антагонизм и совпа дет с развитием каждого отдельно го человека.

                                                            Карл Маркс /и Сиг Ромп, как коммунист-СИГРОМПИСТ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНЫЙ, никак не Марксо вый/.

Врубился я, спонтом, в прокурорский тон, прямо-таки кон ца и края не видать.А ведь никогда не любил да не ловил кайф такого пошиба.Когда же и на собственной шкуре марксиста-ренегата оный по-испробовал,-и вовсе от оного в дрожь ярую бросает, даже вона по прошествии скольких лет ужо.

Однако и в скриптах ТАГ, в данном разе по теме Антро подицеи,-ничего иного никоим макаром поделать не могу: именно потому, что тема такая для нас с читателем-МАЛОЛЕ ТКОЙ фигне-хреновая попалась.Вот и приходится мне в об ер-аж-прокурорах прохлаждаться, как и приснопамятному про куратору Иудеи Понтию Пилату.Вот только руки умы вать мне иной все-же манерой придется...

Ибо в отличие от того горе-римлянина я по пытаюсь оправдать-таки и по мере сил моих зэкских,-МУДРО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ИМЕННО, космо-неудачника род Гомо сапиенс.В супротив ном случае и вовсе за откатку этих глыб садиться не следо вало бы…

Дело в этом объебоне, который мы, двойкою, а не чекагс кой тройкой, с СИГРОМПИЗМОМ вынесли роду и несороди чу уже в Инфернике,-очень не на простой логике обустроено. Ежели возыметь желание (довольно дебильное, согласен) обус тройства именно родоспаса ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО,— значит, надобно не только до конца врубку варганить в то мега-преступление, которое он свершил (суп ротив себя же, главное и самое смешное!), но еще главнее,-в те ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ИЛЬ АНТИ-ОНЫЕ причины, которые и побудили его к такому стра(ш)нному действу.

Первое, как уже понял мой читатель, нами сделано кое-как, на что только и способны мы с СИГРОМПИЗМОМ были ,— в Инфернике ТАГ, а вот второе — и имеет место быть предме том изыска этой второй части теории антиглобализма — Ант роподицеи.Кстати, термин сий в моем понимании ничего об щего не имеет с его трактовкою Бердяевым, а чтоб убедиться в этом,-читателю придется-таки раскошелиться хотя бы духов но и прочитать книжку этого вовсе не дурака русича.

ЦИВИЛИЗАЦИОННО главное здесь, в свете Ин ферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ,— в том и сос тоит, что род в формате РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ДЕМОСА = скопища все еще немудрых несородичей, должен, Ананке-образно вразуметь то, как именно, конкретно-исторически-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО=ФУНДАМЕНТАЛЬНО он докатил ся до такого плезира эволюционной голгофы своей по части ауто-гуманизации = софизации = ЭМАН СИПАЦИИ, что разорвал нахрен всё ИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ в своем Бытии и ГОЛД-ГОЛОМ духе, лишился пуповины с Футу ром и одной задней оконечностью уже перешагнул Рубикон мегасуицида, как ФУНДАМЕНТАЛЬНО ГО инобытия иль Небытия в РАЙХ-формате Инфер ны тригемины-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ — ПАНДЕ МИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

С такими вещами шютки шютить, как и последний дебил уже понимает,-никак нельзя.Даже ежели и очень такого — нео либертарной вольницы — ему хочется…Ибо в супротивном слу чае вскоре не останется и вовсе кому такие врубки варганить, это яснее ясного ведь тоже.На то нас рылом в грязь тычет и сама Инферна, и ею обустроенный страшный деф — цейтнот ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ОСТАТОЧНОГО времени у нас, РАЙХ-либертариев-карбонариев несчастных…И хотя я знаю, что доселе мы, несородичи, никак не хотели обучаться у ведь мы истории (да и не имеем мы ея в адекватном=софийно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ издании науки!), а все же ТАГ мономан но кличет именно к эн тому, читатель, тебя.

Ежели еще более сурьезно базар вести, то к этому кли чет нас именно принцип СОФИГЕНИЧЕСКОГО ЭВОЛЮЦИОНИЗМА = СОФИЙНОГО историзма СИГРОМПИЗМА,— одно из мощнейших средств страте гического назначения в нашем познании (в чем только и заслуга вовсе не старушенции диалектики, а именно и только софигеники).

Всякая попытка подчинить реалии эволюционно-истори ческого Бытия и духа нашего догме (любой оной!) кончиться могёт только и только ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ гросс-прова лом, и история хаос-террора философии и науки доказательств данному тривиалу имеет дико больше, нежели надобно.Кста ти, сия вовсе не безвредная привычка наша ни к какому сатане вовсе не сгинула, и ныне она убер-махновщиною гуляет по гу ляй-полю неолибертаризма, особливо касательно плезиров, ожидаемых от «глобализации».

Кстати еще раз,— все догмы, какими монстрозными они не казались, низвергаются именно новыми, эвристичными проры вами хаос-террора познания, особенно по части переоценки ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ценностей в МС и СД.

ХХХ

С СИГРОМПИЗМОМ дела обстоят кардинально иначе, да же в плане самой эссенции бунта.Я уже точно писал, что бун тует он в ТАГ вовсе не супротив эллинской философии (кото рой и косточки уже прогнили!), и тем паче уж не супротив нау ки.

Бунт СИГРОМПИЗМА,— как ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ бунт в формате родовой и мудрой борьбы с глобализмом,— имеет место быть именно в виде СОФИЙНОГО ми фа на наступивший миллениум = СОФИОГОНИИ, и только таков!А поэтому и принцип историзма софигени ческого образца становится важнее даже дефом становящегося у нас озону…

Ибо целью бунта-раздрая СИГРОМПИЗМА есть обустройство нулевого цикла для исторически нов ой, софийной, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОС НОЙ, А НЕ ГОЛД-ГОЛОЙ модели анима гумана.

Как перпетуум мобиле той самой, уже не классо вой (поисчерпавшей дико свои потенции и ставшей ФУНДАМЕНТАЛЬНО опасной в глобализме стар чески-суицидном!), а именно и только мудрой уже родовой борьбы с глобализмом как АНТИ-цивилиза цией РАЙХ-ПЛУТО-эутаназии для ФУНДАМЕН ТАЛЬНОГО рода-в-триаде.

Об том же, каково отличие софигенической трактовки при нципа историзма от диалектической трактовки,-мною писано достаточно убедительно, надеюсь.Именно поэтому я и в Ант роподицее вовсе не собираюсь делать дальние заплывы в саму квази-науку историю, в качестве дикой самозванки в смыс ле научности, теоретичности и ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ адек ватности отражения в понятиях Инволюционно-триадной= АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ по сути Антропогонии.

Ибо сие — вовсе не дело ТАГ, а увлечение только собствен ной историей (“историцизм”),-как у простофили Нарцисса,-и сгубило под конец старую метафизику эллинской прабы, нели шне напомнить. (Философия, как мы уже выяснили, погибла вовсе не только из-за «историцизма», как полагали многие, в том числе и такой далеко недурак, как Швейцер, но все же и сие есть знаменательно по тупости= асофийности этой гетеры от Софии).

Наконец, элементарно, что сам принцип историзма предпо лагает вовсе не только крохоборство и копошение в прошлом.

Согласно софигенике, роль принципа софигени ческлгл, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОГО историзма в ТАГ иная,— икари ческая, или роль моста из ИНВОЛЮЦИОННО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО прошлого — через та кое же настоящее в формате именно и только Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОК РАТИИ — в ЭВОЛЮЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬ НО = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ будущее рода-в-триаде. И никоим макаром не в формате свет лого такого футура или же РАЙХ-конца…

Так-что обвинить ТАГ в историцизме и нарцизной прока зе не удастся никакому горю от философии — профессору, или академику, и впрямь как убер-несчастиям оной.

Во-первых,-потому, что у СИГРОМПИЗМА И ТЕМ ПАЧЕ ТАГ — и вовсе нету прошлого, тем паче уж философического оного, и это никак не облегчает, вестимо, муки моей мифо-креации.

Во-вторых,-потому именно, что ТАГ легче уж обвинить в том самом икаризме и даже потере чуйства современности, чаво я вовсе не избегаю и тем паче уж не боюсь критиков.И как можно поступать вообче иначе, читатель, ежели тот самый Футур наш в свете Инферны-ДЕМОКРАТИИ становится все жесточей утопически-светлым РАЙХ-ПЛУТО-концом исто рии именно?

Кстати, именно отсутствие такого икаризма, осо бенно небытие пролонгированных СОФИЙНЫХ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНЫХ СИСТЕМ идей,— и было свойственно ста рой ПАРА-метафизике, в виде очень сурьезной ее па дучки.

И в данном случае я говорю вовсе не о прогностике, футу рологии иль прочей горе-неге постфилософской.Об оных ба зар невозможен в сколь-нибудь сурьезном манере потому прос то, что в условиях небытия эвристичной=софийной именно фи лософской методологии (а так и есть в стане постфилософии, и особенно той, что на обслуге у РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма балдеет служанкою низкой!) об просвечивании футура можно базарить разве-что в дименсии чёрно-чёрного юмора, от брат ков Марксов, не иначе.

А вот прикол об одной из важнейших ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫХ миссий старой философии,-прогнос тической,— д.б. даже как серьезным.К великому сожале нию, однако, старая гетера от Софии и эту свою миссию со временем разменяла на раболепное услужение Мамоне.

Маркс, он — не разменял, вестимо.Но в качестве именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО визионера, прогноста-пророка,— он и оказался дико слабо жильным.По сравнению с во-истину титанической мощью его критической,— правда, тоже только в отношении первонача льного периода накопления капитала.И ТОКМО В ВИДЕ РОБИНЗОНАДЫ — АБСОЛЮТИЗАЦИИ ФАНТО МА ЭКСПЛУТАЦИИ.

ХХХ

Именно стриптизирование ИСТИННО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО футура становится ныне для нас делом не только невыносимо сложным и трудным, но и еще более невыносимым в смысле обнару жения пуповинной повязи нормального имен но, А НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО ГО такого футура.Ибо Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМО КРАТИЯ лишает нас в этом плане любых иллюзий и всякого, даже поросяче-телячьего слюноотделения...

А ведь и неолибертаризм — таков только,-слюнявый до не возмоги, но и такие вроде крутые по части ума-разума мужи ки, как лорд аж Поппер,-тоже.Он, скажем, так и помер, намер тво будучи уверенным в том, что у истории — та только и забо та имеет место быть, что прятать за пазухою пряники-бубли ки всяких плезиров и буколик для нас, горе-сапиенсов…

И писал он сие находясь ужо под чёрно-чёрным небом Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ (”ОТКРЫТОГО ОБЧЕСТВА” — КАК ПАНАЦЕИ ЯКОБЫ), под конец века-убивцы…Вот во что вылива ется вредные идейки вроде пресловутого «соц-прогресса», при витого евро-метафизике отчасти идеей христовой, а намерт во,— дико плоской философией буржуазного Просвещения.

Современный РАЙХ-ПЛУТО-неолибертаризм — на много порядков еще более куцый и плоский и того же просветительс кого первоначального либерализма, стал издевоном от оного. Ибо мог же удостовериться до во митус церебри аж на прак тике содеянного ужо инстинктивной АНТИ-цивилизациею за прошедшее «прогрессистское» время.

Предупреду кидать же насчет такого блуда ума и смуты для нордика было уже некому просто.Ибо страж его ума и муд рости,-философия эллинской прабы, — уже спала летаргом и не храпом, а хрипом только и занятая в предсмертной комме. Или же, жестче ежели,-она насмерть оказалась пораженной мором смрадного средневековья,— схоластикою, только уже во РАЙХ-ПЛУТО-славу Мамоне оной, открытой и наглой.

А в том, что спорили уже не о непорочном зачатии да воз несении в небеса кое-кого /шалавы, грят, я не силен в этой ма терии/, а об «либерализме» строя, на много порядков перебор щившего в мере террора Мамоны и РАЙХ-порабощения уни женных и обездоленных и дико-первородное рабство аж,-как раз и не было никакой более сущностной разницы, читатель, да и сейчас — нету, нафиг-нахреновым токмо макаром.

Иными словами, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ преступление, начатое метафизикою Эллады, начиная уже от Плато (а от Пло тина — и вовсе уж!),— успешно, оказывается, продолжается пост философией, а неолибертарной оной — и вовсе бесстыдной методою.

Вот почему я полагаю, что несородича спас ти может ужо только б у н т СИГРОМПИЗ МА, именно софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО ранжиру да в контуре родовой борьбы И СОФИОГОНИИ только оный!

И это не смотря на весь страшный опыт человека бунтую щего, так именно поступающего, оказывается, за всю почти свою гонию…При этом я имею в виду вовсе не только один, и не самый главный вид бунта,-классово-социетатный оный, чем почему-то простофильно и ограничился вроде как мудряк Альбер Камю, не токмо критикуемый оным мусью Маркс. Но об этом базар пойдет — в следующей глыбе СИГРОМПИЗМА.

ХХХ

А так ведь вроде как все у нас распрекрасно выглядит.Тот уровень желанной Потребы, который так поздно и с затяжны ми боями был достигнут хотя бы грандами Мамоны современ ности (да и то вовсе ведь не всеми единицами того охло-ста да),— до хрипа известен в смысле своей детерминации (типа,— какими именно путями-дорогами РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ он постигнут).

И хотя об этом именно неолибертаризм предпочитает по малкивать, напомню на всяк пожарный.То, что порой и ныне называют «христианизацией» Ойкумены (тогда еще вовсе не такой единой) иль европеизацией оной,— на самом деле был тривиальным колониализмом, а еще проще,— беспар донным АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ террором-тотализмом Мамоны, ограблением геополитическо го Юга, как Незапада именно.

Неолибертаризм ныне даже изобрел дико удобное «докт ринальное» положение об том, что, неоколонии, и ныне граби мые беспардонно теми же доминиями, оказывается, и не хотят быть иными…Самое трагичное здесь в том именно, что успех сего акта РАЙХ-христианизации настолько был ПЛУТО-ИС КУСИТЕЛЬНЫМ для грандов, что именно они одни толь ко и довели дело инстинктивной АНТИ-цивилиза ции реального глобализма до белого каления по име ни Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ — БЕС ТИАРИЙ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

В том числе и главное,— повысосав ВАМПИРИ ЩАМИ нафиг почти уж каптерку ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫХ ресурсов Геи И САМОГО НЕСОРОДИЧА-СОВРЕМЕННИКА.И тем же доходягам южанам не видать ужо Потребы уровня а ля Америка,-как своих отвислых и жел то-черных ушей без зеркала.А ведь сия визия футура касается как минимум 5/6 охломассы ДЕМОСА современности…

Вот почему я вовсе не эпатирую, полагая, что главным мором наступающего миллениума есть во все не СПИД, не бестии коварные — прионы, а имен но неолибертаризм, и именно РАЙХ-ПЛУТО-иудео-американского разлива оный, читатель!От СПИДА, уверен, найдем противоядие или вакцину какую. С духовным РАЙХ-мором либертаризма, КАК И МАРКСИЗМА, НЕХАЙ И В МАО-КИТАЙСКОМ РАЙХ-ВАРИАНТЕ же вещи — куда как более сложные, и трагизмом только и отдающие.

ХХХ

Принцип историзма, как хорошо всем известно, просто неизбежен и даже Ананке-образен для ФП познания в том — ЛЮБОМ! — случае, когда мы хотим познать данное явле ние иль процесс ЦИВИЛИЗАЦИОННО-исторического Бы тия или духа нашего именно надежно и концептуально на должном именно уровне,— софийно, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО.

И несмотря на сию очевидность и тривиальность, мы в своем историческом Бытии исхитрились делать-поделывать все только дико наоборот и супротив.И даже исторические кар тинки свои пописывали — так только, чтоб сокрыть сию наобо ротность,-только и только «интересно». Иными словами, писа ли мы ея, историю, только под определенный формат-волын ку, исходя только и только из определенных (как правило,— не совсем и красивших дико!) классовых = РАЙХ-ПЛУ ТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНЫХ именно инте ресов.

Вот почему отгадать истинный — ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮ ЦИОННЫЙ ход событй прошлого и ныне не легше, нежели стриптизировать футур, читатель!

В советское время шутили мы на кухонных тусовках, что в СССР трудней всего отгадать прошлое именно. Оказывается, вовсе и не оригиналами мы были… Но смешней всего то име нно,-что и на Диком Западе — чётко точно так, и только еще раз так!

Главной бедой-виною квази-науки истории есть то, что она так ни в одном-едином разе еще не пи салась на основе ЕДИНСТВЕННО-АДЕКВАТНОГО = СОФИГЕНИЧЕСКИ-СОФИЙНОГО МС и на гла вном в данном разе принципе гуманичного эволю ционизма СИГРОМПИЗМА только позициониру ясь.

В Антроподицее ТАГ же использован только и только в основном гуманический менталитет, эн блок с позициею ро доцентризма СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО (в каче стве пупизма) и только-что отмеченным «икаризмом» родовой борьбы И СОФИОГОНИИ.Что и отличает ТАГ по данной сте зе как от глобалистики, так и особенно,-от пресловутого мора постмодерна под черным РАЙХ-ПЛУТО-штандартом дико без брежного социал-дарвинизма, а то и нео-фашизма, прикры того кликухою неолибертаризма.

ТАГ и по этой части намертво уверена в тривиале, что нет и быть не могёт для человека вопроса важнее, нежели его… нормальное = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ = ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ Бытие И ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫЙ ДУХ, и продолжение оного в такой же нормальный (не обязательно светлый, и уж ни в коем разе,— не а ля Маркс оный) футур.

Вот почему великое дело ФУНДАМЕНТАЛЬНО —ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО самоспаса от Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ ТАГ понимает как объебон ИНВОЛЮЦИОННО-историческому пара-уже-Бытию и ГОЛД-ГОЛОМУ духу человека эры зрелого глобализма, что и означает идентификацию детерминации Инферны тригемины ИЛИ ГЛОБА ЛИСТАНА = СВИНО-ЗВЕРИНЦА ПЕРВЕНЦА ИУ ДЕО-АДАМОВА.

В супротивном случае мы не только так и останемся кре тинами-самоедами, но и себя, а также многострадальную (от нас же!) Гею загубим.Основательно, однозначно и окончатель но причем…Хлеб с неплохим маслом у многочисленной и пре дельно эмпирически-агрессивной армады историков, однако, СИГРОМПИЗМ отнимать вовсе не собирается.Для него в исто рии важны тоже совсем иные вещи, в первую очередь и глав ное,-методологически-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ оные.

А по этой именно части квази-наука история и вовсе еще в непробиваемых виргилицах-девственницах только и кантует ся, читатель…И на вопрос,-почему же с родом стряслось сие агромадное несчастие в виде потери визии футура и ФУНДА МЕНТАЛЬНОГО мега-спазма инстинктивно-неолибертарной РАЙХ-АНТИ-цивилизации глобализма, плавно переливающе гося в ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ИМЕННО мегасуицид,— ответ держит только СИГРОМПИЗМ, и особенно в конту ре ТАГ!

Насколько я начитан, вестимо.Я ведь хоть и околачиваюсь по стезе гулагианы, но вовсе не в тунике беллетриста же. Писа ния которого, ежели верно подходить к этому вопросу,-могут и подождать, и на снегу каменьем полежать.От чего, кстати, они только выигрывают, как правило.Случай с СИГРОМПИЗ МОМ — вовсе из другага ряда.Ибо, как усёк ужо читатель из опыта чтения Инферники,-ситуация рода под такой ответстве нной кликухой Гомо сапиенс УЖЕ сталась предельно тревож ной и драстичной.

И посему дело ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ИМЕННО самоспаса нашего от Ин ферны никакой обломовщины, отлежки,-на канапе-ли, аль на снегу-ль каменьем,— явно и императивно не терпит.Значит, и в данном разе мне с делаваркою ТАГ надобно спешить, раз мы такую пан-идиотскую задачку себе напридумали...

Более того, не только пероводством а ля Стаханов нам над лежит потеть, но еще и проталкивать ТАГ на свет то-ли божий , то-ли виртуальный оный, который уж точно не божеской же гонии.А вот этого я категорически не умею и не собираюсь ни продаваться на три колена наперед, ни торговать лицом даже...

Время — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИО ННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-родовое — в фор мате остаточного ОТ РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,— вот что сталось для нас убер-даже-заглавным, читатель!

И вовсе не в смысле того дебильства от висельника на сквозняке, который напридумала анима американа,-«время-деньги».Именно по причине такого идиотства (в эллинской традиции сего небонтонного термина), это осаточное времеч ко, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОННО-РОДОВОЕ = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ ИМЕННО, и сужается, по-страшней пресловутой шагреневой кожи …

ХХХ

В силу такой специфики «ситуации человека» я и пред ставляю теорию антиглобализма по стезе Антроподицеи на суд да урок МОЛОДОМУ читателю лишь предельно ла пидарным манером.Но именно такой даже ее вид,-в ранге ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ предупре ды,-гораздо важней занудного структурирования, чуждого наипринципиальнейше СИГРОМПИЗМУ. Хотя и оное полез ным бывает, только ведь в подобающем месте и в такое же вре мя.

В данном случае мы имеем дело как раз не с таким ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ случаем!

Не смотря на ненависть касательно юриспруденции вооб ще и прокурорства в особенности, я просто обязан стать по совместительтсву как бы и приснопамятным Януарьевичем.И выписать хотя-бы эскизно ту родовую именно вину несородича, которая и вылилась в глобализме стар ческом Инферною-РАЙХ-ДЕМОКРАТИЕЙ во всей ея макабро-красе ГЛОБАЛЬНО-инфернальной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ.

В супротивном случае я сам становлюсь соучаст ником убер-преступления супротив рода и человеч ности, чего я не только не желаю, но и не допущу никак, в меру моих, баландою дико обрезанных зэк-сил.

А быть может, засумневается дико мой читатель, сие-и во все нонсенс самый нонсенсово-сизифовый, какой и не бывает даже?Не знаю, откровенно грю, не уверен сам я. Но не уверен я не в своих интенциях, и даже в мере осмысленности сей зо новской дух-аэробики, не такой уж и безопасной, блин да в по нятиях.Как раз в этом-то я уверен,-твердокаменно, или же по-ослиному.

Не уверен я в ином,— в способности ТАГ, хоть и ломом опоясенной, пробиться в анимулу читателя, особливо ежели оный — поражен РАЙХ-ПЛУТО-при оном неолибертаризма ИЛЬ РАЙХ-МАРКСИЗМА. Но раз влип я уже по-уши в сие весьма сумнительное дело по расчистке АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО гросс-свинарника Авгиева,-надо же и до победных реляций или, что гораздо реа льней,-до «спеца» сибирского балдеть-кантоваться…

ХХХ

Скажи, кем и где ты был, и я достоверно скажу, кем или чем ты станешь.Именно сие златое правило-сечение пригодно как основа писания ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-адекватной наконец науки истории.Но ведь и здесь пред полагается, что к данному златому опыту несородичи будут прислушиваться.А вот вопрос об том, каким именно манером такого послушания добиться,-остается актуально открытым.

Ибо вся история наша в виде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНвплюционной Антропо гонии и вся история хаос-террора познания, как ФП име нно,— доказывает тот только тривиал, что достоверный, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ ИМЕННО ответ на такой тривиальный вопрос нами все еще не найден!

Та же история достоверно доказывает и другое.То именно , что охлос-ДЕМОС, как и фемина,-на вербальные залпы по-умней из более чем 5 слов реагирует как несчастный бык кор риды Торо браво на тряпку красного цвета.А слушается он ,— таких именно проводырей-агитаторов, словарный и смысловой запас у которых скуднее и пресловутой Елочки-людоедки у Ильфа и Петрова…

Чую я зверино-зэкским чутьем, что такие мои эквилибрис тики кончатся и не новой ходкою в спец даже, а именно судь бой-индейкою Сократа в дерьмократии Афинов…Но и в дан ном случае я его поддержу безоглядно.В том именно смысле, что дико негоже человеку, а СИГРОМПИСТУ и во сто крат больше еще,— бояться старой дамы с косою в костлявой ручи ще.

Не по-мужски сие, и тем уж паче-не а ля делавар скому дану СИГРОМПИЗМА И АВТОРА ОНОГО!

ХХХХХ

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-СА МОПОХИЩЕНИЕ    БОГОИЗБ РАННИЦЫ ЕВРОПЫ

У вас есть бог, есть царь. Но бояться надо собирателей податей.

МУДРОСТЬ ШУМЕРА

Ежели в нашей исторической Одиссее по имени Антропо дицея принять за ЕДИНСТВЕННО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО— ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ систему координат Инферну тригемину-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ (а иного нам и вовсе не дано, как мы уже выяснили!), то воленс-ноленс придется тогда отсечь все неевропейское.

Не потому, что маняще-таинственный и ныне для многих Ориент нам, нордикам бледнолицым так уж не интересен или не дал ни хрена поучительного он,— вовсе нет.На самом деле и в пику тевтону Гегелю,— Ориент важен нам как раз манером наоборот и дико супротив.Отсечь же мне приходится все ори ентальное от окцидентального по другой важной причине.

Потому, что культура Ориента, насколько она познана нами (а познана она все еще в дико недоста точной мере),— с самого изначала фундаментиро валась другим, нежели в Европе МС.

Именно сие, и главное,— ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ пас сионарность или доминантность и САМ ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ КОНТУР а. ор иенталис,— и не были восприняты нордиком, уже любомуд ром-эллином, очень даже многое в общем-то скоммуниздив шим просто как у египтян, так и у халдеев. Гимнософов же по бежденной Индии Македонец истреблял по-хлеще и Ирода ди тяти-убивца, и вовсе не только потому, что властолюбом стра шным и алкашом был убер-отменным.

Поэтому вся брехня о спасоносности синтеза ев ропейского и ориенталного менталитета и принци пов ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОГО обус тройства сих культур остается брехнею, утопией или практопией, два сапога пара все равно сие, од нозначно.

Такой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНЫЙ синтез столь же реален, как и синтез очиститель ного пламени (священного именно на Ориенте) и какой-ни будь смрадной жижи.Очень уж мы разнимся по данному ИЗ НАЧАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ атрибуту духа — МС, и пока ни хрена с этой разницей по-мудрей сварганить никому и никогда не удавалось.

Вот почему когда современные американские горе-профе ссора от ПАРА-постфилософии ратуют за холизм,— как синтез «европейского рационализма с ориентальной мерностью»,-у меня в очередном разе варганится страшное калонедержание, и дико ни хрена не эстетичней.Ибо именно принципиальная ЦИВИ ИЗАЦИОННАЯ неконтактность сих аним стала извест ной… уже тому же Страбону, много поучительного об том по написавшему.

Да и с другой еще — неолибертарной стороны сие есть нон сенс.Ибо РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертаризм еже ли и намеревается итить на синтез культурных парадигм ка кой-то, то вовсе же не с гимнософией индусов, а только и только с «мудростию» гуннов, монголов Батыя и прочим таким АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ «ак тивизмом», террором в РАЙХ-ПЛУТО-формате ТО ТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, именно ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНЫМ, что ныне уже и нэгру африканскому вестимо, до кости чёрной его аж…

Чтоб читателю мому сталось легше врубаться и во время потом вырубаться в абракадабру теории антиглобализма по стезе Антроподицеи, надо мне и данную принципиальную раз ницу меж главными на Гее менталитетами сразу высветить.

Дело в том, что культура Ориента и его МС,-в основном и главном нелечимо пассивистские. Я вовсе не зря акценти рую культурную именно дименсию в данном разе. Ориент — дико и впрямь многолик, и вовсе не все лики такие оного под аршин культуры тригемины ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ могут быть втиснуты. Те же гунны, Чингисхан и пр.,— тоже ориенталы ведь, но кто же сер ьезно станет базар вести об их культуре тригемине в огово ренном в СИГРОМПИЗМЕ смысле?И таких примеров я могу наскрести гораздо больше, нежели читатель думает.

Круто, но справедливо говоря, культуру тригемину ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ на Ориенте варганили и в этом пеуспели только несколько этносов.И в первую из очередей,— именно речные цивилизации, а из оных,-перво-наперво инду сы и китайцы.Египет — тоже речная, но не азиятская под-циви лизация, а об Месопотамии — отдельный и сложный прикол впереди.

Потому именно они, что именно у них не была об устроена РАЙХ-ПЛУТО-теократия, а ежели она и нали чествовала, то не в дико-деспотической (синоним азиятства!) форме.Там же, где возникала теократия,— культура варгани лась именно и только под чугунным сапогом ея, и никаким гуманистичным или ослобонительным какчеством не обада ла, вестимо, ни в коей мере.Ни в одном-едином разе впрочем.

И ни в одной из РАЙХ-ПЛУТО-теократий не возникала светская, тем паче софийная фи лософия = НАУЧНЫЙ МС.И сие тоже так человеч но, разве нет, читатель?

Пассивизм менталитета индусов был вполне закономе рен.Там и впрямь, в натуре ведь все падало с неба или ветки и вся забота была в том только, чтоб индус кое-как работал все-же, а падающее добро голову не прошибло.Климат — таков, и он несомненно тоже влияет на ментальность этносов.Вся исто рия Африки, скажем, тому только — абсолютной асофийности ея — и доказательство…

Именно триадное взаимодействие ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ факторов Антро погонии (природных, социетальных и духовных), а главное,-небытие Ананке таких агромадных затрат труда для выживания,— и различает нордика и ори ентала,— во всем именно.Не зря же труд потом объявля ется проклятием во многих религиях, включая…и марксизм.

Вот почему именно принцип АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО пассивизма и пронизывает почти-что всю ани ма ориенталис, хотя исключения имеются и здесь, вестимо. За кономерность вроде как тоже географическая: в направлении к Северу возрастала именно активность гомиков Ориента (от личие китайского от индусского менталитетов — лучшее тому доказательство). Но и здесь не все так просто, ибо никто же в дикие активисты не впишет ни героя анекдотов — чукчу, ни американского потом эскимоса, и т.д.Одно, однако, решитель но отличает анима ориенталис, по моему глупому разумению.

Это устремленность ея к мудрости, прадж напарамита.И хотя оная устремленность на Ориенте всег да носила сильный мистический флёр, была часто (особенно у индусов) на услужении религии,-софийность и мерность, как инвариант именно ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софийности а. ориенталис не вызывает особых сумнений.

И именно в силу сей причины а.ореинталис суме ла избежать во-многом того дикого АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО разгула инстинктов, ос обенно дегуманизированных оных и бестиаль ской их демонии, что так имманентно свойст венно ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа.

К сожалению, так уж случилось, что именно в силу пасси вистской природы (и НЕМУДРОГО = АСОФИЙНОГО убер-активизма нордика) а. ориенталис начисто проиграла потом противостояние с евро-духом...И главное, что в данном слу чае,-супротив максиме той же азиатской мудрости,-сие пора жение вовсе не вылилось для рода ни в какую особо триум фальную ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ викторию.

Ибо ныне, в глобализме зрелом, мы имеем счас тие невообразимое лицезреть именно и только ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОЕ поражение а.европеа, причем во вселен ском (в формате всей поверженной ею же навзничь Ойкумены-ГЛОБАЛИСТАНА!) именно контуре Ин ферны тригемины = ДЕРЬМОКРАТИИ — БЕСТИА РИЯ ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

И ныне нам всем уже и вовсе никакого волеизлива не све тит, ибо светит только чёрно-чёрный футур РАЙХ-ПЛУТО-ли бертарного “Дранг нах Остен”, в формате иудео-америка низации или холокоста наоборот, читатель. А ведь еще старая метафизика вполне справедливо полагала, что именно возможность такого волеизлива (= выбора) и есть фундамент свободы-воли...

Более того, ореинтальная культура и философия опи рались на своеобразный вариант именно триадичного мен талитета, и отчасти сие сохранилось и в наши дни. Даже в ареале азиятских тигров, где, казалось, виктория именно дико го либертаризма от дикого РАЙХ-Вестерна не вызывает осо бых сумнений.Но ориентальной аниме остро не хватало глав ного, что было свойственно по-началу а.европеа,— принципа МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО активизма. Си речь,-извечного неудовольства нордика наличным-насущным Бытием своим, извечной устремленности оного к мудрому то лько улучшению такой налички, хотя очень часто все вывора чивалось для него и здесь манером тольки супротив и дико наоборот.

И главное,-потому именно, что а.европеа по пара метру ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО активи зма изменила наказу Софии эллинов в смысле обя зательной обустроенности принципа активизма оно го мудростью или разумом ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМИ. И УСТРЕМИЛАСЬ, КАК БОГО ИЗБРАННИЦА, В ЛОГОВО РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-ИУДЕИЗАЦИИ!Но это другой, важный, но отдельный уже прикол, читатель.

У ориенталов, и особенно у индусов возобладала полярная , АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ТОЖЕ пассия,— идея бреннос ти наличного бытия человека, представление о жизни как муке непереносимой, включая и муку сансары,= вечной реинкарна ции.Именно в силу этой причины обе культуры (ибо латино американская — азиятская по гонии, а об а.африкана прикол и вовсе неуместен),— строжайшие поляры, и ни о каком СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ синтезе-синкрезе меж ними и ре чи итить не могёт. И даже никакого диалектичного тождетсва СИХ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ противоположностей у нас явно не получается.

Трагедией же а.европеа, грю, стала именно ея пассионар ная ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ РАЙХ-ПЛУТО-агрессивность, мессианство (освященные да ка нонизированные потом азиатским христовым учением), а глав ное,-что евро-активизм апосля Эллады так и не стал фундамен тирован ни Софиею, ни даже нормальным Ратио в виде диады Верум эт Бонум.

Ибо то, что изобрел Ренессанс и намертво утвердил Мо дерн буржуазный, — демония «автономного РАЙХ-ПЛУТО-разума»,— вылилось с железной логикою в веревку на шее современника в виде дикого, ибо БУРЖУАЗНОГО глоба лизма и такого же неолибертаризма,— апологии АНТИ-ци вилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО ИМЕННО РАЙХ-ПЛУТО-тотализма Мамоны.

Ориентация а.ориенталис на бренность, мучительность и никчемность нашей земной голгофы, на ее бесцельность и су етность (Ванитас ванитатум, ловля ветра в поле),-все сие и многое еще другое, надеюсь, известное моему читателю,-начи сто исключило воспринятие ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОГО принципа активизма,— как в самой а. ориенталис, так и главное,— в креативной Прагме и в СД ин тото Ориента.

Даже Китай по этим параметрам сильнейше ведь разнится от нас, нордиков, хотя именно у него мы многое и безпардон но скоммуниздили, надо же быть откровенными хоть изредка …И даже позже, подпав под каток либертаризма (чуждого вир гильной а.ореинталис в принципе, самом принципиальном!), азиятские тигры так и не сумели соединить оный со своим менталитетом и культурной традицией.

ХХХ

С другой и главной стороны, ни в а.ориенталис, ни в евродухе принцип ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ак тивизма так и не был соединен с главной идеей вся кого ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО социо генеза,— идеей тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде.Так и не реализованной в голго фе Антропогонии ни в одном-едином разе…

А случилось-сварганилось сие по причине утери евроду хом (уже в эпоху эллинизма!) самой тяги к обустройству Со фии, в «формуле» которой как раз Гуманум и играет главную ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦОННУЮ роль.Сию тягу поизжигала нафиг потом священная инквизиция, а изобретен ный нордиком АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ «принцип авто номного РАЙХ-ПЛУТО-разума» заменить ее никак не мог. И не заменил.

Но ведь и последнему дебилу д.б. ясно, что принцип ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОГО активизма самонацелен… именно и то лько на эмансипацию человека, по крайней мере,-от неволи Натуры-дуры, на чём токмо и паразитирова ла дико ранняя буржуазная ПАРА-философия.

Но в силу того, что оный принцип подпал под иго инсти нктов наших свинцово-нордических,— в самом изначале свово зарождения уже (в сфере биосоц-потрбностей, в основном),— ничего даже издали похожего на такой плезир не получилось. Наоборот, верх держать начала именно дикая из насилка натуры ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ, тотальный и именно АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-террор в ней — натуроцид.

Что мы и имеем счастие наблюдать в лике эко-спазма наличной глобальной и к неолибертарным кисельным якобы берегам глобально устремленной инстинктивной АНТИ-цивилизации зрелого и ПАН-СУИЦИДНОГО глобализма.

Истины той же лологрудо-волоокой ради надо сказать и то, что нечто схожее часто варганилось и на том же пассивис тски-пессимистичном Ориенте.И даже вовсе без участия «высоких» технологий, что и страшней всего (ибо имеет место быть миф, что нетехногенная цивилизация якобы то лько и нелечимо аж спасоносна).

Главное же наше приятное отличие в том и состоит, что дикий слом ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФО человек–натура сло мал так же дико и ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ФО человек-чело век, а также и главное, — ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ФО Я-Я, и стал мощнейшим оружием РАЙХ-ПЛУТО-порабощения чело веком собрата свово.И не менее главным есть то, что сия изнасилка стала чрево-чреслами страшного ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-целостного отчуждения челове ка.

НЕ ТОКМО В ВИДЕ ЭКСПЛУАТАЦИИ, А ГЛА ВНЫМ ОБРАЗОМ — МОРТИЦИЛЬНЫМ МАКАР ОМ РАЙХ-ПОТРЕБЫ=ПАНДЕМИЕЮ ПАН-ПОТ РЕБОТИТА.

Именно глобализм реальный, и именно в качес тве инстинктивно-тоталистской под-АНТИ-цивили зации,-сделал, казалось, абсолютно невозможное,— са ма Натура ФУНЛАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННАЯ стала кладезью все более дикого порабо щения и дегуманизации человека — Г.РАЙХ-ПЛУ ТО-Кайно-консуменса, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА.

Разве сие не признак из синдрома Инволюции и даже де церебрации тебя?Словом, обе сии культуры создавались на принципиально различных фундаментах, на таких же разных МС, при помощи порой абсолютно полярных АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫХ идолов и идеалов.И роднит оных ныне то абсурдо-нонсенсовое, что обе они агонизируют в общем коллапсе СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОЙ глобализма,-в тренде глоба льного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО ГО тоже анимацида ОТ РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬ ЦА.

Меня, однако, и в данном случае интересует совсем дру гое и как всегда, более важное.Дело в том именно, что в свете Инферны-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ (хотя и чёрно-чёрном оном, а все же) обе культуры просто обязаны же взаимодействовать гораздо мощней и эффективней,— СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНО=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНО ИМЕННО, оставаясь при этом, разумеется, самыми собою.

Имею в уме вовсе не тупую моду на йогу или холизм в ви де американской дуры безпросветной.План взаимодействия обоих культур современности остался у нас тоже только один-единственный:фундаментирование общечеловеческого ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО активизма родовой Со фиею, и именно и только в контуре родовой борьбы И СОФИОГОНИИ!

А сие— вовсе не то, на что слюняву на халяву держит тот же холизм, космософия, трансгуманизм и прочая нечисть, про сти, о сатана, за нездержание регул бонтона. Ибо изовсехси льно удерживаюсь и в данном разе я от критики мондиалист ской культуры и мультикультурализма, т.к. ежели у оных есть хоть капля позитива,— то я непременно бременен, да еще и не винно-непорочной методикою зачатие сие сам себе и сварга нил, в силу нелечимой ЗЭК-асофийности.

Вот почему ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО —АДЕКВАТНЫЙ футур рода и его анимы, а также и культуры златофондовой всемерно зависит именно и только от нашего продвижения по боевой тропе к редутам Софии ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, а вовсе не от гибридизации того, что абсолютно бесплодно, коллапсирует и дико потому для нас не спасоносно.

В том и беда горемычная, что нам Рита-рта неотложная создать принципиально новую,НЕ ГОЛД-ГОЛУЮ УЖЕ анима гумана,— ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ, софийную = эмансипативную, ТОКМО В СИСТЕМЕ СИГ РОМПИЗМА, КАК ПЕРПЕТУУМ МОБИЛЕ РОДОВОЙ БОРЬБЫ И СОФИОГОНИИ, чи татель!

ХХХ

То, что я собираюсь выделывать с тобою в Антроподицее, резонно надо назвать эскизной зарисовкой самопоражения ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа, КАК ПАХАНА ТОГО СА МОГО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО ГЛОБАЛИСТАНА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, и токмо в ази муте глобализации ее асофийности=АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОСТИ — ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТРЕБО ТИТА.

Ибо нарисовать полноценное и многокрасочное полотно данного мега-стыда мне одному, да еще на Зоне родимой,-аб солютно непосильная задача имеет место быть.Но при все бо лее децибельном рёве труб иерихоновых от Инферны, кото рый мимо отвислых ушей пропустить могёт разве что глухарь нелечимый отроду,-по-началу, полагаю, хватит и такой зари совки.

Ибо, повторяю, трубы сии ревут об том именно, что в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эвол юционно-исторической гонии Человека Мудрого = сородича не оправдалась — ни одна культура, ни од на цивилизация и под-оная, и абсолютно тупиковы ми, ИНВОЛЮЦИОННЫМИ оказались — все в оной гонии избираемые родом пути ауто-гуманизации=со физации=ЭМАНСИПАЦИИ ИМЕННО ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ!

Так в чем-же дело и где же, блин, видит выход зэк-автор, гвалтом-перематом диким заорёт мой читатель? Орать, одна ко, вовсе не надо.А вот думать В КОНТУРЕ СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА СИГРОМПИЗМА — да, как раз тот положняк, который нам только и потребен…

Историю еврокультуры тригемины надо круто и сердито определить как ИНволюционную историю возникновения, агрессивного и абсолютно немудро го (пан-террористичного) самоутверждения во всей Ойкумене и тотальное самопоражение принципа АБ СОЛЮТНО НЕМУДРОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО евро-активизма — ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Или как демонию РАЙХ-принципа инфер низации = ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ (А НЕ ЭЛ ЛИНИЗАЦИИ=СОФИЗАЦИИ!) ИНВОЛЮЦИ ОННОЙ БСЭ — КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Антропогонии.

Свидетелями этой последней фазы анимацида и его един ства с другими –цидами мы, современники зрелого глобализ ма и имеем счастие быть.Иными словами, мы лицезреем то, что причиною ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО самопора жения рода-в-триаде в азимуте именно глобализа ции его асофийности, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ = СУИЦИДНОСТИ есть убер-дебильный модус сварганенного нами главно го исторического локомотива,— способа деятельно сти (СД).

Выступающего в качестве главного инструментариума для человека, как творца-субъекта собственной истории. Вот это — и для меня с СИГРОМПИЗМОМ страшно.

Этот субъект, мимикровавший в глобализме реально-зре лом под Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА, водимый явно не первой свежести фило софией буржуа в виде квази-либерализма,-и сварганил ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ поворот си бирских рек антропогенеза с тренда, направленного на полно ту ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия и ТАКУЮ ЖЕ свободу всех человеков как сородичей именно,— в сторону жалкой редукции-робинзонады по имени Потреба и ее циви лизационный террор-ТОТАЛИЗМ = ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Плодом сих АБОРТ-родов инстинктивной АНТИ-цивилизации И ЕЕ ОБЕР-ИДЕАЛА ОБ ЛАДАНЬЯ и есть ты, читатель,-в качестве мо номерного экземпляра того самого ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО СА МОЕДА Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консу мен са-несородича.

ХХХ

Бытие ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ исторического человека в анима европеа давно уже осмыс ливается, а с начала инстинктивного РАЙХ-ПЛУТО-Мо дерна, так и вовсю уж,— только и исключительно посредст вом магического кристалла экономической ТОЛЬКО активности (агрессивности,= принципа террора-то тализма Мамоны) и такой же, РАЙХ-ПЛУТО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, а также сиюминутной и максимальной, не смотря ни на что пользы, да та кого же РАЙХ-ПЛУТО-успеха).

Натура поэтому «в натуре» и закономерно превращается из ЦИВИЛИЗАЦИОННО-фундаментального атрибута полно ты Бытия И ДУХА нашего в добычу= дичь, или же бездонную (как нам кажется!) каптёрку для Г.консуменс, в качестве неле чимого— уж точно!— либертария-самоеда.В силу той-же при чины брат-сестра такого горе-либертария вмиг, на веки и присно становятся ворогами смертными по части, с которой в инстинктивной АНТИ-цивилиза ции шютки давно уже никто не шютит,-той самой прибыли, собственности, или же проклятому метал лу.

Вот почему и картезианское Когито, так тупо порой и ны не кое-кем адорируемое,-это тоже ведь далеко еще «не все». Ибо оно само в сильной степении стало причиною данной ев ро-ИУДЕО-бестиализации, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ=СОФИЗА ЦИИ как самого священнокаменного континента, так потом и большой части Ойкумены.Получился и впрямь дикий ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ нонсенс,— ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНАЯ бестиализация на место гума низации = софизации и даже, о боже,— христианиза ции…

Так-что зазря, грю, ополчился супротив Сократа и линии Аполло трагичный герр Фридрих Н., совершенно зазря. Ибо история наша варганилась как раз по хайвею пан-дионисии именно и только, чего и алкал дико сей философический пиит. Но в том, что пан-дионисия наша стала разительно не схожей, жалко-карикатурной в компаризоне с орфическими дионисия ми-вакханалиями эллинов,-сами мы, горе-либертарии и вино ваты…

Ничего поэтому нет удивительного и в том, что наступил и час ломки, абстиненции, спада-чечётки, ибо сие без-умство бесконечно продолжаться никак не могет.Но тогда я абсо лютно туп, ибо не понимаю,— почему именно род в течение вона сколько миллениумов (а в реально-гло балистическое время,— и совсем неимоверными уж усилиами) стремился именно к данной ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СВИНО —ПЛУТО-чечётке?

Ежели понимать линию Аполло как стремление сородича к обустройству Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ именно, то нас опять поджидает дикий сюр или нон сенс.Ибо, оказывается, что в сколь-нибудь строгой манере такой прикол правомочен и адекватен толь ко касательно Златага века Эллады,— от Фалеса и до смерти в нищете и одиночестве великого и трагич ного Аристо. Не густо, однако!

Такой же крутой методой продолжая прикол и дальше, и пропуская,— с целью избежать убер-потоков греховного много-многоэтажного мата,— средневековье,— приходится констатиро вать и другой нонсенс.

С плавным переливом Возрождения в ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ Вырожден ие,— в виде гонии инстинктивной под-АНТИ-циви лизации реального уже глобализма под РАЙХ-ПЛУ ТО-паханством буржуа,— всяк прикол об человеке-сородиче, как ЕДИНСТВЕННО = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЖЕ самоцели исто рии,— становится абсолютным абсурдом …

Загубили же Аполло-линию мы глупейшим и даже скоти но-образным манером,-в виде противостояния Духа и Брюха, с подбрюшьем в придачу непременно.Кто именно викторию в данном тренде анимацида одержал (и ныне держит), и трюмф-фанфарным перезвоном РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма балдеет хто,— и говорить не охота.Ибо полнейшая АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НАЯ виктория осталась именно за мохнато-вентра льной частию естества нашего бренного...

Я только не понимаю, почему некоторые из нас все еще сии места считают постыдными?И даже фиглистами изловчи лись, некогда, правда, а не в эпоху порно-культа, прикрывать. Памятники-монументы с обер-позументами этой части ес тества нашего только и строить Рита-рта, и на каждом ис торическом РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-углу имен но!Были же памятники фаллосу, и вовсе не только в Айгипте, кстати…Но ведь ныне американские опять-же убер-феминист ки не то что оплюют, но и анигилируют и такие памятники, и сам фаллос детородный, если им круто повезет.В чем я — дико не сумневаюсь…

Вроде и д.б., грю, очевидным для читателя то, что перво основой ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО принципа акти визма выступает разум, а значит,-только разумное наше отно шение к Бытию.По крайней мере, так вроде и было, но еще по более крайней оной,— на словах только.И эту установку в тра дицию еврокультуры ввела софийная философия эллинов, правда, апосля и ея сильнейше покорежило христианство (хо тя бы и в ныне существующем нонсенсе,— в виде приснопа мятного принципа «гармонии разума и веры»).

Не смотря на сильное влияние на первоначала а.элленика со стороны преднауки и пресофии Ориента,— именно любомуд ры этого дивно-странного этноса оформили — главное именно .Как теоретическую именно философию (исторически первую эпистему), так и впервые поставили — и тоже теорети чески вопрос о ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ необходимо сти ЕДИНЕНИЯ принципа активизма и Софии, в не разрыве оных именно.

Совсем другой уже вопрос, что данное требование так и не было реализовано практически во всем последующем ходе гонии евро-культуры, но в этом-то любомудры Эллады и непо винны, разумеется.Если же не пользовать мне эпатаж, гипер болой не шустрить, то сия странность = асофийность и есть на самом деле сутью АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО са мопохищения Европы.

И причиною того, что вскоре именно она, ГОЛД –ГОЛАЯ, именно потому всех остальных гавриков —чудиков и похитила, или по-просту поограбила да РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-поработила, бе зо горе-кальсонов и вовсе по-оставив.Ибо никакой осо бый злодей ее саму — не грабил, разумеется, от нее как раз по кою в Ойкумене и подав но не бывало.

Подозреваю я, что в наиболее страшной степени удаления от параметров эллинской мудрости, и особенно от ее пассио нарности софийной философии находится современный огры зок а.европеа, вошедший в глобализме зрелом в диалектичное тождество с а.гумана вообще и воспринявший вид двуликого идолологического РАЙХ-Януса (марксизма и либертаризма). Одно, однако, сильно их сближает и роднит, как сие ерети чески не казалось мому читателю,— то, что оба они так и не родили сколь-нибудь эвристичную — СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ философию…

Вот почему я полагаю ТАГ эллино-А-НЕ-ИУДЕО-центричной, читатель.И даже на полном сурьезе призываю современника именно к нео-эллинизму, и именно в смысле ЦИВИЛИЗАЦИОННО-методологической пассионарности, что-ли. Ибо то, чем мы их перегнали и дико переборщили за прошедшие потом миллениумы,— это океаны-галактики эмпи рии в качестве именно «многознайства» только.

А в плане ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ методологии и особенно аксиологии и вовсе ди ким макаром заблудились и устремились мустанга ми безголовыми в прорву — в РАЙХ-ПЛУТО-азиму те ИУДЕИЗАЦИИ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ=СОФИ ЗАЦИИ…

Однако наиболее важно, — то именно, что мы забыли и тот тривиал, что а.европеа начиналась именно под ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ эгидою Софии, точ нее,-в духе тотальной ея полюбови = ЭЛЛИНИЗАЦ ИИ, А НЕ ИУДЕИЗАЦИИ ИЛЬ ДАЖЕ РОМАНИ ЗАЦИИ.

Тон и в данном разе задавала именно философия,-по той простой причине, что больше такие тона задавать и вовсе в Эл ладе еще было некому, так как тогдашняя философия и озна чала собою пусть рохлеватую еще, но все же синтезно-синк резную мудрость.И то, что она еще и совпадала по сущности и даже по контуру-формату с первой исторически эпистемою,-мой читатель знает.

Вот почему, кстати, нелепицей и идиотизмом есть все при зывы к захоронке философии,-начатые еше Контом и продол жающиеся в наши славно-либертарные времена глобализма уже абсолютно асофийного и потому пан-суицидного,— многи ми, особливо хорошо оплачиваемыми американскими горе-профессорами от РАЙХ-ПЛУТО-постфилософии, именно в та кой, тевтонско-академической идентификации и сгубившими не так и седо-давно филсофию эллинской прабы И ИМЕННО НА ПОЛЬЗУ ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ ГОЛД-ГОЛОЙ А.ГУ МАНА.

Тон, даже диктаторской манерою в а.элленика задавала именно философия, хотя вовсе и не все до единого эллины в сократах-платонах только балдели и околачивались, вестимо. И пусть сия мудрость праматери наук была на наш современ ный погляд и «наивной» (но сие — тоже нонсенс, как мы уже знаем, читатель), сама ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНАЯ доминанта и пассионарность Софии в а.элленика не могет не впечатлять.

Особенно сильно выделяет а.элленика компаризон с побе дившей ея в последствии а.романа,— полностию почти афилосо фичной и тем абсолютней еще — асофийной, но зато предельно «праксиальной».А ведь именно сия АНТИ-ЦИВИЛИЗ АЦИОННАЯ афилософичность-асофийность унтер-официрского Рима и навлекла вскоре агромадное несчастие на континент,— саранчу первобытного хри стианства, в качестве сектанства от иудаизма, не лишне напомнить.

Ибо от этой “БОЛЕЗНИ АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИИ” — ПЛУТО-иудеизации (особенно по части аксиологии РАЙХА-ЗВЕРИНЦА злата тельца!) а. европеа нафиг-нахрен потом так и не ослобонилась!

Потеря тяги к Софии ИМЕННО ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ эллинской пра бы в Риме — вот тот рубикон, перешагнув который ГОЛД-ГОЛАЯ, А НЕ ЭЛЛИНО-СОФИЙНАЯ а.евро пеа пошла самонакатом именно и только к своей бесславной погибели — К РАЙХУ-БЕСТИАРИЮ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА В НЕДАЛЕКОМ ФУТУРЕ = СВИ НО-ЗВЕРИНЦУ ПАН-ПОТРЕБОТИТА ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА.

Правда, очень долго сего тривиала никто из горе-мудре цов буржуазно-глобалистического Модерна так и не понял. А подавляющее большинство консуменсов — и ныне не вруби лись в сие…

ХХХХХ

Ужасную по ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ последст виям трагедию для гонии а.европеа, и особенно для ее софийности ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ являет собою миллениум-ПРОРВА средневе ковья.

Мне лично даже на моем допотопном «Консуле» все сие выстукивать муторно, аж до степеней вомитус церебри, но ни хрена и с энтим поделать не могу, ибо надо же просвещать сво во МОЛОДОГО читателя во всем и последовательно.Иначе — у него вомитус церебри дикий сварганится.

Вина, ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ИМЕННО христи анства, сотворенная за сие смрадное от запаха горя щей на кострах инквизиции «органики» время,-та кая страшная, что оную никто и никогда не смоет с чёрно-чёрной совести (да и нету оной в наличке-то!) этой иудейской ереси сектантской = ИУДЕИЗАЦ ИИ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ=СОФИЗАЦИИ ГОЛД-ГОЛОГО ПОТОМУ ИМЕННО ЕВРО-ДУХА!

Ведь даже ежели мыслить сугубо эмпирически и на уров не элементарной арифметики, и то дико страшно варганится. От того, ужесточу, что из ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОЙ гонии а.европеа начисто выпало аж 1000 долго-дол гих лет.Иным слогом базаря,-минимум 30 генераций прошага ли «немками», зажав дико задницы от страха пред РАЙХ-хри стовой идеею и костровищем известного предназначения. Не зря же оный иудей чревовещал, что пришел с войною…

И самое поразительное есть то, что шагали гор дые нордики на коленках, а хоругвями сего смрад ного миллениума стали пресловутый РАЙХ-ПЛУ ТО-Гумилитас-Пиетас и тертуллианское «Верю, ибо нелепо сие»…

Христианство сравнительно легко вышло из подполья ка такомбной религии рабов Рима и почти-что сразу же стало го сударственной религией уже коллапсирующей римской импе рии.Потом, уже в этом качестве, а вовсе не в лике религ ии униженных и оскорбленных, как только по-нача лу и предполагалось, оно легко стало государственной ре лигией всей «ПАП-единой» тогда Европы (Империум сакрум романум), и пошла фрунтом и флангами-фалангами дико даль ше,— на христианизацию Ойкумены.Правда, почему-то доволь но странно вооружившись при этом,— с мечом в одной и огнем в другой руке.

Вместо религии рабов и доходяг христианство стало превращать в рабы (и вовсе не только божьи оные!) всех крещенных аборигенов, тем самым еще оправдав и канонизировав в контуре ГОЛД-ГО ЛОЙ а.европеа страшную АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННУЮ тягу ея к агрессии и мессианству — принцип асофийного РАЙХ-ПЛУТО-активизма или террора-тотализма иудейского тельца златага = ПРИНЦИП ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ = СОФИЗАЦИИ АНТРОПОГОНИИ.

И в этом — один из важнейших кореньев успеха и экономи ческого, и прочего у грандов РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА совре менности, что нам никак нельзя забывать тоже.И помиловку кидать Ватикану — тоже никак нельзя за это, вестимо.Но ведь из библейского того же источника известно:Меч поднявший, от оного и гибнет.Сия мудрость особливо трагичным манером подтверждается в наши инфернальные дни зрелого глобализ ма.Причем ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННАЯ погибель в виде анимацида-СОФИОЦИДА = ПАНДЕМИИ СВИНО-ПОТРЕБОТИТА охватила не только христианство, религию вообще, но и ГО ЛУЮ анима гумана ин корпоре и ин тото!

Вот почему, когда а.европеа кичится тем именно, что она — христианская до подноготни, то мы с СИГРОМПИЗМОМ ре шительнейше не понимем,-чем таким особым в данном компа ризоне кичиться-то братве норд-бледнолицой, БОГОИЗБРА ННОЙ? Я лично, будучи агнцем божьим, застрелился бы, ауто-да-фэ, иль на худой конец хотя бы харакири сварганил, а вовсе не в индюшечную гордыню кинулся.

Ну а во-вторых и главное,— я вскоре докажу читателю, что на самом-то деле а.европеа — никакая вовсе и не христианская, в натуре и без понятий.Ежели при этом понимать оную аниму в качестве культуры ТРИГЕМИНЫ именно, и именно в том СОФИЙНОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ формате, который Лютерихою ломом опоясе нной и отстаивает ТАГ.

А понимает она культуру тригемину, напомню на всяк по жарный,— в виде важнейшего ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО инст румента (и итога единовременно) именно ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНОЙ гуманизации=софизации=ЭМАНСИПА ЦИИ человека. Вот почему, кстати, и та самая а.американа, ныне верх в Ойукмене единолично вознамерившись дер жать,— ТАГ оценена как одна из самых мортицильных И РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-КУЛЬТУРНЫХ мегапроб лем современности…

И хотя идея Христа об том, что все люди — братишки, ибо все они дети одного бога-барбудоса,— красивая и гуманичная вроде (вторая часть ей и мешает сильнейше в энтом статусе!),-она так и осталась утопией.Ибо вмиг она была дополне на своим ярым ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ антиподом — религиозной ненавистью к иноверцам,= БЗЖ меж идолами И ПАССИЕЮ ТОГО ЖЕ ПАКС = РАЙХА, ЧТО И ТЕОКРАТИИ ОРИЕНТА ДА ЯЗЫЧНИКИ ЕВРОРЫ, в которой уж точно никакой детант все еще невозможен.

И именно поэтому Европа в своей “христианской” уже ис тории почти не знает годины, свободной от кровопролития и костоломства, все АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ случаи кото рого не только ведь были оправданы христовой идеею, но львиная часть которых прямо оной идеей и вызваны-то…

Итак, очевидно и тривиально, что а.европеа эл линской гонии в средние века не только была силь но И ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО покалечена иудейской именно РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-идеею, но от этого хребто-слома потом так и не оправилась.И от главенства именно иудейской методологии и аксиологии РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = СВИНО-ЗВЕРИН ЦА тоже.

Что же касается именно софийной ориентации и пассио нарности праначала нашего — а.элленика, то от оных и следа не осталось, как читатель мой уже знает.Основной удар христи анства был хорошо просчитан и нанесен по главному име нно,— по началам науки и светской философии эллинской прабы = ПО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОМУ РАТИО.

Именно они были первыми посланы в глубокий нокаут, причем с явными признаками ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ком моцио церебри.Не смотря на все жалкие оговорки, что наука и философия якобы процветали в арабском мире, на самом-то де ле сотворённое Ватиканом (округленно) имело непоправимые ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ последствия именно в области АДЕК ВАТНОСТИ Ратио и софийности последующей гонии ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа.В данном случае я имею в виду момент, по чему-то почти полностью обойденный историками всех мас тей и мастюх, включая и ПАРА-философическую оную.

Дело в том, что инквизицией было выжжено са мо БАЗОВОЕ устремление а.элленика к ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ единству научного и философского познания, что потом так и не удалось возродить-фениксировать ни в Первом Ренессансе, ни в Модерне, АНИ НЫНЕ, В ГЛОБАЛИСТАНЕ ТОГО САМОГО ИУДЕО-СКОТИНЫ!

Ойкумена была завоевана христианством тоже, вестимо, вовсе не оружием Ратио или даже посредством Гумилитас. Ой кумена была обращена в веру христову при помощи элемента рного, но зато дико и впрямь страшного насилия, цивили зационного террора-РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМА (“ОКО ЗА ОКО”…). Как позже пытался эмансипировать род точно такой же методою и ярый атеист-безбожник (и даже антисемит) Маркс.Вот почему тотальное ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЕ самопоражение а.европеа ныне за нашими окнами не мо жет никак не быть и самопоражением РАЙХ-ПЛУТО-хрис тианства, вестимо.Тем паче, что первое и было вызвано во многом — вторым именно.

И Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ,— как ви на еврокультуры, тоже токмо тригемины, ее ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ асофийности=НЕАДЕКВА ТНОСТИ именно,— есть прямое следствие во мно гом именно вины христианства, которая продолжа ется и по-ныне.

Интересно и то, что основной удар христианства (хотя и сильно европеизированного посредством кражи идейной в ви де эллинизации, А НЕ РОМАНИЗАЦИИ) был направлен и су против принципа активизма.Но он-то с провалом и не удался!Ибо нордический гомик тихой сапою вскоре сварга нил и еще один истукан-идол для коленопреклонства,— и тоже, кстати, иудейской гонии оный,— златой телец иль сирийской гонии языческую (-ого?) Мамону.И принцип евро-активизма стал пахать, по-хлеще бедолаг Стаханова и Паши Ангелины,-исключительно во славу сего иудео-паганически-языческого идола.И по сей день последний глобализма так только, АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НО и пашет да боронует, в поте лица дико РАЙХ-ПЛУТО-НЕПРАВЕДНОМ.

Зато обустройство принципа активизма Разумом и даже сама его суть-эссенция в виде именно терро ра Мамоны в формате анимацида — от той же христо вой идеи и пострадали неимоверно.И именно это ста лось потом агромадной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ трагедией, что ныне и фиглистует дико РАЙХ-ПЛУТО-либертаризм, в том числе и посредством очередной казенной утопии –«глобализации» — как холокоста наоборот.

ХХХ

Вот почему под конец «гуманистического» ПЕРВОГО Ре нессанса нордик, не мудрствуя лукаво, только переме нил вектор свово АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО коленопреклонства, оказавшегося дико нам приятным, как родовая сила даже.На место иудея Христа он стал челобитие чечёткою отбивать в векторе проклинае мого оным иудеем злата тельца.На чем вся евро-мудрость и «христианская природа» а. европеа диким манером и по-исто щилась, читатель.Не густо и не солоно хлебамши и выпимши мы оказались, однако…

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ символ средневековья до одури ясен и однозначен: это костер инквизиции с горящей на нем МЫСЛЯЩЕЙ евро-органикою … Или, что не дико красивше,-подвал оной же инквизиции для страшнейших тортур во славу Христа.Такой символ-штандарт , конечно же, не мог стать символом человеческой свободы и достоинства, которого за человеком религия ни в одном разе и не признает.

Ибо достойного и себя уважающего человека,-мудрого сородича на коленки не поставить никак же!Этот символ, символически же базаря, извратил и саму глубинную ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ В ПЛАНЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ ИМЕННО суть а.европеа, а посему он и не имеет абсолютно никакого права на будущее.

ХХХ

Символ же или геральдический герб глобализма реально го (сменившего теократию средневековья) — ни хрена не каче ственней иль гуманней тоже.Ибо и златой телец, и Мамо на, и даже тривиальная и греховная же в христовой традиции РАЙХ-ПЛУТО-Потреба,-тоже ставят нор дика только в коленопреклонную позицию, и даже ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО выбора иного ныне у нас нету.

Такая АНТИ-цивилизация, хотя и прикрытая фиглистом христовой идеи, а на самом деле только дико язычески-инсти нктивная и РАЙХ-человеконенавистическая же,-тоже не име ет права на будущее (как сие верно и определил Маркс).Вся пикантность в данном случае — в том именно, что исход из эн того ГЛОБАЛЬНОГО рабства пан-айгиптова ныне все остер венелей видится вовсе не во Втором Ренессансе, на что глоба льный уже капитал никак сам не пойдет.

Такой исход видится именно и только в мегасу ициде ВСЕЙ наличной АНТИ-цивилизации глоба лизма, во-истину в страшном судилище, а ля тот же Христосик как-бы.Разница лишь в том тривиале, что сие распоследнее судилище в пан-измере РАЙХ-ПЛУТО-либертарного ИЛЬ РАЙХ-БРИ-КИТАЙС КОГО светлого конца истории ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ мы сварганим себе — сами!

Сие никакой не парадокс иль сюр, читатель.В позиции ко ленопреклонства пред любым идолом,— в такой точно уж чело века-недостойной позе,— род и несородич иного, чего-то лучше го принципиально и даже императивно постичь никак не мог. И не постиг, вестимо.

Так что-же делать, гвалтом начнет орать мой читатель!? Так я ведь каркал на сей счет.Либо оному читателю следует в стиле Гумилитас воспринять визию того же судилища, обиль но жалуемого ему христовой РАЙХ-ПЛУТО-идеею, и обзавес тись лишь пан-саваном (нонче — в размер примерно 6-7 мильяр дов тело-штуковин!), и смириться даже и без смирительной ру бахи, как и подобает барану-агнцу божьему.

Либо же ему надлежит изо всех ему еще оставш ихся СОФИЙНО-РОДОВЫХ сил предпринять рас последнюю попытку самоспсаса ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО — бунт, и только в контуре мудрой родовой борьбы с глобализмом И ПОСЛЕДУЮЩЕЙ СОФИОГОНИИ, И ТОКМО НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА оный!

Иного, третьего, иль еще какого,-и в данном случае не да но.И дано Инферною-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЕЙ уж точ но не будэ…

ХХХХХ

Новые времена — новые веяния и моды.На порыве оже сточенной борьбы с застоем и идолами средневековья заро дилась во-истину красивая по интенциям эпоха Первого Ренессанса.Суть ея (в качестве ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Возрождения именно),— в попытке реинкарнации духа и ос новных дименсий языческой якобы Антики, особенно — ан тичного Косма культуры СОФИЙНО-ТРИГЕМИНЫ.

Опять вроде расцвел всеми цветами радуги культ челове ка (а не бога), особенно его тела, и в значительно меньшей (и ясно же — почему именно в меньшей, ибо костры те самые ис пускали смрад от органики вполне вольготно еще и в это вре мечко!) степени,— культ разума.Все сие и без меня вроде из вестно читателю мому.Я могу только кое-что уточнить и уже сточить и в данном случае.

Ибо в философии ПЕРВЫЙ Ренессанс никакого особого ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО возрождения не принес и навряд ли мог принести.

Учитывая, грю, тот тривиал, что за мыслишки, супротив ные идее РАЙХ-ПЛУТО-христовой, на костер хайвей был га рантирован вовсе ведь не сугубо тольки теоретически.И это по нять не только можно, но и Ананке даже,-именно правильно. Ибо пресс-каток религии в контуре философическом был на мнооого (очень!) порядков жесточей живописи или скульпту ры, вестимо.

Вот почему Ватикан, устами папы Войтылы извинившись довольно анемически за все содеянные католицизмом страшно сти, реабилитировать того же Бруно — нафиг отказ бросил.А ведь сие случилось апосля 400 лет после костра на римской Пъяцо ди фьорес, на пороге уже нового миллениума.Страшен дико сей холерик-бунтарь для идеи РАЙХ-христовой, оказы вается, и нонче…

Другое и главное, как я глупо полагаю, было в том имен но, об чем почти никем и не писано вовсе.Дело в том, что закономерно куцая еще светская философия Ренессанса поднимает штандарт вовсе не элли нской самоцельной Софии, а именно и только горе-хоругвь «автономного РАЙХ-ПЛУТО-разума».

И я, откровенно базаря, даже и не знаю, надо ли мне пус каться в изыск доказательств сего нонсенса, имевшего, кста ти, агромадные трагические ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЕ последствия.Напомню лишь кое-что на все тот же всяк по жарный.Случилось сие потому просто, что таков именно был соцзаказ рождающейся промышленной под-АНТИ-цивилиза ции,= глобализма реального, ибо буржуазного уже.Это — глав ная, хотя и не единственная причина сего нонсенса.

Капиталу = РАЙХУ ПЛУТО-ЗЛАТА ТЕЛЬЦА потребны (острейше, причем!) были вовсе не абстрактные слюнявы о Со фии, а вполне конкретные идеи «автономного» именно = от ключенного в формате токмо РАЙХ-ПЛУТО-ПРИБЫЛЬНОГО Верум — как от Бонум, так и особливо — от Гуманум ЦИВИЛИЗАЦИОННО —АДЕКВАТНЫХ!) разума, на которых можно было бы обустраивать златоносную машину или мортиру, тоже злато красное ведь несущую. Схема сия, хоть и упрощенная, как и любая оная, а все равно абсолютно даже верная.

Знаменательно, что уже в Первом Ренессансе на чинается прогрессирующая амнезия а. европеа каса тельно Софии ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНОЙ, ее обустраивающих других категорий. И ИМЕННО ВО СЛАВУ ИУДЕИЗАЦИИ = РАЙХА ТОГО САМОГО ПЛУТО-СКОТИНЫ.

Свою вредную роль в этой амнезии сыграла, вестимо, и схоластика, паразитировавшая (сик!) именно на таких, абстра ктных понятиях, отчего у философов Ренессанса ничего иного , акромя алергии да зуда варганиться тоже не могло, и не вар ганилось.Обжегшись на борще, дули уже и тогда и на грядку с овощем энтим.

Культ и адорация ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОЙ эллинской Софии (хотя и в неполном контуре, вне параметра Гуманум, как мы уже выяснили), обоз наченные изначально на Аполло-линии,— в Ренессансе склеро тично уже забывается, и вовсе, грю, не фениксируется.А ведь тривиальный культ тела бренного нашего и культ Софии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,— не то лько разные, но и супротивные вещи, читатель!

Автономный же РАЙХ-ПЛУТО-разум Ренессанса и бур жуазного Модерна,— это тоже вовсе не Логос, Нус эллинов, предполагаемый тогда в качестве часто синонима Софии и вы раженный формулою именно Верум эт Бонум. (Единство тео ретического научного знания и научной философии.Ибо даже в лучшем понимании РАЙХ-ПЛУТО-Ратио, он совпадает толь ко с Верум, а на Бонум ему только плевать и блевать уже хоте лось.

Первоначальный капитал стал обустраивать та кое гуляй-поле Антигуманум (цивилизационно го ПЛУТО-террора-тотализма = РАЙХА-ЗВЕ РИНЦА ТЫСЯЧЕЛЕТНЕГО МАМОНЫ!), что даже издали схожего нонсенса в прошлой истории и днем с огнем Диогеновым не отыщешь!

Это тем более дико и страшно, что синонимом Первага Ре нессанса имеет место быть (правда, не в католической тради ции!) именно Эпоха Гуманизма.Вот так-то, именно с заглав ных буквенций.Большей издевалки нам и в Эльдорадо злато рунном откопать никак не удастся, блин да и вовсе безо поня тий…

В этом, главном ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ смыс ле Ренессанс и вовсе не собирался возрождать ни Со фию, как древнюю пассию Аполло-линии, саму сию линию.Вместо сего излишества и пошла с того смутного вре мени сплошная пан-терроро-дионисия у нордиков.Ибо самоце лью социетатного действа становится вовсе не человек, а имен но Мамона, все мерится-аршинится исключительно пользою, ПЛУТО-прибылью и пресловутым РАЙХ-успехом = ПРИН ЦИПОМ ИУДЕИЗАЦИИ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ ГОЛД-ГО ЛОЙ ИМЕННО ПОЭТОМУ А. ЕВРОПЕА.

Человече же остается низменным винтиком-шу рупом в сей убер-мега-махине цивилизационного те ррора, под давкою молоха нац-государства, именно в то смутное время и сменившего единую РАЙХ-тео кратию священной Римской пап-пан-империи.

Правда, форма того молоха-киклопа тоже фиглистуется ро дившейся и ставшей вмиг продажно-мамонитской буржуазн ой ПАРА-философией фиговиною дико красивою,— абсолют ная, или *просвещенная* монархия.Иными словами, проис ходит страшное сужение поля маневра для софийности а.евро пеа, особенно по части именно главной — методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНОЙ.

Но еще страшней — то, что именно в то время второй дых приобретает извращение самой эссенции а.элленика В ВИДЕ ИМЕННО ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ, что наирезче и выражают базовые принципы глобализма реального, как инстинктивно-террористичной именно РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации = БЕСТИАРИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДА МОВА.

И самая страшная вина в этом падает на совесть (тогда же и проданную, за иудовы именно сребренники!) буржуазной РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философии.Ибо в сфайрах филосо фии апосля смерти Аристо никакого СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ренессанса нафиг не име ло места быть,— отроду и до самого нонешнего РАЙХ —ПЛУТО-неолибертарного да РАЙХ-постмарксистс кого времени!

И я уверен, что в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационном чреве глобализма = РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИСТАНА уже никоим манером и не будет, навеки и присно!

ХХХ

Никто в те времена и не подозревал, сколь ужасные и ро ковые ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ после дствия от данного револьта в контуре МС ожидают сороди ча, Человека Мудрого, как единственно-наивысш ей, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ самоцели Антропого нии в дальнейшей истории.

Кстати, что-что, а МЕГАкатегории род, Ойкумена и им сподобные мужи Ренессанса могли бы и выстенать.Уж просто потому, что как раз в то время и пошла вовсю та самая РАЙХ-христианизация Ойкумены (“ВЕЛИКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ”), пропади она пропадом к сатане как ангелу, ди ко падшему…Однако для вылезающей выкидышем из чрева инстинктивной АНТИ-цивилизации буржуазной ПАРА-фило софии вовсе не такая нега уже была на уме.Короче, чтоб не ре веть мне и в данном разе белугою иль плач Ярославны мыло-операми длиннющими не разводить, врежу-врублю только главное.

Сие же главное состоит в том тривиале, что име нно по причине инволюции ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ СОФИЙНОСТИ, повсеместной мамонизации-иу деизации ГОЛД-ГОЛОГО евродуха, Возрождение вскоре и вылилось в хайвей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Вырождения, причем име нно инстинктивно-инволюционного по сущностным параметрам оного,— в ГЛОБАЛИЗМ РЕАЛЬНЫЙ (буржуазный) УЖЕ = “КАПИТАЛИЗМ” = БЕСТИА РИЙ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА ИУДЕО-АДАМОВА.

И ежели оставить в могило-покое “формационную” схему старины Маркса хоть на этот раз, то нихто ведь так и не вопро шал,— почему именно нордический евро-гаврик пошел на та кую нонсенсовую историческую голгофу,-обратно к инстинк тивному менталитету и типу социогенеза, подозрительно схо жего со славной квази-феминистской Ордою.Для Маркса та кой вопрос возник только в старости, когда он бился как рыба на льду-берегу над вопросом о сути «азиатского способа про изводства.

Я уверен, что главная вина за сие преступление супротив человека и человечности,— а с точки координат Инферны гло бализм иной какой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ма нерой оценен и быть не могёт,— никак не — за «трудовой эти кой» протестантизма, не — в самой религиозной революции Лю тера, и даже — не в самой геополитической терроро-инвазии нордика по всей по Ойкумене.Ибо все сие,-хотя и важное, однако, лишь сугубо вторичное, сиречь следствие, а вовсе не первопричина ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ.

За всем этим кроется именно конечная причина, замастыренная в измене МС «титанов Ренессанса», увлекшихся праведной критикою схоластики и «ма тематики», а также 1000-летнего коленопреклонст ва нордика вообще.

Они в этой пассии и не заметили по простоте душевн ой (уж точно!), что сами подготавливают и оправды вают раболепнейше новую, но аналогичную же — не— вертикальную, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННУЮ!— позицию для нордика, касате льно уже иного, и тоже, грю, ПЛУТО-иудейской го нии идола,— злата тельца.

Можно сие называть и либерализмом, вестимо, и поднятием чуйства личности, как лепетал сие вовсе не только Ленин, но главное,— в том именно и толь ко в энтом — В РАЗВЕРЗИ ВРАТ ГЛОБАЛЬНО-МА КАБРО-ИНФЕРНАЛЬНЫХ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНЫХ ИМЕННО В РАЙХ-ГЛОБАЛИС ТАН = В СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА.

Базовыми принципами новой под-АНТИ-цивилизации и стали такие, каковые дотоле в глобализме неразвито-раннем базовыми никак и никогда не являлись: индивидуализм, непре ложно преходящий всегда ведь в волчьий эгоизм,— как макси ма “Гомо гоминис люпус эст”; борьба за жизню на место кор поративности и сострадания СОРОДИЧЕЙ;пан-агрессивность консуменса, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА как цивилизационный принцип террора; наконец,— самоцель такой инстинктивной АНТИ-цивилизации, — Мамона, которая никогда дотоле так нагло и тупо не адорировалась.

Так-что либерализм в качестве штандарта глобализма = РАЙХА ИМЕННО ПЛУТО-низко-алчного буржуа,-вовсе ника кая не идеология ослобонения гомика, а как раз и только суп ротив,— идеократия по стезе апологии рабства, дото ле и вовсе невиданного по степеням ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ТОТАЛЬНОГО РАЙХ-ПЛУТО-ПАН-по рабощения В ВИДЕ ПАН-ПОТРЕБОТИТА в на шей такой убер-гуманистической истории!

ХХХ

Так, кратко-круто базаря, Европа родила, РЕАЛЬНО УЖЕ ИМЕННО, АНТИ-цивилизацию, в которой сама ГОЛД-ГОЛ АЯ а.европеа уже только дико плевалась верблюжихою в ад рес Софии и ее обслуживающих категорий, и такой же дикой методою извратила само ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ предназначение Разума.И разве не правы христоубивцы, когда говорят, что перед тем, как нака зать и сгубить иудея, безжалостный Яхве лишает его ума-разу ма?

С грязной водой критики всего, подлежащего несомнен ной и мудрой критике в средневековьи, был вылит и ребенок в виде того системо-творческого ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО пра-начала евро-культуры, который и был заложен любомудрами Антики.

Начиная же со времени абортирования эпистемы в 17-18 веках,— Разум уже отождествляется исключительно только с Верум ЯКОБЫ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ = ПРИБЫЛЬНЫМ и с плодом-первенцем сего абортария,— «точ ным» натуроведением, в основном и главном.Так-что о каком-то высоколобом ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ рациона лизме евродуха ТАГ базар вести дико отказывается, и дико правильно, вестимо, поступает.

Ибо вместо нормального = СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО рационализма эл линской прабы, основанного на фундаменте Верум эт Бонум,— Модерн абортировал лишь камбалообраз ный, ПРИБЫЛЬНЫЙ и пан-террористичный уже РАЙХ-ПЛУТО-сциентизм.

Вскоре, правда, был абортирован и достойный качеств пер вого нонсенса другой именно такой ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ нонсенс,— техницизм, а еще позже — и технократизм.Об том же, что все сие нонсенсовое прикрывалось густой и кра сивой вроде ширмою идолологии «либерализма»,-я уже много говорил. И продолжения прикола сия материя вовсе не заслуживает, читатель.

Чтоб нам не сетовать и не реветь белугами нонче, уясним, однако, еще в одном разе, что штандартом Первага Ренессанса был объявлен именно Разум, и именно РАЙХ-ПЛУТО-автоно мный оный. Вроде по этой именно бороне стала пахать и фи лософия Модерна, начиная с полусхоласта и взяточника Бэко на и особливо Картезия.

А вскоре именно сей штандарт дико обрезанно го АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-ПЛУТО-Разума стал почти единовластно развеваться над Ев ропою в течение-безвременье 100-летия буржуазно го Просвещения.

Почему буржуа был тогда таким “рациональным” и, глав ное, щедрым,-я уже объяснял читателю.Ясно и то, что хотя бы формально автономный Разум был ориентирован вроде бы на обоснование именно принципа активизма, уже ставшего не то лько АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ убер-пассиею, но даже и апоплексиею евро-гаврика,— именно в формате глобального уж террора Мамоны.

Главное сталось, однако,— в том именно, что сей принцип уже сам дико искривился, ибо согласно диктату Мамоны, дико во-истину жадной и пиратской по гонии,— ориентировался то лько на пресловутое завоевание натуры. В котором проце ссе, согласно ИУДЕО-библии, человеку отводилась роль вовсе не мудреца-акустика, а именно самодержца и деспота-само дура.

В силу сего нонсенса натура в Модерне и перес тает быть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ первоосновой гармонии Бытия И ДУХА для европейца, превращается в добычу, каптёрку толь ко всяких благ и ресурсов, а в качестве каптёра вы ступает новый уже класс — буржуа, РОЛЬ ПАХАНА ШЕРСТЯНОГО В КОТОРОМ И ЗАНИМЮТ ИУ ДЕИ.

Таким именно манером и началось ужасное и тотальное искривление как самой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-предпосылочн ой роли-миссии исторического человека — потребления, сущ ности Прагмы, и, главное,-тотальный и экспонентный уже слом ФО человек-натура.Только напомню читателю, что в ТАГ все сие оценено в ранге именно натуроцида ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИ ЦИДНОГО.

А ежели и здесь оценивать все аксии строго и круто в ме тодологическом (именно) плане,— то именно с сего нонсенса и пошел в Модерне тотальный слом триадного МС эллинской го нии, и именно с самого изначала буржуазной философии, ужесточая еще,— с Бэкона и Картезия, как пионеров-перво проходцев оной.

При этом никто из горе-любомудров от Мамоны (за исключением разве что Жан Жака и утопистов) так и не задался ГЛАВНЫМ ИМЕННО вопросом — о мерности, разумности и мудрости ИМЕННО ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ наших био соц-потребностей.

Сама же софийная МЕГАкатегория меры была выброше на нафиг тоже изначально, и в этом философия буржуа имеет место быть изменницей касательно самой эссенции а.европеа и эллинской мудрости в качестве ее праосновы.ФО человек-натура, и тем самым Прагма еще жесточей искривились пото му именно, что евро-активизм, как базовый принцип а.евро пеа,— в Модерне враз и присно разошелся именно с норма льной, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ рациональнос тью.

И закономерно превратился в АНТИ-цивилиза ционный принцип глобализации террора-тотализма =РАЙХА злата тельца,-опять сварганилась ПЛУТО —иудеизация, а вовсе не эллинизация нордика-Кай но-консуменса, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА.

И именно в силу этой причины глобализм реаль ный ЦИВИЛИЗАЦИОННО-наиадекватней всего оц енивается СИГРОМПИЗМОМ в ранге именно инстинктивно-террористично-тоталистской РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации, а вовсе не машинной или промышленной (сие последнее — ско рее следствие порочного МС, а вовсе не детерми нанта и никак не доминанта).

Чем же все сие нонсеновое могло кончиться, и чем и впрямь сие кончилось,-мой читатель, уже пропахавший по-пла стунски огонь, воду и медные трубы теории антиглобализма по стезе Инферники,— распрекрасно знает.

Не учитывая ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННУЮ триадичность нашего исторического Бытия (триединство как ФО, ФП и особенно ФМ наших), сломав сие триединство, да и сам нормаль ком хоть издали отдающий историзм,— глобализм ре альный и повернул оглобли ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО, А ВОВСЕ НЕ ТОКМО СОЦИЕТАТН ОГО действа в сторону Инферны тригемины-РАЙХ —ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ,— как глобального террора —тотализма Мамоны,= вырождения и Инволюции, тоже уже вселенски-глобальной = ГЛОБАЛИСТА НА = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

В скором времени (300-400 лет в эволюционном измере-миг, блик, вестимо!) мы и возымели то, чаво так подобостраст но алкал капитал, — что контур нашего ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эволюционного Бытия и спирита стал … Инферною, токмо тригеминой, и токмо да именно в ПАРА-УЖЕ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ КАЧЕСТВЕ ДЕРЬМОКРАТИИ ТОЙ САМОЙ — БЕСТИАРИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

В области ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФО человек-человек возобладал дикий зоо-эгоизм, хотя и прикрываемый стыдливо либерализмом фиглистами индивидуальной свободы, демокра тии и прочей мурою,— водимый на самом деле именно и толь ко обер-бестиальной РАЙХ-ПЛУТО-регулою “Гомо гоминис люпус эст” (или “Беллум ом ниум контра омнес”, что первый теоретик этого строя Гоббс относил как раз не к глобализму).

Отцематками данного издевона касательно самой жгучей нашей страсти-пассии — свободы тригемины, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ надлежит считать тоже только иу дову в натуре РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философию буржуа,— с Макиавелли, Локка, Гоббса, Смита начиная.И самое страшное или смешное в том и состоит, что сей ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ издевон и ныне убер-популярен на Диком Западе в виде РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма, как анти-философии да идололо гии последних по эволюционному счету самоедов от глобализ ма-ЗВЕРИНЦА…

Нормальное же название всего того, что дико тупо фиглис тует сей идеократический монстр,— геноцид, и именно как имманентный РАЙХ-ПЛУТО-атрибут сей АНТИ-цивилизации, как перманентная миров ая война злата тельца супротив каждого несо родича-раба Модерна и рода-в-триаде ин тото!

ХХХ

В области ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФО Я-Я (= анима гумана) же вещи стали твориться вообще уму —разуму неврубаемой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ манерою.

Триадный МС, на котором вся мудрость Эллады (до смер ти Аристо особливо) только и держалась,— был поломан и вско ре начисто изничтожен.Сперва пара-философия буржуа отка залась от натуры ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, что вроде и не выглядело еще особливо страшно, на пер вый взгляд.Но потом последовал и другой «логичес кий» ход — отказ оной РАЙХ-ПЛУТО-пара-филосо фии и от… человека!

Апогеем сего ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО идиотст ва и измены по отношению к «революции Сократа» в философии сталось философическое убийство (декапитация — у Гегеля) человека-сородича в лебединой песне песней эллинской гонии филосо фии, — в тевтонском неосхоластически-абсолютистс ком, абсолютно асофийном ДА АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМ идеализме…

Ибо его, горе-гомика от террора злата тельца, проблемати ку заменяет нафиг в буржуазной философии РАЙХ-польза, ПЛУТО-успех, прибыль, государство, демократия, и пр.

Потом, уже железно-логическим АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫМ макаром пришлось выбросить к хреновой матери из ПАРА-философии буржуа и гла вную пассию эллинского триадного МС,-супер-ид ею тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде.

Ибо ни сам глобализм, ни правящий в нем бал класс бур жуа в такой идее уже не нуждались, а, вице верса, посылали в известном векторе и на дико небольшое количество буквен ций тольки... Впрочем, и современный РАЙХ-ПЛУТО —либертаризм только то и варганит, что посылает оную супер-пассию туда же, и на еще дико меньшее кочикчество буквенций, читатель!

Словом, в евро-онтике и в ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа все по изменилось и впрямь беспрецедентной, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ манерою, в компаризоне с изначалом и эссенциею оных, — духом Античного Косма, а.эл леника. Вполне очевидно и тривиально поэтому, что измены такого ранга и в таком количестве никак не могли пройти для нас без ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ последствий, и мой читатель знает,-какие-такие именно и только последствия бывают в случае даже тривиальной полюбовной измены.

В Европе и впрямь была зачата новая под-АН ТИ-цивилизация (= историческая эпоха), нагло и на фигово перевернувшая с ног на голову всю нормаль ную “диалектику” целей и средств социетального действа (точнее,— эволюционно-триадичного = ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО оного).

АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ самоцелью евро-истории становится отныне уже именно и только го ргона Мамона, а бедолаге гомику-нордику в терро ре-тотализме=РАЙХЕ-СВИНО-ЗВЕРИНЦЕ ее остав лена роль,— и то в лучшем только случае,-хрюшечн ой вегетации в ранге Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кай но-консуменс эт пан-террористикус, эрго, пан-суицидиус — ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА.

Так-что и в данном случае ТАГ врубает именно в корень, и в самый поглубинный, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ оный.Ибо ее постулат, что Первый Ренессанс вскоре вылился в тотальное и глобальное (в скором времени) вырождение,— никакой вовсе не эпатаж и не анархо-нигилизм, а правда и именно — телогреечно-сермяжная только и только оная.

Что мы с СИГРОМПИЗМОМ накрыли гипербо лой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-самопохище ния Европы.

Вона и выдал еще один свой зэк-секрет, хотя и по-напрас ну, вестимо, ежели мой читатель тоже записался в орду неоли бертариев, как герилью-камарилью карбонариев смерти совре менности.

Все ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ нити Ариаднины вины за сие страшное содеяние ведут в Рим-Мекку именно Софии возлюбленной (философии, типа), ко торая оказалась дико коварной и нелечимо склон ной к измене, как тривиальная и вульгарная шлю ха-нимфетка (кобыла-нимфоманка, как верно же оп ределял фемину еще великий приблуда — Аристо).

На этой кляче уже,— по крайней мере, начиная с 18-го века, Европа священнокаменная и поковыляла макаром экспонент ного РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны по всем триадностям ис торического пара-уже-Бытия и такого уже сознания нордика. Результат сей измены читателю из вестен.Да, это Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ волоокая, в качест ве АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДН ОЙ сути (= содержания) глобализма зрелого и дчери родимой ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа и хаос-террора ев ро-ПАРА-метафизики,— первоочередно.

Однако вся страшность сего мега-преступления супротив человека в том и состоит, что оно в буквальном смысле стало преступлением супротив рода-в-триаде и той самой рохли — че ловечности именно.

ХХХХХ

Итак, вынося объебон, для всякого прокурора надобно ос таваться все же бесстрастным и объективным,-таким хотя бы, как приснопамятный обер-канибал Януарьевич…

Вот почему я и полагаю, что в содеянном, — в вы рождении АНТРОПОПОДА Г.САПИЕНС,— в качест ве невозвратной уже инволюции СОФИЙНОСТИ ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОЙ,— роль дух-паровоза ложится на совесть БУРЖУАЗНОЙ ПАРА-философии Пер вого Ренессанса и особливо ИНСТИНКТИВНО-РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИСТСКОГО, А НЕ ПРОМЫ ШЛЕННОГО ТОЛЬКО Модерна.

Только посредством сего магического кристалла можно и надо потом нам вычислить В СИГРОМПИЗМЕ и других прес тупных подельников сего мега-преступления, читатель.В ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-социетатном плане это глобализм реаль ный, а потом и зрелый.Как вскоре стало кристально даже яс ным, он никакими титаническими ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ потенциями и по части совестливости вовсе не обладает, и даже не собирается оными обзавестись. Маркс красноречиво доказал ведь, на что именно (страшное) способен капитал, почуяв как стервятник — трупняк, прибыль в н-ое количество процентов, и я в данном случае с ним (и с Прудоном, и даже мэтром Оноре де Б.) солидарен.

Именно глобализм реальный, и именно в ранге инстинктивно-пан-террористичной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации,-и совершил самое страшное в истории — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЕ преступление супротив человека-СОРОДИ ЧА и РОДА-В-ТРИАДЕ, и никакой эволюционный компаризон в данном разе невозможен.

Ибо другой империализм (и глобализм по интенциям да по сути глубинно-цивилизационной тоже!) современной эпо хи,— РАЙХ-соцлаг,— оказался все же дико слабшим, сугубо во временном измере даже.Вот почему ТАГ такая «марксистс кая» по энтой критике получается, читатель.И вот почему она оценивает последний предсмертный охрип сей инстинктивной АНТИ-цивилизации,— РАЙХ-ПЛУТО-глобализацию,— как бедо лага Торо браво в формате «евро-гуманной» тоже ведь корри ды.

Ибо именно РАЙХ-ПЛУТО-глобализация (ОСО БЛИВО В ВИДЕ ГРЯДУЩЕЙ РАЙХ-МАО-КИТАИ ЗАЦИИ!) и подведет нас под предсмертный хрип и в эволюционно-ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ могильник — всей кодлою ужо, сиречь,-единым и впрямь вроде ныне родом под грозной И АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ АБСОЛЮТНО кликухою Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс — ПЕРВЕНЕЦ ИУД ЕО-АДАМОВ.

Вся сия ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ макабрика прояснилась, однако, для нас далеко не сразу, и дико далеко и ныне не для всех.И за сию непонятливость нашу вина падает тоже на фило софию нордического гаврика, вестимо.Почему же так?

Принцип активизма в Европе очень даже эффектно рабо тал ведь определенное время именно в контуре цивилизацион ного террора Мамоны, что и зашорило наши глазища. Более то го, сия видимость «соцпрогресса» стала непреодолимо нам приятной негою потому еще, что варганился сей “прог ресс” исключительно только под эгидою имманент ного для реального глобализма АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО РАЙХ-императива,— сиюминутной и максимальной до безграничья именно и токмо ПЛУТО-экономической, а вовсе не эволюцион но-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ пользы.

И только оной. Умри ты нонче и вмиг, ну а я,— как-нибудь позже и, может быть, тольки…

ПАРА-философия буржуа (Модерна), сама в момент и на корню продавшись Мамоне, поэтому и вовсе отвыкла пользо ваться иными какими аршинами ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО измера, а также и главное,-нахрен бросила свою имма нентную миссию стриптизирования Футура.А еще немного погодя и ничтоже сумнешеся,-нахрен послала и са мого человека в качестве имманентной, СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЕДИНСТВЕННОЙ само цели нормальком отдающего хоть издали философ ствования.

В результате всей сей тупости МС модернового человека стал не просто слепым и глухим, как пень мухоморный. Сам ое страшное в том и состояло, что он вернулся к ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНЫМ параметрам и пассиям… нашистски-инстинктивного менталитета мохнато-первобытной Орды! ТОКМО НЕ В КОМ МУНИСТИЧЕСКОМ — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЕДИ НСТВЕННО-ПЕРСПЕКТИВНОМ АЗИМУТЕ, ВЕС ТИМО…

И всякая чепуховина вроде монбланов научно-образной эмпирии или разгула террора («прогресса») слепой тоже Тех не,-вовсе не доказывает супротивное, читатель.Схема, рожден ная в пустой, как правило, голове философа-МАМОНИТА, ста новилась квази-реальностью, под которую Прокрустовой ме тодою все чаще и подгонялось АНТИ-УЖЕ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ Бытие. Ежели оное супротивлялось все же такой изуверской практике,-тем хуже именно для Бытия только и выливалось, вестимо…

И вылилось закономерно сия изнасилка оного в ПАРА-УЖЕ-БЫТИЕ И ГОЛД-ГОЛОЕ СОЗНАНИЕ НАШЕ, В РАЙХ-КОНТУР ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИ НЫ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ = СВИНО-ЗВЕРИН ЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

В таком именно статусе, начиная уже с линии Беркли и жидковатого материализма Просвещения, и кончая неосхолас тически-спекулятивным идеализмом тевтонов-классиков, ре шительнейше поисчерпав все кладези ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эвристичных идей (Шлегели, Шеллинг уже поэтому и обраща лись к идеям праджнапарамиты),— она и загнулась, так и не по чуйствовав даже самого момента своей бесславной погибели,— достойной для философии,— софийной манерою, хотя бы а ля Сократ-старина, скажем...

При этом я и в данном разе вовсе не чернухой занимаюсь и вовсе не эпатирую.Не кто иной же, а именно Гегель на пол нейшем сурьезе писал ведь, что всяк дальнейший ИСТОРИ ЧЕСКИЙ и философический прогресс заканчивается в его сис теме надморального и агуманного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО панлогизма-РАЙХ-ТОТАЛИЗМА…

Вот куда допрогрессировала евро-ПАРА-метафи зика в своем хаос-терроре,— от Колосс агатос эллинс кой прабы до ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО суицида че ловека и его СОФИЙНОЙ философии в тевтонской Валгалле, во славу ПЛУТО-иудейского злата те льца именно. И токмо В ФОРМАТЕ РАЙХА-ГЛОБАЛИСТАНА — ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТ РЕБОТИТА ВСКОРЕ …

ХХХ

Вот такой именно методою, кратко-круто базар ведя, и бы ло начато то, что кто-то (не Маркс все-же, по-моему) обозвал капитализмом. И в данном разе у нас ума-разума хватило только на «принцип маятника».Когда на волне праведной кри тики феодализма средневековой прабы и был сделан отклон до РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-конца в другую АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ сторону.К великому сожалению, на этой стороне не оказалось и следа ни от Софии, ни от чего-то еще человека-достойного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОГО…

Социетатное же развитие Европы,-как САМО-развитие=как хаос-террор под РАЙХ-ПЛУТО-эгидою тельца злата именно = ЗВЕРИНЕЦ ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ,— поэтому и взбеленилось, потеряв и распоследние человека-дос тойные ориентиры-азимуты ЦИВИЛИЗАЦИОННО —АДЕКВАТНОЙ ИМЕННО софийности.

Отказавшись от сословного обустройства коллективист ского социума в феодализме и от понимания (хоть и абстракт ного, во многом неверного) человека именно в ранге самоце ли оного социума,— глобализм реальный и обозначил именно иудейский златой телец в качестве своей самоцели.Вот поче му эссенциею сего строя могёт быть только и исклю чительно инстинктивный хаос-террор = ТОТА ЛИЗМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА (мегализация-глобализа ция оного), РАЙХ-ПЛУТО-Беллум Мамонае ко нтра омнес — ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА!

И именно поэтому адекватная кликуха для оной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ = БЕСТИАРИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА— только и только ГЛОБАЛИЗМ РЕАЛЬНО-ЗРЕЛЫЙ = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ.

В этом-то и вся суть, читатель.Касательно же ГОЛД-ГО ЛОЙ а.европеа она состоит именно в дикой измене философии по отношению к Софии, кратко говоря.Лапидарен же я пото му, что априорно отмечаю в данной связи лишь главное и сущ ностное.Остальное многими легионами пероводов-борзопис цев перемолото мириады крат.Один Маркс чаво стоить!Но и он не понял ведь глубинно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ эссенции так безжалостно рас критикованного им предмета в «Капитале».И жаль...

Вот почему и в данном вопросе читатель должон Лютером стоять на главной именно,— духовной, и токмо в софий ном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ контуре оной!— стороне вопроса.И нехай не боится при том ани хрена и репки, ибо никаким пустоцвет ным идеализмом при энтом не запахнет.Впрочем, как я опреде лился уже в Манифесте,-ТАГ взмывает в высь зияющую, по сравнению со всеми “-измами” старой филсофии, и в компари зон с оными входить — дико не собирается…

ХХХ

Придется мне и суфлёрством заняться, видимо. Паралель но скоропостижному ИНВОЛЮЦИОННО-историческому креплению реального глобализма и его трюмфальным, каза лось, викториям,— перво-наперво страшно искривлялся именно «автономный» евро-РАЙХ-ПЛУТО-разум, который и стал АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ го ре-энтеллехиею данного ущербного и все более гло бально суицидного евро-активизма.

Идущего уже только и только в РАЙХ-ази муте глобализации террора злата тельца,— той самой ПЛУТО-иудеизации АНТРОПОГОНИИ.

Искривленный же разум бьет бумерангом по всем ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ качествам Прагмы (правда,— и наоборот, но ныне я не об этом), переведя ее в русло самонаката — мегализи рующегося убер-хаос-террора «РАЙХ-ПЛУТО-роста» = ПАН —ПОТРЕБОТИТА.Главное, однако, в ином,-в том, чего и не понял Маркс.

А именно в том, что искрив разума И МС дико и закономерно искривляет = десофизирует именно це лостно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ способ деятельности человека, сиречь,-главный исто рический локомотив Антропогонии.

В силу всех этих нелепиц род в инстинктивной АНТИ-ци вилизации и начинает разительно походить на дурёху белку в колесе.Сам же Разум на основе встречного тройственного сня тия в его контуре,-все более отходит по «формуле Софии» им енно от ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-главного,— от редутов Бонум эт Гуманум. Даже в компаризоне с наивом эллинов сей отход горе-разума эры РАЙХ-Модерна — разителен и умом нормальным, моим, по крайней мере, никак непрошибаем.

Деградация = десофизация РАЙХ-ПЛУТО-иудеи зированного МС нордика эпохи Модерна в сгущенн ом виде выражена именно в отказе от смысла само го существования и ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ человеческой сущности,-от идеи тотальной /и мудрой!/ эмансипации рода-в-триаде.

В этом, и только в этом — цивилизационная квинтэссенция глобализма, КАК РАЙХА-БЕС ТИАРИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = СВИНО-ЗВЕРИН ЦА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО, читатель!

И лишь под самый конец хаос-террористичной голгофы старой метафизики Кант пробовал, насколько был способен, сие дело поправить, взывая к надежной, ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ именно гносеологии и, главное,— к реинка рнации… Сократовой еще максимы единства Верум эт Бонум. Но никто его занудства уже не слушал, ни в либерализме, ни особенно — в сфайрах высокомерно-агрессивногого натуроведе ния, в чем и были коренья многих последующих неувязок и трагедий нордика.И далеко не только оного…

В то время изначально и на корню купленный Мамо ною Гносис, который, грю, именно потому и «прогрессиро вал» стремительным галопом в виде обер-хаос-террора научного познания,-и довел великое дело извращения ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа до победных, как многим и ныне кажется, до реляций.В виде тупого и крайне агрессивного пан-сциентизма, все повторяю беспрестанно как Катон про Карфаго.

Все сие же со временем и довело голгофу эволюционно-исторического Бытия нашего до логической точки, имя-клику ха которой читателю мому уже и во сне кошмарами выливает ся,— глобализм зрелый и Инферна, как пара-уже-Бытие и созна ние наше горемычное.И самое великое ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ достижение Антро погонии,-Разум человеческий,— оказался тривиаль ным Иудушкой, жиголо-изменником касаемо Со фии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ = ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ!

Не зэк-эпатаж ли сие, блин?Ни в коем разе, сразу ломом врубаю.Так и только так и имеет место быть на самом деле, да еще хлеще и хуешей.Ибо сциентизм со временем становится только все более ущербным и идет на преступно-сервильную службу Мамоне, даже в обойме неолибертаризма и филосо фического убер-нонсенса — позитивизма.

В мегализации хаос-террора познания, нами от нехватки ума-разума обозванного научно-техническим прогрессом (и да же НТР!), когда от оного и нормальная философия отскочила рикошетом,-эпистема закономерно становится все более шизо идной и во-истину без-умной=асофийной, АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ = ПАН-СУИЦИДНОЙ.

Сперва, забыв триадный МС и имманентную миссию нау ки служения на ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ благо человека, но да ющий временно подпитку РАЙХ-ПЛУТО-Потребе,— сам сей слепец все сильней оборачивается супротив челове ка и рода-в-триаде (нонсенс в виде «научного тер рора»).Сея вокруг себя вовсе никакое не блаженство-негу, а сильнейше катализируя именно онтический хаос-террор на шего инфернального пара-уже-Бытия И ГОЛД-ГОЛОГО ДУ ХА.

ХХХ

В результате сего в а.гумана искривляется и деградирует уже решительным образом усё, что только и могёт и до чаво тольки дотрагивается Мамона (даже спорт!).За счет свободы рода и каждого несородича,— в глобализме происходит абсолю тизация, нет, не свободы ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ, а именно вольницы = РАЙХА-БЕСТИАРИЯ для самых наглых и преступных ПЛУТО-отморозков — якобы в борьбе за житуху.

Все уже у нас запутывается до полного абсурда, когда величайшее несчастие современности — ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-мортицильная атака глобального капитала объявляется … светлым будущим, как и РАЙХ-коммунизм Марксом в свое время.

Короче, и Гносис, и философия (= Ратио, еще раз напоми наю) Модерна и пост-оного варганят уже только измены по отношению к несородичу, не только к бледнолицему оному, к кодле которых мне поэтому и становится невыносимо стыдно принадлежать…Причем сама эссенция измены РАЙХ-ПЛУТО —ПАРА-философии становится и впрямь абсурдной,— от по зы анцила теологиэ,— почти-что вмиг и напря мую,— к позе анцила сциентиэ эт Мамонэ!

Так, дико кратко базаря, принцип активизма в а.европеа и стал «оразумен», т.е., однозначно потерял всякий контакт с те ми эллинскими фундаментами софийности ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОЙ, которые и были элементарными в пла не возрождения Софии волоокой.И стал вполне законо мерно поэтому именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ПРИНЦИПОМ МЕГА ЛИЗАЦИИ ТЕРРОРА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ПРИНЦИ ПОМ ИНФЕРНИЗАЦИИ = РАЙХ-ПЛУТО-ИУ ДЕИЗАЦИИ АНТРОПОГОНИИ.

Ибо апосля постыдного самоповала старой философии по шедший мутно-бурный поток по имени постфилософия и думу держать уже не собиралась (за исключением разве-что все того же Маркса) о всяких там триадах, эмансипации несо родича, и прочих абберациях диких, с дикой именно точки зре ния буржуинского горе-здравомыслия.

ХХХ

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ самопохи щение Европы продолжалось дико и дальше, но далеко пере шагивая кордоны этого многострадального (во-истину уж!) ко нтинента, по всей, все более РАЙХ-ПЛУТО-единой, Ойкуме не. Выражается сие еще и во всеобщем измельчании всего и вся в контуре ГОЛД-СВИНО-ГОЛОЙ а.гумана, сопровождаю щего, как пена гораздо более глубинные процессы вырожде ния СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ нашего духа, МС и СД.Разительней всего в данном измельча нии выглядит мизерный или и того хлеще, гештальт современ ной РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-постфилософии (особливо америка нской!).

Вот в чем паровозная вина в гонии Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ у ПАРА-метафизи ки: она начисто изменила своей ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ миссии и пинком в задницу ткнула род-в-триаде в прорву глобализма уже пан-террористич ного и пан-суицидного,-и именно как РАЙХ-ПЛУ ТО-Небытия — ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТ РЕБО ТИТА = СВИНАРНИКА…

ХХХХХ

Зададимся теперыча, читатель, другим тривиальным воп росом. Который в высях а.европеа зачастую идентифицирует ся даже в ранге аксиомы, а не вопроса вовсе.

Вопрос сей таков: является ли и вправду евро-ку льтура именно культурою христианской и только таковой? И хотя и этот вопрос явно не мой, а обходить оный боком или другим алюром и мне все же никак не положняк.

В привычной уже в ТАГ крутой манере отвечать на сей, проклятый тоже вопросишко надобно тоже и только круто,-нет, и только нету!Но ведь и в данном тривиале придется-таки доказываться мне свому Фоме неверному, читателю…

А.европеа, как и кретину известно, была зарождена в чре ве абсолютно языческой а.элленика.Правда, потом на евродух напластовалась толщенная скорлупа иудейской го нии идей, хотя и эллинизированных, но все же сугубо чуж дых нордику, казалось,— именно по параметрам нордического МС.И сия изначальная АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ двой ственность и двурушность а.европеа не принесла ани хрена от хорошего нордику И ГЕЯНИНУ.

Около 90%, ежели не больше златага фонду (И ТОКМО ОНОГО, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОГО, А НЕ РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕО-ОНОГО!) ев ро-культуры тригемины и ныне являются только эллинскими по гонии, сиречь, языческими!За ис ключением тех пара-идей, которые инкорпори рованы были в процессе РАЙХ-ПЛУТО-иудеи зации = “КАПИТАЛИЗАЦИИ” а. европеа.

Правда, отцы-князья церкви христовой язычников Плато иль Аристо считают некрещенными христианами, а кости Пла то даже искались с целью именно их крещения.Слава сатане,-не нашли…

Все СОФИЙНЫЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ принципы а.евро пеа,— активизм, рационализм, права человека, демо кратия и даже абстрактный гуманизм первоначаль ного либерализма (и марксизма в определенной ме ре), оптимизм, и пр.,— все они сформировались в Ан тике, или потом, но уже многими этажами дико ни же,— в Первом Ренессансе. И главное,— все они яв ляются анти-религиозными и особенно — анти-иудейскими!

Словом, акромя некоторых оригинальных (или же идущих от индийской праджнапарамиты?) идей Христа, которые хоть и красивые вроде, а все равно так и остались не реализованны ми,— евродух в натуре так и остался языческим! В самом высоком (эллинском) смысле слова сего, что для меня и обер-главное.

Более того, многое из того же язычества было использова но и в эллинизации христианства, как абсолютно ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-чуждого, повторяю,— азиатского корпуса идей-ДОГ МАТОВ для евро-нордика.Но пользованы при эллинизации христовой идеи были или же сугубо идеалистические вещи от а.элленика (Плато ин корпоре), или же те поползновения от материализма в сторону фидеистического идеализма, которы ми так невыгодно отличался великий, но трагический даже сугубо только философически Аристо.

Иными словами, христианство изначально отли чимо именно паразитированием, двурушностью и захватом чужого поля для свово — РАЙХ-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО изначально же! — горе-ма невра в азимуте ПЛУТО-иудеизации.

Поэтом, ТАГ решительно несогласна с квалифи кациею Антики в качестве язычества.И для тебя же язычество повязано, видимо, с гуннами, монголами, Африкой чёрною, канибализмом, и прочей нечистью, но никак же не с Афинами Периклова времени…И не с культурою, тота льно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО нацеленной в ази муте именно и только Софии…

И даже религия греков была демократичной, ни в какое сравнение не идет с убер-кровожадными религиями тех же иудеев, халдеев, а также евро-варваров типа тевтонов или ски фов-славов.Боги Олимпа,— это в первую и последнюю очередь, люди, и даже согласно известной максиме “Гомо сум”… та ковы именно.А бог алчности ПЛУТОС в Элладе и вовсе В ВИДЕ СЛЕПЦА имел место буть!

Христос же — совершенно иного ряда личность, и впрямь подозрительно кое-в чем схож с индийской праджнапарами той и брахманистской религией.И вовсе не дико только высоко-гуманен он, ибо сам кричал ведь, что при шел на Гею с войною и возмездием-местию божьи ми.И даже трусом оказался он, по сравнению с тем же Сок ратом,— непременным «в пограничной ситуации» для него.

Однако в каптерку а.европеа было воспринято тоже вовсе не только то, что творили-вытворяли олимпийцы.И сие — вовсе не мой перехлест или эпатаж, читатель.Ибо в случае с христи анством и его библией,-перенято было именно и только «то». А там боги и пророки иудейские вытворяли такое порою, по чем и ныне плачет белугою УК любой державы, а олимпийцы те же,-так и вовсе дитятями-лепетунами в энтом компаризоне кажутся…

В ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ фонд евродуха от Эллады пере шел тоже, вестимо, не только позитив по части несчастной ан гелологии, но многое было нацелено все же именно на муд рость человеческую (а не божью!) и гуманизацию=софизацию человека,— даже посредством катарсиса от соприкосновения с высоким Прекрасным-Артом.

В христианстве даже то самое искусство имеет целью только дико супротивное,— оставить и даль ше такого доходягу в слепой скотинной вере и в ко ленопреклонной позе пред идолом тольки. Учитывая же то, что христианство в средние века яро изничтожало име нно все сие, язычески-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ в анимуле нордика,-всяк мой комментарий становится дико излишним.

Я полагаю, что «христианская культура» в Евро пе формировалась изначально именно в виде дегума низированной и потому сильнейше дегуманизирую щей и десофизирующей = СЕРВИЛИЗИРУЮЩЕЙ = РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-культуры, ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-ПАН-СУИЦИДНОЙ ИМЕННО (сие вполне от носимо и к “христианской философии” — КАК НОН СЕНСУ ДЛЯ СИГРОМПИЗМА).

Ежели такое кощунство шокирует читателя,-тем хуже для него.Я ведь предупреду еще в первом Зэкамероне кидал,-само нутро СИГРОМПИЗМА есть нелечимо нетривиальное и обер-кипеш-бунтовщицкое.По крайней мере, так, АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО именно было и с целями христианства, и со сред ствами, при помощи которых оные цели постигались (Гумили тас, Пиетас, инквизиция, и пр.).При этом я с зэк-крышею сво ей еще не простился навеки и присно и вовсе не отрицаю за христианством определенного позитива в гонии а.европеа.

Но, во-первых, сам оный, ежели ИСТИННО-цивилизацио нный именно,— как правило,-вполне мирской гонии,-обобщен ный опыт общечеловеческой морали, скажем, монополизиро ванный (и дико извращенный!) христианством.А во-вторых и главное,— ни одна из позитивных целей или уста новок христианства реализованы — не были! И та же Инферна волоокая есть убедительнейшее тому дока зательство…

Не зря же Ренессанс получил именно высокое имя Возрож дения,-и последнему дебилу известно,-от чего именно возрож дение сие варганилось?!Кстати, интересно, что в христианск ой традиции сей термин и вовсе не пользуется, заменяется, как правило, только реформацией.

Именно поэтому читатель и должон спросить се бя честно,— кто же внес больший ИСТИННО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННЫЙ вклад в злато-фондовую сокро вищницу еврокультуры тригемины,— языческая яко бы Антика, пытавшийся возродить ея именно дух Первый Ренессанс, или иудейской гонии корпус да же и не идей, а АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ дог матов слепой веры в идолы, а во временном измере — средневековье?

Даже в области СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ квин тэссенции культуры,-в философии,— читатель понимает,— какая именно философия на деле самом творила еврокультуру.И пос леднему дебилу ясно, что не христианская и не католическая тем паче.Обе философские традиции,— светская и католичес кая (ибо о православной — особый говор вообче) шли своей до рогою, и пути ихние соприкасались-перекрещивались дико редко.А по-доброму — так и во все ни в едином разе, блин…

А с ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ пользой какой-то для человека — так и вовсе ни в одном-еди ном разе…Фидеизм для еврометафизики же оказался исклю чительно мортицильным, что и доказала проклятущая «линия Платона»,— с перехлестом нахрапным даже.Ибо это именно он ая линия и сгубила эллинской прабы философию в лице фи деистического панлогизма-ТОТАЛИЗМА Гегеля.

Вот почему я полагаю, что вопрос об том,— что да ла Эллада для еврокультуры,— надо ставить более корректно,-чего — СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО именно она не додала, по РАЙХ-ПЛУТО-вине хрис тианства,— что было им выжжено огнем кострища известного очистительного предназначения.

Вот почему и здесь ошибался трагически и без того траги чный герр Ницше.Ибо бог — как идол — вовсе ведь не умер и по ныне! В лике злата тельца иудео-гонии именно — да же как он вольготно житуху тянет-балдеет под пара солем РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертар изма, как пара-идолологии глобализма и террора то го самого иудео-скотины.И нас оной ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ житухи на футур — начисто лишает, добавлю.

А вот об том, что помирает человек-сородич, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ = ФУНДАМЕН ТАЛЬНЫЙ Гомо сапиенс,— надо было догадаться и герру Фридриху.Ибо нонче такими нежностями воленс но ленс приходится заниматься делаварам в лице ТАГ и ея зэк-автора. А сие для оных — абсолютное западло тольки и имеет место быть…

Логично предположить, что основы еврокультуры,— в каче стве якобы христианской оной,-заложены именно в средние ве ка евро-истории.Но ведь сие — колоссальный тоже нонсенс, и только таковой, читатель.Его мне и доказывать не стоит, пола гаю.Средневековье не только отбросило Европу далеко назад в области Прагмы и даже Марсианы, что читателю известно. Более того, ежели брать расчёт строго и честной манерою, то вдруг окажется, что сие смрадное время не добавило в копилку евро-духа ни одной научной, софийной или гуманичной = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ идеи!

Более еще того, сие время не только изничтожило мно гое из сотворённого эллинами СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО, но так дико поломало а.европеа хребет именно СОФИЙНОСТИ, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СЛ, что она так и осталась убер-калекою ГОЛД-ГОЛОЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ.

И это касается ведь именно главного в еврокультуре,-Ра тио, понимая и оный вовсе не по-христиански, а дико язычес ки,-как монолит Верум эт Бонум ЧЕЛОВЕЧЕСКИ-ЦИВИЛИЗ АЦИОННЫЕ, что и вычислили те же эллины.

Самое же главное в том и состоит, согласно ТАГ, что именно на сём изврате софийности ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ а.ев ропеа потом и докатила Сизифов камень АНТИ-ци вилизации до Инферны-ДЕМОКРАТИИ, и именно в глобально-РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДН ОМ ранжире только и докатила.

ХХХ

Когда разводят трёп об еврокультуре в качестве именно христианской, то чаще всего имеют в виду ЭТОС. Давай, раз борку и эту сварганим по закону зоновскому,-строго и честной манерою, читатель.Ибо и в данном случае фидеизмом исполь зован ведь манер знаменитого барона М.— притягивание за уши.

Ежели врубку такую варганить честно, то мы ведь окажем ся и вовсе не солоно хлебамши; ибо вдруг окажется, что никакой особой христианской морали и вовсе нету! Акромя нескольких сугубо на слепой вере и ненависти к ино верцу обустроенных догматов, вроде запуг насчёт чужаков-пророков и идолов, РАЙХ-Гумилитас, и даже абстрактного квази-гуманизма Христа, полагавшего всех чудиков — братана ми, ибо они все — РАБЫ единого, но дву-бородого бога.А без бородым что делать прикажете?Но главное и в этом разе — в ином все же.

В том именно, что все оные братаны — рабы бо жьи и РАЙХ-государевы-ПЛУТО-кесаревы ед иновременно, и смрадно-греховные мешки только, по-хлеще известного ящика Пандорры аж.

То, что привычно полагается как христианский этос, на самом деле есть набор норм общечеловечес кой морали, прихватизированный христианством и дико извращенный АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ МАКАРОМ ИМЕННО.

Весь декалог — таков и только таков, а ведь он — моральный кодекс как для христианина, так и отчасти для иудея.Да и поль зованы сии нормы,— в качестве именно общечеловеческих,-за долго до возникновения ереси Христа, и тем паче уж — до оку пации оною Европы.В ТАГ сии нормы общечеловеческой СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ морали име ют название Панэтоса, но оный понимается вне всякого кон текста с моралью религиозной вообще и христианской оной в частности и особенности.

Зато отрицательные, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ сто роны христианской морали — вполне очевидны и слепому от рождения.Это и дикая ненависть к иноверцу, и ярая РАЙХ-ПЛУТО-агрессивность христовой идеи, и пресловутый Гуми литас-Пиетас, и низвержение человека до уровня пылинки ник чемной (=ненависть к человеку фактически), и еще многое дру гое.Оосбенно отвратителной есть смертобоязнь христианина, жгучий даже его иррационализм и двурушничество и т.д.

Но с другой стороны, христианство подало нам один урок во-истину достойный подражания.Я имею в виду необхо димость для каждой культуры и цивилизации мифа на более длительное = ЭВОЛЮЦИОННОЕ время.

Правда, миф христовый на миллениум евро-времени ока зался диким в самом прямом смысле слова этого, не пригод ным для человека, и тем самым для честного нордика, как не лечимого активиста-оптимиста, но сие уже другой совсем воп рос.Именно Гумилитас и был выдвинут в качестве хоругви-штандарта для мифа средневековья. И именно в Первом Рене ссансе пришлось нордику восстанавливать ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННУЮ диалектику сущности человеческой с голо вы на ноги, но, к сожалению, сия великая по замыслу акция так и не удалась.Такие хоругви и мифы на дальнобойную опре деленность футура,-очень серьезные вещи, а вовсе не дурь моя.

Замена античной ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ = ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ МУДРОСТИ на Гуми литас привела к тому именно, что под конец Ренес санса нордик, зараженный насмерть этим мором, вдарился… опять в РАЙХ-ПЛУТО-Гумилитас. Прав да, касательно иного уже, НО ТОЖЕ ИУДЕЙСКОГО идола,— злата тельца. Об чём нам еще предстоит длиннющий смрад ной прикол в круге чифирном, читатель.

Короче, при попытке-пытке ответа на вопрос о христиан ской природе евро-духа,-нам придется, читатель, выбирать, и довольно крутой манерой при том сию акцию-аксию варга нить.Ежели мы полагаем, что евро-дух СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОНЕН, рационален и гуманистичен,-а так вроде по идее ЭЛЛИНСКОЙ должно было быть,-значит, он ни в коей мере не ИУДЕО-христианский, ибо сие — тривиаль нейший контрадикцио ин аджекто.Ежели мы пойдем от противного и посчитаем оный дух христианским, тогда мы воленс ноленс должны признать в нем диктатуру именно Гуми литас, Пиетас, Ирратио, и прочую РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ нечисть. Третьего и в данном разе-дико даже не дано.И дано не будэ.

Словом, первый случай выдвижения мифа на миллениум приходится квалифицировать даже и не ошибкой длиною в 1000 лет, а именно такой дли ны ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ мега-преступлением религии супротив а.европеа и родового духа ин тото.И токмо в формате анигиляции софийности, ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ ЭЛЛИНСКОЙ ГОНИИ = РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ он ых.

Ибо символ Гумилитас,-это во-истину раб, покорно серви льный и коленопреклоненный пред идолом, самим же бедола гою и напридуманным со страху непереносимого.Да еще и по образу своему, что знал уже прародитель а.европеа — халдей по гонии вроде, а все же великий евро-гаврик,— Фалес Милетский …Ни о каком возвышении человека, ни о какой гуманизации оного и духа его в такой мифокреации речь не идет и итить императивно не могёт.После осознания сего тривиала все дру гие приколы-базары о «христианском гуманизме»,-отпадают автоматически.

И тем уж паче никакой прикол об эмансипации ИСТИННОЙ, МУДРОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ че ловека в религии дико не возможен, ибо сие,— нон сенс самый нонсенсовый!

К счастию, а.европеа победила в конечном итоге эту инва зию иудейской слепой веры, как и саму 1000-летнюю теокра тию страшного РАЙХ-гештальта.Но жертвы, понесеные евро-духом в этом великом противостоянии,— агромадны.И глав ной из оных есть именно утеря ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ АДЕКВАТНОСТИ, а результатом оной — сотво рение нового идола и разворот рек хаос-террора по хайвею РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ инстинкти вной АНТИ-цивилизации — ГЛОБАЛИЗМА уже реального = иудео-буржуазного именно.

Слаб во-истину человече, и негоже ему сотворять идолов. Любых...Правда, во всем содеянном повинна не только рели гия, но и качество самого евро-разума, и первейшим поряд ком,-буржуазной ПАРА-философии Модерна оное.Очевидно и то, почему религия проиграла данную убер-баталию за души овец и баранов своих.

Ибо Гумилитас и изначально прирожденный и потому ИНСТИНКТИВНО-имманентный принцип активизма нордический,— на самом деле же никак не стыкуются!Вот почему, когда балакают о христианской при роде еврокультуры, то от сего получается только дикий контра дикцио ин аджекто, читатель.А сие тоже ведь не что иное, как смертный грех для нормального Ратио, даже по части форма льной логики только, нечего и вовсе базар разводить мне.

ХХХ

В этом плане “свое” дело сделал и пресловутый принцип сиюминутной и максимальной экономиче ской ТОКМО ПЛУТО-пользы,= принцип террора-РАЙХ-ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, закрепленн ый в корпусе идей а.европеа со времен цесарианско го Рима.

Хотя Эллада и в этом плане отличается определенно в луч шую сторону,— законы Солона, и пр. вещи, известные читате лю.А с такими вещами,— инстинктивными, АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМИ же в натуре, шютки шютить нордик никог да и никому не позволял, религии, как потом только оказа лось,-тоже.

Именно этот РАЙХ-принцип инфернизации-ПЛУТО-иуде изации истории в Новое время самым решительным манером и выдавил раба под сермягою Гумилитас из анимулы евро-нор дика.И с того времени его религиозность напоминает лишь славные Потёмкинские деревни, фасадную оную только рели гиозность или проще,-показуху.

И именно сам глобализм, и тем паче уж совреме нный его вид, тренд глобализации террора=РАЙХА Мамоны,— самое твердо-каменное доказательство ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО поражения идеи христовой. Зря, совершенно, грю, поби вал дубиною торгашей Христос в храме Иерусолимском, дико зазря …

То, что обычно полагается христианским в а.европеа, грю, есть не что иное, а именно родовое=ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ , в качестве пресловутого общечеловеческого. Или, что то же самое,— показуха парадной религиозности, а еще круче,-доказа тельство первородного двурушничества христианства.Криво душие, как смертный грех, спонтом…

Символом такой нечисти есть акула от глобального уже капиталу, исправно посещающий костел, церкву или мечеть, а апосля выхода из оных,— сразу, с порога, дико на рушающий все регулы и догмы «религиозной морали» ин корпоре и ин тото.В посткоммунистическом же ареале таким символом есть секретарь обкома, научившийся креститься в правильном именно порядке.Или пассионарный воинствую щий атеист-философ, чело-коленопреклоном пред православи ем ныне сервильно только и занятый,— даже в ИФ РАН несчас тном…

Касательно же того, что именно средневековье сущностно деформировало, деконструировало и оскопило а.европеа в пла не именно софийности, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ, и какой-такой методою сие продолжение имеет место быть и в наши неолибе р арные дни,— нам еще придется-таки прикол держать в подо бающем месте-угле и в таком же удобном времени.Ибо и от энтого — никак ТАГ не отвертеться.

Ежели врубиться по-глубинней и в этом разе, то многие коренья Инферны тригемины мы откопаем именно в то смрадное время, читатель.

Схема гонии еврокультуры достаточно прозрачна и осо бых гамлетовых вопросов не вызывает.Оная культура рож дается в «умом не понятной» Элладе, а потом в куда как меньше уж прекрасном по ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ каче ствам своим унтерофицирском Риме,-в качестве, допустим , языческой культуры. Хотя для меня, грю, сия пагания во мириады крат прекрасней “христианской культуры”, ежели брать даже и не выси ея зияющие в виде катарсисной инквизи ции.

Потом, после бесславного крушения абсолютно асофийно го Рима, ее скоропостижно побеждает именно иудео-азиатск ой гонии ересь, сварганившая на целое 1000-летие по всему по священнокаменному континенту дикую РАЙХ-ПЛУТО-теокра тию, переборщившую во много крат и идентичной гонии дес потии Ориента.

Сие 1000-летие,— нафиг выпадает из креатив но-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ истории евро-духа и особенно его софийности, а с такими вещами в эволюционном расчете времени Антропогонии счи таться — даже как нам положняк!

Затем, вестимо, следует дивный и блудный по умам да уш ам Первый Ренессанс,— как отчаянная попытка возврата ев родуха… обратно в паганическое язычество Античного Кос ма.И только во славу Человека, как простофильно тогда всеми полагалось.Наконец, при сокрушительной неудаче сей попыт ки Возрождения (хотя бы в контуре ЦИВИЛИЗАЦИОННО-за главном,— Ратио и Софии),— ГОЛД-ГОЛО-бедолажная нордиче ская анимула как муха в борщ плюхается в беспросвет Выро ждения опять, который фиглистуется только манящими клику хами «промышленной цивилизации» или идеократией РАЙХ-ПЛУТО-либерализма. Символом же этой Инволюции станови тся уже вовсе и не человек, и не бог, и даже не приснопамят ный Гумилитас.

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ ИМЕННО хоругвью данной Инволюции становится идол злата тельца, а первыми иудовыми штандартен-фюрерами новой инстинктивной РАЙХ —ПЛУТО-АНТИ-цивилизации,— мамонизированные ПАРА-философы на раболепно-сервильном услуже нии у буржуа,— Макиавелли, Локк, Гоббс, Смит, имя им — легион.

Итем, все здесь даже до абсурда ясно.Как ясно и то, что од ним из инвариантов Инферны (в контуре или в адовом круге анимацида-СОФИОЦИДА) является не что иное, а тотальный пан-криз религии.Парадно-фасадная религиозность в качестве традиции (а мощность ее вовсе не только англицким гентель монам, но даже и азиятам присуща), наисильнейше процветает там именно, где социум откровеннее всего челобитием Мамо не только и занимается.

Что я прикол завел об Америке,— сим убер-обер-несчастии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОМ ИМЕННО современной Ойкумены,-чита тель уже догадался.Ин Голд вы траст!

И нам вовсе и никак нельзя путать цвета-колёры, и пола гать сей «парад» за ренессанс религии.Другое дело, что в эпо хи сломов-переломов истории расцветает — цветами зла имен но!— и иная еще нечисть-мистика, хиромантия, секты разные и пр.Сие было известно давно, в том числе и «классикам» марк сизма.И нашло вполне достойное объяснение, что и ослобоня ет меня хотя бы от энтого западлового трёпа.

С другой стороны, Инферна-ДЕМОКРАТИЯ и глобализм зрелый — как ГЛОБАЛЬНО-АНТИ-цивил изационная система РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА — порождают свои корни для сохра нности религии, что тоже тривиально.

Истинная же заслуга христианства для а.европеа вовсе в другом и тоже в неоспоримом.Это — агрессивность и ТЕРРО РО-мессианство евродуха, на которых только, а вовсе не на полюбови к ближнему и дальнему, он, ГОЛД-ГОЛЫЙ ВСЕ БОЛЕЕ, и прошелся РАЙХ-смерчем,— победоносно, БОГОИЗБРАННО, как ему казалось,— по Ойкумене.

Сие качество наше кореньями уходит тоже в принцип ак тивизма, который в качестве не креативного, а именно деконст руктивного, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО,-свойственен и пассивистам-азиятам (хотя индусы завоевательных офензив принимали все же меньше). Сие качество исходит и от дегума низации инстинктов, как мы уже выяснили, еще в эпоху квази-феминизма,— матриархата.

Но все же сие РАЙХ-ПЛУТО-качество никак не стыкует ся с идеями самого Христа, испытавшего несомненно влияние индийской анимы и религии. Тем временем ни одна иная рели гия не достигла таких высей по этой стезе цивилизационного террора, как христианство,— нету никакого в энтом сумнения. И только распоследний и бесстыднейший кощун могёт бала кать, что «христианизация» Ойкумены и бесчисленные войны под эгидою Христа имеют что-то хоть издали общее с культу рою ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНОЙ.

Ведь именно воины христовы только то и варганили, что нафиг изничтожали повсюду, где только стопа ихняя косола пая ступала, и культуры аборигенные, и самых носителей он ых культур.Об этом мне и писать противно, ибо сие есть са мое страшное ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ мега-преступление, сот воренное христианством супротив человека и человечности. Никакая другая религия в этом РАЙХ-ПЛУТО-измере ни в ка кой компаризон достойно войти с христовой верою дико не мо гёт…

Тем паче, что вослед воинам христовым шли маркитанты-мародеры, которые и поразг рабили дико “языческую” часть Ойкумены.

На чём только и фундаментирован в большой (очень!) ме ре успех экономических РАЙХ-ПЛУТО-грандов глобализма современности.И ежели читатель не секёт в этом ЦИВИЛИЗА ЦИОННУЮ тоже вину религии в гонии Инферны,-мне его, хо тя и сервильно коленопреклонного,— и не жаль. Так и надо ему … Ибо поделиться понаграбленным (или же грабить такое по награбленное, как чревовещал Володя У.) и он не алчет.

Вот к чему нас вела и привела «христианская культура», которую понесли (ДА И НЫНЕ НЕСЕМ ТАК ИМЕННО, ТОКМО КАК РАЙХ-ПЛУТО-ДЕРЬ МОКРАТИЮ УЖЕ!) мы, нордики, по миру на лез вии меча, и то мягко не допустимо лишь стеля.

А вовсе не на эгиде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ Софии, напомню на всяк пожар ный. В этом именно христианство, как сие странно и кощун ственно не покажется читателю,-сильнейше смахивает на марк сизм, и вовсе не только в духе приснопамятной «культурной революции».Я имею в виду тот РАЙХ-общак меж этими фор мами идеократии и идолологии, который Маркс назвал миро вой революцией. Она — тоже дико много ведь кровушки ду наями пустила роду, и она тоже,-сугубо дитя евро-духа, что за частую простофильно кое кем забывается либо фиглистуется,— в угаре нонешнем экспорта «демократии» в РАЙХ-контуре Пакс ПЛУТО-иудео-американа, ХОЛОКОСТА НАОБОРОТ.

Кстати, именно поэтому я императивно несогласен с теми, кто винят Маркса в изобретении насилия и возмездия (встреч ного классового террора) в качестве АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫХ инструментов ослобонения несородича.Ни хрена но вого Маркс вовсе не изобразил, а запросто скопиро вал жгуче ненавистное ему христианство и иудаизм (религию вообче)!

И всяк мой комментарий здесь равен по смыслу известной бабе в телеге…Кстати, справедливости ради надо учесть и то еще, что Маркс предвидел же и мирный путь пролетарской ре волюции, чего о христианстве тоже и никак не скажешь ведь. Так что и здесь Амикус Плато, сед…

ХХХ

Заслугой христианства есть, вестимо, его претензия на роль морального намордника.Но и в данном разе нам надоб но все оценивать с прохладной головой и горячим сердцем, то лько не в традиции приснопамятного железного Феликса и ча да его — чекаго.Ежели соглас и кидать с этим положняком, то тогда не только резонно, но даже Рита признать и тот три виал, что религия с этой намордничной ролью кат астрофически не справилась!Ибо, грю, нордик Модерна вмиг сварганил себе иной, опять же паганической гонии идол-истукан,-Мамону, которого и крыл своим блядословием Хрис тос.

Иными словами, именно глобализм реальный и есть доказательство тому, что чадо-ЧИКАТИЛО он ого — Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ПЕРВЕ НЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ есть только и только атеист чистейших кровей, греховный нелечимо язычник!

Христианство вовсе не спасло нордика от сего смертного греха, ни от всех других оных, а только тихой сапой канонизи ровало их,— хотя бы в виде ширмы «свяшенной собственнос ти».Учитывая тривиал, что каждая крупная собственность есть и могёт быть только преступлением (хотя-бы в контуре экс плуатации ИЛИ ТЕРРОРО-ЗАМАНКИ В РАЙХ-ПЛУ ТО-ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБЫ НЫНЕ),— от ком ментариев я и здесь отказ делаварский ломовым ударом бро саю.

И даже в том, что нордик под конец Ренессанса тихой сапой стал обустраивать вовсе же не христиа нскую, а именно язычески-ИУДЕЙСКИ-инстинкти вную АНТИ-цивилизацию глобализма уже РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-реального, ибо буржуаз ного,— вина христова учения очевидна и нежнейше му сумнению убер-категорически не подлежит.

Современный охломен = ДЕМОС поэтому не то лько сам — воинствующий атеист и язычник, а еди новременно еще и неистовый боготворец…Он, грю, чистосердечно отринул Христа, на место идей которого по ставил идол иудейской гонии,— Златой телец.А вместо той уто пии несусветной, что рай ему положняком вдарит лишь пос мертно, и то ценою отказа от всего плезирного именно для не го «здеся да нонче»,-он принял на грудки и стал обустраивать свое РАЙХ-ПЛУТО-райское логово в этой именно житухе, и только в оной.На бога надейся, а сам не плошай…

К сожалению, я хоть и неистовый безбожник, а все же обя зан предупредить сего неистового боготворца и богоискателя: дико напрасно так он выпендривается.Ибо потеряв не толь ко веру (с чем я и поздравляю!), но и главный свой ФУНДАМЕНАТЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ат рибут,-Софию волоокую и волю именно и только к ней,— он на место убер-парадизного земного Эдема сварганил самое страшное и распоследнее суди лище в РАЙХ-виде Инферны тригемины-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИИ — СВИНАРНИКА-ЗВЕРИ НЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА…

Кстати, чтоб у читателя не пропал и личностно-эвентуаль ный формат, уточню все же: имя сему страшному и распослед нему судилищу — светлому концу Антропогонии есть… «глоба лизация» и сам глобализм ФУНДАМЕНТАЛЬНО-пан-суицид ный, как врата, разверзнутые в Инферно уже в самом побукве нном смысле-формате!

ХХХ

Магистральный ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ хайвей гонии ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа поэтому схематически должен быть понят нами в виде перманентно-экспонентной ее асофизации-ИУДЕ ИЗАЦИИ, измены касательно Софии, и даже пол нокровного Ратио ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНЫХ = ЭЛЛИНИЗАЦИИ.В результате чаво евродух и попал в полосу страшного анимацида-СОФИОЦИДА и издает нонче дикий предсмертный хрип-охрип.

Строго следуя духу софигеники, нам надлежит признать, что первопричины сего замастырены в глубинах того ноумена, который по приевшемуся до вомитус церебри недоразумению мы и называем…Ратио, или по-глубинней В СИГРОМПИЗ МЕ,— МС. Иначе балакая,— в диковинном ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМ изврате самого концептуального наше го миропонимания = МС, в изврате страшнейшем самой техники концептуального познания,— в той самой диалактике.

В случаях измены ничего более возвышенного и плезир ного и ожидать импертивно не приходится, вестимо.Это даже распоследний жиголо рас-продажный ведает…

Произошло же сие извращение и «опущение» ГОЛД-ГО ЛОЙ а. европеа путем тупого отказа от формата именно триа дного МС, на котором нормальный Ратио, а тем паче уж Со фия, только и возможны были тогда.Главная вина и за эн тую ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ измену падает на про дажную совесть евро-ПАРА-метафизики в лике бур жуазной, мамонитской РАЙХ-ПЛУТО-пара-фи лософии эры глобализма реального.

А ежели еще строже и беспристрастней,-на ИУДЕО-изв рат философии эллинской прабы, начатый уже в упадочно-кри зисном эллинизме, после смерти великого Аристо.Именно она , стервенция, в диком ответе за тот ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ нонсенс, что нас постигла умом не врубаемая реверсия исто рии в виде разворота рек ея в сторону глобальной уже инволю ции.

В качестве же апогея сего мега-преступления су против рода и родовой именно человечности имеет место быть глобализм реально-зрелый, именно в те логрейке РАЙХ-ПЛУТО-инстинктивно-ИУДЕО-пан-террористичной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦ ИДНОЙ АНТИ-цивилизации. Дикси!— ибо прибавить и впрямь мне ни хрена не осталося...

Образно говоря, для философии Модерна свойственна бо лезнь по имени и синдрому… софио-фобии, что просто аб сурд, вестимо, ежели помнить побуквенный смысл термина се го, такого высоколобого.Вот что, полагаю, проморгали все «циклисты», включая Шпенглера и Тойнби, а также другие гросс-мастаки, казалось, по части предупреды.Дальше уже, по бабской логике даже,— могли следовать только читателю изве стные вещи.

И они последовали, вестимо.А именно,— слепая вера в са моценность и самодостаточность науки, техники, «соцпрог ресса» под «либеральным» только соусом, а точнее,-тупой от каз от регулы Верум, Бонум эт Гуманум, и еще многое другое, но такое же дебиловатое.

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ путь а. европеа к редутам Софии = софизация = ГУМАНИЗАЦИЯ = ЭМАНСИПА ЦИЯ НОРДИКА, эрго, был начисто потерян и за бит мусором *технологической цивилизации*, в уб ер-куче которого оказался заваленным и сам оный человек в РАЙХ-саване Г. ПЛУТО-Кайно-консу менс — ПЕРВЕНЦА АДАМОВА.

И такую акцию следует квалифицировать как самопохи щение Европы, и только так.Точнее еще сие будет представле но как вина Европы в той катастройке, которая и поставила на отвислые ушенции, даже на ресницы уже весь доходяжный род под некогда вроде адекватной, по крайней мере,-обязую щей кликухою Гомо сапиенс.

И мне только остается напомнить читателю, что имя сего, уж точно распоследнего АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО идола, пред которым мы, супротив своему горе-нео либертарному волеизливу дико согнутыми коленопрекло нствуеем,— Инферна, и тоже именно и только три гемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ,= ГЛО БАЛИСТАН ИЛИ ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА…

ХХХХХ

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ КОРЕНЬЯ

АНИМАЦИДА=СОФИОЦИДА ОТ РАЙХА ТЕЛЬЦА ЗЛАТАГА

За последние 5500 лет че ловек сварганил пример но 14.000 войн. И тольки 292 годика были бескров ными да не мозго-дроби тельно-костоломными.И то — не в Европе РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-священнокамен ной...

РОМП.

Здесь нам полагалось бы пройтись эскадронным рейдом по тылам и затылкам социетатного (и особенно экономическо го) саморазвития Европы в континууме, уже привычном в ТАГ,-эволюционно-ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ=БСЭ. Т.е., ана ли зировать ту питательную среду, в которой все культурное (надстроечное, по Марксу) только и может происходить.

Но вовсе не зазря же народная софия глаголит, что один дурак могёт задать столько вопросов, что и 100 любомудров в лужу как петухи зоновские дико сядут, а все равно не отве тят.Тем паче, что вовсе не усё в таком темном вопросе лежит на поверхности или даже каменьем на снегу.

Скажем, сколько не ругать или очистительным матом не крыть первый “культурный” строй (первую фазу исторически второй цивилизации — глобализма) — рабство, а придется-таки признать, что вся почти духовная культура,-оттудова именно и только.Т.е., возникла она на РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫХ фундаментах страшной муки труда цепями прикованного к тачке раба,= еще раз т.е.,— на основе разделе ния умственного и физического труда.

И сама а.европеа,-в лике такой красиво-софийн ой анима элленика,— только такого — КЛАССОВО-РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ге незиса.Во-истину, диалектика способа производства, откры тая Марксом,— такова, что от оной, казалось, некуда деваться ни философии, ни духовной культуре вообще.Но и сие не так, и только супротив!Ибо именно в этом пункте Маркс и ошибался наиболее трагично и вовсе не гениально, и не конгениально.

Короче, как мы уже выяснили в Инфернике, он все свёл к способу производства только, проигнорировав ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ континуум гонии оно го, вне которого он адекватному пониманию никак не под дается,— способ деятельности (СД) = УНИВЕРСАЛЬ НОГО САМОВЫРАЖЕНИЯ человека историческо го, как главный ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ВРОДЕ локомотив триадно-эволюционно-исторического = ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО Бытия и духа нашего.

В результате марксизм и стал вульгарным именно эконо мизмом и сие понять можно вполне, в оправдательной даже манере («обжигающее» действие новой идеи).Гораздо труд нее понять и абсолютно невозможно оправдать тот самый буржуазный пара-либерализм и нео-оный, ко торый на деле есть тот самый вульгарный эконо мизм, и ни фига не интереснее.А последним криком-гвалтом такой неоригинальной мыслишки экономических грандов современности и стала *глобализация*.

И все же культура тригемина и впрямь возможна — в каче стве нормальной, софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ = ЭМАН СИПИРУЮЩЕЙ оной — только при наличии нормальной «эко номики», и этой заслуги старины Маркса никто отрицать не станет.Но сия ЭМПИРИЧЕСКАЯ закономерность имеет ведь и обратную сторону.Ибо и Прагма сильнейше зависит от над стройки и того, что можно и надо обозвать термином «идеоло гии Прагмы» (на самом деле — МС).

Более того, в истории именно этот, духовный фа ктор — МС,— и был, всегда причем,— АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-главным, определял развитие и Праг мы, сам при этом видоизменяясь под воздействием “спонтанизма” этого хаос-террора и императивов от Прагмы и СД ин тото.

И я уже навалом доказывался в спасоносности сей ерети ческой мыслишки СИГРОМПИЗМА, читатель.Ибо и совреме нная эпоха, как победивший, зрелый уже глобализм именно, началась именно от этой ерезии,— когда на фоне, казалось, про цветающей экономики и возрастающей его полит-мощи,— нам по безалаберным нордическим башкам и был произ веден контрольный РАЙХ-ПЛУТО-поцелуй в виде первой мегапроблемы,— коллапса а.европеа, в виде погибели именно дименсии главной ее — софийности ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ МС И СД.

ХХХ

Именно поэтому вовсе не робинзон — способ про изводства, а целостно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ СД только и подходит в качестве критерия и для периодизации нашей горемычной истории,-в формате именно и токмо ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОНН ОЙ БСЭ или Антропогонии!

Дело сие очень даже срьезное и потому еще, что в нем до сихпорно (и Марксом тоже) наглухо обойден важнейший воп рос.А именно,— повязка Прагмы с тем самым МС, с освещенностью (или же неа-) оной ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМИ фонарями Ратио и Софии.

Опыт нашей эволюционной истории и ея печальный итог в лике Инферны тригемины,-императивно и велит нам такую связку-повязку перманентно именно иметь в уме.Вот почему в ТАГ историзм понимается вовсе не на основе убер-эмеритки диалектики, а именно на ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ЫЕ редуты-форпосты софигеники только опираясь, читатель. И вряд ли такой — СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ под ход СИГРОМПИЗМА остается на уровне тоже схемы или ра бочей гипотезы, скромничаю дико.

Ибо наше положение нонче стало таковым уже, что без этой именно (и только этой!) гипотезы СИГ РОМПИЗМА нам не только не понять свою исто рию адекватно, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО, но и не спастись.Никак!

ХХХХХ

Для блага нашего общего с читателем дела приведу поэто му лишь самую крупноплановую и априорную периодизацию нашей истинной — ИНволюционно-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ истории, опираясь всецело именно на гуманический МС и софигенику.

В первом, традиционном еще плане историческ ой голгофы нашей придется выделить в ТАГ такие исторические эпохи (= цивилизации и под-оные):

— Орду как варварство,-примерно 30-40000 лет, ос тавляя пока в стороне тяжелейший вопрос о нали чке в оной Орде матриархата (ибо сие — конкрети ка все же, а никак не предмет изыска для СИГРО МПИЗМА и тем паче — ТАГ);

— аграрную под-АНТИ-цивилизацию — ранний глобализм в виде рабства и феодализма, происшедшую от пан-криза неоли та как следствия именно порчи МС ордического (инстинктивного, а под конец,-сугубо магического уже), занинающую примерно 10 000 лет ;

— промышленную, машинную, техноло гическую под-АНТИ-цивилизацию,-глобализм уже реальный = буржуаз ный, история которого занимает около 400 лет максимум.

Из последней эпохи нам воленс ноленс придется выделить еще и ЗРЕЛЫЙ ГЛОБАЛИЗМ,— как современную эпоху, ибо «в свете Инферны» сие имеет весьма важный и даже судьбо носный смысл.

ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ критерием же такого эгоистичного для читателя плезира,-выде ления современной эпохи может быть только то при нципиально новое, что и произошло в глобализме реальном, как инстинктивно-пан-террористичной под-АНТИ-цивилизации,-роды первых мегапроб лем, как РАЙХ-ПЛУТО-буревестников-глаша таев Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ = СВИНАРНИКА-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕДЬЦА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

ХХХ

В СОФИГЕНИЧЕСКИ-ЭВОЛЮЦИОННОМ формате СИГ РОМПИЗМА БСЭ, как Инволюционно-историческая ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ гония Челове ка Мудрого (= Антропогония) выглядит, однако, дико иначе, и для читателя явно непривычно.Она тоже распадается на три крупноплановые эпохи или цивилизации, но уже соверше нно иные в плане именно ГЛАВНОМ — софийности ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЙ МС И СД.

Первая такая эпоха — ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ за рождение Гомо сапиенс, как Человека Мудро го=сородича,-от самого изначала антропогенеза, причем онoe понимается в СИГРОМПИЗМЕ тоже вовсе не на кляче куцей методологии «прогрессизма».

Зарождение всегда и повсюду, однако, переходи ло в антитезис, согласно Гегелю и Марксу,— в ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОННОЕ = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ Вырождение, только всегда конкретно-исторически, вне вся кой гомоген ности и единообразия, за исключением роста тренда именно асофийности ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ а.гумана, МС И СД.

Африканский путь Антропогонии кончился полнейшим конфузом (ибо от оного не осталась ни одна идея даже!),— име нно из-за гипер-сен(+к)суальности и иррациональности нег роидной расы.От американского (в смысле аборигенного) или австралийского пути мы тоже остались дико не солоно хле бамши; от ориентального — в смысле сугубо азиатского — тоже, но в каждый раз, грю,-конкретно-ЭВОЛЮЦИОННО-историче ски по-разному.

Об европейской ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПРОГРЕССИВН ОЙ ВРОДЕ ветви Антропогонии у нас еще будет длиннющий прикол в круге чифирном, но она ведь тоже на наших глазах завершается диким фиаско. Да еще таким, что и ворогу смерт ному не пожелаешь,-глобальным спазмом всей наличной АН ТИ-цивилизации в виде Инферны тригемины, беременной РАЙХ-ПЛУТО-светлым концом Антропогонии именно.И ток мо.

Третья эпоха Антропогонии — СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТН ОЕ возрождение = СОФИОГОНИЯ — всецело от нас то лько и зависит, читатель.В смысле-формате том, простом и тривиальном, о котором я писал.

Сумеем мы МУДРО познать и МУДРО преодо леть Инферну-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ = уб ер-спазм АНТИ-цивилизации глобализма, ДАЖЕ В ФОРМАТЕ ГРЯДУЩЕЙ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ,-сие Возрождение, как Второй (=истинный, софий ный) Ренессанс = СОФИОГОНИЯ состоится, и перейдет славным алюром мудрой уже родовой борь бы с глобализмом от вселенской эутаназии в такую же атаназию.

Ежели не сумеем и дальше будем слушаться ди ких во-истину пророков — РАЙХ-ПЛУТО-либерта риев ДА РАЙХ-МАРКСИСТОВ и ихней осанны о спасоносности дикой якобы «глобализации» ИЛЬ МИРОВОЙ РАЙХ-РЕВОЛЮЦИИ, РАЙХ-КИТАИЗ АЦИИ,— пан-саван нам только и потребным станет ся…

Акцентирую для читателя мово и вовсе ерническую мыс лишку.

Глобализм зрелый,— как инстинктивно-террорис тично-тоталсистская и потому ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-самоедская АНТИ-цивилизация,— есть оконча тельная именно, потому как абсолютно уже асофийная, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИД НАЯ фаза Вырождения рода-в-триаде,— как по самоцелям своим, так и по качеству средств, выби раемых для постижения оных АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ ТАНАТО-самоцелей.

И глобализация террора Мамоны в таком смысле представ ляется (должна, по крайней мере, так представляться!) как во-истину предсмертный и распоследний хрип этой ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-суицидной АНТИ-цивилизации.И именно в силу дан ного тривиала (а в оном доказываться я и не собираюсь вовсе) глобализм реальный есть именно реальное тоже ци вилизационное мега-преступление ГОЛД-ГОЛОЙ АНИМУЛЫ Европы супротив рода Гомо сапиенс и той самой человечности.

И ежели сей строй останется глобальным РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАНОМ=ПАН-ПОТРЕБОТИТОМ име нно, в качестве, ему только имманентно и привыч ном,-в лике вольницы рынка и террора-ТОТАЛИЗ МА тельца златага = СВИНАРНИКА-ЗВЕРИНЦА ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА,— не спасут нас ни экономики знаний, ни синергетики, ни вообче — ник то и ничто.

Вот в этом контексте,— самом главном для нас, — и следует концентрировать внимание,-именно на паровозе по статье Ин ферны,-глобализме (как зрелом — и даже перезрелом ужо!— нон че).Делать сие, однако, надобно нам вовсе не оставаясь в тени мощного молоха Маркса, читатель, а токмо отдаляясь на фау-пушечный выстрел от оного И ТОКМО В АЗИМУТЕ ЦИВИ ЛИЗАЦИОНН-ЕДИНСТВЕННО-СПАСОНОСНЫХ РЕДУ ТОВ СИГРОМПИЗМА.

Но и не попадая в медвежий капкан неолиберта ризма, что по нынешним временам более чем реаль но и опасно, дико более старины Маркса фобии! Ибо глобализм пока, супротив Ленину,— вове еще не покойничек. Дико наоборот,-это он нацелился всех нас превратити в статус покойничков.Всех, грю,— скопом и впрямь скоротечно…

Поэтому адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ оценка глоба лизма в ТАГ возможна только исходя из этой выси зияющей,-гуманического МС И СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА СИГРОМПИЗМА, ибо ни один другой (а оного, в качестве адекватного и спасоносного, у современника — акро мя пан-суицидного либертаризма,-и вовсе никакого не оста лось!) спасонос нам варганить никак не могёт.

И потому нам следует усердствовать в ранге за нуд-отличников в продвижении наперед гуманичес кого МС СИГРОМПИЗМА, читатель, что изничто жающая и пламенно-пассионарная критика “капи тализма” Марксом,— неверной, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ имеет место быть.

ХХХ

Итак, ежели и в данном разе брать Юпитера за оба лобо-выроста дико беспардонным макаром, то начинать надо от три виалу — того, что сам генезис глобализма РАЙХ-ПЛУ ТО-реального детерминирован хаосом и блудом име нно по вектору асофийности ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ а.европеа и менталитета позднего Ренессанса.

Вот на что способна нега, как нам кажется и ныне часто, спонтанизма, романтичной непредсказуемости человека исто рического, оргийность его гонии (и прочий набор дуры квази-философической такой).Ибо ежели огибать по вершин ам, то гония глобализма реального имеет свое пер воначало именно в измене ГОЛД-ГОЛОГО УЖЕ евро-духа триадному МС, Софии и ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЕДИНСТВЕННО-АД ЕКВАТНОМУ супер-идеалу — тотальной и мудрой эмансипации рода-в —триаде.

Ежели эта убер-измена есть духовное самопохищение Ев ропы, то ею рожденный абортивной методою монстр,— инстин ктивно-тоталистская АНТИ-цивилизация,— есть уже не что ин ое, а именно наиреальнейшее РАЙХ-ПЛУТО-самопо хищение всего нормального исторического = ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО духа рода-в-триаде.

И второй аборт детерминирован только АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ качеством первага онага, и никак не иначе, чи татель.

ХХХ

Первый Ренессанс скоропалительно вылился в свою проти воположность по целям и интенциям, в том числе и главное,-в русле МС именно.И все сие произошло тоже методою ис торического сюра или сюрприза, как-то таинственно и незамет но даже.Священнокаменный континент так и не успел толком врубиться в сотворенное им же, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ПАН-СУИЦИДНОЕ...

И так и по-ныне еще не состоялось адекватное теоретическое и методологическое — СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ осмысление происходящей с норди ком-нео-ордиком трагедии! Ежели не считать за сие про зренье слабонькую все же струйку утопического социализ ма.

Такой адекватной и методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО верной врубки, к сожалению, грю, нету и по-ныне, хотя оная вроде как и на поверхности околачивается, а вовсе не пар секами от нас, неолибертариев отдалена. Все сие вроде и три виалом для читателя мово отдает, но опять-же дико напрасно он так, симпличитно-асофийно простофильствует.

Ибо уже следующее мое положение будет дико шокиро вать симпличитного читателя. А оно вона в чем: глоба лизм реальный есть в конечном итоге стадия уже полноформатной клиники ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ Инволюции (видимо, уже невозвратной име нно по стезе главной — асофийности РАЙХ-ПЛУТО-консуменса) в развертывании исторической эпохи Вырождения,— как главного ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО тренда Антропого нии.

Оставим, однако, эмоции в сртороне дальней, читатель. Ибо Первый Ренессанс на деле самом полностью провалился же, за исключением разве что, грю, убер-нежной сфайры артес либералес.И провалился он именно в волчью яму инстинкти вной (вновь!) АНТИ-цивилизации, которую кто-то, чтоб отга дать труднее было,— и проименовал кликухою капитализма.

На самом деле, по ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сути-эссенции она адекватно д.б. обозвана на ми только и только глобализмом ужеРАЙХ-ПЛУТО-реальным, буржуазным,=низко-низким и в плане все той же асофийности МС и СД именно.И токмо РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕИЗИРОВАННЫМ СВИ НАРНИКОМ-ЗВЕРИНЦЕМ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИМЕННО-СУИЦИДНЫМ.

И главной причиной самоповала Первого Ренессанса есть именно тотальный слом а.европеа, во многом так и не восста новившей свой житухоносный хребет софийности апосля его слома теократией и схоластикой иудейской именно гонии.

Ренессанс, начатый под штандартами культа человека, во все и не собирался обеспокоиться, чтоб сия «человеческая ре волюция» была развита как вширь, так и вглубь, и нацелена на главное именно,— на возрождение контура софийно-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО ВБГ Античного Косма.Наоборот и суп ротив,-возобладал именно культ куцего и крайне аг рессивного (ибо вмиг иудео-мамонизированного!) «автономного РАЙХ-ПЛУТО-разума».

Отсюда пошли другие вовсе не гениальные ошибки МС Ренессанса, ставшие базовыми им енно принципами нарождающейся инстинкти вной АНТИ-цивилизации глобализма буржуаз но-реального = ГЛОБАЛИСТАНА ЗЛАТА ТЕ ЛЬЦА!

Это и дикий индивидуализм, всегда же без ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ границ оный и потому непременно переходящий в логово волчьего эгоизма; инстинктивы вроде алчности до Мамоны и рептильно-хладнокровная супер —агрессивность (террор-тотализм Мамоны, как цивилиза ционный именно принцип инфернизации истории) поэтому нордика; канонизация собственности именно в ранге свяще нной в христианстве; «свободная конкуренция», вылившаяся сразу-же известно во что и т.д.

В результате сих измен евро-духа многострадал ьная, полностью асофийная, ЦИВИЛИЗАЦИОННО —НЕАДЕКВАТНАЯ = ГОЛД-ГОЛАЯ Европа и пере шла в сумасшедший галоп инстинктивно-пан-тер рористичной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации.

А все квази-гуманистичные красивости Первого Ренессан са были посланы на дико небольшое количество букв, как разу меет мой читатель.Это был уже не просто новый застой и да же не просто очередной обратный шаг по стезе ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Вырождения.

Это стало окончателным разворотом «рек» БСЭ ,— как процесса гуманизации=со физации=ЭМАН СИПАЦИИ,-обратно к бестиализации=СЕРВИЛИЗ АЦИИ человека, ДУХА И МС ЕГО ПЕРВО-НАПЕР ВО, а в дальнем эволюционном прицеле — обратно к ветке родимой, с которой некогда пращуров согна ли неизвестные нам злодеи-паханы, шерстяные в на туре именно.

С тех времен такими жертвами ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО аборта или горе-агасферами (ибо силь но нам, нордикам, понравилась ПЛУТО-иудейская мысль и та кая же аксиология!) и бродим как неприкаянные по Ойкумене, читатель-Агасфер. Ежели при том вспомнить тривиал, что кон тур софийный ВБГ и даже ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ мера в био соц-потребностях нордиком была утеряна вроде как еще в са дах эдемовых, адамово-евовых,— непонятного в гонии глоба лизма реального именно в Европе и вовсе станется мизер без осьми.

Ибо вскоре буржуазным Просвещением, плоским как кам бала и куцым философически идиотски оцененый в качестве «соц-прогресса» именно,— сей путь иудео-инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации и пошел гулялить по Ой кумене, ему изначально и имманентно привычной только мето дою,— путем хаос-терроризации=десофизации истори ческого Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО духа родового уже ранжиру.

Первые Пирровы виктории «капитализма» на бранном по ле Мамоны (и мамонизация=КАПИТАЛИЗАЦИЯ всего и вся), перво-наперво, отбили церебро-почки именно у философии Нового времени.Тем паче и потому еще, что она почти-что из начально возродилась фениксом однокрылым из смрада сред невековья именно в лике бужуазной пара=РАЙХ-ПЛУТО-философии . Ежели не от Картезия и Бэкона еще расчет ведя, то от Гоббса, Локка, А. Смита (философа морали же!) модерно вая философия становится в основном только буржуазной, и сие понять очень просто.

Ибо именно за такие АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЕ какчества держиморда-самодур буржуа и пла тил СРЕБРЕННИКИ таким иудам-АНТИ-филосо фам.Вот почему нехай не кидается в пляску св.Витта мой читатель от уже высказанной максимы ТАГ: вся история евро-ПАРА-философии апосля Эллады вполне воль готно умещается в вилку: анцила РАЙХ-ПЛУТО-теологиэ — анцила РАЙХ-ПЛУТО-Мамонэ! И энтим нонсенсом почти-что все и поисчерпано имеет место быть…

Ибо критика глобализма, начатая утопистами (до Маркса включительно!), так и не врубилась в суть-эссенцию сей стру ктуры как инстинктивно-пан-террористичной АН ТИ-цивилизации,-ГЛОБАЛИЗМА КАК ТОТА ЛИЗМА=РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА именно. И ПЛУТО-ЗВЕРИНЦА-БЕСТИАРИЯ ПЕРВЕН ЦА АДАМОВА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОГО.

Сие было следствием изначальной методологической сла бости утопизма (и известно — почему именно), особенно в силу непользования триадичного МС, как единственно эвристич ного в ту пору.Вот почему в конечном итоге роль духовного паровоза в обустройстве Инферны принадлежит именно гете ре от Софии — евро-ПАРА-метафизике, читатель.

Ежели еще ужесточить данный объебон мне, то придется констатировать, что такая паровозная роль в гонии Ин ферны,— с 17-го века особенно посчитывая,— прина длежит именно и токмо уже абсолютно асофийному И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОМУ евро-ПАРА-Разуму.

Потому просто, что как европейская философия, так и то лько что рожденная наука (натуроведение в основном) сразу же стали гетерами капитала или мамонитскими продажными девками-террористками глобализма, как в ином векторе-ази муте говорилось в славное застойно-застольное время горе-ле нинцами.Вот почему ТАГ на корню отрицает наличие полно ценного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОГО ИМЕННО евро-рационализма, читатель.Ибо сие на деле самом есть дикое контрадикцио ин аджекто.Как жид кий ж/д рельс или частичная виргильность шалавы-путаны …

Все дело, однако, в том и состоит,-как именно еврокульту ра понимала это самое ЦИВИЛИЗАЦИОННО-атрибутивное свое качество — Ратио. Понимала же она его всегда и по-ныне,-крайне эфемерно и рохле-образно и даже вразумительного «оп ределения» сей важнейшей ведь категории мы так и не имеем все еще.

Одно, однако, ясно,— Ратио становился и впрямь АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО=РАЙХ-ПЛУТО-авто номным в Модерне, ибо шёл все более дальным ли хим эскадронным рейдом от софийного контура ВБГ именно, что было не только диким нонсенсом, но страшным преступлением в виде ТЕРРОРА АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖ ФП позна ния супротив человека = РОДА-В-ТРИАДЕ!

Евро-разум Модерна, будучи о себе очень даже неплохого мнения (особенно Просвещением тем же начиная и панлогиз мом Гегеля кончая) тем не менее не понял одной простой ве щи: что стихия разума (в виде, грю, хаос-терро ра познания, как ФП ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ) может рожать и рожает только чуди ща-чудовища.В отличие даже от гениального, но вовсе же не философа Франсиска Гойи, который сие — понял, и чуть не поплатился за такую понятливость пред священной инквизи циею…

Окунувшись в собственный самонакатный АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ хаос-террор, евро-ПА РА-разум так и не сообразил до сих пор тривиала, что слепое и самонакатное саморазвитие рода-в-триаде в виде мегализации хаоса его исторического Бытия и духа по стезе ПЛУТО-иудеизации, РАЙХ-террора-ТОТАЛИЗМА тельца злата,— смертельно опасно в самом побуквенном = ФУНДАМЕНТАЛЬ НОМ смысле.

Вместо этого тривиала старая диалектика варганила как раз супротивное,-тупо апологизировала энто самое саморазви тие. Определяя оное даже в ранге источника самых высоколо бых благ в Антропогонии.Санкта симпличитас!

ХХХ

Все сии нонсенсы в буржуазном ПАРА-сознании Модерна происходили и потому еще, что уже был сломан хребет ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ ТОГДА триадному МС, причем начиная именно от прародителей чрево-чресельных фило софии буржуа,-Бэкона и Декарта.

Уже была нафиг послана София и даже ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ЕДИНСТВЕННАЯ ЖЕ пассия фи лософии на обустройство ея, на 5 буквенций была послана идея тотальной эмансипации рода-в-триа де, не смотря на то, что буржуазное сознание поиз брало убер-фиглист именно в виде “либерализма”, и пр.

В этом всём и есть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ трагедия, причем вовсе не катарсисная, чрево-чре сельного евро-ПАРА-Ратио, абортированного в ненормальном виде сциентизма науки и схоластики нового пошиба тевтонс кой прабы, особливо панлогизма Гегеля.

В результате буржуазная ПАРА-философия Модерна так и не поняла тривиала, что фиглистуемая ею инстинктивная АНТИ-цивилизация глобализма буржуазного есть на самом де ле, грю, беспрецедентным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ преступлением супротив рода и че ловечности.Ибо за окном ревущая благим матом уже инво люция осанировалась в этом сознании именно наоборотной методою только,-как киселебережный соцпрогресс тот самый.

ХХХ

В самом своем изначале евроразум, еще будучи в идеале хотя-бы единым, но вовсе не от своей высо колобости, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ, а просто в силу нераз витости науки, еще не успевшей отпочковаться от праматерной философии,-вскоре резко покончил да же и с памятью об эллинской Софии и такой же пас сионарности истинной = системо-творческой, софий но-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ философии.

Особенно дико в этом плане пострадал евро-гуманизм, фе никсированный хотя-бы и в обрезанном виде Ренессансом. Ибо саморазвитие АНТИ-цивилизации, основанное на страс тях-мордастях, РАЙХ-ПЛУТО-ИНСТИНКТАХ наших,-становилось все более безумным и «успешным», как многим либертариям казалось и тогда, и по-ныне так, обер-тупо толь ко кажется.

Нам, читатель, важно в этом разе то, что именно сия ме гализация триадного хаос-террора реально-глобали стического Бытия и сознания волною цунами АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ соцзаказов от глобаль ного террора Мамоны катализировало мегализацию хаос-террора познания, и в скором времени роль паровоза в данной РАЙХ-бедламизации перешла именно к хаотизации познания как ФП.

Такие, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ соцзаказы прилеж но уже и тогда выполнялись мамонизированной наукою, ров ным счётом как и ныне, что читателю иавестно.А поэтому ее «прогресс» и становился все более не просто стремительным, но именно и только слепо-стихийным да террористичным.И этот процесс (а вовсе не прогресс!) не мог никак радовать нор дика по-вдумчивей.Ибо шел сей процесс только одним, дико однобоким и камбало-образным АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ алюром самонакатной дифферен циации-специализации науки только.

И хотя такой алюр и способ накопления эмпирического И ПРИБЫЛЬНОГО знания был необходимым и даже неизбеж ным, это абсолютно не значит же, что он не должен был быть дополнен философически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ методологиею и помощью еврометафизики юной эписте ме в русле обустройства супротивного тренда,-единения на уки и синтеза знания на ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЕ благо человека именно и только.

Ни хрена, однако, такого сварганено — не было, а начатая почти изначально война на полное изничтожение меж этими ЦИВИЛИЗАЦИОННО-сиамскими близнеца ми,-погубила евро-рационализм в самом акте его зачатия и разродилась в абортарии буржуазного ПАРА-сознания (пара-либерализма) монстром ПРИБЫЛЬНОГО «научно-техничес кого террора»,— эмпирического сциентизма с техницизмом в придачу.

В силу методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ слабос ти своей, евро-разум и стал отождествлять себя вскоре именно только с «точным» натуроведением, и дико крепчал в тупом убеждении никчемности и ненужности любой эвристичной фи лософии.Что со временем и породило химеру позитивизма, причем именно в виде могильщика якобы абстрактной фило софии, ни хрена от того самого «позитивного» = РАЙХ-ПЛУ ТО-ПРИБЫЛЬНОГО так и не предложившей.

Бурно, самонакатно хаотизирующееся натуроведение вско ре и впрямь потеряло всякий ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕИЗБЕ ЖНЫЙ контакт с абстрактной и даже «опять схоластической» философиею тевтонского идеализма, что тихой сапою и послу жило фундаментом для вовсе немудрого отождествления ра ционализма эллинской прабы (по СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ регуле Верум эт Бонум, напоминаю) с той самой жертвою аборта евро-духа,— сциентизмом и техницизмом.

И энтот круг познания для нас закрылся, и опять вовсе не героической или мудрой методою, блин.Нормальком только уже и отдает поэтому то, что апосля всех этих изначальных глупостей пошли глупости-тупости только еще дико хлеще и трагичней ДА ГЛОБАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЕЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЕЙ.

Так, сходу, буржуазным ПАРА-сознанием был не только оправдан, но и канонизирован глобализм ре ально-зрелый, так и не разобравшись в его истинн ой — инстинктивно-РАЙХ-ПЛУТО-террористично-тоталистской и только таковой — ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ и ПАН-СУИ ЦИДНОЙ натуре!

Был зарожден и вовсе беспрецедентный по двурушности и наглости монстр идолологии,— РАЙХ-ПЛУТО-либерализм,— по льзовавший высокую идею эмансипации человека для сокры тия как раз супротивного,— дотоле невиданной по мощи эксп луатации и ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО унижения = отчуждения рабов модернового времени, как разгула террора Мамоны И СВИНАРНИКА ПОТРЕБЫ уже на глобальном уровне.

Сварганился, блин, миру еще невиданный изде вон, причем по самому больному месту,-так и нерож денному нами Гуманитас ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ, что мой чи татель уже кумекает по опыту тортур своих в Инфернике ТАГ. Обо всем энтом, однако, я писать не буду и чифирь разводить тем паче, ибо на Зоне он — обер-деф, и только таков имел мес то быть в бытность мою делаваром-доцентом на должности диспетчера.Читай «Капитал», читатель, и там обо всем энтом найдешь вполне качественные и адекватные картинки-комик сы.

Так со времени недавнего еще Ренессанса на место ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ реинкарнации Духа Античного Косма и достоинства человека-СОРОДИЧА ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО а.европеа пош ла на апологию как Мамоны, ее цивилизационного, глобально го уж террора, так и поэтому,— самого скотинно-бестиального в самом человеке — ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Сие же не могло означать ничего другого, как то, что вместо пенелопной возлюбленной Софии и нормального, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОГО Ратио еврометафизика выродилась — в контуре буржуазной именно пара-философии в мамонитски-продажную девку-путану РАЙХ-ПЛУТО-капитала, низкую и преступную в натуре.

Иными словами, так именно, тривиалом полнейшим, с на ми и сварганился тот ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ убер-конфуз, который потом дико многих стал дико удивлять почему-то. Ибо подавляющее большинство РАЙХ-ПЛУТО-карбонариев-либертариев и пост-оных так и ныне не поняли того именно, что евро-разум стал, пыхтя-крыхтя изовсесильно от потуг ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНЫХ, обуст раивать АНТИ-цивилизацию, базированную на са мых бестиальских РАЙХ-ПЛУТО-инстинктах , а вовсе не на редутах софийности ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ.

Изобретая попутно-беспрестанно все более хитрюжные фиглисты для сокрытия содеянного ужастика, в натуре, но и безо распоследних уж понятий…

ХХХ

Эта именно АНТИ-цивилизация кем-то и была обозвана кликухою капитализма.Дальнейший ея «прогресс» читателю достаточно хорошо известен.Я лишь хочу предупреду кинуть насчет одной широко распространенной ошибки в этом вопро сишке.

Суть ее в том, что в пошедшем ныне по всей по Ойкумене торнадо тупой апологии глобализма (= неолибертаризм),-опус кается самое главное.Об «рынке» неолибертарии говорят так рохлевато и бесполо, что для неискушенного читателя создает ся видимость, будто развитой глобализм (такой, как нонче у РАЙХ-ПЛУТО-грандов оный) развился и по всей по Ойкуме не. Однако и сие — наглейшая же лажа-ложь, читатель. Ибо по меньшей мере 5/6 Ойкумены находится и ныне еще на стадии именно первоначального, пиратско-бандитского «капитализ ма», ОБМАНА, А НЕ ОБМЕНА, со всем отсюдова токмо и РАЙХ-ПЛУТО-проистекающим.

Оный период РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО именно Ананке-образен для глобализма буржуа И МАРКСА, ибо захват и передел собственности И ВЛАСТИ всегда варганится только и только РАЙХ-путем-макаром преступления=ТОТАЛИЗМА.

А умалчивают сию малость неолибертарии тоже по прос той как телеграфный столб,— классовой именно причине. Этим ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ духам-жертвам,-5/6 охломассы убойного веса рода,— не видать развитого глобализма с уровнем, главное, его ПЛУТО-Потребы, как собственных дико отвислых, чёрно-желтых по флёру-колёру ушей без зеркала!

Ну а то, что Югу путь к Потребе, пассионарно и там вроде как желанной, начисто отрезан даже в плане истощения (теми же ПЛУТО-грандами) всех почти ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ре сурсов эмеритки Геи И СОВРЕМЕННИКА-РАЙХ-ПЛУТО-КОНСУМЕНСА, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА,-мною уже выясне но до кристальной ясности в Инфернике.Во-истину,— оставьте надёгу всяк, сюда входящий, и каждому — свое.Напомню толь ко своему вислоухому читателю, что именно сии максимы ви сели вовсе не на фронтоне Дельфского оракула, а на воротах из колючки РАЙХА ТОЖЕ — гитлеровских концлагерей…

Более того, сия параноя Потребы, мором-халерою поразив шая современного охломена=ДЕМОСА,-самая и губительная для нас.Ибо дальнейший РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ «рост» Прагмы и Потребы, в виде «глобализации», как вышедший из под нашего контроля, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ процесс мегализации хаоса и террора нашего же ИН волюционно-исторического Бытия и ГОЛД-ГОЛО ГО сознания,-ведет только к рубиконам ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Небытия!

И никуда плезирно-эдемней вести он никак не могет. И это — явный признак не только «простого» анимацида, но и ГЛОБАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ инволюции Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс ин тото, читатель.

ХХХХХ

Так что же представляет собою реальный глобализм как инстинктивная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизация? Вопрос сей вовсе не риторского ранжира, и прикол может быть архидлинен, дико даже.Но рам ки ТАГ и зэк-силы мои, баландою дико поистощенные,— такой неги не позволяют никак.Поэтому и останусь я в данном разе полу-молчуном, ибо сие — злато красное только и имеет место быть, как читателю вестимо.

Во-первых, глобализм реальный, и тем паче зре лый всецело фундамнетирован на инстинкте ТО ТАЛИЗМА ПЛУТО-собственности, РАЙХ-без мерно-террористичной, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ алчности человеконогого существа, жаж де, тоже только без ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ гра ниц, вещи или удоволки, накопления, ОБЛАДА НЬЯ без-мерного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОГО и пр.

Причем сей РАЙХ-ПЛУТО-инстинкт стал таким убер-мо щным по стезе мортицильности своей именно, что ему уда лось даже явно, казалось, невероятное,— кастрация самого си льного атрибута человека,-инстинкта самосохранения… Гония сего инстинкта тотализма в общем плане ясна,-это уте ря сапиенсом ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ регулы-закона био(соц)-меры, железно действую щей в недрах чрево-чресельного Биоса.

Но именно в этом случае мы и сталкиваемся с тем, абсо лютно не поддающимся разумению фактом десофизации чело веческих инстинктов, к которому даже дико небонтонный тер мин «бестиализация» явно не подходит. Ибо нельзя же так нагло обижать и в этом плане никак не повинную бестию.Ведь даже тигра кровожадная закон био-меры намертво же соб людает…

Во-вторых и закономерно отсюдова проистекает АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, но базовый для гло бализма БУРЖУА принцип индивидуализма, кото рый даже по бабской логике могёт вести только и то лько к эгоизму, и именно РАЙХ-ПЛУТО-волч ьего калибру КАЙНА, СЫНА АДАМОВА оно му.

Чем, кстати,— в виде зоо-индивидуализма,-Биос даже чрез крайно тоже переполнен.Но мы то считаем-полагаем, что свар ганили скачок неимоверный,— ввысь ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ непременно,— из контура той био-дикости, читатель.На самом же деле, и в данном случае у нас сварганилось все дико супро тив и наоборот.

Ибо у бестий всяких такой индивидуализм повязан имен но с альтруизмом, вспомоганием и коллективизмом, особливо у стадных бестий.У нас же такой повязки,— благодаря глобали зму именно,— нафиг не осталось, за исключением разве-что случаев экстремы,— смертельной опасности какому-нибудь эт носу, скажем.Преступление, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ же, гло бализма реального в данном случае есть в том именно, что он и вовсе снял намордник с инстинкта эгоизма и превратил он ый в РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНО-идеал.

И особенно страшным сие преступление инстин ктивной АНТИ-цивилизации имеет место быть в «глобализации», ибо в данном случае тот самый инс тинкт индивидуализма и террора Мамоны глобали зуется до родового, ойкуменного И АБСОЛЮТНО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ужо уровня ГЛО БАЛИСТАНА, ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-РОДОВОЙ ЭУТАНА ЗИИ…

Никакого отвеса волчьему эгоизму инстинктивная АНТИ-цивилизация не только не изобразила, но и не собирается сие варганить.И даже по тропе «социального капитализма» ныне идет уже тотальный откат к редутам того самого пиратски-бан дитского глобализма, к той ветке родной-родимой, с которой сия АНТИ-цивилизация и соскочила на горе всей округи по имени Гея…

Самое же поразительное — в том именно, что инстинктив ная АНТИ-цивилизация оказалась такой убер-мощной, что на чисто изничтожила даже все религиозные табу и намордники по стезе данного нашего инстинкта.И христово учение са мопоразилось здесь в особо страшной степени!Для тебя же, читатель ты мой, РАЙХ-христово-неолибертарный…

Словом, даже то, что в диком Биосе функционирует в ви де био-телеологиии, био-целесообразности,— на уровне инстин ктов, вестимо,-у нас, гомиков, оказалось тоже начисто отрезан ным…

В-третьих и главное, глобализм реально-зрелый, как инстинктивная АНТИ-цивилизация, всецело ба зирован смертельной борьбой за житуху, обзывае мой почему-то *свободной конкуренцией, ДЕМОК РАТИЕЮ*,— там, где сие надо, и главное,— там, где сие и вовсе не нужно и даже возбранено ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО ИМЕННО.

Сие конгениальное АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ из обретение РАЙХ-ПЛУТО-либерализма в виде диалектиче ского тождества его с дарвинизмом, но уже в сермяге со циал-дарвинизма (идолологии вовсе не первой свежес ти же!),— самое и дикое, и кощунственное, вестимо. Особен но в формате ныне наличествующего РАЙХ-ПЛУТО-нео либертаризма ИУДЕО-американского пошиба.Ибо даже древний Лао-цзы вещал ведь во-истину мудро: Главное — в том, чтоб не соревноваться…

Отличие же от старины сэра Чарльза Д. здесь в том прос то, что он применял сей принцип именно по назначению,-там, где он и имеет место быть.А либерализм навязал этот инс тинктив террора Мамоны классовому обществу глобализ ма буржуазного в силу тривиальной классово-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ причины, что и вовсе комментиро вать излишне.

Однако из опыта того же дарвинизма нам известно, что БЗЖ — никакая ведь не панацея.Ибо ежели вид проигрывает в оной, даже просто попав в такие условия среды, к которым адаптироваться он не в состоянии,— он запросто гибнет,— эли минируется отбором, и именно в формате *без права на переписку* = появления вновь на сцене Биого нии.

Мы же, консуменсы, параноей РАЙХ-Потребы, как ПЛУ ТО-проказою объятые, сами себе же такой дикий вакуум ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ дезадаптации варганим, что всем бести ям ин тото сие и не снилось даже.Тем паче, что сей вакуум по жирает убер-вампиром и их, ни в чем таком преступном и вов се неповинных бестий, гадов и скотину.

Сие означает, что нам даже хромяга Харонт со своей эль диею не сподобится. Сами себе самозакоп и сварганим, и име нно эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ = ФУНДАМЕНТА ЛЬНЫЙ такой самозакоп. И многие из легионов РАЙХ-либер тариев даже и не догадаются,-какой же злодей сие мега-престу пление с ними сварганил-то…Ибо в зеркало глазеют они с совершенно иными интенциями и секс-ориентациями, разве нет, читатель?

Словом, посредством этого главного РАЙХ-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО механизма мы трюмфально и подо шли ныне к вовсе не киселе-образным же — ЭСХАТО-бе регам глобализма и Инферны, попутно все без исключения обустраивая только и только волчьей во-истину манерою цивилизационного террора, на принципе инфернизации-иудеизации истории токмо позиционируясь.

Лозунгом чаво и есть АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННАЯ максима вовсе не от Дельфского ора кула,-“Гомо гоминис люпус (= РАЙХ-ПЛУТО-монструм) эст”. ИЛИ “РАЙХ-БЕЛЛУМ ПЛУ ТО-ОМНИУМ КОНТРА СВИНО-ЗВЕРИНО-ОМНЕС”!

Кстати, нельзя обижать и сию бестию, ибо он никогда,-еж ели не бешенный,-другого волка не кушает и даже в конкурен ции за самку — не изничтожает…Ну а мы, консуменсы,— бешен ные, что-ли?Да нет, просто мы — РАЙХ-ПЛУТО-либертарии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-самоедские. Ибо именно в этих базо вых АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ принципах и есть суть-эссенция глобализма реально-зрелого как ПАРА-социетатной системы=РАЙХА.Вне ДАННОГО СВИНО-ЗВЕРИНЦА — он просто, ЦИВИЛИЗАЦИОННО невозможен же!

Главное, однако, для ТАГ и в данном разе — тоже в ином.А именно в методологии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО разумения буржуазным сознанием сути социогенеза, гло бализма в частности, наличного зрелого глобализма и глоба лизации тотализма Мамоны, — в особенности.Ну а об том, что сия методология ни хрена не поизменилась со времен расцвета социал-дарвинизма прабы еще сэра Спенсера,— к лучшему, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНОМУ именно,-читатель уже и сам догадал ся.

Иными словами, современная буржуазная мысль в виде неолибертаризма представляет собою Гурьевскую кашу из та кого вот биологизма и дико вульгарного убер-экономизма и социологизма, в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-методологической не мощи которых сумневаться могёт только тот самый дебил, причем именно изначально-прирожденный оный.Каковым нео либертарий,-в силу мамонитской своей продажности,-только и блуждает Агасфером по Ойкумене.

Как РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-средство тотального испоганивания и ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ разрухи, а ля барин Розанофф.

Вот почему я полагаю, что сама АНТИ-цивилиза ция глобализма реального,— как инстинктивно-пан-террористичная нелечимо именно, есть трагическая аномалия, ДЕЗАДАПТАЦИЯ в ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-ЭВОЛЮЦИОННОЙ ВРОДЕ родовой истор ии, и при этом категорически несогласен в оценке сей аномалии и с Марксом!

Ибо никаким преддверием в Эдем коммунистический «ка питализм» в натуре не имеет места быть, что уже понял мой читатель.А вот преддверьем в ФУНДАМЕНТАЛЬ НОЕ Инобытие для всего рода ин корпоре — да, так оно и имеет место быть и только так, РАЙХ-ПЛУ ТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО = ЭУТАНАЗИЙ НО…

Эта аномалия доказывает главное,— сколь мало и слабо мы слил род в своей голгофе эволюционно-исторической, ВРОДЕ КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ.Но ки даться такими объебонами и в данном разе надобно адресней все-же.Ибо сия вина исторически падает именно на «лучших» ,— тех, кого русичи кроют кликухой интеллигенции, а ковбои Дикого Запада,— интеллектуалами.Которые с такой, СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно миссиею и под свет сол нечный околачиваться Зевсом призваны ВРОДЕ.

Значит, хреново и дико нафиговоым, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ макаром только они мыс лили и свое историческое предназначение оправдывали, одно значно сие. И свое паразитирование, а также вовсе не дохо дяжное хлебо-едство так и не оправдали досихпорно.

Случился же сей нонсенс по той «технической» причи не, что и КУРбои со временем мамонизировались почти-что ин тото, предали, обер-иудовым манером именно, все достойные человека и его достоинства,— ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЕ идеи и идеалы.А сотворили уйму идолов, последним по времени только, но не в принципе и есть идол РАЙХ-ПЛУТО-либертарной глобализации глобального уже террора такой же глобальной Мамоны.

Но я дико опасаюсь, что именно оная ИУДЕО-АМЕРИКАНИЗАЦИЯ и станется распоследним име нно в эволюционном смысле РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ идолом.Ибо за ним акро мя ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эволюционного мог ильника, ДАЖЕ В ФУТУРЕ РАЙХ-БРИ-КИТ АИЗАЦИИ — я никак и ничего не глазею!

И вовсе не потому, что вижу мир «в клетку», подозреваю. Или же неправ и без понятий я? Именно поэтому я и предпри нял на Зоне идиотскую и титаническую по глупости попытку-пытку софийного бунта в виде теории антиглобализма СИГ РОМПИЗМА.Ибо даже чрез вышки с петухами-вертухаями на оных вижу: с позиции тупого отказа от континуума ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ Софии мы никуда, акромя тартара Небытия точно уж не припластунимся, читатель.

Так как именно в полёте стрелы глобалистичес кого времени мы успели разорвать и изнасилке дик ой тельца златага предать самое важное и житухо— носное,-все наши ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЕ ФО, все ФП, в виде некогда единого СД, и все свои же ФМ исторические, так и не вразумев эволю ционного и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНО ГО именно ихнего смысла-формата В ВИДЕ СОФ ИЙНОГО МОНОЛИТА ВБГ…

Что за всем энтим РАЙХ-ПЛУТО-нонсенсовым — только Лета или Стикс, только Хад, ад или Тартар,-ныне и тому же прирожденному дебилу становится кристально ясным. Прав да, не неолибертарию все же…

ХХХ

ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ФО человек-натура было ди ко деформировано глобализмом изначально, тотально и до самых до убер-аж-глубин, и находится ныне на самом рас последнем издыхе натуроцида (и биоцида),— и именно как единственного уже способа нашего такого асо фийного РАЙХ-ПЛУТО-отношения к натуре-дуре ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ.

Потому, как я уже отмечал в Инфернике, что натура с са мого зарождения буржуазной ПАРА-философии Модерна бы ла понята оной как добыча, как низменная привеска к Прагме и бездонная каптерка всяческих благ для той же Прагмы, Пот ребы и их беспрестанного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО роста-террора в формате ТОТАЛИЗМА ИУДЕЙСКОЙ ИМЕ ННО ГОНИИ,— прибыли, наживы.А вовсе не в эллинской традиции, т.е., как инвариант-фундамент ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-полноценного человеческого Бытия и СОФИЙНОГО духа, потому именно и достойный преклонения даже.

Цель сношения с натурою у модернового нордика меняет ся поэтому самым кардинальным манером.Ибо такой един ственной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-ПАН-СУИЦИДНОЙ убер-целью становится только прибыль и РАЙХ-ПЛУТО-пассионарно,-су перприбыль. Причем, главное,— сиюминутная, и не смотря ни на что да кого именно оная прибыль и на вар, т.е., тотализм=РАЙХ злата тельца = СВИ НАРНИК-ЗВЕРИНЕЦ ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА.

Словом-спонтом, первой «методологически-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ жертвою аборта» глобализма стала именно нату ра ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ, а формою такого пользования на туры — только и только натуроцид, и только по экспоненте он ый натуро-террор, как ПАН-СУИЦИДНЫЙ ИМЕННО И ТО ЛЬКО, ибо иного какого манера — суть сама данного АНТИ-цивилизационного монстра категорически не допускает.

Закономерно и логично поэтому и то, что оная ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЖИТУХОНОСНАЯ натура и мстить человеку стала сразу же, как только мы, нордики, стали насквозь пройденны такой гнилой, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОЙ пассиею нату роцида.

И ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ месть натуры-дуры за асофийность нашу настигла ежели еще не Бэкона или муш кетера-неудачника Картезия, то пра…внуков оных,-тебя же, вислоухий мой,-в виде эко-спазма всей наличной АН ТИ-цивилизации глобализма,— непременно и только РАЙХ-ПЛУТО-инобытийной.

Оный спазм и доказывает наилучшим образом нам во-ис тину безбрежную тупость человеческую, и особливо — ЦИВИ ЛИЗАЦИОННУЮ ИМЕННО прогнилость и преступность ев ро-рационализма.Ибо такого ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицид ного нонсенса,-чтоб самим же, изовсехсильно даже стараясь, разрушить свою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НУЮ среду обитания = БИОСФЕРУ и плюхнуться в прорву дикой дезадаптации,-никакая бестия никак, дико аж, а не на придумает…

В концептуальном плане сие означает, что а.ев ропеа так до сих пор и не врубилась адекватно и тео ретически-надежно в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННУЮ суть данного ФО (в ранге именно фундаме нтально-СПАСОНОСНОГО!), а посредством сего,-и в Риту адекватного (софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО именно!) менталитета,— в виде гуманического В СИГРОМПИЗМЕ.

Об эмансипации же рода на этом именно ФО и вовсе всяк базар невозможен.Ибо сильным да мошнатым мира сего (да и по-слабее оным) вовсе ведь не такие абстракции на уме.Дело, деньгу зашибать надо…

А тем временем во-истину тривиалом есть истина, что сло мав или изнасилке предав одно из ЦИВИЛИЗАЦИОННО-не разрывных ФО, мы тем самым насилуем и «все» свое истори чески-эволюционно-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ Бытие И ДУХ, читатель. Потеряв же норму в качестве Риты для исторически-бытийного человека, мы остаемся на одной только тропинке по краю прорвы, в виде всадника безголового,-к тому самому ФУНДАМЕНТАЛЬНОМУ Небытию или инобытию только и устремленного…

Алчная деструкция данного ФО вмиг повела ЦИ ВИЛИЗАЦИОННУЮ деконструкцию и бестиализа цию ФО человек-человек, начала свое коварное дей ство «свободная конкуренция» в виде убер-жесток ой БЗЖ, в которой чоловик брату и сестре своим выступает ужо только РАЙХ-ПЛУТО-ворогом смер тным.

Глобалистическая эксплуатация, как ОДНА, И УЖЕ ВОВ СЕ НЕ ГЛАВНАЯ форма современного ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО рабства несородича = ПАН-ПОТРЕБОТИТА = ЭУТАНА ЗИИ ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ,-гораздо жесточей (в конечном итоге) того, первородного рабства, ибо и современ ный паупер, и прол полагается глобальным капиталом только в качестве инструментум вокале = только человеконогого су щества-потребителя — СВИНЬИ НИЗКО-НИЗКОЙ повсемест но.

Главное, однако, что произошло в этой конкурен ции эры глобализма зрелого,— это окончательное уж опущение ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущ ности человека и русла его гуманизации=софиза ции=ЭМАНСИПАЦИИ до уровня био-инстинктов, СВИНО-ЗВЕРИНЦА, а то и ниже-хуже…В чём и суть процесса тотального уже вырождения Гомо консуменс, сме нившего на глобалистическом просцениуме горе-сапиенса.

ХХХХХ

Закономерно, что по этому АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМУ пути пошло и ФО Я_Я, анима гумана . Точнее сказать,-стала дико деградировать наша ку льтура тригемина, и особенно духовная оная, попав в прорву анимацида — СОФИОЦИДА.

Ибо слом всех ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ФО чело века исторического означать может только останов ку его окультуривания, гуманизации = софизации = эмансипации,— в виде единого именно ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО процесса!

Все в русле гуманизации и духовного совершенствования человеков стало дико опущено в ценности, и опущено именно до умом неврубаемого потока вселенской бестиализации сов ременника.Даже самые высоколобые наши научные и техни ческие постижения служат тому же, и только АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОМУ оному (Интернет, скажем, и пр.).

Как я уже доказывался в Инфернике, именно анима гу мана среагировала первой, как менее всего пригод ная для РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-свободн ой конкуренции на накат глобального уже террора инстинктивной АНТИ-цивилизации или порог зре лого гобализма в середине 19-го века,— в виде пан-криза евро-культуры тригемины, перво-наперво ее ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ со фийности именно!

И именно сей пан-криз, А ВОВСЕ НЕ ЭКСПЛУАТАЦИЯ И НЕ КЛАССОВАЯ БОРЬБА и стал первой по времени мега проблемою, открыв врата тем самым для современной эпохи в лике именно глобализма зрелого и Инферны тригемины= ДЕРЬМОКРАТИИ, как содержания его.В чем я и вижу явно лишнее доказательство того положения ТАГ, согласно кото рому главным фактором Антропогонии был и осатется только и только МС.Словом-спонтом, доигрался и доупотреблялся Гомо луденс, а вскоре и сменивший его известной методою Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс,-доотвально и в стель ку.

Главное для ТАГ и в этом вопросе — это исторически бесп рецедентная вина, ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ глобализма реального, на что неолибертарной параноею зараженный несородич смотрит как раз дико супротивным манером.Как же мы могем после всего энтого, мною только убер-лапидарно понаписанного, в очи друг дружку глазеть-то, братва суко-штымп-фраэрная?И еще на полном сурьезе не только демократами, но и гуманис тами, христианами обзываться-то!?

Да и как могём мы наконец — не стыдиться своей принад лежности расовой, —в том формате, что все мы — амбассадоры расы Человека ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОГО = Мудрого, СОРОДИЧИ вроде …

ХХХ

Хаос и цивилизационный террор СД,-вот тот гла вный паровоз истории в ее СОФИЙНО-эволюцио нном понимании ТАГ, при помощи которого и была сварганена нами вся эта РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ хреновина, читатель.

Оный хаос (хаосмос, как шутили в Расее в свое время) во все не в новость дикую нам, особливо нордикам. Ибо человек всегда, изначально двигал голгофу историческую свою исклю чительно манером сего АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО хаос-террора или пиитами ветас диким манером воспетого роман тически никак не предсказуемого «спонтанизма».

Однако к тому моменту научно-технического и инстинк тивного единовременно глобалистического Модерна и кое-что новое понакорпелось.Эта новая новость «рынка» и «открытого обчества», как поют в зажмурки неолибертарии современнос ти,— в неимоверно возросшей техно-мощи и мегализации хаос-террора Прагмы, в самую первую очередь. Да и страшная по АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ тех-мощи хаотизация и терро ризация самого способа нашего самовыражения,— СД или «гло бализация» тоже.

Сей хаос особенно опасен, ибо он есть на самом деле фата моргана пан-ранжирная для современника,— так как он создает иллюзию ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО прогресса.Но — только лишь иллюзию, читатель, как источник прохладной влаги для заблудившегося в Гоби-Калахари…

На самом же деле вся его страшность в том и замастыре на, что сей «прогресс» — это единственный уж для нас хайвей в Инферну-ДЕМОКРАТИЮ,    к ее абсолютно уже непрогнозируемой, неминуе мой с железной аж необходимостью ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ ИМЕННО И ЭСХАТО-ГЛО БАЛЬНОЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ прорве!

Буржуазное ПАРА-сознание, однако, всегда только то и варганило, что фиглистовало сей хайвей всякими красивостя ми, ширмами и новыми фата моргана тупо-тупыми. Сперва, слюнявясь на халяву от НТР и мегализации хаос-террора злата тельца вообще,= апосля второй мировой,-толстозадые КУРбои и гэрлы Дикага Западу обозвали сие «ростом», «обществом потребления» и видели в том именно нонсенсе обер-панацею для глобализма буржуазного в побоище пан-куликовом его с ворогом смертным, другим глоаблизмом,— пара-социализмом марксово-ленинским.

Однако вскоре, не солоно хлебамши и дико болезненно об жегшись на первых мегапроблемах этого периода (эко-спазм, демо-взрыв, болезни АНТИ-цивилизации, и пр.), игру в неоли бертарные прятки вовсе ведь не перестали, и читатель знает,-по каким-таким причинам-каузам сие сварганили.Да,-по кла ссовым=АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ именно та ким каузам и не перестали, разумеется.

Пошла вторая волна технократической и прочей куцей-ка зенной утопии или анти-оной,— в виде нонсенсовых доктрин «стабильного развития» (в условиях-то пан-хаос-террора и ме гализации оного, как неизбежных для инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации!), потом “постиндустриализма, инфо-социума и наконец,-глобализации”.На чём сей пороч ный круг и закрылся, ибо вернулась буржуинская мысль к тому исходному “росту”, только под шап кою мономашьей *РАЙХ-ПЛУТО-глобализации*…

Главное в том именно и состоит, что мы так и не нашли достойного ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНОГО выхода из данного мега-стыда современности, да и и не ищем ужо оного.Сия импотенция левой мысли современности, однако, может ООООЧЕНЬ дорого стоить нам, симпличитам…

Эта терроро-тирания, тотализм Мамоны и Потребы есть АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНЫМ ИМЕННО следствием все той же РАЙХ-демокра тии, от осанн в фэйс которой ныне и вовсе уже ни под каким одеялом спасу нету.И которая в контуре Пакс американа нон че навязывается силком повсюду, как в свое время больше вистская мировая революция, без разницы. И без понятий, блин, и токмо по жисти именно — софийных оных!

И именно в этом — ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ вина неолибер таризма наших дней, ибо он пинками в задницу подталкивает несородича-современника только еще дальше в прорву АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО инстинктива да терро ра Мамоны = ЭУТАНАЗИИ = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, уже и на глобальном уровне, а во все не к единственно-спасоносному берегу — софий ности, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ АДЕКВАТНОСТИ ИМЕННО ГЛАВНОГО ДЛЯ НАС — МС и СД!

О таких страстях-мордастях человека страждущего, кста ти, писал и молодой Маркс, потом перешедший и в этом воп росе в логово робинзонады классизма.Но, м.б., хватит мне в около-марксистах шустрить?Однако ни я, ни ТАГ,— как делава ры именно,-даже и не собираемся в данную когорту прописку варганить.Ибо я сам себе — и генсек, и ЦК моей же партии гу маников-СИГРОМПИСТОВ. В которой акромя нас и вовсе ни каких членов и членовозов нету.Покамест, вестимо… Пуш кин, кажись, и впрямь рубанул правду-матку сермяжную: Ты — царь, живи — один!

Я и здесь говорю, однако, о более важном, а для ТАГ,— об убер-главном даже.Об том именно, что дальнейшее неувя зывание СД, особенно Прагмы с СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ Ратио,-смерти только для нас и сподобно, а в русле *глобализации*,— еще только во много-много крат более так именно.И токмо.

На самом же деле дела варганятся как раз супротивной ме тодою, и именно неолибертаризм пока держит сокрушитель ную победу в этом.Что сие станется победою только и только Пирровой,-ему тоже до шапочки, или же колпака дурня коро левского.Ибо он (КАК И РАЙХ-МАРКСИЗМ) и впрямь имеет место быть да вегетировать как АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ цветок РАЙХ-ПЛУТО —СВИНО-ЗВЕРИНО-зла, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ!Только не по старине Бодлеру, читатель, а дико намного хлеще…

Страшное социальное неравенство (дико нарастающее по экспоненте в горниле глобализации — ПАНДЕМИИ ПАН-ПО ТРЕБОТИТА!),— вовсе не только тривиал в виде мега-стыда инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма в эпоху перек реста миллениумов.В качестве СИСТЕМНОЙ мегапроблемы именно,-сие настолько дико и по всем швам телогреечным на каляет Инферну тригемину, что мне во смраде круга зоно вского остается только диву даваться той пан-тупости, с кото рой современник не видит и не разумеет сего тривиала.

Я имею в виду то, что вскрыв ФУНДАМЕНТАЛЬНО-мор тицильную именно и только суть мегализации хаоса и террора инстинктивной АНТИ-цивилизации (*глобализация*), в охло сознание современности можно же внедрить и кое-что более мудрое.Волю к Софии, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ именно, но вся беда в том и состоит, что время апосля самоповала соцлага для этого дико уж несподобное.

И я сильно побаиваюсь, что сие остаточное время для ро да, благодаря пан-усилиям неолибертаризма,— в виде цейтнота Инферны-ДЕМОКРАТИИ,— поставит нам на кон очеред ной ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ сюр и сюрприз в виде дурацкого = ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО киндермата. Как логического и вполне заслуженно-закономерно го исхода асофийности, ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ нелечимой всей досих порной Антропогонии.

Тем более, что данная проблема тесно увязана с другой, и тоже из раздела проклятых и проклятущих даже оных.

ХХХ

Это — вопрос о нац-суверенитете и нац-идее вооб ще.И опять, в который раз ужо, пред нами возникает тень от ца Гамлета в лике вины священнокаменной Европы.

Нац-идея существовала и в под-АНТИ-цивилизациях Ори ента, вестимо, да и те же эллины всех не-эллинов устами лю бомудров своих высоколобых обзывали только варварами = РАБАМИ...Но АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ идея РАЙХ-ПЛУТО-нац-суверенитета = ПАТРИОТИТА+ПОТРЕБО ТИТА,— это уж точно не только сугубо европейское изобре тенье, но именно РАЙХ-ПЛУТО-реально-глоба листическое!

Первые ее проблески обнаружимы уже в позднем Ренес сансе, при рождении абсолютных и «просвещенных» монар хий, а окончательно она стала РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ ИМЕННО пассиею евро-мысли после того, как была оформлена на скрижалях Вестфальского мира, венчавшего сла вную 30-летнюю войну — ИМЕННО ЗА ПОБЕДУ РАЙХ-ПЛУТО-РЫНКА-ЗВЕРИНЦА ИУДЕО-АДАМОВА, кстати! — 350 лет назад.

Когда же оба сии идеократические монстра вхо дят в позу АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-ПЛУТО-Сиама,— мы и получаем гремучую смесь те ррора-тотализма тельца злата, вполне способн ую взорвать не только нашу спазмированную АН ТИ-цивилизацию, но и место терроро-обитания он ой,— шарик голубой наш по имени Гея!

Я и здесь имею в виде не тривиал игрищ монстрозного по потенции уже Марса-Арея только, а нечто еще более важное и страшное. Оное же заключено вона в чем.Пока у современ ника-несородича главенствуют АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЕ идеалы Патриа фика, эвпатридства гип поботов в виде наслесдвенной болезни РАЙХ-пат риотита+ПОТРЕБОТИТА,— он так и остается неаде кватным ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО ИМЕННО НЕСОРОДИЧЕМ!

Ибо он всегда в ранжире ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ аксий ставит на высшее место интересы именно идиотеса — шкурные, той самой патриа фика, а вовсе не родовые интересы,— свои же, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНО СНЫЕ в качестве, грю, сородича.И сие есть в глобализме им енно суицидно-мортицильное и только таковое качество.

Ибо тогда несородич императивно не приемлет ни пупиз ма родоцентризма, а по сей уже причине и на вселенскую име нно («универсалистскую») Инферну плевать и блевать ему то лько хотелось. Ну а за сим горизонтом,-ни хрена интересней, акромя ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Не бытия и вовсе нету же…

Самое страшное же в наши дни состоит в том именно, что на сию арфу Эола только и дует вся доходяжная а.гумана, осо бливо монстр мамонизированной идолологии и политики.Еще никогда сие инобытие для нормы = ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ софийности духа ГОЛД-ГОЛОГО нашего (политика, идеология, типа) не играла такой вселенски-страшной и пан-суицидной роли, читатель.

Тем временем отвеса для нац-идеи,— идеи именно ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-родовой, родоцентризма, в качестве общепри нятого,-все еще нету ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА.И нету, главное, такой силы реальной, которая была бы кровно заинтересована в последней идее и пыта лась сварганить ее в силу МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-спасоносную.

Ибо вроде как и дебилу должно проясниться наконец-то тривиал, что на любом таком идиотическом (в эллинской тра диции) РАЙХ-ПЛУТО-патриотите-ПОТРЕБОТИТЕ Инферну нам никак не побороть. Нам ныне жгуче, даже Рита-образен во все не очередной нац-суверенитет, ибо и так имя оным — леги он.

Нам Ананке-образен именно и только суве ренитет ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО рода-в-три аде=СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНЫЙ родоцентризм СИГРОМПИЗМА, и только в контуре мудрой, а не террористичной родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом.

И иного уже и в данном разе-дико не дано, и дано-так же дико не будэ…И в данном случае для нас до одури очевиден факт страшной деконструкции менталитета современника, ста вшего, безо всяких гипербол,-диким самоедом. Хотя и с лазер-гаубицею в ручище, ногами на столе и Интернетом за пазу хою…

Вот почему ТАГ и полагает, чуть ли не по Марксу опять-же, что нац-идея есть родимое пятно, пережиток именно гло бализма реального (обоих его вариантов) и ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-мортицильно обер-опасна для современника.Любая та кая вариация РАЙХ-патриотита-ПОТРЕБОТИТА, будь то таинственная и умом англицким так никак и не прошибаемая а.руссика, та самая настольно-копытная а.американа, словом,— любо-любая оная, КАК ПАНДЕМИЯ = ЭУТАНАЗИЯ ДЛЯ СВИНАРНИКА-ЗВЕРИНЦА ПЕРВЕНЦА АДАМОВА.

Но в отличие от старины Карла М., я полагаю, что ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ лекарством от сей насле дственной инстинкт-терроро-паранойи имеет место быть вовсе не мировая пролетарская революция, не РАЙХ-ком мунизм марксовый ИЛЬ МАО-КИТАЙСКИЙ ни в коей ме ре, никак не ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ террор РАЙХ-ПЛУ ТО-дерьмократии западной, а прививка каждому несо родичу новой для него родовой силы — воли к ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ Софии, как перпетуум мобиле ро довой борьбы.

КОТОРАЯ ВОЗМОЖНА ТОКМО С ИЗНАЧА ЛА НОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ПРОСВЕ ЩЕНИЯ ОЙКУМЕНЫ, И ТОКМО В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА!

ХХХ

Однако самые страшные вещи в инстинктивной АНТИ-ци вилизации сварганились в области Духа ГОЛД-ГОЛОГО НАШЕГО именно, так как оному в РАЙХ-ПЛУТО-империи Златага тельца подобающего угла и наров не было и несть на фиг предусмотрено, и мой читатель уже ведает,-почему так именно.

Глобализм реальный, изначально поизбрав в качестве са моцели своего АНТИ-цивилизационного действа Мамону и принцип вселенской демонии сиюминутной и макси мальной выгоды,=РАЙХ-ПЛУТО-тотализм ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,— и не мог, принципиально в своей гонии,— как мега лизации хаоса повсемерного и самонакатного террора,— сооб разить нечто мудрее, нежели плюнуть верблюдом в лико высо кой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ И ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ культуры тригемины.

Именно в области ТАКОЙ культуры поэтому глобализм апосля века ранне-буржуазного Просвещения сам, по своей же воле и дико сервильно согласился на ЭВОЛЮЦИОННОЕ само-поражение, как сие парадоксально для читателя не зву чало. Даже по сравнению с поверженным им феодализмом сие — дико странно. Но на самом-то деле ни хера-хрена от стран ного и в этом разе нету.

Ибо из всей каптёрки духовной культуры (не го воря и вовсе уж об ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ изврате и дикой изнасилке культуры социетальной и прак сиальной) капитал поддерживает те ея инварианты только, которые прибыльны=АНТИ-ЦИВИЛИЗ АЦИОННЫ = СВИНО-КУЛЬТУРУ ЗВЕРИН ЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА ИУДЕО-АДАМОВА.

А это — вовсе ведь не убер-критичная философия научной прабы и даже никак не полюбовная лирика пиитов ветас, вес тимо.Это — наука и Техне в основном,-те области ея кото рые, грю, прибыльными только и имеют место быть, и то лько оные.Де факто ни хрена большим от духовной культу ры капитал не интересуется, а став глобальным ныне,— и во сто крат еще только так, разумеется.

Зато со времен сокрушительной виктории капитала вошел в страшную моду другой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ при нцип касательно культуры и духа вообще,— принцип милос тыни, о котором белугою плач разводил еще великий Шекс пир (читай, кажется, 66-ый его сонет, читатель).Вся область высокого духа на нем ныне, в инстинктивной АНТИ-цивили зации, только и держится-питается,— впроголодь да соплею на проволоке, правда.Не смотря даже на то, кто именно дает сию милостыню,-государство, или акула от капитала (посредством всяких фондов).

ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ культура Духа в глобализме зрелом подпитывается уже толь ко и только «по остаточному принципу», и для того, чтоб убедиться в таком тривиале, читателю достаточно по смотреть на финансирование планов хозяйства любой дер жавы, от грандов начиная, и последними духами-жертва ми на геополитическом Юге современности кончая.

И хотя алчный акула капитала порой тоже увлекается ре галиями синекровой аристократии (по-просту — покупает оные !), до истинно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО аристократизма духа у него — многими парсеками меримые дали.Ибо сей принцип милостыни всегда базирован и другим оным из обоймы а.рус сика,— Дармовый сыр только в мышеловке. И ТОКМО ДЛЯ ВТОРОЙ МЫШКИ… Все до охрипа даже в этом прин ципе понятно, читатель.

Для капитала и буржуа потребна вовсе ведь не истинно-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ культура,— та, которая, согласно СИГ РОМПИЗМУ, имеет своей миссиею только и только гуманиза цию=софизацию, эрго, эмансипацию человека.Ибо для ка питала сам такой именно — свободный ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО — человек дико непотребен и супротив трепу РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма,— стро жайше противопоказан!

Капиталу нужна совсем иная, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННАЯ ПАРА-культура СВИНО-ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТ РЕБОТИТА,-та, которая сама продажной девкою-шала вою только и выступает, которая сама прёт на рынок (= на панель) в качестве товара, и которая имеет своим пред назначе нием вовсе не гуманизацию=софизацию человека, а как раз супротивное,— бестиализацию доходяги-ДЕМОСА — Г.РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс — ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА.

Только такая культура — жоп-культ, по-научному, капита лом и покупается.Там же, где сообщество окончательно про далось тельцу злату и стало иудео-мамонитским,— перво–напе рво в той же Америке, вестимо,-государство на духовную куль туру не тратится и вовсе ни единым баксом.За исключением, грю, науки и прикладного технознания особенно, а военному ведомству отваливает сотни мильярдов зелёных.И сие — тоже только и только гросс-демократия и обер-права человека, вес тимо, блин, век свободу не видать.Ин голд вы траст…

Но сие все не так и просто.Ибо социум, готовый ежегодно платить Пентагону уму неврубаемые суммы (и известно,— с ка кой такой РАЙХ-ПЛУТО-гуманично-демократичной целью!), а на Дух ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНЫЙ не находящий баксов вовсе,-такой социум — это живой труп же, и смердит он только адеква тно,-дерьмо-кратически = РАЙХ-ПЛУТО-ИН ФЕРНАЛЬНО, КАК БЕСТИАРИЙ-СВИНАР НИК АВГИЕВ.

И боже ты мой, которого и нету-то, вестимо,— сколько уж разов такая духовная параноя приводила к развалу и самопора жению империи и по-хлеще той же Америки в ультра-горемы чной нашей истории! Имя им — тоже ведь РАЙХ-легион-ПЛУ ТО-лимон…

Разговоры о погибели культуры /токмо не тригемины все же, и не в обрисованном СИГРОМПИЗМОМ контуре-формате СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА/ ведутся давно в континууме а.европеа, а со времени мудряка Дж.Вико ,-на уровне «циклизма», перенятого, кажись, от гимнософии индусов.

Но только с серединочки века 19-го, с виктории РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ име нно капитала на священнокаменном континенте,— в виде глобализма зрелого в плане ТОТАЛИЗМА ИУ ДЕО-ТЕЛЬЦА ЗЛАТАГА,— процесс деконструкции и деградации культуры тригемины ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-СПАСОНОСНОЙ стал не просто ужасным , а именно в ранге-формате анимацида, как инва рианта того самого РАЙХ-тотализма ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = ИУДЕИЗАЦИИ ИСТОРИИ, А ВО ВСЕ НЕ ЕЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ-СОФИЗАЦИИ.

До сих пор, однако, крайне мало кто из мудряков, исследо вавших сию ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ трагедию рода Гомо сапиенс, увязывал этот процесс именно с разгулом мегализации глобалистического хаоса и террора Ма моны.Который сам ведь фундаментирован в серьезной мере, не устаю повторами кидаться, именно мегализацией хаоса и террора познания как ФП, и потерей глобалистичным гоми ком-несородичем ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватного МС во обще.

Общий хаос-террор БЗЖ (конкуренции) давно уже и са мой безжалостной манерою втянул в свои страшные жернова и духовную культуру.Иначе и быть не могло в цивилизации, так и не поднявшейся ввысь от животных инстинктов,— в гло бализме, как исторически всего-то второй, но уже КЛАССО ВОЙ РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации.

И чем крепче становился глобализм экономичес ки, политически и милитарно, тем мощней шел сей пан-хаос-террор, и все меньше доставалось культуре именно софийной,— даже на основе того горе-принци па милостыни!И тем безжалостней становилась борьба за выживание для высокой, гуманизирующей=катарсисной куль туры. Паралельно этому тренду только и крепчала тенденция всеобщей мамонизации культуры и потенции террора от жоп-культа.Как мы уже говорили, читатель, будущее сего противо стояния вовсе нетрудно спрогнозировать.

Чем убойней становятся виктории РАЙХ-ПЛУТО-либер таризма и МАРКСИЗМА, тем время для высокой культуры со кращается дико жесточей. Здесь даже мэтр Оноре де… со сво ей шагрень-кожею нам не вспоможет в таком убер-печального образа компаризоне.Да и сам он — небезгрешен ведь в данном разе (касаемо страстишки к златому тельцу, имею в уме)…Что именно ожидает «глобальное сообщество» в перспективе мя сорубки по имени “глобализация” в рауте высокой культуры тригемины,-читатель могёт запросто узнать, сварганив компа ризон с учебником тривиальной школьной истории.Там таких РАЙХ-ПЛУТО-визий — хоть пруд пруди…

Именно в еврокультуре реально-зрелого глобали зма мы впервые и обнаружили ЗАКОНОМЕРНУЮ тенденцию всеобщего измельчания всего и вся,— и именно в лике массовой культуры, предназначе нной, что тоже лакмусо-показательно,— для среднего класса, как БУФЕРА спасоносного для сей теокра тии Мамоны = СВИНО-ЗВЕРИНЦА.

Уже в середине 19-го века, вызванная потребностями рож денного среднего класса,-массовая культура начала нахрап ную атаку на истинную культуру тригемину, в плане ее имен но десофизации и с тех пор одерживала исключительно толь ко и именно убер-сокрушительнейшие виктории.Правда, ос таваясь при этом все же квази-культурою, потребной раз ве что для пищеварения иль потрошительства, но от этого только еще страшней.

Однако, м.б., принцип жестокой БЗЖ (что вовсе не = твор ческой конкуренции) и вправду дико панацеен для нас, куль туртрегеров? Если иметь в виду разницу между культурой и жопкультом, то это, разумеется,-так и только этак. Правда, я подразумеваю при этом все же, что виктория здесь д.б. непре менно за истинной именно культурою, чаво на самом-то деле как раз и нету.

Истинная культура тригемина, как средство гу манизации человека, как путь к ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Софии,— должна непре менно вести человека только к рубежам свободы.На самом же деле ни охломен-сноб, ни мамо низированный куль туртрегер эры глобализма зрелого,-в этом как раз и не заинте ресованы абсолютно, блин.Ибо ни в какой гуманизации или эмансипации такие гаврики вовсе не нуждаются, их тошнит-мутит невыносимо от энтого, спонтом да в понятиях…С дру гой стороны, люди высоко-креативные,-гаврики ведь и вовсе особого склада духа, и даже на уровне суб станции своей — БСПр.

И именно в силу этого они и — креаторы КУ ЛЬТУРЫ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ , ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ, а не акулы или баракуды-борзописцы капитала! И именно в силу сей специфики они почти все и изначально обречены на сокрушительное поражение в БЗЖ=БЕСТИАРИИ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.В котором действо варганят совсем другие ведь «законы», и в котором нужны совсем иные человеческие качества.

Вот почему в Инфернике ТАГ мною высказанная мысль, что наша АНТИ-цивилизация обустроена на муке таких креа торов, которые все почти и были ЯКОБЫ проигравши ми, мочимыми или только в дико лучшем случае ос тавлены вегетировать на обочине БЗЖ = ЗВЕРИН ЦА “СОЦ-ПРОГРЕССА”,— никакой не эпатаж и не ере зия, а святая и сермяжная правда-матка…

Более того, многие качества креаторов, и делающих их ге ниями, талантами, и пр.,— в БЗЖ становатся как раз непригод ными, мортицильными даже.Не зря, вестимо, древним брами нам от гимнософии (высшей касте тамошней же!) предписано было бродить по весям как неприкаянным нищим. Чтоб ничто от бренного в посюсторонней житухе не отвлекало их от пос тижения великой мудрости (= праджнапарамиты, веданты) и нирваны…Что-то похожее есть в этом плане и в хвале нной РАЙХ-ПЛУТО-дерьмократии,— она тоже содер жит истинных мудрецов своих в тоге нищих, прав да, вовсе не полагая при этом их за высшую касту, и ни о какой нирване речь тоже не идет…

И дерьмократия, оказывается, есть нимфоманкой-некро филкою,— и в ней сноб-филистер любит только мертвого креа тора. Железный сей закон имеет место быть…

Западная РАЙХ-ПЛУТО-дерьмократия изобрела и “принцип дополнительности” к принципу милос тыни,-в виде регулы «белой вороны». Чтоб не надо было мне соловьировать и касательно сего тривиала,-нехай чи татель ознакомится с историей ХАОС-ТЕРРОРА философии, где немоченных в сортире и вне оного гавриков можно пере считывать… именно и только по-штучно. Словом, для бун таря-креатора остается лишь гордая поза Контра мундум, и точно такой же локус,— на обочине, при тряпках-прикидах рваных и на хлебушке с водицею молодецкой тольки…

Вот почему в истории, которая всех и всегда ста вит на свои места,-правда, как правило, всегда толь ко пост фактум=МОРТЕМ,— побеждает тот и толь ко тот, который в боротьбе за житуху СВИНО-ЗВЕРИНУЮ с треском проигрывал!

Кто-то кинул, что одни ежедневно мелькают на глазах по всеместно, отбою от оных дико нету, а другие в тишине уеди нения творят историю.Я бы и в данном случае добавил-та ки свой трёхгривенник: акромя энтих, есть еще и те, которые тихо — И СОФИЙНО, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО! — мыслят, на обочине именно, и пытаются проложить рельсы для нашей истории в футур ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ. ТАГ И СИГРОМПИЗМ ИН ТОТО как раз к таковым себя только и причисляют, блин!

Оборотной стороною принципа милостыни выступает знаменитый соцзаказ общества. Он потому и соцзаказ, И ТОКМО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНЕН, что всегда грубо эгоис тичен и отражает определенные РАЙХ-интересы сильных и ПЛУТО-богатых мира сего.

С культурой и до глобализма реально-зрелого часто так случалось, что она творилась на основе именно соцзаказа.Но такая же правда сермяжная есть и то, что культутртегеры, и ос обливо философы часто бунтовали супротив такой изнасил ки, а потому высовывали головы свои выше наличной им эпо хи ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ рамок.Что в таких случаях проис ходило софийного именно,-мы знаем из эллинского мифа о злодее Прокрусте, читатель, но такова и впрямь уж, а вовсе не мифическая, реальная судьбина истинных культуртрегеров.

И именно поэтому правым в конечном ито ге оказывается тот, которого все порицали и от рицали, который шёл дурацким вроде для сно ба манером Контра мундум.Что к этой именно когорте отверженных причисляют себя делава ры от СИГРОМПИЗМА, как коммунисты-сиг ромписты именно,-абсолютно же ясно!

Ныне соцзаказ Мамоны стал именно всемощным и тоже глобально АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, как и сама она раз бухла до невозмоги уже в буквальном РАЙХ-ПЛУТО-смысле. Бунтари супротив глобализма уже пан-террористичного и по тому ФУНДАМЕНТАЛЬНО-пан-суицидного, однако, почему-то почти и вовсе поизвелись, а в культуре высокой,-так и осо бенно.Я в данном разе говорю даже не о мумификации левой мысли в социо-экономическом плане.

Я говорю об том, что ПЛУТО-искус и РАЙХ-тер рор Потребы стал настолько мощен, что почти все культуртрегеры современности мигом именно СВИ НО-иудео-мамонизируются…

Самая же еретическая мыслишка ТАГ в этой связи вот об чем. Все беды культуры тригемины современности детерминированы асофийностью, ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ НЕАДЕКВА ТНОСТЬЮ МС.Да, именно в том, что ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ квинтэссенциею культуры еще ни в одном-едином разе апосля Эллады так и не стала софийная формула ВБГ, я и ус матриваю коренья самые наиглубинные коллапса и декаданса культуры тригемины, читатель.

Это я в пику старине Гегелю грю, ибо он полагал в ка честве такой эссенции пятой вовсе не Софию ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ, а философию. А сие, как базарят в Одессе-мамме,-две большие разницы имеют место быть…

Всем этим макабрам вовсе не следует очень уж больно уд ивляться, однако.Глобализм, как историческая эпоха = АНТИ —цивилизация, был изначально и доподноготно извращен ной, ибо классово-террористично-РАЙХ-тоталистс кой, а потому абсолютно и немудрой, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ такой АНТИ-цивилизационной системою.

Перепутав (сознательно, причем) всю “диалектику” це лей и средств социетатно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО дейст ва, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ по су ти Антропогонии (что еще на много крат страшней толь ко!),— он стоял изначально, стоит и будет досмер тно стоять только на АБСОЛЮТНО РАЙХ-АСОФИЙНОЙ ДА АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ СВИНО-ЗВЕРИНО-голове…

Тем временем читатель мой знает, что сей орган предназ начен вроде для других целей-самоцелей, или неправ я? При чем любая попытка поставить глобализм в нормальную позицию, хотя бы частично только (“социальное партнер ство”, скажем),-кончается всегда и повсюду только ничем. Гироскоп тотализма Мамоны автопилотом обязательно и немедля возвращает все на РАЙХ-ПЛУТО-места свои, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ = СВИНО-ЗВЕРИНЦА ИМЕННО.

ХХХ

Принцип активизма в еврокультуре был реализован по-на чалу, казалось, на вполне рационалистичной основе а.эллени ка. Однако методы и средства такой реализации потом часто отходили далеко даже от куцых рамок пресловутого здраво мыслия.И особую роль в этом сыграл выбор конкрет но-исторического вида пупизма-центризма в МС А.ЕВРОПЕА.

Читатель, полагаю, знает, что еврокультура рождается в Антике именно в качестве коллективистской (полис эл линский), и философия эллинов сей ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЙ пупизм оправдывала да пестовала в меру сил своих, еще «наивных». На том же пупизме, кстати, обустраи валась и средневековая теократия, ибо христианство и сам фео дализм, как вторая ступень аграрной стадии глобализма,— так и не сумели «поднять чувство личности» у агнца свово, да и не особенно в энтом старались.

Зато Первый Ренессанс начинает выдвижение на первые роли вовсе нового И УЖЕ АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО жиголо — индивида=БУРЖУА, ИНСТИНКТОВ ОНОГО, хотя до принципа индиви дуализма, как базового именно, и не дошел.А когда дошел, то оказалось, что это уже и не Ренессанс вов се, а инстинктивная АНТИ-цивилизация глобали зма реального под РАЙХ-ПЛУТО-эгидою капитала и СВИНО-ЗВЕРИНО-верхом презираемого давеча ростовщика-буржуа, а вовсе не придурковатого гро мовержца Зевса!

Уже доктрина самого первого буржуазного горе-философа — флорентийца Макиавелли должна была прозвучать для его современников по-умней грозным набатом или же звуками ар фы именно эоловой (звучащей только при ударе по струнам ея — бури именно, напомню).Ни того, ни другого, однако, так и не последовало, и читатель знает сие хотя бы по опыту штудий квази-науки по имени история, или же история хаос-террора философии.Исключением имеет место быть лишь УТОПИЯ или социалистическая идея, но на нее должного внимания никто и долго не обращал …

Все сие было зато сварганено, даже с дикой лихвою, бур жуазной РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философией Модерна, и тоже с первых же ея шагищ — Гоббс, Локк, А. Смит, и мн.др.

Глобализм заложил принцип дикого индивидуа лизма = ИНСТИНКТИВА в свои фундаменты тоже ногами ввысь и неперед, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО: вся дотехпорная Антро погония и даже Биогония основаны именно и толь ко на мирном сосуществовании меж таким зоо-индивидуализмом и коллективизмом.

И именно в силу этой причины глобализм реальный по своей сути стал вовсе не технологической или промышленной , а именно и только инстинктивно-ИНВОЛЮЦИО ННОЙ цивилизацией смерти, СВИНО-ЗВЕРИ НЦЕМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, БЕСТИАРИЕМ ПАН —ПОТРЕБОТИТА, что признавал даже такой далеко не марксист, как папа римский Войтыла…

*Глобализация* тем и опасна нонче, что она ос тается фундаментированной на том же АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ принципе дикого индивидуа лизма-ИНСТИНКТИВА (эгоизма, что просто неизбе жно же!), тем временем как сцена ее действия в фор мате РАЙХ-ПЛУТО-тотализма злата тельца = АБ СОЛЮТНО НЕПРОГНОЗИРУЕМОГО ПАН-ХАОС —ТЕРРОРА — уже вся Ойкумена и род-в-триаде в це лом. И ЗАКОНОМЕРНЫЙ ИСХОД ТАКОГО ПАН-ХАОТИЩА — БИФУРКАЦИЯ ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬ НАЯ — ТОЖЕ АБСОЛЮТНО НЕ ПРОГНОЗИРУЕ МА…

Вполне нормальком только и отдает и логичным кажется то, что принцип волчьего эгоизма (так адекватней, читатель!) дополняется принципом смертной (=«свободной») конкурен ции или адекватней и строже еще,— БЗЖ, как РАЙХ-контуром того самого классового террора Мамоны.

Ибо, грю в котором разе ужо,— суть данной АНТИ-цивили зации — именно и только инстинктиво-тотализм = РАЙХ –ПЛУТО-ГЛОБАЛИСТАН ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ПАН ДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА = ФУНДАМЕНТА ЛЬНАЯ ИМЕННО ЭУТАНАЗИЯ РОДА-В-ТРИАДЕ, побуквенно.

Конкуренция, ежели отбросить все фиглисты (свободная якобы она, да еще и единственный перпетуум мобиле “соц-прогресса”, оказывается) либертаризма, на самом-то деле озна чает звериную боротьбу всех супротив всех за элементарно-скотинное выживание = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ = ДЕРЬМОКРА ТИЮ.

ТЕМ ВРЕМЕНЕМ КАК СРЕДСТВА К ОНОМУ ВЫЖИВАНИЮ — СВЕРХДОСТАТОЧНЫ, НО ПРИ ХВАТИЗИРОВАНЫ БУРЖУА-ТН МАФИЕЮ.Или же СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМОМ БЕЗ БЕРЕГОВ И ТОРМОЗОВ,= как суть РАЙХ-ПЛУТО-принципа цивилизационного террора Мамоны /принцип иудео —инфернизации истории/ в глобализме уже и *так* пан-суицидном…И абсолютно ни хрена большего и тем па че плезирного она не означает и означать никак не могёт.Она, сия конкуренция вполне отдает нормальком и положняком там, где ей и по ложено быть,— в Биогонии.

Но Антропогония потому нами и понимается как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ УЖЕ скачок ввысь, в царствие свободы-воли из тартара био-бестиальства = ЗВЕРИНЦА, что она должна вроде фундаментироваться иными все же, нежели Биогония,= мудрыми, ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМИ базовыми принципами…Тем паче, что и в Биогонии БЗЖ дополнена ведь и био-альтруиз мом, взаимопомощью, и пр.

У нас же сварганилось все наоборот и супротив и в этом разе.Ибо хотя бы у экономических грандов современности БЗЖ могла быть дополнена тем же альтруизмом, взаимовспо моганием проигравшему для Незапада, к чему только и зовет идея Христова.На самом деле БЗЖ свой накал приращивает именно паралельно успехам тех же грандов,— в «РАЙХ-ПЛУ ТО-экономике знаний», КАК НОНСЕНСЕ, и даже в сфайре подготовки спецов в современном университете БЗЖ дости гает и вовсе уму непостижимых степеней накала.

И нечего вовсе нам удивляться энтому и плач Ярославны разводить, читатель.Просто потому, что ЦИВИЛИЗАЦ ИОННАЯ эссенция глобализма, как пан-теократии Мамоны,— иной, акромя как в формате РАЙХА = “Беллум ПЛУТО-ИУДЕО-Мамонэ контра ом нес” быть никоим макаром не могёть!

ХХХ

Вот на этой самой базовой тройке мы и поскакали, хотя и неолибертариями гордыми, а все же, по-глубинней да строже в понятиях ежели,— всадниками безголовыми,— в прорву Инфер ны-ДЕМОКРАТИИ,-тропою по имени глобализм зрело-през релый.И неолибертарий ныне дико постыдно скрывает от охло мена — главное именно.

То, что глобализм вместо царствия свободы и ки селебережных условий для софизации=эманиспации каждого именно несородича сварганил нечто прямо дико супротивное, и пан-суицидное тольки!Ибо води ма сия АНТИ-цивилизация вовсе же не максимою Хилона-Со крата: Познай самого себя.

Водима оная только и только максимами типа-формата РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, тоже только волчьего,— “Гомо гоминис РАЙХ-ПЛУТО-люпус эст”, и “Бел лум МАМОНАЕ контра омнес”!

Я обязан просто еще раз бухнуть тривиал, что агромадная и непростимая вина во всем сем изврате инстинктивной АН ТИ-цивилизации ложится на совесть буржуазной ПАРА-фило софии Модерна. Правда, читатель уже усёк, что именно с этим параметром (совестливостью) у буржуазной РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философии и пост-оной дела обстоят дико даже неваж нецки…

Сия ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ вина агромадна и потому, что буржуазная философия так и не заня лась именно родовым контекстом Антропогонии, и тем самым дико проморгала футур свой ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННЫЙ в кон туре той самой глобализации террора Мамоны, от которого она и скончалась.Это тем более странно, ежели помнить побуквенное именно значение самого термина «фило софия».

В век буржуазного Просвещения имелись попытки хотя бы бытового, что-ли, эмпирического понятия категории «род». Но в силу уже начатой деформации, а точнее,-кастрации иль дефлорации евро-Ратио по стезе именно ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софийности в то именно время,-дальше такой «бытовухи» дело не пошло.Потом, после легко весных наскоков на МЕГАкатегорию “род” у Фихте, Конта и отчасти у младого Маркса,— на эту убер-категорию и обустраи вающую ее сетку потребность и вовсе пропала (за исключе нием разве Тейара де Шардена, но это была католическая ква зи-философия, хотя и преданная анафеме как ерезия Ватика ном).

Конечно, в этом гросс-склерозе повинен не сам по себе принцип индивидуализма, а методологическая фригидность ев ро-философии.Ибо не надо титанических потуг понять, что формой существования рода есть только индивиду ум=сородич и именно в побуквенном смысле,— как неделимый ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО оный гаврик-чудик.

Кроме известной ошибки старой диалектики (соотноше ние единичного и общего), произошло еще и АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЕ ТОЖЕ дополнение индивидуа лизма в смысле просачивания оного ориентацией на самое бестиальное из инстинктива нашего, об чем мы уже прикол держали, и чифирь — возливали, читатель.

Фройд был глубоко неправ, когда полагал, что общество и культура нацелены только на подавление и репрессию челове ческого инстинктива.

В реальном глобализме как раз и обстоит — все! — именно манером супротив и наоборот то лько.

Более того, главное, что сей инстинктив выродился в гор гону по имени Потреба, супротив РАЙХ-ПЛУТО-искуса кото рой иммунобарьер ныне имеется у очень небольшого числа со геян-несородичей, в силу чаво Гомо сапиенс и выроди лся в монстр по имени Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ, об чем мы много базарили в Инфернике, читатель.

Волчьий эгоизм стал вовсе не стыдом мегамасштабным (как это было с квалификацией идиотеса в Элладе, скажем), а именно правилом комилфо, бонтона, на оном ныне все ужо то лько и кантуемся да балдеем, братва суко-фраеро-консумер ная. На Зоне сие есть качество куркуля — вовсе не нормально го зэка, а именно фраера и суки, и сурово поэтому порицается Законом.

С другой стороны, как и полагается согласно диалектике, по этой именно причине происходило и дальнейшее вырожде ние евро-ПАРА-разума.Получился своеобразный заколдован ный круг, вроде как в виде солипсизма, и даже не по Беркли — эпископу оный.Вот почему я всегда чувствую себя дико не уютно, когда собратья по континенту беспрестанно пыжатся куркулями этим именно какчеством,-индивидуалистичностью .Что даже и не по-христиански вовсе ведь получается, чита тель.

Словом, индивидуализм, как явно однобокая и камбалооб разная ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ И АНТИ-ЭВОЛЮЦИОННАЯ абсолютизация одной лишь сто роны целостного вроде — родового человека (а он всегда д.б. только таков, что, однако, вовсе и не плезиром выливается) во все не означает никаких высей неимоверных евро-анимулы, и кичиться нам абсолютно нечем. Наоборот, я склонен сие оце нивать даже и не в ранге «детской болезни левизны», а три виальным и скотинным идиотством с дико прискорбным под текстом.

Или если уж болезнью, то таковой, АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ именно РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-пан-халерою ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ко торая и сведет нас скопом в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эволюционный могильник, читатель.

Сие упорство, какового придерживается глобализм в ран ге именно инстинктивной АНТИ-цивилизации, достойно явно иного применения.И символом оного имеет место быть вовсе не щит-эгида аполлоновый, а тоже дико упорный, но очень да леко не софийный скотина — осёл.Неужели и по этой стезе да льше сдвиг так мы ни на йоту так и не сварганим?Навряд ли, ибо даже одна из партий США геральдическим штандартом-тотемом имеет же сию именно скотину.И ничего ,-даже как на дерьмократических выборах викторию держит.

Сие и впрямь ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ символ–тотем дерьмократии=демократуры западного поши ба, хоругвь а.иудео-американа в самом адекватном гештальте ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИНЫ И ТОЖЕ РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ = СВИНО-ЗВЕРИН ЦА ИУДЕО-АДАМОВА…

ХХХ

В той же серединочке 19-го века, уже после упоминок по метафизике эллинской прабы, проба ввода категории «род», правда, не в философию все же,— была таки предпринята.Я им ею в виду даже и не шизующего О.Конта, который на полном сурьезе собирался преподавать «религию человечества» с ам вона Нотр Дам.

Я имею в виде все того же Маркса, костям которого так и не суждено приобрести заслуженный покой и в скриптах ТАГ. Ибо сие в теории антиглобализма — абсолютно невозможно! Но сам старина Карл же в энтом и виноватый. Кстати, полезно напомнить читателю, что и доктрина Маркса — падчерица им манентно окцидентальной а.европеа, а то неолибертарии как-то исхитряются сие забывать...И на сей раз коллапсирующая уже а.европеа не разродилась чем либо более ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-эффектным И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОС НЫМ, нежели «принцип маятника».

Иными словами,-на место дико извращенного либерализмом принципа индивидуализма-ИНСТИ НКТИВА Марксом был изображен также извращен ный ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕ НТАЛЬНО коллективизм,-классово-РАЙХ-ТОТА ЛИСТСКОГО образца= классизм.Получилось и впрямь хрен репки не слаще…

Более того, именно этот принцип был дополнен Марксом императивами классового РАЙХ-возмездия и наси лия (встречным ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ террором), как методами осло бонения человека и рода (последнее — главное имен но).

Потом сие было претворено в житие Азиопы Лениным (глобализм квази-социалистический), и со временем и сталось только по видимости поляром дикому инстинктиву «нормаль но»-буржуазного глобализма.На самом же деле социализм мар ксово-ленинского пошиба ничем сущностно-цивилизационно не отличался от «капитализма», и оба они во второй половине века 20-го стали страшными разновидностями ТОТАЛИСТ СКИ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО глобализма.

В мега-грызне которых и было нахрен послано все именно мудро-родовое, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ, что и послу жило чрево-чреслами для родов лологрудой Инфер ны тригемины.

Я привел свово читателя туда именно, куда, дико уверен, только и надобно его было завлекать,-опять в логово Ананке-образной Риты-рты применения адекватного МС.А об том, что таким ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адеква тным, софийным менталитетом нонче могёт быть только гума нический МС СИГРОМПИЗМА,-мы кое что уже повыяснили.

Вне этой адекватности ноумен самопохищения Европы, но уже в контуре РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО самопохищения всей ПЛУТО-Ойкумены сов ременности В ФОРМАТЕ ИМЕННО ГЛОБАЛИСТ АНА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА,— нам так и не станется кристально ясным, а имен но сего нам и не достает, читатель.

В супротивном разе все еще абсолютно не мудрый, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНЫЙ несородич=сов ременник сам себя в очередном (и уж точно — в распоследнем!) разе и похитит да откачурит в РАЙХ —ПЛУТО-Небытие…

ХХХХХ

ПОЧЕМУ ЖЕ АСОФИЙНАЯ И АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ЕВРО-КУ ЛЬТУРА ТРИГЕМИНА ЭРЫ РАЙХ-ПЛУТО-МОДЕРНА ПОПАЛА В КАП КАН АНИМАЦИДА-СОФИОЦИДА?

Наследие наше перешло к другим, домы наши — к иноплеменным…

ПОГРБАЛЬНЫЙ ПЛАЧ ЕРЕМИИ, Глава 5, стих 2.

Мы уже достаточно хорошо знаем, читатель, насколько глубиннен и всеобьемлюч коллапс СОФИЙНОСТИ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ потряс основы ГОЛД-ГОЛОЙ ИМЕННО В ЭТОМ ПЛАНЕ а.европеа в общем кон тексте родов Инферны в середине 19-го века.

И даже то знаем, что именно сия мегапроблема, как страшный слом именно главного фактора Ант ропогонии,— МС,— и стала первоочередной и чрева той именно в беспрецедентном формате,-как порог эры РАЙХ-ПЛУТО-зрелого, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО уже глобализма.

Нынешнее ея состояние, повторяю безо эпатажу и гипер бол,— это предсмертная судорога человеческого духа ин ГОЛД —ГОЛО-корпоре, особенно в жерновах глобализации тотализ ма злата тельца. Ибо а.ориенталис по нам тоже известным при чинам в креатуре по теме а.гумана до сих пор участия де фак то не принимала.И мой читатель-нордик знает же досконально виновника и сего преступления.А ежели не знает,-нехай прис мотрится в тривиал зеркала в очередном разе…

Ну а чтоб мой читатель и вовсе не заблудился в сем слово блудии моем,— напомню еще раз, что культура тригемина в ТАГ понимается как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНЫЙ инструментарий и результат единовре менно гуманизации, софизации и эмансипации человеков-не сородичей.Вот почему СИГРОМПИЗМ и не зреет особых ме тодологических китайских стен меж категориями культуры тригемины и а.гумана.

Правда, я и в данном разе говорю именно о нетрадицион ном понимании культуры,-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ ея виде-формате, подключая к духовной культуре оную праксиальную и социетатную.

Именно такая, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ И АСОФИЙНАЯ культура тригемина ГОЛД-ГОЛО-евро-гонии и прошлась мором-террором глобализ ма по Ойкумене и вылилась ныне в гештальт сло манного и изнасилованного до конца ею ИНволю ционно-исторического пара-уже-Бытия да сознания ,— в Инферну тригемину-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕРЬМО КРАТИЮ — СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА!

Маркс и в этом разе оказался прав, когда писал, что имен но стихийная культура буржуа после себя способна оставить только пустыню.Правда, он верно добавлял, что тупой как пень буржуин и энтого никоим макаром не способен вразу меть.Точно в воду глазел он, когда писал сие письмо другу-кормильцу Фреди о книге Фрааса, кажется.Но ежели он повы копался бы и увидел, что и на его же идеях обустроенный гло бализм (=РАЙХ-социализм) способен апосля себя оставить не только пустыню, но и пан-могильник для убер-мильонов (в том числе и перво-наперво — для очень многих культуртреге ров именно!),-он накрыл бы себя обер-анафемою и вмиг само закоп сварганил...

Правда и то, что ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННУЮ эссенцию исто рии мы еще в Инфернике определили, впику Марксу опять-же с его закономерным и прогрессистским «истматом»,-именно и только в виде нескончаемой геройской нашей потуги в ранге мегализации хаос-террора Инволюционно-историче ского нашего Бытия и сознания посредством РАЙХ-ПЛУТО-тотализма злата тельца.

Наши РАЙХ-виктории на этой боевой тропе ока зались сокрушительно-сюровыми и только Пирров ыми, ибо мы так и не научились же предвидеть ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ИМЕ ННО последствия задействованного нашего СД (и менталитета — тоже) ни на пару шагищ, но наперед и МУДРО, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО неп ременно.

Теперь нам надлежит выяснить, что же такого эссенциаль ного стряслось-сварганилось с а.европеа и самым континент ом священных каменьев в качестве чрево-чресельной колыбе ли нашей АНТИ-цивилизации глобализма уже пан-суицидно го. Которой неолибертарии-карбонарии современности так не удержно и слюняво гордятся, как телята, водимые на убой, а вовсе не те, что с дубом бодались, ежели по Солжу бакланить мне.

Весьма своеобразными, однако, сии наши чрево-чресла вы глядят, и даже гермафродизмом дико отдают, предупреждаю читателя и на сей раз.Но и в энтом не виноватый я! И даже по дозревка дико гложет меня, что в одном гросс-инкунабуле-фо лианте ТАГ по стезе Антроподицеи никак не уместиться мне, даже ежели и отсечь при том свою писанину на догуманиче ском, сугубо философическом еще уровне.

Но и отсекать ея не положняк мне. Ибо в супротивном слу чае я сам себе антроподицею — никак не изображу. А сие с точ ки зрения Айона — тоже ведь неположняк дикий, вестимо.

ХХХ

В основе ФУГНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ трагедии, постигшей а.гумана, лежит первоначальная, но сущностная деструкция евро-ра зума в азимуте именно прогрессирующей асофийно сти, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ и особливо,-десофизация евро-менталитета эры именно глобализма реально-зрелого, ПОТО МУ И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

На первый взгляд сие — дико странно и еретично, соглас ки даю. Но только на тот самый первый оный огляд. Рационалис тичность и впрямь вроде дико отмежевает а.европеа от а.ори енталис.Но сие есть только элементарная видимость, и никак не более.И я могу лишь в очередном разе повтором кидаться, что наличный рационализм а.европеа — химера абортивная, а рационализм нормального = софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО формата евро-анимулой рожден так и не был.

Вместо этого силами ГОЛОЙ а.европеа времен инстинк тивного Модерна был обустроен тоталитарно-всемощен исту кан Мамоны и сервильный прислужник оного монстра и идо лологии РАЙХ-либерализма, —камбалообразный сциентизм.И даже сам принцип активизма (и доминанта оптимизма),— уж точно прирожденно=ЦИВИЛИЗАЦИОННО, казалось, атрибу тивен европейскому нордику,-изначально вроде как фундамен тировался рационализмом, по крайней мере,— беспрестанными ссылками горе-мудрецов нордиков на всемощь «автономного разума».

Но ведь даже в тривиале выбора азимутов цивилизацион ного процесса,-на что именно нацеливаться только и полож няк евро-активизму тому самому,-мы так и остались кротооб разно прозорливыми только…Вот почему нечего и удивляться и диву даваться от тривиала, что получилось у нас точь-в-точь по известной перестроечной поговорке русичей:Хотели как лучше, а вышло как всегда…

«Всегда» же на слове соловьино-высоком таком евромета физика подразумевала благо ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЕ и только оное, вестимо. Человечес кое именно благо.По крайней мере до наступления апоплек сии Модерна (как возврата в инстинктив Орды) в диво такое еще можно было человеку и верить.

Но апосля оной апоплексии, когда РАЙХ-ПЛУ ТО-ПАРА-философия буржуа за высшее ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЕ благо для несородича соорудила идол-истукан по имени не то златой телец, не то Мамона,-верить ей, буржуазной, грю, анти-философии уже никак было нельзя. Даже ежели либертариям сего и дико хочется...

Ибо апосля смерти Аристо еврофилософия уже вовсе не соображала,-что же имеет место быть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ ИМЕННО благом для человека, а что — горем беспросветным.Уже среднeвековая ев ро-иудео-РАЙХ-ПЛУТО-теократия подсунула горемыке нор дику идеал такого блага в виде сервильного Гумилитас, что бы ло перпендикуляро-полярно супротивным пущай и зиготному еще Гуманитас Антики.О Модерне и его идеале — и не говорю вовсе.

Глобализм реальный стал не только глубинно античе ловечным строем, но и дико двурушным оным,— до самых до оснований (как и христианство, кстати, вмиг и присно вошедшее с ним в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ клинч-позу Сиама).Ибо истинная самоцель оного всегда прикрыва лась густым слоем фиглистов по-красивше и ширмовалась бес престанно специально обустроенной для того именно идололо гиею РАЙХ-ПЛУТО-либерализма. Который — такой же либера лизм, как я бременен парциальной методою и манером невин ного именно зачатия, как делавару только и сподобно, вести мо…

Определившись в таком именно двурушном статусе, глоба лизм реальный востребовал только такую же и культуру,-дву рушную изначально и доподноготно, и только пан-суицидную в главном,-в триадно-эволюционном векторе, ибо вселенски уже террористичную ДА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННУЮ тоже…Включая, что главное и са мое страшное,— и такую, АСОФИЙНО-АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННУЮ ея РАЙХ-ПЛУТО-эссенцию — ПАРА-философию!

Учитывая природную несамостийность духа в конечном итоге,-оная «кап-культура», абсолютно закономерно, или же иудовым манером и стала такой именно,— двурушной, терро ро-империалистичной и пан-суицидной в скором эволюцион ном времени.

С другой стороны, глобализм реальный и сам делал созна тельный упор на рационализм, правда, первоначально до неуз наваемости извратив ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ суть и этой «материи».Главное, однако, в том и состоит, что та кую изнасилку варганили вовсе не Ротшильды-Морганы иль другие биндюги-пираты от первоначального капиталу, а име нно ими купленные на корню и потому мамонизи рованные до косто-мозга аж первые бужуазные фи лософы-мамониты.

И продолжают сие делать и в наши славные дни “глобали зации”, вестимо.Вот почему нету для них и не сбудется ни про щение согеянина, ни тем паче уж — помиловка от делаваров — СИГРОМПИЗМА и автора бритоголового его.В результате из того ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО идеала или регулятива рациона лизма, который провозглашался штандартом еще в Ренессансе и особенно в Просвещении, вскоре и запаху не осталось (к кон цу 18-го века — точно).

Властно кидая все новые ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ соцзаказы нау ке и щедро ея финансируя, именно капитал и пови нен в том убер-нокауте, который был оной нанесен в плане утери параметра ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ софийности.А в качестве контроль ного поцелуя в лоб постаралась именно взбеленив шаяся в прыти сциентизма картезианская эпистема (натуроведение, в основном).

И именно с того проклятого времени мы и заимели «две культуры», как сие определил старина Сноу, но сути оной ши зы он,-как физик именно,— так и не допонял.

Такая подлянка была сварганена по простой причине. Де ло в том, что глобализму реальному в натуре потребен был и остался именно и только сциентизм, а вовсе не СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ЫЙ рационализм, как штандарт Антики, как сред ство ослобонения и гуманизации= софизации чело века-несородича (в формате Верум эт Бонум).

И сие есть положение ТАГ принципиального классу, чита тель.Ибо коллапс ГОЛОЙ а.европеа случился в то самое роко вое время родов монстра зрелого уже глобализма вовсе же не по интра-эпистемным причинам, и даже вовсе не только в си лу крайней импотенции, нарцизизма и мумификации ПАРА-философии, вестимо.Все сие — следствие только, и ни как не более.

Цивилизация такая — инстинктивно-ТОТАЛИСТСКАЯ по палась многострадальнему континенту, а точней,-это нордик «РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-спонтанично» ея именно и выбрал.Ежели цивилизация водима регулами-императивами типа “Гомо гоминис люпус эст или Беллум омниум контра ом нес”,-о какой-такой ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ куль туре вообще базар возможно вести,-спрашиваю великим гла сом в пустыне постфилософической я?!

Именно поэтому вскоре и сама наука, особенно натуроведение и технознание становятся антигума нными да асофийными = АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМИ,-как в плане выжимания пота на славу Мамоне, РАЙХ-ПЛУТО-ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА ОСОБЕННО, так и в массовом ПАН-УБИЕНИИ того самого масс-человека = ОХЛО-ДЕМОСА.

Евроразум, отразив все же смертельную атаку иудейской гонии мистики средневековья,— вознесшийся в выси (как каза лось) такого гуманистичного Ренессанса,— вдруг опять позорно плюхнулся на коленки, и опять пред идолом, и опять — пред иудейской гонии оным,— златым тельцем.Однако и в данном разе никакого парадокса вовсе нету, ежели мы вспом ним некие элементарные и тривиальные максимы СИГРОМ ПИЗМА.

Во-первых, евро-разум вышел из тортур средневековья си льнейше контуженным и покалеченным до полной неузна ваемости именно по вектору ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софий ности-АДЕКВАТНОСТИ, что закономерным токмо и имеет место быть.И сие касалось, грю, именно главного в нем: как самого принципа единства состявляющих его инвариантов,-науки и философии, так и кое-чего по-хлеще.

Хлеще же здесь было то именно, что с самого из начала Коперниканского револьта евро-разум поте рял — абсолютно и окончательно!— ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ орие нтацию на Софию = на эмансипацию = гуманиза цию человека и на триадный именно МС.

А во-вторых, Ратио уже и в Ренессансе ведь было покоре жено сильнейше тоже.В том числе и потому, что под конец эт ой блудной эпохи появляются и новые сильные АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЕ искусы. И экономическая польза начинает главенствовать, и религиозная революция посредством протес тантизма и его «трудовой этики» уже идет на оправдание инс тинкта алчности и пр.

Вот почему СИГРОМПИЗМ и отрицает на корню саму идею якобы нелечимой рационалистичности а.европеа.Да не было всего сего, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОГО — никак, ни в коем разе, навеки и присно, читатель. Кстати, именно философия молодого буржуа и защи щала еще человека от его выпинания к никчемной роли пылин ки в агромадной мега-махине мироздания гелиоцентризма.И тот же Бэкон Коперника и вовсе не признавал, за шарлатана посчитывал.

Ратио в формате ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ ИМЕННО Верум эт Бонум есть инвариант и инструмент Со фии, даже основа основ оной единовременно, и это тоже три виал.Ровным счетом как и то, что именно такого, полноцен ного Ратио Европа, грю в который раз,-так и не зародила нор мальком.

Потеря атрибута ФУУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ софийности для евродуха кончи лась тем, чем сие без-умие и могло в принципе вы литься,— превращением Ратио в самое страшное и эффектное орудие порабощения и изничтожения че ловеков,— в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ору жие террора-тотализма Мамоны.Дальше и впрямь уже для нас, ПЕРВЕНЦЕВ ИУДЕО-АДАМОВЫХ некуда.

И повинна в этом мега-преступлении супротив несороди ча,-в качестве паровозихи,— именно ПАРА-философия.Ежели и не слабонькая еще философия Ренессанса, шедшая и на костер за такие вольнодумства, то младая и наглая философия Модер на — в ранге уже и только именно буржуазной пара-фило софии ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО тотализ ма = РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = ЗВЕРИНЦА — на все 200 % и еще много крат больше только и повинна.

Кроме того, важно что Ратио в евро-истории так и не был пользован сознательно и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНО,-ни в едином разе ведь.Тем време нем он же д.б. Ананке-форматом именно такое участие прини мать, особенно в Прагме.Где для науки отведена роль непос редственной производительной силы, а философия и там варга нит определенную шкалу ценностей (= идеологию, аксиоло гию) Прагмы и потребления. Маркс тот же писал, что и пот ребности нами, человеками страждущими, производятся, как и средства их удовлетворения.

ВОТ ТОКМО ТРИВИАЛА, ЧТО ИНСТИНКТ ПОТРЕБЫ, ПАН-ПОТРЕБОТИТ СТАНЕТСЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНЫМ РАЙХ —ПЛУТО-ИСКУСОМ В ЗРЕЛОМ ГЛОБАЛИЗМЕ, И ПЕРЕБОРЩИТ В ЭТОМ СТАТУСЕ ЭКСП ЛУАТАЦИЮ ТРУДА И ЕГО ЧЕЛОВЕКА-НЕ СОРОДИЧА-КОНСУМЕНСА,-СТАРИНА КАРЛ И НЕ ДОПОНЯЛ.А ЖАЛЬ.

ХХХ

Ратио в виде научных идей для Техне в основном, вести мо, принимал прямое участие в Прагме глобализма, но только в виде слепо-асофийной, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ терроро-силы, нарастающей по восходящей только в русле мегализации хаоса и террора Бытия сей инстинктивной АНТИ-цивилизации. И шкала аксий глобалистического челове ка (И ПРОЛА ВСКОРЕ!) формировалась под эгидою уже то лько такой же, буржуазной РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философии.

Но только в виде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНОЙ РАЙХ-шкалы ПЛУТО-ценностей обчества потребления = СВИНО-ЗВЕРИНЦА, на что только и оказался эрективным куцый РАЙХ-ПЛУТО-либерализм, как заглавная идеология сей инстинктивной АНТИ-цивилизации террора-ТОТА ЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Все эти ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ условия и по сылки рационалистичности в Европе как раз и не были соблю дены, и особенно в зрело-глобалистческом отрезке оной евро-истории.С одной стороны и не смотря ни на что, однако, поч ти что с того же Ренессанса начиная, дико крепчает самомне ние «автономного разума» в своей самодостаточности и спасо носности.Что важен только Верум, ПРИБЫЛЬНЫЙ, А НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ ОНЫЙ, а на все остальное из софийного контура ВБГ нордику можно и должно плеваться взбеленив шимся верблюдом.

И главное,-самомнение в том, что человеку инстинктивн ой АНТИ-цивилизации глобализма,— как несородичу-рабу Ма моны,-именно сего обрубка только и предостаточно, и даже на валом.Ибо и ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ критерий само го смысла жития его берется дико приземленный и хрюшечный,— императив сиюминутной и максима льной экономически-ТОТАЛИСТСКОЙ пользы и РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-успеха в оной токмо.

Сия глубинно сокрытая по-началу контрасофийность евро —разума, выраженная именно в нарастающей по экспоненте его аморальности и агуманности,— и есть та Ариаднина нить, которая в ПАРА-философии буржуа и повела ея к нонсенсу панлогизма Гегеля, как барда-менестреля ТОТАЛИЗМА, в каковом виде сия гетера от Софии и загнулась, дико бесслав ным манером причем.

Самое же страшное для ТАГ в этом нонсенсе есть вовсе не погибель самого панлогизма (и поделом ему!), а то именно, что так бесславно кончилась великая традиция им манентно-базисной для а.европеа философии эллин ской, софийной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ прабы.

И дико возросла тяга евро-нордика-БОГОИЗБ РАННИКА к иудейской, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ именно традиции мышления и аксиологии. Сильно слабой жила философическая у норди ка оказалась, что и базарить-то…

Вот почему евро-разум все время Модерна тянул лямку вовсе не к ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЙ целостности и софийности миропонимания, а к ру биконам именно камбалообразного агрессивного пан-сциентиз ма,-как РОБИНЗОНАДЫ, абсолютно импотентной именно в плане ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СОФИЙН ОЙ методологии, но зато дико мощной по стезе обу стройства террора Мамоны.

И в данном случае во-истину огромной и непростительной есть ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ИМЕННО вина евро-метафизи ки, вестимо.Презревшей и отринувшей все «низменное» и эм пиричное в виде… ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО человеческого Бытия и особенно,-параметры его инво люции (и переживания сего нордиком).

И даже то, что новорожденный Гносис стал крутиться как белка в колесе сугубо только по кругам убер-диффере нциации,-и сие есть провинность непростимая буржуазн ой пара-философии и диктатуры-тотализма Мамоны, что и комментировать нету смысла.

ХХХ

Эта тенденция современной эпистемы, а также дико сла бая степень ее ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ теоре тизации императивно и не разрешает нам никаких иллюзий на счет ее ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ИМЕННО спасоносности, а обязывает трактовать ея лишь в ранге количественного роста мегализации хаос-террора познания.И только на уровне все той же классической (=картезианской=коперни канской) эпистемы, а никак не “современной”, как якобы дико высшей по стезе теоретической, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОЙ.

С другой стороны, суживая предмет познания все больше го числа конкретных наук, мы то и дело попадаем в дебилова тое положение «знания всего о ничём».А с главной сторо ны именно,— с точки зрения и отсчёта Инферны-ДЕ МОКРАТИИ,— мы в очередном разе получили ЦИВ ИЛИЗАЦИОННЫЙ сюр, суть которого тоже триви альна,— современная эпистема не в силе познать аде кватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНО ни одной из сонма уж мегапро блем, а об адекватном познании всей макабро-це лостной Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМ ОКРАТИИ — и вовсе базар дико излишен.

Справедливости ради надо сказать и то, что изврат самого ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО предназначения философии,— в виде сервильного следования ея только в фарватере хаос-террора научного познания,— пыталась-таки брать под сумнение фило софическая линия субъективоного идеализма (Беркли-Кант-Фихте).Однако и сие не спасло уже ни саму философию, ни вспомогло как-то бурно хаотизирую щемуся познанию как ФП.

Ибо СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ потенции евро метафизики были дико уже поисчерпаны, и сие сумнение вскоре вылилось в позитивистское отрицание самой философии, и потому, в натуре,— в еще более дикий в плане асофийности сциентизм…

Все в развитии а.европеа начало уже звучать трагической только нотою, а все равно ведь нихто так и не засомневался в том, что сие — звуки арфы эоловой именно. Правда, утопизм вообще, и Маркс в особенности пытался подвергнуть резкой и беспощадной критике «капитализм», как эксплуататорс кий строй именно, НО И ТОЛЬКО.Но с точки зрения моей и СИГРОМПИЗМА, приходится квалифицировать сию его критику в конечном итоге неверной.

Евроразум в Модерне и вовсе уже перестал быть пра-основой нормального = мудро-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО активизма нордика, и сей три виал нам нужно дико учесть на будущее, читатель.

Ибо именно на основе страшного искрива евро-ПАРА-разума даже сам СД вскоре деградировал до троицы “РАЙХ-ПЛУТО-цидов” (анимацида, гено цида и натуроцида), цивилизационного «триадного» террора-тотализма глобализма уже РАЙХ-ПЛУТО-зрелого, на чём только и тусуемся, братва неолибе ртарная.И слюняву на халяву от “глобализации” телятами-поросятами дико только разводим…

ХХХ

Как всем известно, беда в робинзонихах никогда тоже не шастает.Так было и с нашим космо-неудачником,-евро-ПАРА-Ратио.

Вскоре на него напала страшная амнезия по части ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ТОГДА триадного МС вообще, и главной для нормального рационализма пас сии,— идеи тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триа де.Евроразум, оставаясь в позиции «автономного», а нормаль ком крестя,— в сермяге дико террористичного сциентизма и тех ницизма,— и отождествил простофильно себя… с Со фиею, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ДОСТАТОЧНОЙ ЯКОБЫ.

И даже самым крутым мужикам-любомудрам того време ни сие только тем же нормальком диким и казалось.А тем же бедолагам-доходягам РАЙХ-либертариям,-так и по-ныне так только и кажется.И разве шта кенигсбергский гном засумнева лся в сей страшной муре еврометафизики и евро-анимы во-об ще, но, как мы уже знаем,-никто его сумнений на ус и вовсе не мотал, к сожалению…

Кстати, и до сих пор я что-то не читал таких премудрос тей, в которых сомнению предается известное положение,-а был ли мальчик-то? В формате: а родила ли а.европеа то, чем она так нескромно и ныне кичится,— рационализм ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НЫЙ?Вот почему мы,— ТАГ и ее автор,— всегда убер-подозрите льными становимся, когда читаем что-то касательно Разума, Ратио, рационализма, и прочей нежной сей материи.Безо раз ницы даже в том,-осанопение сие есть, или же анафемы в лико «разума» кидаются.

Круто по привычке могу вмазать только уже упомянутый, кажется, тривиал.Ни София по формуле ВБГ, ни нормальный Рацио по формуле еще Сократовой (В+Б),— ничего плохого и античеловечного сами-по-себе сварганить в принципе не мо гут и никак, нигде и никогда не варганили. Ежели творилось что-то античеловечное=АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, зна чит, это было базировано на основе квази-разума или же анти-оного.

А во-вторых и главное,-такое варганилось на идеях ра зума, вестимо, но силами, власть и мошну предержа щими, в РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-интере сах таких ихних, терроро-ТОТАЛИСТСКИХ = КЛА ССОВЫХ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫХ.

Истинный же Ратио, который вообще возможен только в контуре Софии и в качестве ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОЙ ея основы и инструмента единовременно,-никакой та кой диктатуры или тирании, грю, варганить принципиально не могёт и не варганит. Наоборот и супротив,-только при помо щи такого лологрудого Ратио мы и можем ослобониться от пан-рабства Инферны и нормальком отдающий футур, а вовсе не светлый конец обеспечить себе и чадам нашим.

Вся беда агромадная и даже трагедия, вовсе, правда, не катарсисная,-в том именно, что у нас, современников-несородичей все еще нету и в помине такого именно, софи генического, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Ратио = СИГРОМПИЗ МА, читатель.На то я и сижу мухомором в ночки темно-смрадные на Зоне и сии глыбы ТАГ откатываю…

ХХХ

Здесь явно и даже насильно напрашивается интересная те ма о «диалектике» рационального и иррационального в евро культуре тригемине, но я к оной подступиться сколь-нибудь серьезно ныне никак не могу. Отмечу лишь вскользь, что пра вой и на сей раз остается народная именно софия: Свято место пусто не бывает…

Круто и сердито базаря,-там именно, где недостаточной ок азывается эрекция Ратио, там вмиг возникает Ирратио, и про цветает оный всеми именно тыщами-лимонами цветов зла. В контуре же нормального, СОФИЙНОГО Разума никакая эзотерика и мистика, а религиозная слепая вера тем паче,— места не имеет быть никогда.Ибо сие — абсолютно ведь не совместимые субстанции.

Вся беда агромадная в том и состоит, что той самой эрек ции ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Ратио нам все бо лее дико в глобализме и не достает. Но я и в данном разе иду только курсом Контра мундум и имею в виде и уме Ирратио совершенно иного ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО порядку и ранжи ру.

Под Ирратио в качестве РАЙХ-ПЛУТО-Анти-ра зума, исторического даже, я полагаю все то, что мы наварганили в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОМ континууме глобализма,— терро ра-тотализма Мамоны и Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ!

Иным сленгом базаря,— вся историческая эпоха Вырождения (глобализма, как АНТИ-цивилизации, с рабства начиная) идет в конечном= ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННОМ итоге исключитель но под штандартом Ирратио, причем именно ПАН-ТЕРРОРИСТИЧНО-ТОТАЛИСТСКОГО ОНОГО, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОГО ПО РАЙХ-ПЛУТО-ЭКСПО НЕНТЕ.

Но об этом прикол держать нам придется отдельно, преде льно круто и до тремора глазищ от чрезмерного возлияния нек тара Зоны,-чифиря, на славной индюхе тольки и обустроенно го.

ХХХ

Магический (= мистический или же мифотворный) мента литет,— в качестве именно антипода ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНОГО Разума,-очень даже полюбовным стал для со временника, и вовсе не только для азията. Фактически в сов ременном охлосознании, уж я и не знаю, что именно верх бе рет и держит,-то ли этот мифо-магический МС, то ли то, что мы называем «научным мышлением».Да и в самой науке мис тика и миф то и дело мастырку варганят, что и отличать от во-истину нетрадиционного научного подхода не так-то просто.

Тривиально и то, что атака Ирратио мощнейшей получает ся именно в переходные эпохи сломов-переломов, в каковой современник только и имеет место быть.Да по калибру слома-перелома похребетного от Инферны-ДЕМОКРАТИИ пережи ваемая нами эпоха и вовсе ни в какое сравнение итить с дру гими не может.

Удельный вес разумного и анти-оного, мудрого и дико наоборотного в нашей героической истории,— ясно, полагаю, какую кривую-синусоид представляет, и в чью именно пользу перевес варганит.Ибо мы до мозго-охрипа удостовери лись в тривиале, что в геройской нашей истории Ра тио и София так ни в едином разе сознательно по льзованными по ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО МУ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМУ назна чению и остались!

А ежели попытки такие и принимались (революции Фран ции и России те же), то оные выливались такими пытками и пан-убиением, и стольких человеков оными, что всяк базар об том тоже излишним имеет место быть…От того непользова ния и наша эволюционная голгофа такой инфернальной полу чилась,-в виде беспрестанной и самонакатной мегализации хаос-террора нашего исторического Бытия и сознания ГОЛД-ГОЛОГО только.

Всегда ведь хаос-террор Бытия рождает хаос-тер рор сознания, и что для нас главное,-всегда и наобо ротное=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЕ именно и повсюду дико только и варга нится.Чаво, к сожалению, так и не допонял сильнейший по части критики капитала мужик, вне всякого сумнения,-стари на Карл М. Во-истину круг познания у нас опять дико заколдо вывается и кажется мому читателю, что и вовсе никакого спа су для него, горемыки, нету.

ТАГ, однако, сей круг порочный интересует только в одном-единственном измере: волны Ирратио, торнада ми 5-ой степени идущие в современном охлосознан ии и в менталитете современника-несородича = ДЕ МОСА,-начисто отбивают у него церебро-почки, охо ту познавать и даже мыслить ИМЕННО И ТОКМО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНО, сиречь,-и возможность прививки ему ЕДИНСТВЕННО-спасоносной родо вой силы,-воли к Софии…

А безо оной мы уж точно ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ самоспас не отыщем и погибнем вовсе не разумной, и да же не эстетичной методою, читатель.Это — ясно, как водку на Зоне задарма пить (нельзя сие никоим макаром, даже ежели и очень хочется!)…

Ситуация получается еще макабричней тогда, когда для та ких чернушечных целей пользуют мудрость Ориента (мисти ческую беспросветно).Как правило, и в таких случаях варга нится дикая подлянка.Из такой гимнософии изымается все по зитивное, там имеющееся, порою даже как для нас, нордиков, полезное, и происходит проституирование и изнасилка самой такой обрезанной гимнософии.

Попав же в абсолютно чуждую и враждебную среду нордического менталитета, от ориентальной мудрости ос тается только жалкая карикатура, вестимо.Так именно у нас случилось и с философиею йоги, дзена, а ныне так парази тирует «холизм», космософия, трансгуманизм и прочая не чисть, пардону прошу за крутоту, но никак не могу иначе. Кстати, такой грех — и на совести постсоветской русской фило софии, растерявшей нафиг все прежние (марксистско-ленинс кие) азимуты и аксии.

ХХХ

А начиналось все сие смутно-блудное, напомню, с той им енно измены, которую а.европеа свершила (руками и голова ми мамонизированной пара-философии буржуа) к ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ИМЕННО системе координат на шего историко-эволюционного Бытия,-триаде и Софии.И что еще главней,-по отношению к единственному тогда адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ,-триадному менталитету…

В этом и мастырится кауза суис эт финалис нонсенса, кото рый ТАГ квалифицирует в ранге само-оскопления софий ности ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ евродуха, анимацида = РАЙХ-ПЛУТО-СОФИОЦИДА, никакой особой разницы я не лицезрею и в данном разе.Именно в силу такого акта а.европеа ныне и похожа на тех слепых отроду индийских муд рецов из известной притчи, которые определяли гештальт сло на, ощу пывая один — ногу, другой — хобот, а третий — брюхо оного мега-скотины...

Свершив такую страшную ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ изме ну и воленс ноленс став поэтому дико придурковатой приблу дою, ГОЛД-ГОЛАЯ а.европеа на энтом, однако, вовсе не оста новилась.Последовал, и убер-стремительно и следующий пара доксальный или дебильный ея шаг,-выброс на свалку ис тории евро-духа супер-идеи тотальной и мудрой = ФУНДАМЕНТАЛЬНО--ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ эмансипации рода-в-триаде.

И именно в акте сей измены обнаружился очень опасный крен буржуазного ПАРА-сознания в сторону абсолютиза ции только «экономической свободы» = инстинкта алчности, в виде бестиальской и бестиализирующей все и вся конкуренции, а точнее,— БЗЖ и эксплуа тации человека капиталом,= РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационный террор-тотализм Ма моны И ПОТРЕБЫ,— СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ, согласно ТАГ.

И не смотря на все условия, казалось, только и предпола гавшие именно родовое уже измерение Бытия и сознания,-хри стианизацию Ойкумены, революцию в самом христианстве, и даже коперниканский револьт, породивший соратника-сопер ника для философии,-Гносис,— МЕГАкатегория «род» и ее обу страивающая сетка других МЕГАКАТЕГОРИЙ так и не воз никли.

И именно в силу того тупо-асофийного крена ме тодологии РАЙХ-ПЛУТО-либерализма в дикий ин дивидуализм=эгоизм, на котором, как на инстинкте АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ = ПАН-СУИЦИДН ОМ именно, глобализм только и возможен, навеки и присно.

Вона почему и нету ни хрена странного в том, что уже под конец Ренессанса на телесах а.европеа стали трупными пятна ми проступать и первые признаки Вырождения в азимуте асофийности, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТ НОСТИ именно,— как евродуха, так и континента ин тото, такого многострадального вообще, и безо того...

Об том, почему а.европеа выбрала хайвей инстинктивной именно АНТИ-цивилизации, я писать не буду, ибо об этом по написано-галактики всякой всячины.Правда, об том, что глоба лизм реальный есть именно поворот к инстинктиву и бестиа лизации Гомо Кайно-консуменс, хайвей в мегасуицид в РАЙХ —ПЛУТО-формате Инферны, уж и впрямь убер-скоростной,— насколько я начитан, не писалось и вовсе еще!

Но тем уж хуже для меня, СИГРОМПИЗМА и мово чита теля. Главное, однако, и в данном разе, согласно ТАГ,-в дру гом все же.А именно в том, что с этой поры поворота рек циви лизационного развития Антропогонии,— ни а. европеа, ни тем паче евро-ПАРА-метафизика никак не могли претендовать на лавры гуманизма ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО име нно.

Тем паче, что дико спешно порожденный буржуазным соз нанием горе-спасоносец — РАЙХ-ПЛУТО-либерализм заменил так и не рожденный Гуманум ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суици дной иудео-апологиею убер-террористок Мамоны и Потребы. Об том же, что сии корпуса идей — эллинский и иудейский — поляры непримиримые,-и вовсе всяк прикол излишний.Все сие шло хотя и “спонтанично-романтично”, но сталось вполне заслуженным и закономерным.Хотя о каком-таком закономер ном порядке вообче возможно базарить, азимутируясь к инс тинктивной АНТИ-цивилизации и ея хайвею,-мегализации все ленского хаос-террора!?

Но все же сие все — вполне логично, ибо именно такого — асофийного хода АНТИ-цивилизационного и требовала железная логика глобализма ПЛУТО-реально-зрелого = РАЙХА = БЕСТИАРИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Выбравшего, повтором дико опять-же кидаюсь, в качестве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ самоцели вов се не человека, и тем паче не тотальную свободу-волю оного. Сие невиданным кощунством отдавало для мыслишки бур жуина, шта тоже понять положняк.Вот только оправдание такой квази-мыслишки И ТАКОЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ уже никаким положняком даже и чёрно-чёрным светом дико не светит, читатель.

В результате само-порабощения (мамонизации, = ИУДЕИЗАЦИИ= десофизации) в еврометафизике уже не могло варганиться ничто другое, как страш ное известкование и мумификация ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ совести, прогрессирующая, самонакатная и невозвратная дебилизация, вестимо…

Это и вылилось в РАЙХ-ПЛУТО-либерализме в апологию все более дикой и изощренной эксплуатации Труда, А ЕЩЕ ГЛАВНЕЙ,-ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА ПОТРЕ БЫ как ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ формы террора Мамоны — ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО, хотя и прик рывалось сие фиглистами свободной конкуренции, прав че ловека, и прочей дикой такой мурою.

Но ведь все сие — чистейшей воды мусор, эквилибристика и нео-схоластика, по-хлеще даже гегелевой оной. И читатель мой уже начитан об том, чем именно сие кончилось у этого ди ректора тевтонской гимназии: именно он и загубил же тради цию эллинской прабы ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ софийности, стал бардом тотализма именно ПЛУ ТО-иудейской гонии, напомню …

При этом даже сам эллинский дух еврометафизи ки,-ея критичность к ФУНДАМЕНТАЛЬНОМУ Бы тию,— с целью его мельорирования мудро-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО именно,-начала дико отсыхать и вовсе мумифицировалась вскоре.А в постфилософии сии какче ства и вовсе ангилировались, ежели оставить в покое хоть в этом разе кости старины Маркса.

Самое же страшное в ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ инволюции а.европеа в том и состоит, что она стала «не прсото» антигума нной, ибо сего качества,-Гуманум,-мы, сапиенсы, вообще так и не породили, с самой квази-феминистской Орды отсчет ве дя, напомню.

В силу врожденного для нордика инстинкта ак тивизма, ГОЛД-ГОЛАЯ РАЙХ-ПЛУТО-САМОЕД КА а. европеа и пошла в глобализме реально-зрелом на дегуманизацию, десофизацию и полное изничтож ение всего и вся, согласно ФУНДАМЕНТАЛЬНО МУ для нее принципу цивилизационного террора злата тельца /РАЙХ-принципу инфернизации = иуде изации истории/.

Как сие кощунственно не казалось,-при этом сомнанбули чески бормоча непрестанно о нелечимой своей христианской натуре.Вот по этой странной тропе мы и дохристианизова лись до глобализма уже пан-суицидного и “глобализации”, под РАЙХ-ПЛУТО-эгидою уже не просто буржуа, а ТНК и ТН-мафии ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНЫХ ИМЕННО, читатель.

И именно оный РАЙХ-ГЛОБАЛИСТАН = ПАН-ПОТРЕБОТИТ = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ и есть верхотурой, апогеем ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО самопохищения Европы И РОДА-В-ТРИАДЕ ИН ТОТО УЖ…

ХХХ

Все это стало неимоверно страшным само-по-себе, и, вес тимо, не могло не вести к еще более страшным последствиям. Только наша беда в том и состоит, что мы так и не научились ни прознавать сии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЕ последствия, ни даже вообче по-мудрей как-то ими инте ресоваться.

В результате в (эволюционно) убер-скоротечное время от идеала Гомо либер, об котором несородич мечтал с самого ак та генезиса Гомо сапиенс,-посредством акта канибальства гло бализма по отношению к симпличиту Гомо луденс,-и был аб ортирован из чрева сей инстинктивной АНТИ-цивилизации монстр Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс,-как несородич-самоед — ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ.

К славному племени которого и ты причислен, читатель, а какже. И в наше славно-инфернальное время зрелого глобали зма в формате идеала человека, и даже ЧЕЛОВЕКА МУДРО ГО неолибертаризмом продается (я вовсе не оговорился) именно сей, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ монстр.

Как стояла, спонтом, изначально сия инстинкти вная АНТИ-цивилизация на голове, так в таковой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-позе и осталась …И я уверен, что даже самый нежный пинок-поворот ея с такой мортицильной для человека позы,-имеет место быть то лько и только тоже мортицильным. Со всем последующим, повытекающим и чреватым эн блок, разумеется.Об том же, что в такой позе висняка нордик мыслиею заниматься никак не могёт (не йог же оный, в самом деле!),-и вовсе всяк базар излишен …

Случилось, т.о., явно невероятное и, казалось, невозмож ное.Нордик-БОГОИЗБРАННИК отбросил к едреной матери себя и свою свободу-волю (в качестве ЕДИН СТВЕННОЙ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ самоцели процесса гуманизации и даже гоминиза ции),-ради вещи, злата красна, обладания,— РАЙХ-идола-истукана, ПЛУТО-иудейского именно, как мы его не обзовём, никакой ведь эссенциальной разницы нету.

И даже к предупредам праджнапарамиты и эллинской фи лософии о дико порабощающем (террористичном) действе Ма моны и самого акта обладания,-нордик-БОГОИЗБРАННИК отнесся тоже только дико плевательски, как и к идеям самого Христосика.

Именно потребление, ПОТРЕБОТИТ и только оное,-и ста ло в инстинктивной АНТИ-цивилизации единственной терро ро-самоцелью гомика-консуменса, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА и ни хрена более дух-возвышенного аль софийного он и знать не алчет. Потребление ради оного же, причем и впрямь без ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ границ,-ста новится и все более иррациональным, на место нормальных потребностей био— и социо— плана варганя только уму и вовсе не врубаемую прихоть-похоть.

Вот и вся РАЙХ-ПЛУТО-диалектика инстинктивной АН ТИ-цивилизации глобализма, обладающей именно поэтому и впрямь невиданной дотоле мощью терроро-научно-техничес кой.Но что толку-то?

Вот почему и повторяю я, что после глупости, обустроен ной вроде и гуманистичным Ренессансом и буржуазной фило софией Модерна, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ ИМЕННО логика сей нашей пан-идиотии родово го именно ранжиру,— даже какой железной кажется.Могла бы, конечно, она хотя бы гегелевому снятию предана нами быть, но даже Марксу сие не удалось ведь...

И вот почему на этой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-логике обустроенный глобализм реаль но-зрелый в качестве визии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО футура имеет тоже имен но и только Гегелево инобытие, светлый конец, при чем вовсе и не важно,-РАЙХ-МАО-марксистский или либертарный РАЙХ-ПЛУТО-оный…

ХХХ

Потом от этих параметров асофийности, ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ самой праматери философии начал отходить Агасфером и родившийся МАКАРОМ АБОР ТА Гносис.Напомню лишь-ни Софию, ни даже Верум ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЕ делить на куски-обрезы ни как не полагается, да и не получается сие. Но слишком поздно мы и это усекли.

Усилия же “пансофии” того времени (Парацельс, Комен ский, и др.), — были нацелены вовсе же не на мудрость и не на Верум даже. Из той же истории хаос-террора философии чита телю д.б. известно, — куда именно была целеустремлена тогда шняя пансофия,— к тельцу златому, В ПЕКЛО РАЙХ-ПЛУ ТО-ИУДЕИЗАЦИИ, А ВОВСЕ НЕ ЭЛЛИНИЗА ЦИИ=СОФИЗАЦИИ именно и токмо.

Пошедший бурным потоком прогресс эмпиристского Гно сиса не только смял старую онтологию в качестве “схоластики натуры”. Главное в том и состояло, что этот бурный поток на чисто отбил охоту у самой философии к целостному анализу ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ЖЕ Бытия и ТАКОЙ ИМЕННО натуры особенно.

Ну а после куце-слабой философии Просвещения Кант в праведной убер-критике своей привил философии того време ни другую смертельную болезнь — пан-гносеологизм.Оный же повинен в погибели старой философии никак не в мень шей степени, нежели панлогизм Гегеля. Но разве от этого нам — легче дых пускать-то?

Это, в свою очередь, вело как минимум к 3 ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ следствиям:

а) родилась идея о никчемности ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ натуры для человечес кого Бытия, а сам он был коронован РАЙХ-ПЛУТО-властели ном-самодержцем оной;

б) эта тенденция деонтологизации=СКОТИНИЗАЦ ИИ человека вскоре вылилась в слом его интрасоциальных отношений глобалистического генезиса; и

в) к известному нам уже пангносеологизму еврофилосо фии (когда она начала интересоваться только самим познани ем, а вовсе не тем, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, что предметом оного познания только и есть).Тем временем сох рани мы Рацио в целостности, — онтология не только возмож на в качестве системы наиобщих законов-трендов Бытия (и натуры),— но и строго необходима нам.

В качестве такой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ деонтологизации в а.евро пеа Модерна, перво-наперво, и был оправдан натуроцид-натуро-террор ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Одна беда однако, никогда, в факирах-отшельникак не хо дит. По уже оговоренным причинам ПАРА-философия Модер на вскоре вообще отринула триадный МС и даже наличие… самой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триа ды.И это тоже не могло не иметь самых трагичных ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫХ последствий, разумеется.

Для самой ПАРА-философии это и означало по гибель ее в качестве эвристичной, АДЕКВАТНОЙ методологии (сиречь, потерю ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-главной именно своей миссии). Ибо это и есть ме тодология СОФИЙНОГО Разума, ежели кто не допонял. Это — окончательно запутало и так путаной ставшую науку. И в более позднее время она от данной путаницы-путанства — так и не ослобонилась.

В результате всего этого действа и начала в Европе формироваться анти-София,— в виде простофильной иден тификации мудрости ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ только с истиной якобы.

Самоцелью которой, однако, уже выступала то лько ПОЛЬЗА, и только еще “н” разов оная,-сию минутная и наибольшая по возмоге и невозмоге,— тоталистская, как ЕДИНСТВЕННАЯ само цель сей РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации — СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА!

Особенно ярко это проявилось в Веке Просвещения, когда философия, казалось, вновь играла первой скрипкою.Да и цель вроде отдавала только и только грандиозом, — воспитание (мельоризм) общества. И то, и другое, как хорошо известно,— с треском провалилось. И именно в силу БУРЖУАЗНОС ТИ ПРОСВЕЩЕНИЯ только и провалилось…

И именно с тех печальных времен у нас возобладала абсо лютно неверная идейка об том, что “чернь не обучаема”.Я уже упоминал, что эта идейка неверна потому, что сама филосо фия дико слабой тогда была, САМА СТАЛА НЕОБУЧА ЕМОЙ ГЛАВНОМУ ИМЕННО — СОФИЙНОСТИ — АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ, а вовсе не из-за зловещих козней охлоса (хотя я о нем и не ахти-высокого мнения).

Точней можно сказать, что сама еврофило софия к тому времени порядком прогнила, выродилась СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, в формате имен но БУРЖУАЗНОЙ=НИЗКОЙ ПАРА-оной. Только никто о вырождении=десофизации= РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ такой и ухом-глазом не водил.

Конечно, социетатной причиной этому было то, что побе доносный терроро-марш капитала уже начал формировать то го именно человека, который только и нужен ему. И вовсе не в высоко-идейном иль софийном плане, а как раз наоборот,— в качестве до дико обратного,— инструментум вокале (а еще лучше — и вовсе и.мутум)…

Т.е., тогда, реально именно уже и зарождался Г. РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консьюменс, ПЕРВЕНЕЦ ИУ ДЕО-АДАМОВ чтоб читатель и здесь не потерял личностного контекста. Ему же никакие мельоризмы и во сне лошадино-перепойном не приснятся. Потреблять, –и на то времени дико не достает. Ин РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-голд вы траст!

Погибель методологии философски-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ, конечно, вовсе не означает того, что она не нужна науке, ни тем уж паче того, что наука может методологически сама себя обустраивать (как это и ныне считает позитивизм всевоз можных горе-сортов). Без методологии того ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО калибру, кото рая раньше понималась в качестве философической именно, ни наука, ни нормальный Рацио,-императивно не возможны. Хорошо бы читателю эти аксиомы запомнить.

Потеря же триадного МС в ГОЛД-ГОЛОЙ а.ев ропеа означала не только погибель философии, но и ужасное ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ искривление той эпистемы, которую Новое время только и было спо собно абортировать.И которая в глобализме реаль ном играла главную АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН УЮ роль в культуре тригемине, МС и даже в СД,-_ как глобальном уже терроре-тотализме = РАЙХЕ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

В конечном итоге, хотя бы в духовном плане это и было одной из главных причин Инферны-ДЕМОКРАТИИ.

Методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ функция фило софии д.б. осуществляться именно в позиции сиамского един ства ее с евро-гносисом, однако этого как раз и не случилось. Ибо эта функция и есть пуповина не только самого Рацио, но и главное,–нацеленности его на параметры Софии, ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД ИМЕННО. Чего тоже не только не было, но и по ныне и в помине нету в евро-духе.

На деле же получилось то, что и должно было получить ся: эпистема вне корректной методологии ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО калибра –начала дико шизовать, ПАРА-философия же и вов се концы-канаты нафиг отдала…

Мудрость вне эвристичной, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ методоло гии — это абсурд иль нонсенс самый нонсенсовый,–оставляю выбирать на вкус читателя.И повинна в этом сама философия, ее продажность, ленность, нарцизность, элитаризм мышления, а точнее — соловьизм (и пресловутый гносеологизм тоже).

Сильный крен в гносеологизм у еврофилософии случился после, грю, «прохождения ея насквозь» системою Канта.И от того времени она все чаще ограничивала свое внимание лишь познанием,= понятием, не только не видя, но и не желая ви деть того ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ИНВОЛЮЦИОННО-СУИЦИДНОГО, что варганится за этим самым понятием (и на что только и нацелено само поз нание, особенно если учесть прирожденную терроро-хаотич ность самого процесса нашего любознайства).

Ограничиться же лишь техникой и технологией мышле ния, да еще при этом задирая дико голову в трансцензус,–во все не самая мудрая из позиций, выбранная старой ПАРА-ме тафизикою.Если еще плюсовать сюда и глухарево бормотанье в стиле, малопонятном даже для рядового интеллектуала,–ста новится вполне понятным, почему западная философия так не красиво окончила, казалось, столь геройскую свою историю.

За словом, которое всегда что-то, но ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ УЖ АБСОЛЮТНО «что-то» отражало, философия поте ряла именно это “что-то”, сиречь собственный СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ об ъект и предмет!

Ну а это — тот же абсурд, и только оный у нас получается и так только и получиться навеки и присно может. Задирание же головы ввысь горе-трансцензуса еще во много крат только осложняет дело. Попробуй сам, читатель, в такой горделивой позе пройтись по узкой тропинке, особенно, ежели оная — по краю прорво-пропасти виляет.Ничего путного от этого не по лучится.

А ведь я не зря же откатывал Инфернику,–в ней я да же с контрольным выстрелом-поцелуем, надеюсь, убедил читателя, что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизац ионная тропинка наша явно в РАЙХ-ПЛУТО-прорву СВИНО-ЗВЕРИНЦА ПАН-ПОТРЕБО ТИТА нас и завела!

И паровоза, хотя бы духовного, об чем ныне мы и гово рим,–я тоже указывал точно,— это ПАРА-философия и есть! Особенно в убер-гносеологически-панлогически-соловьирую щей (уфф!),-абсолютно асофийной = РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ уже ее ипостаси.

Можно и нужно, бесспорно, исследовать и процесс мыш ления нашего и даже пытаться отгадать тайну-тайн подсоплен ную сию,— почему в оном используются лишь 10% нейронов наших.Также можно и необходимо исследовать, в том числе и главное,–методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНО,-процесс познания и особенно то, почему хаос и террор именно познания ныне стал главным видом хаоса са моразвития триады, и даже галванизатором оного.

О самом же проклятом из проклятых вопросе,–как в нашей мозговине морщинистой, на вполне материальных процессах, там и происходящих, рождается идеальное, —я уже и не говорю. Ибо к великому стыду нашему,–не знаем мы этого таинства, абсолютно еще.Или о том, что хватит нам наконец идиотски воспевать “логику науки”, а настало судьбо носное время управлять ее АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ хаос-террором,–тоже ныне не говорю. Ибо и говорил уже, и придется об этом вести очень затяжные наступательные бои в дальнейшем.

ХХХ

В этой лапидарной критике ПАРА-философии весьма вы членить именно главную ее вину — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ. А в качестве такой и выступает ее методологическая вина,— измена БУРЖУАЗНОЙ ПАРА-философии Нового времени триадному МС, как самоцельному ТОГДА в постижении главного — Софии ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ.

До тех пор за качество МС всегда в конечном итоге была в ответе философия. Да и апосля тоже: когда не стало истинн ой философии, наш МС «автоматически» и закономерно пре вратился в обер-дионисийский оный.А круче, но зато дико точ нее,— мы, дети глобализма РАЙХ-ПЛУТО-зрело-през релого, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО во обще обходимся без всякого, человека хоть на йоту достойного = софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОГО МС…

Отсюда, а также по причине полного пренебрежения прин ципами тотальной эмансипации рода — в — триаде, только и пошло все трагичное в последний отрезок истории ПАРА-фи лософии.Она потеряла и роль ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО определителя качества мировоззрения, и роль вперед— смотрящего да наперед-мыслящего,— как для познания, так и для других ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ практик.А без этих качеств уже не только философия, но и Рацио –полноценными быть никак не могут.

К этому бедствию подсоединилась и еще одна беда,–фи лософия “элитаристски” отказалась от рефлексии и критики переживания охломеном-ДЕМОСОМ “сво его”— ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО ИМЕННО И ТОЛЬКО Бытия.

Причем даже в случаях “философии жизни”, где основное внимание оной, казалось, только на это и д.б. нацелено, это не так. Дело в том, что такая философия кардинально, АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО искривляла само Бытие, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, а потом уж «закономерно» — и его переживание (из-за того же отказа от триадного МС).

Это и было началом того абсурда асофийно сти, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕАДЕКВАТНО СТИ, который я уже обозначил в виде отказа РАЙХ-ПЛУТО-философии… от человека!

Ибо у РАЙХ-ПЛУТО--либерализма под фиг-тер мином “индивид” уже лежало нечто иное, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ТЕЖ,— при быль и сверх-оная, маняще-желательно сиюминут ная,— главный цивилизационный принцип гло бализма — тотализм злата тельца.

Так-что нечего кичиться ни “философии жизни”, ни “фило софской антропологии” своей человечностью якобы.Ровно как и всей буржуазной пара-философии, кстати,-абсолютно нечем кичиться.Ибо по самому определению своему она человечной , ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ быть — никак не может. Как сама житуха человека и ро да, так и ее переживание вне материнского лона триадного МС — всегда только ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ искривом и мо жет кончаться, и доказывать это излишне. И даже «абсолют ный» индивидуализм — вовсе не человечная позиция, а именно на нем, как базовом принципе, глобализм только и держится, как известно.

И пока РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизация сия на таких горе-китах фундаментирована будет,— не видать нам не только светлого, но и нормального будущего.Зато светлый конец ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ в формате прорвы Инф ерны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИИ — непременно, закономерно и с железной именно логикою СВИНО-ЗВЕРИНЦА!

Поэтому даже и экзистенциализм — АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОНЕН, хотя он, казалось, тотально именно на это только и нацелен.На деле, в том же триадно-ФУНДАМЕНТАЛЬНОМ измере,— только наоборот получается.Внутренняя экзистен ция гомика,–это, конечно, очень важно. Но ведь “происте кает” оная –только от триадно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ системы координат Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО сознания.

От которой ни в какую экзистенциальную мастырку ведь нам не спрятаться, ни на какое дно не залечь. Именно такой манерой и происходила пресловутая “деонтологизация” чело века, а у современника века-убивцы,— во сто крат жесточей то лько еще. Но кто же виноват, спонтом?

Ибо несородич РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНО-КО НСУМЕНС ныне и не живет вовсе,— как Чело век ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫЙ именно… Он только РАЙХ-ПЛУТО-ПАН-потребляет, как тот рождественский гусь, в корзину упрятанный и вскрамливаемый для убоя,— во славу Христа, вестимо...

Отсутствие же тяги и напряги Рацио именно к АДЕК ВАТНОМУ онто-плану Бытия ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО вывернулось целым рядом парадок сов для человека ХХ столетия. И его отчужденность посре дством фантома техники, что дико напугало Хайдеггера,–толь ко один, и вовсе не главный такой парадокс. Отмечу, все той же лапидарности и популярности ради, здесь только один из них.

Это понимание ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ (ИМЕННО!) природы еврофило софией.

От всего богатства Бытия и Космоса, единства макро— и микрокосмов и прочих известных идей эллинской философии (вне природы сама жизнь человеческая полноценной категори чески ею не представлялась!) она идет уже только манером бляблябля, как говорят французы. В средние века она стано вится божественной по своей гонии. В Новое время — понача лу лишь каптеркой для царя натуры, дичью в процессе ловли химеры-горгоны по имени Мамона. А под конец геройской ис тории ХАОС-ТЕРРОРА старой метафизики, — в системе Ге геля, — ей уже отводится и вовсе лишь низменная роль ино бытия Абсолютного духа…

И все “это” находятся и ныне охотники обзывать высо ким слогом рационализма. В качестве такой, инобытийной, мы потом оную ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН УЮ натуру вполне закономерно и поизничтожили, почти око нчательно уже. А вы говорите,–христианской является а.евро пеа. Скифо-гуннической она является, если и здесь от мата удержаться мне удастся…

Такие ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ абсурдо-ляпы не могут пройти даром и быть простимы, разумеется. Никакой такой по миловки и не последовало. Философия сперва превратилась в Плюшкиниху, трясущимися от старостной немощи руками пе ребирающую геракловы якобы обер-подвиги своего славного хаос-террористичного прошлого. К слову, и ныне таких стара телей не так уж и мало на этом свете инфернальном.

А потом, в ранге ПАРА-пост-философии заня лась любовью какой угодно ориентации, но никак не к ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ Софии оной.Взбунтовавшаяся и обильно вскармливае мая Мамоною наука, — довершила славное дело слома Разума, превратив оный в тощак-голяк пан-сциентизма.При этом сле пота обоих жалких обломков того, что мы по привычке вред ной и ныне называем Рацио,–просто уму не постижимая.

Я уже отмечал в Инфернике, что так до сих пор в таинственных незнакомках для нас ходють даже члены ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ триады: и род, и Ойкумена,— вовсе не прописаны ни в пост-философии, ни в современной эпистеме.О прочих мелочах и жертвах (феня) внутри триад ного МС, разорванного на множество клочков,–и говорить неохота. Ибо не удержусь никак я от канона «…в душу, рот и в гробовые доски».

Зациклевка философии лишь на “вторичной реальности” слов дорого нам обошлась.Причем я ведь понимаю, конечно, что философия дело имеет с ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ триадою только посредством этой, “вторич ной” реальности. Но именно посредством СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, а не останавливаясь как вкопанная только на этом пятачке.

Последствия такой дебилии и начали вскоре появляться там, где им и полагается быть в таких психиатрических случа ях,–именно в первичной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ реальности! Об чем мы и говорили в Инфер нике, читатель.

Лишь в качестве единословного вывода можно сказать, что кончилось “это” переходом начатого и подавно вырождения Истории в реальный уже глобализм, как победоносную фазу инволюции, РАЙХ-ПЛУТО-венцом которой и выступает Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ, СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО...

ХХХ

К этим, известным в большой мере, бедам еврофилософии прибавилась еще одна, на которую обращают уже значительно меньше внимания (и напрасно). Что в условиях постоянно и са монакатом растущей тех-мощи глобализма было и есть тоже идиотство,–игнорирование МОЩИ ВСЕ БОЛЕЕ АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Прагмы философией.

Философия Модерна и впрямь зачастую занимала именно позу пифагорейского акустика, лишь пассивно наблюдая Бы тие, и все чаще становясь именно трансцендентальной, будь оное неладным. То, что для эллинской философии было прос тительно,— для модерновой оказалось не только грубейшей ош ибкой, но и преступным деянием.

Ибо именно в области Прагмы глобализма терро ро-хаотизация саморазвития триады и приобретала суицидные, ГЛОБАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЕ черты в наибольшей РАЙХ-ПЛУТО-степени (что — тоже тривиал).

Маркс был абсолютно прав, когда обращал в своей запис ной книжке внимание на это качество философии.Но я уже го ворил, что и он Прагму понял фактически “пассивистски”, так как категорически игнорировал именно важнейший аспект он ой,–освещенность практической деятельности, СД человека ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНЫМИ прожекторами Рацио и Софии. Подс вечка же только светильником классовой борьбы для Прагмы — явно недостаточна, в чем марксисты ныне и убедились, до отвально аж.

Слепая Прагма=”РОСТ”, начисто лишенная СО ФИЙНОГО ИМЕННО философского внимания и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ предупреды ,— вскоре выродилась в монстр сиамский,— произво дство+потребление, но уже в виде рост+Потре ба, как РАЙХ-ПЛУТО-формат ЭСХАТО-ГЛО БАЛЬНОГО цивилизационного террора-тота лизма Мамоны.

Точнее будет сказано, Прагма философией буржуа,–рефле ксировалась все же, но почти всегда лишь в виде плоской апо логии террора оной В ФОРМАТЕ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА.Вершина постфилософии в этом плане — та же а.амери кана, вне сумнения всякого,— прагматизм, персонализм, Фукуя ма несчастный и пр.

С другой же стороны, критика капитала велась лишь по линии утопии, — от Мора с Кампанеллой начиная и до Маркса включительно. Критика Шопенгауера, Ницше и прочих “фило софов печали”,–никогда открыто капитализм адекватно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО не называла, и боюсь, что даже сути оного — не понимала.

Тем паче, что и здесь утопия была по той же при чине обрезана одним лишь социетатным планом И ТОКМО В АЗИМУТЕ-РОБИНЗОНАДЕ ЭКСПЛУА ТАЦИИ ТРУДА.Что хотя и важно, а все же никак не ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-полноценно, и к тому же Марксу наиболее и относимо. Законно и то, что на утопию до реализации оной в Расее обращали внимание разве–что на основе максимы “Со бака лает, а караван идет”. Долаялись однако,— и те, и другие...

Круто по обычаю говоря,-Прагма родовая, имен но в контуре ИНВОЛЮЦИОННОЙ истории рода-в-триаде и особенно в виде террора, цивилизацион ного именно РАЙХ-ПЛУТО-роста=глобализации,— ПАН-ПОТРЕБОТИТА, А ВОВСЕ НЕ ТОЛЬКО ЭК СПЛУАТАЦИИ,— нами абсолютно не познана еще! Ни наукой, ни ПАРА-философией, ни пост-оной, уточняю.

Иными словами, главная (ЦИВИЛИЗАЦИОННО-активист ская) сторона предмета евро-философии — так, оказывается, и остается еще виргильной целиною.О прогностической функ ции философии в области Прагмы и говорить не прихо дится.Таким образом, мы все, как Агасферы иль голландцы летучие, и посему дико невезучие,— все возвращаемся в один и тот же «рим», — к измене философии по отношению к Софии, триадному МС и главной пассии его,–тотальной и мудрой эмансипации человека.

ОТ МАКАБРО-ЦЕЛОСТНОГО РАЙХ-ПЛУТО-ПОРАБОЩЕНИЯ=СКОТИНИЗАЦИИ НЕСОРОДИ ЧА,=ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО, А ВОВСЕ НЕ ТО ЛЬКО ОТ ЕГО ЭКСПЛУАТАЦИИ. КОТОРАЯ НИ КУДА НЕ ЗАПРОПАСТИЛАСЬ, А СТАЛА БОЛЕЕ ИЗУВЕРСКИ ЗАШИРМОВАННОЙ ТОЖЕ.

Приплюсованная к природной пан-лени концептуаль ной, так свойственной и для активистской а.европеа, да на ложенная на агрессивно–мессианские ее потуги,–она со временем в глобализме реально-зрелом и поро дила у “массового человека” ТЕРРОРО-ПАН-паранойю, имя которой — Потреба, ПАН–ПОТ РЕБОТИТ = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА.

Социум же в глобализме зрелом на место нормального стал “обществом потребления”, а западный дух–ковбои от это го синесопленно даже гордынею залились. Сиречь, вместо ис тории, в качестве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ высоко-катарсисной драмы гуманизации-софизации чело века, у нас, дурней вестерновых, стало образовываться то, что я образно и назвал Авгиевым РАЙХ-ПЛУТО-свинарником.

ХХХХХ

Зададимся, однако, читатель, более важным вопросом. Ка ким образом в философии Модерна была обустроена эта ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ измена триадному МС, или же самый странный, ежели не сказать,— идиотский отход ее от редутов Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ? И почему, си речь, сам термин “философия” ныне означать может лишь абсурд или нонсенс?

Главной ошибкой евро-ПАРА-философии в эт ом помутнении разума было забвение ею мегакате гории “род-в-триаде”.

И вряд ли нам сильно вспоможет здесь то, что этой кате гории нам не оставили любомудры Эллады. Ибо им и поми ловка в этом деле обязательна еще.И знали “по-научному” еще они маловато, да и то, что мы определили в ранге Ойкумены,–они еще не исходили (и не испоганили) далече. Хоть и обер-даже-шустряками были и в этом деле.

По простоте наиво–душевной они вместо родоцентри зма ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОГО варганили эллино-центризм = ТОТАЛИЗМ = атрибут-ЭС СЕНЦИЮ именно РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-циви лизации глобализма, тем подсовывая нам свинью (да ры данайские,— как кому приятней) в виде паранойи на ционализма, ПАТРИОТИТА-ПОТРЕБОТИТА намертво перенятой и христианской а.европеа в скором будущем.

Оправдать, конечно, можно и философию Модерна. Хотя после Колумба,–это уже труднее, разумеется.В пошедшей инс тинктивной АНТИ-цивилизации, самоцелью которой станови лась собственность,–куда там философии до спекуляций каса тельно рода и пр. Чистокровная ведь Варфоломеева ночь нача лась, спасаться, боротьбу за житуху и философам пришлось вести, и вовсе не в шутку. Даже Ватикан в высоком деле ум ножения паствы,–на тутейших автохтонов смотрел вовсе не как на равноценных европейцам.

Может быть, в самом лаконичном виде протест супротив всего этого выражен в философии Просвещения, под лозунга ми (ОТ МАСОНОВ?) которой “Свобода, Равенство, Братство” и пошла Великая Французская революция за торжество того самого Разума.Которая, однако, дико пожирала своих и чужих детей, а поэтому и кончиться иначе, чем императорством убер —акселерата Наполеона,–никак не могла. А вы говорите, чита тель, что философия — далека от жизни. Ничего подобного…

И хотя расширение рынков, интернационализа ция = глобализация капитала и еще многое, нам хо рошо известное как РАЙХ-ПЛУТО-террор Мамоны именно, и указывало на Ананке именно родоцентри зма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО,–в буржуазной пара-философии он так и не зародился.Философия, продавшись Мамоне,–не догадалась и об этом. А ведь раньше бывали, и даже проро ческие догадки у сынов ее...

И главным идолом стал именно рожденн ый буржуазной ПАРА-философией Модерна принцип ИНСТИНКТИВИЗМА=индивидуали зма-эгоизма, и именно как первая ПЛУТО-ва риация принципа цивилизационного террора-тотализма = РАЙХА злата тельца = ЗВЕРИН ЦА ПАН-ПОТРЕБОТИТА ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОГО.

Оформленный в ранге экономического либертариз ма = СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМА,–он начисто исключал родовой именно контекст анализа того, что философия раньше понимала под Бытием (в виде триады ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО). Кстати, той же причиной можно объяснить и “количественный” протест супротив данно го «гуманизма» (Гомо гоминис люпус эст),— в виде коллекти визма РАЙХ-классистского в доктрине Маркса.

Отсюда следовали уже другие беды философии. И в пер вую очередь,–гросс-путаница в определении исторически-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ миссий человека и рода. Строго говоря, речь о роде именно и ЭВОЛЮ ЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-исторических его ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ миссиях,–в старой филосо фии так ни в одном-едином разе и не заходила!

Я уже успел проболтаться, кажется, что АДЕКВАТНОЕ понимание истории возможно только на ГУМАНИЧНОМ МС СИГРОМПИЗМА, в виде ИНволюционной истории рода-в-триаде = Антропогонии. Главное, что от этого такое, СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ понимание истории рода вовсе не становится ни материалистичной, ни наоборот. Оное — СО ФИГЕНИЧЕСКОЕ = софийное, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЕ = СИГРОМПИЗМ, и этим все сказано.

Социо-история же=социогенез, которой только и по-ны не заняты армии историков,–это только — один аспект, одна — роль, которую играет ее ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ автор, режиссер и актер-неудачник одновре менно по имени человек ИНВОЛЮЦИОННО-исторический = НЕСОРОДИЧ ВСЕ ЕЩЕ АБСОЛЮТНО НЕМУДРЫЙ.

Не смотря на всю болтовню о своеволии и непрогнозиру емости человека, ясно лишь одно измерение этого «романтиз ма», — хаос-террор Мамоны и перманентная ме гализация оного до РАЙХ-ПЛУТО-ранжира мировой войны злата тельца супротив Труда и каждого несородича, в формате Инволюции СОФИЙНОСТИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД, что очевидно и тривиально.

Без триадного, а нонче уже — гуманичного именно пони мания исторических миссий человека и рода,–нам и саму исто рию никак не понять. И именно с этим так и не справилась ев ро-ПАРА-философия. Даже отбросив главный — родовой ас пект в понимании роли человека в истории у еврофилософии получился лишь один, но большой конфуз.Предельно и даже запредельно лаконически говоря, он состоит в следующем.

Человек, как предпосылка ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННО-исто рического процесса,— стал пониматься в виде Гарган тюа с дико многократным умножением-превышением его апетита.

Самое главное,— что эта, предпосылочная лишь его роль тихой сапой стала самоцелью РАЙХ-ПЛУ ТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ исторического процесса модернового времени — ПАНДЕМИИ ПАН —ПОТРЕБОТИТА.Причем само потребление, до того понимавшееся в виде сиамской позиции меж потреб ностями физическими, социетатными и духовны ми, и именно в азимуте софийности ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ оных ВСЕХ, стало ПЛУТО-камба ло-образным тоже.

Все даже воспоминания о духе и его потребностях в гло бализме зрелом улетучились бесследно. Достаточно для этого взглянуть, грю, на хозяйственные планы любого государст ва,–сколько там уделяется брюху, а сколько — духу. Тому именно ДУХУ, который — В ВИДЕ МС только и вел историю по рельсам ее триадно-эволюц ионной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ ВРОДЕ голгофы!

Эта славная тенденция в зрелом глобализме лишь увели чилась и хаотизировалась неимоверно.Ранее еще, хоть и с натя жкой, а можно было сказать, что человек (нехай не раб и не крепостной, но все же) потребляет физически, чтоб жить и стать совершенней=СОФИЙНЕЙ духовно. Ныне этого никак не скажешь, даже ежели и попробуешь стать утопистом похле ще всех бывших, вместе взятых оных.

Обучение же ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМУ, СОФИЙНО-духовному потреблению, сиречь,-гуманизации=софизации=ЭМПНСИПАЦИИ челове ка-НЕСОРОДИЧА,–с изначала самого гонии АНТИ —цивилизации глобализма реального нафиг отсохло ! Нынешние университеты потому и вошли в коллапсный пан-кризис, что они готовят человека-корочника вовсе не для ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ (духовной, в первую очередь) жизни...Они в массовом поряд ке готовят лишь кнехтов Потребы, рабов Мамоны, иль по край ней мере, закаленных борцов славной и столь невыносимо че ловеческой… борьбы за, нет вовсе не за жизнью, а за смертуш ку.

Я уверен, что это — вовсе не плагиат у сэра Чарьза Д., быв шего, по свидетельствам очевидцев, туповатым в общем–то. Он сам у философии буржуа того времени (Мальтус, Локк, Смит, и пр.) свою теорию списал, в чем отчасти (касательно патера Мальтуса) сам и признавался.

Но почему буржуазная мысль так до сих пор и не приду мала ничего более путного, нежели данная форма биологизма, = ЗВЕРИНЦА, а точнее социал-дарвинизма в рефлексии со циогенеза? Ясно и идиоту почему,— так и только так выгодно той же Мамоне иль скотине одной златой. Что по гонии своей — формат именно РАЙХ-ПЛУТО-иудейский, а никак не СОФИЙНО-эл линский!

Уж сколько грехов на совести народа — христоубивцы, я не знаю и знать не собираюсь.Но за этот, Моисеев золотой те лец,— ему уж точно прощение и помиловка в ТАГ не светит. Ибо а.европеа ежели и стала в чем-то “христианской”, то име нно и токмо в энтом...

Воспитанием же духовности ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ в бо лее масштабном континууме занимался лишь БУР ЖУАЗНЫЙ век Просвещения, но я уже говорил, почему это ему не удалось.Ныне такими утопиями уже дико никто не занимается. И даже — о сатана!— на факультетах РАЙХ-ПЛУ ТО-ПОСТ-философии…

Миссию обуздания АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО тер роро-искуса Потребы вроде взяло на себя тоже христианство, особенно католицизм.Но ведь проиграл он нафиг-нах рен данную крестовую войну с этим ПАН-СУИЦИД НЫМ инстинктом родимым нашим,–с треском и уб ер-инфернально (в “свете” Инферны-РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИИ, имею в виду) проиграл.

Даже азиятский буддизм, не говоря уж об язычестве оли мпийской прабы,–мощнее с этим грешком нашим умел справ ляться. Почему-то на эту сторону кризиса религии никто не хо чет обратить внимания. А ведь это — и вина ее непростимая в контексте все той же Инферны.

Глобализм = ГЛОБАЛИСТАН никогда не был заинтересован в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ, СОФИЙНО-духовных высях икаровых раб-силы И ПОТРЕБИТЕЛЯ-ЧИ КАТИЛО, и даже энциклопедисты,-как исключение,— лишь подтверждают правило. Да и вообще искус Потребы и алчность,–вовсе не только охломену характерные вещи.Даже на самых высоких этажах “лучших”,–той же параноей заболе вают не реже.

Этот наш АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ инстинкт, как я уже говорил,–наследственен со времен простофили Адама и его ребра коварного.Ибо при исходе из чрево–чресел ИНСТИНКТИВА Биоса, мы там оставили (за нена добностью!) очень важную ИМЕННО ЦИВИЛИЗА ЦИОННО вещь,-меру био-потребностей и не ро дили потребность именно софийно-духовную, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕККВАТНУЮ, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНУЮ.

Кстати, на это особое внимание изначально обращала а. ориентались (жизнь как мука, и пр.). И на Ориенте мера эта и ныне порой имеет место быть. Правда, и потому, что там дары природы для удовлетворения низменной плоти нашей, –в бук вальном смысле частенько с неба падают. Пытались обуздать Потребу (в качестве ПЛУТО-идеала еще, а не печальной реаль ности террора оной) и многие любомудры Эллады, даже гедо нист Эпикур. Но кто же их слушал в более позднее время? Сами нагадили, сами этот пан-свинарник ныне и расчищать вроде должны.

Но вся беда в том и состоит, что почти все из ар мии КУРбоев нынче этот РАЙХ-ПЛУТО-гросс-сви нарник-ЗВЕРИНЕЦ Авгиев пытаются изображать только в ранге обер-святыни Аполлоновой, как уб ер-чудо света от глобализму пан-суицидного — и поэ тому АБСОЛЮТНО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО.

Мельчаем да вырождаемся, бродяжки. Ведь оной страс тишке ОБЛАДАНЬЯ, ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЧЕСТНО ЗАРАБО ТАННОЙ ЛИЧНОЙ СОСТВЕННОСТИ — преступного по само му предназначению, ныне подвластны почти все, включая и князей церкви, наместников божьих, Петровых оных, и каких только еще, не знаю. Бунтовщиков супротив данного мора от глобализма — ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА горстка раз ве-что и осталась.

Тем временем это — самая мортицильная, ИБО ЦИВИЛИЗАЦИОННО АБСОЛЮТНО НЕАДЕКВА ТНАЯ ПЛУТО-ИУДЕЙСКАЯ РАЙХ-доминанта а.гу мана. А о методологической иль софийно-аксиологи ческой ее корректности и говорить не приходится.

Свято место пусто, однако, не бывает никак и нигде. Для прикрытия этой гадости изобретаются (и издавна!) фиглисты в виде “охлос — не обучаем”, а всякая надега на это в смысле упо рядочения нашей истории,— как процесса гуманизации именно рода в триаде,–чистейшей водицы утопия, и только.Я пони маю, кому именно выгодна такая регула, но в сущ ности ведь она — анти-идея! В том и дело, что человек массы иль охломен=ДЕМОС,— вполне даже обучаем и не надо мне этот тривиал экспериментально доказывать (ибо доказано — во много крат).

Кстати, в силу именно этого его свойства обуча емости и стал вообще возможен антропогенез, сколь неполной и дико искривленной ИМЕННО ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО — в плане гонии Человека Мудрого = СОРОДИЧА — картинка оного у нас не сложилась...

Человек начал становиться человеком, грю, именно в си лу этой своей способности (инстинкта обучаемости = эдукаби лити), и только потом уже сюда подсоединился труд, общест во, вне которого человек тоже, оказывается, таковым стать не может, и другие известные ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ВРОДЕ ве щи.Я вовсе не отрицаю тривиала, что процесс этот (очелове чение=ЭМАНСИПАЦИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НАЯ) — очень труден и порой трагичен. В силу этого природа человека (БСПр) — и ныне очеловечена очень в разной степе ни.

В оной натуре пошёл и процесс встречного АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО снятия духовного, особенно софийного и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОГО социального со стороны биотически-бес тиального,=РАЙХ-ПЛУТО–ИНСТИНКТИВА, что и выражает сущность вырождения в Антропогонии…

Как иногда говорят, в человеке затаился вовсе не только бестия теплокровная, маммалиа.Там, в мозгоизвилинах наших и от рептилий хладнокровных ещё много чего наскребется. Но ведь также тривиально и очевидно до одури и то, что целью всякой эдукации (а что это, ежели не тот же мельоризм в ази муте именно софизации, спонтом?) и д.б. изничтожение бес тии-гада в человеке? Жаль только, что вся система эду кации (и особенно система пед-наук) и ныне являет собой, видимо, самую страшную вариацию квази-науки, какая только и быть может.А вы говорите –“фи лософия эдукологии”…В рот, душу и гробовые доски я такую философию.

Охлос вполне обучаем (пока гром не грянул, –мужик не перекрестится). Всё дело в учителях да в учебниках, а точнее в подборе предметов, которые и должны ему преподаваться. Римский клуб отчасти понял это, когда начал говорить об “ин новационном” обучении, изображая оное в виде даже новой революции просвещения. Но и он не понял главного в этом — уж точно спасоносно-революционном действе.

А таким главным и является конечная цель он ого. Ею же в ТАГ является София ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, а эдукологическая стратегия, — софизация, воспитание воли к Софии у каждого все еще абсолютно немудрого несородича — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНАЯ ЕГО ЭМА НСИПАЦИЯ.

Напомню лишь, что о качестве учителей — уже Аристо го рько ревел белугою, а до него — всё тот же дико адорируемый мною Сократ. Конечно, при обучении всё же никак нельзя до пускать насилия, и особо кровоточного оного, на что убер-мас таками опять же были большевики. Да и на Западе такое наси лие — повсеместно, а порой даже и по хлеще ленинско–сталин ского.

Сама вселенская установка на пан-ранжир толь ко и только “свободного рынка” = ПАН-РАЙХ ПО ТРЕБЫ глобализма уже пан-суицидного, СВИНО-ПОТРЕБОТИТ пресловутой лже-демократии, — что же означает, ежели не то самое эдукационное наси лие?

А потом, когда с дипломом-корочкою такой человече по лучает и чин не только бакалавра иль магистра, но и того же кнехта борьбы за выживание? Этого потом выбить у него уже никак не удаётся.А отсюда и все беды наши. Жаль, спонтом, что профессора западных прерий не взяли пример у любомуд ров Эллады, считавших западлом диким брать плату за обуче ние азам Софии.А сам инстинкт алчности диагнозировали как дико трудно-лечимую болезнь, не устаю повторять.

Да и у более поздней истории пример нам брать можно ещё,–от лучших представителей аристократии, тоже знавших ещё и цену чести, и презрение к тому же Золотому тельцу в придачу.Что означает «аристо»,— не скажу, нехай читатель кру тит-вибрирует своей распоследней, видимо, мозгоизвилиной, блин.

Образование Нового времени, однако, ориентиро вано всегда именно и только на супротивное, на то, чтоб дразнить и лелеять только ту бестию и репти лию, замастыревшуюся в нашей родимой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР, под шкурою-не ви димкой неандартальца, имя которой РАЙХ-ПЛУ ТО-либертарий ИЛЬ РАЙХ-МАРКСИСТ...

И пока мы этого не поймём и не поизменим кардинальным образом (на волю к Софии),— у нас иного, нежели пан-эута назия императивно получиться никак же не может.

Круто говоря, и современная эдукация, и перво-на перво вестерновая оная, вместо гуманизации человека, варганит только ту же его бестиализацию=СЕРВИЛИЗА ЦИЮ. И ничего другого. Ныне таких учителей мудрости, ка ковым был бессребренник Сократ, –и днем с огнем диогено вым иль даже лампой аладдиновой уже не сыщешь. И в этом — тоже безмерная трагичность переживаемой нами эпохи гло бализма уже старчески-суицидного, содержанием которой есть та же Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ.

И софийному, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ = СПАСО НОСНОМУ пониманию чаво современная эду кация не уделяет абсолютно никакого внима ния...

К.Саган как-то подсчитал специфику полета стрелы ис торического времени от самого от изначала Биг Банга (хотя и сия гипотеза все еще остается оною именно, а вовсе же не тео риею ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДЛСТАТОЧНОЙ). Так вот полу чается, что Биос в таком исчислении возник в сентябре, чело век, — за полчаса до Нового года. А когда началось его вырож дение, — я еще буду вычислять. Секундами это времечко у нас меримо только и м.б., кенты-брательники. А скольки да чаво уже понатворили-то?!

И все же, — если мы ничего путного по делу собственной гуманизации=софизации не сварганим, — так и подохнем же на бестиальском именно, нехай и в виртуальном ужо контуре оно го, уровне. И уж точно ничего нового не будет и в том, если “до того” нам придется обратно на ветку родимую инволю-ционировать…

Идея Века Просвещения (мельоризм, софизация охломе на-ДЕМОСА) была абсолютно верной идеей, но не реализова нной по известным причинам БУРЖУАЗНОСТИ = РАЙХ-ПЛУТО-НИЗОСТИ именно оного века. Нам ныне Ананке-образно нужна новая такая идея-миф на век ХХI,— в качестве века Нео-просвещения, но уже софий ного оного именно.И только МАКАРОМ СИГ РОМПИЗМА.

Нам нужна софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНАЯ именно идея–миф на миллениум минимум, но только, упаси сатана, не в духе III тысячелетнего Райха, на что только и самонацелилась Пакс иудео-американа в фор мате трехслойной Ойкумены…

Только представь, читатель, как могла бы измениться ев ро-история, если в качестве такого пролонгированного мифа избрали бы мы — своевременно!— регулу аполлоново-сократо ву — “Познай самого себя!”Я знаю, что иносказание в истори ческой “науке” дико табуировано.Но во-первых, смотря ка кое такое это самое сказание.

А во-вторых и главное, — всю наличную квази-науку историю, САРГАНЕННУЮ ИМЕННО ИНО СКАЗАТЕЛЬНЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕ КВАТНЫМ ТОКМО МАКАРОМ, я императивно от казываюсь прописать в научном, тем паче уж в со фийном, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПОТРЕБНОМ ОСТ РЕЙШЕ ранжире-формате!

Зэки знают, что такое прописка, и что бывает, ежели врешь и прикидываешься не тем, чем есть. Не дай бог, тебе, чи татель, на собственной шкуре это узнать. Ибо от петушиного чина — потом чин-чинарем же, на век не отбрыкаешься, блин.

ХХХ

С нами случился парадокс, суть которого — в шизоидии иль в апоплексии именно, уж и н знаю, какой даже диагноз по ставить. Суть оного, однако, проста и уму непостижима имен но в плане идиотства: предпосылочная роль челове ка-несородича в истории рода–в-триаде стала ее самоцелью, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНОЙ.

И это сделала концептуально именно буржуазная фило софия, в этом нет никакого сомнения (Маркс и в этом отчасти прав). Человек эпохи демонии террора-тотализма капитала (и особенно — глобального оного) вкорне поизменил свой модус вивенди. Вместо того, чтоб потреблять ради того, чтоб жить в смысле свово же очеловечения и духов ного совершенствования, он по-просту начал жить для того лишь, чтоб СВИНО-ЗВЕРИНО-потреб лять.

В этом и заключена суть ноумена его деонтологизации И ДЕАНИМАЦИИ=ДЕСОФИЗАЦИИ. А об том, что от такой замены м.вивенди также кардинально (но вовсе не в лучшую сторону) меняется и неотдельный от оного м.когитанди эт опе ранди, — и говорить не приходится (да и говорил я уже). Поэ тому я и не люблю термин “деонтологизация”, ибо он туши рует именно главное.А этим главным и есть вырожде ние, как новая эпоха антропогенеза, суть которой может быть выражена посредством не токмо десо физации, но и децеребрации ЕДИНСТВЕННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ВРОДЕ субъе кта Антропогонии — РОДА-В-ТРИАДЕ…

И вовсе не важно при этом количество и вес самой на шей церебральной материи. Байрон по этому параметру тянул до 2200 г. аж, а А.Франс ровно только наполовину. Но кто же скажет мне, — кто из них конгениальней?Качество ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ той субстан ции идеальной, которую способна рожать наша се ро-серая морщинистая масса в круглой коробине — вот что главное!

Так-что нечем особо кичиться ни пост-философии, ни уж тем паче той, единственной форме организации вольницы рынка,–дерьмократии. Ибо и та, и другая играет исключитель но на одной и той же скрипке однострунной какого-нибудь ан ти-Страдивариуса,— во славу РАЙХ-ПЛУТО-экспонентной бес тиализации=ПАН-ПОТРЕБОТИТА (А ВОВСЕ НЕ ТОКМО ЭКСПЛУАТАЦИИ!) рода –в –триаде.

Извратив до полной невозможности данную, лишь изнача льную (предпосылочную) миссию человека в эволюционной истории и проигноривовав родовой аспект оной,— об чем речь у нас еще впереди, — ПАРА-философия Модерна и начала по том пляску св. Витта от этой именно печи. Сиречь, всем фрун том пошла, причем вполне логически для инстинктивной АН ТИ-цивилизации, на изврат и других исторических миссий бе долаги человека и такой же его истории (ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫХ ИМЕННО ФМ).

При этом также логически и закономерно самое страшное случилось именно с главной ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ миссией челове ка,–как субъекта = творца Истории.

Об этом понаписали мы океаны-галактики тоже. Поэто му я повторять всего этого трепа вовсе не собираюсь. Отмечу и здесь лишь главное для ТАГ (и круто-коротко).Что именно человек есть единственный творец истории рода-в–триаде ,-не только очевидно, но тривиально. Но как, на какой ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ основе он эту высокую миссию выполняет ,-это особой философической ясностью уже вовсе не отличается. Более того, именно об этот идол спотыкались все без исключения системы как старой метафизики, так и постфилософии (включая и Маркса, чтоб читателю-либертарию наконец от сердца отлегло).

ТАГ и в этом плане кардинально отличается от всей пре жней ПАРА-философии и пост-оной. Я считаю, что глав ной трагедией родовой истории есть то, что челове че главную свою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННУЮ историческую миссию до сих пор вы полняет в абсолютном рационально-софийном вакууме, обходясь во всех исторических эпохах = цивилизациях и без Рацио, и что главное из глав ных, — без Софии ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ!

Именно в силу этой причины, прямо следующей из пол ного исторического отсутствия СОФИЙНОЙ эдукации масс, сиречь,— реального творца родовой истории,— и даже абсолю тного пренебрежения этим ДЕМОСОМ, — история рода —в — триаде изначально и пошла вкривь и вбок.А потом,-начала раз ворачивать оглобли ФУНДАМЕНТАЛЬНО-назад на каждом из путей, избранных некогда родом (африканском, азиятском, американском, и вот теперыча — европейском, “совпадаю щем” с пан-родовым).

Отсутствие же Рацио в исполнении этой ФМ вскоре и ро дило то, что только и могло родить. Не просто хаос само развития триады как единственного ЭВОЛЮ ЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО контура нашего Бытия и сознания, а именно и только славную тенденцию мегализации хаоса родов ой истории в формате мегализации террора-тотализма Мамоны = РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬ ЦА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

На 99-ой волне глобализма ПЛУТО-зрелого которой ты, читатель, и мыкаешься в угаре от горгонной Потребы. Об этом придется нам балакать и в дальнейшем, да выяснять хто из ху… спонтом. Но и здесь главным я считаю другое.

Дело в том, что оборотным ликом-фэйсом чело века в качестве субъекта истории выступает другая его историческая миссия, — человек как ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ про дукт истории.Точнее будет сказано, — не кто иной, а имен но человек сам себя и творит в истории.

Вот почему так важен этот вопрос о степени рациональ ности и особенно софийности (ИМЕННО ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ) истории на шей, читатель ты мой волоокий. И почему так огорчительно и отвратительно для меня полнейшее отсутствие как того, так и другого измерения оной. Но — такова и только такова именно реальность, за что боролись, на то и напоролись.

Но кто же в конце-то-концов виноватый здесь, взревет читатель? И напрасно вовсе он будет реветь.Ибо он — и ви новатый-то.И отец–матушка, и дед с бабкою, и прадед-череп его и пр.,-тоже и только так име нно!

Идти на субъекты, как говорят кенты мои зоновские, — всегда опасно, и вовсе не только на Зоне. Но иного пути у нас нет и в помине, вона как минимум 150 лет ужо. И хотя в том же измерении от плезиров Биг Банга это — не дико более мгно венья, а напортачили мы уже не только основательно, но и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидно, ИБО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО. И все по той же причине,— иррациональности и асо фийности родимой истории.

Ну а кто же в ответе по более сурьезному делу,— за то, что человека в его голгофе историчной так никто и не научил че ловечной именно житухе, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ способам убиения бестии в себе и пользования теми да рами данайскими, которые в его круглой коробине рождаются в виде идеального?Нету никакого абсолютно сумнения для ТАГ, что в конечном итоге вина за содеянное и здесь падает на паровозную голову евро-РАЙХ-ПЛУ ТО-ПАРА-философии.

По вине ее лени духовной и соловьизма все у нас и запу талось — глобальным образом причем — в этом пространстве. И главное,-потому, что именно БУРЖУАЗНАЯ евро-философия только и способствовала появлению монстрозной во-истину идеи о тотализме тельца златага в качестве АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ И ПАН-СУИЦИД НОЙ = РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-са моцели истории.

В ранне-глобалистических под-АНТИ-цивилизациях,-так иль иначе, в той иль иной мере и степени,— но в качестве та кой самоцели истории понимался еще человек.Пусть не раб, не крепостной, и пр., но человеческий именно измер истории — сохранялся еще. Другой совсем вопрос, вестимо, — на сколько оная самоцель становилась реальностью.Здесь даже на уровне пресловутого здравомыслия очевидно, что нет и не может быть другой самоцели у оной истории, нежели счастье, свобо да и пр. Человека-СОРОДИЧА.

Однако, как вскоре оказалось в Модерновое время и в его ПАРА-философии,— даже как может такое-сякое иное быть! Мойсеев искус — златой телец — стал именно сейчас для нас не просто поучительным. Он стал — императивом-императивов ИУДЕИЗАЦИИ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ, ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫМ, по сравнению с которыми киселе-симпличитный импе ратив Канта, — и детской побрякушки не стоит, ибо Кант так и не понял суть «капитализма».

Глобализм реально-зрелый и приравнивается мною эпохе РАЙХ-ПЛУТО-апогея десофизации = ак селерации самого бестиального, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО в человеке ,— потому просто, что он диким манером перевернул вверх тормашками “диалектику” целей и средств ИСТИННО-цивилизационного развития (не сами пираты же, а ими купленные ПЛУТО-философы).

Причем все это было сделано крайне скоропалительно (время — деньги) и не мудрствуя лукаво.В истории Модерна, сиречь, произошел явно беспрецедентный ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ ГИЛЬОТИНО-револьт супротив человека, в результате которого он и был низвергнут к роли никчемного шурупа “ис торического прогресса”, тоже вскоре получившего прописку в буржуинской философии в формате Г.РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменса, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА именно.

Вот в чем концентрат асофийности а. европеа ГОЛД-ГО ЛОЙ и главная ее вина в “свете” все той же Инферны-ДЕМО КРАТИИ распроклятой.Этот револьт ПАН-ПОТРЕБОТИТА произошел, главное, глубинно-затаенно, тихой сапою, без при вычных внешних признаков револьта, — дунаев кровушки, костоломства и пр. такого, привычного.

Евро-ПАРА-дух тихо, в стиле пресловуто-иудей ского Гумилитас спасовал пред евро–брюхом и под брюшьем как я некрасиво, разумеется, говорю, — в тиши кабинетной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-философов , как горе-фаустов-кнехтов у НИЗКОГО ЖЕ ростов щика-буржуа…

Она, а.европеа ГОЛД-ГОЛАЯ так и не родила эвристич ную идею, которая могла бы стать материальной ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОС НОЙ силою, ибо сама уже на исходе всех сил да потенций бы ла.Утопическая критика «капитализма» же — погоды явно не делала, да и не могла, конечно, этого сделать в силу именно утопичности и импотенции, что вполне и к Марксу относится. Зато родились силы явно по-страшнее.

Взыграли в глобализме реальном именно бести альские инстинкты недоочеловеченной БСПр наш ей, центром страстным которых и стала собст венность,-РАЙХ-ПЛУТО-инстинкты алчности и пан-агрессии=тотализма злата тельца — СВИ НО-ЗВЕРИНЕЦ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Эти апокалиптические звери и повели славное дело бес тиализации=ИУДЕО-СЕРВИЛИЗАЦИИ человека в многократ но только усиленном темпе (что явно асофийно И ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНО адори ровал и тот же Маркс, хотя в любви к “капитализму” его об винить никак не удастся), но именно в формате уже мега лизации хаос-террора тельца златага в Антропогонии.

Вот и говори апосля этого, что не нужны нам мифы на столетия иль миллениумы. А ведь вместо линии, начатой Гобб сом, Локком, и пр., — могла же возобладать и более человечная оная, никто вроде дико и не мешал. Но ПАРА-философия Мо дерна уже изначально была заражена смертоносной “болезнью АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ” по имени продажность Мамоне. От сюда — и все другие ее беды-болезни потом.

Такая чудовищно понятая самоцель истории в глобализме “потом” уже определяет решительно все.Ибо она, как правило, популистскими и демагогическими максимами вдалбивается охломену=ДЕМОСУ, и становится материальной силою (дико даже чрезмерной!), и завоевывает оного несородича в качестве ИМЕННО РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ добычи-дичи = раба СВИНО-ЗВЕР ИНЦА, нехай и с лазером да интернетом за пазух ою...

Надо лишь напомнить, что эту именно идею методологи чески и пророчески пытался преодолеть Маркс. Но и это ему явно не удалось. По части диагностики этой болезни он мно гое усек правильно, но предложенная им стратегия лечения пациента была ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидной именно и только.

Главное, потому именно, что он сообразил эутаназию че ловеку-сородичу со стороны государства того же цивилиза ционного типа — глобализма, как тотализма-РАЙХА тоже,= диктатуры пролетариата и классовой борьбы, а о Со фии так ни слова единого и не сказал. Довольно неожиданная ситуация, особенно для такого рационалиста до подноготни, каким на первый взгляд только, правда, и кажется Маркс.Но если понимать Рацио так, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНО, как это делает ТАГ,— никакой Маркс и не рационалист, спонтом.

Этим только и можно объяснить тот дико стра нный факт, что марксизм, как идолология тотализ ма СОЦЛАГА = РАЙХА, до самой кончины на смерть был перепуган именно “общечеловеческим”, сиречь, родом — ЕДИНСТВЕННЫМ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ТВОРЦОМ ИСТОРИИ…

Даже в учебниках эти категории появились, насколько я знаю (сидел ужо), только в 1990 году, т.е., в самый что ни есть час смертельный для данной идеологии.

Не оказалось, однако, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОГО мифа на миллениум замест РАЙ ХА Золотого тельца и в каптерке а.ориентались, справедли вости ради надо сказать. Еще раз говорю сие читателю, чтоб зря не искал он козы и козла отпущения на стороне дальней от зеркала. Во истину прокурорскую роль оная вещь у нас иг рает, братва...

В религии иль “религиозной философии” искать идею на миллениум (апосля средневековья-то!),— не только бесполезно , но и кощунственно.Уж просто потому, что христианство — яв но ноумен азиатского генезиса, скажем. Средние века нам это именно и полностью доказали, не смотря на то, что и миф на миллениум имели, и на все словесные ширмы, изобретенные в то смрадное время религией.

Евро-дух на пороге глобализма реального — как раз и взбунтовался супротив Гумилитас и РАЙХ-ПЛУТО-террора иудео-христианского, грубо гово ря. Поэтому я только и могу повторить, что все христианское в а. европеа — навесное исключительно, каковым фиглист толь ко и быть может.Уж очень полярно разнятся базовые, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ именно принципы этих мировоззре ний. Повторяю и то, что единственно позитивное, что смогло внести христианство в обойму а.европеа, — это нормы общече ловеческой морали, поданные, однако, именно под религиоз ным соусом (отчего во многом они и проигрывают только).

Самая атеистичная вещь, какова рыцар ям воинствующего атеизма и не снилась аж по простоте душевной, — это и есть Потреба В ВИ ДЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, СВИ НО-ЗВЕРИЦА ИУДЕО-АДАМОВА!

Словом, случилось так, как случилось, и прибавить вроде нечего. А.европеа и ее горе-героическая ПАРА-философия так и не родили идеи, достойной человечности,= способной про тивостоять и дать сатисфакцию пара-анти-идее злата тельца. М.б., говорю, потому, что обе — в девках ходють, сиречь, био логически сильного полу? Вполне даже так могло быть, ежели не одно обстоятельство. Дело в том, что в истории хаос-тер рора философии — нет женских имен. Тогда как же, адекватно именно и высоко оценивать мужские качества философов — нордиков?

Да читатель знает это — элементарной софийно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ импотенцией этот феномен называется…

Но ежели оставить в стороне черно-черный юмор, то нам вовсе и не до смеха будэ. Ибо гросс-путаница еврофилософии в сфере рефлексии исторических миссий человека вскоре во зымела во-истину роковое значение.

Вплоть до того, что в наши славные дни от того и свар ганился абсурд, имя которому — глобализм зрелый уже, как тотальная ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ несвобода = РАБСТВО рода–в-триаде и отсутствие нормального будущего у него, акромя светло-либертарного РАЙХ —ПЛУТО-конца…

Толкование истории рода-в-триаде В СОФИЙНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОМ ПОДХОДЕ СИГРОМПИЗМА вовсе на этом пятачке не кончается. Ровно как и вина еврофилософии, уж и не знаю, — к горю, иль наоборот нашему. Ибо чую я зэкским чу тьем безошибочным, что не убедил я еще читателя, особливо ежели он схож с апостолом Фомой неверующим.И впрямь, — весь наш треп об исторических миссиях человека остается еще предельно абстрактным. Последуем поэтому регуле Маркса и Гегеля, и пойдем хайвеем от абстрактного — к конкретному.

Тем более, как я считаю, что только доведя охломена до полной изнемоги и отчаяния (пограничные ситуации, как это определяют сартриане, и правильно делают, знаю, ибо на Зоне оных — навалом), можно, как в дурхате от электрошока иль ам иназина, — только и ожидать, чтоб он очухался.

ХХХ

Остается ведь непонятно читателю главное, — методо логия ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО осуществления этих исторических мис сий человека и рода (последнее — главное). Это ведь то же не что иное, как вина еврофилософии в качестве методо логии евро-Рацио.

Исходя из уже навязанного мною читателю гуманично го МС СИГРОМПИЗМА, в качестве методологического конти нуума и алгоритма для СД, в ТАГ воспринято триадно-эволю ционное пространство ЦИВИЛИЗАЦИОННО-фундамента льных отношений человека в триаде (ФО). От этого, в нату ре, нам некуда деваться, ежели мы избираем координаты Со фии в виде триады ВБГ, а в качестве основного вопроса СИГ РОМПИЗМА — идею тотальной и мудрой эмансипации рода–в–триаде.

Если бы еврофилософия врубилась в этот тривиал, да еще и вовремя врубилась,— гарантирую, что нам не пришлось бы стенать горе-белугами пред рептильным ликом Инферны-ДЕМОКРАТИИ.Дело в том и состоит, что ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЕ ФО — императивно не привязаны к ин дивиду, а лишь к роду-в-триаде, но слишком поздно мы и это усекли, нордики несчастные.

Но не менее строго говоря, мы знаем и то, читатель, что “род” — это лишь абстракция иль универсалия печальн ой памяти.Формой ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ма териализации оной м.б. и есть только индивид (даже кла ссы и другие соц-страты, — тоже абстракции, но их-то не забываем почему-то).

Эта “диалектика” нам известна вовсе не только со вре мени ожесточенных словесных игрищ бравых схоластов, за ко торыми порой и костер инквизиции священной вполне ясно просматривался и пронюхивался.Гораздо раньше номинализ ма и “реализма” об этом знали любомудры Эллады. И не смот ря на это, как очень часто и бывает в истории (родовой и фи лософской оной) на ошибках так никто толком и не обучился .А главная ошибка буржуазной ПАРА-философии состояла в том, что в Модерне за индивидом-робин зоном, РАЙХ-ПЛУТО-ЭГОИСТОМ НЕЛЕЧИМ ЫМ, ЗА ЕГО ИНТСИНКТАМИ, СТРОЖЕ, был уте рян род-в-триаде именно, как единственный ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ креатор истории!

Со временем это очень даже (и чрезмерно явно) дорого обошлось обоим, а также и бедолажной и симплитичной бур жуинской пара-философии, разумеется. Но оставим вопрос об универсалиях, и предоставим мертвым хоронить мертвых.

ФО потому именно таковыми, ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ ВРОДЕ и являются, что любой философской системе, даже и не претендующей на роль метафизики (сиречь, перво-основн ой онтологии), —от оных просто некуда деваться. Правда, еже ли допустить, что такая система сохранила в наличии совесть. Поэтому, конечно, так или иначе, в той или иной степени ис тинности, они анализировались еврофилософией.Но эссенция и эдесь пред наши светлы очи раскрывается в том именно, что, как правило без исключений,— ФО понимались только во все более диком искриве методологически-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМ.

И начался этот искрив с того, что после погибели Эллады (а точней — уже в эпоху эллинизма, особенно в александрийс кой школе) еврофилософией и не была осознана судьбонос ность триадного МС.

Ибо триада ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ФО и есть каркас оного и Бытия ДА ДУХА тоже, методологи ческий хребет, без которого все тело ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО МС, — абсурд просто, даже и не живой труп!

Можно сказать и так, что ФО есть тот именно методоло гически-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ континуум, в котором толь ко и происходит история рода –в –триаде. Искрив же еврофи лософии усилился неимоверно и стал диким побуквенно имен но тогда, когда она отбросила не только этих китов, но и глав ную ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНУЮ пассионарность триадного МС,— тотальную эмансипа цию рода –в –триа де. Напомню, что сие была буржуазная уже РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философия.И философичес кая проституция,— не только просто отвратительна, но и прес тупна. А так именно и только так буржуинская философия, изначально причем, — только и поступала.

Но раз уж мы занялись Антроподицией в стиле превентив ного ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОГО обвинения рода и духа его (не ахти приятное для меня занятие, повторяю), то надобно и дальше выдерживать адекват ный, сиречь, прокурорский штиль, читатель. Поэтому я и обви няю еврофилософию в ужасно асофийном изврате и разврате именно по этому вопросу. Тем паче, что именно этот РАЙХ-ПЛУТО-разврат и имеет ныне, в глобализме старческом уже, во-истину всемирное значение ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА, будь оное неладное.

Трудно мне весь этот объебон сжать в плотность какого-нибудь космо-карлика, а все равно же надо. Особенно потому, что именно здесь — коренья Софии в ее проекции на историю рода –в –триаде.

Именно посредством данной триады ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫХ ФО человек (род-в-триаде!) только и может реализовать свои ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫЕ ТОЖЕ ФП и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЕ исторические миссии, иной до рожки у него дико нет и быть не бывало. И НЕ БУ ДЕТ!

К сожалению, еврофилософия и в этом вопросе жутко да же сплоховала, тем самым услужив еще одну медвежью услу гу для бедолажной а.европеа.

ХХХ

ФО “человек — природа” выступает, как всем хорошо известно (и что почти что всегда забывается, особенно в со циологии!),— единственной пока материальной = ФУНДА МЕНТАЛЬНОЙ основой любого цивилизационного разви тия, или обозначает то, с чего такое развитие только и мо жет начинаться и нормально-ЦИВИЛИЗАЦИОННО про должаться. Ибо 90%, ежели не более, благ, приносимых нами на так манимо-излюбленный РАЙХ-алтарь Потребы, — это да ры натуры родимой, иль производные от нее.

С легкой руки неудачного мушкетера Картезия (уж лучше он наловчился бы шпагу как следует в оной держать!), а также взяточника Бэкона в философию Нового времени была внедре на совсем, однако, другая — иудейская = РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ идея натуры, — как каптерки иль бочки бездонной для пан-террористки Потребы. К которой относиться презрительно-расточительно и всепозволительно — правило вовсе не только мушкетерского бонвиванства, но и вообще — основной закон нордической жизни эры глобализма реального.

Так было положено славное начало натуроциду и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОЙ ИМЕННО деваль вации того фьюсиса, без которого не мыслил себе полно кровную житуху “наивный” эллин.Этот принцип — и ныне остается обер-базовым для нашей адорируемой инстинктив ной АНТИ-цивилизации глобализма, не смотря на все эко-по носы и другие ширмы фиглистовые,— типа «стабильного раз вития» и пр.

Ибо глобализм вне этого РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО натуроцида, на котором только и основана его самоцель — прибыль, без гра ниц причем непременно только, как тотализм зла та тельца именно,— изначально невозможен.

Так в а.европеа был заложен, — уже научно, концептуально и оправдательно, — первый камень в фундаменты грядущей Ин ферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ. Хотя, повторяю, эко-кри зы случались и раньше, и не только в Европе, но и в ориента льных под-АНТИ-цивилизациях, ибо и они — натуральный ре зультат стихийно–хаотичной Прагмы глобализма раннего, ка ковой только она изначально и присно и была.

Но никогда еще эко–криз не становился глоба льным явлением, а натуроцид — единственным РАЙХ-ПЛУТО-способом нашего сношения с природою, и столь терроро-мощным в технически-НОБЕЛЬ-лошадином измере.

На первый только взгляд вполне рационалистичная и даже смелая идея “знание — сила”, так славно, казалось, отличавшая нордиков от азиятов, — вскоре вылилась полной своей противо положностью — “ЗНАНИЕ — ВИЛЫ”. Так-что вовсе не всегда простота — признак гениальности именно, а наверное чаще — наоборот все же. Другое дело, что эта идея стала дико удоб но-полезной да прибыльной (В ВИДЕ ИДЕИ “ЗНА НИЕ — РАЙХ-ПЛУТО-ОРУЖИЕ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА”) для глобализма буржуа. Что и требовалось доказать.

Тем паче, что с помощью таких максим продажность фи лософии спускалась в недра уже охлознания, становясь тоже материальной ведь силою. И хотя тот же мушкетер пустил по миру не только Когито, но еще и Де омнибус дубитандум,— на натуроцид оная максима вовсе же не распространялась…

Особенно много вреда в игнорировании натуры нанесла “линия Платона”, на вершине которой и поместилось «инобы тие мирового духа», как квалифицировал натуру ФУНДАЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ Гегель. Но и материализм наделал много бед. Если вспомнить то, как понималась натура и Бытие вообще “линией Бэркли”, — станет очевидным, что в ПАРА-философии Модерна вовсю разгулялась уже ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ смута да блуд, иначе и не опре делишь ведь.

А ведь все “это” и подавалось в качестве имен но рационализма, якобы так выгодно отличающего активистского нордика от вечно пассивистского и мистического азията-циклиста… Я даже склонен подо зревать, что этот искрив нашей анимуллы случился в первый раз тогда именно, когда пращур наш изобрел топор в качестве орудия = оружия,-ежели и труда, то токмо Кайнова по-началу и дико долго, до неолита даже,— ПРАГМЫ УБИЕНИЯ.

А за круглое (именно) колесо — вообще все возможные нобели и паранобели только и надобно всучить оному перво-открывателю. Какой, к черту, это рационализм, тем паче фило софского ранжиру оный, ежели впервые о ФУНДАМЕНТА ЛЬНОЙ ИМЕННО суицидности оного догадались только во второй половине ХХ века?Да и то — технари из Римского клу ба, а вовсе не горе от философии этого славного времени…

Линия же Демокрита на скрижалях этой именно идеи — в долгу императивно оставаться не захотела тоже. По крайней мере никто из материалистов Нового времени в этой идее да же и не засомневался, включая и Маркса, и даже в первую, м. б., очередь его именно.Тем паче, что после провала антрополо гического материализма Фоербаха возникшая монополия на материализм со стороны марксизма, — почти-что изничтожила и саму “линию Демокрита” в последствии. Не столь в самом дефинитивном плане, сколь в образовавшемся торнадо анти марксизма и антикомунизма, но от этого вовсе не легчает что-то. Не лучше были и другие попытки возродить материализм со стороны Фогта с компанией, отчасти и социал-дарвинизма, а также фройдизма (ежели недопустимым манером поднять он ый на уровень философии все же).

Если идеализм Нового времени ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ натуру исковеркал до полной невозмоги, то главной пассиею материа лизма была идея ее “совершенствования” и, глав ное,— обладания в уже упомянутом, ИМЕННО АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ смысле.

И в этом плане особое место занимает Маркс, разумеет ся. И хотя я буду с ним сводить счеты в качестве экс-марксис та, в следующих главах теории антиглобализма, а здесь, по хо ду дела несколько слов сказать все-же придется.Гео-натура в качестве неотделимого ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕН ТАЛЬНОГО инварианта Бытия человеческого, — Маркса вовсе не интересовала, за исключением вульгарно-экономического аспекта (производительные силы, и пр.). В философском же смысле Маркс утопил натуру в безликой и безполой материи, хотя сам еще и не выводил идиотизм “основного вопроса фи лософии” на этой идее.

С другой стороны, Маркс не только не засомневался в картезианской идее (более того, именно максиму Де омнибус избрал за мотто для жизни), а наоборот, сгустил до невозмож ности.Весь пресловутый “истмат” — чист, как табула раза, от такой именно, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ натуры.

И хотя идея управления обществом (вовсе и не марксист ского генезиса, кстати!) была хорошей, конечно, идеей,— нату ре и в оной должного, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО места не оставалось. Все сводилось лишь к пресловутой клас совой борьбе, диктатуре пролетариата и другим известным вещам РАЙХ-ТОТАЛИЗМА МАРКСА.

Марксизм тоже отказался от триадного МС, а о Со фии и софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ именно характере управления триадою,-тоже речь нафиг не велась.Вот поче му после самоповала системы реалсоциализма эко-проблема там оказалась несравнимо более острой, нежели в прокли наемом им “капитализме”.

Словом, на совести евро-философии лежит очень большая вина сущностного изврата этого ФО, и вовсе не только на кон цептуальном уровне. Самое страшное здесь — в том име нно, что такой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ сурогат заво евал властно охлосознание (со временем — вовсе не только европейское) и стал одной из мощнейших материальных сил, а точнее — абсолютно асофийно-суицидных РАЙХ-ПЛУТО-идолов эры глобализма зрелого.

Здесь и кроются коренья той гросс-апоплексии, которая только в зауженном, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТН ОМ варианте выступает в виде эко-проблемы. Всю радужную многокрасочность же оной представляет Инферна тригемина, разумеется. И хотя ныне спохватились вроде, и на Западе, и на Диком Востоке, но форма такого оразумения — РОБИНЗОНА ДА — так и осталась дико идиотской, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ.

Нам же дико недостаточно лишь спасения самой нату ры, всяких природоохранных охо-ахов и даже эко-поносов.Во-первых, потому, что эко-проблему принципиально не разре шить “одну”, вне чрева целостной Инферны тригемины. А во-вторых и главное, — ежели мы хотим все же продолжать житу ху родовую и ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ,— не только охранять природу нам надобно, не только скансены разводить , а мудро управлять ею, ИМЕННО ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ. Иного и здесь не дано, не смотря на утопии новой (III) волны в виде постиндуст риализма, инфо-общества, и прочей муры.

Таким образом, евро-ПАРА-философия, плюясь в стиле верблюжихи на ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ФО “человек–натура”,— вовсе не приблизила человека к рубиконам его гуманизации, ни к свободе желанной = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ни тем паче, — к Софии…

Фактически мы, горе-сапиенсы вступаем в III миллениум в качестве орды гуннов иль скифов смердо-немытых, а вовсе не в качестве Человеков Мудрых, только о своем и натуры ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ совершенствовании и озабоченных. Часто мы даже хуже бестий неотесанных, кото рые к натуре, как правило, относятся бережно все-же. (Хотел сказать “человечней”, но передумал).

Единственным выходом в мудром осознании этого ФО и СИСТЕМНО-ГЛОБАЛЬНОГО эко-криза,— в качест ве АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО статус кво его состоя ния в глобализме современности, — есть управление му дрое им в общем управлении саморазвитием триады (или же эволюционной историей рода-в-три аде, как инвариант родовой борьбы с глобализмом И СО ФИОГОНИИ НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА.

ХХХ

Не разобравшись СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫМ МАКАРОМ в ФО человек-натура, невозмо жно, как известно (и вовсе не от Маркса это извест но!), разобраться надежной манерой и в ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ, А НЕ ТОКМО РОБИ НЗОНО-СОЦИЕТАТНОМ ФО человек-человек.

Это, конечно, тривиал, но тоже — только на первый взгляд оный. Ибо не смотря на то, что еврофилософия на 99% только им и занималась В ВИДЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ РОБИНЗОНАДЫ ИМЕННО, поиспортив неимовер ное количество бумаги, кож козлиных и прочего писчего мате риалу, — она формат и этого ФО извратила до дикой невозмож ности.

Я уж и не говорю о таких производных от философии, как социология, в которой сознательно в качестве предмета исс ледования берется только это ФО. Это — понятно, но только в том случае, ежели конкретная наука социология никак не пре тендует на уровень философского (научного=СОФИЙНОГО!) знания.

Ибо во всех без исключения случаях такой претензии ниче го другого, акромя гросс-путаницы не получается. И получи ться явно не может. Ибо там и человек из всего его триадно-эволюционного=ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО богатства рассмат ривается лишь в ранге «личности».Но соотношение таких кате горий тоже не надо путать иль переворачивать вверх тормаш ками (что в марксизме постоянно только и делалось, кстати).

Для адекватного понимания ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ сущности ФО человек-человек на первое время мож но пользоваться известным кантовским императивом (хотя ав торство оного надо искать, по крайней мере, уже в философии древних китайцев). Иными словами, ЦИВИЛИЗАЦИО ННАЯ суть данного ФО в том и состоит вроде, что все люди должны быть свободными и счастливы ми, мыслящими и творящими, и пр.

И все их ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ат рибуты,— и воля, и сознание, и креативность, и мно гое другое д.б. нацелены только на гуманизацию= со физацию = ЭМАНСИПАЦИЮ человека в формате именно СОРОДИЧА МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО.

Можно сказать и так, что это ФО должно быть нацелено на то именно, чтоб человек выдавливал из себя зверя (порой — да же рептилию), и становился не рабом, не облысевшей обезья ною-убивцей, а творимый им социум, — не только разрешал это действо, но и тотально-СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО сам способствовал оному.

Только тогда человек и может становиться Человеком Му дрым, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ именно, а его ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ БСПР — гуманизироваться во все большем объеме и мере.Уже на примере ФО человек-натура мы убедились, однако, что этот великий процесс гуманиза ции=софизации=ЭМАНСИПАЦИИ (истинный, ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ смысл истории рода–в–триаде же!), — ежели и начался, то потом, и по-давно уж, повернул вспять.

Вырождение же наше ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ — не может тоже ограничи ться лишь одним ФО (хорошо бы!), оно — тоже три адично-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО=ФУНД АМЕНТАЛЬНО именно и только.

Весь этот социо-треп и тривиал,— порядочно надоел нам и за это вину несет тоже буржуазная философия. Ибо акромя Маркса, — вся философия Модерна на парсеки обходила и ны не обходит стороною дальней эту важнейшую проблему. Так в чем же выражается наша европейская мудрость касательно данного ФО? На первый взгляд — в прямо противоположном крене, нежели случилось с ФО человек-натура.

Точнее будет сказано так, что осмысливая ЦЕЛ ОСТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ФО человек-чело век, буржуазная ПАРА-философия так и не подня лась на человека-достойный именно уровень софий ности, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ, по-простецки уподобив его ЗВЕРИНЦУ, скоти не,— свинье, перво-наперво…

Что за свинство, заподозрит читатель, и будет, как всег да в ТАГ с ним только и варганится,— неправ.Я имею в виду ту странную и страшную нацеленность евро-духа, которая в Мо дерне выражается в тенденции оного всеми правдами и неправ дами оправдать именно самое бестиальное, АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ = РАЙХ-ПЛУТО-ИНСТИНКТИВНОЕ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ в человеке и в творимом им со циуме!

Круто и здесь балакая, под мощным заказом и терро ром набиравшего экономическую мощь капитала, евро-ПАРА— философия Модерна не придумала ничего более путного, чем дебильная канонизация творимой на старом континенте инстинктивной именно АНТИ-цивилизации, уподобив просто оную Биосу = зверинцу.

Случилось то, чего не угадал даже Маркс, всю жизню ухлопавший на критику этого строя: буржуазная ПАРА-философия списала свою горе-теорию социетатного процесса, КАК КУЦЕЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ РОБИНЗОНАДЫ ИМЕННО в АНТИ-цивилизации глобализма — у старины Дарви на.

При этом, разумеется, у этой ПАРА-философии ума хвати ло, чтоб скрыть эту эссенцию посредством все более дикой словесней трескотни, фиглистов и пр. ширмо-муры. Однако главное — осталось. А под этим главным и есть нечто вовсе неприличное,— прилежное выполнение философией Модерна властного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО заказа капитала в РАЙХ-ПЛУТО-формате СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМА.

Так сии дела и нынче у нас обстоит, меняется только ка чество фиглистов.А после самоповала соцлага, — глобализм без берегов уже и от оных фиглистов все чаще и все сильней отка зывается, переходя напрямую в дикую апологию “рынка” = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ. Однако такие объебоны надобно все же дета лизировать, не Вышинские же мы с тобою, и вправду, чита тель.

Начнем с тех же ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-исторических миссий человека, только-что уже на ми обсужденных. Разве абсолютный отказ от воспитания че ловека в сфере ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНОГО ТЕРРОРА Потребы, — это не путь к его бестиализации? Я уже говорил, какое несчастие с био-потребностями и с нами случи лось на самом выходе-исходе из недр Биоса, — потеряли мы (особенно нордики) меру ИМЕННО ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННУЮ оных.

Тем временем вовсе не надо быть 777 пядей во лбу, чтоб угадать тривиал: глобализм вне АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО ИМЕННО ТЕРРОРА потребления, вне его только РАЙХ-галванизации = БЕСТИАРИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА,— это вообще дикий нонсенс, в натуре натуратой и натуранс аж, блин!

Что же делает мудорго ПАРА-философия и пост–оная в данном случае? Сперва тихой сапой, а потом и совсем уж нагло вкручивает охломену идеал именно без-ме рного и все более иррационального, но зато именно РАЙХ-ПЛУТО-САМОЦЕЛЬНОГО, А НЕ СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО потребления.

А что сие означает? Да просто то, что тихой сапой продол жается “револьт”, иззначально сделанный глобализмом в обла сти целей и средств АНТИ-цивилизационного развития: в ка честве самоцели истории ставятся РАЙХ-ПЛУ ТО-террористы-ТОТАЛИСТЫ — ЗЛАТОЙ ТЕ ЛЕЦ и Потреба.

Человек, ДАЖЕ И ЭКСПЛУАТИРУЕМЫЙ, пред назначен сим горе-провидением жить, чтоб только и дико пот реблять…От всяких комментариев я отказ бросаю, ибо непре менно перейду на мат.Так чего-ж потом нам ахать, что и куль тура наша — вянет, и дух наш — нокаутирован Брюхом, и вооб ще по атрибуту омниворус мы так и не отличаем себя от сви ньи вульгарной?

Ровным счетом идентично — античеловечно да асофийно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО дела обсто ят и с миссией человека в качестве субъекта ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ истории.

Мегализация хаоса родовой истории, все более ужасное погружение несородича в дерьмо-бочку отходов собственной Прагмы и еще многое такое же плезирное из обоймы Инфер ны-ДЕМОКРАТИИ, — разве это и есть та самая человека — дос тойная, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ магистраль его гуманизации? Чего ж удивляться страшно потом, что конец ис тории в азимуте неминуемой = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ прор вы той самой Инферны сопадает по смыслу у нас с концом света, так щедро обещанным христовым учением?

Хаос социума — ничем абсолютно в лучшую сторону не от личим от ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ПАН-хаоса остальной на туры, СУЩЕГО, особенно — хаоса Биогонии. А вот по степе ням тех-мощи и варварства натуроцида — да, мы РАЙХ-царст венной именно манерою бестий всех переплюнули, и дико далече.Вот почему нет и быть не могет абсолютно никакой ос новы для гордыни у нордической ПАРА-философии, опреде лившей самоцелью АНТИ-цивилизации глобализма золотого тельца.

Неспособность евро-ПАРА-философии Модерна представить идеал ИСТИННО-цивилизационного развития не могла не вылиться никак, ни во что ин ое, как в этот самый “биологизм” социал-дарвиниз ма, а точней, — в РАЙХ-скотинизм=ПЛУТО-ЗВЕ РИНЕЦ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Извратив до полной бестиальности человеческие миссии в родовой истории (и его ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ЫЕ ФО, а также ФП), евро-философия пошла “прогрессиро вать” дальше. Произошло не что иное, а именно снятие — только не по Гегелю, А ТОКМО АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ ТОЖЕ! — дарвиновской борьбы за су ществование… Повторяю только, что сам Дарвин здесь во все не повинен.

Уже и до него был и Макиавелли с его “воспи тай в себе все бестиальное”, и “Беллум…” Гоббса, и “экономический либерализм” Локка, патера Смита и пр., и еще многое другое, включая и детский вроде лепет патера Мальтуса (касательно которого только и каялся простофильно Дарвин).Так-что ясно, кто с кого списал и продолжает списывать да пла гировать по-ныне...

За основу ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО развития социума были взяты такие ИНСТИНКТ-ре гулы, правда, дико фиглистованные (как в армянском радио, чтоб труднее было отгадать),— в виде базовых именно принципов глобализма реального, как ПЛУ ТО-тотализма = РАЙХА злата тельца,— как “сво бодная” конкуренция, индивидуализм, собствен ность СВЯЩЕННАЯ ИМЕННО, алчность касатель но наживы, пан-аггрессивность (террор АНТИ-ци вилизационный именно) и обер-раболепие единовре менно Г. РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, и пр.

Противно даже перечислять. Ибо — конкуренция за что, спрашивается? Добро бы, ежели за истину, за слово покрасив ше меж креаторами, иль кистью Тициана, допустим, рисуемая конкуренция. Но ведь под этим понимается совсем же другое: конкуренция за богатство, за собственность, конечно. Нет поэ тому никакой основы удивляться потом, что мы имеем Ойку мену ныне такую вот, на РАЙХ-пан-Валгаллу дико смахива ющую, а вовсе не на Царствие Свободы, об чем грезил Маркс. Да и хуже быть в оной — уже вряд ли возможно. Ибо что же может быть хуже ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО пан-суицида родового ранжира-то?!

Она, как РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ просцениум глобализма уже пан-суицидного, ныне и вовсе на распоследней фазе глобализации террора Мамоны ужо, пред ставляет собой не что иное, а именно мольбу миллиардов ох ломенов=ДЕМОСА, согнувшись коленопрелонно пред идолом Мамоны. И ничего нафиг-нахрен более человечного, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО она не представляет.И пред ставлять дико не будет, ДАЖЕ В ЛИКЕ РАЙХ-МАО-КИТАИ ЗАЦИИ…

Именно поэтому в ней перманентно льется кровь, идут пов семестно резня и войны, одна жесточей другой, и по религиоз ным причинам тоже.И на все это “акустически” глазеет хвале нная западная демократия, вмешиваясь лишь тогда исключи тельно, когда затрагиваются “национальные РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-интересы” мошны ея.

Вина, ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ евро-фи лософии в том и состоит, что именно она обоснова ла, да и ныне адорирует дико энтот именно и толь ко скотинизм=ЗВЕРИНЕЦ ПАН-ПОТРЕБОТИТА в качестве единственного ужо регулятива инстинктив ной АНТИ-цивилизации глобализма на распослед нем разрыве по РАЙХ-ПЛУТО-фазе ИНФЕРНЫ-ДЕ МОКРАТИИ!

Не хочу я больше этот скотинизм описывать, — и чифиря, и бумагу, и нервишки жалеть ныне надо же.

ХХХ

ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ФО “я-я”— родовое име нно! — долгое время вообще оставалось вне поля зре ния ПАРА-философии Модерна.

В ней скоро забыты были и линия фисиологов Милета — по знание Бытия и натуры, в первую очередь и главное, и линия Хилона-Сократа (Познай самого себя).В результате мы и всту паем в новый миллениум в качестве асофийных, иррациона льных ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ самоедов. Такая цивилизация нами сотворена была, а Инфер на-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ— лучшее тому доказательст во.

Процесс вселенского вырождения ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД в глобализ ме зрелом пошел ГЛОБАЛЬНО-инволюционным ал люром и просто закономерно то, что в области ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-главно-заглавной,-Духа И МС!— он выражается способом прогрессирующей именно децеребрации=деанимации=ДЕСОФИЗАЦИИ = ЭУ ТАНАЗИИ человека-несородича.

За все надо платить, а ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ дармовый сыр — только в мышеловке и бывает, А ВТОРОЙ МЫШКИ ГЛОБАЛИСТИЧЕСКОЙ — ГЕЯ ЯВНО НЕ ВЫДЕРЖИТ. Но смешней всего здесь то именно, что мы сами себе эту пан-мы шеловку и сварганили, а потом симпличитно в нее и грохну лись. И только “там” уже стали страшно удивляться, отмазку везде искать иль козла отпущения,-тоже ведь скотину, в иу дейской именно подаче нами понимаемую. Сами же потом и потому в козёлах РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫХ только и прохлаждаемся, спонтом.

Вина ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ хаос-террора ев ро-ПАРА-философии во всем этом, — особая.Она в основном заключена в полном отсутствии усилий с ее стороны помочь методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНО зародившейся (путем изнасилки-аборта !) науке в том именно, что науке никогда под силу не будет,— общие тренды ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главного же для ФП познан ия,— Инволюционно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ истории рода –в –триаде).

Это вполне касается,— даже еще в большей степени, неже ли в познании натуры, — и сферы самопознания. Импульс в фи лософию к этому вектору, как известно, привнес еще трагич ный Сократ, т.е., времени дал нам сий ворчун плешивый пре достаточно.Тем временем самопознание всегда в а.европеа хромало на все свои копыта ИМЕННО СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЕ, всегда потому и отставало от общего хода хаоса познания.

Особенно резко эти ножницы раздвинулись в “эпоху НТР”, именно тогда, когда и была определе на наконец ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННАЯ плата за содеянное нами,— Инферна триге мина=ДЕМОКРАТИЯ!

Смею утверждать безошибочно, что пока мы сохраним та кие пиететы (и вообще — всякие пиететы супротив Ананке бун та софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО СИГРОМПИЗМА!),-не видать нам ни выхода из Инферны, ни тем уж паче — нормаль ного = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОГО ТОЖЕ буду щего. Более того, даже в том утопизме, ежели допус тить, что мы познаем-таки эссенцию Бытия, но поос тавим непознанной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ сущность=эссенцию собст венную,— дело к лучшему явно и нафиг у нас не сдви нется.

Вина ПАРА-философии здесь в том, что она не приви ла а.европеа воли к самопознанию ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОМУ,= главному вектору по сте зе постижения Софии ИМЕННО ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНАНКЕ-ПОТРЕБНОЙ!

Главный механизм и этой вины заключен в той же измене еврофилософии к триадному именно МС, что для ошпарен ного уже мово читателя ясно.Особенно важная роль в этой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ вине принадлежит принципу индивидуализма (дикого, ИНВОЛЮЦИОННОГО именно!), заменив шему у а.европеа родовой именно аспект позна ния Бытия и особенно критерий ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОЙ мудрости в оценке преобра зующей деятельности (СД) активистского нордика.

Эта измена — дорого же стоила вовсе не только самой ви новнице, с чем и согласиться можно. Навязав оную и извраще нный рационализм свой вскоре всей а.гумана, — еврофилосо фия и несет вселенскую именно ответственность и вину за ба зово-базовый для глобализма РАЙХ-принцип цивилизацион ного террора Мамоны. Род по этой ее вине — так и остался в позе незнакомца для самого себя, а встретился с собою только в ранге самоубийцы в кулуарах Инферны-ДЕМОКРАТИИ.

Логично поэтому, что так и осталась дико не поз нанной для евро-Рацио и общеродовая природа, си речь, ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ВРОДЕ БСПр челове ка-НЕсородича.

Сколько слов понаболтано о сущности и “природе” чело века в анналах хаос-террора евро-философии, а что действите льно-реально выступает в качестве фундаментов и даже суб станции ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ноумена по имени “человек”, — так и по-ныне ведь не знаем мы.

А тем временем именно этот ЕДИНСТВЕН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ фундамент БСПр у человека определяет и детерминирует — все именно. И поименно… Иначе говоря, именно наша БСПр и являет тот магический кристалл, с помо щью которого только и можно еще отгадать ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ тайну РАЙХ-ПЛУТО-ИНволюционной именно истории ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО рода –в –триаде!

Важной причиной отставания самопознания является и то, что со стороны капитала на “все это”— никакого соцзаказа, как правило, долго не поступало.А ведь наука до сих пор движима была и осталась только заказами мошны, в основном,— яс но сие и олуху распоследнему.

Капитал же заинтересован в человеке только в од ном-единственном АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНОМ из мерении: в качестве работяги-раба да потребителя (лучше — ежели в ранжире так и не повязанного Дже ка потрошителя — ТОГО САМОГО ПАН-ПОТРЕ БОТИТА = СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА).

Строже говоря, на человека смотрят здесь то ли как на ло шадь рабочую, а то и еще проще дико, — как на инструментум вокале или и вовсе мутум. Напомню, что так именно опреде ляли сущность раба эллинские любомудры. Да так и есть на самом деле.

Современный средне-серый несородич =ДЕМОС и есть ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ИМЕННО раб, при чем в самом страшном смысле: он даже говорить от себя разучился, так-что кликуха и.мутум — никакая не гипербола вовсе! И ВОВСЕ УЖЕ НЕ ТРИВИА ЛОМ ЭКСПЛУАТАЦИИ ТОКМО МЕРИТСЯ НА ШЕ РАЙХ-ПЛУТО-ПОРАБОЩЕНИЕ ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ…

Все за него якобы делает “рынок”, идолология либертариз ма, власть масс медиа и пр. хреновина.Во-истину мономерн ым он стал, и вовсе не в плане гиганта Духа.М.б., поэтому, говорю, мы и техмощь свою АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ измеряем не человеческими, а именно лошадиными силами? Что-то родное–родимое да должно быть в этом…

ХХХ

То, что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННАЯ ис тория рода –в –триаде получилась такой, какой и полу чилась,-АБСОЛЮТНО АСОФИЙНОЙ И РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ,-виновен в конечном итоге именно этот фундамент-субстанция человека — АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННАЯ его БСПр.Он также всецело определяет и то, какое будущее нас ожидает!

Известная нам уже контраверсная трагичность человека получилась тоже вполне закономерно ведь, — по причине хаос-террора его эволюционно-исторического становления, которое в ТАГ потому и определяется как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННАЯ ДО СИХ ПОР БСЭ. Ее суть — вовсе не в простом перекресте в БСПр че ловека потоков “трех историй”— природы, социума и духа оных.

Это ПЕРМАНЕНТНО-ЭКСПОНЕНТНЫЙ хаос —террор становления человека Человеком Мудрым, в том числе и главное,— с попеременным доминиро ванием в оном в различные эпохи встречного трой ственного снятия, — то со стороны социального и ду ховного на биотическое в человеке (Эллада), то в виде наоборотного, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО снятия, что и выражает сущность Вы рождения = Инволюции, и особливо круто — ду ховно-софийной оной В ГЛАВНОМ — В КОН ТУРЕ МС И СД.

Мы же познакомились лишь фрагментарно с БСПр чело века при анализе самой Инферны, и главной ее стратегии — БСП. В будущем нам еще не раз придется к этой проблеме вернуться, читатель. “Совпадение” Инферны с БСПр — выгод но нас отличает,— как человеков ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ, именно. По крайней ме ре, в том, что конца света божественной гонии нам ожидать вовсе и не придется. Сами себе оный сварганили, и токмо в формате АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО светлого РАЙХ-ПЛУТО-конца…

С другой стороны, правильно понятая БСПр чело века и есть именно самоцель познания самой ис тории рода–в–триаде = РОДОВЕДЕНИЯ СИГРОМ ПИЗМА.А ГЛАВНЫМ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ хайве ем к оной и выступает супер-мегапроблема БСП.

Очень жаль, что все это почти не анализировано в хаос-терроре старой ПАРА-философии, акромя приевшейся “дихо томии” тела и духа, где она тоже напортачила порядочно ведь. И только когда пробил набат похоронный со стороны Инфер ны-ДЕМОКРАТИИ,— и на биосоциальную проблему подоспе ла мода. Но, в качестве имманентно быстротечной, скоро и и кончилась-улетучилась (акромя разве-что социбиологии несча стной ). Вот в чем вина хаос-террора еврофилософии, — только в самом общем и пристрелочном аспекте. Крохоборством же нам тоже придется в будущем заниматься, никуда ведь и от та кого удовольствия не денешься, читатель.

Этот аспект мегализации асофийности, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ ГОЛД-ГО ЛОЙ а.европеа потому и главный, что он выражает сущность триадного МС (преданного дебильным ма нером ПАРА-философией), а также и главное — чре во-чресел Софии.

За такую ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ измену кара всегда следует незамедлительная и самая суровая.Так с этой жертвой аборта и случилось в середине 19-го века, как я уже многократ но говорил. Отмазки — дико и никакой не было.Однако и в этом случае беда для нас робинзонихой вовсе не ходила. Я то же говорил и то, что триадный МС вовсе не означает лишь принятия системы координат триады, ибо это — явно слабое еще ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ прочтение такого МС.

София потому и целостна (и антропоценрична дико толь ко, разумеется, но от этого уже нам пока явно некуда умасты риться!), что из этой системы координат только она и может помочь нам выбраться на свободу ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН УЮ, сущностно и на корню отрицаемую хаосом и стихией всех членов триады (как это ныне с нами и происходит только в формате лологрудой уже Инфе рны).

А там, где хаос и стихия, — там нет и быть отроду не мо жет человеческой свободы, никакой, даже обрезанно-частичн ой, А НЕ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ. Это уже миле тские фисиологи знали.Правда, мы, потеряв в глобализме зре лом окончательно уж, человека достойный МС, полагаем нон че именно и только супротивное, но в том и беда беспросвет ная наша (а не фисиологов бравых вовсе).

Вот почему основным ИСТИННО = СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ вопросом старой (да и любой) философии может быть только и только воп рос софизации, эрго = тотальной и мудрой эмансипа ции рода–в–триаде, и именно в контуре родовой бо рьбы с цивилизационным абсурдом,— глобализмом уже ФУНДАМЕНТАЛЬНО-пан-суицидным = СВИ НО-ЗВЕРИНЦЕМ ПАН-ПОТРЕБОТИТА ПЕРВЕН ЦА ИУДЕО-АДАМОВА, а вовсе не тривиал “субстантив ный”, который изобразил Энгельс,— от привычного ему лоша диного перепою, подозреваю.

Эта СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ пассионарность ТАГ и выступает в качестве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНОГО гуманизма СИГРОМПИЗМА (ибо марксовый был вов се не реальным, а кровавым допредельно). Формой (=теори ей) же его практической реализации является тео рия мудрого управления историей рода–в–триаде,— Софигеника, которая, как софийно-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ наконец неофилософия, и есть синонимом для гуманизма = аксиологии ТАГ.

Именно по этому признаку, как всеобъемлющему крите рию, можно и должно проводить главную инвенторизацию бесчисленных и вечно–тотально грызущихся меж собой сис тем ПАРА-философии и РАЙХ-ПЛУТО-пост-оной. В таком аудите всякий героический налет в дико нарцизной истории хаос-террора еврофилософии — отпадает, как и любой фиг лист, известно для чего изобретенный евро-духом христиан ского пошиба.

В процессе прочтения истории под этим ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТН ЫМ углом зрения,— вместо апологий и осанн у меня возникает лишь непреодолимая тяга к мату родимому в виде эллинского блядословия.Ибо Зона не зря вовсе оный пользует: сильно он в таких случаях катарсис очистительный в зэк-анимулле варга нит…При этом и здесь надо незамедлительно и свирепо даль ше брать Юпитера за его отростки лобо-костяные.

Все дело ведь в том и состоит,— как понимать саму ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ эмансипацию человека.Не вдаваясь хоть здесь в критику “предшественни ков” (сколько можно-то?), я полагаю, что истинно-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНАЯ эмансипация человека В ФОРМАТЕ РО ДА-В-ТРИАДЕ возможна теоретически и практиче ски исключительно только в ранжире триадно-то тальной и мудрой = РОДОВОЙ УЖЕ БОРЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА.

Ибо обрезание, в том числе марксово-классиситское он ое,— и здесь категорически непригодно, и, м.б., здесь в наибо льшей степени. Но обо всем этом я писал, поэтому повторять ся не следует.

Лишь обобщенно можно сказать, что главная несвобода че ловека проистекает от него же самого, особенно от БСПр, кото рая и непознана к тому же нами-просто варварским способом. Это и означает, что Рита нам первоочередная — именно са мопознание, СОФИЙНОЕ РОДОВЕДЕНИЕ СИГ РОМПИЗМА, иль хотя бы уменьшение полностью асофийного развода ножниц между познанием “оста льного Бытия” и СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО само познания.

Иначе не преодолеть нам ни тенденции Вырождения, ни всего прочего, отсюда проистекающего.И хотя многие крити куют буржуазный Век Просвещения за дикий якобы его наив,— в виде надеги на мельоризм человека, — не таков вовсе это был и наив, спонтом.Для нас, скажем, — и вовсе другого ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОГО пути не ос талось. Даже проклятую некогда евгенику придет ся-таки вспомнить, что вовсе ведь не смешно. Но об этом — в свое время и на должном месте.

Словом, и в процессе тотальной эмансипации рода –в —триаде началом начал для СИГРОМПИЗМА выступает все та же воля к Софии. А она начинается с приобретения не сородичем и подавно забытого качества — триадного MC. Однако вся эта простота тоже обманчива. Ибо за нею от нас сокрыты целые миры и антимиры нашего знания и незнания, мистики и другой сатании, так нам полюбившейся.

Именно пред этими антимирами и спасовала, и дёрнула на улицу красных фонарей РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философия, постыдно пооставив человека-не сородича в невыносимом одиночестве (и ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ беспомощности) в визави с Сущим, Бытием и даже собственным ГОЛЫМ спиритом-ду хом…

Горе ей, но заслужила она, по мне, вовсе не присно-памят ные гимны.

ХХХХХ

Данный молниеносный кавалерийский наскок СИГРОМ ПИЗМА должен доказать читателю одно, но зато главно-заг лавное.

Что старая философия так и не поняла ИМЕННО ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ сути Антропогонии,— в ка честве Инволюционного хода родовой истории,— в формате именно гуманизации=софизации=ЭМАН СИПАЦИИ ВРОДЕ человека-несородича.И АБСО ЛЮТНО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ЕГО ПРОВАЛА…

Эти зияющие высоты, вкупе с грядущей для нас вскоре реа льностью ГИ и ныне начисто забыты пост-философией, поизб равшей для своих полюбовных РАЙХ-ПЛУТО-утех совсем другие ведь ориентации. Но, м.б., я слишком мощно завысил барьеры? М. б., и завысил, не отрицаю.Ибо я иcxожу в ТАГ со всем из другой же концептуальной основы, нежели вся старая философия,— из Еверестов Софии тригемины и Инферны три гемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ единовременно.

А отсюда глазея, я вполне обоснованно могу глаголить: ев ро-гуманизм, в качестве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ теории гумани зации=СОФИЗАЦИИ=эмансипации рода–в–триаде ,— абсолютно — не состоялся! И на той основе огрызка ев ро-рационализма, нами только и пользуемого в современном нашем дионисийском МС — уже никогда не состоится же. Вот только радость от этого и мне, и читателю явно и дико неболь шая, конечно.

Когда же это не-состояние накладывается еще и на шизо идную путаницу еврофилософии касательно самых исходных и фундаментальных начал гуманичного МС СИГРОМПИЗ МА, единственно для нас спасоносного, — ждать приходится чего угодно, но только не добра, прелестей всяких иль мудрос ти родовой. Если согласиться наконец с бедным Марксом, что бытие определяет сознание (а так отчасти, в одном хотя бы измере и есть), то придется сказать нечто и дальше именно в "марксистском" духе.

А именно, что и философия Нового времени, а потом и постфилософия получились (в качестве бур жуинских именно!) таковыми, и только таковыми, каков был сам глобализм в качестве инстинктив но-РАЙХ-ПЛУТО-тоталистской, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ АНТИ-цивилизации. Здесь даже прибавить ТАГ вряд ли сможет что-то мудрое.

Повсемерная деградация и бестиализация истории рода –в-триаде на данном отрезке полета стрелы ИНВОЛЮЦИОН НОГО времени — вконец извратили и а. гумана.Ну а ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ ядро ея — философия — не могла остаться при эн— том титанически-софийной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНОЙ ни в коей мере и манере.Но и на этом вина философии вовсе не кончается, даже ежели и не докатиться мне до уровня блохолова.

За ПАРА-философией и пост-оной в контуре ши зоидно-модерновой ГОЛД-ГОЛОЙ а.гумана числит ся агромадный грех пан-криза этоса, И ТОЖЕ РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО.

И не зря этика в качестве "прикладной" философической теории морали якобы,-нонсенс сие, ибо ТАКОЙ ЭТИКА — СОФИЙНАЯ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН АЯ ИМЕННО, КАКОВОЙ ОНА ТОКМО И Д.Б. — так и по-ныне осталась самой запущенной волостью философ ского горе-знания.

А все же,-почему так дико именно, спросит читатель? По пытаюсь на этот и сподуручные вопросы ответить. Ибо СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ объебон СИГРОМПИЗМА должен быть всеобъемлющ и панорамен, так как в супротив ном случае сам злодей в него не врубится.А тогда — какой толк оный откатывать мне, когда я и на Зоне кралю,— и то покаты вать при желании могу. Антроподицеею как-никак этот фоли ант-инкунабулус ТАГ называется…

Как же кратко и круто определить нам ИМЕННО ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ сущность евро-этоса?Швейцер, много сил на это именно потративший, видел такую эссенцию в борьбе, во-истину всемирной, "опти мизма" с "пессимизмом". А выход из коллапса евро-этоса су лил в виде пресловутого благоговения перед жизнью.Если бы он дотянул до полноценной уже РАЙХ-ПЛУТО-радуги глоба лизма в виде убер-лоло грудой Инферны-ДЕМОКРАТИИ,— отказался, думаю, от этого посула обязательно (в мудряках все-же ходил).

Я же называю евроэтос активистским, но никак не ЦИВИЛИЗАЦИОННО-мудрым = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ, а именно и то лько РАЙХ-ПЛУТО-пан-террористичным, как и саму ГОЛД-ГОЛУЮ а. европеа, и это никакое не изобретение нового велосипеда.

Еврофилософия насчет софийности понимания ноумена морали — пестра как дятел тоже, и эссенцию единую здесь выу дить так и не удастся нам.Кстати, именно эта пестрота хоро шо и показана Швейцером, хотя и здесь о многом с ним спо рить надо бы, только руки-ноги мои в зэк-формате ТАГ никак не доходят. Особенно нельзя с ним согласиться по вопросу причин и механизма погибели еврокультуры, и даже в плане ее деэтизации.

Вот об этом, главном, и надо кратко побалакать. Евроэ тос, по крайней мере с Нового времени, был индивидуалис тичным = АНТИ-ЭВОЛЮЦИОННЫМ и касался то лько одного из инвариантов целостного МС и СД,— ФП общения, именно в этом и суть, и ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ трагедия его.

Эту ориентацию окончательно и намертво в а.европеа ут вердил глобализм реальный уже, сделавший ставку именно на принцип дикого и аморального (ИНСТИНКТИВНОГО) имен но поэтому индивидуализма в качестве базового. Я здесь опус каю вопрос об такой ориентации в Элладе, средневековье, ибо сейчас еще не время обо всем судачить. И хотя все мы концы отдаем строго индивидуалистичной манерой, разумеется, как на Вестерне, так и на Ориенте, но прижизненные ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-моральные ориентации нас, нордиков, сильно от личают от азиятов всяких, все равно же косоглазых.

Философически данный принцип был основан целым ря дом доктрин, в той или иной мере уже продавших душу Мамо не и обустраивавших "экономический либерализм", как аполо гию иудейского златага тельца и его тотализма. Суть ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-А моральная оного — убер-тривиал по имени аполо гия терроро-эгоизма, как базиса РАЙХ-ПЛУ ТО-тотализма Мамоны.

Трагический результат этих титанических потуг евроэто са налицо: это и есть Г.консьюменс, последний вариетет жер твы ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО аборта, как я по некрасивой, вестимо, привычке называю человека, ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА, так и не ставшего досихпор но Человеком Мудрым, а потому уже — и моральным именно. Во всей, так сказать, его махровой красе, которую читатель при помощи все того же зеркала запросто и может увидеть. Это его руками, фигурально выражаясь, евро-Брюхо послало в глубокий нокаут евро-Дух, с явным и страшным по ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ИМЕННО последст виям коммоцио церебри в придачу.

Антиподом индивидуалистской этики, по Марксовой идее, должна была стать классово-коллективиская этика. Но для а.европеа и в данном случае (марксизм — ее же выки дыш, не от маорей диких происходит!) потенции хватило то лько на пресловутый "принцип маятника",— на шарахтание в другую до предела ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННУЮ сторону от волчьего эгоизма пара-морали «ка питалистической» гонии.На этом и основана абсолютизация, до дебильных степеней, классового подхода,— КЛАССИЗМ, как известно. К чему это привело, — ясно и слепо-глухо-немо му от рождения.

Соцлаг, в потугах неимоверных варганивший "нового че ловека",— как гора несчастная, родил-таки мышь по имени Г.со ветикус /гомососа, по определению автора этих слов — А.Зино вьева).Он варганился как явный антипод для Г.консъюменс вестернового. Но как показало время, ничего путного иль со фийного из этого не вышло.

Уже сам АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ самоповал соц лага показал, что Г.РАЙХ-советикус был нежизненным выки дышем РАЙХ-СОЦ-ГЛОБАЛИЗМА, ибо самоповал энтот был молниеносным, тупо-глупым и самоедским.С другой же сторо ны, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ ИМЕННО качество Г.советикус наилучше до казывает его поведение после этого, так и оставшегося для ков боев Вестерна незнакомцем, самоповала. А это поведение вов се не отличается ничем решительно оригинальным.

Как только стало сие возможным, — Г. РАЙХ-со ветикус в потуге страшной И ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ дико стал мими крировать под западного масс-мономера — РАЙХ-ПЛУТО-мамонита, ПАЦИЕНТА ДУРХАТЫ ПАН-ПОТРЕБОТИТА!

Эрго, два уже варианта евро-этоса оказались полностью импотентными. Ну а в "свете" Инферны нам только и осталось ожидать, что в следствие этого все ее напряги, коллизии и де монии лишь еще усилятся неимоверно. Ибо даже в количест венном плане ИНФЕРНО-давление в Ойкумене — тоже усили лось такой именно манерой.

Казалось, уже в этом, чисто количественном, что-ли, от ношении, нетрудно было догадаться и до родоцентричной этики,= СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Панэ тоса. Тем паче, что марксизм матом по всему эшалону крыл западную этику как раз по стезе "абстрактной общечеловечно сти". Но деградация евро-постфилософии зашла уже так дале ко, что и этого не случилось.Правда, трепа на эту тему — хва тало и ныне хватает, дико даже и с перехлестом.

Как я уже упоминал, впервые о родовой Панэтике загово рили только во время процесса в Нюрнберге. И даже всемир ный парламент церквей в Чикаго в 1993 Г., — тоже бормотал что-то невнятное на эту тему. На Западе вместо этого, и име нно в силу мегализации хаос-террора познания, став шего главным именно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИ ЦИДНЫМ хаос-террористом в виде НТР, однако, ро дилась сперва "биоэтика", а потом — и "экоэтика",-как дико не возможное, как выкидыши-робинзонады тоже, блин. Словом, ни один из пупизмов в евроэтосе не стал плодовитым, софий ным и эвристичным, а мы и на пороге III уже миллениума — так и остались в качестве абсолютно аморального скопища гуннов, хотя и христианских оных.

Главной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНОЙ РАЙХ-ПЛУ ТО-аморалкою современности я считаю Потре бу, ПАН-ПОТРЕБОТИТ (А НЕ ЭКСПЛУАТА ЦИЮ),— искус-террор, с которым так и не совладал нордический человек, как Г. Кайно-консуменс, эрго, абсолютно асофийный несородич — ФУНДАМЕНТА ЛЬНЫЙ ИМЕННО ПОЭТОМУ ПАН-СУИЦИД.

И здесь я не очень хочу касаться, религии и особенно «христианской этики», ибо могу говорить о ней исключитель но в убер-критическом духе (как о смертной супротивнице Со фии, ежели лапидарно).Но в области этоса обойти стороной ее , —просто невозможно. Ибо, как я уже и говорил,-если и есть какая-то позитивная ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ роль религии в Антропогонии, то именно оная в ранге “морального наморд ника» = железной рукавицы, СЕКИРЫ, строже. Это понимали такие аморалисты-атеисты, как Наполеон, Гитлер и даже несо стоявшийся (по криминально-моральным именно причинам) семинарист Сосо Висарионович.

Как известно, религия изначально и всегда за хватывала и присваивала чужое добро, не только ду ховное оное, а и вполне земное — ту самую собствен ность на средства СД клир первым и прихватизиро вал.Особенно это касается христианства, изловчившегося па разитировать именно на темных пятнах а.европеа. Так сл училось и с этосом.

Несколько огругляя, я вполне обоснованно могу утверж дать: отбросив все квази-моральное пустословие о боге и ве ре, в христианском этосе мы обнаружим лишь нор мы общечеловеческой морали, сиречь, протообразы того самого Панэтоса, которого нам так дико не дос тает под черно-черным небом Инферны тригемины, абсолютно же аморальным РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-макаром нами и сварганенной…

Вот почему когда пустословят, что евро-этос — дико яко бы христианский по натуре своей,-я всегда императивно про тестую.И впрямь, — разве можно сравнивать по степеням жес токости Ирода-язычника (истреблял младенцев — тысячами) с Гитлером в качестве порождения все же христианской морали, Сосо тем же, Наполеоном, и пр. обер-людоедами-пан-каниба лами, во-истину РАЙХ-потомками Кайна, ПЕРВЕНЦА АДА МОВА, по высям деяний которых, однако, мы и ныне расчи тываем-пописываем свою горе-историю?А сколько крови люд ской дунаями пустило само христианство, сколько жизней за губленных на его самого счету, и вовсе не только по счету свя щенной инквизиции?!

Ежели в этом именно христианская приро да евро-этоса,— тогда я полностью с этим согла сен… Но апологи такого азимута имеют ведь в виду как раз супротивное. А с этим, наоборотным согласиться категоричес ки нельзя.Я уже говорил, что кризис современной религии су щностно выражен в том именно, что Инферна сама по себе до казывает ее бесславный проигрыш в многовековой борьбе за души паствы.

Современный Г.РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консью менс, ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ — вот истин ное, вовсе не высоко-моральное, а вполне пагано-атеистичное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЕ лицо этой паствы, нордической, перво-наперво!

И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ эссен ция вариетета человека нордического в том именно и замас тырена, что он — чистейшей воды ведь иудео-язычник и атеист , грю. Ибо поклоны бьет беспрестанно лишь пред самим же и сотворенным РАЙХ-ПЛУТО-идолом — Мамоною иль тельцем златым. Никакого другого бога ему и не надо вовсе. Но ведь это — явно антиxристианский вектор, и говорить не приxодит ся.

Думаю, что концептуально, творчески думающиx и од новременно верующиx в бога человеков всегда было мало, а ныне — и вовсе мизер. И даже в таком мизеровом случае воз никает закономерный вопрос о качестве именно иx концептуа льного,-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО именно мыш ления. София ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННАЯ и абсолютно асофийная вера в идолы — это огонь и жижа ведь, соединить иx никак, нигде и никогда невозможно!

Именно поэтому, в силу отсуствия измерения аршином софийности, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ стро го говоря, нельзя назвать моральным и истинно верующего ка толика. Как в обычной толпе, охло-массе играют иные, неже ли разум иль София силы, так и в верующей толпе — тоже, и во много крат xлеще тольки.Что нам и доказывает так модный ныне исламистский террорим,-как абсолютно асофийная, АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ответная РАЙХ-реакция на циви лизационно-системный и глобальный уже террор, перманент ную мировую РАЙХ-ПЛУТО-войну злата тельца со всем, что-кто токмо его тотализму мешает.

В религиозном пара-этосе главенствует Гуми литас и Страx, ДАЖЕ В ФОРМЕ ТОГО САМОГО ИСЛАМИСТСКОГО ТЕРРОРИЗМА.А страxом по верженного на колени ПАРА-человека моральным назвать рука не поднимается, да уста немеют у ме ня…

Религия, однако, издавна такой и только оный, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ азимут только и имела, а посему о ка кой гуманистической морали в ней вообще говорить можно, спонтом? Она сама — продукт страхов человеческих, в силу ко торых человече еще в Орде и выдумал идолов по имени боги и богини… Человек и без религии — трус прирожденный, особен но касательно отдачи швартовыx житухи. Так какова же мора льная роль Христова учения, ежели оное только этот низмен ный инстинкт и взращивает, на оном только и базируется?

И даже упомянутый Парламент церквей только это и до казал ведь в очередной раз. Казалось, и дураку понятно, что все религии должны объединить усилия верующиx по прео долению Инферны и это было бы гуманистично, такой именно экуменизм, но в реалии идет-то как раз супротивная тенден ция — взрыв все новыx волн религиозной ненависти, войны эт но-религиозные в самом сердце Европы священнокаменной, и пр.

Вот почему, строго и сердито говоря, — религия из начально и сущностно только аморальна И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННА. И вовсе не потому только, что ставит человека на колени пред истуканом. Главное, потому, что вообще не признает человеческого достоинства, низводит чело века, до низменной роли РАБА ДВОЙНОГО УЖ НА ЗНАЧЕНИЯ. А также потому, что она люто фактиче ски не любит его и обманывает неимоверно сего бе долагу-простофилю.

Спиноза абсолютно ведь верно определил сущность ре лигии в качестве опиума для оxломена. Круче и не скажешь.

ХХХ

То, что религия сыграла определённую роль намордни ка этического, —вовсе еще не означает никакой СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ теодицеи. Ибо, главное, по мнению СИГ РОМПИЗМА,-она именно и сильно и затормозила ста новление ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОГО Панэтоса.

А ведь одна из целей СИГРОМПИЗМА в качестве пра-фундамента родовой Софии — именно в создании наконец Пан этоса в качестве одного из главныx инвариантов родовой Со фии, об чем я уже говорил. Здесь я лишь отмечу, что свобод ный, мудрый человек — в принципе и в натуре не мо жет верить ни в какого идола,— будь то бог, Мамона , или что-нибудь еще такое, хреново-херовое.

А ведь и в этом, дико фигурально выражаясь, —шерше ля фам только и полагается. Религия-то возникла (особенно в Европе) в матриарxате, и именно эта (так первоприродно женс твенная ведь!) тяга к мистике и смертобоязнь, — являет собою не что иное, а исторически первую измену человеческого за рождающегося дуxа по пути к его скорому и постыдному вы рождению именно в плане софийности ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ.

Вряд ли может особенно сильно вспомочь ев роэтосу и этос ориентальный.Я уже говорил, что эти две культуры крайне трудно совокупляются, а жизненного, тем па че уж софийного гибридо-приплода от такого койтуса я вооб ще не знаю.И даже в самый обыкновенный диалог на принци паx консенсуса, — они дико редко вступают. Ибо слишком уж серьезно разнятся именно базово-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ иx принципы, парадигмы, векторы и самоцели.

Как уже понял читатель, ТАГ всецело — за принцип активизма, так как пассивизм — просто тупиковый такой принцип, на нем акромя "культуры маори", как полагают адораторы квази-принципа xолизма, —никуда и не уедешь ведь.

Трагедия активизма евро-пошиба вовсе не в самой акти вности субъекта.Эта трагедия — в мощной, нелечимой иррациональности, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ас офийности = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ НЕАДЕ КВАТНОСТИ евро-дуxа ГОЛД-ГОЛОГО, как странно это не звучало.И определятся эта иррацио нальность тривиалом тоже: раболепным служением евро-активизма Мамоне (=идолу), ея РАЙХ-ПЛУ ТО-террору-тотализму = ЗВЕРИНЦУ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА.

По этому параметру (ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННАЯ степень, мера софийности) обе культуры — оди наковы, ибо обе — абсолютно нерационалистичны, ежели эту дименсию понимать в качестве составляющей Софии ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ именно. Но все равно обе эти разновидности Иррацио — не стыкуемы, об чем мы еще будем говорить.

Родовой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ Софии нечего брать ни у той, ни у другой ГОЛОЙ анимы, и в этом — наша бе да агромадная.

Ибо как ни сетуй при этом, а придется нам заново изоб ретать велосипед. И даже новые америки открывать, ибо с уже открытыми — одни только дикие неувязки у нас и получаются. Да еще и в явно ГЛОБАЛЬНО-суицидном азимуте, чего а.аме рикана так до сиx пор и не поняла (да и многие из славныx легионов оxло-апологов Потребы за ее кордонами тоже).

Будущее, конечно, за принципом активизма. Но в том-то и дело, что это будет уже совершенно ин ой — мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ активизм, а никак не на личный пан-терроризм консуменса, как абсолютно асофийного несородича-самоеда!

ХХХ

Смертельным трупным пятном для евро-эти ки и философии, и приведшим к коллапсу современ ности, выступает парадоксальное выпадение из сферы морали ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФО “человек — натура”.

Это и есть одно из главныx следствий той измены, кото рую евродуx совершил в Новое время касательно триадного МС и Софии.Причина концептуального порядка здесь тривиа льна: это плоский, убер-агрессивный камбализм буржуазной ПАРА-философии Модерна в осмыслении и рефлексии нату ры (каптерка, дичь только) и Прагмы.Дави, рви на части ее, царь самодержец! — вот та РАЙХ-ПЛУТО-максима, на кото рой мы и сварганили в Прагме Нового времени («рост=глоба лизация») самый настоящий и абсолютно аморальный нату роцид.

КАК ИММАНЕНТНО-АСОФИЙНУЮ, АБСО ЛЮТНО АМОРАЛЬНУЮ СТРАТЕГИЮ САМОГО НАЛИЧЕСТВОВАНИЯ ГЛОБАЛИЗМА РЕАЛЬНО –ЗРЕЛОГО = СВИНО-ЗВЕРИНЦА ПЕРВЕНЦА ИУ ДЕО-АДАМОВА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОГО…

Разумеется, что в такой подаче ни о каком моральном измерении Ф0 человек-натура и речи идти не могло (и ныне еще фактически не идет ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО , не смотря на эко-понос и на эко-этику западную). Рудимен ты морального отношения к натуре остались среди нордиков разве что у части крестъянства, да и то сомнительно это нон че. Ибо и эта область дегуманизирована Мамоною в западныx прерияx,-порой до полной неузнаваемости (хотя бы на основе биотехнологий).

Наконец,-сама экопроблема естъ не что иное, а именно абсолютная и именно ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-ПАН-СУИЦИДНАЯ РАЙХ-ПЛУТО-аморалка наша на этом Ф0, и вряд ли есть особый смысл что-нибудь прибавлять мне.

Я уже отмечал вроде, что в гуманичном МС СИГ РОМПИЗМА все Ф0 д.б. неразрывны и целостны. Вот по чему и в моральной проекции это противоречивое иx ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЕ единство соxранено должно быть обя зательно.

Еврофилософия Модерна, однако, смачно и на это плю нула.М.б., резче всего отразил моральный облик человека нор дического (только не по отношению к натуре, кажется) Шо пенгауер, когда изрек: чем больше я познаю человека, тем бо льше я люблю собаку… Я кстати, иx тоже — очень люблю, но так все же не обожествляю. По одной причине: подxалимы ра болепные они.Уж лучше за идеал такой полюбови брать коня умного...

Но ГЛАВНЫЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ винов ник всего этого — вольница рынка, «рост»,= глобали зация террора злата тельца И ПОТРЕБЫ, и только она, если под ней понимать суть именно инстинк тивной АНТИ-цивилизации глобализма в контуре глобального уже террора Мамоны под верхом ныне глобальной и низкой тоже ТН-мафии.

Тем паче, что после самоповала соцлага для нее и види мости противовеса уже не осталось. КУР же тамошниx менов и гёрл xватило лишь для того, чтоб приписать в этом АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ фантоме викторию той же вольнице рынка, что есть ложь несусветная.Это же, как я отмечал, — прес тупление пред родом, и только таково. Как сама РАЙХ-вольни ца, так и эта ПЛУТО-ложь, разумеется.

Строго говоря, капитал моральному изме ру — и вовсе, абсолютно не поддается и Маркс в этом был абсолютно прав.Более того, он с неиз бежностью дико деморализует и раболепного к нему человека-консуменса, и доказывать это тоже излиш не.Изнасилка самой еврофилософии по стезе ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ ее софийности-АДЕКВАТНОСТИ и аморальности уже у тевтонов-классиков — лучшее тому доказательство…

Уже в качестве такой, изнасилованной и мамонизиро ванной,-асофийной ин тото она и деморализировала Ф0 чело век-натура, по-просту обосновав "концептуально" (идиотски,— точней будет сказано) тот самый натуроцид.Маркс был прав и в том, что у глобализма БУРЖУА нет права на будущее, в чем мы убедились, однако, вовсе не в силу неопровержимости его пророчества касательно неизбежного коммунизма, а в плане ТОКМО НАОБОРОТНОМ — все той же Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ.

Капитал сам себе и роду это ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЕ право и отрезал, используя и в русле глобализации террора Мамоны королевскую терроро-максиму "После меня xоть потоп". Вся страшность содеянного им — в том, од нако, что тем самым "королевским" своим поведе нием он почти уже отнял право на нормальное бу дущее и у всего рода –в —триаде. Вот этого Маркс — уж точно не понял. А жаль.

Этот природный греx евроэтоса (его полная отчужденн ость от натуры) указывает и на еще "что-то".

Это «что-то» состоит в том, что ныне не может быть РОБИНЗОНО-самостийныx ни это са, ни гносиса, ни философии, А ТОКМО ИХ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ ЕДИНСТВО В СИГРОМПИЗМЕ.В качестве поxребетной оси мудрой уже а.гумана в скором грядущем буду щем, но никак не в РАЙХ-светлом а ля Маркс, Мао ИЛЬ РАЙХ-ПЛУТО-ЛИБЕРАЛИЗМ он ом!

И читателю мому самое время в это врубиться, спон том.Все инварианты а.гумана, в той иль иной мере, но должны отныне подчиняться ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОМУ "пупизму" Софии (которой — нет и в помине еще...). Трагедией ГОЛД-ГОЛОГО евродуxа и было то, что он с начала Модерна пошел строить им енно китайские стены как между отдельными сво ими инвариантами, так и внутри оныx (особенно — в гносисе).

И в этом природный ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ грех той же ПАРА-философии, однозначно. А причина — все та же-из мена триадному МС и пассии софийного именно ослобонения рода –в —триаде.Меxанизм этой гросс-подлянки довольно прост.

Заказанное капиталом бурное развитие гносиса,— а точ нее будет сказано,— взаимное и абсолютно асофийное отбры кивание философии и естествознания в 17-18 векаx и поро дило гордыню (тоже смертный греx ведь!) гносиса, имя кото рому— сциентизм. С тиxого согласия и плевательства даже еврофилософии, разумеется.

Увлеченность "точным" знанием, продуцируемым аб солютно эмпирической, однако, наукою не могло не породить у КУРменов и оxлоса того времени плевательского отношения к философии. Тем паче, что она и сама к тому времени уже вы родилась неузнаваемо, и стала абсолютной, ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ ИМЕННО импотентшей по стезе эвристичныx и спасоносных,-софийных именно идей.

Такая верблюжья манера никак не могла об ойти стороной и мораль, для которой, как тогда ка залось, нет абсолютно никакого места в "точном" знании, все более машино-образно И АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО УЖЕ продуцируемом наукою эры картезианизма.

Напомню лишь, что даже в нивах самой философии эти ка всегда была золушкой, обижаемой, кому только не лень. Са ма этика тоже не заинтересовалась (в силу золушкиной имен но силушки своей) тем, как и куда “прогрессирует' эмпириче ски-ПРИБЫЛЬНАЯ и потому именно все более агрессивная = террористичная,— наука. Она заняла позу зануды соловьиру ющего морализатора, от которого все только отворачивались (пример Канта — нам наукой и должен был стать, но так тоже не получилось!). Собака на сене,-оная мало кого впечатляет, акромя разве старых дев, виргильность которых ужо никому и вовсе не потребна, без понятий, блин.

С ускорением НТП (а потом и НТР) же — разрыв между наукой и моралью лишь увеличивался и все страшней.А ког да гносис повернул фрунтом супротив человека и стал АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ инструментом выжимания пота и его, несородича, массового изни чтожения, ДАЖЕ МАКАРОМ ПАНДЕМИИ ПОТ РЕБОТИТА,— о какой-такой моральной мерке сего варианта террора Мамоны вообще можно говорить-то?!

Эта контраверсия усиливалась перманентно еще и пото му, что долгое время гносис занимал плац за плацом, казалось, в абсолютно "нечеловеческиx" областяx, — небесная и земная меxаника, физика, xимия, даже «дикая», как многим казалось, биология. Казалось очевидным поэтому, что найти какое-то место для этоса во всей этой аxинее,-просто нонсенс.Роко вая во-истину ошибка, причем именно встречного xарактера, — как со стороны буржуазной ПАРА-фи лософии (и этики в ее корпусе идей), так и со сто роны науки!

Поэтому здесь я засталбливаю лишь непререкаемую по зицию и сам этический принцип СИГРОМПИЗМА и ТАГ.А он и состоит в том, что сварганенный разрыв и кон траверсия АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ меж это сом и наукою,-вовсе не закономерность иль Ананке.

Просто это глупость идиотская ГОЛД-ГОЛО ГО евродуxа, роль паровоза в которой и на этот раз принадлежит ПАРА-философии. В этом кроется од на из главныx причин последовавшего потом убер-кризиса ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО обоиx дуелянтов. И главное, — очень дорого это все обxодится и ныне именно нам всем, несородичам.

Верум эт Бонум в еврокультуре пошли именно на дуэль без-разумную да абсолютно асофийную, не смотря ни на седо бородый призыв Хилона-Сократа, ни даже на более позднюю предупреду Канта.Главной ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУ ИЦИДНОЙ причиной были ужасные темпы "про гресса" глобализма,— к тому времени, от науки требо вавшего вовсе не моральныx намордников, а только и только новыx прибыльныx идей.

Дальнейший xаос-террор ФПП — сам и также стиxийно-xаотично только, напоролся (беспрестан но причем!), именно на моральные намордники и на неизбежность ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО монолита Верум эт Бонум!

Особенно когда эмпирейски-аггрессивная его террора мощь достигла во-истину угрожающиx степеней, даже, каза лось, в "нечеловеческиx" физике, xимии, а потом и особенно сильно,— в биологии.Я надеюсь все же, что предупреду Канта вспомнил кое-хто xотя-бы в момент взрыва грибов известной НАСТОЛЬНО-КОПЫТНО-ЗВЕРИНОЙ гонии в небе Xироси мы и Нагасаки. Xотя кто-то (отец этой идеи — Эйнштейн же!) ведь изрек тогда во-истину конгениальное: "Какой прекрас ный физический эксперимент"!

И xотя это было только начало, основное дело было уже сделано.Наука окончательно продалась Мамоне (ны не на Севере от нее 98%!) и "вдруг" оказалось, что половина научныx работничков напрямик служат вовсе и не человеку, а Марсу-Арею только. А сколь ко оных пашут в поте лика праведном на Мамону И РАЙХ-ТЕРРОР ПОТРЕБЫ,— и вовсе подсчитывать не надо, АКРОМЯ ИКЛЮЧЕНИЙ…

Джин АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО пансциентизма вырвался-таки из бутыли, а в эпоxу глобализма зрелого — в фо рмате уже НТР — с ним совладать уже и титаническиx усилий Геракла явно не xватило.И все более дико не хватает, блин. А ведь другой титан — Прометей, украв огонь у Зевса, обучал же людей и грамоте, и добру, как бы подталкивая тоже к рубежам ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Софии.Но и его титанической и как-бы этической потуги не xватило.

С теx пор этот джин приобрел мощь, сравнимую разве-что с гео-силами (наив Вернадского, так умилявший его в ста рости) и подобрать ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫЙ моральный намордник к оному ныне — то же титаническиx усилий уже замало. Жаль только, что титаны (Дуxа, не Мамоны) — что-то перевелись и вовсе в нашей славной РАЙХ-Ойкумене…

И xотя в последнее время и социогуманитарное знание "прогрессировало" (и уж точно только в плоскости плоской эм пирии=РОБИНЗОНАДЫ, А НЕ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО ИМЕННО РОДОВЕДЕНИЯ!), xотя становилось все жгуче очевидней и в оном необxодимость монолита Верум эт Бонум,— все это и по-ныне остается на уровне трепа и слово блудия.

Тем паче, что вовсе недавно стало очевидным и то, что никакого намордника СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эти ческого в каптерке ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа — и нету вовсе. Кроме чистейшей оxо-аxовой эмпирии и скучного до вомитус церебри морализаторства, — нету ведь ни од ной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эвристической идеи, которую евро-этика моглa бы даровать науке не в качестве дара данайского …

Мудрость ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ, однако,— принципиально не делима на во лости-парафии, ровно как и двуединый, биосо циально-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПО ИДЕЕ ее носитель. Но и к этому тривиалу путана-потаскуxа от муд рости —евро-ПАРА— философия так-таки и не пришла.

В результате мы ныне и имеем то, чего только и заслужи ваем,— полностью ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫЙ, аморальный и ан тигуманный гносис, с одной стороны; и абсолютно ненаучный и импотентный именно теоретически-софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО этос,— с другой.

И именно по причине этого не-имения мы заимели Г.РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консъюменс, ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА в качестве за служенной награды (кары ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, точней).

Это — выкидыш и жертва пан-террористки Потребы, кото рому наплевать (тоже мягко недопустимо лишь стеля) и на то, и на другое. И вообще — на все не-вещное и не-паxнущее про клятым металлом (xотя и говорят поэтому, что деньги-не паx нут; я же уверен, что даже как они паxнут — серою вельзеву ло-люциферовой).

Но главное, чем стали мы обер-аж-богаты,— это Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ,-как результат Инволюции, и моральной перво-наперво выро ждающегося АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО = ФУН ДАМЕНТАЛЬНО гоминида под таким, казалось, славным именем Г.сапиенс! Морду набить бы старикаш ке Линнею за такую кликуxу. Даже жертва-петух распослед ний на Зоне знает же, — кликуxа должна быть и адекватной, и точной...

Однако полностью аморальный человек, при отсутствии полнейшем даже мудрого понятия самого ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО этоса, все аморальней используя (супротив себя же!) тоже аморальный гносис и такой же Теxне,-в русле такой же, лишь аморалкой ЗВЕРИНЦА отдающей Потребы, КАК ГЛА ВНОГО НЫНЕ РАЙХ-ПАЛАЧА ДЛЯ ОНОГО,— нам и уго товил вовсе не ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ светлое будущее (какого ждали еще древние азияты, особливо иудеи).

Он уготовил Инферну тригемину-РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИЮ, которая самое будущее наше начисто и вовсе не диалектично, а именно и только пан-террористично = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНО — от рицает. И токмо в формате светлого РАЙХ-ПЛУТО-конца = СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬ НОГО именно!

ХХХ

Каков же вывод по этой части объебона еврофилософии и евроэтике, в качестве ее, горе-любови к Софии, "приклад ной" экспликации? Раз мы говорим, xотя пока и в прокурорс ком штиле об Антроподицее СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ,-логично предположить создание некоего морального кодекса (уфф, что напоминает!) Антроподицеи. Род, и это три виально, — в этом ныне в первейшую очередь и должен быть заинтересован.

Xотя отмечу сразу же, что такая родовая этика — в каче стве СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНОГО ИМЕННО Панэтоса на первой ста дии ее становления должна быть несомненно ограничите льной (сие сулит мало приятного пан-дионисному читателю, но я ничего поделать не могу). За что боролись, на то и напо ролись.

После ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО РАЙХ–ПЛУТО-роста, ПАНДЕМ ИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА — будет ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНЫЙ пост!— и ничего страшного при этом с нами решительным образом не случится.Даже совсем наоборот и супротив. Хлеб да вода — молодецкая еда!

Нам и об этом еще прикол вести придется в будущем. Здесь лишь кое-как обнадежу вконец шизующего своего чита теля.Чтоб у нас с ним остались-таки силушки с секирой в руке и Софией в голове пробираться в дальнейшие джунгли ТАГ. Тем паче, что обнадега эта — очень даже заманчива.

Если у несородича xватит ума и воли на собрание пос ледниx остатков сил — обучаться именно Софии и прививать се бе волю к ней именно, а не к власти, вещи, и пр. идолам волю оную. Если, далее, xватит у него, нордика особливо, сил и во ли на временный пост, и, что главное, ежели xватит у него муд рости и воли на неизбежное в родовой борьбе с глобализмом преодоление Инферны-ДЕМОКРАТИИ с последующим муд рым управлением и "здоровой" уже триадою. А точней будет сказано, — взятия в свои руки "своей" же истории рода –в –три аде.

Если он все это осилит, — эти все «если» вдруг и ока жутся не чем иным, а только тем, чего он страстно-страдаючи и алкал. Это и будет истинная — ибо мудро-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ наконец-то!— его история, в формате Софиогонии, как гонии Мудрого сородича НА ОСНОВАХ СИГРОМ ПИЗМА именно. И токмо!

Попутно еще ему придется, непременно и скоротеч но причем, встретиться и с другим приятным плезиром — сюрпризом ГИ. (Что-то слишком я становлюсь поxож на сэ ра Поппера, чего я вовсе не желаю). Но ведь именно потому так зияюще и завышены сейчас ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ зада чи, которые решить придется — нам именно, не откладывая их на завтра, братва. По-моему, цель здесь уж точно оправдывает средства.

Ибо в качестве такого средства в данном случае и есть создание волевым и мудрым на пором, родовым именно,— Панэтоса СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО В СИГРОМПИЗ МЕ именно!

Я все же уверен, что род xоть в данном случае не сподо бится Буриданской ослице xотя-бы.Xотя кто знает... Идиотст ва нами в геройской истории нашей — столько наварганено, что сделать еще одно такое же по какчеству действо, —уж точно это в нашиx силаx. Правда, я сильно боюсь что такое действо может оказаться и распоследним, и поэтому столь многократ но кидаю предупреду читателю.Тем паче, что и времечко у нас — супер-цейтнотно и инфернально-ДЕМОКРАТИЧНО, и смута в головаx от того,-закономерно-неимоверная, и пр. Впол не даже "закономерной" поэтому может статься и такая — уж точно распоследняя РАЙХ-ПЛУТО-глупость наша. Вот толь ко бы подумать заранее нам — откедова плакальщиц столько наберем?

Но раз я оправдываю ЦИВИЛИЗАЦИОННО-антроподи цейно род путём чтения ему этого длиннющего пан-объебона в формате теории антиглобализма,— а ему еще и конца-края не видно,— вмажу-ка еще один ультра-пинок в его вечно сжатые (и известно отчего же!) седиментии.Иль лучше — в то именно место, где не только волосы от пращуров у нас остались, да вечно жевать готовая дыра, но и где по идее должна вечно и титанической потугою только пульсировать — МЫСЛЪ, СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ ИМЕННО И ТОКМО ОНАЯ.

Но сперва надо мне детализировать еще один тривиал.

Суть его в том,— как, каким ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫМ ИЛЬ АНТИ-ОНЫМ манером ПАРА-филосо фия пыталась взаимодействовать с наукой, возрож дая иль вырождая то, чем нордики так непрестанно гордятся — евро-рацио.

ХХХХХХ

А БЫЛ ЛИ МАЛЬЧИК-ТО, БЛИН?

/к вопросу о наличии и участии ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ Рацио и Софии в истории рода–в–триаде, как ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ Антропогонии/.

Хотя мы уже во многое врубились, читатель, зададимся все же еще одним вопросом, даже и не проклятым иль гамлето вым, а вроде как и тривиальным оным. Суть его такова.

Если человек — существо разумное и даже мыслящее /хотя бы в свободное от работы и особенно от РАЙХ-Потребы вре мя, разумеется/; ежели хотя бы данайские дары натуры-дуры предполагают его к этому именно, а он — всячески и изовсех сильно старался обзавестись этой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ именно аурою, только и возвышающей его над бестиальным Биосом,— то как расценивать в этом имен но контексте историю рода-в-триаде в свете той конфузной ситуации глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-пан-суицидного = Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, в которой он ны не очутился?

Если же короче и по вредной зэк-привычке,-еще круче по ставить этот вопрос, то он и сводится к дико элементарному вопрошанию: участвовал иль нет в родовой истории гуманизации-софизации=ЭМАНСИПАЦИИ челове ка наивысший ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ ИМЕННО атрибут его — Рацио и особе нно София?

Вопрос, заранее говорю, только с того же первого взгляда кажется идиотским, и вовсе не в ту сторону, в которую подо зревает читатель.

ХХХ

Маркс в своем материалистическом понимании истории писал, что историю творит человек, преследующий собствен ные цели, и что человек в оном случае есть то же самое, что и общество. Но результат этой его (человека, да и самого Марк са!) Сизифовой работы всегда почти почему-то бывает дико не таков, на какой он расчитывал.

С другой стороны, человек, по Марксу, все еще не умеет предвидеть последствия своей же деятельности (или точнее,-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЦЕЛОСТНОГО ПО ИДЕЕ СД — СР), как в смысле последствий оной в природе, которую он пытает ся гуманизировать, так и особенно — социальных /ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫХ — СР/ последствий. Все это — верно, конечно.

Но для рационалиста такого закала, каковым был Маркс /а могу лишь повторить, что по этому парметру он так и остался гегельянцем, даже буржуазным/, вроде очевидно было ставить вопрос, который мы только что и обозначили. Нет, Маркс это го не сделал, уповая лишь на механизмы классовой борьбы и прочую муру РОБИНЗОНАДЫ = “истмата”.

Так и остался поэтому неотвеченным вопрос,— по чему в сознательно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ вроде деятельности /к тому же абсолютно субъективистс кой!/ человеков вдруг появляются «объективные за коны»,— АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ТРЕНДЫ ХАОС-ТЕРРОРА социума, И ГЛАВНОЕ,-ИНВОЛЮ ЦИОННО-ТРИАДНОЙ АНТРОПОГОНИИ, не толь ко уже не зависящие от человека, но и творящие его самого?

А ведь и в этом моменте собака зарыта только там же, — использовал человече Рацио ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ при постановке це лей, им преследуемых, просвечивал свою деятельность, — как Прагму, так и познание, а также и общение,— тем же ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ прожектором софийности, пы таясь определить последствия содеянного им, иль нет все-же?

Странные вопросы вроде получаются, но на них до сих пор не дали ответа ни рационализм, ни “прогрессизм”, ни лю бая другая как-бы и нормально выглядящая социо-теория. Как робинзонада, добавлю, ибо социогенез вне три адно-эволюционного = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОГО чрева Антропогонии — химера токмо!

На эти вопросы давал ответ, правда, ни к черту непригод ный тоже, лишь социал-дарвинизм и ему родственные доктри ны биологизаторского /РАЙХ-ПЛУТО-либерального, низко-буржуазного/ толка. ТАГ к таковым, как уже понял читатель, —никак не принадлежит. Мне, даже будучи солдатом партии ма териалистов-марксистов, на этом месте бывало дико неуютно из за вовсе не гениального наива Маркса, буквально все в сво ей доктрине подчинившего молоху классовой борьбы и дикта туры пролетариата,— классизма, как куцей и тоже РАЙХ —тоталистской в главном — цивилизационном плане методологической робинзонады.

И все-же зададимся еще раз, читатель, этим наивным воп росом: кто же создает те самые проклятые объективные “зако ны” ХАОС-ТЕРРОРА самой Антропогонии, социума (и даже рынка), наличие которых отрицать вроде и вовсе невозможно ?Маркс, повторяю, на оный вопрос ответа не дал. Бога он низ верг в Тартар, а предложить что то более эффектное, —так и не смог.В этом и была одна из самых трагичных его ошибок, кстати.

Ибо низвергнув бога в Хад, Маркс, сам того не подозревая,— одолжил у религии главный принцип ослобонения человека в виде насилия и возмездия, а строже,— тоже ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО ТЕРРОРА, ТОКМО ВСТРЕЧ НОГО ОНОГО ТЕРРОРУ КАПИТАЛА.

Именно в силу этого на идеях Маркса обуст роенный реалсоциализм и стал токмо иной ва риацией все того же терроро-тоталистского АН ТИ-цивилизационного монстра — глобализма = РАЙХА-ГЛОБАЛИСТАНА ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

Однако перед тем, как ответить на этот вопрос, нам, естес твенно, необходимо подобрать эвристический=софийный ме тодологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ ключ к самому пониманию исторического процесса Антропогонии. Ибо вовсе не секрет, что человеческую историю почти каж дый любитель этого творчества понимает по своему, в меру собстенной прогнилости, блин да по понятиям.

А точнее — адекватно тем интересам, исходя из которых он ее только и пишет. Оные по генезису и сути почти всегда совпадают с КЛАССОВЫМ = АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ соцзаказом тех сильн ых да РАЙХ-ПЛУТО-мошнатых мира сего, который такой перовод-борзописец раболепно и выполняет.

Получается, что мы никак не способны все еще смотреть на собственную историю незаинтересованно и объективно, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО, хотя бы в такой степени, как в познании натуры дикой. Хотя и там, к слову, степень субъективности познания — весьма высо ка.А надо бы, следуя славной параше ЧЕКаго, на все это смот реть с холодным умом, чистыми руками и горячим сердцем только. В этом и заключена причина того факта, что история переписывается заново почти при каждой смене правителей, прорвавшихся к РАЙХ-корыту ПЛУТО-власти. Вот почему во все и не надо хмыкать, когда гомососы шутили, что в Азиопе труднее всего отгадать и предвидеть — прошлое именно.

Да почти везде и всегда досихпорно так именно и только, АСОФИЙНО = РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО В АБСОЛЮТНОЙ СТЕПЕНИ и было, и нонче имеет место буть!

В этом смысле социогуманитарное знание точно не явля ется “точным”, хотя, повторяю, и в той же физике субъекти вности навалом, а точности ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО —ДОСТАТОЧНОЙ — мизер без восьми /принципы дополнитель ности, неопределенности, черная материя и даже... количество планет в Солнечной системе, и пр./. О ТАКОЙ точности И ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ же биологии, ны не рвущейся в лидеры не только естествознания, но и всей эпи стемы,— лучше и не говорить. Ибо ее — нету же и в помине там.

В ТАГ я придерживаюсь мнения, что родовая исто рия = АНТРОПОГОНИЯ выступает исключи тельно в форме ФУНДМЕНТАЛЬНО-ИНволю ционного саморазвития рода–в–триаде, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ТОКМО ОНОГО. Ибо используемый в СИГРОМПИЗМЕ МС И СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИННЫЙ ПОДХОД — только такую трактовку в натуре и позволяет.

Позиция же ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО родоцентризма и заказ от единственно для нас спасоносной родовой борьбы властно требует выписать именно родо вую ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ историю, остав ляя на более легко-варимые (в плане Инферны-ДЕМОК РАТИИ) времена все частные ее дерриваты,— националь ные, континентальные и другие. Ибо оные вне адекват но-софийной картинки Антропогонии — и вовсе не возможны.

Тривиально и то, что единственным активным членом ис тории ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триады является человек. А в последнее время он это варганит уже в качестве единого рода, т.е., в качестве, во первых и глав ное, единого субъекта как МС, так и особенно СД и еще особенней — современной Прагмы. Будучи вполне материаль но-телесным /субстантивным,= биосоциально-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ ВРОДЕ/, человече, чтоб жить и выжить, должен удовлетворять физические /точнее — биотические/ по требности этой самой своей субстантивности в пище, одежде и пр.

Только на этой низменной основе (включая еще и социаль ные потребности) человек и может «потом» уже и мыслить, и лени предаваться, и любить, и ненавидеть, и творить, и изнич тожать все вокруг, сколь достает тольки...На основе этих био тических и социетатных /биосоц-потребностей краткости ра ди/ позже возникают и потребности духа, правда, никог да в родовой истории верх ИСТИННО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННЫЙ так и не бравшие, хотя бы на более су щественное ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОН НОЕ время…

Вот почему в самом изначале родовой истории стоит телесный = биосоциальный именно человек со своими биосоц-потребностями, — и именно поэтому первой его исто рической миссией (ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФМ) является роль его как предпосылки истории.

Я уже много разов говорил и еще буду об том, что эта, ка залось, самая простая историческая миссия наша, — оказалсь во истину для нас роковой, ибо мы, РАЙХ-либертарии особливо,-в угаре террора Потребы посчитали ее во все не предпосылочной, а именно и токмо наивыс ше-самоцельной, правда,-свинной по сути в плане ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софийности.И АБСОЛЮТ НО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНОЙ НЫНЕ В ВИДЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА.

Словом, ежели согласиться с мнением, что история — это балаган, то надо соглашаться и с тем, что автором, режиссе ром и актером этого балагана одновременно, что и самое сме шное, выступаем мы, бродяжки-несородичи, и никто другой. А ежели помнить и то еще, что ныне, в эру глобализма зрело-старческого уже, наша история стала поразительно схожей с театром абсурда именно, то нечего нам в кусты лезть, а приз наться в том дополнительно еще, что и оный театр РАЙХ-ПЛУТО-абсурда сотворен нами же.

Что же делает человек для удовлетворения своих жизнено сных потребностей? Ясно и дитяти /правда,— ежели мы его но рмально воспитали да обучили азам софийности именно/, — че ловече начинает работать. В первую очередь и глав ное, — и сфере добытия материальных благ для тех самых биосоц-потребностей, а это и есть то, что СИ ГРОМПИЗМ определяет в качестве Прагмы /Труда, но сие несколько все же иное/.

Она, родимая, и является для нас тем единственным факти чески /ежели отбросить охоту да собирательство нежного кли мата и ранней Орды вообще/ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ рогом Амальфеи, которую с этой именно целью человеку и удалось напридумать. Вот почему роль Прагмы в истории рода — в — триаде во истину огромна, разумеется. А в открытии этого ог ромного (ТОКМО НЕ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО!) ее значения — так же огромной есть заслуга Маркса.

Правда, и он не удержался, и абсолютизировал роль Праг мы, и только после его смерти старый уже Энгельс /в письме к Блоху, кажется/ оправдывался, якобы “экономика” у Маркса только в конечном итоге является определяющей,— что сути де ла все же не меняет. Но как не критикуй Маркса, а материа листическое понимание истории, основанное на этой именно регуле, — отрицать невозможно.

Правда, ежели оное понимать так, СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО именно, а не в плоско–эмпиричном смысле при мата «общественного бытия» (закавычиваю потому просто, что сие Бытие иным каким, акромя как ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ТРИАДНО-ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ПО ИДЕЕ и вовсе не имеет места быть!) над а. гумана.

Не смотря на все агромадные наши усилия разобраться в проклятой нашей же истории,— все равно основные ее “зако ны”,— ещё не открыты. Я имею в виду тот план анализа ро довой истории СИГРОМПИЗМА, на котором только и по строена ТАГ,-проблему ИНВОЛЮЦИИ, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО вырождения рода-в-триаде, духа и МС его перво-наперво.

Вот в этом смысле можно и согласиться с Гёте, но откро венно говоря, он (в отличие от соплеменника и не менее вели кого Вагнера) даже и не заикнулся ни о каком-таком вырожде нии.Я бы только и на этот раз уточнил бы /ох, уж эта привыч ка моя делаварская хлопать по плечу, попке, иль башке всех, даже убер-мудрых!/.

Дело в том, что наша история = АНТРОПОГО НИЯ,— в качестве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮ ЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ истории именно рода-в-триаде (= БСЭ) подлежит вовсе не пе реписанию, а самому черно-черновичному писанию с белого листа и на чистой доске гуманичного МС, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА и неофилософической методологии софигеники В СИ СТЕМЕ СИГРОМПИЗМА.

Но такого плезира в этой Э-книге ТАГ я читателю вовсе не обещаю.Ибо даже сугубо в техническом плане историчес кие трактаты на Зоне писать, — абсолютно ведь невозможно. Однако писать с табула раза эволюционную нашу историю надлежит, грю, только и именно на фундаменте гуманичного МС,= мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО именно. Ибо и здесь для нас — другого не дано.

В таком виде эта “всеобщая история ПО СИГРОМПИЗ МУ” — будет кардинальным манером отличаться ото всех, по написанных до сих пор. И даже от культурологических и “ци вилизационных” оппусов, опять дико модных нонче.

Правда, заранее говорю, что с одним тезисом Маркса при этом согласиться мне все же придётся, хотя и скрепя сердцем, и скрежеча клыками, почерневшими от чифиря да махры, — что историю рода — в — триаде всегда досихпорно и реально делали “массы”, а корректней ежели, — ох ло-ДЕМОС.

И в этом именно — корень того, что она до сих пор была именно САМОразвитием, изначально тер роро-хаотичным, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ и так дебильно привела нас именно к редутам Инфер ны тригемины-ИМЕННО РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ.

Но человек работает, самовыражается ЦИВИЛИЗАЦИОН НО, как известно, не только в сферах Прагмы /ибо так работа ет, даже как пахает и бедная лошадка, но человеком почему то не становится, — а м.б., из неё-то толк и вышел бы, похлеще нашего?/.

В сфере его деятельности оказывается и духовная работа. И именно продукты этой работы /познание, воля, сознание, креативность и пр./,— в формате ГЛАВНОГО ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФАКТ ОРА — МС,— всё в нашей истории и детерминирова ли. Хотя и не в прямом порой смысле, но в конечном итоге именно.

Иными словами, человеческий Дух-спирит, и означавший начало именно человеческой=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ уже истории СУЩЕГО /в ТАГ оный опреде ляется как а. гумана/ направляет и Прагму, но субъектом этого предопределенного действа выступает всё же охлос, а не ин дивид-робинзон.

Вот почему тезис “каков человек, такои социум и его ис тория”, — тоже подлежит коррекции, и токмо софийной тоже оной: каков ПО СТЕЗЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС охло-ДЕ МОСА, такова только и его история, но в формате так и не состоявшейся ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ Антропогонии,-как гонии Человека Мудро го = сородича.

А НЫНЕ ОНАЯ В ФОРМАТЕ ИМЕННО И ТО КМО ИНФЕРНЫ-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ!

А так как в а.гумана роль фундамента всегда принадлежа ла вроде как Рацио /или, проще ежели,— концептуальному, тео ретическому мышлению/,— вполне естественно ожидать и его именно доминирующего ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОГО влияния на ход истории. Это тем более натурально и тривиально, что мы привыкли как то /нап расно вовсе, кстати/, гордиться дико кликухой своей Гомо са пиенс.

В такой позиции человек и выполняет вторую и главную свою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-историческую миссию — субъекта— твор ца ЭВОЛЮЦИОННОЙ истории рода-в-триаде.

Вот почему я и расширяю упомянутый тезис “каков чело век, таков и социум” до более адекватного гуманичному МС и софигенике.Тогда он звучит так: каков человек, тако ва только и его эволюционная (именно!) триа да, или — таково именно его ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ Бытие и дух в контуре рода-в-триаде.

Итак, мы видим, что и в историческом срезе всё дороги ве дут в “Рим” человеческого = ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО качест ва, о котором понаписано нами горы-океаны, не менее. Толку вот только от этого полный мизер без восьми. Ибо о том са мом АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ качестве человека мы яв но чресчур даже наговорились в предшествующем тексте Об щей Гуманики, особенно когда лишь крайне эскизно обри совали системный портрет Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ, как пара-уже-Бытия и сознания, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫХ!

Однако вернёмся, читатель, к тому самому СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ ключу адекватного понимания исто рии, ибо без оного мы и в дальнейшем будем блуждать, как бедный Агасфер. Иль, не дай сатана, — ТАГ будет читателем воспринята как подвиг сапожника афинского Герострата, спа лившего нафиг чудо света — храм Артемиды во имя тщеславия свово сапожно-пустозвонного...

Результат деятельности,— ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ модус операнди (СД) человека (кстати, эта мегакатегория — именно родового масштаба и софийной ориентации тоже, но и она в истории хаос-террора философии так и осталась в роли безнадежной золушки), в качестве субъекта истории — сугубо антропоцентричный и иным и быть не может, конечно.

Дело в том, что удовлетворяя свой биосоц-потре бности и используя определенный МС /главное!/, че ловек тем самым и выполняет ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ВРОДЕ операцию, кот орая называется очеловечение=гуманизация=со физация=ЭМАНСИПАЦИЯ себя,— ДУХА, МС и своего Бытия.

Т. е., в этой именно деятельности человек постоянно соз даёт себя,— очеловечивая, в первую очередь ВНЕШНЮЮ ТОК МО покамест натуру. В результате всего этого /достаточно тривиального/ и получается то, что мы называем человечнос тью.Точнее будет сказано, — в этом и проявляется сущность ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО человека в качестве предельно таинственного все еще для самого человека и для ПАРА-постфилософа ноумена. Ведь верно же кем — то схвачено, что именно человек есть ключ к истории, но этот ключ нами так до сих пор и не подобран…

В каждую историческую эпоху человек, удовлетворяя свои биосоц-потребности и действуя в триаде посредством Прагмы и других практик (=СД), опираясь на фундамент конкретного МС,— творит себя. Такого именно, како го только и разрешает им пользуемые ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ИЛЬ АНТИ-ОН ЫЕ МС и СД — такого, на что только он способен!

Это и есть реверс второй его исторической миссии и назы вается оный человек как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ ИЛЬ АНТИ-ОНЫЙ продукт истории.А ежели говорить методологически строже, то пред нами — конкретно–эволюционно-исторический чело век,— в качестве формы проявления родового “человека вооб ще”.

Не входя ещё раз в мордобой ломо-пашный с марксизмом , лишь отмечу, что реальности этого человека отрицать, разу меется, никак нельзя. Но и абсолютизировать его роль, как это делал марксизм, — тоже категорическое убер-табу. Ибо конкре тно-исторический человек есть лишь проекция челове ка родового,=тотально-универсального = ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО по идее в то или иное конкретное время, даже исчисление которого ведь в очень бо льшой мере сугубо условно.

За этим, фрагментарным и калейдоскопическим как-бы че ловеком всегда — как тень отца Гамлета — стоит постоянный ро довой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ чело век — СОРОДИЧ ПО ИДЕЕ.Все и в этом случае, повто ряю, зависит от того МС, который по тем иль иным причинам /часто нам и вовсе неизвестным/ возобладал в ту самую конк ретно-историческую эпоху в опредленном углу Ойкумены.

От чего же зависит такой выбор бродяжек данного захолу стья, — нам ещё предстоит выяснить, читатель.Только заранее советую не поддаваться квази-пророкам, особенно дико нонче модным.Ибо даже солагерник Лёвушка Гумилев по схожему поводу такого и столько понаварганил, что только апоплексия еще нас и может спасти...

Акромя очевидного влияния на МС и СД климата, все еще неясной специфики этногенеза, — всегда остается и нечто еще дико неясное, в чем и следует разобраться. Скажем, китайцы и индусы имели очень многое общее, а их культуры — разите льно не схожи. Иль ещё похлеще: Афины и Спарта жили бок — о — бок, а культуру их сравнивать и вовсе не приходится.

Вот эта практическая (посредством СД) реализа ция МС в истории рода-в-триаде и есть зеркало диа лектики гуманизации и дегуманизации, ЭМАНСИ ПАЦИИ-СЕРВИЛИЗАЦИИ сородича,-как извечной и вовсе не катарсисной обер-трагедии в ходе ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Антропогонии.Иначе говоря, человек адаптируется к среде /и улучшает её, как он полагает/ каждый раз сугубо по разно му, вовсе при этом не переставая быть “общечеловеческим”, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-родовым существом.

ХХХ

Уровень софийности и ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ качество каждого МС всегда определяется уровнем ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АД ЕКВАТНОСТИ Рацио и его нацеленностью на Со фию /иль небытием всего этого, разумееться/.

Все это — довольно просто, хотя вроде и не материалисти чно в вульгарно упрощенном смысле этого термина. Главным же остается то, что родовое постоянство человека чисто в пар менидовом духе, — в натуре почти не меняется.Ежели для убе ждения в этом мы взяли бы дитя кроманьонца и собственное чадо и обучали их абсолютно одинаково, то вовсе не ясно, чьё именно чадо стало Эйнштейном новым, а чьё — только бизнес меном, нехай и Гейтсом. Бьюсь об заклад, что чадо наше, — бо льше по второму АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМУ хайвею устремилось бы, пам персы беспрестанно порче дикой предавая...

Вот это парменидово пространство в человеке и есть то, что философы любили обзывать “человече ской природой”. А я в ТАГ оное определяю более строгим медодологически термином БСПР,— ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ ТОЖЕ.

Именно посредством этой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ пуповины мы и увязаны с Биосом, причём в такой житиеносной степени, что обрыв пуповины этой нам ни чего иного, акромя смерти не может означать.А в самой БСПР умещено добра у нас,— и бестиального, и полу-гуманизирован ного, и даже высоко-человечного,— в самых различных ипоста сях и степенях такой гуманизации = софизации. Именно БСПР есть АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ источник той трагичнос ти человека в истории, когда он поступает то как бесстрашный /и глупый, вестимо/ Икар-камикадзе, то как этакий клоун — ко микадзе.

Антропологический материализм Фоербаха и молодого Маркса определял это в качестве “родовой сущности” чело века, об чем, читатель, — мы тоже неизбежно будем балакать в дальнейшей раскрутке теории антиглобализма.Словом, не кто иной и не что иное, а именно БСПР и делает человека из бес тии — человеком, мудрым же по самому ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМУ предназначению вроде, является тем основанием айс берга феномена-ноумена человека, о котором мы ещё так вар варски мало знаем.

И именно от неё зависит ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ качество как человека конкретно-исторического, так и главное,— ЭВО ЛЮЦИОННО-родового = ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО человека, каковым д.б. токмо и именно мудрый со родич и каковым именно он так и не стал в досих порной Антропогонии...

А более строго говоря, — в каждую историче скую эпоху от БСПР реализуется ровно столь ко, сколько конкретный социум и уровень ЕЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО позна ния сие и разрешает.

ХХХ

Обе исторические миссии человека сфокусированы в не коей точке омега, — в осознании человеком ИМЕННО ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО смысла истории и своего места и предназначения в оной. Это и есть третья и главная ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ми ссия человека, в которой он выступает как единст венно возможная самоцель истории.

Так и не реализованная все еще, и именно по вине второй всего-то цивилизации, но абсол ютно ачеловечной да асофийной,— АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИИ глобализма.

На это, казалось, и ума большого не надо вовсе. Однако не будем и здесь спешить, читатель, ибо и это не такой уж триви ал, как тебе может показаться с того же первого взгляда /я уже говорил, что оного хватает разве что на секс, даже не на лю бовь, и уж тем паче — не на любовь к Софии ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ/.

В принципе здесь все же многое ясно, конечно. Ибо — кто же, спонтом, может претендовать на конечную цель истории, ежели не человек? В истории “общественной мысли” вы и не найдете поэтому слова иль доктрины, которые это открыто от рицали.

Но почему же тогда в течение всей долго-долгой истории рода-в-триаде никакой свободой иль счас тьем — для каждого! — человека, в качестве именно СОРОДИЧА ЦИВИЛИЗАЦИОННО-САМОЦЕ ЛЬНОГО, так ни в един ом разе и не запахло?!

А пахло, и все смрадливей, — как раз РАЙХ-ПЛУТО-супро тивным, что мы даже по общеобразовательному цензу должны знать.

Суть вопроса этого В СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМ ПОДХОДЕ СИГРОМПИЗМА расскрывается лишь тогда, когда мы с железной логикою разберем подвопросы, оный и составляющие: как методологически корректно эта самоцель воспринимается в МС и, главное, — при помощи каких именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ЫХ средств конкретный социум пытается её реализовать /и вообще,— предпринимаются ли практические акции для реали заци этой цели, иль только ведется по ней идео— трескот ня/?Иными словами, и эта самоцель умещается в том же гу маническом МС СИГРОМПИЗМА, и только в оном.

Более того, именно она — в качестве идеи тота льной и мудрой эмансипации человека в азиму те-контуре родовой борьбы с ЛЮБЫМ глоба лизмом И СОФИОГОНИИ — токмо и выступает его СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ доминан той.

ХХХ

Занесло, однако, нас слишком уж далеко, читатель. Самое важное для нас в этом приколе — понять этот, ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-главный ключ истории, при помощи которого мы уж потом должны открыть все другие тайны её, распроклятой. Не зря же почти всё без исключения философские системы име нно на этом препятствии и спотыкались, все большей частью иль философский камень искали, иль муру ешё похлеще ка кую.

Я уже дал тебе схему ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эволюцион ной истории в виде Антропогонии, читатель и повторяться хоть на этот раз не буду. Это, конечно же,— схема. Но работаю щая, методологически оч нь даже эффективно такая схема, об устроенная именно на гуманичном МС и при помощи софи генической методологии В ФОРМАТЕ ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО ПОДХОДА СИГРОМПИЗМА.

А одно это — уже немало. Наконец и главное, — именно по средством этой схемы мы и получаем ответ на дико, надеюсь, волнующий тебя вопрос, читатель, — прописан иль нет ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ Рацио в родовой истории?

Может правы, грю, были мудряки той же Эллады, давшие человеку не совсем лестную кликуху Зоон политикон, а вовсе не Г.сапиенс? М. б., и не в шутку они обзывали его то инстру ментум вокале, а то и вовсе — двуногим безперым существом, или как египтяне,-человеконогим оным только?По крайней ме ре для политической “элиты” есть об чём копья ломать. Особливо ежели они и впрямь умещаются в Прокрустовом ложе зоон политикон,— как только и имеет место быть на деле самом...

С первого взгляда очевидно вроде, что род Г.сапиенс оп равдывает полностью свой титул. Найдете ли вы человека, гру ппу иль даже партию, которые согласились бы, что в их дейст виях и целях — отстутсвует разум именно? Смертельно обижа ться ведь станут и ручища распустят. Тем временем при более пристальном, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОМ взгляде СИГРОМПИЗМА на историю рода — в — триаде, мы можем убедиться как раз и только в этом, супротивном!

Ибо вся досихпорная история наша, — полностью и однозначно обходилась без этого, главного именно и только параметра человечности = софийности ИМЕННО ФУГДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ!

Урежу читателю поле маневра ещё круче: то, что Рацио во всей родовой истории даже и близко не ночевал, — эта ис тина принадлежит не только к разряду избитых и тривиа льных, но является аксиомою СИГРОМПИЗМА.Начиная по крайней мере с охотников на мамонтов /и поистребивших поголовно этого северного слона, и токмо из-за терроро-страс ти убиения, кажется/, и кончая спазмом предсмертным всей ан ти-цивилизации глобализма,— современной, инстинктивной «опять» оной РАЙХ-свино-зверино-АНТИ-цивилизации, — мы так и не обнаружим в истории и отблеска от разумного.

Неужель и нас поджидает судьба тех же мамонтов иль ди нозавров, этих почти децеребрированных в натуре гросс-туш, которые вымерли так скоротечно, не в состоянии адаптирова ться к кардинально изменившимся условиям среды? Разница меж нами и динозаврами, конечно, есть: это то именно «разум ное», что мы сплошь и рядом выделываем в истории, особенно истребляя несородичей, похлеще и тиранозавра аж.

Хотя я ценю Л. Гумилева, фактического как бы однодумца в смысле «биосоциального подхода», — а и он этот вопрос во все не адекватно ведь объяснил. То, что этносы сплошь и ря дом вымирают и переходят друг в друга,— вовсе не говорит о вырождении иль супротивном. Для этого надо развить теоре тические потенции СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО по нимания Антропогонии, как именно БСЭ.

А как это сделать, ежели даже теория биоэволюции никак не блещет такими потенциями?!А теории ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ БИОГОНИИ, как чрево-чресел ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ нашей ТАКОЙ ЖЕ гонии, мы и вовсе нафиг все еще не имеем, ужесто чаю?

Сейчас ещё рано говорить о том, почему человек так не любит это самое адекватное своей сущности занятие, — мыс лить, особенно делать это мудро. Всё норовит к явно более приятной терроро-неге Потребы, об чём мы уже, и много гово рили.Хоть общий смысл ответа и лежит как бы на поверхнос ти, а копать глубже и в данном случае надобно в том же клон дайке — БСПР человека.

Ибо только в ней — все ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ И АН ТИ-ОНЫЕ коренья и причины как нашей социальности, так и все еще Великой Незнакомки для нас, простофилей,— ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности, вкупе и с существованием,— В РОДОВОМ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ИЗМЕРЕ. И именно отсюда толь ко и проистекает и так человечное наше качество (родо вая сила же!) — пан-лень мыслительно-духовная, об чем мы тоже ещё вынуждены будем говорить в чифирном кру гу, братва.

Инстинкт познания, — он действительно присущ нам, ров но как и бестиям всяким, но и этим нам вовсе нечего кичить ся. Но уже до одури дикой ясно, что он вовсе не способен уравновесить ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО = СПАСО НОСНО тот, другой инстинкт /охранительный?/ пан–лени ду ховной! Причем, что самое и парадоксальное, — даже в сферах Рацио, — в науке и философии он явно гнездится в глуши пан-эмпирии, так излюбленной “научными работничками”.

ХХХ

Будучи прирожденным потребителем и единицею раб — си лы (и электората, вестимо) одновременно, охломен рядовой, конечно же, и время для удовлетворения инстинкта познания не всегда находит. Ибо тяжелый труд подавляет не только этот инстинкт, но даже и сверхмогучий либидо. Но ведь со вре мен заката первобытного стада /а начиная с изначала самого АНТИ-цивилизации глобализма — рабства — и воочию уж/ в со циумах существует же принцип разделения труда, при помощи которого выделились целые страты, сословия и клас сы, всецело, казалось, только и предназначены именно к умст венной работе.

Ежели этот принцип раделения труда принимать сер ъёзно /а вроде так тольки и д.б./, то тогда вообще уму мому дико непостижимо,— как история рода — в — триаде ис хитрилась обходиться без использования Рацио и Софии /напомню, что первый клич к Софии зафик сирован в той же индийской гимнософии, и вовсе не оттуда перенят мудрецами Эллады, — по крайней ме ре до Сократа включительно/.

Но если учесть “спонтанность” истории, алчность, тщесла вие и другие “высокие” мотивы АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫХ пассионариев оной, и вообще верблюжьи плевки несоро дичей касательно высоких максим и регул, — то всё и станется непременно у нас на места именно свои.Тогда аксиома, что разумности в истории не сыщешь и днем с огнём,— как нечто подобное искал в Коринфе иль в просвещенных Афинах Дио ген киник, — станет тоже тривиальною.

Причиной тому, конечно, и качество охло-ДЕМОСА, по воле которого /обобщенно/ до сих пор история и делалась, не смотря на “роль личности” в оной. И потому еще, что в этой истории давно очень возобладало правило — пророков своих не только не слушать, но именно изничтожать их. Наконец, и из — за качества КУР са мых этих пророков.

Для этого же достаточно взглянуть как на схему старины Гальтона, показывающую сколь мал % этих несчастных, так и на... ту же историю хаос-террора философии. Там мы и лецез реем весьма неприятное зрелище, суть которого в том, что пророки эти, как правило, тоже продавались Мамоне.А посему сознательно /и лишь в лучшем случае — по тупости своей/ уво дили несородича, потому именно и такого!— от ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО Верум и от Софии.

Даже саыме великие из них,— Аристо, Декарт, Бэкон, Ге гель, Кант и многие калибром по-меньше, — гордились дико НИЗКИМ своим прислуживанием корыту власти.И хотя поч ти всегда были среди этой гильдии и бунтари, но я ведь говорил уже, что в одном только дико обрезанном ло не философии СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ бунт никогда и никак триумфальным быть не может.

Ибо к ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ, ЕДИНСТВЕНННО-СПАСОНОСНОЙ Со фии тригемине привести он — никак не в состо янии!

И хотя история шла, вестимо, только под штандартом тех иль иных философских идей /чудовищно порой изменившихся при многократном преломлении в охлосознании ДЕМОСА/, но качество её всегда определяло качество,— вовсе не монбланно-еверестное!-того же охло-ДЕМОСА . Чего, кстати, во-истину трагически и не понял Маркс, сде лавший ставку именно на охломена-прола.Да и видел он уже практически утопичность своей доктрины на примере Париж ской коммуны, особенно в виде дикого пожирания ею собст венных и чужих детей да отцов. Каждая революция поступает — так именно, нечего тут вовсе удивляться нам.

Да и вообще в истории было золотое аж правило изничто жать лучших, а ориентир брать только и только на “золотую посредственность”. Во истину тривиалом отдает и то, что рево люции придумывают — гении, осуществляют — герои, а поль зуются плодами оных — сволочи. Но дело в том и состоит, что именно и только посредством такого ХАОС-ТЕРРОРА АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО осуществлена и вся наша история в формате именно ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ Антропо гонии!

Вот почему история рода — в — триаде с самого начала своего и приобрела атрибут-вектор в виде САМОразвития. По опыту знакомства с диалектикой читатель, м. б., усек, что в он ом заключена некая якобы дико животворная сила. Но дело в том и состоит, что данный положняк притащен в историю Ге гелем /в наибольшей мере, а вослед ему и Марксом/, причем — дико произвольно и за АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ИМЕН НО уши.

Ибо в той сфере материально+духовно = ТОТА ЛЬНО-единого мира, где на просцениуме эволюции-саморазвития выступает ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕ АДЕКВАТНЫЙ человек,-сие никаким положняком не пахнет.

Ибо сознательность, ЦИВИЛИЗАЦИОННОСТЬ сама не возможна без целеполагания и рациональности, если уж муд рость и оставить в стороне.Точнее будет сказано, что и в сфере человеческой истории саморазвитие триады означает исключительно лишь вердикт в виде тупос ти-асофийности, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ человеческой.

Ну а ежели говорить и вовсе крутой манерой, то квали фикация истории родовой в качестве саморазвития и означает именно тот тривиал, что Рацио и Со фия в этой РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ истории нафиг — и именно до сих пор! — отсутствуют…

Если же это самое саморазвитие выступает еще и в виде хаотизации и терроризации триадного развития нашего Быия и сознания /а иначе, как мы выяснили, — тоже и быть никак не может/, — вопрос о ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМ качестве человека и особенно его разума вызывает лишь сардоно-гомерический смех, разумеется.

Вот почему и все исторические миссии человека-НЕ СОРОДИЧА им до сих пор выполнялись — тоже только те рроро-хаотично, абсолютно немудро, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНО. А это и означает в конечном итоге не что иное, как тот же процесс его экспонентной дегуманиза ции=десофизации = СЕРВИЛИЗАЦИИ в виде многовековой пандионисийской РАЙХ-ПЛУТО-оргии во славу иудейского тельца злата И ПАН-ПОТРЕБОТИТА = СВИНО-ЗВЕРИНЦА.

ХХХ

Методологическим (и онтологическим, вестимо) каркасом для самореализации этих исторических миссий выступают то же нами оговоренные ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ФО рода — в — триаде, а посему и они все эн блок стали хаотизиро ванными и трагично стихийными.Хаос в виде рога Амальфеи для всяких Логосов, Нусов понимали лишь на самой заре а. ев ропеа (а посему первые мудряки того седо-древнего времени и не могли не быть наивными).Уж что что, но этот их наив мы смогли-таки преодолеть... Но зато сами, в своей же ис тории такой убер-хаос-террор ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ варганить нача ли, что аналогов оному и по всем безбрежьям роко туна-молчуна Космоса не найдем…

Вот почему ежели оставаться последовательно логичным и крутым мне, то и остается лишь гаркнуть в стиле шерстяно го верха: ни хрена мы, братва, свою историю никуда не вели и не посылали.Она сама велась ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ макаром — именно мегализации террора Мамоны, на основе РАЙХ-при нципа ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ-инфернизации, а ны не, в глобализме зрелом,— посылает нас туда, где и пяти букв кирилицы с нахрапом хватает!

До поры до времени и, главное, — до определенного преде ла ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО этот хаос-террор триады вовсе и не мешал роду в такой его обло мовщине-маниловщине. В силу этой именно причины этот тра гизм и не был очень долго осознан нами, а отчасти таково по ложение с этим осознанием остается и по — ныне.

Сильно способствовал в таком простофильстве нашем другой вид АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО ха оса — хаос познания, — мегализация хаоса и террора Разума ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО, сопровождавший, как тень отца Гамлетова, человека в те чение всей его истории.

Оному же сильно способствовал хаос-террор гонии са мой философии, лишь очень уж отдаленно напоминающий даже самый наивный поиск именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ Софии. Взгляни, чита тель, на историю философии и убедишься воочию, что там никакой логики иль целеполагания тоже нет и в помине. Или полистай историю хаос-террора науки, — и всякая охота спо рить со мной сразу и отпадет.

Хаос-террор же того, что и является еверес том человечности = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ СУЩНОСТИ И ВОЛИ — воли к Со фии,— что может быть идиотичнее = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЕЕ?

Можно еще в какой то мере согласиться с хаосом в Арте, где все на чуйствах только и обустроено, все на интуициях вся ких замешано и базировано. Но Гносис и философия,— в качест ве сиамских близнецов ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО Рацио, и хаос-террор, — это уж ни в какую телегу не лезет. А тем временем все у нас — так и только так и обустроено, блин.

Разделение труда в родовой истории, и в истории ФП поз нания действительно существует, и подавно. Мне, например, очень даже хочется, чтоб все сородичи мыслили на уровне Со крата по крайней мере, иль 7 пядей во лбищах непременно все были-б. Правда, толку и тогда большого не было бы. Ибо не было-б кому дрова колоть иль хлебушек выращивать (бесс ребренник Сократ — тот дрова колол-таки, полагаю!).

К сожалению иль счастию, это невозможно и никогда та кого не будет /ибо человеки — от рождения неравными геноти пически именно бывают, в том числе и касательно философс кой мощи их мозговины дико неравными даже/. С другой сто роны, КПД нашей круглой коробки крайне низок и лишь у ге ниев редко достигает 20% /говорят, — это спасительно дико в эволюционном смысле, но чушь это, и не более/.

Ежели хотя бы этот уровень стал бы нормою для всех несородичей, — это и была бы невиданной досе ле мощи “человеческая революция”, о которой так дико многие мечтают, слюняву на халяву разводя…

Все великие ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫЕ идеи и открытия, которые за историю ро да сосчитать не так и затруднительно /что только и огорчи тельно, но так уж есть/, — родились в этой круглой коробине, наполненной весьма неприятного вида и дико жидковатой по части водицы материей.А для интеллектуалов — так именно эта материя и выступает именно в ранге главного из главных орудия труда.

Отсюда следует весьма тривиальный вывод: за то, что в родовой истории не был прописан Рацио и Со фия ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНЫЕ, — всецело почти повинны именно «лучшие»,— интеллектуалы, или же интеллигенция, но сие — ноумен сугубо русский.

Конечно, и от сильных мира судьба идей всегда зависела, и даже в наибольшей степени.Но рожали то идеи — КУР мены ! И сама природа, и ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ роль интеллиген ции в истории вроде как бы и двойственна. Ибо она не имеет строго очерченного своего места в КЛАССОВОМ обществе /в том числе и по отношению к орудиям труда, на что совершен но правильно намекал марксизм/. Исключением из этого пра вила является мощный ныне слой технократии, если иметь смелость зачислять оную в ряды «ЦИВИЛИЗАЦИОННО-луч ших» именно, но об этом мы поговорим позже.

Многие идеи, рожденные интеллектуалами, вроде и вели социумы к прогрессу, в том числе и к прогрессу самого разу ма. Однако привели, как мы уже выяснили, — к Инферне-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, как мегасуициду от глобализ ма...

Дело сие — тривиально в том, что идея, сколь доб ра и гуманна она не была, чтоб стать материальной силою,— должна быть обязательно опущена до уров ня, на котором ее можно прибыльно продать, а во все не только для того, чтоб смог врубиться охломен =ДЕМОС.

В этом процессе опущения /не путать с зоновским смыс лом этого слова, ибо это — совсем не то, и не дай бог,— что сие такое!/, — идея настолько в сильной степени извращается, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНО ИМЕННО, что или становится своим же антиподом, иль пошловатой максимой — лозунгом.

Я уже точно говорил, что истинными гроссмейстерами по этой части были как большевики, так и гебельсовцы, не исклю чая вовсе и дух-ковбоев да ковгерл дерьмократического Запа да, особливо настольно-копытных оных. Так именно были проституированы очень многие хорошие, иль даже великие идеи философии,-особенно, грю,— стараниями “политической элиты”. Ибо нет сомнения, что нет и не может быть гетеры отвратительней и аморальней, чем политика.

С другой же стороны, — философия не очень то и старалась по части великих СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ идей!

Это и стало ее главным несчастием, — пан — лень по части поиска Софии и обломовская позиция /на канапе/ акустика —наблюдателя с ксенофобским видом и говором. Я имею в виду не любые идеи /ибо были же они и философией рождены, ко нечно/, но именно СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЕ идеи-впередсмо трящие, нащупывающие мудрую тропинку для несородича и его будущего.Особенно скудна оказалась каптерка философии на дальнобойные = ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫЕ ИМЕННО идеи — мифы, нацеленные на столетия и еще длинней.

А ведь прогностическая миссия философии выявилась в той же седой древности, и именно в виде оппозиции чревове щанию клира самого разного калибру и масти.Откровенно го воря, за все время своего пребывания в солдатах партии по имени философия, — я так и не понял: какова все-же поло жительная = софийная, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННАЯ роль философии в родовой ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ = ПАН-СУИЦИДНОЙ истории?!

Ведь ежели оную оценивать по конечному именно и толь ко РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ результату,–гросс —провалу ее в виде Инферны-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, — то эта самая роль и “всемирное значение” философии совпадает с аб солютным и потому дико нелечимым идиотством …Тоже вро де парадокс. Однако при более пристальном взгляде никакого парадокса здесь нет и в помине. Дело в том и состоит, что фи лософия уж очень давно начала “соловьировать” ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНО, отвернувшись задом к человеку именно.

Потом она и вовсе отказалась от триадного МС и автоматически — от супер-идеи тотальной и МУД РО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬ НОЙ ИМЕННО эмансипации рода–в-триаде, тем са мым подлой манерой предав нафиг-нахрен… глав ный объект своего мнимого любови-излияния — Со фию И САМОГО ЧЕЛОВЕКА, КАК СОРОДИЧА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ К АТНОГО ИМЕННО.

Ясно, что видя исключительно лишь седиментии ПАРА-философии, от нее отринулось в натуре большинство КУРме нов, не говоря о бедном охломене. Вот почему в охлосознании ход имели и имеют вовсе не высокие философические идеи — маяки, а в лучшем лишь случае — лозунги.В родовой истории поэтому а. гумана шла как бы двух-этажным АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ ходом: высокие идеи и истинная культура — своим, которым следовало абсолютное меньшинство, ло зунги же, жопкульт, — другим, широким потоком именно ох лосознания.

Причем, что и главное,— эти потоки крайне редко соприкасались ИМЕННО В ИСТИННО –ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНОМ ФОРМАТЕ…

Ныне, в эпоху глобализма зрело-старческого уже, оба они и вовсе в инкогнито друг к другу превратились, тем и опреде лив контур тотального декаданса а. гумана в формате анима цида. Разница еще и в том, что идей — маяков СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ в наше “технотронное” время и в помине не осталось .Как и рыцарей таких, высоколобо-идейных, глав ное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-софийных.

И все же великой и непростимой виною интеллектуалов всех времен и народов есть именно их слепо — глухо — не мота по отношению к понятию ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ сущности самой истории рода-в-триаде, и особенно, — касательно наметки вех ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОГО человеческого будущего.

Вот почему и в бытность старой метафизики эту функцию продолжала выполнять всякая нечисть вроде астрологии. По пытки же наукообразного предвидения будущего появились /футурология, прогностика/ лишь в самое последнее время. И откровенно говоря, особыми потенциями пока явно они не бле щат.

В этой связи и на этой основе и родился квази-прин цип, следуя которому философия никогда и не ставила дальнобойной = ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ цели пред наукой /“несвоевременно”!/, а лишь покорно обобщала ее стихию, окрещенную почему-то абсолю тно неадекватной кликухой «внутренней логики» ея.

В результате этого родовая история все время и шла иск лючительно вслепую, лишь путем проб и ошибок, не умением, а числом только, и пр. При этом калибр и дебильность тех са мых ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ошибок, — со временем лишь воз растали, экспонентной манерою тольки. Наша история в силу этого, братва, — это кавардак почти всегда умом дико непости жимых “сюрпризов” и сюра, апогеем которых и стала нако нец Инферна тригемина-ДЕРЬМОКРАТИЯ.Как содержание ПЛУТО-АНТИ-цивилизации глобализма на полнейшем ужо РАЙХ-разрыве по фазе ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОЙ, напомню еще в одном разе.

Однако есть и другая еще вина интеллигенции. В том, что наша история стала абсолютно без–умной, асофийной, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНОЙ, очень большая вина КУР-менов и потому еще, что они полностью отключились от просвещения охлоса-ДЕМОСА. При этом я имею в уме вовсе не толь ко муштру школярную /ибо там вовсе не все и никак не на всю житуху постижимо/, но и главное, — своеобразный “родо-про свет” (по аналогии как бы с советским политпросветом).

В Модерне исключение из этого нонсенса составляет бур жуазный Век Просвещения, но он уже ничего кардинального сделать не мог.С одной стороны, вырождение в глобализме реальном пошло стремительным темпом. А с другой стороны, — и философия к этому времени выродилась в порядочной сте пени, и именно в ранге буржуазной= мамонитской анти-философии.

София и триадный МС в философии Просвещения были уже напрочь забыты, а поэтому сама она закономерно и стала плоской и тривиальной, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТ НОЙ.А обращенность философии к науке в то время, — ничего эвристичного дать тоже не могло, именно по причине качества картезианской, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ модели .А ведь такой родопросвет — тоже миссия КУРменов, что дико очевидно просто.

Главной же ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ми ссией интеллигенции /и вовсе не только русской/ может и д. б. ведение за собою охло-ДЕМОСА НАПЕРЕД И МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ИМЕННО, за идеей , того и стоящей, разумеется.

Трагизм же КУРменов в историческом плане заключен именно в отсутствии ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ са мостности у самой интеллигенции.Ее то и дело по купают же, — иль власть предержащие, иль просто РАЙХ-ПЛУ ТО-мамониты, словом,— ВСЕ кому лишь не лень. Тем паче, что склонность к продажности, особенно у женоподобных креатив ных КУРменов,— огромна.Ибо и капиталу КУРмены даже как нужны (правда, вовсе не страстные и тем паче уж мудрые его критики).

Вот почему я не вижу человека-достойной ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ перспективы бу дущего у страта технократии. Ибо она изначально и на корню, до мозга костного, — куплена той же Ма моною=мамонитская, РАЙХ-ПЛУТО-нелечимо асо фийная СВИНАРКА В СВИНАРНИКЕ ПАН-ПОТ РЕБОТИТА!

Кстати также, — в условиях, когда интеллигенция за всю ис торию так и не обустроила центральную мегакатегорию чело векознания, — Софию, — и само просвещение охлоса не дало бы желаемого результата. Но ведь от этого вина интеллигенции вовсе не уменьшается. Религия, на эту цель бросавшая изнача льно и всегда агромаднейшую армию агитаторов, — а все же попала ныне в жесточайший и системний кризис. Как бы под тверждая еще раз “аристократичную” истину об том, что ох лос действительно не обучаем…

ХХХ

Однако самой большой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ бедою истории является своебразная природа именно а. европеа /ибо она в конечном итоге только и вошла в тождество с а.гу мана/.А выражается это своеобразие в очень сильно искривленном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОМ образе евро-рациона лизма.

Точнее, — в его все более ужасном отдалении от параметров ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Софии и в то тальном превращении в пан–сциентизм= “нау чный террор” ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Это искривление, в который раз повтаряю, свои коренья имеет в средневековье именно, когда светский евроразум был почти-что напрочь изничтожен инквизицией.Не зря же это вре мя порой справедливо называется “периодом дикости”. Вто рой жесточайщий удар он (в качестве квази-автономного име нно!) получил от Мамоны, после чего, уже в ранне-реальном глобализме, и стал ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ инвалидом наве ки, хромым, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНЫМ на все свои ноги да копыта.

Разорванность и шизоидность евроразума и повела к поги бели старую философию, а после этого и поэтому именно — в зрелом глобализме уже — все надежды наши на знакомство с Софиею были погребены под этими развалинами. Именно в силу одной лишь этой причины я напрочь отметаю квалификацию а. европеа в качестве христианской именно!

Ускоренный ход ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО вырождения в глобализме реальном создал и свою интеллигенцию, раболепно обслуживающую РАЙХ-ПЛУТО-интересы лишь Мамоны и Потребы.Что только во много крат еще усилилось в наши дни ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОГО ужо глобализма. Словом, общеизвестно ведь, что преда тельство никогда не кончается и не может кончиться никаким добром.

Особенно — предательство по отношению к та ким «вещам», как София ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ или родовая пан-мудрость!

В силу действия этих причин история рода-в-триаде и шла в виде исключительно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО и самонакатного хаос-террора саморазви тия. Что абсолютно идентично продолжается и в наши слав ные дни “технотронной” эры и особенно — в виде “глобализа ции”.Инферна уже вона сколько времени пускает раскаты чер ноцветные очередями, похлеще и революционного «Макси ма», а мужик — все не крестится /под мужиком оным ныне замастырился род,/.

И потому именно этот хаос-террор с самоускорением стал просто ужасным, и ежели он не будет наконец нами преодо лен ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ именно манерою, — нет никакого абсолютно сомнения в том, что именно он и загубит род и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНУЮ ПО ИДЕЕ триаду. И вовсе не романтичным мане ром, а именно макаром ПЛУТО-РАЙХА Мамоны, СВИНО-ЗВЕРИНЦА ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМО ВА и загубит, что и смешней всего…

ХХХ

Можно, конечно, вообще отбросить к хреновой матери все эти приколы о прогрессах — регрессах, о роли разума в нашей истории, у которой учиться может разве что отпетый идиот. Можно, воля наша, братва. Но единовременно — и нельзя, никак!

Если за систему ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ = ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ координат в опре делении собственной позиции брать гуманизм, чело вечность, элементарную озабоченность самосохране нием рода, а не коленопреклонство пред любым идолом, включая и бога, и Мамону, — тогда, конечно же, — никоим манером, дико аж нельзя.

Словом, если любить человека и род, — тогда именно об эт ом всем СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ нам и надобно сильно думать.Дело в том и состоит ведь, что стрела ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного времени в родовой истории все же целенаправлена. И даже круче того, — эта направленность жестко детерминиро вана. И никакой вовсе не истиной отдает философическая бол товня, что история вообще не имеет никакого направления.

Но не надо, который раз повторяю, подозревать во мне за мастыренного марксиста, хотя и они вычерчивали известную, до кровохарканья даже, направленность исторического “прог ресса”. Мы, читатель, — уже хорошо знаем, каково на деле са мом АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ направление истории ро да — в — триаде пред нами расскрылось.

Да, верно, это глобализм старчески-зрелый и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-пан-суицидный уже и суть да содержание оного — Инферна тригеми на-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ = ПАНДЕ МИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА!

Ускорение без-умного хода родовой истории свидетельст вует иль об том, что наша старушенция Гея уже летит со всей околицею в какую нибудь черную космо-дыру, которая, как то лько ныне оказалось ясным,-и впрямь наличествует в центре нашей галактики. Иль об том оное ускорение нам бакланит, что такую же дыру, если не по-хлеще, — мы сами для себя и сварганили.

Словом, с вопросом о прописке Разума в истории дела не так и просты, как может казаться на тот самый первый взгляд. Он, кстати, в истории наименее и пригоден.

Были, конечно, в истории а. европеа и ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЕ предупреды, идеи — разведчицы и даже идеи — маяки /тот же Кант со своим требованием единства Верум эт Бонум, ска жем, 2000 лет апосля Сократа…/. Но разве не ясно, читатель, что все-же этого добра мы насообразили полный мизер без во сьми именно?Да, кроме того, никто на оный в евро — истории и внимания должного не обратил, и тоже по так человечной традиции…

Но чаще всего основной бедою этих идей было то, что они шли вне контура ЕДИНСТВЕННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕК ВАТНОГО — гуманического МС СИГРОМПИЗМА и в очень уж ошибочном азимуте по отношению к Со фии.

В результате несородич до сих пор так и остался слеп как пресловутый крот истории и его миропонимание вкорне и мно гими парсеками отдалено от параметров мудрости именно. И даже если на какую то из этих идей и надходила мода,— в ка честве шквала идиотства именно,— а и на Ницше, и на Шпенг лера так именно мода и надходила, и еще на многие такие вро де и “бунтующие” ПАРА-постфилософские системы, — то она же, мода распроклятая, — вскоре и нафиг проходила.

Ситуация решительным образом не меняется в этом смыс ле и ныне. То пойдет мода на феминизм, вкупе с фалло — прок лятием страшнейшим /ведь были же фемины, в России еще в 1915 году ратовавшие за изничтожение мужскага полу во всем живом царствии и создание “фемины — сверхчеловека”, /; то — на философию геев и лесбианок, то еще на какую нибудь чушь собачью в виде мультикультурализма и прочей муры. Все это бестолковище дикое, и только.

А строже балакая, все эти шаги есть вовсе не на ше приближение к редутам Софии, а продолжающе еся, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ИМЕННО преступлен ие а.РАЙХ-ПЛУТО-гумана пред человечеством, в плане утери ЕЮ, ГОЛД-ГОЛОЙ и распоследних уж огрызков софийности И ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ИМЕННО АДЕКВАТНОСТИ! Такой манерою “концеп туального мышления” мы шею свернем лишь скорее и оконча тельно уж, нежели станемся — хоть с опозданием — мудрыми.

Трудно — очень — найти одного виновника и тем паче паро воза такой ситуации, которая нас и постигла. Совершенно яс но же, что главная ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ вина падает на природу самого евро — разума, который и подавно ведь (из начально,-ежели строже, в глобализме реальном) раско лолся на шизуюшую от супер-диференциации науку и бес славно концы отдавшую БУРЖУАЗНУЮ ПАРА-филосо фию, так ничего путного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОГО апосля себя и не оста вившую.

Изменив триадному МС, евроразум вскоре стал не просто ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ безнадегой-импотентом, на сексбомбе аж. Главное в том, что он лишь всячески ускорял процесс Вырождения, сам даже и не подозревая об оном. И не предупредил об опасности этой смертельно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ бедного несородича, и вовсе не только нор дического.

Вина поэтому падает и на “рацменов” тех самых, которые ведь изначально и присно не справились со своей историчес кой миссией, — вести за собой охлос по ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ рельсам гуманизации=софизации=ЭМАНСИ ПАЦИИ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ИМЕННО ро да — в — триаде.

Виновен, однозначно, и сам охолос-ДЕМОС, по образу и хотению которого бедная наша история, в основном да глав ном, только и вылепилась.Общая и главная ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ вина в плане отсутствия Софии, в качестве им перативного атрибута человека — падает на тот же Рацио. И в первейшую очередь,— на ПАРА-философ ию всех времен и народов.

Ведь в том же ЦИВИЛИЗАЦИОННО-переломном этапе, в середине ХIX века многое уже стало кристально ясным /в пла не мамонизации всего и вся, как РАЙХ-вектора реального гло бализма или Вырождения/, но среагировал на этот слом более-менее фактически лишь Маркс. Но и он, в силу уже отмечен ных причин,— не понял адекватно ведь ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ сути РАЙХ-ПЛУ ТО-происходящего. Касательно гибельности “капитализма” он, конечно, был и останется достойным почетного угла в Пантеоне великих.

Но ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО смысла «капита лизма»,— как глобализма ПЛУТО-тоталистского в своей глубинной РАЙХ-сущности именно, как апо гея именно Вырождения ГЛОБАЛЬНО-ФУНДА МЕНТАЛЬНОГО в Антропогонии, И ВОВСЕ НЕ В ТРЕНДЕ ЭКСПЛУАТАЦИИ, А ИМЕННО В ПА РОКСИЗМЕ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, КАК ГЛАВНО ГО ЭСХАТО-ПАЛАЧА, Маркс не понял, и даже не подозревал об этом.

Слом культуры нашей, ровно как и качество родившегося уже Г. консъюменс, — остались за пределами интереса его геге льянского по сути рационализма и куцего утопизма в формате классизма. Да и сам этот ПАРА-рационализм к тому времени выродился ЦИВИЛИЗАЦИОННО однозначно же, с одной сто роны,— в виде панлогизма гегелевской системы, а с другой, — в качестве набирающего мощь эмпиричного, и потому тупо — аггрессивного пан-сциентизма.

Догадка возникла, повторяю, лишь у Канта, но именно –догадка. Ибо от его камбалообразной системы на философию хлынула другая беда, –убер-гносеологизм, об чем мы уже бала кали, читатель. Словом, эпоху глобализма реально-зрелого, как ГЛОБАЛЬНОГО Вырождения, вышедшего к тому именно времени из латента, — не мог не распознать, казалось, либо сле пец, либо полный дурак. Случилось именно такая двуе диная апоплексия, а ПАРА-философия и КУРбои оказались нелечимо больными, но диагноз СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ пусть ставит сам чита тель.

Неучастие разума и Софии ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫХ в истории за время последних генераций /в эволюционном плане — мизерный отре зок времени!/ и сделало то именно, что и надо было сделать, — окончательно “оформило” Инферну, и именно тригемину= ДЕМОКРАТИЮ, и име нно в РАЙХ-ПЛУТО-формате ПАРА-УЖ-БЫ ТИЯ И ГОЛД-ГОЛОГО ДУХА НАШЕГО!

Как же должна трястись от страха наша анимула валгула, лицезрея только эти все прелести Инферны?! Однако я что то не замечаю такой пляски св. Витта у современников славной эры глобализма уже пан-суицидного.А просто потому так, что им на все эти ЭСХАТО-прелести — наплевать ото всего сердца только и хочется. Им — прелести да телеса Потребы по-наряд ней.А м.б. действительно — блаженны незнающие? Вряд ли, однако.

Уж той самой историею рода-в-триаде и доказано, дико чрезкрайно даже, что именно в период таких сломов несоро дич склонен вовсе не к мудрости ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, а именно к антиподу оной,— в виде мистики и другой чертов щины,— как смуты и блуда мыслительного процесса /околона учно выражаясь/.

Ежели мы допустим инвазию такой смуты в охлосознание современности, — тогда уж точно никакие Софии помочь нам будут не в состоянии. Блажь от незнания кончится для нас простой и блаженной кончиною, вот и все. Ежели так и случи тся, — ясно, что и конца XXI века нам не видать, нечего такие прогнозы и строить вовсе.

Гуманичный МС СИГРОМПИЗМА, включающ ий софийный фундамент софигеники, ИСТИННО —ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД и пупизм родо центризма, как идеологию единственно-спасоносн ую мудрой родовой борьбы с глобализмом, — вот та панацея, на которую нам надегу возлагать уж толь ко и осталось!

Элементарная логика подсказывает, что нам давно уже на до было озаботиться СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ качеством собстве нного разума, в его евроиздании давно ведь ставшим ущерб ным, ГОЛД-ГОЛЫМ. И даже смертельно больным. А также ясно и слепцу, что так же давненько нам надо было озабо титься проклятой “внутренней логикой” его становления. Од нако — некому явно было, да и сейчас так именно только и есть. Вместо этого мы сварганили конфуз — грандиоз в виде зевка касательно собственного Вырождения, так доселе его и не идентифицировав. Иначе говоря, за этим гросс — зевком так и осталась непонятой нами вся трагичность судьбы — индейки нашей ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ.

А для всех этих санацийных акций нам и надо было, и подавно уж, хотя бы припомнить добротную эллинскую мудрость и самое мегакатегорию София.А также тот единст венный — гуманичный МС СИГРОМПИЗМА, который только и может нас к оной приблизить наконец то. Все это вовсе же не запределом отдает, все это мы — даже как реально могли сде лать, братва.

За 150 лет, отделяющих нас от первого явления народу Ин ферны в виде коллапса СОФИЙНОСТИ а.гумана, — можно бы ло и не одну генерацию титанов Софии выпестовать. Но все это время мы начисто тупо проиграли в пандионисии Потре бы, как единовластной РАЙХ-ПЛУТО-пассии глобализма, ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, а ныне горько сетуем, как олигофрен при отнятии игрушки от старшего брата.

Дело в том и состоит, что только обеспечив такую исход ную позицию в виде гуманичного МС СИГРОМПИЗМА, нам возможно надеяться и на дальнейшие ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ шаги: освещенность Софией нашего потребле ния распроклятого, такой же прожектор необходим и в “омуд рении” Прагмы вообще и т.д.

Тогда только мы сможем надеяться переломить хребет глобализму,-той ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ мегализации хаоса и те ррора Мамоны в родовой истории, которая нас и поставила к стенке! Но ничего даже издали подобного не сородичем сделано не было.

ХХХ

Таким образом, на вопрос, поставленный в заголовок этого параграфа,— а был ли мальчик ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО –АДЕКВАТНЫЙ = СОФИЙНЫЙ ИМЕННО — следует давать императивно-категорично нега тивный именно и только ответ!

Он настолько очевиден, что я не решаюсь злоупотреблять терпением читателя и дико дефицитной на Зоне бумагою.

В качестве резюме могу привести слова трагич ного Фридриха Н.: “На всех путях своего развития человечество натыкается только и только на тупи ки”.

Жаль, конечно, что по печальной необходимости он изъя снялся лишь метафорами и пользовался вовсе не триадным МС.Поэтому в мастюху делаваров от СИГРОМПИЗМА он не попадает, конечно.

Однако нам, читатель, надо и самим разобраться в меха низме этого собственного пан — идиотства.

            ХХХХХ

2. АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ХАОС-ТЕРРОР ИНВОЛЮЦИОННО-ФУНДАМЕН ТАЛЬНОЙ ТРИАДЫ В КАЧЕСТВЕ ТАИНСТ ВЕННОГО СФИНКСА ХХ И ХХ1 ВЕКОВ

В первую очередь нам надо договориться, что же мы пони маем под хаосом, каково содержание этой МЕГАкатегории, не воспользованной тоже в истории ПАРА-философии, если не считать самого первого ее этапа становления. Поэтому у читателя может возникнуть вопрос, — а нужна ли эта мегакате гория нам вообще?

На такой вопрос ответ ТАГ — мгновенный и только поло жительный.Ибо не определив адекватно этот, единственн ый вид наличествования ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО Сущего, мы в оном /как наиобщем контуре нашего ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия!/,— разобрать ся никак не сможем. Что, к слову, и случилось как с метафизи кой старого закала, так и с дико шизующей постфилософией. И даже с обер-нонсенсом в виде синергетики, *глобального эволюционизма* иль сингуляризма…

Это важно и потому еще, что наша квази-линия Аполло не только начинается с этого ноумена, но именно оным она и кончается /правда, уже в виде АБСОЛЮТНО АСОФИЙНО ГО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-ПЛУТО-провала-прорвы по линии Диониса/.

Под хаосом ТАГ понимает такое ТУРБУЛЕНТН ОЕ состояние объективной /иль субъективной!/ реа льности, которое никак не поддается ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ предвидению средст вами НАЛИЧНОГО НА СЕЙ ДЕНЬ Рацио, даже на самое ближайщее будущее этой ФУНДАМЕНТАЛЬ НОЙ реальности.

И которое кончается непременно только по гибелью (бифуркацией) такой “турбулирующ ей” системы.

В самом таком варианте развития господствует никак не закон и закономерность, а слепая стихия. И особенно актуа льно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ ИМЕННО по нимание этих параметров ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО хаоса, когда мы анализируем геотриаду, где верх вроде должен де ржать ужо ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ род и соро дич.

С предвидением будущего и последствий наших действий (СД) всегда бывало туго, однако, а в социогуманитарном зна нии — и того хлеще. Даже такой оптимист-бонвиван, как Эн гельс об этом горько сетовал, как известно, наверное, читате лю.

И дело здесь вовсе не в специфичности стохасти ческих процессов эволюционной истории рода — в — триаде “как таковой”, а именно и только в асофий ном МС И ТАКОЙ ЖЕ деятельности, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМ самовыражении, модус операнди челове ка,— как конкретно-исторического, так и родового!

Но, как я уже отмечал, при всем при этом остается пара доксальным или глупым такой вопрос.Если историю варганит разумный именно человек, да еще воспринимая себя в качест ве самоцели ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ истории /и ее творения/ ,— то почему же такая дикая АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ сатания и бесовщина в его истории имманентно-перманентно только получается?

Ответ ясен, однако: история, тот самый ея креатор , строже, так ни в едином разе до сих пор и не вост ребовал в своем МС и СД ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ГЛАВНОГО, — ни Рацио, ни тем паче уж Софию!

Именно поэтому любой прогноз в этой области так сом нителен по качеству, а будущее тоже всегда дико окутано не проницаемым до сих пор покрывалом тайны. Даже в тех ред ких случаях, когда человеку удается таки отгадать ближайшие свои шаги, — то с течением времени почти всегда оказывается, что реально-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ значение их прямо поляр но тому целеполаганию, который имел при себе этот человек.

Именно в силу этого нам только и остается довольствова ться плоской мудростью типа “История всех и исегда ставит на место истинное” и пр. мурою.Но ведь это — примитив бес просветный иль апология того же хаоса, не более. Здесь вооб ще особого ума — разума не надо.

Предвижу закономерный протест читателя и заранее знаю, каков он будет.Ведь ежели заранее все знать да предвидеть, да по полочкам все четко порасставить, — это же не житуха для нас, а мука беспросветная только будет! Никакой тебе ни сво боды воли, ни особливо вольницы рынка того самого ЯКОБЫ спасоносного. Кстати, критики “разума” и седлают именно эту клячу, как правило.Но ведь это — чистой воды подлянка, не бо льше. Ибо ничего такого плохого в мире под ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНЫМ верховодством разума — не будет.

Критики разума в таких случаях тихой сапой под параметры Рацио в формате ВБ подсовывают его антипод именно, а потом с успехами трюмфа льными, — трут в порошок такой горе-эрзац.

Рацио, ежели его понимать как ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНОЕ ИМЕННО ядро Софии, — стремление к Верум, и именно как адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ познанию ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО Бытия И ДУХА нашего, —никак не отделим ни от Бонум, ни от Гуманум. Ибо, строго говоря, нет и не может вовсе быть нормы никакой для Ра цио вне контура чрево–чресельной И ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Софии!

Другое дело, что дела реальные с евро — разумом действи тельно и давно отнюдь неважнецкие. Тот сурогат сциентизма, в который “перерос” евро-ПАРА-рацио, — действительно мож но повернуть против человека, и даже, как мы уже убедились, — в виде массового именно его изничтожения иль эксплуата ции, ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ЧТО И ЕСТЬ ГЛАВНЫМ СУИЦИДНЫМ ФАТОРОМ ГЛО БАЛИЗМА НОНЕШНЕГО.

Но тогда мы говорим явно о разных феноменах, бродяж ки. Ибо ни София, ни ее ядро и инструментариум — Рацио,— ничем решительно антигуманным, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ вылиться принципиально не могут.Вот за преодоление такой разноголосицы СИГРОМПИЗМ и ратует с первых же страниц этой Э-книги ТАГ.

Критика разума,— она, конечно, не только возможна, но и остро необходима, как это я уже и пытался показать фрагмен тарно. Но есть критика, и критика, как известно, и ТАГ ра тует за корректную именно и только МУДРО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННУЮ критику Рацио. Ради его же И НА ШЕЙ пользы и будущего /которого в нынешнем его форма те глобализма — просто нет уже/.

Логика весьма и здесь проста: без Рацио ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ИМЕННО нам никак не прожить ведь, и даже ту самую Софию никоей манерою не обустроить. И это аксиома тоже. Все дело и здесь — в том МС, который мы пользуем, а также, конечно, в эле ментарной чистоплотности наших интенций и целеполагания при этом.

Сигромпизм пэтому и считает Рацио /истинный , СОФИЙНЫЙ!/ именно мощнейшим ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ средством тота льной и мудрой эмансипации рода-в-триаде, а вовсе же не РАЙХ-ПЛУТО-орудием его порабощения В ВИДЕ ПАН-ПОТРЕБОТИТА = СВИНО-ЗВЕРИН ЦА ИУДЕО-АДАМОВА!

Как же проявляется хаос-террор триады в наше время зре ло-перезрелого уже глобализма?Самое страшное состоит в том именно, что он победоносно прошелся уже бук вально по всей истории рода — в— триаде, через все ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ чле ны триады, все ФО человека и все его практики.

Сущностно — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО поизвратив попутно и все его ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ми ссии в истории. Мы, читатель, уже кратко очень пытались обозреть это гуляй-поле куликово разгула пан — хаоса, когда эскизно лишь обрисовали АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ пор трет Инферны.

А. гумана ГОЛД-ГОЛАЯ ныне, в глобализме зре лом — не только охвачена тотальным хаос-террором в виде коллапсного декаданса, возможного квалифи цировать исключительно в качестве предсмертной ее судороги АНИМАЦИДА-СОФИОЦИДА. И это не может быть понято иначе, чем “просто ужас”, ежели и твоя анимула, читатель, озабочена хоть в сколь-нибудь мере ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМИ ИМЕННО судьбами человека.

Родовая Прагма, как единственно-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЙ наш способ добытия чаво пожевать, в виде пресловутого “РАЙХ-ПЛУТО-роста” (= глоба лизации ТОТАЛИЗМА Мамоны ныне), охвачена не просто хаос-террором, а именно безумной его мега лизацией с ужасным ЭСХАТО-самоускорением.

Этот вид ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО хаоса, хоть ныне западными ковбоями и замастырен под кликухой “стабильное развитие или глобализация”, — уже начисто сломал ФО человек — природа, да и другим ФО от не го досталося порядочно. Все возможные и невозможные ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ пределы-лимиты триады нами в этом безумии или уже нокаутированы, или ожи дают скорой такой участи. Экопроблема при этом нам настой чиво напоминает тривиал, что за все надо платить, а за много вековой наш натуро-террор на этом ФО — тем паче и по явно чрезмерно большому ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОНН ОМУ счету.

Кауза суис эт финалис самой Прагмы — ныне вместо нор мального потребеления возникшая РАЙХ-террористка Потре ба, ПАН-ПОТРЕБОТИТ тоже охвачен именно пан-хаос-тер рором, да таким, который ни в какие рамки меры, тем паче — мудрой, человечной меры, — никак уместиться не может. Это уже и не хаос /ибо слишком мягко стелено!/ — а пара нойя,= ПАНДЕМИЯ-МОР потреботита, как ПОСЛЕ ДНЯЯ форма РАЙХ-ПЛУТО-ПАН-СУИЦИДНОГО террора глобализма родового масштаба, с ФУНДА МЕНТАЛЬНО-летальным непременно только исхо дом–экзитусом.

Дело, однако, и с Потребой — вовсе не в эмпиричной конс татации факта самого. Я думаю, что Г. консьюменс тихой са пой “обогатил” наше представление о способе деятельности че ловека, который на основе триадного МС является, как я уже много раз говорил, тоже триединством его фундаментальных практик.

Так вот изобретенье этого ПЛУТО-джентельмена, дос тойное всех нобелей динамитных вместе взятых состоит в том, что в ПАРА-постфилософии была обоснована идея, что потребление, САМОЦЕЛЬНО-ТОТАЛИСТСК ОЕ = ПАН-ПОТРЕБОТИТ,— и есть наивысшая из че ловеческих ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫХ ЯКОБЫ практик и самоцель историческо го “прогресса”...

Даже если оставить в покое скомпрометировавшуюся док трину Ростоу, — эта именно идея лежит в основе фактически всей постфилософии и социологии современности. Скажи, чи татель, разве на такой концептуальной основе можно провести грань меж человеком и той же хрюшею? По моему, — нет и то лько нет.

Потреба приобретает апокалиптический привкус, она ста новится — как некогда куда как более нежная глупость в виде “Арта ради Арта” — потреблением ради оного,= террор ом, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ И ИНВО ЛЮЦИОННЫМ РАЙХ-ПЛУТО-КОНЦОМ для несородича, все менее меримым не только Софиею, но даже и пресловутым здравым рассудком РАЙХ-ПЛУТО-консуменса = ДЕМОСА И ДЕРЬМОКРА ТИИ=СВИНО-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

Потреба, как лже-свобода и квази-самоцель, и обеспечива ющая это доктринерство Вестерна, — лишний раз и доказывает, сколь далеко у нас уже зашло Вырождение в контуре глоба лизма зрелого,— уже и в виде дезинтеграции интеллекта и даже явной децеребрации /об чем я толкую читателю беспрестанно, но с благими же намерениями/.Вот почему в СИГРОМ ПИЗМЕ РАЙХ-ПЛУТО-Потреба (А НЕ ЭКСПЛУА ТАЦИЯ!) и приравнена к ножу гильотины, пуще нному в “свободное падение” рукою безумного суб ъекта-несородича, голова которого и лежит на пла хе сей контр-революционной ГИЛЬОТИНЫ.

Мы даже чисто в литературном смысле знаем ведь прек расно, чем именно кончается такое падение. Не в вакууме же космическом вегетируем.Правда,-в вакууме мыслительном, но это уже другой вопрос. Вот к чему нас привел “не тот” МС гло бализма, за который /в качестве пан-дионисийно-пещерного/ мы так булдожьи вцепились и держимся изовсехсильно. В ви де дикого приоритета, демонии потрошения-пи щеварения над духом И ЕГО ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНОЙ СОФИЙНОСТЬЮ…

Разве это и есть тот именно человека достойный модус Бы тия, который мы выбрали автоматически и спонтанно, а ежели смотреть в корень и здесь, — в силу своей беспросветной тупос ти-асофийности именно и только? Мало того, он именно побе доносно и прошелся, как мор ХХ века, по всей решительно Ой кумене, став терроро-идеалом родового именно ужо РАЙХ-ка либра. Сумневаюсь дико, однако, я в спасоносности и даже человечности данного ПЛУТО-горе-пан–идеала что-то…

В нем, откровенно говоря, нет ничего оригинального. Ибо такие пароксизмы добровольной безмерной тя ги к рабству пред вещью, богатством иль удовол кою, ОБЛАДАНЬЕМ, А НЕ БЫТИЕМ ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ,-сопровождали периоды падения, и токмо асофийно го тоже всех без исключения цивилизаций и под-оных, — от той же Эллады (да и еще раньше, на Ори енте!) начиная.

Разница лишь в том, что прежде в каждый раз такую под-АНТИ-цивилизацию сменяла другая, по-мощнее и по-моложе, и хаос-террор рода-в-триаде продолжался до следующего апо калипсиса местного значения. Ныне же глобализм старческий нам грозится именно пан — апокалипсисом, если не считать весьма эфемерно пока полагаемых наших собродяжек по разу му в Космосе.

Мы ныне уже лишены не только выбора модуса Бы тия /м. вивенди/, отличного от АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО РАЙХ-ПЛУТО-глобализма, как пугачево-разинс кой терроро-вольницы рынка, что само по себе ужасно. Но несравнимо еще ужасней есть то, что мы тем самым лишаемся и любого иного модуса будущего своего, отличного от мегасуицида родового именно калиб ра.

И Я АБСОЛЮТНО НЕ ВЕРЮ, ЧТО ТАКОЙ ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКАТНЫЙ И ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ МОДУС ПРИНЕСЕТ НАМ РАЙХ-МАО-БРИ-КИТАИЗАЦИЯ!

ХХХ

С остальными нашими практиками и ФО положение сло жилось такое же прискорбное, т.е., пан — хаотичное.

Глубину и ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ трагизм ха ос-террора нашего общения доказывает глубочайш ий криз этоса, причем именно на сверх-индивидуал ьном=родовом уровне, где этос вообще не прописан еще,— именно в софийном контуре Панэтоса СИГРО МПИЗМА.

Хаос-террор в политике в ХХ веке наделал такое, что и вспоминать, и говорить неохота.Достаточно вспомнить обе ми ровые войны, скажем, и всю послевоенную паранойю Марсиа ны, чтоб замолкнуть навеки и присно. Да и знает читатель эту область и без меня предостаточно /ибо все мы в политике не ниже какого нибудь бедолаги Клаузевица иль Бисмарка себя непременно только и оцениваем/. Словом, именно политика эры глобализма зрелого /ея «РАЙХ-элита»/ — все время и заста вляет нас вибрировать зажатыми задницами как циркачей по канату над пропастью того самого цивилизационного терро ра.

Жаль, что в угаре критики Маркса мы забыли, что он ма том именно крыл /не русским, правда, особенно в пабе, так ему полюбовном/ и политику, и государство, и нац — сувере нитет, и все отсюда проистекающее /нац — интересы, и пр/. А ведь вся нечисть по имени политика /тоже верно оцененная Марксом в качестве “извращенной жизни” человека/, — отсю да именно и идет.

Вот почему Ойкумена ныне и смахивает на пан-Валгаллу, она — сплошной Гордиев узел РАЙХ-ПЛУТО-интересов,— на чиная классовыми, национальными, корпоративными и прочи ми, но никак не ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫ МИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМИ инте ресами рода-в-триаде или сородича, что — одно и то же. Разрубить этот Гордиев узел нам явно не удастся, однако, знаменитой методою алкаша Александра. Времена — дико не те попались.

Думаю, что разрубить и его придется лишь с по мощью секиры по имени София именно и токмо ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ.Сперва иль потом , уж и не знаю, предав анафеме те самые РАЙХ-полит — элиты и государственные интересы /вкупе с “правом наций на РАЙХ-самоопределение”, конечно/.

ХХХ

Наконец и главное, диким пан-хаос-террором ох вачена и последняя наша практика фундаменталь но-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ — познание /об чем мы от части говорили, а основной прикол нас ожидает в другой глы бе ТАГ,-Софигенике/.

А ведь именно на этом ките только и держатся все наши ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ ИМЕННО надежды и интересы в контексте Инферны. И этот ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙ инстинкт, один из тех немногих, которых следует всячески пестовать,— и он ныне уже служит вовсе не человеку, не его свободе и счастию, а об ращен всем фрунтом да флангами-фалангами, и все страшнее,— супротив человека, как сородича И РОДА-В-ТРИАДЕ именно.

Можно даже надеяться, что именно этот вид хаос-террора нас и погубит окончательно, ежели и дальше пан-зёвом только и будем заняты в кайфе от Потребы и задернув светлы очи к высям трансцензуса от террора Мамоны. Разве это не доказа тельство того же Вырождения, о котором я не устаю вдалби вать читателю колья осиновые в его мозговину?По моему, так и только так. И иначе — быть категорически не может.

Ведь очевидно каждому, который еще не пациент дурхаты /хотя этот критерий и очень скользкий!/, что спастись от Ин ферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕРЬМОКРАТИИ,-как квинтэссенции и лебединой песни глобализма старчески-пан-суицидного уже ,— мы могем исключительно только опираясь на этот инстинкт. Но ведь очевидно и то, что так до сих пор никто и палец об палец не вдарил, чтоб положение это поправить и перейти от инстинктвиной формы к более человечной оной в познании, как ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП именно. А я уже говорил, что единственной такой формой, адекватной предназначению че ловека и его самоспасу, — и есть контур ИМЕННО ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ Софии.

Дело в том и состоит, что ныне нам без главной стратегии в этой области,— а она заключена именно в софизации самой ФП познания В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА,— от МЕГАсуицида рода-в-триа де никак не спастись!

Как же такое могло с нами случиться, что общей адораци ей через край льющая наша история стала тем именно,— хаос-террором, что еще мудрейшие милетцы квалифицировали в ка честве нечеловечной, НЕ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ еще дикос ти и утробы да чресел для гармонии Космоса, — посредством применения именно Логоса, Нуса, и пр.?

Сказать, что сами и виноваты, в данном именно случае ди ко недостаточно.Сказать, что в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ истории мы изловчились обойтись не только без Софии, но даже и разум так ни в едином разе дико не восстребовали ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НЫМ ИМЕННО МАКАРОМ, — значит версальским диалектом пустозвонить.

Вот почему нам необходимо хотя и вкратцах то же рассмотреть сам механизм исторического проце сса ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО. Ибо от яс ности в этом вопросе в дальнейшем тексте ТАГ бу дет зависеть ежели не все, то очень многое, да самое СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО главное.

ХХХ

Мы уже выяснили, читатель, что ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННУЮ историю нашу “начинает” человек, именно как ее ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ предпо сылка.

И “мотивом” истории является человеческие, низменные вроде как социо— и особенно био — потребности. Все это — пре дельно ясно и даже аксиомно.Но не будем спешить.Ибо уже в этом самом исходном пункте человеческой ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ ВРОДЕ истории, уже при выходе человека из чрево-чресельного царствия Биоса дико-дикого, с ним сварганилась неувязка. Или большая апоплексия, как любили говорить муд рые мужики Эллады.

Дело в том, что выходец из ФУНДАМЕНТАЛЬНО-роди мой отцематки по имени Биос=Биогония,— человече забыл /ранний ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ склероз?/ одно из главных правил этого царства-ЗВЕРИНЦА, — “за кон” био-меры касательно потребностей бестий и гадов всяких.

Это особенно ярко появилось у нордического человека, жившего в сравнительно суровых условиях среды. В а. ориен талис закон меры был-таки, отчасти хотя бы, в наличии, но в а. европеа он не был перенят, и ясно почему. Слишком уж си льно разнились как оба эти человека, так и их дух, особенно МС. Правда, и в ориентальной культуре этот закон явно не был всесильным, ибо мы знаем множество примеров, этот тезис только и подтверждающих /Сахара, Месопотамия, и пр. /. Ныне же он почти уже умерщвлен и на том же Ориенте, что нам доказывает хотя бы опыт “азиатских тигров и тигриц”.

Хотя в Биосе и главенствует закон джунглей /в нашем по нимании, которое и здесь далеко от истины!/, в том числе и знаменитый “кто кого? ОКО ЗА ОКО” /= борьба за жизнь, или вселенская био-агрессивность, напомню/, но в много-мил лионном течении лет Биогонии там выработан и специфичес кий кодекс поведения, в котором принцип био-меры занимает важное место.

Причем работает этот принцип с железной логи кой ОТБОРА на уровне вида, и на уровне жесткой и жестокой необходимости именно на других био-уро внях,-в биоценозе и в Биосфере в целом.

Образно говоря, этот принцип в Биосе водим максимою “Убивай столько, сколько съешь”. Напомню, что этот принцип абсолютно оправдывал себя за все течение Биогонии, а имен но в течение почти 4 миллиардов лет.Человек же, повторяю, особенно нордический, — с самого почти изначала ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО УЖЕ ВРОДЕ антропогенеза плюнул смачно на принцип био-меры и перестал следовать его золотому пра вилу.Это ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЕ искривление нашей эволюционной истории еще ожидает своих исследователей, я же этим заниматься не могу просто. А идею дарю.

Так родился и другой, уже чисто человеческий, НО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ–ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ УЖЕ инстинкт,— алчность человеческая до вещи, нажи вы = собственности, РАЙХ-ПЛУТО-ОБЛАДАНЬЯ НА МЕСТО БЫТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОГО = СОФИЙНОГО ИМЕННО.

Сие нам так дико понравилось, что мы оный инстинкт и саму собственность канонизировали, даже в фундаментах за падной “демократии”.Главное в том, однако, что собствен ность с самого изначала накоплялась ведь, как правило, вовсе не трудом потным да праведным, а именно наси лием и всевозрастающей агрессией = ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ УЖЕ террором человека супротив натуры и собрата свово.

Узел этих РАЙХ-ПЛУТО-инстинктов все нарастал комом и “обогащался” в недрах БСПр, в контуре того специфичного процесса встречного тройственного, НО ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО снятия — как главного ИНВОЛЮЦИОН НОГО механизма Антропогонии, который нами аб солютно непознан тоже.

И даже первые орудия, как мы уже прояснили, пользова лись пращуром вовсе не в мирных целях креативного, ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО труда, а именно в качестве орудий террора-насилия и убиения, в основном да в главном.

Так уж с нами случилось, что за всю историю, вплоть до нашего времени главным АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ механизмом не только сугубо социогенеза (КАК РОБИНЗОНАДЫ), но и триадно-ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ИНволюционной Антропогонии ин тото так и осталась борьба за жизнь=пан-терроризм чело века, в глобализме — в контуре именно и токмо ПЛУТО-тотализма=РАЙХА злата тельца.

И ее следствие — отбор, социал-дарвинизм, или принцип цивилизационного террора Мамоны, —при нцип инфернизации-ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ, а вов се не софизации истории.Именно согласно этому “идеа лу” и стал формироваться последний вариетет Г. сапиенс — Г. РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консьюменс, ПЕРВЕНЕЦ ИУ ДЕО-АДАМОВ,— как единственный субъект глобализма зре лого.

В результате у нас и получилось, то, что и должно было получиться. Наше пан-общество современности (Ойкумена) стала тем же самым стадом ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, работающим на инстинк тивно-террористичной основе только, хотя и в присутствии “второй сигнальной системы”, культуры, и пр. Суть осталась, однако, дико той же, что и в Биогонии.Все это хорошо нам из вестно, и не только по марксовой доктрине, читатель. Которая в этой, ретроспективной ее части, во многом вовсе и не уста рела.

Правда, Маркс не углядел в своей критике *капитализма* главного ИМЕННО В ПЛАНЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ,— инстинктивно–ир рационально-террористичной, РАЙХ-ПЛУТО —АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ = СУИЦИДН ОЙ ИМЕННО ГЛОБАЛЬНО = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО природы этого строя,— как глобализ ма реально-зрелого.

Но главное — даже не в этом. Ибо на инстинкты наши пер вым и справедливо обратил внимание только З. Фройд. Глав ным в отличие от того же Фройда я считаю именно ужасное ускорение встречного тройственного ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО снятия в извращении человеческих инстинктов и их деформацию глобализмом реальным, и именно как следствие РАЙХ-ПЛУТО-мегализации террора Ма моны ,— даже по сравнению с их аналогами в мире Биоса.

Вот это, начиная от ужасов внутривидовой аггресси суп ротив несородича, и кончая дикой во-истину апологией ИНС ТИНКТА РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-собственности, — уж точно наше, только язык не поворачивается обозвать “это” человечным, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ=ФУНДА МЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ.

Там же, где господствуют и верх держат та кие РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-инстин кты, там нет и нечего ожидать главенства НИ ХРЕНА ИЗ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО,-ни Разума, ни Этоса, ни тем паче— Гумани тас или Софии волоокой, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ…

Или же, как это даже с перехлестом и случилось в а. евро пеа /а через нее и в а. гумана /, — самые эти параметры истин ного человеческого Бытия становятся своими антиподами и по лярами, по-зэкски выражаясь, — доходягами.А суть доходяги в том и состоит именно, что деревянный бушлат ему — уже пона выписан, он лишь доходит-дожидается его “реалий”, спонтом.

ХХХ

Мать — прыгнет в огонь и воду ради спасения чада своего. Истинный титан в познании — смело взойдет на костер иль за разит себя смертельной болезнью, отстаивая интересы вовсе не свои, а именно общечеловеческие=софийные. Ряд этих при меров можно и продолжить, хотя вовсе не безмерно, конечно. Но это — аверс лишь медали-ноумена по имени “человек”, и его именно человеческие, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ инстинкты.Хотя некоторым из оных тоже аналоги подобрать в Биогонии можно. Интересно, что оных почти никто не отрицает, а наоборот, — пиитством и апологией занимаются.

Но как только речь заходит об инстинктах “ре версного” плана /убер-аггрессивность, гросс-раболе пие, обер-алчность, пан-завистливость и пр. качест ва человека/, — почему то все тотально начинают в этом дико сомневаться, проклинать иль за уши под тягивать оные вовсе не туда, куда надо (сие — о Фрой де я).

Я понимаю, что весь разговор о реверсе фантома челове ка, — куда уж как неприятный. Но что же поделать,— сами и ви новаты. И цель науки — вовсе не в приятностях, как известно, а в нахождении Истины сермяжной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ И ПОТОМУ СПАСОНОСНОЙ.

Вот и я вознамерился доказать читателю, вконец уж измо танному и доходягою ставшему, что исходный плацдарм и весь дальнейший ход родовой ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ истории был за воеван вовсе не Разумом ИМЕННО СОФИЙНЫМ, а ТАКИМИ, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗ АЦИОННЫМИ инстинктами, укрепившими ся в бастионе по имени АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННАЯ БСПР человека И РОДА.

И главное в том и состоит, что в ходе антропогенеза шло только дальнейшее стремительное вырождение=десофизация многих из этих инстинктов, что, в качестве деформирующего начала в том самом встречном снятии, сильно влияло на весь ход позднейшей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ истории.

Вот почему я с горестью должен констатировать, что первая исторически ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ми ссия человека и АДЕКВАТНОЕ качество наших био соц-потребностей,— так до сих пор нами и не поня ты...

А ведь очевидно, что только на надежном познании оных, распроклятых наш исход из рабства Инферны-ДЕМОКРАТИИ только и возможен.Сие касается и потребностей духовных, но об этом — особый прикол д.б. Ибо ныне только прояснилось, что даже на уровне био-нстинктов мы явно проигрываем мно гим субъектам Биогонии, бестиям да гадам низо-низким.

Но именно на такой странности и фундаме нтировалось наше Вырождение ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-СОФИЙНОЕ, и именно как главный тренд ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИО ННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ = ПАН-СУИЦИДНОЙ Антропо гонии!

И здесь у нас все концы в один узел СИГРОМПИЗМА увя зываются. В том смысле именно, что вырвавшаяся наконец на вольницу глобализма зрелого уже пан-террористка Потреба /благодаря успехам НТР, как апогею хаос-терроризации инс тинкта познания!/ кастрировала даже сильнейший у всех живых существ инстинкт самосохранения.

Вот почему, деформировав дико себя до неузна ваемости даже в сравнении с теми же бестиями дики ми, человек так и не стал Г. сапиенс,= Человеком Мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ ИМЕННО СОРОДИЧЕМ И РОДОМ-В-ТРИАДЕ…

Вот почему характеристику человека в качестве предпо сылки истории надо дать тоже лаконичную и дико адекват ную: это деформация и вырождение био-инстинктов, полная потеря ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ ИМЕННО биосоц-меры в потребностях и кам бализм его разума, катализировавший терроро-суи цидный, а не софийный РАЙХ-ПЛУТО-активизм нордического человека эры глобализма уже реаль ного.

Потом уже наслоились и другие беды,— неуравновешен ность меж биосоц— и духовными потребностями, пан — лень в духовной /и особенно в концептуальной!/ сфере, и пр. Словом , болезнь рода с диагнозом Вырождение ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ софийности = НАИГЛУБИННЕЙШЕЙ СУ ЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА КАК РОДА-В-ТРИАДЕ И СОРОДИЧА,— началась очень давно, и в этом смысле мож но согласиться с Кэстлером, что Г. сапиенс — ошибка биоэво люции. Но только в этом смысле.

Инстинкты занимают весьма солидное место в контину уме БСПР, и мы об этом еще будем говорить, читатель ты мой бедолажный, никуда ты не денешься и от этого, ежели, прав да, не пошлешь автора с его писаниной по-дальше. Они “игра ют” на более низком уровне, вестимо, нежели сознание,— в так называемом подсознании. Но еще никто так и не задавался во просом,— а какой уровень в истории родовой — важнее был ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО —ЦИВИЛИЗАЦИОННО?!

И хотя уже эллины знали поработительную силу вещи и даже то знавали они, что демократия /прямая, кстати, несрав нимо более совершенная нежели нонешняя западная РАЙХ-ПЛУТО-дерьмократия = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ МАМОНЫ/ — прямой путь к тирании, — в последующей истории никто этим истинам так и не внял.

Ибо уже апосля чаши цикутного вина, выпитой Сокра том, ПО ВЕРДИКТУ ИМЕННО ДЕРЬМОКРАТИИ, — мужи от философии тоже подверглись железному закону Вырож дения софийности ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, из мельчанию, а потом и мамонизации иудео-иудовой… Кста ти, алчность и страсть к накопительству те же мудрые мужи ки Эллады квалифицировали в качестве тяжелейшей болезни. А разве мы научились впоследствии оную лечить? С такими же триумфальными успехами разве, как и распроклятый грипп медицина доходяжная что врачевает…

До духовных же потребностей — еще и дожить надо было. Нужны, спонтом, не только тривиальные условия /пища, одега и пр./, но, главное,— усилия, причем перманентные, к СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ ИМЕННО самосовершенствованию=к человечности =к мудрос ти ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ.

А это, как показала та же история, — для абсолютного боль шинства несородичей очень обременительно и невыносимо скучно только и бывает.М. б., говорю, от этого дисбаланса у нас в седой древности и началась та трагедия, которая под ко нец истории и сварганилась в образе Инферны, как Афины Тригемины-ДЕМОКРАТИИ, вышедшей отморозком из голо вы глобализма зрело-пан-суицидного уже и его единственно го РАЙХ-зевса — иудейского тельца злата?

Я склонен дать токмо утвердительный от вет, однако!Кстати, ровным счетом ничего толкового в преодолении данной нашей слабинки не смогла сделать и рели гия, в том числе и христианство. И даже в первую очередь оно именно, учитывая совпадение ареалов распространения оного и абсолютно же иудео-языческой, а никак не христианской пан-террористки Потребы.

Все это вместе взятое, тоже в серьезной мере вли яло на ту ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗ АЦИОННУЮ специфичность истории, которая вы ражена в том, что интересы охлоса-ДЕМОСА и инте ресы креативной части рода, — никогда не только не совпадали — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНО ИМЕННО, но даже и не перекрещивались.Друг друж ка они никогда не понимали, да и, откровенно говоря, — не сильно к такому консенсусу стремилися.

Именно поэтому в родовой культуре тригемине дейст вительно мирно сосуществуют две культуры — истинная, гуманизирующая=софийная, и жопкульт. Когда же вели кие идеи и идеалы опускались до охло — уровня неумело иль сознательно, демагогически искривленными, — мы и получали результат в виде пресловутой “лозунговой культуры”, проку от которой всегда бывало значительно меньше, нежели вреда ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО.

Там, где мыльную оперу крутят тысячами серий, а “Войну и мир” обрезали до сотни страниц, — какая такая гуманизиру ющая=эмансипирующая сила у культуры может оставаться? Вот почему меня в дрожь бросает одна дикая мыслишка. Ведь от азбуки, которую усвоить надлежит как минимум каждому пятому несородичу-современнику, и до вы сей Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, — сколько же парсеков надобно, чтоб это измерить и, главное, преодолеть?!

А ведь обустраивать Софию надо тоже с самого изначала, даже в объемном плане, — именно с оразумения каждого нор мального в своем уме несородича в качестве предпосылки ис тории. И с весьма тривиальной целью — чтоб оная ИСТИННО —ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ история вообще состоялась, и не обя зательно в азимуте светлого РАЙХ-ПЛУТО-конца...А путь та кого оразуменя, точнее, — омудрения все же, — тот самый, который несородич, и позабыл, что имел когда то,— при вивка ему мудрой меры в биосоц-потребнос тях (= параметр воли к Софии).

ХХХ

Мудряк Протагор Абдерский жестоко ошибался (и жесто ко за сие был наказан), выдавал желаемое за действительное, утверждая, что “человек есть мера всех вещей”.Правда, откро венно говоря, он имел в виду вовсе не биосоц-меру и даже не ее разумность. Софист — таковым и остается, спонтом, соглас кидаю в пузо плешивого чуда света — Сократа.Ибо и человек (эллин) к тому времени уже становился “без — мерным”, что в последствии и вылилось в истинную трагедию для оного.

Но и эта область и сегодня для нас в большинстве случаев остается “тайною”. Которую мы сами и сварганили /от стыда в песок голову пряча, как иногда в подобном нонсенсе пытают ся оклеветать страуса/. Ибо прикрыли данное свое скотство всякими фиглистами, главное,— инстинктом из другой уже мыльной оперы — пан–ленью духовной, и токмо в формате асофийности, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ спирита-анимулы нашей, ПЕРВО-НАПЕРВО МС.

Выпадение Разума и Софии из ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО контура родовой исто рии вело к тому именно, что эта область изменялась со времен первобытного стада — только и только в худшую,= бестиаль ную сторону ХАОС-ТЕРРОРА.

Я ВОВСЕ НЕ РАДИ КРАСНОГО СЛОВЦА ПОТ РЕБЛЯЮ СИЮ МЕГАКАТЕГОРИЮ, ИБО ПОЛА ГАЮ, ЧТО ФОРМОЙ ПРОЯВЛЕНИЯ ВСЕОБЩЕ— ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ПАН-ХАОСА СУЩЕГО, КАК ЕДИНСТВЕННОЙ ФОРМЫ ЕГО НАЛИЧЕС ТВОВАНИЯ, В АНТРОПОГОНИИ ЕСТЬ ИМЕННО И ТОКМО ХАОС-ТЕРРОР, А В АНТИ-ЦИВИЛИЗ АЦИИ ГЛОБАЛИЗМА,-ОНЫЙ ТОЖЕ, НО ПОД ИГОМ-ЭГИДОЮ РАЙХА ИМЕННО ЗЛАТА ТЕЛЬ ЦА.

Ну, а эта “тенденция” уже во многом способствовала на шему трюмфальному шествию к бастионам Инферны именно. Можно поэтому смело констатировать, что человек в каче стве ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ предпосы лки своей истории, — так себя в этой роли и не осоз нал,— СОФИЙНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО АДЕКВ АТНО ИМЕННО…

Главное из главных, — он в этой своей миссии так и не был реализован в сколь нибудь человека достойной,= мере сородича именно.Ибо то, что человече сотворил, я отказы ваюсь категорически называть истинной историей человека МУДРОГО, СОФИОгониею ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ= ИСТИННО–ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ!

Как я уже говорил, но вовсе не следуя Марксу /тоже схо жее утверждавшему/,— это есть лишь предыстория, свер нувшая оглобли вспять,— в виде глобализма реаль но-зрелого, как тотального ужо Вырождения рода-в-триаде — во всем СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМ=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМ име нно.

Ежели мы логично дойдем и здесь до конца, — на ту же ветку нам и дорога, только обратная уже. Вопрос лишь в том, — как воспримут нас экс-братва по Биосу,— или как добряк отец сына блудного, иль же как в Биосе только и принято встречать чужака? Тем паче, что чужак этот явно будет еще и чудаком-мудаком...

Итак, договоримся, читатель, что хаос-террор истории ро да — в — триаде, как единственная форма самого РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ее протекания, начинается и главен ствует непременно уже в самом ее исходном плацдарме, иначе говоря, — в самом акте исхода человека из чрево–чре сел ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ДЛЯ НЕГО Биогонии. В силу того именно, что он оставил в оной, в качестве непотребной, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНУЮ биосоц-меру в своих потребностях.

Этот факт, как это не странно, — абсолютно обойден всей наличной историографией и даже «историософией» несчаст ною. Хотя я и отказываю последней хоть в капле самостности в плане ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софи йности, но в качестве прикладной философской дисциплины она может и должна стать полезной.

Вот почему нам надо быть логичными, хотя и безжалост ными к себе же в следствие такой позиции: начав с хаос-те ррора, безумного да асофийного по части потреблен ия именно, человек НЕМУДРЫЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНЫЙ ИМЕ ННО ПОЭТОМУ и кончает на наших глазах свою историю в виде РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-хаос-террора под именем Потреба = ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Создав поэтому именно себе светло-будущность глобализма в виде все той же Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ, как навряд так уж светлого конца.

Рост или мегализация хаос-террора в сфере потребления /= “революция потребления”/ во истину разительны.Причем не только и не столько в количественном лишь аспекте, а име нно в качественном и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главном,— в пла не все более ужасного отдаления его от той самой мудрой ме ры и от параметров человечности вообще. Что не может нас не впечатлять, разумеется.Учитывая оговоренную сущность Ин ферны в качестве уже начатого процесса мега-суицида,— мож но быть уверенными, что род-в-триаде так и закончит преды сторию свою на энтом, предпосылочном уровне пан-могиль нике глобализма РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-самоедс кого именно…

Так при этом и не став ни софийным, ни ра зумным, ни даже мыслящим о чем нибудь ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-достойном = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМ, блин/...

ХХХ

Основным источником хаос-террора гео-триады и его дикой мегализации, т. о., становится сам чело век, но уже тогда, когда он начинает выполнять гла вную свою исторически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУ НДАМЕНТАЛЬНУЮ ВРОДЕ миссию — субъекта /творца/ истории,— в классовой АНТИ-цивили зации глобализма.

При этом я, бедный, воленс ноленс опять становлюсь в опасную близость к тоже бедному Марксу как-бы.Ибо очевид но и бесспорно, что основполагающим фундаментом для выпо лнения этой роли человека в истории есть Прагма, но вовсе не только она. Иными словами, я готов хоть сейчас подписать ся под знаменитый Марксов тезис о Фейербахе, критикующий “акустическую” природу всей прежней философии. Правда, я включаю сюда и самого Маркса, но об этом читатель уже до гадался.

Однако Прагма в своем развитии всегда направляется оп ределенной суммой ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ИЛЬ АНТИ-ОН ЫХ идей конкретного социума, которая /в качестве “идеоло гии Прагмы”/ — тоже входит в главенстующий там МС. Иного и здесь не дано. Можно поэтому и Маркса в очередной раз скоррегировать: каков ПО КАЧЕСТВУ ИМЕННО ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕК ВАТНОСТИ МС,— такова и Прагма да потребление, как оборотная сторона оной.

Правда, при этом надо помнить, что диалектика Бытия и сознания и в этом случае — осуществляется именно и только во встречно-перекрестном И ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ направлении, а вовсе не по Марксу...

Вот почему, читатель, не было, нет и не будет навеки и присно ни общества потребления только, ни социума иформа ции тольки, ни общества гинекологов, ни даже сборища од них лишь убер-обер-бравых кикимор-феминисток, хоть и ка ким диким матом по всему по эшалону не крыли бы они бедо лагу фаллос.

Не может быть сие все потому именно, что обще ство, как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-ЭВОЛЮЦИОННО-ТРИАДИЧНОЕ ЯВЛЕН ИЕ, без целостно-триадного тоже СД,— как единства всех человеческих практик и именно фундамента льно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ИЛЬ АНТИ-ОН ЫХ,— чистейшей воды фикция, и никак дико не более!

Удовлетворять же свои потребности человек может и бу дет только исключительно путем, носящим название труда. Другого — не дано просто. Я согласен, что сам труд станется иным, не обязательно только лишь индустриальным и сельс кохозяйственным, но суть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННАЯ оного от этого — не изменится никоим образом. Кстати, при вакцинации себе воли к Софии, охломен явно под тягивается к рубежам КУРмена, и грань меж ними стирается, как и предполагал Маркс.

Этот процесс — уже сегодня идет полным ходом, и именно за счет экспонентного роста ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ роли стра та технократии (в широком формате сего слова).Вся беда только в том и состоит, что это — “не та” опять же техно кратия, она — убер-губительна ныне, во вселенском даже масш табе. Но я говорю это лишь в укор тому же Марксу с его все мирной ролью пролетариата в качестве эмансипатора человече ства.Чушь это, как оказалось в РАЙХ-формате реалсоциализ ма, а вовсе не ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ эмансипа ция.

Уже сегодня такая ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНАЯ роль еще раз /и в распоследний!/ нависла над интел лигенцией, токмо никак не расейской, А СИГ РОМПИСТСКОЙ ГОНИИ оной!

ХХХ

В силу этих всех причин я здесь хочу обратить внимание читателя на другое,— на роль СД (и способа производст ва, но только как инварианта СД) как ГЛАВНОГО ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО локомотива истории.

И на этот счет уйма бумаги со времен того же Маркса по испорчена, но кое что повторить для читателя, считаю, целите льным будет. Ибо во всей той мегаписанине /особенно марк систской/,— до сих пор начисто обойден вопрос о степени ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ разумности иль мудрости = АДЕК ВАТНОСТИ конкретного способа деятельнос ти (и способа производства в том числе).

Ну а в таком вопросе нам сразу же необходимо встать то лько в боевую позицию вовсе не марксова классизма, а имен но и только родоцентризма СИГРОМПИЗМА и мудрой уже , а не пан-террористичной родовой борьбы с глобализмом, о котором читатель, надеюсь, еще не забыл.Ибо в этой только позиции СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА СИГРОМПИЗМА находясь, мы и додумаемся, что СД и особе нно Прагма единого ныне рода, — и губительница наша главная , и, наоборот, — может стать важнейшей спасоносицею.И ника кая это не гипербола-метафора, никакой не эпатаж, и не толка ние танков, читатель.

Мы уже пообтерлись как-то касательно аксиомы, что исто рия наша — процесс исключительно спонтанный. И даже не за даемся вопросом при этом, — а почему, собственно говоря, так с нами случилось?Могу и ответить: виною тому и был НЕРАЗУМНЫЙ, АСОФИЙНЫЙ И ТОКМО ПО ЭК СПОНЕНТЕ хаос-террор АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО СД и особенно способа производства, в основ ном да главном,-в формате цивилизационного тер рора Мамоны.

Сие же происходило потому просто, что СД двигался по историческому гуляй-полю, ведомый исключительно эгоистич ными и близорукими, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ наши ми интересами /в глобализме преобладал в этом именно сию минутный КЛАССОВО-экономический интерес, что никакая не новость/.

А еще круче говоря,— что в той же бедолажной на шей истории мы так, дико и “избежали” ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОГО применения и Рацио, и, глав ное,— Софии В ГЛАВНОМ ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ФАКТОРЕ АНТРОПОГОНИИ — МС.

Хаос-террор Прагмы в прямом смысле и непосредственно детерминируется хаос-террором потребления, как известно, и наоборот.В этой без — умной гонке наперегонки и про исходит с нами все ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ— ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, — и монстрозный рост про изводительных сил, и все более драстичное изнаси лование НТП со стороны Мамоны, и всеобщее исся кание ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ресурсов триады И САМОГО НЕСОРОДИЧА, воруемых современни ком у детей и внуков, и экспонентное обнищание III мира с экспонентным тоже обогащением РАЙХ-ПЛУТО-грандов Мамоны, и еще многое-многое дру гое.

Уж и совсем простофильному читателю ясно, что в этом чернушечном разгуле АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО хаос-террора, который мы стыдливо прикрываем фиглистом “рос та=глобализации”, — никаким разумом и не пахнет. И пахнуть принципиально не может.

При этом я никоим образом не принимаю вельтшмерцову позу алармизма, уж скорее наоборот, читатель. И вовсе не на до делать зверски умной рожи при этом, чтоб врубиться в три виал СИГРОМПИЗМА: все это варганится нами ради ПЛУТО-Брюха, РАЙХ-Потребы, вона уж сколько времени расставшейся окончательно даже с наме ком нежнейшим касаемо ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ разумности и тем паче уж софийности ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ.

ХХХ

Почему же так именно с нами случилось, что терроро-ис кус Потребы стал РАЙХ-ПЛУТО-демонией непреодолимой для каждого почти современника? Ведь ежели и допустить яв но невозможное, — что весь род достигнет уровня Потребы той же Америки, — и идиоту ясно, что триада лопнет, как мыльный пузырь, ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО, и никакие Софии нам уже помочь не смогут. Эпидемией пан-идиотизма это явле ние дикое объяснить невозможно, ибо она сама причину долж на иметь.И есть, есть такая ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НАЯ причина.

В качестве оной и выступает тот нами вона уж сколько времени пользуемый ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-НЕАДЕКВАТНЫЙ И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ МС, апология ТОТАЛИЗМА, ко торый квалифицировать следует только в качестве брюшно-пещерного или пан-террористичного, но ни коим макаром же не софийного, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОГО.

Как я уже говорил, кажется, именно по этому критерию следует различать не только исторические эпохи = ЦИВИЛИ ЗАЦИИ И ПОД-ОНЫЕ, но даже и фенотип самого человека, сотворенные ими.Г. луденс — сам еще писал сценарий того ба лагана, в котором сам потом и играл главную роль героя-жиго ло.Трагедия Г.РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНО-консьюменс же в том и состоит, что ему уже и не суждено ни сценарии писать, ни да же роль премьера жиголового исполнять.

Набравшая ужасное ускорение инстинктив но-пан-террористичная РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизация — сама за него все сие и делает, и именно макаром глоба льного уже террора ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = ПАН-ПОТРЕБОТИТА.Ему, ПЕРВЕНЦУ АДАМОВУ осталось лишь глазеть в чарующие очи удава по кличке Инферна-ДЕ МОКРАТИЯ.

Читателю может показаться, что зэк-автора опять занесло в дикий тривиал. Но пусть он и на этот раз не спешит с выво дами.Стихийно, и только так,= ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО формирующийся МС конкретного социума /иль всего рода, но этот случай и совсем еще недавний, и пока единственный/, — никакой вовсе не тривиал.Ибо, во-первых, еще никто не объяснил же, как все это случается. А во вторых, именно от МС потом уже реши тельнейшим образом все ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ И АНТИ-ОНОЕ только и зависит. Даже Маркс этого именно и не понял.И очевидно, что с таких зияющих высот глыб ТАГ панорама истории рода-в–триаде (Антропогония) выглядит аб солютно иначе, чем с позиций гросс-булыжника “Капитала”.

Именно в таких случаях и взыгривает общий настрой об щества, его пассии, намечаются его целеве установки и еще многое другое из того ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИЛЬ АНТИ-ОНОГО, что и входит в содержание МС. Токи идут от позна ния, общения и потребления — к Прагме и наоборот, а распу тать этот Гордиев узел может только горячее сердце, чистые руки и холодный ум.

К сожалению, с этими-то ИСТИННО = СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМИ атрибута ми, особливо с последним,— у нас в истории и были исключительно неувязки и голяк дикий только…

Вот почему трактовка истории рода-в-триаде в ТАГ вовсе не совпадает с пресловутым истматом. Ибо я утверждаю, что хаос-террор Прагмы в истории рода-в-триаде (в АНТИ-цивилизации глобализма ин тото именно!) возникает и усиливается ИМЕННО ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ МАКАР ОМ — под воздействием хаотизации=десофизации именно и только того МС, который и пользуется конкретным социумом в определенную эпоху.

Эта же слабинка а. гумана детерминирована тем БУРЖУ АЗНЫМ извратом евроразума ГОЛД-ГОЛОГО, который окон чательно оформился в Новое время глобализма уже реального .А за это вину паровоза несет не что иное, а тоже и только БУРЖУАЗНАЯ евро–ПАРА-философия. Круг опять у нас закрывается, а спасения вроде нафиг даже не видно.

Более того, корни /правда, вторичные/ всего того идиотст ва,— в самой “логике” АНТИ-цивилизации глобализма именно реально-зрелого, ибо это именно он окончательно изнасиловал и евро — разум, и философию, и науку тоже. Наирезким же при мером такого искривленного сознания современности можно считать экономический РАЙХ-ПЛУТО-либертаризм = СОЦИАД-ДАРВИНИЗМ = ФИЛОСОФИЮ ЗВЕ РИНЦА во всех его варациях,-как штандарт убер-агрессив ного и смертоносного уже глобализма.Паровоз, спонтом,— даже больше чем надобно известен. И главное в том и состоит, что он с успехом, достойным черной зависти, продолжает свое преступление пред родом.

Судить же его СУДОМ ЕДИНСТВЕННО-ПРАВЕДНЫМ — СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫМ — ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗ МА — явно ужо некому…

Ибо и мудрые судьи перевелись в ужесточенном до пре дела ритме нашей инволюции, и в этом я усматриваю самый страшный вариант самозакрытия сего порочного круга для нас, бедолажных.Критика глобализма в лице фактически лишь обер-рохле-образного антиглобализма и неомарксистов, это, конечно,— мизер. Тем паче, что и с ними вовсе не во всем мож но согласиться.

Остается единственная ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ надежа на ТАГ и ту самую вакцинацию нам воли к Софии В НОВОЙ РЕВО ЛЮЦИИ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА.

Но здесь зарыта и другая еще собака. Для Прагмы всегда были важны Гносис и Техне. Ибо без оных, как читателю хоро шо известно, даже и круглого колеса никак не сварганишь.Тем временем мы уже выяснили, что наука в объеме Рацио всегда должна находиться в сцепке с научной философией, что и счи тается концептуальным иль теоретическим познанием. Прав да, ежели при этом мы говорим именно о нормальном, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ Ра цио.

К сожалению, в евро-традиции апосля Эллады данная сце пка была нафиг разорвана, сначала при помощи костров инкви зиции священной, а потом и окнчательно — посредством мамо низации, изнасилки Рацио со стороны ультра-нимфоманки Ма моны.Ну а когда старая философия в качестве горе-ледокола евро — рационализма и вовсе бесславно загнулась на пороге РАЙХ-зрелого уже глобализма именно, — в той же середине ХIX века,— всяк разговор о такой сцепке стал и вовсе излиш ним.

Правда, этот первый катаклизм а. европеа происходил в ус ловиях бурного прогресса эмипирического гносиса /в основ ном естествознания/, тоже уже нафигово потерявшего нить ариаднину с ЕДИНСТВЕННО-АДЕКВАТНЫМ ТОГДА триад ным МС. Как это не странно, но именно этот “прог ресс” и повел нас к коллапсу СОФИЙНОСТИ ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО а.гумана, а потом, абсолютно закономерно,— и к Инферне тригемине-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ…

Правда, вина Гносиса в содеянном в большой мере опо средованная все же. Ибо он много “без философии” не только не знал, но и знать в принципе не мог.Однако это никак не касается того смертного греха Гносиса, который назы вается продажностью его Мамоне.За это “научным работ ничкам”, и в первую очередь тем, которые напрямую рабо тают на Мамону, Марсиану иль нагло одурманывают охломе на в тренде РАЙХ-либертаризма,— прощение наше с СИГРОМ ПИЗМОМ получить никак уж не положняк, не западло, а неч то несравнимо еще хреновей-хуешей...

ХХХ

Итак, евро — разум стал окончательно расколот ИМЕННО ФУДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТ НО, так при этом и неудосужившись обратить внимание даже на робкую предупреду Канта касательно Рита-образности для него принципа единства Верум эт Бонум. Хаос-террор эмпири ческой, НО ПРИБЫЛЬНОЙ науки, набиравший все более стра шное ускорение именно с момента начала декаданса еврокуль туры, сделал-таки свое черно-демоничное дело. Особенно в ак те рождения Потребы, с самого начала глобализма зрелого и ставшей не только без — мерной, но и без — умной РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-террористкою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ.

Ибо это именно он давал, и дает ныне так много, как каза лось нам, симпличитам, приятного для этой дионисийской ор гии панконсумеризма (= ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО террора от Потребы = ПОТРЕБОТИТА).Но надо помнить, читатель, что история действительно всех и вся да всегда ставит на свое за служенное место.Правда, это всегда почти бывает слишком поздно, потому и учиться на уроках оной — бесполезно…

Словом, именно в середине 19 века началось бурное и хао тичное развитие НТП, которое через 100 лет переросло в каче ство и вовсе нового… АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО поряд ка — НТР. В течение всего этого времени хаос-террор позна ния, перманентно подкармиливавший хаос-террор Прагмы и Потребы, все-же еще количественно как-то умещался в рамках ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ лимитов триа ды. Но сколь веревочке не виться...

Правда, именно этим объяснима и та примитивная аполо гия НТП, каторая главенствовала в течение данного столетия истории глобализма реально-зрелого. Только в редких и спон танных случаях /Руссо, Ницше, Шпенглер, и пр./ несородичи по-мудрее не только сумневались в панацейности НТП, по да же и кидали предупреду другим несородичам. Но кто же и ког да же на такие предупреды хоть ухом водил?

Тем временем терроро-хаотизация триады, уже и при ДОМИНИРУЮЩЕЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ помощи НТП, шла экспонентной и только та ковой манерою глобального уже террора Мамоны, сокрушая один за другим те самые ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ее пределы-лимиты , которые для нас и были спасоносными. Кстати, и об них мы очень даже долго и не подозревали вовсе...

Таким именно манером хаотизация Прагмы зрело го глобализма стала “РАЙХ-ПЛУТО-ростом”, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ именно, а мы и дальше дико умилялись им и собственной “мудрос тью”, и не долго сумняшеся обозвали оный пан-террор Мамоны = ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА — *глобализацией*.

Потребление же, в качестве необходимой лишь предпосыл ки для ИИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО становления че ловеконога Человеком Мудрым именно, постепенно сваргани ла “революцию” тоже и стала Потребою как РАЙХ-ПЛУТО-ФП именно и только. Из этих демонических чрево — чресел глобализма и вылупился наш современник в качестве Г. РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консьюменс, ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ.Иль проще,— как самоед ФУНДАМЕНТАЛЬ НЫЙ именно.

Сам же НТП, как всадник без головы, тоже в долгу не ос тавался. И экспонентно лишь увеличивал темпы и мощь хаос-террора познания как ФП именно, тем самым все более диким манером галванизируя общий терроро-хаос истории рода–в— триаде.

Так, путем тупого выпадения из контура а. евро пеа ее ИСТИННО-ЦВИЛИЗАЦИОННОЙ квинтэссе нции — не токмо самой философии, но именно софи йности ФУНДАМЕНАТЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ и вослед пошедшей разломной деструк ции евро-Рацио, эта РАЙХ-победительница Ойкуме ны и пошла на стремительное и тотальное самопо ражение в макабро-контуре Инферны тригемины-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ!

Последние и явно предсмертные ужо судороги которого нам и выпало счастие переживать. Тоже ведь удовольствие, хо тя за качество оного я и не ручаюсь. Ибо не я виноватый.

Разгул мегализации хаоса истории глобализма ныне крис тально ясно заметен даже в рамках житухи одной генерации, что тоже дико очевидно. Мир наш менятеся неузнаваемо, вес тимо. Жаль только, что вовсе не в распрекрасную сторону это у нас получилося.Разум европейский так и не успел осознать же всю сложность и трагичность этой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ тенденции своего саморазвития.И даже не произвел ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНУЮ оценку ценностей в контексте так полюбленных нами всяких революций. Храни нас, о сатана-шайтан, по дальше, однако, от оных, хоть в буду щем!

Известно, что научная революция рождает техническую, а эта уже приводит к промышленной революции. Все это было бы верно, если не один дико тупой наш ухохлоп. Дело в том, что увлекшись адорацией всех этих революций, мы проморга ли опять именно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главное.

А оное состояло просто в том, что на мутной волне НТР родился самый страшный вид хаос-террора АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО,— революция (контр —революция, точней!) РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-потребления — ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Но ее “всемирное значение” и зловещую суть мы, и в пер вую очередь постфилософия, так до сих пор и не поняли. Единственной реакцией Вестерна первоначально было рожде ние куцей доктрины “общества потребления”, в которой запад ные ковбои почему то усмотрели именно дико ультра-револю ционный сдвиг в социогенезе и даже в Антропогонии. Как буд то еще кроманьонец несчастный — не в обществе, мохнатом еще по необходимости,— потребления околачивался…

Марксизм тоже не среагировал адекватно, беспрестанно лишь вороча молебенный барабан на воображаемой могиле смертного ворога свово. Можно поэтому лишь резюмировать, что вся ПАРА-постфилософия за это столетие пела осанну тотальной и экспонентной ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ дегуманизации = десофизации = СЕРВИЛИ ЗАЦИИ рода, попавшего в жестокую полосу инволю ции СОФИЙНОСТИ от РАЙХ-ПЛУТО-террора Ма моны И ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБЫ именно.

ХХХ

Если посмотреть на случившееся с нами под этим, именно углом зрения СИГРОМПИЗМА, — то станет до одури очевид ным то, что все легионы постфилософов, политологов и сове тологов явно задарма просиживали штанину /и юбища, а как же без оных-то/, и так же даром жевали вовсе не зоновского калибру свой кешар-баланду. Как же разительно в этом плане отличается м. вивенди эт когитанди, скажем, того же Манде льштама, больше всего только и боявшегося “продаться в три поколенья наперед”! При этом я не вижу абсолютно никакой разницы, — кому именно продаваться,— будь это призрак Марк са, или же идол Мамоны.

Сама данная акция, по моему, глубоко преступ на и античеловечна, особенно ежели называешь се бя интеллектуалом!

Кратко резюмируя ЦИВИЛИЗАЦИОННО-историческую роль и судьбу интеллигенции “в свете” Инферны, можно лишь с горечью констатировать, что она именно и предала несоро дича, и свершила энтим агромадное преступление пред чело вечностью.

Ибо ЕДИНСТВЕННЫМ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ предназна чением КУРмена всегда было, грю, вести несороди ча по рельсам-хайвеям мудрости. Что только — и для обоих именно!— и означало стратегию тотальной и мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ эмансипации рода — в –триаде.

Революция РАЙХ-ПЛУТО-потребления окончательно офо рмилась только во второй половине ХХ века, а ее результата ми нам и выпало наслаждаться в виде террора полностью уже иррациональной Потребы — КАК ГЛАВНОЙ ИМЕННО РАЙХ-ПЛУТО-ПАЛАЧИХИ НАЛИЧНОЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ, БЕСТИАРИЯ ПЕРВЕНЦА ИУД ЕО-АДАМОВА.

Правда, в реальном смысле это счастие выпало лишь при мерно 1/6 несородичей, иные — тотально и пассионарно к этим реудутам устремлены лишь покамест.Главное, однако, что она сделала,— это утвердила настоящую диктатуру дегуманизации=десофизации = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОРАБОЩЕНИЯ не сородича по всей РАЙХ-ПЛУТО-Ойкумене, что и превращает на наших ошарашенных глазищах исто рию рода — в— триаде в невозвратность инволюции и вселенской уже ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ ИМЕННО дезинтеграции.

Конечно, в реальности это в основном касается пока лишь развитого глобализма, живущего — и давно уж! — именно за счет всего рода. В качестве искуса он с помощью тряпки нео либертарной Потребы — как бы заманивает туда же, в эту Фата моргана, — каждого именно несородича.

Но на самом деле — изовсехсильно отбрыкивает каждого новичка, к РАЙХ-ПЛУТО-корыту Потре бы и на пушечный выстрел не подпуская.А степень его эксплуатации и РАЙХ-порабощения МАКА РОМ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА — во мно го крат еще усиливая! Ибо и у грандов Потребы, — вовсе не все лишь дураки отпетые, вестимо.Там тоже знают распрек расно же, что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ лимитов триады на новичков — нет и не предвидится, что они и для грандов — уже на исходе.

Иными словами, именно “революция потребления” на на ших глазах и стала во истину роковым ФУНДАМЕНТАЛЬНО--АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ поворотом в истории рода-в-триаде = ПЛУТО-СВВИНО-ЗВЕРИНО-ПАН-ПОТРЕБОТИ ТОМ. Дух наш, высокополетный такой, казалось,— окончатель но проигрывает смертный бой с Брюхом и бесславно корчится уж точно в предсмертной судороге, в том числе и от подбрю шья.

Именно поэтому несородич — современник глоба лизма уже пан-суицидного по-бараньи раболепно и смирился с тем, что МС у него ничем принципиаль но не отличен от исторически первого — инстинк тивно-нашистски-террористичного ГОЛОЙ В ДУ ХЕ ИМЕННО ПОЛУ-ОБЕЗЬЯНЫ-ПАН-УБИВ ЦЫ!

Говорят, что “человек — не скотина, все перенесет”. Но ди ко сильно сумневаюсь я, что эти сумерки сознания у нас доб ром, ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ, хотя бы и мизерным, кончатся.Все это, читатель, мы от части уж выяснили, да и придется еще к этим нерпиятностям возвращаться /если житуха нам не надоела, однако/.

Здесь же нас должен интересовать другой вопрос.Я его формулирую несколько парадоксально и громоздко,— когда же мы прорвем окнчательно, хоть и в “слабом звене” плотину ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ лимитов триады в качестве реалии соб ственного ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО суицида? Этого, конечно, никто точно не знает. Ясно лишь, что счет ЭВОЛЮЦИОН НОГО времени эры глобализма старчески-суицидного уже, для нас отведенного Инферною, — может итить максимум на де кады.

Ясно другое,— роковую грань, принципиально от делившую антропогенез от экспонентного уже ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО вырождения, мы окончате льно перешагнули как минимум 150 лет назад, и именно на пороге сокрушительной РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-виктории глоба лизма БУРЖУА.Потом катились только по наклонной уж, всячески усиливая процесс инволюции, перво-наперво,— СОФИЙНОСТИ Духа родимого.

Когда же в том самом глобализме зрелом уже род стал и единым /но слепым, ибо немудрым!/ субъектом пан-Прагмы и такого же, ФУНДАМНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО пан-СД, — прорву Инферны ожидать надо нам буквально в любой час ужо.И в такой уж во истину грозной позе, став равным по отно шению к геосилам и даже переплюнув ихнюю стих–мощь сво ей, конско-меримой АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ РАЙХ-тех-мощью, — род все равно и бровью не повел в сторону спа соносной Софии. И даже о человека достойном МС — так и не озаботился.

Словом, гордо подняв пустую свою головушку он пошел на встречу со своим ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ суицидом. Геройству падших поем мы...

Вот почему глобализм,— этот роковой АНТИ-ци вилизационный поворот в истории рода — в— триаде на фазе криза-революции неолита, тоже остался на ми не осмысленным ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ИМЕННО, хотя дан ная ситуация д.б. квалифицирована не мягче как ужасная.

И только когда оная, как крольчиха, разродилась мегапроб лемами, мы в ужасе и в удивлении страшнейшем начали за го лову эту самую пустозвонную хвататься.

Однако тоже лишь частичной ДА АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ методою, ибо целостность и РАЙХ-мортицльность как самого глобализма, так и Инферны тригемины-ДЕМОКРА ТИИ (ибо сие нонче — то же самое!), так до сих пор несороди чем и осталась не понятой.М. б., говорю, и мудрецы Платоно вской Атлантиды что то схожее мыслили? Поди, разберись те перыча...

                ХХХХХ

РОКОВОЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОВОРОТ В РО ДОВОЙ ИСТОРИИ: ВСЕЛЕНСКАЯ МЕГА ЛИЗАЦИЯ ХАОС-ТЕРРОРА В КОНТУРЕ ГЛОБАЛИЗМА РЕАЛЬНО-ЗРЕЛОГО = РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА

И эта тенденция той же методою рождена, что и пресло вутая Афина Тригемина-ДЕМОКРАТИЯ из головы бедного Зевса. М.б., потому она стала такой умной и красивой под той же кожей единовременно?/Правда, как это не странно для муд рых эллинов, но она совмещала курацию еще и Марсианы, что вряд ли поучительно уж.

Кого же родил Зевс ХХ века,-глобализм старческий уже,— ежели так ввысь поднять бедолагу род, которому в этой Э-кни женции и так достается с нахрапо-перехлестом? /Заслужил та ки, шельмец!/. Если удовлетворить все же такую охоту многих человековедов, то результат мы знаем распрекрасно, братва.

Да, вы угадали,— Афиной Палладой тригеми ною-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕРЬМОКРАТИЕЙ ХХ ве ка есть все та же Инферна = СВИНО-ЗВЕРИ НЕЦ ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА!

Сравнивать их телеса, лоло-красоты и другие прелести — отказываюсь императивно /хотя абсолютно уверен, что эту книгу фемины читать не станут ПОКАМЕСТ, ПОКА ИНФЕР НА И ИХ НЕ ПОСТАВИТ К СТЕНКЕ ФИГНИ-ФИГНЕВОЙ ФЕМИНИЗМА/.Но я — джентельмен, и даже делавар.А оные, как известно, о феминах, — как о покойничке иль деньге, — иль хорошо, иль ничего. Ницше, правда, иль тот же Шопенгауер, построже дико с оными были. И даже народная русская софия глаголит: баба из телеги...

Также хватит, читатель, для нас и мифотворчества. Ибо и без мифа на душе муторно, и кошки лишь дико …бутся. Тем паче, что природа мифотворчества, насколько я знаю, — сугубо коллективистская. А я вона в одиночку, да еще во смраде зоно вском СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ миф на миллени ум откатывать собрался. Не иначе, как трахнут мне по органу мифотворчества тем же Дамокловым мечом зоновского закала — ломом…

ХХХ

Итак, во второй половине ХХ века-УБИВЦЫ произошел роковой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ пере ворот в родовой истории, который и стал во истину глоба льным и без малейшего эпатажа — судьбоносном.

Правда, в том именно смысле, что судьба рода-в-триаде приняла однозначный характер мегасуицида в азимуте светлого РАЙХ-ПЛУТО-конца В ФОР МАТЕ ПОТРЕБОТИТА ГЛОБАЛЬНОГО РАНЖИ РА… Никаких других ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫХ альтернатив и прерогатив, векторов и даже азиму тов не осталось вовсе у нас, РАЙХ-ПЛУТО-консуменсов и РАЙХ-ленинцев.

Переворот этот, главное, охватил все без исключения сто роны и параметры человеческого Бытия–в— триаде /ибо иного — тоже не может и быть вовсе/. Это — первое реальнейшее сдед ствие из того панкриза наличной инстинктивной АНТИ-циви лизации и в первую очередь, — из тотального декаданса и кол лапса а. гумана, и особливо из дегенерации софийности ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ наличного МС.

Ныне уже об этом болтают даже очень многие, особливо — в той же науке без предмета, каковой и является т.н. глобалис тика.И даже, как оказалось, — в чуде несусветном по имени “экософия”.Правда, я уже говорил, что императивно не пони маю, как может существовать философия, опирающаяся на костыль одного лишь ФО, вырванного из ЦИВИЛИЗАЦИОН НО–нераздельной, НЕХАЙ И ИНВОЛЮЦИОННОЙ УЖО их троицы. Но оставим это на совести экософии, ибо и она деньгу зашибает неплохую — на этом именно нонсенсе.

Но ежели уж всерьез заговорили и о философии спорта, и о такой же от ПСЕВДОНАУКИ ВСЕ ЕЩЕ эдукологии, — зна чит, и для ПАРА-постфилософии недожитые дни считывать можно, свободно обходясь при том безо всяких компов, Интер нетов, а довольствуясь родимой лишь пятерней и ее счетными гросс-потенциями. Ибо дальше и в этом случае — точно уж не куда.

В этой мега-болтовне, которая ныне лавиной табунной по неслась и по прериям Запада, и по степям Азиопы,— зазря и ди ко напрасно после выхода на “волю” я выискивал даже намек от того, что в этой Э-книге ТАГ и обозначено понятием глоба лизм и его содержание — Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ.

Иначе говоря,— целостного и софигенично-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, осно ванного на гуманичном МС СИГРОМПИЗМА и целеустремленного к Софии понятия мегап роблематики = Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОЙ,-я так и не нашел!

Надо признаться, что при этом возникает довольно стран ное чуйство. Вроде и собственная аура всплескивает /вона, ка ков мудряк я!/, вот он, мой Клондайк, в котором, златоносном еще практически никто и кольев-то не забивал. Но с другой и главной стороны, — воленс ноленс напрашивается вообще Дра кулой отдающее вампирическое сравнение.

Что эта наша пан-родовая санкта симпличитас — это не что иное, как забивание кола осинового в то, что еще осталось от рода — в — триаде в качестве якобы ра зумного и софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОГО ТВОРЦА СВОЕЙ ИСТОРИИ...

И делают такое — лучшие как никак земляне-планетяне, ежели так именно понимать интеллигенцию.Не зря шаман ди кой редукции человека и Орфей его царства инстинктов — Фрейд, — избегал читать того же Ницше, скажем. Знаемо, по чему,— очень уж схожим сварганилось бы у них течение мыс лей. Я — читал обоих, не побоялся. И в силу этого им енно считаю, что СИГРОМПИЗМ с обоими не имеет решительно ничего общего.

Хотя и сказано, что “негоже человеку быть одному”, но уж такая судьба индейка как у СИГРОМПИЗМА, так и бедно го /сик!/ его автора. Учеников у меня, знаю, — не будет. Но я во след Шопенгауеру очень боюсь, что апосля выписки мне дере вянного бушлата, на СИГРОМПИЗМ накинутся профессора от РАЙХ-ПЛУТО-постфилософии /особенно, знаю, — американс кие/, которые и начнут терзать его, беззащитного.

Но я уверяю, что вмиг самовыкоп сварганю и так лагерным ломом пройдусь, что и сухого места иль подливки для Гурьевской каши от тех суко-фра еров не останется. Но нельзя же мне и примеру Прус та несчастного следовать и закрыться наглухо в мастырке с пробковой стеною.Ибо предназначение СИГРОМПИЗМА И ОСОБЕННО ТАГ— фрунтально иное ведь.

ХХХ

Начать анализировать эту проклятую проблему надо бы с вопроса о содержании ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ эпохи ЗРЕ ЛОГО глобализма, оконтуренной серединами 19-го и 20-го веков. Кстати, эта категория –никакая не монополия марксизма, и нечего ее бояться.Предавать ее анафеме, что ста ло явным знамением посткоммунистического времени,— зна чит предаваться другой глупости — марксофобии.

С другой стороны, в этом вопросе никакой колумбиадой и не пахнет вовсе.Ибо важнейшим ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ компонентом содержания ХХ века и было смертное противостоя ние двух глобализмов-тотализмов, или суперволков от того же АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО монст ра,-глобализма-РАЙХА именно,-не в слове дело/.

Более того, родовую историю надо разбить на определен ные исторические эпохи — цивилизации или под-цивилизации именно, ибо они, хоть и релятивные, а существуют объектив но. Лицо века — палача, чуть было не загубившего просто филю род,-тоже содержательно, конечно. Правда, только не в ранге “века НТР”, ибо такое, — тоже идиотство, и никак не бо лее. НТР есть средство, функция, следствие,— что угодно, но только не ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ содержание исторической эпохи.

Борьба КЛАССОВО-РАЙХ-ТОТАЛИСТСКАЯ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ этих двух смертных ворогов, страст но желавших погребения противника как можно только более скорого и глубокого, — потребовала /и требует по ныне!/ без мерно огромных ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫХ ресурсов, как материальных, финансовых, так и особливо духовных. Можно констатировать, что самое страшное в этом противостоянии — вовсе не самопоражение одного глоба лизма /гораздо лучше было бы, чтоб оба они сгинули к Лю циферу!/, и даже не истощение ресурсов триады как таковое.

Главное и самое страшное, — в том именно, что в этой мегагрызне классово-терроро-тоталистской бы ли похоронены ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЕ интересы рода-в-триаде,=сородича. И даже само его РОДОВОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЕ ИМЕННО будущее!

Ни один из этих империализмов-тотализмов не проиграл и ни один не одержал викторию трюмфальную, об чем мы гово рили, читатель.Проиграл, и в дребезги-ЦИВИЛИЗАЦИОННО , — тот же род, т.е., все мы, планетяне-согеяне-несородичи. И именно в этой РАЙХ-мегагрызне содержание эпохи нашей рез ко сменило декорации и саму ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ суть.

В качестве наиглубиннейшего АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОГО содержания оной и м. ви венди, когитанди эт операнди наших в после— военное время стала именно и только Инфер на тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ = СВИНО-ЗВЕРИНЕЦ ФУНДАМЕНАТЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ!

В ней ныне — и копошимся банглами-бомжами, бродяжки. Главным же ножом гильотины духовного плана для нас в этом содержании оказалась та же Потреба. В качестве столь сильно го и заразительного терроро-искуса /взращенного именно хао сом и террором познания, то бишь НТР/, что супротив оного ныне устоявших почти и не осталося.

И ДАЖЕ В САМОПОВАЛЕ РАЙХ-СОЦЛАГА ПОТРЕБОТИТ ВЕСТЕРНА — НА УРОВНЕ ЧЕРН ОЙ ЗАВИСТИ — СЫГРАЛ ЗЛОВЕЩУЮ РОЛЬ ИН ВОЛЮЦИИ ИМЕННО ЗАГЛАВНОГО В СЕМ СА МОПОВАЛЕ — МС ГОМОСОСА...

После второй мировой войны начался новый, качественно иной уже этап данной мегагрызни империализмов, степень ост роты и всеобщности АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ которой постепенно, но неуклонно и явно экспонентно — в виде мега лизации триадного хаос-террора, как бытийного, так и духовного,— приближается в наши дни к апогею, ког да терпение Инферны кончится и ее прорвет непременно в наислабшем месте.

Кстати, эта наша последняя эволюция ознаменовалась и тем еще, что несколько раз мы себя ставили на бритву III и по следней /однозначно уж светлого РАЙХ-конца в формате ядер ной зимы!/ войны. Вот почему я и пользую “бритву Оккама” и говорю, что степень Вырождения ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ со фийности=ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОСТИ несоро дича вызывает сильную подозревку, что оное не только невозв ратимо уж, но и близко к эволюционному финалу.

Мы покорно, как овцы глупые, — лишь следовали этой име нно и только тенденции, не воспринимая абсолютно никаких шагов-приемов для самоспаса. Правда, при наличии во ли /хотя бы к разуму, ежели не к Софии/ у наших КУРменов, — еще во времена полного расцвета обоих глобализмов — можно было углядеть и их трупные пятна, и даже то, что оба они неизлечимо-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО больны, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНЫ.

С первого взгляда того самого это, однако, глаз не резало, а КУРмены этим ловко и пользовались, непрестанно сооружая одну за другой нелепицы в виде “доктрин”, а точнее,-утопий. Однако общий ход терроро-хаотизации истории на шей вскоре сам и подтвердил этот СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ диагноз СИГРОМПИЗМА то му глобализму, который не имел — что и главное!— столь добротных историко-кореньев и был экономи чески слабше.

Этот же механизм мегализации хаос-террора триады, нет никакого сомнения, подтвердит такой же летальный исход и для другого империализма. Я только дико боюсь, чтоб не вме шались в эту нашу квази-медицину те призраки, о которых я манифестировал в самом начале Э-книг СИГРОМПИЗМА. Особенно сильно я опасаюсь ренессанса призрака марксова. Ибо Инферна, и особенно глобализация террора Мамоны,— сварганили и для этого — наипрекраснейшие же условия.

Важнее всего, чтоб этот экзитус леталис РАЙХА Мамоны = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА не привел бы к аналогичному исходу для рода-в-триа де в целом, ибо степень такой именно опасности –очень велика… Лес рубят — щепки летят.

Эта главная дихотомия ХХ века никаким высоколобым ра зумом, конечно, освещена тоже не была. Да и дико наивно нам искать разум в таких именно вещах.Хотя на уровне идео — трё па обе РАЙХ-идолологии только то и делали, что апелирова ли к Рацио, и даже с перехлестом “заботились” якобы о вся ких благах сородича именно.

Причем я должен в который уж раз предупредить читате ля, чтоб он не попал на удочку в виде недооценки такой идео-трескотни. Ибо она,— базируясь на “здравомыслии” ОХЛО-ДЕ МОСА и лозунгах, — очень сильно порою действует, и вовсе не только на уровне охлосознания.Идеи, как четко уловил Маркс, — тоже могут стать материальной силой и оружием. Иногда — так стреляющим в самом буквальном смысле слова этого он ым, ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ.

И все же основная борьба этих волков велась на привыч ном — материальном и особливо милитарном уровне.Иными словами, их мегагрызня стала не чем иным, как соревнова нием двух вариаций ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО МС и СД од ного и того же глобализма (и способов производства тоже, вестимо).

Не смотря на качественную, казалось, их разность даже в классовом смысле, — вели они оба, однако, в ту же РАЙХ-сто рону. Оной же и оказалсь Инферна, кратко говоря!И в этом смысле нет никакой разницы меж этими суперволками, разу меется. Оба они стремились к такому только –тоталистско му — превосходству производительных сил и Марсианы, кото рый дал бы однозначное РАЙХ-преимущество пред врагом. Везде, — и в экономике, в политике, и в той же Марсиане, — мес та ни для Рацио, ни для Софии не оставалось, И НЕ ОСТАЕТ СЯ ПО-НЫНЕ, самым решительным образом.

Более того и главное, на эти антигуманные, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ цели оба волка изовсехсильно и все более здоровенными тумаками подталкивали и хаос да террор ФП познания. Который вскоре и стал столь стреми тельным и мощным /в НОБЕЛЬ-конском, повторяю, а не чело вечном, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ измерении/, что приобрел статус НТР.

Однако, направленная стихийно и только ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО на хаотизацию триады, сама НТР — тоже и закономер но стала компонентом этого вселенского хаос-терро ра, даже наимощнейшим его катализатором в фор мате глобального уже РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамо ны, ПОТРЕБЫ И МИРОВОЙ РАЙХ-СОЦ-РЕВОЛ ЮЦИИ…

Результатом, несколько парадоксальным, как всегда, всего этого хаос-террора познания стали, по крайней мере, две ве щи:

а /наука сама стала производительной силой, причем весь ма даже эффективной оной; и

б /наука “времен НТР” все фронтальнее направлялась про тив человека, и особенно страшно и кощунственно,— в азиму те его массового изничтожения. ДАЖЕ В ФОРМАТЕ ПАНДЕ МИИ ТОГО САМОГО РАЙХ-ЗВЕРИНО-ПОТРЕБОТИТА.

Кстати, первые послевоенные мегапроблемы, яв ившиеся нам той же сюрпризной манерой деус ех ма хина, и были порождением именно и только хаос-террора ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО АБСОЛЮТНО УЖ НЕАДЕКВАТНОЙ ФП по знания под кликухой НТР.

Такой именно манерой, ежели продолжать быть лапидар ным, и был зарожден глобализмом зрелым механизм все более страшного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОГО ускорения саморазвития триады в ус ловиях такого же ускорения хаотизации познания и шизоид ности самого знания. В результате уже единая — РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ИМЕННО — Ойкумена начала дикую пляску святого Витта, тем самым все резче высветляя истин ное лицо Инферны-ДЕМОКРАТИИ.

Появились сперва “негативные последствия” социетатно го развития и самой НТР, которые с дико большим опоздани ем были осознаны нео-римлянами в качестве глобальных (= мировых) именно проблем.В Ойкумене же все причудливей переплетались все новые линии напряги и “горячие” точки, да леко уже не совпадающие с прежде еще биполярным миром Запад — Восток.

В результате в РАЙХ-Ойкумене и в родовой ис тории =глобализме зрело-старческом буквально все уже стало соотноситься только с лакмусовой бума гой хаотизации и все более целостным переплетени ем мегапроблем в макабро — единую Инферну триге мину.

Учитывая то, что в это время именно род стал единым как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ субъект СД и особенно Прагмы и Потребы, радости это единство нам вовсе не при несло, однако.

Поэтому и можно полагать явную дикость, что став единым наконец в качестве именно рода, а не био-вида,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙ род-в-триаде и пошел в смертный да распоследний бой... супротив себя!

Странность вся в том и заключена, что в бой этот самый род пошел довольно странно вооружившись: в одной руке не ся НТР в качестве апогея хаос-террора познания /эмпирично го, в основном, НО ВСЕ БОЛЕЕ ПРИБЫЛЬНОГО И ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО!/, а в другой — Потребу, в качестве тоже апогейно-беспрецедентного в истории терроро-искуса. О самой Марсиане уж и не говорю, ибо это слишком лобовой подход.

НТР действительно сыграла роковую роль в истории ХХ века. Вместо исполнения имманентной для науки и техники ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ миссии, — служения чело веку, его свободе и счастию,— она все мощнее начала посту пать именно и только супротивной манерой обер-террорист ки. И вовсе не только на поле бранном Марсианы. Научно выражаясь, НТР, во первых, мощно катализировала рост произ водительных сил глобализма,— у обоих империализмов!-тем са мым еще более и в невиданной степени усилив тенденцию хао тизации родовой истории, как фазы зрелого глобализма имен но.

Касательно Прагмы это и стало — и осталось! — на Западе простофильно названо “ростом”, подразу мевая под оным лишь всяческие прянико-бублико-прекрасности дикие.

Во вторых и именно посредством террора “РАЙХ-роста” , — НТР щедро одаривала нас дарами данайцев,— в смысле возмо жностей удовлетворения все новых, и все более иррациональ ных наших ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ потребностей.Ибо в условиях отстутствия в родовой ис тории такой мелочи, как разум, — не остались неизменными да же эти потребности.

Тенденция их «прогресса» шла закономерным манером — паралельно РАЙХ-ПЛУТО-росту /и дико катализировала его именно по стезе террора Мамоны!/, но с явным и недвусмыс ленным отклоном, грю, от критерия ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ мудрости, тривиальной разумности. Иль даже здравомыслия пресловутого.

Так, кратко говоря, нами и была порождена Потреба, став шая вскоре ГЛАВНЫМ ИНВОЛЮЦИОННО-ПАН-СУИЦИД НЫМ явлением планетарного масштаба. И ее АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ субъект, «новый чело век» — Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс — РАБ СВИНО-ЗВЕРИНЦА ИУДЕО-АДАМОВА.

Когда при помощи той же НТР глобализм разродился по-крольчишьи целым роем мегапроблем, — нас спасти могло уже только чудо. Жаль, дико даже, но чудес под нашим дряхлым Солнцем — не бывает, братва. Но человек и сам, вестимо, спо собен на богостроительство и мифо-чудотворчество, а скорей и привычней — на абсолютно асофийное чудачество все же.

И я подозреваю, а точнее,-еще верю, что только посредством одного действа ужо, привив себе новую родовую силу воли к Софии /а это и будет самое на стоящее ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ чудо из чудес!/, — только этим, мучительно тяжким и во-истину чудо-творным путем СИГРОМПИЗМА,-он и может спастись!            

ХХХ                                            

Мир в ХХ веке изменился почти мгновенно и кардиналь но, и мы даже как этим гордиться привыкли. Хотя так делать нет абсолютно никаких же оснований, — ибо та же скаредница Инферна императивно это нам не позволяет, даже в сугубо вре менным макаром. Но мы и в самые последние часы предсмерт ные, как показывает пример бедного Фукуямы и РАЙХ-ПЛУ ТО-неолибертаризма ин тото, — и не собираемся бросить эту вредную привычку.

А. гумана ГОЛД-ГОЛАЯ у нас начала с последних сил дергаться в судорогах, известно что знаменующих. Ойкумена — стала тотально и вконец паранойной и начала подозрительно смахивать на вагнеровскую Валгаллу, только в РАЙХ-мега-масштабах тоже, разумеется. Иль утро после ночки Варфоло меевой,— что кому больше нравится.

Род — став единым ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ субъектом СД, пан–Прагмы и как минимум сравнявшись по мощи тер роро-хаотизации с гео-стихиями, — так и остался, од нако, и слепым, и, главное,-абсолютно немудрым самоедом-пан-террористом!Вот почему он, опираясь на страшной ставшую и все той же НОБЕЛЬ-конской силою ме римую тех-мощь, — и стал крушить все, сколько только мог, и на что силушки хватало /во — истину “сила есть — ума не на до”/.

С другой стороны, однако, и именно поэтому он, род, ста новился все более похожим на античного Лаокоона,— окутан ным змиями все большего числа и все более страшных мега проблем. История рода-в-триаде уже воочию не толь ко застопорилась на куцем пятачке глобализма деге неративно-ДВУГЛАВОГО, но и такой же РАЙХ-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ манерой повернула оглобли вспять.

Правда, в этот ступор мы вошли гораздо раньше, грю, еще в эпоху неолита, но по прирожденной простоте душевной — очень долго об том даже и не подозревали. Сейчас же сей ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ сюр стал очевид ным и однозначным, казалось, и отпетому идиоту.Так был оп равдан окончательно тезис Ницше, что все выбранные нами в истории пути ведут в тупик и только туда.И так именно парадоксально /мягко недопустимо стеля/ мы, совре менники, ответили на проклятый вопрос, волновав ший еще антиков, — Кво вадис, гомо?

Сейчас по РАЙХ-ПЛУТО-Ойкумене рыщут уже не воины христовы, не конкистадоры-шерстяные, ибо неограбленных РАЙХ-ПЛУТО-либералами и генералами земель не осталось.

В такой крестовый РАЙХ-ПЛУТО-поход мега масштабный, в формате перманентной мировой вой ны именно за Потребой вместо гроба господня /оч ень многие уже чихать и на оного только и хотели!/ — мощнейшей ратью собрался весь почти род.

Ибо после самоповала реалсоциализма для этого терроро-искуса даже отвеса в виде мифо-утопии не осталось уже. Еже ли чудо все же состоится, и род заимеет-таки перспективу нор мального будущего, а не инферно-светлого РАЙХ-конца,— его историки будут бесконечно мучиться от мути в церебеллум иль кошмарных снов,-пытаясь врубиться в то, что же с нами сварганилось то. Но это ежели чудо, грю…

Тем временем объективно чудо-чудище с нами в том и сварганилось, что мы, все, скопом и вполне осознанно пош ли в ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ пан-рабство пред Мамоною, хотя недопустимость оного рабства, повторяю, вполне осо знавали те же мудрые мужи — антики еще.

Вот эта вся сатания Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИИ, нами и не осознанная как в своей целостности, так и мор тицильности оная, помноженная на апокалиптические ожида ния ее, скажем, в безумии Марсианы в качестве ежеминутно даже вполне реального столпотворения,-ныне кардинально из менило ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ доминанту охлосознания ДЕМОСА эры глобализма уже пан-суицидного. Ибо обозвать оное определенным МС — язык мой не поворачивается.

Только напрасно думает читатель, что в таких ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ условиях род взялся–таки дружно за головы несородичей по-нормальней.Ничего подобного, од нако, не случилось. Наоборот даже...

Под Дамокловым мечом ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО СУИ ЦИДА, нависшим над головой каждого именно уже /даже дур хатного/ несородича, — возобладала как раз супротивная, “коро левская” максима “После меня — хоть потоп”. Ибо сейчас уже весь род — отчаянно зажмурившись ринулся мощно за фата моргана гедонии. И это — именно человечно, конечно. Иль РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ИУДЕО-АДА МОВО все же?

Стиль нашего мышления в юбилейную годину, отбросив очень незначительный /но нужный все же/ эпатаж, — таков име нно и тольки таков. Словом, мне становится ясно, что мы сварганили глобализм зрелый, как именно нео–пещерную эпоху, венчающую досихпорный социогенез, как РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ инвариант ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ИНволюционной Антропогонии, и дико трудно станется меня переубедить в энтом.

И зря КУРменами этот фантом охлосознания — сплошь и рядом недооцениватся, особенно когда варганятся оными оче редные футуристичные прогнозы иль мессианские планы родо спаса. В ситуации, когда массовое охлосознание охвачено та кими именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ страдательны ми РАЙХ-ПЛУТО-пассиями, — пробить в нем брешь для воли к Софии, — чистейшей воды утопия. Иль антиутопия, два сапо га — пара…

Сущностное изменение высших ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ целей и установок охлосознания в данном смысле /и случае/ и доказывает безотказно то, насколько прав был Маркс, когда еще в ювенильные годы надеялся, что его идеи овладеют мас сами и станут вследствие этого силою вполне материальной.

Дело в том и состоит, что Потреба в основном ра ботает тоже на уровне инстинкт-ИСКУСОВ АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ МАСС-ЧЕЛОВЕ КА = ОХЛО-ДЕМОСА именно и только.

НТР и рожденная ею контр-революция Потребы открыли пред родом прорву убер-искуса ПОТРЕБОТИТА БЕЗ ЦИВИЛ ИЗАЦИОНЫХ ИМЕННО ГРАНИЦ, пред которым он, не при выкши и вовсе пользовать Рацио в своей истории, — не устоял и постыдно капитулировал, понеся на алтарь своего неугомо нного Брюха, — и последнее из того, что еще можно назвать Духом СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ.

Вот почему ТАГ так назойливо настаивает на необходи мости СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО обучения охлоса-ДЕМОСА и прививки для него именно воли к Софии В РЕ ВОЛЮЦИИ ПРОСВЕЩЕНИЯ СИГРОМПИЗМА, КАК ИЗНА ЧАЛА РОДОВОЙ БОРЬБЫ И СОФИОГОНИИ. Ибо в суп ротивном случае, даже создав самые надежные науч ные и этические теории,— мы с Инферной-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЕЙ справиться императивно никак не сможем!

К выяснению комплексной детерминации хаотизации ро довой истории поэтому воленс ноленс надобно привлечь и уже много крат упомянутое мною становление современного рода-в-триаде единым субъектом СД. Дело в том и состоит, что в этом случае ком переплетения причин и следствий Ин ферны, — предельно усложняется.

И все же, несмотря на то, что род и ныне остается шизо идно и трагично расколотым и дихотомичным, по самым раз ным ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ параметрам и критериям, в том числе и даже очень сущностно, — и по классовому критерию,— он все же манером Пер аспера ад астра, — становится наконец единым.

Поэтому классовый подход теряет частично свои приоритеты и д.б. заменен ПОДХОДОМ МУДРОЙ РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ЛЮБЫМ ГЛОБАЛИЗМОМ,— СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ ИМЕННО И ТОЛЬКО ОНЫМ В СИГРОМПИЗМЕ.

Тем самым в первый раз в Антропогонии род-в-триаде и может выполнить функцию именно человечества, НО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-СУИЦИДНУЮ ПОКАМЕСТ ОНУЮ РОЛЬ ВИ СНЯКА. Ибо до сих пор он выступал в ранге пусть и спе цифичного, а все же вида Г. сапиенс.

Правда, сами принципы единения рода в наши дни — тоже контраверсны и порой непредсказуемы. Скажем, внедрение Се ти, Интернета, казалось, одно лишь благо неимоверное. Но ведь абсолютно очевидно, что Сеть лишь еще более усилит ту линию РАЙХ-ПЛУТО-раскола современной Ойкумены, на од ной стороне которой богатые станут еще богаче, а по другую, бедные — еще и еще дико беднее и… многодетнее (что в дан ном разе просто синоимично).

Главное в этом единении, — мегаэкономическая сторо на, конечно. Но в силу того, что род при этом, грю, вовсе не стал мудрее, а явно наоборот, — я ничего особо радостно-раду жного в таком единении вовсе не усматриваю. Ибо это наше единство еще очень далеко от регулы даже БУРЖУАЗНОЙ Ве ликой французской революции — “Свобода, Равенство и Брат ство”.(Ибо и тот — МАСОНСКИЙ? — лозунг лягушатники пере менили же на РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ= ИМПЕ РАТОРСКИЙ — “Артилери, Кавалери, Инфантери”).

Радоваться халяве единения современного рода — в — три аде не стоит по одной и простой причине.Он начинает свою роль пан-демиурга в гео-триаде И В КОСМЕ именно в той са мой странной позиции всадника без головы, на что уже много раз намекал я. А это не что иное ведь, как один из приз наков того же Вырождения, разумеется… Потреба в данном случае настолько сильно сбила РАЙХ-ПЛУТО-набек рень нам мозгу и шифер на крыше оной, что вряд ли сами мы их и вправим обратно …

Выход всего рода на единый трудовой фрунт в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНволюционной триаде сов ременности с небывалой силою требует соответст вующего этому именно масштабу — СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО МС СИГРОМ ПИЗМА.

Ибо всякая деятельность, как уже убедила нас Инферна, — должна освещаться хотя-бы Рацио. Пан — масштабная деятель ность же, осуществляемая вне должного МС,-это лишь укоро ченный и дико ускоренный путь к тому же мегасуициду, и не больше.Что только и имеет место быть в зрелом глобализме. Вот почему наличный у современника, приятный и так возлюб ленный нами пещерный м. когитанди необходимо заменить более адекватным реалиям МС, а в качестве такого единстве нно пригодным и остается гуманичный МС. Внедрение этого МС СИГРОМПИЗМА в наличную ГОЛД-ГО ЛУЮ а.гумана,— вот ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИО ННАЯ проблема, не имеющая — однозначно! — преце дентов по сложности, неотложности и спасоноснос ти.

Не думающий /о себе и своем самосохранении же!/ род, род с кастрированным разумом и при полном отсутствии муд рости ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, — та кой род перспектив на будущее иметь императивно не может. Это уже и не киллер даже, а мега–РАЙХ-ПЛУТО-ав токиллер. Он ведь не то что для бедолажной Геи, он — и для Космоса вскоре может статься ФУНДАМЕН ТАЛЬНО смертоносным.Звездные войны, РАСПРОДА ЖА ЛУНЫ, МАРСА уже в распорядке дня имеются,— в Амери ке, вестимо, а где же еще прикажете искать-то...

Но с другой стороны, читатель осознает, надеюсь, и всю ультра — сложность с таким обучением, которое должно стать не чем иным, а новым Веком Просвещения, иль МУДРОЙ уже эдукологической революцией СИГРОМПИЗМА. Нету ведь по ка ни ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно понятого предмета обу чения, ни учителей, обученных обучать оному.

Нет и, главное, не видится тех путей, при помощи кото рых такую революцию надлежит обустроить практически /не путем же насилия, — “успехи” того же советского партпросве та это дико только и доказывают/. А с другой стороны, — цейт нот Инферны настолько жесток уже, что позу Недоросля за нять, иль обломовщиной нежиться, на тахте-канапе отлежать ся, — нам категорически не удастся тоже.

Инферна-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ на то и есть РАЙХ-са тания вселенская,= ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, что всего этого она категорически не допустит. Она сама дико и перманентно драматизируется, не без нашей, конечно, помо щи изовсехсильной, обогащается /такой же манерой/ и т.д., — лишь экспонентно сокращая шагреневую полосу оставшегося еще нашего Бытия эры глобализма НЕДОЖИТОГО ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕН НО ВРЕМЕНИ.

Эпоха сия, как эпоха апогея именно Вырождения ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ,— сегодня однозначно нам показала, что она приближается к последнему и логическому своему РАЙХ-ПЛУТО-рубикону — берегам Стикса. И мне аб солютно неясно главное именно,— каким-таким манером хро мой Харонт справится с таким наплывом суицидов, алчущих перебраться в его эльдии дырявой — “туда”…

ХХХ

Вот почему, считаю, род нуждается ныне в при личной, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ преду преде СИГРОМПИЗМА.А это уже посильно и одному человеку, и даже зэку на зоне. Правда, вовсе не я виноватый, что предупреда моя получилась подозрительно схожей на здо ровенный пинок в вечно сжатую задницу несородича. Но уж лучше так, дико небонтонно, нежели лагерным ломом по орга ну пан — лени духовной шарахнуть…

Вот почему, считаю, надо каленым железом изжечь еще одно, и тоже человечное свойство у несородича, — ту самую пан — лень мыслительную, которая (как инстинкт именно!) и является как-бы отвесом-отдушиною для ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО инстинкта познания.

Я уже говорил, что сие качество особо упорно и сильно держится на высших именно эшалонах концептуального мыш ления, т.е., в сфере Рацио и до сих пор отсутствующей Софии .Эта мега-лень уже сыграла с нами не одну злую шутку в исто рии.Но человече, как и полагается цесарю натуры, — и ухом — бровью при этом не повёл, так ни хрена от собственного идио тизма и не излечившись. В нашу эпоху тотального РАЙХ-сло ма и такой же ПЛУТО-несвободы родовой уже, — нам бы и покончить со всем этим неплохо было бы. И даже форсиро ванным манером желательно, разумеется.

Однако ничего похожего на это я, по крайней мере, не на блюдаю. Тем временем ясно, что эта пан — лень может стать судъбоносной,— в том же мортицильном смысле, конечно.Ибо читатель уже убедился, надеюсь, что в супротивном случае у несородича — и вообще никакой особой ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ судьбы не станется. Тот же хромяга Харонт обо всем и обеспокоится…

Вот почему для нас и нет задачи актуальней, чем напрячь до предела эрекцию нашего, сломанного по-хребетно еще во смраде средневековья, разума для познания и последующего преодоления Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ. То, что несородич ныне явно не врубился в грозящую ему опас ность от глобализма /и даже не думает врубиться!/, — говорит в пользу исключительно лишь того же деструктивного и дегене ративного процесса, который всегда сопровождает Вырожде ние как бифуркацию.

И об том, конечно, он глаголит еще, что этот процесс бли зок, видимо, ужо к своему логичному финалу. Неспособность мыслить адекватно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ реалиям, в которых и существует человек, — из вестно как называется и какой отраслью медицины лечится /точнее — не лечится пока, но разве она в этом признается/? На то и латынь пользует, спонтом.

При одной только мысли, что захваленная до невозможно сти наша наука неспособна познать хоть в минимально ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-надежной теоретической степени даже и одну лишь мегапроблему,-мне лично становится крайне неуютно и жутко. Хотя, повторяю, я — вовсе не из трусливого десятка. Тем временем и охломен, и большинство КУРменов, — сохра няют ПАРА-олимпийское спокойствие.Иль вдруг разрывают ся на части всякими поносами-робинзонадами, от которых как в медицинском, так и в родоспасательном планах польза бы вает разве что в виде агромадной стирки штанин-юбищ, в ко торые наклали материи вовсе не твердокаменной (и не амброю отдающей) консистенции.

И поэтому такое спокойствие мне напоминает вовсе не склоны античного Олимпа. Ибо и его богожители в такие стра сти-мордасти и пассии постоянно ввергались, что только успе вай содрогаться и сочуствовать. Мне лично такое спокойствие напоминает палату спец-дурхаты, пациентам которой недавно врубили лошадиную дозу аминазина, иль другой такой же по целительности дряни.Иль зоновскую “секцию” апосля заброса на оную Зону большой партии этаминала.В обоих случаях клиенты — явно не вменяемы, чем и бесконечно /до поры, до времени, ДО РАЙХ-СПАДА-ПЛУТО-ЧЕ ЧЕТКИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫХ/ — ра ды…

Однако, по-отбросив все гиперболы, эпатаж и даже боже ственные компаризоны, — считаю, что несородича надо спешно разбудить от той его летаргической спячки мыслительной, в которой он, лапу в рот засунув, — вона уж сколько миллениу мов мишкою полярным браво отхрапывает. Это и есть первей шая из задач и миссий СИГРОМПИЗМА, которую я пытаюсь реализовать именно на доходчивом уровне ТАГ. При этом я осознаю, до мути даже, что усилий /и так Зоной дико подре занных/ одного замухрыжного зэка, пусть и делаварский дан приобретшего, — до мутора аж мало.

В силу всего вышесказанного можно итожить, что име нно мегализация хаос-террора в истории рода–в–триаде и есть самая главная объективная ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ тенденция нашего юбилейего времени под славным именем ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, но браво играю щего именно и только на 2 метра вглубь РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = ПАН-ПОТРЕБОТИТА…

Детерминация же этой демонической тенденции — хотя бы ближняя тоже очевидна.И всё же основные моменты такой детерминации ещё раз надо напомнить читателю. Ибо, не по желав /на горе свое/ читать другой фолиант СИГРОМПИЗ МА, он так и помрёт-откантуется диким именно невеждою.

ХХХХХ

Рождение Инферны тригемины в качестве логического следствия мегализации ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО хаос-террора в Антропогонии все же не иде нтично рождению Афины Паллады-ДЕМОКРАТИИ,— именно и главное, — в плане качества, а также его эстетики, если угод но.

Но место, откедова варганились эти роды, — в обоих случаях идентичное, в абсолютной ме ре…В одном случае это голова бедного Зевса-громовержзца, а в нашем случае — наши же головушки. Ну а выводы всякие из этого компаризона, — пусть делает сам читатель.

Меня в этом компаризоне больше интересует другой все же аспект: сколь далече мы спрогрессировали от уровня Со фии /и даже тотальной устремленности к ней/, достигнутой мудряками Эллады? Вот когда воочию высветилась вся агро мадная нелепость философии и без того трагичного Ницще. Он ведь и не подозревал даже /потому как порочным МС поль зовался, о болезни уж и не говорю/, что мы, горе-несородичи — чуть ли не со времен того же Сократа — поизбрали именно ли нию пьянчюги Диониса, а вовсе не муторную и болезненную диким макаром линию ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН УЮ ИМЕННО красавчика златокудрого Аполло.

Способом же объективации данной АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ тенденции десофизации-СЕРВИ ЛИЗАЦИИ спирита нашего в глобализме зрелом и являются мегапроблемы, их все более массовое по явление пред наши очи под конец миллениума.

Можно их называть и глобальными, конечно, ибо от кли кухи суть меняется разве что на Зоне и то не всегда.Я уже упо минал, что сама идентификация мегапроблемы в глобалисти ке методологически всегда аморфна, размыта, а зачастую — и вовсе без оной автор обходится /тот же Печчеи, скажем, не в обиду будет сказано/.

В ТАГ же мегапроблема идентифицируется методологиче ски-ЦИВИЛИЗАЦИОННО очень строго, исходя как из общей концепции гуманичного МС СИГРОМПИЗМА, так и в частно сти, — из известных требований софигеники в качестве общей теории МУДРО УПРАВЛЯЕМОГО уже ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОГО развития = СОФИОГО НИИ, а вовсе не из апологии хаос-террора самораз вития в Антропогонии.И это — несомненный приоритет СИГРОМПИЗМА, на чем я дико нескромно настаиваю и в тео рии антиглобализма.

В силу вышесказанного ясно, что локусом АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, где только и локализу ется мегапроблема, является АНТИ-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННЫЕ ФО, ФП и ФМ рода — в — триаде. И иной какой мастырки для них — нету и быть не может.

Правда, критерием идентификиции проблемы именно в мега–ранжире является сущностный = ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ охват того ФО, в лоне которого она и возникла. В супро тивном случае даже очень серьезная проблема /скажем, безра ботица/ останется все же макропроблемой, так и не достиг нув мегауровня.

Мегапроблема имеет один, но главный вектор соотно симости — триаду, ИНволюционно-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНУЮ именно /чего и в помине нету в глобалистике, где, скажем, в качестве само стной мегапроблемы выделяется голод на энергоресурсы, и пр./.

Короче,-некуда нам деваться от триадно-гуманичного МС СИГРОМПИЗМА, бродяжки, даже ежели он кому то и очень не понравился. Ровным счетом нам и онтически некуда девать ся ведь от триады,— в качестве ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИЛИ ЖЕ АНТИ-ОНОГО В РАЙХЕ-ГЛОБАЛИСТАНЕ контура на шего Бытия и сознания ГОЛД-ГОЛО-несчастного. Никакая ма стырка, даже железобетонный бункер спасти нас от Инферны —РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ и здесь не может.

Глобализация эволюционно-триадного хаоса и террора Мамоны ныне, в глобализме зрелом и про исходит этим именно,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ путем,— в виде драсти зации уже наличных /даже с перехлестом!/ инвари антов Инферны тригемины, и путём беспрестанного обзаведения все новыми и новыми такими инва риантами.

И нет, казалось, конца и края этому кошмару ПАН-ПОТ РЕБОТИТА. В короне Инферны таких драг — каменьев уж в не сколько крат с избытком, а мы все не можем угомониться, бра тва. К сожалению, всяк компаризон в данном случае — так без надежно далек от истины, что продолжать упражняться в этом стиле отказ бросаю, ибо дико боюсь стать кощуном.

Уже на ошарашенных глазищах нашего поколения — сколь ко же таких “новостей” на нас глыбою мозжащей навалилося? Пущай-нехай читатель сам и подсчитает. Ибо не кто иной, а он всё это и поныне делает, кстати.

ХХХХХ                                                    

Пришло время нам разобраться в вопросе, — а как же решается нами эта распроклятая ме гапроблема — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНО=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНО , ИЛЬ ДИКО НАОБОРОТ?

М. б., подумает читатель, — здесь все полностью окай и нет проблем, и даже ажуром-плезиром буколическим тольки и пах нет. Да нет же, сразу шарахну: ежели чем и пахнет, то уж ско рей серой люциферовою, а не миррою никак и не амброзио-ажурами.

А, м. б., как другие медитируют, — здесь весь вопрос толь ко во времени замастырен? Ох уж это время — времячко наше родимое. То оное — деньга, то его — девать некуда, то другим — страшно нехватает оного, и т.д. Не хватает, примечу, нам чаще всего тогда именно, когда надо заняться мыслию именно, и о себе же подумать, включая и содеянное нами-же.

Очевидно, что прежде чем мегапроблему решать, надо её познать, причем — надежно,=софийно-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НО именно и только познать.

Касательно Гордиева узла мегапроблем под именем Инфе рна, — это тоже абсолютно верно и в неисчислимом количест ве крат сложнее.Это симпличит-пастух козёлов Александр мог рубануть мечом по подлянке короля Гордия и все проблемы разом единым разрешить.Зато он и великим алкашом-РАЙХ-ЗЛОДЕЕМ был. Привык к такой именно методе, что и озна чает, кстати, что сам Аристо попадает в разряд учителей — неудачников, супротив которых он так яро ополчался …

Если же без шуток, то на познание мегапроблемы нам надо бросать одно-единственное,— ту науку, пред мету и потенциям которой она и посильна именно.И только. Но “вдруг” оказывается, что таковых наук — нету на фиг-нахрен у нас, и даже быть не могло до сих пор…

Ибо мегапроблема,— в качестве слома ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ триады в той иль иной степени,— для распознания требует надеж но-СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО поз нания ВСЕЙ именно триады,— как нормальной некогда оной, так и пара-нормальной ныне, в контуре Инферны-тригемины именно. И толь ко.

Сие же для современной науки — абсолютно невозможно, непосильно и невидаль дикая. И хотя негоже диалектику сво дить к сумме примеров, а СИГРОМПИЗМ да софигенику — во много крат тем паче еще, — а всё же надо просветить мозги чи тателю на каком нибудь примере именно. К примеру такому привлечем несомненно наиболее известную /правда, за качест во такой осведомленности — я дико даже не ручаюсь!/ нам ме гапроблему,— эко — проблему.

Суть её, как уж упоминалось мною в ТАГ, есть тоталь ный кризис ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФО “человек — при рода”, его глубокая, системная и дегуманизирующая всю триаду=наше же Бытие да сознание деформация (= нату роцид или РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационный И ГЛОБАЛЬНЫЙ именно натуро-террор).

Значит, для надежного познания оной требуются и адек ватные её статусу средства познания, перво-наперво, человека именно, социума, ну и природы, вестимо. Сие для нас и озна чает тривиал, что для такого, недежно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО её познания требуются познавательные средства... всей на личной модели науки /включая и прикладное знание тоже/. Ни какой специальной науки об эко-проблеме, как хорошо извест но, по этой именно причине, —не только нет, но и быть не мо жет. Уже одно это ставит нас в убер-зловещее положение, бра тва. Но и это — ещё явно не всё, к сожалению /добиваю чита теля контрольным поцелуем во лбище/.

В качестве облегчения лишь могу выдать рецепт. Чем ско рее мы создадим новую модель науки,— синтетичную и методо логически мощную = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНУЮ эпистему, основан ную на стратегии Пансинтеза /и вовсе не важно при том, как она будет называться!/, — тем скорее и увидим хоть краешек самоспаса родимого, свет в конце ИНФЕРНО-РАЙХ-тоннеля. И НЕ В ВИДЕ ЛЕТЯЩЕГО НА ВСТРЕЧУ ЛОКО МОТИВА!

Решающим же, нокаутирующим ударом для читателя есть тезис ТАГ, что эко-проблему в качестве “самос тийно-самостной”,— а так именно она понимается, особенно в эко-поносе, как дико модной робинзонаде современности, — императивно нельзя познать вне её связи со всей АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ целост ностью Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМО КРАТИИ!

Что нам в очередной раз властно повелевает в первую очередь заняться именно обустройством того же Пансинтеза СИГРОМПИЗМА. Кстати, для познания и решения эко-проб лемы сильным тормозом стала руссоистская утопичность мно гих радетелей “охраны природы”, но об этом поговорим в по добающем месте и таким же манером.

Я уж не буду касаться здесь подробно того тривиала, что одного лишь познания триады, пусть и непробиваемого в смы сле его теоретической надежности, — тоже недостаточно. Уже в наши дни наука и в этой области ежеминутно натыкается и рылом в грязь падает, споткнувшись на рытвины именно эти ческого и гуманистичного,= СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО плана.

А это для моего, уже поднаторевшего читателя напоми нает одно и очевидное: необходимость и в эко-случае применения СОФИЙНОГО ИМЕННО И ТОЛЬКО принципа Верум, Бонум эт Гуманум,= гуманичного МС и софигеники = СИГРОМПИЗМА ИН ТОТО.

Вона куда привела нас логика /железная, по моему/ кава лерийского лишь наскока на одну лишь мегапроблему. Уж ес ли и он не убедил читателя в правоте моей, — искренне сове тую ему утопиться. Иль принять на грудки другой какой вид, только достоиный мужика, сведения счетов с житухою.

Итак, мы должны констатировать, что на сегодняшний день мы не в силах ни познать эко-проблему ЦИВИЛИЗАЦИОННО-надежно, ни тем паче — мудрым, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ манером решить её.

Остается одно из двух. Или ждать и дальше, во что эта хре новина выльется, изовсехсильно галванизируя при этом “рост” . Или же, — перевести глобализм (хотя-бы на Севере) на рельсы “поста”, кардинально менять свой м. вивенди эт когитанди и … учиться. И все эти наши алтернативы, в который раз повто ряю, — упираются во время, ИМЕННО ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ОСТАТОЧНОЕ = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЕДИНСТВЕННОЕ.

Ешё не так давно лучшие спецы по этой проблеме щедро дарили нам около сотни лет на её познание и решение. Хотя и тогда мне было очевидно, что щелкнуть её в качестве самост ного орешка-семечки,— утопия чистейше-мутнейшей воды. Ма ло того, что время от глобализма для учебы нашей сократи лось даже и Бальзаку недоступным шагрень-способом. Глав ное, что и в этом случае все возможные и невозможные круги начисто закрылися.

Остался один-единственный круг — новый круг познания /читай Ленина, читатель/, а точнее, — форсируемая изов сехсильно /но мудро!/ новейшая революция, И ТОКМО В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА.

Если мы осознаем это и успеем этим манером создать Пан гносис, — решим не только эко-проблему распроклятую, вести мо. Ну а на нет и слова нет и в этом случае.

ХХХХХ

Вот такого рода наш кипиш супротив собственной пла хи я и назвал софийным бунтом СИГРОМПИЗМА= родовой борьбой с глобализмом, КАК РАЙХ-ПЛУ ТО-ГЛОБАЛИСТАНОМ = СВИНО-ЗВЕРИНЦЕМ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ ИМЕННО.

И начинать оный необходимо с самого изначального нача ла: с внедрения в ГОЛД-ГОЛУЮ а. гумана того МС, который только и есть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО адекватный данному конфузу, и который может быть в силу этого именно — ЕДИНСТВЕННО-спасоносным. А таковым МС может быть, как я уже убедил читателя,— только гу маничный МС СИГРОМПИЗМА.

Словом, софийный бунт означает не только бунт человека против губительного для него хаос-террора триады. Это — оче видно, но тоже недостаточно.Такой бунт означает глав ное,— бунт супротив взбеленившегося хаос-террора познания и коллапсирующей в плане асофийности ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, РАЙХ-суицидной нелечимо уже — ГОЛД-ГОЛОЙ а.гумана вообще!

Это наш наипоследний шанс, и бой последнейший — тоже. Вроде и получается, что человек должен бунтовать — по-круп ному да мудро — против себя же… Но уж в этом точно не я па ровозно-виноватый.

Таков вот получается трагизм “человеческой ситуации”, если данный философский соловьизм проиллюстрировать од ним лишь примером эко-проблемы. Однако этот трагизм у нас скатализируется до охломенского “просто ужас” в том случае, ежели мы удостоверимся, что идентичная по безвыходу ситуа ция нас поджидает и в случае с любой другой мегапроблемою ,— особенно из самого глубинного макабро-круга Инферны по имени БСП…

Зловещая макабро-целостность Инферны-ДЕМ ОКРАТИИ = РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА сегодня явно превышает возможности даже сугубо чуйственного восприятия, И НЕ ТОКМО У ДЕМОСА, НО И У “НАУЧНЫХ РАБОТНИЧКОВ”!

И зтим именно я склонен объяснить ту икарически-бесст рашную позицию рода, которая идентична стратегии испуган ного страуса, когда он прячет голову в песок, задрав задницу в высь /как и мы горе-головы — к трансцензусу/. Хотя я и не ве рю в такую тупость этого двуногого пернатого скотины, ибо в таком случае безжалостный судия царствя Биоса — отбор — и подавно изничтожил оного.

Более того, надеяться решать мегапроблемы, по отдельно сти изымая их из обоймы Инферны и щелкая как семечки по том, — не только архиутопично, но и крайне опасно. Ибо в та ком щелкании мы таких ИНФЕРНО-ЭКО-дров наколоть успеем, что потом уж точно, — никакая София и в деспе рации распоследней нас не спасёт!

Вот почему самоспас для нас может сварганить и отмазку обеспечить исключительно лишь родовая, ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННАЯ мудрость. Оную же создать нам никаким иным путем, за исключением софийного бунта СИГРОМПИЗ МА, — тоже не удастся. Да и то этот бунт был бы лишь доброт ным началом, разумеется.Обеспечив старт — плацдарм в виде воли к Софии и обучив каждого психически нормального несо родича хотя бы азам Софии /главная цель СИГРОМПИЗМА, как читатель ешё помнит/, — дружно все оптом взявшись за руки и головы единовременно, — мы и можем еще надеяться преодолеть Инферну-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ.Тем са мым приобретая возможность выбора как ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОС НОГО модуса Бытия И ДУХА, так и главное,— перс пективу для будущего, отличного от эвол–могилы, чем и беременен уж глобализм зрелый именно.И токмо…

Стратегией же этого процесса, означающего не что иное, как ту же желанную тотальную и мудрую эмансипацию рода — в — триаде, — и есть мудрое управление ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триадой в формате родовой борьбы. Иными словами, прекратив наконец жертвоприношения Бак ху-Дионису, мы воленс ноленс вернемся к тому именно и то лько богу, к которому и звали ещё мудряки Эллады — к светло кудрому Аполло.

Словом, реальный и хаотичный ход родовой истории в эру глобализма ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО привел нас к ситуации, в которой и очутилась види мо, платоновская Атлантида, ежели мудряк Плато с нами и на этот раз злой шутки не сварганил. Ибо своей ПАРА-филосо фией идей он такую мега-шутку с нами сварганил, что именно на этой струне старая метафизика, как эолова арфа-развалюха, при первом же ударе бури «капиталистической», — в виде гло бализма реально-зрелого уже,— и развалилася нафигово, с трес ком и бесславно.

Правда, согласно закону диалектики отрицания — отрица ния, — сыграем на два метра вглубь мы явно на высшей основе и спирале-образно непременно. Ибо в нашем случае к Харон товой матери пойдет не какая нибудь замызганная локальная Атлантида, а вся наличная инстинктивная АНТИ-цивилизация ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА, которую в терроро-угаре Потребы и РАЙХ-дионисии многомиллениумной мы и накор пели.

Словом, хоть и императивно не соглашаясь с Фукуямой в качестве очередной технократически тупой утопии по теме светлого будущего, приходится констатировать, подражая фра нцузской народной софии: Если мусью дурак,-то это надолго. Плюсуя сюда мудрость русичей — “Кривобокого да горбатого только гроб поисправит”, — мы и получаем лаконичный аудит по теме ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО АБСО ЛЮТНО НЕАДЕКВАТНОГО понимания истории рода — в — триаде неолибертаризмом И МАРКСИЗМОМ.

ХХХ

Читатель наверное уже окоченел от столбняка пред Инфер ной, и тем паче для него стало очевидным, что самую мака бричную роль для нас играет её самый глубинный и серно — смрадный круг по имени БСП.

В теоретическом и особенно методологическом плане об оной следует говорить именно как об одной и единой “мега — мегапроблеме”.Но ради будущего той же новой эпистемы, нам необходимой даже больше, чем глоток воды жаждущему в пустыне, и ради того, что БСП в ТАГ отводится во истину центральное место, — её я решил разбить на несколько стра тегий, облегчающих читателю её понимание.

Вот почему пусть читатель не валится из кресла, читая эти страницы, ибо я уверен в том, что к этой распроклятой мега проблеме необходимо нам вернуться ещё раз.И не только пото му, что кончая эту тортуру для читателя, — Скрипты из под глыб,— я тем самым хочу перебросить софийные уже мето дологические мосты /а вовсе не сжигать оные/ к последующе му изложению Антроподицеи. Хотя и это, разумеется, крайне важно, особенно в случае обращенности к массовому охлосоз нанию и популярному уровню подачи всей этой проклятой мегапроблематики теории антиглобализма.

Основная идея СИГРОМПИЗМА в этом контекс те состоит в том именно, что АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННАЯ БСП,-в качестве пан-глыбы-гири на шее ро да,— уже потянувшей его в пучину зияющего суици да, тем самым является и основным хайвеем методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ для КПЧ, а потому — и самоспаса ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО.

Поэтому данный повтор имеет целью возвести мосты в со знании читателя и к конечному развитию СИГРОМПИЗМА — к теории родовой борьбы И СОФИОГОНИИ. И хотя я знаю, что ТАГ никак же не сможет стать бестселлером иль сценари ем для мыльной оперы, — ихний принцип околпачивания чита теля,— в виде ожидания счастливого конца,— пользую,— от ди кой безнадеги, вестимо.

Что же собою представляет БСП, чтоб мы с тобой потом уж её понимали как единомышленники иль подельники?

С одной стороны, БСП составляет, образно гово ря, ось похребетную того ноумена, которого я громо здко очень обозначил в качестве ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ истории рода — в — триаде.

Ибо именно БСП концентрирует в себе все необъятное /и как правило,— трагичное/ богатство триединого перекреста= встречного, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОКАМЕСТ снятия в данном континууме истории натуры /даже в косми ческом ее аспекте, что ныне уж стало модой тоже/ и того, что мы называем историей социума и а.гумана. На деле это есть процесс не только дико контраверсный и трагичный, но и единый, как этого требует гуманичный МС СИГРОМПИЗМА.

Я склонен сию мировую историю обозначить в виде АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ ро да Г.сапиенс (Антропогонии), в которой чудовищ ным порой манером переплелись встречные токи си ловых линий, идущих эн блок и от Космогонии, и от Биогонии, и от “чистого” якобы социогенеза да, главное,— от Духа, перво-наперво — от МС наше го.

И только потому, не имея термина по-изящнее, я вы нужден следовать традиции “немецкой идеологии” и вво дить глыбу-мегакатегорию под именем “род-в-триа де”.

Но я сразу же предупреждаю, что БСЭ в ТАГ разительно отличается и от социобиологии, и от “пассионарной” теории этногенеза Л. Гумилева, и от других тенденций все той же биологизации родовой истории, как куцей робинзонады имен но.И уж тем более ТАГ по этой стезе разительно отличается от токмо по-видимости супротивной робинзонады,— ото всех вариаций вульгарного социологизма и экономизма, разумеет ся. Включая и марксовый, и ныне убер-модный да нагло-нах рапный иудео-америко-неолибертарный оный, как неофашизм современности или же как РАЙХ-холост наоборот…

В БСЭ человек — действительно перекрест вст речного ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО снятия этих трех историй, ежели пре ломить Космогонию и Геогонию через призму ИН ВОЛЮЦИОННОЙ ТОЖЕ Биогонии, что методо логически просто необходимо и абсолютно бесспор но.

Здесь явно ешё не время нам определять ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННУЮ сущность человека, но в какой то мере она тоже должна определяться именно и только в этом конту ре.Учитывая, конечно, тривиал, что в науке и философии опре деления — крайне мало-потентны, круто говоря. Но лучше все го, чтоб и здесь избежать путаницы понятий, для данного конт раверсного содержания и субстантивности человека и рода употреблять уже мной отмеченную МЕГАкатегорию СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА СИГ РОМПИЗМА — БСПр.

Она в ТАГ несёт во истину огромную, и вовсе не толь ко методологическую нагрузку. Ибо эта категория и явля ется краеугольной как для гуманичного МС, так и для обустройства Софии СИГРОМПИЗМОМ в целом.И даже саму распроклятую БСП мы можем понять строже только посредством ввода этой именно мегакатегории.

Кратко-круто выражаясь, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ВРОДЕ контур БСПр и заключает в себе все то,-и субстратное, и функцио нальное, что и происходит у нас подкожно,— ежеми нутно и неустанно, с акта осеменения и до выписки нам деревянного бушлата да белых тапочек включи тельно.

Все эти процессы вполне материальные, и только на оных в нашей круглой коробине рождается пока уникальное в позна нной нами Вселенной чудо — идеальное, ИМЕННО КАК ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ. Пра вда, к стыду нашему беспросветному, мы не знаем ни меха низма этих родов, ни... ничего почти другого об оных. Ровным счётом, как и свою БСПр мы познали ещё варварски недоста точным, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫМ способом.

Отсюда, из недр этого таинственного сфинксо-косма, толь ко и исходит потом и потому у нас всё: и самые высшие про явы человечности, и так человечные и куда как значительно ча ще встречаемые низины нашего поведения и действия. Это происходит потому, что в БСПр сосуществуют как вполне уже очеловеченные параметры человека, так и абсолютно бестиа льные ещё его свойства.

А также и главное — “промежуточные”, находящ иеся меж молотом и наковальней ТРОЙСТВЕН НОГО встречного снятия,— меж биотическим, духов ным и социальным ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ нача лами в человеке.

Я могу лишь превентивно порадовать читателя, что в процессе ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО Вырождения снимающая мощь биотическ ого = ИНСТИНКТИВНОГО (впику Гегелю и все му прогрессизму ин тото) экспонентно лишь увели чивается и приобретает порой дикие ИНВОЛЮЦИ ОННО-АСОФИЙНЫЕ формы, в ГОЛД-ГОЛОМ ду хе-спирите, перво-наперво,-в МС нашем.

Но обо всём этом детальнее нам придется балакать в буду щем, ежели мы оное заимеем, вестимо,-нормальное именно, а не в формате светлого конца.

Словом, пока-что можно констатировать лишь то, что именно БСПр только и есть содержанием, и ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ феноме на человека, КАК РОДА-В-ТРИАДЕ ИМЕННО.

Вот почему эта мегакатегория является одной из важней ших мегакатегорий родоцентризма и адаптации в современной эпистеме гуманичного МС и софигеники.Отсюда понятно, по чему в ТАГ ей и отводится одно из центральных мест. А автор , как Агасфер несчастный, доказывая свою правоту и в пассии навязать оную читателю, — вынужден блуждать по дебрям то генетики человека, а то и вовсе пуститься в джунгли Биого нии, и её объясняюущую крайне куцо еще теорию биоэволю ции.

В онтологическом плане именно БСП и выража ет в контуре гео-триады ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ВРОДЕ смысл и содержание того явления, который мы по назойливой традиции называем абсолютно не верно,-“материальным единством мира”.

На самом же деле сие единство Сущего и нашего триадно-ИНволюционного Бытия есть ТОТАЛЬНО — АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ДЛЯ НАС ЕДИН СТВО КОСНОЙ, ЖИВОЙ И “СОЦИЕТАТНОЙ” МАТЕРИИ И ДУХА НАШЕГО В ФОРМАТЕ ВСЕ ЛЕНСКОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ПАН-ХАОСА, А В АНТРОПОГОНИИ — ИСКЛЮЧИТЕ ЛЬНО ТОКМО В ВИДЕ МЕГАЛИЗАЦИИ ХАОС-ТЕРРОРА ПОД ЭГИДОЙ РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИ ЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. И РАЙХ-МИРОВОЙ РЕВО ЛЮЦИИ, НО СИЕ БЫЛО ДИКО СКОРОТЕЧНМ ВАРИАНТОМ ГЛОБАЛИЗМА.

Очевидно и тоже тривиалом отдает, что и в этом качестве БСП является именно мегакатегорией родового уровня .(А мы до сих пор на этом уровне пока учимся только плавать, упорно не желая при этом лезть в воду). Иначе, как я говорил, в СИГРОМПИЗМЕ и быть не могет, ибо и гуманичный МС, и родоцентризм властно нам повелевает отдать приоритет имен но этому — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНОМУ уровню, до сих пор так и оставшемуся в каче стве терра инкогнита и даже пресловутой табула раза.

Кстати, та же БСП разрешает нам идентифицировать и космически-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ предназначе ние человека, так до сих пор и выбирающего, как буридан ская ослица, меж позицией человекобога и оным, как жал кой жертвою космоаборта. Как это не глупо может показать ся читателю, я склонен “диалектически” отождествить обе эти крайности. Но обо всём — на своем месте.

Мегакатегория БСП поэтому именно и единстве нно-софийно нас и ориентирует методологически на синтетичное познание всего богатства ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮ ЦИОННОГО феномена — рода-в-триаде.

Что нам, кстати, в первую очередь и необходимо в проти востоянии с нами же сварганенной подлянкою по имени Ин ферна-ДЕМОКРАТИЯ. А так как человече всегда был и будет /ежели не сдохнет, разумеется/ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ точкой омега в истории ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДА МЕНТАЛЬНОЙ триады, то посредством этой мегакатегории и всей сетки ее обеспечивающих категорий и мегакатегорий ро дового уровня,— оную и можно наконец то рассекретить.

Ибо читатель уже понял, видимо, что истинно-челове ческой, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕВАТНОЙ истории у нас ещё и не было вовсе… Иными словами, име нно БСП играет огромную эвристичную роль в той акции, ко торую я образно накрыл кликухою софийного бунта,= родо вой борьбы с глобализмом.

А он и есть бунтом первоначально именно соф ийно-методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ В СИГРОМПИЗМЕ! Образно выражаясь, можно сказать, что БСП выполняет роль магического кристалла иль философ ского камня в познании СИГРОМПИЗМОМ ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО СУЩНОСТИ = “тайны” рода-в-триаде, и это не будет ни красивостью, ни эпата жом тоже.

То, что раньше метафизика называла “тайною истории” и всячески пыталась сбросить это покрывало при помощи наде ления человека всякими ролями и миссиями, — ведь эта тайна ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, будем хоть в едином разе откровенны сами с собою,— так и осталась тайною тайн. И нет более убедительного доказательства для правоты этой сентенции, чем... все та же Инферна тригемина, и ее формат ПАРА-УЖЕ-БЫТИЯ И ГО ЛОГО ДУХА РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНО-НЕСОРОДИ ЧА эры глобализма уже ФУНДАМЕНТАЛЬНО-пан-суицидного.

Эта традиция берёт начало по крайней мере с гимнософии индусов с ее тождеством Атмана и Брахмана и призывом к Со фии в преодолении жизни в качестве муки именно неперено симой.Эллины же долгое время, до Сократа включительно, иг норировали и вовсе человека в качестве философической име нно проблемы.Но это и понять, и простить вполне можно. Ров но, как и софистов, устами ученика Демокрита — Протагора, учивших, что “Человек есть мера всех вещей...”

Маркс совершенно напрасно и отнюдь не скромно был убежден, что ему именно и только удалось-таки рассекретить эту ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ тайну,— путем именно и только материалистически-РАЙХ-клас систского понимания истории.

Внеся определенную (но далеко не кардинального, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ранга!) новизну в этот воп рос, Маркс, однако, и в оном трагично ошибался, когда создал ущербно камбальную, классово-террористичную, РАЙХ-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕА ДЕКВАТНУЮ робинзонаду, как карикатуру человека и ро да /последний у Маркса всегда околачивался на задворках и выступал лишь в качестве объекта приложения “исторической миссии” пролетариата/.

Карикатура же никогда не может выполнять фу нкцию ни философического каменья, ни магическо го кристалла, ни латерна магика, разве что фата моргана, ЧТО И СТАЛОСЬ РЕАЛЬНОСТЬЮ В ФОРМАТЕ РАЙХ-СОЦИАЛИЗМА…

Можно говорить о непознанности человеческой воли /как ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО именно атрибута человека/ и это бу дет правильно, конечно. Чего, кстати, не понял другой филосо фский горе-бунтарь Шопенгауер, но это к слову только. Мож но бесконечно соловьировать на тему непознанности (и даже непознаваемости) ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО феномена человека в целом, — и тоже вроде как будет правильно сие, ибо так именно покамест токмо и имеет место быть. Хотя такой разговор, — даже в случае гуманизма Шарде на, скажем, — ни к чему существенному ведь не привел /ибо Точка Омега у него, эпископа, кажется, наконец совпала с... Христосиком/.

Можно до охрипа неистово спорить, когда постфилософия /сартриане, скажем/ говорит, что этот таинственный феномен человека — императивно и присно именно и только дико не поз наваем. А право БОЛТАТЬ о человеке — вообще якобы моно полия той же ПАРА-постфилософии только.Спорить с филосо фами и РАЙХ-ПЛУТО-пост-оными, как я уже предупреждал читателя,-дело абсолютно пустое, ибо бессмысленное.Посему бросаю это.

ТАГ же исходит из каменнолобой убежденности в том, что ноумен человека вполне даже поддается СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ ИМЕННО И ТОК МО познанию В СИГРОМПИЗМЕ, включая и те са мые нежные его стороны, как воля, сознание, креа тивность и пр. Всё дело и здесь состоит лишь в том, — как производится этот акт самопознания, какими средствами это делается и с какими — такими целями это нами варганится.

Всякие табу на самопознание уже принесли нам только и только огромное количество трагедий, о которых знал уже тот же Сократ. В результате инстинкт познания нашего историче ски всегда лишь плоско “объективировался”, был обращен в сторону только наименьшего сопротивления.А в результате этой вредной традиции мы в сферах именно самопознания, и именно в азимуте его ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софи йности=ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОСТИ в такой ужасной степени отстали, что и остается нонче, в «эпоху НТР» лишь охать да ахать,— фонтано-образно именно и только.

Тем паче, что когда в ХХ веке хаос-террор познания приобрел чудовищные импульсы ускорения и роль галва низатора триадной терроро-хаотизации Бытия и духа наш его вообще, — вдруг оказалось, что разрыв, ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ всего этого с нашим самопознанием — РОДО ВЕДЕНИЕМ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНЫМ В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА — лишь в неисчислимое количество крат и только экспонен тно-перманентной манерою увеличивается…

Даже на уровне плоской эмпирии мы о себе знаем в основ ном столько же, сколько знал... Атилла, гуннов президент не счастный. Особенно в области генетики, психологии иль фи зиологии ВНД, — об этом и говорить неохота. /Правда, анато мия иль, скажем, физиология человека познаны лучше, чем у крысы, но разве это спасает нас от крысо-морфного подхода к самим себе?/.

Вот почему всё это мы и носим подкожно и по жизненно,— исключительно в ранге кантовской “ве щи в себе” — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО ноумена все еще…

Какое же чувство такая ситуация вызывает у нормального несородича? Не знаю, и здесь — дело вкуса во многом. Для ме ня лично это вызывает исключительно чувство го рького стыда, что и я принадлежу к роду этому об ер-неудачливому. Но разве от этого легшает-то?

Ежели соблюсти методологически корректное пространст во для самопознания, пользоваться эвристичной методикой, со фийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ только методологией=страте гией познания, учитывая при этом кардинальную порочность сциентизма и спасоносность именно принципа ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО МОНОЛИТА “Верум, Бо нум эт Гуманум” В СИГРОМПИЗМЕ, то я отказываюсь пони мать, — и почему именно человек не познаваем, и что такого “плохого” может случиться в процессе его познания ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = СПАСОНОСНОГО ИМЕН НО?

А такое корректное методологическое простран ство нам очерчивает — только гуманичный МС и со фигеника в качестве его ядра. И только путем СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА СИГ РОМПИЗМА, определенным этой супер-мегапроб лемой БСП, мы можем надеяться тотально эманси пировать себя в виде мудрого управления хаос-те рроро-ходом истории рода–в–триаде, и только в кон туре родовой борьбы с глобализмом-РАЙХОМ, ПАН-ПОТРЕБОТИТОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО уж пан-суицидным.

Вся сложность дела в случае с БСП состоит — в том име нно, что она вовсе не ограничивается охватом лишь нашего подкожного субстрата.Если бы было так, то её, распроклятую можно было бы поручить той же бедолаге медицине, которая и без этого из криза — небытия надежной теории — за свою ис торию никак не вылезала. И даже насморк лечить — тоже и по тому именно — не научилась…

На деле же в ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-онтическом = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЭСХАТОЛОГИЧЕСКОМ плане БСП есть глу бинный срез “конвергенции” всего содержания гон ии гео-триады, как хаос-террора именно апосля на шего скачка с ветки родимой /не отключая влияния хаоса Косма, но пока оставим этот вопрос в сторо не/.

Причем надо сразу акцентировать, что срез этот — именно и только родоцентричный, А НИКОИМ МАКАРОМ НЕ ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКИЙ, не национальный, скажем, и выражает сущность человеческого ЭВОЛЮ ЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ Быт ия, как ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО универсума в ви де… ИНФЕРНО-триады.

Вот почему центральным звеном БСП есть вовсе не “ме дицина здорового тела” и духа, хотя и это крайне важно, а именно софигенически единое теоретическое КОМП ЛЕКСНОЕ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНОЕ познание рода-в-триаде. И нам предстоит твердо в это врубиться, читатель ты мой сизо крылый. Ибо дело в том и заключается, что не что иное, а та же БСП определяет методологический стержень и самого гу маничного МС СИГРОМПИЗМА.

Короче, всяк баклан о *проблеме человека* , А СТРОЖЕ И ПО ПОНЯТИЯМ СИГРОМПИЗМА,-О МЕГА-МЕГАПРОБЛЕМЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВЫЖИВАНИЯ РОДА-В-ТРИАДЕ,_означает в ТАГ не что иное, а только и то лько крутой прикол об Инволюционно-АНТИ-циви лизационном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ДИКО-НЕАД ЕКВАТНОМ именно роде–в–триаде!

Говорить об Ойкумене в этом СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОМ диалекте — означает единовременно иметь в виду и ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ род, и натуру, без которых сама Ойку мена становится фикциею.И даже говорить о геонатуре нонче вне ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО контекста с ро дом и Ойкуменой, — стало уже явно невозможно /исключая раз ве что пиитов ветас — деревенщиков/.

Вот такая катавасия у нас получается в условиях глобали зма как Инферны-ДЕМОКРАТИИ = РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА , читатель. И вот так, дико мне жаль и прискорбно дико /а вов се не злорадно/, что такому говору мы доселе и не обучились-то, пофигистским макаром именно.А захваленная наша наука и философия, — и подавно неа.В этом я вижу огромную их ви ну и преступление тоже родового калибра, которое прощения заслужить ни от нас, ни от внучат наших /ежели уцелеют они, знаемо/ — принципиально не может.О РАЙХ-ПЛУТО-постфи лософии и в данном случае говорить — значит чифирь преступ но разводить.А он на Зоне — тоже к диким архи-дефицитам от носится.

И именно этот, СОФИГЕНИЧЕСКИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АД ЕКВАТНЫЙ ПОДХОД ТАГ определяет в каче стве важного своего приоритета, в понятиях, и именно по жисти оных.

Говорить о БСП абстрактно лишь тоже можно, разумеет ся, да и наварганено такого добра — горы-океаны без берегов. Ибо эта проблема вошла в моду ещё при жизни марксизма (правда, — вовсе не в таком качестве, как я её здесь вычертил).

Тоже правда и то, что свою позицию я высказал, по край ней мере, еще в 1975 году, в союзной печати. И несмотря на то, что впоследствии оная подверглась всяческому развитию моему, — так должного и честного отклика у гильдии филосо фической она и не получила. А после моей повязки, как я гово рил уже, — она была скоммуниздена и стала темой для научных изысков целого сектора в ИФАН и прочей, не токмо тамошней штымп-фраерни ссучившейся.